副刊文學
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萌牙、萌芽
我不算是一個盡職的父親。如果孩子的成長是一部史詩電影,而我就是那打從買票入場,就瞌睡不斷的不忠實觀眾。兒子出生時,我忙著上課,便錯過了聆聽他的初試啼聲,沒能在產房門口迎接他到來。現在我能做的也僅是在公暇和課餘時間多陪陪他們、抱抱他們。得空便和孩子膩在一起,哪怕是分享一顆草莓或是一朵花香。看厭了盡是豆芽菜的書本,寫煩了那些等因奉此,和女兒同看充滿真善美和鮮豔圖片的童書真是人生一大享受。牽著他,看池塘中的游魚多麼自在;讓他坐在肩頭,看看小鳥、白雲和飛機。一起唱唱兒歌,不論新學還是自編,都遠比電視節目嘎嘎的聒噪來得美妙。 母親常勸我不要慣壞了孩子,我也只是笑而不答。或許是補償心理,還是時下流行的「重拾家庭價值」觀念的認同,概兼有之吧! 記得女兒初生時,我們這對新手父母著實手忙腳亂一段時間,從餵奶、護理、洗澡、穿衣無事不亂,還好,女兒似乎能體諒我們的難處,三、四個月後竟也能配合我們的作息,長得也白胖可愛,讓我們鬆了一口氣。不過也因為缺乏經驗,讓我們稍稍減少了體驗新生命的樂趣。所幸,兒子到來時,我們已經有經驗也更有準備。幫孩子洗澡,我也能替內人分勞,洗臉、洗頭、洗屁屁、搓洗身體和四肢,外帶刷背,行雲流水,無不自如。 俗話常說:「七坐、八爬、九發牙」講的是嬰兒的發育過程,七個月大能不需扶持自行穩坐,八個月開始能運用四肢爬行,九個月大開始長牙。但是,不曉得是近年來營養條件改善的緣故吧,兒子五個多月大時,就能從牙肉隱約看出兩顆大門牙的形狀,剛滿六個月牙齦已經裂開兩條縫,讓門牙冒出頭來。兒子這個月來,常常從睡夢中驚醒啼哭,厭奶食慾不振,大概就是「萌牙」的徵候吧! 「萌牙」代表著嬰兒即將離開對母親乳房的依賴,開始能取食其他的食物、探索五味。雖然「萌牙」階段常讓嬰兒產生厭奶,甚至發燒的不適,但這些畢竟是必經的階段。如同脫殼擠蛻的蝴蝶和蟬兒,沒有一番掙扎,翅脈就無法充盈,也就難以振翅高飛。如同一枚地裏的種子必須掙脫種皮和土壤層層束縛,沒有歷經萌芽階段,就無法接受風霜雨露的淬煉和陽光的照拂,焉能有日後的枝繁葉茂、開花結果呢?我願為孩子讀一遍遍「了凡四訓」和「麥帥為子祈禱文」,願他運用智慧與體能渡過人生的一切挑戰,並能從中獲得累積。萌牙、萌芽正是人生新階段開始的牛刀小試。
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《咱的俗語話》時到花就開
昔時,金門男多於女,特別是自民國三十八年國軍退守金門之後,島上突然湧進十數萬大軍,適婚女子更是「奇貨可居」,因此,男婚女嫁流行「三八制」,男方到女方家提親下聘要給八千元聘金和八兩黃金,選定黃道吉日迎娶新娘之前,還要再送「八擔肉」──八百斤豬肉,供女方宴請親朋好友。 按照當時的結婚行情,男方除了要付給女方「三八制」的聘禮,再加上男方自己佈置洞房等等開銷,至少要花上二十萬元,而當時一個基層公教人員的月薪才一千多元,想要「娶某」,家裡需先「飼大豬」,還得省吃節用很多年,或四處向親朋好友告貸,才足以娶回一門媳婦,甚至,迎親當天的那一套西裝禮服,也可能向朋友暫時借用。所以,一般靠天吃飯的農民、或乘風破浪「鹽水潑面」的打漁郎,由於沒有固定收入,「娶新娘」是一生中遙不可及的夢想。 因此,一些比較有錢的人家生了兒子,即央人到處物色女嬰,比如有人連生好幾胎女嬰的、或環境所迫養不起的,請求割愛抱回家當「童養媳」,既可幫忙做家事,長大後更方便和兒子送作堆「做大人」成媳婦。這樣的媳婦自幼一手調教,最能適應家庭,也能節省金錢開支,並可省去婚嫁諸多禮數的麻煩。 當然,「男大當婚,女大當嫁」。何況,自古以來,「不孝有三,無後為大」的觀念根深蒂固,一般娶妻的主要目的,就是為了傳宗接代。 而正常的狀況是「嫁娶婚」,即女方出嫁,由男方依禮俗迎娶進門,女人在家從父,出嫁從夫。因而當新娘出閣轎子或禮車啟動之時,新娘要拋出一把「扇」──閩南語與「姓」同音,象徵把原來的姓拋棄,從此跟隨丈夫生活一輩子,繁衍下一代繼承家業。因為,過去農業社會民風保守,及早養個「童養媳」,有備而無患,將來不怕沒有媳婦傳宗接代。 其實,「戲法人人變,巧妙各有不同!」辦法是人想出來的,當時,也沒有實施「優生保健法」,近親結婚不但沒有人多加干涉,而且,親上加親還是大家公認的美事,於是,衍生許多「姑換嫂」、或「表兄娶表妹」的方式聯姻。所謂「姑換嫂」,即兩戶人家相互交換女兒,讓她們與對方的兒子成親,基於平等互惠,雙方可同時省下「三八制」禮聘及繁文縟節的條件。再不然,表兄妹成親,不管是姑表或姨表,畢竟是原來的親戚,親人總是比較好講話,親上加親,絕對是可喜可賀的美事一樁。 除此之外,結婚的方式,也有「招贅婚」,亦即一般通稱的「招囝婿」,也就是男方改姓嫁入女方家門,將來所生的兒女依母姓,繼承女方的家業香火。所謂「大丈夫坐不改名,行不改姓!」男人通常是落魄生活無以為繼,沒有錢成家立業,才甘願被改姓接受「招贅婚」。 小時候,「八二三砲戰」後的金門農村,到處殘破不堪,家家民不聊生。而我們家有五個兄弟,且沒有什麼田地或產業,一個個小蘿蔔頭像燕巢的雛燕,張口只會吃,不會幫忙勞動生產,曾有人當著父母親的面數著手指頭:「一個兒子結婚要花二十萬元,五個兒子就要一百萬元!」 