于老師發給小兒子一棵辣椒樹苗，透過種植與觀察完成作文，雖然葉子綠意盎然，迎風搖曳，卻不一定能結實累累，我都在固定的時間澆水著，小心翼翼得連氣候溫度轉換都變得神經質；樹苗在結實累累前會不會開花呢？我看過辣椒樹上掛滿密密麻麻的果實與葉子，頂多是昆蟲來點綴。  　但我希望這是一棵會開花的樹。  　「靠近中午不能澆水。」課堂上于老師苦口婆心囑咐。我猜想大概氣溫偏涼才能全力以赴在盆栽灌溉，要是中午左右灑水呢，就無法成長，易死去。沒錯，小時後看長輩們種菜種花種水果，都會避開正中午的太陽下。於是，我遵守注意事項，幫兒子照顧樹苗，只要辣椒成功種活，結出紅色果實讓我炒菜用，便心滿意足。  　一樹花影，的確帶給我溫暖希望，雖然，它們總是迅速凋零。童年時候，因為季節花，陽光裡整個人站在桃樹下嘆息，失魂落魄，那一個向晚不再有鳥語花香，使我有了快樂已逝的錯覺。陽光依舊，下一個季節抵達，我欣賞遠方而來的翩飛蝴蝶。中年過後，青年公園接棒盛開的四季花朵，讓我大開眼界驚訝這人間之美。花朵輪迴的分分秒秒裡，我聚精會神紀錄，一景一物不允許錯過，興致勃勃的描寫花朵一生，自己彷彿從未曾成長，像個學生安分守己只迷戀作業帶來難捨魅力，我拿起紙筆寫花去。  　小時候遇假日，才剛入山在外婆家住下，萬紫千紅的花便一路開在夢中。山中花朵有得天獨厚的條件，可以綻放得美不勝收，連夢土也來湊熱鬧，我站在藍色星空下的蘋果林，看著樹上的花朵，爭奇鬥艷整條峽谷。  　山中植栽四季的樹幾乎都能開花，欣賞得帶上相機，順便認識花期。我喜歡花開，雖然凋零總讓我失落。人生旅程抵達四十歲這一站之後，回憶漸漸晴朗，乾燥的印象包圍著辣椒樹苗，可是，記憶與現實不同，那窗外的雨仍持續帶來潮潤，在于老師的叮嚀下，我們細心照料的辣椒樹苗，還是乖乖甦醒了十一月花，一朵白色小小的，像別針的厚實。  　我喜歡花開，縱使它操控我許多悲喜，卻讓天地輪轉出四季之美。  　節氣雨開了辣椒樹苗上的白花，那令人微笑的喜悅便浮上心頭，然後，隨著一陣風吹落最後一片葉子；樹苗上的花影好短暫，讓喜悅像潮汐般，緩緩退去了。

  清明前後雨不斷下著，為久旱的大地滋潤。無論在哪裡，祭墳是每戶人家的大事，雖然納骨塔已取代一切，唯出嫁的女兒，總會抽空跟著兄長，回到嘉義大林公墓，為家族長輩祭墳。回到出生地內林里，這個生我養我的純樸農村，魂牽夢繫的地方，故鄉情懷總是咬我背影，直覺桌上燭火，引導我回到悠悠的童年生活。   三和國小旁的牛車路，午夜夢迴時總召喚著我回家，一種奇特的鄉愁；有藍色、閃光的芒果行道樹，蟬兒啾啾、脫殼爬樹幹，偶有死貓吊樹頭的嚇人屍臭、熟稔之味。故鄉那條牛車碎石路， 冬天霜降，赤腳上學踩在碎石路上，又冷、又麻、又痛。夏天放學，滾燙碎石路，讓我墊起腳尖走路，是一條讓人有好惡之路，這條牛車路，在小孩的世界裡，它的壯闊如羅馬大道般的雄偉，是通往內林庄的大道，是夢裡熟悉回家路啊！   回到庄內逛逛，當年柑仔店斑駁的招牌猶在，那個年代，我是大人差遣，拿著賒帳簿去柑仔店，賒欠油米鹽醬醋糖好幫手。這裡的人個個勤奮節儉，男人最大的樂趣是，晚餐過後到柑仔店，托著下巴談天話天說皇帝，也是村裡放送頭，村落消息傳播站。如誰家赤牛生小牛，落第掃（流浪歌仔戲班）何時作戲，誰家女兒跟人私奔，誰媳婦討客兄，男人也是很長舌的啊。閒來沒事，控甘蔗；即用目測一根甘蔗，截半後長短比率，越近者贏。大家情緒高亢，既鬥智又鬥眼力，容易起高潮，算是茶餘飯後最廉價消遣。村里唯一簡氏家廟，香火不斷、屹立不搖。隨著時光的流逝，和閱歷的增廣，簡氏宗祀的廟埕變的好小好小。   小學一二年級在日據稱「漢學仔」也稱私塾的簡氏廟堂求學；五○年代戰後嬰兒潮報到，學校教室不夠，「私塾」權充三和國小分校。物資缺乏年代，大家上學穿的都一樣，中美合作麵粉袋裁成上衣，一件有鬆緊帶褲管的黑色小短褲，沒有書包，祖母在我腰上用花布巾繫著，包裹著書籍，一張板凳在手，赤腳上學去，一個人面對清貧。   同學聚在大榕樹下，老風琴在老師手指按壓下，也飄出動聽歌曲如，妹妹背著洋娃娃、茉莉花、野玫瑰等，老師很認真彈，髮鬢下滲著汗水，有點像郊遊。榕樹下，掛著一塊小黑板，板凳排排坐，露天教學活潑有趣，有陽光、風吹、綠茵、坦蕩的天空，被貧窮壓抑的煩惱，突然忘的一乾二淨。女老師開啟音樂教唱之門，蒼蠅嗡嗡喜歡沾染，男同學長瘡的光頭老被侵擾，樹下上課的感覺，比在廟堂內狹隘的空間，演得清新涼爽。女老師休息時，家人帶來嬰兒餵乳，我們這群女娃在老師身邊圍繞，淺移默化中，已開始學習為母的溫柔。   私塾前面有口大池塘，當圳溝的水乾凅，不再緩緩的流，那口池塘成了村子裡唯一洗滌之處。清晨，浣衣聲此起彼落，三姑六婆竊竊私語，說著東家長李家短的事，池塘裡的台灣鯽魚洄游在洗衣婦身邊圍繞，吐出一圈圈的氣泡，水源不足時，挑池塘的水回家洗滌，雖然混濁，加點明礬淨化，解燃眉之急。別小看那黃泥水，卻是村民生命之泉，由於露天大池塘，傳說地下有湧泉，故百年風水氣順，村裡老一輩回味起來，皆倍覺甘甜。大姐說：「老池塘也有乾枯時，內林村民疏濬挖土，延長池塘壽命，這時挖出軟泥可做土角厝材料，給貧困村民提供廉價建材。真有路用。」   尤其村落皆木造或竹管厝，一著火便無法收拾，鄰居用水桶灌救，池塘變成消防池，也是早期祖先智慧。   春天，風吹過綠色田疇，三月撒播的黃麻種子，成長極為快速，隨處可見綠油油的麻田，每根都長得亭亭玉立，有了「蓬生麻中不扶自直」的稱號。六月是黃麻採收季節，大人在田裡忙著砍黃麻，傍晚一捆捆拖回家擺放，阿嬤先取尾端的嫩葉，很費工的加鹽巴搓洗後、去苦水，加入一把小魚乾和地瓜熬成稀飯，稀稀的一大鍋，最後加入麻薏芶芡，再滾一下，成了一鍋麻薏湯，給全家人當退火的夏季涼品。稍帶甘苦味道小孩不愛喝。   悶熱的晚上，無論大人或小孩，家家戶戶在各自的庭院抽取黃麻絲，黃麻尾端一折，靠在椅條上用手一抽，白色的黃麻骨一一滑落，一個晚上下來，小手已長了水泡，這是件苦差事。連續幾個夜晚，重複著這工作，中美合作的麵粉袋上衣，已染了一身黃麻的咖啡色汁液。再將黃麻骨和黃麻皮一把一把分類綑好，黃麻骨曬乾有多種用途，當柴薪最普及，鄉下孩子上小學後，必需學會用鐵鍋煮飯分擔家事，小孩不太會生火，黃麻骨易燃可當火種引燃。大姊教我們聽音辨識，鐵鍋裡煮滾的米飯，會發出咕嚕咕嚕的聲音，判別水份收了幾成乾，何時把柴火退掉，用餘火燜熟，這些技巧，難不倒我們這群娃兒。傍晚隨手拿竹竿，打下倒掛在屋簷休息的蝙蝠，放進餘火裡烤，那股燒焦的肉味瀰漫在空氣中，蝙蝠全身沒肉，都是皮層較多，但是嘴饞的我們啃著，香香餘味也很滿足，那時無保育觀念，每天都餓肚子，有時連續幾個月未嚐肉香，只想添飽肚皮。   黃麻皮由大人送入大池塘浸泡，每戶人家都有記號，黃麻採天然微生物脫膠法，將生黃麻浸在池塘中，經過水浸與日曬產生高溫，並與水中細菌分泌氣體，產生發酵，生麻中的表皮，遂溶解於水或分解成多種水溶性物質。暑假期間悶熱午後，太陽很熱情，水池裡的黃麻已發酵完成，皮屑等水中雜物是孓孑的營養大餐，發出陣陣的臭味，跟著大人下水池搓洗黃麻絲，由於水深危險，小孩被分配到較淺的圳溝進行漂洗，發臭的黃麻絲，藉由生物分解，表皮腐爛同時，也長滿了孓孑--俗稱「屎窟仔蟲」，小小身影站立水中，水深及腰，來回用力藉水流張力，漂洗，洗去黃麻表層深褐色，變成銀絲般的光澤，孓孑附在我的身體蠕動游移，雖然不會咬人，但總令人作嘔。附近空軍眷村的眷屬路過，總是掩鼻飛奔而去，輕視的眼神，小小心靈很受傷，永遠記得。洗好的銀色黃麻絲，要在高溫下曝曬三至四天，閃亮亮的，觸感柔軟，將原先的生黃麻，變成熟黃麻，也稱精洗麻。若有黑點需一一剪去，交給大林農會收購。一季下來全家總動員，幾分地的收成，不夠一位大學生一學期的註冊費，一戶農家很難供得起一個大學生的學費。   當年正逢紡織業即將興起，精洗麻送入工廠織成麻袋，外銷日本作為裝糖、米的布袋。有一天探視住在甘蔗崙85歲的小姑媽，聊到故鄉的人事物，她的眼睛忽然亮起來說：「我未嫁前，跟阮阿娘在池子幫鄰居洗黃麻，泡在惡臭的水裡太久，雙腳潰爛紅腫疼痛，賺點薄工錢買米，這種錢真難賺、還要跟頭家拜托擱拜託，才有機會賺，拮据的生活可見。沒想到，我們家三代人，為了生活，都有洗黃麻絲的集體記憶。夜已深，姑媽已滿頭星霜，流年暗中偷換，已於年初歸仙了。   踩著沉重步伐，環顧池子四周，是童年仰望的視野角度較寬敞？或是天災人為因素，那口池子怎麼變小了？池子與村民的生活曾是息息相關，密不可分。一口生命之泉，乘載著村民的悲喜人生，澆灌豐富我們生命。村民已不在這裡洗滌，池水清澈見底不再污濁了，往事並不如風，白雲悠悠倒映，池塘隨漣漪晃動，也晃動我童年思緒。水鏡無波映著一位鬢白如霜的婦人，三代人曾在池子裡，揮汗如雨洗黃麻絲，分不清臉上流淌的是汗珠，或是濺起的污臭水珠？追憶著父執輩，也追憶自己青春，不勝噓唏。洗黃麻絲雖辛苦，但是藉由池子裡微生物，供養水生物養份，曾在此摸蜆、摸田杯、捉泥鰍、釣青蛙、釣鯰仔野生物多。摸到的大田杯水裡養著幾天淨水後，煮開貝殼，挖出貝肉去泥去腸，切細絲加點薑絲快炒，再加入九層塔，香氣四溢口水直流，美好舌尖記憶，在窮酸歲月特別有味。如今故鄉老屋隨著我們移居在外，已敗落殘破不堪，兒時同伴散居各地，長輩親人凋零不再，半掩門扉空蕩蕩，離開故鄉太久，我的出現驚擾了村民，請問咱是叨位來？要找誰？我說：「以前住在這裏的鄰居。歹勢啦，不認識。」笑問客從何處來，此時此刻，這句古詩如此貼切啊。獨居長輩孤單拄杖而行，歲月痕跡爬滿皺紋，人口老化、外移已是農村無力挽回現象，內心不勝唏噓！

