縣長楊鎮浯日前在主持「108年度性別平等教育委員會第一次工作會報」時指出，在現在多元社會價值之下，「性平」是一個非常重要的概念，而性平的具體體現及性平的落實，一定要從教育開始做起。   6月底在台北小巨蛋盛大登場的第30屆金曲獎頒獎典禮中，向來關注性別平等議題的歌手蔡依林，憑著致敬葉永鋕的歌曲《玫瑰少年》奪下年度歌曲。另於不久前，立法院通過同婚專法表決，使台灣正式成為亞洲首個同志可結婚登記的國家，值此之際〈玫瑰少年〉又獲獎，具有劃時代的意義。《玫瑰少年》這首歌在講述男孩葉永鋕的故事，因多元性別議題引發的霸凌事件。   葉永鋕的事件引發大眾對因「性別氣質」等產生的霸凌事件展開討論，也促成《兩性教育平等法》在2004年改為《性別平等教育法》。2006年，性別平等教育議題課程綱要進行修訂，將原有九年一貫課程之「兩性教育」亦更名為「性別平等教育」。目的就是希望教導學生認識並尊重不同性別氣質、性別認同、性傾向，消彌因歧視產生之霸凌與暴力。2019年，台灣終於通過同志婚姻專法，《玫瑰少年》榮獲金曲30最佳年度歌曲，除了代表台灣正邁向更開放與包容的道路，每一個孩子與眾不同的特質與權利也更受社會大眾的重視。   如何真正落實性別平等，至今仍是政府與民間單位該努力及重視的議題，性別的不平等，是傳統社會文化根深蒂固的習慣，要改善性別間的刻板印象與性別歧視，想來還是必須從教育方面做起。教育部努力推動性平教育，希望幫助所有學生「認識及尊重不同性別、性別特徵、性別特質、性別認同、性傾向」，藉此防治性侵害、性騷擾、性霸凌事件。而性別平等教育的核心概念即是教導學生「瞭解自己、尊重他人」，因為認識、所以理解；因為理解，不再歧視；不但可以減少性霸凌事件之發生，也讓校園環境更加友善。   「性別平等教育」就是希望透過教育的手段，在社會、文化、學校、家庭等各教育場域，達到消極與積極雙重教育效果：在消極方面減少性別偏見、消除性別歧視與壓迫，在積極方面推廣性別平權意識、創造性別多元實踐的可能；尤其是透過教育的手段，讓每個人的發展得到重視與發揮，不必受限於任何性別角色、性別期待，甚至性別刻板印象的框限。   除了學校與家庭教育之外，政府也應對社會負起教育的責任，要有更積極性的作為來因應。在所有的政策和立法中，將性別主流的觀點納入考量。唯有透過積極的倡導以及落實社會教育，才能讓兩性相互尊重，創造一個沒有性別歧視的社會環境，我們的生活氛圍也才能更為和諧與進步。也希望大家能一起站出來捍衛性別平等教育，讓更多的孩子、更多的社會大眾都能好好地愛自己，並且尊重與珍惜身邊重要的人們。

  國際知名詩人鄭愁予大師，今年九月將再度返回金門，擔任金門大學榮譽講座教授終生職，這項消息據悉將在日內公開宣布。對於大師晚年情歸金門島，我們給予無限的歡迎與祝福。   眾所周知，鄭愁予大師跟金門淵源很深，他是民族英雄鄭成功的十一世裔孫，鄭成功曾據金、廈以抗清，受封國姓爺，後來鄭氏歸降，族人全被內遷；本名鄭文韜的他，民國廿二年出生在山東濟南，後隨軍職父親遷來台灣，於新竹中學畢業後，進入臺灣省立行政專科學校會統科（現國立臺北大學統計學系前身）就讀。之後擔任預備軍官，服役後到基隆港務局工作了許多年。   1968年鄭愁予取得獎學金前往美國深造，進入名作家聶華苓所主持的愛荷華大學「國際寫作班」研究，陸續獲得藝術碩士學位，美國愛荷華大學新聞學院博士學位、美國加州世界文化藝術學院文學博士（D.Litt）。先後任教於美國愛荷華大學及耶魯大學東亞語文學系、香港大學等校，教授中國現代文學。   