「喝─」周全斌怒眼圓睜。抽出腰刀。   「且慢，你忘了去年鄭經亂倫之事了嗎？」   「叱─，亂倫一詞豈是……。」   「豈是臣子所能說的？是吧？」劉香握住身旁帆繩，穩住自己身形不隨風浪晃蕩：「你是他臣子，我可不是，再說，在時空的某一處，你可能是主子，他是臣子。去年鄭經生下一男鄭克杄，起先鄭成功十分高興，賞賜諸人，直到尚書唐顯寫信向鄭成功告發，說明此子乃是鄭經與其四弟鄭睿之乳母陳氏昭娘私通所生。這事你沒忘吧？」   周全斌眼神漸漸沮喪，海浪拍打船舷，聲聲入耳。   「鄭成功得知此被瞞真相，覺得自己受此家醜羞辱，悲憤交加，命黃昱持令箭往思明，諭知鄭泰監斬鄭經、陳氏母子、甚至也要斬鄭經之母董夫人。鄭泰、洪旭接到接令後，大驚失色，不知該怎麼辦？後來找了一個理由，說是「此亂命也，不可從」又說鄭泰是鄭成功之兄，兄可以拒弟之命，所以只殺了陳氏昭娘交代了事。這樁事你也還歷歷在目吧？」   周全斌眼神低垂，點頭不語。   劉香接著往下說：「鄭成功治軍嚴厲，你是知道的。遠在台灣的他氣憤難消，再次感到羞辱，第二度下令，務必斬世子等人。這時，命你從南澳率兵去思明執行監斬。鄭泰調兵洪旭守大膽，計誘而囚禁了你。你忘了嗎？」   周全斌頭垂得更低了。   「鄭成功有詔命：『子經不肖，不堪負荷，文武各官俾輔幼弟為台灣王』幼弟就是鄭世襲。但在今廈兩島的諸將都以鄭泰是命，決意擁立鄭經─包括跟你有嫌隙的洪旭在內。但隨即鄭泰功高震主，又受清人分化鄭氏內部的離間計，捏造鄭泰欲據金門、廈門，與鄭經分庭抗禮。鄭經決意殺其伯父鄭泰，絲毫不顧念之前鄭泰曾經違抗鄭成功之命、縱放自己的救命大恩。」   「慢著，你說鄭經要殺其伯父鄭泰？不可能。」   「這件事伯侄互相猜疑、內鬨的悲劇即將發生。鄭經明封鄭泰為「『金廈總制』並假意要東行台灣。鄭泰誤聽其弟鄭鳴駿勸以骨肉至親為重，也自恃對鄭經有救命之恩，放鬆了戒心，因此接受鄭經邀宴帶兵船及十萬餉銀到廈門晉見鄭經……。」   「什麼時候？」   「就在今年六月六日。」   「放屁！」周全斌一刀砍在船舷：「現在才是幾月？你倒是會未卜先知，預知未來不成？」   劉香笑笑，露出一絲悲憫的同情：「鴻門宴上，別說你不知情，鄭經親信洪旭、陳永華等也不知情哪！直到鄭經拿出鄭泰跟黃昭往來的書信，丟在鄭泰身前，大家才知道這是個圈套。鄭泰被押，交洪旭囚禁，鄭泰不願受辱，隨即在獄中自縊身亡。你呢？你率兵將鄭泰帶來的船全數扣住，獨有蔡璋趁隙逃回金門……。」   此刻，一顆火炮迎面而來，「留神─。」周全斌和劉香兩人幾乎同時喊出口。劉香魂魄隨熱焰飄散。   周全斌躲過那發砲彈，不多時，四周戰艦傳來勝利的歡呼聲，但周全斌略無興奮、歡喜之意，落寞地獨自轉身回到船艙。   劉香魂魄四散後又聚攏，他感染到周全斌的惶惑和悲傷，渾身悠悠遊蕩在雲鄉。   金門古寧頭海域上方是雲的競技場，纖維狀的卷雲、霧狀的卷雲、絮狀的卷雲、密卷雲、毛卷雲、波狀卷積雲、漣漪狀卷積雲……，每每使那些戰場爭逐廝殺的誰抬頭仰望、陷入或悲或喜的臆想，這份臆想，再過兩百八十六年後，同樣落在攻打金門的中國人民解放軍第一梯次登陸部隊的253團團長徐博身上。二十五日剛過凌晨，一聲槍響和海面上射出紅色信號彈驚醒許多還在睡夢中的島上駐軍和百姓。古寧頭外海湧現密密麻麻機帆船，攻擊金門的先鋒部隊三個團戰士，剛抵達壟口和後沙之間的海灘，一陣坦克車的機關槍掃射迎面而來，徐博身旁許多士兵中槍，撲倒在波浪裡。子彈也穿過劉香虛空的身體，紛紛落在身後大海。   國軍海軍兩艘掃雷艇在古寧頭西北海面猛烈轟擊的解放軍船隻。一百多艘解放軍船隻或被擊毀或擱淺，無一返回。253團解放軍從湖尾豋岸，徐博發電訊，向長官葉飛報告已建立橋頭堡，正要向內穿插。但不久，部隊即遭衝散，一部分人在安岐村一帶，一部分人遁入古寧頭村莊。徐博遭一顆迫砲擊傷，昏倒在壕溝，等他悠悠轉醒，他發現已經是當天傍晚，遠處傳來零星槍砲聲，他撐起身子，撕開繃帶，草草包紮自己額頭傷口。剛探頭想觀察一下局勢動靜，壕溝那頭一隊青天白日國徽的士兵跑步經過，他又趕緊趴在草叢中不動。   黃昏薄霧淹上，他想不如等入夜再行動。   他回想先前怎麼跟部隊打散的？   這時一個聲音從他左方響起。   「鄭芝龍─」   「？」   「鄭芝龍─一官（鄭芝龍小名）。」   那聲音好熟悉。徐博四下張望，心中浮現出一個影子。   「不錯。是我，劉香。」劉香慢慢現身。   徐博像是遭毒蛇咬了一口地往後跳。   「我們恩怨已了，我不是來找你報仇的。」劉香幽魂依附在壕溝一株馬櫻丹上，說：「你也明白了嗎？前世是鄭芝龍的你，轉世成今世的你，你現在的身分是解放軍253團團長，你還留有前世的習氣，你是不是好吃辣？印度鬼椒？」   「斷魂椒。」劉香和徐博兩人─不，三人，還有鄭芝龍，幾乎同時大聲說出口。   原來還半信半疑下的徐博，這時才認定自己應該真的是鄭芝龍幾世前的轉世。此刻他身子難免有撕扯之感：忽而鄭芝龍，忽而徐博。在來到鄭芝龍的時候，他不禁痛哭失聲。   「你想起全家被清廷在北京斬首的慘事了？」   「我在全家被綁赴東口菜市口法場，斬首行刑前想起吾兒（鄭成功）的最後一封家書，不禁淚流滿面，他信裡這樣寫著：『且自古英雄豪傑，未有能夠威力脅者，今乃嘖嘖以薙髮為詞，全國豈有未稱臣而輕自去發者乎？全國豈有彼不以實許，而我乃以實應者乎？全國豈有不相示以信而遽請薙髮者乎？全國豈有事體未明，而遂欲模糊完事者乎？父試思之！』」。 （三）

