清明之後便是穀雨，這是春天最後一個節氣，意味著人間即將揮別春天，迎來萬物快速滋長的夏季。而深夜突如其來的一場大雷雨，將酣睡的我給驚醒，或許是濕氣的關係輾轉難眠。索性起身拿了那瓶很少被關注的高粱酒和一口杯，坐在書桌前翻了本詩詞集錦來當「下酒菜」。本以為可以很快助我入眠重回夢鄉，畢竟明天一早還得上課教書去。不想翻了幾篇懷殤的詩詞，反而撥動了自己的心絃，只能開啟筆電不書不快。突如其來的工作奪去了自己寫作的時間，大半年來被悶得心裡直發慌起來，既然睡不著就乾脆敲打鍵盤吧！   想想自己的人生也已經過了半百，也該是回首審視來時路的時候了！漫漫人生旅途起伏跌宕、有風有雨、也有絢爛虹彩，但刻入心扉卻總是那些難以承受的遺憾。花開有時落、英雄會暮年、美人會老去，而人生最容易卻是「犯錯」！公侯將相也有未遂的心願，文采卓越的詩人不是卷卷盡寫心中憂愁嗎？遺憾的是初見少年拉滿弓、不懼歲月不懼風，可終究是東風吹醒英雄夢、生活磨平了少年心。本以為山一程、水一程，人生何處不相逢；到頭來卻發現一別再無歸期，相見只能在夢中。回想白日課堂上看著下方洋溢青春學子們的模樣，此時竟泛起了些許的感慨，不正是「少年不識愁滋味，愛上層樓、愛上層樓，為賦新辭強說愁。而今識得愁滋味，欲語還休、欲語還休，卻道天涼好個秋。」   回想那一年少年的自己，懷著江湖夢、立志千里之外，背起了行囊遠赴他鄉。試問人生誰不曾年少輕狂？誰不曾克己復發胸懷天下，鮮衣怒馬氣宇軒昂？直到千帆過盡，方知柴米油鹽皆非易事；青絲漸白、才懂匆匆歲月不饒人。飽嚐世事冷暖之後，才曉得江湖問路不問心的道理。經歷了人情世故，才了悟到人間多的是闢不開的荊棘與繞不開的泥淖路。再回首，欲買桂花同載酒，終不似少年遊。回想至此，舉杯遙敬記憶裡當年狂狷的自己。逝去的少年心成了詩與遠方，化作深沉的記憶和躍然紙上的墨痕。   近年來發現自己很容易被一些電影和書籍打動，過去覺得平常甚至是搞笑的電影，再次看時別是一番滋味在心頭。年輕時看周星馳的大話西遊，只覺得劇情搞笑且無哩頭，前一陣子再看卻感動莫名。現在才知原來要救紫霞仙子就得打敗牛魔王，要打敗牛魔王就得成為孫悟空，而成了孫悟空就得斬斷情緣。人生的選擇竟是如此的困難，不管怎麼選擇都難逃失落。世事難兩全、得失總相伴，或許人生本就不完美，遺憾才是常態。或許這正是「初看不知劇中意，再看已是局中人。」再讀西遊記發現人的一輩子就是一場修行、一難接著一難，唐僧是我、悟空是自己那顆有七十二變的心、豬八戒是情慾、沙悟淨則是任勞任怨的日常，而白龍馬就是人生的方向，駝著自己、不到人生終點無法放下。老記得母親最常跟我說的那句人生哲理：「人出生就是要來吃苦的，要不然為何一出生就得哇哇大哭呢？」這不正應驗了佛家所說的「生即是苦嗎？」   或許人生本就是一連串的相聚與別離，你我早晚各殊途。幾年前母親離開、與我成了殊途陌路的親人，所有過去相處的點滴沉入了心底，只剩下那屢淡淡的哀愁與遺憾。數十年之後我何嘗不是要揮別自己的小孩，捨棄現在的所有、奔向人生終途。就像蘇東坡遺憾「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟。」周遭的人們與我緣起緣滅終是別離，但至少你我曾經共同看著那輪明月。而李太白則是「早知如此絆人心，何如當初莫相識。」是啊！若知自己無法承受，當初何必開始，走過這一遭呢？但人生更多的時候是你無從選擇，只能默默的接受這些莫須有的罪受。晏殊感慨「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。」