七月廿九日(一)　第七天         今天從汕頭經漳浦直抵廈門，一路上就是趕！趕！趕！下午三時許終於抵達了廈門。越過了海滄大橋，家的感覺就近了好多好多。       廈門市由廈門島、鼓浪嶼和九龍江北岸的沿海部分組成，是福建省第二大城市，自古即為閩、贛、湘等地最主要出海口埠，現在更發展為國際性商港，也是大陸沿海對外的經濟特區之一。由於風景秀麗，氣候宜人，加之生態環境保持良好，棲息著成千上萬的白鷺，形成了獨特的生態景觀；又因地形看起來就像一隻白鷺，廈門島因此也被人稱為「鷺島」；行程安排到此，小駱也即將與我們分道揚鑣，之後便由我們自行活動。       在市區裡兜了好幾圈，才找到了的蜷縮在鎮海大樓一旁角落裡的幹警接待站；將行李扛上接待站後，與小駱和梁師傅匆匆話別，在很多感謝的話都還來不及說出之前，結束了這趟從廣州到廈門的八百里長征。       由於溫老、王老師及吳老師都已來過大陸好幾回，相關景點大都參觀過了，所以大家說好了到返金前這段時間就各自活動。       在接待站買了張地圖，決定與小毛先到位於廈門島西南部的胡里山砲台看看。         建於清光緒年間的胡里山砲台，以花崗石塊、石灰、糯米與泥沙攪拌構築，青黝黝地寨牆依著山勢起伏，彷若盤踞山巔的毒龍般，伺機擇人而噬；寨牆內所有兵舍營房、彈藥庫、糧房、伙食房等都為下凹式，呈回字型深藏在地面高度以下，由遠方海面上望過來，是絕對無法察覺到寨牆內竟構築著如此龐大的軍事要塞；營舍用磚石築成，頂部採略呈圓弧形的設計，避免積水，牆上兩側及頂上有窗，採光尚稱良好。城寨外緣炮台上尚保存著當初購至德國克虜伯兵工廠的巨砲，藉山勢居高臨下，更助長了大砲的射擊威力；這巨砲有效射程可達六公里以上，花了清朝白花花5萬兩銀子才購得，直到抗戰初期還用之擊中過一艘來犯的日本軍艦，可說是物盡其用了。除了這門巨砲，由營舍改設的榮光寶藏博物院也展出了世界各地的火砲，其中有一門葡萄牙人十三世紀製作的，長僅11厘米，可說是世界上最小的火砲。       站在砲台的城牆上，遙望著東南方的烈嶼島、大、二膽島及西南方王永慶的漳洲電廠，伴著近處輪船的汽笛聲，當年克虜伯巨砲守土禦寇的雄風及民族氣慨躍然而至，只是近黃昏。       餐後到中山路和思明南、北路走走，順便檢選些趁手的東西作為伴手，回家後好讓親友同沾喜悅；這一帶是廈門傳統的繁華商業區，與廣州上下九路有著類似的風味，建築仍多為舊式格調和佈局，有大型的商業購物中心，也有各式零售商店，公共交通車輛直穿中山路而達輪渡，所以交通十分方便；川流不息的車輛及熙熙攘攘的人群，在兩側鱗次櫛比的商店前，勾勒出一幅繁華喧鬧的忙碌街景。而我與小毛邊散步邊逛街，本想走到碼頭邊順便為明天往鼓浪嶼探個路，但走岔了路，也累了，就沒再找輪渡而直接回接待站憩下了。       七月三十日(二)　第八天       鼓浪嶼與廈門島隔海相望，原名為「圓沙洲」，因西南面海蝕洞受浪潮沖擊，聲如擂鼓而得名；自廈門開市以來一直是高級住宅區，許多文人富豪在此建園築邸，過著與紅塵若即若離的幽靜生活；鴉片戰爭之後，歐洲外交官和商人首先來到鼓浪嶼，隨後十幾個西方國家的領事館和數百家西方商人都在鼓浪嶼落戶，許多華人也按照西方建築樣式在鼓浪嶼建立豪宅。開革開放前，小平同志登島遊歷，有感於保存完整的各式風格建築物，有若「萬國建築博覽」一般，遂命規劃為徒步區，直到現在，鼓浪嶼依然不准汽機車登島，交通工具只有人力車和電動拖板車，保持一貫的清幽美靜。       才走出計程車，便有好幾個學生模樣的小女生走過來搭訕，別誤會，她們只是問我們需不需要導遊陪同參觀鼓浪嶼而已，雖然索費低廉，又無需船資、門票其他的開銷，但我們只想隨意走走，所以就堅決地拒絕了她們一再地邀約！問清了前往鼓浪嶼的江輪時刻及收費方式，隨眾搭上了江輪，不期在江輪上碰到了正欲往鼓浪嶼探親的溫老。       (七)

有一次聽一個媽媽誇她的女兒，才三個月就非常活潑，見人會笑，一點也不像一般的嬰兒只會睡覺：：我聽了不免苦笑，因為據我了解，除非有智力障礙或感情障礙，否則嬰兒在二個月到二個月半之間，就會對人發出「第一個微笑」。不過，每一個小嬰孩在父母心中都是最聰明、最獨特的，這也無可厚非，所以我當然也沒有殺風景地加以糾正。       我的兒子小翔滿兩個月的時候，帶他去醫院作例行健檢，問診的項目之一，就是「有人逗會不會笑？」我很老實地說：「有時候會、有時候不會，不是每次都成功。」而我老公也想證明自己的寶貝比誰都聰明，竟說他「才一個月就會笑了」，其實那是睡夢中怡然自足的微笑，和被人逗笑時那種社交性的微笑才不一樣呢！       的確，小嬰孩開始對人微笑，就表示他開始想跟人建立關係了；在這以前，他似乎活在自己矇矓的世界中，肚子餓了、尿布濕了的時候，就嚎啕大哭，然後就舒服了、睡了、悄悄地微笑了。有時候醒了，也不餓、也沒什麼不舒服，就自個兒在那左顧右盼、手舞足蹈地做運動，似乎很自得其樂，一點也不需要大人陪；有時爸媽逗他玩，他還嫌吵、嫌煩，甚至哇哇大哭了；這時父母一方面驕傲地說：孩子很「獨立」、很有「獨處」的能力；一方面又有點悵然若失，難道孩子這麼小就不屑跟父母玩了嗎？       不過，這種悵然的情緒不會持續多久，因為漸漸地，這個很「獨立」、很能「獨處」的小嬰兒就變得愈來愈「黏人」。醒來的時候，如果沒看到人，就開始斷斷續續地唉叫，叫了一會兒還是沒人理，叫聲就愈來愈大，嘴巴癟得很委屈的樣子，臉兒也漸漸漲紅，雙下巴都擠出來了；這時如果把頭伸到他面前約二十│三十公分的地方，讓他看到「有人唷！」他馬上就笑逐顏開了；如果仍舊放著不管，就會演變成雙腳亂蹭、下顎顫抖、臉孔漲成豬肝色的驚天動地之哭，這時要哄他破涕為笑可就不是那麼容易囉！       嬰兒純真的笑臉的確至為動人，難怪總帶給父母莫大的驚喜；小時候，父母眼中似乎只有自己的孩子，會笑了、會認人了、會叫爸爸媽媽了，都是天才的表現；這時候的孩子，真的是「一極棒」的無價之寶；但隨著孩子年齡漸長，有的父母就落入「比較」的迷思中了，誰家的小孩考第幾名、誰家的小孩考上第幾志願：：有的父母或許會對孩子感到「失望」也不一定，如果能永遠記得看到稚兒笑靨的那一份感動，讓孩子知道即使在這競爭激烈的社會中，他始終是父母心目中無人能比的瑰寶；那麼，應該能幫助他更自信、快樂地成長才對。可愛的小翔！希望你我永遠都不會忘記，你是媽媽心中最棒的寶貝。

