呂素姍為了躲避杜岳漢，她提前辦了出院手續，把小說稿留給呂建，叫他送到「公理報」社，便隨同繼母搭海輪返回花城。她幻想著留在福建的高樹，如今雖已四十開外，依舊沒有結婚，他在癡情地等待呂素姍從海外回去，兩人再向人民政府記，辦理結婚手續……思前想後，她不禁低聲啜泣起來。         那個夜晚，蘇祿海面風平浪靜，比三十年前那次從馬尼拉駛往花城還平穩些。不少旅客倚欄欣賞月夜海景。她躺在三等艙的臥舖上，正在看冷孟寫給她的那封信，聽見下舖的兩個華僑婦女，正談論有關花城華文中學的事。         「章校長時期，華文中學辦得不錯。出了不少人材。現在中學生呀，連封信也不會寫，快關門啦。」         「現在校長是誰？」         「聽說姓呂，是個老處女。六十多了，還塗口紅，你說是不是怪物？哈哈！」         「嘿嘿，怪物。」         「這次回花城，聽了不少這位校長的新鮮事兒。這個老怪物在花城住了三十多年，從來不參加人家的婚禮。別人請她，她是禮到人不到。大概是怕受刺激。」         「可憐啊！」         這兩個華裔婦女說著走了。呂素姍聽了又氣又笑。既然睡不著，索性也到外面去欣賞月色吧。這次她利用暑假返回中國，故意搭乘海輪先到馬尼拉，再搭「中國民航」飛向廈門，三十多年前，她是搭客輪到花城的。那趟航行風平浪靜，給她留下非常愉快的回憶。回憶往事，猶如昨夜的事，但一晃過去那麼久了。         去年，呂素姍接到冷孟從加拿大寄來的信，得知高樹目前住在福建上杭柳灣，身體尚康健，而且還可以勞動，種菜養雞，生活非常恬靜。只是耳朵已聾，無法享受山野間燕語鶯啼。冷孟在信中讚揚福建郵遞員不辭辛勞，跑遍了閩西荒山野嶺，終於找到年屆古稀的高樹。高樹曾作過地委書記，文革時批成右派，送往閩西上杭勞改十年，直到八十年代初才獲得平反。冷孟信中寫著：「高樹一直沒有結婚，或許為了等你，你應引為安慰。」她當時禁不住悲從中來，嚎啕大哭！

    偶然間看到一則電視新聞：保育人士在關渡平原的濕地上，發現了台北地區久已消失的圓蚌。一個大特寫鏡頭，將我拉回過去………       農藥、化肥還不時興的時候，凡是泥底的小河、溝渠、池塘或稻田，都可以找到圓蚌。大人說，圓蚌有股尿騷味，我們偶而會摸一兩隻來玩，沒人抓來打牙祭。       後來農藥、化肥愈用愈多，水族愈來愈少。我讀大學的時候，當年被說成有尿騷味的圓蚌，竟然出現在市場上。在校任教那幾年，每年都到市場買些圓蚌，泡在福馬林裡，做為普通生物學的實驗材料。       一九七一年冬某一天，普生實驗課解剖圓蚌，我正來回說明著，突然傳來一陣騷動，原來有隻圓蚌裡有兩顆珍珠！帶過那麼多次實驗，這還是頭一遭。學生高高興興的把那扇圓蚌送給我。實驗課十時結束，脫下實驗袍，換上西裝，搭計程車趕到地方法院，十一時舉行的公證結婚，新郎可不能遲到喔！　　　         珍珠       當沙粒等異物進入貝類外套膜與介殼之間，外套膜就會分泌珍珠母，將異物裹住，久而久之，就成為珍珠。以人工方法將珍珠核種進貝類體內，可以形成「養珠」。養珠較圓，但珍珠層較薄。中國大陸南方和日本，主要用海貝養珍珠，華中主要河蚌養珍珠。

    那年五月，呂建在馬尼拉結婚，她陪同繼母南施去主持婚禮。十多年的變化，呂建不是過去愛打球、愛喝汽水、愛睡覺的小胖子了，如今已成為著名的建築師。他的對象就是新民企業公司董事長的最小女兒，美國南加大的藝術碩士陳媛。         呂素姍臨動身前，曾計畫到馬尼拉後，和冷孟見面，並且選購一批書刊。同時，她剛完成的一個中篇小說《花之海》，也想順便給「公理報」副刊主編何星帶去。等她登上客輪，便覺頭疼發燒，南施給她吃了阿司匹靈，讓她睡覺。盤算著兩晝夜的航程，等她出了汗，不到馬尼拉便會霍然痊癒。         她的體溫一直不退，而且右腳踝疼痛、腫脹，不能走路。到馬尼拉，送往醫院檢查，醫生診斷是蜂窩組織炎，也就是俗稱丹毒。如不住院醫治，則會發生危險。南施忙著小兒子結婚，呂福在台北作醫師，適巧他太太分娩，無法趕來參加婚禮。她只得一人住在醫院。         若是人不生病的話，即使一輩子不結婚，也不發愁。病中，呂素姍嚐到了孤獨的苦味，她默默流著眼淚。高樹啊高樹，我已經三十七歲，你也四十出頭了吧？你們男人拖到六十當新郎，也不要緊。可女人到我這個年紀，找對象實在困難。尤其是中國的大男人，找女人就像買牲口，挑三揀四，一要漂亮，二要屁股大，三要老實得像個啞巴……呂素姍想東想西，最後笑出了眼淚。         她睡得朦朦朧朧，不知是白晝還是黃昏，只記得打針、吃藥，永無停止地靜脈注射……         忽然，有男人在她耳邊輕聲細語：         「Susan！對不起，我來晚了。剛才參加你小弟結婚喜宴，我才聽說你住了醫院。不要緊，我太太也得過這種病，她比你的病還嚴重呢。不到十天就完全康復……」         她聽不清楚說的什麼，但她漸漸清醒以後，已知道是杜岳漢來看望她。帶來了一簍水果，一束鮮花。杜岳漢的小鬍剃掉，顯得年輕，只是頭髮比以前少了些。         「你怎麼知道我住醫院？」呂素姍問他。         「剛才在吃喜酒，新郎告訴我的。」         「誰是新郎，是你？」         「呂建，你小弟。」         「不要緊，謝謝你，我七八年沒見你了。」         「不，我們分別十四年，想不到你還沒有結婚。」         「你結婚了？」         「我有五個孩子了。中文程度愈來愈低，連一封信也不會寫。我真想把最小的送到花城，請你教他。」           「他母親捨得嗎？」         「她當然捨不得。離開兩三天，就想的掉眼淚。孩子是她的命根子啊。」         她不願再聽下去。湧起了妒忌的心理。         杜岳漢見她擺過頭去，看了一下手錶，急忙說：「素姍，我有空再來看你。你休息吧。」他說著輕輕打開房門，走了出去。               

      〈刀說〉       　 切開疼痛的往事       以無數切、割、剁、刮       刺、剖、剜、剮       種種陽剛的姿態       狐媚的身影蠱惑眾生       刀說       你我的骨血中一直儲存       好戰的殘忍殺機       打鐵師的脈搏一直敲響       試煉鋒芒的野心               　再也切不出一片       溫柔的月光取暖       刀說       無須集合爆炸遺留的碎片       或以手工鍛造新款式       只需提醒世人       戰爭       是一朵野蠻的紅花         〈掃雷〉       　 迷彩的島嶼遍佈       致命的隱形殺手       沖不去的陰影暗流       將人們最初的信任推開               　在模糊的三角旗幟下       花草的血管不斷引爆       我們必須小心翼翼       保護每一條敏感神經               　威脅中仍需尊嚴的活著       將邊陲隱藏的謎思化解       才能打開血與寂寞       替倖存的一隻腳穿上鞋子         〈木麻黃〉       　 以纖細的披針形單葉       向貧脊的土地       預約一場溫柔的革命       抗風、耐旱的個性       適合在島嶼、雷區       戰與非戰之間       培育理想的毬果              以剛強的表徵       把艱困和希望縫在一起       凝結每一滴珠露、血汗       在飢餓的邊緣遍植       綠色隧道的夢景