的確,數手指頭的人是語帶譏諷,只是沒有把「將來要去被人家招囝婿」的話說出口而已。然而,他說的一點都沒有錯,因為,我們家房子毀於砲火,真的是到了「一窮二白」的境地,自己家裡一堆的孩子都吃不飽,誰敢把女兒送給我們家當「童養媳」,孩子成年後,就算有姊妹可跟人家「姑換嫂」,別人看到家徒四壁,也要退避三舍。因此,母親看著孩子一天天成長,常常是憂愁滿面,耽心孩子養大後,沒有錢娶妻成家立業,而父親總是安慰她:「時到花就開!唔免煩勞!」 幸好,孩子唸完小學之後,正巧適逢政府開辦延長九年國民義務教育,很幸運有升讀國中的機會,更隨著復興基地經濟起飛,大環境獲得逐步改善,兄弟們也一個接一個升讀高中,甚至,完成大學學業。如今五個兄弟不但都順利娶妻成家,也都獲得很好的就業機會。所謂的「一枝草、一點露,天無餓死刻苦人」,我們兄弟正像一株株的花草樹苗,隨著四時雨露的滋潤慢慢成長,正如當年父親安慰母親的那句話:「時到花就開!」
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《校園札記》台南小學校去來
好友黃良成同學,在去年的八月一日,遴選到台南的一所偏遠小學當校長,我很為他高興;前年,在三峽同窗共研期間,我們有共同的嗜好│桌球,而彼此的寢室就在隔壁,課餘時間,時常相約打球,培養了很深厚的情誼。 良成服務的學校,學生人數不到六十,屬於迷你袖珍型,但由於他銳意革新,加上家長會全力支持,不到一年,他已為學校打響知名度,如今他的學校,已經是一所口碑載道的知名學府了;可見事在人為,只要有心,小學校也會經營出特色來的。 他的學校規模,無論是學生數、面積、教職員工數、型態、家長社經地位,都跟我的學校差不多,我們有聊不完的話題,我發現,他的公關做得很好,傳播媒體的朋友很多,一年不到,學校舉辦的活動,登載報端的,已有二、三十件,一兩個禮拜,就有一篇報導,見報率不可謂不高。 原先,在他的學校裡,並沒有強而有力的家長會後援組織,自他上任以後,有感於家長會對凝聚家長共識,與學校建立溝通平台,不可或缺,乃毅然決然排除萬難,使家長會在最短的期間內,發揮其最大的組織功能;這一種團結的力量,表現在他們首次舉辦的社區運動會上,良成特別引導我去參觀一幅巨型的海報看板,背景是親、師、生互動的愉快現場,形象非常活潑鮮明,充滿活力,著實令人感動於他們的用心,因為此圖深具校史意義,特別把它保留了下來。 用午餐的時間到了,良成引導我到他們的餐廳用餐,餐廳不大,但是由於精心設計,動線很清楚,工作區和用餐區互動容易,學校同仁都很滿意此空間設計,待我坐定,一看,只有我、良成和一位工友、一位教育服務役是男性,其餘的全部是女性,這使我更加相信:目前在各地服務的小學同仁,幾乎都是陰盛陽衰,我學校的情況,也慢慢的有此趨勢了。 良成長年吃長齋,他的菜餚跟別人自有不同,但是,並沒有影響到他跟同仁的良好互動,整個用餐的氣氛,是和諧而融洽的,良成很能為別人設想,只要廚工一端出熱騰騰的菜餚來,他就忍不住的讚美一番,使她覺得很有成就感;同仁也樂於與他對話,我相信,這跟他平易近人的人格特質很有關係,尤其,在三峽相處了八個禮拜,我深知良成是一個能處處為人設想、很容易相處的人,今天再次相聚,更印證了我以前對他的觀感。 飯後,我在校長室歇了一會兒,然後,他引導我參觀他們的「愛心新世界」,這是一個由小朋友命名的小小遊樂區和陶藝區,小朋友人人發揮創意,把自己的陶藝創作展示於此,同學們結伴到此遊玩,都習慣先行查看自己的精心創作,那種感覺是異常溫馨的,因此,他們和學校的距離,是更加接近了。良成跟我說:「原先這裡是垃圾區,髒臭難聞,同學們避之唯恐不及,都不喜歡接近它,沒想到現在,卻成了同學們的最愛,這倒是始料所未及的。」良成從善如流,廣納學生的建議,他的親和力,我真的要好好的向他學習。 之後,我們來到了他的「傷心處」,那是一堵不高的舊圍牆,卻有一處約莫四、五公尺長的大缺口,他跟我說:「大約在一個月以前,有一輛大貨車撞上了舊圍牆,於是,就變成了目前的慘不忍睹。」事後,他透過管區警察的協助,找到了肇事者,並試圖索取賠償金,沒想到肇事司機不但不理會,還反咬他一口,說甚麼:「我是為了閃躲你們學校的學生,才撞上圍牆的,我沒有向學校索取修理費,就已經不錯了,你還好意思向我催討圍牆的修復費。」良成說:「碰到這種不明是分、不講理的司機,也只有徒呼負負、自認倒楣了。」 他所服務的學校,本來還有一個分校,但是,由於近年來學區人口銳減,不得已只好忍痛廢校,現在,分校已變成學校的倉庫和教育服務役的宿舍,好在分校距離校本部,只有三公里之遙,開車的話,五分鐘之內即可到達,鄉下學校就是這麼悲哀,人口大量往都市集中後,年輕人、有生產力的一群都跟往都市跑,留下來苦守家園的,非老即幼,嚴重缺乏學齡學生來源後,任憑你有再好的師資設備與校園環境,終究是枉然的。 而今,金門教育的明天,正面臨史無前例的發展瓶頸與嚴苛挑戰,它將何去何從,正嚴峻考驗著主政者的智慧,如何整合現有的各種資源,並在合理的重新分配下,取得一個雙贏甚至是多贏的皆大歡喜局面,使我們最足以傲人的基礎教育,在周諮博採、集思廣益的大前提下,各個階層,大家平心靜氣的坐下來懇談,深信:只要我們的出發點是善意的、是大我的,是為了金門教育可大可久的明天,我們就一定可以凝聚共識,找到最好的平衡點的。 偏遠的台南鄉下做得到,我們當然也做得到;且讓我們發善願、結善緣、開善果吧!