婷 今天的太陽在天空彷彿縱火 強烈的熱氣把在開會的我們 逼的浮燥起來 妳說 好久，好久，沒出遊了 才驚覺 我們已一起度過三年時光 一路走來，感謝妳的支持與陪伴 共同歡笑，互相慰藉 如果生命是個鐘擺 我們是否可劃一道振幅去發現喜悅 在這佳節裏 祝福，白衣天使 （稿費捐金門家扶中心）

燈光再次亮起來， 好幾年了，幾年了 眼睛裡的霧，身體裡的雨 足跡裡，有殤 這一輩子 守著這座燈塔 彷彿在流浪，卻無怨無悔 時光滴滴答答地 我看著他，他看著我 有些話語是默契的習慣 還是彼此明白的倔強 直到復燈前的那一刻， 如果，沒有國定古蹟指定的聲響 烏坵燈啊，你那無邪的眼神 有多少人知道你身體裡 仍住著蓄勢待發的迷彩，始終 抗著光輝戰場般的血燙， 眼前的天空已何其的寬廣 但是他累了 然後黑夜照著烏坵燈 即便，照明設備一切正常

半邊花 璀璨一半的彩霞 瓣瓣的輕柔眼眸 編織著等待的沉默

  俗話說：「遠水不解近渴，遠親不如近鄰。」善哉斯言！   時代的腳步快速向前推移，已然來到科技化的時代，分秒必爭、時間就是金錢，所以，人人忙碌得像陀螺，每天不停的打轉，想要抽個時間與左鄰右舍寒暄、哈啦、聯絡感情都嫌奢侈。所幸我們居住在「最適宜人居住」的城鎮-金門，讓人依舊感受到鄉親的熱絡、鄰里之間的相互關切，更加深深地體會了「遠親不如近鄰」的真諦，並以擁有好厝邊而感到自豪和幸福滿滿呢！   話說當年，結婚伊始，賃屋而居，二度搬遷，待因緣成熟，購得信義家園，便定居下來，不再遷徙。常聽人說，買厝也要有厝緣，的確是呀！人與人之間是一種緣份，人與房子之間好像也潛藏著一股極其微妙、不可思議的緣分於其中。   1987年最早搬進第二期信義新村社區的有3戶，我們就是其中之一，當時公共設施尚未完竣，但為了省卻每月快速到來的房租，能進駐就早早搶先進駐新居了。那時的我身懷老二，即將臨盆，有一晚經過社區周邊公共設施尚未完工的工地，由於當年沒有路燈，四周一片漆黑，當我摸黑踩踏在一塊三合板上時，感覺質地柔軟不踏實，心生不妙，趕緊抽腳離開。待拿手電筒仔細瞧個究竟時才發現，原來是一口挖不著水源的廢棄水井，尚未填土復原，只暫時用三合板鋪蓋其上而已，心驚：如果踩踏過去，必定掉落枯井，後果怎堪想像？如今回想，餘悸猶存，真是福大命大、幸運之至啊！也許因為正懷著一位「臍繞頸」的嬰兒吧（生下來才知道），聽老人家說臍繞頸意味著帶著珠鍊來出生，好比帶著金湯匙來投胎一樣，是十分難得的好福氣。然而，就醫學而言，臍繞頸可是相當危險的呀！幸好產程快速、順產無礙。   信義新村第二期的住戶總共19戶，皆來自各鄉鎮，大家有緣共聚一社區，共組一家園，可說是一起修來的福分。依職業來歸類，約略可分為：醫護6戶、教（公）職員15戶、經商2戶，以公教居多（當然有些夫妻檔重複分類了），算是社經地位頗為一致的社區，所以，任何事都能很快取得共識，當年我們就在已故黃江清老師的引領下成立社區基金，來因應社區內的婚喪喜慶，展現了溫馨和諧，以及敦親睦鄰、守望相助的鄰里精神。   也許是新社區，成員普遍年輕，所以，家家戶戶都洋溢著動聽悅耳的童言童語，一股蓬勃的朝氣於焉產生，因為年輕就是希望，特別是這些國家未來的主人翁，潛力無窮、魅力無限呀！社區的住房採雙併式，留有偌大的空間，不但提供人舒展筋骨，還足夠讓孩童們快活騎單車奔馳、盡情追逐遊戲……。此外，社區設有籃球場讓人馳騁較勁兒、辦活動，有涼亭可資三五好友聚會聊是非、小憩片刻，甚或品茗談心、小組會議……等，真是一個難能可貴、優質的住家環境啊！   家家戶戶門前有花圃（台），各顯特色，有的蒔花藝草，盡享拈花惹草之樂，愉悅了心性；有的種植蔬果，得以現摘現炒、品嘗時鮮，還可以餽贈親友，分享喜悅，既有成就感，還兼顧了養生；還有的栽植大樹成林，夏來遮陽，冬至擋風，只是滿地落葉都吹到我家門口了，讓我懊惱不已，不由得心生幻想，期盼能借得仙女棒高舉一揮，盡掃落葉該有多好！無論如何，戶戶都盡心盡力地把社區點綴得如花園般，美麗得無以倫比。   社區熱心人士逢年過節都響應金門的社區活動，義務地張羅應景吉祥物品，以增年節氣氛，諸如：年糕、肉粽……等，讓我們享受過節的氣氛，備感鄰里間和諧、溫馨有禮的往來。遇有婚喪喜慶，大家也總是主動協助、相互幫忙，充分顯現族群守望相助、敦親睦鄰的美德。每個月的第一個星期天是社區清晨日，有閒的鄉親們都不忘主動前來打掃社區周邊環境，盡自己微薄之力來換得美麗的家園。如此眾志成城，用行動來落實美化家園的表現，頗讓人感動！因此，打掃完畢共享社區準備的餐點，即便僅僅是一個饅頭或包子，亦讓大家吃得津津有味、倍感甜蜜溫馨呀！   除此，左鄰右舍的相互照顧體恤，亦讓人難以忘懷，記得多年前家中接受政府補助裝置太陽能熱水器，孰料狀況不佳，三不五時水塔便溢水滿地，深受其擾不已，因平常家中無人照應，無法及時因應突發狀況，好在有鄰居即時通報，才沒釀成大災。又信件、包裹之類的東西，郵差亦常是找不到我們，好在有鄰人可資託付，省卻不少煩惱。社區亦不乏園藝專家，隨時代為修剪花木，讓雜亂的花圃林園煥然一新。園藝於我，望之生畏，許是小時候操勞過多農事，被嚇到了，以致於再也提不起興致；也因為是隔行如隔山，一則欠缺整修工具，再則少了審美眼光，也就任花木自生自滅了，想想，我真是罪過呀！還好有鄰人及住在第四期社區的二姐夫總是主動的來幫我修剪、整飭一番，兼而移植一些自家花木，讓我家花圃增色不少。他們總具有著動作俐落快速的本事，不消一會兒功夫，美景立現，讓人開心啊！還有些鄰居不僅自掃門前落葉，連左鄰右舍的也一併掃去了。在這社區，舉手之勞的美德比比可見呢！   鄰居們各個皆懷有絕技，撇步不少，端看如何去探詢、挖掘。有一回我發現鄰居陽臺吊掛著不少尼龍繩，隨風飄揚，好奇的一問之下方知這是驅趕小鳥用的，說真的，鳥語花香固然可喜，但一堆鳥屎卻是讓人頭疼啊！這等煩事我亦深感困擾不已，因為我家陽臺、前院皆是掃不完的鳥屎，所以，尋獲至寶祕方之後，回家立馬找出廢棄的CD片，先吊掛在衣架上，再懸掛上欄杆，就這樣的隨風擺盪，成了我家的標誌，亦為我建立了驅趕小鳥的功勳。如今鳥語依然啁啾，惟鳥屎絕跡，不必再有掃不完的鳥屎，真是太快活了！感謝鄰人大姐生活智慧結晶的傳授。   又每年張貼春聯亦是麻煩多多，但撇步也多多啊！原本聰明地以為科技產品的透明膠帶好用，繼而以為雙面膠好用，其實都不然，正如老人家的一句貼切說詞：「好像用口水黏的」，真的，大風一吹，可全破功了，懊惱呀！最後，向鄰人請益，有的用噴膠（方知有這類好東西），有的是自己調製漿糊……。感謝鄰人大方借我噴膠，但還是不敵大風一吹，最後是鄰人自製的漿糊好用，春聯終於四平八穩的、服服貼貼的固守在牆壁上了。公公在世時都是自己調製漿糊，住家、老家都派上用場，我想現代人凡事簡化，且不過是大門、後門兩扇門需貼春聯，應應景而已，就沒那麼煞費周章自煮漿糊，可如今想想，還是老祖宗的智慧要得的啊！鄰居大姐調製的漿糊不但自用，還分享了左鄰右舍，這不啻是贈人玫瑰，手有餘香啊！分享的確帶來了更高層次的無限喜悅。   轉眼間社區已漸漸老化，年長的一輩雖然凋零不再，但精神長存；崛起的年輕一代，遠颺出外謀生、高就，社區裡悅耳的童聲不再隨時迴繞於耳，代之以靜謐的氛圍。可喜的是，偶爾活潑的第四代隨他們父母返鄉探親，帶來了歡笑聲，祖孫之樂樂無窮，為寂靜中添加了幾許芬芳、多彩……。時代的巨輪不斷地向前推移，真是歲月無情催人老啊！我們真的要好好把握當下，以感恩的心來珍惜所擁有的好厝邊，隨著歲月老去，一起享受即將到來的燦爛繽紛的黃昏。

