總一種淒涼       在月色冰白的墓碑前       挺立。風中啜泣的死靈魂       也不單失群的那一隻孤雁       夜夜，當地球靜寂下來的時候       一群垂翼的天使，宛若       天國特遣的獨立空降師       登時便闖進       我生命中煙硝瀰漫的亂世       證實那些荷槍實彈的戰士們       早已屍橫遍野       　 遠方，裹石捲土的咆哮       鑿穿了過時的方舟，巨木       飄流，曲折難斷的年輪       彷彿浸泡在一池懸記中       行將遠足的大洪水       多少顛沛流離的甕缸裡       死亡的陶缶不吝       一次又一次，嘔啞地       彈奏出驚人的樂章       如扣擊的扳機       　 多少腐爛的腳步       已踩著珍貴的靴履出發了？       急行軍般析離的骸骨啊       默然無語的廢墟：       哪裡是翩躚蝶羽       留連飛舞的地方？       那愛所加持、庇護的聖殿啊       飛蝗穿梭如織       　 你臥下，在我不知道的時候       我曾想像你       修長的四肢如奔馳的廊柱       植立於春水溶溶的河畔       且以滿弓之姿       躬迎天上闊別的彩虹       寓示那相約的承諾       提槍快跑前進：：：中彈殞矣       你臥下，還有誰是悻存者？       　 昔日紅樓改建的洗屍房裡       訇訇然已麇聚無數的暴君       於你我夕陽踉蹌的腳踝       種下一顆顆肥碩的       黑死病的太陽       那粗礪般強悍的巨掌       依然血色暢旺       淋漓盡緻地清洗       你旗鼓已然偃息的身體       這塵世的不幸已經太多       他日又有誰的眼淚能將你刺痛？       　 啊，那彈片刻蝕的傷痕       像滿目瘡痍的戳記，從私章       到官璽，從涯渚到高地       無非印證：一顆顆被遺棄的石頭       注定吸乾幻海的波濤       長駐於蔓草牽纏的折騰中       去接受星光和雨痕的邀約       去磨亮獵戶的爪牙       在粲粲的夜空下       任四處遊蕩的蛆蟲       將斷爛零落的樂譜       翻唱成它們永恆私釀的       黑暗的情歌

現存的金門「生態」，很多人引以為傲。但是，我們是否可以換另外一種角度來思考：現在金門的鳥類這麼多，是不是也相當程度的反映出，因為大陸東南沿海都在競相發展，所以原先棲息在大陸沿海島嶼的許多候鳥都只能轉向到低度開發、甚至未經開發的金門，以此審視，遍地鳥語對金門人而言究竟是一種榮耀或恥辱，就很值得玩味。不反對生態的可貴，但是，生態應該是發展過程中評估及平衡取捨的選項，而不是用現存的生態為前提，當成金門將來發展的條條框框。當然，金門的發展人言言殊，誰對誰錯，或許終難有定論，但是，有些事情的先後邏輯是清楚的，金門，毫無疑問，得先有發展，才能說永續。否則，只能說是生態維護。         我們從文化、觀光、生態、產業各個層面，都可以看見一個幾乎相似的前提，就是金門需要進一步發展。而談發展又很難避免再度回歸到上述各項議題。發展，有主動性的自力發展，也有借助外力的投資來發展的。但是，金門憑什麼、或是金門具有哪些優勢條件是可以吸引人的以及和其他地區競爭的？       尋找金門的核心競爭優勢       個人有幾位在投資界的朋友，有一次同他們聊天時，我就請教他們，金門有什麼是值得投資的？其中一位來過金門的朋友想了想後說，他覺得金門有兩種行業值得做：一種是賣「金紙(紙錢)」、一種是做假牙。他所持的觀點很簡單，因為金門民間信仰或迷信特別厲害，廟宇多、各式各樣的拜拜也多，經常是辛苦掙來的台幣都變成紙錢燒掉了。且全世界應該沒有幾種商品是完全沒有討價還價餘地的，而「紙錢」就是其一。另外，金門的人口結構裏，老人特別多，人老了，牙齒鬆動、脫落也多，經常得修補甚至整口換假牙。其實留心的人，應該會發現金門近來牙醫診所數量好像變多了。聽了朋友的分析，我覺得新鮮有趣而且實在不無道理。       但是，如果我們可以從這個觀點來反省金門的投資價值，應該也頗有醍醐灌頂的味道。講投資就是要賺錢，如果外人對於金門的投資意願或興趣不高，或許是我們還欠缺一些有利的誘因，當然也包括相關的軟硬體基礎建設還未上軌道，所以更應該努力尋找出自己的競爭優勢以提升自己的投資吸引力。       競爭優勢裏最普遍被提到的，一個是成本與價格降低的優勢，一個是創新價值的提升與區隔優勢。前面提到做假牙，大家都知道，做一口假牙在臺灣就已經所費不貲，當然歐美就更加昂貴了。