二○一二年「第二屆金門、澎湖、東山三島交流論壇」已於五月初在金門盛大登場，圓滿落幕，下一屆將由澎湖接棒；三島交流論壇之後，緊接著，第四屆金馬澎三縣離島運動會也將於今年在金門舉行，並將邀請東山、廈門、平潭、馬尾四島運動選手，組隊來金門共襄盛會，藉由體育交流再推展到旅遊交匯，共創觀光旅遊「金三角」。從金澎東三島交流論壇再到金馬澎三縣離島運動會的推展，讓我們發現到過去夾處兩岸間，被自限在「邊陲」位置思考論述的金門、馬祖、澎湖等離島，乃至大陸的東山、平潭、馬尾等島縣，如今因攜手合辦論壇，打開體育交流，促進旅遊合作，逐漸蓄積的能量，已為兩岸的和平交流、繁榮經濟扮起了「小球帶大球、小島推大島」的催化作用。   兩岸沿海島縣串連的「金東澎三島交流論壇」，二○一一年在大陸東山縣首開後，二○一二年五月移師金門接續，二○一三年元宵節將於澎湖登場。這個論壇所彰顯的價值，在於兩岸人民血緣情感的連結，也在於兩岸土地跨界的結盟。   今年的三島交流論壇中，金門、澎湖、東山的三地縣長，都發出了諸多相互取經、學習、合作的可貴聲音，金門縣長李沃士直言，金門在觀光發展的過程中，需加緊推動的是硬體建設，這一方面，澎湖、東山兩縣的海域休閒、水產養殖發展，以及水電建設基礎，都值得作為金門借鏡，而金門的金酒產業拓展以及閩南、戰地、僑鄉等文化資源的維護發展經驗，亦可與澎湖、東山分享；澎湖縣長王乾發指出，澎湖推動中的雙港條件，包括馬公機場重建、馬公港擴建，將於二○一五年前逐步完成，也用心投入保護海洋資源及島嶼原貌，全力實現國際級旅遊島嶼；東山縣長黃水木透露，東山的水產經濟發展基礎良好，未來將著力水產養殖、水產捕撈兩個面向來提供充裕的海洋資源，並利用既有歷史文化和人文資產，打造濱海及海峽文化。   金、澎、東三島的行政首長，在表達了各自島嶼的優勢條件後，也提供了跨島合作的策略建言，李沃士喊出「到東山不到金門，很可惜，到了金門不到澎湖，更加可惜」，讓三島旅遊串成一線的行動策略；王乾發建議三島將善良的民風、各自具有的觀光資源連結起來，共同開發「金三角」觀光旅遊圈；黃水木則強調，三島應進一步加強原有交流基礎與願景，不斷推進，再是三島可委派人員統籌整合各島縣特色資源規劃後，並爭取政策面運作。   在大陸發展海西經濟特區、打造平潭綜合實驗區的現象衝擊下，避免兩岸沿海島縣經濟被吸納效應發生，此際，金門、澎湖、東山組三島交流論壇，透過對話溝通，也藉由策略結盟，除了要力保自身的島嶼優勢條件，也能連結出對外發展的島縣力量。三島共創三贏的交流論壇，必須持續下去，形成策略、發揮火力。

  台灣十大幸福城市，金門拔得頭籌！根據最新發表的「二○一二年台灣幸福大調查」發現，全國廿二縣市民眾的幸福感排名，前十名依序為金門縣、新竹縣、連江縣、苗栗縣、澎湖縣、花蓮縣、台東縣、新竹市、高雄市及宜蘭縣。至於雲林、嘉義兩縣及台北、新北兩市的民眾，幸福感則相對偏低。   這項由台灣競爭力論壇，與旺旺中時媒體集團合作進行的「二○一二年台灣幸福大調查」結果顯示，金門縣在全國廿二縣市當中脫穎而出，主要是在影響幸福感的最主要四個面向上，得分都高居全國首位。其中家庭關係為八六．七分、工作情況有六六．四分、經濟收入獲得六三．一分，未來發展也達到六四．四分。針對此項殊榮，我們有榮幸，更有責任感的重擔。因為，這終究關係著咱金門爾後發展，乃至子孫未來之幸福，自不能如坊間民心輕率看待，沈溺於歡慶，卻忘了責任的開始。   長久以來，我們對城市的嚮往是：成為世界的金融中心、科技重鎮或是商業大城，全力衝刺推動各項相關的建設。於是，一座座商辦大樓、產業園區與購物中心，出現在我們的城市之中。在一切物質經濟掛帥的發展模式下，城市實質上就像是一個巨大的工廠，成為工作的城市、資本的城市。然而，今天，此種觀念已有重大的改變，那就是希望居住的城市是一個生活的城市，因此，對城市的評比是健康、生態、文化與創意。在這些尺度上落後的城市，被視為是退步的城市，喪失全球的競爭力。這股運動，有人視之為城市的文藝復興運動，因為人們渴望恢復城市的人文價值。   就此而言，當我們欣喜金門奪魁十大幸福城市的時候，是否更應省思到，我們應如何利用此一運動，好好省思金門未來之路？