  1949年我的父親黃金其先生從上海吳淞碼頭乘船遠渡重洋，到了一個他從未到過的地方，因緣際會輾轉又來到一個跟他的家鄉很像的金門島。小時候很少聽父親提到故鄉的事，或許在那個年代，反攻大陸的口號喊得漫天價響，而思念的鄉愁只能隱藏在內心的某一個角落。小學畢業證書上需要填籍貫，我只知道爸爸從上海來，未及細問便填上江蘇上海，證書拿回家後父親一看很生氣的要我拿回學校更正為「江蘇川沙」，父親堅持的為故鄉正名，在他心裡永遠有一個角落是我無法觸及的，這才知道故鄉是雲裏霧裏的遙遠！   民國76年兩岸開放通郵探親，我們曾透過紅十字會協尋故鄉的親人，但遲遲沒有回音。後來輾轉從回去探親的朋友口中得知家中親人健在，捎來叔叔的家書一封，而住址也改成寶山區橫沙鄉豐樂村了，物換星移，難怪我寄去的信都石沉大海。後來經由返鄉的友人的連繫，爸爸終於和故鄉的親人通信，得知爺爺高壽九十依然健在，便即刻整束行裝帶著母親取道香港直奔上海。   然而一路奔波來到黃浦江岸吳淞碼頭，開往橫沙島的最後一班客輪已經離港，望著茫茫江水，思鄉的情懷如波濤洶湧，父親毅然決定包一艘客輪回家，就這樣父親回到了他離開快四十年的老家，見到了年邁的老爹爹和弟弟一家人。   橫沙島是長江出海口的三個沖積平原，原本面積只有49平方公里，近年來有關當局將浚深長江航道的淤泥圈圍於島的東側，預計已經增加100平方公里的面積。豐樂村是其中的一個小村莊，爸爸的老家就在那裡。   整個小島就像一座公園，沒有喧囂的汽車，也沒有排放廢氣的工廠，只有清新的空氣和宜人的景緻，馬路邊兩排筆直的路樹和以前的金門很像，小溪流淌在家門前，竹林綠樹構成一幅美麗的圖畫，假日遊人如織，就像是上海的後花園。

  整理好的房間，清爽明亮整齊有序，散發出開闊豐富的寧靜。   所有傢俱物品都標誌著過去的某些特殊情緒，每個記憶每個嚮往都有恰當的置放處所，有些細節內蘊著暗設的對比和象徵。   書架間各種生物熱鬧穿梭，恐龍一直在作勢威嚇，科學實驗不間斷地進行著，文學和程式機器語言，正在進行數位揉合，相互薰染，善辯的作者們回到自己的書冊，安靜地等待應邀發言的機會。   餐桌上不喜歡香菜的孩子們已經長大離鄉，開始建設自己的人生架構，在世界的風浪中追逐生命的理想，留下的稚幼身影和歡樂笑語，將被時間精釀成更深醇的意象。   鴿子驚奇地帶來美好訊息，在客廳紗窗外的陽台鐵架上築巢孵蛋。   已然遺失的曾經擁有，也都逐一拾回，在內心重新安排妥適，往後的日子可以繼續擁有曾經。   至於遺憾錯過的，儘管有時惦記，也只能還是錯過。   四季在木製桌面遞嬗自己的年輪，傷痛被植成盆栽長出小小的花朵，因為很小，縱使色彩鮮豔，但不明顯。   潔淨的地板總是發出邀請的訊息，每當輕盈的腳步經過，偶爾喚醒某些隱喻。   晴好的天氣，光影交錯時，整理好的房間像翻開的詩集，被靜靜地瀏覽，無聲地朗讀。

天地裡 多的是野草 東風來 西邊倒 西風來 東邊倒 以為可以成為 野草 跟著春風 一起舞蹈 繞著冬雨 歡笑討好 多好 啊 這樣多好 但是 春來秋去 風吹雨打 兀自孤獨存在 終究 是一支 長刺 不倒的 仙人掌

