綻放在一方幽境 芳顏傳送季節繽紛 從鬱藍、蘋果綠到桃紅 花團錦簇的繡球花香氣撲鼻旋舞飛揚 朵朵爭豔繁茂如熾 藏不住的熱情底蘊騷動不朽詩意 時光悠悠，繡球花勃發光亮如少女百褶裙 沿途蒐集遊客讚嘆眼神 花開領受了生命的璀璨 裸向蒼穹如詩綻放芬芳 花絮游移間舞出曼妙 生活起落始終盈缺如月 覆雪之後凝眸再一次探詢花訊 關於春雨綿綿，忘了是從第幾夜開始 一逕來去花魂此刻如馬奔馳 偎著花的心因此有了滋潤瑩光

千里歸，為婚配。 頭低下，羞展眉。 三月匆匆南洋回。 夜夜思君，君面不知誰。 春復歸，君未隨。 數載逝，卻緊追。 遺下幼子心如錐。 空守寡，妾命薄，不怨違。   後記：讀賀方回〈芳草渡〉憶及一已故數十載遠親長輩感興，以記舊時代女性悲苦認命的人生。

  ●「目眉短短，交人無尾。」（眉相）   根據「眉相」說法，眉短於眼者稱「短眉」。短眉之人，交友有始無終，是否屬實？根據《雨揚開運手面相》：「眉毛短不過眼者，性情平和，較為孤僻自我，人際運勢不佳，缺乏朋友關心而孤獨寂寞。」《怎樣看出好男人》：「眉毛短的男人，性格比較孤獨，不大喜歡交際應酬。」《教你看面相肪小人》（葉不語著）：「眉短的人，情義也淡薄。」經此名家分析，應與性格有關。   ●「頭大面四方，肚大居財王。」（體相）   亦即頭大臉方，具福泰相，肚大者有財氣。《圖解麻衣神相》（徐揚編著）：麻衣：「腹者，身之爐冶，所以包胃腸而化萬物者也。欲圓而長、厚而堅。腹圓向下，富貴壽長……皮厚者，少病而貴。」《圖解人相密碼》（張志戎著）：「頭頂圓厚、腹背豐隆……腹圓垂下為上等體相。」《中華相術》：「腹圓如玉壺者巨富……如抱兒者貴，如牛肚者積財。」真的是腹大富也大。   ●「十瘦九窮，十肥九富。」（體相）   瘦者多貧，胖者多富。瘦貧肥富之間的因果關係錯綜複雜，然而相學則斷言先瘦肥後貧富。試看《中國相術概論》（歐陽歡）：「富相人突出的形貌特徵是大、肥、厚。」《完全圖解看人術》（成濤著）：「腰腹部端直圓厚，始得福祿俱全，若腰狹腹陷又平薄，則屬操勞貧寒之體相。」然而肥瘦宜適度，麻衣：「肥人忌有餘，瘦人忌不足。」過胖過瘦都是不壽象徵。   ●「斷掌查甫做相公，斷掌查某守空房。」（掌相）   根據《白話本手相面相》（白雲山人著）：「斷掌即感情線與理智線中途結合連成一線」。《雨揚開運手面相》：「如果感情線橫過手掌，表示感情濃厚，重視愛情，佔有慾強；如果智慧線長且平直者，亦即所謂的斷掌，代表頭腦清晰、判斷敏銳，但性格比較頑固。」《看手相透視人生》：「女人斷掌很有魅力，為人真誠、心直口快，不太善於處理感情事情。」優點甚多，末句似有幾分關聯。然而俗語何以有此論調？《吳豐隆手相學》認為：「斷掌大都來自遺傳，古時俗語所云，現代社會並不適用，由於斷掌女人個性剛強，不符『三從四德』的價值觀，才有剋夫之說。」俗語說：「斷掌無窮人」，男人斷掌事業有成，女人斷掌勤勞務實。同是斷掌，何以天壤之別？實因「男尊女卑」刻板印象所致。   ●「頭尖耳唇薄，福氣全然無」（頭相、耳相、唇相）   首句不知是三者並俱，或是只俱其一便無福氣？茲分別查證，在頭尖方面，根據《中華相術》：「男子頭尖，福祿不全。」《中華相典》：「男子頭尖，終無成器。」