倘若真有如此的企圖心，無論在家裡、在山上，或是荒郊野外，機會簡直多得是；甚至那時候的她，也會乖乖就範，絕對不會作任何的抗拒。  因為長久的相處，她心裡明白，他絕對是一個可靠的男人，勢必也會為自己的行為負責。然而，數十年來的相處，他依然有他自己的堅持，一旦兩人獨處在一起時，他非僅未越雷池一步，更未曾對她說一句不得體的話。像萬富這種誠懇、老實又懂得分寸的好鄰居，放眼當今社會，又有幾許？儘管這是他的優點，但何嘗不也是缺點，如果他的想法和她一致，怎麼會迄今仍然是孤家寡人一個呢？  若依目前金門男多女少的社會形態來說，五十歲的萬富，若想娶一房妻室，並非易事。除非是寡居的婦人有意再婚，或是身心有障礙、肢體有缺陷，而遲遲未婚的女性，經過雙方同意始能結成連理。要不，再過幾年，萬富勢必也要成為無依無靠的孤單老人。即使他近幾年來勤於農耕，又餵養不少家畜，讓他累積了不少錢財，可說把數年前被黃小紅騙走的金錢，連本帶利全掙了回來。  而且他目前身體狀況良好，農耕經驗豐富，只要一息尚存，他永遠不會放棄田裡的農耕工作。只要有耕種、就有收成，有收成、就有收入，往後的生活費用絕對不成問題。可是人的身體卻也不是銅鑄鐵打，萬一有一天不幸有什麼病痛，再多的錢財又有何用，只得靠親朋好友與左鄰右舍來關照，這不就是單身漢最感苦惱的地方麼！（一七五）

  古人云：「在家日日好，出外朝朝難」，女子出外謀生，其處境較之男子漢倍感艱辛，但吳老師毅力堅強，既然上路，就得想像個中滋味，既欲為人師，自必須經得起考驗，因之在應聘期間，努力溫習老功課，處處經得起考驗，真是女中丈夫！   陸、吳師駐館授徒概略：   吳老師婚後，由於師生情緣或地方人士熱情邀請，仍然外出駐館，惟父女分開各自營生。可謂技藝造詣，已然成型，可以自立自強。   一九七五至七八年間，赴晉江、南安、西山、東邊村、崎山村等鄉村設館任教。   一九八二年受聘晉江金井石頭街等處任教。   吳師桃李滿兩岸及海外，較出色之高足，如鄭芳卉、吳婉嬪、吳舒明、張堯霖、郭玉葉、吳家熊、朱妙紅、莊藝揚、洪天就等。孔子化三千，七十士，學生不必多，只要有三數個傑出者就是成就。況且俗言：有狀元學生，沒有狀元老師。旨在學生肯否上進，否則老師再怎麼認真，亦是枉然。   一九九○年應邀接受印尼雅加達、泗水華僑之聘，就地駐館，傳習南音，長達十年。其間菲律賓三寶顏菲華友誼聯藝社一度懇聘為該社南音教授。幾經印尼與菲方洽談，終因無法兩頭兼顧而作罷，乃專心在印尼駐館。   學生有華僑，也有印尼人。華僑多數會講閩南語，但印尼人不懂華語，吳師又不通番語，透過華人翻譯，吳師費盡苦心，將之以「羅馬字」用一本簿記逐一註記。當初學此印尼話，較之學習「英語」尤難數倍，惟經一段期間，已然漸可溝通，此段辛酸苦辣，亦算人生一樁難得的「寶貴而有趣之回憶」。   之後耽心印尼排華動亂，館舍安全堪虞。因此經朋友舉薦，於一九九九年轉赴臺灣，受聘基隆市閩南第一樂團指導老師，培訓琵琶、洞簫等操作手多名，唱腳尤多，師生情感猶如水乳交融。其中高徒郭玉葉小姐學得一手好琵琶，已能自立，可為人師，曾多次赴臺灣各處表演，頗獲好評。