客居美國37年的鄭愁予大師，一直到2005年才返回台灣，擔任國立東華大學第六任駐校作家，後來在金大首任校長李金振的熱忱邀請下，回到金門擔任金門大學講座教授多年，李校長卸任後他於2016年起受邀為東海大學駐校詩人，2017年更榮聘為東海大學終身榮譽講座教授，長駐於東海校內。   說起鄭大師的金門緣，1967年鄭愁予首次受軍方邀請造訪金門島，寫下了《金門集》組詩四首：〈樹〉、〈岩〉、〈白騾〉、〈土〉，這是他第一次金門行。事隔三十年後，2000年金門紀念朱子逝世八百年的「詩酒迎千禧」，他受邀來金參加第一屆詩酒節，賦詩〈飲酒金門行〉二度與金門結緣；2003年中秋再至金門為兩岸同步施放高空焰火按鈕、吟詩〈煙火是戰火的女兒〉；2004年帶德國漢學者顧彬出席金門碉堡藝術展、為李錫奇的《戰爭賭和平》砲彈裝置藝術作詩〈八二三響禮炮〉。一次又一次的結緣，終於讓他決定「情歸浯江，落籍金門」，2005年6月24日將戶籍遷入金門縣金城鎮，同為鄭成功後裔的族人鄭峰生的戶內。   近幾年，鄭大師除了在東海大學教學授課外，多數時間在大陸和美國、加拿大遊走，回金門的時間反而少了，這次他重回金門大學擔任榮譽講座教授終生職，其實他念茲在茲的是他想在金門推動籌設「鄭愁予文學館」的工作。   金門縣議會曾在第六屆第二十三次臨時會最後閉幕會上，由議員歐陽儀雄提案「鄭愁予教授為當代聞名世界的重要詩人，在國立金門大學任教多年，對本縣教育文化發展貢獻卓著，為彰顯其成就，應在本縣設立『鄭愁予文學館』」，案經大會決議為「照案通過」移送縣府推動執行。   據透露，鄭大師已將他存放在東海大學宿舍內的文物、書籍、相片及相關個人紀念物品及手稿等全部打包，這些文物書籍未來將落腳本縣，這也意味著鄭大師已決定終老金門島，把金門當作落葉歸根之所。   鄭大師是國際級的詩人、文學泰斗，他的作品在華人世界廣獲好評，1997年「錯誤」編入高中國文課本，後來港、星、馬、中國大陸等地區也曾選錄鄭愁予的作品入華文教材。金門有幸能與鄭大師結下這段文學因緣，讓鄭大師「達達的馬蹄」不再是美麗的「錯誤」，不是「過客」，而是「歸人」。

  現在年輕人因低薪問題，故而多選擇創業，但一年內倒閉者高達九成，五年內創業失敗者，更是高達99％。面對低薪與九死一生的創業環境，讓年輕人「悶」到不行，那如何突破困境，開闢一片江山？已成為目前當令之課題；尤其是心理建設！   諸如雞排博士宋耿郎即表示，年輕人應該思考自己是真正想創業，還是因低薪被迫創業，若是被迫創業會很危險。他建議年輕人創業時，應先思考風險，再想利潤，做好完善計畫，否則容易失敗導致負債。但你應該思考什麼？做何心理建設？這些都是專業問題，需要學習以落實之，如日前金門縣政府所舉辦的「金門三創服務平台計畫」，即是最好之案例。   金門縣政府委託財團法人，商業發展研究院執行「金門三創服務平台計畫」，今年下半年課程於日前開課，分別辦理「工商登記與稅務實務」、「創業資金規劃與政府資源」課程，吸引多位青年業者上課，扎根民眾創業知能之培育，並提升在地青年創業或工作知識技能。   為了優質此項學習活動，承辦單位特邀請國內相關權威機構，及人員擔任講師。且以「工商登記與稅務實務」課程為例，即特別邀請在財務管理實務上，經驗豐富的誠信聯合會計師事務所，合夥會計師張瀚星，分享創業資金規劃、銀行融資成功關鍵、創業稅務法規、工商登記流程、稅務管理等財會相關訊息；乃至邀請在創業界輔導超過三百個案例，素為人知的以樂智庫有限公司創辦人、行政院新創基地顧問邵文正，分享中央地方創業資源，以及申請金門縣青創貸款要領。   