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松翠拂人衣──驅山走海誌
或許在別人的眼中,這松林是寒傖不美的。美嗎?有時自己也忍不住要懷疑著。但是在這兒,似乎可抓緊心中那漂浮不定的情緒,讓我寧靜歡喜。在我臨盼的眼眸中,一份怡然自得,就是再三留下的理由了。 似乎是一整個秋季,都在松林一帶徘徊停留。松林容許我們和它擁有這一方天際,也毫不吝嗇地展示當季「秋之頌」的新作品,任憑我們玩味觀賞。─有時掛出一幅「秋日松林」圖!那是當秋陽伶伶俐俐灑落的時候,朗朗天空神清氣爽,整座林子都浮躍了起來,樹梢間流動著綠光,閃耀著迷人的誘惑。有時是灰冷色調的翳翳陰天時刻,林相色層飽和,深邃靜謐,像似岑寂中的修道場。這時,樹林安靜自持,沉思以對。人也被邀著進入冥想,沉澱紛擾。而當秋風颯颯走過樹林時,招搖樹葉翩然翻騰,陣陣松聲迴旋耳際,觸彈著心弦,無數的淺吟低唱也跟著奏鳴出來。 秋天能和投契的同好縱身在這片原野中,以筆觸以線條以顏色以心靈,是一件多麼美好的事。大自然則以真切的情性和醉人的魔力,洗滌了我們,豐富了我們,使我們清醒。那種感覺,就像赤裸著身子跳進那清涼沁人的溪澗水潭中,成了一條悠游的魚。幾乎在頃刻之間,整個人出脫得自在舒暢;眼張開了,耳朵張開了,毛細孔張開了,心打開了。人似乎也浪漫飄揚起來,放下了負擔和牽掛,然後慢慢靠攏,慢慢貼近,慢慢融化,於是很輕易地走入那蒼翠青松,那呼嘯飄逸的松濤,甚至是那藏身在灌木叢中斑斕五彩的環頸雉。一份小小的幸福被收藏著。 一份小小的幸福收藏著?收藏幸福,應該就是這麼容易的事。但為何常視而不見匆匆掠過?我定定站在松林下,努力梳理一些頭緒。 過往,遲鈍的知覺,讓我朝饔夕飧地一天過一天,週而復始地擺盪著浮沉著。對於生活,乃至生命總少一份咀嚼,也不知感動。習以為常以後,一切就過慣了。日升月落,月落日升。一顆心被囚在茫然的禁錮中而不自知。然當夜闌人靜時,自己像是觀眾般端詳自己,竟是那樣的奇怪,竟是那樣模糊,傷感和惶惑就席捲了上來,自己不禁汗涔淚潸也感慨良多。這驀然心驚,除了啞然失笑外又能挽回些什麼呢? 環顧四周,山野樹林那種無牽無掛的情狀,讓我平靜,滌我神傷。林下癡迷寫生的敏達師和明燦那種渾然忘我的神情,讓我心生羨慕;燃燒熱情,那應該是一種收藏幸福的好方式。眼前,松林田野是這般的寂靜,寂靜得讓我可以去思考著看似複雜的問題,但那是複雜的問題嗎?我看週遭瀰漫著自得其樂的氣息,又何必杞人憂天去臆想那麼多?畫圖就畫圖,賞松就賞松,聽濤就聽濤,吹風就吹風,生活自有一番風味。 多日彳亍,松林那儼然不屈的形色,宛如那隱士棲跡山林的身影。那些超然脫俗的志節,使人仰望使人憧憬。而我較感興味的是遠在南朝時在南山下耕讀的靖節先生。辭了官回鄉種豆子,由於不諳農事,結果是雜草滋盛豆苗卻稀稀落落。 不得已只好清晨早早出門到田野拔除穢草,直至夜慕低垂,才踏著月色,扛著鋤頭走回家。這樣勞筋骨餓體膚空乏其身的困窘和疲憊,卻不減那不違己的初衷和志氣,只因那是自己想要過的生活。「世與我而相違,復駕言兮焉求」,陶潛就以這樣坦白無飾卓然獨立的氣象,將那不為五斗米折腰堅持歸返田園的至真純性,點燃如粲粲星光,溫暖而恆久,在芸芸眾生間活出了獨特的風範。在那些傳誦的詩文中,每每就從「悠然見南山」的悠遠裡,彷彿見著了先生那烔烔有光的眼神,見著了他「忘懷得失,以此自終」的灑脫,也見著他在責子詩中「天運苟如此,且進杯中物」的達觀。彷彿,在他紋紋的笑影裡,自己心中微微躊躇滿志了起來,恍如是他,恍如也見著了南山。但在嚮慕心醉之後,不免一嘆,陶潛終究是陶潛!而自己何曾能免於不受俗物的攖心呢? 「寓形宇內復幾時,何不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?」千百年來,這遙遠的喊聲,依然響徹長空。何其剔透?又何其沉痛啊?想來真是讓人咨嗟不已。尤其自己年歲漸增,耽慮又多,既無那般任真率性,也不知何時能江海度餘生?所希望的,在這還來得及的時候,也能登東皋臨清流,學學那無心出岫的白雲讓心自來自去,也能如那倦飛知還的鳥兒找著了心靈的原鄉。如今,在這應該還來得及的時候,隨著畫家來到這片山林,流憩多日,尋到了生命深邃處的渴望,也得了些自在自樂,稍可排遣自己內心的鬱悒。 落日餘暉裡,盤桓在松枝下,松風習習吹撫著人的衣襟,那田園詩人「胡不歸」的聲聲呼喚似乎也在空中低迴不已。 該是背起行囊回家的時候了。
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《鄉居隨筆》海濱散步