一個具有普世價值的幸福城市呢？這或許才是識者應有的理性作為。   我們認為聯合國世界環境與發展委員會，在「我們共同的未來（Our Common Future）專案報告中，提出「永續」的觀念：經濟、環境、社會、生活等四大層面，或許正是我們日後應嚴肅面對且規劃大政。因為，改善全球因環境變遷所造成的問題，永續發展已成為全球城市共同追求的目標，地區更是永續發展落實的根基，這種觀念，就是最新火紅理論：「全球思考，地區行動」。金門，作為中華民國治下一份子，作為世界體系一份子，更應有此大格局，才是長治久安之道，才是真愛金門之道。敢以此與有志鄉親共勉！

  日籍觀光客小林日前到金門觀光旅遊，遺失了隨身的ipad平板電腦，幸在熱心的學生、員警與民宿老闆的通力合作下，找回失物，讓小林懷著感激的心情離開金門。另外，幾天前大陸知名作家韓寒在個人微博發表了一篇題為《太平洋的風》的文章，講述了自己參訪台灣的經歷與感受，除對台灣的人情溫暖表示倍受感動外，更羨慕台灣所保存的中華優秀傳統文化的價值理念。   以上兩則事件，看來毫無關聯，卻直指台灣與彼岸在中華傳統文化薰陶下反差出來的核心價值觀。韓寒在文章中不吝於表達自己對台灣溫暖人心的讚揚，更驚覺的反思，他所受到的對待是否也是參訪行程中刻意安排的一環。事實證明，他所看到的人性溫暖面都應是台灣社會的常態，就好似金門人幫日籍觀光客找回了失物，如果失主不是外國人，在記者的眼裡，恐怕連報導的價值都沒有。   從這兩起事件看，或許在我們極力於招商攬客、拚觀光的同時，更應該去反思，什麼才是我們獨一無二的社會魅力與旅遊價值。韓寒的台灣行，見到了自馬總統以降的多數重要政經領袖，但在他的文章裡，對這些見面的細節，大人物們的談話、看法，卻隻字未提，吸引他的反而是熱心的計程車司機與眼鏡行老闆，以及台灣社會中無所不在的溫馨人性。再看找回ipad平板電腦的小林君，除了感謝金門鄉親的協助外，更表示有機會還要再回來金門走走。是以，在我們大興土木、奮勇招商，甚且考慮是否要以觀光博奕解救金門經濟水火的同時，或許也該深刻的反思一下：什麼才是金門真正能表現出來的核心優勢與價值？或許便能讓我們前進的腳步邁得更自信、更穩健。   今日的金門有太多值得我們珍惜的東西。例如：人人皆知百萬大軍重返英雄島，絕對是拚觀光的一帖靈藥，卻少人去深究，要他們回來看什麼、做什麼？是頹圮的房舍，還是整治一新的營區？如果兩者都不是，那連繫記憶的生活片段是否還存在？每支部隊的歷史、圖騰，與金門在地的關聯性、與百姓互動的點滴，有否進行有計畫的記錄與保存，甚而有足夠的分量去支撐起一座戰爭博物館？如果這些都沒有，那百萬大軍重返金門究竟是要消滅他們的記憶，還是重新領受一座陌生的島嶼？   韓寒說，大陸的奧運和世博台灣永遠辦不起，但走在台灣的街頭，面對計程車司機、快餐店老闆和路人，讓他一點自豪感都沒有。馬總統在看了韓寒的文章後表示，他看了很感動，台灣越來越展現誠實、善良、勤奮、進取、包容的核心價值，這是台灣引以為傲，將來也能用這些價值與全世界分享與溝通，希望有更多人實踐這些讓人感到光榮的價值。   是的，人生中總有許多光榮的價值應該被記取與實踐。站在外來者的角度，許多我們習以為常的價值，他們卻視若珍寶；反之，我們可能以為很重要的東西，在外人的眼裡，卻不值一哂。在建設金門、繁榮金門的大纛下，處處充滿著考驗與變數，堅持我們的核心價值與優勢，或許才是始終不變的真理！

  「數位落差」（或稱數碼鴻溝、數碼差距）是「指社會上不同性別、種族、經濟、居住環境、階級背景的人，使用數位產品（如電腦或是網路）的機會與能力上的差異。」（引自維基百科）   自金門縣進入電腦時代，從外部傳輸環境之建造，到家戶個人使用網路之能力，已日漸普及，數位能力的強化，使本縣雖處離島，但早已脫離邊陲。   經濟部工業局之全民愛悅讀，數位學習產業推動成果系列活動，於5月11日至5月14日假金門縣立金城國民中學體育館，舉辦「國家數位學習暨金門數位典藏成果展」，結合本縣長期推動無線島之成果，發展數位學習與數位典藏產業，期能打造在地民眾有感之體驗生活。