我們以為，從上述之課程分析，要核心即是「青創及技能整合」！也就是說，應先有條件檢視自己，方是最大之立足點，而如何規劃，整合青創及技能？或許應先檢視下列標的，進而充實之，以完成青創及技能之整合。   首先是，了解自己的未來目標，規畫三年內職涯發展方向。不只了解職場對你的期待，還能以自我提升為目的。而且，這個目標只會比職場的要求更高。能夠看到三年後的自己，將遠大的目標拆解成階段性小目標，根據小目標擬定行動計畫。   其次是培養專業技能，成為該領域的專家。鑽研你的工作，把業務當作一門學問。抱著想要持續成長的態度，盡力學習工作範圍內的知識，進一步培養自己的專業技能，甚至挑戰冷門的領域，讓自己具有不可取代的價值。   最後是擁有良好的情緒管理能力，正向面對挫折。以正面的態度看待失敗，把失敗當作是學習的機會，記取失敗給你的教訓，不犯相同的過錯。當陷入低潮時，可以快速從懊悔的心情中振作起來，不讓負面情緒影響工作。   但所謂天時不如地利，地利不如人和。能否充分發揮你的所長，最重要在建立良好、長期的人際關係，厚植人脈存摺。可以適度地主張自我，又不會影響到別人。平日就要和你業務相關的部門建立關係，在閒聊中了解彼此的行事作風、人格特質。凡此，方是青年創業及工作知識技能整合之至道，且供有心者參考。

  縣府社會處日前召開兒童及少年保護個案追蹤輔導與家庭處遇服務方案108年第1次聯繫會報、寄養家庭服務業務108年第1次聯繫會報，由社會處處長董燊主持，並由業務單位社會處婦幼社工科及委辦單位金門家扶中心報告業務執行情形。於該會議中，社會處處長董燊也期盼透過縣府與家扶中心通力合作，讓本縣兒童及少年保護服務更為完善，促進兒少身心發展，落實保護扶助工作。   社會處處長董燊對金門家扶中心深表感謝，同時也說明縣府社會處結合民間社會福利資源，建構有效且完善之兒童及少年保護服務網絡，委託金門家扶中心辦理兒童及少年保護個案追蹤輔導與家庭處遇服務方案，提供受虐、遭受嚴重疏忽及性侵等兒少適切的家庭深化服務；社會處也委託金門家扶中心辦理家庭寄養服務，拓展金門縣寄養家庭資源並提供不幸兒少良好的照顧環境。   家扶中心在金門協助非常多的弱勢兒童，更提供訪視、電話訪談、網絡聯繫、物資提供、育才育樂活動、陪同就醫、轉介資源等多元服務。此外更運用中心資源：用愛包圍、心理諮商、親職教育、獎助學金、學習提升、健康維持，以提供兒少更全面的服務資源。另在寄養服務中，除提供寄養兒少相關服務外，亦提供寄養家庭如：訪視、訓練活動、育樂活動、保險、喘息服務，以維護寄養兒童少年在寄養家庭中受到妥適照顧的權益，也給予寄養家庭在服務過程的支持。   就連蔡英文總統於先前參加家扶活動時也說，家扶基金會一直是政府推動兒少福利最堅定的伙伴，感謝所有助養人陪伴弱勢孩童走過無助的時刻；未來，政府要打破貧窮循環模式，為經濟弱勢的孩子，設立個人的兒童與少年未來發展帳戶，更要解決社工人力不足的問題，讓第一線社工人員獲得更好保障。 　每個人的境遇雖然不同，但孩子的純真卻都是一樣的，也希望所有出生於弱勢家庭的孩子，獲得更好的照顧與良好的成長環境，都能擁有吃飽穿暖並且學習的機會，因為唯有透過不斷學習的歷程，才能協助其築起希望，翻轉暨脫離困境，編織未來藍圖，並在學習中找到人生的方向。   「用愛發芽、讓愛循環！」認養與扶幼工作都是傳愛、種福田、不求回報的付出，令人感佩；一個愛心行動會激盪出千千萬萬的回響，透過這些社會人士的善心、圍抱，親力親為，為弱勢孩子的成長帶來一些力量，猶如在社會上點一盞明燈，照亮躲在各個角落的弱勢兒，為社會帶來正向光明的力量，讓愛不斷延續。冀望公私部門與社會各界善心人士於行有餘力之時，一起發揮愛心，落實扶幼工作，挹注更多資源，幫助地區弱勢兒童健康快樂成長，走向幸福未來。