一枚 壽山石篆章 讓時間驚覺 有一種永恆 細雨潤物于無聲 三十年 山河見證了光陰 容顏見證了風霜 一葉見證了娑婆 曾經眼淚鈐印湖水， 留下一湖月光晶瀅 曾經，腳步鈐印雪山 留下一串拜山的念珠，示明 而你 用胸口鈐印大地 捐建的山門 就是先生留在山川的畫印 大船鈐印大江大海 飛船鈐印宇宙博大 一石篆章，紅白心畫 一寸天地 再見韶華

  拜網紅介紹「苗栗國」之賜，住在「天龍國」的好朋友一家人提議要跟我回娘家，因為他們常常路過、錯過，卻未曾深入過這個令人嘖嘖稱奇的神秘國度。   說來慚愧，個人是土生土長的苗栗人，除了一路到高中的求學歲月，還在苗栗當了兩年的小學老師，但是一說要導覽在地風光，我著實想了好幾天，最後我決定了兩個主軸，一個是道地客家美食，二是熱門打卡勝地─好望角。   當天我起了個大早，先去傳統市場買了傳承三代的客家米食，有粢粑、水粄、發粄、九層粄和豬籠粄等等。接近中午時分，朋友靠著google和問路的方式，終於平安抵達老爸家。一看到滿桌的客家粄，眼睛都亮了起來，我也稱職的一一說出典故，如：清明時，會去山邊摘鼠麴草揉進粄皮，做成看起來翠綠，聞起來清香的豬籠粄。發粄則是掃墓時的必備供品，用發粄祭拜保佑子孫後代事業發達，早期還有掃墓分粄的習俗，分的越多，家運更旺，到現在兄長們還常常回味著兒時聽到鞭炮聲，和伙房的同伴一起去分粄的甜蜜回憶呢！而水粄則是孩提時代的點心，客家媽媽常常大灶一開，在來米漿一倒，就用熊熊柴火蒸出一碗碗的水粄，沒有其他添加物，只有母親簡單的炒韭菜末兒和滿滿的愛。看到邊聽故事和邊把粄塞滿嘴的朋友，連內斂的老爸都忍不住笑了。   用畢午餐後，老哥滿心歡喜的領著大夥兒去參觀他引以為傲的菜園，他的菜園採取的是共生共好的概念，蝴蝶翩翩飛舞，蟲兒也自在的爬行，菜和草長得一般高，所以草和菜有種傻傻分不清的感覺，一整個自成生態系的奇趣景觀。小孩子最期待的莫過於拔蘿蔔了，如何挑到一棵大蘿蔔是有方法的，得先彎腰看看蘿蔔有沒有冒出頭來，於是，老哥突發奇想的給孩子們出任務，大家比賽拔蘿蔔，看誰拔的蘿蔔最大。於是乎，菜園裡的笑聲此起彼落、不絕於耳，大人則忙著在草原摘菜，「天然耶尚好」比人臉還大的萵苣、跟頭一樣大的大頭菜，直到人手兩大袋，才依依不捨的回家。   這一天，我們沒有去計劃中的景點，原本我還一直覺得招待不周而耿耿於懷，沒想到，朋友還特地傳了訊息給我，他說：「其實，不用安排什麼名勝參訪或網美景點，你們一家人的熱情陪伴和田園體驗，就已經感到身心靈富足了。」現在，我常常自信的跟人家說，有空來「苗栗國」走走，有句客家話是這麼說的，「人情好，食水甜」，唯有親身感受，才能享受箇中的美好 。

  不知為何，鄭芝虎的三魂七魄四散，化為一縷青煙消散，相反的，劉香的魂魄一轉悠悠，回到自己廣東省新安縣博寮島老家，那是一個貧瘠的村落。回到老家的劉香魂魄，很不可思議的，由幼稺、年長，甚至預知未來的多股意識組成，麻花捲般捲在一起，所以他既重新經歷了自己小時候窮苦的生活，再感受到自己剛跟鄭芝虎搏殺同歸於盡的憤怒與悲哀，又隱隱然窺睹到即將到來的每一樁事，在眼前電光石火般輪轉著。他彷彿瞅見老家屋後有一株什麼花，紫色、形如飛鳶展翅，還來不及看清楚，那朵花就一閃而逝，鳥般地飛走了。他不記得老家有這種花呀……。幼年時候，他最大的願望是自己快快長大，跟著父親出海捕魚。這天，父親的小船靠岸，迎面而來的是他叔叔哭喪的臉，躺在船板的父親滿身是血，和夕陽相輝映著。他們在外海遭一群海盜打劫，父親反抗，被一刀捅死……。年幼的劉香蹲在雙眼圓睜的父親身旁，不知所措，他隱埋在身心的恐懼、顫抖必須等到十幾年後，和人在海上廝殺才逐漸拋露。叔叔輕輕說：「把阿爸眼睛闔上。」劉香依照指示，父親現在像一條加魚安靜躺在那裡。劉香跟了叔叔一陣子，母親改嫁。十三歲的劉香懷著終身怨恨的心跟一名商人到了日本平戶。   當時，平戶島是日本主要的對外貿易中心，荷蘭人、英國人都在這裡設工廠。李旦擁有朱印狀專利，有朱印船貿易船隊。一件事引起李旦和鄭芝龍對劉香的注目和日後的賞識：英國商人莫利斯送了一份買賣珍珠的朱印狀給李旦過目，李旦交待鄭芝龍接洽，陰錯陽差，鄭芝龍把這份文件送上另一艘出海的船，本來可以派人去追回的，但不巧那艘船還沒出海多久，就碰上颶風，翻了船。李旦怪罪下來時，劉香說錯出在他，是他把那份朱印狀錯送到那條船的。李旦盯著劉香，劉香二話不說，倏地抽出小刀，切下一枚左小指。   劉香的幽魂來到二十五年後金門烏沙頭海灘，是在戰役即將展開前肅殺的凌晨（他唯一不明白的是事件吸引了他？或他帶來了事件？）一六六○年六月十七日，也就是鄭成功第二次北伐失利的隔年，清軍乘勝謀圖覬覦鄭家軍的根據地金門、廈門兩島。清安南將軍達素領軍二十萬，會同總督李率泰、碣石總兵蘇利、南洋總兵許龍、饒平總兵吳六奇等數路部隊，原鄭成功水師叛將黃梧、施琅等各路兵馬，大舉進攻廈門。鄭成功明白此戰攸關生死存亡，不敢大意。除了必要的兵力，他把所有百姓、軍隊移往烈嶼、金門，讓廈門成為一座空島，佈好陣仗等待清軍來到。   戰局從正午開始，劉香幽魂攀附在從金門趕來的鄭泰兵艦船梶上，高高俯瞰整個金廈海峽，海峽的浪濤不無詭異地無風自動，劉香高踞船梶，交戰雙方的態勢看得一清二楚。鄭軍兵分三路：鄭泰迎擊來自廣東的清軍，鄭成功對付漳州來軍，陳鵬迎擊來自同安的敵人。當掛著帥旗的鄭成功大將周全斌旗鑑乘風破浪而來，劉香赫然發現站在周全斌左側的護衛，可不正是阿昌嗎？