湧源寺建於1913年，供奉藍面紅鬚的邱府王爺，其祂神明有廣澤尊王、朱府王爺、金府王爺、厲府王爺、蘇府王爺、三官大帝、註生娘娘、娘媽、土地公、文昌帝君、太子元帥及虎爺等。1988年，湧源寺因年久未修而倒塌，邱府王爺數度託夢敦促整修。1989年，蕭振裕整修，其後蕭文圓屋頂修繕，掀樑後神明暫居他處，但機緣不足，竣工後未作醮。 　　作醮如同公開儀式，境眾朝拜後，將神明安奉於神龕之中，並透過安磚契的儀式，向掌管土地的神明稟告，神明安身的地基是經過合法程序取得。邱府王爺常跟玉皇大帝南巡，常不在廟裡，所以未作醮，若境內有緊急的事，會刻不容緩地趕回。 　　金門是著名的僑鄉，金門人漂洋過海下南洋，同時將王爺的香火帶到南洋延續傳承，求得平安順遂，所以金門的王爺如三忠王、蘇府、李府、洪府、順府等王爺等都會三不五時南巡。 　　萬安堂三忠王與邱府王爺有七百多年的深厚情誼，萬安堂雖未供奉邱府王爺，但1937年轟動一時的金門沙美老街抓妖，是萬安堂三忠王、薛府王爺，與西山前王爺宮邱府王爺合力抓妖。而遠在新加坡普忠廟、馬來西亞霹靂太平福全宮及麻六甲三忠宮，三忠王的駕前武尊皆有邱府王爺。以前如果三忠王回主廟進香，邱府王爺也都會跟著前往。 　　正當蕭氏族人為奠安一事千頭萬緒，不知如何開始著手之際。境主邱府王爺已親自向三忠王請託：「蕭氏家廟第一次（1931年）奠安是三忠王協助奠安，所以拜託第二次全力協助奠安。」因邱府王爺的關係，三忠王允諾協助奠安，惟邱府王爺必須回湧源寺坐陣。 　　另外，境主邱府王爺向三忠王借乩，乩示「有關吾廟作醮之事，可用吾正日或提前均可，三忠王是吾王兄，此事今吾特來謝吾王兄，三忠王兄鼎力協助，一切事宜。」 　　三忠王乩示「今年做醮適逢宗祠奠安大喜及掀樑，做醮二天，二天請道長安排鎮五方、掀樑時間，久未做醮，又逢奠安追龍，鎮五方要連續做醮三年……」。 　　東蕭原為單一蕭姓聚落，人口外流嚴重，目前僅有5戶人家。 　　2023年9月16日、17日（農曆八月初二、初三），東蕭湧源寺舉行建醮慶典，萬安堂、三忠王以旗、鼓、輦等大禮動員，鼎力助陣，又有東埔姻親及英坑鄉親等協助，加上金門蕭氏族人團結一心，熱烈參與，東蕭瞬間再見久違的人潮。 　　作醮首日，東蕭族親準備牲禮、粿粽等祭品，前往廟內膜拜和酬神，祈求境內消災解難，善信平安健康。次日，在萬安堂、三忠廟神明襄助下，展開出社繞境、鎮五方及安門符等儀式。隊伍由東蕭出發，沿途爆竹聲聲響起，鑼鼓喧天，神明的輦轎有時規律地舞動，有時上下左右搖晃，非常猛烈，讓人感受神明的顯赫。 　　傍晚，各家戶犒軍，廟前擺滿豐盛的供品，族親拈香虔誠拜拜，心裡有說不出感動和感謝。因為在萬安堂、三忠王及眾人同心協助下，共同完成了東蕭湧源寺45年來的建醮慶典。 　　蕭氏家廟奠安 　　2024年1月6日，金門蕭氏家廟重建落成奠安慶典，由東蕭湧源寺境主邱府王爺、沙美萬安堂保生大帝及三忠廟三忠王共同主壇，遵循千年古禮隆重登場。 　　廟堂鍾靈，棟宇輝煌，莊嚴典雅。廟前照壁上的布條，寫著斗大一個紅字「家」，還有「蘭陵世冑，忠孝傳家，古榮衍派，禮樂聲悠。」家廟裡裡外外張燈結綵，大紅燈籠高高掛，映紅了整個村落，倒映在池塘的水面上如詩如畫。村落內外林立「金門蕭氏宗親會」及「蘭陵世家，薪火相傳，敦宗睦族，團結合作。」等旗幟，隨風飄動。 　　家廟大堂道場上懸掛道教三清的圖像，桌子齊擺天公亭、南、北斗星君、山神爺、土地爺，神龍、九天玄女、地龍、地虎及五斗盒等色澤繽紛的紙糊神祇。境內邱府王爺、廣澤尊王、朱府王爺、蘇府王爺，萬安堂保生大帝、蘇府王爺、太子元帥，三忠廟三忠王、薛府王爺、九天玄女，與家廟文昌帝君及土地公等神明齊聚廟堂，列主列宗神主牌排列在後，整個家廟莊嚴肅穆。 　　6日子時，鞭炮聲響起，劃破寧靜的夜，金爐上的金紙熊熊燃燒，橘紅色的火焰照亮黑暗的夜空。主壇道士吳明福擊鳴堂鼓，自家廟的前方不遠處走進家廟，「起鼓」揭開了慶典的序幕。有趣的是，1931年奠安的主壇道士是吳遠明，為道士之祖父，頗為巧合。 　　道士向廟堂上的神明行禮如儀，接著雙手擊鼓，鼓聲咚咚作響。哨角、嗩吶、大鑼、鈸及響盞等樂隊加入其列，巨無霸的哨角隊在大門及廟庭兩側，莊嚴哨角聲不斷地響起，聲音低沉壯闊，鼓樂齊鳴，響徹雲霄。一旁的長老忙著焚香禱祝，虔誠地迎請眾神明降臨道場，保庇風調雨順。 　　寅時，夜幕籠罩，神明坐駕神轎，追龍隊伍自家廟出發，大鑼、鼓隊、五方旗、龍隊、奠安旗，還有來自澎湖、菲律賓、新加坡、印尼、台灣宗親會及各地族親，浩浩蕩蕩前往村郊的龍脈處。 　　抵達後，道士口吹靈角，持通神樂器作法；乩童振臂高呼，手持鐵鞭天地動，腳踏七星步。接著，道士手持硃砂筆，開光點眼，神龍從龍穴喚醒，張開炯炯有神的大眼睛，不停地擺尾搖頭。倏忽，三忠王大顯神威，抓著龍桿，風馳電掣，一路拖著神龍跑。速度太快了，那兩位抓起龍桿的，尤其前面那一位跑得上氣不接下氣，所以攝影機沒錄到整個追龍過程。 　　