生命裡不斷重複出現與逝去，如此的迥異卻又相似，人生竟是不斷的在悔悟當中輪迴。陸游只能以「他朝若是同淋雪，此生也算共白頭。」藉由共情想像，來撫平內心的傷痛。李商隱則坦然悔悟過往「此情可待成追憶，只是當時已惘然。」那此時此刻的自己呢？木然無語，只能在斟酒一杯，且問己心！   憑空望著書架，想起了徐志摩在「我兒彼得」一文中追悔早逝的兒子，面對差使般的命運，也只能無奈地往前走，直到生命被喝止的那天時，才得以放下生活加諸在身上的磨難。朱志清站在月台上，看著身材顢頇的父親彎腰撿拾橘子時潸然淚下，也是發生在別離的時候。不知道是什麼緣故，人們總是要在面對失去的時候，才會想到要去珍惜。記得英文單字裡有個很有趣的字miss，這字的中文翻譯有：遇見、想念，和失去。想起大學英語課時，老師曾寫過著麼一句話被我記在那本收藏卅多年的筆記本中：「I miss you then I miss you, but in end I miss you.」意思是：我遇見了妳，然後我想妳，最後我還是失去了妳！當時覺得這句話很酷，很適合在女性朋友前賣弄。而現在了悟到，這不僅僅只是在說愛情，人與人之間的緣分不也是如此嗎？   有人說：人過了中年後很容易悲從中來，容易莫名的被眼前事物感動、觸景生情。即便強忍住淚水、壓抑著情緒，但心知肚明，若不是背負著現實世界的外在形象，恐怕早已泣不成聲。「人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞、瞞、瞞！」這是唐琬回應了陸游的遺憾，瞞的不只是旁人，亦是自己吧！情感遊走至此，也只能和徐志摩一樣，對著虛無投出一個虛問。酒醉耳酣之際，心之所想的全是過往，思之所及皆是回憶，眼之所見盡是遺憾。想想我們常常會執著於要一個結果，但或許那只是在執著一個未能如願的遺憾吧！接受遺憾不是消極，更不是面對命運的無賴擺爛，而是對人生的坦然！以前只曉得悲痛不已，直到經歷了大喜大悲之後，才學會了接受生命中的缺憾以及對生命的釋然。

  新竹縣新埔鎮，是一處景色優美的客家聚落，有密度冠全國的宗祠，也有不少老商家和懷舊設施，是一處尋幽訪勝的好地方。   為領略豐美的客家風采，偕內人前往探訪，漫步古樸老街，在潘家古厝前看到一處早期農村的洗衣池，周邊有蒼翠的樹木和果菜園，宛如鄉間祕境。   池畔設有立牌簡介，經了解此景點稱「螃蟹穴洗衫窟」。其命名緣起，係因潘屋的三合院建築，整體外觀配置猶如螃蟹樣貌，巧妙的是，屋前這座天然湧泉池常年冒著小水泡，猶似螃蟹吐泡泡，因而名之。   懷舊洗衣場域，讓人倍感親切，池水相當清澈，樹影倒映水中，充滿詩情畫意。洗衣石由於使用頻繁，每一塊都呈現光滑的外貌，別具特色；值得一提的是，洗衣池四周整理得十分乾淨；的確，用心維護環境，就能營造良好空間。   與前來洗衣的阿嬤閒聊，她拿出傳統洗衣肥皂給我看，她說：「傳統肥皂較環保，用這種肥皂比較好，這地方有樹蔭，洗衣很涼快，順便和老朋友聊聊天，感覺真不錯，鄉親都很愛護這個池子……」她臉上流露在地人的自豪，與知足常樂的喜悅。   洗衫窟，呈現客家族群的勤儉樸實，亦傳送著農村滿滿的人情味，懷舊設施依稀潛藏一份歲月醞釀的深厚情誼；的確，愛護與善用自然資源就能彩繪出優美的景色。

曾經肉身低到塵土之裡 領略道路的真實義 抬起頭 瞥見白雲隨風挪動身軀 橡皮擦一樣 擦亮了天空藍 此刻關閉所有眼目 借古典樂流 鋼琴黑白鍵敲擊 清洗千年一身的塵埃 蛙式涵泳 聽覺便敏銳而甦醒 踏過荊棘而來 春光又開滿了花 我們攜手走進歲月的深處探訪 曾經千行淚寫萬字文 不能挽回地翻篇 同樣一隻筆 若干年後趁著東風踏青 瑰意儷行