而他不是也在一六三三年他和鄭芝虎那場最後海上決鬥，被燒死在船上、葬身汪洋了嗎？他現在怎麼會投入對方陣營呢？一陣夾雜著不知什麼腥味的海風打醒了他——他聽到遠方高崎方面陳鵬已經和達素、施琅統領的同安船隊交戰，陳鵬副將陳蟒下令發砲迎敵，下船涉水的清軍死傷慘重。鄭成功艦隊乘著風勢、海潮以向清軍衝撞，鄭成功大將周全斌以竹罌洋砲橫擊，將黃梧來船全軍打垮，許多來自北方、不諳水性的清兵紛紛落海淹死，被焚溺斃成千上萬，屍體填滿海面……。劉香趁一個顛簸，順勢跳上周全斌旗艦。手按雁翎刀的阿昌見一個黑影閃近，伸手就要拔刀，劉香隱身，欺近阿昌身旁，悄聲說：「是我。」   「你是？」   劉香使出幽魂的魔魅，遮蔽周遭所有人眼睛，唯獨讓阿昌看得到自己。轉世後的人是不知前世的，但劉香同樣使阿昌察看了前世他參與的決鬥現場。阿昌捂住額頭，不免驚疑地瞅著眼前兩人相逢的這一幕。   「是香老大？」   劉香用大拇指反指著自己，點點頭。   「你是阿昌沒錯吧？」   「香老大，那天你抄起魚網，罩住鄭芝虎那廝狂吼一聲，兩人纏在一塊，我在旁邊也不好助你。正想找個空隙，給那廝一刀，不料一枚砲彈轟來，我死前好像還看見你們兩人雙雙落海。」   「呵呵！痛快痛快！我死了也要拉著他墊背。落海後，我安安靜靜的，他可是像條死命喘氣的牛。我抱著他，無聲地說，兄弟，兄弟，我們不是發過血誓說要同月同日死嗎？哈哈哈……，我無聲地狂笑著，把整片海水都翻攪起來。」   「沒錯，香老大好樣的。」阿昌眼眶噙著淚：「可我們弟兄死的死，降的降，那些受傷不能走的，都被趕上來的鄭芝龍他們給丟進海裡。」   「我知道。」   「你的魂魄也看到這些？」   「是的，我還看到鄭芝龍帶在身邊的鄭成功，一臉英氣，我就知道此人日後必成一方霸主。」   劉香眼神凝視著阿昌此刻身邊的周全斌，也是氣宇軒昂。但他是一路追殺我們，逼我們入死地的鄭芝龍之後，鄭成功這方陣營一員呀！   「你怎麼投入敵人陣營呢？」   「敵人？」阿昌轉了臉色：「我一直跟著鄭成功呀！我從小在同安，跟我阿爸打漁，那年，清兵從福州南下，同安被陷，阿爸駕著漁船入港，無緣無故被一箭射死，我就投了軍。」   「嗖——。」一支箭穿過劉香魂魄，牢牢射進周全斌身後船身。阿昌抽刀，護著主子周全斌，往右側移動。劉香魂魄聚散間，鄭軍和清軍兩方船隊兵丁互相跳過對方船上甲板，纏在一起廝殺。劉香魂魄回到鄭泰騎艦船。   劉香魂魄三年後又出現在金廈海灣，西元1663年，也就是永曆十七年，鄭成功已經去世的隔年，清廷又請來荷蘭軍艦助陣，集結福建各地大小四百多艘戰艦與和鄭成功大將周全斌決戰金門烏沙頭外海。周全斌以寡敵眾，毫不膽怯，親自領軍十三艘兵艦反覆攻擊清荷聯軍。正午時分，他追上清軍提督馬得功主帥船，連番砲轟下，命兵勇登船生擒馬得功，被逼到船尾的馬得功不願受降，跳海自殺，船上三百清兵全部被屠殺殆盡。劉香魂魄欺近周全斌，悄悄對他說：「得饒人處且饒人！」   周全斌手按腰刀，環顧左右：「誰？」   「我，劉香。」   劉香只對周全斌一人地慢慢現身，時空暫停在金廈海峽的某一點。   「你是鄭芝龍十八芝結拜兄弟之一的香老大？」   「沒錯，是我，劉香。行不改名，坐不改姓。」   「你不是死在田尾洋了嗎？被鄭芝虎殺了？」   「我也殺了他，他現在去了哪裡？我不知道。我現在為什麼出現在這裡，我也不知道。」   「你來這裡幹什麼？」   「許多事情我還沒窺透，但有一件事我看到了，那就是不久，再過幾個月，你就會投降清廷。」 （二）

  冬至來歲末也跟著腳步越走越近，這一年來因為疫情關係生活上有了些微變化，10月送走了母親，11月底女兒認真巡視學校附近鳳梨田也摔車，左腳踝拳頭大擦傷無法走路，回家靜養1個月逐漸好轉，我和女兒說道：「知道媽媽的好用了吧！」   女兒會心一笑，傷在兒身，痛在娘心，我想女兒應該感受到了。不再碎嘴多唸，多了相處時間就安靜過親子生活。聽過一句話，過多的擔心是一種咀咒，所以我一樣上課，一樣爬山，把自己照顧好才有好心情好體力照顧家人。這就是我的簡單生活哲學，我無法改變既已發生事實，學會承擔比較實際。   昨晚整理行李時，我還是把11月回澎湖時在天后宮買的鑰匙圈給了女兒。澎湖天后宮為全台歷史最悠久的媽祖廟，是我最喜愛的古老廟宇，少了金碧輝煌，像是一本古典書，廟雖不大，處處是木雕、石雕、鑿花與彩繪。她是我的心靈寄託也是我必訪的古博物館，以前我們一家三口每次回澎湖每次必到訪。10多年前樓上的清風閣還能自由進入，因為廟宇結構無法承擔太多人，已經限制參訪時間與人數。   這次回去錯過了參訪時間，只能在我的隨身書「父後七日」上蓋上廟宇印章。重讀這本書伴我渡過母後的難捨與悲傷，透過文字好好梳理自己的心情。   天后宮小小販賣部有些廟宇小文物，我一眼看中了一個厚實銅製的鑰匙圈，一面陰刻，一面陽刻。「澎湖天后宮天上聖母」簡單的朱紅色大字，是祝福更是祈願，我只求收到的人出入平安，也是我最簡單的祝福。（稿費贈大同之家）

