長久以來，喜愛探討金門俗語與各地諺語的比較，深知各地諺語皆是智慧的結晶，各具哲理，值得借鏡。在與大陸各地諺語的比較中，由於同在中華文化的薰陶下，同質性與相關性頗高，自是無可厚非。   茲在國立臺灣圖書館拜讀《莎士比亞名言精選》（林佩璇選輯．朱生康譯）大作後，頗有感想！發覺許多哲理與金門俗語說法相通或相似，因而激起探討的動機。   莎士比亞（William Shakespeare西元1564-1616年），華人社會常尊稱為莎翁，可說無人不知、無人不曉，他是歐洲文藝復興晚期生於英國的偉大劇作家，卓越的文學成就舉世敬仰與讚嘆！   英國對金門而言，遠在天邊、遙不可及，各處東西兩半球，天南地北的兩個地區，若能將其哲理做一連結，不同的國度必有不同的特色，值得一探。   本文每則首句為莎翁名言，VS.之後為金門俗語，尋找二者之間的共通性、相似點做一對照，看看金門俗語能否「放諸四海而皆準」，能否晉升為世界性、國際性的俗語。   ●「讚美倘若從被讚美者自己的嘴裡發出，會減去讚美的價值；從敵人嘴裡發出的讚美，才是真正的光榮。」VS.「自己呵，臭火（火老）。」--讚美應是出自他人之口，金門人以為若是自己讚美自己，形同食物燒焦一般，已失原味，亦即失去讚美的價值。   ●「凡事三思而行，跑得太快是會跌倒的。」VS.「食緊弄破碗。」--金門以簡短五字表「欲速則不達」，引用生活化的實例淺顯易懂。   ●「年輕人幹起事來往往不知道瞻前顧後，而我們這種上了年紀的人，總是免不了深思熟慮。」VS.「老的老步定，少年的較懂嚇。」--年紀大的老成持重、行事沉穩；年紀輕的輕浮魯莽、辦事不牢。   ●「貓兒不在，就是耗子的天下。」VS.「厝內若無貓，鳥鼠會蹺跤。」--兩地相距千里之遙，而貓鼠的敵對關係，竟無差別。   ●「草草率率結婚是不大有好結果的。」VS.「緊紡無好紗，緊嫁無好大家。」「緊行無好步，慢行好步數。」--結婚乃終身大事，不可輕忽草率，務必慎重擇偶，以免悔恨終生！   ●「女人正像是嬌豔的薔薇，花開不久便轉眼枯萎。」「越是漂亮的臉蛋，越是經不起歲月的摧殘。」VS.「三十歲查甫是真銅，三十歲查某是老人。」--同齡之男女，女人在面貌上顯得老氣橫秋。   ●「世間的任何事物，追求時候的興致總比享用時候的興致濃烈。」VS.「頭興興，尾冷冷。」--金門以寥寥六字涵蓋追求萬事萬物，起初興致盎然，最後興致索然。   ●「女人在被追求的時候是個天使，無論什麼東西，一到了人家手裡，便一切都完了！」VS.「未食直直綴，食了嫌漚貨。」--無論人事物，未得之前，窮追不捨；得手之後，百般嫌惡。   ●「一頭伏居山洞、久不覓食的獅子，牠的爪子即全然失去了鋒利。」VS.「三日無唸喙頭生，三日無做手頭硬。」--無論是百獸之王或萬物之靈，久未作為，便會遲鈍或退化。正所謂「勞則思，逸則淫」。   ●「人總是人，聖賢也有錯誤的時候。」VS.「仙人拍鼓有時錯，跤步踏差啥人無。」--以仙人譬喻聖賢，何況凡人？總有犯錯之時，若能如顏回「不貳過」，已甚不易。   ●「只要有錢，……錢可以讓好人含冤而死，也可以讓盜賊逍遙法外。」VS.「有錢判生，無錢判死。」--「有錢能使鬼推磨」，以錢定生死，即使象徵公平正義的司法也能買通，真是天理不彰！   ●「存心善良的反而得到惡報，這樣的前例是很多的。」「有犯罪的人飛黃騰達，也有正直的人負冤含屈；十惡不赦的也許逍遙法外，一時失足的反而鐵案難逃。」VS.「作惡作毒，騎馬碌硞；好心好行，無衫通穿。」「歹心戴紗帽，好心倒咧餓。」--善惡不僅未得應有的報應，而且適得其反，大嘆老天不公！   ●「吃得太飽跟挨餓不吃東西的人一樣是會害病的，所以中庸之道才是最大的幸福。」VS.「脹豬肥，脹狗瘦，脹囡仔黃痠桶。」「七分飽，八分燒。」--無論人畜，吃太脹均得反效果，太肥太瘦皆是不健康的表徵；適量食用才是保健之道。   ●「上天是公正的，時間會給壞人壞事報應。」VS.