《怎樣看出好男人》：「如果頭部不方不圓，頭頂尖突又露骨，不可能有出息，與財富無緣，老來孤獨無依。」在耳薄方面，《中國相命術》：「耳短小而薄，無根，決然不是長壽之人。」《面觀你的財運》（周湘靈著）：「如果耳朵又薄又小，代表缺乏財運的象徵。」《中華相術》：「耳薄如紙，夭死無疑；耳薄向前，賣盡家園。」說法尤較前者悽慘。在唇薄方面，《白話本手相面相》：「不論男女，下唇薄者貧困；上下唇皆薄者，福薄。」綜上所述，三者不論分合，全然無福。   ●「男天爿，女下顎。」（額相、顎相）   男觀天爿，《圖解面相趨吉避凶》（南宮雅嵐編著）：「上停（額頭）又稱為天庭（天爿），下停（下巴）又稱為地閣（下顎）。」「天庭屬『官祿宮』，飽滿豐隆，氣色明潤，大富大貴之相。」正所謂「額定前程」。女觀下顎（喙下斗），《從人相看妻財子祿》（黃友輔著）：「女性下巴豐滿圓厚，性情溫和，心胸寬大，家庭生活和諧。」「豐頷重頤，旺夫興家」「有女生來面相圓，定嫁朝中富貴賢」即有「蔭夫命」。   ●「跤真短，頭毛大拋尾，娶來蔭傢伙（家產）。」（足相、髮相）   腳短髮多的女子，娶來當媳婦，會家財興旺。就以足相而論，《飛雲山人談面相》：「足長而薄的不如稍短而厚的」。《觀人於微續集》（硯農居士著）：「腳長肩促……皆貧賤相也。」再來看髮相，《中華相典》：「女子之髮，必須濃而有光，粗細適中……斯為最美。具此者其人必端貞，終身安樂，最有幸福。」《飛雲山人談面相》：「頭髮宜柔細，無論男女，都應是聰敏脾氣好、一生豐衣足食。」《相命學精華》（劉省齋編著）：「女性以柔細為上品，有好運有子福。」看來「大拋尾」應指濃密柔細。   ●「兩粒漩，惡（彳各）無人問。」（髮相）   「漩」是頭頂正中的螺旋紋，即髮相呈螺旋狀，大多人是一個漩，若是雙個漩，此人性情凶惡，以致無人問津、乏人理睬。翻遍近百本的名家相書，提及髮相的偏少，論及「髮漩」的絕無僅有，在《相命學精華》中云：「髮有旋毛…一生榮枯無定。」均未論及「兇惡」，在我能力所及，本則「無解」。   ●「查某體，欠人詈（咒罵）。」（男體女相）   「查某體」即男體女相，在同性異性中皆不受歡迎，甚至捱人咒罵。然而查某體也是相學中之一相，僅在《看見真相》查到：「男人長有女相：雌聲，剋妻破家；眉細而彎，事業不振；沒長鬍鬚，敗盡家產；動作忸怩矯揉，貧賤無壽、窮困潦倒。」如此看來，下場已甚悽慘，反而應予輔助同情才是！   ●「菱（稜）角喙，無食大心氣。」（唇相）   菱角喙」指嘴角兩端翹起、狀似菱角的嘴型。而「稜角喙」則指有稜有角的嘴型。不知所指為何？從唇相學角度來看，二者各有其解。首先來看「菱角喙」，《學相階梯》（飛雲山人編譯）：「兩口角上仰的名『仰月口』，事業名位收入都好。」《看見真相》：「嘴角向上翹的俗稱起菱，是很高貴的，性情溫和，財運佳，家庭幸福。」再看「稜角嘴」，《教你如何看人不走眼》（曾樺淳著）：「嘴型有稜有角，辯才無礙，口齒清晰，說話得體。」《愛人的臉從不說謊》（冷衣蝶著）：「嘴型稜角分明的人，比較積極……不得過且過，鑑賞力較好。」二種嘴型均為吉相，與「無食大心氣」似乎無關，又是不得其解。   ●「生媠人，（疒去）勢命；（疒去）勢人，較好命。」「有貓有抓是銀槽，無貓無抓乞食婆。」