上午，縣長陳福海主持奠安點主及奉主入龕儀式，蕭氏長老代表蕭永水恭持開基主七郎公牌位，縣長手持硃砂筆，為神主牌開光，溫文儒雅的禮生盧懷琪誦讀：「祥雲一團團。瑞氣一環環。點天天開元。點地地開盤。點日日光明。點月月團圓。點主主平安。點背後丁財盛、富貴全。」隨後，族親高聲齊喊：「發啊！發啊！」 　　接續，恭迎姻親慶賀團、晉獻匾額、慶宴及戲劇公演等活動，與驗磚契、請六宿、慶土及安后土等科儀陸續登場。期間發生了小插曲，鎮五方時，道士請長老擲筊，將五方兵馬收回，連續五次，不是笑杯，就是陰杯，道士有點欲哭無淚，兵馬置之不理，到底哪裡不對。忽然間，道士猛然想到，一般來說，兵馬屬於境主，但東蕭沒有乩身，境主邱府王爺拜託三忠王奠安，所以繞境及鎮五方皆為三忠王的兵馬，於是改以三忠王的劍令收五營，才成功收回。 　　7日晚上，進行過布橋、獻五穀、淨油、插柳、埋磚契等科儀，其中淨油科儀，油鍋座安置在家廟門口，乩童口念咒語，族親將含在口中的高粱酒噴向油鍋，火舌瞬間變成火球。乩童以手觸醮油，迅速塗抹門柱戶牖，讓妖邪不敢進入。隨後，淨化家廟各個角落，族親立馬回應：「發啊！發啊！」聲如洪鐘，整個家廟都震動起來。 　　整個奠安慶典氣勢磅礡，熱鬧滾滾，讓人駐足流連，讚嘆不已。 　　百年情義相挺 　　這次蕭氏家廟奠安與1931年同樣選在葭月舉行。葭月，又稱龍潛月，指農曆十一月裡的葭草才會吐出綠頭，寓意蕭氏家族不斷地吐故納新，生生不息。 　　2023年農曆十一月初十冬至，寒流來襲，金門體感最低溫來到1度，冷颼颼，讓人難以忍受的冷。許多人憂心忡忡，奠安期間寒流報到，乩童上身僅圍著八卦肚兜，腰圍龍虎裙，如此單薄，面對強烈冷風，怎了得！ 感謝神明保佑，奠安期間天空無比湛藍，太陽好燦爛。 　　家廟擠滿了川流不息的人潮，三忠廟三忠王乩示，恭賀八句箴言「浯洲東蕭蕭家祠，良辰吉安祖靈位，九天玄女邱王爺，保生大帝三忠王，廣澤尊王朱蘇王，太子元帥薛王爺，家廟重翬子孫福，蘭陵古榮源流長。」 　　蕭氏海內外子孫眾志成城追龍，湧源寺境主邱府王爺、廣澤尊王及朱府王爺分別乩示恭賀「蘭陵世胄族馨遠，古榮衍派傳名揚。」、「忠孝為根，勤儉是本，詩禮傳家，書忍自訓。」及「趨庭必族馨。」萬安堂蘇府王爺乩示「東旭高升一點紅，蕭鳴族興萬年旺。」三忠王乩示「今日追龍大圓滿，吾示『神心化靈炁，靈炁引真龍，真龍吐珍珠，珍珠照家廟，家廟永禎祥，禎祥蔭子孫，子孫萬年旺，萬年旺子孫，子孫懷祖德，祖德澤子孫。』」 　　驗磚契科儀，三忠廟薛府王爺及三忠王分別乩示「開枝落葉思本源，子孝孫賢世澤長。」及「磚契通陰陽，祖靈永安穩，子孫旺昌達，家廟永昌輝。」淨油科儀，邱府王爺及三忠王分別乩示「奠安圓滿大吉祥，子孫昌達多如意。」及「春露蘭馨螽斯蟄蟄盛祖功，秋霜桂馥瓜瓞綿綿芳宗德。」開家廟門，三忠王乩示「辛未葭月首奠安，癸卯葭月再啟扉，蕭氏宗裔萬年傳，家廟香火千秋載。」 　　奠安慶典順利圓滿，萬安堂特別致贈「脈衍族馨，青史流芳」匾額，表達蕭氏族人人才輩出，德馨遠播，永垂不朽，並將各主壇的乩示文刻在家廟前的照牆上，提醒後人，莫忘祖德，厚澤子孫。在此，由衷感謝萬安堂、三忠王全程參與，及萬安堂主委張雲盛帶領的團隊，人力物力全力支持，傾囊相助，在我們追本溯源先祖之際，同時感受滿滿正能量的支持與鼓勵。 　　2024年12月15日（農曆十一月十五），蕭氏家廟舉行萬安堂三忠王乩示文照壁落成典禮，家廟人潮雲集，有來自台灣、福建及新加坡等族親。照牆上掛著紅綢布及綵球，紅通通地發亮，照耀整個家廟，熠熠生輝。海內外族親全神貫注觀禮，60人一起剪綵，共同見證歷史性的一刻，也讓後代子孫了解宗族文化，承先啟後，繼往開來。蕭氏裔孫不分男女參與剪綵，意味男女平權世代，共同承擔宗族事務，精誠團結，光宗耀祖。 　　我們感動，不論明朝先祖蕭本陣借燈油讀書，抑或民國蕭氏家廟奠安，四百餘年的歲月裡，萬安堂對蕭氏族人始終相助，情義相挺。我們感恩也倍感珍惜，恩澤銘記在心，這份厚實的情誼代代相傳，源遠流長。 （下／稿費贈金門家扶中心）

　　「春嬌嫂，妳沒說錯，我娘的許多作法實在是讓人無法苟同，我自己心知肚明，可是面對這種個性怪異的母親，卻也無可奈何。一旦情緒失控，不管三七二十一，開口就是夭壽死囡仔、填海死囡仔……，反正能罵的都罵出口，而且千錯萬錯都是你們這些夭壽死囡仔的錯。但終究她是我們的母親，天下無不是的父母，就讓她盡情地發洩，罵一個痛快，幸好我和秀香都習以為常，亦能釋懷，才免予生一肚子悶氣。或許再忍耐幾天，秀香就可以脫離苦海了，我真替她高興。」 　　「我們就一起為她祝福吧！」 　　「春嬌嫂，在祝福的同時，可別忘了我拜託妳的事。」 　　「你放心好了，絕對忘不了！」 　　男方來插訂的那天，也是女方最忙碌的時刻。虎嬸仔因為不信任其他人，凡事必須親自去做，也是所謂的事必躬親，因此而忙得團團轉。但她在意的不是那些喜事上的繁文縟節，而是男方送來的四百斤豬肉，她囑咐運送豬肉的人不能走，必須等她重新秤過後、斤兩足，才同意讓他們帶著秀香的兩個皮箱回去。 　　雖然箱內裝的是虎嬸仔送給她的兩套衣服，還有親友們送的「粗花仔布」，簡單說就是較粗俗、較廉價的布料。即使裝滿兩個皮箱，也是新娘的全部嫁妝，則值不了多少錢。可是虎嬸仔再三囑咐，豬肉尚未重新秤過，不能把皮箱運走。 　　為了趕時間，她立即找來村裡兩位壯漢，拿著大秤和槓子，把分成兩半的豬肉一一重秤。她站在旁邊，雙眼緊盯紅木秤桿的「秤花」，右手則不斷地滑動懸吊秤鉈的繩子，非得看秤桿的尾端翹起才算數，也就是這樣斤兩才十足。她主要的目的是要看看美卿這個有錢人，會不會不守信用而偷斤減兩。（九三）

