報載：金門地區土地價格飆漲，引起社會各方注意，縣長李沃士指示縣府政風室，對此影響民生重大事件，除應加強防範不法情事，更要保障鄉親權益，若有不肖業者及公務員涉及非法行為，一律予以移送檢調偵辦，以杜頹風。   無可諱言，有人居住之地方，就有不法情事發生，舉凡有利可圖，必然有人鋌而走險，所謂：「利令智昏」，屢見不鮮。   根據縣政府政風室發布新聞稿指出：之前確曾接獲數件有關土地買賣涉及洩密、偽造文書等案件，並已依照法定程序，移送檢調機關偵處，證諸無風不起浪，亟需大家共同注意與防範，愛護金門應先愛護金門之土地。   有關旅外華僑在金資產處理問題，長期以來，引發許多爭議，其中以產權擁有，產權歸屬，產權代管，產權分割，產權處分等涉及私人所有權主張，進而衍生紛爭者最多。此外，即是旅外華僑於寄居地申報出生年月與姓名比對在金原始戶籍記載資料不符，以致影響華僑對於在金資產之申請登記處分，因而權益受到損害者，地區諸多華僑資產閒置頹廢，或引起興訟對簿公堂事件，則因原始戶籍與旅外戶籍不符，或因多人持分產權不清處理困難佔其大宗，茲此引發紛爭或興訟，其來有自，誠然值得重視。   正因如此，旅外金門僑親透過各種管道提出陳情者，屢見不鮮，時有所聞，尤其僑親逕向寄居地外館申請有關戶籍證明文件不如國內來得簡單容易，層層審核，曠日廢時，因而寫信求助縣長者，莫不傾訴寄人籬下，受盡苦楚，希望政府針對僑親在金資產（包括土地與房屋）有關產權維護問題，能在申辦程序手續儘量給予方便。緣此，縣政府為能順應民意需求，並在法、理、情三者得以兼顧原則下，而於早年著手釐訂「金門縣華僑身分認定作業」要點，除送請縣議會審議通過，並以專案陳報內政部准予備查，此一要點，雖然旨在證明華僑身分，反之，對於僑親而言，自也有助維護在金資產權益。換言之，便民與利民政府之責任義務，應為而為，無由推卸。   再者，依據要點規定，設有「華僑身分認定審議小組」，遴聘之委員包括各鄉鎮鎮長、鄉鎮調解委員會主席、各鄉鎮戶政事務所主任、社會公正人士、執業律師，並由副縣長兼任召集人，審議方式採集會逐案審查，期間不定，概視申請案件多寡召開審查會議，原則上以配合華僑需求辦理。審議項目有三：亦即「身分證認定者姓名」、「申請認定項目」與「審查結果」，數年於茲，申請者眾，迄今召開審查會議十餘次，依法行事，亦即審查會僅就申請人所附相關資料佐證，對其資料不符進行審查「是否同屬一人，出生地是否金門」然後作出結論回覆，亦且先由鄉鎮公所負責初審核轉，村里幹事進行訪問把關，逐級過濾，作業嚴謹，倘若有人用之不法，申請人與保證人應負法律上應負之責任。   法律屬於剛性，不容知法犯法，縣府地政機關，早在兩年前，即曾秉持縣長李沃士「愛僑愛鄉」之旨意，利用配合訪問僑社之機會，巡迴汶萊、新加坡、印尼、菲律賓等國，分別以「鄉親如何維護在金資產權益」為題，面對面與僑親服務座談，闡釋僑親申辦在金資產事務，法有明文規定，一切權益主張與維護，應依法辦理。果真有人趁虛而入，利用華僑對於在資產之處理似懂未懂之際，進行利誘詐騙，從中牟取不法利益，致使僑親權益受損，法網恢恢，疏而不漏，終將觸法挨告，得不償失。

  世界各地氣候極變早現顯態；極冷極熱業已席捲各地。且以今年世界各地夏天之高溫，不但打破歷年紀錄，更有反常之現象，台灣自然也不例外。對此當然世界各地科學家均有不同解釋及解決方案，只是曲調各有不同，且伴隨著各種人為政治利害、經濟考量而有不同異聲；但有一點卻是眾無異議的，那就是以「喬木綠化」來減緩大氣的極化，足供我們引而申之，且可作為金門環境綠美化之借鑑。   「綠化」一詞最早的意義，可詮釋為園景的意思。目的是改善城市中的「水泥叢林」型態，令行人得到舒適的環境，提升城市景觀改善市容。一般功能如為行人提供休憩的空間、減低市區熱島效應、改善空氣質素、隔開難看的景物，緩和四周雜亂及受破壞的環境，亦可作為一種交通噪音緩解措施，並減弱刺眼陽光的影響。但是隨著世界各地高溫的不斷攀升，綠化早已有不同解釋；「綠化」，最基本的改變諸如從早期的「點」，到今日的「面」；從之前的「植栽」，到今日的「植林」。而其中最令人注目的就是所謂的「喬木綠化」。以廣大面深的喬木森林，藉助其深根、葉茂及光合作用，有效地發揮環保作用，且就專業來言，以喬木之功能本就是灌木所不及，更非各種園藝、盆栽所能望項。