（美醜相）   金門俗語認為「媠人無媠命」，長相俊美，命途多舛；反而是貌似無鹽，財旺運旺。然在面相學中，見到一些看法：「一個人的美醜和運勢的吉凶及面相的好壞完全沒有關係」，這是折衷的說法。在《臉的秘密》：「好的臉型並非俊男美女，甚至也不乏『人醜命貴』的例子。」亦即吉相往往不美，美相往往不吉，審美觀與相學觀標準不同，這一點比較符合俗語。《觀人於微》：「女相有貴賤之別，所以不見得紅顏就薄命也，紅顏命好的也不乏其人。」如此看來，紅顏命好者有之，人醜命貴者有之，似無定論，因此本則說法並非絕對，還是無解！   ●「媠人愛照鏡，窮人愛算命。」   美人喜愛攬鏡自賞，一日數回，見閉月羞花之容，暗自心喜；窮人則愛算命，算算何時轉運？《越算越好命》（向麗雯著）：「命是老天爺安排的，多少與前世因果有關，但運卻是另給的一條出路，透過指點迷津，再加自己努力，可有一番作為。」正所謂「富燒香，窮算命」，頗有幾分道理。   ●「算命無褒，食水著無。」   算命師依據算命術為你推算吉凶、禍福、貧富、壽夭，當吉凶並陳時，往往吉相大書特書、曲盡其妙；而凶相則避重就輕、輕描淡寫，以博取歡心，贏得較多賞金，否則連喝水的本錢也賺不到。因而相士所斷與相書所述往往有些差距。正如《真相大白》（朱振藩著）所云：「真神真準莫當真，相人相士不上相；大搖大擺似老大，白吃白喝又漂白」。   這些具有算命性質的俗語，不知出自何人之口？先人智慧結晶？相士鐵口直斷？抑或庶民長年歸納？後人已不可考，何況命相之學，精微奧妙、義理深邃，各家各派，見仁見智、眾說紛紜，而且一人數相，交錯變化，難有定論。故而有人說：「光憑一相鐵口直斷，完全不合命相之學」。換言之，利於己者不必歡欣，不利於己也無需苦惱，因為「相由心生，運隨心轉」，改變命運，端賴此心，操之在己。（下）

  時間彷彿靜止，四周寂靜無聲，清脆哨聲響起劃破天際，屏氣凝神，等待宣讀聲「拔河比賽五年八班獲勝」，震耳歡呼聲響徹雲霄，孩子們個個手舞足蹈，紛紛向我跑來大喊：「老師，我們贏了！」內心滿是驕傲的我道：「辛苦了，以你們為榮。」   體育課結束，孩子們紛紛跑到我面前開心說道：「老師，我們練習拔河，沒想到男生力氣竟然勝過體育老師耶！」「我覺得我們拔河比賽有機會勝出」「可是女生的力氣似乎較小喔！」「會不會我們比賽又輸了呢！」孩子們此起彼落聲陣陣傳來，正當我準備安慰孩子們時，突然有如銀鈴般聲音響起「只要我們團結合作就能獲勝」，嘉妤認真說道。聽完嘉妤的話後，孩子們臉上表情由擔憂轉為安心。「老師相信你們，只要大家齊心努力，勝利女神會向你們微笑」我微笑的說道，看著孩子們的神情，不禁在心中暗自下了決定。   比賽前夕，孩子們有如熱鍋上螞蟻焦躁不安，深怕練習不夠而失去複賽資格，於是，我嚴肅帶點安慰說：「要想贏得比賽，就不要怕失敗；失敗是你們走向成功的墊腳石」。為了讓孩子們定心，決定利用時間幫孩子們特訓一番。審視孩子們站姿、舉繩、握緊拔河繩動作要確實，候補同學也在一旁大喊：「1、2殺！」「1、2殺！」有如戰場士兵展現獲勝的決心。   當天，風和日麗，孩子們仍不免有些緊張，「別忘了你們想獲勝決心，展現奪冠氣勢，更別忘了團結力量」我提醒地說。此時，孩子們眼神散發光采，有如找到獵物般銳利雙眼，準備一舉攻堅。