接連幾天下雨,空氣濕冷,困在家裡沒有出門,我的右腳關節開始酸痛,清晨起了霧氣,心裏感到喜悅,因為春天的濃霧預告著好天氣,果然,天亮的時候,我拄著柺杖步入庭院,許久不見的陽光照耀著,溫暖了我的面頰、手背,一會兒,身體也舒服了,望向門外,傳來附近年輕人的談話嘻笑聲,我想著:自己要到哪裡去呢? 一陣子,車子已經到了海濱,這是我曾來過的地方,有過不壞的記憶。停好了車,我順著走道前進,看見一塊介紹板,說這個海濱公園本來是掩埋廢物的地方,經過處理建設後,成了供人遊憩的觀光景點,心想這倒是不錯的方式。旁邊有一個穿著暗紅上衣、褐色褲子,戴著斗笠的老婦,正蹲著手持鐮刀割除雜草,這是清潔工還是義工呢?她抬頭看見我,因為不想打擾,我又繼續走。旁邊又見到幾個小牌子,我在其中一個前面停下腳步,原來是介紹植物葉子的,有單葉、複葉,以及各種次要的種類,末後還鼓勵人試試看,在附近找找不同種類的葉子,我此時沒什麼興趣,也就離開了。 前面有一個涼亭,可以暫時休息,我想著背包中梭羅的︽湖濱散記︾,也許在那裡待幾個小時,會是不錯的想法,於是朝那裡走,接近它時,本來彎進小路就到達了,可是我又改變了主意,仍往前走,來到了觀景臺。在觀景臺的三面,都有牌子標示前方的位置名稱,左方的寫到延平郡王祠,那裡離我家很近,但是離這裡卻有一段距離,只知它在樹叢的後頭。還有寫到眼前的,這裡是在浯江溪口,有紅樹林、招潮蟹,還有各種水鳥,並有介紹鸕鶿,鸕鶿?我望了望附近,沒有,季節不對,不過有兩隻長脖子的水鳥,在黑泥上行走,一下子滑翔式地飛起,發出「嘎!嘎!」的難聽叫聲,上一回來到這裡,我走入紅樹林沼澤區中,黑泥蒸發出臭味,有一片低矮的樹叢,泥中到處是小螺絲,在一處,我看到一些小寄居蟹爬行。 這次,我不想到紅樹林了,於是仍沿著石路走,遠處河水穿過沙灘,岸上有三個婦人在撿拾東西,太遠了,我不知道究竟是撿什麼,可是仍有說話的聲音傳來,卻也聽不出在講什麼。腳關節又酸痛起來,我坐在石塊上,面向海洋,許久沒有靜下來看看如此開闊的景觀,如果自身的行動就像目光的徘徊那般自由,那該有多好!有一隻褐色的水鳥在泥上奔跑,長長的嘴啄著彈塗魚,那是經常在泥上鑽動、爬行的小魚,多少賞鳥人驚艷的水鳥,也僅是以此為食。稍遠處,那體型較大的白色水鳥,仔細觀察也在啄東西,想來也是在進食。 休息夠了,往沙灘方向走,走在這些黃色的沙上,印出腳印子,有一隻玉頸鴉也在那裡,我試著接近牠,每靠近些,牠就往前一點,只是想保持相當距離而已,後來逼到水邊,我想該可以更近了,結果牠飛了起來,想來真是,我竟一時忘了牠原是可以飛離的。再過去,有一些鬆鬆的黑沙,還有一些小洞,我知道這肯定是小生物造就的,撥了幾個,卻沒見到什麼,前進些,我看到兩隻小螃蟹在洞口,本來都想爬回洞中,可是先進去的,舉起小腳阻擋,折騰一陣,後進的退了出來,孤零零地在沙灘上,我輕易地將牠拾了起來,牠縮著不動,所有的腳都貼著滾圓的身體,就像一顆彈珠一般,我想牠是沒辦法了,觀察後,我將牠放回沙上,任牠再過自己的生活。附近還有許多洞,上面覆蓋一小堆黑沙,我又挖開幾個,原來黃沙下面是黑沙,這些小螃蟹是挖了底層的沙到洞口,不過,我再挖的,並沒有看到小螃蟹,或許牠們鑽得更深了。 來到海水邊,見到浪一層層地湧來,地上的黃沙飽含著水分,且形成波紋狀,應該是浪造成的,腳下應曾被覆蓋在海底。這裡的沙灘低緩,激不起浪花,此時大概十點多,我注意到潮水漸漸接近,卻沒有退去的跡象,是在漲潮了,四顧張望,撿拾水產的婦人已經走了,我想自己也該返回去了。潮水漲的速度不快,我還可以慢慢地回走,不時回顧,一些腳印已沉在海水下。途中,我撿到一個蚌殼,我以為是空殼而已,想用指甲扳開牠,發現仍夾得很緊,也許還活著吧!於是將牠留在沙灘,等海水來,牠將會舒服些。 我往另一條路走,所以經過濱海公園的另一邊,這裡有乾淨的走道,旁邊有種植的花木。太陽已經有些過於炎熱了,我騎車返家,涼風徐徐,我想著今天在海濱散步的種種,覺得見到的這些紅樹林、水鳥、小螃蟹等,都在各自的環境中生活著,牠們不知道有沒有選擇的疑惑,是否有不知何處才是適當棲所的問題?至少,牠們可能少有興趣,像我一般無目的地的散步,以至於短暫地探訪了牠們的家園。然而,我的心情好多了,能看看那裡,畢竟讓我愉快了些。
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《咱的俗語話》無檳擔,無鼻欄
小時候,每說明一件事的經過情形或事情的狀況,只要條理不清,重點不明,或有所跳脫形成「不搭不七」的現象,就會被大人斥說是「無檳擔,無鼻欄」,講話「無頭無粽」,小小心靈總是一片茫然,「檳擔」是什麼,多少見過是大人們挑物品的工具,可是「鼻欄」實在不知是何種形狀之物。 隨著年歲漸長,能和大人一起上山耕作,下海捕魚,才恍然原來「檳擔」之上有「鼻欄」,「檳擔」與「鼻欄」關係之密切,彼此之重要與功能之神妙,真令人嘆為觀止。「檳擔」的材質以彈性好、韌性高、輕重適中,無多餘雜紋為上選,無論能挑多重,只要上得了肩,雙手扶著挑繩,「檳擔」隨著步履上下震顫,律動有致,就可以減輕挑者的負荷,而不減挑者的速度。在農業社會,檳擔不只是運輸工具,更是營生必備的用品,早年,它的重要性無可取代,沒有它,就像缺少一隻手或一頭牛,只要是農耕漁拓的鄉親,都會理解「檳擔」對農漁的重要性。 可是,「檳擔」再好,如果沒有在兩端釘上小銅帽,檳擔的功能就無法全部發揮,這個小銅帽就是我們所說的「鼻欄」,對檳擔而言,鼻欄只是一個小附件,而如果缺了這個附件,檳擔的功能就要大大地打了折扣。因為挑擔必需挑繩,挑繩一掛上檳擔,沒有鼻欄的阻攔,挑繩立即會滑落,任你功夫再好的挑者,都會無能為力。小小的鼻欄實在是毫不起眼,有許多人只知道檳擔,卻不知道那兩端的鼻欄,沒有鼻欄,檳擔的功能就形同癱瘓。