  今年我為了流蘇花（四月雪）和桐花（五月雪）最好能北上一起欣賞到，所以比起去年提早了二星期動身，4月11日就去了土城的桐花公園，去早了，花開的不多，失望而歸！倒是賞了台大校園裡的漂亮流蘇花（去年沒見著的）；看來這兩種花玩的是接龍遊戲。   二三月想賞雪得包裹全身遠征高峰，四五月有溫暖的流蘇花和桐花雪。「桐花」樹冠上的雪花---美！再來點風，繽紛飄逸，意境更美！「流蘇花」，認識此花的人可能不多，它更不及「五月雪」桐花，受到注目和青睞，但它的青純雪白，柔媚花姿絕不亞於桐花，甚至有過之。只缺乏輕風吹拂時，繽紛飄零如雪花散落的意境美象。   退休的老主編，傅銀樵文學先進，得知我今年去早了，沒見到今年桐花如今正繽紛如雪花散落的盛景失望而歸！叫我再去一趟，或者去鳴鳳古道，桐花比土城公園更多。他焉知我家與桐花家非鄰里之隔！應該等明年了，5月中旬要去江南、上海遊，等回來之後，桐花該是繽紛落地的尾聲了。   這次五天趴趴走行程，首先走了淡金藍色公路，去了八里的「十三行博物館」參觀，轉至八里老街，在渡船頭處買了所謂的現做「特產」，紅心蛋黃鹹鴨蛋和皮蛋、淡水著名鐵蛋，共約買了六七十顆，分裝成三袋「混蛋」，要分送三個地方，又是船，又是車的轉乘，提得手發酸、發麻！又擔心鹹鴨蛋被撞破，回到住處還真的有破碎的，那只好自己先嘗嘗「紅心蛋黃鹹鴨蛋」的滋味了，不然提得那麼辛苦！豈能不先犒賞自己？   接下來的一天行程，就是再度造訪土城的桐花公園，結果是花稀少，非假日遊客更稀少，單槍匹馬入山，還真的要考量安全問題！還好在捷運站時就碰到一對父女，和他們結伴而行，他因為小女兒可能體質上較為纖弱，醫生建議多運動接觸大自然芬多精。   他們第一次進入桐花公園，還真是選錯時候！以為受大家讚賞的桐花美景就是那麼稀稀疏疏開了幾棵，掉那代表性的幾片，全然感受不到桐花繽紛飄零如雪花散落的美象；但，至少見到桐花的芳顏了。   這次，我也終於步上了山上明朗清雅，沿途充滿禪意的土城承天禪寺參觀，若能在這裡小住一陣，和大自然融合一起，心想不靜（淨）都很難！   4月12第三個行程進入台大校園裡尋找四月雪流蘇花，台大校園還真大！早期進入時不曾好好看過，這次為了找流蘇花索性到校外租用YouBike腳踏車，騎著腳踏車把台大校園好好的逛一圈。   其實流蘇花的長像我並不太熟識，只因有網朋友拍了一張流蘇花照片，光感很美！引起我的注意，因而認識「它」。又見另一網友在台大校園裡拍過此花，所以今年特來尋它芳蹤。   原本朋友告知的「民生社區大花園」裡的新中街後巷有流蘇花，我不管前巷後巷皆找了，仍不見花之蹤影，可能我去晚了，也不確知流蘇花樹長怎樣？倒是看到新中街滿街的小吃店，有一家現烤餅和一家上海生煎包店，生意不錯還排著隊呢！讓我想走進的步伐停止了下來，怕排隊！   老天知道我遠征的苦心，終於在台大校園往「醉月湖」的附近讓我找到第一棵流蘇花，比對FB上的照片，顯得有些不同（照片上的是特寫照），我試著將鏡頭拉近，哇！就是它，那種感覺出來了，可惜！樹有點太高，攀橫交縱的枝幹很難避開，加上這幾天天氣陰霾，不但沒有縱情的陽光來親吻綠葉，還有風兒來搗蛋，「我欲拍，風不止！」把流蘇花都搖醉了。唉！看來想拍一張心中的好照片，還得靠運氣和好機緣呢！   不過，這次我總算跟流蘇花有好好照面了，彌補去年沒見著的缺憾！接著我又在保健中心旁找到兩棵，轉過彎不遠處，在停了許多腳踏車的地方又看到兩棵正盛開的，哇！樹冠上搖曳的雪花--真美！   13日行程爬象山，象山位在四獸山步道的最高點，站上六巨石「又叫老萊峽」，登高遠望視野遼闊，這裡是欣賞信義區及101大樓景點的最佳處！象山在山群裡其實不高，但因有許多段階梯幾乎都呈七八十度坡度，爬起來還真累人！   幾經殘喘終於攻頂踏上六巨石，來張××到此一遊的印證，站上大石瞭望101大樓，不用再抬高頭看，怎覺得「它」突然變矮，變親近了。停留不到二十分，小雨開始把我們趕下山，進入了日本料理店用餐時，頓時大雨滂沱，真慶幸我們沒變成落湯雞！   五天行程結束回家後，在市場買了一條青苦瓜打算回家炒紅心蛋黃鹹鴨蛋。奇怪了！我滿腦海裡裝滿了在八里買的香Ｑ紅心蛋黃鹹鴨蛋，怎麼翻遍了冰箱一顆也找不著，才驚覺我只帶回小女兒指定要的「鐵蛋」，鹹鴨蛋一顆也沒帶回來。   女兒直跟我跳腳抗議！媽媽，您至少至少帶二顆回來嘛！噢！我那知？妳要吃？遠從台北八里扛紅心蛋黃鹹鴨蛋回來，這個，我得還考慮考慮呢！

  利用假期到教堂參加了一場教師生命成長的課程，活動內容別開生面，這是少數由基督教所辦理的課程；活動中最令我印象深刻的，莫過於一位牧師，他帶領著我們禱告，也藉由禱告，希望這些師長，可以回到家裡，進到學校，也帶著孩子一起禱告。   牧師跟我們說，禱告並非只限於基督教，雖然禱告一詞的由來，是從國外基督教翻譯而來的，但歷經時代的洗禮，禱告已成了每個人隨時隨地都可進行的一項儀式。   禱告，讓我們學會感恩；牧師請我們閉上眼睛，靜下心來，要我們回想這幾天來，你想感恩誰？這個「誰」不限定於「人」，可以是任何有生命的東西，也可以是沒有生命的；起初，我以為要感恩的，大概只有父母、親朋好友，沒想到，在牧師的帶領下，我逐漸認知到禱告的寬闊性與踏實感。   「感謝神，讓我們有風雨，調合了我們的大地」「感謝神，讓我們有豐富的食物」「感謝神，讓我們今天可以快樂的出門、相聚」「感謝神，讓我有健全的身體」「感謝神，讓我可以坐在這裡享受精神糧食」，這些都是大家發自內心，最真誠的禱告。這是我第一次感受到禱告的力量，它可以讓我們學習到處處感恩，時時提點！   更重要的是，在「教孩子禱告」課程中，牧師舉了一些例子，說明原本頑劣的孩子，在經過一段時間的沉澱、禱告後，性情明顯變得溫和，對於許多人事物都變得比較有情；這是「善」的力量，也是一種軟性的力量，它可以讓人在耳濡目染、潛移默化中，逐漸走向溫暖、光明、樂觀，這也就是為什麼一些中輟學院、感化學校，總會請牧師進到校園替孩子啟迪一般。   課程結束之後，我帶著幾個孩子一起禱告，告訴他們，只要在睡覺前，就要靜下心來想想看：「今天要感謝誰」「今天要反省什麼」；每天從三個，逐漸增加到四個、五個、十個，日積月累之下，他們明顯變得謙虛有禮，舉止也溫文儒雅。有時候，他們還會互相「比較」誰感恩到的數量比較多呢！   其實，感恩也未必只限於「正面」的，「負面」的情況也值得我們禱告，例如：「感謝神，雖然風雨很大，但至少讓我們還過得平安」「感謝神，雖然生病了，但我還有家人的陪伴」「感謝神，雖然我現在沒有穩定的工作，但還有打工的機會」，這就是一種轉化情緒，化失落為能量的禱告方式。   我和孩子們都喜歡這樣的感恩方式，孩子說：「閉上眼睛想事情、說話很有趣！」確實，但更真切的意義其實在於，現在的社會極其忙碌，每個人經常只是抱怨、譴責，往往像「茶壺」一樣，一手插著腰，一手指著別人，卻做不到反求諸己、感恩他人；也忘記了「嚴以律己，寬以待人」，或許，多一點包容的心，多一點感懷，可以讓我們過得更平和吧！

  小時候，我們親戚小孩之間總是有一些幽默的童言童語和表現，至今仍十分印象深刻，且每次想起都會發自內心的一笑。「回憶起我們小時候，閉上眼睛就能感受……」。這是台灣原住民歌手TANK的專輯裡的其中一首歌的歌詞。雖然這首歌是一首情歌，但我總在聽到這一段歌詞以後，回憶了許多小時候的故事，這些故事在腦海中一一浮現……。   依稀記得有一次，爸爸開車在高速公路上行駛，遇到塞車，每一輛車都以龜速般緩步前進時，表哥突然說了一句驚人的話：「怎麼可能會塞車呢？那最前面的第一輛車在睡覺嗎？」   還有一次，爸爸想購買一件很昂貴的商品，因為爸爸嫌它太貴，正在煩惱要不要買，爸爸自言自語地嚷嚷著：「沒有錢怎麼辦呢？」妹妹似懂非懂，像個小大人一般地說：「爸爸，您沒有錢就拿卡片到銀行領錢吧！」。爸爸捧腹大笑地說：「傻孩子，妳以為卡片裡的錢是怎麼出現的，爸爸都不用辛苦去上班賺嗎？世上有不勞而獲的事情嗎？」   妹妹小時候睡完午休，就會很高興的跟我們分享「昨天」發生了什麼有趣的事情，但我們聽到後來才默默發現，妹妹口中的「昨天」，其實是「今天早上」！在小孩的世界裡，睡了一個午休，就好似又過了一天一樣！原來是時空錯亂了呢！   妹妹和我小時候喜歡把窗簾當作樹枝，我們兩個假扮是森林泰山，拉著窗簾盪來盪去，好不快樂！有一次，把窗簾扯壞了，想當然耳，等爸爸下班，妹妹和我就被爸爸痛打一頓；之後，我們兩個不當森林泰山了，我們改成把大大的窗戶當足球門，一個人當守門員，一個人當球員，來一場PK大賽。   童年有許多童言童語和回憶，都紛紛湧上心頭。「回憶起我們小時候，閉上眼睛就能感受……」。