目前郭小姐已能開館授徒，吳師有此得意學生，其餘學生，亦多有成就，在臺灣基隆市功不可沒，至感欣慰。   嗣於二○○三年，應朋友之邀，來金門觀光，金門弦友慕名懇邀駐館授徒，尤其縣長李炷烽先生知悉後，更熱烈歡迎與挽留，吳師盛情難卻，且感到返鄉與兒孫家人團聚，近在咫尺，較為方便，爰去電基隆閩南第一樂團婉辭教職。   自二○○三年踩上金門土地，腳底生根，身如千斤重擔，由於政府長官與地方熱心人士之熱情挽留，吳師確實無法自拔，輕言離去。   初期在金城，隨後金沙鎮弦管社、烈嶼群聲南樂社、金門縣浯江南樂研習社等社團，爭相邀聘。   初期吳師大小金門兩頭跑，每週一二三日駐烈嶼群聲社，星期四五六日駐金沙，過船渡槳，老師舟車勞頓，辛苦自不堪言，但觀乎學生學習之熱情，老師不忍拂逆，仍然樂於接受。直至二○○八年，金門縣浯江南樂研習社力邀懇聘，吳師始專心一意決定駐足浯江館舍授徒。   光陰似箭，吳師蒞金，瞬屆十四載，為地區撒播南音新種子，培育不少新秀，提高南音水準，功在金門。   柒、吳師教學特色：   一、態度認真：   吳師上課時，對學生不假辭色，不論彈、唱、拉、吹、拍、敲打，一點也不馬虎，屢屢中途叫停，即時說明缺點，指示正確方法，一次不行，再而三，直到正確為止，不厭其煩，真是「教不厭，誨不倦」，其教學精神，令人欽敬不已。   二、注重唱功：   往昔學南音，既無「指」、「譜」、及「曲」文可看，例多用手抄曲文，旁邊註以紅色逗點與圓圈撩拍，學生隨著老師口授吟唱；如今已有「指」「譜」可看，又有吳師自行彈唱錄製之「錄音帶」可聽，學生學習自較容易。   雖然如此，但吳師對於學生吟唱之字韻拼音、口勢張合、聲音輕、重、高、低、緊、緩，咬字分明等等唱功，要求綦嚴，故調教出來之學生，出場演唱，均能獲得甚高評價與讚賞。   二○一一年十一月參加「澳門首屆國際南音大會唱」，表演特出，盛譽轟動一時。   又於二○一二年二月應邀參加泉州市鯉城區泉州市南音研究社舉辦之「鯉臺南音大會唱」，贏得數以上萬觀眾讚賞。第二天由於觀眾過多，惟恐秩序難以維持，公安局派員突如其來臨場出面阻止演出，打破南音演出受到政府阻擋之歷史紀錄。   三、重視發音：   吳師教唱，最重視發音，何處該用嘴口音、鼻音、喉音、腹音？如何換氣，如何發音？何處該輕音、重音？那裡應快而有力，何句或何段該細聲溫柔、把感情放進去，真是句斟字酌，可謂用心良苦。   四、語氣溫和：   老師除教學時間外，平素與學生或朋友言談，和藹可親，毫無師尊架勢，尤其凡到館來賓、朋友、甚至學生，吳師習慣性地以主人身分，主動泡茶、奉禮，招呼飲茶、款待茶點，把老師身分丟諸腦後，故到處極得人和。   五、親自錄音：   館舍教材奇缺，又無專用精密錄音室，老師卻能利用課餘時間，關起門來，一隻破舊錄音機，一把琵琶，自彈自唱製作錄音帶，免費分予學生練習。   此種錄音帶，一曲循環練唱，只此一家，別無分店，街上是買不到的，可是吳師並不吝嗇，隨便有人索取即予贈送。 老師曾云，要學好南音，並非自行聽取錄音帶，有音學音，自行哼唱就行，必須經過老師一番調教指點，口傳親授，始能達到曲調之美雅意境。   