  一個人獨自坐在尚義機場的候機室，聽著音樂，閉目養神。「學長你好」，被這突如其來的聲音嚇一跳，睜開眼，一個身形微胖的中年婦人就站在面前，沒等婦人自我介紹，我立即回應：「好久不見」。看我的表情她知道我記得她，不用再多說，我的臉應該有點紅，有些不好意思。   國中畢業那年，考完高中，沒事做，常回學校打球，順便幫英文老師改改作業，偶而也去幫忙監考。拿著考卷走進教室，立刻引來一堆女生嘰嘰喳喳。我也算有點名氣，很多人認識我這個學長，平常只會從窗戶外面偷看，今天居然登堂入室假裝老師出現在講台上，我一聲「考試」壓下即將暴發的吵鬧。   幫老師監考已駕輕就熟，但每次來這女生班還是有些靦腆，有點不自在。我走下講台，來到一位學妹旁，偷瞄一眼考卷，真是不行，太多錯誤，我用手指了一下答案，這算是公然作弊，以為神不知鬼不覺，其實早已被後面的同學看在眼裡，對這位學長的居心不良她們清楚得很，沒少過八卦。   金門只有一所綜合高中，有高職部，顯然學妹很不會唸書，連高職科都沒考上，畢業後就去台灣就業，幾乎沒再見面，沒有消息，我的「青青子衿」沒有下集。大學時有一年回家過年，回台灣的船上再度相逢，我獨自一人在甲板上吹風，她偷偷地幫我買了一個熱便當，因為跟家人在一起，沒能與之敘舊。船靠港後，大家急著搭車回工作崗位，當時有野雞車遊覽車會來金門同鄉會載客，給錢就上車，我們上了同一台車，她弟弟與我同坐，我是百般不願意，路途遙遠，回台北的路要坐很久，或許可以換個位子。我終究沒有等到機會，當時若坐在一起，會不會就在一起了，想太多了。   「人生不相見，動如參與商」，沒有留下聯絡方式，台北一別竟是四十年。「立榮飛台北的客人請準備登機」，手裡拿著手機，心裡想著要不要跟她加個line，開不了口，早已是「使君有婦，羅敷有夫」，還想怎樣，我飛台北，她飛高雄，有緣的話會再相逢。

  或許，能想出這種點子的人，只有她這隻青瞑牛，如果說她是天才，似乎一點也不過份。即使美卿那個富婆，頭腦也不一定比她好，其他人更不用說。實際上，有錢只不過是一個好看不好吃的守財奴而已，並沒有什麼好羨慕的。而且她講究衛生又怕死，隔夜的飯菜不敢吃、肥豬肉不敢吃、不新鮮的食物不敢吃……，不敢吃的東西簡直一大堆，所以一定會短命。但她卻恰恰相反，死雞死鴨也吃，臭豬肉也吃，吃剩的隔夜菜飯也吃；要是臭酸，則留給秀香這個夭壽新婦仔吃。所以依此看來，她一定會長壽，不會早死。   倘若從一般人的壽命來推測，假如是窮人，短命還情有可原。因為窮人多數營養不良，從事的又是粗重的工作，所以四、五十歲就到蘇州賣鴨卵的人多得是。像美卿這種有錢的富婆，吃好、穿好，又不必上山耕種，每天過著悠哉游哉的生活，理應活得久一點才對。要是讓她這個窮老太婆，送有錢的親家姆上山頭，那不是很諷刺嗎？故而美卿這個富婆可得搞清楚，愈怕死的人，死的愈快。最好是不要挑食，要懂得「垃圾食垃圾肥」這句話的意涵。   只見虎嬸仔得意地笑笑，然後情不自禁地抬頭仰望穹蒼，竟又語無倫次地數落起天公祖：「夭壽天公、袂好天公，雨注汝落袂要緊，肉我已經烘焦啦，一塊一塊烘成肉乾，共伊囥佇缸內，日後若欲食就有。汝閣落三暝三日的雨，阮嘛無咧驚！」若從這方面來說，或許虎嬸仔是贏家，可是一旦吃了發臭又生蟲的肉乾，是否會平安無事，還是像之前一樣，一直落屎、一直落屎，落袂煞，如果真是這樣，那便是輸家。 （一四七）