  認識的萬安堂   萬安堂位於金門縣金沙鎮沙美老街內，正門的對聯云：「萬安香煙浯島巍巍大帝，安懷老少金砂赫赫真君」，橫批「威靈濟世」，主祀保生大帝。   沙美境主及萬安堂堂主為保生大帝吳夲吳真人，俗稱大道公，祖廟在福建同安白礁慈濟宮。「萬安堂」取自吳夲生前行醫之堂號，是現今全球華人供奉保生大帝，唯一採用其生前行醫之堂號為廟名。古早時代，金門醫療資源缺乏，醫術常與宗教相互結合，保生大帝以臨壇派藥濟世著稱，庇蔭信眾，藥方靈驗，遂成為金門重要的民間信仰。   據《金門縣志》記載，萬安堂創建於元朝（1271-1368），擁有七百多年的悠久歷史。相傳歷經三次建廟與遷址，第一次建於小浦頭川德宮前方的土地，即萬安堂起源地紀念公園；第二次建在金沙消防分隊119之處，依保生大帝臨壇乩示，因動土後，田墩雞不啼狗不吠，而未興建；第三次遷建現址，為清同治10年（1871）沙美張珪笑籌資所建。   清光緒年間，沙美發生鼠疫，快速蔓延，前所未見。光緒21年（1895），鄉人到同安由馬巷往蘇店的三忠宮，虔請三忠王到沙美壓制瘟疫，其後返回同安，唯留座像。至此，與金門結下深厚的情感，原供奉沙美張氏宗祠內，因神威顯赫，庇護平安，信徒日眾，遂應境眾要求，將三忠王恭請到萬安堂供奉。   萬安堂保生大帝吳真人、三忠廟三忠王均以扶乩臨壇濟世，普渡眾生，是金沙地區居民的信仰中心。萬安堂供奉三尊保生大帝又稱孫真人（孫真君）、吳真人（吳真君）、許真人（許真君）；陪祀有大道公祖（吳夲父親）、恩主公（唐朝陳淵）、廣澤尊王（九太保五常君元帥）、池連陞王爺、蘇碧雲王爺、李乾洛王爺、林澤深王爺、太子元帥（哪吒三太子）、黃帝、八卦祖師伏犧氏、神農大帝、魁星爺、文昌帝君、天聾、地啞、文昌八司神、關聖帝君、周倉、關平、朱衣星君、孚佑帝君呂洞賓、柳星君、月下老人、註生娘娘、福德正神。   而三忠廟主祀供奉三尊三忠王，即南宋張世傑、陸秀夫、文天祥；陪祀有薛聰仁王爺、林澤深王爺、三頭六臂太子爺、九天玄女、女媧娘娘、摩利支天、斗姆、臨水夫人陳靖姑、碧霞元君等。   萬安堂是道教和佛教一體，2003年列為金門縣歷史建築。2006年，萬安堂管理委員會第三任主任委員張雲盛倡議籌建萬安堂宗教文化園區，歷經主委張雲盛、黃瑞華夫婦積極推展，四方募資，憑藉堅定的意志與毅力，加上諸佛、菩薩、眾神及十方眾生挺身而出，鼎力相助，於2019年順利完成。   文化園區涵蓋了萬安堂、萬安堂起源地紀念公園、內閣三忠廟、三忠公園、涵源宮、財神公園、大士宮、地藏公園、四臂觀音公園、歷代名家心經碑園、沙美東方藥師七佛淨土公園、保生公園及各角頭公園風獅爺等13個區塊，傳統寺廟彩繪精美，各區塊的石雕栩栩如生，意象萬千，成為金門的新地標。   值得一提的是，三忠廟的建築係依三忠王乩示，採天圓地方原理，古樸典雅，有別於傳統宮廟。而園區的石雕融合了宗教、風水及中國歷代石雕藝術演化的精髓，望百歲之後，名揚四海，成為金門珍貴的資產。   話說蕭氏族人   萬安堂起源地紀念公園留有石柱旗竿座遺址，旁邊立了一塊石碑，記載一則傳說故事，明朝砂尾有一名蕭本陣的書生，他天資聰穎，勤奮好學，但家境清貧，為了晚上在家讀冊，乃向萬安堂大道公祝禱借燈蕊、燈油。   後來，蕭本陣科考揚名，功成名就，感其厚德，整建萬安堂，石柱旗竿座為當時翻修的遺物。另外，小浦頭一帶的黃姓居民，清初由后浦頭遷移過來，部分居民在拜地基主的時候，一定先拜蕭君，以示尊重。   蕭本陣確有其人，據《浯州蕭氏宗譜》記載，明初金門蕭氏族人自福建南安古榮遷居金門砂尾的西角，今金沙舊鎮公所的後方，後裔以「古榮衍派」為堂號。   明朝，古榮八世蕭復陽（1520），號見心，嘉靖舉人、進士，官任戶部員外郎，封訓司徒大夫，金門蕭氏家廟立有「進士」匾額。九世蕭騰奎（1548）育有三子，長子蕭應卿為秀才；次子蕭本陣（1572），諱副芳，官任總兵，家廟立有「總戎」匾額；三子蕭雲九（1575），誥封定遠將軍，家廟立有匾額。蕭雲九長子蕭琛（1602）以武功陞都督，統領樓船水師陸官兵，家廟立有「都督」匾額。   蕭復陽生母許氏之墓，位於金湖鎮陽明湖畔雞籠穴之荒煙漫草叢林裡，祖上有德，2023年蕭氏家廟重建落成奠安之際，祖墳重現。蕭本陣葬於砂尾，滄海桑田，淹沒在歲月的長河裡。蕭雲九與妻顏氏合葬在太武山旁小徑西倉牛眠穴，今明朝魯王墓附近，墓前有兩支六角形的石望柱，墓園壯觀。蕭琛之墓在太武山附近，墓前有一塊長條形的天然碑石，稱「美人照鏡」，惟現今美人碑石不見了。   