這是金門縣劃時代的發展，將使金門文化藉著高感應的數位科技，將文化資產送上雲端，遨遊於全世界；同時打開了金門鄉親的心扉，藉由數位傳輸，把無遠弗屆的世界，從雲端拉近眼前，既擴展了視野，更讓我們躋身為世界公民。   就外部環境之打造而言，本縣早於2008年引進中華金廈聯網股份有限公司，佈建全島無線網路點，經由Wi-Fi（Wireless Fidelity），一種無線資料傳輸技術與規格，也就是IEEE（Institute of Electrical and Electronics Engineers，電機及電子工程師學會）所定義的無線網路通訊的工業標準IEEE 802.11，因此只要憑無線網路卡，在金門的任何地方，利用 KM-AIRNET 的Wi-Fi網路，就可以輕鬆的無線上網。   現在又有數位典藏與數位學習國家型科技計畫來為我們啟蒙，協助數位學習、數位出版與數位典藏等相關產業之推動，特別是業者捐助數位產品予金門地區之中小學等教育機構，尤以金門烈嶼區之中、小學將可領先體驗有聲書與電子繪本教材，逐步將數位科技融入教學，落實數位關懷，未來還將與教育局、金門大學等產官學擴大合作，打造金門為科技化教學之示範島。   就個人使用電腦及網路觀察，根據主計室《金門縣93-99年施政指標》社會指標統計，地區家庭現代化設備指標當中，每百戶擁有家用電腦數，由93年度69.13%，成長到99年度的79.62%；行動電話也自93年度146.90%，成長至99 年度209.99%，顯示通訊傳輸蓬勃發展，民眾消費力驚人。家戶平均使用電腦及行動電話之比率節節上升。   倘若未來金門，在教育方面，校校擁有智慧教室，老師以電子白板、應用雲端教學，學生個個端著電子書包，自由自在的學習。   民眾可以「深耕閱讀ｅ起學」，親自操作電子書及體驗時下最火紅的APP軟體；「體感健腦測學力」的認知訓練、腦力診斷，檢驗自己的專注力，並且搭配體感遊戲達到腦力訓練的效果；透過「典藏創意撈寶趣」，將與文化息息相關的典藏產業融入日常生活環境中，讓生活品質更具美感及特色。   國內外觀光客來到金門，在全島各處，可以輕鬆自在的上網，與遠端世界接觸，既可享受「不出門就可知天下事」、「走讀全世界」的樂趣，又能夠將金門文化的美好，送上網路世界，分享給世人。從此，「天涯若比鄰」、「天下一家」、「四海之內皆兄弟」，再也不是口號，更不是南柯一夢，而是那麼自然與貼切，具體呈現在金門人的生活世界裡。   這是屬於金門人的美好世代，享受於無線網絡的世界，值得慶幸，更需要珍惜！善用科技化的設施，精進自己，終身學習；要研發創新，展現金門文化產業的魅力，向全世界放送，吸引世人的關注。   縮短數位落差，我們不再是邊陲；創新金門文化，運用數位科技，更能與世界接軌，激盪無窮競爭力！

  親恩浩瀚，天下兒女莫不趁著母親節來臨之際，用盡心力巧思，以不同型態表達對母親的敬愛。全縣暨各界也在此時擴大舉辦母親節表揚大會或活動，同時透過媒體，把「為母則強」、「含辛茹苦教養子女有成」的情節，一一披露，讓社會普遍體認母親的偉大，喚起大眾的感恩心。   母愛慈恩，編織著溫馨的家園夢；人子因有了母愛的滋潤，擁有幸福；社會因著每個家庭的親職功能，而能成就敦親睦鄰，打造祥和社會。   然而，隨著時代的推移，社會變遷加劇，家庭結構漸失傳統功能，尤其雙薪家庭、單親家庭、隔代教養家庭、新移民家庭、犯罪者或被害人家庭、身心障礙者家庭、家庭破碎或失功能之家庭，卻因為迫於生活現實，忙於應付紛至沓來的情境，或者爭逐名利、事業發展、人際應酬；或者面臨超時工作、血汗待遇、朝不保夕。因而出現對子女的愛逐漸褪色，陪伴子女的成長動力日漸弱化，再也無力駕馭曾是自己的心愛寶貝。於是乎或輕忽教養，或縱容不管，親職效能不彰。   我們認為再怎樣形式化的活動或舉措，都只是表象的「成功典範」，那是一時的光鮮亮麗，最重要的是藉著母親節活動之際，呼籲各界，正視加強親職教育，發揮功能，才是當務之急。   學校每年都要辦親職教育活動，不論學校再怎樣挖空心思設計，邀到什麼名家學者來傳授親職教育之道，往往流於「曲高和寡」，無法激起家長的普遍參與，來的總是少數「成功典範」，或者只為了領便當或贈品，不來的總是自認沒有問題的「問題父母」。