也因此，各先進國家莫不全力以赴，廣植喬木森林以應，不但有效厚植土壤、降低溫度、淨化空氣，更可有效改善市容，諸如加拿大。   加拿大多倫多可說是一個「喬木綠化」成功例子，整個城市均「深陷於森林中」，室內園林面積達1萬英畝，處處充滿綠意空間，而連接各種建物、森林間之走道、空間等，更是遍植厚實如氈的「草皮」。但多倫多市政府並未以此滿足，正積極鼓勵市民在屋頂花園種植經濟作物，藉此增加就業機會，減低溫度。而鄰近的新加坡，其綠化程度相信是不少遊人最深刻的印象，全市不僅綠化，且是濃密的大喬木，而不是點綴的盆栽，是整個面積的綠化，而非點綴裝潢的園藝。凡此均可為金門效法行之。   金門向有海上公園之稱；但解嚴後為求高速開發，民間各行其是，各種「建設」、「建物」隨意而起，不僅破壞市容，更嚴重破壞環保，其中對各種植栽之破壞尤甚。近年來在有識之士、相關單位努力下，稍緩此現象，且積極推動綠化環保，亦大有其功。但是，我們以為，不管基於普世價值，或立於未來之視野，乃至觀光之利基、生活之品質言，此項工程仍有甚大之空間。而其方向，莫如相關單位應以劍及履及態度，因利勢導，深化、強化金門之綠化工程，尤其是「喬木綠化」。   例而言之，相關單位應鼓勵，乃至要求各種建物，應有相當比例種植綠化；大面積種植「森林喬木」，而不是以往那種效果有限之「盆栽」。也因此，在鼓勵居民住家申領種苗時，更應鼓勵住民移植「樹木銀行」之喬木，基於實用主義，相關單位當然理應免費為申請者「移植喬木」，並輔導後續之照料。此方是永續金門綠化之至當方法，更是與世界各先進城市接軌之至道！

日前立法院財政委員會召集委員羅明才、委員許添財及縣籍立委楊應雄，由財政部次長曾銘宗及相關人員陪同，抵金門考察金融及海關業務，並在金門縣政府聽取簡報。席間副縣長吳友欽希望讓金門成為「自由經濟示範區」；羅明才回應說，只要中央大力支持及大幅開放，相信金門繁榮的遠景，指日可待。立委許添財也表示，金門充滿發展的機會，且有很好的資源，應重視經濟的發展，也不要自我限制，讓金門成為自由貿易區，並大膽自由化取代香港，挑起自由經濟的燈塔角色；同時，他也表示有誠意來幫助金門走向國際化。消息傳來，頗令地方人士振奮。   首先我們要論述的是：自由經濟示範區，不同於自由貿易等「開發區」的概念，因此不會在外勞引進、基本工資脫鉤給予特別優惠。也就是說，自由經濟示範區不會走「開發區」的老路，如過去台灣的加工出口區、科學園區、自由貿易港區等。這些都是「開發區」概念，都是因應特殊產業發展，給予租稅、關稅等特別優惠。易言之，自由經濟示範區不是為繁榮當地產業而設計，而是要驗證自由經濟理念，進而提升當地的產業競爭力。   也因此，目前當令話題：自由經濟示範區，其核心理念將如經建會主委尹啟銘所說的三個層面：首先是透過法規鬆綁，以提升企業生產力；其次，讓企業有非常自由的經商環境；最後是為區域經濟整合做準備。諸如日本快速理髮業透過在捷運站設點，7到8分鐘理完髮，並奉送梳子做紀念，這一商業模式使其展店速度急速升高，顯示愈自由的經商環境，確可提升企業競爭力。因此，綜觀之，其理念不外就是「開放」：以自由開放之理念，營造一個最佳經商環境，以追求最佳之利基。   就此而言，尤其是對金門而言，最重要的當是心態上應無限「開放」！就如同之前大陸央視攝製的一系列以過去五百年，歐美強權為背景的「大國崛起」影片一樣，綜觀從葡萄牙、西班牙開始，一路橫越荷蘭、英國、法國、德國、美國，然後是俄羅斯，以及亞洲強權日本的崛起之連串歷史，其富強之理由，不外就是「深遠的歷史眼光，寬廣的世界眼光！」這就是所謂開放的格局，有了此種格局，才能以宏偉視野去看世界，去開拓未來。有了此種「開放的格局」，才能衍生掌握趨勢、人才延攬、創意技術、組織效率、國民能量的大格局。   此種格局之起點，正如本報之前以「從林來瘋談新金門的格局 」所論述的：只要你長住金門，長期為金門之未來、為金門之福祉、為金門之人民設想者、關心者、實踐者都是金門人！也只有摒棄昔日島國偏狹心態，歡迎各地人才進住金門，才能將餅做大，才有資格暢談「自由經濟示範區」。

