午後兩點，是金門聚落最安靜的時刻。 　隨意走進水頭或珠山的巷弄，陽光正烈，卻不覺得毒辣，反而有一種被烘乾的蓬鬆感。視覺所及，是閩南建築特有的燕尾脊，劃破了湛藍得近乎透明的天空。那大片大片的紅磚牆，在陽光的炙烤下，透著一種飽滿的暖色調，彷彿那是大地蓄積已久的熱情，正緩緩釋放。 　我喜歡伸出手，觸摸那些斑駁的花崗岩牆基。指尖傳來粗糙的顆粒感，石頭表面吸飽了日照的熱度，暖烘烘的，像極了一雙厚實且佈滿繭的手，握住你時傳遞的那種安心。這些石頭見證過砲火，也抵擋過風沙，如今卻在午後的靜謐中，展現出最溫柔的一面。 　空氣裡瀰漫著一股乾燥的氣息，那是混合了泥土、乾草和遠處高粱田的味道。偶爾，一陣風吹過，會帶來鄰家剛收下來的棉被香，那是陽光最具體的氣味——乾淨、純粹，讓人忍不住想深呼吸，把這份清朗吸進肺腑裡。 　遠處不知哪家的風鈴響了，或是樹上的蟬鳴歇了又起，這些聲音顯得悠遠而遼闊，反倒襯托出當下的寧靜。在這裡，時間流動的速度似乎變慢了。不需要急著趕路，也不需要為了什麼目標而焦慮。 　你只需要找個石階坐下，讓背脊貼著溫熱的牆面，閉上眼，感受陽光在眼皮上跳動的微溫。那一刻，你會明白，所謂的歲月靜好，不是沒有風雨，而是即使在風雨過後，這座島嶼依然願意用最溫暖的懷抱，替你曬乾心裡的潮濕。

　若是將金門比作一方古雅的硯台，那麼盤踞於島嶼中心的太武山，便是那抹最蒼勁、最不屈的墨痕。海拔二百五十三公尺的高度，於五嶽而言或許微不足道，但它以嶙峋的花崗岩肌理，在閩南的海波之上，撐起了一段橫跨千年的崢嶸歲月。 　踏上蜿蜒的玉章路，清晨的海霧尚未散盡，松針的清香與微鹹的海風交織。走在石徑上，腦海中總不自覺浮現「鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流」的況味。昔日的戰火與英雄，如同那傳說中的鳳凰，早已振翅於歷史的雲煙之中；如今只剩山間古松，如墨龍般抓握岩縫，在無聲中吶喊著生命的不屈。 　沿途的石窟幽徑，隱約可見「吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘」的歷史隱喻。曾經的戰地堡壘、昔日的將帥勳業，如今都漸漸隱沒在荒煙蔓草與歲月的苔痕之下。那些功名利祿與烽火悲歌，在太武山的堅毅面前，終究化作了登山客腳下的塵土。 　轉過幾道彎，視野豁然開朗。遠方金門大橋如虹橫跨，近處燕尾脊在紅磚聚落間熠熠生輝。這正是「三山半落青天外，二水中分白鷺洲」的浯島變體。站在巔峰俯瞰，海天一色，島嶼如翠玉漂浮。 　來到「毋忘在莒」勒石前，那抹殷紅曾是時代的憂思，像是「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」的遺憾與期盼。然而，當我們站在這歷史的交匯點，仰頭望去，浮雲自散，長安與故里早已在心靈的平靜中合而為一。歷史的沈重不再是枷鎖，而是一層厚實的底蘊，襯托出今日和平的珍貴。 　山坳裡的海印寺，是這剛強之山最溫柔的留白。檀香繚繞間，鐘聲悠遠，洗滌了歷史的塵埃。此時此刻，什麼功業，什麼恩怨，都化作了蘇詞裡那份「千古風流人物，都付笑談中」的灑脫。 　走過烽火，看過潮汐，太武山像一位閱盡千帆的老者，在暮色金輝中沈默低語。它教會我們，生命若是一場攀登，我們追求的不再是征服，而是那份「回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴」的從容。 　太武山，是一本讀不完的線裝書。我們每一步前行，都是在翻閱一段殘編斷簡。當你最終立於山巔，任憑海風拂面，那些過往的英雄氣短、兒女情長，終將隨著指尖的雲煙消散。留下的，唯有這座不老的名山，與一份看淡風雲後的淡然一笑。

　戇姆婆氣憤地說：「咱應該著來去村公所共副村長講，請伊叫部隊的長官來調查，通共這個夭壽兵仔掠去關。尚好是掠去靶場槍斃，予伊佇咱這個所在，變成一個無人通祭拜的孤魂野鬼。」 　秋菊憂慮地說：「我看毋通，若是予伊見笑轉受氣，無定著會舉槍來報復。毋通袂記，這北貢兵咧變臉親像狗，到時毋但咱會受到傷害，嘛會予鄉里人誤會，以為我這個死翁的查某，佮彼兵仔咧膏膏纏，若無，兵仔物代會舉槍來拍我，到時跳落井也洗袂清！」 　戇姆婆認同地說：「妳的顧慮毋是無道理矣，鄉里內真最查某人會使講是十喙九頭貓，有時擱會添頭生尾，無影無跡的代誌講講一勾籃，若予人聽著，絕對是氣死驗無傷！有人講死翁的查某門前是非多，妳家己著稍注意一下，才袂食虧。」 　秋菊信心滿滿地說：「這點妳毋免替我煩惱，我毋是一個三八阿花，嘛毋是一個見著查埔就好的花螺，我一定會守本份，做一個遵守傳統婦道的查某人！」 　戇姆婆含笑地點點頭，她也相信，秋菊絕對不會是一個讓人指指點點的花螺。但畢竟她還年輕，而且時代已不同，古時候的貞節觀念已隨著社會的改變而開放，寡婦已沒有必要為死去的丈夫守節，再婚已是稀鬆平常的事。 　只要有合適的對象，她贊同秋菊去開啟她人生的第二春，不要像她一樣，守一輩子寡，守那幾畝旱田，過著孤苦零丁的生活，非僅沒有人憐憫，反而讓人瞧不起。因此，她必須提醒秋菊，要為自己和孩子的未來著想，不要步入她的後塵，成為一個讓人譏諷一輩子的戇姆婆。（二五）

我與她，同處於一個辦公室整整五年之久，她不但是我單位裡和我互動頻頻的得力助手，後來還擔任我主持的另一個社團的總幹事，我只知道她的細心、真心耐心和忠誠，但一直到我和她結束辦公室因緣二十年後，在我一次較為深度的金門之旅上，我才覺得我終於進一步了解了她，何以她會是這樣的一個女孩。 我第一次看到她是在踏入她的辦公室時，我去洽談一件公事，我要找的對象是她的主管。只路過匆匆而未和她多談。接下來雖然因為公事多次進出，也大多只有「借過」而已。 沒想到幾個月之後，因緣讓我進駐她的辦公室，變成了她的主管，我也才知道這個單位一共才三位員工，除了我這個執行長，她和另一位年輕帥哥是幹事。 我上任之後急於在工作上發揮所長，連著兩年幾乎都把年度預算各一千萬元花到一文不剩。這個單位唯一的上級主管是我們這個基金會的董事長，也就是縣長，董事長對我信任有加，所有我想做的只要提出計畫書幾乎完完全全都被採納。我拚勁猛往前衝，但每一件執行案件事後都拖著繁重的尾巴，我們雖是人民團體，卻悉數比照公務單位辦理結案，我非公務體系出身，完全不知難度與規則，繁鎖與複雜更是我所難以想見，然而任務再怎麼難她始終微笑接受，一件又一件默默完成。 我的辦公室隔壁就是公部門的會計單位，為了核銷結案，她一天不知跑了十幾二十趟「隔壁人家」，不勝其煩的去請教再請教以解決我帶給她的種種疑難雜症。 除了這個基金會，我後來被推選為一個協會的創會理事長，這是完全意外的事，我在推無可推之下接受了全體會員的重託，卻在心裡打定了主意，一屆兩年任滿立刻下台絕不續任。 當時自知以我的衝勁未來的協會總幹事一職必將辛苦無比，有意勸請女兒出來相挺，卻因三等親內不得出任總幹事而作罷，無計可施之下只好再動起身邊我這位幹事小姐的腦筋，而她默默點了頭。似乎對於我所託，永遠都只有含笑點頭的回應一途。 這個協會兩年，光是出版就推出了二十本會員創作作品，口袋書之類小型發表平台種類也多，我每個月舉辦名為爐主會的會員讀書會，我推出的各種和兒童文學相關的活動幾乎每個月都有，在會員熱情支持以及我背後的靠山文化局局長及我的全家人一致全力相挺之下，兩年中熱潮迭起，但我在前面領著會員們努力衝，所有一切麻煩的後勤則仍然由她來一一收尾。 除了帳務、行政等等瑣碎繁重的事由她一肩承擔，她也不時跳到第一線，在全國書展中協助我抬書、抬展架、在活動中幫我做場布、遞道具、當苦力。一直到我幹滿兩年如願辭離，她才跟著卸下重擔。 協會中人多嘴雜，其中出版、銷售帳務非常複雜，二十本書外加口袋書的出售紀錄、交換紀錄更是繁雜無比，別說我沒有能力做帳，連看帳都沒有耐心，偏偏有一位會員不但不曾出一分力、不曾謝上一句，竟還向她發了牢騷：「妳這個報表我根本看不懂啊，這樣混成一團的帳怎麼看！」這句話她當場忍住了，我只看到回到辦公室後她拭淚不已，這樣的委屈，她還是選擇繼續力挺我到底。 整整五年相處，我不曾聽到她歎一聲苦。直到我離開了那個辦公室許多年，我始終還是不解，這麼堅忍、忠誠、使命必達的個性，究竟是如何養成的呢？我知她來自金門，在台灣完成學業，但「金門人」就是她養成如此之性格的原由嗎？ 在許多年後，我有了一個比較深度的金門之旅，那算得上是我去過無數回之後第一次的「開悟」吧，在這一趟深入的旅途中我不斷觀察，不斷思索，尋找一個金門人的塑造與養成的背景。我看到的是一方土地並非肥沃，產出並非豐碩，除了大海別無更多壯闊，除了山丘及岩山沒有奇峰連綿，就那麼幾口湖的水要供養全島人民和駐軍，柔美的沙灘長時期並非任人踩踏戲水。而更多的景觀則是仍嗅得到縷縷硝煙彷彿烽火乍歇之下一秒就將再熊熊燃起，但我曉得的是就在這樣的艱窘中，人們在大地上寫出了豐碩而傲人的成績。 同一趟旅程中我重行審視一棟又一棟的古宅民居，格局小一點的是一戶戶小小家庭安身立命之居所，大大一棟接一棟的是家族歷代世居之處，泛發著幽幽古意，照見了先人琅琅書香及傲人功名偉業，這樣的傳承之美被真心守護著用以教子弟，陶品性，養氣質。 因為從容得以深入，因為深入使我得到更多，見到前所未見，想到前所未曾感受的許多。驀然回首，原來我這位辦公室中的同事，就是這樣環境中打造、形塑出來的啊！ 離開我那個溫韾的小小辦公室這麼多年，偶有我舉行畫展茶會、新書發表會，她還是出現了，一樣美美的笑容，輕輕的一聲招呼，所不同的是雖和昔時一樣的笑容，身邊卻多了一雙兒女，有如小一號的她。

