當生與死都赤裸裸的攤在眼前，一生汲汲營營追求的，究竟是什麼？         帕蘇帕提拿寺座落於加德滿都谷地東邊，依傍「尼泊爾恆河」之稱的巴格馬提河（Bagmati River），對於信奉印度教的尼泊爾人來說，是一座無可取代的濕婆神廟，金碧輝煌的寺廟建築在一片斑駁鏽蝕的鐵皮屋中拔地而起，氣勢萬千的睥睨著芸芸蒼生，身兼創造與毀滅的濕婆神，就在這種不容反駁的氛圍中被神聖的烘托崇拜著，一代又一代。         走訪帕蘇帕提拿寺那日，天氣格外陰鬱，像極了落大雨前空氣裡蘊藏的那種緊張氣氛，令人不自覺的感到焦慮，厚厚的雲層沿著天際線密密實實地佈滿整片天空，微亮的日光試圖擺脫這千層萬道的阻撓，卻只能無力地在雲層後悄然的嘆息。因著是乾季，巴格馬提河收斂起夏日的喧囂狂妄，只有一彎溫婉的河水順著河道緩緩地向前，或許因為許久沒下雨，或許因為樂天的尼泊爾人不甚在乎週遭環境的整潔與否，陰沈的天空下一彎灰撲撲的河道、河道上黑呼呼的水流淌，像是套好了似的，只以深深淺淺的黑白色調強化了神廟的莊重和肅穆，神聖的河水呀！看著人們生、看著人們死、看盡時光流逝，不僅哺育了千千萬萬的尼泊爾人民、撫慰了他們的心，更在生命終了，提供了一個與天堂相連、美麗的永恆歸宿。         順著河水，我一步步走進印度教徒心目中不容侵犯的禁地，在神廟的注視下，河畔建起一座座引人注目的火葬台，雪白大理石砌成的台子，由河岸步道一階階延伸到河裡；有的火葬台剛結束祭典，台上還冒著縷縷殘煙，飄散出一股難聞的氣味，儀式後未洗淨的祝禱粉末，紅豔豔的扎人目光，像不捨的親人眼淚，急急地傾訴每一分離別之痛；有的火葬台上祭典才開始，大塊大塊的柴薪劈得整整齊齊的，像堆營火似的架好，覆上河水浸溼的稻草，稻草堆裡，一個靈魂將得到神的蒙召、獲得永生。祭台邊，等在一旁全身素縞的家屬紅著眼，低聲哭泣，他們得以在火葬儀式正式開始前對死者做最後的巡禮，由長子領頭，繞著大體旋轉，對他們深深愛著的人作最後的道別，此刻，祭師的手朝空中劃了個圓弧，一個個硬幣鏗然地落在地上，這是親人們給予死者的最後一份禮物吧！但是，等不及莊嚴的儀式結束，便不知從何處冒出了幾個衣著襤褸的孩子，急急地搶拾地上的銅錢，完全不顧送行親人們的感受，是看多了死亡的樣子？還是貧困的生活逼得他們必須如此不顧一切的尋求溫飽？在這個階級、輪迴信仰依然深植人心的國度，我看到了不平等的「貧窮」，而貧窮的影子將成為這些人一輩子擺脫不了的宿命。道別儀式結束，稻草堆上澆上油，點上火，熊熊烈焰燃起，映著親屬們慘白的臉孔，結束了！一位印度教徒就這樣走進人生最美的終點；在河對岸靜靜看著這一切的我忽然呆了，腳像生了根似的，一動也不能動，心裡的震撼太大了，眼角的餘光瞥見一直站在我身後拿著攝影機拍攝的韓國籍女子，臉上緩緩滑落兩行清淚，她的心中，也充滿無限衝擊吧！         河岸邊，一位行吟詩人悠悠地唱道：       擁有宏偉華麗象牙床的皇帝         有朝一日也會到火葬場       　被裝載在兩根竹竿上              一身黃金飾、被許多女僕伺候的美麗皇后       　有朝一日也會到火葬場         被裝載在兩根竹竿上              最後只而要兩根竹竿         臉上只有兩滴恆河的水         雙眼被菩提樹葉遮蓋       　一張布遮掩身體，再不需要任何貴重的東西         只有你所做的善事與你同行         在被裝載在兩根竹竿上前往火葬場的路上         在尼泊爾的巴格馬提河邊，我見到了生命最終閃耀著的單純光輝；無論身前擁有多少豐功偉業，享有多少尊崇愛戴，在死亡面前，只能謙卑的褪去所有不必要的裝飾，安靜地化為宇宙間的塵埃，滋養著大地萬物。       

    原來到台懷鎮上還得十來分鐘的車程，我一直念成懷台，不知還以為懷念台灣，台懷鎮在五台山的中心，也是很多寺廟集中的地方，路經的街道上，可以見著很多寺廟，但不是每間寺廟都可以參觀，小趙說中國佛教四大名山，只有五台山見於佛經，是文殊菩薩演教之處，五台以北台最高三Ｏ五八米稱葉斗峰，上有靈應寺供無垢文殊，東台稱望海峰，有望海寺供聰明文殊，西台為掛月峰，有法雷寺供獅子吼文殊，中台為翠岩峰，有演教寺供儒童文殊，南台最低高二四七四米稱為錦繡峰，在六、七月滿山青翠山花盛開是風景最美的地方，有普濟寺供奉智慧文殊，而朝台的進香客也都在六、七、八三月上山，我們幾個女人家七嘴八舌說美珍他們今天從金門跟師父要來五台山朝台，小趙說天候不佳，無法五台都朝拜，所以為了讓朝台者能一了心願，把五台的文殊菩薩請來台懷的黛螺頂為小朝台，得爬一千零八十台階，現有纜車，因我們不是來朝台，沒有安排，大伙兒聽了好失望，只能遠望高高在上的黛螺頂，當地人說：「不登黛螺頂，不算朝台人」，因為不能五頂大朝台，總得來個黛螺頂小朝台，小華、佳麗她們好似很有意思想有機會再到五台山來個五頂大朝台，因為吃住行到五台山都滿ＯＫ。        小趙怕我們這些老人家爬台階太累了，請李師傅直接把車開到菩薩頂，走後門，還是有喇嘛把關查看入門票，居高臨下，濛濛的天氣，不知是霧還是雨，眼眺山下的村莊，有著寧靜莊嚴的美感，不知否是佛教的聖地，我們幾個拿著相機拍那眼下美景，卻不知人家一個個魚貫而入，差點沒跟上自己的團，因為進廟的遊客不少，這裡一團拿著大聲公，那裡一團裝著小蜜蜂，人又多，跟來跟去，穿來穿去，我還真不知聽那團解說，也不知看了那間大殿。        跟著小趙走進一座大院落，沒聽清楚小趙說什麼來的，就跟著一群人，走進院落裡一間偏房，原來是看廚房的大銅鍋，鍋內滿是信徒丟擲的銅錢鈔票，哦！這些鍋可是明清兩代鑄造，曾是五台山十景之一，院落的天井有寺院的銅鐘，銅塔、法輪，小趙正在解說這些佛教的法器，這殿是大文殊殿供奉文殊菩薩，也稱滴水殿，殿前台階有塊石雕用鐵欄杆護著，下雨水滴在石雕上，剛好也正下著小雨，我沒搞清楚，不知是否寺裡珍藏的九龍吸水石雕，還有寫著「五臺聖境」的石坊，是繁體字，還有兩座漢白玉大石碑，刻有漢、滿、蒙、回四種文字，據說都是康熙御筆，野史說故事，康熙老爸順治到五台山出家，所以康熙多次上五台找順治皇，而菩薩頂的文殊寺，就成了清皇帝朝山所居的行宮，其建築之華麗是五台之冠。        往前走的殿是大雄寶殿，據說文殊菩薩居住在靈鷲峰頂，所以大雄寶殿的前的楹聯寫著「靈鷲鷲靈靈鷲靈，真容容真真容真」，又稱真容院，通過解脫門，是天王殿，門聯寫著「鷲峰雲鎖百八臺階浸銀漢，山寺靄浮三千覺樹托金蓮」，往下走才看出門聯的含義，來到菩薩頂的正門，一百零八個台階就在眼底，往回看寺正門門楣的直匾寫著「建真容院」，台階前立著華麗建築精美的大牌坊，寫著「靈峰勝境」，可真的是康熙爺的御書，從這兒遠眺台懷鎮，好幽美，是俯瞰台懷鎮寺廟群的最佳觀景之處，大大的白塔在山腳下，台階下方寫著紅色佛字的照牆，上又有黃色琉璃瓦，整個感覺有著說不出的意境禪味，好想坐在牌坊下的台階，欣賞這八方美景，我想坐久了還真會動了遠離塵囂，看破塵世，但瞧著阿瑞拿著相機要招治站這兒看那邊的擺Pose，雅容等著煙斗搶鏡頭，佳麗這位藝術家的夫人，更是到處取景，黃先生更是數位相機加錄影機為他老婆素賢留影，每位遊客都不忘拍照紀念，我當然也得來參一腳，看來凡間塵世，俗人的我還是忘不了紅塵滾滾走一回。        走下黛螺頂，緊接著又去參觀另一寺廟，翁先生的短衣短褲穿著，在這麼冷的天氣，走在參觀途中，還真引人側目，不認識的真以為他是哈爾濱來的不怕冷，我們可是金門來的，穿著厚夾克包著頭，平平都是金門來的，怎麼冷暖感應差這麼離譜，好在穿厚衣服的遊客比較多。        沿著山路走下，都是大間小間的廟宇比鄰林立，穿過像鐘鼓樓似建築的山門，門上寫著「震悟大千」，看起來就好古老的感覺，原來這「大顯通寺」，建於東漢明帝永平十一年，初名大孚靈鷲寺，小趙介紹時，我們的眼光卻被山頭上的菩薩頂建築群吸引，拿著相機猛拍，可惜的沒有廣角又沒景深，照出來就少了那建築的宏偉氣勢與美感。        當我進了顯通寺內，看見小趙帶著團裡的人，一直往偏殿走廊走，才知是上洗手間，有人出來搖著頭，有人說收門票，洗手間也不整理，香客遊人又多，我看還是忍著點，剛才在菩薩頂的洗手間，有人還沒走到，聞到氣味就轉回頭，出遠門就怕找不到乾淨的洩洪處，年齒漸增，身子越來越不濟，還真是個難題。        以為團裡的人，已參觀了進來的文殊殿、大雄寶殿等主殿，我匆忙去繞一下，原來小趙還在等著團裡的人到齊，先走後殿再往回，上了「清涼妙高處」就是寺裡有名的「萬佛銅殿」，金光閃閃特別引人注目，旁又有銅塔襯托，還真的美不勝收，當過記者的煙斗，就是眼光獨到，特別會取景，我想隨便照個到此一遊，他就非取個角度才算ＯＫ，我的照是塔尖都沒看見，他幫我拍的獨照可是三座銅塔都在三角點上清清楚楚，還真不能怪相機差，是自已拍照技術太爛。        萬佛銅殿是鑄造于明萬曆三十四年，十萬斤青銅鎏金鑄成，平面見方，寬四點六五米、進深四點二米，高五米，重檐歇山頂，外觀兩層，內為一層，四角四柱，殿內供文殊菩薩銅像及萬尊小佛，殿四周格扇雕鑄精美圖案，金碧輝煌，美得令人嘆為觀止，可惜裡頭內殿不准拍照攝影，但可進去參觀禮佛。        再上台階是寺裡最高處藏經殿，人多地方顯得好窄，想瞧個究竟都難轉圜，只好步下台階，來到無量殿，也稱無樑殿，是磚石結構建築，裡頭有一座八角十三層木雕佛塔，結構巧妙，雕刻精湛，是元代遺物，再往前的殿是千文殊殿，供奉一尊高約五點四米銅鑄的千文殊像，上身左右伸出千臂千手，手中托著佛像、金剛杵、琉璃半跏趺坐在獅子背上。        過了大雄寶殿，就是文殊殿，前面是觀音殿，面相向，是很特別有故事來源，因為觀音菩薩的說法處是普陀山，不可能在文殊菩薩的五台山，卻特地設殿供奉，大都陪奉主殿左右兩旁，是因寺裡大火，觀音出手滅火，為感恩而建了觀音殿，在兩殿之中有數枝百年大松，及兩座碑亭，可見寺裡的百年文物甚多。        走出顯通寺，向塔院寺前進，就是大白塔的地方，大山門寫著「建護國大塔院寺」，但大門卻是關著，我們是從旁門進入，在樹下舖著木板又像是石板，有出家人在那兒伏地大禮拜，好虔誠，聽說要做一百零八次，我看那幾個人，在這麼冷的天氣，都做得汗流浹背，很佩服宗教信徒的虔誠與毅力，但也有閒閒沒事的出家人在那兒餵鴿子；寺廟建築大同小異，天王殿，而大雄寶殿，只是這兒是大慈延壽寶殿，是明萬曆為母親慈聖皇太后延年益壽而建，殿內主供一佛二菩薩也稱華嚴三聖，中間是釋迦牟尼佛，右為文殊菩薩，是黑鬍黑鬚，人稱黑色文殊，左為普賢菩，兩側是十八羅漢。       