  人類文明不斷演變，史前時代與歷史時代，是以文字紀錄為核心；工業革命是以蒸汽作為動力而引發的文明競爭；富蘭克林讓人們進入電子時代；愛迪生以電燈點亮世界，發明電影為人們帶來娛樂生活；默片時代與有聲電影，黑白與彩色，衛星導航與通訊傳輸，每一個世代都有不一樣的文明產物，使人們生活越來越方便，但初期都會帶來重新適應的陣痛。   由類比電視轉為數位電視，同樣的也為我們帶來適應上的問題。家庭中要享受高畫質的數位化電視，只有三個管道，就是購置新電視、在傳統類比電視上加裝數位機上盒、或者購買有線電視。   購置新電視，或者購買有線電視，對於低收入家庭之負擔，都是不可承受之重。加裝數位機上盒，對於上了年紀儉樸成性的鄉親長輩，使用上極不習慣。但這種初期不適應狀況會改善，適應後就會習以為常。   幸運的是金門搭上數位電視的俱樂部。這是經過多少時間、多少人力、花費鉅資，一點一滴累積而成的。從此，在數位體系內，從金門到台北到全世界，有如捷運一般可快速閱聽共同資訊，金門終於可以掙脫邊陲的地位，再也不是孤島。   數位電視，又稱為「數字電視」或「數碼電視」，是全面採用數位訊號來播出、傳輸、接收等的電視系統，與類比電視相比，可以消除雜訊和干擾，畫面清晰、穩定、音質佳；一個數位電視頻道可以播送三、四個或更多節目，試播頻道共可收看到16個節目；另外數位化的訊號還可以大量壓縮，其掃描線將增加至一千零五十條，讓我們藉由互動平台，就像操作電腦一樣，主動操控電視，隨時進行食衣住行育樂的資訊或交易，提供隨選視訊、計次付費等頻道服務。所以當我們閱聽時，會出現分割畫面、子母畫面、定格放大等，畫面更為活潑。   就硬體傳輸設施而言，我們已趕上數位化時代；然而，在行政效能方面是否跟著提升呢？當移動一根路燈，竟然燈具與電線桿是兩個不同單位負責，至少要二個禮拜以上；一件工程，建管單位、發包單位、地籍單位、防火單位、無障礙設施評估單位總是無法在一個月內就能協助主辦單位，這可不符數位化時代的需求。   與民眾息息相關的措施，是否能及時而付出關懷？例如：長期照護的判定標準，一定都要等到成為植物人以後才可以嗎？台金航線機位一票難求的窘境何時能解？申辦個案在數位化後，能否只填寫一次個人基本資料，就可以應用而不必事事重複填寫？   雖然所有的文明產物，都能「利用厚生」，帶給人們「便利幸福」；可是過度濫用的結果，同時也併發出一些令人憂心的負面效應。諸如：各聲色媒體供應五花八門的八卦、揭人隱私，批評攻訐，扭曲人心，錯亂價值觀；學童沉溺於電玩、電視、網路，而怠惰於學習，過於自我，不懂人際關懷等。   當我們進入數位化電視時代，必須有新的思維與見識。可多加利用，勿過度依賴，更應注重養身保健，運用數位化產品幫助自己運動強身。至於淫穢不堪、敗壞倫常、攻訐謾罵，會導致人心錯亂，混淆價值觀者，應拒絕接受。搖控器就掌握手中，可以選擇避開或拒絕閱聽，令其找不到市場，自然會停止。   數位化的快捷精準、生動多元，打開視野，讓我們彷彿置身於天涯若比鄰的世界裡；更要藉以利用，使之成為自己終身學習的利器；具有媒體素養，學會判斷與篩選，轉化各項資訊協助我們糾合志同道合者，快速凝結共識，「借他山之石，攻自己之錯」來解決公眾問題，改善生活素質。

──金門大學與金門縣政府組團走訪東南亞﹑泰越的鄉心連結意義   一感謝鄉僑捐資興學，一宣慰海外僑胞；一前一後，國立金門大學組團訪問東南亞，福建省政府與金門縣政府組團前往泰國、越南。兩支來自金門的隊伍，從不同的方域進入，卻飄送出共同的鄉音，寫下一次極具特色的鄉情之旅，也再一次凝聚海外回饋、建設家鄉力量。 二○一○年八月一日升格改制的國立金門大學，短短兩年時間，招生屢創佳績，今年錄取分數較往年高，高低分的差距亦比往年小，表示學生素質提升，且全校四百個新生名額當中，有一百二十五個是以金大作為前十志願，顯示金大已是許多學子的理想學府。帶著亮眼的招生成果，金大校長李金振率領學校主管組東南亞訪問團，八月九日起先後赴新加坡、馬來西亞等東南亞國家訪問，此行主要進行學術交流與拜會僑社，並感謝楊忠禮、張允中、張松輝、陳成龍等金僑慷慨捐資興學，厚實了金大的校務發展基礎。金大南洋行，另一值得觀察的訊息是，校長李金振在馬來西亞巴生雪蘭莪金門會館透露，金大預計二○一三年開始招收境外僑生專班，與本地大學合作推動雙聯學制，讓華僑子弟能以兩年在本地、兩年赴金讀書的2＋2方式取得雙聯學位。金門大學與東南亞各大學、中學的學術交流，將可建立起東南亞與金門的教育通道，也將號召更多華僑子弟回金門就學，形成別於其他區域的「僑鄉金門」、「僑鄉大學」優勢特色。 