在我們的社會裡，把孩子送出國受教育，似乎仍被視為一種理想的未來。然而那份理想的背後，往往藏著父母的焦慮、比較，甚至是無形的階級幻覺。留學，不只是學習的選擇，更像是一場「身分升級」的象徵遊戲。 我的孩子還小的時候，妯娌總愛叮嚀他們：「以後少跟我女兒來往，她要出國留學，眼界會不一樣。等她回國當主管時，可別去求人家給你們工作。」她說這話時神情鄭重，語氣間自有一種居高臨下的預告。更誇張的是，她還補上一句：「等我女兒嫁進豪門，你們這些窮親戚可別去沾光，我丟不起這臉。」 那一刻，我終於明白，有些人的人生不是為了活得自在，而是為了時刻證明「我比你高尚」。 那時我只覺得可笑。她口中的「洋墨水」，彷彿是一劑能洗出高貴與尊嚴的染料。每逢暑假，她便帶她女兒飛到加拿大寄宿家庭「體驗生活」，說是為將來留學鋪路。她的規劃天衣無縫，彷彿名校的門票早已在手，只等命運揭榜。 然而，命運總愛開玩笑。疫情爆發後，所有航班停擺，也讓她的留學夢倏然崩塌。最終，她女兒留在國內考大學，只錄取一所私立科大。她仍不改高調，堅稱那是全國最頂尖的科大，如同她女兒畢業於「首屈一指」的私立名中──雖然我從未聽過，卻也只能笑著附和。那時我們才恍然明白，原來她多年來的張揚，不過是為了掩飾成績的不足。那場「出國深造」的夢，不是教育理想，而是一場名分的幻影。 我的女兒一路就讀公立學校，沒有留學計畫，也沒上過補習班。她自律、堅定，有自己的節奏，不需要我操心。課後，她還靠家教維持生活，腳踏實地地走每一步。或許正因如此，這樣的真實與獨立，反而成了妯娌眼中最刺眼的存在。每當我女兒拿獎學金、作品見報，她總冷笑一句：「小時了了，大未必佳。」孩子聽得多了，也練就了淡定，只是有時仍難掩心酸。 我們沒有豪門親戚，也沒有留學藍圖，只希望日子過得安穩，孩子走得正、活得快樂。然而在這個社會，總有人習慣以他人的平凡襯托自己的光亮。後來我才明白，真正的優越，不在財力與文憑，而在能不以比較為樂、不以他人為鏡。 如今，我的女兒就讀於她口中的「社區大學」──清華與交大。她或許沒喝過洋墨水，卻在知識裡汲取清泉，在生活中學會自立。她的世界不靠機票開啟，而是靠思考延展。 而我，也學會了放下比較的枷鎖，祝福那些愛競逐的人。因為人生的高度，從來不取決於飛得多遠，而在於是否懂得腳踏實地，並在自己的土地上，活出一份安然與尊嚴。

當學生在課間發生齟齬，進而有「起腳動手」的趨勢，我總會先讓他們從衝突的角落離開，以便在別的場域轉換情境，撫平情緒。我戲稱此舉為「野放」。 學生問我，當我自己的兒女打架時，我是不是也不處罰他們？ 我育養了一對姊弟，他們小時偶爾也會爭執得不可開交，互撂狠話，準備開撕。 每當這時，我就會要他們上車待命，再把車開到他們從來沒去過的地方，然後只動口不動手，假意要把翅膀長硬的兩人野放。 一開始，姊姊有些不安的問弟弟：弟弟，你認得這條路嗎？ 弟弟回答：不認得；不過，姐姐，我會幫你記住這條路。 當兩人感到危機來臨時，就忘了原來的嫌隙，同仇敵愾地討論怎麼相依為命，合力解決問題。 我經常為了課程需要，飼養毛毛蟲，讓學生觀察從蟲卵到幼蟲、化蛹，乃至成蝶的過程，再將它們野放。因此，姊弟從幼兒園時期就知道野放是什麼概念。 野放、野放，釋放的不只是孩子一時的戾氣，也讓我自己的情緒有所抒放。

車行至廣東中山站，我想起這是國父的故鄉。又行至恭城站，窗外的景色開始山水迷濛了。密密灰瓦，如飛的簷角，山坳裡小聚小落，一處處。那般的不一樣。 趨近廣西，幾次舉起手機想拍窗外，應和我內心的悸動，但上下都橫亙著電線，索性就專心看地景人文。學生時代兩廣地圖是一起的一頁攤開，黑白相間火車線路，我原子筆來回以柳州木材集散中心的遊走著。 壯族是少數民族裡身量五官較不一樣的，相較於苗、傜、（彳同）。 1960年代大陸國家主席視察時，發現迎賓會裡所有的女孩都長一個模樣、五官也近似，一問之下才知少數民族間不允許通婚，都是近親。遂立即建學校，下令所有高山、半山、緩坡、低丘的孩子一律上小學，中學，學普通話與讀寫中文。男孩女孩一起學習，相處，情愫自然而生。是優生學，也間接破除數百年的傳統限制與藩籬。少數民族也不再曾經倡議的一胎化規範裡。 阿婆身影，好小好小。我不知她在雨天裡要採摘些什麼？ 在我看來似行田水巡雜草啊。 以前，母親用鐵耙子除雜草，我總想著澎湖憨風吹又生。我問母親，不除，會怎樣嗎？母親說：播下的作物長不大。可惜了冬藏時，留下的那一批最好的種子。整田都是草，也會讓厝邊頭尾笑話，說是懶惰，我面子掛不住。 刪除、拔起的雜草，就放在田埂或田裡讓太陽曝曬，乾了，輕輕了，就田裡再飄到海裡，有時被銀合歡攔截，意興闌珊的擱淺了。 偏地深山裏，阿婆佝僂成一種折疊收縮，唯頂上桃紅包帽，小心的鮮豔於天地原色間，我無意不敬於九十高齡的阿婆們，壯族人因天生的少數弱小，世居高坡偏隅，荒山強韌，孤懸逼仄，親見的此刻，我心中洶湧，流轉萬千。想我島嶼海邊人，高壯如叢林莽漢，或荷蘭血統，或海盜前身。說起話來滔滔洌洌、哼哼霍霍，氣勢壓人，是潮間帶沃養，得天的豐足餘裕。 近日天亮得晚。雲霧幽幽裡她們的樣子，讓農田海事成長的我，懷想萬千。

老人家發覺事態不妙，快步地走出房間，看到秋菊被軍人緊緊地抱住，就不加思索地隨手拿起掃把，用「掃帚頭」猛力地朝軍人的頭上打下。而且邊打邊罵：「你這個夭壽兵仔，欺負人、欺負人！食人夠夠、食人夠夠！」老士官的頭部禁不起連續被掃帚頭打，終於鬆開手，並雙手護著頭，但戇姆婆的手並沒有停歇，雖然打不到他的頭，則打痛了他的手。 秋菊被鬆開後，豈能忍受如此的侮辱，一時火大，從門後拿出扁擔就加入戰局，一出手就狠狠地朝老士官的腿部打下，終於在驟然間讓他酒醒了。只聽他「哎喲」一聲，不得不一跛一跛地抱頭鼠竄。 老士官走後，秋菊竟抱著戇姆婆失聲地痛哭著，而且還在她的耳邊喃喃地說：「姆婆啊，今暗若是無妳，我一定會予彼個夭壽兵仔糟蹋。」 戇姆婆輕輕地拍拍她的肩膀，安慰她說：「毋免驚、毋免驚，這夭壽兵仔欠拍！後次毋敢擱來。」 聽到戇姆婆的安慰聲，秋菊更是悲從心中來，哭訴著說：「姆婆啊，我哪會這呢歹命咧，金溪放阮母仔囝注伊去，才會予這夭壽兵仔來欺侮。若是繼續按泥落去，阮母仔囝毋知欲怎樣活落去才好。」 戇姆婆再次安慰她說：「妳毋免煩惱，時到時擔當，伊若敢擱來，我就舉扁擔拍予伊無命！予這夭壽死兵仔知影，咱金門人毋是彼呢好欺侮矣。」 秋菊哽咽地說：「妳著佮我作伴，阮母仔囝才有安全感，才袂受到遐夭壽兵仔的欺侮。」（二四）