六、指法嚴謹：   南音不論彈、唱、拉、敲、打，最重「指法」，因此吳師對初學學生，譬如點、挑、去倒、捻指、掄指、探音、點捻、搶捻、打線等等各種指法，均能悉心有耐性地逐一指導，一絲不苟。一遍不行，十百遍不厭其煩，直到學會為止，故少數不認真不耐煩學生，半途而廢者不乏其人，吳師寧缺勿濫，堅持到底。   捌、吳師待人處事：   老師外出多年，人情世故，事事物物，見多識廣，處處擺低姿態，凡事讓人三分，所謂「凡事切勿強出頭，吃虧就是佔便宜」。又遇到無端受人「輕視欺侮」時，往往顧左右而言它，裝作聽不懂，其實乃在忖度「凡事退讓一步，海闊天空」，何嘗不是一種做人的修養藝術。是故與人無爭，處處與鄰為善，因此人人樂與相處，樂與為友。   玖、南音樂壇一奇葩：   諺云：「書山曲海」，意即學海無涯。南音乃古老藝術樂曲，要學到精湛、典雅高超意境，若無多年苦練、下一番辛酸苦功，決難有所成就。至若市井一般彈奏演唱，外行人聽來，只是感到熱鬧有趣，所謂「外行看熱鬧，內行看門道」。   吳師蒞臨金門受聘以來，一群喜好南音弦友，始感到藝術造詣之高低。   俗語說：「功夫高不高，出手就知道（土話說：鐵落著栽影）」。又有句名言：「不遭人忌是庸才」，吳師駐館，難免有少數南樂操手妒嫉，說些有的沒有的閒話，從旁破壞，希望「山中無老虎，猴子當大王」，巴不得吳師早點離開，但是「真金不怕火來練」，其實破壞者心中又恨又佩服，凡吳師到處，那一小撮自稱「師父」級者，皆避之惟恐不及，因之吳師已被公認是南音界一奇葩，吾等忝列門生，不無沾光！   拾、金門有幸遇名師：   人生何處不相逢，相逢總是有緣人。余自幼即曾經聽過南音，喜愛南音，亦唱過南音。不料自任公職退休後，閒暇之餘，常返回鄉下老家與鄉親話家常，經常聽族兄陳金象大力誇讚，與令師吳老師學得許多南曲與指譜，言談之間，沾沾自喜不已。   余為之心動，乃央求其推荐，拜會吳師，承其不嫌棄我年邁庸俗，收入門下教導，余欣喜若狂，從此做一老學生。   余對南音，可謂一張白紙，因此自幼稚班教起，蓋讀過「師說」之人，都應懂得「尊師重道」。蓋「……生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也。……道之所存，師之所存也……」。余雖不學無術，但對老師之教導與尊敬老師，以及自我學習，並不後人。   如今吳師駐館浯江數年，誠吾等之大幸，只恨自己笨拙，毫無寸進，俗語說「佛在不愛聽，佛去才知佛聖」。吾等同窗，目前若不策馬加鞭，認真學習，屆時一事無成，悔之晚也！（下）

　這些年於汲營工作之餘，總會在休閒假日參與關懷獨居長輩行列，每一個歷盡滄桑歲月的爺爺奶奶都有一段段令人贊歎唏噓的故事。   走訪了幾回合，總是不得門而入，更加令我好奇，是一個什麼樣的長輩，只見腳踏車孤單的停在陋室前，真的像藏鏡人一般，真的無緣見上一面嗎？   還是不灰心，一次又一次，沒有左鄰右舍的陋室，幾片鐵皮搭建的平房，從外表看起來就像是鄉下地方，農民儲藏農具雜物的儲藏室，兩坪大的空間如何住人？對一個七十多歲的老人而言，應該會很狹隘很難挨吧！   那天非假日，趁午休時候去碰碰運氣，大喊幾聲，沒回應，有了新電鈴，才按一下，就有反映了，還真是幸運呢！