聖誕節前一天，因為天氣寒冷，老公提議要帶我及女兒去關子嶺洗溫泉，我們晚上6:18出發，7:20在路上吃晚餐，7:50用畢到達溫泉飯店泡湯時是8:05，溫泉業者說10點關門，心想可泡2個小時湯不亦快哉，正當女兒已購門票，奇蹟的時候到了，我突然發現皮包不見了，裡面有手機、皮夾、信用卡，翻遍車內也不見蹤影，我緊張的想說一定放在餐廳椅子上忘了拿，連忙退票飛奔下山。 一路飛馳下山邊打電話問，餐廳卻說沒看到，到了餐館找遍桌椅廁所都沒有，看了監視器監視影片，因是遠端的很LAG，一分鐘的錄影花了5分鐘才能看完，大家非常緊張的監看，怕漏掉哪個環節(想是員工拿的還是顧客順手牽羊)看的時候心急如焚，超緊張的，還想說一抓到兇手，就要報案，但看到監視器最後一幕，卻看到我拿起包包走人的那瞬間，在場所有人(餐廳老闆 員工、女兒、老公、我)都笑場了。餐廳老闆鬆口氣，我們不斷的跟老闆說抱歉，但我們接著緊張，包包到底在哪裡？ 折騰這麼久，竟發現包包有被我帶出去並上了車，於是女兒打了我手機10幾通都未接，表示沒被人撿走關機，一直回想，然後打電話都還有響，沒被關機，代表還有機會。 總算後來想到靈異事件應是發生在第一次停車的地方，原來我們開往溫泉飯店時先停在較遠的一處停車場，我將泳衣拿下車，卻發現離溫泉入口還有一個斜坡，就叫老公再開車去較近的停車場停車。 連忙再趕上山，果然在第一停車場，驚喜的發現紫色曼谷包靜靜的孤單的躺在停車場上，我們又笑了。 感謝天主，但此時已9時35分，只好打道回府，到此一遊。女兒說山上山下來回跑了4次，已暈車了，還泡不到湯，她說這真是聖誕節我送給她超緊張刺激的禮物，也是難得的一種回憶。 而我那想生氣卻不敢發作的老公無奈地說： 「這泡湯真正泡湯了！」 而一臉無辜的我，還是在想，那包包怎會自動的滾出車外的？不禁歎息： 這次「泡湯」的事件，又讓我的迷糊糗事再加一筆啦！

綠野青青，迎風搖曳於下埔下的一處農家；二層樓半的現代建築，擁十五公尺長的豪宅，卸下戎裝，男兒扛鋤荷犁下田去，如今兩岸已和緩，他不再槍上膛，離開坑道返家園……。 民國五十二年出生的翁金殿，自幼家境貧寒，國中三年級時在楊瑞松校長的鼓勵下，決定從軍報國去，既能保家衛國、亦不讓肚子挨餓，可謂兩全其美。因此他從善如流，於民國六十九年五月八日報考空軍通訊電子學校，現今已更名為空軍航空技術學院，七十一年二月結訓、五月順利畢業於分科教育中的電子科，隨即分發台中空軍第十一通航中隊，階級為通訊中士班長；不久又奉命調到基隆七堵的空軍第二油料中隊、通訊分隊報到，該地為三軍油庫的所在地，擔任資訊工作。 民國七十二年，負責通訊資訊業務的翁金殿再奉調至輸油單位的桃園空軍泵站，編制七人，其中五員為輸料組，負責輸送國軍油料及陸軍油料，僅兩名通訊員，一班一兵制，形成只有一個兵可以帶的有趣畫面。民國七十五年，位於撫遠街的台北空軍通訊航管聯隊的松山泵站不幸發生火災，因而軍方將該段地圍起來重新築工，他奉命在該單位負責監工一年。又於七十六年升上士、七十七年保薦晉升三等士官長、八十年升任二等士官長。 民國八十年五月當他再次調回基隆七堵，該分隊已更名為電話班，並由他擔任班長。同年九月整裝再出發，抵達了澎湖馬公空軍第十通航中隊，身為總機領班的他，負責督導班務，八名雇員，雖不乏年輕貌美的小姐，但與他的年齡相比，足可讓他喊她們一聲大姐。然而所謂的近水樓台先得月、亦或是有「娶某大姐坐金交椅」的機會，但這種事在他身上從未發生過，他一心一意只想回故鄉，討個戰地的美嬌娘；在他的想法，金門的女孩既純潔又勤勞樸實，是他一生要守護的對象。而擔任總機領班未滿兩年，因應任務的需要、提前於八十二年六月調回金門，該單位為飛機來往頻繁的尚義機場空指部，擔任總機通訊班長。 緣份到了門板亦擋不住，返鄉後的翁金殿，他的姻緣正如他所願的在家鄉，一張著軍裝的帥氣照片，親人將之郵寄台灣、讓在台灣工作了十五年的陳秀珍看；擇郎君的條件非得軍人不可的陳秀珍，對英氣煥發的他竟不由自主地產生了好感，心想爾後的依靠就是他了！八十三年四月，她回到了金門，在親人的簇擁下，在老兵袁立銀家相親，郎有情、妹有意，眼前的這對男女均對彼此產生了難以磨滅的情愫，將寄情於未來的人生。 女方家人均已遷台，陳秀珍的母親愛女心切，最擔憂女兒的幸福，讓她獨自留金不放心，且相親才短短數日，就已決定攜手同度，會不會太快了一點？萬一將來有什麼變化該如何是好？而親友均贊同，乩身的姑姑不僅沒說不，反而極力來促成這一段天賜的良緣。神明都說好，凡人大可不必來煩惱，很快地、兩星期後即訂婚，同年十月二日完婚，和家人共同居住金寧鄉的盤山村，婚後育有二子，而「娶某前、生囝後」的好運氣，翁金殿順利升上了一等士官長。 民國八十五年他當選空軍通訊楷模，接受空軍作戰司令部，如今更名為空軍作戰指揮部的頒獎表揚；並於民國八十六年到航空技術學院接受士官長正規班的訓練，以第一名的優異成績畢業；亦擁有「神鷹之耀」、由空軍通信航管資訊聯隊六十二週年隊慶紀念，以做終身的留念。 