我有一位親戚，從大陸移民到紐西蘭，有一回開車出了意外，傷得還不輕，眼睛撞裂了一個大口子，牙齒連門牙在內撞掉了好幾顆，被送到醫院後，縫了眼睛的傷，但是卻不敢裝假牙，硬是缺牙了好一陣子，等到回國後才去醫院裝了假牙。所以，從市場競爭的角度來看，如果在歐美，你可以大幅降低牙齒醫療或修補的費用，一定可以生意興隆。因此，在美國就有人想到了採取類似臺灣製造業OEM/ODM模式，也就是醫生把病人的齒模大小資料透過網路傳輸給東南亞國家，如：斯里蘭卡。等到假牙製作完成後，再快遞到美國，由醫生為病患安裝。這種外包方式，創造了一批斯里蘭卡的富人階級，一如以軟體著稱的印度，承包很多美國的系統與應用軟體的開發與設計工作，這些軟體工程師也成了印度的貴族。       目前由於網路科技的應用，全球一體化的態勢愈加明顯，在各個產業鏈裏無法取得個別優勢的地區注定難有作為。因此，金門如何再擴大自己的競爭格局，如何局部或全面提升自己的競爭力或吸引力，就變得十分迫切而且重要。當然，在尋找或強化競爭優勢的過程中，「網路」應用能力的提升，是一個無法被忽視的關鍵因素。       (七之四)       

火熱的七月天，老一輩的人說：『六月(農曆)火燒埔』。連老家拜鄉村整建之賜，全村皆鋪滿了石塊及水泥地，少了孩提時代的泥土地及原本有限的樹蔭，日曬之下更是熱浪襲人，是整潔許多但綠意卻嚴重被割捨，過猶不及，所以如何避暑就成了智慧與心境的綜合課題了。       家裡沒裝冷氣，不是裝不起或捨不得裝，而是家人潛意識裡皆不喜歡冷氣，因為自然就是美，自然徐來的風沁心涼，晚上孩子們喜歡睡在三樓陽台，可以數著星星睡覺，比對著爸媽以往訴說的：牛郎織女、北斗七星等讓人幻想的故事入眠，這是一般都會小孩奢侈的享受。但星星與睡陽台總是夜晚才能享受得到的事，白天如何避暑兼尋求趣味呢？       每逢週休假日，中午帶著野餐品，諸如做些三明治、切盒綜合水果、帶一大壺水、兩份報紙、幾本書、一付撲克牌，全家人擠進那台比我家老大大一歲的老爺車，中山公園避暑去也。拜國家公園成立之賜，建立了許多休閒空間，也吸引了觀光人潮。『注意！注意！敵機臨空：：：』，伴隨著防空警報聲，高射砲射擊聲，機槍射擊聲：：：斷斷續續傳來，這是「中山公園」觀光客少到的一角，有涼亭有石桌可下棋，有粗獷的木頭桌椅可野餐，池塘裡有鯉魚、有烏龜等穿梭，約十公尺高的松樹隨風搖曳著，帶來著沙沙聲及陣陣涼意。周圍尚有綠竹相伴，三友獨缺少了梅花的到來，只因為時候未到。我家老三老是把午餐一半分給了烏龜及魚們，烏龜滿身長滿了青苔，老爸說要幫烏龜去除青苔以便烏龜曬太陽吸收維他命，只是烏龜不領情，老是碰得到烏龜但就抓不牢。在這餓了吃三明治、水果。媽媽可以做好幾種口味的三明治，如鮪魚三明治、豬排三明治、肉鬆三明治、玉米醬三明治等，在這我們也學起了英國爵士們，一邊玩牌一邊吃三明治。爸爸說：『玩大老二及十三支，可以訓練一個人的腦力，玩得好的人，可以訓練成一個好的主管人才』。所以咱家小孩國小四年級起，都被訓練成會玩「玩大老二及十三支」，一來增進親子間感情，二來還可訓練邏輯推理，爸爸還預定：當咱家有四個人都國中以上時，還要教打麻將，到時一定更熱鬧了。完累了，爸爸媽媽看報紙，爸爸強調身在環境中一定要瞭解環境，所以報紙是他每日的功課，家裡剪報已累積幾十大本，是作文的參考資料庫，更是日常生活常識的提供者，所以被媽媽吃醋的說：『報紙是爸爸的小老婆』。只是耳濡目染之下，媽媽也喜歡上了爸這小老婆─報紙。爸爸還說：『誰表現好，他日我就拿多幾本剪貼簿讓他當嫁妝』。小孩們也帶了講義雜誌、讀者文摘等書，各人一角與書交友去了。爸爸還有武俠小說，他喜歡其中的濟弱扶傾及快意恩仇。他說現階段看武俠小說有二種狀況，一種是心情不好時，看看就很快恢復情緒了，一種是心情很好的時間，想輕鬆一下。這時最無聊的就是老三了，沒書可看，只得東找找蟲子，西摳摳樹木，尋他的寶去了。到了下午四點多，爸爸說：『開始鍛鍊吧』。全家來個繞場二圈，可跑得汗流夾背，享受一下自然排毒的效果，也達到爸爸要求的：『不要做飼料雞』。       若潮汐配合，全家又擠進老爺車，出發往后湖海濱休閒區去，一般人都會去挖『沙蟹(閩南語)』，文字不知如何寫，因為不是蟹而是一種貝類，吐完沙後蒸熟可吃，湯汁拿來拌麵，可真是媲美「信源海產」的招牌菜。只是記得帶回些海水，以便『沙蟹(閩南語)』吐沙，否則用自來水可是會容易死又吐沙不完整的。若值農曆初一十五大潮，后湖海邊的礁石因潮退得低，徒步可上礁石，這時有海膽、海星、小章魚、海鰻、螃蟹及各種魚類、貝類悠遊其中，腳底不小心還會踩到比目魚，像個小型海洋博物館，這時不管小孩或大人都充滿著新鮮感，有人垂釣，有人撿貝殼，有人抓鰻，有人刮蛤，有人抓小螃蟹及熱帶魚。只是記得要上礁石需穿鞋以免刮傷或滑倒，更要注意潮汐時間以免回不來。若有幸碰到艘小魚船，可探詢一下，有魚鮮可買，諸凡「五仔」、扁魚、螃蟹等，看您的運氣，說不定有其他的海產，只是如保育類的鱟魚，您就別買了，以免觸法。魚鮮真是價廉物美，買幾斤回去清蒸、熱炒、油炸或煮湯，是夏日消暑後的又一欣喜，只是漁船主人口音有些不一樣，但閩南語也通啦，新台幣也收啦。嗨！真是好山好水。