親吻對人體的內分泌系統有刺激作用，能帶來愉悅的心情，這主要歸因於其中的生理反應。同時，親吻也會促使內啡肽荷爾蒙的分泌，產生類似止痛藥的效果，這解釋了為什麼親吻可以帶來舒緩的感覺。由於親吻帶來眾多好處，英國於1991年倡議將7月6日設為國際親吻日，並成功獲得聯合國的認可。   親吻在人類文化中佔據重要地位，經常成為藝術創作的靈感來源。其中一個著名的例子是羅丹的雕塑作品《親吻》。最初這座雕塑被命名為《弗朗西斯里米尼》，是根據但丁的《神曲》中「地獄篇」的故事而創作的。這個故事描述了一位13世紀的義大利貴婦，她愛上了自己丈夫的弟弟，但卻被丈夫發現並殺害。據說羅丹的學生兼情人克洛岱爾（Camille Claudel;如圖）是這座雕塑的原始創作者，然而，在她的版本中，戀人的嘴唇並未相接，象徵著親吻被身穿綠帽的苦主中斷。而羅丹的雕塑則呈現了兩個戀人嘴唇緊緊相接的情景。雖然這座雕塑引起了一些色情爭議，但它仍被廣泛複製和展示。   回憶在美國的居住經驗，每當我踏入房門，主人們總是突然親吻我的臉頰。雖然女主的親吻還可以接受，但我對男主人如法炮製的行為有些忐忑，因此我通常會迅速伸出右手，以握手的方式表示問候。2012年，我有機會參訪沙烏地阿拉伯，深入了解並學習當地的禮儀習慣。當晚輩與長輩相見時，應該用雙手擁抱，然後在親吻臉頰後跪下，甚至親吻長輩的腿或腳背，以示尊敬並請求祝福。親吻臉頰在歐美和阿拉伯文化中都被視為禮儀的一部分。   我某次訪問柏林，路過柏林圍牆，驚訝地看到藝術家們繪製的作品，包括布里茲涅夫和何內克的塗鴉畫像，描繪了1979年10月布里茲涅夫和前東德總理何內克兩人深情地親吻。畫作的上方寫著「上帝啊！助我活下去」，而下方則寫著「在這致命之愛倖存下來」。這幅作品被稱為「兄弟之吻」，嘲笑這兩位共產黨頭子。當時，東歐共產黨領袖在歡迎對方時經常會快吻對方的臉頰，但何內克明顯將這種「禮節」發揮到極致，以討好他的上司布里茲涅夫。波蘭最後一位共產黨領袖賈魯塞斯基曾表示，他的工作中最令他不愉快的經歷就是「與何內克親吻」，因為何內克的親吻方式實在令人作嘔。   這些故事和藝術作品都展現了親吻在不同文化和時代中的重要性和多樣性。從內分泌的角度來看，親吻可以帶來愉悅和止痛的效果，而在人類社會中，親吻更是一種表達情感和尊敬的方式。從古代到現代，親吻一直是藝術創作的靈感源泉，並成為了許多傑作的主題之一。

退休了，即便家裡還有蔬果，還是喜歡到市場走走，讓視野寬闊，觀察買菜為生活、賣菜為生計早市裡活絡的人群，相較於鎮日宅在好窄的廳房，是件多麼充滿生氣和趣味的活動。   愜意的頂著寒涼慢騎機車時，腦袋自然開啟了冰箱，細數著還有水梨一顆、蘋果兩粒，同個袋裡的番茄和蓮霧數顆。空巢期食物盡量不囤積，趁鮮食畢是太太的要求，所以，盡可能的再採買些不同的水果一兩樣、也一兩顆。   「阿媽，火龍果怎麼賣，紅肉的嗎？」瞧路邊一位年約八十的老阿媽擺出些火龍果，我停好機車打探：「怎麼賣啊？」   「這白肉的，較大，一斤六十。」阿媽再指向另一堆賣相醜矬說道：「這卡醜一點，紅肉的，較便宜四十五啦！」阿媽幾乎要拍胸脯的保證：「我自家種的，攏好吃！」而且還有種跑得了和尚跑不了廟的信譽保證，指著身後說：「這阮厝！」   「我買一顆就好！」我邊往紅肉的掏揀，邊聽阿媽解釋那火龍果鱗片採摘後會萎縮是正常的，但還是很新鮮，再檢視蒂頭的切口鮮明，知道阿媽所言不假。   「這顆裂掉喔！」   當我挑出一顆裂果，準備請阿媽汰除，但她竟對我命中要害推銷：「弟弟，這顆最好吃，就是『在叢黃』的，水分一定多，甜滋滋喔！」   「弟弟？」   阿媽竟嘴甜得把已經到坐五望六退休年紀的我叫年輕了，「弟弟」一喊，我全信她了。儘管腦門被一句「別以為人老心就好，那只是壞人變老的假象，別老相信老人。」的太太的警惕頻頻敲響，但此時已無法招架阿媽推銷的我，果已入袋。   為了以防萬一，再挑個完整的比較，要是真如阿媽所說汁多味甜，那麼我總對老阿媽特感親切，喜歡光臨她們自家種的蔬果的信心就更堅固。要不，又讓太太知道我又被老阿媽當凱子削，絕對又酸訓我一頓：「那只是壞人變老而已，灌你幾口迷湯就信啊！」   這教訓源自有次帶太太買菜時，看到喜愛的龍葵菜，儘管她只需一把，我卻信了阿媽極力推銷她採摘的烏甜仔菜有多鮮嫩，還叫了我一聲帥哥，心就甜滋滋一口氣硬買了兩把，回家一挑揀後鮮嫩的竟所剩無幾，才被酸削一頓：「年紀大不代表心就好，話不一定真！」真是一石二鳥的不一定真；從此這句話跟定了我，當賣菜的阿媽熱情推銷時就跑出來敲腦門。   一直對那兩頰滿是癟紋的老阿媽特感親切，大概是我童年時受左鄰右舍老阿媽的親切護愛發酵而來：當時家計不優，少有甜糖餅乾零食可吃，而住家後方的嬸婆經常在晚餐後來訪，當她手掩身後，親切問我吃飽沒，一旦回應吃飽，就現出身後的餅乾說：「吃飽後才給你，要不，餅乾一進肚飯就吃不下了！」一頭白髮下，嬸婆癯瘦的臉上，佈著橫豎淺淺的歲月痕跡，待我們一群小孩卻是如此溫藹慈善，而潛意識裡自然以為老阿媽都是這般的美好！   一回到家就迫不及待把小裂兩處的火龍果切來驗證：刀子一下，嫣紅的湯汁便流洩而出，水分真多；入口觸及舌尖，甜蜜立即浮現外，還湧出一股紅肉火龍果獨特淡淡檀香似的氣味，甜美芬芳啊！爽口的大快朵頤下，我衷心感謝阿媽真沒騙我，讓兒時被嬸婆惜護的那種溫馨感覺再次浮現腦門，太太酸削的話，這回沒敢來敲門啦！

兒子從小習慣跟我抱抱，學齡前很黏人，每隔三十分鐘就會過來跟我說：「媽媽，我想妳了。」要賴在我懷裡好一段時間，才能再心滿意足的自己去玩玩具。   他長大後，碰到他心情不好，他會一臉委屈的跟我說：「媽媽，我需要充電。」   我就會好好抱抱他，直到他心情平復。   有一日我工作受挫，回到家後垂頭喪氣，一副生無可戀的樣子。   兒子問：「今天演講不順利？」   我點頭：「組長跟主任沒有協調好，組長給我的主題跟主任想要的內容不一樣，主任當場給我擺臉色了，說我準備不夠，不專業……」。   兒子當機立斷：「不是妳的錯！」   我有氣無力：「我知道。但是今天太不愉快了……」。   兒子張開雙臂：「要不要來充個電？」   我全身無力，但仍點頭：「要。等我先休息一下……」。   兒子眼珠轉了轉：「要不，換個方式充電吧？」   「蛤？」   兒子轉身背對我：「來，我揹妳。」   我一下子來精神了：「你揹得動嗎？」兒子雖然比我高，但體重比我輕啊。   兒子笑：「放心吧，人可以揹自己體重的二分之三。來吧。」   我好奇而小心翼翼的攀上兒子的背，兒子居然輕而易舉的揹起我，在屋子裡漫步而行。   我立馬樂了：「我只有小時候玩騎馬打仗給人揹過！」   哇，我都忘了這種「騰雲駕霧」的感覺有多好玩了！   我開始指揮兒子：「去那邊那邊，我要開電扇！去那邊那邊，我要喝水！」   兒子有點無奈：「妳可以下來了吧？」   我大聲說：「還沒！我心情還沒變好！」   兒子很乖，揹著我繼續走。然後我聽到他碎唸：「等妳充完電，我得去復健……」。