民國八十九年國軍精實案，單位更名為屏東空軍四三九聯隊、金門勤務隊通訊分隊，翁金殿被調「譯電室」，在尚義機場負責金門文電，亦即電報與傳真，電報由手工翻報，數字為減減碼，密碼HF數碼，他們必須快速翻譯，將數碼譯成國碼，亦即國字。但身為「譯電士」的一等士官長，高階低佔，第一年檢討、第二年倘若沒佔缺就得逼退；檢討之後，上級有意將他調回台灣空軍二十大隊裡面E2K，亦即空中預警機隊，佔缺督導長；他無意願，報告要退伍。此際，國防部因實施精進士官制度，士官長既無等級之分，他則可繼續服役。 民國九十一年又精簡組織，他由四三九聯隊又調回屏東第六通航中隊金門通訊分隊，通訊班長之職務非他莫屬。民國九十四年他在尚義鎮安總機帶領四名總機小姐；鎮安總機位於藍天戲院後面的一處坑道，該處為總統來金搭機的便道，就地利用於它的隱密，開鑿為總機。 民國九十五年他於金門通訊分隊第六通航擔任分隊督導長，負責部隊官兵的安全及生活起居；遇著諸多單親家庭，少了家庭的溫暖，他讓他們感受到家的溫馨；當少數士兵發生兵變想不開，女孩另結新歡甩了他，終日要死要活，他苦口婆心的勸導天涯何處無芳草，做了正面的輔導，化危機為轉機。 民國九十七年遷居頂埔下，當岳母過世後，他將岳父接來同住，晨昏定省，做了半子最好的示範。而九十九年重做生涯規畫，並於七月九日獲准退伍，攜著由軍中努力得來的榮耀，即是無數的勳章與獎狀。從此，他在自家的土地種植各類有機蔬菜，既自食亦分享親友；在食安日趨嚴重的今日，多食有機蔬果有益健康的思維下，廣為栽植。他說種菜猶如帶小孩，用心栽培、努力耕耘，看他們成長茁壯，即是心中最大的安慰與收穫。 親友不斷，互勵互勉，他廣結善緣；當卸下草綠服之後，沒有忘記軍中的作息，依然每日勤做運動，不缺席於馬拉松，孩子受影響，亦愛上路跑及各類活動，櫥櫃中儘是獎盃與獎狀。 翁金殿扛起鋤頭，走入了田園，妻子跟在後頭，澆水除草，夫唱婦隨地充滿著田園的樂趣。當綠野青青、迎風搖曳的稻穗隨風起舞，此刻，收穫滿庭園，夫妻兩人洋溢著如陽光般的笑靨……。

對鏡輕抬眼，銀絲兩鬢斑 ； 人生一甲子， 笑對六十年。 憶往童心遠 ，今時旺子歡； 滄桑雖滿面 ，不悔育兒難。 《冬雪》 漫天飛絮似梨花 但見白龍舞冰霞       幾度繁華催人老 冰天之日盼春達 《飛雪》 我為追風醉 風與我伴隨 人說仙界美 怎比雪花飛   

佛光山金蓮淨苑，每月第一個禮拜五，寺院住持永勤法師，都會為信眾舉辦一場佛學講座，以弘揚佛法。今（104）年元月2日(週五)，該寺禮請香海文化事業有限公司執行長妙蘊法師，開講「遇見365個幸福」，探討如何讓我們在生命中的每一天都擁有幸福。 妙蘊法師說：「我們要365日幸福，或一輩子都幸福，似乎不太容易，但我們如果懂得『轉念』，就可以做到，每天都幸福了。」 《獻給旅行者們365日》書中（見圖），星雲大師所說的：「人的生活在於一個『轉』字，要能轉大為小，轉苦為樂，轉迷為悟，轉邪為正；修行的秘訣就是要能轉一切不好境界，為善美的境界。勇於接受，善於轉化，把煩惱轉成菩提，這也是人間佛教修身的重點」。感謝永勤法師送我《獻給旅行者們365日》這本書，讓我能隨身攜帶，也像個旅行者，每天讀它，真能像寒冬裡的陽光，為我生命注入光輝，受益良多，讓我幸福感滿滿。 元月4日，我正好讀了該書「幸福在哪裡」這篇文章，星雲大師開示：「小狗和老狗相依為命，小狗聽說幸福就在自己的尾巴上，從此拚命轉圈，要咬住自己的尾巴，抓到幸福。老狗笑說，我尋找幸福是向前走，對過去無悔，對現在無懼，對未來無憂，只要我的腳向前，尾巴上的幸福快樂自然跟隨我。」 大師指出幸福在哪裡？猜忌使我們遠離幸福的目光，懷疑使我們錯過幸福的招喚，嫉妒使我們模糊幸福的面貌，妄想使我們失去幸福的擁抱。何必向神衹祈求幸福降臨，要佛祖喜捨幸福的地圖？幸福原在我們的心靈。 妙蘊法師從《獻給旅行者們365日》書中，整理歸納提示我們要勤修「三學」、「四諦」、「六度」才能幸福。因為「三學」（戒、定、慧）是幸福的基礎；「四諦」（苦、集、滅、道）是幸福的功課；「六度」（佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）是幸福的實踐法門。 書中大師解釋「三學」：「戒是治惡業的良藥，在恐怖當中，戒可以給予我們守護；定是身心安定的力量，在危難當下，定可以賦予我們安穩；慧是吾人前途的明燈，在愚昧當時，慧可以提供我們指引」。 妙蘊法師稱讚佛門拾得禪師的定功說，昔日寒山問拾得曰：「世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、惡我、騙我，如何處置乎？」拾得云：「忍他、讓他、避他、耐他、敬他、不理他，再待幾年，你且看他。」他也讚許禪僧無門和尚的慧見：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節」，要我們以怡悅感恩的心情，欣賞四季風光，春的百花、夏的涼風，秋的明月，冬的白雪，時時皆是好時節，處處無不可愛，幸福感就油然而生。這些高僧大德都是我們「三學」（戒、定、慧）修行的榜樣模範。 