  一、「相疊石」一旁的清代宣德郎墓碑 　　金湖鎮國順街附近，有一個石頭公地標「相疊石」，距離爆破爭議已經間隔十年有餘；筆者在三月的時候經過，順道再繞一繞，發現地上竟然躺著墓碑，碑文為「清敕授宣德郎鴻才陳公塋　男朝奇麻立石」。 　　有的時候找墓碑需要一點運氣。 　　例如附近赤後山的石頭公祠附近有一座墓園，墓主為湖前陳塔後房崇遠祖妣莊氏，碑文為「陳門莊孺人塋　男敦彩敦然立」；因為墓碑長期「被植物吃掉」，筆者找了好幾次都沒有機會再確認墓碑的碑文。 　　運氣好一點的話，不期而遇。 　　根據陳成基先生的著作《僑匯對金門之影響》（2024年10月）的記載，該書頁91-92的表格，列有湖前先民，包含陳芳窗、陳芳容、陳芳高、陳芳齡、陳芳徽，官章／字／諱依序為字芳明、官章鴻儀、官章鴻才、官章鴻年、官章鴻猷。 　　其中芳高祖／鴻才祖的品階為五品宣德郎、官銜為布政司理問，芳字輩為湖前陳第十九世輩份用字，故其子陳朝、陳奇、陳麻為慶字輩。 　　「相疊石」附近原本多為停棺、墓地使用，只不過在城鎮快速開發的過程中，有些記憶很容易消失；金門雖為彈丸之島，人口數卻不算少，按理說應當是處處都曾經是先民安息的地點。 　　拒絕承認死亡，或者否認死亡，都將變成壓抑在潛意識的陰影。 　　個體就是如此脆弱。 　　文明發展的過程中，經常採用道德化、理想化的儀式來包裝、緩解死亡帶來的恐懼感；然而生死既為生命必然經歷的過程，惟有接納它，光明面與黑暗面才會有效地整合為完整的人格。 　 二、「近潭」附近重見天日的兩座墓園 　　依據《塔后村史：赤山風雲再起》（2024年）關於湖前陳．塔後房墓園記載的部份，隨著清明時節，兩座墓園重見天日，位於赤後山的石頭公祠與萬姓公廟之間。 　　碑文為「陳門莊孺人塋　男敦彩敦然立」，依據兩子的卒年，可推測約為西元1805以前的墓園，迄今超過兩百二十年；筆者拍攝圖片的前一天，曾遠望福山叔公及其子兩人正在整理。 　　一旁尚有一座墓園，暫時推估為第十世陳諤／世臣暨妣蔡氏合葬高潭，長子陳廷炫／克美墓高潭與父母合。陳諤／世臣為應澄祖、應藝祖（西元1627-1723年）祖父，故墓園或屬明代後期。 　　另有，位近后園村、石船山尚有一座近代的墓園，對應村史（頁282）曾經提及陳溢家母親墓園，「民國乙丑年重建　顯妣陳門黃氏墓　孝男溢富溢貴溢家溢添　立石」墓碑確認為民國乙丑年（七十四年，西元1985年）重修。一旁尚有一座正常規模的墓園，惜乎墓碑似乎損毀。 　　近兩年官方的調查計畫（陳炳容老師主持）以古墓為主，畢竟資源、心力皆有限，順序自有其先後；然而時序較近的墓園，也有視作參考資訊的價值，多少能夠協助解決一些學術、生活議題。   三、赤後山下消失的六合大厝 　　約於塔后村的東邊處，距離「忠義宮」（塔后2號）頗近，村中敦彩、鼎寧系居住的六合大厝祖厝（應為乾嘉年間建造）目前已經改建成新式建築。 　　過往在僅有古厝的年代，「忠義宮」左側的上坡路大致為住宅邊界，往西一旁是較晚於民國初期蓋成的廷箋宅第。 　　筆者曾經目睹一張照片，當初該房派宗親決定改建成新式建築（約在上世紀末）的時候，曾經拍照保存紀錄；並有兩張清代官員圖像，又據聞官員的生存年代距今一百五十年以上。 　　過往，敦然房派（包含鼎奪、鼎允系）也曾經需要準備祭品前至該一六合大厝的古厝參與祭拜。 　　生活考量與古蹟維護之間，該房派的宗親至少採取折衷的作法，替後人保留一些關鍵的資料、佐證。 　　不知道先民官員與應藝祖的老么一系有無關聯？與約略同期的「孝廉方正」陳榮瑞／祥麟又有無關聯？ 　　另外，近幾年在新加坡出版的會館刊物似乎有一位宗親言道，「雖然加入會館是因為母親的敦促，但是其實對金門是有印象的，去過金門1次，記得祖厝是在金湖鎮17-18號。印象很深金門的地下坑道，家族的長輩說過，炮戰時期，一枚炮彈就正正落在祖厝門外1米處。」 　　