  在桃園大溪兜風時，於導覽手冊指引下，循著路標拐進了一片稻田，而被稻田環繞的不遠處是一棟古樸的建築，當地人說──那是大溪才子李騰芳古宅。   李騰芳世居於大溪，與大溪有一段難以割捨的情雲，也在大溪的歷史中，留下了輝煌的史頁；而蛻變中的大溪，是桃園台地最早開發的古鎮，大漢溪河運興盛時代，曾經是一座繁華的港口，靠近溪岸與碼頭的和平路、中山路和中央路，街道兩旁的商家多達三、四百家。滿佈著陳年記憶的老街，紀錄了大溪文化的興衰，也為這塊土地留下了許多感人故事。老街的範圍涵蓋中山路、和平路、中央路，至今，仍完整保留了建築外觀及牌樓立面，以精緻歐洲風格的樑柱拱門和細膩的浮雕裝飾，呈現巴洛克風情！許多人到大溪旅遊，都會前往老街走走，或到中正公園漫步，甚至走一趟充滿巴洛克風格的大溪橋，之後，買點花生糖或豆乾之類的伴手禮就回家了，把離老街約二公里遠的李騰芳古宅遺忘了，讓難得的大溪之旅好像少了點什麼，心中難免留下一絲遺憾！   李騰芳古宅位於大漢溪東側的河階臺地上，因臺地形狀如新月，所以，當地人稱之為月眉。古宅坐落於月眉地區一片稻田裡，環境優雅，充滿了多樣的人文氣息，漫步於古宅聚落，你會發現，這座古宅曾經在大溪的風華歲月中，見證了大溪的悲歡離合，也見證了大漢溪岸的繁華與沒落；而從古至今，李騰芳古宅一直是大溪的亮點，也是許多人茶餘飯後談論的焦點與熱門話題，因為這是大溪人的驕傲，也是大溪歷史上閃亮的一頁歷史。李騰芳的祖籍為福建詔安縣，先祖李善明約於清乾隆年間，由台南登陸後，輾轉遷至大溪定居，之後，李善明的第五子李先抓遷至當時為貨物運輸集散地的月眉開墾，李先抓的兒子李炳生掌握了大漢溪航運之便利，開始經營米穀運輸事業，往返艋舺（萬華）、滬尾（淡水）之間，李金興之商號遠近馳名。   李騰芳為李炳生之子，家中排行老三，43歲時中秀才，46歲時捐銀取得貢生資格，52歲時中舉人，宅內兩座夾杆石（旗杆座）上即刻有「舉人李騰芳立」、「中式二十一名」、「補行甲子正科立」、「同治四年乙丑」說明了李騰芳中舉的名次、年代、科別，由於只有官宦或科舉得第的人家才能在門埕上豎立旗杆以示尊榮，在當時極為罕見與殊榮，值得細心聆賞。   李騰芳古宅於李騰芳取得貢生的第二年（47歲）開始興建，民國74年由內政部公告為台閩地區國定第二級古蹟；民國84年規劃修復古宅原貌，歷時九年的整修，民國93年10月底正式對外開放。李騰芳古宅，曾經是望族的象徵。整體建築是以四合院為基礎，除主建築外，尚有內埕、外埕及院牆，建材主要以紅磚、砂岩、土墼磚牆為主，屋瓦為黑色，展現讀書人溫文儒雅的風範。門廳與正廳的大木結構，是古宅的木作最精緻的部份，木雕精美。參觀古厝，可以留意正廳大門的「大夫第」與正中廳堂高懸「文魁」扁額，渾然有力。翻修後的古厝典雅樸質又具官邸氣派的風格，展現了建築的人文之美！

    第一次造訪金門，已是1999年的事了。   我的父親任職於國營企業，當年能夠有幸造訪，也是託父親的福氣，他去工作，我和哥哥和媽媽就在在地友人的帶領下，遊山玩水去了，更買回了當時絕對要購入的造型擺飾，莒光樓和八二三炮戰紀念碑還在老家屹立不搖！另外，我們家是三兄妹的組合，所以買東西，就是要做到雨露均霑，因此，老家還有海、陸、空三軍的阿兵哥造型存錢筒，只是從來沒發揮過實際功能，除此之外，人人口裡念叨的貢糖、高粱酒以及菜刀，當然一樣也不少。   那個年代，最流行的卡通就是神奇寶貝，最經典的角色就是皮卡丘，我們借住父親友人家，在那個看重人與人情感以及講究禮數的時代，哪有空手登門的道理，於是，我和哥哥只能一把鼻涕一把眼淚地拎著要送人的皮卡丘，來到了金門，一直到現在，我們依然深深記著這個故事，這一切故事都發生在金城。   時隔20多年，我來到了金門，我的父親談起當年因為常赴金門出差，一度獲得調任機會，然而種種的家庭因素，他始終沒做出這個選擇，而他的女兒，卻豪氣干雲得放下一切就這麼出發了！家裡的兩老笑談著，這難不成也是一種父債子償。   第二次造訪金門是2013年，奉派出差。   來到金門進行問卷調查，也算是第一次真正對金門的景與物留下印象，當時的問卷調查鎖定在熱門景點，主要都在金門的西半部，包含慈湖、雙鯉濕地、水頭以及翟山坑道等地，住宿地點仍是擇於金城，且當時正掀起一陣入住古厝的風潮，對於初來乍到的旅人，或是住慣透天厝與高樓大廈的遊客，都是種特別的體驗；因為調查的行程非常地倉促，但為了品嚐知名的店家，一路騎車直奔金湖，只為了一碗牛肉麵與湯圓冰，就又回到了金城，離開前，再到牌坊附近吃了蚵仔麵線與廣東粥，作一個完美的句點。   這短暫的3天2夜行程，吹著海風，看著古樓，騎著機車瀏覽風光，路邊的黃牛，總能吸引我的目光，這剎那又美好的時光，讓回到家的我，意猶未盡，找了以金門為主軸的電視劇「戀夏38℃」，再次沉浸於專業運鏡下的金門．   第三次來到金門是近期的事了，2017年。   帶著家人共同回味當年的金門回憶，拍了多張的對比照片，就像有陣子網路上流行的生活對比照，同一個畫面，唯一的差點是孩子長大了，但這類的照片通常非常居家，但是我們在金門，卻也實現了相同的情境，相隔18年的時光，卻可以近100%的還原現場，除了人物的體態之外，背景完全相同，是多麼難得的一件事，在現今更替快速的年代，這些舊時的物件，都還能持續的被選擇保留下來，而非不斷地追求新穎的事物，真的非常難能可貴，讓人更能細細感受雋永的金門。   而這趟行程，還有個重要的任務，就是拜訪當年父親的友人，找到了當年的聯絡電話，意外的是雙方都沒換過號碼，很迅速的就知道彼此是誰，見到面的當下，更恍如昨日，當年的回憶仍歷歷在目，相談甚歡。   接下來的每一年   因為朋友的關係，每年都會來一趟，但是玩法也越來越創新，越來越多元，第一次體驗小三通到了廈門，才知道原來廈門真的那麼近，而且交通是如此的方便！而在金門的活動則漸漸趨網美點的踩點，如何拍出能夠上網打卡的照片成了首要考量，包含電影拍攝點、漁港、城防以及海防據點等，每每來到都有不同的新點位，就像在探險一般，也逐漸感受除了戰地史蹟外的美感。在這探險的過程中，有的景點需要配合潮汐才能前往，有的美照需要在特定的時節，才能被完美拍攝，這樣的旅遊方式，好像又更貼近在地的自然地理人文一些，透過另一種方式，打造金門的品牌，擺脫人們印象中的金門，但有時印象中的金門，玩起來，也是特別的玩味。   現在細細回想起來，早期大部分記憶都存在於金城居多，且依附著美食而存在，到了金城肯定會走在模範街上，來到邱良功母節孝坊周邊，此時絕對不會放過品嚐蚵嗲、麵線糊、廣東粥、小籠包、閩式燒餅等，好似所有的必吃美食都可以在金城被網羅，或許是一種經典的代表！