    有一時刻，你在等待那全然的崩潰，或者更嚴重的昏眩來吞噬你，然而，壁上鐘聲與心跳的呼應，正製造著一股末日來臨似的陰霾，在掛鐘那沒有起伏的響聲中，一切都可能突然靜止，你有時很緊張的在等待那馬上就會來到的停止，你一直在想這個古老的鐘必是快停了，你告訴你自己不能再等待靜止。       朦朧間，你覺得這個村莊對於你是多麼的不尋常，你不知道你已作了如何的歸屬，你依稀記得那窗外暴風雨來臨前沉鬱的綠樹，藍得多麼深，那樹後的空隙多麼的蒼白，在濃雲沈沈的覆壓下，你的心在下沈，一切響聲都被摒棄，力量總是在極度的寧靜中爆發出來，然而一場暴風雨的宣洩豈是你期待的？你期待著一個鮮活的未來，那個未來如今已被一種病的蒼黃塗抹，在那日漸乾枯的心神裡，再也沒什麼好醞釀的，如今你才明白昨日淹死的小孩那種死亡的奉獻是多麼單純。這個庭院式的房子竟然像要成為你最後的家，你想起母親的童年，在這裡母親是幸福的。想著，你彷彿又回到母親的懷中幸福的睡著。       阿昇伯放水燈回來了。他慈和的臉──那種老年人特有的丰采，使你感到從來沒有的慰安，你不能明白，一個老年男人會給你這種滿足，於是你企圖猜想父親當年的容貌，但你視自己是長得像母親的，為什麼總沒有人提起父親？       「你好好睡吧！不要多說話了，你看你的臉多麼黃！」阿昇伯走過來。       「謝謝您──放水燈好──。」突然你覺得不該問好不好玩，一時就接不下去。       「已經放好了，平頂灣那一帶擠了好多人，你不曉得那些小傢伙壞得很哪！用竹竿把人家水燈拉過來拿上面的錢，所以一路上我都守著水燈讓它漂遠些，放水燈是要放得愈遠愈好的。」       水燈的樣子你是見過的，用兩三枝小芭蕉樹幹連在一起，上面插了旗子放些硬幣，你認為這應該是與那些亡魂有關的。       「哦！」你輕輕答著「阿昇伯，我想，我應該回去了。」       「嗐！嗐！你可別見外，以前你媽還不是常住這邊，無論如何病好了再走，不然也過了節再走。」       其實你怎會不知道你是走不了的，只是你不能讓那最後的時光全然委頓在這裡。       一陣昏眩襲來，你闔上眼睛，阿昇伯走了。       ………       那天給張的信還沒有回音，或者早已寄到家裡了吧！張，在那個夜晚我們何必裝得那麼高興，無邪的歲月早過去了，我怎能再用笑臉與妳作別………。       黃老師何必要我回去呢？做個助教又要在學校蹉跎歲月，當初就想到外面去混一陣的，反正我已一無牽掛，唉！黃師母不該問起母親，她不該表示對我同情，我不是仍有一個屬於自己的家園？       你們都準備當預官去了，當初還說要到成功嶺看你們，何必呢？總會有人去送你們吧！那個餞別會那麼遙遠不可期啊？我實在很難想像你們穿軍服戴鋼盔的模樣，其實我也很難想像自己戴鋼盔是什麼樣子，要不是這個病，照樣是甲等體位………。       劉醫師說：你這個病不是藥物一時可以治好的，總之，多休息更勝於吃藥，畢業後休養一陣時間吧！劉醫師，你不必隱瞞了，為什麼不乾脆在病歷表上填上一個明確的絕症？從高三起，我就曉得這個病是沒有辦法的，父親也是這麼死的吧！還有母親………。       黑暗中你聽到遙遠處大戲已經唱得熱鬧，花旦尖細的嗓音傳來很清晰，無端的你想起那隻沈鬱的歌：       「到那死的辰光啊！留給我的只有寂寥。」       你奮身而起，一支五燭光的燈有些昏黑，過門時，你不由得撞上板門。阿昇伯一家人已經出去了。       走出門，你投身在雨後沒有星月的一團漆黑裡。只有田間的蛙鳴唱著一個遙遠世界的歌，在你昏暈的腦際響成一種呢喃。沒有一點是真實的，這個身子或者是茫然的思想。你必須走，走出那慘白的房間，你不能等待那全然的崩潰。       母親死的那個夜晚，暗路中，你一個人跑數百公尺的路去叫叔叔，在那種漆黑裡，只有遠處的一排燈火給你一些暖意。此刻，你望著竹林後那山城連綿的燈火，同樣有一股暖意，於是你在暗路中踉蹌行去。       走完這一段暗路，你的昏暈有些承受不住那突然面對的另一個通明世界，人群像是被安置在這裡，把一條路擠得滿滿的，叫賣聲、車聲、戲臺上的鑼鼓聲織成一片交響，透過你昏暈的腦際傳來，你發覺像一種交響的樂章，而不是一種吵雜。       很快的你擠身人群，一切顯得多麼自然，人群自然的帶動著你，有時，你撞上了前面的人，但是你發覺人們專注的在做他們的張望，根本沒有注意這回事，於是你漸次清醒起來，你自覺到你的穿梭是的多麼孤單，人潮中誰也不會注意到你的存在。       人們真高興，不停的說著笑著張望著。經過了許多年沒有再參與這種熱鬧的祭典，你覺得那種人豬相望是多麼的滑稽。       你看到兩個啞巴站在一隻得獎的神豬前，比劃得很高興，不用言語，那神情全都洋溢了。幾個小孩在人群中嬉遊，一個從身後把你推向另一追趕他的小孩，你踉蹌地幾乎跌倒，他們又嘻笑著去了；一時，童年那鮮活的記憶全湧上來，你定神隨人潮而去，你覺得那股喧囂已完全能夠明白了，和市區鬧市絕不相同的一種喧鬧，你可以理解人們的歡樂，少小那互牽衣袂嬉戲的時光，家家宴客傾注狂歡………。       只有在這裡，只有這個帶墨鏡的算命先生才是清明的，你可以想像那烏黑墨鏡下閃耀的是怎麼的光彩，你也在那個暗角的柱子靠下來。只有那隻在僻角不受人注意的豬面對著你，那種被安置在架上的孤寂你完全能夠了解，牠頭上插著慶讚中元的小旗，口中含著的鳳梨使牠張大的嘴像是在開心的笑，然而那僵止的笑容多麼落寞與滑稽，然而，如果每隻大豬都緊抿著嘴，那苦臉要叫人們多麼的惶恐呢？今天是這些神豬的日子，歡笑的卻是來自各地的人群，他們笑著擠過去，恍惚在你面前，又退得遠遠地。人們不停的湧現，人們盡情的喧囂，你奮身擠入人潮，你回望那打著瞌睡的算命先生，他漸漸的遠去，消失在洶湧的人群背後。       年年的大豬都是那個裝扮，作為犧牲的悲哀豈是那五光十色的彩燈以及人們的歡笑所能掩飾？年年，簫管吹奏著昇平的盛世，你想到母子相依的那段苦難，是屬於那一年代的故事呢？       街道上沒有一點風，空氣被人群壓擠得膨脹開來，一時你也輕飄起來，一支支慶讚中元的旗子也飄動起來。你快步的走去，不知走到那個方向，每個方向都擠滿了人，一張張陌生的臉。       擠過了長長的人群，你回過頭，那個夜空下燈火輝映的夜市已成另一個世界，只有戲台上仍傳來花旦尖細的嗓音，你不知道，上演的是一齣多麼的悲歡離合，夜空下那浮動的蒼茫多麼虛渺──。       你走到那日來過的堤上，經過們的這一陣狂歡後，你再也無法定下心神，那日人群散後失落的獨坐又從記憶中回來，多麼戲劇化的拜訪，一幕幕過去的舊事都紛雜的湧上來，而那種逐不去的昏暈又沉重的吞噬著一切。       「你願意再考慮嗎？」       「我會的，黃老師，我在想，呆在學校已經很久了，真想出去走走，到外面同樣可以過得很好，你知道我已一無牽掛。」       「當然，我能夠了解你這份心情，說實在黃師母也希望你能夠留下來，她覺得你太孤單了。」       「謝謝您！我想還是再考慮幾天吧！再見，黃老師！」       為什麼一定要留在學校或者一定要出來呢？其實自母親死後我一直都沒有認真過，如今出來就是決定了，或許有一天我會回去看黃老師吧！       張，別來可好？四年來我一直覺得妳我在以前就似曾相識，母親死後，我才知道妳很像母親………。我真想帶妳來看看阿昇入籍他是個好人，或者明年吧！明年的中元——       你面對著那份回想的孤獨，奇怪每次總想起黃老師與張，一個是關心你前途的人，一個是讓你在失意時找到慰藉的人。還有家，此刻家是多麼遙遠，同樣的幾近於虛渺，你望著隔岸的燈火，它又給你這蒼茫的遙望一點暖意。只要過了水底橋，只要過了山城，明早就在回家的道上了——。       你從堤下走去，水底橋靜靜的在水底，河水仍從橋上流過。       那個午後，那個孩子是怎麼死的？那個婦人的傷心——。       今晚那些亡魂都往街上去了吧？這個普渡真好！人鬼同饗——。       那個趕鬼的道士多好笑，趕走了還不是可以回來嗎？這個安祥的世界多美，阿昇伯口中的女孩多美，這個村莊多奇特，彷彿是你的家鄉——。       你往水底橋走去，雨後水水漲了。北斗七星隱約可見，家就在那個方向。       張，明年的中元妳來嗎？妳可以看看這個人鬼同饗的普渡，妳可以認識叫阿昇伯的老人，他必定會喜歡妳的，因為妳像母親。我不該忘了告訴阿昇伯明年再來看他。       你往水裡走去，踏上水底橋，你看著漆黑的寬廣河床，你想這段夜路必定很長很長。       明天，將會走到那個所在？       你看看下游的平頂灣，朦朧間似乎真有許多鬼火來來往往，他們在那個世界召喚著你。       （下）

    政府一九八八年開放兩岸往還，在開放的前十年吧，不少單幫客到大陸搜購土產。就在那段時間，我在某夜市地攤上看到十幾枚老虎的犬齒，問攤販從哪裡買到的，他只說是大陸，沒說出明確的地方。我買了兩枚，一枚已經遺失，現在還剩一枚。       這枚虎牙長十‧一公分，牙冠佔二分之一強，牙根部份刻成一隻蹲坐的老虎。在食肉目中，只有老虎和獅子有這麼長的犬齒，中國不產獅子，這枚犬齒顯然是老虎的。       中國是個多虎的國家，根據大陸學者何業恆先生研究，直到一九四九年，全國仍有五二九個縣產虎，其中華南亞種佔三七○個縣，可說是中國虎的代表。       然而，在毛澤東統治期間，曾經多次發動「除害運動」，單單是湘西南的通道縣，就獵殺了一千隻虎！在全面捕殺下，野生的華南虎已經滅絕。我買的那枚虎牙，大概就是「除害運動」的遺物吧。         武松打虎       一般的老虎是不吃人的，只有病虎，和老得抓不到其他動物的「老」虎，才會吃人。根據《水滸傳》敘述，景陽崗上的老虎「晚上出來傷人，壞了二三十條大漢性命。」這樣看來，景陽崗上的大蟲不是生病就是老到不行，否則縱使武二郎天生神力，恐怕也打不了牠吧？

