現在台灣中小學生的所謂「早讀」，大約是七點以後到校，在教室早自習，時間約半個小時至一個鐘點左右，行之有年。我是異鄉人，不知他們是否向來如此？倘如是，則與我就讀國中小時期的戰地金門「早讀」時段大相逕庭，簡直不可同日而語。   那時候的蔣總統，有鑑於「升學主義」掛帥的流毒下，剛處發育階段的初中、小學生們，長久受課業壓力的摧殘，身心無法健全發展，淪為「東亞病夫」的污名恐將繼續惡化，對將來國力的養成，更是一大斲喪，自不待言。是以提倡四育並進，延長國民教育至九年，從此小學生不必考初中而直升，避免再受往昔面臨升學之壓力負擔，俾全面培植為德智體群皆臻健全的活活潑潑的好學生，將來蔚為國用。立意良善，政策固然美好，惟望子女成龍成鳳的升學主義根深柢固，家長們還是存在著抗拒之阻力，固無待言。尤其標榜著自由民主的社會，欲一舉攻下傳統之藩籬，恐難成事。乃有指示面積之最小、人口之較少、處於戰地戒嚴政務時期，加上純樸民風相對阻力必小的偏隅小島金門，率先成立實驗國民中學，以取代以往的「初級中學」之重要決策以成。按說應是我們當年戰地兒童的福祉，其實不盡然。老頭子我是躬逢其盛的所謂「劃時代的見證者」，請聽俺娓娓道來：   在俺讀國民小學六年級畢業班時，駐軍「雄獅部隊」已奉最高領袖蔣大元帥的指示，日以繼夜地在昔日據時期遺留的軍用機場原址周邊大興土木，誓言「保證完成任務」-金寧國民中學新建工程已然聳立在那莽莽叢林裡，等待著我們的入學。諷刺的是，各小學畢業班仍有課業之競爭，全縣畢業會考仍未廢除，各校為爭取佳績，無所不用其極。俺校祭出的方策是：離校較遠的同學駐校，以便晚自習，夜間自行校內覓處，席地而臥，以便翌晨早自習持續抗戰。貧困的年代，食宿自理，洵為十二齡幼童難以負荷的重，自不在話下。 　　而這樣的早自習「優良傳統」，到了國民中學三年級的畢業班-喔！不，我校比較愛惜「校譽」（為博得虛榮名次，奮勇爭先），已規定在二年級時，雷厲風行「早讀」，所幸彼時電力已達鄉間，叨天之幸，再不必像小學時秉燭夜讀。教室設有簽到表，先到先簽，每週公布各班早到前三名。基本上，晨五時許，學生已陸陸續續就定位。如此為競逐早到前三名虛榮，早讀時段與小學相較的變本加厲，其來有自焉，已如前述，乃勢之使然。天未亮時，老師們仍在睡夢中，所以這是學生們自動自發的演變成果。把這個曾經的「早讀」時段說予現在的小朋友（包括俺家那就讀國二的女生）聽，一時片刻尚難取信於他們，套句時代用語稱「天方夜譚」。   當年國民中學校舍，一鄉鎮設一校，所以「寧中」學區幾乎涵蓋鄉內各村，遠至北端古寧頭、西浦頭；南抵盤山、榜林；東達嚨口、后盤山、與乎三堡之鄉；西則有湖下、東坑之屬。上學的路程，我村與安岐算是最近的，安岐村的小朋友最有福氣，一條筆直平坦的「北援戰備道」（現在稱「頂林路」）直抵校大門；我村學童尚須翻越一座小山樑（俗稱「湖南山仔」，標高雖僅三五點三么，揆之金西守區面敵之北海岸前沿，湖尾、安岐間灘岸，「一馬平川」無險可守，「湖南高地」頓成「制高」，形勢使然），在俺那個年紀觀之，卻是一個「大」山坡，仰之彌高。雞鳴初曉，草草裹腹，就得匆忙趕路，踽踽獨行上戰備道，沒有路燈照耀的年代，經常是四野一片漆黑，風吹草動，草木皆兵；曾誤以為一截大樹根似人（或鬼）蹲於路邊頗嚇人，大嶝島播音站淒厲高亢的樣板戲音適時飄至，如置身鬼域，讓幼小心靈飽受驚嚇，毛骨悚然，勉為忐忑前行。