話說美國有一位小女孩，在一個星期假日，跟隨他的父母親，到一個素富盛名的風景區去遊玩。       一不小心，她戴的帽子被一陣風一吹，就掉落到兩三公尺外的草坪上，那位小女孩就像電線桿一樣的，杵在那裡，兀自傷心的哭個不停。       當時，正好有一對五十開外的夫婦，從她旁邊經過，他們看見小女孩正傷心的哭著，就好心的問她原因？只見小女孩一把鼻涕一把眼淚的說：「我的帽子被吹走了！」       小女孩邊哭邊說著，並順勢指了指不遠處被風吹落的帽子，那對和藹可親的夫婦，就要上前幫他撿起帽子，沒想到卻被小女孩連說：「不可以！不可以！」給制止了，女孩並示意一旁的告示牌給那對夫婦看，他們覺得奇怪，待仔細一看，原來上面清清楚楚的寫著：「請勿踐踏草坪。」       就在這時，剛好小女孩的父母親聞聲趕到，只見這對好心的夫婦，當面向小女孩的雙親，異口同聲的讚美道：「你們真有福氣，你們真有福氣！能教養出這麼守法的好女孩，我們真為你們感到高興與驕傲！」       類似的事情，發生在菲律賓。       有一次，我們有一個觀光團體到菲國去旅遊，當他們一路浩浩蕩蕩的來到一個遠近馳名的動物園參觀時，當地的導遊就迫不及待的一再提出警告：「此地的動物素以兇悍著名，千萬不要跟牠們太接近，以免發生危險！」       可是，就有一些不怕死的旅客，偏偏就不信這一套，不但拿東西餵牠們吃食，而且，還近距離的戲耍和逗弄牠們。結果，有一位表現神勇的旅客，被獸性大發的動物給咬成重傷。       雖然，他馬上被護送到附近的醫院去救治，可是，由於他身上撕裂傷的範圍實在太深廣了，再加上失血過多，雖經群醫全力搶救，但最後仍然回天乏術，不久，他就一命嗚呼了！       事發後，這個旅行團一狀控告動物園「沒有事先告知其中危險性」的大罪，可是，所有的調查結果，卻都指向團員的不守法，因為在這個動物園的四周，幾乎在每一塊醒目的鐵絲圍籬上，都明顯的標示著危險性的警告標誌。       本案審判終結，幾乎所有的法官，都一致認定動物園的工作人員無罪，旅行團及喪家苦主，只有自認倒楣。       守法，本就不是懦弱的行為，所謂「退一步路，保百年身」；換成是我，我寧願因為守法，而被譏笑為不知變通的「白癡」；我寧願因為守法，而耽誤時間；怕的就是自以為聰明，而做出違法亂紀的事！我的心得是：「聰明和愚笨的分野，往往只是在一念之間而已！」       我寧願自己變得「大智若愚」一點，尤其在守法觀念的建立和實踐方面；只有自作聰明的人，才會想方設法的想要去「歪哥」，也只有外表看似呆呆笨笨的人，才會真心誠意的「照步來」。       從今天起，千萬別再自欺欺人的說甚麼：「反正也沒人看到，沒有人知道，你怕甚麼？」但是，不要忘了，天知、地知、你知、我知，誰說沒人看見？沒人知道？請不要忘了，「舉頭三尺有神明！」       守法，說起來，簡單；真正要劍及履及，可不容易噢！

●高粱酒篇         發酵過程是母系繁殖       地質與水孕育的品種決定它的一生       好酒       從唇舌就決定續杯表情       濃烈是它的動詞       醇香僅止是一個小小逗點而已       一口不夠　一杯不爽　一瓶成了悲壯       上癮之後       詩書畫及失態的酗就開始醞釀出酵       理智　焦慮　情愛都是酒的易燃品       很難戒掉關於高粱酒繼續吐出坐忘的分泌       再來一杯         ●陶瓷篇         火候勾引藏在時間的記憶       關於陶和瓷的對話       歷史僅給我們一坯土       然後是水然後是精準的手巧       和人文和情緒和輪迴       在捏在揉在煉造一切生育的汗漬中       滲入意象聲光熱力而成生活符碼       呼風喚雨，胚胎成型       淬火隱身成大地產業       它承諾我們的需求       也承諾參與文明未來       除此       它有潔癖       它有最懂人心的修行         ●貢糖篇         我不是妾       我是君臣關係的溫柔       攤開易碎的心       看見我最酥甜的忠貞       一見鍾情的好口味       帶回您的胃口       送給懂得送禮的人       二○○二年後       貢糖口碑將補充您夠有顏面的驕傲         ●一條根篇         從脊寒紅土深層找到一種藥       學名叫做秘方       它天生就參與身體某種幫派       慢慢滲透有病的組織裡       活絡您日月叫痛的筋骨       回歸山林       屬植物性療效       生老病死       健康很貴       擦或貼或四季不適的鬱結       潛入病口       讓過度的傷感有好臉色         ●麵線篇         所有的曲線都是形而上的       所有的直線都是有機的       獨到的手藝預言       滿足尋找口腹的人和成全送禮猶疑的人       之外       麵線的殺傷力是性功能       它和豬腳和牛肉和人參和當歸融和調理       第一碗止餓       第二碗舒壓       第三碗提神       請快抉擇       我們曾為這些口感排隊一整夜         ●花崗石篇         切一塊堅硬的心送給情人       但誰又能搬走風霜容顏的沉重       第一次撫摸它的心臟是熱的       第一次貼近它的顏面是熱的       第一次聽懂它的聲音也是熱的       這是時間分娩過程       米開朗基羅找到花崗石       開始他的另一藝術全盛期       而那些風頭仍健的建築       在後現代殿堂偷偷砌了一塊石       起哄的感官主義決定走一趟花崗岩的故鄉       向自然學習謙卑和偉大       ●菜刀篇         銳利的兩端是烽火邊境       一路延燒的彈片       用生離死別凝煉的一把一把菜刀       在戰爭與和平之間       在超市與門市之間       只為劈開的一張嘴       徹夜失眠的切削砍剁       預告了另一場口慾盛宴       為失血過多的往日找回健康