那什麼是：「四諦」（苦、集、滅、道）？也稱「四聖諦」，即是聖者覺悟的四種真理。依據慈莊法師所著的《法相》書中解說：「苦諦」是人世間所有的特性；「集諦」是世間苦惱迫切的原因；「滅諦」是超越世間解脫的境地；「道諦」是清除憂悲苦惱的方法。說明我們人生在世，「苦」是人生避免不了的特性，苦的原因是我們「集」了一切業力所形成，修行就是要滅「苦」斷「集」，做為修「道」的學程，達到解脫，離苦得樂的境界。   妙蘊法師舉例說明，聖者林則徐少年時，有次要急著返鄉和家人過年，他的上司，為了觀察他是否能成器，故意留下他繕寫奏本，一而再，再而三地為難他，以觀察他的忍耐力，林則徐卻以一種接受、承擔、負責的態度定力處理之，化解、解脫了宇宙人生：苦、集、滅、道的實相，後來終於成為一位良臣，一位令人敬佩崇仰的偉人。鄭板橋的「竹石」詩云：「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中，千魔萬擊還堅勁，任爾東西南北風」。為人處世就應要：「若逢知己須依份，縱遇冤家也共和，若能了此心頭事，自然證得六波羅」(布袋和尚悟道詩)。 明、蕅益大師的「六度唸佛歌」：「真能唸佛，放下身心世界，即大佈施；真能唸佛，不復起貪瞋痴，即大持戒；真能唸佛，不計是非人我，即大忍辱；真能唸佛，不稍間斷夾雜，即大精進；真能唸佛，能不妄想馳逐，即大禪定；真能唸佛，不為他歧所惑，即大智慧」。他告訴我們只要認真念佛，若一日，若二日，……若七日，一心不亂，就能成就六度波羅蜜。但是世間人仍有所懷疑，就像大詩人李白請教鳥巢禪師高見，禪師說：「諸惡莫作，眾善奉行」，李白聽了說：「三歲孩童也知曉。」禪師笑答：「八十老翁行不得。」可見學佛不一定要鑽研佛經高深道理，從日常生活實踐即可。有位小沙彌問大和尚，如何修行？和尚答：「吃飯的時候，好好吃飯、睡覺的時候，好好睡覺。」道理很簡單，睡覺、睡覺人人會，就看你、我、他能否以此確實修行實踐。 妙蘊法師說，從文字學分析「福」這字，是以雙手捧酒器祭天拜地，象徵我們要獲得幸福，就要懂得奉獻、積德，以慈悲心祝福人家幸福，自己就會幸福。星雲大師告訴我們幸福的秘訣：「面對苦惱時，不要傷心流淚，要以悲憤為力量；面對委屈時，莫嘆息失望，要以忍耐為擔當；面對誘惑時，勿虛榮迷惘，要以禪定為舟航；面對榮耀時，勿患得患失，要以克制為良方。」如此我們就能「遇見365個幸福」。新年伊始，彌陀法會唸佛剛圓滿，祝福大家天天快樂，日日幸福。

從烏黑柔暖的髮絲到兩鬢微微發亮，長長久久以來，夏至和冬至兩季，信守不變的同學會仍然日久彌新，從無間斷；一起長大，一起變老的同學，大家相見，心情特別愉悅；歲月如梭，孜孜不倦，珍惜彼此的緣分似乎格外重要。 社會上的言論，獨到的見解，博大精深，分析精闢，積藏許久的心裡話只有同學一起，才能海闊天空，任我遨翔，讓多采多姿的同學會更加沸騰，重點是，快樂的主題高高舉起：別無他意，開心就好。 初冬的暖陽映出美麗新世界，和煦的涼風吹來璀璨的人生，敞徉天地間，瀟灑自如，心曠神怡。這次輪值是金沙同學作東，五大弟兄藩志、榮金、雨明、及勉、昭德，他們越來越愜意，餐會的地點選在風光明媚，交通便利六甲西宮附近的食味鮮，海邊遼闊，原野壯麗，綠油油的麥田一望無際，真的是好山、好水、好地點，大家相見酒一碗，大口吃肉沒禁忌，籬笆圍著是家人，大飲三杯脾肚開，豪情不減，喜氣洋洋，舉杯邀白雲，對飲好幾人，歡樂的氣氛迴旋在空氣中。 遙遠的歲月，像淙淙的江水，汨汨流逝，金中第6屆特師科，從炙手可熱的青年才俊，到逐漸踏上德高望重的耆老，一路走來，守著陽光，守著你，守不住的青春一樣飄走，幸好國家棟樑我當過，社會中堅我扛過，中流砥柱我擋過，當局勢像個搖籃，動盪不安，東搖西晃時，吃白飯配砲彈的戰地前線，是由這群智勇雙全的年輕人，領先扛下勵精圖治，重整家園的準老師，雙肩的重擔，夙夜匪懈，竭盡心力，讓自己家鄉的莘莘學子，因材施教，循循善誘，雄踞軍政、士農工商各界的要角，出類拔萃，獨占鰲頭。 青春像牆上的日曆，一天撕去一頁，權杖像甘蔗一般，越啃越短，過去的阿諛奉承，唯唯諾諾只剩一縷輕煙，抓也抓不到，攔也攔不住，別怕！抖落一身的負荷，換來自在與安樂，榮退的時刻一到，換個跑道，變化場景是應該的；瞧瞧堂上的牡丹，花開富貴，瑞氣盈門；牆邊的薔薇，芬芳綻放，滿室生香，微亮的星斗下，輕擁老婆，聽您細數往日的風光和桃李滿天下的喜悅，真是神清舒爽，回味無窮；簡單的日子，像天上的浮雲，了無牽掛，逍遙自在，今日飄向東邊，觀賞太陽的耀眼，明日飄向西邊，享受夕陽的絢麗，做個優哉游哉清閒的人，人生幾何？何苦陷入汲汲營營的泥淖中。 酒後三巡，這群天真活潑又健康的同學會，心情開始鬆動，抬出年輕糗事一籮筐，青澀的笑靨列印在每人臉上，引爆的笑點是「新婚燕爾」，想到自己是最帥的新郎或伴郎，三分酒意，七分飄然，雖然時光有點久遠，但一點一滴卻記憶猶新，好像又聽到鑼鼓喧天的那一刻，生龍活虎，興高采烈；輸人不輸陣，大家趕緊搜索枯腸，擠破腦袋，蹦出斷斷續續的記憶，像那田徑賽的接力棒，一棒接一棒，笑在眼裡，甜在心裡，整個場面像脫序的八駿馬，恣意奔騰，關不住的笑聲，內外兼收！ 