「近報佇自己，遠報佇囝孫。」--「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」，再看「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是」，勉人「眾善奉行，諸惡莫做」。   ●「這些話就像刺刀一樣，刺痛了我受傷的心。」VS.「一句話三尖六角，角角傷人。」「箠痕緊花，言語僫化。」--言語傷害，甚於利刃。刀傷快速痊癒，語傷終身難癒。所謂「贈人以言，重如珠玉；傷人以言，甚於劍戟」「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」。   ●「酒食上得來的朋友，等到酒盡樽空，轉眼便成路人。」VS.「有酒有菜是兄弟，無酒無菜斷半絲。」--有酒有肉友情在，沒酒沒肉鳥獸散。兩地的酒肉朋友一個樣。   ●「耳多聽，話少說。」VS.「囡仔人有耳無喙。」「飯加食，話減講。」--自幼的教育便是多聽少言，因為「多言多失」「是非只因多開口」。   ●「損失固然痛心，可是一個失去的親人，不是眼淚哭得回來的。」VS.「欲哮無目屎，欲哭袂得來。」--父親辭世，母親日哭夜泣、哀痛欲絕，仍喚不回我的父親。   ●「空話！空話！只有空話！沒有一點真心，行為和言語背道而馳。」VS.--「當面講汝好，尻川後罵一笳籮。」「人前一面鼓，人後一面鑼。」--言行不一，前後迥異。   ●「一個性情潑辣、尖酸刻薄的女人，就像一池受到干擾的泉水，混濁可憎，無論怎樣乾渴的男人，都不願啜飲它一口。」VS.「赤查某，嫁後浦；後浦無人要，嫁下墅；下墅無人要……」--足見「河東獅」令男人退避三舍。   ●「世上還沒有一種方法，可以從他的臉上探察他的居心。」VS.「與君睏破三領蓆，掠君心腹袂得著。」--即使親密的枕邊人，歷經漫長的相處，仍「知人知面不知心」。   ●「無憂無慮的人容易長壽。」VS.「無煩無惱，食仔親像阿不倒。」--昔日認為肥胖是健康的表徵，今則不然，只能勉強適用。   ●「上帝保佑正直的一方。」VS.「天公疼好人，天公疼憨人。」--正直與好人、憨人未必畫上等號，但上天絕對是站在善良的一方。   ●「人們的生死都不是可以勉強求到的，你應該耐心忍受天命的安排。」VS.「未註生，先註死。」「一人一命，好歹天註定。」--生死早已天定，非人力所能左右。   ●「多慮所伴隨的謹慎小心，總比過於信賴所帶來的大意來得好些。」VS.「細膩無蝕本。」--「謹慎能捕千秋蟬，小心駛得萬年船」。   ●「人心不可測，擇交當謹慎。」VS.「交著龍鳳會飛天，交著鳥鼠鑽壁邊。」「交官窮，交鬼瘦。」--勉人交友宜慎。   莎翁名言與金門俗語，在哲理上，感覺互為闡釋、互相印證，至於先後，殊難考證。或說世上道理本就一脈相通，正所謂「一理通，百理明」，金門俗語既能與西方大文豪哲理遙相呼應，若能將金門俗語譯成各國文字，說不定是全世界的暢銷書或成最具教育性的書籍。

  從公公手上接手年節祭祖及家宴大廚一職，轉眼已十餘年了。   這些年來，為了採買選購年節食材，我從傳統菜場，繞到超市大賣場，來來回回總要走個數趟，把冰箱塞滿才放心。雖然現在大家都衣食不缺，但是過年，親人要團圓相聚，總要討個圓滿吉祥，豐衣足食，好采頭之意，縱使人忙得團團轉，內心卻安心而踏實。   過年是個歡聚的日子，但報載：有些人卻為年節返鄉過年一事而憂鬱病發。未婚的人因擔心回家鄉將被家人、親友關切婚事，催婚而憂心；已婚婦女害怕回到婆家有做不完的家事，或因妯娌家事分工不均，埋下難解的鬱悶心結；婆家罣礙著要如何與平時互動不多的媳婦相處而不安？不意，年節會造成家人間內心的諸多糾結。   往年的除夕夜，小叔返家團圓，年初三大姑、小叔同時回來做客，但此景象已不再了。婆婆在去年移居天國，小叔因疫情關係，這兩年皆在工作地-中國就地過年，依照習俗，我家仍邀請大姑一家人回家做客敘敘舊，相聚一堂。