戇姆婆知道自己的處境，也能體會到秋菊的苦衷，而且兩人已衍生出深厚的母女情誼，所以決定答應她的請求，搬來跟她同住。可不是，島上駐守十萬大軍，都是國民黨軍隊在大陸打敗仗撤退來的，水準參差不齊。而且有些正值壯年，一旦壓抑的性無處發洩，性情便會變得暴燥，當地婦女往往會成為他們性侵的對象。   尤其是一個年輕的小寡婦帶著一個幼兒，住那麼大的房子，更需要有一個伴，才免於心生恐懼。萬一有不肖軍人，窺視她這個小寡婦的美色想來騷擾，看到她家有一個老太婆或許就會有所顧及而打退堂鼓。即使沒有力氣跟他們拚鬥，至少也可以高聲呼救，一旦左鄰右舍聽到呼喊聲，一定會來救援，不會讓他們的企圖得逞。   同時也要防範少數有暴力傾向的軍人，一旦他們獸性發作，強暴民婦的案件屢見不鮮。甚至有些在不能達到目的時，還會拿著槍械或手榴彈，跟女子同歸於盡。反正他們反攻不了大陸，回不了老家，見不到爹娘，隻身在這個小島上，所以找一個他心儀的女子來陪葬，做鬼不也風流麼？這簡直是一件既可怕又不可思議的事。尤其像秋菊這種既年輕又標緻的小寡婦，更是他們追逐的對象，因此不得不提防這些軍中的敗類和宵小！   果然在一個下雨天的晚上，一個喝得醉醺醺的老士官，大剌剌地來到她們家，開口就對著秋菊說：「小阿嫂，我知道妳家小阿哥剛死，妳一定很孤單，心裡一定很寂寞，就讓我老王來陪妳好不好？雖然我年紀稍大一點，但我向妳保證，我的體力不輸年輕人，一定能把妳搞得爽歪歪！」說後一把把她抱住。   秋菊驚恐地不斷地掙扎，並大聲地責問：「你要幹什麼？你要幹什麼？」   老士官藉著酒意，嘻皮笑臉地說：「我要幹什麼，難道妳不知道？」說著、說著，竟一手抱住她，一手想脫下她的褲子。   秋菊被突如其來的舉動，嚇得花容失色，雖然一時不知所措，但卻不忘呼救。於是一聲「救人喔！」驚動了在房間哄小孩睡覺的戇姆婆。（二三）

丙午馬年又將到來，萬象更新，人人都盼望能擺脫一整年的紛擾，迎來平安順遂的新年。 雖然年年富裕了，百姓更捨得花錢犒賞自己，盡情沉浸於過年的喜悅當中。但我總感覺現今年味較從前淡薄了些，留下的回憶也沒法如早年般清晰深刻。尤其是那些年在眷村的過年，濃濃的喜慶氛圍，讓我至今尤難忘懷。 當年眷村的日常，是外省族群生活上的縮影。眷村裡的成員，有來自大江南北不同的省分族群，也有各異的階級軍種，但彼此相處始終融洽和樂。每逢過年，眷村裡的人家常互相走動，相互餽贈年前私製的具家鄉味的臘肉香腸，或共享大媽們做的甜粿發糕，親暱的有如一家人。 以前住在澎湖馬公的篤行十村，每年的年初一早上，軍方都會派遣舞龍大隊來村裡表演。表演場地位於中正堂前的大廣場，也就是在「毋忘在莒」大石碑旁的空地上。在持大龍珠弟兄的引導下，兩條各由十來位藝師掌控的色彩鮮豔龍身，奮力地搶奪著龍珠。無論是輕巧的盤身、做S大彎、龍頭穿越龍身等高難度動作，弟兄們的動作都顯得駕輕就熟。龍行走間，周遭還會釋放出七彩煙霧，讓整個表演畫面猶如置身於渺渺雲霧中，煞是好看。 往往就在軍方表演完的隔日開始，一些民間藝團，常是兩人一組，前頭有個執葵扇的大頭佛扮演者，其後跟著個單人掌獅藝者，走街串巷的挨家挨戶做起生意。 老媽對這種討紅包的造訪猶心有餘悸，只因有一年連來了兩組舞獅團，想拒絕也拒絕不了。來府送福雖屬「採青」習俗，象徵驅邪避害，也算喜慶裡人情上的互動。但一向克儉慣了的老媽，心疼去年荷包失了血，又擔心過年親朋好友會來拜年，大門也不好關上，於是那年特別囑咐我們五個小蘿蔔頭，只要聽到敲鑼打鼓聲靠近，就得趕快幫忙把門暫時關上，以營造出沒人在家的假象。 初二早晨，我和小妹在門口看小朋友玩鞭炮，此時從隔壁巷竄出了組舞獅兩人團。乍見我嚇了好大一跳，於是機警地轉身把大門給關上，同時鎮定地和小妹坐在門前的階梯上。那大頭佛來到階梯下，見我家大門關上，晃著頭笑嘻嘻地問：「小朋友，你家有大人在嗎？」我不想說謊回他話，倒是小妹邊舔著棒棒糖，邊搖著頭對他說：「我爸爸在部隊裡，還沒回來。」這確實是實話。大頭佛接著問：「那妳媽媽呢？」小妹說：「我媽媽說她沒有錢了，所以她不在家。」我尷尬地看著小妹，愣在當場不知如何收尾。但我猜這時的大頭佛應該比我還尷尬，只能識趣地轉向隔壁戶，迎著鞭炮聲，動作俐落的竄進屋子裡。過了一陣子，我和小妹進屋，小妹還向老媽邀功，老媽卻怪我不會說話，讓小妹騙人卻露了破綻，我也只能苦笑以對。 那個年代過年，村裡的小朋友很喜歡玩玩具槍，我也用壓歲錢買了一把來玩。那種紙炮玩具槍，槍身是用金屬製成，有用來安裝紙炮的零件，一旦扣動扳機時，轉輪會將紙炮帶到撞擊位置，並同時接受擊錘的撞擊，火藥點會因受撞擊而發出「啪」的響聲，同時還會伴隨著少許的煙硝味。 村裡的小男生玩槍戰時，無論親疏，都會自動分成兩組，防禦時，不是掩藏在巷裡的牆邊旮旯處伺機而動，就是躲進別人家院子裡等待伏擊。一旦發現敵人行蹤，就會持槍做瞄準射擊動作。反正怎麼打都不認死，只為圖求個熱鬧有趣罷了。同眷村的張雨生小我兩歲，後來得知他住的地方離我家很近，或許我們也曾經一起玩過槍戰，只是當時的他也還沒出名，所以才會沒有印象。 而玩鞭炮，也是村裡的小孩子最喜歡的活動。鞭炮的種類很多樣，有放在罐子裡，點燃後直衝雲霄的沖天炮；會發出燦爛火星，安全又頗受小女孩喜歡的仙女棒；會發出大量黃色濃煙，膨脹後會出現類似蛇形的黑色長條物的土龍；還有水陸兩用，威力強大的水鴛鴦。曾經有小朋友玩水鴛鴦互相交叉丟擲，結果被炸傷了手，從此就遭大人嚴格禁止了。 元宵節是春節的尾聲。上學期結束前，老師們都會應景教授燈籠製作，小朋友也很喜歡這項勞作。手作的傳統燈籠，以竹篾為骨架，經彎折綁束完成造型後，就糊上透光的玻璃紙，然後在玻璃紙上繪上圖案，接著在燈籠下方貼上流蘇，並以竹籤綁線連接於燈籠上緣，最後再將插於燈籠底座的蠟燭點燃即告完成。 一旦來到元宵節的午夜時刻，趁大人們都熄燈休息後，一整群的小朋友，手裡會提著造型各異、大小不一的紙燈籠，把整個眷村給走了個遍。而臨近眷村的順承門古蹟，平日總被謠傳鬧鬼，一些膽大的小朋友，還會另外組個探險隊，提著燈籠，非得把城牆上上下下給巡個過癮不可。只是我當時膽子小，從來就不敢跟著去。 如今，眷村裡的長輩們應該大多不在了，兒時玩伴也因不同際遇各奔東西，篤行眷村前些年也改建為文化保存園區。然而每逢過年，總會讓我想起兒時歡樂過年的美好時光，想起那些令人懷念且感到彌足珍貴的過往。