如果我們將這視為畏途，湖下、東坑的學童怎辦？據說他們為抄捷徑，得闖越亂葬崗，鬼火粼粼；穿過竹篁幽徑，沙沙作響；途經灌木叢林，鬼聲啾啾。即使大白天聽渠等述說，仍感不寒而慄。所以他們成群結隊以壯膽，而腳踏車往往是長途奔襲的必備利器，以爭時效。對岸的頭頭曾歌頌當年的解放軍說「紅軍不怕遠征難」，在這裡我們也不得不表彰一下「湖下、東坑」的同學們，不畏艱險路程，一路披荊斬棘，如少林寺武僧勇闖十八銅人陣，毫不遜色！這些爭氣的好男兒，後來有的當上了縣衙的主管，有的成為獨當一面的特務頭子，有的在銀行界位居要津，如果不是當今政府背信忘義違約一再打壓退休軍公教待遇福利，不都是當年一位難求的「鐵飯碗」嗎？這也就是我前面要特別提到早自習是「優良傳統」其來有自的緣由。並不是說這樣早起的早讀，可以讓你從此一路考上名校，而是為了趕這樣時段的早讀，就必得具備金門戰地當年流行的口號「不怕苦、不怕難、甚至不怕死的精神」，沿途克服萬難，方能安抵教室早讀。就像紅軍當年被追剿一路流竄，自美其名曰「長征」，歷史重視的是其精神，倒不是過程裡打了什麼勝仗。同樣的，同學們後來不乏考讀了一些阿里阿雜的學校所在都有，並不因此而折損其志，條條大路通羅馬，也都憑藉當年刻苦到校早讀的精神勇氣，過關斬將嶄露頭角，此可由班上九成以上都在政府機構裡佔有一席之地可證。 　　到了俺們這種退休年紀書寫回憶錄，已遠離政治是非爾虞我詐之競技場，已無在職時利害關係之所繫、所忌諱，自可委實道來，所以西諺有云：退休的人不說謊。我們不必造神，也毋庸造神；就不必像對岸為提振軍威，一擲千金開拍神格化的軍事人物，間而喚醒民族魂，倘為後者，俺們樂見其成，畢竟都是炎黃子孫，與有榮焉。誰教我們沒那本事、沒那本錢搞這行當！否則國軍當年家大業大，豈無戰神名將呼？他們願意為我中華民族伸張底氣、敲醒睡獅、光照環宇有何不可？   先總統蔣公對當年戰地金門的實驗中學創舉，所屬陽奉陰違，未洞察機先，顯然失策；即使今日就像耶穌能復活，見已改朝換代，升學主義敗部復活，中小學生補習歪風死灰復燃，不知做何感想？他黨執政，倒行逆施，尚不僅止於此，刻意厲行本土化教育，退縮侷限在歷史長流裡的小角落，數典忘祖，夜郎自大，為英美式自由民主專政的荒謬做出壞的示範。而那奉行社會主義人民民主專政的對岸，年來對民間補習業者有逐漸取代正統學堂教育之趨勢，斷然採取打擊措施，落實到位毫不手軟，君不見年前在港股掛牌的民間教育產業相關個股，一夕之間股價暴跌一瀉千里！無他，在為國力謀，也為後代子孫謀。兩岸教育政策孰優孰劣，足供留待後人評說。   一個當年失策的變相「早讀」，學童們可能因太早起，加上「單打雙不打」期間匪砲半夜騷擾睡眠不足，睡眼惺忪間，復歷經上學險途，幼小心靈經此折騰，讀書效率能有多高？不言可喻。倒是歷此磨難鍛就的不畏艱難勇往直前之精神與我們同在，雖然無法像小學課文曾教的「納爾遜小時不避風雪堅持上學，終於當上海軍將領」，大英帝國皇家海軍血統「肥水不落外人田」，總有庇蔭成分。而我們西浦頭財經專長的同學，非戰鬥兵科，竟能躋身國軍將級序列，寧非異數？此不正應了我連粵籍老排附當年的一語成讖（註）？時耶，命耶。