綻放在一方幽境 芳顏傳送季節繽紛 從鬱藍、蘋果綠到桃紅 花團錦簇的繡球花香氣撲鼻旋舞飛揚 朵朵爭豔繁茂如熾 藏不住的熱情底蘊騷動不朽詩意 時光悠悠，繡球花勃發光亮如少女百褶裙 沿途蒐集遊客讚嘆眼神 花開領受了生命的璀璨 裸向蒼穹如詩綻放芬芳 花絮游移間舞出曼妙 生活起落始終盈缺如月 覆雪之後凝眸再一次探詢花訊 關於春雨綿綿，忘了是從第幾夜開始 一逕來去花魂此刻如馬奔馳 偎著花的心因此有了滋潤瑩光

千里歸，為婚配。 頭低下，羞展眉。 三月匆匆南洋回。 夜夜思君，君面不知誰。 春復歸，君未隨。 數載逝，卻緊追。 遺下幼子心如錐。 空守寡，妾命薄，不怨違。   後記：讀賀方回〈芳草渡〉憶及一已故數十載遠親長輩感興，以記舊時代女性悲苦認命的人生。

  ●「目眉短短，交人無尾。」（眉相）   根據「眉相」說法，眉短於眼者稱「短眉」。短眉之人，交友有始無終，是否屬實？根據《雨揚開運手面相》：「眉毛短不過眼者，性情平和，較為孤僻自我，人際運勢不佳，缺乏朋友關心而孤獨寂寞。」《怎樣看出好男人》：「眉毛短的男人，性格比較孤獨，不大喜歡交際應酬。」《教你看面相肪小人》（葉不語著）：「眉短的人，情義也淡薄。」經此名家分析，應與性格有關。   ●「頭大面四方，肚大居財王。」（體相）   亦即頭大臉方，具福泰相，肚大者有財氣。《圖解麻衣神相》（徐揚編著）：麻衣：「腹者，身之爐冶，所以包胃腸而化萬物者也。欲圓而長、厚而堅。腹圓向下，富貴壽長……皮厚者，少病而貴。」《圖解人相密碼》（張志戎著）：「頭頂圓厚、腹背豐隆……腹圓垂下為上等體相。」《中華相術》：「腹圓如玉壺者巨富……如抱兒者貴，如牛肚者積財。」真的是腹大富也大。   ●「十瘦九窮，十肥九富。」（體相）   瘦者多貧，胖者多富。瘦貧肥富之間的因果關係錯綜複雜，然而相學則斷言先瘦肥後貧富。試看《中國相術概論》（歐陽歡）：「富相人突出的形貌特徵是大、肥、厚。」《完全圖解看人術》（成濤著）：「腰腹部端直圓厚，始得福祿俱全，若腰狹腹陷又平薄，則屬操勞貧寒之體相。」然而肥瘦宜適度，麻衣：「肥人忌有餘，瘦人忌不足。」過胖過瘦都是不壽象徵。   ●「斷掌查甫做相公，斷掌查某守空房。」（掌相）   根據《白話本手相面相》（白雲山人著）：「斷掌即感情線與理智線中途結合連成一線」。《雨揚開運手面相》：「如果感情線橫過手掌，表示感情濃厚，重視愛情，佔有慾強；如果智慧線長且平直者，亦即所謂的斷掌，代表頭腦清晰、判斷敏銳，但性格比較頑固。」《看手相透視人生》：「女人斷掌很有魅力，為人真誠、心直口快，不太善於處理感情事情。」優點甚多，末句似有幾分關聯。然而俗語何以有此論調？《吳豐隆手相學》認為：「斷掌大都來自遺傳，古時俗語所云，現代社會並不適用，由於斷掌女人個性剛強，不符『三從四德』的價值觀，才有剋夫之說。」俗語說：「斷掌無窮人」，男人斷掌事業有成，女人斷掌勤勞務實。同是斷掌，何以天壤之別？實因「男尊女卑」刻板印象所致。   ●「頭尖耳唇薄，福氣全然無」（頭相、耳相、唇相）   首句不知是三者並俱，或是只俱其一便無福氣？茲分別查證，在頭尖方面，根據《中華相術》：「男子頭尖，福祿不全。」《中華相典》：「男子頭尖，終無成器。」《怎樣看出好男人》：「如果頭部不方不圓，頭頂尖突又露骨，不可能有出息，與財富無緣，老來孤獨無依。」在耳薄方面，《中國相命術》：「耳短小而薄，無根，決然不是長壽之人。」《面觀你的財運》（周湘靈著）：「如果耳朵又薄又小，代表缺乏財運的象徵。」《中華相術》：「耳薄如紙，夭死無疑；耳薄向前，賣盡家園。」說法尤較前者悽慘。在唇薄方面，《白話本手相面相》：「不論男女，下唇薄者貧困；上下唇皆薄者，福薄。」綜上所述，三者不論分合，全然無福。   ●「男天爿，女下顎。」（額相、顎相）   男觀天爿，《圖解面相趨吉避凶》（南宮雅嵐編著）：「上停（額頭）又稱為天庭（天爿），下停（下巴）又稱為地閣（下顎）。」「天庭屬『官祿宮』，飽滿豐隆，氣色明潤，大富大貴之相。」正所謂「額定前程」。女觀下顎（喙下斗），《從人相看妻財子祿》（黃友輔著）：「女性下巴豐滿圓厚，性情溫和，心胸寬大，家庭生活和諧。」「豐頷重頤，旺夫興家」「有女生來面相圓，定嫁朝中富貴賢」即有「蔭夫命」。   ●「跤真短，頭毛大拋尾，娶來蔭傢伙（家產）。」（足相、髮相）   腳短髮多的女子，娶來當媳婦，會家財興旺。就以足相而論，《飛雲山人談面相》：「足長而薄的不如稍短而厚的」。《觀人於微續集》（硯農居士著）：「腳長肩促……皆貧賤相也。」再來看髮相，《中華相典》：「女子之髮，必須濃而有光，粗細適中……斯為最美。具此者其人必端貞，終身安樂，最有幸福。」《飛雲山人談面相》：「頭髮宜柔細，無論男女，都應是聰敏脾氣好、一生豐衣足食。」《相命學精華》（劉省齋編著）：「女性以柔細為上品，有好運有子福。」看來「大拋尾」應指濃密柔細。   ●「兩粒漩，惡（彳各）無人問。」（髮相）   「漩」是頭頂正中的螺旋紋，即髮相呈螺旋狀，大多人是一個漩，若是雙個漩，此人性情凶惡，以致無人問津、乏人理睬。翻遍近百本的名家相書，提及髮相的偏少，論及「髮漩」的絕無僅有，在《相命學精華》中云：「髮有旋毛…一生榮枯無定。」均未論及「兇惡」，在我能力所及，本則「無解」。   ●「查某體，欠人詈（咒罵）。」（男體女相）   「查某體」即男體女相，在同性異性中皆不受歡迎，甚至捱人咒罵。然而查某體也是相學中之一相，僅在《看見真相》查到：「男人長有女相：雌聲，剋妻破家；眉細而彎，事業不振；沒長鬍鬚，敗盡家產；動作忸怩矯揉，貧賤無壽、窮困潦倒。」如此看來，下場已甚悽慘，反而應予輔助同情才是！   ●「菱（稜）角喙，無食大心氣。」（唇相）   菱角喙」指嘴角兩端翹起、狀似菱角的嘴型。而「稜角喙」則指有稜有角的嘴型。不知所指為何？從唇相學角度來看，二者各有其解。首先來看「菱角喙」，《學相階梯》（飛雲山人編譯）：「兩口角上仰的名『仰月口』，事業名位收入都好。」《看見真相》：「嘴角向上翹的俗稱起菱，是很高貴的，性情溫和，財運佳，家庭幸福。」再看「稜角嘴」，《教你如何看人不走眼》（曾樺淳著）：「嘴型有稜有角，辯才無礙，口齒清晰，說話得體。」《愛人的臉從不說謊》（冷衣蝶著）：「嘴型稜角分明的人，比較積極……不得過且過，鑑賞力較好。」二種嘴型均為吉相，與「無食大心氣」似乎無關，又是不得其解。   ●「生媠人，（疒去）勢命；（疒去）勢人，較好命。」「有貓有抓是銀槽，無貓無抓乞食婆。」（美醜相）   金門俗語認為「媠人無媠命」，長相俊美，命途多舛；反而是貌似無鹽，財旺運旺。然在面相學中，見到一些看法：「一個人的美醜和運勢的吉凶及面相的好壞完全沒有關係」，這是折衷的說法。在《臉的秘密》：「好的臉型並非俊男美女，甚至也不乏『人醜命貴』的例子。」亦即吉相往往不美，美相往往不吉，審美觀與相學觀標準不同，這一點比較符合俗語。《觀人於微》：「女相有貴賤之別，所以不見得紅顏就薄命也，紅顏命好的也不乏其人。」如此看來，紅顏命好者有之，人醜命貴者有之，似無定論，因此本則說法並非絕對，還是無解！   ●「媠人愛照鏡，窮人愛算命。」   美人喜愛攬鏡自賞，一日數回，見閉月羞花之容，暗自心喜；窮人則愛算命，算算何時轉運？《越算越好命》（向麗雯著）：「命是老天爺安排的，多少與前世因果有關，但運卻是另給的一條出路，透過指點迷津，再加自己努力，可有一番作為。」正所謂「富燒香，窮算命」，頗有幾分道理。   ●「算命無褒，食水著無。」   算命師依據算命術為你推算吉凶、禍福、貧富、壽夭，當吉凶並陳時，往往吉相大書特書、曲盡其妙；而凶相則避重就輕、輕描淡寫，以博取歡心，贏得較多賞金，否則連喝水的本錢也賺不到。因而相士所斷與相書所述往往有些差距。正如《真相大白》（朱振藩著）所云：「真神真準莫當真，相人相士不上相；大搖大擺似老大，白吃白喝又漂白」。   這些具有算命性質的俗語，不知出自何人之口？先人智慧結晶？相士鐵口直斷？抑或庶民長年歸納？後人已不可考，何況命相之學，精微奧妙、義理深邃，各家各派，見仁見智、眾說紛紜，而且一人數相，交錯變化，難有定論。故而有人說：「光憑一相鐵口直斷，完全不合命相之學」。換言之，利於己者不必歡欣，不利於己也無需苦惱，因為「相由心生，運隨心轉」，改變命運，端賴此心，操之在己。（下）