經常在電視廣告上見到一位人力資源訪查員王大明先生，還特別凸顯胸前識別證，在執行訪查工作時，被狗追、被潑水或吃閉門羹，最後一家拉炮歡迎，也許這只是誇張的廣告，宣示大於實質。 由於我曾擔任戶口普查員，對這則廣告特別有感。根據資料顯示：戶口普查每十年實施一次，分別於民國四五、五五、六九、七九、八九、九九、一○九年實行，至目前為止共計七次，首次稱「戶口普查」，此後稱「戶口及住宅普查」，筆者有幸參與第三、四次的普查工作，當年幾乎都是聘請中小學教師擔任，七次中最早兩次我不記得，最後三次似未有人來訪，也無印象。 為求普查工作的方便進行，普查區域大都分配在服務機關的附近住戶，因而兩次的普查均在板橋市區，在沒有電腦網路、手機的年代，增添了許多普查的困難度，我也是佩戴著識別證挨家挨戶進行普查工作，民眾配合度高，未遇遭拒情事，工作尚稱順利愉快。 由於普查區域都在學校附近，一有空堂，便攜著普查資料表前往普查，一張大表正反兩面，空格密密麻麻，全家的姓名、性別、出生年月日、籍別、婚姻狀況、經濟特徵、工作求學、住宅坪數、房間數……，項目詳盡，逐一查詢，民眾親切善待，有問有答，我先以鉛筆填寫，以便拭擦修正。 白天在家的不多，或是只有老人家守門，難以應答某些問題，只得反覆再訪。白天不在的只好利用晚上，晚上不在的就利用假日，再不然只好從鄰居打探或留下紙條相約，萬不得已只好夜探，從室內燈光來判斷是否在家，有些如同失蹤一般，杳如黃鶴、不知去向，感受到找人實非易事。 有些民眾以為我是政府機關派來的官員，向我提議周邊水溝不通、女兒失蹤未歸，還有違反票據法不敢回家等，殊不知我只是一位小小的國中教師，我來只是單純訪查，沒有半點實權，您可向里長反映水溝、向警察報案失蹤，回說遲無下文。 若逢導師班的家庭，則順做家庭訪問，一舉兩得，對於導師的來訪，總是相當客氣，沏茶切果，以禮相待，也樂意表態，遇到這類的普查，工作更加順利。 印象最深的一戶是當我按了門鈴，大門一開，一股淡淡的清香迎面而來，一位獨居的妙齡女子，長髮飄逸、溫柔嗲音，典雅的裝潢，配上長毛的地毯、柔和的燈光、舒適的沙發、滿室的馨香，好似走進「溫柔鄉」，我似乎已經沉醉！同是住窩，天差地遠；「人面桃花」，令人難忘！ 同樣地，我也要接受別人的普查，遇到「同行」來舍訪查的普查員，我便坦然以告，表明身分，資料表乾脆自行填寫，省去他訪談的時間。 就以民國六十九年為例，從九月三十日起，光是講習就足足花了三天的時間，足見政府對普查一事的慎重，直到十二月中旬便開始進行普查的工作，我大約分配了四、五十戶，最後一次是二十八日半夜零時起，在鄰長的陪同下進行複查，大約花了三個多小時才告結束，任務才告完成。隔年還榮獲一紙由內政部部長兼普查長邱創煥先生所發的「臺閩地區戶口及住宅普查優等獎狀」，用示嘉勉。 普查工作，充滿新奇感，也具挑戰性，唯有不厭其煩、耐心從事，必能完成此項繁瑣艱辛的任務。

八月半前夕，水頭村的芋頭田整個鋪滿銀白月光，像阮老天爺偷拿一匹綢緞鋪在地上。我提著手電筒，挽著阿嬤的手臂，慢慢行到田邊。她老人家說，嘴裡嘀嘀咕咕：「月娘圓圓，芋頭就會偷食肥，咱今晚不去罵伊，伊就敢長甲比人頭還大！」 田埂滑溜溜，我緊緊挽住阿嬤，她那雙手滿是芋頭田養出來的，硬硬乾乾，卻一直冒著熱氣。月光照落去，每葉芋葉攏像撐開的大雨傘，葉面水珠滾來滾去，晶亮晶亮，看了真心疼。阿嬤彎低身，拿金門腔對芋頭開講：「妳若敢長甲這呢大，煮甲稀稀爛爛，沒粉，誰要食妳？聽有？聽有？」 風一吹，芋葉沙沙沙，像在應聲：「知影啦、知影啦。」我笑出來問：「阿嬤，芋頭聽有瞭喔？」她牙齒全光光，笑甲眼睛瞇成一條線：「聽無才要講啊！人攏講未通，況是芋頭？講甲伊膩膩，伊才會怕！」 遠處狗啼一陣一陣，有人燒紙錢，火光把半邊天染紅通通。阿嬤忽然煞住腳，指著田中央那塊土說：「這塊，阮細弟仔就埋這爿。」我整個人愣在那。阿嬤聲音淡淡，卻像芋頭葉上的露水，一滴一滴落：「六歲，發燒，沒藥。埋落去的時候，才到阮腰這呢爾高。」 月光照在她臉上，皺紋一條一條，像舊戰備地圖。我想講話，喉頭卻卡卡，擠無半句。阿嬤反過來拍拍我手背，用金門人慣有的輕聲講：「免啦，現在芋頭長這呢好勢，伊在地下一定有食飽飽。」 歸途上，阿嬤開始哼〈望春風〉，聲音顫顫，卻一句一句攏落拍：「阮對望春風，春風對阮笑……」月光把咱兩人的影子拖甲老老長，像兩株芋頭並肩種，葉子貼葉子，根卻死死釘在這塊曾經埋過炮彈、埋過親人、埋過整個年代的土腳裡。 到家門口，阿嬤轉頭看我，笑甲眼尾牙又翹起來：「明年芋頭起，最大粒留乎妳，敢好？」我點頭：「好！」其實心內清清楚楚，明年月娘可能照無她老人家的影子。毋過沒關係，芋頭會記得，月光會記得，這片田會記得。 金門人最長情的告白，永遠只有一句，帶著濃濃的芋頭香：「明年最大的，留乎妳啦。」

儘管她上下屋頂修修補補好幾次，費盡好幾天工夫才把破洞補好，可是邊上仍有空隙，每逢下雨天還是會漏水。但屋頂大洞變小洞，屋內下小雨總比下大雨好，只好再拿著水桶或臉盆去接水，的確增加她老人家許多不必要的精神負擔。一旦變天而烏雲密佈，有下雨的傾向時，更讓她「耽心耽命」、整夜不得好眠。 當秋菊知道這件事後，索性要她搬來跟她同住，因為她們家是一幢一落四櫸頭的古厝，有兩間廂房，四間櫸頭，且只有她們母子兩人住，未免顯得太孤單。尤其夫婿已往生，少了一個伴侶更讓她有孤獨無依之感，要是戇姆婆能搬來跟她同住不知有多好。不僅多了一個伴，而且還可以相互照顧，可說是一舉兩得。 而且她還聽說，駐守在村郊的部隊，有些不肖軍人見到年輕的婦女，還會趁機來搭訕。年輕的寡婦更是他們窺視的目標，以及獵艷的對象，然後再加以騷擾。這些夭壽兵仔抱持著什麼心態，村人都了然於胸。甚至還有酒後滋事、拿著槍械企圖強暴婦女的情事發生。要是不從而讓他們惱羞成怒、失去理性，便來個同歸於盡。如此的事件，很多村莊都曾發生過，更讓秋菊心生恐懼。因此她無不希望戇姆婆能答應她的請求，搬來跟她同住，彼此也有一個照應。要是能獲得她的同意，那是再好不過了。至於她們家那幢破落的護龍厝，待以後經濟能力許可，再予以整修。（二二）

公元1966年（民國五十五年）是農曆丙午馬年，被視為動盪的「赤馬紅羊劫」之年。這一年的5月16日，中共中央通過《五一六通知》，正式發動了「文化大革命」，標誌著十年動亂的開始，文化、教育與社會秩序遭受重創。而日本這一年卻發生多起空難（如全日空60號、英國海外航空911號、加平航402號等）。 以上是歷史對當年所記載的大事件，但是身處訊息閉塞小島的我，年僅十歲，正就讀於金寧中心國民學校五年級甲班，導師蔡世耀文武兼修誨人不倦，把我們從四年級帶到五年級，兩年一貫奠定我國語文學知識堅實的基礎功不唐捐，歷經一甲子的歲月淬鍊履痕感觸尤深，特併此懷念感恩。 這一年，海鵬部隊野戰步兵第十七師駐防金西，看駐軍的臂章圖騰，原先我一直誤認為是「海燕部隊」。因為老家前面五叔三合院的右廂房提供給駐軍做為經理裝備的庫房，有兩位紅標士官長住在裡頭；其中有位兵籍名牌署名「許亞派」者，好像是個男高音，幾乎每天上下午都會「練習」嗓音，他唱的是老牌歌星李香蘭的成名曲「海燕」，歌詞記得是： 我歌唱，我飛翔；在雲中，在海上。我歌唱，我飛翔；風在號，水在漲。 然後緊接著-啊……啊……，啊很久，後來注意勞軍團康樂隊來介壽台表演，舉凡前鋒藝工隊、干城藝工隊、火牛藝工隊、擎天藝工隊、九三藝工隊、以及陸光、海光、藍天、憲光、白雪等藝工隊，他們所演唱的歌曲，這「啊」很久果然是「海燕」歌詞內必須的，當時再難找到「啊」這麼久的歌曲了。但是當年許氏奇人透過庫房後窗，聲傳靜謐鄉村四野迴盪，恰似魔音穿腦，不得不令人凝神傾聽，識者莫不驚為天人，嘆為觀止。原先揣度，您嗓音這麼好，怎沒派去藝工隊服務為三軍獻唱呢？忒也委屈您了。然不禁聯想到前一輪駐軍〈虎嘯部〉的一位劉士官長不也具有表演的天賦嗎？（見本報副刊2020/01/25〈春節-1964〉拙著所述。）都說「高手在民間」，軍隊也是臥虎藏龍處。 另村內民房尚派駐有醫務室，服務軍民，醫官常教我認識讀寫26個英文字母，還約定月考期考憑成績單酌給獎品鼓勵。過年我們也會贈予自製年糕回饋，軍民一家，總也洋溢著溫暖，一位苗栗籍的預官軍醫常感動得流眼淚。 我們小朋友總在年初一天一亮，分批前往駐地與村旁連接的紅土溝內去向駐軍拜年，他們是團部直屬的本部連、通信連、化兵連、衛生連以及各參各政等辦公人員居多的軍士官們。桌上總有各式各樣的糖果餅乾橘子相迎，有的也不吝於裝三個大五角銅板的紅包給我們添喜氣，那時一塊五毛可以看場電影、也可以理個髮、或買三根油條。而他們薪俸微薄，老家率皆在一水之隔的大陸，足見將我們這些貧下中農子弟視為親人看待，我們給他們一一鞠躬，感恩他們的大方愛心德澤。 彼時老家後高地團轄三營，謂「西山營」、「北山營」、「安岐營」。他們的春節遊藝隊伍一大早先來向團長拜年，據說是先來暖身兼練舞技，以免待會在金中體育場全島大比拚時漏氣，輸人不輸陣嘛！所以鑼鼓喧天爆竹聲囂中使出渾身解數，自然博得全場軍民喝采，團長的紅包賞賜自不能免，一團喜氣洋洋由此掀開了過年的序幕。 團部那時編制大，直屬的各單位也聯合組成一支隊伍，除龍隊、獅隊外，高蹺、旱船、蚌精、老背少……等等遊藝項目，婦人裝扮衣物皆來自村內商借，刻劃模仿人物舉止常唯俏唯妙，引得小朋友我們一陣陣嘻笑吵鬧。有的老士官喜歡惡作劇吃我們豆腐，老遠叫我們「小舅子」，我們也以清脆宏亮的童音回敬以同樣的戲謔稱呼，氣得他們常吹鬍子瞪眼睛罵道：「兔崽子！」我們也不甘示弱的以「馬勒個八子」頂了回去，隔空叫陣針鋒相對，就像金廈海峽兩岸的心戰喊話熱鬧異常。那個馬年，也就在「馬勒個八子」聲聲嬉鬧中馬馬虎虎給過了！ 轉眼一甲子的丙午馬年重來，驚嘆歲月流逝，人生能逢幾個「甲子」的寒暑？究竟屬紅遍兩岸的王世堅所謂的「匆匆忙忙」還是「從從容容」以過？自作自受、因果循環、上天不可欺，總之言人人殊，自是如人飲水-各人點滴在心頭！ 迎接丙午馬年，在命理學上因「丙午」被認為是火氣極盛、社會變動劇烈的年份已如首揭史載，雖曰天命不可違，唯願吾人心平氣和，游刃有餘！天佑吾島，歲足年豐。