他們總是振振有詞：我要上班；或者有時間應酬，沒有時間來參與學校活動；或者認為孩子既然交給學校，那就是老師的事，如果有事，隨時叩就可以了。   須知人心是會變的，世事是「無常」的。恩愛夫妻會因為「小三」而導致家庭革命；現在家庭幸福，難保永續；眼前可愛的稚子，怎能預料那一天突然會變成離家出走，演起「艋舺」裡的兇神惡煞，敗壞家風的壞小孩？只有經營親子之情，學習如何做個有效能的父母，發揮親職教育功能，才能挽住孩子的心，維繫長久的幸福。   我們在此要呼籲家長們應排除萬難，主動及熱烈參與學校所辦的親職教育活動，學習經營家庭，增進親子互動與共學成長之新知。為了建設家庭與子女美好的未來，參與親職教育刻不容緩，更不應以各種藉口逃避。   我們也認為，有競爭力的父母，來自能發揮親職教育功能之父母或祖父母，因而才能造就充滿希望，具有競爭力的下一代！懂得發揮親職功能的，必是模範母親或是模範父親、代間教育的「成功典範」。

  縣政府於日前召開101年第二季治安會報，由副縣長吳友欽主持，出席與會包括地區檢調警政機關主管與代表，藉此共聚一堂，為金門地區整體治安把脈，謀求精進策略。   會中除聽取警察局101年一至三月份治安狀況分析報告，並由縣衛生局報告「地區毒品危害防治」執行現況，縣政府民政局針對清查轄內「詐欺案件人頭戶、治安顧慮人口、行方不明及通緝犯未按址居住情形」提出專案報告，也就縣警局刑警大隊提案進行廣泛討論，一致認為，兩岸三地交流日趨頻繁，社會結構改變，務期落實分工合作，密切配合，發掘問題，消弭問題，讓金門鄉親安居樂業。   根據縣政府民政局戶政統計資料顯示：截至一百年三月底止，金門縣轄總人口為十萬六千三百五十八人。男女平均人口，男多於女一千餘人。可見近年來每月人口數呈現持續成長，預料日後遷入人口，仍將絡繹不絕。換言之，如果深入分析，地區人口直線上昇，除與金門社會福利制度健全有關，則是金門區位優勢，人文及自然環境良好。所謂「人往好處走」，自然而然，名不虛傳，金門具有引人入住之條件。   倘就治安角度以觀，隨著人口爆增，固然有利活絡地區經濟，反之，社會治安環境必有變化。例如在遷入人口中，一百年度經金門警政單位通報列管重大犯嫌計有六十二人，利弊互見，自然而然。緣此，「戶政管理」與「社會動態」掌握，已然成為社會治安之重點。   再者，戶政為庶政之本，也是社會治安工作基礎，人口之掌握確實與否，其與治安之良窳關係密切，回顧戰地政務時期，地區推動「流動人口管理」制度，實施「流動人口登記」作業，結合警政機關勤區查察與「口卡管理」，三者相輔相成，一般民眾，警覺良好，任何風吹草動，均能主動反映，治安機關則能立知究竟，迅妥因應處理，如今時空改變，人權至上，民意要求自由開放，原有法令制度有修有廢，相對便民利民工作加深擴大，基於維護地區整體安全，亟需全民支持，扮演社會治安耳目角色，警民合作，形成一體，發揮統合力量。   畢竟「警力有限，民力無窮」，民力才是社會治安之後盾，有鑒未來社會發展趨勢，多元複雜，無可避免，因而強化戶政、警政與民政三大功能至關重要，尤需加強推動宣導教育，提高全民政治警覺，養成全民「處處留心、事事謹慎」良好習慣，苟能如此，則能治也能安。   欣見內政部警政署推動「守望相助」方案卓然有成，證諸民力之投入，有助彌補警力之不足；政府為民服務品質，務必與日俱進，僅以戶政人員為例，縷列便民服務項目，多達二十五項之多，且多攸關人民權益，不容輕忽、或有怠惰錯誤發生，否則就有觸法或導致民怨之虞。而警察謂之人民褓姆，面對無所不包便民利民服務項目與治安事故之處理，兩者任務同樣既繁又重。祇是也都面臨人力短缺，凡此能否應付金門未來整體治安工作需求，誠然有待通盤研討，期以未雨綢繆。   此次烈嶼鄉東坑社區獲得「全國治安標竿社區」殊榮，也是全國獲選入列二十個標竿社區之一，得來不易，值得肯定鼓勵與學習，在此建議警政機關推廣傳承，促使相互觀摩學習，喚起大家投入社會治安行列，共同負起社會治安責任義務。