而人生際遇總有陰錯陽差，就像當年教育政策良法美意，落得陽奉陰違，「早讀」附隨而生，三更燈火五更雞，洵非蔣老總統本意。   註：甲寅年之秋，金西防區北海岸反登陸操演，我A.C.T.集結於煙墩山之陰，攻擊命令下達甫畢，粵籍老排附率領我排幹部撲向么三兩高地稜線，舉起望眼鏡指示分行路線。少歇，指向西浦頭村落，謂：「由此地勢觀之，聚財形勢渾然天成，此地日後必出掌理財庫之人，倘能多造福德，格局將大有可為……」云云，排附少時曾師從寺廟高僧習得風水八卦之學，有些術語非我當時所能領悟，事後二、三十年間，此地出省衙簡任級主計高官、國防部主計局上校處長、少將財務長、主任。

三月是杜鵑的媒妁 在小雨紛飛前 決心聽其言 以嫣紅嬌嫩的妝容 相親春天。 總是趁著晨光初露 讓崇山大景走進眼眸 雲兒聯袂停泊峻嶺； 俯視鬱綠山坡 如何打造子鵑的天堂 述說一段淒美的故事 春華短暫，我們也格外珍惜 不願獨讓滿山紅爭豔； 與春色喋喋不休 珍珠花白是守候的顏色 每到夜闌人靜 等待幽霧輕冉縈繞 夜夜，籠罩一層薄紗 霧散時，幾許心事傾訴？

  這幾日聽著電視新聞咧講：「足濟人四界買無雞卵」的消息，本來我無足關心這個話題，毋閣年兜到矣！二九下昏過後彼幾日有可能外口的店無開，阮愛食家己，翁仔叫我去買「卵餅皮」佮「雞卵」來囥冰箱內，到時才袂枵腹肚。   無想著連金門嘛揣無雞卵，大賣場行足濟逝攏揣無，去農會嘛看無，問店員，伊講：「中晝可能有，愛看有卵無。」我行路去漁會看覓，結果看著「白卵」，賰無偌濟，先買才講，若無到時無雞卵通摻，著毋是「卵餅」矣！   「雞卵」為啥物會減少？為啥物足濟所在攏空空？有錢無塊買，有啦！我看水果店內猶有，雞卵，平常時逐家攏愛食，這陣煞變做愛去揣才有，咱愛好好好珍惜矣！

  戰亂，使人離鄉背井，別妻離子的海峽隔阻，縱使日思夜想，魂牽夢縈，卻也只能淚濕衣襟，無語問蒼天。   遙想那年才新婚半年，妻子已懷有身孕，而他卻因國共內戰，兵慌馬亂，跟著軍隊來到臺灣，本以為戰局穩定後很快就可凱旋回返故土家園，與那留在老家侍奉公婆的「新婚妻」團圓偕老，摟抱摟抱那「還未曾謀面」過的「骨中肉」。 　豈料，「一年準備、二年反攻、三年掃蕩、五年成功」這安撫人心的口號，竟是「永難竟功」，遙遙無期，天倫夢碎！ 　 老人家當年，看著同儕們一個個都娶了臺灣姑娘，都有了家眷，有妻有子的溫暖家庭生活，何等的熱鬧；但，就獨獨他，「眼中淚、心中石」，無法忘卻留在老家幫他侍奉爹娘的「新婚妻」啊！還有妻子那腹中的娃兒啊！那娃兒是男孩？還是女孩呢？長得可像誰呢？ 　 義理道德上，怎能負義忘恩的在臺灣另組家庭呢？老人家當年正值青壯時歲中，在年歲日月遞嬗裏，內心煎熬的捫心自問著，就在同鄉們一次次的「再娶吧」的鼓吹哄鬧聲裡，百般矛盾的掙扎著。 　 獨身二十年，一位臺灣姑娘的溫婉性情與標誌出眾，讓他「為之傾心」，決定在異鄉臺灣另組家眷。 　　　那姑娘不安而疑惑的問他，在對岸可有成婚過？可有妻小？ 　 他，「良心一昧」，信信誓旦旦的說，「絕對沒有」！ 　　就此，他，不再孤家寡人一個了，有熱騰騰的飯菜可吃，有兒女歡聲笑語承歡膝下，日子不再空冷孤寂了。有家眷的生活讓置身在臺的他，生命有了陽光的溫熱。但，愧疚的良知，總在他的心深處時不時竄出的嚙咬著他深隱藏蟄的心魂，「我對不起這兩個女人」！ 　 終究，「紙包不住火」！