    最近耽讀南明往事，對橫行在中國廣東、福建、浙江，和臺灣一帶的海盜深感著迷。一個怒雲滿天的午後，我讀到滿手血腥、但總覺得充滿喜感的海賊劉香這人，心頭一根弦「崩」地一聲斷了。我怵然一驚，莫非自己和他有些什麼牽聯？我就是劉香？我總感到自己必須和他道歉、在哪個和時空、時空以外的什麼點上跟他和解。   西元十七世紀，明末崇禎年間，荷蘭和明朝發生了一連串海權爭奪戰爭。這其間大小不一、發生在臺灣海峽及金廈海域的海戰，雙方互有勝負。一六三三年七月十二日，荷蘭艦隊聯合海盜劉香，乘鄭芝龍北上福州，對廈門發動突襲，擊沉港內近三十艘大小型戰艦。這些戰艦主要是已被明朝招撫的鄭芝龍所有，大明朝廷和鄭芝龍聯合起來，公開對荷蘭人宣戰。最後的關鍵對決，發生在稍後的十月二十二日的金門料羅灣外海。明朝和當時世界海上霸主的荷蘭海軍在這裡展開了一場生死決戰。距即將亡國只有十一年、日薄西山的大明帝國，雖說強弩之末勢不能穿魯縞，卻決定傾盡所有福建水師兵力，準備一舉擊敗荷蘭海軍。這場東西方海上霸權之戰序幕拉開清晨，一方是以報仇心切、鄭芝龍為首的明朝水師，一方是再引海盜劉香為奧援的荷蘭聯軍，金門料羅灣停泊荷蘭聯合東印度公司艦隊的數量各方統計不一，從九、十三，到二十艘都有，但大型三桅帆船蓋倫戰艦至少六艘，其他小型砲艇多艘，軍士兵一千三百多人。福建巡撫鄒維璉任命五虎游擊將軍鄭芝龍為前鋒——實際上是總指揮、南路副總高應岳任左翼、泉南遊擊張永產右翼、澎湖遊擊王尚忠為遊兵、副總兵劉應寵、參將鄧樞為中軍。鄭芝龍自行出資購買英國炮加裝於軍艦。福建水師大型戰艦五十艘——因出於福建，所以這類戰艦也被稱為福船，和一百艘火船，在天色未亮掩護下，從金門西南方直撲料羅港灣的荷蘭艦隊。主力部隊的鄭芝龍戰艦對付荷蘭艦隊，其他福建水師做為側應。在五十艘戰艦發砲掩護下，一百艘水師火船蜂擁包圍，搭鉤點火，火攻荷蘭艦隊。一時海上勁風颯颯，喊殺、嘶嚎聲四起，火光和血水染紅水面、幾個鐘頭後，勝負見了分曉：荷蘭戰艦六艘或遭擊沉、焚毀，或遭俘虜，東印度公司的台灣長官普特斯曼在內的其他戰艦狼狽逃往台灣，許多史冊或佚文的紀載是海盜劉香僅以身免，黨羽李國柱在內的五十多艘風帆全遭殲滅，淪為海波云云……。   事實上，劉香的戰艦戎克船，在這場料羅灣海戰中並沒有全力實投入戰役，他在損失十多艘戰艦後，眼看情勢不妙，乘亂中帶領三十多艘船隊快速脫離戰場。普特斯曼事後質問他為何背義忘約？他以颱風來襲，風向不利作戰為由推委。同時，劉香心知肚明，日後鄭芝龍一旦獲知他行蹤，一定不放過自己的。他在戰役中捨棄同夥不顧逃跑，犯下江湖道義的大忌。   但劉香心想，東南一帶他還保留了一大部分船隊，還可以和鄭芝龍和荷蘭人周旋。稍早前的一六二五年十二月初二日，在台灣北港溪出海口，以鄭芝龍為首的十八位海盜商人義結金蘭，號稱十八芝，劉香就是其中之一。一六二八年，鄭芝龍決定接受明朝官府招安，他也勸劉香一起歸附，被劉香拒絕，兩人從此分道揚鑣。之前鄭芝龍已先後除掉、許心素、李魁奇、楊祿、楊策、鍾斌、褚綵老等這幾個曾經都是同行或同夥的海盜，料羅灣海戰後，荷蘭人勢力衰竭，劉香便成為鄭芝龍心腹大患，鄭芝龍急欲除去，到處追擊劉香。劉香最後命喪何處，眾說紛紜，有說死於金門大嶝角嶼一帶，一說死於廣東田尾洋，平行時空下，劉香死於無數回，金門大嶝角嶼，廣東田尾洋都是劉香死所。我凝視劉香的歷史故事，且再從廣東田尾洋這裡開始：   天剛破曉，遠方地平線隱約出現點點船桅，怕不下五十多艘吧？   「他們追上來了。」阿昌靠在船舷，他在伽利略望眼鏡裡說。   「來吧！」劉香乾嘿兩聲，第三天了，他心裡還在揣想，在自己之後的李國助為什麼要停航下帆？難道他真的這麼有把握鄭芝龍不會殺他？楊六、楊七、李魁奇、鍾斌等人當年不也是和他歃血為盟嗎？還不是一一死於他刀下？他會看在自己曾受李旦收為義子的庇蔭而善待恩人的兒子嗎？   另一心腹大鵬說：「還要加快嗎？」   劉香斜乜他一眼，大鵬打了個手勢，讓人又把船速加快。   劉香心知肚明，就算兩年前自己沒有助陣荷蘭人突擊鄭芝龍廈門老巢，燒毀、擊沉了他在港內的二、三十條船，他還是不會放過自己的。這幾天他沿途丟下船速慢的同夥，想著這群隨他出生入死的弟兄，心理也不好受。但這回情勢兇險，他非得這樣做不可。他在刺探船隊後面這名亦友亦敵此刻的想法。被追的第二天，他丟下三艘慢船，發現鄭芝龍捨棄這三艘落後的船，仍然緊咬著自己不放。他壓下回頭和對方一拚的衝動，繼續往前，往馬尼拉？或印尼爪哇荷蘭東印度公司總部的巴達維亞？糧食不夠，而且荷蘭人恐怕不會收留他。整個情勢往鄭芝龍傾斜，荷蘭人又開始準備和鄭芝龍做生意了，自己又成了他們的眼中釘。   起了三月少見的南風，大霧。