這時的老婆最美，羞紅的臉龐，蘊藏著溫柔和感動；感性的鄭藩志同學，牽著美亮老婆的手，真正來到真心換真情的感動，對她訴說著無限的感恩；於是相逢自是有緣，大家用最誠摯的心，回到最美的當初，感恩彼此的相知相惜、無怨無悔，並鎖住永恆的幸福。 一日為師，終身為父。老師，像座明燈指引著正確的方向，雖然學生兩鬢都已發白，在老師眼裡，青春活耀，才智兼備，永遠是最有朝氣的這一群，亦師亦友的師生，像走馬燈裡浮現的淘氣，比年輕，比可愛，嘻哈笑鬧，陶然自得；一起歷經烽火，一起躲過砲彈，老師的期待和教誨，比天高，比海深，對老師的愛，深情比酒濃，不知不覺中哼出「老師！我們永遠祝福您！」由秀治領航，接著齊聲高唱，一遍又一遍【老師，我們永遠祝福您，祝福您健康，祝福您快樂，老師！我們永遠祝福您！】從低吟的歌聲，跳入中高的響亮，接著氣勢磅礡的合唱著，一股感動的力量流竄在同學心中，久久無法平息。是的！尊敬的王添富老師，翁志勵老師，薛天發老師，祝福您們「天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門」，學生永遠祝福您們！ 點燃的火種尚未褪去，午後的陽光卻逐漸偏離向西，天下無不散的筵席，又是互道珍重的時候，溫馨的叮嚀和祝福此起彼落，注意行車安全，注意健康，注意許多……期待每一次的聚會和每一次的笑靨，願越陳越香的同學會，越陳越香，越陳越香……（稿費轉贈金門縣家扶中心）

闊別了好多日的暖洋，於冬日慢慢瀰漫開來，驅逐了沁冷的氣息，撲蓋在迷濛的天候中救贖著大地，昨夜微霜，在寒涼而感傷的季節裡，突憶起遠在他鄉的好友，近來可否安好？ 走在歲月的長河裡，有多少值得被回憶且珍藏的往事，隨著洶湧流著的浪潮，帶走了許多捨不得的東西與悸動，人世間且不論多麼悲痛的事，又豈禁得住幾回的日落與月昇，終得成為陳跡的，是一段段生命裡的刻骨銘心，爾後在流光的洗滌下，又是一番茶餘飯後的雲淡風清…… 這些日子，思緒不停翻飛，飛在偶時與好友的閒話家常。生活間總是佈滿了壓力，兢兢業業的扮演好攬在身上的角色，卻還是忍不住偷些空檔，與三五好友膩在一起談論著夢想與遼闊的繽紛藍圖，一字一句盡在笑得放肆的鈴鐺語意中烙下記憶。啊，這是場多麼令人回味的聚首，次次的心滿意足衝擊且填滿著忙碌的缺口。心理學博士傑克·柏格曾經說過：「人類的內心深處一直有渴望被了解的心，正如同花朵需要陽光照射一般」。人吶總該找些能夠釋放生活負面情緒的窗口，有時是一幅燦爛的風景、有時是一段情感的依歸、甚至有時更得依賴好友間的相聚與彼此打氣，來為心靈驅趕不斷累積的陰霾。 記得最近與友一場相聚，時光落在秋日的夜，一間溫馨小巧的餐館，幾張盪漾著微笑的臉龐，數道滋味撩口的美食，一切是那麼樣的美好與歡樂。想想，自踏出了社會以來，總有許多時候，情緒會因為過多的壓力導致煩悶而低迷不已，這時除了家人的體諒與支持外，朋友之間的友誼也是不能被漠視的心靈窗口之一。一直覺得好朋友就像是人生荒漠裡的甘泉，是風霜困頓旅程裡似錦的繁花，它不僅燦爛了看似平凡的生活、也綴點了生命無限的繽紛。 轉眼間，季節也行到冬這個節令了，深夜總在窗外流動著輕寒，冷風不停的叩窗擊戶，而葉間流瀉出的靜寂聲在每個夜裡重覆著播放，可每當冬夜來臨時就特別想念起位於遠方的好友，妳那如同冬天裡暖洋一般的特質，總是暖著偶時寒凍的心靈，於是提起筆捎了信息讓好友知曉，即便因忙碌而忽略了問候，也別遺忘在彼此間流動著的那股濃郁的情感。 天涼了，加衣了嗎？願我那如家人般親蜜的同窗好友，好好珍重，待明年春天降臨，枝椏間又開始綻放著粉嫩的蓓蕾新意時，也是咱們相約再次聚首的甜美時光。

午後，嵐霧瀰漫蓊鬱山中的寂靜城裡，廢屋老陳還飄散著微溼氣息，有隻虎斑老貓蜷睡於一隅的嫩草叢堆上，樹蔭底下懶洋洋地享受自然的「芬多精」；黃雀鳥在舊鋁製水盆洗澡的清脆鳴聲，荒村發出斷斷續續的犬吠，也都不會輕易喚醒牠。 是的！年紀小時候，最喜愛忠心又活潑熱情的狗兒；現在的自己，倒開始喜歡獨立自主的貓咪了。對於生命的感觸體現，由積極探索再朝向內在省思，從而內斂安靜且更加沉澱下來。 隱身曲折地磚小徑旁邊，與雪白野花對望的是一張缺角戲票，僅能夠顯示殘破的貳拾伍的數目。此刻爬山散步，想起孩童時的未來人生心願－舒適地斜躺沙灘吊床上，鷗鳥飛翔的夏日浮雲餘暉之下，悠閒地望著屬於自己島嶼中最迷人的海景。 忽然，老野貓醒了過來，緩緩地打了一個大呵欠，睨眼咕噥著，「喵嗚喵嗚……」聽在耳裡彷彿這組貓語是說道：「烏有烏有……」廣告觀光建案的繽紛氣球雲集一處，有顆鮮紅色正脫離束縛，宛若碎磁印象往淺紫灰濛的天空漸拋漸遠了……