    逢甲商圈，一個自己陌生的地方。那天，你的一個邀約，連結你的回應。看那夜晚的霓虹閃閃，心情的陪伴是兩個人的甜蜜，莫名地，竟然愛上了兩個人獨處的時間，也許一個人的孤單，總是讓人孤寂的喘不過氣來，旅行到了台中，這裡成為我們兩人的秘密基地，看到的依舊貼心，沒變的是見到的那陣歡笑與喜悅，默默地不發一語，因為妳總是說愛不要輕易地說出口。       在夜市裡，看著那人潮穿梭，我回過頭問，可以提早結束這汗流貼衣的夜市之旅嗎？妳微笑地說，妳想去玩吊娃娃機，吊幾隻可愛的娃娃，那好奇的新鮮感，總抵不過悶熱的不耐煩，我回了一句：買些食物，回飯店吹著冷氣，慢慢地享用這頓好吃的夜市之旅，點了蚵仔煎，回過頭已經瞧見了妳帶了想吃的甘梅薯條。       等待那蚵仔煎的鐵板煎熬時，你已經又提了幾杯飲料走過來，看了看頓時隨著那綠豆冰沙涼了起來。       那夜，逢甲留下了秘密的足跡，是你的是我的。抓著我，不停地說，那間蛋糕很好吃喔！薔薇派，一個美美的名字，如店名一般，蛋糕也一樣可口誘人。在旁邊巷口的那間麻辣豆腐，勾起你食慾的期待，買了一份臭豆腐，老闆娘不停地說這辣真的辣的夠味，對了！幫你們加一些！等不及我們回話，老闆已經把大把的辣醬，灌注進去那已紅豔的紙盒中。       就這樣繞呀繞的，返回了飯店！       開心的品嚐起，方才掠奪的戰利品，這蛋糕如何呀！或是說這麻辣的嗆口，轉個話題開始分起食物，這個你愛吃你吃這個，這個我愛吃我吃這個，不一會功夫，食物竟成為餐後的話題了。就連那盤臭豆腐也成為我們的話題，妳問我那個麻辣的味道，怎會如此的衝鼻，不相信的我咬了一口，那如芥末般的衝鼻直上腦門，那麻辣的豆腐加上濃濃的芥末，對於豆腐的原味早已一層層的壓過，已分不清是什麼味道在味蕾打轉，只知道那包臭豆腐被遺棄在桌上，遺忘後再被遺忘。       隔日，快步地奔向那座影城，妳說遲了就錯過一個故事，會有一個遺憾，拖著旅者的包袱，似乎奔跑的沈重，對我抵不過對妳的呼喚，只好硬著頭皮拔起一印印的步履前行，海角七號！下午兩點場次！兩張票！謝謝！匆促地買著票，擠出層層的人群，突顯出這部影集的可看性，看完後，靜靜的沉思，好似時空突然地凝結化成一股尷尬，戲中的喜與悲，讓入戲的妳很難脫去那份感動，恆春郡海角七號，你大聲笑著對我說：ㄟ！有空一起去恆春走走，我們一去找那海角七號，我笑著說那可能是影片中捏造的，妳說：不可能！真的有海角七號。靜靜的微笑，沉浸在你和我的海角七號中，一段我們自己的海角七號的故事。       那晚，一同坐著巴士離開了台中，在車上，妳斜斜的躺在我的身邊，喜歡你睡覺時甜甜的樣子，我看的可是如癡如醉，就這樣車子穿越過嘉南平原，到了台南，揉揉眼睛，睡醒了。你回過頭問我，妳變木頭人啦！我笑著說：喔！好快就到台南了！       不斷的囑咐，像醫生告誡病人一般，該如何的服藥！該什麼時候多做運動！要記得睡前刷牙，妳捏著我的臉告訴我，等等回高雄自己要多注意安全，要記得吃晚餐，要回到家打通電話給妳.......，微笑～一路笑到自強號上，妳的聲音一直縈繞著，好似這般列車為我而開，車上所有的人都像靜悄悄的臨時演員，戲幕剛剛揭開，那是我的舞台，列車奔馳著，從窗邊掠過，心還停靠在台南。       返回金門的那一天，期盼著下一次的返台假。從捷運A站出發，由高架橋的光明進入了隧道的幽暗，心是一陣陣的孤寂，妳打電話給我，叫我靠著第二列車的車門玻璃往外看，我聽從妳的話，原本期待妳會在新左營站出現，給我一個意外的驚喜，但失望了落空了，唉！痛苦來自於不當的預期。貼著那反光後的玻璃門看到自己的影像，竟是沈重與鬱鬱的悲傷。過了後驛站，下一站高雄車站，聽著車內的廣播，離機場越來越進，那一陣陣的壓迫感，從內心一直外顯到焦躁行為，更顯得無能為力的可笑。       高雄車站─車內的廣播到站後，車門開了。人，一個個的擠出門外，而我，因為擋在門邊，不斷地聽到：對不起！借過！借過一下喔！那種窘境，好似在捷運車廂中跳著華爾茲，三角踏步轉圈左移對角移後退。接著而來的是，另一群人從外面擠進來，三四步的距離外，見到熟悉的側背包，那藍白格子的側背包，是我們一同去尋找國境之南的戰利品，還記得那家手工藝品店老闆說：海角七號喔！       很紅ㄟ！妳在沒找到恆春郡海角七號後，失望的在藝品店挑了一個獨一無二的手工編織背包，妳說：買一個歡喜，填補沒有海角七號的遺憾。       正疑惑那側背包，不是獨一無二嗎？正想到生意人的話，果真信不得時。我皺眉後緩緩的笑出，妳出現了！是妳！真真切切的出現在我的面前。妳說：過來一點，要關車門了！小心你的手，不要被夾到了，妳拉了我一下，將我從另一個時空拉回。驚訝的眼神，讓我安靜了好久，車廂內的嘈雜聲，卻讓我們靜靜的可以聽到彼此的心跳，就這樣什麼話都沒說，靜謐到好似沉浸在一個蜜糖罐子裡，列車快速的行駛，到了機場站，一同緩步的步出車廂，在機場的入口處我請妳留下了，我說：就送到著吧！裡面我自己進去，等我一陣子，就會再回來。妳微笑點頭說：妳一直都在，沒有離開過。是我的國境之南。　　　

    「拖著不是上策，那會誤了妳的青春。」林文光說後，似乎感到有點不妥，趕緊澄清著說：「請恕我多事，但站在朋友的立場，卻不得不關心。」         「我能感受到你那份誠摯的心意。」葉菲音目視著他說。         「如果沒有復合的可能，妳必須做一個明快的抉擇，才能徹底地恢復自由身。別忘了妳還年輕，必須重新思考妳的未來，並以一顆燦然之心去尋找一個屬於妳自己的春天，來充實妳心靈的真實生活。」林文光開導她說。         「這段婚姻的確是我此生最大的錯誤，也是夢魘。復合是不可能的事，但他也不會輕易地在離婚協議書上簽字。」葉菲音無奈地說。         「妳可以透過法律來解決。」林文光建議著說。         「一旦如此，那勢必會在這個民風淳樸的小島上鬧得沸沸騰騰的。」葉菲音有所顧慮地，「同時，我擔心他們會把孩子帶走。」         「魚與熊掌不可兼得，如果妳顧慮太多的話，春天會離妳愈來愈遠。」林文光提醒她說。         葉菲音搖搖頭、嘆口氣，而後改變話題問：         「你什麼時候回台灣的？」         「今年元月。」林文光笑笑，「回來後青輔會隨即安排我到大專院校演講，時間排得很緊湊，也因此而耽擱了許多私事。」         「準備回美國，還是留在國內？」         「爸媽要我留在國內，台大已給我聘書，要我講授西洋文學。」         「那太好了，」葉菲音興奮地，「往後又多了一個向老師請益的機會。」       

    〈雜貨舖〉       　僅存的一個       沒有被便利商店攻占的街角       只賣 褪色的記憶　過期的笑話       附贈　治療憂鬱健忘的即期特效藥       憂鬱是　假日在沙發和在餐廳的一位難求       健忘是　畢業證書隨證卻不附贈的成績單       一元兩抽的紙箋       一盒三元的口香糖       龜兔賽跑的香蕉飴       黏在舌頭上的色素       舔食著白襯衫的下課後       遲遲不敢交給爸媽的聯絡簿       而過去的這筆帳 沒有發票       童年走得進來　走不出去         〈老兵的煙癮〉       　沈寂的空氣 傾吐著自己       蒸發的酒香       隨煙圈　盤旋屋頂       幽暗靜謐的演習       是晚餐後的點心       老兵嗑著瓜子       像咬開手榴彈的保險栓       要扔出去　還是吞進肚裡       孩子在地板上跳著方格       孩子在田地裡尋著彈殼       哼著家鄉的歌       期待著　沒有戰爭       卻不知道　這些　都不是屬於家鄉的       畫家調著數十種不同的泥土顏色       記者按著快門留下還得再醃製多時的歷史       微醺的光線　混雜著　被過度使用的名字       霧散　迷濛裡　卻漸漸清楚了       這是唯一的癮　戒不了的       