    呂素姍將自己和廈門失去聯絡，以及高樹退信的事，告訴冷孟。由於文藝座談時間已到，他倆便停止了談話。這次座談討論有關華文文藝寫作，由於與會人員多為教師，談的盡是華文教育問題，南轅北轍，居然還講得面紅耳赤，激昂高亢。呂素姍禁不住捂嘴想笑。最後，詩人冷孟作了總結講話：他指出華人是菲律賓民族的一部份。用華文從事文學創作，不僅要反映華僑現實生活，更要反映菲律賓人民現實生活。在寫作形式上，今後應吸收西方文學的新技巧，但仍應具中國傳統的寫實主義風格。總的來說，內容決定形式，是目前菲華文藝界，努力的正確方向。冷的簡短講話，贏得了全場熱烈的掌聲。         座談會結束已經七點半。全體與會人員開始進餐。花城宴會多半是自助餐，任君選菜，豬肉粉絲、炸雞腿、白菜炒菇、洋蔥牛肉、蛋炒飯，另外有烤豬，還有甜點、水果、汽水。客人隨意選座，以便交談。呂素姍剛選好菜，冷孟及時走近她，邀她同座，並且把自己盤內多拿的烤豬皮分給她。「你嚐嚐，這個最脆最香。很多菲律賓人愛吃豬皮。」呂素姍嚐了一片，果然好吃。她笑道：「我來花城一年多，每次參加宴會，就是這幾樣菜。」冷孟說：「四百年前，西班牙統治時期就是這幾樣菜；我敢打睹，再過四百年還是豬肉粉絲、炸雞腿，變不出新花樣來。」         談起高樹退信的事，呂素姍認為高樹可能參加了工作，離開廈門。冷孟也同意這種論斷。冷孟說，廈門變色以後，今後通信可能越發困難，而且會給對方惹來麻煩。呂素姍聽了這句話，心情沉重起來。         冷孟在馬尼拉經營一家書店，出售中英文書刊、文具和體育用品。他的志趣乃是文學，他已出版了不少詩集，他勸導呂素姍也走寫作的道路。         冷孟隨同菲華文藝訪問團在花城停留三天，便返回馬尼拉。不久，冷孟寄給呂素姍不少書刊，並且告訴她廈門變色前夕，他收到高樹的信，提起呂素姍到了花城，盼望冷孟能照顧她。冷孟在信上說：「高樹非常掛念你，他希望你在不久的將來回到祖國。」         過了數日，冷孟又將高樹的原信寄來。她看過以後，不禁熱淚盈眶，懊悔莫及。高樹啊高樹，早知你如此愛我，我是不會千里迢迢，跑來花城的。可是如今關山重重，音訊杳然，高樹啊高樹，你到底在哪兒呢？         她想搭海輪返回廈門，再去尋找高樹。但是她總覺得這是冒險的事，萬一找不著高樹怎麼辦？在廈門，她已失去了親人，她也失去了工作，她像一個水中的浮萍隨波逐流，將來流到什麼地方，連她自己也不知道。她想，過去和高樹相交兩載，也只是一個朋友而已。高樹從未向她表示愛意，這怎會發生愛情？何況兩人志趣、奮鬥方向也不同，為了這麼一個異性朋友，投奔廈門，未免有些滑稽可笑吧？         呂素姍喜歡冷孟的心，恰像夜空出現的一顆彗星，眨眼工夫便被黑暗吞噬。再加上冷孟是高樹同父異母兄弟，她那剛燃起的一點火花也被一桶水澆熄了。呂素姍只是感激冷孟，因為他寄來的文學讀物，是她需要的精神食糧。在菲律賓，找尋這樣一個文學朋友是很困難的。         從此，她在工作的空暇，也學習寫點詩或散文，投寄馬尼拉華文報副刊。她以司圖作筆名，陸續出現在菲華文藝界。不少人開始注意這位「男作家」，只有編輯一人知道內情。由於作品的發表，鼓舞了呂素姍的創作熱情。副刊稿酬很少。她和一般寫作的朋友一樣，並不在乎稿酬，而是像貝多芬所說的「心底的話要說出來」才獲得愉快。         呂素姍養成了寫作的習慣，她的生活充實起來。平常上課日子，她把全副精神投入教學業務，遇到假日，她便埋首從事文學寫作。她的散文題材，都是身邊瑣事、見聞、讀書札記或生活感想，她牢記著梁任公的話，「筆鋒常帶感情」，她是帶著感情去寫作的。         生活過得充實，歲月便如同流水般地過去了……         她的散文、詩寫的細膩、動人，受到廣大青年的歡迎。漸漸的，她也向香港、台北、馬來西亞報刊寄稿了。              

      １、煮飯         抽油煙機轟轟的輸送長短句       燒滾熱湯撥弄起粗啞歌喉       鍋內煎魚囈語不斷練習轉換詞意       半斤牛肉肥肥瘦瘦翻騰一盤的拚貼       炒好青菜安分收藏自己的寂靜       等候擺好的心情及以口腹匯集       嚐嚐生活裡油膩滿滿蹎躓的結局                ２、讀報         社會版三兩行小字在耳畔嘶鳴       災變信號吻醒我的肌膚       微弱聲息傾斜而染上疥瘡蔓延       我疾疾逃出江湖齒輪胴體的廝殺       途經鐵質過量的頭版峰頂       目睹歲月江河另一齣旗笙後裔       在靠近流亡的叢林山野狼狽走失       彷彿這是巫術中神秘的寓言：       豢養火苗者必與星夜爭光                ３、作畫         只想把寂寞潑洒在赤足紙頁       然後走進畫中那條有雪歧途       和自己的從前餵食魂魄       種植少許體溫給今天最後的冬季       再把創世的顏色歸還大地                ４、洗衣服         一件件厚重衣服秘密記事著污穢日子       喧嘩衣袋藏有穿越事物和事物的口信       所有扣子動搖了青春乾燥耳語       赤裸祼剖開肉身荒原       過長褲管拉不平多曲折的入世岔路       老是留下駁離奔過的腳印       背對日日月月陽光的處方療治       洗也洗不掉這些僵硬縫補歲月