拜科技便利之賜，無法返台的小叔，便撥打視訊電話跟大家問候拜年，讓先生姊弟三人在兩地也能照面相看，家人感情沒有散。這也是公婆辭世前的囑咐。俗諺說：「多人多福氣。」所以家有人氣也是一種福氣。   想想籌辦任何一個活動，主辦單位要備辦器材用品、場地布置，及民眾熱情參與，才能炒熱現場氣氛成就一場成功的活動。所以，人世間每一個圓滿的活動，都是來自於眾人的因緣成就，何況是家人的團圓聚會。所以，過年有人備餐忙裡忙外，有人舟車勞頓往返兩地，都是為了相聚一堂而忙碌奔波的。   若世間所有相遇都是久別重逢，而能成為一家人又是多久才修來的緣分。炮竹一聲除舊歲，賀新年，新年到，好運到，年年好….，希望大家都能歡喜過新年，互結好因緣。

  如今時代變遷，在這個人工智慧（AI）席捲一切的時代，人跟人的接觸反而變得更重要，真正能替你分憂解悶的是親人，不是機器人。快節奏的都市生活讓人們只是忙著過日子，過年就成了父母一年中最大的期盼，團圓也成了全天下父母的願望。   春節，如同一場盛大的宴會，在相同的時間地點如約而至，而參加這場宴會的人不是別人，正是家人。年的味道是溫馨的。一年來不管在外吃了多少苦，受了多少罪，進到家門口那一聲：「爸媽，我回來了」。足以洗涮滿腔的委屈和一身的疲憊。   孩提時期最豐滿的記憶中，最期盼的就是春節了，因為那樣就可以有新衣服穿，有肉吃，還可以不用擔心到處玩了以後被罵，更不用擔心有繁瑣的家務所纏身。俗話說：「有錢沒錢，回家過年。」無論天南地北，雪雨風霜，回家過年成了每個在外打拚的人迫不及待的心願。   轉眼間來到了除夕夜裡，窗外鞭炮聲齊鳴熱鬧非凡。我趕緊丟下了碗筷，興致勃勃地衝出家門抬頭凝望爛漫的彩色星空。各式各樣的煙火將天空裝扮得繽紛奪目，一束束禮炮直衝雲霄，砰一聲炸開了花兒，幽暗的夜空頓時變得色彩絢麗花樣繁多，在空中盤旋呼嘯了幾週便愈來愈暗、消失殆盡了。隨著一聲聲爆竹的炸響，整個三合院燈火通明，照亮了院子裡每個角落，也紛紛照亮了你我每一張滿足洋溢的臉龐。在歡笑伴著噼噼啪啪的爆竹聲中，開心迎接著新的一年，給新年增添了一抹濃濃的年味兒。而年味兒，是歡樂，也是溫暖，更是童真的！需要回味細細品嚐幸福的味道。   春節年味，已經漸漸失去原有的傳統味道了。歲月改變的是容顏，卻牢牢牽絆住每個人對親情的渴望，每年的春節，我總會對著孩子說：「春節過年這個傳統節日在每個人心中根深蒂固！因為親情是永恆的根，這文化禮儀世代傳承，就從家裡基本做起。」共同一起尋找年味，做一個懂得飲水思源的人。心有意，即團聚。

  政府一九八八年開放兩岸往還，在這前的十年間，台灣漁民經常與大陸漁民以物易物，不少大陸土特產和藝品進入台灣。就在那段時間，我在居家附近地攤上看到幾十枚老虎的犬齒。問攤販從哪裡買到的，只說是大陸，沒說出明確的地方。我買了兩枚，一枚下顎犬齒已經遺失，現在還保有一枚上顎犬齒。   這枚虎牙長十點三公分，牙冠占二分之一強，牙根部分刻成一隻蹲坐的老虎。在食肉目中，只有老虎和獅子有這麼大的犬齒，中國不產獅子，這枚犬齒顯然是老虎的。   中國是個多虎的國家，根據大陸學者何業恆先生《中國虎與中國熊的歷史變遷》（湖南師範大學出版社），一九○○年時全國有一一六六個縣（約占全國半數）產虎；直到一九四九年，全國仍有五二九個縣產虎，其中華南亞種占三七○個縣，可說是中國虎的代表，難怪華南虎又有中國虎之稱。   然而，一九五○年代到一九六○年代，中國大陸迭次發動「除害運動」，單單是湘西南的通道縣一個縣，從一九五四年到一九五八年，縣「消滅獸害指揮部」的打獵隊，就獵殺了一千隻！何先生說：「衡量這一時期，全省、全國被消滅的老虎究竟有多少，一直無法清楚。」在全面捕殺下，野生的華南虎已經滅絕。我買的那枚虎牙，大概就是「除害運動」的遺物吧。   華南虎的學名是Panthera tigris amoyensis，amoyensis意為「廈門的」，可見模式標本（用來命名的第一件標本）得自廈門。