金大的東南亞訪問團出發後，由金門縣政府與福建省政府組成的泰越訪問團，在縣長李沃士、省主席薛承泰率隊下，於八月十一日啟程，依序拜會泰國福建會館、中華會館、台灣會館及越南金門會館孚濟廟等，並參加泰國福建會館成立一百周年慶。泰國與越南，前者無金門會館、同鄉會組織，後者雖有金門會館孚濟廟，但因長期動盪的政治、戰亂因素，致金門鄉事活動斷層，也是過去金門縣政府訪問、宣慰僑胞較少觸及之處。此次金門組團抵達泰、越，有助於考察、了解該域鄉僑文化生態；縣長李沃士到訪福建會館時指出，雖然目前旅泰金門鄉親尚無會館，但透過泰國福建會館等組織，亦可見證到百年來，華僑的奮鬥歷程、鄉僑苦心經營的成果，他也殷切盼望旅泰金門鄉親能組團回到金門原鄉尋根，傳承代代鄉情；訪問團繼泰國後的下一站越南，曾經是金門籍「開澎進士」蔡廷蘭足跡所及、撰述《海南雜著》之地，但越南會館孚濟廟遲至一九七一年成立，隨即又因越共入侵，一度中斷了孚濟廟香火，在缺乏華校、鄉社運作下，旅越新一代多不懂家鄉話，致華文教育產生危機，如今金門訪問團到來，對金越之間鄉訊、鄉心及華文教育的重新連結可產生鼓舞作用，也可補綴縣志越南金僑文獻的不足。 金門大學東南亞訪問團、金門縣政府泰越訪問團，兩支鄉情隊伍不約而同都選在八月出發，雖然走了不一樣的路，卻是共通的海外鄉情探索、鄉心凝結方向，也讓以教育文化建設新僑鄉，注入了新的活水。

  第三屆海峽兩岸青少年中華姓氏源流知識競賽日前在金門縣社會福利館舉行，金門與廈門兩地國小學童透過追根溯源講一個小故事、閩台同根的必問答、姓氏花絮的搶答題三種方式競賽，過程競爭頗為激烈和精彩。在閉幕典禮中，縣政府盧主任秘書頒獎表揚各優勝得獎參賽隊伍，並希望藉以普及姓氏源流知識，發揚民族傳統美德，以及促進兩岸文化交流和情感。   姓氏對中華民族而言一直有著重要的地位。金門縣宗族文化協會近年來致力於蒐羅兩岸譜牒，架構兩岸尋根探源的平臺，便具有重大的歷史意義。此次，金廈兩地合辦海峽兩岸青少年中華姓氏源流知識競賽，即是對於姓氏探源的扎根工作，讓孩子們更早、更深刻的理解自己的血統源始、民族歷史，不僅有助於布建更寬廣的知識、關係網絡，對於強化民族意識，提升族群競爭力，更有著正面的助益。   誠然，或有人會將是類尋根探源的活動釋意為邁向「終極一統」。對此，我們必須愷切的言明：這是文化議題，無關政治意圖。歷史，是人類已經發生的事實；縱然不同人等對歷史有不同的解釋，但抹殺血統源始，便猶如將自己視為失根的浮萍。台灣非獨即統、去中國化思維，對民族的健全、永續發展而言，已是極大的隱憂與危機。   從來就沒人限定，中華民族只能有一個國家。政治概念的分歧不應妨礙民族尋根與文化融合。文化融合意指具有的不同特質文化通過相互間接觸、交流溝通進而相互吸收、滲透，融合為一體，形成一種新的文化體系，如現代美國文化就是多種文化融合的結果；民族尋根則屬人理天性，更加無從抑遏。如果我們因為政治理念的分歧便一併割捨民族探源、文化兼容的可能性，對民族整體的發展可說是非常不利的。   以金門而言，宗族文化的發展既有其代表性，更實質牽動著生活軌跡。金門至今仍是典型的宗族社會，鄉親們大多數聚族而居，形成許多單姓村，不單獨村者各姓也多在聚落中建有宗祠，奉祀開基祖和列祖列宗；每回祭祖大典完畢，聚族人會餐於宗祠的「食頭」，更是一項珍貴的傳統與盛事。試問，在這樣的文化基底下，如何脫卸中國在金門文化中的重量？再進一步言，兩岸縱因國共內戰、政治分歧分治了一甲子，又果真能否斬斷五千年的文化淵始與血脈牽連？勿因噎廢食，勿以小失大。政治是一時的，文化是永恆的，我們是炎黃子孫，是大中華民族的一員，絕對不會因為我們歸屬於那個政治實體而有所區別。   第三屆海峽兩岸青少年中華姓氏源流知識競賽今年首次採用競答方式進行，競猜活動主題凸顯炎黃二帝創造中華民族族裔的輝煌歷史事蹟，以及各族群衍派的脈絡源流，在世界5大族群的遞衍過程。競賽範圍以中華姓氏歷史淵源與各歷史時期的姓氏變遷、對國家有較大貢獻各姓氏的著名歷史人物與事蹟，特別以海峽兩岸名人姓氏源流相關知識為主。   我們期待是類的兩岸文化知識競賽活動可以更廣泛、更有深度的辦下去。諸如，縣府近年來致力推動的迎城隍、博狀元餅活動，亦可考慮加入兩岸文化知識競賽元素，如此不但可增加活動的參與度及可看性，更可扎根於文化底蘊，讓金門文化更有厚度！