開門入內，一個大光頭像幾燭光的燈泡，胡爺爺笑臉迎客，外表打量一下根本不像古來稀之齡，簡直是長我沒幾歲的兄長，走過多少獨居長輩家，胡爺爺的屋內擺設整齊清潔一目潦然、是值得誇讚的，乾淨清爽少有雜物堆放，比我家還有看頭，是窗明几淨清爽宜人。   健談愛笑的胡爺爺和我一見如故，侃侃而談，國台語兼雜著，從北部南下四十幾年，連個親人都沒有了，為什麼要來下營定居？因為認識幾個好朋友都住這附近，原本有個小攤位賣麵食，生意清淡，幾個朋友一起往台南市區的飯店當服務生，這麼一做就定型了，家裡幾樣設備都是當服務生時賺錢買的，按摩躺椅組、流理檯廚具、電器設備，雖都是上了年紀的設施外表看起來挺乾淨新穎，就像胡爺爺整個人給我的第一印象一樣清新脫俗，愛物惜物是他的好習慣，電視機是液晶大螢幕，音響設備也是和他年歲搭不起來的新潮，一張大書桌幾乎佔據了整個屋內空間，牆壁上懸掛著一群穿白色高帽子大小廚的合照，幾十年的驕傲，另一張合照是鎮上聞名遐邇的大廟宇委員，十幾年前曾經當過兩屆委員，表示胡爺爺對小鎮小有貢獻，要當大廟的委員沒有三兩三可是做不來的，辛苦一輩子積蓄不多，把錢花在宗教信仰上一點都不吝嗇，前兩年才辭去義工職，十幾二十年都在廟裡打轉，沒分文收入卻自掏腰包投注不少心力，為公益為信仰不落人後。   從未婚娶，因為一個人自由慣了，從服務業退下後，就和朋友一起在廟裡進出當義工任委員，早晚燒香忙裡忙外，過了六十五歲就不夠格了，長江後浪推前浪，江山代有新人出，從此就像無業遊民沒事做，幾個老朋友也相繼往生，連個談天說笑的朋友都沒有了，人一閒下來病痛也接腫來了……。   住院一段時日，了無生趣，趁醫護人員不留意時，想一了百了自殺算了，命不該絕，被救回來了，心理咨商身心皆醫，廟裡有幾個老同事會來走動找他一起去樂齡中心參加活動，還有社工員不定期造訪，從此不再有自殺念頭，一個人的生活可以很自在。   因為肝病纏身得長期就醫，定期去門診，有免費公車可搭乘，不只是搭車就醫也會搭車往鄰近鄉鎮一日遊半日遊，平日生活開銷有低收入戶補助，身邊幾乎無積蓄，胡爺爺每次都笑呵呵說夠花用了，三餐得以溫飽、就醫求診足夠了，夫復何求？但願胡爺爺可以天天平安健康過生活，真正笑聲盈盈樂觀開朗。

　華文有句「人生不如意十之八九」俗話，反映人生遇到困境很正常，不過困境也會帶來「好處」。 像是農場水管破掉，如是一般農民，就會邊修水管邊抱怨；但西亞的以色列卻有農民發現，漏水可順便灌溉旁邊的植物，以此發展出不用太多水，仍有效灌溉植物的滴灌技術，讓水資源有限的以色列，有效發展農業。   再像台灣曾有位小留學生，名叫劉威麟，在美國求學面對語言不通，生活不適應，就在個人部落格發表心聲，進而想了解如何經營部落格，並搭配所學英文吸收各種知識，再用華文分享討論，現在成為知名部落格版主「Mr.6」。   就連我曾被家人強迫報考公務員考試，雖曾為此覺得很痛苦，卻從中了解公文寫法、法律知識，及企業如何透過體制有效運作，找到不少製作作品的點子。   所以人生遇到困境，如想從中找到「好處」，就看用哪種想法應對嚕。