顯而易見，明朝蕭氏族人曾在沙美地區綻放輝煌，後裔有的搬到溪邊，有的搬到東蕭及蕭厝，蕭厝又搬到東珩。據《金砂蕭氏族譜》記載，一支在清康熙癸卯島變徙居漳州。明末清初，東珩蕭氏族人以抽籤方式決定，輸者帶著一本族譜，定居后園，就近守護小徑祖墓，此時有的遷居澎湖。清末民初，東蕭有的移往菲律賓、新加坡、印尼，東珩有的遷居金門下市、印尼、馬來西亞。   清康熙癸卯遷界令，蕭氏族人流離，而萬安堂建廟起源地，與《金砂蕭氏族譜》及《浯州蕭氏宗譜》等文獻，印證蕭氏族人的遷徙。   擇定奠安日期   金門蕭氏家廟位於金沙鎮東蕭村，1928年重建完工，1931年舉辦奠安慶典。經過了半世紀，廟內多處破損，1968年雖有修葺，時值經濟普遍困苦，並未奠安。   奠安是金門鄉里間廟宇或家廟為歡慶落成，依傳統道教所舉行的慶成醮。奠安活動包括設醮宣經、點樑追龍、點主祭典、供品酬神、晉獻匾額與宗譜及戲劇公演等科儀，祈求鄉里安定，子孫萬代福壽連綿。慶典期間宗族長老及後代子孫須虔誠向神明敬拜，同時邀請姻親、宗親、鄉親及貴賓共襄盛舉，因此規模盛大，所需人力、物力及財力等資源極為龐大。   春去秋來，轉眼五十餘載，廟貌傾頹破損，2020年蕭永厚倡議重建，遂籌資海內外，舉族同心，全力以赴，並計畫於2023年竣工後辦理奠安。奠安攸關宗族的風生水起好運來，特別是奠安日期的挑選。擇日後，始可展開鉅細靡遺的規劃，先期作業繁雜瑣碎，宜未雨綢繆。   2023年元宵節，金門蕭氏宗親會理事長蕭偉權一行帶著1931年家廟奠安慶典，埋在大殿內正中央地下的磚契，到金城鎮城隍廟旁的擇日館，詢問家廟奠安日期。   擇日師逾古稀之年，鼻梁上架著厚厚的老花眼鏡，看上去斯斯文文的。他審視磚契契文，並展開留有歲月痕跡泛黃的擇日通書，依天干地支陰陽五行八卦，然後親切道：   「農曆十月有一個日子適合奠安，接下來就是年底。」   語畢後，理事長依禮俗包紅包給擇日師，擇日師婉然拒絕道：   「蕭先生，你別急著，包紅包給我，你應先考慮要給我看日子？還是請王爺看日子？」   理事長感到茫然，心想：「不收紅包，這是什麼狀況？又王爺是何許人也！」另一個迷惑是磚契，契文記載「太極之初，混元之祖，盤古開天造地，創立乾坤之儀。切有陰有陽，切陰有陰司，陽有陽府，陰陽二路，物各有主。今據中華民國福建省金門縣浯洲嶼十七都汶沙保東蕭鄉居住，奉道設醮，慶土奠安植福……」從字面上但知其一不知其二。   次日，理事長於黎明時分醒來，和叔叔蕭永奇倆人前往萬安堂，拜謁萬安堂主委張雲盛，望其釋疑解惑。主委張雲盛為三忠王張府王爺的乩身，他儒雅從容地說：   「現在可以擲筊問事。」   理事長想了想，然後說：「擲筊之事，宜請長老處理。」因為金門蕭氏族人相當重視倫理，講究輩份，廟堂之上，無論職場或官場之職位高低，一切長幼有序，各盡其責，各守其分，以維持宗族和諧。   2023年3月，蕭氏族人數度前往萬安堂、三忠廟，懇求保生大帝、三忠王主壇奠安，卜得聖杯獲允。接下來，扶乩問事，進行扶乩儀式時，乩童與兩位桌頭同坐在桌子之一端，兩位桌頭一個看字，一個抄字。他們握著Y字型的乩筆，乩童口中不斷地吟誦咒語，然後慢慢地闔上雙眼，乩筆不由自主地舞動，最後整個人騰地跳起來，三忠王附身神明降臨了。   三忠王藉由驅動他們手中的木筆，道出「有關宗祠奠安，可用農曆十一月二十五日（2024年1月6日）開始奠安儀式……」也剛好星期六。屆時萬安堂保生大帝、蘇府王爺、太子元帥，三忠廟三忠王、薛府王爺、九天玄女，將參與蕭氏家廟奠安盛事。   蕭氏家廟立向坐壬向丙兼亥巳，2023癸卯年，坐壬為大利，向丙為大利，兼亥為大利，巳為大利，際逢四方位皆屬大利，是奠安難得一見的大利年。錯過了，要等2027丁未年。   東蕭村湧源寺   三忠廟三忠王乩示契文特別提醒，東蕭村湧源寺境主邱府王爺在外面出巡有十餘年了。奠安前，湧源寺宜先作醮，讓境主邱府王爺回到廟裡坐鎮，共同主壇協助蕭氏家廟奠安慶典。   二年前，有一位通靈曾懇切地提醒，湧源寺境主邱府王爺出巡去，不在廟裡。但是尋常人肉眼看不到神明，王爺在不在裡面，又如何知道？此話姑且聽之。這次，三忠王也說同樣的話，匪夷所思，必須嚴肅正視，大千世界，有陰有陽，寧可信其有，不可信其無。（上）