  報載：行政院衛生署金門醫院院長顏鴻章，初來乍到，為傾聽民意，瞭解民眾實際需求，特自101年7月上旬開始，迄至八月二日止，親自率同醫療團隊有關主管人員，以鄉鎮村里為單位，深入基層民間，巡迴舉辦醫療座談會，進行雙向溝通，傾聽鄉親建言，所到之處，頗受歡迎，反應熱烈，贏得好評。   眾所周知，爭取縣立金門醫院改制署立金門醫院，係經一段艱辛過程，如今全國制度一致，沒有縣醫之設置。換言之，中央再無任何理由置身事外，而應劍及履及負起領導與管理全部責任。此前署金有些不盡人意需求者，民怨應聲而起。其實，制度無失也，重點則在「人力、器材」與經費不足。凡此種種，端視中央發揮「整合力」功能，未來「金門醫療大樓」竣工落成啟用，亦應未雨綢繆，俾免「動、推、拉」力道分散，而能竟其事功。   屈指細數，署金成立迄今歷時七載，時空推移，需求不同，持平而論，得大於失，功大於過。惟若客觀以觀，金門醫療底盤穩固，諸如政策於戰地政務時期所立諸多愛民措施，時至今日，運作裕如，其中每週二、五兩日，軍方依然負責協助運載民間重大傷病患轉診任務，贏得金門鄉親由衷感激，再者署金骨幹醫師不離不棄，一本初衷，矢志留金，無怨無悔，犧牲奉獻，撐起金門醫療大本營重責大任令人感佩不已。   邇在中央與署金及金門衛生機關共同努力之下，一項充實「金門醫療人力計劃」正在有效進行，各科生力軍紛紛選填來金服務，一償畢生活人濟世最大心願，老幹新枝必成蔭。正是「拉力、推力、動力」與「整合力」聯手交出之具體成果。   有人說：社會百態，千變萬變，然而為人處世誠信不能改變。緣此，當公僕一致倡和團隊精神應予持續發揚光大之際，真箇不能輕忽建構一個公務溝通平台之重要性，如就金門地區醫療體系而言，縣衛生局應是「提昇金門醫療水準」之推手，也是主角之一，忝為縣長李沃士衛生幕僚主管，有權也有責做好衛生行政工作，促使溝通平台通順無阻，如今有了成果皆大歡喜，政通人和，人和為先，而後政通，作好橋樑，充作槓桿，人和政通，是責任也是義務。   署金顏院長率同醫療團隊人員走出辦公室，親近社會大眾，接觸鄉親，聽取諫言，此項行動，實乃署金成立以來第一人，復是第一次，新人新氣象、新作為，讓人刮目相看，而其深入基層座談會所聞所見，皆與施政或醫療有關，縣長李沃士至表重視，並於日前親自邀約顏鴻章院長、衛生局陳天順局長共同針對問題，充分交換意見，主張群策群力，早日促成金門「醫療升級」。   態度決定高度，行動展現誠意，凡此正是「提昇醫療水準」具體保證，畢竟此舉與縣政施政主軸相結合，祇要能為金門鄉親健康把關，肯為傷病患者用心服務，善緣廣結，得到信任也必能得到掌聲。

金門文化歷史的深度是我們引以為傲且有別於其他縣市之處，也是台灣甚至閩南地區的一塊瑰寶，特別是當金門努力推動申遺並強力推行文化觀光之時，我們更應省思金門如何端出一盤好菜讓民眾自豪、遊客得以融入在地的模式。   近來有關後浦許文言洋樓〈即金滿樓旅館〉面臨被拆除改建為現代化高樓公寓的事件，在各界呼籲保留後浦稀少且具有歷史價值的洋樓建築後，已獲得轉圜的機會。洋樓建築在金門代表了閩洋文化融合的例證，交織著早期金門發展的歷史與辛酸，在海島的困苦生活中突顯了原鄉與南洋間無數的家庭故事與社會寫實，本身就是一部活的歷史。洋樓遺產即金門閩洋文明的結晶，在時空上涵蓋了亂世經濟重要時刻的歷史證物，金門得以保有豐富的文化內涵，出洋客及洋樓的故事是串聯那段血汗時空的核心之一，留在當前，則是活的文化與見證。   然而，洋樓遺產本身無法言語，她的價值與意義必須透過歷史與文化的論述及地方民眾的重視，藉由合宜的修繕與再利用手法突顯其特殊性，在風華再現的推動下讓活的歷史成為教材，讓民眾引以為傲、遊客為她欣賞。事實上，歷史建築遺產的保存在世界早已風起雲湧，國內對於此類建築的保存與再利用也已獲得大眾的支持與肯定。例如，近年台北市大量保存日據時期的日式宿舍建築，部分轉化為展覽館或再利用為特色餐廳、茶館，已獲得民眾的喜愛，如台大旁之日式宿舍、紫藤廬、青田街宿舍群等，她們的再生，讓都會區的民眾或遊客得以藉由建築遺產的風采體會歷史與時空氛圍，也因此激發了保護文化遺產的意識，可謂一舉數得。而如金門具有豐富閩南傳統文化的地區，保有更多代表性的建築遺產當更能彰顯金門的特色，陳景蘭洋樓的雍容、得月樓的詩意，不就是最好的例證？   