先民在設計營生工具的當初,就讓檳擔與鼻欄巧妙而神妙地發揮物與物之間相輔相成、相得益彰、互補互利的效果,先民的智慧真超越後進多多。 在人們的認知,相對檳擔而言,鼻欄確是非常的卑微,卑微到常會忽略了它的存在,一旦鼻欄受損,或是脫落,就立即顯出它無可取代的重要性了,你會一下子束手無策,影響了生計的運作,所以,儘管鼻欄不是檳擔的主體重點,可是它卻居於關鍵的位置;雖然它不是主機,可是缺了這個零組件,整個機器就動彈不得。這樣的類比引喻,不一定妥切,也不一定會得到認同,個人只是強調世界雖有優勢存在,但可沒有絕對的優勢;有主導的力量,可也不是絕對或是唯一的。再大的強權,再大的霸權,萎縮衰竭,崩析倒地只是時間的問題。 遠在明清或更早的年代,先民們趕在海禁初開的時段,帶著檳擔,提著布袋,隻身遠走南洋,憑著強烈的求生意志與堅苦卓絕的謀生意願,從「苦力」做起,不氣餒、不喪志,日復一日、月復一月,經年的不眠不休,汗珠粒粒晶瑩,追求、構築的是一幅出人頭地的遠景;集腋累積的是一角一元的財富,慢慢地總算打出了一片天,像新加坡的金門會館與浯江公會,以及各宗姓社里自發組成的各種社團,在在顯示鄉僑俊彥們辛勤耕耘的成果與自強、自助、自立的團結象徵。 筆者曾經在民國八十五年之後,連續三次率團進行兩岸文化交流,在重慶、北京、上海的火車站領略到所謂「檳擔幫」盛大的陣容,原來大陸農村生計艱苦,雖不至於「不聊生」的地步,但謀生不易卻是不爭的事實,於是農村人口不斷向城市湧進,他們以一支檳擔,兩條麻繩群集在車站要衢,守候給往來旅人挑運行李,求取微薄費用,飢餐露宿的景況是比先民們在南洋的窘相有過之而無不及。檳擔苦情,古今皆然。衷心期盼大陸在經濟的「大躍進」中能儘速改善農村生活條件,壓縮貧富差距,拉近城鄉「水平」,則同胞幸甚,中國人早離淒苦歲月,就大功德一件。 四、五十年前,家家戶戶將檳擔列為必要的家庭用具,就算沒有檳擔也有「竹擔」,而且檳擔不僅只是挑運而已,還兼具農餘耕後娛樂的功能,有的練功舞「檳擔刀」,有的「托檳擔」考手尾力,更有的「觀檳擔乩」問靈訪聖,真是不一而足,隨著社會的變遷,檳擔的功能已日漸式微,角色扮演也日漸沒落,昔日風光正日漸西沉。 「一人一款命,好壞天註定」,有人出世就是「檳擔命」,挑重擔,負重任,受人重視護衛,且躍居高位,風光十足,睥睨群倫;有人天生是「鼻欄」命,勞碌一生,地位卑微,處處受人支配,事事需通力合作,「食無打罵有」,「有功無償,摃破著賠」,實在是無力,也是無奈。我們倒是不必事事妄自菲薄,畢竟「一枝草」不止「一點露」,有時「星光」,有時「月光」,小兵也有立大功的時候。位高權重者沒傲慢的正當性,位卑權微更沒有委曲求全的必要性,何不循天理正義,相互尊重,相互依存,相互幫助,共同開創一片天。
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《老照片.說故事》黃龍耀太湖
金門主要的水源地之一為「太湖水庫」,前身為「黃龍潭」,因金門軍民眾多,水源之確保亦為戰鬥的條件之一,民國五十四年司令官尹俊蒞任後,急於解除水源困擾,在獲得國防部蔣經國部長的同意後,商請農復會及台灣省水利局,就黃龍潭予以擴建,並於五十五年六月設計完成,隨即由農復會撥款八百萬元,由金防部派兵工協建。 水庫滿水位為三十六公頃,為配合農作灌溉、軍民飲用、休閒娛樂及觀光發展,除即時納入自水來供應系統,靠西村處闢水稻試種區,建環湖公路,連結榕園與湖心建「思親」、「報國」、「光復」、「華夏」四亭。 竣工落成之日,舉行盛大典禮,由尹司令官主持,邀請地方名宿呂清堯老先生代表民眾致詞,當時在救國團任職的許丕華擔任國語翻譯,曾以「政府出錢,阿兵哥出力,為老百姓造福」獲得全場掌聲。 當晚,金防部藝工隊在擎天廳舉辦盛大「黃龍潭水庫之夜」晚會,在金防部政戰部主任吳寶華力邀下,「金門青年育樂研究會」的男女隊員曾演出精彩舞蹈節目。因配合懷念錦繡河山運動,隨即改為「太湖水庫 」。(三十六公頃與三百六十里的湖西相呼應) 本圖為竣工典禮一角,右後即為呂清堯老先生。
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許獬成神記
鄉賢許公(諱獬)傳說乃福建鴻漸山神,當初獬之祖為一儒生,因落第,與進士無緣,退而求其次,乃至庵前村受聘西席,那年冬至,休假返鄉,不收半文束脩,鄉人過意不去,求太公提出心願,太公曰:「今家貧,先祖靈骨無處安葬,求一蛋丸之所,以慰先祖落土為安。」鄉民深受感動,遂獻一名曰:「出土蜈蚣」佳域供先太公,太公擇吉遂葬六,七世祖於「水流珍珠」;葬八、九世祖於「出土蜈蚣」皆面對福建鴻漸山,許獬之入世定唉! 然,依太公貞卜,認為其子必高中進士,想不到連考數次皆名落孫山,太公不信,曰:「兒若不中,其孫必中」,臨死交代:「棺木不可下葬,必欲得孫高中榜首申報誥封旌表!」 獬父(諱振之)亦承父衣缽列為西席,那年春節,領了些束脩欲返鄉過年,途中遇一大群乞丐向其乞討,「太爺爹」想:「丐者可憐,終年無一頓飽!」而自己至少尚有野菜可吃,乃盡施所有束脩予丐者,過年全家「五口」竟吃野菜過年! 丐者深受感動,齊聲唱曰:「今年吃苦菜,明年生許獬!」│按閩南語「獬」與「菜」同押ㄞ韻│許獬遂來投胎!