廈門是個島嶼，一八四三年就闢為通商口岸，難道一九○五年德國動物學家賀澤麥（Max Hilzheimer）為之命名時廈門仍然有虎？   答案是肯定的，直到一九二○年代廈門仍有虎呢！大約一九六九年，我在光華商場買到一本日本動物學家大島正滿的書（書名已失憶），後來主編《自然雜誌》，將其中一篇〈廈門獵虎〉請人譯出，刊《自然雜誌》一九七八年六月號，記述日本葵川侯爵在廈門郊區山中獵虎的事。   這次獵虎，大約發生在一九二○年代末，當時福建是日本的勢力範圍。葵川侯爵前往印度狩獵，途經廈門，聽領事說郊區就有猛虎，不禁心動，率同當地獵戶到山上搜捕。經山神廟的廟祝指點，「獵戶們在洞窟裡，在岩石縫隙間，到處搜尋，手裡掄著火把和鋼叉。侯爵站在大岩石上架著槍俯視四周。」   老虎一再現身，到了第三天，「附近的村民聽說已經把猛虎追趕出來，都成群來援助，人們遠遠地圍住那頭憤怒的老虎，那虎哇喔哇喔地吼著，試行反擊，但熟練的獵人們反而持叉逼近，一支三股鋼叉突然向虎的下顎刺過去。」最後，受了重傷的老虎，被葵川射殺。   連廈門都有虎，福建其他地區更不用說了。台灣和福建一水之隔，但台灣不曾有虎。當年萬華有位賣蛇粉的漢子，開場時總是咧大了嘴巴吼道：「唐山出虎，台灣出蛇！」閩南裔口中的「唐山」，主要指福建。「唐山出虎」，是渡台先民遺留下的共同記憶。   關於唐山出虎，我有兩篇剪報為證。筆者少時家貧，直到師大畢業到中學實習，家裡才開始訂報。起初曾斷續地剪貼過，現今仍殘存幾本克難剪貼簿。當時距離陸沉不到二十年，報章雜誌經常刊登故國之思的文章。一九六八年十二月十八日，有位筆名彭清的作者，在《中央日報》副刊上寫了篇〈家鄉的虎〉，開篇說：「老家在閩贛交界處，多山多森林，是虎豹棲息的好地方。幼年逃匪禍，全家搬進原始林，時有虎豹出現，多見不怪，習以為常。」   同年十二月二十三日，筆名仙渭的作者寫了篇回應文章〈福建的虎〉，開篇說：「中副刊彭清先生『家鄉的虎』一文，謂閩贛交界處，多山多森林，所以老虎多。據筆者所知，福建全省皆多虎，在閩南一帶，山不高，林不深，老虎也一樣的多。」   〈福建的虎〉的作者仙渭又說：「筆者戰時旅居泉州，時常聽說老虎進城被人打死，第二天菜市場上就有老虎肉、老虎骨擺在地攤上出售。……至於近郊農家，半夜裡老虎翻牆進來，偷吃了老母豬的事，可說經常發生，不算新聞。」「戰時公路多遭破壞，由泉州至省會永安（編按：戰時省會），須循永春溪而上，在德化、大田間，全係崎嶇山路。筆者某次晉省，行經大田附近叢山間，時近黃昏，且有微雨，滿山瘴風，腳下生雲。忽然發現對面山腰有虎群沿山壁徐行，大小不下五、六隻之多，相距不過一、二百公尺，可以清晰辨識。當時嚇得屏息驚恐，不知所措。……」   中國虎有四個亞種，列其學名、命名者及命名年代如下：   模式亞種 Panthera tigris tigris Linnaeus, 1758   東北亞種 P. t. altaica Temminck, 1844   華南亞種 P. t. amoyensis Hilzheimer, 1905   雲南亞種 P. t. corbetti Mazak, 1968   虎的亞種，依據體型、毛色和斑紋區分，一般人很難分辨。上述四個亞種，模式亞種（孟加拉虎）分佈印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊爾、不丹、緬甸等地，中國西藏山南地區據說也有少許。由於分布廣、數量多，加上印度人不殺生，當華南虎滅絕後，已成為數量最多的亞種。現今世界各動物園中的虎，絕大多數屬於孟加拉虎。台灣飼養老虎並不違法時，一些養虎人家所飼養的，也是這個亞種。   東北亞種的中心已退到烏蘇里江以東，原分佈華西至裡海一帶的西北虎（裡海虎），是東北亞種的變種。雲南亞種（印支虎）的中心在中南半島。華北虎是華南亞種的變種。如今華南虎、華北虎和西北虎已沒有野生種，華南虎雖仍有若干豢養的，但華北虎和西北虎恐怕連動物園裡也找不到了。   除了上述四個亞種，還有分佈南洋的四個亞種：馬來虎、蘇門答臘虎、爪哇虎和巴里島虎，其中爪哇虎、巴里島虎已滅絕。