  根據縣政府主計室社會指標統計，全縣平均各鄉鎮設有社區發展協會數，從92年的11.67％成長到99年的15.83％。目前全縣成立社區發展協會者已達103個。這是支撐未來金門建設動能的重要力量，非常重要的資產。   為了倡導社區自發性福利服務活動，金門縣政府於民國97年訂頒「補助社區發展協會推展社區福利活動作業規定」，這是推動社區發展協會功能的重要規範；為了充裕社區經濟來源，97年訂頒「金門縣社區生產建設基金設置要點」，鼓勵社區居民開發生產事業；另外，為了活化社區活動空間，輔導社區發展組織擁有集會、活動的舒適空間，於民國93年訂頒了「金門縣政府補助社區發展協會充實社區活動中心內部設施設備實施要點」，鼓勵每個社區建造自己的活動中心，並提供基本設施。   從法規上看，縣政府已經未雨綢繆的完成許多配套，指導社區發展。各社區活動中心硬體設施，諸如樓層、事務機具、基本活動設備、圖書室設施等，均已補助完備。根據本報對社區營造活動成果報導，這四年來確實達到「遍地開花」的效果，而建造活動中心之社區達到七成，值得肯定。這對於金門各社區發展具有指標作用。   綜觀各社區發展協會活動概況歸納為：衛生局的健康營造活動，社會局暨各鄉鎮公所之關懷慰問活動，金門國家公園贊助之節慶活動等。而各社區活動中心提供了活動場所，達到「物盡其用」的原則。尤其社區婦女經常用以團康活動，也常作為居民飲宴場所。   然而下列三個觀察點，敬請各社區慎思：   一、如何落實社會福利服務品質：具體有效的活動內涵是什麼？例如能否自力開辦社區型長照服務？   二、規劃能提升居民生活素質之藝文、公民論壇、文創產業等，稍微不足。   三、社區規劃人才欠缺，能領導文化活動之人力尤其不足。   政府許多重要補助方案，希望能扶持社區發展特色。可是各社區提出申請者極少。其實際狀況歸納為：欠缺撰寫計畫與管理人手；不知如何申請、不懂補助方案的意義；只想消耗經費，不想考慮太多；最重要對自己社區自信不足，未建立發展願景，無法引導社區發展走向，才是最大關鍵。   我們觀察到成功的社區發展，需要三種重要力量：   一、社區駐點社工師或經過實務經驗之社區規劃師。可以統籌領導發展特色。   二、在地藝文人士或駐點藝術家；在地文史學者或對本社區文化有研究之人士。   三、願意為社區付出的志願服務者。   任何社區只要導入這三種人的力量，就可透過公民行動創造自己的文化產值。    金門建設未來的願景在社區。大家要運用社區發展組織型態，活化社區活動中心設施，辦理社會教育活動，加強社區意識、凝聚居民向心力、發揮自動、自發與互助觀念、結合社區內外資源，營造健康、福利化、具有美好生活素質之社區願景，值得期待。但整合三種重要力量，切入三個觀察點，來活化活動中心的功能，辦理社區樂齡活動、新住民學習活動、藝文活動、親子共讀活動、研發文創產能活動等社會教育，激發居民廣泛參與，鼓舞更多人投入志願服務行列，行銷國際，才能永續發展。

  經過二十餘年來的醞釀研議及試驗爭論，十二年國教終於確定於民國一○三年上路，並由馬總統宣布啟動，使中華民國成為亞洲第一個實施十二年國教的國家。雖然到目前為止仍有許多爭議，但十二年國教已是不可阻擋的趨勢。   十二年國教倡導以免試升學為主，但明星高中及主張菁英教育的人士卻抗拒免試升學，其理由是會降低學生學習品質，而在教育部長期規劃研議完成十二年國教之二十九個配套方案中，包括特色招生、會考、比序等，均產生各種不同的聲音，但這終究是民主開放的必然過程，如何突破就要看我們所有國人的智慧了。   十二年國教固然是九年國教之延伸，但其時代背景及所處環境大不相同。早期推動九年國教是在各種條件都不足的情況下倉促上路，如學校不足、教師不夠；現在的高中職學校總數已足夠容納所有國中畢業生，且教師需求也足夠，只是不同學校有不同的教育資源，如公立與私立、明星與非明星、都會與鄉鎮學校，都存在顯著的差異，該如何均質平衡？如何讓每個學生享有平等之學習權？這也是政府未來需持續努力的課題。   經過這些時間之爭論，可以歸納出十二年國教免試入學後，學生素質參差不齊，對教師教學將是一大考驗。會考制度會不會又是聯考的復辟或取代原有之基測，這也是要看全體國民是否建立會考之正確觀念與本意？