朋友送來一箱盒裝禮品，打開一看發現是地瓜，讓我意外又驚喜，因為我們成長的年代，地瓜不是裝箱送禮的禮品。 之前住澎湖的爸媽每年都會在自家農地種植地瓜，而且我家的地瓜甜度夠，味美口感佳，因此，只要媽媽煮地瓜稀飯，我都會吃上好幾碗，既使肚皮有種快撐破的感覺，還是鐵了心一碗接一碗，因為真的太好吃了。 後來，媽媽離世，爸爸還是維持種地瓜的習慣，每次我回到娘家，爸爸就會煮稀飯讓我一嚐家鄉味，然後在我離開時，還偷偷塞幾顆在他幫我打包的行李裡讓我帶回家（因為他如果直接跟我說，我會以太重提不動為由而拒絕他）。 由於我是上班族，每日忙碌於工作，回家與廚房不相連結，所以有時候，爸爸讓我帶回來的地瓜都因日久而長出綠葉，變成了裝飾品，但看著它，又感動非凡，覺得它是「愛與關懷」的替代品，沒有善用實在愧疚，所以爾後只要爸爸再讓我帶地瓜回家，我就會將它蒸熟食用，或是帶到辦公室與同事們分享，將地瓜的愛擴散。 爸爸中風不良於行之後，我再也沒機會吃到爸爸自種的地瓜，反而這時我吸收到吃地瓜好處的訊息，常常利用週休二日，到我住家附近的菜市場購買地瓜嚐鮮，但是再怎麼煮，都煮不出之前爸媽在澎湖種植的那種吃進口裡甜甜蜜蜜滲入心中的好滋味，那令人懷念的幸福滋味只能留存記憶裡了。 這就是我家地瓜前世今生的溫馨故事，溫暖與追悔的記憶同在。

那是一段久遠的往事，令人不堪回首！ 那年是我高一（民國六十年）。初中時不好好念書，沉迷電影，高中進了一所私校。開學前，先有新生訓練，學校特別交代要帶鐮刀，當天下午要割草。家裡實在太窮，就為了新生訓練買一把鐮刀，之後鐮刀就束之高閣，未免也太浪費了。我吵著要買，母親忍痛答應了。 當天學校並沒有蒸飯，若早上帶便當去，中午就要吃冷飯。母親考量我胃不好，那天姊姊還在放暑假，有空在中午時送熱便當給我。 到了中午，同學全都到校外麵攤上用餐去了，沒人在教室吃便當。我心裡一慌，跑去校門口跟姊姊說我不要吃便當了，若我一人在教室用餐，待會兒有同學進來，見到我在吃便當，必定會取笑我。姊姊對於我有這麼奇怪的想法感到不解，勸我趕快把便當拿去。我說我也要去校外麵攤吃麵，姊姊見我很堅持，還好她身上有帶錢，只好陪我向校外麵攤走去。 麵攤滿滿的坐著各班的同學。我好不容易才找到一個空位，坐下。姊去跟老闆叫了一碗麵，我內心很煩躁地等著。大約等了十分鐘，我周圍有些比我慢進來的同學都吃到麵了，我的麵始終不來，我想老闆一定把我忘了，我就這麼呆坐著，別人看了豈不覺得我很好笑？我急匆匆離開麵攤又逃回了教室。這時已有五六位同學吃完麵回來了，他們都吃飽了，露出很滿足的笑容，我的胃在發燒，我又跑回校門口，姊姊還在那兒等我來拿便當，我說妳回去吧，我不吃了！ 說完我又跑回教室。這時好像不餓了，現在已經一點二十分了，我又走出教室，無意識地四處亂逛，遠遠看到姊姊還在校門口站著，我心裡一陣難受，跑過去叫她快回去，她堅持我趕快把便當拿去，我心想現在拿回教室吃不是全班同學都看到了，那才會是個大笑話呢。姊見我很堅持，無奈地走了。她罰站了一個多小時，她自己吃了沒呢？我內心很自責。 然後一點半了，我帶著鐮刀和同學往操場移動割草時，有的同學就空著一雙手拔草，他們一點都不覺得有人會取笑他。

雖然有些村人抱持著樂觀其成的態度，無不羨慕秋菊和戇姆婆有母女緣！可是亦有人說，秋菊是看戇姆婆戇戇，想利用她來幫她看家、帶小孩做家事。可是戇姆婆真的戇戇嗎？真會遭人利用嗎？卻也不盡然。或許西海叔已瞭解到她的為人，甚至敢於說戇姆婆一點也不戇，她是大智若愚、深藏不露啊！只是貧窮加上穿著隨便，以及農忙不善於梳妝，才會被那些勢利眼的人瞧不起，包括他自己在內也曾經輕視過她，枉費他還是這個村莊的士紳。 就誠如她所說的，沒人願意做的事才會想到她，好事卻沒有她的份。捫心自問，輕視過她的人，不僅慚愧也是不該啊！更應深刻地檢討和反省。冀望以後不要再發生這種狗眼看人低的憾事，更希望村人都能以一顆誠摯之心，善待她這個孤苦零丁的老人家。 戇姆婆家是一幢護龍厝，因某個單號被砲宣彈擊中，雖然慶幸自己沒被打死，祖龕裡列祖列宗的神主牌位也安然無恙，不得不說一聲：「祖公有保庇啊！」但屋頂則留下一個破洞。儘管想找「塗水師」來修補，然則苦於口袋空空。甚至有時這種小事情，也不一定能請到泥匠來修補。 於是她竟然把鮮少使用的樓梯搬出來，帶著工具慢慢地爬上屋頂，先用木條橫著洞口，再用木板鋪在上面，然後撿來幾塊舊瓦片鋪在木板上面，再用水泥把它粘住。村人見她老人家擅自爬上爬下，無不替她擔憂，甚至還說：「戇姆婆頭殼戇戇毋驚死，若是去予從厝頂跋落來，穩死無活矣！」可是蒙受老天爺的庇蔭，她並沒有從屋頂跌落下來，村人不得不改口說她是九命怪貓、戇人有戇福。 （二一）