大陸是反攻不了了，可是，卻已是開放可以回鄉了！ 　 幾十年的「秘密」，就在他涕淚如雨的「下跪」中，對著臺灣的「髮妻」，一一如實招供。   「做鬼我也不原諒你當年的謊言！」妻子就此「恨」與「怒」，不再同他有隻言片語的交談，直到他離世！ 　 老人家千里迢迢的霜白著髮，回到老家了。當年那清秀嬌媚的「新婚妻」，也已是皤皤白髮的老婦人了，把手淚眼相對無言，卻是傷楚悲痛萬千；爹娘的墳已看過了；可是，孩子呢？孩子呢？當年我們那個孩子呢？ 　 那一生孤寡守貞，侍奉公婆的妻，老淚涕泗縱橫著說：「二十來歲時，被鬥爭清算死了。」 　 兩人，淚眼婆娑，酸楚咽哽，「我回來遲了，這一生，辛苦妳了；我虧欠妳，太多、太多、太多了……。」他，悲痛難以抑遏。 　 老人家回到臺灣後的個把月，一生只為貞節寡居的髮妻，在「心願已了」的睡夢中，辭世了；而老人家，在「謊言」的「罪疚」裏，直到臨終前，臺灣的妻子，仍執倔著她的「不原諒」，未曾再同已是90高齡的老人家說過任何一句話。 　三個老人家都已離世，三個老人家的悲苦情緣，在在讓人傷懷感喟，只能說，這，是個時代悲劇……。

  浦邊洋樓群，幾乎都能躋身「歷史建築」之列，這群洋樓大多於何氏字行「敬」「肅」兩代人所建，而「肅」字輩洋樓之中又以「何肅墻洋樓」歷史最悠久，可謂開創「肅」字輩興建洋樓之先河。根據「金門縣立文化中心」《金門歷史建築影像》（李錫隆總編輯）所記：本洋樓創建於清朝末年，迄今已逾期頤之壽。   何肅墻洋樓位處浦邊村中心地帶，背後即是浦邊小街，從洋樓左側小巷進入可達，或從何肅闕洋樓後埕之巷口進入亦可，它是浦邊量體最小的洋樓，小巧玲瓏、華麗美觀，洋樓正面二樓是三面拱形的窗戶，右側緊貼一棟一落四櫸頭三合院，左右各建一疊樓；左側連接一間長條型護龍，正面一樓還搭建遮雨棚，「左擁右抱」地將洋樓包縛其中，看不清一樓的真面目，也感覺不出一幢獨立的樓體，每次返鄉，為了拍照，總是喬不出好角度。   洋樓樓體雖小，但屋主名氣不小，民國十四年，盜賊橫行，富裕之家，人人自危，遂倡籌組保董公會，專備盜患；民國十九年，保董公會議改為民團，由何肅墻擔任團長。難怪家父一直尊稱他為「團長」，而自稱是他的「勤務兵」，兒時不明就裡，查了史料，才知原委。   家母說：「浦邊『肅』字輩的這一代，有三位『公親老大』（和事老）」，年高德劭、光風霽月，依其年齡排序是何肅墻、何肅（忄存）、何肅海，而何肅（忄存）即我外公。三位長老地位崇高、處事超然，本村或外村發生任何糾紛，他們能說善道、才思敏捷，經常出面主持公道，調解爭端，扮起「魯仲連」的角色，直到雙方心服口服。而何肅墻又是三公之首，所以自幼我便尊稱他們為「墻伯公」、「海叔公」，原因在此。   在我未出生前，浦邊商店林立，儼然成街，人聲鼎沸，熱鬧繁華，更勝於我出生後的榮景，而商店中又以雜貨店居多，外公也是經營雜貨店，而墻伯公的雜貨店設在洋樓一樓，貴寶號名曰「義發商店」，但兒時買東西只知「墻伯公、墻姆婆」的稱謂，從不知其店號，民國三十八年開幕，經營了四十餘年。印象最深的是門口埕右側角落始終放置一大缸「酸菜」，那股濃烈的酸味，傳遍附近鄰里，令我難忘！兒時頑皮好奇，曾與同學擅自掀開木蓋，一窺裡面浸泡何物？蓋子一掀，「真味」嗆鼻，從不知它的用途？   