除了少掉村名，其他的資訊很容易判斷所屬房派。 　　八二三戰役期間，村裡附近不太容易遭到炮火的轟擊，故而為國軍後勤所在地。 　　村民因此對某些事情記憶猶新，包含僅僅一枚炮彈（這點對於其他容易遭受炮擊的村莊來說反倒是一件瑣事）。 　 四、湖前陳與新頭陳的傳統地界推測 　　焦點返回湖前村。 　　這篇文章有點危險，但是總得要面對，至少在附近的村莊開始處理村史之前，筆者認為應該要讓本題目顯題化，又且此題略可窺見「十三陳」的發展默契（從成功村到新頭村，連續經歷其中四股的地界）。 　　經過湖前陳．塔後房宗親於村史編撰過程的討論，湖前陳西界基本有結果。 　　那麼東界呢？ 　　東界理論上就是林兜、新頭兩村為鄰居，彼此共用一道牆壁。 　　其中一個點（假設為A點），大致上約護國寺之東、昇恆昌現址附近；這時候需要尋找另一個點（假設為B點），大致為「親愛精誠」的精神標語。 　　直線再延伸至海邊的大片礁石，此處偶有釣客。 　　若沿著環島南路五段再往東靠近新頭村一點，有一條道路直達海岸，兩旁墳墓多已經重建，有些依然沒有墓碑。 　　墓碑記載的先民名字，筆者感到較為陌生，因此該條道路兩旁於傳統地界上，屬於湖前陳的機率較低，部份墓碑甚至明載為新頭陳。 　　事涉地界問題，請容筆者再稍事說明；傳統地界之說只是嘗試給予一條虛線，視作討論的起步點，該條虛線僅是暫時的推定而已。 　　傳統地界通常犬牙交錯、互有飛地，甚至歪曲、變化。 　　遑論傳統兩個字必然存在爭議，畢竟歷經至少明、清兩代，傳統兩字究竟是指多長的時間範圍？並且需要謹慎思考國軍駐守本縣之後重劃地界的影響。其他因素，包含土地買賣、土地經濟價值、土地用途等細節也需要謹慎考量。 　　期許共勉之。

  去年的暑假，對我而言意義非凡。這不僅是我升大學後的第一個長假，更是充滿文學與文化洗禮的日子。   近來，熱愛文學的母親為了精進自我，報名參與各地文學講座，並帶著我們這群宅男宅女難得全員出動，一同踏上臺灣各地的文化巡禮，聆聽作家與講師們的分享，順道探索地方風情。   其中，鍾肇政文學獎系列講座尤為亮眼，由聯合文學在桃園主辦，邀請多位專業創作者分享他們的專長與經驗，場場精彩且免費開放參加。然而，由於時間安排，我們通常只能參與假日下午的演講，錯過了晚間音樂會。最後一場活動是一場宮廟走讀行程，由陳毅導演播放紀錄片，並分享製作心得，接著帶領大家參訪桃園景福宮，介紹宮廟文化。   起初，我對紀錄片興趣不高，認為節奏緩慢，容易催眠。但實際觀賞後，才發現影片鏡頭細膩而真摯，彷彿捕捉到我高中生活與升學壓力的真實感受，讓我有種被理解的共鳴。   陳毅導演年輕卻經歷豐富，穩重的舉止讓人難以將他與我哥相提並論。當哥哥沉浸於遊戲時，導演已為拍片四處奔波，為資金傷神。他與我們年齡相近，卻有著截然不同的人生軌跡。   導演的作品《1819》跟拍學弟從18歲到19歲的生活，探討高中教育體制與青春迷惘。期間，主人公因壓力失聯，導演則在交稿壓力下罹患憂鬱症，靠信仰與毅力撐過難關。這讓我感受到鏡頭後的挑戰，也同情片中少年面對鏡頭的無助。   接著播映的《三清》紀錄片雖未正式上映，但幕後花絮已讓人驚嘆。導演走訪全台三十座大廟，深入探索民間信仰，並透過桃園景福宮的實地導覽，讓我們進一步了解宮廟禮儀與祈福方式。   景福宮宏偉壯觀，供奉眾多神明，令人震撼。導演特別指導如何正確祈禱與擲筊禮儀，甚至分享過香消念的技巧，讓祈求更虔誠。我也在活動結尾，雙手合十，為所愛之人祈求平安順遂。   這場講座不僅是文化學習的旅程，更引發我對家庭與信仰的反思。回憶起母親為我做十六歲的儀式，以及她一路以來對我的照顧與呵護，我深感幸福。   導演提到，他的阿媽為他求過無數平安符。我雖未曾擁有這些符物，但母親的愛與守護，早已是我最珍貴的祝福。這趟文學與文化之旅，彷彿為我的成長添上了濃墨重彩的一筆。   透過鍾肇政文學講座，我見證了文字與影像的力量，也領悟到文化與信仰如何交織成人生的底蘊。我將帶著這些收穫，繼續前行，開啟更多探索與成長的篇章。

