流光易逝，轉瞬間金門書法學會已度過20年歲月，回首來時路，學會的前身是中國書法學會金門縣支會，創立於一九六九年十月底，於一九九七年十一月依人民團體法改組為金門縣書法學會，由張奇才膺任首屆理事長，承蒙張理事長謬愛，指派筆者擔任其總幹事，成立伊始，萬事起頭難，百廢待舉，張老以其公務生涯嫻熟之行政歷練，一肩挑起創會重任，張老老驥伏櫪，志在推廣書法藝術，弘揚與傳承中華文化，不遺餘力，令人敬佩，在下追隨參與籌備運作近半年，後因承辦金門酒廠業務，復以第二酒廠開始興建，斯時業務繁鉅，不得已懇辭總幹事一職，盼卸仔肩，藉讓前賢，蒙張老矜憐改由書法學會前輩王林進先生接任總幹事，繼續推展會務。   金門書法學會理事長依組織章規範每屆任期四年，得連任一次，歷任張奇才、陳添財、洪明燦、吳宗陵等四位理事長，誠如也是金門書法學會會員余鳴校長說：「書法學會經由各屆理事長的精心擘劃下，逐年成長茁壯，張奇才理事長的催生、陳添財理事長的奠基、洪明燦理事長的開疆拓土、現任吳宗陵理事長的發揚光大。」可謂十分貼切，學會成立後，舉凡每年學會舉辦會員書法展覽、更擴展兩岸三地書法展覽、推動書法教學、因應春節書寫春聯活動等，對提昇提振地區書法傳承與書藝研究，助益頗多。   書法是我國國粹，它是由點、線、面所組成的具體形象，更是一種藝術，也是讀書人的門面，它的真、善、美、聖、精神，是古人科考、文人雅士甚至販夫走卒、平民百姓們所追尋的至高生命價值，感嘆時至今日電腦化時代，鍵盤替代了書寫，孩子可以在鍵盤上快筆如飛，但一拿毛筆寫字就是歪歪扭扭，致手寫書法逐漸式微，中華民族彌足珍貴之書法藝術、漢字文化傳承正面臨全新的挑戰，有識之士與政府，實應加以覺悟，責無旁貸地負起復興中華文化之責任。   有人說書法是一門高深的藝術，一點也沒錯，學習繪畫也許只要三五年可畫出東西，但學習書法談何容易，非有二三十年功夫，無法達到一定的水準，吾友陳為庸也是金門書法學會菁英之一，勤練書法有股蠻勁，每日晨昏勤練書法保守估計二、三小時，習臨二王甚勤、並涉及米芾、文徵明、王鐸等歷代名家，日復一日已達四、五年頭。臨習書法的時間是枯燥寂寞的，但是在正式場合揮毫，咀嚼反芻所學習的脈絡，卻能心手相映，杜甫詩云：「讀書破萬卷，下筆如有神」，臨習書法何嚐不是如此?天下沒有白吃的午餐，一分耕耘、一分收穫，正所謂：「臺上一分鐘，臺下十年功」，書法絕非一蹴即成，所謂字無百日功，若然書法亦不顯得珍貴了!為庸兄習書法以身體力行，並苦口婆心勸勉書法同好及莘莘學子們，對於有心從事研習書法就應全心投入，應孜孜不息，讀帖、臨帖必不可免，鄙視好高騖遠，二天打魚三天曬網者，其乃性情中人，基於好意偶爾也會對我放鬆練習書法頗有微詞，為庸兄劍及履及為金門書法的推廣發展，起了催化的作用，除了對他在書法上勤修的敬慕，更對他們為書法藝術的傳承熱心付出有一份讚佩。   值得一提的是--沙美前萬安堂主任委員現為三忠王童乩的張雲盛先生，致力於道教的推廣，一手闢建萬安堂宗教園區，包括：萬安堂、涵源宮、大士宮、歷代名家心經公園、內閣三忠廟、東方藥師七佛淨土公園等及萬安堂壁照之醒世八箴、內閣三忠廟之聯柱、匾額、碑文等書法，均延攬地區書法家書寫，其把宗教弘揚結合建築、地理風水與本土人文的結合，使得沙美萬安堂宗教文化園區獲得102年全民網站票選入選臺灣宗教百景第20名，其對地區書法家的重視，無疑提供從事文字藝術創作者一劑強心針，值得尊崇。另柏村國小陳為學校長，以其學校與呂世宜故居毗連，基於提倡書法風氣，踵武前賢，適逢大陸書法界來金尋覓蘭亭小學二間，陳校長當仁不讓，據理力爭，又每年舉辦柏村校友會書法展覽，對弘揚書法藝文，不遺餘力。   有志於學習書法者，需要去接觸臨帖，書法的筆法各體不同：自文字雛形經漫長的三千多年來不停頓地進行藝術創變，發展出傳承。從甲骨大小篆、隸、草、楷、行等演變的無數風格，都屬於傳承範圍。書法家都需先在書海的傳承中盡情遨遊，才能在搏風擊浪後，進入到創新勝境之 中。   簡單說，楷書(法度森嚴)筆法至少十四種。大篆(鵠頭蚊腳)、小篆(蠶頭玉筋)、隸書(蠶頭燕尾)、草書(連綿縈帶)、行書：(簡捷映帶)、行草書：(連綿簡捷)，書法，其法非講方法或技巧而已，書法的(法)字，其實是講法度，法度不僅是講規矩準繩而已，更是講其風範，榜樣和嚴謹的程度，這歷代累積的傳承和規範，不是單憑某一人的天資可以達到，所以書法不可無師，無師則永遠留在門外，當門外漢了。   書法有修養、藝術、實用三方面的功能，除需要有心人士的推動，更需要學校與政府的鼓勵與支持，書法教育如一池水，沒攪動有如死水，丟一石頭就起漣漪，眾人推動就起波瀾，今日地區從事書法教學者如洪明燦老師、吳宗陵理事長、金門文藝學會理事長張君玉、楊清國校長，謝華東校長、余鳴校長、吳鼎仁、唐敏達、張水團、陳為庸等皆是地區知名書法家，更是推動金門書法教育的推手，有志於學習書法者，需要老師的指導，絕無法無師自通，書譜有謂：「只有學而不能、未有不學而能者」，至於學收穫多少，端看自己努力的程度，所謂；「師父引進門、修行在個人」意即在此。   透過文房四寶筆墨硯紙搭配梳理，持之以恆勤練不墜，與日俱增、與時俱進，除修身養性亦可淨化心靈，可終其一生陶醉其中而不疲，雖學未至狂藝難成，然浸濡其間，總覺樂在其中，每觀他人佳作，攝取一點其優點，其樂融融，若說書法是一生的功課並不為過，因為書藝無涯。   回首民國76年，本人忝得金門一第屆文藝金像獎--書法類金像獎，斯時在記者詢問未來的願景時，隨口自不量力的說隔年舉辦一次書法個展，審度當時自覺書法水平尚未臻成熟，自慚淺陋，又銘記昔日師長一句：「要對藝術負起責任」的告誡，故一直珍惜羽毛，不敢班門弄斧，欺世盜名，是以年復一年一直沒有實現當時的承諾。流光易逝，悠悠晃晃已過了三十年，而今已臻耳順之年，對違背過往承諾一直耿耿於懷。  直至尚兒教我做部落格，引領我進入個人網站，正所謂「師父（兒）引進門、學藝在個人」，它提供了我一個書法作品揮灑與展出的平台，可以將它用來實現已往未竟的願望，本人將一些平時的書法創作及歷年來展覽過的作品等，重新用數位相機拍照後上傳至部落格，既節省裱褙費用，不受展出時間的限制及參觀者空間上的隔離，隨時即可上網瀏覽，故也不需要請柬、開幕儀式及掛收作品等勞心勞力之繁文縟節，還可以在相片修正軟體中，修正想要表達符合自己期望的作品效果，亦能落實政府節能減碳措施及環保的理念，真可謂一舉數得。   目前已掛上網的作品，已達三百餘件，數量是可觀的，惟質量自覺還有很大的進步空間，如果將來正式書法個展是本人理想與目標，那麼姑且把目前網路書法展覽當成手段，期在此磨礪淬鍊，俟蓄足能量後，再行籌備個展事宜，亦希望道友與親朋上網瀏覽指疵，惠賜寶貴意見，藉以鞭策為禱。   清阮元一句名言：「學如逆水行舟，不進則退；心似平原走馬，易放難追」，書藝無止境，為發揚為庸精神，平日臨帖作書，深怕人一怠惰，書藝難成，故而就王羲之、何紹基、王鐸、文徵明、倪元璐與臺靜農等由遠而近之歷代書法大家的字跡，每貪婪的撫摩，欲罷不能，總覺得書法很難，除了臨帖還必須讀書，加上人生閱歷與磨練，才能稍增事功，宋陸游曾教他兒子作詩，說了一句經典的話「工夫在詩外。」，原來詩是由字所堆砌的，字句是詩表面的，所謂「詩外」其實莫不是生活的體悟，書法也是如此，想要書法學得好，工夫在「書」外。   每年年底都特別忙碌，例行需要為親友寫春聯，也需因應書法學會安排至文化局、各鄉鎮服務，揮灑一下筆墨，逍遙於毫光墨香，搖曳波動在紙筆間。學習書法至今將屆三十載，每浸淫於筆墨間的翻舞，在筆、墨、紙、硯中的撥弄、顧盼與糾纏，不知道是忙碌還是快樂？葉公超晚年醉心於詩詞和書畫藝術，且有許多獨到見解。他去世後，程滄波的輓聯說「學術擅中西，零落山邱同一哭；達官兼名士，蒼涼身世又誰知」，葉公超曾說過：「書法讓他忙碌一輩子，也讓他快樂了一輩子」，吾一介寒士焉敢於類比葉公，然其對學習書法之見解不也是自己的寫照嗎？    是的，書法是表現文字更臻完美的具體形象，是中華特有的藝術文化，源遠流長、歷久彌新。今感念金門書法界豪士張奇才的開疆闢土催生，繼任的理事長加以發揚光大，金門書法學會20周年了，僅祝書法學會會運蒸蒸日上，今後在吳宗陵理事長帶領下，仰首闊步，往下扎根，在有志於書法弘揚的能手推動下，定能撩撥一池清水起波浪，帶動金門書法風氣起碇揚帆。

  有很多專家學者指出不要讓孩子在三歲以前吃巧克力會影響智能發展，當然我們家姪女也被大嫂約束不能吃巧克力。   常常我們是這樣逗逗扉扉：「小姑買巧克力給你吃好嗎？」她會先用高八度的聲音回：「不行」，然後再說：「我還沒三歲不可以吃巧克力」。   原以為這樣的她會畏懼巧克力這美食，但一想不到是有一次我們在吃八月堂可頌時，小姑顧著挑選口味時，她學我扒起來吃。我問她：「好吃嗎？」她說：「好吃啊！」回過神一看原來她吃的是巧克力，立馬跟她沒收，當然也告訴她：「還沒三歲不能吃巧克力」，我們乖乖的扉扉便會乖乖聽話不吵鬧。   昨天一月三十日，是她滿三歲生日，先前她都滿新期待的告訴大家：「我快要三歲了。」在從高雄返金時，逢人便告訴人家：「我要回金門過生日。」孩子會這麼期待生日是有那麼一點原因，阿公送了一套溜滑梯、阿嬤買了她喜歡的粉紅色莉卡娃娃、爸爸送她藍色行李車、媽媽送了她香港迪士尼之旅，大姑送她瑪莎與熊玩偶、小姑送她佩佩豬餐具和白雲圍巾，這些都一一在生日前到位，原以為這些夠滿足她了，其實另藏其他原因。   生日時，阿嬤買了一個她愛的草莓蛋糕，扉扉在吹完蠟燭後，好高興的說：「我三歲了」，不知道為何突然脫口而出：「媽媽，我要吃巧克力。」當大家拒絕她時，她說：「可是我已經三歲了『餒』。」   我想接下來我們姑姪倆可以光明正大的好好吃巧克力了，但是還是會約束她吃少少量，且食畢要刷牙漱口，才會有一口好牙。

  天嘯老闆已回新加坡好幾個月了，即使他沒有辜負他所託，但畢竟他是這家船公司的實際負責人，豈能一走了之。如果他另有高就，就得派人來接替，嚴格說來他只是一個工頭而已，憑什麼來管理船長和十幾個漁工？憑什麼來經管每月動輒數萬美金的進出金額？尤其是現在漁工不比以前，許多年輕人都怕苦，好的漁工又不易招募，有些出了一趟海回來就不幹了，流動率可說相當頻繁。幸好有一位配合度甚高的資深船長，他除了掌舵及叮囑漁工外，每到一個漁場，也適時指導新進漁工放網及收網，讓每個航次都能滿載而歸。當然，他亦能獲得多一點的獎金。   然而，即使公司在穩定中成長，員工的待遇也相對地提高，可是卻也有不幸的事件陸續傳來。（一○六）