    你看著對岸，看著長堤，天色仍是晌午高照的艷陽，一切又回到午後的靜悄，河流也依舊安祥的淙淙流著。河床的泥沙已高過河流，舊有的一條水泥橋淤塞後，橋上方積成一個小潭，水便從橋上流過，把橋下方沖成一股迴旋的急湍，像一個放水的水庫，你想起母親告訴你的那個橋名：水底橋。你再重覆這三個字，覺得很興奮，這個橋名很美，美得有些淒楚，多麼悲劇性的一座橋，它挺立水中像一位悲劇英雄。       在下游的地方，你看到了一座大橋，長長的橫在水流平緩的地方，由那裡可以通到對面的山城，因了它，水底橋人車熙攘的繁華年代過去了；你一直告訴自己說：這不是沒落，只是不得志而已。       遙望大石錯落的寬廣河床，稀疏的蘆葦叢散佈著，你望著對岸的山城，漸漸地，你覺得一切都自然而且熟悉，你不知道那是否因為母親的關係。       你起來叫住位小男孩，然後往人群散去的方向走去。       那天，你來到這個村子，你沒有想到這個村子只是一些無人的房舍。那時，你覺得是走入一個沒落已久的部落，你被那種沈寂拒絕了，甚至，你還覺得你是被母親遺棄在這無人的地方，那個叫阿昇伯的老人，連鬼影都沒有看見。       你也沒有想到在你納悶的走完這村子唯一的街道時，你卻碰上了一件意外的事，在那河堤上人群的觀望中，你知道河裡淹死人了。       你在人群外想找一個較好的立足地，但那狹長的河堤擠了那麼多人，似乎再也容不下你了。你的出現沒有受到絲毫的注意，你的存在更不如那河中死人的存在。你看了這幾乎是全村子的人，卻不認識阿昇伯是誰。       你看到四個年青人把淹死的孩子抬上岸來，在大家細細的議論中，你知道這條河流每年淹死一個人，那口氣是那麼平淡而且帶著命定的意味。不管是誰都會有淹死的可能，那時你竟然這麼感覺，在那一套鄉土傳說裡，人們是如何的肯定死亡呢？每年都會有人淹死在這河裡，他們重覆著他們的話，使你覺得那裸著身子的男孩，就在這種人們的宣告下被犧牲了。他那挺直的身子，再也不能看到所謂的生命以及所謂的死亡，只同於一個木刻的俑像。       你想起古代那以人祭河神的故事，你告訴自己：       「在這個肅穆的儀式裡，這孩子正受到全村人的致敬，因為他為全村人犧牲了。」       在一段時候，你覺得黯然，靜立在人群中你感到孤獨，你不能明白這種觸發是因何而起，彷彿你在參加一個葬禮，但那種悲戚是不屬於你的。       那個聲音沙啞的婦人想是哭得很久了。一個小女孩拉著她茫然的看著人群，那婦人就跪在小孩身旁，她的嘶喊是一種無助的抗議。       「陳老師來了！陳老師來了！」       在眾人回頭望去的方向，你看到一個矮胖的中年男人在一條小路上跑來，臉上有些著急，他爬到堤上，慢慢的走過來，眼神有些遲鈍。那個婦人望著他丈夫，停止了哭泣。       「你是怎麼當老師的？孩子逃學了都不知道！不是早告訴你嗎？七月初一就開鬼門了，不能讓孩子到水裡玩——」她撲倒在孩子身上：「都是你哪！我的乖兒呀！」       她再度的哭聲，壓住了一切沉默，男人默然的蹲下身子，探著孩子的鼻息。你聽到有人噓唏，「唉！這是陳老師唯一的兒子呢？」       你黯然的退出人群，你只覺得這事情多麼與你無關，你又回想起母親彌留時那個靜悄的夜晚，你曾是多麼的孤獨。       你看到一群小學生圍過來，在人群外鑽動著戴黃帽子的頭，輕聲的在傳說：「陳老師在流淚。」       警察來了，人們帶著屍體往村子裡走去，你獨坐在堤上，只有幾個遲來的小學生仍戰戰兢兢的走到岸邊在指指點點，你有些失落，你不知道那是一種喧囂後，突然的寧靜或是擁擠突然散去後所產生的空虛，還是被納入陌生的情境而又無法進入的惶恐。       你想起畢業典禮散會後，一個人獨坐禮堂的空虛。此刻人們失去他們的親友，而你又失落了什麼，你自己也無法明白。或者只是人生舞台的幕開幕落以及觀眾朝聚暮散的那種悵惘吧！       許久，你仍奇怪自己的無法進入人類死亡的哀傷。       阿昇伯人真好，他親切的告訴你母親的年青時代，他用朗爽的笑聲告訴你：       「你應該叫我伯公才對啦！你媽媽就叫我阿昇伯了。」       但是你一直還是叫他阿昇伯，你覺得這樣來得順口而且親切。       你告訴阿昇伯母親問好之意，但你沒告訴他母親已經在一年前過世了，在你極大的激動下，你仍抑制住那即將脫口而出的衝動。在老人口中，年青總是金色的，你想著阿昇伯口中那年青的女孩，你卻不敢想像母親那日漸憔悴時的影像，作了很大的努力，你仍無法從那乾皺的面孔中找尋到一些青春，在這些年的苦難裡，不管誰的青春都是要被埋葬的，只有死去，只有那逝去的遙遠回想才能多少帶點美感；最後，你終於在父親逝世時的許多年前，母親帶著淚的淒楚中，想及一個最美的影像，只有那瞬間，你又想起河堤上那哭泣的婦人，人只有面對死亡的傷痛才是最真實的感受。       你終於流下了淚，母親死後，你不是很堅強的沒有流過淚嗎？終於你發覺，在這老人面前你無須再有任何的矜持。       母親活了，活在老人心中，就讓她永遠活著吧；阿昇伯怎會了解你心裡那股悲哀呢？從小失去父親而今又失去母親的無依，怎是阿昇伯所能知道的呢？雖然，他也禁不住流下了激動的淚。       在一陣沉默中，你想起畢業典禮後本班的惜別會上，想起母親的那股淒楚，那不是因為同學都有父母陪同的緣故，你知道只有在生離的感觸中才能進入死別的回憶裡，只有在那失落的時刻，母親的影像是這沒落的家族中唯一鮮明的色彩，可以填補你自己所謂的蒼白，惜別會後，你和那個你喜歡的女孩出去，兩人竟嘻嘻哈哈的只講些戲耍的話，好像分離根本不算什麼，其實你心裡明白，兩個人只不過要沖洗掉離別的氣氛，不願去面對罷了！當時，你自己也清楚，你根本無法從心中的矛盾中掙脫出來，告訴她你曾喜歡過她，依稀有母親的影像一直在你腦中。       惜別會後的第二天，你匆匆的趕回家去，沒有和任何人說再見，家曾在任何你失意的時候召喚著你，而今，走回那冷清的院落，你又孤獨起來，你想起母親臨死前那個很長的故事，那個村莊，那個叫做阿昇伯的老人。       這位曾給母親年青時溫暖的老人，此刻你抹去眼角的淚，告訴你村中發生的許多事，以及今天淹死的小孩，在阿昇伯那長年的記憶裡這一切都變成一個個很美的神話。死亡，彷彿在老人的信仰裡變成一個遙遠的天國。       「………在這鄉下，人們總相信一個人的凶死，一定是由於另一個鬼魂作祟，這個孩子淹死後，去年淹死孩子的母親就會偷偷的到土地公廟去拜謝土地公，然後燒些銀紙，好讓兒子帶去投生。村裡的人還要請道士來把新淹死的鬼魂趕到下游那個“平頂灣”去，聽說許多人在晚上都看到“平頂灣”那一帶有鬼火來來往往呢！明天晚上他們就要趕鬼了，所以千萬不要到壩上去，碰到了可要走衰運的呀！」       你聽著，一個聊齋的世界出現了，你可以想像每個夜晚那忙碌的另一世界，過著月升月落的生活，你覺得在鄉土的傳奇裡，人與鬼多麼的親近。       「………不過，大後天就是七月半了，大家都殺大豬普渡，鬼魂就會安靜多了。」阿昇伯說。         火光中，你看到頭綁紅巾裸著上身的道士念念有詞，幾個壯漢也是頭綁紅巾，手持木棍火把，在堤上分開站立，案桌上供著法旗和祭品，一卷經念完了，一個年青人蹲在地上燒銀紙。       你抬頭望去，對岸山城那一長帶的房屋變成了連綿數里的燈市，在隆隆的水流聲中，你覺得夜晚螢火蟲飄忽的鬼域，竟是一個很美的很安祥的所在。       火把的焰舌上下竄動，道士的臉孔黑影閃爍，第二卷經快念完了，沒有一些動靜，你覺得對岸輝煌的燈市在夜空的淒清裡，顯得溫暖，遠近的家犬把吠聲拉得很長很長，此起彼落。火把的陰森漸濃，火勢小下去了，道士的誦聲漸小，當他們點燃另一隻火把時，焰舌又上竄起來，道士的聲音提高，他全身顫抖著，幾個壯漢瞪大眼睛輕聲的說：「來了！來了！」道士揮起七星劍，一手拿著一面鏡子，在堤上跑圈子，一聲大喝，幾個漢子也跟著大喝起來，揮動著棍子，散開在道士的兩旁，吆喝的往下游去了。       火光隱去，吆喝聲隱去，只有狗吠的長聲仍激盪在夜空裡，農曆七月十三的月，突然的透出來，照著水底橋的水流，照著寬廣的河床，照著隱隱的對山，山城的燈火仍連綿數里，北斗七星很突出的掛在天上，你在岸邊坐了許久，才回到阿昇伯的家裡，想像中你覺得下游真有鬼火往來，你再度覺得，在這純樸的鄉土上，生與死的世界竟是那麼的接近。       你依稀記得阿昇伯告訴你好好的睡覺，你說你已經醒來了，你很想知道這是什麼時刻，你很想爬起床來，終於你知道你什麼也不能做了，頭痛欲裂的昏暈，叫你只能在這可以睡好幾個人的大床上躺著。在你稍稍清醒的時候，你害怕粉刷石灰的四壁以及白天花板，它們總以那種慘白在壓迫你，在這種蒼白的脆弱中，你不敢去面對心靈深處那黝黑的部分。剛一醒來，你已明白這一切，你再也不能隱遁這個事實，你用手撫摸心窩下鼓脹的肚皮，在這種觸及下，你再也無法隱遁了，你可以想像醫生在病歷表上會怎麼填寫？       （上）

    「呂小姐，聽說你去年從廈門來的，我打聽一個人，你知道麼？」呂素姍問那人是誰？冷孟說：「高樹。」         「你怎麼認識他？他不會寫詩呀。」呂素姍的心噗噗直跳。索性走向長方形會議桌前，坐下談話。         冷孟也坐下來，用著充滿感情的聲音，低聲問：「你認識不認識他？他到底跑哪兒去了？從去年八月，我連續給他寫了四五封信，都被退回來了。我擔心發生什麼事情。」         她靜下心來，凝望坐在眼前的詩人冷孟。他比高樹稍胖，臉腮也很豐滿，眉宇之間流露出堅定的信心，這份表情和高樹一模一樣。呂素姍問他：「高樹是你什麼人？」         「我小弟。」         「學弟？」         「同父異母兄弟。」         「你姓冷，他姓高，怎麼會是兄弟？」         「我叫高林。冷孟是我的筆名。」         呂素姍喜出望外。怪不得從見到了他，便湧泛出一片喜悅心情。她記憶起高樹曾談過家世，他父親年輕時在馬尼拉愛上一個菲律賓女人，而且有了小孩，因為家中長輩反對，最後只得回了廈門，和晉江一位農家女結婚。那就是高樹的母親。              

    一說起蘭花，腦海中就會浮現出各種蘭花的身影，諸如國蘭、東亞蘭、石斛蘭、蝴蝶蘭，拖鞋蘭、文心蘭、加德利亞蘭；如果稍具植物學觀念的話，還會想到蘭花的一大特徵——三枚花瓣中一枚特化成唇瓣。不過這是今人的觀念，古人可不這麼想。       在古人的觀念中，只有草蘭（國蘭）才是蘭，其他的都不配稱蘭。古人當然沒見過原產美洲的文心蘭和加德利亞蘭，然而，東亞蘭，大陸現稱蕙蘭，古人只稱「蕙」，吝於加個蘭字；石斛蘭，古人稱石斛，其莖入藥，古人才給它取個名字；蝴蝶蘭、拖鞋蘭竟是無名野花！       中國原有一套自家審美標準，重視含蓄、典雅，不尚濃妝豔抹。文人更重視花的象徵意義，蘭象徵君子，淡雅的「王者香」，象徵君子不求人知的高貴品格。         四君子       梅蘭竹菊稱四君子，是明清畫家最喜歡的題材。這四種植物都象徵君子，梅象徵君子的不畏強暴，蘭象徵君子的不欲人知，竹象徵君子的虛心正直，菊象徵君子的隱逸節操。南宋畫壇已出現「歲寒三友」（松竹梅），四君子顯然是從歲寒三友衍變而來。