  「物是人非事事休，欲語淚先流」，看到古人李清照的這句詩詞，再想到之前庭院中那台破舊不堪的「歐兜邁」，舊時兒童的回憶一下湧入心頭。   猶記在孩童時期，父母是典型的傳統農家子弟，克勤克儉，對工作兢兢業業，照顧著一家大小的生活起居。在那貧窮的年代中，購買豪華的四輪汽車是一種極奢侈的享受，當時肚子尚無法圖得溫飽的我們，每一次都只能用羨慕的眼神，痴痴地望著街上，聽那此起彼落的鳴笛喇叭聲，看那一輛輛的汽車一下呼嘯而過，而我家只能靠著一台老舊的野狼125撐起一家的生活瑣事。綜觀這台野狼125，它的外觀並不討喜與耀眼，卻是爸爸上班的代步工具，也是爸爸帶著一家大小出遊的交通夥伴，更是家裡糧食補貨的得力小幫手。在金門求學的生涯中，自己騎腳踏車上學應是家常便飯的事，而這台「歐兜邁」就在我騎腳踏車的路途中，默默地為我照亮前方的路程，讓我踩著堅定的步伐，一步一腳印地往前行駛；還有幾次的元旦升旗典禮須在晨曉時抵達校門，它」也默默地起了一個大早，在黎明破曉時護送我安全到校。這台「歐兜邁」一直在我人生道路上扮演著重要的角色。「它」，默默地為我照亮了前方的路程，讓我勇往直前，無所畏懼；不論刮風或是下雨，「它」一路護送我安全上學，即使在最後幾秒內衝刺到達教室，也終能與「遲到」二字輕輕地擦身而過，讓我在追求夢想的路途上無憂無慮地挺身前進。   印象中這台「歐兜邁」早已年久失修不堪使用，進入了報廢流程。而阿爸的身體也經過歲月無情的摧殘，日復一日地衰老憔悴，再也無法帥氣的騎乘野狼125，在我們面前生龍活虎般地奔跑自如，我們卻只能呆呆地望著那年邁的身軀背影，小心翼翼地護著他，讓他拄著拐杖一步一步，安全地緩慢向前……。

  「春嬌嫂，可憐新婦仔命啊，一點也不假！如果沒有人加以關心，她身心的創傷，或許將無法彌補。但今天，歹命的日子總算熬過了，日後一旦她進入美卿姨的家門，便可完全脫離我娘的陰影，對她這個沒有養母緣的新婦仔而言，毋寧說是徹底地解脫了。春嬌嫂，秀香能有今天，可說沒人比我更高興的，我相信妳能體會到我的心情。」   「所謂天下父母心啊，但你這顆天下哥哥心似乎更偉大。儘管秀香受到你娘的虐待，可是從來沒有聽見她抱怨過什麼，或是用激烈的言詞頂撞過你娘，對你娘依然抱持著一顆孝順之心，這是非常難得的。而如果沒有你的關心，你的安撫，當她在苦難中長大，還要再遭受你娘無理的打罵，必然也會心生不滿而引起她的憤怒，然後加以反抗，畢竟她也是人啊！所以說，她能有今天，你的功勞最大。」   「不，真正要感謝的是她未來的夫婿西安，當年我是聽他的話，才會對她起了一份憐憫之心，把她當成妹妹來看待。然後關心她、呵護她、護衛她，減少她遭受我娘的打罵，只有如此而已啦！並沒有像妳說的那麼了不起。」   「你對她的關照，村人都看在眼裡啊，那是假不了的。為什麼沒有人說虎嬸仔對她的養女秀香特別好，從沒打她、罵她、虐待她、詛咒她，還給她吃好的、穿好的，又捨不得讓她下田工作，承受風吹雨打太陽曬；當她長大準備出嫁時，除了沒有拿男方聘金，也沒有吃人家豬肉，還送給她不少嫁妝，但可笑的是恰恰相反。坦白說，我不是在你面前批評你娘，我所說的幾乎都是村人普遍對她的看法，沒有一句是假話。」（九二）

  這一路過關斬將，練舞健身，未嘗不是一項高檔運動。周六、日也常舉辦土風舞聯誼會，還常派遣師資前往台中康輔育樂營受訓學習，返金再辦教師研習營，嘉惠學子，由此可見，身為一位小學老師真是不簡單，不僅是經師，還得為人師，更得具備十八般武藝，且樣樣精通。當年翟美玉老師就是令人景仰的一介翹楚，而後起之秀也如雨後春筍般的崢嶸輝煌。就我記憶所知，同學翟美珍、許秀華，高職同事李鳳祥老師都是箇中高手，於土風舞界的響叮噹人物。特別是李鳳祥老師夫婦倆至今還持續作育英才，為社區貢獻心力，真是「凡心所向、素履以往」啊！   言歸正傳，這日也盼、夜也盼，終於盼來了一場溫馨、甜美的同學會餐會，怎料得竟忘了拍團體照？犯下不可原諒、無法彌補的錯誤，憾事一樁啊！在此謹致上十二萬分的歉意。為此，幾經思慮，我們何不來個合體照，請願意入鏡的同學們傳來近期的滿意照片，交給專家來合成，大家認為，可好？孰料大家均不為所動，畢竟經過歲月的洗禮、智慧的增長，真的一切就隨緣吧，惟願大家的心中心心念念著「前世的債、今世的情」，若能真心擁有這一份心思情意，便足以長長久久，常相左右了。   同學會結束後，依然心波蕩漾……，天國同學於群組中捎來信息：   同學們晚安！這次的同學會，雖然只是短短的三天，卻補上了中斷了51年的同學情誼。感謝會長為這次同學會的付出。踏在有點陌生又有點熟悉的校園及街道上，個中情緒激動不可言喻。感謝同學們的熱情招待，此行收穫滿行囊。好期待下次再相聚、再聚首。   美珍也說，會長能把你們邀回來聚會，太高興了，竟然忘了拍團體照是唯一的美中不足，只能期待明年再補照，你們一定要再回來參加聚會哦！   杭惠副會長說：   本次同學會真是太棒了，讓我們回味無窮的往事，尤其同學們的熱情接待、陪遊、解說，更是令人備感溫馨，有說不完的話，道不盡的情，期待下次再相逢，在此祝同學們一切如意，身體安康！   河順則說，借唐詩與君起笑：   少壯能幾時，鬢髮各已蒼。訪舊半為鬼，驚忽熱中腸。昔別君未婚，兒女忽成行。歡言得所憩，美酒聊共揮。酒醒同交歡，醉後各西東。與君暫別離，他日再相逢。   為學詩興一來無法擋，馬祖同學金門三日行感賦：  　半世紀，同窗情；再回首，古稀齡；別離後，多珍重；重聚首，話曾經。   我呢，則再次感謝同學們的熱情協助，圓滿了大家心中的願望與期待： 　 1、感謝立邦同學的機場專車接送，讓遠方的同學，賓至如歸。  　2、感謝金土、賜福、霞，餐廳、車站間的專車接送，讓全程銜接順暢無礙。 　 