更要教育主管當局堅持會考只是在於檢測學生學習程度的原則與理念，並用在超額比序之用，且僅佔比序的三分之一。但如果未來又演變為分發學校的關鍵因素，將會造成學生更大的壓力，教育部長也說：會考只是考學生的基本能力，不需要補習，如果補習更多，就要調整。而調整的方式就要落實多元學習，改變高中職的教學方法，並確實把關特色招生之學校或班級特色，同時要盡速達成高中職優質化與均質化的時程，讓學生都能安心免試就讀社區高中職，且均就近入學，如此就不會有升學壓力及把會考當做聯考的升學考試，當然也不會有更多補習的疑慮。    十二年國教的關鍵目標與理念是要有教無類、因材施教、多元學習、適性輔導與揚才，且以優質免試為主，讓學生能夠快樂學習與多元學習的機會。但為兼顧未來高中菁英及研究人才之培育，因此才有會考與補救教學的機制。如果國人仍然偏重過去的教育價值觀，凡事怕輸在起跑點上，就失去教育改革與十二年國教的原意了。   國人應以宏觀的理念來看教育，多元智慧與學習是人與生俱來之本性，何況社會發展是多元化，而且發展進路以及人才需求更是多元的，何必為了考試，將菁英集中在少數明星學校廝殺，扼殺原有的學習本能與志趣？其實政府目前所推動的大學多元入學、繁星推薦、申請入學、指考分發等，可以說都是未來十二年國教的延伸，慎重的呼籲，為了子女的未來，為了下一代，為了國家人才之培育，為了民族生命的延續，我們應一起迎接十二年國教的來臨。

  一年一度的盛事「金門迎城隍」又將告一段落，在縣府精心策畫，嘔心瀝血逐年擴大辦理規模的努力下，相信各國嬌客都對金門的「神明嘉年華」留下美好深刻的印象。農曆四月十二日，來自兩岸及部分東南亞廟宇的神明齊聚一堂，氣氛熱熱鬧鬧，也祈求縣運昌隆，金門未來順風順水順雨。再熱鬧的慶典也終有落幕的時候，而相隔不到一個月，緊接著上演的則是農曆五月五的端午節(今年度適逢周末，國曆六月廿三日)，五、六月間，金門可說是送往眾神，迎來粽神，好不熱鬧！   雖說金門對於端午節沒有甚麼特殊的習俗，大概也多是和全國其他縣市一般，但沒有特色我們可以創造特色，再者，金門縣擁有全國白酒市場佔有率第一名的「金門高粱酒」招牌，每年固定的三節（春節、端節、秋節）配售酒，在台灣本島的詢問度、搶購率始終居高不下，近幾年坊間價碼也逐漸看俏，酒廠正式宣布漲價後，更是身價翻兩番，現在各節配售酒一落地便已是近萬元新台幣(一打)起跳，搶購熱潮仍舊強強滾，加之以開放陸客自由行後，市場需求量大增，金門高粱酒更顯奇貨可居。是以，除了每年三節例行出產的配售酒外，建議可以趕搭迎城隍觀光熱潮的順風車，讓藥酒也推出一批限量專售的配售酒，可取名「金粽藥酒」，結合端午節搭配雄黃酒的習俗，來提升既有的高粱藥酒類市場知名度，一舉兩得。   在端午節的創意行銷上，除了在雙鯉湖划龍舟外，也可以擴大舉行水上遊戲，將既有的「龍舟」和「風帆」或是「香蕉船」結合，針對大專院校學生社團廣發英雄帖，也歡迎散客組團來發揮創意，用彩繪的方式打造龍舟風帆、龍舟香蕉船，或是把人體彩繪成一艘龍舟、粽子或打扮成屈原，如此既有風帆競賽、香蕉船耐力賽，還有逗趣游泳比賽，水上運動形式將變得越來越多元，也藉由趣味性十足的活動將金門海域的水上運動形象帶出去，讓大家知道，金門的海邊有多美，掃雷過後很安全、不危險，您可以挖得到花蛤，而不是地雷。另外，金門特有的軍事坑道也可應景舉辦「金蛇出洞」大地遊戲，在全金門的各個坑道內設置幾處印章關卡供遊客蓋章，遊客可至全縣指定地點免費領取集章卡，集滿戳章者填上姓名、電話等基本資料投遞至指定地點的郵箱，即可參加抽獎，獎項獎品除了端節出品的限量「金粽藥酒」外，還可與金飾名品店磋商，配合提供純金打造的金蛇樣貌情人對戒…等等，也都是和過去別開生面的新點子。   每年金門迎城隍總是全縣最熱鬧的時候，也是金門島上難得會塞車的時候，一番喧嘩過去後頓時歸於平靜有些令人失落，若能延續這股觀光熱潮，讓金門兩個字繼續在全國人民眼中停留，作為暑假旅遊旺季的暖身操，為「夏艷」帶來另一波旅遊高潮，這「送眾神，迎粽神」的承轉之勢是否有其必須性，便值得好好規畫與思考。