  為打造金門成為培文創、育青創、挺青創的環境，縣府今年度特別推出整合性的「金門縣青年餐飲業輔導及品質提升計畫」，針對青年創業、青年返鄉、二代接班及青農等進行一系列的創新營運輔導、國內外媒體行銷報導及參展推廣，希望能據以提升金門餐飲業營運體質、改善場域空間，打造最佳的曝光與宣傳管道，推動產地至餐桌關聯產業之實質補助輔導與整合行銷，將金門餐飲業導向全新的發展方向。   眾所周知，美食絕對是觀光旅遊其中重要的組成，觀光客也習慣於藉由「吃」來達到調劑身心的目的。交通部觀光局調查歷年旅客來台消費及動向統計也顯示，外國觀光客認為吸引他們來台最主要的原因就是「菜餚」。吃，已然成為台灣吸引外國觀光客來台最大的誘因。而就金門而言，我們有豐沛的人文特色及自然資源，但真要將金門的吃進行特色性、系統性的歸類及推廣，似乎又不是那麼的簡單。所幸金門仍有許多富有地方特色與獨特性的傳統美食，甚至這些美食中的某一部分也與在地的傳統文化、庶民生活及經濟活動密不可分，因此，我們幾乎可以輕易的得出金門在地美食極富發展與行銷潛力的結論，但具體要怎麼做才能日起有功、與時俱進，發揮最大的產業效益，便頗值得我們深入研究與剖析。   據了解，縣府以專案計畫進行餐飲產業的輔導已行之有年，也的確創造了一些效益及成果。但比較可惜的是，這些成果通常難以累積、持續，並進而創造更好、更高的效益。當然，這也是公部門在介入推動民間產業發展的「通病」所在；通常公部門的「一腔熱血」極容易遇上業者的「一盆冷水」，似乎想使力也使不動，甚至有承辦人會打趣的說：「至少要站起來才推得動吧！趴或坐在地上怎麼推？」事實上，就業者而言，有錢賺誰不樂意？或許是「推」不得其法吧？甚至有人會以為，所有違逆市場機制的做法都是不合適的，也勢必難有亮麗與持續性的成績。但，真若市場已經發展成熟了，還關公部門什麼事？縱若是剛入行的公務員也曉得，政府之於產業發展的角色是「領航」而非「操槳」，但如何讓「操槳者」願意跟著「領航者」走，便是「大哉問」了！   平情而論，不論何時何地，吃之所以迷人及具有吸引力，應在於創造難忘的用餐回憶，而「難忘」的基底，並不專注於美味，更多時候是源於用餐彼時時空與氛圍的聯結，也可以說是一則「故事」的書寫及延伸；剎那即是永恆，「感動」便足以造就美妙的回憶，並促成下一次的激情相遇。金門源之於此的美食不難羅列，可惜的是多數不是後繼無人，便是難以藉由現代化的工具進行價值與效益的提升。當然，這樣的工作與認知、熱情、創新密切攸關，這或許也是縣府在進行了多年的餐飲產業輔導後，今年會把輔導對象聚焦在青年朋友與創業者身上的主因之一，但實則這同樣會有「畫虎不成」、「三分鐘熱度」的風險，但如果連公部門都不願意大膽的走出走，指望業者自覺或許會來得更難。   總之，結合地方資源與活力，找出地方產業獨特的文化價值及創意內涵，絕對是躍動金門的策略之一，正因為如此，我們更需要精確而有效的計畫，引領金門美食奔向更瑰麗而美好的未來！