  金門，一座美麗的小城。她古樸、純淨、生態、人文，生活著熱情善良的百姓，更有濃濃的鄉音，走進金門，作為閩南人的我，倍感親切，沒有絲毫違和感。   八年前，我第一次走進金門，帶著的是探究神秘的心態。金門，離廈門島僅僅十幾公里，離同安小嶝島就更是近在咫尺。但就這麼小的距離，因為歷史政治的緣故，卻顯得遙遠神秘不可及。八年前，一開始我感興趣的是那些戰地留存，那些地洞坑道碉堡溝壕戰車坦克，當然，這些也是歷史的見證，同樣也是金門的不可不述說的一部分，它們默默講述一段烽煙歲月。雖然為探究神秘而去，感受到的卻不僅僅一窺究竟的快意，深深吸引我的更是她的美麗，帶回來長長久久的思念。   這次，重遊金門，圓了一個心願。這次，更加深入探尋金門。   廈門五通碼頭買票乘船，半個小時的航程就到了金門水頭碼頭，下船就到入出境大廳，五分鐘辦好落地簽證。我完全沒有感覺是出境了，哈哈真快呀！   十裡蚵田（養殖海蠣）：蚵（海蠣），農耕時代金門百姓的生活來源。幾百年來，金門百姓就在這裡，一片石一片石打進潮間帶，一丘一丘築就出希望的田野。漲潮時，潮水完全淹沒這片海田，蚵在海水裡吸取養分。潮水退去後這片壯闊海田就顯露出來，蚵接受陽光的哺育，所以這裡的蚵更加結實滑Q鮮美。看著這裡，也可以感受到金門百姓與大自然抗爭的勇氣和不屈不撓的精神。為了子孫後代的幸福，前輩們揮動大錘鐵鏟，任憑烈日暴曬，無懼咸水侵染，汗水流淌在黝黑的肩背上，勞動的號角振奮人心卻也令人心酸……。   梁山步道，由一位李先生介紹。在這一百來米的環山步道裡，記錄著一位元明朝進士－董颺先，他是鄭成功的岳父。我問李先生，董老有什麼事蹟，答，沒有什麼，只是明末年避難在這裡，留下些許墨寶，並于此修道並葬於此。我對這位董兄沒啥興趣，我更感動的是這位李先生，是他發現這些摩崖石刻並報告文化部門，爭取資金主動加以保護，為人們瞭解歷史和觀光休閒，出錢出力修築步道，充滿文化自覺性。雖然李先生的講解並不流暢生動，有時也詞不達意，但熱忱且認真。看得出他很想把他所知道的全部告訴我們，把這位人物詳細介紹給我們，我感動于李先生的熱心熱情。金門自古以來，文人輩出，出了44個進士一百多個舉人，文風鼎盛，文化傳承在他的身上充分體現，真心感謝李先生。   古崗村古崗湖，梁山上往下看，村莊湖泊美景盡收眼底。古崗湖是一個清澈的小湖，遊覽步道環湖，更有一座古香古色的四方歇山頂三層小樓屹立湖中，因湖得名為古崗樓。湖的一側填土深入湖中成為一個半島，小樓便建於半島的盡頭。古崗樓三面環水，登臨其上美麗的湖景一覽無遺，是休閒觀光絕佳的地方。古崗村有典型的閩南飛簷翹角建築，也有近代東南亞的騎樓風格小洋樓和現代樓房，洋樓和現代樓房屋頂卻保留雙坡屋頂形式，可能是為了和古厝風格接近，避免反差太大的緣故。而古崗樓又是一座中國北方形式的建築，這樣南北古今的建築統一在一個村落裡，是金門近代以來特殊的地理政治地位的原因所致，也真是金門的一大特色。   歐厝聚落（村落），聚居著歐陽氏百姓。我們來到了別具一格的順天洋樓，原名為歐陽鐘遠洋樓。要說她是洋樓，也不全對，她其實是中式與歐式風格合璧的建築樣式，洋樓一層為石砌，二層為磚砌，前後雙坡瓦屋面，而正面裝飾卻為歐式的，估計是建築主人自行設計的。這棟洋樓正好在村道的拐彎處，因此很顯眼。在洋樓後面便是典型的閩南建築了。歐厝聚落保留的仍然是閩南古民居，像順天洋樓這樣的建築不多且風格各異。主人介紹，以前去南洋討生活的人，若賺到錢，仍然會省吃儉用，為了回家建房子。先建房子給父母兄弟居住，再修繕祖屋，然後建一棟小洋樓。小洋樓主要用途是朋友親人聚會場所和家族的小孩讀書用功的所在，真是崇尚禮教，文風斐然啊。主人把洋樓內部裝修成茶室咖啡廳，使用出洋用的竹木或鐵質箱子作為茶几，非常用心。牆上有很多有趣的小貼士並掛著小盆景，在這樣的房子裡聊天飲茶品咖啡，溫馨舒適，整個人可以完全輕鬆下來，坐著就不想再起來了。夕陽夕照，把古村的紅磚厝映得更紅，天邊飄來幾片雲朵，老樹枝條在微風中輕輕搖擺。夕陽下，古樹村居慢慢地變成剪影，如此靜謐溫馨真有家鄉的感覺。   珠山聚落。我們住在珠山民宿。金門很多民宿，大多把閩南古厝裝修成民宿，珠山聚落便是典型。夜晚八點半左右，我們來到村裡，村莊靜得樹葉落在地上都能聽見，真的太安靜了，以至於我們都不敢大聲說話，生怕吵到屋裡的人。我更感歎的是這裡那麼的乾淨，不見任何垃圾，屋前屋後的公共場所以及道路，乾淨得可以躺下去睡覺。我住在「大夫第」民居，同樣是閩南古厝。古厝的前廳後廳包括天井，都佈置了桌椅供住宿的客人休息聊天泡茶使用。我們進去時，桌上已經擺好了各種水果茶點，還有金門高粱酒，主人待客誠摯，我們有賓至如歸的感覺。房子同樣相當乾淨，像這樣的古厝，打掃起來非常費事，卻能夠做到一塵不染，真的太不容易了，我感覺主人不僅僅是為了招徠生意，更是一種做人做事的品格所致。小時候我住過這樣的房子，長大後就再也沒有住過，再次在這樣的房子裡睡覺，感到非常親切。早晨醒來，主人就為我們準備了家常的早餐：廣東粥、豆漿、油條、饅頭、吐司等，坐在廳堂八仙桌上吃飯，特別自在。有趣的是很有氣質的女主人在我們吃早餐時，一邊介紹紅磚厝營造格局和大夫第的故事，生動有趣，這餐飯吃得真飽。   雖然希望在這樣的屋子裡好好睡個懶覺，但我為了看看海島的日出，還是做好早起的準備。約5點我就醒來，洗漱好帶上相機就出門了。外面這時還暗摸摸的，我四處溜達想找個高地，發現居然有個小山包，山頂上還有個四方亭子，有通向亭子的石砌臺階，簡直太意外了，令人興奮。我一路小跑登上亭子，在這裡可以俯瞰全村。天邊射出了光線，天慢慢亮了，珠山聚落在我的眼皮底下醒來了，路燈還亮著，發出桔紅色的光，村子顯得溫暖。晨曦中的村落，一覽無遺，昨晚進村，只發現她的乾淨，沒想到她還這樣的美麗，飛簷翹角的紅磚厝，紅磚鋪成的門口埕，還有一方不小的聚財水塘，非常講究的在水塘四周用紅磚砌築了鏤空欄杆，與周邊的古厝風格一致又安全。即使是百姓新建的二三層樓房，也保留了古厝的雙坡瓦屋面及的山牆樣式和部分元素，從高處往下看，更顯得統一和諧。還有我所處的這個山地公園，這個村子真不一般啊。   水頭聚落，位於水頭碼頭附近，進入金門最近的一個參觀點。2010年，我第一次到金門參觀的第一個景點。水頭聚落也是以前金門最富有的。這裡最著名的就是黃輝煌洋樓，得月樓是這建築群的一棟樓，也是當時金門最高的樓，是抵禦盜匪的觀察樓和槍樓。這裡的建築不是大氣壯觀（金門的洋樓大多不是那種體量大的建築），卻是別致精美，細部非常精緻，就是美輪美奐的藝術品。加上保護完善打掃得一塵不染，就像把這件藝術品放在一個展臺上一樣。   金門美食。在金門享用了三個午餐兩個晚餐，雖然食材都是常見的，食材搭配較獨特，烹調做法令我感覺很有「古早味」。   金門，也是鳥類的樂園，多種候鳥和留鳥，這裡有著大面積的濕地，生態較好。吸引很多攝影愛好者前來觀賞。   上次來到金門，沒去小金門看看。這次有機會去了小金門。來到水頭碼頭，乘上渡船，十來分鐘航程就到了小金門碼頭，非常方便。小金門又稱「烈嶼」，面積約14多平方公里。這裡依然乾淨整潔，道路不寬，但車也少，交通很順暢。小金門有個小鎮，鎮上的街道房舍保留著老樣式，和廈門的中山路建築相似，來這裡可以好好感受古街的韻味。   金門古寧村，在49年和58年，都是硝煙彌漫的地方，如今是一片祥和安寧。在這裡，有這樣一棟建築，走近他，注視他，當年戰鬥的激烈似乎可以感受一二。   赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？雨後復斜陽，關山陣陣蒼。   當年鏖戰急，彈洞前村壁，裝點此關山，今朝更好看。   金門，揭開神秘面紗的她，是個古樸、善良、純真的海島姑娘，廈門門對門的美麗的鄰家女孩。

詠西方 這裡是南國之境 是曾經的異鄉 直到祖先把它變成故鄉 變成了牛奶與蜜之地 老厝和洋樓的燈光如真似幻 指引了神也指引了人 榮耀了神也榮耀了人 整座村莊遂融入一首 非經由耳道的歌聲裡 非經由眼瞳的星芒裡 當暮靄沉自七月眉彎 你遂蟄伏成一隻獅子 昂首向南，向西 西或南方曾經是天涯 詠楊厝 有一種紮根大地的香味 給眼睛的是滾圓和橢圓 給手的皮膚的是甜蜜而歡喜的癢 滿山遍野綿延而去 一代代綿延而去 那香味足以一掌剖開千年的積鬱 足以讓太陽歡快地從海上躍出 一顆芋頭，能消去多少思鄉的苦？ 划蔚藍的懷想於如船的島嶼 島嶼航向金色未來 划微微帶著焦味的鄉愁於昨日 少年的瞳之海 這座被芋田環繞的小村如今叫 楊厝 詠庵邊 從海上來的風 沿著麥穗尖飛行 紡織娘纖纖的手 是善於縫製衣裳的 墨香和犁頭翻過泥土的香味 給了我們身心安頓 護安宮前的池水可供蘸墨 滋養學子的筆硯 --即使是孩童也知道 它們會來復去兮 更有那劃過天穹的流星 濡染且清涼我們的眼睛 一畝畝田排列成某種理則 那是地上的星圖 幽隱而深邃地，深邃地…… 進入心中

  尤其是春枝一個女人家，靠著先人遺留下來的那幾畝旱田過活，而且必須勤於耕種又得靠老天爺下雨的幫忙才有收成。即使烏番叔寄回去的錢不多，但若依家鄉的物價指數而言，還是有很大的助益。雖然他在異鄉待遇不薄，但除了生活的必須品，他不煙、不酒、不賭、不嫖，所以並沒有亂花，甚而也在當地的銀行開戶，把所有的錢換成美金存在戶頭裡，假如有一天準備返鄉，再全數提領出來帶回金門。（一○五）