據史所載，杜康周人，善造酒(張華博物志)距今已有三千餘年之歷史，釀酒技術隨時代之改進，今日釀造許多名酒，後人將杜康為酒之代名詞，如曹操短歌行：「何以解憂，唯有杜康」。       一、在古籍︽詩經︾中提到酒引詩句很多：       泛彼柏舟(柏舟喻國家)，亦泛其流，耿耿不寐，如有隱憂，微我無酒(微作當解)，以敖以遊。比也。       弋言加之(弋射解)，與子宜之，宜言飲酒，與子偕老，琴瑟在御，莫子靜好賦也。       湛湛露斯，匪陽不晞(太陽不出不得乾)，厭厭夜飲，不醉無歸。興也(天子賜宴群臣)。       人之齊聖(明達之人)，飲酒溫克，彼昏不知(無知之人)，壹醉日當，各敬爾儀(自己威儀)，天命不又(天性失去不再復來)。       既醉以酒，既飽以德，君子萬年，介爾景福，賦也。既醉以酒，爾殽既將，君子萬福，介爾昭明。       二、歷代帝王將相文人雅士，對酒詩佳作不少如：       漢王︽大風歌︾，漢王劉邦，在垓下戰勝項羽後，一統宇內，率兵平京布之亂，經過沛縣(今江蘇徐州西北)，置酒沛宮，召故父老子弟縱酒，發沛兒得百二十人而教之歌，酒酣高祖擊筑(竹製五弦樂)自歌曰：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方」詩三句，後人題為︽大風歌︾，唯劉邦得天下後，殺韓信，張良辟五谷學神仙，蕭何隱深山避禍，兔死狗烹。       魏曹操，統領八十三萬兵馬下江南，勢必吞吳，至長江船中設宴大醉，取槊立船頭，以酒奠於江中，滿飲三爵，橫槊謂諸將曰：「我持此槊，破黃巾，擒呂布，滅袁術，深入寨北，直抵遼東，縱橫天下，頗不負大丈夫之志也，今對此景，頗為慷慨，吾當作歌，汝等和之」歌曰：「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日無多，慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心，呦呦鹿鳴，食野之萍，我有嘉賓，鼓瑟吹笙，皎皎如月，何時可輟？憂從中來，不可斷絕，越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩，月明星稀，鳥鵲南飛，遶樹三匝，無枝可依，山不在高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心」歌罷，眾和之，共皆歡笑，統一宇內雄，達最高騰。       三、隋唐以後，文人雅士，對酒詩詞更多吟詠，所謂詩聖、詩仙、書聖，寫成許多酒詩如：       ○獨酌　　李白       花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身，暫伴月將影，尋樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂，醒時同交歡，醉後各分散，永結無情遊，相期邈雲漢。       ○客中行　　李白       蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光，但使主人能醉客，不知何處是他鄉。(蘭陵山東嶧縣，鬱金香草名釀酒用)       ○醉後贈張旭　　商逸       世上漫相識，此翁殊不然，興來書自聖，醉後語尤顛，白髮老閒事，青雲在目前，床頭酒一壺，能更幾回眠。張旭工畫法，人稱草聖，唐玄宗時為書學博士。       ○清明　　杜牧       　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杏花村酒店)       四、金門酒廠與寶月泉       民國卅八年後，國軍進守金門，部隊雲集，酒與菸需求大增，地方所產地瓜酒，不敷供應，均賴台灣運補，金門當年盛產高粱，均用牲畜飼料，司令官胡璉將軍，鑒於農民生活貧困，利用高粱，製造高粱酒，於民國四十年，責成張子英處長，著手策劃籌建釀酒廠，派周新春首任廠長，執行建廠，利用金門城南門寶月泉甘泉，釀造高粱酒，該廠於四十一年九月完成，初名「九龍江酒廠」。胡司令官為充裕農民收益，訂定一斤高粱換米一斤政策。高粱作為釀酒原料，民眾有大米可吃，政府減少向台灣購買米酒運金之困難，一舉數得。       民國四十二年元月十四日，首批高粱酒，交由物資供應處配售，紅牌大麴酒每瓶台幣十二元，黃牌高粱酒每瓶八元五角，品質香醇，飲者稱讚，從此高粱酒，聞名中外，賜給金門縣政府財源廣進，至今年收數十億，充實地方建設經費，實為胡璉將軍德政，亦為張子處長，首任廠長周新春諸人貢獻和酒廠員工努力，始有今日之成果，周新春廠長，於民國四十五年二月，著有︽高粱酒釀造法︾一書行世。       大凡好酒之釀造，具備數個之要件，氣候、水質、原料(麴、高粱)技術諸要素，金門氣候溫和，不暴熱酷寒、空氣清新，金門有四大名泉，蟹眼、泉龍、寶月、將軍四泉，寶月是名泉之一，寶月泉在金門城南門，寶月庵已圯，今泉旁設酒廠，汲泉水釀酒，味香醇，金門高粱酒因此而聞名。金門縣志：寶月醮泉，位於舊金城，金門名酒之泉源，相傳水盈月現，蔚為奇觀，明大司馬盧牧，浸月池詩云：「月在中天影在池，蟾輝千古浸清漪。倘教得照蛟龍起，一躍沖霄莫怨遲。」       五、年來顯官騷客，詠金門高粱酒與寶月詩，摘錄數首鑒賞：       ○高粱酒與地瓜干　　胡璉將軍       碧疇萬頃不飛沙，把酒臨風論桑麻；       吳鉤越溪小兒女，誰說金門是地瓜。       胡璉將軍應邀訪金門，早春禾生隴畝，他與王昇上將車中共話，深有所感，乃成七言絕句，原載︽金門憶舊︾書中。       ○題寶月醮泉　　趙家驤將軍       為愛金門酒，來尋寶月泉，       故鄉胡歲月，此地漢山川。       兩擔肩前壘，九龍遠淡煙，       沙場君莫笑，一笑勒燕然。       代析：燕然古地名，即今蒙古境內愛杭山，漢竇憲大破北單于於此，班固有封燕然銘之作，刻石記功而還。       ○晤金門酒廠楊邁卿廠長賜飲　　許君武       花傲痼瘟笑伯倫，平生豪氣總干雲；       鄉心望海因君發，始信雄風冠一軍。       ○詠寶月醮泉　　溫仕忠       寶月醮泉湧，高粱凜冽香，       飛觴稱李白，佳釀勝杜康。       舞劍憶祖逖，椎秦效張良，       聚首開懷飲，一醉舞沙場。       ○壬午中秋節前二日，莒光樓舉辦詩酒文化饗詩：       中秋明月照莒光，兩岸詩人聚一堂；       百席瓊筵侑歌舞，千人陶醉共飛觴。       美酒滿樽邀月飲，士民同樂品高粱，       三通小啟昇平夜，句題詩酒文化鄉。       註：金門詩酒文化節，在莒光樓廣場舉行，士民設席百六十桌，有如金谷園富豪，兩岸三地詩書畫家，百餘人聚會一堂，品酒題詩，侑於歌舞晚會，士民同樂，至為暢懷，賦詩誌盛。       ○高粱酒與寶月泉       一斤高粱米一斤，農民種作喜歡欣；       良田萬頃高粱熟，富裕農村感戴聲。       寶月醮泉似甘飴，釀成美酒享盛名，       地方財源永富裕，胡公遺澤沛民生。       註：胡璉將軍綰綬金門軍政時，鼓勵農民種植高粱釀酒，訂定高粱一斤換米一斤，以充民食，及後折價收購，發展農業經濟，裨益至大，復利用寶月泉，釀成美酒，行銷中外，獲益作地方建設財源，胡公德澤也。       本次金門縣政府舉辦「金門詩酒文化節」，邀請大陸、新加坡、台灣、金門詩人、畫家、專家學者，飽學之士遠道光臨，聚首一堂，使盛會增色，藉金門高粱美酒，倣效古人賞月、飲酒作詩，完成許多佳篇，使金門詩酒文化節，發揚光大，筆者欣逢其盛，一時興感賦詩三首，以附驥尾。

  車過陽宅埔         遠遠著看見碧山路         正面是溪仔墘         左邊是要去山後的路途         經過象叔仔的雙落厝         走過德幸叔公的番仔樓         睿友學校是阮細漢讀書的好場所         徐先生 對待學生像子弟         人人講伊教學認真 閣嚴格         誰若是呣聽話 籐條舉佇手         罵阮「死囝仔 細漢呣讀冊 大漢著放牛」         幾十年來這句話         攏嘛深深放佇阮的心肝內                村內的這條路         東有東祖厝 西有前廳祖         一片一片的石頭壁         一間一間的古早厝                 鄉親善良閣忠厚         無怨無嘆來打拚         田內種的安薯芋         阿爸輾的安脯糊         共阮飼大漢         乎阮呣免飫腹肚                白沙崙 紅墩頂         番花跤 牛車路         有阮細漢    的腳步          樹林內的杜麗吱吱叫         露稅田的蟬仔會唱歌         網加追 抓加令         掘土蚓 灌塗猴         嘛捉蟋蟀來相咬         想起彼時陣         親像昨暝佇眠夢                昭靈宮 田府元帥香火真興旺         潁川堂 陳氏列祖列宗來保庇         男丁一個一個真爭氣         教書先生十外人 公家頭路嘛真最         中央官員有昆仁 金酒副總名榮華         博士學者叫建民 訓導主任是順德         檢調單位有建興 花崗課長是添壽         憲兵科長陳長春 警衛少校陳世強           海巡官員叫陳謙 中正理工陳弘驥         嫁出去的查某囝         一個一個賢慧無塊比         乎阮碧山無落氣  無落氣                 倚佇後山頭 看著許白礁         田浦港仔 大地溪         攏嘛佇阮目睭內         樹尾綠綠 草青青         海水藍藍 沙白白         潭內有魚蝦 垵口邊仔有水路         對面著是阮的原鄉叫深滬         對面著是阮的原鄉叫深滬       二○○二年十二月寫於金門碧山              

今天由音樂班回辦公室的時候，在樓梯間的大鏡子前，看到一位高一的女生正在攬鏡自照，是很自然而不會害臊的模樣，不禁讓我想起小時候的一件往事。       那個小時候的夜晚，我正好自村內的活動中心回家，經過郭美玲同學家，她家經營美髮店，那時是晚餐後，沒有什麼顧客，她拿起媽媽的吹風機，電線插頭當麥克風，對著大鏡子唱起歌來，還做出搖擺嫵媚的動作來，才小學二年級的學生呢！我就站在她家門口不以為然，還當面說她愛現等等的話，說完就走回家，她也氣憤地走進她家客廳。       我剛到家不久，郭媽媽靜子女士隨後就到，她向我媽告狀，說我是壞孩子，當場羞辱美玲，說她愛現，害她哭得很難過。我媽一面向靜子道歉，一面責備我，讓她丟臉了，我也自然知道自己闖禍，讓家人蒙羞。       這件事情過後好一陣子，我和美玲雖然仍是同學，彼此卻冷戰很久，我也沒向她道歉，偶而還會吵嘴，反正我變成一個很會揭發別人隱私的人，後來念明道國中部，雖然同車上下學，同路回家也沒有話題。我念一中之後，她念商專，即使同車上下學，偶而交談話也多以不愉快結束，之後她插班淡江國貿系，我們之間更少有交談機會。       我不知道她是否還記恨童年時的那段往事，但女孩子心思細膩，很容易被一些小事勾起回憶，不過她較強是肯定的，我在車上談話也多讓步，反正下車各自返家。       我記得美玲距今最後一次來我家，是在我念大學的一個暑假，那回收割稻子，晚上媽媽煮了一桌豐盛的「割稻菜」，叫靜子和美玲母女來我家吃菜尾，她們吃得滿足而快樂，似乎已經完全忘記以前我曾經做過的惡作劇。       