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吉他情事
晚飯過後,我整理完家事才坐到電腦前面沒多久,一曲叮咚悅耳的吉他彈奏自樓上房間悠揚傳出,我不禁停下鍵盤上手指的跳動,手肘撐在桌上,托著腮、閉著眼,凝神傾聽起久違的吉他聲。 先生彈的一手好吉他,當初跟他交往時我還是個學生,就讀於大陸河北省的一家師範學校,因為住校,每逢週末才回家一次,現在的先生──那時的男友,住在台北,在每個週末都會與我越洋熱線。記得一次,家人都外出,只剩我一人在家百無聊賴時,他的熱線來了,聊了一會兒,他忽然問我想不想聽他彈吉他,我有些訝異,因為當時已交往一段時間了,我還從不知道他會彈吉他!我把話筒貼緊耳朵,他便在電話的彼端對著話筒彈奏起來,他彈的動聽,我聽的陶醉。就是那天,我學會第一首台灣歌︽捉泥鰍︾,那次以後,我常常吵著要他彈吉他給我聽,他也樂得有我這名忠實的「樂」迷,完全忘記了當時的國際話費是每分鐘三十三塊新台幣,一彈就是老半天。婚後,初次離開娘家的我,常常被思鄉之愁所苦,先生總會抱起吉他,輕輕撥動琴弦,彈幾首他在大陸學會的歌曲,讓我感受闊別的鄉音,其中他最喜歡的一首大陸歌是︽九月九的酒︾,我也是很喜歡,每當他彈起此曲,我會不自覺的跟著小聲哼唱,「又是九月九,重陽夜,難聚首,思鄉的人兒,漂流在外頭,走走走走走啊走,走到九月九,他鄉沒有烈酒沒有問候,走走走走走啊走,走到九月九,家中才有聚首,才有九月九:::」到副歌的部分,先生還會用他渾厚的歌喉給我一段合音,熟悉的旋律、豪邁的曲風總能緩解我的鄉愁,簡直像一貼萬靈丹,藥到病除。 一雙兒女相繼報到以後,我們被兩個小朋友忙的不亦樂乎,泡牛奶、換尿褲讓我沒了思鄉的時間,先生工作回來也自發投入周旋兩個小傢伙之間的「戰鬥」,直到深夜兩個小朋友大發慈悲的終於睡熟,一整天忙碌地陣仗才算結束,哪天能早點上床睡個好覺已是上天的最大恩賜了,哪還有多餘的閒情去想到吉他?那時,就算先生有精力去彈,他這「過氣」樂迷恐怕也沒精神去聽了。因此,先生鍾愛的兩把吉他,就這樣隨著小兒女的問世而被束之高閣、乏人問津了。兩年前搬來金門與公婆同住,台北的房子租給了房客,我板橋的表妹來幫忙整理物品,先生看她對那兩把吉他甚是喜歡,想想自己又不方便帶,即使帶到金門也難保不是倍受冷落,思量再三,最後還是送與表妹,黯然的神情近似「托孤」,表妹背著吉他離開時,先生的不捨寫了滿眼滿臉,看得我在一旁鼻子酸酸,不知如何撫慰先生濃濃的失落。 作夢也沒想到在金門的日子會是這麼悠閒。兒子很快讀了幼稚園,女兒送了托兒所,我竟閒得發慌自己開了一家小小的飲食店。假日一到,先生會帶著全家上山下海,金門,在我眼中,儼然成了一座世外桃源,簡直教我樂不思蜀。兩年下來,兩個寶寶也已到了不再時時黏著大人的年齡,他們偶而自成一國,一起玩遊戲,學電視做創意作品,或者分享各自在學校的趣事,總之,先生和我,屬於自己的時間多了起來,晚飯過後,出去散散步,再回家就不知該做什麼了。我還好,忙忙店裡的事,閒下來時還會上上網看看文章,倒是可憐了先生,常常看到他對著無聊的電視節目發呆,臉上的落寞讓人一目了然。我心裡隱約總覺得遺忘了什麼,卻又百思不得其解。終於在某個晚上,一家四口照例去木棉道散步,一輛計程車從我身邊呼嘯而過,車裡飄出的一句歌詞「走走走走走啊走,走到九月九:::」點醒了我的記憶──余天翻唱的︽九月九的酒︾!我茅塞頓開,知道用什麼來治癒先生的孤寂了! 是的,我想到了吉他! 接下來的日子我不動聲色的開始尋寶,金門的樂器店都被我走透透,終於在金城相中一把滿意的吉他,我悄悄買回藏在我店內。因為五月十號是我們的結婚紀念日,我留意了一下,那天剛好又適逢先生的生日︿農曆三月二十二﹀,大概是今年潤二月的關係才有這樣的巧合,天哪!簡直太棒了!我等著那天再現寶出來給先生一個驚喜。 倒數開始,等待的日子總是顯得過很慢,六號,七號,八號,九號,終於,數到了我萬分期盼的五月十號。很顯然先生只記得結婚紀念日,而又忘記了他自己的生日,我還悄悄去隔壁的金口福麵包店訂了生日蛋糕,為怕走漏風聲,我連兒子女兒都沒給知道蛋糕的事。時間過得好慢喔!好容易等到晚上,從滿天星吃完牛排回來,意想不到的,先生手中變出一台最新款的數位相機,送我當結婚八週年的禮物,我欣喜之餘趕忙請先生坐好,讓他閉上眼睛,先生自是一頭霧水,乖乖坐好等著我能變出什麼花樣。我取出預藏的吉他斜背肩上,「還不行睜開眼睛喔!」一邊提醒沙發上正襟危坐的先生不許偷看,一邊對兩個小寶貝豎起食指在嘴上「噓:::」以防他們洩漏機密,當我端出點燃蠟燭的蛋糕放在先生面前,「可以看囉,」我又牽過早已在一旁看傻眼的兩位小朋友,「來,我們一起給爸爸唱生日快樂!」我輕撥吉他,和兒女一起唱出:「祝你生日快樂,祝你生日快樂,祝你生日快樂,祝你生日快樂:::」一家四口一起吹熄了蠟燭,我脫下肩上吉他雙手舉到先生眼前,「老公,生日快樂!」 先生早已激動的說不出話,他接過吉他愛不釋手的撫弄起來,我偷偷看到,他佯裝低頭調音時眼角閃著微微淚光。 那天開始,每晚都能聽到輕悠的吉他聲,兒子女兒還從不知道他們的老爸會彈吉他,很快就對老爸崇拜的一塌糊塗。先生問我吉他聲會不會吵到我讀、寫文章,我笑著鼓勵:「你彈的動聽,是啟發我靈感的催化劑呢!」聽得先生喜不自禁。 此刻,流淌而下的琴聲像一股清泉滲透我的心扉,我聽出先生正在彈奏老歌︽選擇︾,是我很鍾愛的一首對唱情歌。輕柔的弦音令我心間充滿寧靜,我不由腳尖點著拍子,手指重新回到鍵盤上,接續上剛剛的思緒,指尖又開始在鍵盤上跳起舞來,紀錄下這一篇︽吉他情事︾。