  寒假一開始，我就跑香去了。不明就理的人，還會以為我出遊香港，或是留連各寺廟禮香拜佛去了。殊不知「跑香」一詞，乃是佛家禪修的一項儀式，若非在各種因緣際會之下，我這輩子可能都不知道「跑香」是何意？更不知其情形是如何？   話說去年十一月學校來了一紙公文，高雄佛光山將於寒假辦理全國教師禪修營活動，歡迎全國的教師共襄盛舉。先父在世時，曾提及我的名字來由，源於我是掛佛珠來投胎轉世的，所以名字中有「素」。姑且不論其是否屬實，我對宗教信仰向來不排拒，但也不執著，進了寺廟，可叩首拜佛；到了基督教堂，祈禱「阿門」也行。深信人只要心懷善念，不做壞事，何必拘泥於宗教的儀式呢？促成這次去參加禪修營的動力，無非是帶著豐盈生命的想法，生命如白駒過隙，必須把握每一個機緣，學習活在當下，短暫的生命才能揮灑出燦爛與精彩。   赫赫有名的全國佛教聖地-「佛光山」，相信大家皆不感陌生，但自己摸索路途而去，還是第一回，所幸現在網路無遠弗屆，只要上網google一下，條條大路都可通羅馬，到佛光山何難之有？一月廿七日我搭機、坐高雄捷運、轉義大客運。一路查，一路問，加上善心人士指引帶路，終於抵達了佛光山，雖然還是遲到了，但總算沒誤了下午開始的禪修活動。   五天四夜的禪修活動，從報到時手機被封存，著禪服、禁語開始，完全異於現實生活的模式，讓我此次禪修活動震撼連連。原來現實生活的我們，終日庸庸碌碌，為生活團團轉的當下，世上還有很多人，正用著另一種模式在淬勵磨練自己的生命。   清晨五點在竹板聲中驚醒，只有20分鐘的盥洗、如廁、換衣、摺被、……，一百多個人大排長龍焦急的等候如廁，那畫面多麼令人驚駭啊！此刻才深深體會「門裡門外」一分鐘的差別。法師告誡我們即使睡不著，五點前也不可先起床，怕會吵到他人，這是佛家以利他為出發點的慈悲心。一天從「早課香」開始，先跑香，大家分四圈以順時鐘繞著菩薩佛像疾走，內圈人少、速度快；外圈人多、跑速慢。每個人量力而為，選擇適合自己的跑道，師父亦隨著我們跑，不時提醒我們放鬆身體，雙手擺出去，腳步跨出去，與前面保持適當距離。此時只聽到腳步聲雜沓，不聞一言一語，時間約十分鐘，在一聲鼓聲之下，大家才停止跑香。   回到自己的座位，脫鞋上座，墊臂、鬆帶、裹膝、搖身、吐氣、微笑，座中閉目調身、調息、調心，時間約30~40分鐘，此謂「坐禪」。坐禪當中，師父執著「監香板」巡視其間，遇有偷懶或姿勢不正確的，就給予糾正。第一回參加這種活動，終於嘗到了苦頭，雙腿盤得又麻又痛，右腳麻了換左腳，左腳痛了換右腳，換到都沒有腳了，時間卻如蝸牛行走般，30分鐘有如漫長的一世紀之久，好不容易聽到一聲「咚」鼓聲、燈亮了，大家如釋重負，開口吐氣、搖身、按摩、經行，然後下座、穿鞋，早課香終於結束了。如此的儀式每天都要進行五、六次，種類有早板香、早四支香、早六支香、午板香、午四支香、慧命香、晚四支香、晚課香。一天下來，運動手環的計步器竟然超出了我平日走運動場八圈的預期，難怪看師父們行走，個個腳步如風，身手靈敏矯健，原來他們平日都是這樣練身子的。   早課香結束，排隊至齋堂用早齋，可提供近千人進食的大齋堂，長條桌、單張椅，每排可坐32人，桌上一盤二碗、一雙筷子，擺置整齊得像用尺畫出來的，連碗盤上的雕花都是同一方向。進齋堂用餐的僧眾先在外面排隊，然後再依序進堂就座，三、四十個行堂(為大眾添飯菜、茶水者)井然有序的為大眾添飯菜，早、午齋前要唸「供養咒」，食畢要唸「結齋偈」，進食時間約20分鐘，從進堂到食畢離開，聽不到一句說話聲，偌大的齋堂彷彿無人空城一般。行堂用比手指，指示哪裡需要服務幫忙。過堂（僧眾上齋堂用食)的規矩嚴謹有秩序，碗盤、筷子擺放有規矩，飯菜太多或太少時，也有規矩。看到前座的僧尼們用青菜把盤子上的湯汁刷進碗內，盤子有如舔過一般乾淨，珍惜、不浪費食物的美德，實在值得我們檢討與學習。   若有飯菜過量或不能食用者，就不要挪碗盤至面前，留在原位，行堂從桌子的兩頭就可發現哪裡需要協助，馬上就會前來幫你減飯菜。需添加飯菜時，只要將碗盤再往前推，行堂就會前來為你再添飯菜。停筷時，筷子應置於桌面，不可擺於碗盤上面。用餐完畢，要將兩碗堆疊放左邊，盤子放右邊，筷子直放碗與盤中間，整齊有致的碗盤擺放法，讓行堂在收拾時迅速、方便，等「結齋偈」唸完，他們也剛好收好碗盤，做事效率很高。   吃罷午齋，仍是要排隊回禪舍，先去「跑香」，正應了平時「飯後走一走，活到九十九」的俗諺。師父叮嚀因為是飯後，所以不要走得跟跑香那麼快。午後有約半個小時的午睡，下午一時十五分就開始敲竹板，一時半又開始跑香、禪坐、奉茶。禪坐墊下中間插入一塊奉茶板，就有同參為我們奉茶、放點心。在插奉茶板和擺杯、置點心時，師父要求不可發出任何一點聲音，有了聲音，就重新再來。佛家在「靜心」上，確實可以培養一個人心平氣和、不莽撞的做事態度。   四點結束課程後，有七十分鐘的盥洗時間，包括沐浴、洗衣、烘衣，搞定平日睡前要做的所有事情，中間還有分組出坡任務，做清掃整潔勞動。人數那麼多，洗澡要排隊、洗衣也要排隊，烘乾衣服更要排隊。此時才會發現原來時間是這麼可貴，生活經不起奢華的散漫、隨便，若一個環節稍微疏失，接下去的步調全都會被打亂。六點準時用晚齋，晚齋唯一不用唸「供養咒」和「結齋偈」，不過食畢仍是要在齋堂外排隊回禪舍，不可隨處四逛，連排隊走路都是走直線，轉彎時要轉九十度角，不可抄短路走斜線，真是規矩嚴謹。   晚上有100分鐘師父或和尚開示課程，佛家思想博大精深，禪修靠個人的努力。慧昭法師談到人生是一場「空」，他用肚子疼痛舉例，說有一次他的肚子很痛，他一直告訴肚子說不要痛了，但肚子的痛仍是不為減輕。他說連自己最親密的身子都不聽自己的話，還有什麼會聽我們的話呢？身子不屬於我們的，世上的一切功名利祿、榮華富貴更不屬於我們，身子也只是短暫的借用我們使用而已。   慧昭法師又說，我們人之所以有很多痛苦煩惱，大多是來自於對周遭一切的無知。譬如有些做家長的，因為自己的子女不孝順或不聽話，就非常衝動地叫他去死或叫他永遠都不要回來，結果有時子女真的也一時想不開，而情緒衝動地去自殺或離家出走。事後做父母的才後悔說，我又不是真的要他去死，他怎麼當成真的呢？這種悲劇在人世間可說時常在發生。那為什麼情緒會這麼衝動呢？這就是因為沒有定力，沒有時時保持在高度的警覺性中，因為沒有定力，因此才沒辦法掌控自己的情緒。假如我們能夠時時刻刻在高度的警覺中，那就能夠以定力來掌控情緒。現在流行EQ情緒管理，希望我們能夠透過修禪定，以正知來控制自己的情緒。   五天的禪修營生活讓我體會到參禪學禪未必一定要成佛作祖，揚名立萬，不過好歹總要一門深入、明自心、見自性吧！如果連自己都度不了，那還度什麼眾生？行什麼菩薩道？明白自己心地，才是本分事啦！

拂曉前，遽降春雨 時而驟急，時而和緩 以輕脆的音符躍動 像那熟稔的優雅口音 下吧！睽違已久的雨 洗滌連日憂悶 遍灑人間美滿 春天不來 美女櫻不願露臉 果然處處嫩綠新芽 萬物欣欣向榮 鳥啁蛙鳴演奏天籟美聲 那群粉絲呢？ 還走在偶遇的楓香幽徑 讀我的春紅小詩 賞一片松林蒼色 對於紛擾舛錯 切莫感慨，諸多 愛恨情仇幻如鏡花水月 冷鋒吹拂楓野爛縵 捻一葉茶香憶舊 迎二月柳色青青 因緣聚散總有定數 看那大地春暖花開

  大年初五晚上，懷著隔天就得上班忐忑不安心情，仍與夫婿前往文化局演藝廳聽民歌。   一開始公背婆的表演，把現場的氣氛吵的熱鬧滾滾，很有過年年節的FU，頓時讓我忘卻明日要上班的壓力。   接著登場的是陳宏銘老師，對於他的歌唱功力，在去年情人節時，莒光樓那場個人獨挑大樑，唱了二個小時的演唱會，就已經領教過了。   今晚也是背著吉他自彈自唱了起來，唱著耳熟能詳的一首首好歌，還不時拿著麥克風要我們接唱，與台下觀眾互動熱絡。   他唱的新歌《浯島心情》歌詞寫道：   「浯江口白鷺啊夕陽紅，太武仙山呀花崗情；金門的風呀，金門的霧啊，四季蘭木棉呀高粱香；風獅爺張開口話從前，先人呀種樹啊後人涼；古寧頭八二三，血淚的過往，浯島的歷史呀不能忘；故鄉的歌呀唱不完，故鄉的美呀永流傳。迎城隍呀，馬脊背啊，金門風情呀常在心」。   可能弦律簡單，看著大舞台右方營幕上的歌詞，竟不自不覺也跟著哼了起來。   緊接登場是涂佩岑，這也是在民歌時期紅及一時的歌手，對她有印象是在唱「音樂磁場」時期所唱的歌曲。當時還是窮學生的我，還曾省吃儉用買了一張她的卡帶，她純淨美聲唱腔，猶如春天的暖風輕輕吹拂過耳朵，在聽覺上是極具享受的。   金門縣合唱團也聲勢浩大的登場，女生穿著桃紅色長裙，十分喜氣，感覺這次的演出事前有舞步及走位的排練，唱的歌曲也是我們耳熟能詳的民歌，很能引起共鳴，活潑青春的演唱方式帶動現場歡樂的氣氛，台下的觀眾也抱以熱烈的掌聲。   于冠華反而我比較陌生，這是我第一次聽他唱現場，沒想到他這麼能唱，吉他、電子鋼琴樣樣行，聲音極具爆發力。他說：2005年是他人生的低潮期，當時他選擇金門為他的療傷地，這十幾個年頭走下來，他又重新振作，找回了他人生新的幸福，真是恭喜他了。   人的旅程中，誰也不能保證會一帆風順，最可貴的是跌倒了，還有勇氣再站起來，而且站的比之前更挺立更昂揚，這樣的人生才更有價值。   在他唱了一連串的老歌之後，為了拉近與年輕觀眾的距離，他還自彈自唱唱了周杰倫的青花瓷，搏得了現場滿堂彩，Encore聲更是不絕於耳。   最後一位壓軸的女歌手是許景淳，不消我多說，她的溫婉歌聲流露一股淡淡暖意卻很有力量，時而低吟時而高吭，很能掌握現場的氣氛，說起話來輕輕柔柔，極富有女神的特質。   最後當她唱到她的拿手歌曲「玫瑰人生」時，台下的觀眾早以如癡如醉，真不愧是唱將型的人物。   唱歌使人快樂，聽歌使人幸福，因為音符使人忘憂。其實今年過年的同學會，我的好姊妹傑西送我一枝粉紅色的麥克風，收到禮物的當晚，我又開始引吭高歌，天天唱呀唱呀唱不停，還錄音分享到LINE的群組裡，得到了好多讚的貼圖。我想如果每天都可以放大假，睡到自然醒，天天在音符的環抱裡度過，那這樣的人生就太美妙了！

  然而烏番叔的辛勞卻也有了代價，他遵照曼麗老闆娘的囑咐，每月從盈餘提撥百分之零點零五的金額，作為他和船長的工作獎金。即使依比例來看只不過是零點零五，但有時則比他的薪餉還多，最少亦有他薪餉的一半，烏番叔內心的喜悅不言可喻。然而，儘管他的收入豐厚，可是想從印尼寄錢回金門給春枝卻行不通；表哥則和一位富商合夥到大陸開工廠，現在已聯絡不上。只好等天嘯老闆回來時，再當面向他說明，看看是否能幫他想想辦法。   雖然受到亞洲金融風暴與原油價格上漲以及各種因素的影響，印尼盾由當年烏番叔剛來時的2,600盧比兌換1美元，貶至14,000盧比兌換1美元的新低點。之後雖穩定在8,000至10,000盧比兌換1美元，但他的存款已明顯地受到貨幣貶值的影響而減少。可是他並未曾去傷腦筋，始終認為這是大環境的使然，並非是人為操作的因素。更何況他只是小戶，倘若跟大戶人家一比，他這點小錢又算得了什麼呢？但為了防範未然，他也接受銀行的建議改存美金。   可是，無論盧比再如何地貶值，倘若以他這幾年的存款，一旦回到家鄉，全村分番餅、擺桌宴請親朋好友，或是修葺古厝，對他來說都不成問題，甚而還有餘款可供日後家用。但有時候卻也人算不如天算，在印尼各島嶼謀生的鄉親無數，誰也料想不到會因兩國政府斷絕外交關係而受到種種的限制。倘若靠印尼僑匯過生活的鄉親父老，僑匯一經中斷，未來的日子勢必不好過。烏番叔不免替他們擔憂。  （一○四）