墻伯公與外公是同輩堂親至交，與家父也頗有交情，記得在我年幼時，墻伯公便已拄杖步行，白鬚飄逸，始終一襲長袍馬褂，一副仙人氣息，具有長者之風，令人望而生敬，家父（浦山、何浦國校校長）對他禮遇有加，每次何浦國校畢業團體照，都會邀請他參與合照，且固定坐在居中尊位，另外家父還會邀請村長周水能先生與家長代表趙江珍（趙維文之父）先生一同合照，因為這幾位都是地方上重量級名人。   不僅如此，墻伯公一有需求，便會差人來找家父，代為回覆一些「南洋信」，當年看懂文言文且會寫英文的並不多見，家父正好可以效勞，固定在洋樓二樓書寫，由家父代為「捉刀」，一去都是一個晚上，有幾次太晚回來，家母遣我去催，才有機會登上二樓。   墻伯公一家人我都熟識，墻姆婆慈祥和善、待人客氣，個子不高、長相很美。他的後代晚輩，蘭薰桂馥、子肖孫賢，有乃父乃祖之風，個個傑出，何克熙先生是本村知名人士，人稱「憨慈」，與家父交情甚篤，我的國小畢業團體照，墻伯公與克熙先生均坐尊位合照；家父來臺診治，特別與我去臺北拜訪他，目前何浦國小設有「何克熙先生紀念獎學金」，嘉惠何浦學子。另外何金鐘、何素華、何翠瓊先後畢業於浦山或何浦國校，都是高我幾屆的學長姊，個個頭角崢嶸、出類拔萃，只知何素華老師在我讀金城國中時已是母校恩師。由於吾家搬離浦邊接著來臺而無聯繫，未知他們日後的發展詳情。   近年來常寫浦邊洋樓，一方面見到許多網路或書刊資料紕漏顯出，以訛傳訛、人云亦云；一方面將自己親身所知所見述諸文字，以供參考、以正視聽。由於何肅墻洋樓歷史悠久，年逾期頤；且屋主地位崇高、身分尊貴，又與吾家淵源深厚，故而應當一述。

心，清了，晴了 當身體裡流竄的青春 微笑時，我們 便在彼此的眼眸裡 瞰見動容，瞰見 清透，瞰見溫柔 瞰見，愛情的顏色 我的溫柔被你一片片裁翦 織錦成一汪汪的彩虹 我欲醉舞逐月 滿天星閃 我若流星，落至 凡塵甦醒，驚豔 每一次的追夢探險 都是一串串美麗的驚嘆號 召喚完美而豐滿的幸福 我安靜地欣賞 翅膀，不飛 心，不再擺盪（稿費贈金門家扶中心）

  許多身為父母的，尤其是望子成龍、望女成鳳的父母親，總是希望讓孩子贏在「起跑點」上，於是從小就讓他們學習各式各樣的才藝，各種樂器，甚至各種語言之類，這麼做無非是讓孩子個個能夠成為「人生勝利組」。   若以「起跑點」論輸贏的話，我可能就是「人生失敗組」了，因為我30歲才走出家門，步入社會工作，落後人家實在太多太多。所幸，人生不是一場百米的競賽，而是一場漫長的馬拉松，先跑的人，未必就能夠成功地跑向終點。   為了彌補之前落後的好大一段路，我開始培養恆心與毅力，我認為努力是重要的，但堅持更重要，兩者合為一，才能連結成「努力不懈」一詞。   每天我一定會做的兩件事，第一件事如廁，第二件事寫日記。為什麼會將這兩件事，列入持之以恆的計畫之中呢？先從如廁開始說起，由於我是重度障礙的輪椅族，出門在外，最困擾我的，可能就是如廁問題，除非我很幸運，所到之處有無障礙的廁所，要不就是有家人和志工的相伴同行，否則，光是如廁一事，就會讓我難以跨出家門了。   現在的我，每日早晨起床後，出門上班前，必做的就是完成「大號」，這樣出門後的困擾，就完全迎刃而解了。至於小號部分，已隨身備有「魔法袋」的相助，對我已不構成任何的問題了。   有人問我，難道出門在外，都不會遇到拉肚子嗎？