美玲的爸爸死於肝病，不久後她們全家就搬離開橫山村，聽說在台中市買新房子，舊家關蚊子。後來我家拆掉改建，就租美玲的舊房子住，那時我在金門當兵，其間回台灣的第二次就住在那個房子裡，第三次回台休假時，我們新居正好落成，搬回新家那個清晨四點，一家人由美玲家的客廳請出我們的公媽香煙，恭敬謹慎地請回新家三樓的大廳安置妥善，大姑撒了好多錢幣，大喊：『攏是錢喔！』我們都微笑著，希望未來大富大貴。       美玲她們舊家後來租給賣豆漿的阿義，阿義經營不善，沒幾年退租，改由一家廣公司承租。我也從未在村內看到靜子她們母子，好像她們永遠消失一般。那些往事卻在我今天看到一位學生照鏡子的同時，如宿命般地重現在我腦海裡，久久不能散去。       還好我已學會如何更尊重別人，我不完全了解別人，就不該論斷他人，我尊重別人，但不會很在意別人對我的看法，現在我的孩子偶爾起爭執，互相批評對方，還會比誰人的聲音較大，或是來告狀，很少反省自己錯誤的部分，我就會拿出美玲的故事來告訴他們，我童年時代的一件糗事，影響我至今還會省思當時的過失。       前幾年也曾因為類似的事件，被反擊，還當眾道歉了事，學習待人處世這門功課還是很深奧的，總要自去經歷才會學乖。

趕緊把握住不多的時間進入「民俗文化村」。村內共有廿四個大陸少數民族村寨，但不同於錦繡中華，民俗村內不但是按原比例建成的村寨建築，而且還從各地的少數民族村寨中挑選出族人居住裡面，原汁原味地展現該族的日常生活習俗及傳統工藝技品，遊客在村寨裡除可以欣賞各民居風情外，還配合時節不時可看到各種不同的民族表演遊行和民間喜慶節日活動，園方並安排遊客參加歌舞表演、民族工藝品生產和民族風味食品的製作，讓遊客獲得與眾不同的遊憩體驗，充份領略到各民族的文化精髓，因此而博得「中國民俗博物館」之稱。       我們進入園區後，四處不斷傳來喇叭放送「十七點十分，大型蒙古馬戰實景表演「絕代天驕」即將在海邊廣場舉行，請遊客趕快入場，看看時間剛好，於是循最短途徑穿越園區前往海邊廣場，一睹這園區精心安排的表演節目。一聲轟然巨響，由鐵木真被泰兀赤人抓住、巨枷纏身揭開了序幕，講述著成一代天驕成吉思汗與一部馬背民族的英雄史詩；精湛的馬術表演及逼真的馬上實戰，馬蹄攢動間引起的煙塵，擂鼓似地蹄聲將這裡偌大的空間裡，營造出千軍萬馬的感覺，看得我們心旌動搖，久久不能自己；整個節目投入了數百名專業騎師及近百匹戰馬，不枉我又花了廿元人民幣購票入場。       半小時的精采節目一晃眼就過了，再回到入口處從「徽州街」開始看起，越過石牌坊群、進入了壯寨、彝寨，穿越石林奇觀及飛瀑溜索，參觀了布依寨、瑤寨、苗寨，這時還走不到一半，卻發現約定的時間已一分一秒的逼近，於是加快腳步，侗寨、摩梭寨、納西民居均是稍沾即走，高山寨、哈尼寨、佤寨、景頗寨更像是躲債似地急走通過，最後終於拖著腳步、「只」耽誤了五分鐘就回到了會合點，而小毛更是累到話都快說不出來了，而此時其他人都已經到齊了！       待回過氣來，不禁埋怨小駱，這麼有深度、有內涵的景點，怎麼時間沒安排久一點；小駱笑著說，這次應越秀文聯的要求，特別多排了些參觀景點，所以只好將時間壓縮點啦！說到這裡，真是處處可見越秀文聯的用心，只是可能越秀文聯沒想到我們只想好好地看一些精采的點，而不是看很多很多的點。當然，先前我認為深圳沒什麼值得參觀的想法早就拋到九霄雲外了！       七月廿八日(日)　第六天       一早從深圳出發，打「深汕高速公路」往汕頭前進。       「深汕高速公路」貼著海岸線蜿蜒，全線為雙向雙車道，長逾四百公里，可說是廣東省最重要的經濟命脈。隨著車行離深圳越來越遠，我們也離富裕的珠江三角洲越來越遠，公路兩側的景色也漸顯荒涼。在漫長的高速公路上，要找個吃飯休息的地方也著實不易；好容易在午後到了  門，靠著小駱鼓起如簧之舌，雖是訂用低廉的旅遊套餐，餐廳倒也作的有滋有味，菜色充份表現出「靠山吃山、靠海吃海」的漁村風味，大伙兒正開懷大嚼，一旁的梁師父卻半開玩笑似地說要小駱小心一點！我們一聽，忙問道是怎麼一回事。梁師父說：廣東的俗語講到「天上雷公、地下海陸豐」，就是指這裡海豐和陸豐兩縣，這裡臨近倭寇盤踞的海盜窩，自古以來就以民風強悍著稱！而在和餐廳討價還價時，小駱一時興起，忘了我們現在身處何處，竟在言語上虧了小姐不少話語，怕一會兒要吃不完兜著走啦！       倭寇從明初以來就一直存在，原為在日本爭國失利的武士、政客和浪人，盤踞在沿海從福建溫州、連江到廣東南澳一帶的海島，形成了一股力量，並不時侵擾內陸，北起山東，南到福建、廣東，到處都受到倭寇的劫掠。明初，國家尚重視海防，因此倭寇未能釀成大患，但隨著朝政腐敗，海防逐漸鬆弛，倭寇氣焰便日益囂張，給沿海居民帶來了莫大的痛苦和災難；而屢經欺壓的沿海居民終不堪劫掠，由俞大猷、戚繼光等將領帶領奮起抗倭，轉戰東南沿海十餘載，並在金門古崗及馬祖東莒等地留下了「虛江嘯臥」碣及「大埔石刻」等足跡，終於殲滅這元末明初以來的大患。海陸豐居民或被迫為寇、或參加民兵建立戰功，連連的征伐，形成本地強悍的民風，並在血脈相傳中被完整地保留下來，一直到今，仍為內陸居民所畏懼！       大伙兒一驚，火燒屁股般地趕緊離開  門，一路上仍不放心地東張西望，好在並無強梁隨後跟上；但車行時速不敢低於百公里，因此不到二小時就到達了汕頭。(以上純屬開玩笑的)       因為是過境，晚餐後便沒安排節目，而難得住宿的涉外旅館民航大酒店入口大廳有整套沙發椅可供休息，大伙兒便窩在大廳閒話家常，聊兩岸的異同、聊各地的發展、聊大陸的一胎化、聊旅行業的概況等等，聊著聊著就談到了汕頭首屈一指的電子仿冒品，便趁興而起，一票人開車去購買ＣＤ及ＤＶＤ，在類似台北光華商場的大賣場內，看到了琳琅滿目的仿冒產品，這方面可真是兩岸一同；花了近百元人民幣即買到了十餘片心愛的ＣＤ片，可說是物超所值。       回到民航大酒店，小毛說看到二樓有旅館附設的髮廊，便想一試大陸師傅的手藝，談好了剪髮十元，吹吹剪剪折騰了半個多鐘頭，原想這服務還真不錯，結帳時，剪髮師傅說除了剪髮外，因為還有吹髮，所以要再加收十元，令我們為之錯愕不已，雖然僅是區區不到五十元新台幣，也不必太計較，但是那種受人欺騙的感覺，真是讓人極度的不舒服！              (六)       