許文言洋樓即便未具法定的文化資產身分，然在後浦地方的發展史及城鎮空間上仍具有高度的意義與價值，特別在城隍廟週邊最具文化氛圍之處，一個獨特的洋樓與庭院空間，如能透過專業的規劃再利用為合宜的使用，則「後浦小鎮」將更能吸引本地人及外來遊客的青睞。業者有其純商業的考量可以理解，然後浦中心區良好的建築與空間一旦成為現代高樓的入侵，則歷史軌跡就已褪去，拆除容易，復舊將不可能。事實上，在處理建築遺產的專業手法上，原地保存或興建新建物並不相悖，而有許多種可能性，例如：最佳地保存原有建築及庭院，將舊建築原地原貌保存再利用。或次法，採保留原建物之全部或其主要特徵，在尊重原有建築的原則下審慎地進行增建所需建築空間，包括水平增建、上部增建等多種方式。   我們呼籲，在全民群策群力推動金門申遺之時，後浦小鎮的魅力應思考其保存與發展的潛力，以呼應申遺的目標精神，如何藉由老街區舊建築或區域空間的再利用，為人口密集區又具觀光潛力的後浦保留得以觀賞、休憩與體驗歷史空間，將是政府部門應積極規劃的方向。而業者也應思考在保護全民公共價值的前提下，不僅僅為純粹的開發利益，更應進一步思考如何善盡社會責任。   文化資產是衡量社會文明進步的一種尺度，文資保存則是人類的普世價值，業者實可學習如台積電贊助修復古蹟建築「台北光點」的模式與氣度，並成為結合企業行銷的最好案例。期待後浦小鎮的永續發展，也期待保護洋樓遺產成為當前跨出歷史的一步，讓每個人都以文化遺產守護者自居！

日前本報曾有二則報導，推究其議題核心，不約而同均是攸關金門環境整潔問題：首先是有鑑於地區民眾投訴超商業者、賣場商家蒼蠅滋生，衛生堪慮。衛生局、環保局等相關單位在勘察後，已於主管會報中研擬相關改善方案，除引進科技產品協助驅蠅、透過研討及講習商討解決外，為落實政策宣導及執行，衛生局且預定於八月十六日辦理研討會，由金門大學吳尹文教授以「病媒防制」為題，向商家業者宣導食品衛生及環境維護的觀念。   再來是針對金門城古官道：沿金門城北門至古坵、官路邊往賢庵、金城之古道，同樣也是經民眾反映沿途放養牛隻、豬、雞等，以致孳生蚊蠅，環境髒亂，嚴重影響居家品質及觀光發展。縣府環保局、建設局及交旅局等相關單位，已前往現場勘查，做出相關決議，將於近期內提出改善計劃，以協助改善當地環境、維護自然生態，發展觀光古道。   處此世代中，看了此種未開發國家才應有的髒亂現象，我們除了對關心此項議題之所有鄉親，能善盡現代公民之素養表達感謝外，更應深入探討省思之。「孳生蚊蠅，環境髒亂！」尤其是出現在素有「潔淨市場」之超商中，且不言對其公司形象打擊之嚴重程度，相信此資訊若傳回其總公司，以其企業之形象及水準，肯定是無法相信；甚至不敢相信。誠如台灣某知名食品業者，二年前對其在大陸加盟店，被顧客反映「髒亂」時一樣，不敢相信，也無法理解。因為此種未開發國家才會有的「蚊蠅孳生」現象，怎會出現在自家加盟店呢？   再來是，「古道」向來就是知性旅遊者之最愛；更是觀光之熱門景點，也因此各先進國家莫不全力以赴整修之、維護之、綠化之、美化之，使之成為一條思古幽情、綠意盎然的休閒步道、單車古道、雙向車道。而今怎會淪至如此荒蕪廢棄、蚊蠅茲生、環境髒亂之景象呢？若傳之外界，對金門之形象，豈止是一句打擊而已。   職是之故，在感謝各單位劍及履及之態度外，更要呼籲，此事件切莫以等閒心態看待之，而應以高視野來處理之：提高處理層級，從根本上解決此一事件，而最簡單之思維，當是以「整潔」為根，「美化」為本。從科技、環境、教育、制度上著手，切莫以半世紀前之心態，看待「蚊蠅」；而應以紐約前市長名言：「若不能嚴苛要求潔淨，再好的城市終究歸於滅亡！」因此，「整潔美化金門刻不容緩」！