〈翟山坑道〉 鬼斧神工鑿 穿梭坑道鬥志高 袍澤士氣豪   註：位於金城鎮古崗湖東南方翟山腹，昔供小艇搶灘運補用，今被譽為「金門最美的水上坑道」。 〈擎天廳〉 勇士展毅力 花崗岩裡闢天地 勝利迴聲起   註：位於太武山腹，可容納上千人，並與其他坑道相連，成為廣面積地下網絡，素有「地下金門」稱謂。 〈金城民防坑道〉 民心鬥志揚 展現豐沛能量強 成效真燦亮   註：金城民防坑道連結重要行政機關，打造全民戰備網，展現總體戰力。 〈馬山三角堡〉 花崗岩構建 氣勢如宏意志堅 英名留史篇   註：馬山三角堡又名「無敵堡」，位於金沙鎮馬山，距廈門角嶼僅約2公里。 〈勇士堡〉 重重關卡設 槍林彈雨恍如歌 豪情護山河   註：勇士堡位於烈嶼鄉黃埔村黃厝，面積寬廣，進出需經橋梁及穿越三公尺深壕溝與斜坡，堡內設置有數百公尺地下坑道。 〈鐵漢堡〉 鐵城堅如石 攻守兼備火力足 孰敢越雷池   註：鐵漢堡位於烈嶼鄉黃埔村黃厝，佔地遼闊，圍牆高挑，分地上、地下兩層，戰備與生活設施均非常堅實，設有坑道與海防據點相連。 〈獅山砲陣地〉 獅吼真威猛 震音轟隆傳千里 精準展實力   註：砲陣地位於金沙鎮獅山，陣地內8吋榴砲，在823砲戰期間曾立下輝煌戰功，該砲射程遠、威力大，陣地又名震東坑道，取「威震金東」之意。 〈歐厝戰車〉 沙場展剽悍 斑駁車體漸滄桑 潮水來禮讚   註：美M18「地獄貓」式驅逐戰車（已報廢），現側身留金城鎮歐厝海灘，退潮時方有緣相見。 〈九宮坑道〉 水道穿山體 運補快速又便利 堅強無可比   註：九宮坑道位於烈嶼鄉羅厝，坑道主體由堅硬花崗岩建構，設置有4處出海口及多條坑道聯結碼頭，可以容納50餘艘小艇備戰。 〈馬山播音站〉 海風送快遞 魅力音波聲聲傳 無形戰力旺   註：馬山播音站位於金沙鎮官澳東北角，當年心戰最前哨，播音範圍涵蓋大陸福建沿海；喊話則主要針對廈門區域，柔性攻勢威力無法擋。

九牛，終剩一毛 執牛耳的 猛虎就要下山 只等午夜第一聲鞭炮響亮 夜色交接第一道曙光 誰都可以虎視 再怎麼慢吞吞的牛步 時間無聲的鞭笞 只要半秒挪移 就是改朝換代 三百六十五天 虎口餘生的日子 誰敢虎口拔牙 就可以大搖大擺 虎虎生風

  過年，很幸福，可以把離家在外的遊子聚集，讓他們回家，也能希望他們在過年期間，可以多多陪伴。因為除夕夜，家家戶戶會圍爐，望著每個人在臉書放上的照片，搭配豐盛的佳餚，以及與家人的合照，那種幸福感，是一種特別的感動。無論成員有多少，都是特別的，因為都可以在這個特別的時刻，大家一同過年。就像大賣場也宣布營業到下午五點，不少店家也紛紛提前休息，就是為了讓每個人趕赴年夜飯圍爐，大家一起吃，無論食物是什麼，是自己用心烹煮的，還是叫外賣的，甚至是去外面餐廳吃，都有一種感動在心頭，讓這些食物變得很美好。   圍爐，顧名思義，就是讓大家聚集在餐桌前，圍著爐火，所以，中間經常會是火鍋，或是一道湯。不過，其實也是延伸讓大家一起吃飯，這樣就叫圍爐。就像電視不少善人所舉辦給窮人吃的宴會，都是辦桌，為的是讓大家可以感受圍爐的氣氛，因為圓是華人所重視的，追求圓滿更是一種大家的共識。對於圍爐而言，這件事情就是一種圓滿，因為讓大家有一個共同的目標，也就是團圓，每個人在這個過年的特殊時刻，然後一起過年，一起感受過年的氣氛，然後準備迎接下一年的挑戰。大家可以在這個時刻放鬆，閒話家常，或是把去年一整年鬱悶的情緒，說給家人聽，然後可以慢慢規劃下一年度的活動與工作，讓下一年可以過得更好。   而華人的習慣，通常是在餐桌上講事情，所以圍爐時刻，大家一起吃著飯，不只是配菜，不只是吃飯，還有配話。