說也神奇，在外工作的這30多年，在我的記憶庫儲存對此事的數量，大概就只有兩、三次吧！如此的「養成」訓練，不但讓我養成了持之以恆的習性，每日如廁的好習慣，更讓腸道得以潔淨健康，再配合飲食方面的注意，讓我永遠不會成為「啦啦隊」的一員。   再說寫日記，實在好處多多，將其歸納成三大好處。第一，如果筆是刀的話，那麼日記就是磨刀石，可以將這一支筆刀越磨越鋒利，就像鐵杵磨成繡花針一樣。所以要讓自己有好的文筆，就從寫日記開始，是極佳的鍛鍊。   第二，生命要有出口，情緒何嘗不需要有出口，寫日記就可以讓情緒有個出口，而且還可以讓生活和生命，留下印記與軌跡。好比一個月前的某一天，發生了什麼事情，大部分人都很難想得起來，但只要翻開日記，所有的人事物，彷彿歷歷在目了。   第三，這也是我會寫日記主要的目的，就像之前提的，這是訓練恆心與毅力的最好方法。每每我在外演講時，都會和觀眾分享共勉一句話，那就是「成功的道路並不擁擠，因為堅持的人並不多」。如今我寫日記已經30多年了，堅持的能力可說牢不可破，這都是拜寫日記之賜啊。   如今，在這條人生的馬拉松路上，我已贏過了許多人，交出了一張漂亮的成績單。廣播、電視主持人，寫書的作者，面對觀眾演講的講師，無論在獲得的獎項，或是在工作的收入，都不會輸給一般人，這就是努力和堅持所締造的成果。   成功不是屬於跑的最快的人，而是屬於每天在跑的人。

  咱猶是囡仔的時陣，啥物攏「慢」，慢慢仔爬，慢慢仔行，慢慢仔講話，慢慢仔食飯，嘛慢慢仔學寫字，這是考驗大人耐性的時陣，囡仔可能物件行到佗位落到佗位，愛予大人來收拾；囡仔可能寫字無夠大人要求的程度，大人提著鉛筆擦佇邊仔等。囡仔一日一日大漢，總算會使家己作主，總算會使家己掠進度，總算會使家己負責的時陣，大人才開始沓沓仔放手。   厝裡的序大人一日一日老，開始耳空聽袂清楚、目睭看袂清楚，開始倒轉去親像囡仔的動作，這嘛是考驗咱耐性的時陣，愛陪序大人沓沓仔講話，沓沓仔食物件，沓沓仔起來、沓沓仔倒落眠床，沓沓仔食藥、換藥，所有的動作毋但愛慢嘛愛足細膩，袂使緊，序大人的話愈講愈少，會使食的物件嘛愈來愈少，這時陣，咱咧看伊，伊會笑笑，序大人咧講咱聽有猶是聽無的代誌，咱愛有反應，按呢就有夠矣，其他的，就莫閣勉強伊！莫一直考序大人：「我是誰？」   慢，是一門學問，佇人的一生中煞有足重要的位置，咱愛好好仔去學習！

  住家附近僅51.5公尺高的芝山岩，因富涵原始植物生態、地質景觀、歷史文物而聞名。   曾旅行了七十二個國家，由於疫情無法出國旅遊，才想到厝邊地景--芝山岩。清晨順著緩坡富彈性的芝山岩步道漫漫而遊，沿途綠樹葳蕤掩映，翡翠了山林，清芬撲鼻。並見識因板塊擠壓的造山運動而形成的許多特殊地質景觀--洋蔥石、風化窗、太陽石、石硯、石墨……奇岩怪石琳瑯滿目，尤其洋蔥石層層剝落，宛如洋蔥一圈圈殊為可愛。   若從北隘門石頭步道拾級而上，更是步步走入歷史，這本是1859年「漳泉械鬥」，據守芝山岩漳州人防堵泉州人的隘門，如今已成居民祥和的步道，一路青苔含笑，石徑無言，只有歷史喃喃，敘述當年風情。   到了山頂國家三級古蹟「惠濟宮」雕樑畫棟、金碧輝煌，再到後方則是日治時代台日衝突而犧牲的六位日本教師的「六氏先生墓」，旁有一棵三百餘年的大樟樹，垂映紀念「中華情報之父」戴笠（字雨農）的「雨農閱覽室」，閱覽室下寬敞的涼亭日治時代是神社，前方才會有「百二崁步道」。涼亭周圍無患子樹，深秋香檳黃蓊鬱樹葉搖曳，琥珀了山間，遊人涼亭休憩有美景、文史與之對話，相當於歷經一場生態、史蹟、文化之旅，收穫盈懷。   有人說：「旅行是為了找尋回家的路。」誠然，人總是貴遠賤近，嚮往遠方的玫瑰，卻忽略眼下花朵的芬芳，珍惜厝邊勝境，才是旅遊王道啊！