哨聲響起孩子們使出全力，將繩子向後拉，一旁觀賽同學不甘示弱大喊：「1、2殺！」「1、2殺！」這一聲聲加油有如安心丸，讓場上同學們奮力一搏，漸漸地加油聲轉化為鼓舞力量。「砰！」槍聲再次響起，裁判宣告八班二比零贏得比賽，孩子們欣喜若狂，相互擁抱，這一刻孩子們似乎體會到團結力量大的意涵。   比賽中，短短一句句「1、2殺！」「1、2殺！」激發出孩子們奪冠決心。體會團結合作精神；感受同學細心關愛，喊出自己成功道路，孩子們我以你為榮！

一心一意回故園 二豎霸道難從願 三人成眾夢能圓 四海承風話顏淵 五里霧中憶當年 六神無主亦枉然 七上八下在眼前 八面玲瓏心漸安 九九夢迴在太原 十全十美拜祖先 附註：   1.故園：故鄉。   2.二豎：病魔。左傳中記載晉景公生病，夢見病魔「二豎子」（兩個小孩），藏於身體的肓之上，膏之下，於是便有了「二豎」這個詞。   3.三人成眾：勸勉我們不要因人少就懼怕不敢前進。   4.四海承風話顏淵：世上的人都受教化而民心向上，誠如論語中顏淵所說：「一個人胸襟廣大，能視所有的人為兄弟」。   5.顏淵：名回。春秋魯國人，為孔子的得意弟子，德行優，聰明勤勉好學，安貧樂道，世人尊稱為「復聖」。   6.五里霧中：對事物感到迷惑不解，不知如何是好。   7.六神無主：張皇失措，失去主張。   8.七上八下：情緒不穩定，心情有所牽掛。   9.八面玲瓏：人的行為言論、手段處處巧妙，應付得當。   10.太原：山西省省會所在。

  一株桃紅綠葉，一身盎然鮮活，日日春，春，天天，那怕被深埋在柏油路裡的種子，定然也要咬緊縫隙，擊破撐開出迎向陽光、浸沐朝露的，生之路。活出上蒼恩賜與所命定的，當該展現炫麗地，光燦姿妍！

  談相論命，有人深信不疑、逢事必算；有人嗤之以鼻，視為無稽，真可謂「信者恆信，疑者恆疑」。在金門俗語中，有一類與相術（即依據人的形體容貌、情態舉止、……來推斷人的性格、智力、健康、命運的預測術）性質相關的俗語，真實性如何？不得而知，對《相學》一向陌生的我，為寫本文，乃開始拜閱雙北市各大小圖書館內琳瑯滿目的《相學相術》專書，發覺流傳數千年的命相之學博大精深、包羅萬象，其中又可細分為體相（腹相、胸相、背相、臀相）、手相（掌相、指紋）、腳相、面相（頭相、額相、髮相、口相、唇相、耳相、鼻相、眼相、眉相）……。相術真可說是「無所不相」，各部位相法彼此相輔相成，又可獨立觀相。為了證實「金門俗語」所言不假，翻遍各類《相書》，參酌數十位相學名家高見，去異存同、取精用弘，尋找說法相符的論點，期望從相學之中覓得滿意的答案。   ●「闊喙查甫食四方，闊喙查某食嫁妝。」（口相）   「口為言語之門，飲食之具」，嘴型寬大的男女，「食運」大相逕庭，男性吃遍四方，女性則吃光嫁妝。客諺亦云：「男人嘴大食四方，女人嘴大食劊郎（把丈夫吃垮）。」金、客說法相似。然而在《臺南縣閩南諺語（一）》則出現「闊嘴查某食過庄，闊嘴查甫食田園（家產）。」說法與金門、客諺剛好相反，男女所處的地點不同，闊嘴的食運也互異，豈不妙哉！   根據《從臉看男人女人》（李家雄著）：「嘴巴大，食量也大，不但有口福通吃四海，更能靠言談結交朋友，屬於海派性格。女人如擁有結實的大嘴巴，……可成功造就男人。」