    二○○六年二月中旬，因楊樹清兄居中介紹，得於電話中與鄉先輩洪乾祐先生一談，並獲贈所著小說《金門六傳奇》暨《金門話研究》兩本書。對於洪、楊兩先生之盛意，至今銘感於心，不能或忘。惟當時個人在澎湖任職，不能專志於讀書問學，對於前輩贈書之雅意，內心只感愧疚難當。年來，讀書稍無節制，偶爾遂似王荊公初及第、為簽書淮南東路節度判官廳公事之狀：「每讀書達旦，略假寐，日已高，急上府，多不及盥漱。」（邵伯溫，《聞見錄》卷九）兼以稍有餘貲，悉以添購書籍，乃又購得乾祐先生另一書《金門話考釋》，遂一併乘暇而讀之，益覺先生之惠我良多也。       對於不解聲韻訓詁之學的我來說，乾祐先生《金門話研究》、《金門話考釋》的精奧之處，我只能像游夏之徒一般，不能贊一辭耳。然而，誠如先生在《金門話研究》的代序〈小島苦難無盡時〉所言：「讀者如把本書從頭到尾讀一遍，必可於金門文化水平有深刻的體認。因為『語言』這事物，能自其中得知造詞者的見巧拙、修養深淺。」我深信，這種寓金門史於金門話研究的寫法，實亦先生個人對金門故鄉的愛憎情愁所寄，正待有識者抉其幽而闡其微，此又不僅如先生所謙言「本書如能傳世，當可作為史料之用」而已矣！       至於先生所擅長的金門話考釋，我想，在今日閩南話備受重視的時候，應該也可以有一本《金門語典》的專書出現才是，而此書之撰述或編輯，勢又非參考乾祐先生之著作不可。謂予言不信，則請姑舉「五骹記」一語為例！       合乾祐先生《金門話研究》與《金門話考釋》而觀之，其中有「四骹（腳）帳」、「接骹（腳）查某囝」、「牽骹（腳）」、「骹（腳）手肉肉」、「骹（腳）較大身」、「低骹（腳）狗想食高桌肉」、「六骹（腳）全鬚」等條目。而乾祐先生特於「骹（腳）梢」條下別有說明，曰：       《廣韻》下平聲五〈肴〉：「骹（跤），脛骨近足細處，口交切。」「腳」字的意義相同，但讀音有異。《廣韻》入聲十八〈藥〉：「腳，（東漢劉熙）《釋名》曰：『腳，卻也。以其坐時卻在後也。』居勺切。」       由上觀之，「骹」者，雖意義同於「腳」，惟若必契合古經舊典、以漢字來拼寫閩南話（或金門話），則仍作「骹」或較為妥當。蓋近日聞教育部正著手編定「閩南語漢字三百字詞」，則吾人對於閩南話的「漢字」似亦不可不詳究矣！       又檢林寶卿《閩南方言與古漢語同源字典》「骹：足，腳。《說文》：『骹，脛也，從骨，交聲。』方言指整隻腳。」「骹」亦指「器物或物體處所的下部、下端」，如「桌骹」、「椅仔骹」、「床骹」等是也。而涉及南洋傳來之建築形式者，則有所謂「五骹記」也，「kaki：馬來語指英尺、腳。按南洋習慣，騎樓需五英尺。用五＋kaki」。（詳上揭書，廈門大學出版社，二○○二年初版二刷，頁十、頁四三二）       案「五骹記」者，屬外來語，定名本不易，而今之建築史學者或寫作「五腳基」，如李乾朗《台灣古建築圖解事典》中即是用「五腳基」一詞。而本篇小文之目的，意不在於對「五骹記」建築形式的起源與傳播做任何評述，只是因為讀了乾祐先生的書，遂想提出一個問題：吾人倘欲為閩南話求一正確的漢字書寫形式，是不是也可考慮前述語言學專家的研究，把「五腳基」的「腳」寫做「五骹記」的「骹」來得妥當呢？