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《校園札記》多采多姿的童年
那已是二十多年前的事了吧!回憶自己的童年,遠遠不及現在眼前的學生來得多采多姿,屬於分校的我們,那年代一班三、四十個學生,我這表現總是平平的小小一員,自然許多比賽沒有我的份,文的沒我,武的更沒我,唯一可以談的是某次抽考國語考了九十八分,成績似乎不錯,再來就只有那麼一次,六年級某次月考全班第三名,其餘的就是喜歡跳繩、踢 ,自認這方面還行,也得到老師「口頭獎」,然後就是在老師「說一是一」的情況下,做個乖乖牌學生,直到畢業前夕,看同學玩得不亦樂乎,自己索性跟著同學在桌子、椅子上跳上跳下,恰巧被班導師抓個正著,而被當場訓了一頓,小學六年就這樣在沒什麼優異表現卻留了點不太好的無形紀錄的情況下結束了小學生活。 我不太清楚眼前的學生心理,也許也是酸甜苦辣並存吧!或許他們看來真的是辛苦了些,或許他們看來是不自主了些,但他們的確過得「多采多姿」!而一個人的童年也只有真實的過那麼一次的機會啊!小班小校的我們,人人都要成為人才,人人都得貢獻一己之力,事實上也是如古人所講的「天生我材必有用」啊!語文競賽場上、運動場上、合唱觀摩、鑼鼓唱、歌仔戲:::,他們會的還真不少,雖然他們未必全懂,但至少比我們門外漢懂。我羨慕他們擁有豐富的童年生活,有句話說:「麻雀雖小,五臟俱全」,從無到有的過程,最是艱辛,也是最值得珍藏的回憶。前陣子中小學聯合運動會上,我們的小小將還在大家的加油聲中在與比他們年長的對手較勁下賣力的向前跑,總還是人小志氣高啊!辛苦是必然的,但經驗也是可貴的,尤其是努力後的「全身痠痛」,說真的,還真有股「輸人不輸陣」的豪情壯志呢! 一年一度的教孝月合唱觀摩,去年因SARS陰影而停擺,今年我們這群開口童聲的小子們在老師集專業、耐心、恆心於一身的情況下,慢慢的有了合聲的感覺,這過程筆墨實在難以形容,但小小年紀的他們是幸福的,從小就能有多重的體驗,由合唱而合作,調整自己以符合團體要求,「慢工出細活」,一字、一句、一音符循序漸進,進步也在不知不覺中,成果發表時果然整體效果不賴。再看看我們有模有樣的演出傳統劇歌仔戲,那真不是蓋的,陳師傅多麼有心的在傳承,學的人不是得更勤嗎?從角色的選擇、駐唱、音樂、音效,一樣也馬虎不得,但看著有些學生樂在其中,恐怕為師的會更用力教授吧! 有時覺得震耳欲聾,有時少了它卻又「冷場」,「鑼鼓」也是小朋友學習項目之一,學成的他們,可以應各單位之邀前去「助興」,社區大事、新船下水典禮,說真的,他們一動起來,還真熱鬧非凡呢!架勢十足之外,也得默契好,否則豈不成了「鬧場」。「學習」是辛苦的,但學成是快樂的,看到學生在學校的上、下課時間可以「按表操課」,那就是一種規律、一種童年生活的充實感吧!另一方面的確有學生終日心繫電腦,但真懂電腦的用途嗎?倒也未必,只是沒它不可,卻不知為何不能沒有它,我試著要他們說出電腦的好處,結果總繞著打字、查資料等打轉,不過這大概也是成長的必然過程吧!社會、環境、同儕對他們的影響力總是不小的。 喜歡教大小朋友唱「童年」,「池塘邊的榕樹上,知了在聲聲叫著夏天,操場邊的秋千上,只有蝴蝶停在上面:::」,彷彿這首歌道盡了童年生活的點點滴滴。我們只有常保一顆赤子之心,才能和其實只是「小大人」的他們好好溝通,我們也可以嘗試著再次過個他們這年代又多采又多姿的童年生活啊!
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抗戰前─金水學校歌曲
抗戰以前的金水學校,自從民國十年請准設立開始,至民國二十六年金門淪日停辦為止,在這段期間內,辦的有聲有色,因當時該前水頭的鄉親們,往南洋謀生頗有獲利,是以捐款助學者眾,獲得經費充足,因此校內設備齊全,所聘師資亦甚優秀,尤其是在民國二十一年該金水校舍落成啟用起,每年辦校慶,慶典當晚,由學生自演的歌舞和話劇,深獲鄰村好評。 首先介紹該校的校歌,其歌詞如后: 我金水兮,閩之濱! 龜山屏障,浯水環連, 山川秀麗,校舍新妍, 愛惜韶光,莫遣過!學無疆兮,渺如煙, 須知少年不努力,老大徒悲憐! 德、智、體、美、群、育兮, 誠、毅、為、先、賢希聖兮,聖希天, 勗哉少年! 在民國二十五年初,縣長李世賡欲提倡全縣清潔運動,他早知金水學校的老師們,頗具社會活動能力,於是他撥冗來到了金水學校,與校長和老師們在會客室面談,結果獲得校長和老師們答應,以一個月為期,由學生組隊,到後浦(即城區)街道去遊行宣導。 老師們實在夠能敏,利用前水頭村民原有管弦樂器平時所合奏的古歌譜,可省掉教樂隊演奏歌譜的時間,編以簡單的歌詞,使學生們好記又好唸,如是不到一個月的期間,便完成了準備工作,擇一個風和日暖的星期天,由老師們領隊,村民和學生共有一百多人,浩浩蕩蕩來到了後浦,假商會門口整隊,以縣政府聘僱的大鼓吹為前導,繼即十二面宣導清潔的標語牌,中間是服裝整齊的學生隊,後段即準備公演的化裝學生,殿後是村裡的小鑼鼓、管弦樂隊人員,由模範街出發,經石坊腳、觀音亭口、下街、中街、頂街、左彎入新街,至土地公宮前右彎入城隍廟大門口。遊行沿途,唱出鼓勵全民清潔衛生的歌曲,每隔十至二十秒唱一遍,相當動聽,因此吸引了很多民眾,爭相圍觀,其歌詞如后:(以下歌曲,一律閩南語): 糞燥著要掃,水溝也著清, 勸大家,勸大家,著注重衛生 , 衛生若講究,才會長歲壽, 這話若要聽,也著趕緊來行, 才會一家大小,大小無病痛。 