◎「食著照三頓，睏著照時陣。」：三餐要定時定量，睡眠要按時就寢，這是最基本的保健之道。 ◎「人食飯是碗就嘴，豬食潘是嘴就槽。」：兒時吃飯，經常碗放桌上，以口就碗，父親要求以碗就口，人畜區別，此其一也。 ◎「做得正，得人疼。」：人只要做得端、行得正，不僅自己心安理得，也會處處受人疼愛敬重。 ◎「司公毋驚鬼，和尚毋驚佛。」：司公負責驅鬼，和尚長住寺廟，對於鬼神，由於職責所在，也因經常接觸，他們視同稀鬆平常，因而無所畏懼。 ◎「假鬼司公白賊戲。」：司公驅鬼鎮邪，是否真有其事，無人能解；棚頂的演戲情節，不管是打打殺殺、哭哭啼啼，也都是騙人的幌子，以此比喻虛假之事。 ◎「早出門驚露水，晚出門驚有鬼。」：早出門晚出門都有可怕之處，以此形容懶惰之人，不想做事，總有許多藉口。 ◎「賊性入骨，千洗（勿會）落。」：賊性若是深入骨髓、根深蒂固，即使想要洗心革面，也難痛改前非，難怪小偷的「再犯率」總是居高不下。 ◎「做賊心虛，放屁面紅。」：做賊的人，深怕被人發現，心中恐懼不安；而在大庭廣眾放屁的人，即使無人知曉，也會臉紅羞赧，察言觀色，往往可以看出端倪。 ◎「行路地地躡，躡著狗屎尖。」：本指走路小心翼翼，還是踩到狗屎，以此比喻行事過於謹慎、步步為營的人，反而遭來不測。 ◎「屎塞仔尻川才欲放。」：以此比喻臨渴掘井，為時晚矣！勉人要未雨綢繆、有備無患。 ◎「好換歹，疶尿換滲屎。」：疶指無法自禁，不自覺地流出。滲是不由自主地漏出。整句為一個不如一個，越換越糟。 ◎「當面講汝好，尻川後罵一笳籮。」：尻川後指背後，一笳籮即一籮筐。整句即當面讚美有加，背後卻罵得一無是處。似此口蜜腹劍之人，要多提防。 ◎「戇戇，行相撞。」：戇戇指愣頭愣腦或笨笨傻傻的，連走路都會與人相撞，極言其傻。不過，本則側重在押韻，似乎為了湊對，只要講前半句，就會順口接後半句，形成一句慣用語，前後似無關聯性。另如「行，無行（勿會）出名」，亦是如此。 ◎「無行暗路，（勿會）拄著鬼。」：本指鬼在夜間出沒，不走夜路，不致相遇。借指「平日不做虧心事，半夜不怕鬼敲門」。 ◎「有錢補冬，無錢補逢。」：立冬有錢進補，破衣無錢修補。亦即重食不重穿。 ◎「補冬，補嘴空。」：立冬進補，只是藉口，嘴巴想吃才是主因。 ◎「有百年厝，無百年主。」：厝可維持百年不毀，而人卻難有百年之身，以此感慨人生短暫或景物依舊而人事已非。 ◎「早早磨，毋通慢慢拖。」：告誡人們「少壯多努力」，以免「老來受折磨」。 ◎「腳長好躐水，舌長厚是非。」：腳長的人涉水容易，舌長的人是非較多。 ◎「新娘穿紅紅，予汝（勿會）做人。」：結婚當日，新娘一身是紅，順勢的一句吉祥話，便是下半句，一則押韻順口，二則希望來到陌生的環境，能與人為善，和睦相處。 ◎「先苦後甜，富貴萬年。」：所謂「吃上兩年苦，換來萬年福」、「春日耕種忙，秋來有糧藏」，即是本則的印證。 ◎「毋識一箍潲，一箍鼻。」：潲是男性精液，鼻是鼻涕，二者有幾分相似，在此指責罵對方沒有常識。但用詞粗野難聽，用之宜慎。 ◎「粞粉毋舂頭一臼，查某毋做大新婦。」：舂頭一臼應是比較吃虧，做大媳婦責任重大，都是人所不願之事。     ◎「偷暗空，毋是死某，著是死尪。」：暗空即是暗藏起來，不為人知。表示行事鬼鬼祟祟，有偷竊之嫌的人，常會禍延配偶，不是妻死，就是夫亡，希望「暗空者」引以為戒。 ◎「有著來，無著汰；有著食，無著煞。」：來與食是得，汰與煞是失，無論得失，一切隨緣，不去計較，順其自然。 ◎「有若無，無若有。」：有無並無差異，即可有可無之意。 ◎「飼雞會叫更飼狗會吠暝。」：農村社會，雞犬各司其職、各竟其功，公雞司晨，喚醒早起的人們；狗兒守夜，讓主人高枕無憂、放心入睡。 ◎「跟雞跟雞啼，跟狗跟狗吠。」：跟雞相處，學會雞啼；跟狗相處，學會狗吠，足見境教的力量，正是「近朱者赤，近墨者黑」。 ◎「毋驚虎生三支嘴，只驚人有兩樣心。」：虎為百獸之王，兇猛無比，即使有三頭六臂，也不足為懼；反而是陽奉陰違、口是心非的人比較可怕。說明人心最可畏。 ◎「有樣看樣，有例趁例。」：有舊樣可學，有前例可循，只好因循舊制，依樣畫葫蘆，意同「蕭規曹隨」。 ◎「麻的奸臣，奸的不仁。」：麻子奸險狡詐，大鬍子缺乏仁德，長相是否關乎人品，值得商榷？ ◎「食多厚病痛，食少會長命。」：暴飲暴食，增加身體負擔，反而引來病痛；減少食量，才能長命百歲。 ◎「食米粉芋，有好頭路。」「食魚尾叉，緊做大家。」「食魚嘴（卑頁），緊做奶嬭(母親)。」：飲食會影響一個人的工作、娶媳與生子，是真是假，半信半疑，是否只為押韻，或是戲謔之語？無論如何，至少在飲食間增添一些趣味，也可讓乏人問津的食物推銷出去。 ◎「賣囝無叫囝名，當田無從田頭行。」：表示一切買斷，不再有任何瓜葛，以免日後糾纏不清。 ◎「紙頭無字，紙尾無名。」：白紙黑字，從頭到尾無名無姓，表示無憑無據，與我無關。 ◎「別人的錢開（勿會）痛，別人的囝死（勿會）了。」：別人的錢與兒子都與我無關，因而花錢不心疼，兒死不傷心。 ◎「聚錢在褲頭，騙人講乾猴。」：乾猴是指錢已用罄，將錢聚集收藏，而後騙人身無分文，應是吝嗇至極或是避免無謂困擾。 ◎「上山毋通惹虎，入門毋通惹某。」：以此比喻潑辣難纏的人事物，最好避而遠之、少惹為妙。 ◎「好無相致蔭，歹煞相牽累。」：有福時未曾分享，災禍臨頭時卻遭牽連。意同「生雞卵無，放雞屎有」。 ◎「欲死緊死，較（勿會）了米。」：罵人要死趁早，免得浪費米糧，指責對方留之無用，形同廢物。 ◎「死人醫仔活，活人醫仔死。」：現代醫術，疑惑難解，命危瀕亡的病患，竟能起死回生；而活靈活現的人竟被活活醫死，怪哉！異哉！命也？運也？ ◎「人講毋聽，鬼講貓貓行。」：好人相勸，不予理會；壞人出聲，立即跟隨。 ◎「今世做，後世收。」：這輩子的所作所為，不一定會得現世報，往往在下輩子回應，所謂「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」，告誡我們「眾善奉行，諸惡莫作」。 ◎「欲佮明人讀契，毋佮牛人講話。」：明人指明理之人，牛人正其反義，閱讀契約條文應指無聊之事，而講話聊天有趣多了，足見明人備受歡迎，而牛人則遭人唾棄，「親明人，遠牛人」，可見一斑。 ◎「外甥打母舅，世間無人有。」：所謂「天頂天公，地下母舅公」，「母舅坐大位」，在輩分與地位上，備受尊崇，故而有此一說。 ◎「好來不如好去。」：來指相聚一起，去指分手離散，意同「好聚不如好散」，告誡我們分手時要有君子風度，留給彼此良好印象。 '金門俗語話，散布於鄉村各角落，蘊藏於長輩記憶裡，經常不期然地脫口而出，我常紙筆隨身，一有驚人之語，隨時記下，而後彙整成篇，分享鄉親。（下）

  〈放屁豆〉 秋、冬季來到的時候，烤放屁豆的小販便難得又出現了，推著車經過家門時，趕緊把老闆喚住；看他將一勺豆子舀進一個小鐵籠內，籠子的表皮打了許多小洞透氣，底下燃著炭火，手徐徐地搖轉柄桿滾轉鐵籠，豆子便在圓筒內刷刷響著。幾分鐘後，薰熱的白煙跟焦甜的氣味陣陣飄出來，老闆拿起電話簿紙頁摺成的漏斗狀三角形杯具，倒進香噴噴的深棕色豆子交到我手中，趁熱入口咀嚼，口感類似咬乾豆干，香香鬆鬆，一吃便上癮，可說是人間極品。 幼年時，看老闆倒進鐵籠烘烤的豆子，已是他先行烤過幾分熟，顆粒已處理成乾癟的褐色，因此大家都猜不出到底是用什麼豆子，很神秘，只管它叫做放屁豆。 現在只聽聞在基隆廟口夜市還有一位阿婆在販賣此物，看過圖片比對之後，江湖一點訣才終於點破，原來是豌豆啊！差別的是阿嬤用拌過鹽的生碗豆燒烤，自製的鐵絲籠子是較大的長方體，雙手交替上下左右搖晃，製成後豆子表皮還看得出綠色、猶帶脆勁；相同的是吃完不一會兒，放屁豆仔的諧稱真不是蓋的，果然連環屁響放個不停。 〈愛玉冰〉 大姊讀高職時上家政課學烹飪，有老師教做愛玉冰，她學了便常到雜貨店買回愛玉子，將金黃色的愛玉果核綁進小綿布袋，放入一鍋冷開水內輕輕按捏，擠出果膠，不一會兒，清澈的水便凝成了晶瑩的固態，再切開摻入糖水飲用。 做好的愛玉凍，內部會殘餘微細的纖維(花)，不明白此緣故的人會誤以為是小蟲反而不敢吃。 小學時，有同學把愛玉冰裝進水壺裡，等午睡醒來，大喊有人偷喝了他的愛玉冰，還偷灌進了開水。其實愛玉冰是要立刻飲用，因為天然的愛玉凍會逐漸消溶，幾個小時之後會全部化為一攤水，很奇妙。 後來，我找到小時候常去的愛玉冰攤位，但已遷到對面的店鋪，已經由第三代在經營，但我舀起愛玉，卻發覺現在已改以洋菜粉製做，而不是以前的剔透軟腴帶著自然清香的古典美玉了。 〈D I Y節日甜食〉 「清明節」來臨時，嘉義東門市場便應景出現好幾處現製春捲皮的攤位。四、五個平底鍋同時運作，師傅大都長得胖壯，如此手腕蠻力才足夠，一大團圓嘟嘟的白麵糰套在手中，像拳擊手，上下不停地旋甩麵糰，將Q彈的麵糰在鍋面迅速抹繞一圈均勻的麵糊，幫手將熟燙的麵皮隨後揭起，一一疊成一堆，動作俐落。但排隊等候的隊伍還是很長、移動緩慢，比起現在人們流行排隊買現煮的熱食可說是祖師爺了。 故鄉往昔在清明節前後，家家戶戶有吃春捲(地方話稱為「潤餅攪」)的習俗，太早買或買太多，隔餐餅皮會變得挺硬，因此大家總趕在用餐前才趁鮮去添購。父親常叫我去買潤餅皮，臨時受命去排隊，好不容易到手了，快腳奔回來立刻召集姊妹來幫忙，趁溫熱將餅皮一一分開對摺兩摺，像濕手帕一樣，另疊成一疊，若太遲拆摺的話，冷卻時會黏在一起便容易撕破。 包春捲可挑選的菜色種類頗多，但我最鍾愛的主角才是白糖粉和花生粉，因此都藉口怕潤餅皮被汁液浸破了，額外替男、女主角加重了好幾匙的戲份。 「中秋節」則有吃麻糬的習俗，到菜市場趁鮮買回一包紮實的糯米糰。吃的時候取一雙竹筷叉入捲繞一團麻糬，一旁是分別盛放白糖粉和花生粉的碗，將麻糬沾裹了密密的甜糖和花生香，現在想來還會猛吞口水呢。  除了冬至，家鄉在「春節」也有吃湯圓的習俗。吃過湯圓之後便多一歲，那麼每年吃兩回就該增長兩歲囉，在年初、年尾數算虛歲和實歲，小時候我常算不清楚自己應該是幾歲。 但動手做湯圓的快樂是不變的，阿嬤帶著全家一起搓圓仔，從菜市場買回紅、白兩色的糯米糰，洗淨雙手後團圍著搓揉。當圓仔下鍋煮沸，熱呼呼端上餐桌時，看著剛才參與的勞作化為成果，讓滋味變得格外甜美。 又因每個人脾性的慢急和搓揉力道的差異，煮好的圓仔模樣仍可依稀分辨得出主人是誰，彼此取鬧比胖瘦美醜來作樂。幾天後，餘留的湯圓糊還可以封釀成香醇的家傳糯米醋備他日調味之用。

紫色衣裳 隱含溫柔的承諾 甜美笑靨 盡情綻放 在風中等待戀人 沉醉於夢幻中 渾然忘我 搖曳舞步 融合忘憂的元素 優美姿態 風情萬種 在陽光中等待幸福 聆聽輕柔歌聲 相擁入懷