3、感謝壯志同學言而有信，果真帶來陳高中的陳高，以及特為女同學準備的樹葡萄酒，使得宴席上美酒、佳餚相得益彰、完美融合。 　 4、為學同學特地邀請胡璉基金會董事長蒞臨，並安排了參訪金酒公司，及高規格的貴賓接待行程～喝花酒（花生米配陳高），又增加了美事一樁，讓遠方同學留下了難忘的回憶，真是太棒了！   4、為學、霞、瓊芳這兩三天來的全程接待，把我們特有的人情味發揮到極致，也彌補了接待上的不足之處。   5、最後更是感謝大家的熱情參與，因為有你們才使得一切更加美好！   今天的行程圓滿達陣，餐敘中有了兩個重要決議：   1、同學會聚餐日改為秋高氣爽、光輝的十月～10/30。   2、會長任期屆滿，全體會員一致推舉李永菁接棒向前，副會長連任！恭喜、賀喜！繼續領導大家揮灑未竟的青春！   卸任感言：   這一年來，感謝大家的熱情協助，方能不辱使命，特別是好友們私下不吝給予的建言皆是智慧結晶，讓我在做人處事上進步成長、受益良多，真是感激不盡！   感謝遠道而來的同學們，因有你們的參與使得同學會更加精彩、驚喜萬分，還特地贈予我們每人一盒好吃的第一名的佳德鳳梨酥，真是太棒了，也太感動了！讓大家吃在嘴裡、甜在心裡、感恩到心坎兒裡！好在我們也有享譽國際的金門高粱酒可做回贈禮，真的是禮尚往來，有禮則安。   再次引用諾貝爾文學獎得主──莫言的作品：   「同學是前世的債，今世的情，常來常往，格外芬芳。」   找一個理由，和同學見一面，聚聚或喝杯咖啡，都好……   找一個理由，去見一見同學，時間一年又一年，青春已逝，年華已老，一聲珍重，一句祝福，感同身受。……   有同學的地方，無論是鬧市還是鄉村，都是景色最美的地方。   大家坐在那裡，說著過往，摟著肩膀，拍著胸膛，如同看到了彼此青春的模樣。   因為同學，讓我們找到了歲月的光芒萬丈。   有同學的地方，就是景色最漂亮的地方。   最後祝福大家心想事成、健康平安！並祈願：   天天開心樂無憂、日日青春春常在、歲歲歡喜笑開懷、年年參加同學會！期待再期待，期待你我再相會。 （下）

  鋪在天下的雨珠   是，花神的淚   汪洋成萬里楚天闊   它們，用青春寫紅塵   溢滿昨日過熟的，容顏   渴望著，振翅飛颺   飛越，杜鵑泣啼的暮春   卻是夢，太短   原來，記憶只有   曇花一現的琉璃歲月   冀欲將蒼老褪色的，遲暮   緩。緩。甦。醒。   請輕輕，莫要跌宕   花兒輕聲說：只想與你   一起念想，那單純的無憂   一起聆聽，這。世。界。   一起承諾，哪年哪月再相逢   再一起回憶，永遠不再的   曾經飛舞…… 　　楚天闊：南天空闊無邊──出自北宋‧柳永〈雨霖鈴〉，楚國在南方，故稱南天為楚天。 （稿費贈金門家扶）

  《底層邏輯：看清這個世界的底牌》闡述了我們生活中看似隱匿但主導行為和決策的規律常模，試圖協助讀者穿透表象，該書雖然內容廣泛，但也同時發人深省，這些「底層邏輯」是否真的無所不包？我們又如何將這些洞見真實應用，找到屬於自己的處世之道？ 　　劉潤在書中提到「效率」與「公平」的平衡、系統與個體的矛盾，以及人性在不確定性中的抉擇。他的分析切入點往往簡單直觀，從日常例子開始，逐步引向深層邏輯，讓人有一種恍然大悟的感覺。例如，他將複雜的商業策略濃縮為「找到增長的邏輯」，並將成功的本質歸因於價值創造。 　　作者分析這些邏輯也暴露了部分隱含的局限，他多次強調「成本最小化與價值最大化」是現代社會運行的核心邏輯，但這樣的視角可能忽略了人際、情感以及文化多樣性等無法簡單量化的要素。而在當前全球面臨環境困局的挑戰下，僅從「增長邏輯」切入可能難以應對更加複雜的實際問題。 　　我的獨特觀點在於「人性補足」，儘管劉潤的看法犀利且直指本質，但這種基於工具理性和結果導向的分析方法，也可能使我們忽視另一種更深層次的底層邏輯：人性與價值觀的影響。各種人生的現實場景中，純粹追求效率或增長，可能導致個人幸福與社會成本的割裂。例如，技術創新確實提升了生產效率，但也引發了數位鴻溝等新的問題。 　　方哲學家亞馬遜暢銷書作者西蒙·西奈克（Simon Sinek）的《Start with Why》，他在書中強調「為什麼」才是真正驅動行為的核心，而非單純的「如何」或「什麼」。他認為，任何成功的個人或組織，都應該從內心的價值觀出發，追求意義而非單純的數字增長。這與劉潤的「增長邏輯」形成了某種補充：在追求效率與價值的同時，我們也應思考自己的初心與價值所在。 　　我們可以善用工具理性，但不迷失於數字，可將劉潤提出的底層邏輯作為工具，幫助我們分析複雜情境，但不應讓它取代我們的價值觀。例如，在職場中，我們可以追求效率，但也應該關注團隊的情感需求，避免過度重視指標而忽視員工的幸福感。借鑒西奈克的「黃金圈法則」，我們需要在理解底層邏輯的同時，明確自己的目標與價值。例如，當企業追求盈利時，應同時考慮對社會環境的企業責任，形成長期的價值共生模式。 　　《底層邏輯：看清這個世界的底牌》是一部啟發性的作品，讓我們得以穿透表象，看清規律，並在這個不確定的世界中找到立足之地。然而，我們也需要警惕，這些邏輯雖然強調理性與效率，但若缺乏人性與價值觀的補充，可能導致「工具化」的思維陷阱。對於讀者而言，真正的挑戰是如何在生活與工作中，平衡理性邏輯與情感價值，既能實現短期的目標，也能追求長遠的意義與幸福。