    女兒從小愛養寵物，但是，可憐喔！從小到大被她「給愛死、養死」的寵物不知有多少？舉凡兔子、狗狗、貓咪、烏龜、鸚鵡、老公公鼠、楓葉鼠、布丁鼠、魚………，真是無以數計。好，往事不談了，談談現時的比較實在。       這會兒她迷上了養松鼠，遂到她常去逛的「樂華夜市」寵物攤上尋寶。攤上松鼠的數量不多，只有三隻在籠子裡蹦來蹦去。俗話說：「物以稀為貴」一點也不錯，小小的一隻松鼠要價一千元，身價一點也不便宜。       女兒是這店攤的常客，和老板盧了粉久，一直討價還價到最後老板粉阿莎力以七百元成交。其實老板算盤也打得呱呱叫，省下的三百元慫恿女兒替寵物買個上下兩層樓的「高級住宅」，要價八五○元，只要再貼他五五○元就好了！       大家都嘛知道，愛養寵物的人往往都把所豢養的寵物視如子女，無不呵護備至。女兒平日寧可自己省吃儉用，卻也要攢下錢來買吃的買用的花在寵物身上。為了給活蹦亂跳的松鼠寵物有個較為寬敞的活動空間，女兒二話不說，八五○元的「豪宅」，掏錢毫不手軟，買了！       老實說，這隻松鼠非常漂亮、機靈、可愛。大大圓圓的眼睛骨碌骨碌地轉，小巧的身軀配合著靈活的四肢，那一身棕色與咖啡色相間的美麗皮毛，尤其是背上五條黑色的花紋更是引人注目，彷彿穿了一件高貴大方的衣裳，還有，還有那一條造型可愛的大尾巴，像一枝活動自如的雞毛撢子，一甩一甩的逗趣極了！對了，介紹了這麼多，還沒講到牠真正的學名哩！啊！牠有一個好聽的名字，「花栗鼠」是也！       牠加入我們家成了「新成員」後，嚇！不得了，了不得，「鼠氣指數狂飆」直線節節上升，甚至凌駕於我這「一家之煮」的地位之上。大家把牠視如掌上明珠般的寵愛有加日甚一日。牠………，喔，不，該給牠取個名字。我們開個家庭會議，最後一致協商替牠取名為「胖胖」。因為牠剛出生不久，我們希望牠頭好壯壯，圓圓胖胖、平安長大。       女兒真的把「胖胖」當兒子在養。她沖泡奶粉用奶瓶餵牠喝，買香氣四溢的沐浴乳三不五時替牠洗個香香的澡，小心翼翼擦乾後再用吹風機溫暖的熱風吹乾她那身美麗的皮毛，還定期替牠修剪指甲………。說到這兒，我不免搖頭嘆著：「人不如鼠」。想想老媽我極盡百般伺候著妳，妳卻來百般伺候著小小一隻鼠輩？看了有時難免火大，不免嘮叨兩句。女兒總笑笑回著：「老媽，胖胖是我兒子，妳就是她阿嬤，牠就是妳孫子，妳怎麼這麼孩子氣？老愛跟牠吃醋。」       胖胖在女兒的悉心呵護照顧下日漸長大，牠捨棄喝厭了的牛奶改吃堅果類食物。起初買「五穀雜糧米」餵食，可嘴刁的牠挑食得很，牠兩眼骨碌骨碌地瞧瞧「盤中餐」後，就只挑牠喜歡吃的穀糧，不喜歡吃的永遠給它擺著。牠愛吃南瓜子，更特愛吃花生。啊，老公買的花生就常常隨興拿來與胖胖「分享、共食」，他總滿口親暱地吆喝著：「胖胖，胖胖，來，給你花生吃！」。因為，在早早以前牠們原本就是「蛇鼠一窩」一家親啊！難怪胖胖看到老公走過來時總高興地跳躍著，表情特別興奮喲！       有一天晚上，女兒和同學聚餐，回家後發現了平日活蹦亂跳活動力十足的胖胖看來一副無精打彩了無生氣懶洋洋的樣子，她很擔心胖胖就此病了掛了，趕緊帶牠去看醫生。醫生問：「平常給牠吃什麼？牠最愛吃的是什麼？」「喔，其實牠也滿挑食的，不過，牠最愛吃的是花生啦………。」女兒據實以告。「花生？花生還是少給牠吃比較好，花生吃多了會膽固醇過高，會得心臟病。還是多給牠吃吃蔬菜水果比較好………。」瞎密？原來動物也會膽固醇過高？也會得心臟病？第一次聽到，有點驚奇。啊，養寵物真的是也不能隨便養養ㄛ………。       這次帶胖胖看病花了300元，比我們平常看診還貴，還真有點心痛哩！不過，倘若牠真生病了也不能坐視不管吧，畢竟牠也是一條小生命啊！       女兒回家後馬上對「位高權重」的老爸下了一道「懿旨」，不准老爸再三不五時地常常餵食花生給胖胖，否則「醫藥費」、「後果」都由他負責。老公故意嘻皮笑臉回她：「負責？醫藥費？好說嘛！幾百塊而已，後果？簡單ㄚ，大不了買一隻賠妳………。」「吼，老爸，你怎麼可以這樣草菅鼠命？你還是不是人啊？你是不是我爸？不可以，不可以，我只要我的胖胖，胖胖是我兒子耶！誰都不能取代他………。」女兒「視鼠如子、愛鼠心切」，馬上一陣連珠砲轟。從此之後，老爸成了她「嚴密監視」的對象，隨時注意他有沒有「閒來無事」又拿花生頻頻餵食胖胖………。       為了胖胖的「健康」大計，我們家買水果變成「單一菜色」只買蘋果（偶而買水梨）猛吃。胖胖特愛挖取「蘋果子」來吃，蘋果我們切了後蘋果心拿給牠，牠可迫不及待大快朵頤地先把周邊果肉吃了後，再用牠靈活的前腳、爪子「興致勃勃」地我挖、我挖、我挖、挖、挖，挖出蘋果子馬上塞入尖嘴內細細品嚐，彷彿整張臉都蕩漾著「幸福的滋味」哩！       哎，我常說我們家是「寵物的樂園」（也是寵物的「天堂」，因為真的給養死了不少寵物），寵物在我們家真的是「很寵」。胖胖雖然身住豪宅，可我們也捨不得老把牠囚禁在牠的一方天地裡，只要孩子們在家，大部份的時間都嘛放牠出來，讓牠有更寬廣的活動空間。       孩子們先關起房門來再把籠門打開，機靈的胖胖就以美妙地動作蹦跳出來。這時後，特愛撒嬌樂於與人親近的胖胖就會熱情地跳在女兒或兒子的肩膀上四處張望，然後樂得在他們身上跑來跑去、跳來跳去、蹦來蹦去。不過不論牠怎麼如何地蹦跳，絕對始終不會離開身體外的範圍，除非牠在孩子們身上玩膩了也就自己溜達去了！跳在床上、桌上、椅子上，甚至跳在高高的窗簾竿子上表演「走鋼索」，像一個頑皮的小孩到處亂跑！       胖胖滿周歲了，牠每日吃喝玩樂拉撒，快樂得不得了！牠也粉爭氣的果然「不負眾望」，吃好睡好玩好地把自己給吃得圓圓滾滾胖胖的，一點也沒辜負我們當初給予的美名。       暑假到了！胖胖意外地來了個「新夥伴」，那是一隻純種的「台灣黑松鼠」。是女兒的同學暑假回家時因家中不給「養寵物」，見她對寵物「極有愛心」，特地送她與胖胖作伴的。       這隻台灣黑松鼠真的是混身烏黑，體型是胖胖的兩倍大，初到家裡時一副怯生生的小媳婦模樣，看來性情溫和十分憨厚。看牠一身黑，牠的原主人幫牠取名為「小黑」。新來者是客，身為「養母」的女兒一方面要向小黑示好一方面要安撫小黑初到新環境不安的陌生感，因此空閒之餘總逗弄著小黑，抱著小黑輕撫，有點冷落了平日十分「得寵」的胖胖了！       小黑初來乍到，我們把牠安置在胖胖的豪宅裡讓牠們「培養感情」，誰知胖胖對這位高頭大馬的同居鼠來個「相應不理」。尤其，牠不允許小黑「靠近」牠的食物盤，只要小黑稍為走近一小小步，胖胖馬上「眼露兇光」嚴陣以待，隨時準備發動攻勢一副要狠狠咬一口的架勢。       每當女兒抱著小黑玩耍時，我發現在籠內的胖胖總是跳到門邊，骨碌骨碌地眼睛總恨恨地看著小黑………。果然沒多少時日，「積怨已深」的胖胖再也容不下「橫刀奪愛」莫名其妙闖入牠快樂生活中的小黑，牠開始發動攻勢，情緒不好時就對著同居的小黑一陣陣猛咬。可憐的小黑就在籠子裡被追得團團轉，跑上跑下、跳這裡跳那裡。面對著胖胖變幻莫測不定時「惡形惡狀」的行為，使得我們只好讓牠們「分家」各住一處，否則不知那一天「發生命案」，小黑橫屍籠內，女兒怎麼對隨時有「探視權」的同學交代？       原以為兩隻鼠分開住就彼此「相安無事」了！結果不然。有一次，孩子們放牠倆在房間玩，女兒拿起「蘋果心」來就先餵食小黑，沒想到這一個小小的餵食動作讓在一旁的胖胖非常吃味，當下醋火直冒，馬上毫不猶豫地兇性大發又來猛咬著小黑，可憐的小黑措手不及被咬得邊跳邊吱吱慘叫不已。天啊，胖胖的「即時反應」把在場的我們都嚇了一大跳，我們笑罵著：只不過是先餵小黑，妳也有一份ㄚ，就這麼嚴重嗎？       唉，不講妳不知啊，還真的有這麼嚴重。往後胖胖和小黑「在一起相處」的時光裡就常常上演著「小欺大」的劇碼。有一次，小黑在一個平台上跳著蹦著，自己玩得不亦樂乎！胖胖見了就火速跳了上去，面對著比牠大隻的小黑，毫不客氣地用牠的尖嘴一直去戳牠、推牠，直逼得小黑節節敗退從台上翻滾下去牠才善罷干休。       甚至於有好幾次我們都眼睜睜地看著胖胖以「迅雷不及掩耳」的速度忽然衝到小黑身旁，一口緊咬著小黑不放後再使勁地把牠給「狠狠摔出去」！小黑就常常這樣倒楣地不時的讓牠「練摔角」。哎喲！平平一樣是鼠類啊，真不明白為何胖胖一點「同類的愛心」都沒有？我們真是非常粉看不下去呢！孩子們還笑著說：「啊，我知道了，小黑是國民黨，胖胖是民進黨啦！」唉，難道果真小小的動物也搞「族群分裂」嗎？還是「鬥爭」本來就是「動物的天性」？       只是，胖胖這隻「墨西哥種的外來鼠」未免也太囂張了，幹嘛老是欺負我們憨厚、善良的「台灣本土黑松鼠」？對於胖胖反常的「劣跡惡行」，我們推論是否胖胖的「青春期」到了？所以個性變得特別「火爆」？還是看女兒對小黑照顧有加而「懷恨在心」？更過份的是牠甚至變本加厲的對著一手照顧牠長大的女兒也猛咬不休，完全忘記了「養育之恩」。       女兒被咬的次數多了也開始抓狂！覺得胖胖真的是太不像話了！簡直「目中無母」。想想，「養不教，母之過」，決定應該好好懲治一下胖胖。下回當牠再白目地咬著她時，她就抓著牠，用指頭彈彈牠的尖嘴對著牠說：「不可以咬人，不可以咬人。」初時的胖胖「很不受教」照咬不誤，火大的女兒認為胖胖實在「太壞了」，也就毫不示弱地給牠來個「咬一次彈一次」，直到牠乖乖馴服為止。       雖然胖胖不再咬人了，但在小黑面前時牠仍就力爭牠「家中一鼠」的地位。只要我們先餵食小黑，不爽的胖胖馬上去咬小黑以示「抗議」。而兩鼠相爭的結果往往是大個兒的小黑不敵嬌小強悍的胖胖！為了不想老是發生「鼠鼠危機」，不想看到這土鼠洋鼠的「鼠鼠大戰」，為了維護小黑，餵食時得先拿給胖胖，抱抱時也得先抱抱牠，這個胖胖還真是………，唉，鴨霸！       小黑與胖胖的戰爭久了，小黑再笨，被欺負的次數多了也累積了不少慘痛的經驗後，自然也就明白了胖胖「真的是不好惹的」，雖然自己身強體壯，但「強鼠」不壓先到的「地頭鼠」，畢竟牠是「後來者」，見到了胖胖也只得乖乖尊崇牠高高在上的「老大」地位，凡事都得依著、讓著、閃著胖胖。       猶記得那是一個假日，我與女兒逛街回來，女兒照往常地把胖胖放出來玩耍，正在廚房張羅晚餐的我忽聽得女兒頻頻驚嚇地喊著：「媽咪快來啊，胖胖出事了………，媽咪，妳快來看怎麼辦啊………，媽咪！」我放下手上要切的菜，心想：胖胖那會出什麼事？不是和妳玩得挺快樂的嗎？走出廚房後我快步跑到房間進門一看，嚇！不得了了，之前還生龍活虎活蹦亂跳到處趴趴走的胖胖，這會兒………這會兒是躺在地板上一直口吐白沫，小小圓滾滾的身子還不時的抽搐著………。見了這光景我一時也嚇到了，看樣子病況還不是普通的嚴重，可在這星期日的晚上，診所都休息了，一時也求救無門啊。女兒早已哭得像個淚人兒似的，兩眼淚汪汪地口中直呼喚著：「胖胖啊！胖胖！胖胖！」沒幾分鐘時間，胖胖就「脫離紅塵苦海」一動也不動了！胖胖掛了，在我們母女的眼光注視陪伴下真的「回天乏術、蒙主寵召」走了！掛了！       望著事先「毫無任何徵兆」下忽然說掛就掛，說走就走已然安息的胖胖，教女兒熊熊一時如何適應？雖然胖胖總是「恃寵而驕、心胸狹窄」，但總是也投注了她三年多的感情啊！女兒雙手捧著胖胖，情緒猶難平復，眼淚還不停地掉著………。        唉，養寵物實在很傷感情耶，替牠們買吃的喝的用的、清理籠子尚在其次，傷腦筋的是「掛了！上天堂了」又要傷心不捨一陣子。我安慰女兒「鼠死不能復生」，「天下沒有不散的宴席」，節哀順變吧！何況家裡不是還有一隻「粗勇、憨厚」的小黑仍然健在仍然可以陪伴妳ㄚ………！       我們偶爾翻看相片時，看到了胖胖一張張可愛、機靈、俏皮模樣的照片，唉，只能說可愛又兇悍的胖胖如今是「走入」我們家的「寵物歷史」中，「走出」我們的生活圈之外，今後的胖胖只能留存在永遠鮮活的記憶裡了………。

      花城的太陽         大而圓         在海之涯         山之巔         如火球般明亮刺眼         是誰發出歡迎聲         原來是黎薩         在山那邊的達比丹         向我們揮手         吶喊         年長的鼓掌叫好。年輕學生代表齜牙直笑。出了機場，訪問團的詩人作家坐上汽車，一溜眼駛向富苑旅社。呂素姍帶著八位師生也坐三輪車返校。一路上，她捂著嘴直笑。心中暗想，若是跟詩人在一起，整天笑不完，那豈不多活二十年？         路上，冷孟的略帶洋味的廈門腔調，一直在她腦海盪漾。冷孟年近四旬，身材約莫一米六七，皮膚微黑，濃眉大眼，有點菲律賓血統。他若跟高樹、杜岳漢比起來，不僅年紀大，而且缺少英氣。但是詩人的身上似乎散發出一種吸引力，讓呂素姍從心底感染到暢快與活力。         次日下午五時，花城亞典耀大學舉辦文藝座談，歡迎菲華文藝訪問團。呂素姍代表花城中學參加。她一進會場，便遇見了冷孟。冷孟開口便問：              