只剩七艘船的劉香船隊趁霧大膽右轉到廣東下川島，搶了附近兩個村莊，不知是不是風聲走漏，只搶到一頭病怏怏的老豬、兩隻羊幾袋藏在地窖裡的米和芋頭。當天傍晚，剛吃過飯的劉香船隊被鄭芝龍追上，劉香擺好陣仗，先開炮轟擊。鄭芝龍艦隊有一艘被擊中，斷停帆，其他船仍然逼近。水柱在眾船間不斷冒起。   煙硝中，劉香瞅見第一條船船頭站立的可不是他那十八芝的好兄弟、最勇猛的鄭芝虎？劉香冷笑一聲，命船頭朝對方犁了過去。   在兩船擦身而過的剎那，鄭芝虎一馬當先跳過劉香福船。   「兄弟！你瘦多了。」鄭芝虎丟掉烏統，手握仿倭刀：「何必呢？跟大哥一起投靠朝廷，共享榮華富貴，不是很好？」   劉香也扔下長槍，手持腰刀，雙眼射出一縷精光：「廢話少說，來吧！今天不是你死，就是我活。」   兩人在劇烈震晃的甲板上拚殺。不遠處另一條艦上有雙眼睛始終盯住他們，鄭芝龍很仰仗這個長年帶在身邊南征北討的弟弟，他對芝虎過人的膽識和武藝很放心，但是劉香也不是省油的燈，這人手段一向陰狠，自己不管對荷蘭人，對劫掠的對象，向來是留一步的，但劉香不一樣，他會登船砍掉對方頭領雙手，毫不顧對方哀號地一腳把他踢下海。   只見鄭芝虎作了個假動作，反手一刀，劈向劉香右身，剎時，劉香右邊額頭染了紅，他伸手一摸，右耳也不見了，鮮血沿臉頰往下淌。   劉香瞇著眼嘿嘿陰笑，慢慢後退，鄭芝虎一步步進逼。倏地，劉香抄起身邊一張魚網，撒向鄭芝虎。被魚網罩住的鄭芝虎狂吼一聲，直往前撲，和劉香纏在一塊。一枚砲彈迎頭而來，轟掉船舷，一個傾斜，兩人雙雙落海。（一）

    不知道大家是否跟我一樣，小時候不愛湯圓的食品，頗讓媽咪傷腦筋，但是還是要來點應景，之後，這滯銷的東西幾乎沒出現在家裏頭，長大成人後，朋友知道我媽咪是客家人，還說：客家鹹湯圓好吃，聽得我一頭霧水的，求證媽咪才得到答案。之後在日本吃了紅豆抹茶湯圓後，直到多年前開啟我的手做湯圓，倒也喚起我的手作之魂。   台灣一年之中，有兩個節令會吃到「湯圓」，首先是冬至，習俗上，會搓揉湯圓祭拜神明和祖先，吃一顆湯圓就是長一歲。還有元宵節吃湯圓，代表年就結束了。這幾年到了吃湯圓的日子，我的腦袋瓜開始認真上班起來，至於是「元宵」還是「湯圓」呢？不研究了，說穿了，湯圓是「搓揉」出來的，元宵則是「搖」滾出來的！因為不是巧手煮婦，卻有著神來一筆亂做的冒險精神，因為市面上的色素湯圓讓人卻步，於是乎，大嬸我的冒險之魂即起，通常我以搓揉湯圓為主，因為簡單製作，也比較擅長。   早期，先民要吃糕點，通常費時辛苦，現代人只需要買糯米粉、玉米粉兩種混和，手糰出來的湯圓，外型煞是好看又營養，好吃又吸睛，賞心悅目，混和搓揉出來的湯圓，比較不會糊糊的，因此，可以做出很多種樣式，甚至是各國跟地方性的湯圓，在家自製手工小湯圓，藉此讓親愛的家人凝聚在一起手工製作，想要五彩繽紛，蔬菜、水果當中不乏有天然的色素，變化出特別的湯圓吃法，連小朋友都很愛，大妹妹打趣的說：可以開店販賣了，真是鼓勵到我了呀！開啟了欲罷不能的手作湯圓，重點是吃健康又安心。   這幾年，我做出了五行湯圓、花生仁紅莧菜汁湯圓、草莓湯圓、日本紅豆抹茶湯圓、桂花釀甜湯圓、客家鹹湯圓、港式南瓜糖不甩、東南亞芋頭椰奶摩摩喳喳紫湯圓，還有這幾年流行做動物造型的湯圓，很適合大人小孩一起動手做！吃著這些手工做的年節糕點，鐵定會讓家人感情凝聚在一起，更有著一團和氣之意思，心動了嗎？可以馬上行動，讓家人吃出暖心暖胃的特色湯圓or元宵。

  很高興又要出書了，這些心情紀錄的文字是這兩三年來孜孜不倦的成果。   我一直很清楚知道我不屬於文青，寫不出真正詞句優美的文章，不可能像曹雪芹寫出紅樓夢，也不可能是林語堂寫出京華煙雲等千古名作，但我可以寫出我的美美生活記事，對於寫作我只求文句通順，把想表達的寫在文章裡，有人看得懂，產生一些小小的共鳴，感動一小撮人即可，我從來都不曾夢想要成為大作家，或者要取悅誰而寫作。   在書寫的過程中，我的好朋友曾當面講過我，你寫的那是什麼文章？一點點文化水平也沒有，還一直不停的想要出書。   當他這麼說的時候，我的臉上雖然掛著笑容，可是在我內心卻在淌血。心想一定得夠文化水平才能出書嗎？那文化水平高與低是誰定義的？照他這樣的定義一定得最優秀的東西才得以面見世人，是不是太偏激也太狹隘了？   我心想，世界上有千千萬萬人，一定得美女與帥哥才能出生嗎？我不置可否。不過，我也不好當面去反駁他的論點，當聽完話後我曾傷心的落下眼淚，但擦完淚後我告訴自己，就阿Q式的當作他是愛我的，而且很愛我，所以愛之深責之切，不管他說的，還是汲汲營營做我的「出書大夢」，因為，我就是固執的想寫啊！亦如我就是愛唱歌一樣啊！   從小我是醉心於歌唱的，小時候不乖被媽媽罰跪在樓梯口，我會唱歌；坐在馬桶上無聊時，我會唱歌；一個人走在路上時，我會唱歌；晚上睡不覺時，我會面對暗暗的天花板唱歌；洗澡時唱歌；煮飯時唱歌；洗地板時唱歌……，老公曾經問我：「妳怎麼那麼愛唱歌啊？妳又怎麼知道現在這時候為何要哼這首歌，而不是別首歌？」我睜大眼睛，回答：「不知道耶！」有時候，我真的不知道自己是在唱歌，因為，當自己獨處時嘴巴就會莫名奇妙哼出歌曲來。   在心情的抒發中，唱歌對我的宣洩是最直接，而文字的書寫卻最為徹底。   我常常會不知不覺陷入某種憂慮的恐懼中，以前會藉著看書讓自己心情得到平復，後來發現把沈悶的情緒寫出來，效果很是棒的，通常隨著字句的產出，鬱抑的心情沉澱了。