  時間彷彿靜止，四周寂靜無聲，清脆哨聲響起劃破天際，屏氣凝神，等待宣讀聲「拔河比賽五年八班獲勝」，震耳歡呼聲響徹雲霄，孩子們個個手舞足蹈，紛紛向我跑來大喊：「老師，我們贏了！」內心滿是驕傲的我道：「辛苦了，以你們為榮。」   體育課結束，孩子們紛紛跑到我面前開心說道：「老師，我們練習拔河，沒想到男生力氣竟然勝過體育老師耶！」「我覺得我們拔河比賽有機會勝出」「可是女生的力氣似乎較小喔！」「會不會我們比賽又輸了呢！」孩子們此起彼落聲陣陣傳來，正當我準備安慰孩子們時，突然有如銀鈴般聲音響起「只要我們團結合作就能獲勝」，嘉妤認真說道。聽完嘉妤的話後，孩子們臉上表情由擔憂轉為安心。「老師相信你們，只要大家齊心努力，勝利女神會向你們微笑」我微笑的說道，看著孩子們的神情，不禁在心中暗自下了決定。   比賽前夕，孩子們有如熱鍋上螞蟻焦躁不安，深怕練習不夠而失去複賽資格，於是，我嚴肅帶點安慰說：「要想贏得比賽，就不要怕失敗；失敗是你們走向成功的墊腳石」。為了讓孩子們定心，決定利用時間幫孩子們特訓一番。審視孩子們站姿、舉繩、握緊拔河繩動作要確實，候補同學也在一旁大喊：「1、2殺！」「1、2殺！」有如戰場士兵展現獲勝的決心。   當天，風和日麗，孩子們仍不免有些緊張，「別忘了你們想獲勝決心，展現奪冠氣勢，更別忘了團結力量」我提醒地說。此時，孩子們眼神散發光采，有如找到獵物般銳利雙眼，準備一舉攻堅。哨聲響起孩子們使出全力，將繩子向後拉，一旁觀賽同學不甘示弱大喊：「1、2殺！」「1、2殺！」這一聲聲加油有如安心丸，讓場上同學們奮力一搏，漸漸地加油聲轉化為鼓舞力量。「砰！」槍聲再次響起，裁判宣告八班二比零贏得比賽，孩子們欣喜若狂，相互擁抱，這一刻孩子們似乎體會到團結力量大的意涵。   比賽中，短短一句句「1、2殺！」「1、2殺！」激發出孩子們奪冠決心。體會團結合作精神；感受同學細心關愛，喊出自己成功道路，孩子們我以你為榮！

一心一意回故園 二豎霸道難從願 三人成眾夢能圓 四海承風話顏淵 五里霧中憶當年 六神無主亦枉然 七上八下在眼前 八面玲瓏心漸安 九九夢迴在太原 十全十美拜祖先 附註：   1.故園：故鄉。   2.二豎：病魔。左傳中記載晉景公生病，夢見病魔「二豎子」（兩個小孩），藏於身體的肓之上，膏之下，於是便有了「二豎」這個詞。   3.三人成眾：勸勉我們不要因人少就懼怕不敢前進。   4.四海承風話顏淵：世上的人都受教化而民心向上，誠如論語中顏淵所說：「一個人胸襟廣大，能視所有的人為兄弟」。   5.顏淵：名回。春秋魯國人，為孔子的得意弟子，德行優，聰明勤勉好學，安貧樂道，世人尊稱為「復聖」。   6.五里霧中：對事物感到迷惑不解，不知如何是好。   7.六神無主：張皇失措，失去主張。   8.七上八下：情緒不穩定，心情有所牽掛。   9.八面玲瓏：人的行為言論、手段處處巧妙，應付得當。   10.太原：山西省省會所在。

  一株桃紅綠葉，一身盎然鮮活，日日春，春，天天，那怕被深埋在柏油路裡的種子，定然也要咬緊縫隙，擊破撐開出迎向陽光、浸沐朝露的，生之路。活出上蒼恩賜與所命定的，當該展現炫麗地，光燦姿妍！

  談相論命，有人深信不疑、逢事必算；有人嗤之以鼻，視為無稽，真可謂「信者恆信，疑者恆疑」。在金門俗語中，有一類與相術（即依據人的形體容貌、情態舉止、……來推斷人的性格、智力、健康、命運的預測術）性質相關的俗語，真實性如何？不得而知，對《相學》一向陌生的我，為寫本文，乃開始拜閱雙北市各大小圖書館內琳瑯滿目的《相學相術》專書，發覺流傳數千年的命相之學博大精深、包羅萬象，其中又可細分為體相（腹相、胸相、背相、臀相）、手相（掌相、指紋）、腳相、面相（頭相、額相、髮相、口相、唇相、耳相、鼻相、眼相、眉相）……。相術真可說是「無所不相」，各部位相法彼此相輔相成，又可獨立觀相。為了證實「金門俗語」所言不假，翻遍各類《相書》，參酌數十位相學名家高見，去異存同、取精用弘，尋找說法相符的論點，期望從相學之中覓得滿意的答案。   ●「闊喙查甫食四方，闊喙查某食嫁妝。」（口相）   「口為言語之門，飲食之具」，嘴型寬大的男女，「食運」大相逕庭，男性吃遍四方，女性則吃光嫁妝。客諺亦云：「男人嘴大食四方，女人嘴大食劊郎（把丈夫吃垮）。」金、客說法相似。然而在《臺南縣閩南諺語（一）》則出現「闊嘴查某食過庄，闊嘴查甫食田園（家產）。」說法與金門、客諺剛好相反，男女所處的地點不同，闊嘴的食運也互異，豈不妙哉！   根據《從臉看男人女人》（李家雄著）：「嘴巴大，食量也大，不但有口福通吃四海，更能靠言談結交朋友，屬於海派性格。女人如擁有結實的大嘴巴，……可成功造就男人。」《雨揚開運手面相》（雨揚居士著）：「嘴巴大，表達能力強，人際關係好，交友廣闊。」《臉臉俱玄》（李英才著）：「口大容拳，貴不可言」「口大而舌寬的人，衣食不缺，且多福祿。」《形相好女人》（曼樺著）：「女性大嘴，聰敏幹練，個性溫和，是福慧雙全的好命。」經此分析，無論男女，口大是吉相，「交友廣闊」是「食四方」的根源，而「富貴」則是「吃福」的本錢。   ●「前擴金，後擴寶，擴頭查某無地討。」「前擴金，後擴銀，擴頭查某做夫人。」（頭相）（額相）   「頭是一身之尊，百骸之長」。「擴頭」是指額頭前或後腦勺凸出。不論何者，對女人而言，都是發財相，且是夫人相。〈額骨詩〉云：「額前骨起隆而厚，決定為官爵祿高。」《雨揚開運手面相》：「凸型額、寬圓飽滿的額頭是好額相，而圓額中又以凸型額為最佳，聰明伶俐、才華洋溢、感情豐富。」《形像好女人》：「女性額頭前凸，很有福氣，多情之相。」《從面向看命運》（程曦編著）：「女性若有凸出額，在職業上會有特殊成就。」《馬上讀懂女性面相》：「額頭凸出的人，有判斷力，性情明朗，善於社交。」經此名家分析，的確吉相，也是擇偶好對象。   ●「腹臍深深欲貯金，腹臍凸凸欲娶某。」（臍相）   肚臍深的人有發財運，而肚臍凸出的人應是無所作為。馬祖諺語則說：「腹臍深解（會）圍津（下海捕魚），腹臍凸解搖櫓（划槳）。」兩地說法有相通相異之處，有工作自然有錢賺。從臍相學的角度來看又是如何？根據《中華相典》（韓雨墨著）：「臍居腹之中央，為筋脈之舍，六腋總匯之處。臍深者，其人身體必強健……凡臍忌淺、忌狹、忌突，突者其人少富貴、少子嗣。」《太清神鑑》：「臍欲深而闊，不欲淺而狹，深而闊者，智而有福，突向上者，無智……凸而出者，賤夭。」《中華相術》（沈志安著）：「臍欲深大，深大者福壽。」均未直接論及發財與婚姻，但很顯然的，「宜深忌凸」是臍相學的共識。   ●「人呆，看面著知。」（面相）    這句俗語有兩層的意義，其一是不在真實性，純玩笑性質；其二是從面相學的角度來看，則信而有徵。在《惡男面相檔案》（歐陽琪著）：「一個人的臉，好比機器的儀表板，看臉就能知道一個人的個性……幾乎有百分之九十的準確度。前額象徵著一個人的聰明智慧。」《怎樣看出好男人》（歐陽琪著）：「前額在解剖學為大腦的前頭葉，智力的發源處……從外表看上去，前額要寬廣豐隆。」《臉的秘密》（瑞蘭‧楊格著）：「臉是會說話的，臉部揭示著命運的玄奧與神秘。」所以麻衣云：「面為諸部之靈」，正所謂「有諸內必形諸外」，厲害的相士，人可貌相，一瞧便知。   ●「一螺一哆哆（勤勞能幹），二螺蹌跤（足虘）（瘸腿），三螺學歕吹，四螺無米煮，五螺五花妝，六螺米頭長，七螺七挖壁，八螺做乞食，九螺九垵垵，十螺會做官。」「十個畚箕，有通食有通披。」（指紋）    《看手相透視人生》（李建軍著）提及：「遠在宋、元時期，中國民間有此歌謠：『一螺巧，二螺富，三螺四螺磨豆腐，五螺做大官，六螺是個賊，七螺不幸福，八螺牛吃草，九螺一個箕，不幹也能吃到死。』說明古時人們便開始關注指紋。」在蕭雅月所著《指指點點皮指紋See你人生》序文也提及：「一螺窮，二螺富，三螺開當鋪，四螺起大厝，五螺享清福，六螺做老爺，七螺無災難，八螺做事業，九螺大財主，十螺做進士。」說法皆與金門迥異。書中將皮指紋分為三類：「斗紋（環型斗、螺型斗、雙斗、囊型斗）、箕紋（正箕、反箕）、弧紋（簡單弧、帳篷弧），十個指頭的對應，代表各種不同的智能」。在陳子怡編著《指紋解碼》中說：「一掌有五指，隻隻藏玄機，每個人都是獨一無二的指紋形狀。」蘇德吉在《指紋看人生》講得好：「每個指紋都在暗示著您的人生……隱含著不可思議的關聯性。」十個手指搭配不同類型的指紋，就如「排列組合」一般，運勢千變萬化、錯綜複雜。三則俗語均未言明哪一手哪一指，故而有不同的結果。即使是單純的十指全螺全箕，德安大法師在所著《手面相精點DIY》中，他從命理學分析：「須經努力，才能成功」。足見俗語中的「做官」「有通食」均非與生俱來。   ●「溜溜瞅瞅，食目睭。」（眼相）   麻衣神相：「眼目為人身之日月」。相書說眼睛是「靈魂之窗」「情感之鏡」「智慧之泉」「眼睛會說話」「眼睛最能表達人類內心世界的器官」等之稱喻。因而《面相大補貼50問》（邢筠著）說：「天之日月，能照萬物；人之眼目，能燭萬情」「從眼神可以看出一個人的氣度、個性與運勢。」《雨揚開運手面相》：「眼大而有神的人，善於察言觀色，交際手腕好，……」換言之，從眼神眼型已能窺見端倪，眼睛靈活轉動，靠眼便能取勝，故而有此一說。   ●「喙唇薄薄，相罵免學。」（唇相）   麻衣神相：「唇為口之城郭，作舌之門戶。」嘴唇薄的人，與人爭吵鬥嘴不學而能。是否屬實？根據《瞬間人相學》（脇尚平編著）：「薄嘴唇，冷漠薄情……是雄辯家。」《中國相命術》（李康節編著）亦云：「唇薄的人，性格好辯，伶俐機警。」《命運好好玩之面相篇》（南宮雅嵐編著）：「嘴唇薄的人，天生愛耍嘴皮子……以沒完沒了的嘮叨來戰勝對方。」果然尋到一些跡象。   ●「喙唇一粒珠，三暝毋認輸。」（唇相）   「一粒珠」不知所指為何？是一顆痣或嘴唇凸出如珠，若是後者，在《看見真相》（王艷、黃亞男著）有云：「下唇凸又外翻的人，就是典型的嘴硬、愛面子的類型。」這點說法與「毋認輸」相當符合。 （上）