    又是春暖花開旅遊的好季節，愛玩的人們又開始蠢蠢欲動，我們這群阿婆麵線吉祥團有人提議山西行，因班機由廈門飛太原不如預期方便，我因兩次經西安都與西嶽華山擦肩而過，金庸筆下的華山論劍，一直是想笑傲江湖奔馳四海登足的名山，所以就由太原進西安出，走了晉北五臺山、懸空寺、大同雲岡石窟、九龍壁，回晉中太原晉祠、喬家大院、平遙古城，往晉南運城關帝廟，又到陝西關中華山、西安、乾陵、法門寺，拉了一千多公里的車程，真是累得人仰馬翻，就為了一償華山夢。        四月九日出門遇上了霧，本以為走不成了，前兩天因霧停航，好在船班仍準時開，到了廈門卻是陽光普照，未作逗留就去用午餐，接著就到高崎機場，反正下午二點四十分的班機，去那兒都不如上機場打發時間合適，那知老共為了迎接奧運的來臨，機場進出管制特嚴，液體物品過不了關，泡好的茶水只好倒掉，最苦的是那些老煙槍，打火機從四月八日開始管制，但是想哈煙的人就是知道門路，候機室內的吸菸室煙火四起，好不容易終於可以登機了，經長沙到了太原武宿機場已天黑，領了行李出來都晚上七點了。        為了應運北京奧運的到來，離北京不算遠的太原機場也正在加緊擴建中，所以一出機場的路面不怎麼好走，停車場又有一段距離，來了位女導遊叫小趙，感覺跟山西的黃土一樣平實不亮麗，這是阿瑞對小趙的形容，好似感冒，帶著沙啞的聲音，為我們介紹山西，因為到住宿的榆次頤景酒店還得坐上一小時的車程，山西因位於太行山以西，簡稱晉，因春秋時為晉國，後韓、趙、魏三家分晉，又稱三晉，可知山西歷史悠久，所以中國有句流行語：五十年看深圳，百年看上海，千年看北京，三千年看西安，五千年文化得看山西，也有人說地上文物看山西，地下文物看陝西，因為山西的古建築，土得要掉渣，而陝西墳頭下埋的文物多，秦始皇兵馬俑就是世界奇蹟，山西位於黃土高原，高於華北平原約一千米，省會太原高度在八百米至一千米，高原紫外線日照強，春天風沙大，早晚溫差大，降雨量少，山西地形東西窄南北長，以雁門關分溫度，雁門關以北更是明顯，而且只要下雨，氣溫就降，陽光沒露臉就得多穿衣，小趙還不忘提醒團裡穿著短衣短褲的翁先生，明早上五台山得加件衣服，卻不知翁先生在金門一年四季不管刮風下雨，天候寒暖冷熱，就是穿這麼清涼。        終於來到酒店，晚上八點半用晚餐，偌大的餐廳就我們三桌二十五人加領隊二十六人，酒店的餐廳師傅還不錯，特地為我們這團表演拉麵功夫，拉了十四扣細得像針線，真的可以穿針引麵線，好神奇的拉麵藝術，數位相機帶身邊的無不猛拍搶鏡頭。        我們這團的組合很有意思，夫妻檔不少有七對，單飛自由行有十一人，雖然彼此都認識，但在行動上顯明是兩隊不同調的人馬，晚餐後雖已九點了，招兵買馬還是要去附近廣場超市遛達，圓目是我的室友，當然是同進出，招治、小華、雅容他們家的另一半不來護花行嗎？還有佳音、佳麗一對姐妹花，國泰、許先生、邱先生夫婦等一行人浩浩蕩蕩往廣場去，奇怪怎麼燈光都暗暗地，隨著遠處傳來的音樂，原來是一群婦女在跳著排舞，聽著輕快的樂聲，腳兒也跟著動了起來，我們這群女人家的愛現，讓等著的男士們都快抓狂，尤其是阿瑞說我老公沒跟來就愛作怪，其實是隨著樂聲動二下也是活絡筋骨，何況附近的店全關門沒得逛，走著走著看見廣場地下室的超市亮著燈，大家好興奮，走下去才知人家正準備打烊在收攤，原來這兒晚上九點就收市了，真掃興，只好回酒店了，才碰上阿Ｓir這位獨行客，到了酒店前又碰上論輩份是我姑姑叔叔等一群人也要出去逛。        回酒店這群女人家又去逛酒店的小商店，竟然是去拍人家的毛衣款式，真有意思，出門還不忘研究打毛衣，好在沒賣毛線，要不又一路織織打打，別為毛衣款式傷腦筋，回房休息比較實際，明天得六點起床呢！        四月十日，七點一早就上車，一出酒店門口感覺好冷，小趙說上五台山更泠，五台山有清涼山之稱，六日山上剛下了場雪，車上高速公路，灰濛濛的天空，小趙說了：路上灰塵當煤賣，就知山西產煤，空氣也就不怎麼了，現不准運煤車上高速公路，要不一串都是運煤車，我們下了高速公路往五台山就真的目睹那種大陣仗，好嚇人的運煤車陣，都是超大型的卡車，一輛接著一輛，見不著頭車也看不見尾車，又說山西人為什麼愛吃醋，因空氣含鉛，吃醋可以解毒，怪不得山西醋這麼有名，據說國共內戰時山西人被俘時寧繳槍不繳醋，本以為是唐朝房玄齡老婆愛吃醋而得名，是其來有自；小趙說改革開放小平同志使東南沿海富起來，江澤民同志則是西部大開發，山西不東不西真不是東西，全國收入排在後三名，但存款卻是排在前三名，可見山西人還真會理財，怪不得晉商是中國大商幫，現在的鴻海郭台銘不也是晉商，小趙在高速公路上要我們看太原的雙塔，是太原地標，遠遠的不清晰，說雙塔寺的牡丹紫霞仙是國色天香，五月初香客遊人如織，就為賞紫霞仙的風采，和小趙有一搭沒一搭的聊著，說到太原五百完人的故事，兩岸的近代史，牽扯著國共雙方，有了不同的解讀，卻得說到閻錫山，小趙說山西人對閻錫山是懷念與尊敬，比同為山西人的中共十大元帥之一的徐向前更加令人佩服，因為他主政山西近四十年，對山西經濟建設頗有貢獻，而閻錫山就是五台縣人，他的舊居就在我們路過的定襄縣河邊村，現為晉北河邊民俗博物陳列館，國共內戰的爭執，風風雨雨六十多年，誰是誰非，對百姓生活好的領導人，人民就認同，只是很難理解兄弟鬩牆，中國人打中國人的悲哀。        從太原一路上五台山還真遠，先到休息站上個洗手間，不知是聽小趙說山西乾燥得多喝水多吃水果，翁先生就在小攤販上買了一大堆橘子請大家，邱先生也買了一大串香蕉分享大家，吃了東西填個肚子，卻開始上了顛簸的路，好在我們的李師傅開車技術真是一流，路面不佳卻未讓我們坐得不舒服，可能是我坐在前座不覺得，盤山而上，終於來到寫著「佛教聖地五臺山」大牌坊，小趙去買入山門票，大家下車好樂，真的好清涼，只是遠近山頭好像光禿禿平平的，小趙說了五台山是由東南西北中五座山環抱而成，五座山峰頂高且平，五峰中間之地區稱台內，其外稱為台外，我們住的地方是台內也就是台懷鎮，以為很快就到住宿地方，還得遶啊遶地盤著山，中午十二點半終於到五峰賓館，整整坐了五個半小時的車程，先用餐分了房下午二點半出門參觀。        分房休息，才知五峰賓館是依山而建，沒人指點還真在迷宮中轉不出來，我和圓目分的房還不錯，可以看到山景，窗簾打開，不大的房間還滿亮眼，圓目興奮得要找個好角度拍照留念，我才知圓目還真會擺姿勢看鏡頭，還嫌我照的構圖畫面不好，還要重拍，也不想我能把人拍下來就不錯，我也覺得奇怪，明明就取好景，可是拍下來就不是我想的畫面，好似上下左右震動沒拿穩，所以就不太敢幫人拍照，拿的數位相機就是能自動拍就好。        兩個女人家走迷宮似的來到大廳，以為自個來得早，不知很多伙伴，都在美麗的大廳取景留念，有茶座還有音樂咖啡座，小山小橋佈置得很清雅，有人到賓館外頭看大山大景，尤其是阿Ｓir更是到處取景，好不容易等到下午二點半，終於要上車參觀。              

    「不錯，這個島嶼實在太小了，隨便問也可以問到。」葉菲音難掩內心的喜悅，「想不到你會重臨這個小島。」         「因為這裡有我的好朋友。」林文光愜意地笑笑，「無論我走到天涯海角，都不會忘記在島上那段快樂的時光。近來好嗎？」         葉菲音沒有回答他的問話，只淡淡地笑笑。       林文光從她的眼神中，似乎已看出了一些端倪。         「請坐。」葉菲音為他拉出一張椅子。         「謝謝。」林文光說後，從提包取出一份包裝精緻的體品，遞給她說：「這支西華鋼筆是我獲得博士學位時，指導教授送給我的紀念品。今天我把它帶來送給妳，希望妳能用這支筆，持續不斷地創作。」         「謝謝你。」葉菲音以一對感激的目光凝視著他，「當年如果沒有你的鼓勵，我那有勇氣走上文學這條路。可是我卻辜負你的期望，停筆了好幾年，直到最近才重拾禿筆。」         「為什麼？」林文光關心地問。         「因為我歷經過一段不幸的婚姻。」葉菲音據實說。         「不能挽回嗎？」林文光進一步地問。         「我已帶著孩子搬離了婆家。」         「有沒有辦理離婚手續？」         「沒有。」         「妳先生呢？」         「在台灣。」         「從事什麼工作？」         「結婚時是中尉政戰官，退伍後當船員。」         「他是什麼地方人？」         「同是這個島嶼。」         「怎麼會變成這樣？」         「一個有暴力傾向的變態狂，加上一個惡婆婆。」         「是妳自己選擇的？」         「因為我瞎了眼，所以命該如此，也算是報應。」         林文光沉思了一會，而後感嘆地說：         「從妳『不幸』的兩個字以及我們簡短的談話中，似乎不必再問明事情的原委，就能理解妳心中的苦楚。人，雖然必須屈服於命運，但絕不能活在痛苦的氛圍裡。妳能跳脫出婚姻的深淵而重新提筆，可見妳的意志力是夠堅強的。而妳應當試著以自身的經歷做藍本，用文學的筆觸，把它反映在作品上。至少，它可以摒除妳心中的夢魘，讓妳的心靈得到寬慰。是非的對錯，亦可透過文字的傳播，讓世人來公評。」         「謝謝你的提醒，我倒沒有想過這一點。」葉菲音由衷地說。         「生活過得去嗎？」林文光再次關心地問。         「我在這裡工作，每月有固定的收入。母子倆省吃儉用，生活不會有問題的。」葉菲音說。         「你們之間的婚約解決了嗎？」林文光又關心地問。         葉菲音苦澀地搖搖頭。         

    還沒上大學以前，曾聽說過大學的必修三學分：課業、愛情與社團。可現在的大學生又多了一項學分，就是打工。放眼所及，幾乎週遭的朋友每個人都在打工，班上也有三分之一以上的人在「兼差」，這似乎也是一個「流行」趨勢。而我在大一時，為了怕跟不上潮流，便努力尋找機會搭上這股「風潮」。另一方面也認為上了大學就不該一直伸手向家裡拿錢，而先跨出一隻腳看看這形形色色的社會，更會讓自我思考所欠缺的能力。       剛進入大學，體驗另一個階段的新生活，一切都是懵懵懂懂。聽到朋友描述打工的酸甜苦辣，心裡總是羨慕的。然而在生活尚未進入「軌道」，我也不敢貿然嘗試。就在大一下學期的某天，悠閒看報之時，眼尾瞄到一個小小的廣告刊登在角落，仔細一看是聯合報在徵求民意調查中心電訪員，經過與家人討論之後便寄出履歷等待下文。等待的時期總是折磨人的，因為是生平第一次求職，小小的心靈其實很害怕收到被拒絕的消息。一天，終於等到電話要求我前往該公司面試，父母出於一種謹慎與擔憂的心要我一定要找位同學一同前往，就這樣兩個小女生戰戰兢兢的搭公車轉捷運到了目的地。       經過了筆試、國台語口試之後，原本已經消沉的心，因為接到錄取通知的消息而又開始雀躍。正式上班前，還必須接受電訪員訓練，主要是由民調中心的主任幫大家上課，除了基本的電腦系統操作，更強調電訪員必須遵守的規定，同時發了一大本手則要求大家詳讀。這一連串的課程改變了我原本對電訪員的想法，原本以為只要打電話講電話的工作，竟然有這麼多的細節必須小心注意，以免所做的調查不準確。       以前每次接到民調的電話總會以為是詐騙集團，如今自己當電訪員，才知箇中酸苦。由於民調的主要訪問對象是成年人，而這些人也幾乎都是朝九晚五的上班族，因此我們的工作時間就是晚上六點至十點，如此才會有人接聽電話接受訪問。剛開始因為經驗不足，常常被對方掛電話或是拒絕訪問，看到螢幕上顯示的拒訪數字不斷往上跳，我的血壓似乎也同比例上升，而此時監聽的督導就會把我叫到辦公室教導我一些小技巧，希望提高受訪率也提高我的信心。       電訪跟很多事一樣，做久了也就熟能生巧，譬如說使用客氣委婉的辭彙以及溫暖的聲音期待受訪者能夠定下心作完訪問，否則一旦對方失去耐心掛上電話，那之前溝通這麼久也等於是浪費唇舌。然而因為詐騙的招數越來越多，大家對於電訪的戒備心也越來越高，播電話過去、辱罵聲回來的算是家常便飯，這一來一往之間無形中覺得自己的修養更好了呢。而印象最深刻的就是有天某位受訪者，他表明自己現在很忙，但由於他也曾從事過電訪的工作，深知電訪員的辛苦，除了願意抽出兩分鐘接受訪問之外並給我加油打氣，當下我心中充滿無限的感動，突然覺得即便有數十通的電話拒訪，但只要有一個人了解並給予支持那就夠了，何況那是出自於一個陌生人的安慰。即使講電話講到喉嚨沙啞，但是透過電話線那端傳來的善意與鼓勵，竟是這份工作最好的收穫，有了大學工讀經驗多少對日後踏進社會平添助益，確是一門「必修」的學分。          