所以讓話變得更輕鬆，讓話題更多元，雖然可能會有一些尷尬的時刻出現，例如去問嫁娶，或是薪水，但是至少在餐桌上，大家比較輕鬆的時刻，也比較好回答，圍著那些美味佳餚，有些話不見得都要回答，也不見得都要回答得很完全。反正就是想說就說，不想說，還是有機會可以避免，那些話語，就是可以考量當下的氣氛，反正就看自己的感覺，看自己的想法就好。   如果有些事情我們可以提早思考，在當下也比較不會覺得困擾，所以，圍爐就開開心心，不用對於那些問題或事情覺得尷尬，反正這就是一個開心的團聚時刻。   每一年在家裡的圍爐，家中都會準備許多的佳餚，然後妹妹會買很多的吉祥物品，一些擺放在客廳，一些在房間，連廚房也有裝飾。那是種很有趣的習俗，對於每個人而言，過年的意義或許不同，但是都是希望來年變得更好，希望來年獲得祝福，所以，對於過年而言，很多人是很看重的，遠比新曆年來的重要，因為有個長假可以在眼前出現，也有個特別的氛圍，可以有不同的規劃。大家在圍爐的過程中，可以把自己想說的話說出來，然後吃著佳餚，發送紅包，說說來年想做的事情，以及對於自己的期許。那是一種很棒的時刻，對於年夜飯圍爐，是一件應該看重的事情，所以，不少人會提前返家，也有不少人無論要不要工作，都要與家人進行圍爐，因為他們知道，要圍爐才有過年的氣氛，要感受那樣的溫暖，才會讓冬天的寒意去除，才會迎接新春的溫暖，有一個這樣的時刻，真的非常棒。

  每年元旦前一夜，看煙火、跨年倒數變成全世界的過新年儀式，進入新的年度，開始新的生活，祈願一切過往不如意都消失，寄望歸零的生活，年度計畫重新開始，一日之計，一年之計，日復一日，年復一年，從此幸福快樂。   有計畫的生活是穩定的，能計畫的日子是遊刃有餘的，突如其來打斷生活節奏會讓人緊張、不安。曾經聽過慌張的故事是這樣的：從前，有一慌張女人，聽說娘家媽媽死了，不顧一切地從炕上抱起熟睡的孩子飛奔娘家。為走近路，從一片西瓜地里跑過，被西瓜絆倒，孩子摔在瓜地，急忙抱起又跑。到了娘家，叫開門，出來的卻是她娘。她和娘都大驚失色。一看懷裡抱著個大西瓜。馬上回頭去找孩子，到了瓜地，發現了一個枕頭。忙往家裡跑。到了家，見孩子正香甜地睡覺呢。原來，從家裡抱走的是孩子的枕頭，到瓜地摔下枕頭又抱走了西瓜。還好沒有任何意外發生，慌張，會讓人做錯許多事。   賴馬有一本繪本叫《慌張先生》，慌張先生總是說「糟了！糟了！來不及了！」「快點、快點！」常常被時間追著跑，常常做錯事，穿錯衣服，把事情搞砸、弄錯！不要把時間排得過緊迫，才能保留意外出現，也保留出錯時有機會可以修正，避免工作受到延宕。   經營生活是個人的，沒有計畫的生活是混亂的。經營公司是事業，沒有善加規畫的公司沒有前景。而經營國家更是偉大的工作，如果領導者沒有遠見，無法超前部署，國家就會大亂。《詩經‧東方未明》：「東方未明，顛倒衣裳。顛之倒之，自公召之。東方未晞，顛倒裳衣。倒之顛之，自公令之。折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙則莫。」上位者不依時召見公務員，就會造就一群慌張先生，慌張小姐。   經過疫情的肆虐，許多人的生活工作都被打亂了，大家的慌張源自於疫情的不穩定，全球首次遇到如此的天災，無法自由自在的移動，眼睜睜的看著封鎖的網，隔離了國與國之間，人與人之間。換個角度來想，等疫情完全控制住，社會網路一開，做好了萬全準備的人，一定穩定的歡欣的飛行自如，空間時間暫時受阻的此時，大家還是保留盼望，新的一年，願一切往好的方向走。