  首屆海峽兩岸鄭成功封茶大典選在7月7日下午三時於金門延平郡王祠舉行，邀請鄭氏宗親和台灣、金門各界社會賢達鄉彥見證盛典，共話兩岸茶香一脈，並以百年臺灣鄭福星茶業四代傳承最具代表性的1977年木質香古法老烏龍茶及2018年古法紅茶共同封存；當晚並於得月樓前廣場舉行感恩家宴，兩岸三地因封茶的緣故歡聚一堂。   茶發於神農，聞於魯周公，興於唐朝，盛於宋代，普及於明清之時。中國茶葉歷史悠久、種類繁多，有傳統茗茶和歷史茗茶之分。尤其清代周亮工《閩茶曲》：「雨前雖好但嫌新，火氣未除莫接唇。藏得深紅三倍價，家家賣弄隔年陳。」說明隔年陳茶的價值。封茶是指將茶葉封存、陳放，將封茶文化植入到傳統的藏茶、陳茶中，既保留了傳統，也植入新時代的文化元素，從而引領一種新的飲茶模式。藏茶是一門很深的學問，歷經數千年的演變，慢慢形成了封茶這種古老而獨具魅力的中華茶文化，芬芳而甘醇。茶的風味是風土、品種與工藝的結晶，風味隨著存藏轉化成熟，交由時間堆積豐盈茶香、圓潤柔順的口感，回甘喉韻正是時光為茶刻出圓滿印記。   封茶文化由來已久，相傳乾隆下江南時，曾在杭州品飲一道佳茗，龍顏大悅遂封茶樹一棵，帶回京師，賞賜茶葉給大臣們。爾後封茶作為一種時尚，逐漸從官方傳至民間，成為文人雅士、尋常百姓祈福納祥的文化習俗。台灣封茶是起源於台南府城文人雅士所創之每年臘月24日舉行的儀俗，就是把今年尚未飲用完的陳茶或欲送禮的新茶，用封條予以典藏，並在內籤寫下自己對未來的願許或對親友的祝福，封存入罐，藉此展現敬天惜物的精神。茶葉存封後，經歲月催化、發酵，隨溫度、濕度甚至存放容器的不同，茶葉會漸次展現不同的風味。封茶不僅是讓茶更醇更香，也是人們對未來生活的美好寄語。五年十年後啟封，能以一杯老茶，品味往日情懷，是封茶最迷人的部分，等於是茶葉的「時空膠囊」。   歷史茗茶之一的「成功茶」，其飲用風俗流行於我國臺灣、福建一帶。「成功茶」的得名與民族英雄鄭成功有關，他在收復臺灣之時，目睹閩臺兩地瘟疫流行，禦病無方，心急如焚，便將軍中貯備多年的古法烏龍茶分送給閩臺兩地缺醫少藥的老百姓飲用，結果此茶成了祛病神效的良藥。閩臺兩地的老百姓為了感念鄭成功的功德，便將該茶贊名為「成功茶」，閩臺人民「以茶入藥」風俗從此流傳開來，印證「三年為茶，五年為藥，十年為寶」的說法。首屆兩岸鄭成功封茶節以「百年茶飄香、兩岸成功一家親」為核心，特別選在鄭成功當年駐蹕的金門舉辦，讓兩岸民眾品味臺灣古法制茶經典，可謂是「成功茶」的延續與接力！   台灣鄭福星茶業起源於1919年台南的「福沏號」，以收藏老茶為業，教導後代子孫「阿公藏茶子孫賣」的增值觀念；後更名為「福星茶莊」，專營焙火茶及六十年以上的陳年老茶為業。歷經傳承，主張健康品味茶飲的風潮，在2008北京奧運會時，茶業登陸成功上海；2011年將大陸總部落地廈門，並創辦美學館，以茶、器、花、藝、道為美學經驗板塊，並以傳承中國花道學為使命，創建「林派花道」，同步拓展花道和茶道的事業版圖。   封茶宣導一種樸素自然的生活方式，將一切美好的事物用時間來沉澱；藉由封茶儀式把當時的心情和對未來的希望，隨茶葉封存；封茶，賣的不只是茶葉，更是一種「藏金納福」的經營模式，對製茶技藝和文化傳承和記憶，都是別有一番體驗和品味的意義。茶酒不分家，金門雖不產茶，師法鄭福星茶業封茶成功行銷模式，可以思考另闢封酒營銷之道。

   報載：金門路平專案，金城〈珠水路〉率先啟動開工。還給用路人平整道路，滿足大眾行之安全需求，便民利民，人人有感。   俗語有云：造橋修路，功德無量。政府秉持施政一貫原則，棒棒相接，無縫接軌，予以懸為施政服務要項，不曾間斷，持續審視需求，積極規劃進行，造福人群，意義重大，影響深遠。   所謂：〈路平專案〉，係指針對地區既有之公用道路，經由全面盤整，確認交通流量大、路況不佳，亟須優先改善者而言，期以確保交通順暢，維護人民生命財產安全，綜其主要內容，包括路面刨除、加強路基、整平路貌，一切作業，依法行政，公開招標發包施作，要求承商如期如質完成竣工報驗，確定無誤，開放恢復通車使用。   