後來漸漸養成了寫日記的習慣，久而久之寫成了一本又一本的日記，更在一次偶然裡，將一篇文章投稿於金門日報副刊，結果文章被刊登了，從此以後閒暇之餘，我開始體認生命中的美好，補捉生活裡的吉光片羽，用文字當作簍子，能裝多少是多少。現在，每天早上醒來的第一件事便是翻開手機，看「美美」有沒有作品被刊登，若有，則那天心情便莫名興奮，更感受到文字被化成報紙上的鉛字公諸於世的魅力。   想想自己也快走到五十大關了，人生也過了一大半了，這幾年從身邊走的親人朋友甚至同學，細細數下來也有好幾個，漸漸感受到死亡的陰影可能隨時會發生在自己身上。   每當午夜夢迴時，心想著自己總不能白白走這一遭！總得要留下些什麼在這人世間，古人云三不朽，即「立德，立功，立言」。我不是聖人無法立德，也不是偉人無法立功，那麼我可以為自己立一些言吧！   最近更看了一些名人傳記，像陸小曼傳、林徽因傳、張幼儀傳、于鳳至傳及趙一荻傳……等等。   看著這些名女人的自傳，無論他們在人世間時是如何的風華絕代，生活是如何奢靡，排場是如何的不可一世，他們的生命終究是隕歿了、消失了，而他們的故事卻透過文字化成了永恆，讓我感受到了，於是喚起了我再出書的念頭。   為了出這本書整理了這些文章，本來想把它分類成「吃喝篇」，「玩樂篇」，與「胡思亂想篇」，後來發現好像很難分類，索性不分類了，還是老樣子，依之前美美文章的懶風格，以刊登日期依序而下，管它什麼篇，就以時間為軌跡吧！   想書名時卻讓我費了些精神，雖然不到絞盡腦汁的地步，但也著實想了老半天，本來想以「美美在金門手札記」、「美美心情記事薄」……等等為書名，後來覺得「美美的金門女孩」最合適我了，因為美美是我的筆名，我又是個金門土生土長的女孩子，雖然「女孩」一詞多半指小女生而言，而現今的我，已經是不折不扣的中年婦人，照理講不應該以「女孩」稱之，但少年青春裡的歲月是我想回顧的，縱然青春已逝「女孩」已不再，可是我私心的以為把「女孩」留在書名裡可讓時間定格！於是，就以「美美的金門女孩」為書名，好讓我假裝一下在時間的長河裡，定格在那少不經事恣意舞動飛揚的青春裡！

  今（一○九）年是古寧頭戰役七十一週年，報載〈追憶古寧頭〉專題，呼籲珍惜兩岸和平。內容當中提到：「一九四九年九月及十月間，第十兵團在福建省沿海當面有七個軍兵力。」當時，國軍的第十二兵團（轄第十八、十九軍）與第二十二兵團（轄第五、二十五軍）兩大主力，總共祇有四個軍的兵力。作者判定共軍第十兵團有七個軍的兵力時，未註記出處或說明資料來源，尤其是否符合史實，筆者認為有討論的空間。另外，共軍第十兵團是將全部或部分兵力，列為「攻金」部隊，也一併納入研討。至於共軍的兵團有無能力直接指揮七個軍的兵力，就軍制而言，這是「指揮幅度」的問題，留待軍事專家評析。   在論述之前，先說明情報判斷的重要性。作戰期間，情報判斷的正確與否，關係到未來指揮官決心的下達和參謀作戰計畫（命令）的草擬。因此，作戰地區特性與當面敵情研究方面，必須盡諸般手段和方法獲得天候、地形等時空因素，以及敵人的兵力與部署、指揮員的人物誌等有關的資料，綜合考量各種徵候之後，研判敵最大可能行動，提供各參作為諸判斷之基準。   情報判斷當中，敵軍兵力的大小，是我軍行動方案列舉必須考慮的因素。參謀如能正確的判定，再對比我軍的兵力，就可得知敵軍是優勢或劣勢，進而建議指揮官採取最佳的行動方案（攻或防）。假使研判兵力發生過多或過少的錯誤時，可能造成優劣（勢）異位，影響全般戰局的發展。可見，情報判斷是作戰勝負的關鍵所在。   一九九四（民八十三）年七月，大陸出版的《回顧金門登陸戰》內，〈金門戰鬥失利〉一文，提及共軍在金門戰鬥「失利」的主要教訓之一，就是：「對渡海登陸作戰的特點和困難認識不足，祇強調掌握戰機，對敵情、海情缺乏周密、細緻的調查研究。」由此可知，在真實的戰場中，情報判斷不是件容易的工作。   由於軍事資料解密後，海峽兩岸不論是官方或民間的機構，陸續出版有關古寧頭戰役（大陸稱為金門戰役）的書籍。再者，參戰官兵的回憶錄或口述歷史，雙方也都編輯成專冊，國內各大圖書館皆有所收藏，並提供研究或閱讀。因此，就現階段來言，搜尋共軍第十兵團的編制，瞭解其下轄幾個軍，每一個軍有幾個師，應該不是件困難之事。   一九四九（民三十八）年二月中旬，葉飛接任共軍第十兵團司令員，下轄第二十八、二十九、三十一軍，在江蘇泰州集結，預作渡長江之準備。四月二十一日晚，共軍渡江之後，四月二十三日，南京失守，上海於五月二十六日也相繼淪陷。期間，共軍第十兵團因作戰的需要，其軍級單位有增有減，惟非本文探討的範疇，故不予以詳述。   二○○七（民九十六）年八月，大陸出版《葉飛傳（下）》，其中〈葉飛生平大事年表〉記載：「（一九四九年）五月二十七日，奉命率第十兵團部及所屬第二十八、第二十九、第三十一軍撤出上海市區，折返（江蘇）蘇州、常熟、嘉定一帶休整，積極進行進軍福建的準備。」也就是說，共軍第十兵團依其上級單位第三野戰軍之命令，遂行入閩準備，此時又恢復三個軍的編制。包括：第二十八軍轄第八十二、八十三、八十四師；第二十九軍轄第八十五、八十六、八十七師；第三十一軍轄第九十一、九十二、九十三師。   七月二日，共軍第十兵團入閩，八月十三日，進犯福州，十七日省會陷落。九月中旬，十兵團南下，由於其二十八軍軍長朱紹清因胃病留在福州治療，參謀長吳肅在進福州之前已調職未補，所以由副軍長蕭鋒代理軍長兼參謀長。