海峽的風拂過料羅灣 港口外風雲變幻 波濤湧動 江流不絕 千帆過盡 怒潮迴盪 果然是後浪推前浪 遙想那風雨飄搖的年代 大軍對峙 擺陣列勢佈滿彼岸 亂石崩雲 捲起千堆雪 多少年後 在兩岸頻繁交流中 一笑泯恩仇 回首往事如煙 把酒話從前 今夕何夕 昔日烽火已遠 徒留千古惆悵 向晚風明月

不管平日有多麼地辛苦勞累，都是值得的，甚至將來成為孤單的老人亦在所不惜。可不是，歲月遞嬗、物換星移，自己已到了知天命之年，如果她堅持不願離開這塊土地，未來成為孤單老人已是不能改變的事實。  想起爾時，當添丁往生後的翌年，她的心情已逐漸好轉，生理上難免會有某種需要。尤其經常和萬富一起在田裡耕作，或是受到他的幫助時總會想，如果有他這種男人做依靠不知有多好，因此內心有一股和他一起生活的強烈意念。  一旦如此，或可替他生個一男半女來傳宗接代，但這畢竟只是她個人的想法，萬富是否能感應得到呢？當然是不可能的。假設她不顧及自己的形象、而以女人的原始本能加以誘惑，或以實際行動來表白，則又另當別論。因為他是一個身心健康的男人，又不是聖人，自然有他生理上的需要。  坦白說，萬富幫她很多忙，兩人來往也相當頻繁，這些都是不爭的事實，故而難免會受到一些蜚言蜚語的困擾。但雖然他未婚，亦是一位血氣方剛的堂堂男子漢，可是他從未藉故想佔她的便宜。 （一七四）

　壹、弁言：   二三十年來，「吳老師」在古老藝術南音樂壇，已成其「尊敬代號」而不名。蓋其所到之處，足跡遍及海內外，駐館授徒，桃李滿天下，誠非浪得虛名。彼有今日成就與榮獲盛名，實如寒天飲冰水，點滴在心頭，有其一頁奮鬥辛酸不為人知艱苦的史乘。俗語說：天下沒有白吃的午餐，此語真正道出吳老師半生的艱辛體驗！   貳、家世概述：   吳淑珍老師，一九四四年三月十六日，出生於泉州市東邊村，其先翁吳序輝公，祖先即為南音世家。吳老先生精通「指」、「譜」、「曲」及各種樂器，早年即係泉州頗負盛名南音教師。   吳淑珍老師，幼承庭訓，生活在南音世家，自四歲起，乃翁即日漸培植教練南音。   五歲時已學會「三千兩金」、「七月十四」、「風打梨」等樂曲多首，且經常隨父出場演唱。由於乃翁對其寄望殷切，因之雕督綦嚴。   吳師自幼資質聰穎，頭腦靈敏，能吃苦，故學習領悟力亦強，知音度高，在此南音家庭環境中，耳濡目染，學習神速，非但樂曲能唱者日多，且對「指」、「譜」痛下苦功，能背誦者亦多，尤對樂理領悟日深，因之到小學快畢業期間，對南音已有相當造詣，所謂「嚴師出高徒」，古諺誠非子虛也。   參、學經歷概況：   七歲入崎山小學啟蒙，於一九五七年畢業，由於成績優異，獲得保送入泉州市培元中學就讀，在校五年，迫於家庭環境需要，不得已中途輟學，轉入社會工作。   自小學期間，即經常利用假期隨父學習，兼為乃父助教，足跡遍及惠安、晉江、石獅、安海、南安等鄉鎮，所謂「教學相長」，此期間對各種樂曲、指、譜、樂器、樂理之彈唱演奏，進步最為神速。   吳老師兄弟多人，乃翁序輝公，認為男子嗓門聲音粗啞，不如女子嗓音尖脆細膩、柔婉雅緻，對高亢或低沉、輕、微之曲調、音韻旋律，皆能順暢吟唱，因此乃選定吳女士，他日得以繼承祖傳衣缽。自四歲開始培養，以迄中學未及卒業，即因家庭需要，不得已迫而就業。   