    這個星期二是老爸轉往另一個世界的第七個星期二，兄嫂們除了大嫂都前往大陸拜訪某位「三姑」，想會會老爸和已算不清過世多少年的阿公。       第一位附身的魂是享年82歲的阿公，祭日是五月初二，舊亡。阿公的名叫篤讀，閩南音不太好發，所以確認了好幾回。阿公和阿嬤住在一起，住在第七殿第五間，沒想到夫妻之間的情份竟然是如此的堅強……在世時有緣結為夫妻，而死後仍不願捨棄。那個年代，媒妁之言，在平淡日子裡培育出的情感比起我們這世代要來得更真實更緊密。不禁疑惑，現今結了婚又離婚的夫妻普遍到不行，到時在地下相見，誰要跟誰在一起？又或者狹路相逢，該見的與不該見的都見了，那該怎麼辦？       阿公說他老了，不識得孫媳婦，問說怎麼有空來看他，讓他歡喜到流目屎。問他需要什麼？只說需要一件大衣，他會冷。聽他咳得厲害，不知是冷到還是在世時抽太多煙了？兩個世界間的連結真是太神奇了。       輪到尋找老爸了，三嫂報出正月二十七，70歲，新亡。三姑一時找不對，再確認一次，屬虎，應是71歲，今天正好是第49天。好勢，跟你恭喜，她說，只是較無力而已。不得不相信確有其事，很玄吧！       喜愛乾淨整潔的老爸，對於身後未幫他那顆頭意思一下，頗有微詞。說，四個月後要自己去剪。談及那兒的（鬼），說，大家都很古意，有的稱他炳坤伯，有的稱他炳坤叔，這樣就很滿足了。而且啊，大家還稱讚他穿得像個員外似的，聽口氣倒也挺驕傲的。       老爸說他這輩子沒有遺憾，沒有怨嘆，因為他有三個兒子，四個男孫，末了還不忘叮嚀要好好照顧他的寶貝孫子，因那可是我們楊家的香火……聽到這席話的我，不免有些微酸，「重男輕女」的觀念可真是根深柢固，牢不可拔。       朋友問及：妳爸都沒提到妳，不難過？一樣是憂喜參半，感覺雖然是被遺忘了，但又慶幸他沒遺憾我未出嫁，況且是自己要求他別掛心我的，能怎麼辦呢。       記得頭七那天做法事，師父感應到爸爸對我們的愛，特別開釋：兄弟姊妹就像是父母的十根手指頭，手指連心，不論哪根受了傷都會痛，不論誰傷害過誰，一切都該放下……而今，老爸仍念茲在茲，希望妯娌間肚腸要放寬些，兄弟間有事要互相商量，更加強調老二與老三要孝順老媽，說，老媽只是那嘴不好，心是好的；說，不是兩老的大小心……       死後的魂與那個世界，平凡的我們是無從探究實情如何，而像三姑這類的靈媒則提供了一個讓我們與親人接觸的管道，是真是假，見人見智。       在找人的過程中，核對身分可是件特重要的工作，除了祭日與年齡外，兒孫的人數也要正確，並且還得分清楚是親生的或是跟人家分的，是否已失落。神奇的是，就算只賸一抹魂，亡者的輩分仍會隨著在世子孫的傳承而由阿公升格為阿祖。另外，連死因是什麼，有無開過刀，壽命是否有調過，全都被紀錄了下來，我想，那該不會就是所謂的「生死簿」吧！       「生死有命，富貴在天」老祖宗說的話聽來似乎太過被動，卻也不無道理。人們總是汲汲營營的追求生命能夠活得久一點，金錢能夠賺得多一點，然而又有誰知道活得久賺得多又如何呢？老爸說他的腦開刀是多餘的，但子女的孝心他能理解。也或許他真正想說的是，我們讓他活受罪了吧！       老爸走到最後的數個月幾乎都臥躺在床上，藥和食物甚至水也都吞嚥困難，每當見到他那副痛苦的病容，眼裡的淚水就會很想滾出來……臨終前，明知已不可為了，卻還是送他到加護病房忍受好多天插管的苦。所幸，閉上眼後，他遺留給我們的是充滿安詳的容顏，這也是他為人父送給親愛家人的最後一個禮物，讓我在想起他的時候，可以感到很放心。       親愛的老爸，祝福你在天上逍遙自在，無拘無束。       

    這讓一樣也是感情豐富的我也跟著她陷入回憶之海中，腦海中浮現了湛藍的海面、緩緩行進的船、大家佇立在甲板上手扶著欄杆，在初履金門戰地、在料羅灣海域上欣賞著曙光晨曦中的美景，發出一陣陣地讚嘆！       她的國語講得好極了，棒極了，完全沒有「台灣國語」的腔調，我問；「妳是外省人嗎？」       「我不算吧，聽我爸說，我們的祖籍是福建漳州，祖先前來台灣時是住在艋舺，我是第5代了，但是我的台灣話一直講不好……。」       「妳知道嗎？大學讀4年，我講的閩南語也整整被笑了4年，甚至同學還常說『天啊，給妳10塊錢，拜託妳不要再講了，不然會害我們笑破肚皮！』」       「是喔，那請妳說幾句閩南語看看有什麼不一樣？」       當她說出「吃飯、吃粥、魯肉飯、雞蛋」時，哇咧，我連聲笑了起來，因為口音和我們金門的閩南語完全都一樣。真的是和金門一樣的「福建省」哩！難怪有「特殊感情」。說了閩南語後話頭又回到國語來。        她說：「讀書時我是救國團的服務員，都接受訓練的，接待外賓、五院開會及重要場合都要參加….。」喔，難怪國語講得超級好！          「那妳讀那個大學？」我這好奇歐巴桑不免又打破沙鍋問到底。       「喔，我是輔仁大學大眾傳播系的，我曾在電視公司上班，也參與策劃、製作過節目哩！」啊，嗅到有很「得意」的味道咧！       「哇，您還真行！」我俏皮地回了一句 「廣告用語」後又說：「啊，妳和我老公同校耶。」       「真的？玉秀，那我要改稱妳為『學嫂』ㄛ！我們的規矩是學長的老婆都尊稱學嫂。」忽然聽到被尊稱「學嫂」還是頭一回，有點飄飄然。        「對了，高中時我讀『景美女中』，那時班上有一個金門人叫莊麗治，妳認識嗎？」哎，哈啦是女人的專長與專利，說到「金門」，她一發不可收拾，而我也很想繼續傾聽她對金門的「愛戀」。       因為，我也是個極度「熱愛金門」的人，所以，當年極易「外銷出境」的我竟然選擇「產地內銷」沒把自己給推出最愛的「金」門之外！       「啊，我不認識ㄟ。」嗯，我據實以告，因為除了上班外，通常我都在家「閉關」做青蛙，認識的人非常有限。       「她功課很好很會讀書，她常說畢業後她不考台大，她要考師大，因為她立志要回家鄉金門教書……。」       啊，身處繁華的台北，心仍繫念著家鄉，一心一意要為家鄉金門服務，好令人感動的情操啊！一時之間，我對未曾認識的「莊麗治」小姐好尊敬ㄛ！但是，說歸說，世事難料，計劃永遠趕不上變化，她真的「始終如一，不改初衷」嗎？       我又問著：「那她真的去讀師大？那畢業後有沒有真的回金門教書？」       「有啊，畢業後她真的就回金門教書了。」答得真是「如假包換」，這也讓她感受見識到金門人愛家愛鄉的情感是多麼堅定啊！       「還有，好懷念金門的空氣好清新ㄛ，新鮮的空氣在金門無所不在，比起台北混濁的空氣來要好上千百倍哩！」話題還是繞著「金門」打轉，聊得真是太投緣了，繼續聊！       「是啊，我們金門的空氣是『有口碑』的哦！這也是我們金門最大的資產，所以我很住不慣台北ㄚ…。」我實話實說，並常以金門的空氣為傲咧！          「對了，學嫂，以後如果妳有來台北時一定要告訴我，我請妳喝咖啡。真的！」她誠意十足地邀約著。          啊，越聊越起勁，幾乎完全忘記了這是長途的越洋電話呢！而僅僅就因著「金門」的因緣而聊得這麼開心，真是始料未及。       但是，我都還不知她的芳名呢！我說：「可以請教妳的尊姓芳名嗎？」       「我姓劉，在公司的名字是『安妮』。」       蝦密？都沒告訴我真名？我這好奇歐巴桑怎肯放過？繼續追問：「吼，妳都不能告訴我真名嗎？」       「好啦，好啦，在學嫂面前也沒什麼好隱瞞的，我叫芳妤，芬芳的芳，唉，那個『妤』字我很不想講……。」聽了她的回答，我的直覺反應馬上說了：「喔，妳是『藍』的哦！而且是『深藍』。」       她聽了一陣陣嬌笑，然後毫不忌諱地說了：「我們一家一直都是深藍的。」想是知曉金門也是一片「藍天」，所以答得挺乾脆。        「唉，說到『藍綠』，我有一次不愉快的經驗….。」她說。我問：「怎麼啦？什麼事？」       「那是有次我和同學到高雄玩，計程車上的電台從頭到尾就一直猛罵國民黨、罵前蔣總統，而且罵得很難聽，沒說過一句好話，我想前蔣總統就算沒有功勞也有苦勞吧，怎麼可以這樣不厚道？」       「後來我實在是聽不下去了，忍不住就要求司機關掉收音機，我同學在旁一直暗拉著我，使眼色示意我忍忍就算了，在他們的地盤上不要惹事生非，可是我實在很生氣，照樣請他『關機』……。」       哇咧，好有膽量喔，要是我，一定做「卒ㄚ」。可是，「強龍不壓地頭蛇」，那結果呢？        「他真的有關了嗎？」我又問。        「沒有，他惡聲惡氣地說『聽不爽妳們可以下車ㄚ』！我也很火說『你趕我們下車，那我們不給錢ㄛ』，他說『好啊，妳們趕快下車』，我們就真的沒付帳下車了。」       「這讓我感受很不好，從此也很少再到高雄去……。」她說了這段「親身經歷」，體驗到南部運將對政治的狂熱。       啊，自從前總統阿扁當選後，8年來全國就極端地分藍綠2色，如今因著小馬哥的當選，藍綠都該「合解共生」了！          「不瞞妳說，學嫂，再告訴妳一個秘密，當我即將要離開戰地金門回台灣時，站在船艦甲板上，看著船在陣陣波浪中前行著，看著要離開住了15天的金門了，我還忍不住哭了，好捨不得離開這『星星堆滿天』純樸而美麗的金門啊！」她說得好真誠，我完全聽不出感受不到有一些些虛偽意味。       但我仍驚呼著：「天啊，真的？你真的為離開金門而哭？」       「真的！站在甲板上看著漸行漸遠的金門，我真的哭了！」她笑著說。但聽到這裡我真的也好感動，感動於一個外鄉人對金門即使僅僅只有15天的金門之旅，即使至今時光已整整消逝22年了，但她對金門所有美好的感覺、美麗的回憶仍深留心中念念不忘。       15天的金門之旅，離開時行囊裡塞得滿滿地是有形的金門特產，而存在於心中的對於當年這個彷彿「遺世孤立」的戰地金門小島之感情卻是那麼地深那麼地濃……。       誰說詐騙集團太多？誰說接到不明電話趕緊掛掉？這個百無聊賴的午后，這一通懷念「星星堆滿天」「情繫金門」的真情告白電話，讓我已然決定下次到台時一定要與她見面，要與她喝杯「初見的咖啡」。       同時，我這她口中的「李玉秀學嫂」也要向她「自首」坦誠招供我的真姓名……。（下）       

    林文光博士演講過後，馬上進行座談，因此他們兩人只短暫地照面寒暄，並取得會後再詳談的默契。而座談會因有高官和名家在場，軍中朋友不敢多言，在地作家因書寫的方式與主流文學尚有一段差距，故而始終被歸類為邊陲文學。面對在場的國內名家，或多或少總有一份自卑感，所以並沒有人起立發言。王副主任總結後，座談會便宣告結束，所有貴賓因中午要接受司令官的歡宴，下午始有參訪與自由活動的時間，林文光向葉菲音承諾，會到她服務的餐廳看她。         約莫二點左右，用餐的客人陸續地走了，小妹亦已把桌面清理乾淨。葉菲音重新泡了一壺茶，等待分別多年的朋友林文光先生的到來。         終於，林文光乘坐接待專車來了，老友重逢時的喜悅，在他們的臉上表露無遺。         「我知道一定可以找到妳。」林文光興奮地說：「即使妳已嫁到別的地方去，振興商店對我來說並不陌生，依然可以打聽到妳的住處，所以事先才沒有寫信跟妳聯絡。」              