《雨揚開運手面相》（雨揚居士著）：「嘴巴大，表達能力強，人際關係好，交友廣闊。」《臉臉俱玄》（李英才著）：「口大容拳，貴不可言」「口大而舌寬的人，衣食不缺，且多福祿。」《形相好女人》（曼樺著）：「女性大嘴，聰敏幹練，個性溫和，是福慧雙全的好命。」經此分析，無論男女，口大是吉相，「交友廣闊」是「食四方」的根源，而「富貴」則是「吃福」的本錢。   ●「前擴金，後擴寶，擴頭查某無地討。」「前擴金，後擴銀，擴頭查某做夫人。」（頭相）（額相）   「頭是一身之尊，百骸之長」。「擴頭」是指額頭前或後腦勺凸出。不論何者，對女人而言，都是發財相，且是夫人相。〈額骨詩〉云：「額前骨起隆而厚，決定為官爵祿高。」《雨揚開運手面相》：「凸型額、寬圓飽滿的額頭是好額相，而圓額中又以凸型額為最佳，聰明伶俐、才華洋溢、感情豐富。」《形像好女人》：「女性額頭前凸，很有福氣，多情之相。」《從面向看命運》（程曦編著）：「女性若有凸出額，在職業上會有特殊成就。」《馬上讀懂女性面相》：「額頭凸出的人，有判斷力，性情明朗，善於社交。」經此名家分析，的確吉相，也是擇偶好對象。   ●「腹臍深深欲貯金，腹臍凸凸欲娶某。」（臍相）   肚臍深的人有發財運，而肚臍凸出的人應是無所作為。馬祖諺語則說：「腹臍深解（會）圍津（下海捕魚），腹臍凸解搖櫓（划槳）。」兩地說法有相通相異之處，有工作自然有錢賺。從臍相學的角度來看又是如何？根據《中華相典》（韓雨墨著）：「臍居腹之中央，為筋脈之舍，六腋總匯之處。臍深者，其人身體必強健……凡臍忌淺、忌狹、忌突，突者其人少富貴、少子嗣。」《太清神鑑》：「臍欲深而闊，不欲淺而狹，深而闊者，智而有福，突向上者，無智……凸而出者，賤夭。」《中華相術》（沈志安著）：「臍欲深大，深大者福壽。」均未直接論及發財與婚姻，但很顯然的，「宜深忌凸」是臍相學的共識。   ●「人呆，看面著知。」（面相）    這句俗語有兩層的意義，其一是不在真實性，純玩笑性質；其二是從面相學的角度來看，則信而有徵。在《惡男面相檔案》（歐陽琪著）：「一個人的臉，好比機器的儀表板，看臉就能知道一個人的個性……幾乎有百分之九十的準確度。前額象徵著一個人的聰明智慧。」《怎樣看出好男人》（歐陽琪著）：「前額在解剖學為大腦的前頭葉，智力的發源處……從外表看上去，前額要寬廣豐隆。」《臉的秘密》（瑞蘭‧楊格著）：「臉是會說話的，臉部揭示著命運的玄奧與神秘。」所以麻衣云：「面為諸部之靈」，正所謂「有諸內必形諸外」，厲害的相士，人可貌相，一瞧便知。   ●「一螺一哆哆（勤勞能幹），二螺蹌跤（足虘）（瘸腿），三螺學歕吹，四螺無米煮，五螺五花妝，六螺米頭長，七螺七挖壁，八螺做乞食，九螺九垵垵，十螺會做官。」「十個畚箕，有通食有通披。」（指紋）    《看手相透視人生》（李建軍著）提及：「遠在宋、元時期，中國民間有此歌謠：『一螺巧，二螺富，三螺四螺磨豆腐，五螺做大官，六螺是個賊，七螺不幸福，八螺牛吃草，九螺一個箕，不幹也能吃到死。』說明古時人們便開始關注指紋。」在蕭雅月所著《指指點點皮指紋See你人生》序文也提及：「一螺窮，二螺富，三螺開當鋪，四螺起大厝，五螺享清福，六螺做老爺，七螺無災難，八螺做事業，九螺大財主，十螺做進士。」