一塊錢逼死英雄好漢，現實的案件多到數不清，雖然有的事情讓人覺得不可思議，但血淋淋就發生在你的身邊。生財理財難道只是達官巨賈才需要嗎？市井小民爛命一條，真的只能過一天算一天嗎？如何看待自己的一生，把短短幾十年有限的歲月，作最有效的規劃，活得快樂活得理直氣壯，有句耳熟能詳的話當然要牢牢記住，那就是「錢不是萬能，但沒有錢萬萬不能」的警語，時時惕勵念茲在茲，當到了能不必為五斗米折腰時，才能自信的說：「我是一個硬頸的人！」       話說的容易，要作到可不簡單。以我這年過半百的人來說，成家之初，除了有份正當卻微薄的收入外，真的赤貧如洗一無所有，雖不至於三餐不繼，但那有什麼財可理。離鄉背井無親無故，任何困境完全靠自己去突破。奉公守法難有開源機會，別無選擇只有從節流著手。生活費限定用「存剩的錢」，如此才存得住錢，如果只存「用剩的錢」，那就永遠無閒錢可存。儉省到什麼程度，老婆一句罵我的話最傳神：「三斤十塊錢？那麼貴你還買！」當年在台北三峽任職時，下班途中順手帶回她喜歡吃的橘子，她用這樣心疼的話語感謝我！小富由儉起，千萬別上商家廣告的當，作超額度的消費自找罪受。創業之初儘速累積第一筆可運用的資金，機會來臨才有能耐掌握，長者常說：「會賺也要會省」真至理名言。       當幸運之神眷顧的時候絕不能錯過。租屋附近馬路拓寬，有家店面被拆除，僅存的空間屋主無法住下去急著脫手，看準他的好地點，賣盡所有細軟加上手邊已存了點錢，搖身一變成了「黃金小店面」的新主人，有了自己的房子，立即就省下每月四份之一薪水的房租。妻邊照料剛出生的孩子邊當起「家庭洋裁」的老闆娘。為什麼不大張旗鼓開時裝店？當然為了避稅，而且免營業水電費的負擔，此乃小市民茍活的公開秘密請勿苛責。我下班後負責跑外務，製作招牌散發宣傳名片外加車邊、取件送件。沒多久，顧客盈門應接不暇，妻差點要我辭官下海做時裝去也！幸好我愛國心切未改初衷，否則說不定早已成了服飾大亨！小倆口不眠不休辛勤打拚的業績，讓我的薪水都可全數存起來，職務越升越高，轉任大學教職後，待遇大幅提高，看著存款簿的數字，累積的速度越來越快，心中頗為踏實。       擁有第一筆較巨額的財富，就需要用一點智慧去經營，錢滾錢比人賺錢快且省力氣。錢是英雄膽，接著勇敢定下「年存百萬」的目標。朋友質疑：「你老兄年薪幾十多萬，不吃不喝也不夠呀？」大哉問！當年民間盛行互助會，手上如有百萬現金，假設每月壹萬元的會跟十個，以標金兩仟元利息計算(二十年前的行情)，每月就可淨賺兩萬元，等於家裡多了一個壯漢在工作，且不必任何花費也不用繳稅。撐得住儘可能收尾會，如周轉不靈標一個會支應。當然會首要穩，數十年來，大多全身而退，有幾回憑靈敏的嗅覺判斷會首快垮，趕緊單刀赴會搶標成功，會首如付不出錢，立即要求由他接手，把已繳付的錢加利息回收，因會首怕事件爆發，只要提出就能成交。但有次鄰居奔相走告，說會首落跑趕快去他家搬東西，妻和我隨人群跑去，一大票忿忿不平的會員，破門而入看到什麼就搬什麼，像暴民在搶商店，把我們震驚到不行，妻說：「認了，這種事做不得！」還好受傷不重也得到寶貴的教訓！咬緊牙關勒緊褲帶的結果，二十年來始終保持高標，目標達成率百分百。目前我仍是學校同仁競相邀約的「最佳會員」，因為我總是怕得標，每月都提前把會錢轉帳給會首，她們都知道：「這個傢伙包尾會！」       還有件事提出來搏君一笑，曾經有一段很長的時間，幾乎把所有的存款，都投入去買可還本，有基本利息，且每月開獎一次的軍中同袍儲蓄會發行的儲蓄券。不瞞您說，可能上輩子行善積德，竟然很幸運中了幾次大獎，收支組同仁看我老是中獎，緊抓住我請教「明牌」，我好氣又好笑回答：「每次我來排隊，都是妳們給什麼我就買什麼，真有明牌也要請教妳們自己才對呀！」我不是心存投機想發橫財，而是當儲蓄券的利率比存款高時，必須作這樣的調整。我們用實際行動表達感恩，默默幫助很多遭遇急難的人，也成為慈濟長期的捐款者。其實我不炒地皮不買股票，也從未幹不法得利的事，淡薄自持不作非份之想，那像是個會生財致富的人。只是深深體認：擁有很多，不見得會快樂，但要求很少，一定能隨遇而安，感恩知足！