    馬來西亞華人，雖為馬國僅次於馬來人的第二大族群，但人口比例已由建國前的38％下降至今的24％。而馬來人，人口比例則由原先的50％快速上升至62％。族群人口比重如此快速蹺蹺板化的變動，對大馬華人的處境有極不利的影響，亦妨害馬國內部的穩定。蓋以馬來人領導階層欠缺族群平等、歧視他族的狹隘意識立場觀之。族群人口比重均衡，彼此權利、勢力相等，必較能在族群的「均勢」中，形成穩定、平等與和諧之政治、社會局勢。現今馬國的三大族群，人口比重有如此巨大落差（印度裔人口最少，僅佔全國人口的９％），已構成對華人與印度人兩大弱勢族群的權益極大不利。面對華裔同胞此一危機，凡我大馬華人宜有警覺與共識；勿再各自為政，應通力合作，積極妥擬「婚姻、優生人口」獎勵措施，以全面提升華人人口素質與比重！近百餘年來華人在海外最大的缺失就是欠缺全面性的團結與合作，常導致他族、敵國的分化利用。三年前筆者在「吧生會館」的一次鄉僑餐會中，一位王姓老僑領對二次大戰，日本帝國主義發動「南進」政策，入侵馬來西亞，許多華僑同胞慘遭日軍殺害，老僑領感傷地表示：「那都是種因於我們華人的相互出賣啊！」。此言重擊我心，頓時驚訝莫名。再思嚼中山先生的「一盤散沙」，大概就是現今海峽兩岸分離、對峙，近代中國百年國恥與傷痛，以及中共早期的仇視外人，及今日大陸「大國崛起」的昂揚氣勢之緣由了！據此觀之，大馬華人應積極重建堅實的凝聚力，才能在馬國政治和社會真正發揮關鍵少數，以維護自身的權益與地位，這才是真正「存在」的「硬道理」。       再則，除內部的團結外，尚須厚接和諧的外緣，大馬華人宜以族群平等、民胞物與之世界大同觀，融入馬來西亞社會，與馬來人、印度人，及其原始住民，共建和睦相處，彼此平等尊重、包容的「和諧社會」。此乃我華人同胞，日後長居久安之道。當今有計畫的「排華」者，大皆為上層菁英集團，馬來人的中、下階層者均為被煽動的依附者，故而應與中、下層者建立融洽和諧之生活情誼，則排外、歧視策略失其著力點，上層必無法興風作浪以遂其陰謀。如此「排華」運動亦可化解於無形。       三則：改變華人傳統唯商是尚的狹隘職業、生活觀；積極鼓勵華裔子弟投入軍、政界發展。初期可能遭馬來人之疑懼與排斥，但若能真誠奉獻，為國為民，則積健為雄蓄勢必強，只要有策略的在政、軍兩路分進合擊，互為崎角相互更換，不出二、三十年必有可觀之績效，屆時定能扭轉任人宰割的險惡處境！       四則：響應在野黨聯盟領袖安華的廢除獨厚馬來人菁英族群的「獎勵弱勢計畫」、「公共工程承保權」。這兩項立法政規對華人的工作、教育、住商傷害頗大；對一般廣大馬來人平民群眾亦無實質的助益。凡我華裔族群若能萬眾一心，慎謀肇劃，乘時局之變，巧結馬來人民眾與印度裔，必能實現廢除此一壓制真正弱勢族群的「不平等條約」。屆時俾我大馬華人定能掙脫此枷鎖，為後世千秋萬代建立長居久安之基業。       五則：積極推動華語、華文，使之成為大馬國家法定語文。近三、四十年來，馬國政府否定華語、華文，極力打壓華人語文學校之發展。三年前筆者在大馬，親眼所見政府各機構，唯馬來文與英文並列，華文幾乎絕跡。今中國大陸已然「大國崛起」，中國語文將盛行於全世界，亦必繼英語、英文成國際商貿、外交的主要語文。大馬華裔宜透過華人政團，對馬國政府施加壓力。當然華人亦應建立緊密的文化、教育、社會組織，以為推動提升華人語文的原動力。如此內外推力相乘，華語、華文必定能早日通行於大馬，且成為馬來西亞的官方法定語文之一。語文：它除了是日常生活溝通、表達的工具；更是凝聚族群內部團結的力量；也是其他族群，對本族群尊重、仿效、學習的利器，因此倡導華文、華語，對華人與馬來人和平共處，必有重大的附加效益。       六、結論         種族平等，尊重包容，權利均沾的追求是當前人類共同的願景，也是二十一世紀的文化新價值。身為世界政、經、文化社會標竿的美國，雖在小布希領導下之「新保守主權集團」的刻意操弄下，破壞世界和平，大傷美國崇高的立國精神，但許多美國人民已漸覺醒，試觀非洲肯亞裔的美國黑人歐巴馬，能嶄露頭角代表民主黨角逐美國總統寶座，象徵黑、白族群的包容、平等、尊重及漸趨融合。因此長期以來，由黑人領袖金恩博士所企盼的「我有一個夢」，到歐巴馬倡導的「改變」。我們可以說：族群平等共策；即將隨本屆總統大選而真正實現。       大馬建國至今已歷五十一年，馬來族菁英的族群意識仍牢不可破，故而始有「華人寄居論」，此等罔顧時代演進之逆流；荒腔走板的演出。日後必自食苦果。今年三月「國陣」選舉大敗，華裔反對黨雖大有斬獲，但卻深恐召來種族衝突之災禍，均皆放低「姿勢」，不願大肆慶祝。即便是大陸之中共，對此變動亦低調以對，其原因仍深恐再度引爆「排華」事件。       大馬華人的「顧忌」之智，中國大陸的「謙卑」之情，但願馬來族統治菁英，能洞悉時代潮流與國際現勢，幡然醒悟，當馬來西亞呈現全面各族群平等、共榮之時；即是大馬飛躍耀眼之日；「阿們」！天佑大馬！也佑我華裔！（下）

    現在這個社會早已不是以前那個純樸的社會了。現在這個社會什麼都有，什麼都不稀奇。電視台及報紙上每天的新聞事件更是光怪陸離無奇不有，尤有甚者是詐騙集團行蹤無所不在，花樣不斷「推陳出新」，詐騙手法讓人防不勝防，所以，「防止被騙」變成了一種全民運動。       　可我也自認是老江湖了，也不是省油的燈。有道是「兵來將擋水來土淹」，再而「蟑螂怕拖鞋，烏龜怕鐵槌」，還不知道誰怕誰？誰騙了誰呢？         話說那天下午，手機響了，「喂……」一個聲音極其悅耳的女聲。對於完全不認識的人，我都保持著戒心。通常我不會馬上掛電話，因為，我很想知道對方到底要玩什麼把戲耍什麼花樣？         「小姐，是這樣的，我們公司為了慶祝母親節，要送出100組高科技的保養試用品，一組有10瓶喔！從洗臉、化妝水、精華液、乳液、面膜、早、晚霜一系列的喔！」對方熱誠而熟練地說著。         「啊，有這麼好康的事喔？妳們公司真好！可是我已習慣用某一品牌哩！」閒著也是閒著，我也放輕鬆地和她哈啦。          「小姐，這種機會不多哦，這是限量的哩。我們的產品很好耶，妳可以試用看看啊！」拿出看家本領，她仍繼續努力遊說。         「是ㄛ！」我漫不經心地應著，這種電話我也接多了。         「對呀，用了之後妳會愛上它的，對了，還沒請教妳貴姓芳名呢！還有，請告訴我妳家的地址，我們馬上用快遞寄給妳。」         要知道我名字喔，嗯，「防止被騙」的第一步是不能隨便洩露自己的資料。我當然不能「據實以告」我的真名。隨意用了老公的姓說：「我姓李……。」         「那芳名呢？」她追問著。         「喔，我叫玉秀。」覺得這個名字還不錯，至於地址呢？暫時不說。         「那我以後就叫妳玉秀哦！對了，先告訴妳，我們公司要酌收工本費和運費250元喔！」啊，這是重點ㄛ，她「打開天窗說亮話」。         「蝦密？還要收費喔？那我不要了，不是說免費贈送試用嗎？妳們公司怎麼可以這樣？」趁此機會一口回絕，而且一向節儉成性的我怎可能掏錢買蝦密「試用品」？說是請我們試用，卻還要我們付費，有點划不來！         「唉呀，玉秀，250元讓妳體驗10瓶產品，一瓶也才25元，公司只有收取運費而已啊，不要猶豫了，機會難得，請把妳家地址告訴我好嗎？」她繼續說著，態度仍是熱誠又耐心，聲音仍是那麼的好聽。         這讓我漸漸地卸下了心防，對她有了一種好感。嗯，好吧，我願意給她一個業績，我把家中地址告訴了她後互掛了電話！         結果，沒幾分鐘後手機又響了！   「喂，玉秀，很抱歉喔，我們老板說不寄外島只限台灣本島耶！」她帶點愧疚的語氣說著。         哇咧，這家公司還真跩！嫌金門運費貴又沒市場價值，不寄！這可真把我惹火了，我都同意「貨到付款」了，他們還這樣擺高姿態？ㄚ真把金門看成是寸草不生的「邊疆地帶」ㄛ？這「太超過」了！         想想，手頭上保養品瓶瓶罐罐有的沒有的已經一大堆了，不寄也好，省得再來湊熱鬧。         我說：「喔，是ㄛ，沒關係，不寄就算了！」         「玉秀，對不起ㄛ，希望下次有機會能替妳服務！」聽筒那端的她仍是連聲抱歉。         「喔，真的沒關係啦，買賣不成仁義在嘛！」嘴裡這麼回著，可是我想知道她們撥通電話真的是如外傳所言的「亂槍打鳥」？好死不死好巧不巧地給撥通了？還是我有什麼資料給「外洩」了？我提出了這問題問她。         她在那頭邊笑邊說：「對ㄚ，我們就是這樣隨意按鍵組合的。」她的坦白讓我有點訝異，我說：「哇，那我成了妳的『獵物』了！」         「啊，我也沒想到我居然會撥到金門去耶，這也算是一種緣份吧！」她如是說。         緣份？「亂槍打鳥」的電話也算緣份？這有點太扯了吧！我們又聊了幾句後就互道「拜拜」了！         好一陣子了，我已把這事快給忘了。可有一天午后，正想來個小寐時，手機鈴鈴鈴地響了！         「喂，玉秀啊，妳在金門嗎？」玉秀？叫我玉秀？我一時頭腦熊熊「轉不過來」。繼之一想，嘿，是她，那個「美容諮詢員」，怎麼開口就問這一句，而且語氣很懷疑ㄛ！         「是啊，我是金門人當然住在金門。」我回話斬釘截鐵。         「啊，其實，我也有去過金門耶！我還住了15天哩！」她一聽我「人在金門」，語氣中忽然熱情興奮了起來，馬上透露著這個訊息。       　「真的？什麼時候？」我一聽她居然「來過金門」？霎時比她更high，心想：15天耶，住得還真久，是什麼樣的機緣？跟團旅遊不太可能，那是探親？還是自由行？       　「喔，是民國75年啦，那年我大三放暑假參加金門戰鬥營去的。」蝦密？75年，那已是22年前的事了！還真「久遠」咧！       　「我們那一梯次是戰鬥營停了10年後的第一次續辦，所以大家報名好踴躍好期待ㄛ……。」       　「停了10年？為什麼停了10年再辦？」真大惑不解，我問著。       　「因為軍情局發現對岸大陸在海防線都設了飛彈，怕有危險所以就停止再辦戰鬥營，這一停就停了10年！」真的？我怎麼都莫宰影？可見當時的我是多麼的「不問世事」不食人間煙火，想來真是汗顏。       　「我們那一梯次有男生100人，女生96人，我還記得我們乘坐的船艦是525號，回台灣時的船艦是529號哩！」       　「哇，妳記性真好！」那麼久的陳年往事了，她連這船艦號碼都牢牢記著，不得不佩服她。       　「那時金門還是戒嚴時期，我們能借由戰鬥營去到聞名中外的戰地金門，大家心中都好興奮！而當時能夠有資格加入戰鬥營的大學生都是學校的菁英份子。所以，一下子有將近200個國家未來的棟樑要前往充滿神秘色彩的戰地金門，海防司令很緊張，特別派了4艘補給船在前後左右保護我們，甚至在空中還有2架直昇機一起護航，5艘船浩浩蕩蕩在海上航行再加上空中的飛機，那場面真是壯觀，令我一輩子難忘哩！」的確，想想這場面，好像在拍電影，這要是我，肯定也記憶猶深。       　「我們都住在第二士校，妳知道嗎？一到夜晚我們這些學員最喜歡做什麼事？」喔，她在賣關子搞神秘。民國75年還是很封閉的年代，晚上不就烏漆抹黑一片，能有什麼新鮮事？難不成你們天天開party？       　「啊，你們最喜歡做什麼事？」好期待她的下文。       　「啊，妳知道嗎？在台北想要看到天空的星星是不可能的事，那是一種奢望。但在金門的第一個夜晚，帶給我很大的震撼與浪漫。那天天一黑，哇塞！彷彿一下子天上所有的星星全跑出來溜達聚會了！我們這些學員都好興奮好雀躍好驚喜ㄛ！全都看呆了！在台北想要看到這種『星星堆滿天』的情景，機率是很少的。而在金門這個地方，好感動大自然給予我們最美麗最奢華的夜晚。所以我們每天一到晚上都悠閒地躺在草地上，邊聊天邊望著滿天星光燦爛，那種感覺好像一伸手就可擷取滿滿一把的星星哩！這種情境與感覺真的很美好，直到今天我仍然無法忘懷….。」       　天啊，靜靜聽著她的娓娓細訴，她說話的語調充滿了感情，可以感受到她濃濃的眷戀不因22年的時空間隔而變淡。        　我很驚訝於她記憶力佳、對事對物感受敏銳而深刻，思路清晰，敘述極有條理而且極富感情。我深受感動，覺得她的諸多特質真的太適合寫文章了。       　「我爸爸當兵時也在金門哩！不過，他是在小金門。冬天時金門很冷，偶爾他也會喝喝高粱酒禦寒。」談到她父親也來過金門，語氣仍是興奮莫名，有種「與有榮焉」的感覺。       　啊，說到我們金門鼎鼎大名的高粱酒，我問：「那妳們有沒去參觀金門酒廠？」       　「有囉！當然有去參觀金門酒廠。我還記得當時的廠長說他姓假，他是『假廠長』，我們都以為他在開玩笑，廠長就廠長嘛，那有什麼真廠長？假廠長？後來，我們才知道他真的是『賈廠長』，他是西貝賈，而我們都想到那個『假』，真是太好笑了！」說著說著我倆都大笑了起來。       　「還有一件更好玩的事呢！那就是參觀好酒廠跨出大門要上車時，我的隊友們見到我就一直問我說『妳怎麼走路都一直搖搖晃晃的？』我說ㄚ那個招待員不是說我們進了酒廠，依酒廠的規矩每人都要各喝一杯白酒（高粱酒）和紅酒（葡萄酒）才可以離開酒廠嗎？所以我2杯都喝了啊……。」       　「唉，結果妳知道嗎？話一說完，大家都笑得東倒西歪直說我『妳真笨！妳好笨啊，妳當真都喝了？我們都沒喝咧！』」她繼續說著。       　聽到這裡，我也一直笑，直說她：「妳好可愛喔！妳真是勇氣可嘉，妳不知道金門高粱酒的威力，竟然咕嚕一口就喝了2杯！」       　「是ㄚ，其實，我不止喝了2杯，因為那招待員見我一口氣喝光了，又特地拿了一瓶『陳高』倒半杯給我以示『獎勵』，我喝了2杯半，當然走起路來就飄飄然一路搖晃啦……。」          啊，談到金門的往事回味無窮，話匣子怎麼也停不了！       　「回台灣時我買了好多好多貢糖、酒和麵線ㄛ！當我爸看到那金門高粱酒時，霎時勾起他對金門的回憶，拿著那高粱酒，他情緒好激動喔！」啊，原來阿伯也是這麼懷舊富有感情的性情中人。       　「啊，我還記得金門的花生都又大又飽滿呢，難怪金門的貢糖吃起來都那麼香喲！」她滔滔不絕地說著，我彷彿只能做個忠實的「聽眾」，偶爾發個問、插個話……。       　「還有，金門的馬路上都會舖著收割後的高粱讓來來往往的車子一一碾過，這景象好奇特ㄛ！」她興奮地說著，我仍興致盎然地聽著。       　「啊，那是我們金門鄉村道路的特殊景觀，不過現在這種景象已沒有了，現代農家都用打穀機了！」談到這景象，還是在我做了古寧頭媳婦後才接觸到的，因此也印象深刻哩！       　只是，啊，聊了半天怎麼都沒談到金門有名的美食小吃？我忍不住想考考她便問著：「那妳在金門有吃過什麼美味難忘的小吃嗎？」         「唉！我們都一直在參觀景點，吃住都在學校，只有最後一天時讓我們在金城、山外各半天在街道走走逛逛，我只在金城吃了一碗蚵ㄚ麵線。啊，很好吃咧！」蝦密？金門美食小吃很多，而她只吃了「一碗蚵ㄚ麵線」，聽了差點昏倒。       　我又問：「那妳沒吃過廣東粥嗎？沒吃過蚵ㄚ煎嗎？」       　「都沒有耶！我真的只吃了一碗蚵ㄚ麵線。」她說。         嗯，想想，22年前的金門還是一個很封閉的軍管時期，那有像現在做什麼「觀光行銷」？哎，我怎能把75年和97年「混在一起」？吃一碗蚵ㄚ麵線就很不錯了ㄟ！啊，在美食方面她都錯過了，沒什麼記憶，但緊接著她又侃侃而談了！       　「我還記得國中時的課本有讀到一篇詩人羅貫中寫的『料羅灣之夜』，那時我想不就是一個海灣嘛，而且晚上了黑漆漆的，真有那麼美嗎？心中非常的存疑……。」       　「不過，我雖然沒親身感受到料羅灣之夜的美，但我卻有幸親身體驗欣賞到料羅灣的海上日出美景，真的好美好美啊，美得像一幅畫，但卻又是這麼的真實，我們全體學員都好感動ㄛ，也好感謝艦長送給我們這初到金門的第一份美麗禮物。因為他說已進入金門的安全海域了，可以放我們出來透透氣順便看看日出……。」       　「其實，我也在阿里山的雲海看過日出，但是沒像在料羅灣海上看日出來得感動，因為天時、地利、人和整體的情境與氛圍凝結連成起來，讓我感受深深，我相信『料羅灣日出』的美絕對不遜於羅貫中筆下的『料羅灣之夜』。」她無限陶醉地訴說著。       （上）       