深褐樸厚的大酒甕上，塗著形狀或圓或方的紅漆，甕口以金繩繫著紅布，有如穿新衣戴新帽，精神奕奕，喜氣洋洋；幾十口這樣盛裝出席的大甕，成排座落在林蔭大道兩側，期待著大師們的蒞臨，為它們化上獨一無二的新妝。 二月七日林務所的假日花市，邀請金門書法學會的會員們現場揮毫春節酒甕，舍弟金城國中美術老師陳鴻文亦是會員之一，受邀繪製兩口酒甕，老姊我自是興致勃勃到場觀賞。只見在地書法家們無論老中青，大多樸素低調，卻自有股不同流俗的氣質，他們在入口服務台領了顏料和短凳後，便靜坐在自己負責的大甕前，先草稿、再書寫或上色，神情既專注、又享受；落筆既莊嚴、又從容；間或與身旁的會友們聊幾句，聽似簡單的寒喧，細味卻是創作經驗的分享和理念的交流；圍觀的民眾們在嘖嘖讚嘆之際，亦好奇地詢問大師們構思的內容、創作的過程等等；在蒼勁挺拔的廣玉蘭樹下，在波光瀲灩的東池西湖旁，這群獻身書畫藝術的大師身影，本身即是動人畫作；現場熱絡欣賞討論的氣氛，已然構成美麗風景。 今年展場分為福祿壽喜四區，作品有書法、有圖畫；舍弟分配到的「作業」，是「喜」區的書法和圖畫各一甕；圖畫方面，他別出心裁地描繪兩隻黑頸藍翅白腹的喜鵲，高踞寒梅綻放的枝頭，諧音「喜上眉（梅）梢」；書法方面，則以端秀流麗的行楷，應景地書寫「馬上見喜，鴻運當頭」。大功告成、合影留念後，我與舍弟便漫步欣賞其他會員們的大作：風格古雅、造型奇特的青銅馬圖（楊誠國作品），清逸素雅、亭亭淨植的「荷（和）你相見，喜事蓮（連）年」（呂振東作品），詼諧可愛、純真討喜的「馬上轉大錢」（陳月華作品），筆觸圓轉、背景雅致的「馬上幸福」（葉杭州作品），筆鋒遒健、元寶燦亮的「招財進寶」（呂光浯作品），還有那宛如一匹白馬破冰而出，躍然甕上、振奮人心的「突破萬難」（金城國中美術班作品）……每一甕皆獨樹一幟，各具巧思，真是賞心悅目，美不勝收。 展區旁的假日花市熱鬧滾滾，我與舍弟踅進遊逛，購物後參與摸彩活動，由縣長抽出幸運兒，未料主持人的麥克風竟喊出了我的彩券號碼，我「喜上眉梢」地衝上台，在眾人喝采聲中，從縣長手中接過獎品─鮮豔趣緻的五福招財貓花瓶中，玉立著蒼翠欲滴的開運竹，真感「喜事連年」、「馬上幸福」！在此恭賀大家幸福加馬、神馬都好！

十一年前初抵金門，正逢電影〈軍中樂園〉熱映後的餘暉。鏡頭裡的陽翟老街，原本像個被時代遺忘、沉睡多年的長者，忽然在鎂光燈下甦醒，那場景美得像一場突如其來的夢。追星族湧入，霓虹與喧鬧重新妝點了凋零的店面，彷彿只要這股熱度持續，歲月真能倒流，重回那個意氣風發的年代。 然而，電影終會散場。燈光撤去後，陽翟回歸了寧靜，在「守舊」與「活化」的反覆拉扯中，尋找屬於自己的步調。 這些年來，這裡並非只有寂寥。縣府投下鉅資修復、民間團隊進駐，甚至樂高大師的創意加入，都像是在斷垣殘瓦間播下種子。我看著一群「海漂」的年輕創作者，把古老浴室化作暖心的茶湯屋，在舊理髮廳裡熱切地編織夢想、談未來。那一刻，我真切地看見了老街靈魂跳動的火花，相信它正以另一種姿態「活」過來。 雖然現實的潮汐起伏有時，當熱潮退去、遊人散盡，蕭條感難免如潮水回湧。近日聽聞部分業者撤離的消息，看著那些空出來的空間，心中確實湧起一陣寒意。但轉念一想，公部門的規劃固然重要，那些曾在這裡點燃過的夢想火光，難道不也是一種滋養嗎？ 有天，我陪著陸籍先生重返陽翟。街上雖不若往昔擁擠，卻多了份能與歷史對話的靜謐。這裡曾是金東師萬千官兵的記憶重鎮，澡堂、電影院、冰果室，承載過無數青春的歡笑。軍隊撤了，陽翟雖與金門許多角落一樣，靜靜褪色，但並未消失；它只是在數度繁華與沉潛之間，靜靜地洗練自己的容顏。 那天稍早，我和夫婿走過小徑特約茶室展示館，接著前往碧山的陳清吉洋樓。電影裡，陳清吉洋樓是男女主角最纏綿的對手戲場景。幾年前，我還能獨自走上二樓，在精緻的八角窗前，學著影中人憑欄遠眺。如今即便大門深鎖，但站在那曾經精美的建築前，依然能感受到那份在電影中閃耀的優雅。 雖然大門側牆上「解救大陸同胞」字跡斑駁、欄杆傾頹，但那剝落的石塊，更像是歲月賦予它的勳章，訴說著它曾屹立不搖地見證過大時代的變遷。 順著圍牆的缺口走進院落，荒蕪中仍見生命力。雖然通往二樓的木柵欄封住了舊時光的路，卻也保護了這份寧靜不被輕易打擾。 我不禁思考，這些古老的建築─無論是陳清吉洋樓，還是溪邊鄭由整洋樓、官澳楊永自洋樓，它們並非只是走向坍塌。它們的存在，本身就是一種強大的守望。報紙社論說得好：吹熄燈號息，是為了走更遠的路。或許此刻的蕭瑟，是老街與洋樓在漫長歷史中一段必要的「深呼吸」。 我或許無力阻擋時代巨輪的轉動，但我能用文字，在老建築轉身進入下一個篇章前，記錄下它們最動人的姿態。這不是一場告別，而是一份深情的見證─為那些曾經發光、且將永遠留在金門風裡的往事，留下一抹溫暖的註腳。

學生竟比師長老 行禮鞠躬不可少 老師扶俺俺慚愧 不叫人扶站不好 五十餘載初相見 恍如隔世笑顏展 君面不識莫相怪 同窗情誼久彌堅

陽光打在森林的綠色地帶 隨著音樂，蔚青的天空 混雜葡萄與酒香的發酵 把醒酒的味蕾 幻化成圓舞曲的旋律 我在咖啡館，閱讀 聽到莫扎特的琴聲 在味蕾的花心處，奔放 隨著汁液 散開紫粉的花間 蜜蜂甜蜜、蝴蝶 嫉妒的醋感融合 我聽見液體，飛進 口間跳舞 眼中光亮打在葡萄香氣間歌唱 忘記計算人生 是否背馱重重的殼子 此時，只是一縷風 短暫停留

第三章 西海叔之前似乎沒有想過，當一個人因為貧窮而被人瞧不起時，自尊心勢必會受到嚴重的傷害。何況她不偷不搶，靠著農耕過活，以她的年齡和輩份，理應受到村人尊敬才對。但社會現實啊！人們往往會以一對勢利的眼光來看人，錦上添花者有之，雪中送炭者少之又少。只因為戇姆婆穿著隨便，又不善於梳妝，加上貧窮，所以才會被人鄙視。而此時她所作所為，不也可以給人們一個啟迪麼？所謂「人不可貌相，海水不可斗量」必有它的道理，而且還必須加一句「不能狗眼看人低」。 儘管多數村人仍然叫她戇姆婆，這個稱謂似乎也在他們心中根深蒂固。惟獨獨秋菊把戇字取掉，誠摯地叫她姆婆，兩人也從此衍生出一份無可取代的情誼，它不是泛泛之交的友情，而是一份令人臆想不到的親情。一旦秋菊上山耕種，她就幫她帶小孩，如果晚一點回來，她也會刮幾塊地瓜下鍋煮，當她拖著疲累的身軀從山上耕種回來，馬上就有熱騰騰的地瓜稀飯可吃。戇姆婆如此的做法，想不讓秋菊感動也難啊！ 除此之外，戇姆婆還幫她餵養雞鴨和掃地，甚至幫她的孩子洗尿布，雖然都是一些輕便的工作，也是她能力所及的事，但看在秋菊眼裡，無不感激在心。但秋菊也會利用時間幫她梳妝，讓她徹底地改頭換面，不再是村人眼中的邋遢婆，而是一個看來體體面面的老婦人，於是經過一段時間的相處，兩人儼若一對母女。可不是，一個是年輕的小寡婦，一個是夫婿早逝又沒有子嗣的老太婆，倘若兩人都出於一片誠心真意，往後相互照顧、相互扶持，不也是美事一樁麼。（二○）

迎接新的一年，如同駿馬奔騰一般，不但擁有龍馬精神，展現一馬當先的英姿；更能透過實質的努力，在馬力全開之下，順利取得吉祥財旺行大運的美妙機緣。 歲次丙午，又屆馬年，讓人們擁有允文允武的豪情壯志與美好運勢。畢竟「馬」一直都是人類的好朋友，早年不但提供我們勞力，也提供我們運輸與戰力的功能；雖然現今馬兒的功能已不如從前，不過依然在我們心中永遠佔有一席之地位。 馬年的到來，為了營造更濃烈的年味，春聯的書寫，更離不開以馬作為吉言與發想，就讓「馬到功成萬事通，福運臨門家業隆」，成為永恆的事實；除此之外，大家最在意的還是平安幸福與升官發財，所以說：馬到平安，馬上加薪，更值得令人高度期待喔！ 一提到馬，大家就會聯想到國畫大師筆下的駿馬奔騰，簡單幾筆，就能勾勒出馬的精髓與神韻；也會聯想到清代宮廷畫家郎世寧的「百駿圖」，以生動細膩的筆觸，描繪出百匹姿態各異的駿馬，不管是林間嬉戲，或是覓食遊憩，都能展現出極高的繪畫功力，讓世人讚嘆不已。 我們都知道：十二生肖，十二年一輪。依稀記得十二年前，返回蘭陽故鄉過年，地方政府為了營造年節的氣氛，都會盡心盡力，加上巧思巧藝，齊心齊力來布置年節造景；當年宜蘭三星為了迎接馬年的到來，以別出心裁的方式，打造出非常具有創意的黃色「搖搖洛克馬」，高有六點四公尺，長則為八點三公尺的巨型洛克馬，從很遠的地方，就能發現牠的身影。 「搖搖洛克馬」由於顏色鮮明，又具有童趣，不但讓人想起童年時期的玩具「搖搖馬」，更讓小朋友爭相前往觀賞與合照；牠的可愛造型，不但具有療癒效果，也讓人順利延伸童年時期的美好逸趣，這樣美好的創意布置，不但成為當年最顯眼的迎春標的，也如影隨形一般，不曾在人們心海裡散失。 當年年節主角「搖搖洛克馬」，功成之後，並沒有身退，反而兼具更重要的任務，擔任起推廣當地觀光文化產業的大使呢！隨後移至「三星公園」，後來改名為「搖搖洛克馬公園」，這座公園面積雖然不是很大，不過環境清幽，加上公園休憩座椅，還有遊樂設施，都將它們設計成小小洛克馬的造型；一時之間，聲名鵲起，颳起黃色旋風，順利成為宜蘭縣三星鄉很重要的打卡景點，就這樣吸引許多遊客慕名前來，爭睹洛克馬可愛的風采。 時間飛快，轉瞬二○二六年又屆馬年；我們想念過往的美麗情懷，更要前瞻未來，畢竟「金馬迎春萬事通」啊！說真的，我們只要透過殷實的努力，便能讓高瞻遠矚，成為功成名就鐵錚錚的事實；當然，努力過程中的點點滴滴，也將成為讓人值得追憶的美麗足跡喔。