金門信用合作社的前身為「金城信用合作社」，民國五十三年由陳卓凡、顏西川、鄭劍秋、石炳炎、王秉垣等人發起籌組成立，當時資金股本僅新台幣壹佰伍拾萬元，在前後任理事主席陳卓凡、洪水木銳意經營下，業務迅速擴大，十年有成，原創社房舍已感不敷使用，仍專案奉准在金城鎮中興路一四六巷十一號向金城客運公司購地興建合作大樓，六十年代新建大樓尚屬不易，堪為地方重大事件，奠基破土之日，各界首長、合作社理監事雲集，典禮由洪水木先生主持，邀請縣長譚紹彬破土，這是金門金融界的一大步，足以帶動民眾儲蓄理財風氣。合作社功能與官方銀行大為不同，是承受無數小額交易，為民眾集腋聚財，藏富於民，與鄉親共富貴的單位。       本圖西裝者為陳卓凡、其右為譚縣長，其後為立法委員吳金贊、土銀經理陳敏傑、自衛總隊總隊長張修壽，另一方為洪水木、李金塔、許丕華及地檢處首席王丕儒。       二十五年後又在民生路原金城戲院舊址斥資另建金信大樓，至盼主事諸公為金門金融的穩定、經濟的發展、地方的繁榮，在艱彌厲，百尺竿頭，努力不懈，金門幸甚！

孩子，每一位孩子都是父母親手中的掌上明珠，心中的心肝寶貝，無論是剛出生的小嬰兒還是就學讀書中的少年郎或年紀再長老一丁點兒的，只要父母親還在的話，你長得再多壯、多高都是一樣，即使結了婚，嫁了丈夫後，大人們都還把咱們當小孩子一樣看待、保護、呵護、照顧得無微不至呢？時常還會問說，有沒有缺任何物品東西之類的：：.等，讓我們做孩子聽了之後，會覺得自己希望永遠不要長大，把時間停留在那個階段中，因為可以無憂無慮、不用去煩惱這煩惱那的，所以我常想：還是當個孩子好，隨時都可以向親愛的爸爸和媽媽撒撒嬌，偶而逗逗他們開心，但是後來隨著日子、年紀、時間、空間逐步成長後，再想想、思考，反而，更清楚知道不能再允許自己的心態說希望長不大，因為總有一天，我們也會有屬於自己的小寶貝小天使，孩子！是屬於親人心中的寶貝。         我很喜歡小孩子，看到別人家或不認識的小孩子，心中有一種彷彿似曾相似的感覺，所以我會上前去逗小孩子玩，因為覺得自己又變年輕囉！看到小孩子的天真笑容、無憂無慮的生活，似乎所有的煩惱都拋到九霄雲外。

但若按照前面所提及的優先發展金門生產性產業原則來看，個人比較傾向認同金酒佈局大陸的做法。當然，對於酒類這種地域口味差異比較大的產品而言，單純的清香型白酒是否可以一體適用於幅員廣大的中國市場？金酒是否有能力或必要佈建自己的通路？金酒的大陸佈局是否會最終導致金門生產規模的停滯、甚至外移？我想這些市場風險或是後續經營效應是存在的，尤其，如果金酒的走向是往民營化發展路線的話，這種趨勢與效應或許會更加明顯。對於民意代表所提及的要金酒在金門投資興建「五星級飯店」、帶動金門觀光發展的說法，我們又該如何看待呢？       按照部份金門民代的看法，金酒投資蓋五星級飯店，是一種跟台鹽、台糖轉型生技業類似的多角化的經營策略。但是，個人以為這兩者是不能相提並論的。首先，是生產性與消費性產業的區別，無論是化妝品行業或是生技業，都是屬於生產性產業，都是和消費性的觀光產業明顯不同的。其次，我想應該沒有人會排除金酒為尋求更大的發展而展開多角化經營佈局的可能性，但是，讓金酒肩負金門觀光發展的使命，應該可以算是一種本末倒置的期待。       本來，金酒致力於本業發展，從創造更大的營收和利潤來充實金門的稅收與財政，地方政府憑藉著更多的建設經費，來發展金門的觀光事業，這是一條合理的發展邏輯。但是，如果希望金酒對星級飯店的直接投資的理由是因為地區標舉觀光立縣，卻至今仍沒有比較像樣的星級飯店，而希望金酒能夠率先彌補此一缺憾的話，則我想這是一個值得商榷的想法。       觀光雖然是既定政策，但道理上應該由政府在硬體設施上及政策法規上給予足夠的彈性與空間，讓觀光業者借勢發揮，順勢發展。這個舞臺應該是由政府搭建來讓產業界表演用的，而不是反過來希望產業界來搭建此一觀光舞臺。星級飯店對觀光發展或許重要，但是，軟體環境的完善或強化可能更加迫切。金門發展觀光至今，何以並未出現五星級飯店，至多也不過是反映了一種正常的市場供需關係而已。如果，今天整個地區觀光業的餅足夠大時，自然會拉動這些硬體設施的投資，一間或幾間星級飯店的興建，在現階段的金門觀光發展中，應該不是關鍵之所在。       類似這種有點模糊觀光立縣概念的現象必須謹慎對待。觀光發展和產業發展有可能並行不悖，但也可能互相掣肘。觀光和產業及最終的發展結果，誰主誰副？誰是前提、誰是目標？發展的過程先硬後軟或先軟後硬？這其中還有許多值得論證的空間。同樣的問題，還有許多值得深思的。在發展觀光的過程中，理所當然會根據現有的條件與資源來決定發展方向。自然生態資源就是其一。金門有什麼值得吸引人的？金門發展觀光當然脫離不了這些驕人的生態資源。但是，生態、觀光和金門的未來發展，同樣又是一個需要細心琢磨的課題。       金門自然生態，榮耀或恥辱？       談到金門的觀光發展，當然自然生態是一項主訴求。現在談金門的發展有一種聲音，那就是把維護生態當成發展「前提」，甚至上綱到淩駕發展。個人覺得真是有些不可思議！我並不反對金門現在的生態資源很寶貴，值得保護、重視。很多人談起金門的二百五十多種「留鳥」、「候鳥」、「迷鳥」，津津樂道。       金門遍地鳥語，彌足珍貴。但是，據以定調金門的發展就是要成為閩南或兩岸的「後花園」，並言之鑿鑿，是很令人驚訝的。大陸有句話說「發展是硬道理」，我以為應該奉為圭臬。發展當然對生態或環境會有影響，但是，如果我們認定的永續發展是以維護現存生態為前提，甚至，我們的人口總量設計或是發展規模或方向都是以現有金門生態承載為前提，則同樣犯了本末倒置的毛病。把自己定位為「後花園」，還認為這就是一種發展方向的，其實也是一件怪事。       (七之三)       