肆、駐館任教初試鋒芒：   自一九六二年起，至一九六七、八年間，即隨父擔任助教，先後在晉江等鄉村設館授徒，連續數年。   一九七一至七四年間，赴晉江、南安、安溪、石獅等鄉鎮教學。可謂自幼齡至青少年，一直浸淫沉潛於南樂藝術範疇，潛移默化，在此期間，邊教邊學（向乃父學習），迫於欲為人師，困而學之，自我鞭策，成長茁壯最為快速。   據悉，一九八六年間，泉州市市長王金生先生，係斯時泉州市最負名望之南音高手，曾組織一南音演出隊，在東佛寺文化宮活動，曾推吳淑珍老師掌握琵琶操作，足見吳老師當時琵琶彈奏工藝，已臻爐火純青程度，故能獲得長官青睞。   伍、婚姻狀況：   二十四歲結婚，夫婿鄭澤勝先生，亦係南音高手，志同道合，恩愛之情，如魚得水，可比鴛鴦。羨煞多少同行弦友。   婚後生育子女一對，事業各有所成。兒子鄭云生，擅長廚藝，對於食品營養、品質優劣、酸甜苦辣，富有心得，故於食藝有其自創天地。對於南音彈唱，亦頗有造詣，只是無暇顧及；媳婦賢慧孝順，能自立自強，自創事業，各有成就。   吳老師內孫男女各一，男孫鄭振煌，中學畢業，服務警界。俊秀可愛，惟沉默寡言，唱南音穩重合調，音色美妙，不愧是南音世家子孫。   內孫女鄭明明，畢業藝專，並在高等師院進修中，專攻南音，下學期即將畢業。並利用課餘在外教學，在電視台主持南音、講古等節目，力爭上游，活潑可愛，伶俐機智，能言善道，將來若得貴人贊助，可能會是明日廣播媒體界中閃耀之一顆明星。   女兒鄭芳卉，聰明伶俐，天資睿穎，勤奮上進，在音樂界表現優異，才華傑出，藝能高超，急公好義，在同仁間甚得人和，被推為泉州市鯉城區泉州南音研究社社長、泉州市鯉城區南音藝術家協會主席，獲選為泉州市政協委員等多項藝術及政界光榮職務。所謂自助人助，目前在音樂界自創一片天，培養不少地方傑出音樂人才。曾多次擔任泉州市現代音樂及古老南音歌唱比賽評審。並多次代表泉州市政府派赴北京參加藝能表演，均獲金牌獎，才華橫溢，實至名歸。   曾獲聘為「首屆世界南音聯誼會暨澳門國際南音大會唱藝術指導委員會常務理事」，本職為泉州市七中老師，兼藝專教授，誠乃多才多藝，其才藝與兼職之多，難以盡宣。   鄭老師每每代表機關團體出國參與國際性會議或比賽，均有優異表現，曾多次得到金牌。已嶄露頭角，為國家、為地方、為家庭爭光！南音世家，一脈相傳，相信可長可久！   女婿莊偉山先生，任職公安部門，為人持重，誠信待人，交遊甚廣。做事認真，孝敬長上，愛護妻兒，誠乃一時代標準男性。   外孫女小琳，高中畢業，現念大學，曾隨團到金門交流，高歌一曲，聲如黃鶯出谷，婉柔清雅，不愧是南音中翹首，前途難以度量。   吳淑珍老師夫婿鄭澤勝先生，論南音造詣，較之吳女士不相上下，甚至更高一籌。除「曲」、「指」、「譜」樣樣嫺熟外，亦精通各種樂器，擅長扮演「戈甲」戲，而且擔任編劇兼導演；此外閒來無事，就製作琵琶等各種南音樂器，為人「樂暢」，常與好朋友坦言，玩南管旨在「樂暢」，不在賺錢。只要口一開、手撥弄，則心曠神怡，鬱悶盡失，胸中豁然開朗，故古人言「學南管，既快樂，也會長壽」，意境深長，誠其然也！   惜乎鄭先生因健康欠佳，正當壯年，不意藥石罔效，遽然撒手人寰，從今駕紫鳩逍遙遨遊天堂，人生猶如南柯一夢，相愛相惜，緣分何其短暫乃耳？吳老師最感痛心者，莫此為甚！故在子女成家立業後，即放心外出教習南音，傳延祖傳衣缽，亦免在家睹物傷情，倍感悲懷。（上）