  108年5月9日下午，本人因公務須前往高雄市立中山高中開會，大約1時50幾分，行經台17線在彌陀區時，見到一隊紅衣黑褲、整齊車衣打扮，秩序井然的腳踏車隊，沿路南下，近看旗幟寫者「金門囝仔環台築夢行/金門縣述美國小」等字樣。   本人超車時尊敬地放慢車速、按喇叭、揮手向孩子們致意，前行到台17大約207K+200公尺一個右轉彎處，位於空軍官校機場跑道頭，南下來車正好看不到我的地方，特地停下車來，備妥手機連拍模式，準備為這些不知情的勇敢孩子們拍照。   等候大約3分多鐘，車隊瀟灑迤邐出現眼前，在孩子們完全沒有預知的情況下，捕捉到了述美小勇士們最真實的一面。挑選幾張照片，敬寄貴報社披露，以一個38年前曾經駐守湖下沙灘、雙腳行軍走過浯江各鄉鎮的阿伯，在此向述美勇士們、帶隊老師們致上最大敬意。   當年我走遍浯江，今日換你們騎遍福爾摩沙，這塊土地有你們而更美，國家有你們而充滿希望。   立正！敬禮！高雄阿伯敬上。

椿之花含苞耐冬 花月的雨煮沸了仿佛 穠艷開在一朵盛唐的複瓣 淅瀝出一口血盆嬌嫩 無序重瓣賽牡丹 仿佛那國色的皇寵 暖陽下 枝頭曬出層層效顰 舞孃騷弄著裙襬 多波折的浪疊 獨佔早春的這朵搖曳 紅褪了殘香 淪落究竟 盆泥的宿植歸根 昇華尚有滿株春苞等待 錦繡爛漫了繁華 春功事勝春事了 歲歲年年一榮一枯 淚滴像雨滴泉湧 生息撲簌簌了無邊風月

乘載著千言萬語 隻身 飄洋 過海 單薄的 身子 只為 傳遞 訊息 就讓 這些 隻字片語 寫下 些 歷史 回憶 裝載  不 同  情緒 記下  旅行 的  足跡 再 輕輕地 送到 你手裡 祝             好

  偶然讀到對句「居不隱者思不遠，身不佚者志不廣」。查其白話翻譯，發現語出〈荀卿‧宥坐〉篇。瀏覽後令我猛然心驚；在那樣古老的年代，如何能有觀察力如此敏銳的人物？上網查荀子生平，收穫十分有限。乾脆將〈宥坐〉的全文從頭到尾細讀一遍。這時才發現〈宥坐〉雖是荀卿弟子所撰，卻是關於孔子答覆學生疑惑的文章。即使學生提出令人難堪的問題，孔子仍耐心解答，點出關鍵；令人折服。以前讀《論語》、《孟子》，覺得每一單元的想法雖有創意及特色，但由於各單元獨立且長度過短，力量被分散了；直覺上比較像零星的談話，至於如何能見樹又見林，一以貫之，恐怕還得下一番整理的功夫。今讀〈宥坐〉篇，深覺其文組織有條理、成系統、力量集中，題旨清晰強勁；可能與荀卿亦為法家之祖有關。這種匯流成河的特長也許是荀子能成為繼孔孟之後一代大儒的要素。   警語「居不隱者思不遠，身不佚者志不廣」原是孔子細心研究春秋時代的國君如何完成霸業所得之結論並將它融入其人生哲學的體系。儒家應談王道，法家方重霸業，無論如何這是荀卿學派對此警語的看法。若將此語用在數千年後的今天，又何嘗不然？有人偷機取巧，追名逐利，曠廢隳惰；即使享譽一時，但世間代有人出，豈能矇混百世？是以思志有欠廣遠也。等事過境遷，這些人的著作如同過眼雲煙，恐難再有問津者。倒是那些未遭干擾、心無旁騖、默默耕耘者的作品真金不怕火煉，禁得起時間的考驗，脫穎而出，歷久彌新。如陶淵明、曹雪芹等名家的著作。然而誰也無從斷定其作品得以傳世，所以還是應該效法孔子的治學態度：「芷蘭生於深林，非以無人而不芳。君子之學，非為通也，為窮而不困，憂而意不衰也，知禍福終始而心不惑也。」   一件小事居然能引導我閱讀一篇佳作，令我驚嘆人生充滿機緣，變化多端，難以逆料。