民國五十年初期，二岸兄弟不因「八二三」砲戰方歇，也不休息喘口氣、吃個包子，或喝杯茶，平復一下鬩牆翻臉的代價，反而均死要面子，來個不成文的默契，入夜你單我雙的互轟幾發砲，宣洩內心的不滿；：唉！真搞不懂，單雙號的隔海砲轟，裝載著雖說是宣傳單，然子彈都不長眼睛，何況是砲彈呢？       自家兄弟誰倒楣，被砲彈打死都不好，否則全死了，清明節由何人向祖先上墳掃墓掛紙：：唉！真搞不懂，那麼大白天總該降火氣，讓各行各業正常工作，正常起居生活了罷，然你肯我才不依呢！放著漫漫白晝，不來個隔空「嗆聲」叫陣一番，實在可惜，張開你的大喇叭，叫嚷著：「國民黨軍官兵們、金門同胞們，現在廣播：：蔣邦集團又偷捉了你家一隻雞，或二隻鴨：：」唉！真箇「雞同鴨講」，聽攏嘸呢！       斯時的我方，豈能示弱，馬山「關廁所」的擴音器，扭開最大的音量，哦─抱歉，寫太快，應是「觀測所」啦，嗆二聲回去：「共軍弟兄們，你們家的大人好賭敗家，讓你們新三年，舊三年，縫縫補補又三年：：我們這邊人人有新衣穿，頓頓大魚大肉：：」此時正在「馬仔墓」犁田的「雞目仔」，實在按捺不住，「訐」聲連連，「中指爺」亂指一通，脫口便是：騙肖ㄟ，呷隻好，恁爸三頓還在食安茨甲麥糊，穿的是美國人援助、麵粉袋做的內褲。       唉！雙方兄弟畫唬爛兼吹牛比賽，又不犯法，更不怕被抓包，倘若不爽，好膽來咬我啊！當年除了「砲轟」傷人命，高分貝「嗆聲」吵死人，偏屬野蠻不及人道。       另外尚有一項較不為人知是由大陸順著海水潮流，向金門施放「風箏」，猶如艷麗的彩蝶，在天空飛舞，妝點得金門天空，詩情畫意，而「風箏」的昇起，除了漂亮好看，更意想不到，是廣受居住海邊附近的小朋友歡迎，這其中當然還有不歡迎的人，他們是金防部、政府機關，甚至是學校的老師，彼等不爽的理由，非蝴蝶型狀的風箏，彩繪得不夠精美，刺目在意的是「風箏」的中線，夾帶著那一坨「宣傳單」。       而鄉下小朋友喜歡「風箏」，不在於欣賞它的漂亮，而是看重「風箏」迎風昇起，牢牢綁住的那一條數千公尺的綿繩，若問綿繩不粗不細，並不適合縫製衣服，或綑綁重物，然小朋友卻視它如珍寶，想盡法子要擁有它，若講一段口訣：「一朴、二慶、三相思、四苦苓、麗仔佛、嘸啥肖路用」。內行人便能知曉小朋友，要它何用了罷，答案是「擲甘樂」，「風箏」綿繩，粗細合度，恰好用來綑甘樂，不論綿質及韌性，均屬上上之選，「嘎」起甘樂哼、哼叫，劈得對手哀、哀叫。       然要好東西，除了要具備經驗，更要冒幾分的風險，眾所週知，「風箏」沒有風力的帶動，便飛不起來，彼岸放「風箏」，得飄洋過海，除了海水潮汐的掌控，算準風向更是關鍵，若是由大、小嶝向金門北海岸施放，必定選擇秋、冬季節北風起，一般「風箏」的綿繩，至少二至三千公尺的長度，由於是順海流施放，故最底下的綿繩，必綑綁在一截長約一公尺半的枯木，目的是讓其飄浮於海面上，綿繩中間，綁一坨宣傳單，當「風箏」飄到金門海域時，那一坨傳單，便如天女散花般的散開，而傳單並無定時器，為何能自動散開呢？       這其中的玄奧，若不說破，汝嘛係霧煞煞，原來那一坨傳單，又綑綁一支如小孩手指頭粗的香，點燃香，計算燃燒時間，接近金門海域時，便能燒綑綁宣傳單的細繩，讓傳單自動散開，藉風勢飄落在我們的土地上，如此聰明的點子，精準的算計，真令人佩服！       而當風箏接近我海域時，飄浮水面的枯木，必定會受海浪推波，加快飄流速度，最後撞及海墘礁石，造成回轉的拉力，使懸空飄的「風箏」，順勢掉落地上，此時的定點目標│「風箏」，不用招呼，早已圍攏一大票的小朋友，且默契十足，個個手裡藏著一支「片刀」，隨時準備向「風箏」的綿繩，亮刀下手，惟關鍵時刻，總會殺出程咬金，那就是守海防的「北貢」班長，及手下的「坎台仔兵」，他們不但要撿拾散落的傳單，更要將小朋友眼中的寶貝「風箏」，連帶綿繩一併收走，此時的小朋友，見到口的肥羊遭人搶走，豈能善罷干休，管他刺刀棍棒，加北貢的嗶嗶聲威嚇，你在前頭撿傳單，恁爸在後面割綿繩，你驅趕我落跑，一場濫仗的爭奪戰，好比猛虎與猴群的對抗，最後的勝利者：：免講汝嘛知！