當所有的思念俯衝植入地平線 寂寞跫音株株相連 咚，咚，擲地 敲響從九龍鼎篆煙歸來的靈魂 繁花似錦 卻連一朵也承接不起 田水也不忍看隻身孤獨 倒映一排排樹影搭肩同行 秧苗翠綠東走一彎水圳 輝映芋田的天光雲影 遠道而來的人群熙攘 笑靨飛上枝頭 化成豔麗小精靈 一朵朵眉開眼笑 是春天赴約來了 蜷眠已久的春意 仍搵泡在欲去還留的冬雪 斜排而上的枝椏 觀望伸出手的最佳時機 盡把一季妍華磊落紅透 千樹萬樹飆高英雄氣概 平息潘朵拉的盒子裡的烽火 像蜂蝶吮燃生命的熱情吧 一盞一盞 亮了 一朵一朵 容顏紅了 一棵一棵站在木魚聲裡 輕快俳句由綠繡眼唱著

  可是天公祖只顧慮到作穡人，因為他們播下種子的農田，需要春雨的滋潤始能萌芽，繼而成長、茁壯和豐收，如此，農人才有飯可吃。反觀虎嬸仔精打細算又貪小便宜，把民間最忌諱的「查某囝肉毋通豉」，她卻強辭奪理說「她豉的是新婦仔肉」，難怪連天公祖也不認同她的作法，讓新鮮的豬肉失味、發臭又生蟲。經過洗淨想把它曬成肉乾，則偏逢綿綿春雨來擾局，就那麼短短的幾天，竟然生菇發綠又生蟲，而且臭氣沖天。她不禁又遷怒夭壽天公，明明跟她過不去，正月初九天公生，她決定不準備三牲來敬拜祂，讓祂在天頂「戇戇仔等」！   虎嬸仔雖然捨不得把那些臭豬肉拿去餵狗，但每當聞到那股臭味，起初並沒有多大的感覺，聞久了則是想吐。於是她突然想到一個好辦法，可以利用煮飯、或煮豬飼料時，趁著燒柴火之便，把豬肉一塊塊放在「灶空」慢慢烤，也是俗稱的「烘肉」；如此既可把蟲烤死，又可把肉烤乾，可說是兩全其美。而且烤出來的豬肉仍然漚香漚香，儘管有柴火的灰燼殘存，然則易於保存，日後若要食用，只要用水一沖，即可把柴灰沖掉。一旦加上大蒜提味，炒起來一定是一道芳絳絳的美食，要是秀香和西安來作客，絕對會讓他們吃的笑呵呵。（一四六）

  精彩的人生，是經歷一次又一次的挑戰，成功所累積的戰果，誠如冬季游泳。   晨起，往往是意志力最脆弱的時候，聽那北風蕭蕭，寒顫頓生，這是出門前所面臨的第一道考驗；緊接著，總是慣性地打開手機查看氣象，哇！14~9OC間，體感溫度4OC，數字會說話，舉凡出現在10OC以下的低溫，便帶來心中莫大的糾結與一番挑戰，這是心理作用使然，也是晨起後的第二道關卡；接續，著裝出門，撲面迎來寒風，不禁打起抖擻，心中陣陣吶喊伴隨而至：哇賽，好冷好冷啊！但仍然鼓足勇氣，勇往直前，一副無所畏懼的驅力趨向泳池報到，這已成了習以為常的生活日常的步調。若一天不游泳，似乎缺少了什麼似的渾身不對勁兒。殊不知，此時此刻，早有先行者泳畢離池。當下，總讓人不由自主的發自內心生起讚嘆佩服之情，哇！好猛啊！ 而此刻的我，才要開始真正的考驗。這是冬天游泳的第三道考驗，一下水，瞬間冰涼的池水沁透心扉，上氣接不了下氣，竟不知該如何呼吸、換氣了，當下著實令人緊張萬分。常聽有人有吸不到空氣的現象，應是過度換氣症候群所引發的。冬泳，真正是如人飲水，冷暖自知，若非親自下水體驗是難以體會箇中滋味。所幸在同游同學（同一梯次、時段在泳池的夥伴謂之同學）彼此的相互鼓勵、打氣下，士氣倍增、信心加倍，人們總是在鼓舞之下邁向坦途，造就了不凡的成就。   