回顧過去，金門歷經烽火險阻，地方建設起步緩慢，然而凡數十年來軍民合作無間，在政府運籌帷幄之下，軟體硬體建設併進。僅以道路建設為例，投下鉅大人力與財力，賡續加強改善美化，原有泥巴羊腸小徑已不復在，不惟村里有道路，四通八達，幾條對內對外環島主幹或支道，也都次第翻修或予加寬延長，諸如伯玉路、環島南路、環島北路等原是土路，或是水泥路，如今一律改舖柏油路面，目前情景，破損有之，除即時填補，透過「路平專案」再予改善，應為而為。   再者，金門早年由於內戰因素，燈火一度實施管制，迨至民國82年間兩岸關係緩和，始告分段裝設路燈，其間金湖市港路即是最早裝設路燈之路段，時至今朝，金門一片光明，供電普及率與道路之密度，不遜任何境外地區。那段沒有紅綠燈交通號誌之歲月，採行權宜應急之計，而在全島交通要道路口塗畫〈白線〉，取代交通指揮，同時通函週知全體軍民，舉凡駕車上道遇到〈白線〉號誌，均應自動停車聽看再行。此外，騎乘機車出門，頭部必須佩戴安全帽，否則一經告發，一律要受裁罰，金門卻也因為別具創意之行政措施而得名，曾有外媒以〈鋼盔之金門，白線之權威〉為題擴大報導，讚許金門日新又新，金門首創先例，後來騎機車佩戴安全帽成為全國性制度，列入交通安全查核重點，往事已矣，價值仍在，依然讓人津津樂道。   眾所週知，水溝不通，蚊蠅孳生，不惟有礙大眾日常生活品質，亦且徒增感染疾症之風險，事情雖小，公僕動輒得咎，甚至招致民怨。倘因狂風暴雨發生積水，機械故障停電，或因溝渠阻塞，排淤不良等等狀況，總是眾說紛紜，公僕首當其衝，緣此，養工所也在向楊縣長提出年度工作重點提到如何做到〈路平、燈亮、水溝通〉三大事，身為公僕同仁袍澤仔肩非輕，除應依循建制與規定，克盡職責，全力以赴，服務到底，誠如縣長楊鎮浯所說：施政服務計劃與執行應無問題，猶有不足者，則是政策與政令先期宣導務必加強。俾免以訛傳訛，人云亦云，化阻為助，促使政府政策政令順利執行。   欣見〈觀光立縣〉施政主軸漸入佳境，各方抵金交流旅遊參訪人口絡繹不絕，累計已逾兩千萬眾，期盼帶動金門整體經濟向前邁進之願景可望復也可及，爰特藉此呼籲社會大眾，資源有限，民力無窮，維護〈路平、燈亮、水溝通〉人人有責，路平則順，交通無阻，人車安全。燈亮則明，地區無暗處，治安無死角，消弭犯罪於無形，大家放心，溝渠暢通災害少，免疫力增強，大家身體健康，金門繁榮進步。

  本縣截至今年5月底止，全縣總人口數為139,440人，老年人口數計有18,343人，佔全縣總人口數13.1％（107年10月底止為12.1％），本縣已成為高齡化程度嚴重之地區，獨居老人列冊數計有252人，其身體機能及人身安全保護能力、社會支持系統皆呈現較無法自我照顧之情況。   鑒於65歲以上長者易有遭受家庭成員及他人虐待、疏忽、遺棄或不適任家屬照顧時之情況，為發揮老人保護功能，縣府藉召開老人保護聯繫會報，結合警政、衛生、社政、民政及民間力量，建立老人保護體系，提供積極、完整之服務，以有效之因應策略，建構縣內長者人身安全網。     於該會議中，社會處並就老人保護工作提報指出，老人保護通報窗口以113及110為通報專線，另可以網頁「關懷E起來」進行線上通報。為使老人享有安穩、安定的在地生活，辦理老人保護業務，對於縣內65歲以上之老人直系血親卑親屬對其有疏於照料、虐待、遺棄等情事，致其有生命、身體、健康或自由之危難時給予短期保護安置，自108年1月至5月老人保護個案服務量為13案，其他老人相關福利案件共129案，總服務案量為142案；總服務人次共計295人次。   