    我到過拉薩。拉薩人喜歡種花，每家人家的陽台上或窗台上，幾乎都擺有幾個花盆。怒放的花朵，在明艷的光線下，顯得格外搶眼。擺在藏式屋宇窗台上的花盆，和窗戶上的彩繪相映，色彩感更為強烈。       拉薩附近的山上，較平緩的斜坡上披著一片片草地。遠看碧草如茵，近看成叢成簇，並不能完全遮住地面。在哲蚌寺附近的草地上，我看到美得醉人的「邦錦梅朵」。       草原上的野花，藏人統稱邦錦梅朵，意為「裝飾草原的花」，那些散在綠草中的低矮的野花，花序大多成串成穗，開得又密又艷。在明亮的太陽下，閃爍著難以言喻的生命活力。       我造訪時，拉薩朋友送我一本當地的文學刊物，取名「邦錦梅朵」，不看內容，光看這個名字就讓人愛不釋手。       　太陽城       拉薩的雨量集中在夏季，而夏雨又多為「夜雨」，一年三百六十五天，白晝幾乎都是大晴天，難怪民居普遍使用太陽熱水器了。夏季晚上下雨，為土壤補足水分，白天天空藍得發黑，再加上高原上空氣潔淨，陽光揮灑而下，為光合作用創造絕佳的條件。因此，拉薩附近的作物長得特別茂盛，花卉開得特別艷麗。

     我三十歲了ㄝ………       今天是我三十歲生日       日本人給三十歲未婚的女性一個「敗犬」的新名詞       意思是不管妳的事業有多成功多有成就       在三十歲後還未結婚的都被稱為「敗犬」       所以現在的我是隻敗犬       不僅是隻敗犬  還是隻一事無成的敗犬………       小時候媽媽曾經說過我不太早結婚       因為算命的說我必須晚婚       所以交代我要超過二十六歲才能結婚       當時的我年紀小 大概是國中吧！       可正是情竇初開的年紀呢！       剛聽到時認為要結婚還要等好久喔       還覺得有點委屈       認為媽媽是故意不讓我交男朋友才這麼說的       而現在的狀態卻是媽媽急我不急       雖然不急卻還是會想到「敗犬」這個名詞       而且也有點在乎跟難過       不經埋怨起日本人幹麻無端製造這個名詞       可能是找不到老婆的大男人或是眼紅的女人       故意製造這個名詞來打擊女人的吧!       還好~雖然是隻敗犬       但也雖敗猶榮       至少今年考上了研究所       還可以用讀書來當作「敗犬」的理由       而且也可以用「反正又沒有人看的出來我三十歲啊~」       這句話來安慰自己       　 或許週遭的人也都只是安慰我       但是這樣就夠讓我高興的了       現在才發現「三」字頭的開始       實在讓人感覺沉重       他代表著一個人進入了另一個階段       也代表了另一份責任的開始       古人說：『三十而立』       是指三十歲便能堅定自立       揮別了「二」字頭的懵懵懂懂       現在的我要開始學著獨立自主       要認真的規劃未來       誰說一個人不能過的更好呢？

    『碩鼠』是《詩經‧魏風》裡的篇名，詩人一開始就這樣寫道：       「碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所！」這章詩的意思是說：大老鼠呀，不要吃我的小米呀！我供養了你三年，卻沒有得到你一點眷顧。所以，我決心要離開你，到另一塊樂土上去生活。那塊樂土喲，才是我賴以安身立命的地方！       這當然是一首諷刺統治者罔顧民生，人民在忍無可忍，又無力反抗的劣勢下，只好採取以『外移』的方式，來表示抗議的社會詩篇。一九四九年，不少大陸知識青年及流亡學生跟隨國軍撤退，及後來不少反共人士投奔自由地區，就是〈碩鼠〉中那些逃亡農民的現代版。       自古以來，人民所企求的，是一個平安、自由、健康的生活環境。所以，古代的聖君明主，都以「得民」做為施政的依歸，及檢驗施政的標尺。因而有「得民者昌，失民者亡」的古訓。而這個古訓，歷經幾千年的淘洗，依然芬芳。       瞧！一九六八年夏末，大陸因文革及內鬥，又出現了「適彼樂土」的逃亡潮。港澳海面，一度漂起了浮屍。然曾幾何時？資本主義削尖了腦袋，提著大箱的美金，擠向那塊號稱「世界工廠」的「樂土」。國內搶著去「適彼樂土」的人，也數以萬計。這不是歷史的弔詭，而是合乎《易》理「否極泰來，及「泰極否來」的具體呈現。       歷史是因果關係的紀錄。金門在作為「反攻大陸跳板」，及替台灣當守門人的時期，政府就怕金門不開口要東西。然又曾幾何時？金門因台灣的「西線無戰事」，突然由「前方」變成了「後方」。而曾引以為榮的幾萬張代表民心向背的民主選票，如今也因情移勢變，無關緊要了。昔日所謂的「外島優先」，早已「江水東流」。即使每年上繳了幾十億的稅，也難以邀得一個惠而不費的「關愛的眼神」，豈非時也命也乎哉？       噫！孔子說過：「君子憂道不憂貧。」台北新店的肉身菩薩清嚴和尚也留下了八字真言：「不愁無廟，但愁無道。」沒有「關愛的眼神」，又何妨效法天竺寺的觀音菩薩手持念珠，唸自己的「阿彌陀佛」，走自己的「路」？