通常我會先游50公尺的抬頭蛙，來適應超低的水溫並抵擋冰冷池水的侵襲，再慢慢地恢復平常的游法，然後再蛙泳與捷泳交替著游，我把「康輔精神」～改變活動就等於是休息，運用到游泳來，唯有如此，才能持續、不間斷的游，企盼達到「分秒不空過、珍惜光陰、生生不息」的至高境界，才不辜負人生好時光。   每日清晨即起，必得先通過這三大考驗，開啟了我一天的序幕，也因此而精采了一整天的美好生活。當我對別人發出了讚嘆佩服的當下，我也聽到了別人對我的讚賞，好勇啊！這麼冷的天氣，還游大池的冷水池，一句讚賞傳遞出一份的鼓舞力量，也因為有了這一句讚賞，才能支撐著我持續為之的勇氣，游出了寒冬的芬芳與驕傲。所以，每每有伴同游，或瞧見友伴前來，心隨之暖呼呼了，似乎也更加壯大了我的勇氣與十足的信心，所以，每次游畢上岸，就像成功的完成了一項壯舉，在心中默默地沾沾自喜、自鳴得意，還暗自引以為傲呢！   雖然，好漢不提當年勇，但我還是禁不住的再次重提當年高職的三大女泳士──暖金、玉鳳和我。猶記得，在寒流來襲的晨曦，突聞接二連三的撲通撲通跳水聲，瞬間盪開了滿池春水，水波蕩漾，泛起陣陣漣漪，隨之引來聚在一處室裡閒聊觀望的泳士們，循聲望外一探究竟，原來天外有天，人外有人，女泳士們可是不落人後的更勝一籌，不得不為她們按個大大的讚，興許女士們更耐低溫，因而換來無比讚嘆與欽佩，自是當然，當之無愧！如今，年歲徒增，歲月不饒人，如何再逞當年之勇？所以，一切皆得認份才是，畢竟曾經擁有這光輝的一刻，便已足夠，何須再如此逞能！然而，怎奈嗜泳成性的我，對游泳的熱愛竟是如此的欲罷不能。   根據體育老師給予的資訊：15OC以下的水溫較不宜游泳。當然，善勇者不再此限。此一資訊深植腦海，讓我堅信不疑，奉為圭臬，並作為準繩圭臬。今年在我的堅持下，竟挑戰成功19OC低溫的游泳樂趣，這未嘗不是我人生的一大突破，向歲月抗衡的超級挑戰啊！此時，大家紛紛改變泳道，轉向小池，或告老還鄉，在家休養生息，甚或改以慢跑、超慢跑……等健身活動來替代，唯獨少之又少的幾位勇／泳者仍然在大池中悠游、翻滾、勇猛衝浪，蝶飛浪舞，激盪出超美的絢麗浪花，羨煞多少人，更是令多少人讚賞、佩服。   在水溫持續下探下，最終我還是告別了大池，投入小池的溫暖懷抱，瞬間，溫馨抱滿懷，一股暖流驅走寒意，與戶外的嚴寒大相逕庭，恰似寒冬裡的一把火，溫熱了身心。此時此刻，小而美的泳池，越發可愛迷人，麻雀雖小，功能俱全，唯人滿為患，徒讓蝶泳高手窒礙難行，恰似「龍游淺水遭蝦戲」，無法火力全開，瞧那一飛衝天、大鵬展翅、鷹飛千里的磅礡氣勢，轉瞬間揚起千堆雪，成了泳池壯麗的一景。但也讓「小輩」的我們，避之唯恐不及而津津樂道。   年邁的長者也不遑多讓，他們有了溫暖的池水、SPA、烤箱……，大可度過一個舒適的暖冬了，即便不會游泳，水中漫步樂悠悠；SPA紓壓，理筋順絡；烤箱蒸烤，逼走濕氣，換得筋骨舒活。聰明的長者借力使力，帶來另類的身心健康，數十年如一日，風雨無阻的貫徹始終，這份了不起的恆心、毅力毫不遜色的與泳者們相互比美、較勁兒，所以，他們一定起得比雞早，分分秒秒不空過，生活更加浪漫有致，那可是越活越快活、越活越有勁兒，賣力地活成了讓人學習的標竿，一幅逍遙自在的慢活畫面，留存天地間，昭告世人，這也成了彌足珍貴的泳池一景。   還有那無我無私、偉大的救生員兄弟姊妹們，總是悉心的守護泳者們的安全。游泳池畔來回巡守，繞它千遍也不厭倦，他們敬業到知悉誰在哪一水道快活暢游，誰的泳姿特殊……，似乎對每一位常客，皆能如數家珍般的呼之欲出、瞭若指掌，對於他們這份專業不得不豎起大拇指，發出令人佩服的讚嘆。