據衛福部統計，老人保護案件通報量近年成長，其中以子女對老父母的虐待、疏忽和遺棄類型最多。衛福部推測，可能是近年老人自我保護意識提升，或和老年人口增加有關。不過，家庭出現虐待或暴力行為的因素錯綜複雜，讓社會福利資源即時連結與介入，將是拯救家庭的關鍵。《老人福利法》規定，子女或孫子女對父母有扶養義務，若照顧長輩有疏忽、虐待或遺棄，而造成身體健康或自由的危難，必須依法通報。若老人家獨居且沒人扶養，但因生命和身體危難而使生活陷於困境，也需要通報。   隨著社會快速變遷與醫療科技的大幅度進步，使得人類健康與生活品質呈現出明顯的改善、國民平均餘命持續延長、老年人口比率不斷增加；然而隨著老人人口越來越多，延伸出來各種社會問題與照顧問題，其中老人遭遺棄、不當對待、施暴的案件，也逐年增加。若每個人對於生活中所遇到的鄰居長輩，或對店裡的常客與同事能多付出一份關心與問候，主動協助尋找資源和相關資訊，再加上公部門跨部會整合能力，強化各系統量能，同時補充社工人力，以及強化社區的力量，由鄰里長或志工增加拜訪高風險家庭頻率，讓長照資源明顯增加，幫助更多家庭解決照顧問題，當照顧壓力減輕，親子關係就有機會改善。   縣府在財力與能力、人力充裕之時，若能夠完善相關通報與處置的資源與措施，解決法令和資源的整合問題，建立完善老人照顧體系，老人晚年生活自然較有保障，即能安然自在過晚年。

  根據科學家指出，熱島效應原是1960年代的新名詞，而現在則成為熱門的名詞。當時是在世界各大城市所發生的地區性氣候現象，也就是說，當城市的氣溫比周邊地區來得高時，容易產生霧氣，這種情況就是所謂的熱島效應。後來又發現城市與周邊地區的溫度有著很明顯的差異，城市就好像在周邊地區中間的一個浮島，這就是熱島效應的現象。   金門是四面環海的島嶼，很早以前就有熱島效應現象產生，只是沒有認真去探究而已。常有人質疑說，為什麼金門常常有霧發生？而且與大陸沿岸的島嶼不一樣，這就是因為金門島位居福建沿岸之外緣，與周邊環境溫度較有明顯差異的關係所造成，因此自古以來被人稱為仙島。近年來，由於金門綠美化成功，以及執行環保工作成效卓著，因此熱島效應稍有減緩，但受到周遭境外及內部環境的影響，又產生一些負面的效應，所以我們仍然需要繼續做好環保工作，才能讓金門的熱島效應更為減緩，甚至降低熱島效應的影響。   根據科學研究，導致城市熱島效應的原因：一、由於樹木減少和裸地的增加，降雨滲透地面減少，造成蒸發或蒸散量的上升。二、來自於空氣污染，大氣吸收的太陽熱增加。三、被反照率低的柏油和玻璃幕牆及混凝土地面的覆蓋，地表吸收太陽熱量的增加。四、由於產業活動和汽車、空調設備等的人工廢熱增加。五、大樓不斷的增加，減少空氣流動的機會和風向的通暢。以上五點正是金門現在所面臨的問題，因此，我們也要相對的避免或減少以上現象的發生。   一般認為減緩熱島效應的方法大致有以下幾點：一、持續推動植樹，加強屋頂及牆面植樹、綠美化。二、使用沒有反射性能素材，如消熱效能塗料，降低室外氣溫。三、採用不需額外供水供電的綠屋頂，避免額外供電而增加碳排放，若能加強推廣屋頂種電，更是減緩熱島效應最好選擇。四、採用透水性、保水性鋪面，打造海綿城市，讓地表吸收水份，消暑儲洪，以發揮降溫效果。五、保持空氣的流通性，風來去無蹤，當前的金門逐漸有高樓興建，必須注意通風及空氣對流，才能使其退燒解熱減緩熱島效應，使較涼快的空氣流向鄰近的周邊環境。