  〈誰偷了胡璉的青天白日勳章？〉，二○一二年五月五日，台北《聯合晚報》頭版搶先刊登的一篇報導，掀起了各平面、電子媒體達五天的新聞追逐戰；〈青天白日勳章找到了／大陸公安火車上逮人〉，水落石出，事件發展到昨日，《中國時報》、《自由時報》等媒體仍以頭版版位醒目處理，顯見一代歷史名將、一枚青天白日動章的失落所受到的重視程度。「青天白日勳章」遭竊的事件，也再次引發我們對胡璉將軍功績及其文物保存，乃至兩岸共同打擊犯罪的思索、防範之道，如此，一個負面事件的教訓，也能得到正面的啟示。 被金門人尊為「現代恩主公」的胡璉將軍（1908│1977），抗日戰爭鄂西會戰時因堅守石牌要塞，獲頒「青天白日勳章」，這枚勳章獲頒授者，必須具備捍禦外侮、保衛國家、戰功卓著條件之軍人，象徵的也是軍人最高榮譽。是抗日名將，並且是一九四九年古寧頭戰役、一九五八年八二三砲戰期間，兩度駐防金門，任金門防衛司令部司令官的胡璉將軍，不止在戰役中穩住了台海情勢，也在駐守金門防務之際，大力構建中央公路（今伯玉路）、興設學堂（柏村、安瀾、述美、卓環等國小），並成立粵華合作社、九龍江酒廠（金門酒廠前身），又號召四十歲以上的千餘各省籍軍官組織「金防部生產儲備大隊」下鄉協助農村開墾。無論在戰績、交通、 教育、經濟等領域，胡璉對金門的貢獻，影響既深且遠。一九七七年六月二十二日，總統府戰略顧問、陸軍一級上將胡璉以七一之齡辭世台北，七月二日移靈、水葬金門，萬千民眾自發性沿路設祭、膜拜迎靈的場面，至今仍是島上一個不滅的記憶畫面。這位一生功在國家、奉獻金門，但不曾在島上任何地物題字留名的一代儒將，即連親手構築的重要建築地標「莒光樓」題名都交給大膽島之役傳令兵賴生明。不題名、立傳的胡璉，他的名字卻永留金門子民心中。 胡璉將軍辭世三十年後，二○○七年二月十五日，其子媳胡之光、楊心儀伉儷，代表胡家將胡璉生前的九千三百三十九冊藏書、一千二百二十三件文物，包括一枚「青天白日勳章」，捐贈給金門縣政府，雙方並簽訂捐贈協議書，期能妥善保管、運用這批藏書、文物。在金門縣政府未接收這批文物之前的二○○五年間，曾發生「胡璉家書失竊事件」，胡家按鈴申告，引起各媒體關注報導，民視《異言堂》節目還為此製作了《恩主公的眼淚》專題報導深入追蹤，期盼喚起各界重視歷史文物的移交、保存。 就在胡璉文物順利移轉金門縣政府託管，縣府並斥資打造完成胡璉將軍紀念館將逐步規劃展示這批藏書、文物之際，五月四日下午在金門莒光樓發生陸客竊走「青天日白勳章」事件，但也很快啟動兩岸共同打擊犯罪機制於七日在開往黑龍江省的火車上逮到喬嫌，查獲竊物。胡璉「青天白日勳章」失而復得，是兩岸共同打擊犯罪的一次漂亮演出，又從事件中，如能讓國人、島民再記得胡將軍的行誼，思考如何妥善保存運用其重要文物，則未嘗不是一堂寶貴的文物保護課題。

本縣莒光樓前金防部司令官展示廳展示的青天白日勳章於日前遭竊，警方依據各項跡證研判是76歲大陸黑龍江喬姓觀光客所為，已通報刑事局循兩岸共同打擊犯罪窗口查緝。   青天白日勳章遭竊事件，因為國內諸多媒體顯著的報導，近來已成了街談巷議的熱門話題；姑不論這枚勳章在坊間的交易「價格」為何，單論其賦予胡將軍及其故友、後人，乃至於金門的價值，都應是無價之寶。今次的遭竊可能是一次文物的損失，更可藉由來探討相關文物的陳展、保安，乃至歷史主題研究等問題，此或許要比找回文物，或事後諸葛般的追究相關單位保安不力，會來得更有意義。以下謹提出三個面向，供各界參酌。   首先，找對的人。我們必需理解，任何文物或陳展品的存在必須相對的彰顯它的時代意義與價值；舉例來說，金門許多景區陳展了許多報廢的火砲與軍事機械，對遊客而言，能夠輕易的接觸到稀罕的事物，總是令人興奮的。於是，有的人越過防線、攀上展品，只為合影留念。見到這般的情景，有人會出聲驅趕，也有人見怪不怪；對於這樣的行為，我們認為是可以絕對避免的，只要現場有搭配生動解說的導覽志工在，一切都能變得圓滿又愉快。時空回到莒光樓上，會竊取青天白日勳章的，或許才是對勳章背後代表的歷史，以及其所涵攝的時代意義，最為清楚且最為珍視的人；如果我們只是將它鎖在壓克力盒裡，任由遊客走馬看花，試問又何人會對其產生驚嘆與共鳴？