  但丁《神曲》主要的靈感來源是愛情，他小時後愛著一位叫Beatrice的小女孩，雖然小女孩長大後和別人結婚，且不幸夭折，但是但丁始終單戀著她，更在《神曲》中讓她成為一位仙女，藉著她的力量才能由煉獄進入天堂。   Beatrice是但丁通往天堂的嚮導，也成為我思考永恆戀人定義的原型。不過但丁的創作成為思考永恆戀人的原型之前，大約歷經了9年的潛伏。讀碩士班後，思慮變得成熟，神曲一書在年歲流轉中，浮上了思考的理路。這段思考從無到有的過程可以說十分漫長，17年前在逢甲大學唸書時，每當下課後或翹課的日子，就會去墊腳石書局看書，我記得第一次翻到神曲時，無比的震撼縈繞在當時20歲左右的心，而後走讀書局數趟後買了這本書，在當時還有一本書挪威的森林也同樣讓我震撼。   轉學到輔大後，有一次到台北國際書展找書，不知道什麼原因，可能是受到神曲這本書無形的感召，竟然就在有神曲的攤位駐足良久，自然而然讀著神曲。我也記得當時一門通識課中提出的期末報告就是探討神曲的意義。   約8、9年前，我思考出永恆戀人之說，所謂永恆戀人是帶領我領略天國之美的戀人，不具有現世的意義，是屬於任何一切美好歸屬的理想，是來自上帝的福音，以及帶領我通往天堂坦途，以及與我在天堂相戀的天使。永恆戀人的思考原型從神曲得來，我能從神曲之中找出永恆戀人的原型，可說是很幸運。   時序又過了很久，去年有機會再讀神曲，以及讀了歐洲文學史，才發現到在神曲之前，整個中古世紀歐洲文學，甚至更早的宗教文學，足足千年之久，沒有出現類似神曲的作品。但丁是文學史的第一位作家，將一位素昧平生的女孩想像成引領俗人進入天國的天使，這種題材開拓出中古世紀文學的新路，也是後來浪漫文學的初試啼聲。   但丁僅有一位永恆戀人就能永遠流傳於世、成就古今中外。目前我有五位永恆戀人、一位超越永恆戀人的戀人，其中超越永恆戀人的戀人更是思考突破後的境界，我希望永恆戀人與超越永恆戀人的戀人，在將來的創作中能成為靈魂人物。   我這段故事想說的是，人生某個不經意的觸點，不僅不能說不重要且還能成就自己。就拿我的例子來看，一個經典作品能成為我的靈感原型，花費人生十多年的光陰，這是一段曲折漫長的過程，但是不管經歷如何，看看現在的擁有，印證了胡適的經典名言：「要怎麼收穫，先那麼栽。」栽這個動作是大學問，費時多久憑各人本事，總而言之結論是，其實每個人在每個學習階段都很重要，任何突破、有收穫都是每個人在生命中的盛事。

除夕夜 除夕已駕到，妳我都知曉。 紅包來報到，看了就知道。 祝福心意到，簡單又明瞭。 常正面思考，勿負面纏繞。 覺得很無聊，小心馬後炮。 春節顏開笑，恭賀新年好。 大年初一 對於大自然曾愛戀，興起看米奇樹公園。  可上山下海走遍遍，又不斷尋覓小發現。 於龍莊烤乳豬庭園，見眾星雲集貼牆面。 美食眼前飲流懷源，樂陶恬適暢所欲言。 年初一向大家拜年，健康平安闔家團圓。 大年初二 遙遠當年吾出嫁，習俗初二回娘家。 小手拉著小手嘛，帶著爸媽齊出發。 一同前去郊遊啦，白雲說了悄悄話。 大肚落羽松高大，彷彿秘境一幅畫。 青山陽光嬉鬧耍，三代同堂笑哈哈。 情感濃密歡唱丫，伊比呀呀伊比呀。 期待團圓相聚吧，你一言我來參加。 世間塵往事說啥，焦點人人是大咖。

  一個不斷變種的疫情打亂了正常生活，如何減低風險成了返鄉很大的考量。擔心人擠人，兒子媳婦兒決定提前帶小孫子回來。大半年沒見，娃兒已經會跑會跳了，抽長得很快。搭早班的高鐵，一大早就被挖起來，一副睡眼惺忪模樣，分明就是沒睡飽。   為了把握與孫子相處的機會，我不把時間浪費在廚房，兒子點了知名餐廳的美食，那些都是過往我們去用餐會點的小吃，例如海鮮粥、海鮮披薩等，請司機幫忙載送，因應疫情，居然有這樣貼心的服務，我還真孤陋寡聞呢。美食讓兒子女兒舉箸之間眉開眼笑，媳婦兒也頷首稱讚，果然全家都很滿意，給的評價甚高。   最窩心的是小孫子很給力，大半年不見卻完全零距離，雙手靠過來一直要阿嬤抱抱。至少有十幾公斤，沉甸甸好有份量。歡歡喜喜掙開跑去開門直奔庭院，一眼發現掃把及拖把，立刻衝向前，一手掃把，另一手拖把，力大無窮，讓大家笑彎了腰，我說：「乖孫仔，你要幫阿嬤大掃除嗎？」緊接著玩開門關門遊戲，兒子只好塞一雙拖鞋在門後緩衝，不然玻璃門乒乓響，差點沒解體。女兒也把一支塑膠槌子拿出來，小孫子一拿到新玩具，眼睛一亮使盡蠻力往餐桌上敲，嘟嘟聲不絕於耳，聲響讓他笑開懷，覺得新奇有趣極了。