  幸福家庭推廣聯盟倡導「幸福家庭」觀念，呼籲國人重視家庭價值。經由立法院在2011年4月19日決議通過，訂定每年8月第二個星期日為「幸福家庭日」（今年是8 月12日）。金門縣政府為了呼應這項有意義的號召，於日昨在縣政府多媒體簡報室，舉行「金門縣訂定幸福家庭日公告簽署典禮」。由李縣長率各主官（管）參與宣示，並簽署公告。   臺灣競爭力論壇與旺旺中時媒體集團共同進行，由艾普羅民意調查公司調查的「2012臺灣10大幸福城市大調查」結果，金門縣拿下第一，在「家庭關係、工作情況、經濟收入、未來發展」等4個面向，總得分都高居全國首位。全國受訪民眾對家庭關係的滿意度最高，人際關係的滿意度居次，顯示國人現階段對於有關情感與人際互動都是高度滿意。   這兩項訊息，意謂著：幸福的城市，奠基於幸福的家庭；金門地區穩定的家庭結構，發揮了良好的家庭功能，所以各社區、宗社顯現出「和諧的社會」，累積能量，深蘊底質，滋養發酵，才能邁向有感的幸福城市。   聯合國早於1993年起，將每年5月15日訂為「國際家庭日(International Day of Families)」。全國家長團體聯盟倡議推動「愛你一輩子家庭」，以響應這項全球性的節日。教育部更早推動「愛家515－家人無距離 」活動，要求全國各級學校、社區納入為重點活動。   從國際到國內，一年到頭排滿了兒童節、婦女節，溫馨的五月是母親的日子，八月則是屬於父親、祖孫的季節（祖孫週與「祖父母節」是8月的第4個星期日）。咱們國家更設有重陽節，強調敬老尊賢，這些宣示性活動，正告世人無論時代潮流如何激盪變化，科技環境如何日新月異，人倫家庭還是根本，都在宣揚人性關懷，促請大家重視家人，珍惜家庭存在的價值。   由於西風東漸，個人主義盛行，使得時代思潮改變，社會變遷加速，傳統上敬老扶幼、父慈子孝、兄友弟恭、夫妻相互扶持等美好傳統已然消失，導致家庭制度有崩盤的危機，家庭結構趨於瓦解，家庭功能大為失落。   聯合國報告指出，人類面臨的最大危機不是戰爭、飢餓或疾病，而是家庭瓦解。台灣現今也同樣「面臨人口老化、高離婚率低生育率、高適婚未婚率等問題，有8成以上孕婦憂鬱指數都在紅燈區，全國高達21萬孩童感受不到家庭溫暖」。   近年來出現「不婚、不生、不養、不教」的四大現象，比一般大眾所關切的經濟、政治、社會等問題更為嚴重。根據內政部統計資料顯示，民國百年有眾多新人選擇踏入婚姻，卻同時有高達5萬7千對夫妻離婚，平均不到10分鐘就有一對夫妻結束婚姻關係。   「少子化」、「高齡化」、「青少年吸食煙毒人口增加、年齡層下降」、社會上少數「笑貧不笑娼」、「未婚生子」、「棄兒或虐兒事件、家暴案件」等，都在警告我們家庭制度出現危機，再不注意改善，將導致社會整體不幸福。   家庭教育與親職教育是唯一解決之道。但是大部份人誤解，以為家庭教育很無聊、親職教育不需要學習。尤其有些人不肯放下身段，或寧可為生活奔波，不屑參與家庭教育或親職教育的學習，一旦家庭出現危機，親子關係不睦，就容易引發崩解或不幸的悲劇。   台灣家庭生活教育專業人員協會理事長黃迺毓表示：「幸福不是靠運氣，是靠學習！」公告幸福家庭日，宣示性大於實質，關鍵在於呼籲大眾重視家庭功能，落實學習教育活動。愛盟家庭文教基金會也以「守約、守貞、守分、守成」作為推廣幸福家庭四大核心價值。期盼社會角落人人有愛，用心經營美滿家庭，才能導引和諧社會，營造幸福城市！

  交通部民航站刻正推出金門風獅爺特展，金門電音風獅爺團啟程展開「八月風獅爺遊台灣」，ＨＯＺＡＹＡ小獅爺創意工房在後浦16藝文特區開張，並以「守護與創新」為題邀集文史工作者開講，小說家吳鈞堯上下古今穿梭以風獅爺找父親的《遺神》，列入「開門長篇創作計畫」。特展、展演、展示、創作，無論從那一個角度切入、方位出發，都讓我們發現金門的守護神圖騰││風獅爺，在文創產業生發出「守護與創新」的能量，而如何在文創領域「尋找金門的下一尊風獅爺」，尤足令人期待。 一九九四年，金門社教館出版了文史作家陳炳容的《金門風獅爺調查研究》，之後再修訂為《金門風獅爺》列入一九九六年出版的《金門學》叢刊第一冊；另有文史專家許維民也於一九九四年推出《金門印象筆記書：風獅爺》，葉鈞培及楊天厚、林麗寬再於一九九九、二○○○年分別出版《金門辟邪物》、《金門風獅爺與辟邪信仰》等專著，開啟了風獅爺文化研究之門。 文史著作之前，陶藝家王明宗、黃金郎成立於一九九二年元月的「浯州陶藝」，自創「高粱灰釉」，以金門高粱稈燃灰成釉，所窯燒出的風獅爺作品，古意盎然，渾然天成，又將風獅爺創作生活化、人性化，打響風獅爺文創品牌。 文史工作投入田野調查，工藝家致力研發產品，讓風獅爺逐漸積累、形成金門旅遊地景、文創產業。一九九七年全國文藝季特別以「金門風獅爺」為主題，舖展一系列活動：「兒童風獅爺陶藝創作」、「風獅爺美展」、「金門風獅爺網路站」、「風獅爺‧星座‧運勢」、「風獅爺文化公車」，此外，也將風獅爺提升到影像文化、藝術創作層次，而有了紀錄片導演董振良拍攝的《風中傳奇之風獅爺的故鄉》，呂榮和的《陶述空間》陶藝展及吳望如《風獅爺傳奇》版畫個展，另有藝術家吳鼎仁設計的風獅爺平安卡、盧根設計的「小風爺」吉祥物。