金門陶瓷廠的夥伴們，本是美術學會創會主幹之一，隨著學會的茁壯，這些身居全國第一官窯的會員，在創作方面亦可看出多年來的用心與進步。早期任職陶瓷廠，喜歡寫作又勤於繪畫的陳能梨，一九七六年遷居台北後，把握住學習的機會，專心拜師學畫，更加辛勤創作，作品日益豐富，其成就指日可待。而眾人雖然在不同地點投入藝術創作，若是有心，相信耕耘之後，都能得到同等的報酬。         ︻比賽︼       　 一九六○、七○年代期間，對於許多喜歡繪畫的學生來說，參與救國團舉辦的繪畫比賽可說是難得的經驗。當時喜歡塗鴉的筆者，就讀金城國小高年級時，還曾經以一幅靜物水彩畫參賽，稚拙的技法當然名落孫山，到如今卻記憶猶新。而比賽得獎的同學，那一張寶貴的獎狀，不知陪伴主人度過多少甜蜜的日子。       一九八○年十二月，金門縣美術學會即與社教館聯合舉辦「畫我家鄉學生繪畫比賽」。來自全縣各地的高中與國中小學生，齊聚雙鯉湖畔，各自選取適當的位置與景物寫生，為封閉的金門美景，留下原始而壯觀的面貌。對於所有參賽的學生而言，又是一趟親近大自然的最佳回憶。       近十年來，多元智慧的教學成為基礎教育的主流，純文字學習已非唯一的方式。從嬰孩期的重視感學統合訓練，到幼年期的美勞教學，由視覺而發展出來的空間智慧，使得人人都可能成為藝術家。金城幼稚園等單位，每年都舉辦親子彩繪活動，為國家未來的藝術家開創一個視覺新天地。浸染在五顏六色的小小心靈，就已培養愛美的觀念，更以能參與繪畫比賽為最快樂的獎勵。       近十年來，金門島上偶而有舉辦各種類型的美術比賽，不論那個機關團體籌辦，總是以短期企劃案件來辦理，至今尚未見任何每年定期舉辦的美術比賽。對於金門地區而言，對於眾多喜歡繪畫的小朋友而言，這是多麼期待的一件事。金門縣文化中心也好，金門縣美術學會也好，若能重視這個問題，定期為地區眾多美術愛好者舉辦美術比賽，當是可賀可喜的訊息。       地區若能每年定期舉辦美術比賽，不僅能增進喜愛美術的人口；且能讓眾多熱愛繪畫的鄉親，藉參賽來發表作品，磨練藝術技能，刺激個人成長。成年人得獎作品，必可看出其功力所在；學生輩獲獎作品，亦可觀察其用心之處。對於所有參賽者而言，任何獎項都是美好的鼓勵。       近幾年來政府部門每年花費大筆經費，積極推動舞蹈與音樂等藝文活動，已達一定的成果，相較之下，文學與美術活動猶顯孤寂。美術比賽的推廣，為地區眾多的繪畫小尖兵，不啻在營造藝術界明日之星的絕佳生態。此時此刻，身負金門藝術界重任的金門縣美術學會，在奔波於畫展與交流之外，協助規劃或接辦地區長期性的美術比賽，當有捨我其誰的雄心壯志才是。         ︻榮耀︼       　 小朋友是需要鼓勵的，但大人何嘗不需要呢？       十二年來，金門縣美術學會每年都會舉辦多項展覽，鼓勵會員創作與展出，並出版畫冊與專集。對金門地區美術活動推展及兩岸美術文化之交流，都有輝煌之成就，深獲兩岸各界人士之好評。二○○二年十一月份，金門縣美術學會入選為教育部「社會教育有功團體」，並於十一月十二日在國父紀念館接受全國表揚，由理事長傅子貞代表受獎。       對於蟬連兩任，投入六年寶貴時光，戮力經營社務的傅理事長而言，這是個完美的獎項。終日以筆墨為伍，挑李滿天下的傅理事長，自早即對地區藝文獻上無盡的熱忱。而在金門縣美術學會十二年的歷程裡，傅理事長與藝壇前輩們，是看著她又陪伴著她成長。領取獎項與嘉勉之刻，他是無限感懷，更無限欣慰。       這的確是一項完美的鼓勵，在獎項的背後，則隱藏著十二年來的艱辛與努力。在戰地的枯燥背景下，與孤寂的藝術環境裡，金門美術學會由初期的籌劃到逐步實踐，一步一腳印在金門完成許多「創舉」。如今，在籌辦一個畫展時，初期的青澀已不見蹤影，除了自信，還是自信。       這個獎項，是頒給歷任理事長與總幹事者，因為他們的無私無我，戮力以赴，故能使會務運作正常，活動辦得有聲有色。這個獎項，也是在獎掖十二年來所有全體理監事，由於他們的同心協力，分工合作，故能使各項年度計劃按部就班的實施。       這個獎項，是鼓勵所有美術學會會員，若非他們殷勤創作，堅守到底，那有豐碩的成果呈現在眾人的眼前。這個獎項，更是肯定地區每一個熱愛藝術的鄉親，因他們的全力支持，善於體恤，使得每一位藝術工作者都有爭取獎項的勇氣。       對於金門縣美術學會，許多人乃以恨鐵不成鋼的心情，責備她「一路走來，始終如一」。雖然許多會員在歷經十二年的成長後，作品上進步非凡；就整個團體聯展而言，乃有欠缺長進的作品出現，「一路走來，始終如一」是來自專業角度的責備與提醒。       但就團隊經營的立場來講，十二年來，會務尚能和諧運作，展覽能夠正常上檔，「一路走來，始終如一」，這何嘗不是值得慶幸與鼓勵呢！       一九九二年五月，第十二屆全國版畫展移師金門舉行，金門縣美術學會以主人的身份，邀約全國藝術菁英齊聚一堂，探討當代藝術，這在全國藝文社團來說，可謂光榮的記錄。這個難得的經驗，給甫滿一週歲的美術學會很大的鼓勵，也因而能在藝術旅途上一路走來，雖倍感艱辛，卻始終如一。       金門美術學會在慶祝十二週年的前夕，得到「社會教育有功團體」獎，有如一個新的轉捩點。這個時刻，正足以緬懷過去十二週年的時光，勇於檢討過去；這個開始，又讓人對未來充滿期望，期望每一個階段都有新奇的驚喜，更期望隨時都有肯定與鼓勵。       讓熱烈的掌聲與喝采「一路走來，始終如一」，是對會員最佳的肯定與鼓勵，也是美術學會最大的榮耀。         ︻角色︼       　 金門縣美術學會，對近百名會員而言，扮演著藝術大家庭的角色，提供聯誼、參展、以及學習、成長的環境。對於全體鄉親而言，則開拓著藝術品味的天地，讓鄉親得以欣賞、交流、觀摩、分享成長的喜悅。