發現高腳桌上一個花瓶旁有兩顆松果，伸手指著他要。一拿到立刻當球丟，要他爸爸撿，果然體力充沛，怎麼玩都不累。   遊戲區擴大到附近公園玩溜滑梯，看見一個年紀跟他相仿的小女生，立刻撲過去，這舉動嚇壞對方，小女生的媽媽也笑了。太孤獨了，尤其出生後一直處在疫情警戒狀態，有好長一段時間都被關在家裡，能出門還看見玩伴，出於本能，就靠過去了，大人無論如何寵愛都不及同儕吸引力啊。   晚上我簡單準備火鍋，還沒熱好，小孫子在廚房門口，手伸好長討抱抱，廚房重地，我只好讓媳婦兒接手，趕緊擦手蹲下抱起他。血緣親情，十分對頻，就是要我抱，抱著抱著居然睡著了。我有多久沒抱到小娃兒了，娃兒身上還有奶香，我感受到小孫子在我懷裡如此安穩，沉沉睡去。   平日十分感恩親家公親家母，要不是兩人通力合作照顧小娃兒，恐怕會累垮。怎麼說呢？隔天我的手臂居然痠痛到會抽搐，哈！終於不得不承認升格當阿嬤的我體力開始走下坡了。給了紅包，寫上祝福健康長大。提前開跑的團圓年夜飯，在按下快門留影剎那圓滿劃下句點。

  姑姑，是爸爸的兄弟姊妹中，最小的女孩！本該成為最受寵的女兒，卻獨自撐起一片天！故事從小時候說起，身處農村的小家庭，男孩子從小都要擔起種田的責任，因此尚未讀書的男孩，每天都跟著父親前往農田耕作，女孩子則是和母親共同承擔起家務，經常要利用空閒的時間接縫紉的小單子，為家庭開支盡一份心力！   姑姑五歲那一年，一家人從農村搬至城市邊緣，用僅有的積蓄和農村小屋的販售，換來一處簡陋的透天厝，這一個舉動，對於本就不富裕的家庭來說更是雪上加霜！但是為了增取孩子的教育，他們依舊咬牙撐下來！但是孩子陸續前往學校上課，也就代表平日的時間段裡，少了一份人力，家庭生計更是堪憂！   因此，為了維持開銷，平時父親在外做生意、母親在家賣雜貨，假日則有孩子們的幫忙，一家子雖然辛苦，卻十分的和樂，終於在六年之後，哥哥們陸續畢業，並且各自找到工作，家庭的重擔逐漸減輕，一切都在步入正軌！   時光匆匆，姑姑也將步入四十歲，目前正在紡織工廠內上班，並且受到廠長認可！透天厝的房貸早已還清，眾人的積蓄正慢慢積累，正開始籌畫美好未來時，金融風暴毫無預警地登陸，許多的上市公司逐步傾倒，紡織廠也宣告破產，失去工作的姑姑，只好回到母親經營的雜貨店，重新尋覓新的工作。   沒想到屋漏偏逢連夜雨，母親也在此時病倒了！因為年紀大了，身體機能不如前，同樣的開店做生意，儼然成為了重擔，因此母親將小店託付給姑姑，並且承諾將做飲料的祕方交給對方，如同傳承的概念，將店面傳遞給下一代。   看似溫情的畫面，卻隱藏著沉重的壓力！由於網路時代的興起，線上購物和外送買賣的崛起，人們習慣低頭完成生活所需，讓小小的雜貨店失去競爭力，人流大不如前，但是頂著「傳承」的帽子，承載著母親奮鬥的店面，只能咬牙開店繼續做生意，冷清的畫面總讓人無奈，卻依舊持續運營著。   明明相同的工作時間，其實去外頭找工作的話，能夠賺取更多的薪資，但是姑姑卻獨自扛下來！可惜，皇天依舊辜負有心人，母親的狀況卻每況愈下，只能長期臥床，甚至需要呼吸器來維持生命跡象，照顧的角色，再次無聲地落到姑姑的肩膀上！   原因很簡單，因為雜貨店就位於家中一樓，每天開店做生意，可以利用「空餘時間」進行看護，哥哥們依舊在外打拚，看似安排得明明白白，但是事實上，姑姑卻是獨自攬下了三份沉重的工作，包含家務、看護和開店，卻只能領取一份非常微薄的薪水，只能勉強維持基本生活，更別說去購買新衣裳。   時間又過去了三年，雜貨店依舊會在早晨八點拉開鐵門，準時開始做生意，十點會將母親扶到椅子上，曬曬太陽和聽收音機，十二點餵完流質食品，再次扶進房間進行午休，下午五點，則是關店並著手準備晚餐，日復一日，年復一年，平凡且普通的日常，正持續進行著！   我覺得姑姑，是一個落入凡間的天使！看似弱不禁風的肩膀，卻撐起了一整個家庭，獨自一人默默耕耘著，讓母親放心、讓哥哥們無後顧之憂、讓自己對得起自己，我想這就是平凡中的不平凡！