說法皆與金門迥異。書中將皮指紋分為三類：「斗紋（環型斗、螺型斗、雙斗、囊型斗）、箕紋（正箕、反箕）、弧紋（簡單弧、帳篷弧），十個指頭的對應，代表各種不同的智能」。在陳子怡編著《指紋解碼》中說：「一掌有五指，隻隻藏玄機，每個人都是獨一無二的指紋形狀。」蘇德吉在《指紋看人生》講得好：「每個指紋都在暗示著您的人生……隱含著不可思議的關聯性。」十個手指搭配不同類型的指紋，就如「排列組合」一般，運勢千變萬化、錯綜複雜。三則俗語均未言明哪一手哪一指，故而有不同的結果。即使是單純的十指全螺全箕，德安大法師在所著《手面相精點DIY》中，他從命理學分析：「須經努力，才能成功」。足見俗語中的「做官」「有通食」均非與生俱來。   ●「溜溜瞅瞅，食目睭。」（眼相）   麻衣神相：「眼目為人身之日月」。相書說眼睛是「靈魂之窗」「情感之鏡」「智慧之泉」「眼睛會說話」「眼睛最能表達人類內心世界的器官」等之稱喻。因而《面相大補貼50問》（邢筠著）說：「天之日月，能照萬物；人之眼目，能燭萬情」「從眼神可以看出一個人的氣度、個性與運勢。」《雨揚開運手面相》：「眼大而有神的人，善於察言觀色，交際手腕好，……」換言之，從眼神眼型已能窺見端倪，眼睛靈活轉動，靠眼便能取勝，故而有此一說。   ●「喙唇薄薄，相罵免學。」（唇相）   麻衣神相：「唇為口之城郭，作舌之門戶。」嘴唇薄的人，與人爭吵鬥嘴不學而能。是否屬實？根據《瞬間人相學》（脇尚平編著）：「薄嘴唇，冷漠薄情……是雄辯家。」《中國相命術》（李康節編著）亦云：「唇薄的人，性格好辯，伶俐機警。」《命運好好玩之面相篇》（南宮雅嵐編著）：「嘴唇薄的人，天生愛耍嘴皮子……以沒完沒了的嘮叨來戰勝對方。」果然尋到一些跡象。   ●「喙唇一粒珠，三暝毋認輸。」（唇相）   「一粒珠」不知所指為何？是一顆痣或嘴唇凸出如珠，若是後者，在《看見真相》（王艷、黃亞男著）有云：「下唇凸又外翻的人，就是典型的嘴硬、愛面子的類型。」這點說法與「毋認輸」相當符合。 （上）

  108年5月9日下午，本人因公務須前往高雄市立中山高中開會，大約1時50幾分，行經台17線在彌陀區時，見到一隊紅衣黑褲、整齊車衣打扮，秩序井然的腳踏車隊，沿路南下，近看旗幟寫者「金門囝仔環台築夢行/金門縣述美國小」等字樣。   本人超車時尊敬地放慢車速、按喇叭、揮手向孩子們致意，前行到台17大約207K+200公尺一個右轉彎處，位於空軍官校機場跑道頭，南下來車正好看不到我的地方，特地停下車來，備妥手機連拍模式，準備為這些不知情的勇敢孩子們拍照。   等候大約3分多鐘，車隊瀟灑迤邐出現眼前，在孩子們完全沒有預知的情況下，捕捉到了述美小勇士們最真實的一面。挑選幾張照片，敬寄貴報社披露，以一個38年前曾經駐守湖下沙灘、雙腳行軍走過浯江各鄉鎮的阿伯，在此向述美勇士們、帶隊老師們致上最大敬意。   當年我走遍浯江，今日換你們騎遍福爾摩沙，這塊土地有你們而更美，國家有你們而充滿希望。   立正！敬禮！高雄阿伯敬上。