六、適時的路面灑水，減緩汽車及建築物的人為排熱。七、鼓勵民眾使用大眾交通，減少車輛排熱及排氣污染。八、規劃城鎮合理建設，建造人工河道，增設公園綠地或水池濕地等，以降低城鎮溫度。   總之，熱島效應大都來自全球暖化及建設不當所引起的環境熱效應，因為長期受到人類之破壞，使自然生態環境越來越少。換句話說，人們與自然的距離愈來愈遠，因此，改善環境的熱島效應，維持人與環境的密切關係，比因應全球暖化及氣候變遷更為重要。金門是政府發展低碳島之重點城市，減緩熱島效應更是當務之急，持續保有大自然的三個重要元素：即是水、綠樹和風（空氣）之永續存在，做好各項環保工作，更是減緩熱島效應之良方解藥。

  「金城武的廣告拍到哪裡，場景就紅到哪裡」，金城武為長榮航空拍攝的廣告片，讓台東池上的伯朗大道爆紅，遊客川流不息。今年六月，中華電信邀請金城武拍攝廣告片。片中金城武飾演50年代的作家，在戶內寫書法、聽音樂，享受慢活生活，其中場景包括宜蘭文學館，還有「合盛太平」咖啡店。一時間，使宜蘭又成為知性旅遊之熱點；藝文界人士相聚之活點，這就是城市行銷之方法；行銷城市之賣點。正如〈2019金廈尋色〉景點旅拍活動一樣，希冀的是能藉助此項活動，行銷金門；推展金門！   〈2019金廈尋色〉景點旅拍活動，是由元翔（廈門）海岸有限公司、廈門日報〈遊周刊〉，與金門縣兩岸經貿文化觀光發展協會共同舉辦，旅拍活動在金門舉行。藉由五十多位大陸攝影工作、旅遊愛好者，和10餘位靚麗模特，到金門拍攝創作。廈門模特群穿著古裝旗袍、比基尼和白婚紗等服裝，在金門的紅磚古厝、拱圈老街、海岸工事的襯映下，呈現出金門島嶼獨特的人文、自然和軍事遺跡美感。  　在短短3天的時間，透過鏡頭，從金門的外在到內涵；從金門的過去歷史到未來願景，以多角度的攝影呈現於世人面前。除了復國墩海上日出、水頭古厝、金門酒廠、鋼刀廠等一系列涵蓋人文、美食、風光的景點及場景外，還打卡了「拍攝聖地」新湖漁港、建功嶼等「網紅」景點。行程中，來自廈門市霓裳文化傳播有限公司的靚麗模特們，根據拍攝主題配合換上旗袍、婚紗、古裝等服裝，每一場拍攝都堪稱時尚大秀。整個行程中，攝影師指導旅遊愛好者們創意拍照，為金門之行留下了難忘的影像紀念。   另外，模範街、沙美老街、山外老街等金門美食也誘惑了一大批人。口感綿密的廣東粥、湯汁濃稠的蚵仔麵線等一眾美食，令微信「朋友圈」中的好友們垂涎欲滴。尤者，正如地方人士所說的，在金門，除了吃喝玩樂，亞洲最大的國際免稅廣場，昇恆昌更吸引了大家的關注，各國進口免稅商品及菸酒、工藝品、香水、化妝品及特產等統統免稅，讓大家享受了一次自由免稅購物的樂趣。凡此，均需透過城市行銷才能廣宣出去，而此次〈2019金廈尋色〉，何嘗不是一項成功的行銷？   正如金門縣政府觀光處長丁健剛所說的，金門是一座故事島，擁有豐富多樣的自然、人文景觀，期待在一次次的兩岸交流活動中，將金門具有厚度與深度的內涵推介出去，吸引更多遊客到來。因此，若能透過攝影的構圖，將金門文化、傳統與歷史故事等，用圖像記錄與敘述，傳達給世人金門特有之小故事與情感，再透過大陸新媒體等傳播管道，用金門美學感動更多旅客與民眾。   且看金城武每每演出廣告都造成話題，廣告場景地也都因此人氣看漲，2013年因廣告爆紅的伯朗大道茄苳樹，更被稱為金城武樹。站在嚴謹之行銷學來看，人與景、景與人；人與物、物與人，此中之微妙關係，何嘗不是行銷廣告之關鍵。正如攝影鏡下，金城武在榻榻米上喝金桔茶。如今，這種飲料已成為粉絲造訪必點的飲品，此中之意象，應是此次〈2019金廈尋色〉深思之處！