就讀國小四、五、六年級的導師趙維昆恩師，同為浦邊人，恩師母親(太師母)與家母交情匪淺，只隔幾步路的好鄰居，太師母滿腹經綸，出口就是「俗語話」，也是母親「俗語話」的前輩與偶像，沒事時就背著小孫子來找母親閒聊，兩人似有談不完的話題，妳一言，我一語的，幾乎三句不離「俗語話」，那時年幼，似懂非懂，更不知是「寶」，長大後也未曾去留意，直到民國九十二年，見到金門日報「咱的俗語話」專欄正在徵文，拜讀鄉彥大作之後，才開始由忽視轉而重視，進而渴望追求，深感昔日錯失良機、錯失「寶物」，悔之已晚！ ◎「蹩腳蹩搖搖，上山偷挽茄；掠落踔踔眺，拍落踔踔趒。」：某日提起「跛腳」，母親立即脫口而出，這首五言詩，其意是「有位跛腳人士，走起路來一拐一拐、搖搖晃晃，一時念起，上山偷摘茄子；主人抓到之後，急得不停跳腳；挨罰之後，更是驚慌失措，無地自容」。勉人自重。 ◎「作惡作毒，騎馬轆硞；好心好行，無衫通穿。」：作惡多端之徒，享盡榮華富貴；行善積德之人，窮得無衣可穿。令人質疑「善有善報，惡有惡報」。 ◎「作惡作毒，去給鬼仔提包袱。」：無惡不作之徒，應去幫鬼拿包袱。以此詛咒惡人早日死亡，以免危害人間。 ◎「看著形骸，無看著腹內。」：形骸是指面貌形體，可以一覽無遺；而腹內是指學養品德，無法一眼看出。比喻只觀外表，難以判斷此人。 ◎「是毋是，罵自己；是毋是，拍自己。」：小孩與人爭吵，無論對錯，先反躬自省、先責罰自己，這是平息紛爭最快最好的方式。 ◎「有膦屌，無膦核。」：膦屌即陰莖，膦核即睪丸，為儲精之囊，用以傳宗接代。以此罵男人沒種，敢做不敢當。 ◎「話頭尖，話尾圓。」：講話之初，語氣尖銳刺耳，容易刺傷他人；但收尾之時，最好圓融包容，免傷和氣，這是說話的藝術。 ◎「信用毋顧，人客斷路。」：生意人以信譽為首要，若未顧及，顧客將一一離去，不再光顧。 ◎「秤頭著是路頭。」：秤頭足夠，則近悅遠來、顧客盈門，自然鴻圖大展、財源滾滾。說明商譽的重要。 ◎「唬人秤頭，食■過喉。」：昔日以桿秤為衡具，秤頭起落影響準度，生意人經常內行吃定外行，為表誠信與商譽，常藉此語表白，若在秤頭上欺騙顧客，會食不下嚥、噎在喉嚨，下場當然是活活餓死。買方以此提醒或詛咒賣方，賣方也以此保證童叟無欺。 ◎「買賣無成，情義原在。」：買賣是一時的、短暫的，而情義是珍貴的、永久的，即使交易不成，也不應影響情義。 ◎「無飼豬體體潘，無娶某體體銀。」：體體指充裕有餘，潘即餿水。在未養豬之前，家裡一堆剩飯剩菜；在未娶妻之前，手上餘錢甚多，暗指養豬娶妻之後，開銷頗大，一切改觀。 ◎「賒豬賒羊，無賒新娘。」：豬羊泛指所有物品的代稱，意即什麼都可賒帳，唯獨新娘的訂婚聘金無人欠帳。 ◎「起早得罪尪婿，起晏得罪公婆。」：起身太早，吵醒夫婿；起身太晚，公婆不滿。太早太晚，皆不適宜，媳婦難為，不言可喻。 ◎「丈母婆疼子婿，老奶脯炒韭菜。」：女婿俗稱半子，丈母娘疼愛有加，因而有「丈母看子婿，愈看愈可愛」，為表疼愛之情，不惜拿老奶炒韭菜盛情款待。運用了誇飾的手法。 ◎「爸囝是相欠債，尪某是結冤仇。」：所謂「前世種因，後世得果」，前世欠債成父子、前世結仇成夫妻，其因是延續到今世來「還恩報怨」，只有結成父子夫妻，才能有此良機。 ◎「在厝蔭爸母，出嫁蔭夫主。」：賢慧命好之女子，未嫁之前庇蔭父母，出嫁之後庇蔭丈夫，身之所在，運亦隨行。 ◎「早嫁早業債，晚嫁做皇帝。」：昔日流行早婚，未及成年，便已生兒育女，由於生育期長，愈早結婚，愈早受累；反而是晚婚女子，在家備受父母寵幸，過著猶如「皇帝」般的生活。 ◎「無食人的家內飯，毋知人的家內事。」：不是同一家人，不了解人家的家務事，家務事之糾葛難纏，連清官也莫可奈何。 ◎「無共糜硿，無共箸籃。」：糜硿是昔日盛粥陶器，箸籃是放置筷子之籠，這是全家人共用的器具。本則表示並非一家人，彼此毫無瓜葛。 ◎「破厝漏鼎，苦死某囝。」：房屋殘破，如何安居？鍋鼎破損，如何炊食？比喻家境窮困，妻孥飽受苦痛。 ◎「美花在人欉，美某在人房。」：家花不如野花香，家妻也不如人妻美，這種心態，應是新鮮感在作祟。另有「別人的屎較芳，別人的某較美」。 ◎「七代無香爐，八代無茶壺，著毋通娶汝來做某。」：這是一則悔婚的俗語。七、八表多數，無香爐便無法插香拜祖，無茶壺便無法燒水飲用，此二用品，家中必備，即使數代短缺不用，也不該娶妳為妻。以此勉人慎擇賢妻，以免後悔莫及，遺憾終身。 ◎「買厝看樑，娶某看娘。」：樑柱是一屋之主幹，屋之良窳，取決於樑柱是否堅實，故為購屋之首要條件；同樣地，由於母女同心，女兒是母親的翻版，擇偶之前，先看其母。 ◎「查某放尿，濺■上壁。」：男女尿姿有別，本是生理結構使然，借喻女性某些能力不如男性。 ◎「無眠損身，無錢損神。」：睡眠不足，無精打彩，傷害身心；無錢可用，奔波勞苦，耗損精神。 ◎「一錢逗錢半，囥得予囝買針線。」：一錢與錢半，皆指微小金額，然而積少成多，將來好給子女買針線，為了後代子孫幸福，上一代節衣縮食，捨不得花用。 ◎「細囝無六月。」