  清晨醒來，覺得口乾舌燥，到廚房喝杯茶，經過媽媽房間看見她正在追劇，我閃了進去，跳上床，挽著媽媽的手臂繼續補眠。   「怎麼了？沒睡飽？跟妳說很多遍，不要熬夜，這樣很傷身體。」   媽媽還是一樣嘮叨，這些台詞我都能倒背如流，以前不懂事，只覺得聽來心煩，自從離家求學後，夜深人靜時反倒特別懷念她的碎念。所以，此時我偎著她，抓得更緊，低喃著：「媽媽的味道，好香。」   媽媽的手，是拿筆的手。從事教職的她，拿筆的歲月遠超過持鍋鏟的時間，更嚴格來說，鮮少下廚做羹湯，所以她能寫一手好字，卻燒不出一桌家常菜。印象中，我們三餐幾乎外食，住家附近餐館都吃出熟門熟路，還沒開口點餐，老闆就知道要備什麼菜色。   她退職後，生活空間從學校教室轉向廚房廳廁，媽媽的手，開始在柴米油鹽醬醋茶與洗潔劑之間游走。原本細膩皮膚，漸漸角化，出現富貴手溼疹現象，季節氣候交替時更是嚴重，手指掌心體無完膚，像白千層樹幹般，一層一層剝離，愈撕愈多，還會伴隨刺痛紅腫。   去年，我特地買了一瓶護手乳送給她，她卻捨不得擦，轉贈給賣魚大半生，手龜裂得更厲害的阿嬤用，還說：「這是孫女送給妳的孝親禮物，我也有一條，妳安心用，保養皮膚很有效。」   女兒對媽媽的關心，真是沒有年齡代溝。知道媽媽生性節檢，不會應允我另外再買來送她，所以我自己那條護手膏就擺放媽媽房間床頭，每當我塗抹時，趁機在媽媽手背上也擠一點，然後與她邊搓邊聞，那股淡淡玫瑰花香，在我倆肌膚上流通著。   最近，媽媽的手，變成創意佳餚與拈花惹草的巧手。前庭那片花圃，在她精心培育下，綠意盎然，花木扶疏；一得空時，我負責上網查詢美食，她認真抄寫料理步驟，我們擠在小廚房裡，揉麵糰烘糕餅、煮麵疙瘩、搓芋圓、烤地瓜……那段甜蜜「食」光，在我思鄉時，更是饞得濃烈。   摸著媽媽日益老化的手，即使再粗糙，還是那雙哄我睡覺、護我周全、充滿愛的手。以前，是她牽著我的手，陪我穩健走過成長之路；現在，換我挽著阿母ㄟ手，伴她安詳度過快樂的人生下半場。

  渡過第一個沒有母親的母親節，讓人特別的難受，母親其實走的很突然，雖她的身體已好一陣子被病痛糾纏著，也知道她早晚都要走，可沒想到快到才離我最後一次去看她，一個禮拜而已。   即使她的腎臟病已到末期，醫生說只有洗腎一途，可母親怕拖累我們，堅持不洗腎，我們也只能讓她靠著飲食和藥物，暫時控制著病情不再惡化，我也一直覺得控制的不錯，她都還能出去做回收，誰知母親跌倒了兩次，再加一次感冒，就這樣一個禮拜不到就走了。   記得我最後一次單獨回去，我們還討論到，如她不再做資源回收時，一個月需要多少生活費才夠，她說先從她老人年金支出，不夠的話，我們再給她孝親費，我們倆說話時，她坐在她睡的躺椅上，坐的端端正正，我則蹲下去跟她說話，那時她雖已因跌倒，行動不太方便，可說話的聲音還是很有元氣。   她說因行動不便，雖有兩個弟弟輪流照顧，畢竟是男人，較不方便，所以很多天沒洗澡了，我一去她就要我幫她洗澡，我很高興自己還能使上力，就慢慢的扶著她到浴室，母親也緩慢的坐在椅子上，我弄滿臉盆冷熱適溫的水，一瓢一瓢的幫她洗。   母親雖是裸裎，也很自在的讓我幫她，洗完出來，她扶著牆壁再慢慢走回臥室，我一樣在旁邊扶著，我跟她提到我生孩子時傷了尾骨，沒辦法走路時，是她幫我洗澡的往事，聊著聊著，讓母親不會覺得病痛那麼難受，她再坐回躺椅上，弄了點東西給她吃，聊了一會兒，跟小弟交代好，我就去辦她交代的事，也就很安心的回去了，想不到那是我第一次幫她洗澡，也是最後一次。   到了星期六晚上，我跟老公再去看母親，她看起來精神還不錯，跟她講了幾句話，切了一些水果給她吃，我們也就回來了，只是我回來之後，母親的病情就急轉直下，已經陷入昏迷之中，妹妹照顧她最後的一個禮拜，整個人都昏昏沉沉的，她說已經跟母親說不到話了，吃下去的東西也都吐出來了，連喝下去的水都原封不動排出來。   我們有申請居家醫療，母親平常看病的醫生和護士到府診斷，問我們願不願意把母親送到安寧病房，可以得到更好的照護，只是弟弟怕母親會認為我們遺棄了她，況且我們幾個兄弟姐妹可以輪流照顧她，所以還是讓她留在家裏，走完人生的最後一程。   妹妹說最後一天只聽到她咕嚕嚕的呼吸聲，然後就逐漸的停住了，母親彌留時也沒有做侵入性急救，就讓她自然的呼下最後一口氣，妹妹說感謝讓她有機會，照顧母親這最後的一個禮拜，她打電話給我時，說不要哭不要驚慌，這樣母親才走的開。   母親就這樣安然的離我們而去，心裏雖痛和不捨，至少沒有遺憾，我是長女，一直以來，我都是她的幫手，更像無所不談的好朋友好姐妹，與她的緣份也最深，雖然母親已離開一年多了，還是一直想到她，想起跟她在一起的點點滴滴，彷彿都還在昨日，怎麼母女的情緣就這樣結束了？腦海裏佈滿了母親鮮明的影像，烈日當空下，她瘦小的身驅，佝僂著背，推著車子，沿路收集人家留給她的回收物，滿載了，然後緩慢的推回家。

　　人說「養兒方知父母恩」；我是「病重方知父母恩」，委實不孝。   將要而立之年的新年伊始，我就被一場腹瀉型的感冒擊潰。腹瀉到幾乎脫水的地步，躺在床上，蓋上被子，開了暖爐，身子骨卻還是直發寒。臉色慘青，母親看了也愁容滿面。 　　最讓我難堪的是，腹瀉並不是可以忍得住的，特別是對一個已經躺在床上，四肢無力的病人來說。就這樣，請假在家休養，最嚴重的那兩天，我的內褲、睡褲、床單與床墊，無一倖免，全都沾到穢物。病中的我，僅有微弱氣力將之浸泡，並無力洗滌，我甚至有點惱羞成怒地說：「都髒了，丟掉！我再買新的。」   是母親，在結束一整天勞累工作後，親手為我把一切的髒汙洗滌乾淨，彷彿這一切尷尬從未發生；撫平因為生病而顯得毛躁的小獸。 　　第三天，身體已經漸漸好轉，母親坐床邊以調羹為俯躺的我刮痧背部。母親專注施力的那一瞬間，我瞥見素顏的母親眼角的痕、手上的紋是更深了，不由得心頭一糾，直覺自己生病還讓耳順的母親如此逆來順受的大不孝。   而且，如果今天換做是母親腹瀉，把衣物弄髒了，為人子女的我，是不是也能像母親一樣，完全不皺眉的將之清潔？ 　　為人子女者，多享受著父母親無償的愛；當父母老去時，我們又能給出多少無私的愛。這永恆的虧欠，誰又還得起？

  小時候，媽媽牽著我出去玩，長大，換我風雨無阻的於晨昏，挽著步履蹣跚之老媽媽走路兼運動的前往安養院臨托及返家，過程艱辛及需要耐心，惟此乃甜蜜負擔，更是人世間的天倫！    家母高齡85歲，人生歷經艱難及困苦，晚年身患糖尿病及口腔僅剩稀疏2顆牙齒咀嚼食物， 2014年夏暑，差一點失去生命，惟家母仍積極與樂觀待之，同年胞姊（兄）遂接往調養，俟於2015年2月中旬至12月底及2016年12月底迄今，媽媽長年在筆者，這裡安養天年，筆者每天清晨5點叫醒媽媽起床及打理其早餐，並訓練讓其自行穿衣物與擦屁股，晨昏風雨無阻挽著媽媽走路兼運動與聊天的到住家附近老人安養院臨托，每趟步行約350公尺（約20分鐘），筆者才去上班，夜間下班，再於19時30分前往安養院接媽媽，並重複清晨步驟讓其慢慢走路回家，媽媽虛弱的身體及舉步維艱腳步，日益硬朗及能持單腳拐杖慢慢步行。   時序進入五月，溫馨的五月第二個禮拜天之母親節已然到來，僅此，祝福全天下的母親們，母親節快樂！ 

五月 我懷著時間的文本 看森森萬物任憑古老催眠 我寫下自由的名字 不在地上，而在 三界火宅熊熊升騰的天上 母親老成一個孩子 她在舊日子裡手栽的憂鬱 竟開出滿園怡然的新花 你該信靠她 我的如來寶藏如是說 信靠她柔軟而厚重的心地 因我根植於她 每在近乎絕望的泥淖裡 會出纏一朵紅蓮

潤澤冥頑心靈 春暉吟誦點點 海天閃爍銀光 滋潤穿越入雲端 吻著歲月刻畫痕跡 笑聲淚眼中 融入慈愛纏綿 夏夜芭蕉扇的風 陪我入夢 編織深溢母恩詩篇

一、 離開前 妳就該似微末花粉 誘引一群蜂 在我耳邊嗡嗡 嗡嗡沉入粥底的米香 雖不似流動的清泉 但擲地有聲 妳更該多長一顆心 無所謂另一顆 生出不捨 我不過是塊帶血的息肉 我不想妳 我不想妳 二、 這些年 彷彿離妳近一些了 腳底的繭已垂垂老矣 我不預備悼念 只是選擇避開陰雨 喝下冷冷的晴 飽足淚液 我是該少長一顆心 無所謂空下來的位置 生出執念 妳不過是顆衝動的卵子 我不想妳 絕不想妳