整個來說，我們在金門唱過的流行歌曲，若依民國四十三年七月二十六日，中國文藝協會常務理事陳紀瀅等發起的「文化清潔運動」來檢驗，絕大多數都犯了「色」(赤黃黑灰)禁。幸好，政府那時忙於改造和肅清匪諜，尚未啟動「禁書禁歌禁電影」的「國安機制」(「文化清潔運動」宣導後才設禁)。因此，每當逢年過節或慶典會餐時，連上的代理指導員(怒潮同學)，總會鼓勵大家南腔北調地「兵唱兵」的來助興。有一次，我們四個從「革命擔重任，萬里赴長征，氣吞河嶽，雲滿長城」的︿行軍樂﹀歌聲中出來的見習官，就率先唱了︿送君﹀、︿蕩湖船﹀、︿漁光曲﹀、︿敬郎三杯酒﹀、︿月兒彎彎照九州﹀等歌，唱出了一陣陣掌聲，這當然不是因為我們唱得好聽，而是連上兄弟自大陸到金門後，從來也沒有這樣輕鬆活潑過。       民國三十九年十二月，文協已喊出「文藝到軍中」的口號。次年五月，總政治部蔣經國主任號召知名文藝作家支持「文藝到軍中去運動」。四十一年六月，又提出了「兵寫兵，兵唱兵，兵演兵，兵畫兵」的口號。另一方面，上有「康樂總隊」，下有各層面的「康樂隊」、「藝工隊」。此外，還有女青年工作隊和勞軍團隊，各康樂隊的成員和勞軍團的影歌星，都是從大陸個別或隨軍入台的，他們演唱的歌，可說都是從大陸帶出來的「老本」。不過，他們的影響面廣，影響力大，不像我們只在私下或會餐時唱唱，然後，又隨著個人及部隊的異動，跟著離金而去。所以，跟著影歌星們流浪到金門的流行歌曲，有些應已經落地生根了。       回首前塵，流行歌曲跟我們一樣，像蒲公英般離開了原鄉，落腳於一塊塊的新原，找到了生命的寄托，逃過了原鄉人「劃清界限」的遺棄與批鬥。(按：中共建政後，凡是「蔣匪」的征屬，一律打成黑五類，親戚族人，皆敬鬼神而遠之，至於電影的編導、演員，流行歌曲的詞曲作者和演唱者，絕大多數都受到批鬥或冷凍，因為他們曾替資本主義和封建社會服務過，連帶的，他們的作品也就不能再演再唱。即使是以前批判現實，醜化國府，或替窮人打抱不平的「西家的閨女沒褲穿」、「捕魚的人兒世世窮」等，也就由英雄變成狗熊了。其實，幾億藍螞蟻，看來是「一律平等」了，但新的「孔宋豪門」又誕生了，一窮二白的人，比以前更多。他們怎能用對付敵人的矛來回攻自己呢？當然要禁演禁唱，死也不得翻身了。)       雖然，那些流行歌曲客居異地時也受了不少委曲，但一直有不少文藝人士替它們申冤。而邱慎芝、關華石的︽歌壇春秋︾、︽群星會︾，白茜如「部長」的︽九三俱樂部︾，以及許多廣播電台、歌廳(含淡水河、新店溪的露天歌廳)、舞廳、同樂晚會，都替蒲公英們提供了一座座展現生命笑容的平台，致未留下斷層的遺憾。       不錯，文藝曾被中共利用作戰鬥的武器，我們卻不曾研發這方面的新武器。一覺醒來之後，也只知一個「禁」字。其實，「禁」不如「民可使知之」的「放」。所謂「使知之」，就是趙友培先生曾在︽藝術精神︾一書中說的：「文藝批評是藝術欣賞的理智化。文藝欣賞是有原則、有見地、有系統的釋義：：：：：批評的任務，原在幫助讀書。」換言之，就是要克服萬難把那些攻擊政府的「文化炸彈」形成的背景(含我們在施政上未盡如民意的措施)，及可能造成的影響，客觀地分析、解釋、並評論給大家聽，方能化害為利。如︿月落烏啼﹀那幅窮人生活的寫照和嘆息，其中沒有柴米油鹽的景象，確實世有所聞，即在當時中共盤據的「蘇區」(蘇北與陝北)，也不例外。惟「閨女沒褲窮」，就誇大得離譜了。因為，除非全家都沒有一根紗，否則，閨女總有塊蔽體遮羞的破布。再者，貧窮的原因不外天災人禍(含外患內亂及人謀不臧)，這種文章還不好做嗎？而且絕對可以做到中共身上去。可惜，當時的文藝鬥士們，卻是寒蟬於前，又鋸箭(文藝清潔)於後。結果，越禁越有人想看、想讀、想唱。而鋸不掉的就只好改了。如把︿蘇武牧羊﹀中的「白髮娘，望兒歸，紅妝守空幃」，改成「白髮娘，已西歸，家破人亦非」，又豈止是狗尾續貂而已？       文藝作為鬥爭的工具，在教育不普及，民智欠開化，資訊不發達的時代，是蠻有效的。但是，反制的方法，決非只有一個「禁」字。以此類推，政府當年在金門所實施的各種「禁」，除了已帶給居民極大的不安與不便外，恐怕是沒有「輝煌」的成效。︽尼姑思凡︾裡有句話說得好：「佛門縱有千把鎖，鎖不住尼姑的一顆心。」不怕尼姑去找小伙子，最怕不知如何去教她不想去找那小伙子。籃球等漂浮物，固可幫助金門的軍民去「叛逃」，若能使他們有籃球在手而不願逃，那才是真功夫。瞧，現在金廈已直接通航，可有誰攜家帶眷一去不回？       話說得太遠了，還是來唱一隻禁不死的老祖母級的老歌︽毛毛雨︾吧：       「毛毛雨，下個不停，微微風，吹個不停。微風細雨柳青青。哎喲喲！柳青青。小親親，不要你的金。小親親，不要你的銀。奴奴呀，只要你的心。哎喲喲！你的心！」       要煞車了，只唱第一段。瞧瞧，小兒女的純純的愛，「黃」在那裡？「淫」在那裡？當年在后盤山初戀了這隻歌，一直熱戀到垂垂老矣，也算得上是「海枯石爛，此情不渝」了。       (下)