　二○一五年元月，承蒙金門日報總編輯陳榮昌博士的提攜，受邀擔任〈浯江夜話〉的主筆，成了該專欄的一員。在總編輯的安排及輪值下，約莫一年餘，寫就五十餘篇短文，今蒙文化局贊助出版，成為筆者的第十本書。   回想來時路，可說是悲喜交加，在這塊園地筆耕，寫他人、也寫自己，無論昔日多悲悽、來日多崎嶇，甘之如飴地選擇這條路。   然而，文學對於一個早年失學者來說，走來非僅艱辛，亦需比他人付出更多的代價。三十年前，當我還是一個村姑時，文學可說是少女夢想中的境地，試著將週遭的人事物作為書寫的對象，即使寫來生澀，但卻能從其中得到寫作的樂趣。況且文學並非短時間即可成就的，縱然必須多讀、多看、多寫，但從小島到大島來墾荒的家境，則不容許一個少女有太多的夢想，且因每天有做不完的農事及家事，想坐在桌前安靜地寫作更是一大奢求。即使如此，依然秉持對文學的熱衷，利用夜間、點燃蠟燭，或看書、或寫作，讓夢想之田能夠開出燦爛的花朵。   不可否認地，人心易變，知音難尋，短短人生路，見識了世間的冷暖，落井下石的怨與提攜拉拔的恩，無不在我心中盪漾。俗語說：「一樣米飼百種人」，除了讓我感慨萬千，卻也是書寫的靈感。長久以來，不畏槍林彈雨，也無懼別人的批評，仍舊我看、我思、我寫，任何可以接受公評的事，透過鍵盤，無畏無懼、毫不隱瞞地把它書寫成章，期望能給社會一點啟示。期間縱然收到存證信函的威脅，他人甚而利用各路人馬企圖封殺，但公理自在人心，不會因此而退縮，依然與惡勢力抗衡到底，筆耕生涯亦沒因此而中斷。   島嶼雖小，但每個角落都有許多不欲人知的真實故事，沒人敢去挖掘，也不願去得罪人，更遑論把它書寫成章，因此才有「錦上添花人得意、弱勢族群無人理」的遺憾。放眼當今，財大氣粗者，背後總跟著一大串的人在那裡耀武揚威；氣勢薄弱者總是孤鳥插人群，而如何扶弱濟貧，就要不畏強權、不懼惡勢力的威脅而施展愛心。   或許，選擇阿諛奉承、日子較好過；但秉持正義、難免得罪人。再高的官、再富有的人，似乎屢見不鮮，但道不同、不相為謀，不同掛，就不勉強自己。而來自不同階層廣大的讀者群，他們才是我最大的後盾。其精神鼓舞，總跟隨於背後，有了這股支撐的力量，始能讓我在這塊寶貴的園地裡繼續前行。   毋庸置疑地，平凡人做平凡的事，肩膀能挑幾斤就擔幾斤，絲毫勉強不得。眼前，最迫切需要的是撐起這個家，而觀察週遭，雖然有它的壓力存在，但則能適時釋放在〈浯江夜話〉裡，將喜怒哀樂與讀者們共享。或許，說該說、寫該寫，不讓讀者們失望，這才是我欲追求的人生歲月和文學境地。