椿之花含苞耐冬 花月的雨煮沸了仿佛 穠艷開在一朵盛唐的複瓣 淅瀝出一口血盆嬌嫩 無序重瓣賽牡丹 仿佛那國色的皇寵 暖陽下 枝頭曬出層層效顰 舞孃騷弄著裙襬 多波折的浪疊 獨佔早春的這朵搖曳 紅褪了殘香 淪落究竟 盆泥的宿植歸根 昇華尚有滿株春苞等待 錦繡爛漫了繁華 春功事勝春事了 歲歲年年一榮一枯 淚滴像雨滴泉湧 生息撲簌簌了無邊風月

乘載著千言萬語 隻身 飄洋 過海 單薄的 身子 只為 傳遞 訊息 就讓 這些 隻字片語 寫下 些 歷史 回憶 裝載  不 同  情緒 記下  旅行 的  足跡 再 輕輕地 送到 你手裡 祝             好

  偶然讀到對句「居不隱者思不遠，身不佚者志不廣」。查其白話翻譯，發現語出〈荀卿‧宥坐〉篇。瀏覽後令我猛然心驚；在那樣古老的年代，如何能有觀察力如此敏銳的人物？上網查荀子生平，收穫十分有限。乾脆將〈宥坐〉的全文從頭到尾細讀一遍。這時才發現〈宥坐〉雖是荀卿弟子所撰，卻是關於孔子答覆學生疑惑的文章。即使學生提出令人難堪的問題，孔子仍耐心解答，點出關鍵；令人折服。以前讀《論語》、《孟子》，覺得每一單元的想法雖有創意及特色，但由於各單元獨立且長度過短，力量被分散了；直覺上比較像零星的談話，至於如何能見樹又見林，一以貫之，恐怕還得下一番整理的功夫。今讀〈宥坐〉篇，深覺其文組織有條理、成系統、力量集中，題旨清晰強勁；可能與荀卿亦為法家之祖有關。這種匯流成河的特長也許是荀子能成為繼孔孟之後一代大儒的要素。   警語「居不隱者思不遠，身不佚者志不廣」原是孔子細心研究春秋時代的國君如何完成霸業所得之結論並將它融入其人生哲學的體系。儒家應談王道，法家方重霸業，無論如何這是荀卿學派對此警語的看法。若將此語用在數千年後的今天，又何嘗不然？有人偷機取巧，追名逐利，曠廢隳惰；即使享譽一時，但世間代有人出，豈能矇混百世？是以思志有欠廣遠也。等事過境遷，這些人的著作如同過眼雲煙，恐難再有問津者。倒是那些未遭干擾、心無旁騖、默默耕耘者的作品真金不怕火煉，禁得起時間的考驗，脫穎而出，歷久彌新。如陶淵明、曹雪芹等名家的著作。然而誰也無從斷定其作品得以傳世，所以還是應該效法孔子的治學態度：「芷蘭生於深林，非以無人而不芳。君子之學，非為通也，為窮而不困，憂而意不衰也，知禍福終始而心不惑也。」   一件小事居然能引導我閱讀一篇佳作，令我驚嘆人生充滿機緣，變化多端，難以逆料。

  清晨醒來，覺得口乾舌燥，到廚房喝杯茶，經過媽媽房間看見她正在追劇，我閃了進去，跳上床，挽著媽媽的手臂繼續補眠。   「怎麼了？沒睡飽？跟妳說很多遍，不要熬夜，這樣很傷身體。」   媽媽還是一樣嘮叨，這些台詞我都能倒背如流，以前不懂事，只覺得聽來心煩，自從離家求學後，夜深人靜時反倒特別懷念她的碎念。所以，此時我偎著她，抓得更緊，低喃著：「媽媽的味道，好香。」   媽媽的手，是拿筆的手。從事教職的她，拿筆的歲月遠超過持鍋鏟的時間，更嚴格來說，鮮少下廚做羹湯，所以她能寫一手好字，卻燒不出一桌家常菜。印象中，我們三餐幾乎外食，住家附近餐館都吃出熟門熟路，還沒開口點餐，老闆就知道要備什麼菜色。   她退職後，生活空間從學校教室轉向廚房廳廁，媽媽的手，開始在柴米油鹽醬醋茶與洗潔劑之間游走。原本細膩皮膚，漸漸角化，出現富貴手溼疹現象，季節氣候交替時更是嚴重，手指掌心體無完膚，像白千層樹幹般，一層一層剝離，愈撕愈多，還會伴隨刺痛紅腫。   