    於是，葉菲音又開始活躍於文壇，重新找回她的讀者群，並與島上的文友有所互動，共同切磋寫作上的問題。遇有台灣的學者專家或名師蒞臨島上演講，偶而地也會撥冗去聆聽，以及參加文藝社團舉辦的的座談會。從這些活動中，的確讓她獲得許多寶貴的經驗，對往後的創作，絕對有加分的作用。         五四文藝節前夕，國防部主管文宣單位為了落實「戰鬥文藝」在外島的功能，特別邀請剛從美國學成歸來的文學博士林文光先生，以及數位知名的作家，由總政戰部副主任王中將陪同，來島上做專題演講，而後舉行座談會。防區司令部對此次的專題演講與座談會相當地重視，除了命令軍中文宣人員必須參加外，並邀請島上作家參與盛會，葉菲音也在受邀的行列之中。         然而她心裡卻一直有一個疑問，這位林文光博士，不知是否就是曾經在島上服過役的林文光少尉？是否就是她文學上的啟蒙老師林文光先生？葉菲音冀望能快一點解開這個謎題，只因為他們的情誼，已像斷線的風箏，飛得很遠很遠了。雖然數年前參加國建隊赴台時，曾經蒙受他母親熱忱的招待，回來後也修書向她老人家致意，新年亦曾寄上賀卡，直到遭受這段不幸的婚姻、心情惡劣始告中斷。但是與遠在美國的林文光則一直少有聯繫，並非她無情，而是受限於她連收信人的英文住址都寫不出來的窘境。相信林文光必能體諒她的處境的。         與會的那天上午，葉菲音刻意地妝扮了一番，儘管歲月在她臉上銘刻著幾許滄桑，但卻被她那份獨特的氣質掩蓋掉。她的艷麗加上知名度，在會場中彷彿是一顆閃爍的星星，綻放著耀眼的光芒。         不錯，他就是曾經在島上服過役的林文光少尉。         當十餘位貴賓由高官陪同出現在會場時，隨即響起一陣熱烈的掌聲。而走在前頭那位西裝筆挺，扣著金邊眼鏡，文質彬彬的學者、葉菲音第一眼就認出他正是自己文學上的啟蒙老師林文光先生。內心隨即湧起一股無名的喜悅，雙眼隨著他的移動緊緊地盯住他，彷彿深恐他的身影從她的眼簾中消失。但心中卻也不免自問：全場那麼多人，不知林文光博士看到她沒有？注意到她沒有？當他擁有博士學者的頭銜時，是否還記得她這位只有小學畢業的異鄉朋友？無數的疑問不斷地在她腦裡盤旋，或許，稍待一會就能得到答案。         當演講開始時，由總政戰部副主任王中將擔任引言人，除了讚揚林文光學有專精外，也是國內最年輕的文學博士，並曾經在島上服過預官役，對島上的民情風俗與獨特的戰地文化，亦有深刻的體會。希望透過林博士的演講，能讓在座的作家或軍中的文化工作者，對戰鬥文藝有更深一層的瞭解。         林文光博士演講的題目是「戰鬥文藝對當前社會的影響」，在長達四十餘分鐘的演講中，除了引述諸多的西洋文學理論外，對「反共文學」與「戰鬥文藝」亦有精闢、詳密而獨到的見解，的確讓所有與會人員獲益良多。演講結束後，全場更是報以熱烈的掌聲。而當掌聲停止後，他卻順機說了幾句題外話：         「謝謝諸位給我的鼓勵。今天重回這個充滿著人文氣息的島嶼，除了應國防部總政戰部的邀請做這場演講外，我將順便拜訪一位前輩作家，他就是蟄居在這個島上的王智亞先生，以及看看我在這裡服役而認識的一位友人，她就是現在也在座的葉菲音小姐！」林文光說後，右手朝葉菲音的座位一比，當她含笑地起立向眾人點頭致意時，全場又是一陣熱烈的掌聲。而她竟然孤陋寡聞，不知心儀已久的前輩作家王智亞先生就住在這個小島上。       

    「老人與海」這本書是美國知名已故作家海明威的代表作之一，作者曾榮獲1952年普利茲獎與1954年諾貝爾文學獎，直到今日，在文壇上仍享盛譽。       這本書頁數不多，屬中篇小說，主角只有一個，沒有大量的對話，故事場景發生在海上，主題圍繞在一名老漁夫和大魚搏鬥的過程。看似單調的情節，卻處處透露發人省思的哲理。       其故事內容主要描述古巴一名叫桑地亞哥的老漁夫，連續多日捕不到一條魚，但他還是不放棄，終於在第八十五天後，發現了一隻比船身還大的馬林魚。老漁夫憑藉過人的勇氣與毅力，一路忍受身體的饑餓和痛楚，經過幾天幾夜的奮戰與考驗，終於殺死了這條大魚，並且將它綁在船尾準備拖回港口。但在航行的途中，馬林魚身上所散發出的血水及腥味，引來鯊魚群的追逐，精疲力竭的老人必須再次振作起精神，面對眼前殘酷的考驗。最後他花了很大的力氣，總算把兩隻鯊魚給趕走了，但返回港口時，只剩下一具魚骨架。       結局雖帶有一點悲涼的色彩，但作者似乎有意留下一個伏筆，他讓老人平安歸航後，再度夢到那隻在海灘上散步的獅子，藉以傳達一種以勇者自居的期許，顯示老人並沒有被打敗，他不屈不撓的意志已戰勝了一切。       努力付出也許無法得到預期的結果，但不付出就永遠達不到。經過歲月的歷練，我們也慢慢體悟到，許多過程往往比結果來得更為重要，因此成敗得失不要看的太重，也不要在不如意的事件裡鑽牛角尖，最終讓人銘記在心的總是過程而不是結果。       每一次，在心情最低潮或碰到挫折的時候，我總會從書架抽取這本書，認真看完它。閱讀猶如一帖良藥，治癒心中的傷口後，進而激起一股強大的力量。我從字裡行間獲得慰藉也獲得滿足。       人生是一條既漫長又艱辛的道路，誰都擺脫不了命運的操弄，但不管你目前處境有多艱難，只要懷著一顆不怕被打敗的心，勇敢去面對，勇敢去迎接挑戰，不管有沒有得到預期的結果，你將永遠是一個真正的勝利者。正如這本書貫穿的主題精神，「一個人可以被毀滅，但是不能被打敗。」、「一個人並不是生來就要被打敗的。」作者企圖塑造一個典型的硬漢形象，作為一個強而有力的精神典範，更明白揭示一種奮鬥不懈、百折不撓的人生觀，對一個人來說是何等的重要。       想想一個老人運用他老邁的體力，孤獨地與大海奮戰，憑著無比的毅力與決心，一路上克服險境，生命的尊嚴與勇氣在此表露無遺。「老人與海」的確是一本好看的書，尤其針對目前身處困境的人來說更適合不過了，至少對現階段的我而言。       閱讀這本書，或許會協助你扭轉心中消極又黑暗的想法，帶給你不同的思考角度。肉體可以被毀滅，但意志是神聖的，絕不能被打敗。唯有帶著堅強意志而奮鬥的人，才會發現人生的旅途上處處有美景。       轉個念，你將會發現原來一切並沒有想像中的艱難。    