  金門將軍人才庫數據分析與解釋   一、晉升年度與人數之分析：   最多將軍的是2000年有十一位，佔總數的20%；其次是2005年和2006各有一位中將及七位少將，佔總數的25.4%；再其次是2004年有五位，佔總數的0.9%。2007、2008年與2013年各有二位晉升少將，佔總數的10.9%，其餘則分布於各年度。從1975年迄至2000年止，已晉升四十七位金門籍將領，至2013年7月止，金門將領人數剛好超過五十位。若由上述將軍人數，推測金門籍各校級軍官人數，應在五百位左右，同樣都是屬於報效國家與服務社會之中堅份子。   二、畢業官校人數之分析：   最多的是陸軍官校有三十一位，佔總數的56.3%；其次是政治作戰學校有九位，佔總數的16.3%；再其次是憲兵學校有六位，佔總數的10.9%。中將部分，一樣以陸軍官校畢業者最多共有五位，佔總數的50%；其次分別政戰學校與憲兵專業各有二位，空軍通校一位；分別佔總數的20%與10%。其間較特殊者是吳有明、黃奕炳、孫玦新、鄭瑞堅這四人都是1972年進入官校，1976年畢業，軍中稱之為65年班（吳有明、黃奕炳、孫玦新均為陸官正45期；鄭瑞堅則為政戰正22期）。王世塗則晚一年是62年由中正預校直升陸官正46期，66年畢業。劉溪烈屬空軍軍種，63年入空軍官校，但卻在66年畢業於空軍通信電子學校，於2008年晉升中將。這六位中將均為軍中同僚之翹首，個個才華橫溢，實屬「金門之光」。   三、兵科專業人數之分析：   陸軍官校以步兵科晉升將軍者最多有十五位，佔總數的48.15%；其次是砲兵科有九位，佔總數的33.33%；再其次是裝甲兵科及憲兵科各有2人，各佔總數的7.41%；最後是工兵科只有1位，佔總數的3.70%。政治作戰學校則是以政治系有五位最多，佔總數的62.50%；其次是新聞系有二位，佔總數的25.00%，其次是外文系有一位，佔總數的12.50%。金門子弟第一位博士將軍是張家生（空軍官校63年班、86年1月1日晉升；81年美國凱斯西儲大學管理學博士）；第二位是常四偉（空軍官校68年班、93年7月1日晉升；90年美國馬里蘭大學航空管理學博士）。楊駕人畢業於陸軍官校73年班，先後完成指參班及戰略班等深造教育，同時具有交通大學博士學歷。   四之一、出生鄉鎮人數之分析：   居住於金城鎮的有二十一位，佔總數的38%；其次是居住在金湖鎮有九位，佔總數的16%；再其次是金寧鄉有十二位，佔總數的22%。金沙鎮合計七位，佔總數的12%。烈嶼鄉合計六位，佔總數的11%。若以鄉鎮地域分析，吳有明是金沙鎮內洋人，黃奕炳是金沙鎮後浦頭村人，而鄭瑞堅是金沙鎮浯坑村人，孫玦新則是金城鎮夏墅村人；王世塗是金城鎮東沙村人，劉溪烈是烈嶼鄉上林村人。在這六位後起之秀的中將，金沙鎮就佔了一半以上。   四之二、出身村里人數之分析：   金城鎮以南門里有五位將軍最多，其次是後豐港村有三位，再其次是東沙村、夏墅村和官裡村各有二位，其餘北門里、古崗村、金水村、賢厝村、前水頭村及珠山村各一位，合計二十一位，佔總數的38%。金湖鎮則以瓊林村有四位最多，其餘分散於峰上村、山外村、塔后村、復國墩村及湖前村各一位，合計九位，佔總數的16%。金沙鎮則以官澳村有二位最多，其餘是後浦頭村、內洋村、田墩村、沙美村、吳坑村各一位，合計七位，佔總數的12%。金寧鄉分別是埔後村、古寧頭村、安崎村、東州村、西埔頭、頂堡村、湖下村等一至二位，合計十二位，佔總數的22%。烈嶼鄉則以上林村有二位最多，其餘是上庫村、埔頭村、南塘村、黃埔村等各一位，合計六位，佔總數的11%。以上合計五十五位。   五之一、在職及退休人數之分析：   迄今已自軍旅退伍者已有二十八位，佔總數的50.9%；尚在軍旅服務者還有二十七位，佔總數的49.1%。僅管已有二十八位人才精英已退伍，但是大部分人才依然秉持「金門精神」，在其他重要工作崗位上，貢獻其所長與心力。例如：顏忠誠曾擔任福建省省主席、李清正曾任金門縣縣長及金門縣金酒公司董事長一職、張家生曾任臺北市政府資訊處處長及霖園國泰人壽公司資訊總顧問、黃奕炳曾任大南汽車公司董事長、許乃權曾任金門縣政府社會局局長；鄭有諒曾任金門縣與臺北市榮民服務處處長、董龍泉曾任新竹縣榮民服務處處長、白永成曾任雲林縣榮民服務處處長、林芳旋現任中國國民黨金門縣黨部主任委員等。迄今已不幸往生者，則有黃廷川、關恩仁等。   五之二、榮獲金門高中傑出校友人數之分析：   榮獲第一屆傑出校友，共計四位，分別是李清正金門中學初中部，曾任金門縣縣長。周軍橋高中17屆，時任國防部後備司令部政戰副主任。鄭瑞堅高中18屆，時任金防部少將政戰主任。王建華高中19屆，時任空軍作戰司令部少將政戰主任。第二屆傑出校友，共計二位，分別是陳卓慶高中20屆，時任海軍陸戰隊學校校長，王漢鑫高中20屆，時任國防部財務長。第三屆傑出校友一位蔡明聰高中20屆，時任陸軍總部少將。第四屆傑出校友，共計二位，分別是白永成高中24屆，時任陸軍司令部少將副督察長，許燕情高中25屆，時任總統府侍衛室少將副侍衛長兼總統警衛室主任。第六屆高中傑出校友，共計二位，分別是林天量高中19屆，時任海軍陸戰隊指揮部主任，黃開森高中23屆，時任陸軍第十軍團政戰主任。第七屆傑出校友，共計二位，分別是王世塗高中17屆，時任金防部中將指揮官，許國智高中18屆，時任國防部資源司資源計畫處少將處長。第八屆傑出校友蔡承棟高中25屆，時任金門防衛指揮部少將政戰主任。第十屆傑出校友林逸碩高中第21屆，時任聯勤聯合後勤指揮部指揮官退役。合計十五位，佔總數的27.3%。其他尚未獲得頒證者，相信在本文刊出後將會陸續獲得母校傑出校友之榮銜。（下）

  生活中很多物品，可能是老舊汰換、故障廢修或毀損棄置，除了送進焚化爐、回收掩埋場，若能發揮巧思賦予新生命，垃圾也能變成療癒人心的藝術。   那天，行至禮堂後方小徑，發現多了好幾輛彩繪腳踏車，穿插擺設在廊下柱間，原本灰澀牆面瞬變吸睛，前面那台黑白相間花紋特別搶眼，腦筋急轉想到斑馬及鐵軌，頗富童趣。   校園裡或馬路邊，時可瞥見久棄自行車，有礙觀瞻又無人認領，重新粉刷給點顏色，擺對位置喬好角度，「鏽蝕鐵馬」也能華麗轉身成為「閃亮亮行動車」。   走入圖書館，窗邊角落有位拄著拐杖鋼鐵人，眼神銳利探照四方，似勘察似等待能與之心靈交會的有緣人。上前細看，他是由廢棄坐墊、排氣管、螺絲帽、鐵管鋼圈合體成型，偽名代號叫「傳承」，執行任務是「尋找具有環保善念人類」。望著這位再生異星人，不禁讚嘆作者創想和用心良苦。   地球資源和空間有限，並非取之不盡、用之不竭，經濟繁榮科技進步或許帶來生活便利，但也製造不少文明垃圾和汙染物質，它們正慢慢侵略啃食這顆美麗藍色星球。   尤其春節期間除舊佈新垃圾量暴增，幾近平日兩三倍，新聞播報后里焚化廠前，四十輛垃圾車大排長龍，苦塞三小時仍難以進入，垃圾擠爆畫面讓人感到驚心動魄。   我曾看過鄰居丟出來的原木桌櫃，材質不錯，僅有些破損落漆，燒成灰燼著實可惜。   想起桃園市成立公民營修惜站，結合木工、家電義工專業技術，把回收廢棄傢俱重生再製成二手桌椅櫃或民俗童玩工藝品，幫助一些弱貧家庭和推廣環保再生觀念，很有意義。   砍挖喬木難以存活，有心人將之裁修拼組，變身木螳螂俏皮佇立門前，比起冰冷跑馬燈或制式匾額，更讓到訪賓客印象深刻。也有人彩繪製作可愛小房懸掛枝頭，看著就覺超暖心，偶見鳥兒當成中繼站暫歇，處處是家的溫馨意象，令人莞爾。   降低舊物品廢棄量，就是增加生活空間、提升環境品質；製造垃圾處理垃圾，不如減少垃圾、再生利用。地球只有一個，愛護環境資源，同時亦在保護生存版圖，蛻變，需要大家攜手一起努力。

  受到事物制約時，感受不到這股無形力量的強悍，除非它直接化成目可直視的龐然大物，堵住了去路。   一如既往，我按下手機起始鍵，來到密碼輸入處，啪嗒啪嗒之後，主螢幕畫面理應出現卻沒出現。再一次啪嗒啪嗒，依然無法登入。密碼正確，怎麼打不開，難道是昨天無故自動關機導致錯亂，或者系統更新造成內部衝突？幾經錯誤後，一連串的問號使我原有的觸鍵自信被強烈搖晃了。   「要不，試試別組密碼看看。」心裡其中一個聲音提出建議。   但連續幾次輸入失敗後，手機系統終於對我發出嚴正警告：「輸入錯誤密碼達十次，所有裝置儲存空間內的資料將被清除。」如此嚴肅認真的文字，意味著每錯誤一次，機會就少一次。   我上網檢索出大量建議方針，但多數結論直指：「清空資料，回復原廠設定。」   早點接受現實，立刻處理比較好，否則空擺著也只是消耗時間。儘管費盡苦心勸說著自己，然而，通訊錄只存在於手機中，沒有手抄版本。照片未取出，資料未備份，遊戲也還沒結束。如此一想，我不能輕易妥協，畢竟這些物件本非實體，要是連虛擬位元也被捨棄，那就真的什麼也不剩了。更何況，無論是數位原住民或者數位移民，都仰賴著小螢幕裡的大世界。   我不能放棄。   抽屜裡，曾經有個忘了密碼的數字按鍵鎖，長久以來一直安靜地藏在暗處。幸而沒有鎖住任何物品，只是無法解開而已。雖然不記得正確密碼為何，但至少知道總共有幾個數字，因而抱著僥倖之心去嘗試，某天竟然解開了。自己鎖住自己的數字密碼鎖，在我多次胡亂嘗試後，終於解除了枷鎖。從今以後，它究竟是迎向自由或重新綑綁自由，仍是未知數。但被鎖住的手機，卻沒有這麼幸運。   「隔兩天再試，說不定次數限制會重新計算呢」，我持著古怪的希望果然驗證了失望。試試手機的通用密碼例如四個零、雲端連接功能或者破解教學？在決定執行清空步驟之前，我小心翼翼地實驗新方法，卻一一告吹。   藝術成就遠高出政治建樹的南唐末代君主．李煜，留下許多文學經典，其中有一闕詞牌名為《相見歡》的作品：「無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。」   此作品分成上、下闕，屬於雙調，也就是雙片詞。短短三十六個字裡面，所使用的「鎖」字，除了精準得恰到好處外，還帶著些許陷阱。當閱讀到「鎖」這個字時，上闕仍未結束，下闕尚未開始，自己就已經被鎖進樊籠中了。文字柔情時，人們說那是風花雪月；文字絕情時，人們說那是碧血紅淚。依我看來，文字既溫柔卻又強悍，具有矛盾性格。而我此時明明知道，李煜的鎖，我的鎖，大相徑庭。但置身於以數位設備為核心的世界裡的我，卻深深感受到「鎖」字的強悍力量，以及樊籠內的淒涼。   我突然意識到，在這股隱形力量的箝制之下，被鎖住的不是手機，而是自己。   為了不曾聯絡我的聯絡人，不曾沖洗的數位相片，不曾真正存在的虛擬遊戲而躊躇嗎？或者還有什麼自己所遺忘的記憶嗎？就算拖延，鎖依然無法解開。等候於前方的，不應只是過度猶豫而失去方向的寂寞梧桐，穿越盈滿離愁的深院後，應該有更開朗的月光。   「回復原廠設定，將清除所有裝置內資料？」是的，請執行。