另外，《回顧金門登陸戰》乙書中，蕭鋒的〈回顧金門之戰〉提及：「八十三師回福州，擔負該市的警備和軍管任務；八十四師兩個團（按：二五○、二五二團）到閩北戰鬥。」由此觀之，共軍二十八軍實際上祇帶一個完整的八十二師（轄二四四、二四五、二四六團），再加上八十四師的二五一團，總共四個團的兵力南下。   九月十九日，攻打漳廈，漳州（九月二十五日）、廈門（十月十七日）也相繼被赤化。接著進入「攻金」的準備，有關任務的分配，《葉飛傳（上）》記述：「一、二十九軍八十五師二五三團和八十七師二五九團，由八十五師師長朱雲謙率領，歸二十八軍指揮，參加攻金戰鬥（按：加二十八軍的四個團，共計六個團兵力）。二、三十一軍九十二師（轄二七四、二七五、二七六團）作為攻金預備隊。」由此看來，共軍二十八軍負「攻金」的主要任務，因為該軍的建制並不完整，於是編配兵團所屬其他兩個軍的部隊，共同執行是項任務。   廈門陷落隔（十月十八）日，共軍二十八軍前指下達攻擊大小金門的部署命令，〈金門戰鬥失利〉記錄：「以八十二師全部並指揮八十四師二五一團、二十九軍八十五師二五三團及八十七師二五九團共六個團的兵力，分兩個梯隊進攻大金門島；得手後，以八十五師的兩個團（其中包括進攻大金門島的一個團）；於十月二十日發起戰鬥。」後來，因為船隻嚴重不足，進攻日期一再向後延，十月二十四日深夜，第一梯隊八十二師二四四團（加強二四六團三營）、八十四師二五一團與八十五師二五三團分別啟航。最後，因輕敵、急躁等諸因素，以「失利」收場。〈葉飛生平大事年表〉記載：「（一九四九年）十月二十四日至二十六日，指揮第二十八軍發起金門戰役，戰鬥失利。」   綜述，六十四年九月，我國防部史政編譯局所編的《金門保衛戰》，也判定共軍第十兵團有三個軍的兵力，記下：「共軍陳毅第三野戰軍所屬第十兵團轄第二十八、第二十九、第三十一軍。」印證兩岸出版的戰史，共軍第十兵團從七月二日入閩到十月下旬「失利」，始終維持三個軍的兵力，並無再增加編配其他兵團（按：共軍第三野戰軍有第七、八、九、十兵團）的軍級部隊，祇因任務的需要，該兵團內部自行實施兵力調整。   有關「攻金」部隊的兵力多寡問題，如前所述含預備隊一共有九個團，顯然是共軍第十兵團的部分兵力，並不是全部。因此，我軍始可集中優勢兵力，殲滅來犯之敵。至於第一梯隊的部署，為何三個團分屬不同的三個師，這是因為共軍當時認為「祇要第一梯隊登陸後即可解決戰鬥」，但事與願違，〈金門戰鬥失利〉總結其後果：「不同建制的三個多團沒有統一指揮，倉促發起戰鬥，這就難以避免造成嚴重的損失。」簡而言之，如共軍自己所檢討的，是因「輕敵」思想所致。

  在荒涼的沙州上   追覓古聖的印跡——敦煌莫高窟   敦者盛也，煌者大也，它是漫漫孤漠的一塊綠州，北經玉門關，南出陽關，是千里絲路的重鎮，唐朝詩人王維的陽關曲：   渭城朝雨浥輕麈   客舍青青柳色新   勸君更進一杯酒   西出陽關無故人   敦煌，又稱沙州，瓜州，大學者陳寅恪說：敦煌是中國學術的傷心地。它是河西走廊，甚至也是絲路的博物館，是中國半部的藝術史，也是包括中原儒家文明，及中西亞回教文明，與南亞佛教文明的交匯地。   敦煌的傷痛，始自匈牙利人斯坦因，賄賂看守莫高窟的中國道士王圓籙，他付出大約三十英磅的銀子，卻載走幾百車的壁畫及經典，隨後俄法德英諸強蜂擁而至，敦煌大批佛教國寶文物，從此淪落世界各地。令人驚悚的是，窟內發現藏經洞的那一天，正是八國聯軍決定出兵的日子，它因無比深厚而長久沉默，也許深厚正是沉默的原因，恰如喧鬧總是淺薄的表情，大詩人余秋雨到了莫高窟，他說：看了一會，聽了一會，我發覺自己也被捲進去，身不由主，踉踉蹌嗆，被人潮所挾，被聲浪所融，被一種千年不滅的信仰所化，自己已經碎為輕塵，甚至連輕塵都沒有了。   公元四世紀末，東晉法顯大師，以六十五歲的白髮高齡，從長安西出取經，在他六十七歲那年的寒冬，翻越了蔥嶺，這是天山，喜馬拉雅山，崑崙山，三大頂級山脈交匯的險隘。   根據大師傳世的佛國記所載，當時的千里荒漠，上無飛鳥，下無走獸，望人骨以標行路，就在法顯西越蔥嶺的同時，西域龜玆國的鳩摩羅什，在前秦苻堅派大將呂光，率大軍摧逼下，由西域東行前往漢地弘法，這東西二大高僧的逆向交疊，在中外的佛教史上，有著極高的意義。   在二大高僧出發的十幾年後，法顯帶著大量經卷，由斯里蘭卡，歷經三個多月的海上飄泊，回到了中土的青島，先在嶗山上創立了佛教道場，後輾轉回到東晉的首都健業，亦即歷史上六朝金粉的南京，畢生譯經數百卷傳世，與此同時，鳩摩羅什卻被呂光扣押在涼州，整整十六年。   在這漫長的歲月中，鳩摩羅什奠下了深厚的中文基礎，待苻堅的第二位繼任者姚興，派兵把他搶到長安，開始了中國佛教史上，最偉大最輝煌的佛教翻譯事業，大師一生譯經三百餘部，門下弟子數千人，樹立悲智雙運的典範，並與當時中土的高僧，道安及慧遠皆有書信往來，開啟中土大乘之門，姚興賜贈十大美女，大師無奈收受，雖出污泥而不染，弟子數千質疑師近女色，師吩咐弟子端上數十鐵釘，當面逐一吞食，並正色告誡弟子們，汝但吞下此釘者，皆可近女色，弟子拜服，師被押涼州時，淪落莽夫之手，被逼騎劣馬、喝烈酒，而不改其志，真菩薩也。所譯金剛經及法華經，千古傳誦。   大師涅槃前曾說，此生所譯經典，若不違我佛深諦則火化時，令舌頭完好一如生時，荼毗後全身盡灰，唯舌鮮紅獨存，這即是三寸不爛之舌的由來。   望著大漠上灰濛的天空，遙想高僧們為法忘軀的精神，心頭萬般感慨，滿懷感恩，阿彌陀佛。