    從前有一對夫妻，兩人都是公務人員，丈夫從來不信仰宗教，而妻子是一位很虔誠的佛教徒，每次妻子要去唸佛，邀請丈夫一同去，丈夫總是說他很忙沒有時間，而妻子總覺得丈夫不去唸佛是一件很遺憾的事情，於是妻子一再地拜託丈夫一定要去一次，給她一點面子。       有一天丈夫在妻子強力邀請下，勉強到佛堂去唸佛了，不過，丈夫只是坐在佛堂內而已，他是在聽佛，不會跟著念，也不會跪拜。這是他第一次踏進佛堂，那一天，他是陪著妻子去唸佛而已。唸佛完畢要回家，丈夫覺得很累，就在家門口前面的大樹下打盹兒，不一會兒，他就睡著了，他夢見：有六個人穿著黑衣服進到隔壁的鄰居家裡去，其中有一個是穿白衣服的。有一位師父站在門前請這五個穿黑色衣服的人趕快進門去，師父又把穿白衣服的人，給擋下來不准他進去，他也想進去看一看到底發生什麼事，但是師父不給他進去……       夢到了這裡他突然醒來，他跑到隔壁家的鄰居去問主人，他說：「請問你家有做喜事嗎?怎麼有那麼多人進到你家裡來呢?」主人說：「我家裡沒有人進來呀！而且也沒有發生什麼事啊！」他又追問說：「我剛才夢見很多人到你家裡來啊！你家裡真的有發生事情呀！」主人就說：「沒有啦！只是我家裡的母豬生了六隻小豬，白色的小豬生出來就死掉了，只剩五隻黑小豬是活的。」       原來，那白色的小豬，竟是那位丈夫的前世，因為他有去唸佛經，所以不用去投胎變小豬，而那五隻黑小豬，都是為非作歹的壞人，要投胎變成黑小豬！他聽了主人這樣一說，嚇出一身冷汗來！丈夫忽然警悟並非常感激他的妻子，帶他去聽佛經，否則他也就會投胎變成小豬了！       這個故事告訴我們：壞人有惡報，常常做壞事的人，死後就會變成禽獸家畜，尤其不相信宗教的人，不去做善事也不聽信佛法的人，死後更容易淪為豬狗之類的動物，或變成厲鬼惡魔，過著痛苦悽慘的日子。好人一定有好報，常常存好心，說好話，做好事的人，死後就會再出生為人類，或昇天做神成佛，過著非常美滿的生活。所以我們每個人，做事做人都要將心比心，拿出自己的良心和道德，不要去做違法違背道德的事情，更不可以去做損人利己的事情。否則就會下地獄，變成禽獸，任人宰割了！

     狂妄的「華人寄居」論，嚴重傷害廣大馬來西亞華裔，執政已逾半世紀的「巫統」黨，將自敲喪鐘。         一、引言         今年是金門「八二三砲戰」五十週年。當海內外金門人及參與此一戰役的各界人士，正因金門遠離砲戰烽火的肆虐；擺脫戰亂悲苦歲月；即將另展和平新局，而大大慶祝之時，不意遠距金門千里之遙的馬來西亞華人，卻承受著如同五十年前的金門「砲戰」災難。今年八月二十三日那天，大馬政壇爆發震驚華裔社會的粗暴種族歧視言論。那種欠缺平等包容，極具殺傷力的意識型態，猶如「八二三」砲火，同樣構成對金門人與大馬華人的嚴重傷害。       馬來西亞執政集團「國陣」內的主控勢力–「巫統」黨，內部重要的領袖之一的阿米斯邁，此君竟於二十三日在黨內政治會議上演說時公然宣稱：「華人在馬來西亞只是寄居者」；「因此不可能與馬來人享有平等待遇」。其後又再蠻橫宣稱：「華人有如美國之猶太人」。此等粗陋愚蠢又自大的言論，引起大馬華人一片譁然！群起譴責，即連「國陣」內之華人政黨–「馬華公會」亦奮起指責。但「巫統」代表國陣之發言人竟稱：「阿米斯邁只是在『闡述歷史』，拒絕道歉」！直到內外壓力湧至，首相巴達威‧阿杜拉與副首相納吉，才對內部施加壓力，並表示歉意。無奈為時已晚，傷害已深！       以「巫統」為首的偏激馬來人，此等作為極其不智。蓋馬來西亞是一多元族群建構而成之國家，挑撥種族對立衝突，將導致內部紛爭，影響國家之穩定與發展。何況「國陣」集團能執政掌權，「巫統」勢力雖大，若無華裔政黨諸如「馬華公會」等政團之支撐亦無力長久執掌國家權柄。今之粗暴言論，日後必引發華人的不滿與出走，導致「國陣」的分裂，瓦解執政權。果不出所料，早已虎視眈眈的在野領袖安華，乘機而起，進行分裂「國陣」、挖「巫統」牆角，企圖奪取政權，以結束統治馬來西亞長達五十餘年的「巫統」黨。遂而引發「驚爆東南亞」：政治區塊即將挪移；馬國政局大「變天」的國際詭譎預測！       筆者三年前曾參與「南僑口述歷史參訪團」，前往馬來西亞。從事對金門鄉僑之探訪採錄，對大馬人身處異域的艱困情境；鄉僑們的疑懼憂苦，有較貼近的實察與了解。返金後亦曾在金報副刊發表《大馬華人的困境》拙文，以論析馬國華人的艱苦處境及因應之道。今日面對大馬華人的此一「八二三」驚悚所遭遇的深重傷害，基於華人同胞情義，不得不再提出呼籲，以期能予大馬華人略盡「棉薄之力」！         二、大馬建國史─馬來人至上主義論         東南亞地區就地緣關係而言，鄰接中、印兩大古老文明區，自古以來即深受此兩大文化之影響，千百年來中國與印度即不斷的以宗教、商貿、移民向此一區塊地域開疆拓殖。馬來西亞位居東南亞地帶之「中心區」，且為海陸銜接之橋梁，中、印長期歷史演展對其影響必然顯著。該國人口除早期古居民馬來族外，其後又有華人與印度人長期不斷的大規模移住。時至今日馬來人、華裔與印度裔仍共構為馬國的主要民族。       自十八世紀後期，歷十九世紀至二次大戰結束，近代為期一百多年之演變，馬來西亞漸成為大英帝國的殖民地。英國為便於統治馬來半島，對境內族群之競爭矛盾，常採分化制衡的策略。因華人勤奮，善於累積財富，經濟力日趨雄厚，且有自身特殊的強烈文化傳統。英人懼畏，馬來人嫉妒，故英國殖民政府常藉馬來人以打擊華人。待到一九五七年馬來西亞步向獨立建國，英人遂將國政大權移交馬來人。自此馬來人掌控國家大政，大肆排斥打壓華人與印度人。日後雖有華裔傑出人士，諸如李光耀……等人的奮起抗衡，但因新加坡脫離大馬獨立。而華人在馬國的「馬華公會」，因深受東姑拉曼、馬哈地，以及今日的總理巴達威的羈縻壓制，淪為巫統之屬從，喪失真正的抗衡力量。再者是馬國建國初期所製訂之「憲法律約」，由於華人的輕忽其傷害性，未行嚴正之協商，以行權利平等之爭取。遂使馬來人得以輕易藉憲政律規，制約其他弱勢族群，維護馬來人的獨享特權。此後馬來人即得以壟斷馬國的政、軍、教育、社會、經濟的大權圖利自己族群，而華裔與印度裔弱勢族群，只有徒呼「負負」了！       今日「巫統」黨的阿米斯邁之謬論，凸顯馬來人菁英統治階層背離時代潮流的錯誤認知。然而衡請大馬建國五十餘年，此種歧視、排他之行徑，絕非單一事件；那已是層出不窮，屢見不鮮之事了。馬來人承襲十九世紀英人殖民統治之思維，即「種族優越論」，力求提升馬來人的自高自利意識。故而建國以來一直以馬國的「國家主人」自居，視華裔與印度裔為「外來者」，極盡排斥、打壓之能事。每當馬來人藉故發動「排外」暴動，特別是「排華」事件爆發時，華人的生命財產必首先慘遭重大傷害。數十年來的「排華」動亂，對大馬華人而言雖未若印尼華人悲慘，但仍一直是種揮之不去的無盡夢魘！          三、粗暴的「華人寄居」論必自食惡果         盱諸東南亞民族史，華人大舉移居此地區，諸如菲律賓、印尼、馬來西亞等地應在十九世紀初。歷經兩百年的生存拓展、艱苦奮鬥，終能在各族群中脫穎而出，在商貿財經領域嶄露頭角；在各國中擁有強大的經濟力與較高的生活水準。但很不幸的亦招致各國政府與當地原住族群的敵視、嫉妒。他們深畏華人勤儉、耐勞、奮鬥不懈的競爭力。其心結所型塑之意識，有如昔日歐洲各國對散居各地的猶太人，所懷的那種極大深層戒懼，而崩裂出來之心理投射。其構成的「莫須有」罪名，日後均常導致重大的種族流血災難。         自建國以來，大馬華人不斷的為振興馬國經濟努力不懈，兩三百年來他們對馬來西亞半島的繁榮與進步，貢獻卓著。但令人遺憾的是馬國政府與馬來人，居於其人口的優勢、擁有的軍政實力，常對華人採敵視懷疑的心態。每當政團內部或國內施政發生困難、面臨危機，則「排華」事件常為轉移焦點，藉之以發洩的窗口。今日「巫統」黨領     袖之一的阿米斯邁，所引爆的大傷華人，荒謬至極之「華人寄居」論，乃源於此。蓋「國陣」政團，自三月大選慘遭人民唾棄，招致重大挫敗之際。「巫統」黨內部鬥爭時起，統治權危機乍現；又深恐華族菁英介入操作，使「國陣」走向瓦解，而予在野之領袖安華乘機奪取政權之疑懼，遂不惜宣揚此一狂論，妄圖藉此嫁禍華人，進而團結馬來人，化解馬來族內部精英統治階層之矛盾對立。       當前馬來人政治領袖，各據實力互鬥激烈。前有總理馬哈地與副總理安華的十年纏鬥，其後又有馬哈地與現今總理巴達威‧阿杜拉的惡鬥。現有阿杜拉與副總理納吉的相互猜忌，接著是阿杜拉與安華的政權大對決。而鬥爭的戲碼還竟延燒至台灣呢！馬來人政治菁英階層那種「家父長制」的威權性格，嗜權如命的名、利糾葛，讓他們常假民主之名行鬥爭之實。長期的權鬥與對立，在在顯示馬來人的內部困局難解，「華人寄居」論，驚醒了華人，也敲響「巫統」執政的喪鐘！         四、全球化與新文化價值觀       　當今的世界由於交通、商貿、資訊科技的全面快速化互動，全球人類已步入有如同當代某位趨勢大師所言的「世界是平的」新時代。此一全球化趨勢，與上古或近代那種小規模、點狀或較大規模帶狀的流通實況不同。它是超越時空，全方位立體性的；它摒除西方近代種族與文化優越意識；它強調：尊重、互信、平等與包容。由於人類各族群在不同的時空交會中，所形塑之文化內涵有別，也就各自展現不同的本質與特色。因此各族群、各地區之文化沒有優劣與好壞等級之別。全球人類共處於一個猶如北京奧運標揭之「同一世界、同一夢想」的時代；欲達共存與共榮，必須捐棄成見、平等互愛，讓各族群及其孕育之文化，皆能繁榮滋長，兼容並蓄。俾能競展特性、百花齊放。讓多彩多姿的豐富與多樣性文化，共譜人類美好的新願景！       綜觀全球各洲，雖邦國林立，各擁主權，甚或高唱國族意識。然而衡諸多數國家境內，均為多元族群與不同文化共構並存之國度。故近代西方之「民族主權」之狹隘意識型態，已不適合也不見容於當前「全球化時代」。今日馬來西亞執政集團內部第一大黨「巫統」，其愚昧的種族歧視政策與排斥打壓國內弱勢族群與不同文化，必不容於當前國際環境與時代洪流，日後必為聲討與撻伐之對象。       當今在野之馬人政壇領袖安華，已深悉其歧視與不平等，對日後大馬國家社會發展之傷害，故起而倡導廢除馬來人特權。我們期待若安華執政後能早日實現其承諾，使馬來西亞步入一族群平等和諧，文化兼容並蓄，經濟繁榮富裕的新國度。往昔被稱為「穆斯林國家模範生」的馬來西亞，吾人企盼能因族群「平等與包容」桂冠的加持，再度於東南亞地區的歷史星河中閃亮耀眼。         五、大馬華人脫困之道       　筆者在三年前為文，曾針對此困境之因應，略提數項建言。今再藉之以剖析論述，盼我華裔同胞、仁人君子能登高呼應，化為具體行動，以期早日擺脫此一危機。       （上）