的確，游泳猶如走路，各行各家泳姿迥異，千奇百怪，應有盡有，加之沒有經過專家的薰陶，難以悠游如魚，但，醉翁之意不在酒，只要能達到健身的目的便是圓滿達陣，設若再經過專業的技術指導，更能游出一片燦爛的春天。特別感恩的是他們常帶和煦的笑容，迎接每一位泳者的到來，問早道好、說拜拜，讓人賓至如歸，偶而有機會還會善意的、不藏私的糾正不正確的泳姿，讓人獲益匪淺，不啻是教學相長、樂在其中，更是喜見同學們的進步，這又締造了泳池的溫馨一景。   泳池更衣室的牆壁是一整面超大的鏡子，效果特佳，站在鏡前，特顯纖瘦，我常顧影自憐，十分滿意！雖然明知效果使然，就姑且試以深信不疑，這世界本就是真真假假分不清，暫且相信它一次又何妨！寧願在烏托邦的國度裡，盡情的冥想、幻化、捕捉美麗的身影……，一一留住燦爛的瞬間。   這裡是下水前相互激勵、寒暄，也是泳畢歸來交換心得、閒話家常、無所不談的處所，不但增進了泳士們之間的情誼，也切磋了彼此的泳技。這裡沒有猜忌、競爭，只有毫不藏私的互相鼓勵求進步。不管熟識與否，大家一見面總是格外親切的寒暄問候，顯現一片和諧美好，帶來一整天的愉悅好心情。這裡成了知識轉運站，亦是論是非、聊八卦，傾吐心事的心情補給站，充斥著濃濃的人情味，因而常常是笑聲不斷，如沐春風，讓人笑談人間事、無事一身輕。   嚴峻的寒冬，漸漸遠颺。在這乍暖還寒的日子，我們像候鳥般的告別了小池的擁擠，回到了大池的寬闊，突然間矯健的身手得以無限開展。雖然，一時之間還須適應、因應，但，一切都安好。相對於一位愛泳者，不得不佩服那些泳／勇者們，經年累月，無畏於嚴寒峻冬的穿梭在池水中，這份「守得雲開見月明」的不朽精神是我學習的典範，永遠的精神導師！

　　好友知道我找了很多年還沒見過綬草，特地帶我來到一片青草地，他說他在這兒發現綬草。我望著草地，無從找起，於是就問：「它的植株長怎樣？」好友說：「沒開花的時候，像草」……。 　　沒多久，我找到這株在清明節前後，總是一再洗版臉書的「台灣原生種」且是「最小的蘭花」，又名「盤龍草」的綬草。一睹廬山真面目的剎那，我驚訝地叫了出聲：「真的是一根草耶！」語音一落，腦海裡跳出胡適先生的「蘭花草」！喔！難道……100年前胡適先生從山中帶回來的是它啊！ 　　1921年夏天某日，胡適的朋友送他一盆蘭花草，他帶回家細心呵護，後來將朝暮盼望花開的心情，以當時推動「白話文學運動」的新詩文體寫成一首白話文新詩〈希望〉： 　　我從山中來，帶得蘭花草，種在小園中，希望花開早。一日望三回，望得花時過；急壞看花人，苞也無一個。眼見秋天到，移花供在家。明年春風回，祝汝滿盆花！ 　　如果這是胡適筆下的蘭花草，那70年代在救國團團康中，將〈希望〉改編唱紅的〈蘭花草〉：「……期待春花開，能將宿願償」，還要「滿園花簇簇，添得許多香」，就有點「強花所難」呢！ 　　我看著青草地上幾株開花的綬草，「希望」像胡適先生的詩名，年年歲歲有它的蹤跡；也如改編歌曲中的「蘭花草」，可見「滿園花簇簇」的盎然丰采……。

一、考生百態 有人凝眸沉浸 燒腦的解謎任務 有人搔首抖腳 難熬的耐性試煉 有人趴睡放空 夢中的另類賽道 二、教師囑咐 千日的傾囊相授 錘鍊為幾句叮嚀： 比起級分，人生更唯恐的 是粗心和違規。不要 被過去捆綁；永遠要 專注在眼前這一場 三、家長守候 在走廊堅持到最後一秒 擔憂的眸光足以穿透鋁窗 休息室中求神拜佛 父母在命運面前從不鐵齒 中場的鎩羽或凱旋 都有無微不至的承接 四、監考巡場 看似可有可無 卻是一個都不能缺少 看似輕鬆局外 其實一絲都不得馬虎 在龐大的敘事中 有兢兢默默的站崗