唸金城幼兒的雙胞胎亮、瑜，前些日子(93年六月底)他們的阿伯從台北回金門，我因有事找么妹，就央求雙胞胎的阿伯，我的大外甥忠，開車送我去，兩個小子黏著阿伯，所以我們一車浩浩蕩蕩踏著月色向前行，妙的是酷愛音樂的雙胞胎一路唱著兒歌：「小溪邊有一隻青蛙，牠在找老婆，呱呱！呱呱！」，對生態有興趣的我，豎著耳朵想要聽清楚，可是仍然記不完全。       我只好央求他們再多唱幾遍，天真可愛的童音，彷彿天籟那般吸引著我，而兒歌的內容是那般的結合自然生態的遞變，這個季節正是萬物都在繁殖的好時機，我感動於學校的老師巧妙的安排，讓孩子分享大自然成長的旋律，學習觀察生態的奧秘。       隔幾天我因參加一個餐會，巧遇金城幼稚園的莊園長，趕快和她分享她的學生那可愛的生態兒歌，我因一直要雙胞胎唱給我聽，並且手抄下歌詞，所以可以唱給園長聽：「小溪邊有一隻青蛙牠在找老婆，看到有一隻嗯嗯，牠就這麼說：呱呱！呱呱！請妳嫁給我，我不是一隻青蛙，請你看明白，我只是一隻烏龜，跟你配不來，呱呱！呱呱！跟你配不來。小溪邊有一隻青蛙牠在找老婆，看到有一隻嗯嗯，牠就這麼說：呱呱！呱呱！請妳嫁給我，我不是一隻青蛙，請你看明白，我只是一隻公雞，跟你配不來，呱呱！呱呱！跟你配不來。小溪邊有一隻青蛙牠在找老婆，看到有一隻嗯嗯，牠就這麼說：呱呱！呱呱！請妳嫁給我，我不是一隻青蛙，請你看明白，我只是一隻貓咪，跟你配不來，呱呱！呱呱！跟你配不來。小溪邊有一隻青蛙牠在找老婆，看到有一隻嗯嗯，牠就這麼說：呱呱！呱呱！請妳嫁給我，我願意嫁給青蛙先生做老婆。」青蛙終於找到自己心愛的老婆。       最近，常在瓊林看見小青蛙，想來結婚後的青蛙，已經開始有了自己的寶貝，入夜在瓊林鄉下的家，常可以聽見青脆的蛙鳴聲，要不推開門，門檻外就是一隻小青蛙，獨自跳啊跳的！偶而也有看到體型魁梧的蛙爸爸，想來是在教孩子如何學會自己覓食的技巧吧！我說青蛙，唸高一的么兒會糾正我，說那是蟾蜍，的確！我可能從外型有時分不清楚吧！就統稱青蛙了。       我在網路上讀到「楊懿如的青蛙小站」有一些賞蛙情報：       原來青蛙和蟾蜍都屬於兩棲類。       就外型而言，青蛙和蟾蜍是兩種不同典型的蛙類。青蛙一般具有光滑、濕潤的表皮，四肢纖細善於跳躍，例如生物實驗用的牛蛙。蟾蜍俗稱癩蛤蟆，牠們的四肢粗短行動緩慢，皮膚粗糙有許多小疙瘩。眼睛後面還有一對會分泌毒液的大型突出的腺體，稱之為耳後腺或腮腺，青蛙沒有。       楊博士研究青蛙有很長的時間，而且出了「賞蛙圖鑑」的書，讓對蛙類有興趣的朋友，可以更了解青蛙的生態；楊博士說，兩棲類是最早登陸的脊椎動物，因此保有許多水棲動物的特性，從蛙類的生活史就可以清楚地看到牠們的水陸兩棲性。牠們通常將卵產在水裡或水邊，幼體(蝌蚪)在水中發育並用鰓呼吸，體則用肺呼吸並可以在陸地活動。       從蝌蚪變成成體的過程稱為變態，由觀察蝌蚪的發育及變態過程，可看到大自然的巧思。蝌蚪在發育中期先長出後腿，前肢則在蝌蚪期末期才會成型，而且一直藏在胸前的透明袋中，等到接近變態的時候才會伸出來。牠們利用伸出的前肢擋住用鰓呼吸時的出水孔，使剛變態的小蛙自然而然地放棄鰓呼吸，完全改用肺及皮膚呼吸。同時牠們的骨骼系統及消化系統也發生很大的轉變，以適應未來完全不同的陸地生活，而在完成這些變化之前，小蛙暫時無法進食。這時候小蛙如何維持生命呢？       如果您觀察過蝌蚪的變態過程，您或許曾注意到剛變態的小蛙還帶有尾巴，然後逐漸地萎縮消失。尾巴固然是因陸地生活不再需要而消失，而從尾巴分解出來的養份，也正好供剛變態的小蛙利用。這些巧思都是長期適應演化的結果，使得蛙類可以從 兩億五千萬年前繁衍至今，並除了極地之外，幾乎遍佈全球。       楊博士特別呼籲大家喜歡青蛙，就要一起來關心牠，並且保育牠。       ＊多認識它們，找找看住家周圍有那些蛙類。       ＊聆聽蛙鳴，感覺它們的喜怒哀樂。       ＊告訴朋友你喜歡蛙類，並鼓勵他們一起幫助蛙類。       ＊保存住家周圍的濕地。       ＊多種樹，保存綠地與森林。       ＊師法自然，減少水泥化。       ＊不捕捉或戲弄蛙類。       ＊不購買任何蛙類。       ＊不吃蛙肉。       ＊不用農藥或殺蟲劑。       金門的自然生態豐富而多樣，相信蛙類是值得關心和探討的生動生命，據說一般雄的蛙才會鳴叫，而且下雨天會更興奮，不同的場合會有不同的聲音，有些是為了爭奪領域而發出的警告聲，或是求偶、打架、交配，各有不同的鳴叫聲，青蛙牠們自己可以分辨不同的聲音，這樣才可以避免雜交的發生，據說青蛙也會利用星星及月亮來幫助判定方位，大自然的奧妙真是讓人著迷！蛙類的食物大都為昆蟲，尤其是草叢的蟲，更是蛙類的食物倉庫，蛙類是趨濕性的動物，有一句話形容得很貼切：「水往低處流，蛙往水處走」，歡迎大家一起來掀開青蛙王子的奧妙生態。