風獅爺化身全民文化運動，可說是在一九九七年的全國文藝季中全面顯影。這股熱潮還延伸到島外，趕在「風獅爺文藝季」及「風獅爺遊新加坡」之前，一九九七年六月十八日的新加坡《聯合早報》副刊甚至以整版篇幅製作〈金門的守護神：風獅爺〉專題報導，在砲火、高粱外，風獅爺已然是外人認識金門鄉土文化的入口意象。 迭經了近二十載的風獅爺文化熱，隨著二十一世紀世界新經濟體系已轉變為「創新」與「創意」為主的知識經濟時代，二○○八年起，行政院正式將「文化創意產業」列為「國家重點發展計畫」，二○一二年成立的文化部也編制了「文創發展司」；金門獨有、獨特的風獅爺文化如何在文創產業競爭中發揮「創新」與「創意」的優勢？二○一○年八月，文創學者洪楙彧在金門文化局出版的金門文化創意產業發展之研究叢書《尋找金門的下一尊風獅爺》中提出了觀察與省思，他認為風獅爺是金門第一個文化創意產業，可以是金門地區「文化產業」產品之創意展現，但必須在產品製造上發揮「新穎性」與「適當性」，讓風獅爺及衍生出的產品形成金門特有的人文景觀與無價之文化資產。 「守護與創新」，即將在十一日下午登場的交流對話，期待能找出金門的下一尊風獅爺，為金門文創產業找到新的出口。

  近幾年來，金門申請登錄世界遺產已成了頗夯的公共議題，縣府更因此做了相當多的努力，但也因為有了國家公園之「前鑑」，許多人會直觀的認為，申遺將是增加限制的伊始。為解眾惑，並讓大眾更加的了解登錄世界遺產的意義，文化局舉辦了許多講座，訓練了諸多種子師資，最近，文化局李局長更特以「申遺不是訂定更嚴苛的規範」為題投書本報，期能對於申遺有更通透的說法與釋意。   登錄世界遺產是為了將我們人類共同遺產傳與後世；保存人類在歷史上所留下偉大文明遺跡或是具高文化價值之建築，並保護不應該從地球上消失之珍貴自然環境。而為了將人類共同的遺產傳諸後世，根據1972年11月聯合國教科文組織大會決議之『世界文化遺產暨自然遺產保護公約（世界遺產公約），將世界遺產登錄世界遺產名單。文化局的說法為，世界遺產並不是凍結式的保存，更在於透過合宜的再利用，凸顯金門的文化價值並建構一個適宜人居的永續環境，這種和諧的狀態，也就是將延續「活的閩南文化」作為核心價值，結合各項施政，打造金門未來的藍圖，而不是移植其他地區、城市的發展經驗而已。   首先，我們必須理解，申報金門登錄世界遺產，絕非是一廂情願，更不會是場孤軍奮戰的遊戲。登錄世界遺產簡單的說，便是要將人類共同的遺產傳諸後世，而申遺的機制便在鑑別出那些是人類全體共同的遺產，不論其是物質或非物質。對於金門，我們自然有許多「敝帚自珍」的厚愛，我們期待金門有更多、更好的發展，卻也畏懼因發展帶來的傷害。因此，金門有了國家公園，也因此，金門有了許多殊異於台省各縣市的建管規定，甚而有傳統建築的獎助修護政策，而這些作為的目的卻都只有一個│保留金門最值得驕傲的資產，既傳承予後人，更希望讓全世界都看得見。因此，金門有了打造國際觀光島嶼的願景，也因此申遺才能順勢萌芽。   金門自九十八年起被文建會（現在的文化部）列為台灣推動世界遺產登錄十八處潛力點之一後，即積極整合展開各項準備工作，除了成立國內第一個縣級的世界遺產推動委員會及工作小組，並展開系列的初步籌備工作及推廣，目的均為了讓金門申遺潛力點的特殊普世價值、文化與自然景觀，和物產、旅遊資訊等特點，同步讓各界民眾認識了解。而這些作為，除了在確保申遺的進程外，更重要是要傳達金門保護傳統文化及文化遺產的用心及其必要性。因此，我們以為申遺是否會訂定更嚴苛的管制標準，應該不是重點；重點應在於，藉由申遺我們可以達致何種目的？又能為島嶼創造多大的可能性？我們剴切的以為，申遺的成功與否，不是目的，目的應是全體住民的熱切參與及共同祈願。 總之，金門申請登錄世界遺產絕對是項艱難的工作，也絕對是項需要取得住民共識，由民眾與政府共同合作的工作。或便如文化局李局長所言，面對更高的申遺目標，唯有觀念一致，才可能在符合民眾需求的基礎上，建構有效的執行機制。如若我們只著眼於管制可能帶來的不便與利益損失，而放任金門文化資產可能的斷層與滅失於不顧，將會是金門人永世最大的疏漏及遺憾！