  「謝謝妳，阿桃嫂。如果真有那麼的一天，而且是生男的話，我一定送妳雙份『雞卵糖』和雙份『油飯』。」春枝笑著說。   「好，我們就這樣說定。但是我也不會白吃，到時村子裡的『口灶份』，我一定會挨家挨戶幫妳送，而且一份也不會漏掉。」阿桃嫂說後，竟拉起她的手打勾勾，春枝興奮的神情全寫在臉上……。   第七章   自從天嘯老闆回新加坡後，烏番叔也同時扛起公司的大小事宜。實際上他除了沒有跟船出海捕過魚外，內部的工作幾乎都難不倒他。即使他寫的字不如大學畢業的天嘯老闆，但依然小心翼翼、工工整整地記下收支的每一筆帳目，從不馬虎含糊。每逢月初，他亦遵照天嘯老闆交給他的匯款單，然後填上上月盈餘的金額，交由銀行匯回新加坡。與船長和漁工的相處亦相當地融洽，若有因語言的關係而難以溝通的事宜，就請沙瑪充當他們的翻譯，所以天嘯老闆交代的事情沒有一件辦不通的。但他卻始終不知道天嘯老闆已一去不回頭，將留在新加坡陪老婆，過著上流社會優渥的生活。（一○三）

  日軍來島鄉，佔據后盤山，要求男丁去抽籤，抽中必須牽騾到對岸。蘇天庇感念父親扛家計，決定代父出征……。   民國十七年出生的蘇天庇，十七歲那年，日本人來金門，要求島民牽騾到對岸，父子去抽籤，父親中籤王，擔憂家計沒人扛，他自告奮勇地代父出征，路遙遙、到對岸。   鄉親兩百多人，隊伍浩浩蕩蕩，牽騾上路載子彈，從南太武山出發，四腳畜牲奔竄，兩腳人兒追趕，眼前亂慌慌，與日人語言又不通，比手畫腳做溝通。當船到對岸，不分晝夜趕路程，首日即遇激戰人傷亡，涉水過溪畔、顛簸上山巔，前後架有機關槍，天空掃射、人員膽寒，台籍的翻譯官皮開肉綻，空戰及陸戰則是一片混亂，人員死傷無數，騾馬四處奔馳。原先一匹騾馬馱四箱子彈，此際則無力前行，只好就地改以牛隻來代替。麻袋、棉被墊牛背，子彈繫其身，但牛不比騾馬，身負重量只有兩箱，而慢吞吞的牛步卻又趕不上快速的馬步，在不得已的情境下，只好勉強為之。   六月艷陽高照，他們在一株高大的龍眼樹下歇息，樹旁有一口水井，日本兵趁機打水沖涼，蘇天庇則看上樹間的龍眼，穗粒飽滿惹人愛！他自小生龍活虎，於是一躍而上，如武俠一般熟練地攀爬，未料該樹外強中乾，說斷就斷，驟然間，他摔下的不是地面，而是摔落在幾個正在洗澡的日本兵身上，聲嘶力竭的痛喊聲，在天際間迴盪，這一株樹倒人受傷的悽慘情景，就發生在眼前，導致他髖關節脫臼，再也無法行走。   原本，日軍要將他留在該處，隊伍繼續前行，但有一名廈門人不忍心丟下他，背著他跟著隊伍前行，直到他自己可以拄著柺杖行走為止。其間，這個他命中的貴人，每遇休息時間，總是四處找燒酒幫他推拿，想不到只是萍水相逢，卻解救了他的傷痛。當他開始修道後，領悟到二人前世的緣分，今世再結緣。   隊伍行經廣東，尚未抵達廣西，日本即宣布無條件投降。當日軍詢問他們要去新加坡或留在汕頭時，蘇天庇則想回家，和其他同鄉領了二包白米、二箱乾糧、七千國幣，日本人提醒他們賣米別賣糧，好沿路果腹返家鄉。那時，他們遇著一位米商，高價購買。閩南語交談沒阻礙，對方知道他們來自金門，盛情款待，並將他們帶往深圳家中，五人一起幫傭，直到有車到香港，商家幫忙買票，安全抵達香港。   他們在一家工廠謀得一份臨時的工作，每月薪資為港幣二十元，該廠面積約有后盤山大，蘇天庇賣力工作，罐頭酒的機器多，裝鐵片的箱子重，需要四人才能扛起一箱，自小力氣過人的他，獨自一人試重量，竟能撐起一箱的鐵片，領班向上級推薦，分店經理蘇有德對他頗為賞識，直接將他帶身邊，擔任打掃工作，不必流著滿身的大汗。   不久聽聞有船到廈門，蘇天庇想家園，不知父母可安康，黃姓老闆極力慰留，留不住他的思鄉情愁，雙方互留地址，老闆除給他三個月的薪資港幣六十元，並承諾工廠的大門為他開，隨時歡迎他回來。   民國三十五年，蘇天庇回到金門，銜接了民防自衛隊員，總隊長為外省人，規定每位民防隊員削木當木槍，並且製作黑色的制服，生活困苦的人家，只能購買白色的粗布來染黑，該布匹猶如當今喪家所使用的「頭白」，穿在身上非常難過，但只得將就。   種田是島民最直接的生計來源，蘇天庇和他人一樣，日出而作、日入而息。民國四十三年他憑媒妁之言，與何厝的陳小姐完婚，三男二女的接連出生，讓他的擔子更沉重，而讓他感到安慰的是孩子長大後都很孝順，長子更為了照顧他，台金兩地跑，他認為錢可以再賺，父親則不能棄養，以免有樹欲靜而風不止、子欲養而親不待的遺憾。   民國八十年，蘇天庇在女兒的引介下，走入了道場，認識了道親，不識字的他，一筆一畫的抄經文，如今練就了工整的字跡，且鮮少錯別字。他詳讀「認理歸真」，在九十歲的高齡裡，渡化年輕的一群，眼睛主導雙腳做事，做真人、說真話，存好心，說好話。   生肖屬龍的蘇天庇，不僅是后盤村民的寶，也是許多年輕人學習的榜樣。他平日嚴以待己、寬以待人，高壽、高品德，孩子們以他為榮……。

  最近十年來(2007至2018年)晉升將軍人數統計與分析   最近十年來，金門地區晉升將軍人數，合計十四位，佔總人數的25.4%，分別是2007年的許國智與黃開森，2008年的許績陵、林天量及洪志安，2010年的楊駕人，2011年的楊肅立，2013年的蔡承棟與2014年的陳篤敢，2015年的蔡連輝，2016年的許金騰，2017年的林媽喜以及2018年的莊有凱。就晉升的人數而言，已不復往年興盛，其間2009年與2012年均無地區子弟獲得晉升少將。   2007年則是晉升一位中將吳有明及二位將軍。這二位將軍分別是海軍官校的許國智及政戰學校的黃開森。   2008年1月1日，有二位金門子弟晉升中將，他們分別是澎防部指揮官孫玦新及國防部通資室次長劉溪烈；晉升少將有三位，分別是總政戰局民事服務處處長林天量；以及東部地區巡防局副局長許績陵。這些金門子弟在軍旅中的表現，對於金門鄉親父老來說，每一顆星星所代表的意義都是鄉里的最高榮耀。7月1日則有洪志安晉升將軍（陸軍官校54期步兵科；中國文化大學政治系研究博士班畢業）。   2009年1月1日僅有1位金門子弟晉升中將，那就是政戰學校畢業的鄭瑞堅（22期政治系），是政戰官科的第一人，實在非常難得。   2010年1月1日，在「國軍精粹案」即將執行之際，將官人數將大幅減少情況下，陸軍官校53期畢業的楊駕人，再度為金門地區增添一位將軍。楊將軍更以在職身分，利用三年時間便取得交通大學科技管理博士，其前途不可限量。   2011年1月1日，晉升少將的楊肅立，金寧鄉湖下人，1963年生，就讀湖埔國小、金城國中，1979年進入中正預校第四期就讀，1982年升讀陸官正75年班(正55期)，畢業後選擇裝甲兵科，並先後完成陸軍指參學院87年班、戰術研究班88年班、戰爭學院93年班等深造教育，同時具有國防大學戰略與國際關係研究所碩士學歷，國際戰略與兵學涵養豐富。   2013年1月1日，晉升少將蔡承棟，1961年出生於金門；學歷為：政戰學校72年班、政校正規班188期、政研班81年班、戰院92年班、師範大學政研所碩士98年班。主要軍旅經歷為：總政戰部政戰綜合處政參官、憲兵司令部政戰綜合組組長、憲兵205指揮部政戰主任、總政戰部政戰綜合處副處長、澎防部政戰部政戰主任。2013年1月1日奉調擔任金防部政戰主任，而上個職務是十軍團政戰主任。   2013年7月1日，晉升少將龍冠中，其母親是金沙官澳人，所以算是「半」個金門人，1964年次，是陸官55期，也是此波唯一的「五年級生」，他曾擔任過金防部參辦室主任。   2014年1月1日，晉升少將陳篤敢，1963年出生金沙陽翟，金沙國中畢業就到臺灣的工廠做工。在國中導師顏生龍的鼓勵下，他投考「中正預校」，又於畢業後進入空軍官校。1986年到2004年，他到「發動機」專業工廠服務，在二十年間，由基層做到廠長。後來，他奉派在臺南的空軍後勤單位擔任修護長，再晉為修護補給大隊的大隊長；繼而到擔任空軍司令部的組長、後勤處副處長等職。期間，他也曾在國防大學、指參班、戰略班、義守大學進修。   2015年7月1日，晉升少將蔡連輝，現任三軍聯訓基地指揮官蔡連輝，三軍聯訓基地平時負責擔任聯勇操演等重大測考任務，為提升各部隊訓練成效，將持續強化訓場設施，建置自動化系統，必須依準則、教範規定實施鑑測，達到整體訓練目標。   2016年1月1日，晉升少將許金騰，金寧安岐子弟，投身海軍軍旅，是優秀的才幹，歷任海軍的重要軍職，曾任海軍司令部戰備訓練處長，現任職於國防部軍備局。   2017年7月1日，晉升少將林媽喜，烈嶼鄉東坑子弟，憲兵學校專科班、警備學校正規班、軍情校研究班、國安局戰略班。經歷，警衛大隊警衛官、分隊長、副區隊長、區隊長、特勤中心組員、編審、科長、副組長、組長、蕭前副總統侍從組長、現任副總統警衛室主任。   2018年1月1日，晉升少將莊有凱，金寧鄉西浦頭村人，現任陸軍馬防部參謀長，學經歷完整，在過去擔任各項職務期間，均有優異表現。（中）