  紙錢分成金紙與銀紙：紙錢中間的錫箔有刷金漆的是金紙，是燒給神明用的；沒有刷金漆等是銀紙，是燒給祖先及好兄弟用的，不能混淆，以免不敬。   除了填庫之外，還要燒紙紮屋給亡魂們居住。二十五位往生的淑女，分屬數家不同工廠，老闆們聯合出資買了一棟富麗堂皇的紙紮屋要燒給她們居住。紙紮屋是用各種顏色的箔紙紮粘的四層樓豪宅，每層八戶，一樓有三戶做為車庫，裡面已各停放一輛轎車，做為二十五淑女的交通車，一樓另五戶編號一至五號，二樓六至十三號，三樓十四至二十一號，四樓二十二至二十五號，每間屋子裡都有冰箱、電視、沙發、化妝台，各戶門口都站立一位女傭。四樓有四間是女傭們的起居室。   晚上六點正，紫衣道長用無線麥克風宣布流程：「我們今晚燒庫錢的數量非常多，為了防範意外，已經向消防隊報備，請他們調派一輛消防車到現場戒備，等一下各位看到消防車，不要驚慌。接下來，我們要誦經，然後燒金紙答謝眾仙佛這三天的幫忙；接著，請各家派一人來大靈棚，依照號碼，將魂帛請到紙厝，再按照編號順序把魂帛、庫牒、買地券、地契券放進紙厝；再來，我們會用一條繩子圍繞焚化庫銀的鐵網金爐和紙厝，請往生者的平輩或晚輩依往生者編號順序圍庫，並由其中一人拿招魂幡，在燒化庫銀時搖動招魂幡呼喚往生者的姓名來領受金銀財寶。由於燒庫銀的時間比較久，家屬不必全部出來圍庫，輪流出來就可以了。」   紫衣道長說完，神壇後場樂隊鼓聲三響，接著嗩吶、絲弦齊奏哀樂，哀樂停止之後，紫衣道長手搖三清鈴，引領大家唸誦《般若波羅蜜多心經》，唸完，一位黃衣道士用瓦斯噴槍點燃圓形鐵網金爐裡面的金紙，紫衣道長立即唸誦《阿彌陀經》護持，直到金紙燃燒成灰燼才停。另一方面，在其他黃衣道士的協助下，家屬去大靈棚迎請往生家人的魂帛，依照號碼順序將魂帛及牒、券放進紙厝，然後用一綑麻繩圍庫，由平輩家屬拉著繩子結界。為了安全，盡量拉開結界人員與方形鐵網金爐的距離，至少十公尺。其他待命的黃衣道士，也自動到結界圈巡視，維護安全。   晚上八點半，紫衣道長搖著三清鈴，繞著紙紮屋唸往生咒七遍之後，一位黃衣道士手持瓦斯噴槍點火，紙紮屋火勢迅速漫延，不到十分鐘就化為灰燼。   接著，鑼鼓齊鳴，管弦樂響起，黃衣道士拿噴槍去四方形鐵網金爐的四個面，點火燒庫銀；紫衣道長也拿麥克風用台語吟唱〈十月花（懷）胎歌〉：「……正月花胎龍眼大，父母有身大受磨，袂食卜吐真罪罫，真正艱苦無快活；二月花胎肚圓圓，一粒宛然偌荔枝，田螺吐囝為囝死，生囝性命佇水墘……」。   家屬們搖著招魂幡，哭喊著亡魂的姓名，要她來領庫銀，一時之間，渡船場充滿悲愴的叫喊聲。   鐵網金爐裡的庫銀，冒出了熊熊的火光，照紅了中洲仔地區的天空，陣陣海風把熱氣吹過來，也把冥紙灰吹散。中洲仔位於小港機場飛機航道的正下方，偶而有要降落的定期班機，放下起落架隆隆的低空飛過，火光照紅了機腹，好似飛機意外著了火，令人心驚。   