對於金門地區而言，即負有美術文化建設的重任，將地區營造為一個真善美的藝術園區。       一九七四年，旅台鄉親許水富、王士朝、黃世團、翁清土、藍一峰等於台北市創立「金門畫會」，後續加入的有正在台灣求學的王金國、李錫敏、李金弘、李麗羨、杜世宏、吳鼎仁、洪永善、唐敏達、黃國全、黃彩戀、楊忠德等人。為金門美術發展史上，鄉親首次組成的藝術團隊。       精於水墨書法，又愛寫詩的許水富，以創會理事長身份，於草創初期即全力策劃、招募會員、會務整備都不遺餘力，功不可沒。第一任理事長許水富、總幹事王士朝之後，第二任則由黃世團、藍一峰接任。草創之前，旅台知名藝術家李錫奇曾協助尋求位居高官的鄉親幫忙未果，但不論幹部或會員，對於「金門畫會」總是充滿著最高的期待。       「金門畫會」的宣言是希望以藝術的一面呈現金門的美，從金門開始，但不以金門設限；竭誠歡迎來自浯島不同地方，而有共同理想的朋友，齊心為浯島藝術而努力。「金門畫會」曾先後在台北舉辦二次成功的畫展，不僅讓台灣知名畫家刮目相看，更帶動家鄉對美術教育的重視，而間接促進金門子弟考取美術科系的比率。後來，由於部份成員自學校畢業返鄉任教，有些成員忙於事業，「金門畫會」莫知所終。       一九九四年八月，時任金門縣美術學會理事長的吳鼎仁與總幹事王金國，對於連繫兩地藝術鄉親的事始終念念不忘，乃專程赴台，親臨黃世團版畫工作室，聚集昔日夥伴商議，企望再讓「金門畫會」復活，期使台金兩地的美術活動串聯起來，連繫鄉親，惜未能如願。       二○○二年九月份，金門舉辦「酒香古意││金門詩酒文化節」，昔日「金門畫會」成員，除了藍一峰等人外，幾乎同返浯島金門，可惜欠缺一個整合的空間，讓相關會員聚會。即使不為「金門畫會」著想，為金門美術學會或金門美術發展著想，將難得返鄉的藝術家，與在地的全體會員，舉辦一次別開生面的聚會，將是地區藝術壇上最精彩的演出。       如此的聚會，不僅是「金門畫會」初期所追求的，也符合金門縣美術學會創會宗旨。「金門畫會」創會宣言，表明從金門出發，卻不以金門自限；而金門縣美術學會，更以提昇鄉親文化生活為宗旨。金門縣美術學會會員實際上囊括了大部份的「金門畫會」成員，眾鄉親們既酷愛藝術，更同愛家鄉，能否整合也祗差臨門一腳的功夫。       此時此刻，因「金門詩酒文化節」之緣，來自台金各地的卅三位縣籍畫家，雖然未能與地區其他會員相聚，而大夥精心彩繪的作品，卻別開生面的悠然聚會，或許又是另一個團聚前的暖身活動吧！而身為鄉親的我們，在羨慕之餘，是否偶而常會不自覺的自我設限？也許，當藝術的花朵開滿花崗岩島時，我們才能真正的敞開胸懷，懂得尊重自己、善加體恤別人，共同享受優質又有品味的藝術生活。       這種理想，希望在金門縣美術學會邁向第二階段的十二週年裡，能夠協助鄉親來實現。這是一種苛求，也是一種期待。                                 (下)

七月廿七日(六)　第五天       張波一早就帶著我們參觀西湖。       「天下西湖三十六，惠州西湖位第三」。惠州西湖是由平湖、豐湖、菱湖、鱷湖及南湖組成，湖內洲渚交錯、風景宜人，湖中有堤橋、雁塔、六如亭，五湖六橋，自古即與杭州西湖及湖州西湖齊名。「水光瀲灩晴偏好，山色空濛雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」，若以東坡此詩來作比喻，濃抹可說是指杭州的西湖，而淡妝者大概就是惠州西湖，所以惠州西湖也因此而博得「苧蘿西子」之稱。       講到惠州，就不能不講北宋大文豪蘇東坡，惠州人說「東坡一旦謫海南、天下不敢小惠州」，可見東坡先生對惠州的影響至深且遠。東坡先生六十歲時被貶到惠州，常與愛妾王朝雲漫步湖堤、泛舟波上，因此地山青水綠，煙波嵐影，酷似杭州西湖，所以也就以杭州西湖的風景地名為這裡的山水取名，反而取代了原本的名字。東坡先生謫居惠州前後共三年，這段日子東坡先生寫下了兩百多首詩詞，留下小妾朝雲墓、六如亭和蘇東坡捐俸修築的蘇堤、西新橋、東新橋等遺址，最重要的是，他令惠州得以名揚天下。       細雨濛濛中，天色映得湖水紫碧幽幽，湖心處孤山在水光中冉冉浮動，夾道水柳及帆櫓交錯的水面將蘇堤(唸ㄉ一˙)點綴得如詩如畫，這張波特別查證過，朝雲在惠州為東坡先生產下一子，因產后失調去逝，東坡先生將她葬在孤山南麓。夜裡夢見朝雲回家為年幼的兒子授乳，總是衣衫盡濕，東坡問其原故，朝雲答道：「渡湖回家所致」，東坡於是在湖上興築堤防，以便朝云過往；堤成之日，當夜就夢見朝云來謝，音容笑貌一如生前。       越過蘇堤上的西新橋，便是「泗洲塔」。泗洲塔是磚石造六角尖塔，原名為大聖塔，是唐代為紀念泗洲大聖僧伽筑而建，外觀有七層塔樓，但內部實為十一層。話說東坡先生被貶到惠州，其詩詞風行，傳頌一時，驚動了素以詩詞自豪的南極仙翁，下凡來欲與東坡先生一較高下，適逢東坡先生往羅浮訪友未返，便在泗洲塔等候，自午至晚，信手拈來榕果吃食；吃著吃著，聽到山腳下傳來一陣「一更山吐月、玉塔臥微瀾」的朗吟，脫口讚道「好呀」！原來是東坡先生回來了，此時，南極仙翁便已自知不敵，灰頭土臉而去；而那脫口噴出的榕仔竟然就此附於塔頂，亭亭成長。「雁塔斜暉」自彼時便已是惠州最有名的風景之一，塔榕更是歷千年而不衰。       泗洲塔後的孤山，就是東坡先生歸葬朝雲的地方，墓前的六如亭柱上鐫有楹聯「不合時宜，惟有朝雲能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿」，可見東坡先生對朝雲愛戀之深；有鑒於此，後人便在此塑立了東坡先生的塑像陪伴著朝雲，並建蘇東坡紀念館，陳列其生平史蹟及歷代研究成果以資紀念。東坡先生在西湖上刻意經營，雖已隨雨打風吹去，但才子佳人的悲歡情愁，卻已常留山水煙嵐中，怎不令人唏噓不已！       中午選擇在物價較低的惠州用餐。在張波安排下，到恆盛酒家吃到了道地的客家菜，其中客家「東江釀豆腐」、「梅菜扣肉」、「東江鹽火局雞」及「茄子盅」等真叫人回味不已！       飯後，告別張波，上廣深高速公路直奔深圳(音ㄓㄣˋ)。       