  我與腎臟病共生已二十幾年了，醫囑開始洗腎，第一次洗腎前，往往缺少身體、心靈、家庭的全方面準備，會出現許多不適與缺憾，然從衛教及心理建設，難忍洗腎者的飲食，吃得斤斤計較，控制磷、鉀指數，蛋白質的攝取，持續運動，勤抹乳液，預防皮膚乾燥發癢，注重大小便，留心血流速度，提高免疫力，讓人聞之色變與怯步呢，生命恆可貴，只能樂觀開朗才會帶來健康身心。   當面臨長期洗腎，看起來似乎很悲觀，而由於洗腎技術的進步，我得以延續生命，擁有第二次生命，堅持這樣的正向思維，洗腎不再是生活的負擔，也不是生命的終點，而是另一種生活的起點，我也深信遵照醫師的囑咐及護理師親切的照顧與專業的剖析調整和先進的血液透析治療，依然充分的享受生命，體驗彩色生活，融入社會，繼續於職場打拚。   在專業腎臟科醫師嚴謹的評估，我算是幸運了，經由金門醫院血液透析中心堅強的醫護團隊，詳盡的解說相關治療的模式、血清白蛋白濃度、貧血、透析量、血清肌酸酐濃度等項，與洗腎的生活品質好壞關連；然血液透析過程中，貧血獲得矯正、營養的提升、透析劑量足夠、合併症減少（如抽筋、皮膚癢、暈眩、無力、食慾差、噁心、便秘、頭痛、手腳麻木、高低血壓、睡眠障礙等），同時配合適度的運動，讓我獲得較佳的生活品質。   由於是罹患慢性腎衰竭合併尿毒症，必須終生接受透析，我選擇了血液透析，內心深處或多或少存在著心理壓力，每一次都害怕著透析中併發症、抽筋、掉血壓、或透析廔管不順暢，種種嚴重影響著我的情緒與行為，造成困擾與壓力，感謝血液透析中心醫護人員適時的開導與鼓勵，以及家人與親友的支持，每週洗腎三次，否則不能維持生命，後半生一半的時間須與機器為伍，而擔憂害怕，洗腎期間與醫護人員長達四小時的醫護關係外，並能讓我卸下心理壓力，當成摯友般放心的傾吐心事，讓我生活品質逐步提升；相信自己，也要相信醫護，也端賴洗腎技術進步，這樣每次才能洗出好心情！讓我得以延續生命。     所以，要避免負面的壓力趨向，首先「面對現實」，是紓解心理壓力最重要的一步，不要因為洗腎而感到自卑萎縮，要學會懂得「欣賞自我」，因為我是從瀕臨死亡救治起來的，應該給自己追求生命而喝采，時時保持「樂活」的態度，有規律的洗腎與生活作息，適度的休閒活動與運動來調劑身心，並注入宗教信仰的寄託就是快樂生活的人生觀。      深深體會洗腎的日子要勇於面對它，並迎向它，它不像是傳言中的可怕！與病共舞，人生病了才會知道健康的重要，才會從中修身養息，學習照顧自己，身體再差也要有自信，再苦也要用熱情對待自己與家人，展現親和力，把延命用樂觀的態度來燃燒，人生依舊燦爛！

  「我打聽過了，她們都按月收到。之前我也專程去找我舅媽，想打聽一點消息。但自從舅舅過世後，她老人家似乎有些昏瞶，妳問東、她答西，因此也問不出一個所以然來。而且還聽說我表哥全家都遷到大陸去創業，還當了大老闆，賺了大錢。可是現在兩岸不通，即使有錢也寄不回來了。而且政府還認為他們是投共，這種事還不能講。若不是之前舅媽有點儲蓄，家裡只剩她一個老人家，日子不知如何過，說來可憐啊！」   「妳表哥到大陸去這件事還真不能講，搞不好要被叫去問話。因為現在的局勢不同以往了，敏感的事千萬不能說。如果為了一句話而無緣無故被抓去問話或關起來，那就倒楣了！」阿桃嫂用手指比畫了一下嘴唇，而後略有所思地說：「據我對烏番的瞭解，當年妳大他三歲，但他並沒有反對你們成婚，所以他愛妳愛家是沒有話講的。我們村子裡到南洋謀生的有好幾個，每個月了不起寄回五十或一百塊的，而烏番每月都是寄回兩百塊，年節則是三百塊，由這點就可以得到證明。甚至我敢保證，他絕對不會像戇豬伯仔一樣，放著家裡的妻小不管，在南洋另娶番婆。」   「我也曾經到廟裡燒過香、搏杯問神明，都是讓我放心的聖杯和笑杯。」春枝嘴角勉強露出一絲微笑。   「這樣不就好了麼，我們廟裡的神明是有求必應的，可說真『興』啊！春枝仔，放心做妳的生意，好好保重身體，不要太過操勞，等烏番回來好生兒育女、傳宗接代。」阿桃嫂鼓勵她說。（一○二）

  文章撰述緣起   1958年是金門「八二三砲戰」烽火連天的歲月，而今年2018年8月23日，則是「八二三砲戰」六十週年的紀念日。1958年於金門高中畢業後，金門高中畢業生顏忠誠、黃廷川等，原可保送大學就讀，然因鑑於時局板蕩，國難當頭，乃毅然決然投身軍旅，報效國家，同年6月27日金門中學全校師生以餐會、茶會方式，盛大歡送投考軍校同學，其中包括顏忠誠、黃廷川等十人。   這則六十年前戰地青年從軍報國的新聞，自始開啟了「金門將軍島」的盛譽與投效軍旅的風潮。「如同我們擦亮一枝步槍，我們擦亮這新的日子，慓悍而粗壯，我們將走進歷史的盛夏。一種新的激情在我們眉睫下開放，如此的壯大，所以我們必須愛它，因為我們將成為不朽。」這是名詩人■弦於〈金門之歌〉為軍中作家朱西寧《八二三注》代序之片段詩句內容，也恰可作為金門地區過去半個世紀以來，將軍島上將星如雲與人才培育之真實寫照。   金門將軍人才數據資料庫之由來   金門縣文史工作協會曾於2010年1月已出版《戰地英豪‧金門將軍錄》，今年為隆重紀念「八二三砲戰」六十週年紀念，經全面人物資料之蒐集補證，預計近期出版《英雄島‧金門將軍錄續篇》以為隆重紀念。本文即是根據上述人才資料庫之相關數據，加以分析及解釋而來。   在《戰地英豪‧金門將軍錄》一書中，記載了1985年元月，顏忠誠獲晉升為第一位金門籍少將，1987年再晉升為金門第一位中將，至2008年7月烈嶼人洪志安獲晉升少將止，二十三年間，金門地區共產生了四十六位將軍。   《戰地英豪‧金門將軍錄》記錄地區中將七人：顏忠誠、黃奕炳、王世塗、吳有明、鄭瑞堅、劉溪烈及孫玦新；少將三十九人：黃廷川、李清正、陳尚書、蔡承林、楊成榮、張家生、吳伯源、洪廷舉、鄭有諒、陳國增、蔡明聰、周軍橋、李陳同、許乃權、張雙榮、林芳旋、王建華、陳卓慶、關恩仁、常四偉、洪源在、董龍泉、陳世團、吳國在、王漢鑫、白永成、林逸碩、張孟剛、翁鵬飛、盧光復、吳嘉勝、蔡振義、許燕情、黃邦印、許國智、黃開森、許績陵、林天量及洪志安等。   經筆者初步分析金門將軍背景，依軍種分，陸軍官校二十四位、空軍官校三位、海軍官校三位、政戰學校六位、士校及憲兵專科者七位，其他兵科者三位，其中有十三位是國中畢業從幼校直升官校者。另有八位曾先後榮獲金門高中軍政類傑出校友頒證。   若就畢業年度與人數關係分析，從64年班至68年班（陸軍45期至48期，政戰學校21期至24期），人數最居多。若加上馬祖地區林金順與陳敬忠兩位將軍，充份顯示出金馬地區半個世紀以來，戰地政務軍事生態的影響，以及金馬戰地國民義務教育的成效，也同時發揮了極大的人才培育功能，不僅作育戰地英才，更顯現在特殊的戰地政務體制下，金馬子弟能夠培育及薰陶出優異的人格特質，以及其傑出的軍事素養。歸納其原因，除了有後天戰地風氣的影響外，亦因有其先天戰地前線學子的人格特質使然。   在年齡順序上，除顏忠誠、黃廷川、蔡承林、楊成榮、李清正等五位年齡稍長，期別稍早外。其中：許乃權、李陳同、鄭有諒、周軍橋、洪廷舉、鄭瑞堅、王世塗、孫覺新（即孫玦新）、黃奕炳、吳伯源、張雙榮、陳國增、吳有明、蔡明聰等十四位的年齡層，均在四十一年次至四十八年次之間，均屬於中生代的人才。   歷年(1985至2006年)晉升人數與學經歷分析   今年即將會隆重出版的《英雄島‧金門將軍錄續篇》一書，將更詳細記錄金門地區自1958年1月1日至2018年1月1日止，前後60年期間，共計晉升少將者共有五十五人次；而從少將再晉升中將者共有十人次。而在1985年之前金門尚無子弟有機會能夠晉升將軍。金門將軍中第一批晉升少將者是顏忠誠與黃廷川，他們二位是同期同科同學，也同時晉升少將（1985年1月1日晉升、陸官39期砲兵官科）；第一位升中將者是顏忠誠（1990年1月1日晉升）。   從1985年至1999年，十五年間獲利晉升少將者，分別是蔡承林、陳尚書、楊成榮、張家生以及李清正等五位，就數量而言確實是不多。   自2000年國軍人事晉升規定有了重大變革後，因校級以上軍官晉升作業由一年辦理1次改為2次（1月與7月），使得晉升的機會大大提高，而且富有彈性。因此，金門子弟在2000年裡一口氣晉升十一位將軍，是金門子弟晉升將軍最為豐收的一年。佔總人數的20%，分別是陸軍官校黃奕炳、吳有明、孫玦新（即孫覺新）、吳伯源、洪廷舉、鄭有諒、何復明、陳國增（以上皆為45期）、王世塗、蔡明聰、以及政戰的周軍橋。   這十一位將軍當中，黃奕炳、王世塗、孫玦新及吳有明分別於2005、2006、2007及2008年晉升中將，使金門子弟中將擴增至五位。鄭瑞堅（政戰學校22期）是金門子弟中政戰官科晉升將軍的第三位，在他之前有李清正及周軍橋二位學長。鄭瑞堅並非官校預備班學生，而是金門高中畢業才投身軍校，軍旅生涯表現優異，不讓學長專美於前，而且於2009年1月1日晉升中將，為政戰官科中的第一人。   2002年金門又有三位晉升將軍，佔總數的5.5%。他們分別是陸軍官校李陳同及許乃權、憲兵學校的張雙榮。李陳同祖籍湖南省湘潭縣人，父親李振秋是祖籍湖南的退役「老士官長」，過去從事電影放映師，為人豪爽，講義氣，所以李陳同算是眷村子弟的第二代。另外張雙榮則是地區第二位憲兵軍種榮升將軍的金門子弟。   2003年僅晉升一位將軍，那是陸軍官校畢業的林芳旋。林芳旋與前面所述的16位陸軍官校出身的將軍不同，雖同為陸軍官校，林芳旋則是專修班38期畢業的。由此可知，只要靠個人不斷進修與努力工作，相信不管以前是什麼學歷，一樣是有出頭天。   2004年共晉升了五位將軍，佔總數9%。出人意外的是這五位當中，並沒有陸軍官校畢業的。首先，於1月1日晉升的是政戰學校23期畢業的王建華。王建華有別於前面三位政戰官科出身的學長（皆是陸軍政戰），是空軍政戰出身，尤為難得。另於7月1日晉升的五位將軍當中，陳卓慶是海軍官校畢業的；關恩仁是憲兵學校專修班畢業；常四偉及劉溪烈分別是空軍官校與空軍通信學校畢業，足見金門子弟在各軍種中皆有其成就。此外，常四偉也是第二位空軍、博士將軍（90年美國馬里蘭大學航空管理學博士）；劉溪烈則是空軍第一位晉升中將者。   2005年亦是金門子弟晉升將軍的另一高峰期，這可能與民進黨政府推行本土化和在地化政策有很大的關聯性。2005年共晉升一位中將黃奕炳及七位將軍，佔總數12.7%之多。這七位將軍之中，以王漢鑫及林逸碩較為特殊。王漢鑫是財務經理學校23期畢業、林逸碩則是中正理工學院機械系畢業。   2006年同樣晉升一位中將（王世塗）及七位將軍，佔總數12.7%。其中盧光復是繼張家生及常四偉和劉溪烈（兩位同時晉升）之後第三位金門子弟的空軍將軍。（上）

  每隔一、兩個月就會去大稻埕迪化街去走逛一番，因為老街總有不同的風味和看不玩的展覽；透過老屋重建計畫，也不斷有新店面出現。復舊如新，逛老街，看文創新店，大稻埕正走向一條老少民眾都有興味的方向，無論走逛或探索文化都有不少逸趣。大稻埕也有金門老街的風韻，因為也充滿閩式建築的色彩。   但若要說到老街最美的風景在哪裡？那天到迪化207博物館看展覽，該館是前台北故事館館長陳國慈女士，買下來，當成公益博物館開放給民眾參觀的。我看完固定的洗石子展後，又到其頂樓參觀，放眼一看，周圍盡是橘黃瓦片屋頂，呈現居家和社區一致性的美感。啊！我才發現，大稻埕從這裡看，才最美麗呢！菊黃屋瓦連片，算是大稻埕最具特色的風景吧！   屋頂牆上，一幅民間除夕大聚餐，菜餚滿桌，家族全員圍爐樂融融的景象，不也正像我們文化傳承的一幅風景嗎？