  從職場「畢業」後，休息了好一陣子，眼看老公是如此的上進，參加檢定考試，我也是在「輸人不輸陣」的作祟下，報名了高級中文檢定，想我堂堂一個高中老師，古文閱讀、短文寫作，對我而言可是輕而易舉，也藉此對一向「苦讀」的老公，展現自己的能力，哪知……。   三天打魚，兩天曬網的準備半個月，在女兒、老公的陪伴下，前往「彰化」考場，退休前就以教此維生，對我而言再熟悉不過了，更何況我是老師，一般的高中生考的試題，對我而言，又有「何難之有」？   除了進考場時讓巡堂的人員告知「家長必須離開」的小插曲外，我並沒有絲毫的緊張心情，等待中還和鄰座的學生聊起來，心想自己只不過是「來走個過程，拿張證書」而已。   題目對學生的難度應是有的，但對我而言還算可以，只是當四十分鐘一打，我竟還有十幾題未寫，匆匆地停筆，心中的懊惱可想而知，70分及格，光未寫就達32分，要如何過？   趁著短文考試前短暫的休息時間，打電話告知女兒、老公，只見女兒並沒有安慰之意，反而調侃著我說：「你們這些只會出考題的老師，從沒想到學生寫考卷的辛苦，這下妳自己可嚐到苦果了，因為他們個個在你們這些老師的「苦毒」下，成了做題機器，當然作答速度比你快。」   原本短文不想考，又怕被老公、女兒消遣，只好硬著頭皮進去寫。一看到試卷，我呆住了，考卷需用「黑筆」寫，而我未帶黑筆，只能以「藍筆」代替，寫時相當不踏實，心裡直嘀咕，往昔考試總怪學生不用心準備，而今自己又何嘗不是如此呢？   匆匆做完答後，心裡的懊悔交加可想而知，也做實了準備，成績公布時，老公、女兒的取笑。當然同時我也體會到被我責罵孩子的無辜，若有機會再碰面，更該好好跟他們道個歉。

  「她要我不要送她嫁妝，只要一個蕃薯和一個芋頭就好。春嬌嫂，妳是知道的，我們兄妹努力耕種與餵養家畜家禽所賣的錢，全交給我娘。實際上我身邊也沒有錢可買嫁妝送給她，但如果這樣，我勢必會感到內疚，所以就背著我娘，賣掉一頭牛犢和兩隻羊，換取一台新型的針車送給她做嫁妝，來展現我的心意，但願她會喜歡。」   「秀香能嫁給美卿姨做媳婦是她的福氣，也可以了卻你要為她找一個好婆家的心願。而且你以一頭牛犢和兩隻羊，換取一台針車送給她做嫁妝，換成是我也會感動涕零，也由此可見，你們已培養出深厚的兄妹之情。你交代的事情，我一定會在插訂的那天辦好，而且不會讓你娘知道你送她針車的事，你儘管放心好了。」   「謝謝妳春嬌嫂，有妳這句話我就放心了。說一句不客氣的話，要是讓我娘知道，以她的個性而言，寧願用鐵錘把它敲碎也不會送給她。在她的想法裡，或許是，她是她收養的新婦仔，並不是她親生的，為什麼還要花錢買嫁妝送她，讓她那麼風光出嫁。」   「這無非就是你娘的私心在作祟，她把親生與收養的分得太清楚了。而且秀香自小就是她的眼中釘，罵她的聲音，打她的力道，以及她哀嚎的哭聲，左鄰右舍簡直都聽得清清楚楚。儘管看她可憐，但卻沒人敢去勸說，因為大家都領教過虎嬸仔那種獨特的個性，或許勸說不成，反而挨罵，這又何苦呢，所以幾乎都是你出面幫她解圍。在我的猜想中，可能就是這樣而讓你們衍生出深厚的兄妹之情。」 （九一）

夕陽  落進水田的掌心 橙紅色餘暉微微蕩漾 風吹皺一池寧靜 帶走日光的最後溫度 我走在忘憂谷 腳步輕盈……如春燕掠過水面 水波映著天空斑斕 沉默的承載著日月輪迴 遠方是高速公路 彷如一首無聲的長詩 車流化作縷縷細長思緒 穿越暮色……奔向未知遠方 晚風輕撫鬢白飛霜 稻草清香……迎面而來 它們低語往日夢境 將我帶回塵世人間 彩霞下的遊人身影 時而清晰……時而模糊 不但現在的自己 更像是未來的每一天 在這片靜謐的天地 煩憂被風捲走 思緒隨夕陽沉澱 只有心跳起伏 與這無垠的田野……共鳴   【註】忘憂谷：   位於台中市外埔區，是由一塊塊錯落有致的田地，拼貼成夏綠秋黃的大地，真如孟浩然詩句「綠樹村邊合，青山郭外斜」的悠然意境。忘憂谷一年四季有不同特殊景色，春耕夏耘的綠、秋收的金，冬藏以前各處種起油菜花、波斯菊、小雛菊，如天然畫布一般，展現令人忘憂之美。