紫衣道長唱的〈十月花胎歌〉有很多版本，歌詞內容也不一樣。他正在唱的這首「正月花開龍眼大」歌詞，出自竹林書局林有來的唸歌。不同的歌詞，源頭故事也不相同，有的前一段唱的是三藏取經，有的唱的是目蓮救母，主題都是勸世人要盡孝道，若說是為往生者做功德，不如說是勸家屬們孝順要及時。   「有孝等候燒靈厝，不孝查某嫌尚久，有孝查某來寄庫，不孝偷提馬蹄酥……」歌詞有一千多字，紫衣道長一路唱下來，有點上氣不接下氣。第一遍唱完，站在一旁的黃衣道士伸手接過麥克風，要開始唱第二遍時，禮生紅衣道士帶著板鼓過來與他合唱：「……九月花胎兮震動，為著病子不成人，花粉減抹歸斗籠，無食腹肚亦未空。十月花胎苦年代，一個腹肚即大該，想著卜生流目屎，求會順序生出來……」。   時間很快來到夜晚十點半，四方形鐵網金爐燒化的庫銀火舌慢慢縮小了，手拉結界繩的家屬呼喊聲，也不再那麼高亢，一場空前絕後的集體引魂超渡儀式，隨著金爐庫銀火光漸熄，慢慢接近尾聲。 （四之四／全文完）

  結婚乃人生大事，終身伴侶宜斟酌慎選，記得早年文藝片有段台詞，男主角對女主角說：「全世界有幾億女性人口，我只能從中挑一，焉能隨便。」反過來女人何嘗不必精挑細選呢？因而男怕投錯行，女怕嫁錯郎，男娶富家女可少奮鬥十年，女釣金龜婿圖麻雀變鳳凰，「灰姑娘情結」作祟也。   女性朋友無不夢寐以求嫁入豪門，殊不知少爺花心，所謂侯門深似海，豪媳少奶奶不好當，還是門當戶對的好，龍交龍鳳配鳳掂掂斤兩，頗具姿色係高攀基本條件，少女喜歡高富帥小開，擁身材、存款、顏值「三高症」，飛上枝頭當鳳凰不壞，但慘遭始亂終棄亦非好事，女強人不易征服，千金小姐脾氣不好侍候，對婦女而言，另一半太「煙斗」也擔心「水尪歹照顧」。   我不是亞當夏娃偷嚐禁果才奉子成婚，打扮花枝招展，專職少奶奶我不夠格，飯來張口非我所求，找終身飯票絲毫沒必要，因自個兒捧鐵飯碗，嫁達官顯要可妻因夫貴，過過貴夫人癮亦缺乏興趣，他娶好老婆，我嫁平凡好丈夫，合則來，不合請便，無須嫁雞隨雞傳統認命，也不求溫莎公爵不愛江山愛美人那股浪漫，吾戀舊不思遷，習慣了不會萌生換老公念頭。   夫妻幸福嗎？美滿嗎？外界觀感與自身感受同等在乎，須兼籌並顧，同學會第一句問候語準是在哪邊高就，接下來問「結婚沒」，話匣子就此沒完沒了，依世俗眼光論成就，公務員算好「官差」，婚後恩愛與否，佳偶抑怨偶，五子登科沒，話題不離夫婦領域。   西施傾國傾城，東施欲效顰恐適得其反，小倆口夫唱婦隨較重要，婚姻美滿定義，物質享受VS.心理快樂，孰重？仁智互見也！動物園籠中虎與野生虎，彼此羨慕，野生虎垂涎食住無缺，籠中虎嚮往整座森林都是家的自由，可是一旦環境交換，牠們恐皆無法適應，一隻會餓死、一隻會憂鬱死。   歡喜嫁、甘願受，不怕曲高和寡被笑唱高調，夫妻真正的愛應超越生命長度、心靈寬度、靈魂深度。

總是不擇地皆可生 不講優生學 讓孤寂海島仍有藍天 那種孤危與高聳 冷冷陪伴海韻 彷彿是上帝之手將 它們高高舉起 仰望第一片雲彩 浩瀚海域震搖古今 藍眼淚暫時消失 每一條路都是起點 魚鷹於蒼穹巡守 如同戰士巡守島嶼 野戰鋼盔昭和草寒露 風自海上來鹹鹹冷澀 遠方鷹爪是否孤冷？ 四周無遮攔的龍舌蘭 仍傲岸伸向天空 搖晃復搖晃 誰也阻擋不了歸途 註：東引海岸線巡守雜感。