  阿禹倚在窗旁，看著淡紅傘花在夜色、雨絲中漸行漸遠，但她離去前的訕笑好像沒有隨著時間消散，反而愈發刺耳？   「你可以再加油一點嗎？」笑聲彷彿還在迴盪。   被她輕蔑擲下的紙杯在桌上、他身上潑出一灘艷紅，恍若鮮血暈染，乍看之下還讓人誤以為他的胸口被刺了一刀，誤以為破損的心室正以每秒70c.c.的速率吐出最後的生命，事實上，他緊皺的眉頭和重傷者沒有分別，就只差在一股甜味。   「鮮紅色的玫瑰花茶啊！」阿禹自嘲著，一股香精的、噁心的甜味正在擴散、纏繞、束縛住他，加了太多糖精的玫瑰花茶令人作嘔，不過更加奇怪的是，為何直到此刻他才發現這甜不太真實？   阿禹轉動叉子釘入雞肉，奶油佐雞胸義大利麵，香、滑順、潤口，只是太過平凡，他沒吃過一客八百塊的牛排，用不起iPhone，沒有世界各地的朋友，也沒有大學教授的父母，他太平凡了，到底阿禹有什麼是她沒有的呢？   「禮數？」他笑了出來，說話識字以來，父母就不斷教導的禮數？對朋友要寬和對自己要嚴謹，吃苦當吃補。是的，他做得很好，然後在朋友圈被傳成笑話，還是一句抱怨不吭；父母做得很好，然後存了一輩子的退休金被貪腐舉債的政府吃乾抹淨；是的，凡事反求諸己。   「吱！」刺穿雞肉的叉子在瓷盤上刮出聲響，畢竟是平價餐廳，雞肉不會多厚實的，緊接著便是一片窒息般的靜默，阿禹緩緩地把餐盤上的麵條和肉吃完，以及她餐盤上殘留的食物，窗外仍舊下著雨，但也許在吃完這些之前，雨，存在停歇的可能。   只是他失望了。   雨還是下著，窗外的花盆上甚至出現幾隻準備振翅的大水蟻，這些正名為白蟻的惱人生物總在大雨婚飛交配，然後命薄的雄性便死去，好似不曾存在過；阿禹把手機壓在背包最下面，收拾好東西站起身來，他明白這場雨只會越來越大，窗外的大水蟻只會越聚越多，是離去的時候了！   猛然背包中爆出手機鈴聲，他匆忙扔下背包扯開拉鍊拔下手機套滑開鎖定螢幕按下接聽，然後把音量調到最大，是個女子的聲音！是個女子的聲音……   「媽……你怎麼突然打電話過來？」阿禹嘗試換上輕鬆語氣。   「你太久沒回家，關心一下，忙著讀書嗎？別太累。」熟悉的聲音說著重複過無數次的話，只是這次，似乎虛弱了些？   「媽，肩膀還在痛嗎？」   「不會痛啦，不會……我都有按時吃藥的。」   「那……那好。」阿禹垂下頭回道，最親的人似乎總是最難說實話。   「你零用錢夠不夠用啊？過得好嗎？」母親突然問道。   「零用錢很夠，我不需要那麼多，另外……」阿禹一口  氣哽住登時語塞，他沉默了片刻，片刻卻有如永恆。   「我很好，不用擔心。」他微笑著說。   大雨中，群蟻飛舞。

  「阿桃嫂，謝謝妳的關心。說真的，剛開始時害怕沒有生意，現在是生意做不完。白天店裡忙得團團轉，晚上則要洗軍服。雖然洗軍服不要本錢、只要出點力氣打水、洗刷，然後曬乾、摺好就可以；但洗多了、洗久了，卻也有點吃不消。」春枝坦誠地說。阿桃嫂的丈夫阿明，也是烏番叔童年的玩伴、長大時的好友。烏番叔落番時他倆剛結婚，平時也互動綿密。   「不妨請個人來幫忙。」阿桃嫂建議著說。   「店裡貨品種類多，卻又都是零星的小額交易利潤有限，自己來經營還可以，請人來幫忙就不划算了。洗軍服雖然也需要肥皂錢和力氣，掙的亦只是一點工錢，但可以利用晚間來洗滌，對家庭多少有點幫助。而且現在還不到七老八十的時候，體力還可以支撐。阿桃嫂，說真的，賺錢有時也是一個機會，如果有一天這些兵仔反攻大陸回老家去，或是撤離金門回台灣，生意也就別做了。」春枝說。   「烏番不是每月都寄錢回家嗎？而且一寄就是好幾百塊，妳還怕沒飯吃啊！」阿桃嫂笑著說。   「不知怎麼回事，烏番已經好幾個月沒寄錢回來了。」春枝神情低落地說。   「怎麼會這樣？他不是每月都按時寄錢回家嗎？」阿桃嫂不解地問。   「不知會不會發生什麼事？」春枝憂心地說。   「妳有沒有去打聽打聽阿源嬸或阿水姆？她們的夫婿也都是在南洋謀生，每月都是靠僑匯過生活。」阿桃嫂建議著說。（一○一）

  元宵節用高掛的燈籠與燈謎為過年的熱鬧畫上一個精采的句點。這年的元宵，應阿爸之邀，一起到和我家村庄有同樣名字，在廈門翔安區的林厝去祭祖。   「大巴」行經約九公里長，最深達到海平面下七十公尺的「翔安隧道，」約九分鐘就出了廈門島到翔安區。左彎右拐，在一條還沒通車的公路旁停了下來。從車窗向外望去，兩隊「腰鼓隊」列隊在立體交叉道路的隧道口，似乎已等候多時。公路四周盡是一片片廣大平地，一幢幢高樓正從平地拔起，連地上的草也努力的突破雜亂不平的地面往藍天生長。有幾位鄉親帶著孩童圍觀，也有偶爾穿過的電瓶機車與回頭一瞥的短暫接觸。行前的天氣預報給了我們寒冷的期待，現在卻太陽高掛，還略帶著溫暖。在等待另一車到達的空閒時間，有的老人家與腰鼓隊的「大媽」們寒暄了起來，有的坐在路旁等候，有的伸伸懶腰準備這一段即將開始的行程，這個場景對大家似乎都很熟悉；感到新鮮、好奇又四處張望的大概只有少數像我這第一次成行的眼睛。   腰鼓隊的大媽們整頓隊伍，列隊準備前進，全體已到齊，最後一車已抵達。理事長叫人拉起了「金門縣李氏宗親會致敬團」的紅色橫布幅，隊伍在開道之腰鼓的鑼鼓喧天中緊跟在前導的布幅後面開始前行。腰鼓隊的服裝與陣容並不華麗，動作也簡單反覆，但從鑼鼓的敲打與時而向外伸展的姿勢中所傳開的熱情，像五月的木棉花道，一路燃燒。穿過村口那充氣立起的迎客半圓形拱門進到村裡，沿路上張貼著用全開紅紙，灑脫毛筆字書寫的「歡聚一堂，共襄盛舉」和各式不同詞藻的歡迎海報，以及四處立著隨風漂揚的「李」字旗幟，讓氛圍更顯得喜氣洋洋。   一群大媽圍在宗祠旁看熱鬧，那震天價響的鞭炮聲，一再地招呼著大家來「共鬧熱」喔，想呆在屋內也難。「來喔，咱逐家來翕一張！」我招呼著站在屋前的大媽們，大媽也彼此招呼著站成一列，口裡叨唸著「阮無夠■啦！」「歹勢啦！」同時雙手也忙著往頭上理了理頭髮。「家己人，無要緊啦！」我邊招呼，邊按下快門。拍了幾張照後，用相機的顯示螢幕給大家瞅瞅，大家笑成了一團。   趁大夥兒還在宗祠裡進行祭拜儀式的時間，帶著相機在林厝村庄裡隨意走動。這村落曾經是先祖們祖祖輩輩居住的所在，房屋的蓋建與格局竟是如此熟識，半高石牆、石條窄窗、大門門楣上頭掛著的「隴西衍派」門匾，裝飾美麗的門面、燕尾與馬背屋脊、屋頂上的煙囪，屋旁亂跑並咯咯叫個不停的雞鴨、好像曾經住過似的；大家的穿著與言語也不陌生，那份樸實與歷經歲月風霜後的堅毅不拔，這些都曾在阿嬤與阿母的身上看見過。   村中更多的是四處可見的房屋建築工程。有的翻新，變得更華麗。有的改建，新的樓房取代原本低矮的舊厝。   村庄外圍的地裡田壟高高堆起，種植的紅蘿蔔青翠整齊，滿有生命力。紅蘿蔔是此地的主要經濟作物，主要外銷日本、東南亞、中東、北美、歐洲。因為土壤與氣候得宜，翔安地區是中國的四大紅蘿蔔生產加工基地，一畝田一作可以產出7,500公斤之多，品質良好，個頭均勻，價格好時一畝可以有上萬元人民幣的收入。收成時，紅蘿蔔與綠葉分開後，鋪平在田壟上，紅綠相間，讓平常綠油油的田地，換裝成「紅配綠」的景象，格外醒目。2016年第一季的出口，就高達67,577噸，價值3,319萬美元，更別說還有內銷以及自用的份額。   再向更遠處望去，進入眼簾的，儘是高樓大廈。我猜想這些以前可能是一片片的農田。政府一個小區接著一個小區地規劃，可能不久再來造訪，這裡就不再是典型的閩南農村景色了。   這年的元宵過得很特別，不是猜燈瞇，不是吃元宵，而是一趟旅程。一早在水頭碼頭過海關前，縣長體貼大家天冷，特別逐一發給暖暖包，握在手裡，暖在心裡。理事長雖然已經滿頭白髮，仍然盡心盡力的照顧團隊，打理大小事宜。船抵五通碼頭時，我們等待著一一上岸，成隊的鸕鶿就在船邊向外海飛去，持續了五分鐘些許，一隻接著一隻，陣容之龐大，叫人吃驚！而那個遠在隔著海岸另一頭，曾經是以炮彈叫我們害怕的某個地方，竟有著和我小時候生長的地方同樣名字的村落，村中生活著和我們相同生活方式的不曾相識的親人。

  現今社會流行春節旅行，在機場看到出國過年之人有如過江之鯽。2017年我也趕上這波人潮，在年前赴重慶一遊長江三峽，了卻「兩岸猿聲啼不住、輕舟已過萬重山」的長江情懷。   我選的時間正是淡季，但是遊輪仍是客滿。三天二夜行程有陸路、水路線。陸路乘車至酆都鬼城、劉備托孤的白帝城，因兩地距離不近午餐後就在趕路，遊畢當晚在奉節碼頭登船，開始第二階段水陸旅遊。   三峽大壩竣工後水位高漲，行船完全未感受到濁浪濤天、舟楫晃動之感。一夜平穩的不像在行船。瞿塘峽、夔門天險自是領受到，自費遊覽的巫山小三峽，換搭小輪再乘搖櫓船，穿著蓑衣船伕一路唱著山歌討賞，眼簾所見先民沿江築的棧道方知古代行路的不易，臨江山崖上一所元明道觀在人跡罕處，亦顯奇觀。   第三天船靠碼頭乘車往屈原故里，再往三峽大壩看世紀工程，然後由巴士送往宜昌九碼頭，結束這一段濃縮式長江三峽遊。往成都的火車臥舖隔日才有，就便在宜昌市消磨二個半日加一夜。當晚信步逛街購物，晚餐點了粉蒸排骨配飯，排骨酥爛十分入味。   雖說春天已到，但是靠江邊氣溫早晚仍涼，外出時見到街角廣場有表演，穿著彩衣的婦女及傳統藝人正準備上場，立刻吸引我們前去湊熱鬧，方知今天是正月十五元宵節，民間以傳統歌舞表演來慶祝，使我感慨西化過度的台灣已看不到民俗遊藝活動，在大陸城市仍保有踩蹻、走旱船、蚌精、騎驢、濟公扮飾及大鼓齊奏等表演，我想這就是百姓的幸福。   「獨在異鄉為異客、每逢佳節倍思親」，逢到傳統節日心中立刻湧起一種過節情懷。既是元宵節，首先想到要吃一碗湯圓，於是不辭路遠一路打聽，走過幾條街找到傳統市場，卻是只能買回去煮的小湯圓，店家無處烹煮，只好悵然而返。走至一連鎖超市，見店面小巧潔淨貨品齊全，隨口問道哪裡可以吃到湯圓？熱心店員立刻告知冰櫃就有出售。經說明無處可煮，她又說能提供微波服務，於是再買了「酒釀」，店員外出借得外帶紙碗，花了十五分鐘微波一碗飽滿晶瑩的酒釀芝湯圓，份量之大卻耗費不大，一解我佳節吃湯圓鄉愁，對服務週到的店員也印象深刻，為客服務能做到如此，肯定生意興隆。   旅遊中每到一處地方，所接觸到的庶民百姓，就是在為自己家鄉展現人文特色，往往一小件事情，能給外地人帶來感動與記憶。長江三峽湮波浩盪又有詩詞加持，美固美矣，但是水位的提升、航道變得平緩，想要再見到「滾滾長江東逝水」、「千里江陵一日還」景像不可再得，因緣際會來到宜昌又逢過節，讓我更加體會到此地的人情味，雖然只待得一晚，但是我要說已來過荊楚之地，而且印象深刻頗有佳感。