　初見寒玉，總以為她是個冷若冰霜的女子，熟識後，才明白她是刀子口豆腐心、肯為好朋友兩肋插刀的俠義女人。   現任金門縣作家協會理事的寒玉，善惡分明，對於對的事情，絕對堅持到底；對於不對盤的人，往往冷眼以對，這種耿直個性，在目前鄉愿當道的社會，相當吃虧。不過，正因為這種純真不取巧的特質，讓她的文字，反倒流露出一股開門見山的暢快感。這在一般女作家中是相當少見的，也形構出屬於寒玉文如其名的特殊風格。   寒玉雖因家境因素，無法取得高學歷，不過，勤於筆耕的精神令人佩服，至今已出版過十本個人文學專書，這種數量，在金門女作家中，可以算是名列前茅的。她的寫作題材包括生活記事、主婦心聲，出版諸如「心情點播站」、「女人話題」文學專書外，這幾年也開風氣之先，積極投入金門地區榮民口述歷史撰寫行列，並由文化局出版「半生戎馬在金門」、「用青春見證歷史」等榮民口述專書，近年來，也受邀擔任金門日報主筆，定期在金門日報副刊「浯江夜話」專欄上發表文章，頗獲好評，擁有一票死忠的婆婆媽媽粉絲。   寒玉文筆犀利，情理兼具，批判社會民情風俗時，毫不扭捏，開門見山的文風，往往令讀者閱讀起來暢快感十足，禁不住拍手叫好。這種獨特的寫作風格，顯現她非凡的文字功力，也讓她得過不少文學獎項，包括：「陸軍第二十四屆文藝金獅獎」散文類銅獅獎、「第四屆浯島文學獎」散文組佳作、「第五屆浯島文學獎」小說組首獎，在金門地區文壇享有盛名。   寒玉雖然心直口快，好打抱不平，但又能謹遵傳統倫常，尊親愛子，平時事公公至孝，晨昏定省，善盡媳婦之道，照顧家庭之餘，一家人也與在榮民服務處服務的丈夫上山下海，踏遍島鄉照顧年老榮民，展現其柔情的另一面，而這些社會服務的歷程，也成了滋養她再成長的文學養分。   這次她把這一、二年來在金門日報表的專欄文章，彙整成「浯江夜語」一書出版，正是她文學生命再成長的寶貴紀錄。我們欣見她筆耕不輟、不斷成長，也期待她新作出版，為讀者展現出屬於她的、不一樣的文學風景。

是以微笑輕唱的歌謠 是太陽照亮黑暗的智慧 是梵谷一生寄託的希望所在 是一朵朵的小精靈 閃耀著微微的光芒 是蜜蜂的特色 是皇帝專屬的 是黃金 因此高貴 是牙齒不好的開始 是六月阿勃勒 清靈亦脫空 是青春 是酒渦──

翻過菩薩低低眉際 墨巖化作七色的海 濤浪已把嗜血的獸滌盡 紫色歌聲 開在花影裡 宛如從虛無裡拋顯出 一幢幢現實厝宅 簷喙的雙手膜拜的 是內心的東風 吹來陣陣嗩吶 春天的船 搖盪在麥穗尖 在海之巔 在山之外 牧羊人重探了桃花源

 經過三年預校、四年軍校的洗禮，添丁嫂的大兒子志堅，終於成為一個雄糾糾、氣昂昂的陸軍少尉軍官；小兒子志弦也幸運地進入師範學院就讀。一個已是保家衛國的軍官，一個將是為人師表的老師，兄弟兩人均由國家培養，無形中減輕她不少經濟上的負擔。如果讀的是一般私立大學，鉅額的學雜費，或許會壓彎她的背脊。  即使年近五十的添丁嫂，當孩子長大後，都為自身的前途出外奮鬥，但是志堅畢業分發部隊正式任官後，每月均固定寄回生活費，甚至還有眷補費可領，水電費半價優惠，搭乘公車亦有打折，若有病痛則可以軍眷的身分到軍醫院就診；想不到兒子去當兵，她這個母親竟能享受那麼多的福利。因此，她既不愁吃又不愁穿，但她依然勤於農耕及餵養家畜家禽，並沒有因此而鬆懈或怠惰。而每天過度的操勞，的確讓她疲累不堪。  然而，每當她想起兩個自小失去父愛的孩子，長大後竟能憑藉自己的能力，在社會不同的領域立足，內心確實有無比的興奮和安慰。（一七三）