臘月一到，金門的風就變得特別有性子。它從海面吹進村落，鑽進古厝的窗縫，也提醒著我--年，要近了。 　　我對過年的記憶，總是從「送神」那天開始。農曆十二月二十四日一過，母親便催著全家動起來。撣塵，是過年前最不能省的工夫。我們拿著雞毛撢子，把屋樑、神龕、窗櫺一一清理，灰塵落地的聲音細碎，卻像把一整年的疲憊一併掃走。 掃除後，家裡最有年味的時刻便來了。父親鋪開紅紙，在廳堂寫對聯。墨汁微涼，筆鋒落下時，整間屋子靜得只剩呼吸聲。貼春聯不只貼在大門，水井、米缸、灶腳都有屬於自己的紅紙，彷彿家裡每個角落，都被鄭重地祝福過一回。 過年前的採買清單裡，長年蔗一定排在最前頭。我跟著母親到市場挑選連根帶葉的甘蔗，一對斜靠在門邊，象徵節節高升、有頭有尾。除夕那天，母親還會準備飯春花，一碗白飯插上紅花，取「年年有賰」的好口彩。這些習俗，看似簡單，卻是長輩對生活最踏實的期盼。 廚房，是過年前最忙碌的地方。蒸粿的熱氣一籠接一籠，紅龜粿、發粿、芋粿輪番上桌。女人們圍在灶前，手不停，話也不停，笑聲混著柴火味，成了我心中最真實的年味。這些粿，不只是要吃，更是要先敬祖，向先人稟告一年平安。 除夕下午，全家人齊聚神明廳祭祖。香煙裊裊中，我總會偷偷看著供桌，心裡明白，這些準備不只是形式，而是一種傳承。到了夜裡，等在外地工作的家人一一回來，圍爐的桌子才算真正坐滿。 對我來說，金門過年前最辛苦、也最值得等待的準備，其實是「回家」。當飛機降落、冷風迎面吹來，看見門口那一對長年蔗時，我就知道，又過了一年，而家，依然在。

喜迎濃厚「年味」不可少的儀式感！年的味道，家的方向，尋找年味，密封在古老的封罐裡，尋覓鄉愁那一縷牽動我心思的濃濃年味。一年開啟一次，撲鼻，入心，攪動一缸心覺。 如今時代變遷，在這個人工智慧（AI）席捲一切的時代，人跟人的接觸反而變得更重要，真正能替你分憂解悶的是親人，不是機器人。快節奏的都市生活讓人們只是忙著過日子，過年就成了父母一年中最大的期盼，團圓也成了全天下父母的願望。 年暮歲始，如同一場盛大的宴會，在相同的時間地點如約而至，而參加這場宴會的人不是別人，正是家人。年的味道是溫馨的。一年來不管在外吃了多少苦，受了多少罪，進到家門口那一聲：「爸媽，我回來了」。足以洗涮滿腔的委屈和一身的疲憊。 一到除夕前一日，廚房的年味熱到最高潮。阿嬤開始油炸「菜炸」，那是過年的重頭戲。隨著一陣吱吱的熬油聲，一股豬油的清香，遍布整個屋子。俗話說：「有錢沒錢，回家過年。」無論天南地北，雪雨風霜，回家過年成了每個在外打拚的人迫不及待的心願。特別是年三十晚上，除夕之夜，闔家團圓，大人小孩圍坐在一起，品嚐著年味飄香佳餚，著實溫馨融融。哪一家都燈火通宵，不許間斷，鞭炮聲日夜不絕。 歲月改變的是容顏，卻牢牢牽絆住每個人對親情的渴望，每年的春節，不能只是跟著流行喊喊口號。我總會對著孩子說：「春節過年這個傳統節日在每個人心中根深蒂固！因為親情是永恆的根，這飲水思源禮儀文化傳承，引領著家的方向。」 有一種年味，叫小時候的年味，叫故鄉的年味。終此一生，沉浸其中，年年反芻，永難忘懷。家人團聚的心情卻像沒有年輪的樹，永遠不變。此刻，也要替漸漸年老的我們留下珍貴的回憶。

多年前旅遊韓國的時候吃過他們的打糕，那時候即知道跟台灣的客家粢粑（客家語讀拼音：qībā）跟四川糍ㄘˊ粑ㄅㄚ發音相似，也就是閩南人稱的麻糬。在大連的時候外甥女上網訂了吉林省的延邊打糕，快遞送來後，才發現韓國吃到的跟吉林延邊的打糕是一樣，因為吉林延邊是朝鮮自治區的關係吧！外甥女或許想讓我們嘗鮮，殊不知在台灣客家跟閩南族群都會吃的平常糕點食物，這種傳統美食傳到日本也成為當地人愛食用的糕點之一。粢粑、麻糬的由來不可考，但是大部分是華中、華南、或是南方地區，北方少數地方如吉林延邊朝鮮自治區，是民間的日常傳統食物，早期是慶祝年節，招待客人的點心，因為地區、民族、習俗上的差異，叫法因此不同。 一天表姊女兒跟我分享老師教的快速麻糬做法，突然腦袋一動，我也自己親自做看看，媽咪說：現在人們烹調食物都變方便了，早期的人們要吃這些可是要搗米，研磨糯米的麻煩瑣事，如今太簡便了，一包糯米粉搞定，可以簡單上手，個人覺得是吃的心安，畢竟在疫情世代，吃得健康又安心是必要的，重點是簡單迅速完成。意外開啟了吃麻糬的契機，要不是現在貪口愛吃，我想不會自己做出來，還擄獲媽咪挑剔的嘴。現在人們不需要像早期人那般辛苦，只要兩種粉即可快速做成。 小時候家裡鮮少出現糯米製品的年節糕點，因為媽咪不擅長做，加上照顧我們四個孩子，爸爸也不愛媽咪忙這些活。但是小的時，那個差點讓我暫停呼吸的客家粢粑，至今印象深刻，因為大表哥跟大表姊看著我眼巴巴的望著他們手中現作的客家粢粑；於是，捏一小塊要我仰頭吃下，小嘴張開吞食的當下，就是大家手忙腳亂地搶拍我背後的窘狀，還好最後沒事給吐出來了，這之後家裡幾乎沒出現過這類糕點製品了。小小孩到如今，我還感受到舅媽罵大表哥、大表姊的語調，而我是直到長大成人才敢吃麻糬的。 雖然一包粉快速做成，沒能像原住民用杵和臼搗小米、或是吉林延邊用棒槌打出Q度，至少手邊的現成糯米粉可以複製出來，製作上不需要像以往這樣費時費工，只要具備實驗家的精神，還是可以做出好吃的粢粑、麻糬、打糕的，找個時間跟家人一起試試看吧！

事後秋菊包了一個三十六塊的紅包給戇姆婆，除了讓她除卻穢氣和煞氣，也再三地感謝她陪伴她替夫君守靈，而且還幫了不少忙。但戇姆婆只收取紅包袋，把紅包裡的錢全部退還給她。 西海叔見狀，趕緊說：「這是秋菊的一點心意，妳就共收起來。」 戇姆婆說：「我雖然窮，但是拄拄一個人，有糜通食、枵袂死就好。可是秋菊伊著飼囝，比我擱卡需要錢，所以我收紅包袋做一個『紅艷』就好，錢我袂使收。」 秋菊趕緊說：「姆婆，這是習俗，妳袂使毋收，錢雖然無最，是欲予妳過過運，除除煞氣、除除穢氣。」 戇姆婆說：「金溪遭遇橫禍，是咱村內的不幸，身為村人相互幫忙是理所當然，而且我已收下紅包袋，所以袂沾到煞氣和穢氣。妳就毋免替我擔心，也毋免佮我客氣，我講到做到。」   戇姆婆如此的作法，看得西海叔和秋菊目瞪口呆。 於是西海叔打從心中湧起一份歉疚之意，不禁喃喃自語地說：「歹勢啦，戇姆婆，我西海真是有眼無珠啊！較早怎麼會使用一對勢利的眼光來看妳。妳雖然窮，但窮得有骨氣，認真講起來，妳比有錢人抑卡富，抑擱卡值得人來尊敬！」（一九）