 　隨著過年，元宵就要到了，社區已經有了黑熊的燈飾，電線桿上也捆了大大小小畫上圖案的小燈籠，里長隨著時間配合社區舉辦活動，給些小點心和湯圓等，有些人家一起出來排隊來嘗新。想來自己又癡長一歲了。 　 喜歡稼軒的＜青玉案＞：「東風夜放花千樹，更吹落星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他 ……」最後就是大家都知道的「那人正在燈火闌珊處」。  　看到小孩被包得暖暖的抱在懷裡，小學生接受頒獎，一些創意市集擺出，還有盆栽花可以給每戶領，可惜我們沒有綠手指，沒有去排。  　人擠人，家家戶戶挨著，在燈火下真的是有點與里民共濟的氣氛，與小時候去龍山寺不同，想到之前看爺爺一起看燈猜燈謎的時候。  　其實社區的跟過往的不同，也愈來愈簡單，在冷天不知道是氣氛還是熱鬧。   其實對舊曆習俗並不熟悉，總是糊里糊塗的隨著父母的習慣一年過著一年。 　 由於家裡人口簡單，過年也就愈來愈簡化了。 　 如今，真是「寶釵分，桃葉渡」，一切都成追憶，那些憾恨也隨風而過。 　 我知道你有你的生活，我也有我的，彼此都有自己的家要承擔－終究只是過客。 　 想向你走去，輕輕問聲「你好嗎？」  　但是，很多事情不再如當初，就像我也很難用好或不好概括一切。  　就像敻虹說的：「眾弦聚集，我是那唯一的高音。」  　我在燈光下踏著自己的影子，慢慢的走過，莎喲娜啦！  　謝謝你包容我的任性，也跟過去的自己輕輕告別。

提燈燦亮了童顏 向新春歡躍 華會正琳瑯灼爍 熱鬧傳講掌故 謎面總是藏頭露尾 恍然大悟的驚喜 玲瓏甜品在湯碗中 盛滿暖心圓融

用破舊的網 捕你入夢 好趁霧散時 將你的輪廓收入網中 用焦了的時間褒思念的夢 與你別後 深陷迷霧中 像是無法起降的飛機 滯留在一座無人島 細細縫補想你的破網 任霧飄渺時間蒼老 終於知道 沒有你的地方 都是異鄉 我憑欄眺望 殷殷企盼  霧散後的 愛情天光 （稿費捐大同之家）

美麗邂逅   妳的過去，我來不及參與；妳的未來，我陪妳一起……。   提筆，是因為感恩－感恩書法學會這個文苑藝林，讓所有會員在書法藝術的路上，且行且樂。也因為感謝－感謝提攜後進的長輩，運籌帷幄辛勤耕耘的智者，感謝各行各業臥虎藏龍、互相策勵的好友！更因為感動－感動培育書法人才的仁者，默默服務的隱者，還有精進不倦、百鍊功深的典範！ 浮光掠影   不想用天花亂墜的詞來撩亂您的眼，只想投影幾張溫馨舒暢的場景與君共享。高手自在民間，這裡是個人文薈萃的書法殿堂，粉墨登場的有100多位男女主角，每場書藝活動的展演，每件作品所呈現的面貌，都是獨一無二的，所謂：書中乾坤大，筆下天地寬，都值得您細細的品味與鑑賞！ 我寫故我在   雖說：錦章留於後世讀，摯友還在夢間交。不必在夢中，這裡您就可以找到摯友，因為我們全都有個相同的生命情調，就是對書法藝術的一往情深！我們遨遊在甲骨篆隸草行楷的文字法味中，依戀於筆墨濃淡翻轉的樂趣間。當您領略過書法藝術的美、提升修養的真和日常實用的好，您就會對書法有著想要更上層樓、創新勝境的傾慕與繾綣！書法學會正是提供我們可以交流的園地，在這裡的我們互相祝福，也各自美麗！ 緣起不滅   浯州壯懷猶在筆墨上，仙鄉詩卷長留天地間。昔日的砲聲煙滅，所遺下的平淡從容，盡情的展現在文風藝術上！書法就是其中一種美好的存在。書法藝術之旅，是一次心靈的出走與穿越，讓我們更直接的碰觸到恬淡風流的自己，也碰觸到生命的意義。建議您不妨將餘世寄丹青，更歡迎您加入書法學會這個大家庭，一起開展一場知性與感性的書法藝術之旅！（稿費捐家扶中心）

  於是矮個子買了牙膏、香皂和面霜；痲子買了香煙、牙刷和拖鞋。隨後有人買了米酒、魚罐頭和花生米；又賣了臉盆、軍帽、信紙和原子筆……等等。驟然間讓春枝忙得團團轉，心裡不免想：生意終於來了，讓她充滿著無比的信心。   逐漸地，小阿嫂商店的名號已開始在部隊裡流傳，也同時為她帶來不少生意。她一早必須挑著籮筐到鎮上的批發商補貨，然後再挑著沉重的貨物回家舖貨；白天又要照顧生意，晚上還得洗一大堆軍服，可說忙得不可開交。   阿桃嫂關心地說：「春枝仔，妳這樣不行啦，會累壞身體的。要嘛就請一個幫手，或者是不要洗軍服。妳白天也忙、晚上也忙，這樣一定會受不了。」（一○○）

  八月份的那個下午，阿芬送兒子到機場，兒子準備返回大陸的工作上班，孩子要遠行，做媽媽的，心裡總是萬般不捨，不知道又要過好久好久才能團聚，想到這些，心裡一片糾結。出境前，孩子用他的燦爛的笑容，感性的聲音：「媽媽，請您要保重！」這一聲親情的呼喚，阿芬不由得鼻酸，淚光閃閃。此時，不知道為什麼，不由自主的想起太武山腳下的那個小村莊，長年獨居的媽媽，以及當年離開媽媽，赴台做女工的那段往事。今天天氣很好，陽光普照，不知道媽媽是否又拎著小椅子，坐著巷口，守著陽光守著老家？其實，阿芬心裡非常明白，媽媽天天在守護什麼。想到媽媽的盼望，阿芬擦乾眼淚，明天，回故鄉吧！   阿芬，小時候，是個可愛的小女孩，和媽媽相依為命，母女守著一點田地，開著一家小雜貨店，賣些雜貨給附近營區的阿兵哥，收入雖說微薄，倒也踏實的過日子，由於媽媽常常忙著農事，雜貨店的事情自然的落在阿芬身上，顧了店裏，就顧不到課業，所以國小畢業就不再去上學，不要看阿芬年紀小，批貨出貨，賣買的事非常靈光，來店裏買東西的阿兵哥，非常喜歡這位可愛又古意的小女孩，常常小阿芬長，小阿芬短的叫著，三不五時還逗她開心。   母女雖然努力工作，但收入有限，謀生不易，總是令人發愁，為了改善困頓，阿芬經常向媽媽請求，她願意到後浦，山外或沙美找份工作，賺取另一份收入，晚上依然可以回家顧店，甚至於到台灣做女工，阿芬也願意放手一搏，因為每到過年，看到那些到台灣打拚的年輕人，衣錦還鄉，口袋滿滿，令阿芬羨慕不已，尤其聽到他們在台灣打拚的故事，只要甘願做牛做馬，賺錢的機會多的是，只是每次提到出外工作，或者當女工的話題，媽媽總是說捨不得，放不下，再想想辦法吧！   太武山的風依然吹著，料羅灣的海水依然起落，阿芬家裡的困苦依然不變，但是曰子倒是過的很快，當年的同窗，現在國中畢業了，很多人繼續升學，不過也有很多人選擇到台灣工作，阿芬有幾個要好的姊妹淘，紛紛的邀約阿芬，希望一起去加工區找工作，阿芬再次燃起希望，跟媽媽表白意願，媽媽眼眶紅了好幾天。那一天吃晚飯的時候，媽媽說：阿芬啊，去辦手續吧！雖然捨不得，媽媽也不願意擔誤你的未來和前途，至於媽媽，會照顧好自己，然後耳提面命，千般叮嚀，說到深處，阿芬禁不住的抱著媽媽痛哭一場。   隔天，媽媽帶著阿芬到廟裏拜拜，在三柱香的白煙裊裊升起中，媽媽向王爺祈禱，希望神明保佑著我家的阿芬，出外吃頭路一切順利，在外生活一切平安，如果神明有疼惜，讓阿芬賺到錢，一定回來給王爺做新衣和演戲。媽媽的祈求，阿芬放在心裡，當下也向神明默禱：我一定會認真打拚求發達，絕對不能讓媽媽失望，也期待將來能夠好好奉養著媽媽，更記得要回來還願。   小地方，任何事情總是藏不住，有一天，阿芬正在店中忙著，一個熟悉的聲音在門口響起：小阿芬啊，聽說妳要去加工區找工作，阿芬抬頭一看，原來是常來買東西的一位大專預官。阿芬向他表示，赴台如何找工作，實在困擾。預官弄明白了阿芬的問題，提供了一些工作方式做參考，並且熱衷的建議，據他所知，高雄的那個加工區，缺人很多，金門女孩子在那裡工作的也很多，設法聯繫她們，打聽一下工作的待遇，福利，宿舍，安全，千萬不要像無頭蒼蠅一樣，而且有家鄉人做伴，妳安全，媽媽安心。預官這一番說明，阿芬才了解什麼叫做出外靠朋友，什麼叫做求職的條件，唉呀，這個經濟系的大學生，真有學問。   過了幾天，同村莊的伯公，不知何事，來店裡找媽媽，二人議論了半天，阿芬終於聽明白了，原來伯公的孫女，也要搭軍船去台北找工作，伯公希望阿芬和她的孫女做伴，一起到台北，因為北部的同鄉傳來消息，百貨公司和三重埔工廠很缺人，在商討中，伯公看出媽媽和阿芬的不安，安慰著母女，不要害怕，以前，我們的前輩不也是出外謀生，毅然落番，打出一條生路，甚至於致富，今天，我們只不夠到一個更近，更安全，更有機會發達的地方，更沒有理由擔心害怕。伯公的一席話，鼓舞了阿芬，也安穩了媽媽的心，母女二人也向伯公聲明，會盡快的回應做伴的事。   住在沙美的姨媽，也聽到阿芬要去做女工的消息，專程來找媽媽，詳談了好久，苦心的勸導，留下阿芬做伴吧，說媽媽這一輩子已經夠歹命，何況，一個小女孩在外打拚，真叫人放不下心啊！媽媽回應說，給孩子一個機會吧，如果將來有成就，也不用跟著我吃苦，如果出外打拚不順利，那就回來跟我做伴，家裡不缺一雙筷子。姨媽看出媽媽的心意已定，臨走前，塞了一個紅包，說是一點心意，給孩子做旅費，當阿芬收到紅包時，心中又溫暖又感激，原來還有很多人關心著這一家人。   辦妥了出入境証，登記好了船位，再來就是等待，等待著登陸艇來金門運補。那一天，村公所的喇叭大放送，軍船來了，軍船真的來了。突然之間，整個村子活絡起來，有人準備要到新頭碼頭迎接親人，也有人像阿芬一樣，準備搭船，出外打拚，當然也有人是要赴台就醫，依親，甚至快樂的去旅遊。那一天，媽媽放下工作，幫忙阿芬打理行李，還細心的幫阿芬縫了暗袋，叮嚀著錢要放好，另外，還塞了一包東西，如果暈船，裡頭有暈船藥，白花油，中午，還煮了好多阿芬愛吃的東西，餐中，一會兒挾菜，一會兒遞肉，弄得阿芬心裡很不安，但是想到今天就要離別，不願意令她難過，阿芬默默的吃下媽媽的加菜--媽媽，下一次咱們母女一起吃飯，不知道將是何年何月啊！   傍晚，在媽媽的送行下，和眾人搭上了軍車，阿芬向媽媽揮手後，毅然的踏上旅途。軍車開動後，車子越走越遠，媽媽的身影越來越小，終於和熟悉的小村莊一道消失在視野中。那一瞬間，阿芬心中是多麼的不捨和難過--太武山腳下的媽媽，再見啦，請您一定要保重。