：育嬰期間，即使是六月酷暑，也要小心翼翼，注意氣溫變化。 ◎「矮人若無行，天下著太平。」：「矮人厚行」是說矮人心思多，矮人若無心思，則天下太平矣！似有矮人是天下動亂之源，這種說法，值得商榷。 ◎「破婊若有情，神主著無靈。」：金門常以「破婊」罵女人，指娼妓之女，她們以賣身賺錢為業，不涉感情，本則以神主之必然有靈，來說明破婊不可能有情。 ◎「溼冬節，乾年兜。」：冬至下雨，過年必晴，這是前人長期觀察的結果，不妨驗證。 ◎「有錢日日節，無錢節節空。」：有錢人錦衣玉食，天天像過年過節一般；沒錢人即使過年過節，也是粗衣糲食、空無一物。 ◎「年若年，節若節。」：衣食匱乏、三餐不繼的人家，平日已是不得溫飽，那有心思管它過年過節。 ◎「年頭飼雞栽，年尾做月內。」：年初開始養小雞，年尾即可做月子補身。勉人「宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井」，凡事要深謀遠慮。 ◎「六月起風颱，寒死囡仔栽。」：農曆六月，時序進入暮夏，雖然火傘高張，炎熱異常，但是一旦颱風來襲，氣溫驟降，足以讓幼兒受涼。勉人注意氣候變化，顧好幼小子女。 ◎「食無一百歲，計較一千年。」：人生不過數十寒暑，但常計較長遠的未來，正所謂「人生不滿百，常懷千歲憂」。 ◎「細膩無蝕本。」：細膩即小心翼翼，無蝕本即不會虧本。處處小心謹慎，保證無往不利，所謂「小心駛得萬年船」，小心可保平安、增福添壽。 ◎「細膩，枵自己。」：過於客氣，自己挨餓。 ◎「大人言，囡仔語。」：小孩善於模仿，小孩就是大人的翻版，大人說什麼，小孩就學什麼，甚至連口氣、表情、手勢都維妙維肖。 ◎「至親是爸母，至近是夫妻。」：父母與子女是骨肉之親，血濃於水，密不可分；而夫妻之間，朝夕相處，濃情蜜意，是最親近的伴侶。 （上）

  我喜歡冬天！或許是春天象徵嶄新一年的開始，需要回顧珍惜；或許是夏天的熱情過了頭，需要冷卻；或許是秋天的咖啡色情調讓人著迷，需要回神清醒。「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」，我想冬天就是最好的老師，不給你最好的，而是時時警惕著，像是在告訴你：應該要好好把握珍惜當下，因為美好的事物總是過得特別的快，可能一眨眼就消失殆盡了，也不要把任何美好的事物當成習慣，因為這會讓你忘記要感謝。 有人說，冬天不想出門！因為看著手機的個位數溫度，外頭冷冰冰的場景，裝飾般的太陽，好像一出去就會被冷風打消了念頭，馬上想轉頭就走，回到暖暖的家，然後鑽進床上用被子裹著自己。可是一直關在家裡總會悶到想要出門，而出門前，一定會把自己包得緊緊的，任何能保暖的大衣手套圍巾都用上了，像隻小熊貓一樣的可愛，一踏出門，一定會喊一句：真的好冷喔！可是我好喜歡看接下來的畫面，有的有趣，一群人蹦蹦跳跳地說好冷呀！可是卻滿臉笑容像隻雀躍的小麻雀，似乎被關在籠子裡太久了，出來適應外頭的溫度可以好好地玩耍；有的溫馨，每當冬天來臨時，它的刺骨寒風會不知不覺的凝聚了人的力量，或是友情，一群人用盡全力摩手，然後再把溫暖傳給下一個人再下一個人，這時會特愛一群人圍在一起聊天，不為甚麼，就是溫暖；亦是愛情，兩個人圍著同一條圍巾，手圍著手、相擁抱著取暖。此時不會在意他人的眼光，也不會為了小摩擦而分開，溫暖著自己也溫暖著別人，這世界多了好多美好的畫面，此時一加一的溫度似乎大於二。 以前，我養了兩隻天竺鼠，同性別，他們長越大就越有自己的地域性，總是在籠子裡打架吵到嘰嘰喳喳的叫，或是打到到籠子裡會看到散散的毛，因為受傷而一直在舔自己的傷口，接下來就會聽到苦苦的哀號聲，每次我都要苦惱它們的大吵架而分開它們，於是聰明的我想到了一個好方法，就是在大籠子裏頭放兩個小房子，這樣他們就可以一隻住一間而不會再打架了。然而神奇的事來了！有一天早上我醒來，發現它們居然窩在一起睡著，看到那一幕心中有莫名的感動，平時見到面就會各自逃跑，平時為了佔領自己的地域而趕走另一隻，怎麼會睡在同一間屋子裡呢？原來，是冬天把它們拉近了，它們放下佔地的慾望，願意用自己的溫度跟別人窩著一起共享著大於二的溫度。 還記得高三寒假時，是要準備學測的日子，都是在外面讀書讀到很晚才回家，而不喜歡麻煩別人的我總是自己回家，也告訴爸爸在家休息就好，不需要特地出來載我，他們也很安心地讓我自己回家。可是當我回到家時，回房間放下書包，眼前就有一杯熱可可，偶爾旁邊還有小紙條：「這杯熱呼呼的可可是媽媽剛泡的，要趁熱喝喔！讀書讀了一整天了要早點休息，不要太操勞了！還有，你都在用腦袋會消耗熱量，所以不用擔心會變胖喔！」，貼心至極的媽媽讓我打消去說「我會變胖！不可以喝啦！」的念頭，反而用靜靜的握住整個杯子，感受媽媽的愛！ 其實每個季節都有它的美，春天有鮮艷之美，夏天有熱情之美，秋天有大地之美，然而冬天就是溫暖之美了！會喜歡冬天，因為唯獨它是抽象的美，那種美是要用「心」才感受的到，不易感動、不易驚豔，卻像個生活必需品，我想，這正是我愛上冬天的對大原因了！ （金大通識文學獎-散文組-入選，金門大學觀光系一年級）