下午三時許，車抵深圳邊防檢查站，依規定人車分離受檢；一般大陸民眾到深圳，必需先在工作或戶籍所在地辦妥邊防証，這是特區的護照，而且須與身份証同時使用，才能進入深圳；我們因已有台胞證，不須另外辦證，也有單獨的通關閘道，可說是方便快捷；但是在檢查站大廳里看到所有的人都在排隊，拿著邊防証等候檢查，渾似早年金門往返台灣還需出入境證一樣，在自個兒國內還要如此通關，可說少有，重溫舊夢，倒也有趣。出關後人車雜遝，磨磨蹭蹭地前進，半小時後終於進入了深圳市區。       深圳是個新興城市，東西長約八十公里，南北窄處卻只有十公里，西瀕珠江口，與香港不過是一河之隔。為了和香港互別苗頭，在經濟改革的前夕，小平同志大筆一揮，將深圳劃定為經濟特區，作為社、資地理位置上的緩沖地帶，亦是大陸改革開放、學習西方經驗的試驗田。深圳經濟特區成立于一九八○年，人口多數來自內陸，是一個標準的移民城市，而在政治、經濟、人口方面都享有許多特別政策，「摸著石頭過河」、「特區特辦」是這裡的座右銘。       進入這座新興的城市，舉目所見均是高樓大廈，雖然市容整潔美麗，四處花木蔥籠，但我並不認為有什麼值得老遠跑來參觀的地方！雖然深圳並沒什麼歷史文物，但小駱說，深圳的人工景觀開發得相當成功，對於這天然景觀匱乏的城市來講，因地制宜地開發、將自然風光與人工建築巧妙結合，倒也創造出眾多優秀的主題樂園，使它仍然成為一個旅遊熱點。因此，也就隨遇而安地跟著小駱前往「錦繡中華」及「民俗文化村」看看。       由港、深合資興建的主題式遊樂園「錦繡中華」與「民俗文化村」位在橫貫深圳市區的深南大道旁，與香港不過一江之隔；車子還沒進入停車場，就已經可以從入口廣場的人山人海感受到它的「熱」；怕人多走散了，我們約定了會面的時間、地點後，才進入園區參觀。       「錦繡中華」號稱「一步邁進歷史，一天遊遍中華」，園中共有八十個中國各地最著名的景點或建築，以十五分之一的比例複製，按版圖位置分布設置於園區內，當然也包括了台灣的阿里山及野柳；從西南方入口進入，沿莫高窟、龍門石窟、雲崗石窟佛像群前進，歷石林瀑布、天壇孔廟，有雄偉壯觀的樂山大佛，有險峻挺拔的長江三峽，有如詩如畫的漓江山水，各景點及建築間，點綴著栩栩如生的陶藝小人和動物，生動地展現了各地的民俗風情，讓人嘆為觀止。其佔地之廣，使得我們還沒走過大半江山、越過綿延不絕的長城，小毛已拖著腳步，大喊吃不消了，所以那個讓人無法分辨真假的布達拉宮，還有那高原兒郎們豪邁的快意馳騁、牛羊滿佈的西南草原風情，就由我來獨自領略啦！       在「錦繡中華」外的「蘇州街」接過王老師遞過來的椰子，喝口清涼透心脾的椰子汁後，總算稍微恢復了些氣力。       (五)

歲月       那年的花季只開一次       炎夏的午後依然沈睡       一陣風       從時間流裡吹來       一片花瓣       在六十歲裡掉落       拾　　起       不再燦爛              伊人的笑       你的笑聲漾了出來       像一艘船       航行在粼粼水波中       　 你的笑容盪了起來       如一只風箏       飄揚在湛藍穹蒼裡       而我願是那海洋　那晴空       做你笑容背景       擁你笑聲入懷

東晉詩人陶淵明作感士不遇賦，其中有兩句說：「原百行之攸貴，莫為善之可娛。」他告訴我們，人的一切行為，以為善最可貴，也以為善最可樂。我國民間也有一句話說：「為善常樂。」這種話雖然不是百分之百的真理，然而卻蘊含著明達的智慧。善良的人心存仁愛，自然悅樂。聖經新約使徒行傳說：「對上帝、對人，常存無虧的良心。」此一無虧於上帝，無虧於人的良心，就是仁愛的心，就是善良的心，也就是人心！       孔子說：「仁者不憂。」因為仁人博愛，心性善良，待人處事，便只有喜樂，不會有憂患。人只要心中有愛，腦子裡所想的便都是善的念頭，做出來的事也必然會是善行。如此，善心善念，開出美麗的花，結成良好的果，這是很自然的因果，更是很合理的福報，一點都不是迷信虛妄，而是祥瑞而真實的。孟子論君子有三樂，其中之一是仰不愧於天，俯不怍於人。如果一個人心地善良，行事仁善，豈不是比俯仰無愧更為積極，更可以得到喜樂嗎？       善言善行，留芳百世，必可成為人間交口稱讚的美談。晉代，謝奕在剡縣作縣長。有一天，一個老翁觸犯法令，謝奕罰他喝酒，一直給他喝到爛醉如泥，還不肯停止。謝安那時只七、八歲，身穿青布紈子，坐在他的哥哥旁邊，看見這種情形，便勸告說：「哥哥，這老人家真可憐，怎麼可以這樣對待他呢？」謝奕聽了，很受感動，便說：「小弟，你想釋放他嗎？」於是就把老翁放走了。謝安在七、八歲時，便這樣表露出一顆純真的赤子之心，一顆對老人的仁慈的同情心！字書常常把「善」字解釋作「吉」，善人就是吉人，謝安後來成為東晉一代的中興名臣，他的德業才是他的功業的重要根本，他的成就則是他的善心美德的福報！       說人性本善，雖然未必全部可信。但人性的善，卻無處而不在，不分古今中外，隨時隨地可以發現。少女日記的作者安妮‧佛蘭克說：「不管這個世界存在著多少罪惡，我仍相信人類的天性是善良的。」安妮在第二次世界大戰中受到德國納粹軍人的迫害，但她對人性依然堅持信心，她自己就真正是一位善良的好女孩！從她這兩句話，可以看出安妮在危險的困境中受苦受難，卻很難能可貴的保有純潔光明的心靈和充滿希望樂觀的性情。托爾斯泰說：「心靈純潔的人，生活充滿活蜜和喜悅。」安妮的這兩句話，使我們從黑暗中看見光，使我們欣慰的感到人性的善的無所不在，人類的前景的光明與希望！       善是人性的美質，是人性高貴的美德，善也是生命的光輝。生命中有善，生命才有意義。立言、立德、立功，其實都要以善作根本。立言要秉持良知，追求真理，堅持公義。立德要窮則獨善其身，修己明志；達則兼善天下，服務人群。立功要愛護民族、國家，博愛世界人類。如此，立言、立德、立功才能真真實實以善作內容，才有真正的價值。這樣成就的三不朽，方可與天地並久，與日月同光，生命方有意義，所以善使生命快樂而充實、燦爛而光輝。