  「同學是前世的債，今世的情，常來常往，格外芬芳。」   難得睽違了51年的同學們終於在今年舉辦同學會聚會，再度相聚於金門，那是何其難得、又是多麼的不容易呀！真真是一個值得期待、珍惜和擁有的大好日子。所以我是等呀等、盼呀盼的，雖然有人旅遊去了、有人微恙不克前來參加、有人俗務纏身、有人精進於所好而缺席……，但是，繼而一想，到了這般年紀，就一切隨緣吧，無須過於執著，更無須強求。   一年前我義不容辭地接受「輪流」的方式，擔任了會長，肩挑扛起會長的職責與任務。雖然會中無大事，但終究還是一份責任在身、同學的託付。所以，我給自己訂一個目標、一項任務、一份使命，我的願望便是找回失聯的同學、再次的畢旅、常聚會、製作專輯……。這一年來我費盡心思、苦心積慮的朝著這目標勇往直前，雖不十分滿意，但尚可接受。該慶幸的是幸運如我，總是相伴相隨，這一生一路走來總有貴人相助，可稱得上是貴人無數，無限感恩。   心是跟著感覺走的，隨目標前進的，有了理想、目標，終會如願以償的。   感謝同學們的一起努力下，總算找回了一些失聯的同學，雖尚未找齊，但相信皇天不負苦心人，只要再加把勁兒，相信假以時日定能如願，遺憾的是有些同學已登極樂，讓人不捨，不得不感慨良多、不勝唏噓！唉！人生無常、莫此為甚！趁有生之年應快馬加鞭積極去尋求、彌補，找回那失落的同學園地，且讓我們靜待花開月圓的好時刻。   有幸的是，在我的積極聯絡下，聯絡上我們的前導--張捷隆老師。當年老師風流倜儻、意氣風發，和學生的相處就像哥兒們似的，亦師亦友，如今寶刀未老、實力超強，依然獨領風騷於學術界，並擁有一席之位，很不巧的是7月1日正好有一個學術演講，以致無法前來與同學們相聚，只好另約於光輝十月，風和日麗好時光，邀約老師、師母賢伉儷蒞金舊地重遊。而且，正好此次同學會也議決將聚會日改為光輝的10月30日（金門大橋通車日），此乃英雄所見略同的明智抉擇。想想那「六月天、七月火」，豔陽似火，意興闌珊，啥事都提不起勁兒，好在此刻的我們還算身強體健，依然生龍活虎般的與豔陽相抗衡。所以，這一決定，大家都開心的拍手叫好，讓我們的心中又萌生了期待與想望，期盼十月師生再聚。   再次的畢旅，對我來說過於奢望，因為處於尚未完全退休的我來說，塵緣未了，想要一馬當先、身先士卒，完成任務，那真的是不可能的任務。所以，只得退而求其次，來個暢遊金門，恰似「類畢旅」，似也是不錯的點子。感謝金門縣車船處為我們加增了一班觀光公車，滿載我們11位同學（最多也只能容納11位），再次畢旅的願望總算勉強達陣。也感謝天國同學一路為我們捕捉燦爛的瞬間，為大家留存了一些歷史鏡頭和足堪回味的點點滴滴。不上相的我一向不愛拍照，但如今想法大為改變，因為在製作特九專輯的當下，每當翻開畢業同學錄尋找資料，撫今追昔、感慨良多，怎地我就像銷聲匿跡般的遍尋不著自己當年蹤跡，實在讓人懷疑怎麼自己的鏡頭竟是如此之少，難免有種落寞的失落感，因而深深覺得還是要把握良機，不論美醜，多拍些照片，以待來日追憶，人生切莫留白。   現在的我們，似已來到了「感傷的年紀」，不得不承認人生的歲月是見一面少一面，漸漸地進入了減法階段，怎能不好好把握呢？所以，選舉日，自然亦是聚會日，藉著選舉之便特地安排加增聚會，大家也都踴躍參與、珍惜當下的聚首相會。而我，卻因靜脈曲張手術卻不能參加，所幸有總幹事秀華同學代為張羅、安排，讓一切順利圓滿、皆大歡喜，我則從輝國同學所拍攝的視頻，讓我如在其中，浸染於這份聚會的喜悅，真的是拜科技之所賜，讓一切不可能變為可能。   的確，自從有了這個群組，便多了一份同學聚會的期待，加上幾番腦力激盪，找出了許多共同的回憶，真是件值得慶賀的開心事。原來當年還有屬於我們的班歌──〈你是否還記得〉便是，以及類班歌的〈往事只能回味〉、〈誓言〉，此訊息來自為學同學，他不但文筆好，記憶力更是超強，無人可與之匹敵；又有另位同學錫忠說〈海鷗〉才是我們的班歌，當年是我們的班長宗丁欽定的，但不論哪一首，回想起當年就是一個愛唱歌、愛作夢的年紀。雖買不起唱片，但流行歌曲聽著聽著都能朗朗上口、歡樂哼唱，且如點唱機般的無一不精、無一不熟；鍵盤、風琴（只有風琴）都是必修課程，當年雖只有一台風琴可供練習，但安排好課餘時段，讓大家輪流使用、練習，倒也學得津津有味、樂在其中。還有當年盛行的土風舞，從小學到當時的最高學府──金門高中附設特師科都加入了比賽的行列。據為學同學回憶，我們的參賽舞碼是當時最流行的新潮舞碼〈手足情深〉、〈迷途的小鳥〉。當年的指導老師是楊振隆老師，由於事隔多年，年代久遠，我趕緊上網查詢找回昔時記憶，一查之下當年景象依稀浮現，讓人無限懷念那一段無憂無慮的日子--歡歌樂舞，不亦快哉呀！因為特師科畢業後便擁有一份穩穩的鐵飯碗工作，雖然，社會加諸於老師無比嚴苛的審視，但相對的也賦予崇高的社經地位，所以，在毫無後顧之憂之餘，自然是如火如荼地投入歌舞昇華的歲月，我們也曾在金中圖書館辦過土風舞聯誼，桌椅瞬間移位，便是一座寬敞的舞池，結束後再大肆清洗、合力歸位，也曾在中秋節夜晚於延平郡王祠前的草地上舉行月光土風舞會，在在皆留下美麗的回憶，縈繞著、縈繞著……。   猶記小學的課間活動便是跳土風舞。當時年紀小，人小鬼大的我們潛藏著似是而非的男女授受不親觀念，影響至鉅。尤忌男女牽手，視為一大忌諱，竟無視於老師的三令五申、再三告誡。土風舞既是舞蹈，亦是運動，尚可從中享受音樂，手舞足蹈、樂在其中，可說是音樂與運動的一大完美結合，之後土風舞竟成了趨勢之所趨，更是蔚為風氣，後來還成了一大盛事。從鄉鎮內的初賽進階到全縣總決賽，真是風起雲湧、赫赫一時。（上）