小三通鬆綁與商機       另一個也是被大家視為阻礙現今金門觀光發展的理由，則是兩岸小三通與大陸人士開放旅遊的政策幅度。許多人都認為以大陸十多億的人口，只要有千分之一或萬分之一的遊客來金，就是一個無法想像的天文數字。這個數位到底有多大，我們可以試算一下：以大陸十三億人口，如果總共可以吸引千分之一，那就是一百三十萬人，如果是萬分之一，那也才十三萬人。如果需要五年才能吸引到千分之一或萬分之一的大陸遊客，那就表示每年只有二十六萬或二點六萬人，即平均每個月大概是二點二萬或二千人。其所創造的旅遊收入我們以目前到香港旅遊的大陸遊客平均消費一萬人民幣(四萬台幣)的一半來算是二萬台幣(幾乎是目前金門旅行團費的四、五倍，應該可以算是比較樂觀的估計了)：20000×26000=520000000(五億／年)或20000×2000=40000000(四千萬／年)。如果把旅遊消費環節簡單分類為交通、住宿、飲食、購物(各占約四分之一)，則由小三通所帶來的旅遊消費實則十分有限。       而這些有限的消費將會集中在少數的土特產業者身上(如：金酒、貢糖、鋼刀、一條根等)。撥算之後，我們不難發現以這樣的觀光思維所創造的直接消費至多只能滿足少許業者，對地區居民來講，很難直接從其中受益。       消費性與生產性產業       由於觀光是一種消費性的服務業，不同於生產製造業所創造的就業人口。當然，從某種層面來講，消費性或生產性產業的界限區隔是隱諱的，甚至兩者之間有相當的關聯與促進作用。例如，金酒是個生產型企業，可以帶動地區的就業人口，但是，金酒也可能成為金門地區的觀光特色及資源；同樣的，金門開展觀光事業，無論用何種方式引來觀光消費人口，金酒都可能可以從中實質獲益。但是兩者之間還是有一個比較簡單的區分方式，那就是：產業的市場依賴行為。觀光產業比生產性產業更多地依賴觀光消費性人口。也就是說，通常生產性產業的市場客戶目標比較多元，觀光消費人口只是被涵蓋的對象之一。另外，兩者在固定資產投資比重、生產原料需求比例、市場策略規劃、乃至對整體GDP的影響都有所區別。還有一點也很要緊，那就是老百姓對觀光發展所帶來的好處是很難有切身感受的。所以從選擇的角度來看，如果許可的話，金門的發展應該以「產業發展」的思維來經營，尤其以生產性產業為著力點，而觀光產業的投資則最好能先有適當的市場需求為前提。如果能顧及這一原則，我們就可以對金門唯一較有規模的生產性企業金門酒廠的後續發展方向有所定見。       金酒大陸佈局vs‧五星級飯店       金門鄉親對金酒的未來可以說非常關心，對於兩岸同時加入世界貿易組織(WTO)後，金酒今後的發展路線也有不同的看法。究竟金酒是否應該徹底民營化、公營公司化、是否應優先中國市場佈局？是否應該以金門本位來考慮金酒的發展規劃？還是單純的尊重金酒經營團隊的專業經營判斷。大家都知道，也都瞭解公營企業對於投資預算等審查的繁複與缺乏彈性，極大的束縛了企業的發展。       因此，從企業的立場來看，如果可以民營化，則在企業的經營效率上當可有所提升，同時，在市場應變速度、再投資或轉投資選擇彈性等都渴望有更大的揮灑空間。但是，在金門大力發展觀光之際，金酒作為金門財政主要也是唯一的支柱，受到更廣泛多元的角色期待是自然的事。       所以，我們可以理解金酒的經營高層在降低市場過度集中於臺灣的風險的努力，對於金酒實施中的短中長期市場策略，希望可以逐步打開大陸市場、立足中國的用心也可以體會。而我們的部份民意代表，則希望金酒不要急著前進(錢進)大陸，應該以金酒目前較為寬鬆的資金部位，投資或扶持金門的觀光產業，諸如興建金門的「五星級」飯店，以帶動金門的觀光發展。這兩種思路各有立場，很難立刻說誰對誰錯，但是都值得關心金門未來發展的人來作為思考的切入點。(七之二)

「青年英雋勵志金中、德智體群我學所宗，肩起時代使命，不畏艱難任重，聽！匪砲亂轟，打開了我們的心胸，看祖國河山遍地血腥哀鴻，我們要發揚金門精神，向民族敵人進攻，這才是青年的抱負，這才配稱革命的英雄，我愛金中，我愛金中，我要做時代的主人翁。」這是金門中學復校後的校歌歌詞內容，是由鍾秉良先生作詞，當時的音樂教師劉燕松老師作曲，當年學校嚴格要求，凡學生必定要學會唱校歌、國歌及國旗歌，記得當年每逢星期一的週會活動儀式一定要唱校歌後才結束，甚至校外之旅行進中也常常要唱校歌，因此經過千錘百鍊後，雖已離開金中近四十年的歲月，我仍能一字不忘的唱出金中校歌。該照片是民國五十四年讀高中時學校舉行春季旅行開始出發時，高二忠班葉秉奇、蔡發色、許恩典、張天霖、王世棟、陳宗仁、駱國晉：：：：：等同學，頭戴大盤帽、身著卡其制服，口中一面唱著校歌，並邁開大步走出運動場的情景。