在城隍廟口的戲台上,公演二齣宣導清潔衛生的歌劇,第一齣是「漢、唐、宋」,這齣戲名訂的很奇特,蓋凡民間演戲,都是以某一朝代,演出一則忠、孝、節、義的故事,這不同朝代的戲,實令人費疑猜,但是冷靜定省一下,要全民實行清潔衛生,俾保持全民健康,若是包含著古、今、中、外廣泛的意義,並非無理也。 這齣「漢、唐、宋」的演出人物是:漢高祖劉邦、唐將尉遲恭、宋將高懷德、元將忽必烈、明將常遇春、清將李鴻章以及其他配角所組成。 早朝皇帝陞殿,君臣禮行畢,皇帝唱曰: 諸位賢卿,聽說分明,太子伊得病在東宮, 諸卿有那好主意,趕緊奏說來分明, 趕緊奏說,來分明! 唱畢,尉遲恭奏曰,請派高懷德到東宮去探病,高懷德探病後回殿立即奏說,唱曰: 啟奏陛下,臣去調查,太子伊原來是給蚊仔咬, 受了蚊仔的毒氣,所以才會寒熱病(虐疾), 受了毒氣,會著寒熱病, 人臣常遇春出列奏曰,為免除民間染病的痛苦,請派李鴻章下鄉去宣導掃除害蟲,皇帝准奏,下旨照准,李鴻章立即出列領旨,唱曰:(京調) 奉旨帶了,眾英雄,要去民間惹害蟲, 李鴻章到鄉下宣導,大家要保持身體健康,必須要消滅蚊蠅,維護環境清潔,來到鄉間的小市集,發現不法屠商,將豬肉灌水圖利,立即下令,將那不法屠商,押回行宮審問唱曰:(高甲調) 我可恨煞,豬肉灌水,豬肉灌水,汝是巧起何道理。 唱畢,即令左右將那屠商押交當地政府治罪。繼續到處宣導,一府過一府、一縣過一縣,到了一處偏僻鄉村,肚子飢餓,找不到小吃店,剛好有一位叫賣燒蚵嗲的小孩,便叫住那叫賣的小孩,拿起來就食,不到一分鐘之久,肚子有點痛,此時才感到隨便的零食是不衛生的,同時也宣導民眾,零食也須要講究衛生,才不會病從口入。 全國各府、各縣宣導完畢,回程沿途歌唱曰: 奉旨到民間啊,檢查衛生,催馬加鞭,緊緊無留停,就將這代誌,回朝奏分明! 唱畢,第一齣戲劇終。 第二齣是「托柺弄仙姑」,在鑼鼓和樂器演奏聲中,李托柺出場,一步一擺的行走戲台一環,然後坐在戲台中間,口中雜唸唱曰: 眾大家,靜靜聽阮托柺仙仔來說起,當初時熱天的日子,是阮厝內無清氣,蚊仔雨蠅暝日出來做把戲,烏叮蚊,哼哼哮,咬落去,痛甲半小死,是阮指甲無清氣,控甲血流同血滴,藥粉撒抹乾,毒氣拔抹離,二三日,腫甲那銅鼎,粒仔母生粒仔子,年 年,月 月,又原是臭腳。 雜唸完改唱曰: 托柺仙仔抹去後浦,後浦找先生(醫生)。 叫曰「內面何仙姑請出!」 何仙姑應曰「來了」,一步一舞的走出台前,唱曰: 托柺你抹去後浦找先生,聽阮仙姑,你一身著細膩。 李託枵慢慢擺入台後,全場演畢。 此次遊行以及歌劇演出,宣導清潔的工作,做得很成功,縣長李世賡甚高興,即到金水學校來向校長及老師們道謝! 另外,老師們又替前水頭村裡編練了一陣歌劇,準備村裡參加迎城隍大迎時的化裝陣頭,劇名叫做「臭頭尪娶擺腳某,演員僅四名,其歌詞如后:(閩南語) 新郎唱:掀開了,紅羅帕,新娘生做肥肥白白,七寸金蓮,無甲那大個。 新娘唱:哀唷天啊,我嗎者歹命,嫁著臭頭卡輸城。 新郎唱:臭頭本是皇帝命,不是我今新是行,六腳全鬚倒落輸城。 新娘唱:臭頭粉,浮浮飛,親像冬天滿山雪,一暝缺缺控,哥甲一領被。 新郎唱:新姑娘,汝不知,臭頭才算是慷慨,克己待人相與懷,完滿光明又正大,一毛不拔卡利害。 此時新婚夫妻在洞房內吵得很厲害,公婆聽了,立即出來勸和好,唱曰: 三更半暝,也擱不肯去睏,因何的吵鬧? 臭頭新郎唱曰:伊罵我臭頭、臭頭,吃我真正教。 父母唱曰:戇子,汝也不免哮,咱厝風水行龍,才會出臭頭。 擺腳媳婦唱曰:臭查埔子,不免治塊裝乾,伊罵我擺腳下殘,行路康康顛,阿顛,阿顛,親像托柺仙。 公婆唱曰:媳婦,汝也不免氣,竹桌本來配竹椅,擺腳好腰飼。 公婆父母唱曰:去睏,去睏,去睏,│一遍劇終。 以上各歌詞,承蒙當時參加演出者在村黃篤就、旅居印尼泗水鄭再法二位先生參酌校正,特此申謝!同時也產生了無限的感慨,因這些前水頭的文化遺產,現在村裡已乏人會演唱,不久的將來,必會消失於無形,豈不令人惋惜感嘆哉!
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《老照片.說故事》金水國小傳奇
民國卅六年,筆者在金水國民小學就讀時,當時沒有電燈設備,每到夜晚,到處一片漆黑,讀書寫字只靠又紅又暗的油燈或蠟燭照明,校方為加強學生課業進步,規定中高年級學生用晚餐後必須到學校「晚自習」,在兒童時期最喜歡到學校自習,因為學校晚間均租用汽燈照明,當時的汽燈光度又白又亮,最適合讀書寫字及玩耍,我們這群頑皮的小孩,上了一個半鐘頭自習課,最後半節是自由活動,我們這群就玩起「救國」及「捉迷藏」遊戲。當我們玩得開心時,往往點的汽燈已部份不是沒油就是沒氣而慢慢熄掉,此時只靠著暗淡的月光捉影。 有一次夜晚在玩捉迷藏時,班上李同學看到右前方教室門後伸出一支掃帚在那邊飛舞,李同學想必有人躲在門後作怪,想跑過去嚇他再捉他,當把門用力一拉開並大聲叫「捉到了」。結果門後什麼也沒有,李同學反而被嚇呆了!全身直發抖,也冒了一身冷汗,我們同學及老師看了覺得不太對勁!趕快護送他回家,次日李同學就病倒了!他媽媽事後知道此事,就燒了幾道菜飯到學校拜拜,說也奇怪隔了一天,李同學病就好了,也不必看醫生就到學校上課了。 又有一次學校值夜工友在晚自習結束後,右中間教室的桌椅明明整理得好好的,次日大家上學時才發現該教室所有桌椅好像是疊羅漢似的疊得高高的,甚至有的翻得東倒西歪!早到學校的師生看了也大吃一驚!怎會這樣?害得該值夜工友被校長訓罵一頓!工友也覺得莫名其妙!事隔數十年,如此怪事至今還是個謎!