既是如此，將如此重要的歷史文物陳展於此，除了暴殄天物外，夫復何言？   其次，在對的地。勳章失竊後，縣府主動舉行記者會，說明竊案偵辦經過與進度。李縣長表示，縣府主管單位將全面檢視展示廳監視系統，需要更新的就更新；展示廳也要有固定人員監看；將請專家學者檢討保存方案，檢討重要資料是否適合在公共場所展示；與相關單位協商將胡璉將軍資料送胡璉將軍紀念館收藏保管。誠然，從事後諸葛的角度看，以上作為似均是早該做而未做的；但就結果而論，縣府能開誠佈公的主動說明後續的處理方式，並早作全盤的檢討與檢視，實則便該擊掌鼓勵。人非聖賢，孰能無過！如能藉此機會全盤檢視胡璉將軍的遺物，並在胡璉將軍紀念館進行完整、系統性的陳展，那方留給青天白日勳章的空白展格，或更能彰顯其歷史意義與存世價值。   最後，做對的事。胡璉將軍之於金門，除了其「恩主公」的稱譽，以及其子胡之光教授夫婦晚年遷居金門、捐輸文物的義行美談外，更重要的應該是，當下的金門如何來闡述胡璉之於金門的意義與價值。如今，存放於金門的胡璉文物，已然不少，但多數人均無從一窺管豹。是否該推動類似胡璉研究會的民間團體，又是否該訂定某些規則，鼓勵有志於研究胡璉的人士，得以接觸到第一手的胡璉史料，又是否金門可以藉由鼓動這般的研究風潮，發掘並創造出屬於自我的歷史地位與價值？以上如若均屬可行，那唯缺的便是行動力了。   總之，期望在兩岸及各方的努力下，胡璉將軍的青天白日勳章能早日重歸金門，回到屬於它的位置，而世人也能藉由這次「意外」，更加深入的了解胡璉、認識金門！

 從空照圖來看，金門四周海域廣闊，從空中鳥瞰，沿岸沙灘美極了！這是上天送給金門人的禮物，值得我們珍惜。為了農作需求，貯水灌溉，各社區闢建湖庫與池塘，是基於民生需求，不可厚非。  這樣美的海域，或者清澈的湖庫、池塘，本來應該是適合提供親水活動的勝地。可是五年來，卻傳出后湖五少年溺水事件、老翁失足落水溺斃、老婆婆釣魚不慎失足溺斃、慈湖水域小孩好奇玩竹筏而落水，這些頻傳的不幸或意外，引發地區民眾議論紛紛，談「水」色變。對於地區推動觀光產業、海域休閒、學校推動海洋教育，具有負面影響，有關單位及各界亟需注意檢討改善。  一般推動海域休閒者，或體育界對親水活動，只著眼於推廣游泳。認為只要會游泳就可減少意外發生，可是我們發現歷來發生事件之案主，並非不善泳者，或者都是「旱鴨子」，而是應了一句話：「善泳者溺於水」！可見推動游泳活動固然正面，但還有更多需要各方面投入心力者，諸如：水域安全防護設施，救生設施與人員不足、親水活動場所不符需求等。  至於個人方面，不只是訓練游泳，而是教導識水常識、危機處理與救生技能。正常的親水活動，應該是量力而為，讓自己與安全水域自然貼身體驗，而非「暴虎憑河」，缺乏常識，因好奇、不注意、甚至天候不佳，灘岸濕滑，浪潮起伏，還不顧危險，硬要逗留涉險，才是最大問題。  親水樂活固然好，但要重視安全防護，更需珍惜生命。每見媒體報導颱風天偏逗留灘岸垂釣、豎立警告標誌偏隻身涉險，導致溺水事件，總是難於挽回的生命隕失，一幅幅「白髮人送黑髮人」的淒慘畫面，一幕幕家庭破碎，令人鼻酸的悲劇上演。這些浪費社會成本的事實，令人遺憾！  我們認為各社區附近有海域者，應辦理休閒親水活動，並納入正確親水、游泳、救生演練等；擁有湖庫及池塘之社區，應豎立警告標誌與障礙物，並增加巡守人員；各家長應掌握子女行蹤，叮嚀子女，避免孤身戲水；各學校老師應管制缺席學生，並與家長適時緊密聯繫，防範不幸。  在公部門可做之事，包括：  一、各海邊委由海巡及岸巡協助監控，提供必要救生設施或救生人員。  二、各湖庫、池塘加強防護措施，如圍籬、阻隔網、或障礙物（不要只是豎立警告標誌而已）。各社區巡守隊，列入加強巡察重點，於人潮來臨適時勸導；另外培訓社區救生員，遇偶發事件能就近啟動救援機制。  三、各警所巡邏業務，增加水域、湖庫及池塘之查察。對於不聽勸導，履次涉險者，依法嚴加開罰。  總之，請大家劍及履及改善金門水域安全，從個人至社區、社會資源一起投入，推廣正確、樂活之親水活動，一掃金門水域是「惡水」之臭名，還給海島金門美麗的海濱風貌。