    話說花生採收的季節，炙熱的日子，白天艷陽高照，夜晚涼風徐徐，伴隨一股花生的香味，由門縫窗隙間入鼻，某晚，梳洗完畢後，入了房內，倚靠在窗旁，欣賞著圓圓的月亮，尋覓著波波的靈感！       霎那間，嗅聞到草綠服散發出來的氣味，眼神一飄，看到了一個黑影，大喊一聲，急忙關上窗戶，還好沒有裸睡的習慣，不然就要讓人看光光！       隔日，我在櫃檯內，他在櫃檯外，購物後，付完帳，扔了一封信，即快速離去！       拆閱後，那噁心的內容，直叫人作嘔，原來他每晚都躲在窗外看我，無論刮風下雨，從不缺席………。       白天看不過，晚上還要當鬼嚇人！從此，我每晚緊鎖房門與窗戶，無論天氣有多熱，直到出嫁，房間的窗戶，再也沒開過！       有天，他拿了一件公發的草綠長褲，要我修長度，一向不量身，而以目測的我，從來也沒失誤過，那回，也不知道是緊張，還是報復心？竟將它剪成七分褲，不但沒賠，還論件計酬，錢照收，他也穿得很高興，西洪少有憲兵出入，不然，這樣的穿著，就是違紀了！       二十堡聽說常鬧鬼，士兵們夜晚睡得不安穩，他們在半夜，會聽見不該聽的聲音、會看到不該看的影像，阿兵哥只好買一些冥紙和供品，據說每回祭拜後，可一覺睡到天亮呢！       通信營和步兵營的兩位營長，最喜歡喝我泡的咖啡，兩輛吉普車，常常一前一後的到來，擁有中校階級，保持風度，公平競爭，記得以前，想購點券，談何容易，偏偏外面商店的東西又貴得離譜，他們很好心的幫我購買，又大罐、又便宜，然後又每天來喝咖啡，一杯二十塊錢，市區的內容物是現煮的咖啡、奶精加方糖；人家我很另類的用泡的，咖啡，煉乳加二砂糖，他們都說很好喝耶，也不知道是不是真的？       有位將軍的兒子，官階中尉，有後盾的他，拍胸脯保證，只要跟他回台灣，將來一定當上將軍夫人！只是，尉級和將級，距離好遙遠，在那個年代，本省與外省，格格不入，地瓜與芋頭，難成一家呀！       最喜歡第二士校和幹訓班的學生來買東西，教官和助教，將學生帶到西洪上課，休息時間，他們整齊的排好隊伍，入店選購，第一個選好物品，付完帳後，再輪第二個，以此類推，食用完畢，還會幫忙清理，賺他們的錢，最輕鬆了！       家附近的碉堡，有如畫一個圓圈，從十六堡到二十一堡，上有空軍、下有步兵，三餐連上取，士兵輪流提便當，順道送洗衣物，洗加燙，每套二十元，常常，在官士兵的口袋，發現了一疊疊的鈔票，總是小心翼翼的對照名字，物歸原主！有時候難免疑問，他們是真的粗線條？還是在試我的定力？君子愛財，取之有道，靠自己勞力賺來的，果實比較甜美耶！       颱風之後，樹葉飄落，住家附近，木麻黃遍佈，不用大老遠的推著手推車，跑去農場附近「耙柴」，忍受蚊子的叮咬與野狗的追趕，只要使勁地穿過片片叢林，就能耙回袋袋的木麻黃葉，再使力地拉回掉落的枯枝，置於空曠地，經太陽照射，曬乾後，綠樹成枯樹，細枝折成一截截，以草繩綑綁；粗枝則以鋸子將之鋸成一段段，再用斧頭劈開，一綑綑地收藏，以備雨天和霧季時使用。       鄉下地方，瓦斯不普遍，家家戶戶用爐灶炊飯，每次升火，「大柴」橫直排列，上、中、下隔著木麻黃點火，很快地，煙囪便炊煙裊裊，一餐飯煮好，剩餘的灰燼，既可溫水洗澡，亦能在中間挖個洞，擺上地瓜，覆蓋灰燼，半小時後，那最好的點心、人間美味就此誕生，甜而多汁的地瓜讓人垂涎三尺呢！       養雞、養鴨、養鵝，低首啄食，祥和一片；養豬、養牛、養狗，大口咀嚼，肥碩豐滿；綠蔭片片的西洪，幕幕美景！那充實的生活，心胸寬闊，愛西洪，愛那兒的一草一木、一景一物！       西洪，孕育我成長的地方，駐足期間，有歡笑、有悲傷、也有淚水，但愛戀西洪，今生無悔！       西洪的總總，族繁不及備載！       縱然，西洪毀我幸福，坪林毀我健康。書懷，這文學之路，我曾走過！       再見西洪，景物依舊，人事已非，家附近的碉堡，已夷為平地；有一處曾經空軍駐守的坑道，雜草叢生，陰森駭然，無人敢入內尋幽攬勝；而治家嚴謹、對我苛求頗深的父親，也已作古數年，每每返娘家，抬頭看見廳堂的遺像，回首往事，總是心酸酸、淚漣漣！       正義國小愛心媽媽社的社長麗娟，購書後請我簽名，人家我可是很慎重的撥了電話，請教了大作家，該如何簽？大作家真是上輩子欠我的，什麼都要煩他！而副社長璧嬌發出了疑問：「怎麼有這麼多的故事可以寫？」作者的後盾就是讀者，我寫自己，也寫別人，許多願意將經歷告訴我的讀者，他們成了我最好的寫作題材！       雅：「妳以前住西洪？對西洪感情很深喔？」       「我在那裡住了十四年，過著有山有水的愜意時光，每天懷抱綠之園，的確下了很重的感情。」一番感觸在心頭。       舊機場屬於西洪地帶，已荒廢多年，以前，那兒是部隊演習的地方，也是戰車、悍馬車訓練的場地，風飛沙驅不走那股戰鬥的毅力！       現在，有心人士期望重新啟用西洪機場，以紓解空中交通，然而，西洪機場毗鄰料羅灣，霧朦朧、鳥朦朧、人朦朧的景象依舊在呀！當霧鎖金門，飛機如何飛呀飛？       雅又問了我一個問題：「現在出書能賺錢嗎？」       「出書為紀念，為自己曾經走過這一遭，留存一點印象，我也知道，現在買書的人越來越少了。」據實回答。       其實，我也有一個疑問想問雅，為什麼膽囊割掉後，取出了石頭，不能再將它縫回去呢？       曾有讀者告訴我，我的書訂價三百七十元，比金門高粱酒還貴，坦白說，滴酒不沾的我，不知酒價，不過我告訴他，我們作者在賣智慧，心血的結晶，不能用金錢來衡量，酒喝了，只剩空瓶子，而且喝多了，傷肝又傷神；書看了，是智識的增長，還可當傳家之寶，留給後代子孫，像我家的圖書角，買了許多書，就是要留給後代子孫的呀！       還有人說：「那幾百塊錢，不如去吃—客牛排，打打牙祭，比較實在！」       時代不一樣，觀念也不同，想年輕時候，為了買一本書，要爬很多的格子、要存很久的零用錢，精神食糧才能擁有！       秋在電話中告訴我：「我正在看妳的書，等看完，再跟妳寫信，我會寫讀書心得給妳……。」       五月份，他每週看四診，六月份，每週要看五診，叫他書本隨便翻一翻就好，他說：「我要一字一句看仔細！」       「坐家」終於擠進「作家」的行列，不因此自滿，只要有機會，不忘充電。五月十九日，與先生一同參與正義國小輔導處所舉辦的「親子共讀的策略」，趙鏡中教授和范姜翠玉老師，就台灣推動的經驗，來金門與家長分享，他們認為，課內和課外的閱讀，同等重要，生活中，閱讀獲得的資訊，在於聽、說、讀、寫，多閱讀，可提升作文能力哩！       沒睡午覺的老師和家長們，有一點疲憊，提振精神，來了個學習語詞與句型的繪本導讀，接著，培養彼此默契，二人一組，背對背，當幻燈片出現一個圖案，一人敘述圖形，一人繪出圖案，「少年不會想，吃老不像樣！」書唸得少，表達能力欠周詳！我說得口沫橫飛，先生畫得支離破碎，趕緊向一旁的淑珊老師求救，眼睛一瞄，大家都嘛差不多！不過有一組老師和教官，描摹的圖樣幾乎滿分，香梅老師走到我們這一組，相機對準：「最不像的一定要把它拍下來！」       教授看了我倆夫妻，對著全體學員說道：「這對夫妻，我真想把他們給拆了，都在一起這麼久了，還這麼沒默契！」       全體學員笑成一團，「你們再笑，回去就叫他跪算盤！」       「回饋表」的勾選，很努力的填寫，我特地告訴香梅：「右邊是先生的，左邊是我的。」       「我知道，你們夫妻不分開的！」香梅接過後，笑咪咪的回答。       「那個教授，都要把我們給拆了！」我俏皮的說，教授則在一旁吐舌頭！       溝通，沒有啥竅門，首重條理、位置和比喻；看來，我和另一半的默契真的不夠，要努力的再教育，免得以後又丟人現眼，我可是很愛面子的?！       結束後，掙回了好大的面子，又有讀者拉著我，擋住我的去路，詢問新書何處買？要買我的書耶！       書上架後，沒有掛零，一陣欣慰，感謝指正的文友和支持的讀者群！（下）

    杜岳漢真是能幹，他已準備了食物，放在樹下舖的報紙上：汽水、果醬、水果、麵包，以及剛烘烤熟的肉串和雞腿。等呂素姍坐下時，杜岳漢已走向樹叢後的更衣室，換了游泳褲，走向大海。他那魁偉的背影，結實的肌肉，呂素姍看了臉紅心跳。不久，他已泅游在大海之間。「若是高樹住在這兒，多好！」呂素姍長嘆了一口氣。         從她在馬尼拉候船起，杜岳漢便認識了她，並且表達了對她愛慕之意。但是呂素姍卻毫不動情，她的心依舊留在廈門，留在那個左傾青年高樹的身上。男女之間的情感交流是微妙的、敏感的。杜岳漢起初覺得失望，但是他並不灰心，依舊懷著一線希望，希望她能有一天回心轉意，兩人結成伴侶。         呂福、呂建也游泳回來，圍在報紙旁吃起來。花城的人，每天除了三餐之外，上午九時、下午三時還吃點心，這是受了西班牙殖民者的三百多年統治的影響。因此，呂素姍總會看見有人吃食物，她想起來就感慨萬端，原來一個民族的生活習慣是多麼難以改變啊。         等杜岳漢游上岸時，呂素姍特意躲開，走向海灘去泡海水。她向來生活嚴肅、保守，過去在廈門時，她從未到海水浴場游泳。那個愛慕她的杜岳漢，卻以為呂素姍不喜歡和他接近，因此他內心感到痛苦，從此對呂素姍的言行舉止越發不自然了。         三月底，學校開始放暑假，呂素姍從同事聽來一個消息：杜岳漢已向校長辭職，不久全家遷往馬尼拉，他可能轉業經營貿易。杜岳漢走了以後，花城華文中學除了章校長，其他的教師是清一色的女性，她們開玩笑想建議改名女子學校。         菲律賓各學校每年四、五月放暑假，從六月初開學便是新學年的開始。每週上課五天，而且遇到菲律賓國定假日、華人節日或是穆斯林節日，一律放假。因此，呂素姍覺得在花城華文學校作教師是最輕鬆的工作。         杜岳漢舉家去了馬尼拉，呂素姍如釋重負，她可以自由地安排生活。在漫長的暑期，最使她傷腦筋的是缺少華文書刊閱讀、學習。花城的三家文具店，只有一家出售英文書刊。從馬尼拉運到的兩份華文報紙，都遲到一兩天。她看報紙非常認真、仔細，從菲國重要新聞、國際新聞，以及偶爾刊登有關中國大陸的點滴新聞，她都如飢似渴反覆閱讀。同時她也從文藝副刊、文化廣告中獲得了資訊，再以函購方式買進書刊，這是她唯一的精神享受。         那年七月，洛美颱風掠過北呂宋，一架從馬尼拉飛抵花城的客機，載來了「菲華文藝訪問團」。章校長行動不便，委託呂素姍帶了八位師生到機場迎接，並參加各項參觀座談活動。這次來花城訪問的是以詩人冷孟為首的十二位作家和藝術家，一個個蓬頭散髮，奇裝異服，陰陽怪氣，而且帶有幾分神經質。他們和花城的文化界代表會見之後，冷孟團長便走向麥克風前，朗誦一首即興詩作：       

    先父去世已四年了。老人家離開時，我把他種的桃花和柏樹移到山上，結果桃花枯死了，耐旱的柏樹如今比盆栽時長高、長粗了至少一倍。先父種的草花仍留在陽台上，睹物思人，讓我們時時想起老人家慈祥的容顏。       先父種的草花中，他最喜歡的，是幾盆秋海棠。理由很簡單，他在家鄉種過這幾個品種嘛。凡是家鄉的事物，他都有份特殊感情。老人家經常換盆，有時大盆分成好幾小盆，有時小盆聚成大盆，秋海棠特別容易種，不管怎麼搗弄，都長得欣欣向榮。       秋海棠是秋海棠科、秋海棠屬的通稱。小時候我們讀的教科書上說，中國地圖像片秋海棠的葉子。秋海棠屬約一千種，並不是每種葉子都像中國地圖，常見的斑葉秋海棠就不像。自從蒙古自中國分離出去，秋海棠葉的比喻已不成立了。         海棠       人們常把海棠和秋海棠混為一談。海棠屬薔薇科，木本植物，主要分佈北方，春季開花。秋海棠是宿根草本植物，主要分佈南方。李清照的詞：「昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試間捲簾人，卻道海棠依舊，知否？知否？應是綠肥紅瘦！」指的就是木本的海棠。