    「聽說妳以前在報上還發表過不少文章？」         「那是很久以前的事了，」葉菲音有些不好意思，「都是一些不成熟的作品。」         「妳別謙虛，」經理笑笑，「能寫出來已經很不簡單了，再通過報社主編那一關，而後變成鉛字刊登出來與讀者共同分享，更是難能可貴。既然有這個興趣，就不要把它放棄。」         「謝謝您的鼓勵。」葉菲音淡淡地笑笑，「不過我已經很久沒有寫了，筆也生鏽了，倘若想重新復出，必須再經過一段時間的努力。」         「我知道妳有一段不完美的婚姻，但必須坦然面對，慢慢走出它的陰霾。因為妳還年輕；而年輕就是妳追求幸福和從事文學創作的的最大本錢。櫃台黃小姐下個月就要結婚了，她已口頭向我請辭，這份工作我看就由妳來接手，不知妳意下如何？」         「經理，我已習慣清洗碗盤這份工作，櫃台應該找年輕貌美的小姐來擔任較適合。」葉菲音善意地建議著。         「妳做過生意，知道怎樣來招呼客人，一旦換了新手，又得重新教起。尤其是現在年輕小姐都吃不了苦，有些幹不了多久就不想幹了，又得重新找人，實在很頭痛。從妳在廚房的表現，以及能夠揚棄以往的光環，放下身段屈就廚工，可見妳是一個較務實的女性，櫃台由妳來負責或許更恰當。」經理分析著說。         「經理，謝謝您的提攜，」葉菲音謙虛地，「但我仍然有些惶恐，不知能不能勝任這份工作。」         「從軍中到社會，我閱人無數，相信不會看走眼的！」經理深具信心地說：「妳絕對能勝任這份工作！」         「謝謝您對我的信任，我願意一試，但願不會辜負您的好意。」葉菲音由衷地說。         於是在經理的安排下，葉菲音利用時間開始到櫃台實習，而這份工作對她來說簡直是輕而易舉，因此很快就進入狀況。當她正式接手時，更是駕輕就熟未曾碰到難處，往後的櫃台工作亦從無發生任何重大的差錯，也因此而獲得經理充分的信任和賞識。         葉菲音待客亦有其獨到的一面，即便從外貌看來冷艷高傲，但亦有委婉的一面，其親和力更不在話下。原本姣好容貌，加上適當的妝扮和合身的穿著，更凸顯出她高雅的氣質和熟女的魅力。         有這麼一位美艷的熟女在櫃台為客人服務，無形中也提升了這家餐廳的知名度，慕名而來的除了一般客人外，竟然還有不少地區黨政軍高級官員。凡是各該單位迎新送舊或宴請外賓，幾乎都選在這家餐廳舉行，生意之鼎盛可想而知，也讓老闆賺取了不少錢財。相對地，葉菲音的待遇亦提高了不少，讓她更沒有後顧之憂。         有了安定的生活，有兒子相依為伴，多了一些人生的歷練，葉菲音利用餘暇，又開始重溫文學的美夢，以及重拾荒廢許久的文學之筆。起初的確有不知如何下筆之苦，亦有辭不達意之感，但終究，先前奠定的根柢，並沒有隨著歲月的逝去而消失。因此，很快就進入她欲表達的意境，除了言之有物外，也兼具深度和廣度。       

    過去數月，有很多機會談我的新書（詩經國風英文白話新譯）。       從二○○二年六月開始到二○○八年五月出版，整整六年，對一個七十多歲的老人，這是一段多麼漫長的歲月啊！       魯迅曾說，一般人出書是「流產」，他自己出書是「打胎」，而我這本書，懷胎六年才生出來，可算是不折不扣的「難產」了。其實，比起我的老曾祖賈島，還是快多了。他老先生「二句三年得，一吟雙淚流。」這是說三年只寫了兩句詩，每讀一次都感動得流淚，這雖是詩人的誇辭，也道出了一個詩人「酸甜苦辣」的滋味。我自己六年寫了九百多句，吟了何止千遍，流淚何止十斗。當然，翻譯應該比創作快些，對我卻不如此。我曾出版過五本散文集，每本都不曾超過兩年。       譯完這本書時，曾拍額長嘆，對妻子宣佈：「我這一生作了兩件大工程，一是我的博士論文；二是譯完一百六十篇國風。」       為甚麼難產呢？簡單的說，一是高估了自己的能力，二是低估了工作的難度，兩者都不可原諒，何況這樣說也太籠統。事實上我只花了三年半的時間翻譯，譯完後，碰巧生了一趟病，枯坐病房，每天嗅著醫院特有的防腐味道，身體不適，頭腦卻異常清醒，妻子把我譯稿送來，仔細再讀一遍，才發現有若干篇的「詩味」給弄丟了，詩之所以為詩，一定要有詩味，於是決心重新校正。出院後，立刻邀請了我的好友亞諾爾教授和我的妻子雪瑞幫我修正英文部分。亞氏是比較文學大師，在大學教現代詩二十八年，精通五種語文；我妻子是畫家，也善於寫作。我又請了金門資深媒體人李福井先生幫我校正中文；文藻學院的老師鄭惠雯小友，替我打字整理，特別是標點符號。如此半年的孜孜努力，終於完成了修訂全稿。當初的計畫是送去英國牛津大學出版社發行，但幾經商確，他們拒絕了。接著是與美國的哈佛大學出版社連絡，他們在電話上告訴我說，他們複習人士對這本譯稿評價頗高，但這種書可能只賣800本，不能賺錢，他們猶豫不決，而且又把我譯稿遺失了。       與台北書林出版社二ＯＯ七年簽約，一年後出書。過去兩個月我常常帶了這本書，像牽著六歲大的小兒，步行於林中，徘徊於山坡，喃喃兒語對話，看滿天晚霞的變幻，禁不住長嘆：「只是近黃昏」了！未來一年，我預備全心全意推廣這本書，希望為交通古今文化、中西文化，有一點小小貢獻。        四十五年前，我在華盛頓大學讀研究所，夏天在星期五港海洋所作實驗，與一位加州柏克萊大學教授相識，他年輕的妻子，笛笛，是該校遠東系的一個博士生，她的論文題目是白居易的詩，晚餐後我們常常一起討論唐詩及中國古典，那時我正在翻譯「道德經」，作為課外活動。夏天結束後回到西雅圖校本部，在一家書店中買了本林語堂英譯「老子」，讀完後才知道自己程度太差，翻譯的夢忽焉破了。       夢雖破，但沒有成灰，四十七年後譯完了國風一百六十篇，是始料所不及。在另一條路上，圓了另一個夢。       老子的哲學是天道，源於自然。老子說天道：「強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。」繞了一圈，又回到自然，所謂「天道循環」，此之為也。詩經又何嘗不如此，詩人響應「自然」的韻律，唱出優美的歌，舞成優美的舞，把歌和舞再還給「自然」。       七十年前的一個慘綠少年，如今垂垂老矣。少年與老年，心情與體能頗相似，也是個圓。沒有當年譯道德經夢的破滅，說不定也不會有今天譯國風的「難產」。這豈非又是一種循環？       過去六年雖然困難重重，但從來沒有灰心失望。最大的鼓舞是當我完成一篇詩的翻譯時自覺與作者的初願相近，把他（她）們的聲音用白話和英文再還給他（她）們。這種與古詩人說話的大喜悅，像一陣春風，把一切勞煩吹的煙消雲散了。       工作的樂趣，是不是能作自己喜歡的事？         （賈教授訂於10月25日在文化局演藝廳演講，講題『自然與文化相遇—從草木鳥獸蟲魚，認識《詩經》新風貌』）

    離開它，不知不覺已經邁入第七個年頭了，乍聽之下，還以為我今年貴庚，其實我也只不過是個七年級生，只是想起我們這一代的金門小孩，在當年的最高學府「金門高中」完成自己的學業之後，就獨自赴台灣島就學、發展，一步一步的走下去；到了北部的小孩則融入台北的華麗生活，運氣好的話，還可以在與故鄉相似度較高的南部地區生活，無論在北部或在南部，都免不了經歷過一段思鄉的情愁。想起最初幾年，有時候也是受不了台北的生活，心中總是吶喊著：「我需要新鮮的空氣！我不想在混濁的都市裡生存。」但隨著時間的流過，繁雜生活的麻痺之下，不自覺地已經慢慢習慣了在台北的日子，在大學畢業之後，所要抱怨的焦點已經從生活煩悶、課業的壓力，轉移到工作及老闆的身上了，每天在老闆及客戶之間周旋著，有時候還真的令人喘不過氣。         話說我的老爸老媽在金門土生土長，是標準的「係金ㄟ」，一心想著自己的子女回家鄉著根，卻礙於無奈，大家都知道金門的工作機會及經濟真的是年輕人回流的一大關鍵，若能解決這問題，我想年輕人回流金門的意願會提升不少。這一年，在媽媽敏銳的眼力之下，搜尋到就業相關的考試資訊，我跟老妹回來考試並爭取機會，在這時刻，我才發現失業及求職的競爭在一個純樸的小島上，也是顯而易見的現象，「哇！有將近一百四十個報考者競爭六個名額……。」傻眼之餘，我們家兩姐妹只能當作回「家」一趟，看久不見的老爸老媽，也彌補一點在台灣所缺乏的家庭溫暖，至於對於這次的徵選，心中卻絲毫不抱一點希望，就這樣回到台北……。沒想到，就因為這個機緣，我又回到從小長大的故鄉。         當我一下了飛機，刺眼的微笑灑在我身上，讓我感受到無比的熱情，我覺得到達金門的背包客，第一眼必定也是被此股熱力嚇到，接著，我習慣性做了一個每次回金門都會做的動作，就是深深吸一口氣，與在台北火車站的空氣真的是天與地之差別，在踏出尚義機場之時，我不假思索的乘著機車往海邊奔馳而去，金門的海邊是我的最愛，在台北的時候，都會想著它的好，金門海邊沒有太多的點綴、裝飾、光鮮亮麗的燈光和人潮，沿路看到的只是皮膚黝黑的阿伯、精力充沛的小土狗、紅磚築成的古厝，新鮮的空氣加上陽光的的活力，再襯著涼爽的微風，感覺將我一身的壓力及疲憊洗滌一番，踩在細白的沙灘上，兩人手牽著手，再加一隻傻呼呼狂喝海水的黃金獵犬，這景象想必一定會在記憶中烙下深刻的一幕。一次難得的經驗，在漲潮的成功海邊，坐在階梯上吃著便當，看著海浪拍在堤岸邊的石頭，濺起的水花、有層次的波浪，聽著似催促著你的浪聲，這般的美麗的壓力下吃飯，還真是頭一回呢！另外，金門的星空也是不可少的特色之一，坐在慈湖堤上，右前方茂密的樹影，燈塔上的燈火一閃一閃的，延伸過來的海平線不停的起伏及水浪的律動，串起一列廈門閃爍的燈景，上方還少不了星星的點綴，左前方古亭上的月亮如玉高掛，倒映在水面上的金絲帶不僅在水面上閃動，也在我心中激起一股安定感，黑暗中唯有明月在那眺望著我們，右邊亮眼的星空及華麗的燈景襯上左邊明亮的月光及黑暗的寂靜，成了強烈的對比及映襯；這種景色在霓虹燈充塞的台灣，是看不到的畫面，想起連宜蘭的朋友到金門當兵時，都驚訝的說：「我已經覺得宜蘭的星星已經很多，沒想到金門的星星更多、更耀眼。」聽到這，心裡有股驕傲油然而生，心想金門的三寶，可是星空、海邊及空氣呢！金門的星空堪稱全國第一，然而四處都是海，隨時都可以到海邊散心吹風，而金門之所以被稱為養老的好地方，也就是因為空氣之新鮮、環境之清幽；我想這真是金門人的驕傲啊！       回到它的懷抱後，不禁使我心中冒出問號，為什麼在台北的六、七年間，總覺得「大口吃遍台灣」中吉松孝「吃」出來的金門，特別有味道？總覺得在外地人鏡頭下的金門，特別美麗呢？以前的我在這裡成長，但卻總是嫌棄它的落後，一心只想往大城市跑，總是無視它的美，一心只想往霓虹燈裡竄；慚愧的是，原來是以前的我犯了與時下年輕人一樣的錯誤，總是覺得國外的月亮比較圓，都不會抬頭好好看看自己家鄉的月亮，怎麼都沒想到我居然從異鄉人的眼中，看到它的美及價值。       在這個油價物價上漲的時代，在空氣污染指數偏低的金門，馬總統騎鐵馬環島的渲染下，再加上背包客這名詞的崛起，不只台灣人環島的越來越多，金門騎單車環島、通勤的人也越來越多了，更多志同道合的車友相約前往廈門進行環廈之旅。我也即將跟上這股潮流的步伐，沿路嗅著高粱的氣息，一步一步地探索故鄉每一個村莊的歷史，欣賞每一處風格色彩不同的風獅爺，在每個村落立牌旁留下青春的剪影，和門口悠哉納涼的老阿公、老阿嬤聊上幾句，也是別有一番懷舊的韻味；給自己最終的目標是真正的去欣賞、了解這我從小成長的這塊土地─金門島之美，並在129個村落留下我們的腳印。