去年，我特地買了一瓶護手乳送給她，她卻捨不得擦，轉贈給賣魚大半生，手龜裂得更厲害的阿嬤用，還說：「這是孫女送給妳的孝親禮物，我也有一條，妳安心用，保養皮膚很有效。」   女兒對媽媽的關心，真是沒有年齡代溝。知道媽媽生性節檢，不會應允我另外再買來送她，所以我自己那條護手膏就擺放媽媽房間床頭，每當我塗抹時，趁機在媽媽手背上也擠一點，然後與她邊搓邊聞，那股淡淡玫瑰花香，在我倆肌膚上流通著。   最近，媽媽的手，變成創意佳餚與拈花惹草的巧手。前庭那片花圃，在她精心培育下，綠意盎然，花木扶疏；一得空時，我負責上網查詢美食，她認真抄寫料理步驟，我們擠在小廚房裡，揉麵糰烘糕餅、煮麵疙瘩、搓芋圓、烤地瓜……那段甜蜜「食」光，在我思鄉時，更是饞得濃烈。   摸著媽媽日益老化的手，即使再粗糙，還是那雙哄我睡覺、護我周全、充滿愛的手。以前，是她牽著我的手，陪我穩健走過成長之路；現在，換我挽著阿母ㄟ手，伴她安詳度過快樂的人生下半場。

  渡過第一個沒有母親的母親節，讓人特別的難受，母親其實走的很突然，雖她的身體已好一陣子被病痛糾纏著，也知道她早晚都要走，可沒想到快到才離我最後一次去看她，一個禮拜而已。   即使她的腎臟病已到末期，醫生說只有洗腎一途，可母親怕拖累我們，堅持不洗腎，我們也只能讓她靠著飲食和藥物，暫時控制著病情不再惡化，我也一直覺得控制的不錯，她都還能出去做回收，誰知母親跌倒了兩次，再加一次感冒，就這樣一個禮拜不到就走了。   記得我最後一次單獨回去，我們還討論到，如她不再做資源回收時，一個月需要多少生活費才夠，她說先從她老人年金支出，不夠的話，我們再給她孝親費，我們倆說話時，她坐在她睡的躺椅上，坐的端端正正，我則蹲下去跟她說話，那時她雖已因跌倒，行動不太方便，可說話的聲音還是很有元氣。   她說因行動不便，雖有兩個弟弟輪流照顧，畢竟是男人，較不方便，所以很多天沒洗澡了，我一去她就要我幫她洗澡，我很高興自己還能使上力，就慢慢的扶著她到浴室，母親也緩慢的坐在椅子上，我弄滿臉盆冷熱適溫的水，一瓢一瓢的幫她洗。   母親雖是裸裎，也很自在的讓我幫她，洗完出來，她扶著牆壁再慢慢走回臥室，我一樣在旁邊扶著，我跟她提到我生孩子時傷了尾骨，沒辦法走路時，是她幫我洗澡的往事，聊著聊著，讓母親不會覺得病痛那麼難受，她再坐回躺椅上，弄了點東西給她吃，聊了一會兒，跟小弟交代好，我就去辦她交代的事，也就很安心的回去了，想不到那是我第一次幫她洗澡，也是最後一次。   到了星期六晚上，我跟老公再去看母親，她看起來精神還不錯，跟她講了幾句話，切了一些水果給她吃，我們也就回來了，只是我回來之後，母親的病情就急轉直下，已經陷入昏迷之中，妹妹照顧她最後的一個禮拜，整個人都昏昏沉沉的，她說已經跟母親說不到話了，吃下去的東西也都吐出來了，連喝下去的水都原封不動排出來。   我們有申請居家醫療，母親平常看病的醫生和護士到府診斷，問我們願不願意把母親送到安寧病房，可以得到更好的照護，只是弟弟怕母親會認為我們遺棄了她，況且我們幾個兄弟姐妹可以輪流照顧她，所以還是讓她留在家裏，走完人生的最後一程。   妹妹說最後一天只聽到她咕嚕嚕的呼吸聲，然後就逐漸的停住了，母親彌留時也沒有做侵入性急救，就讓她自然的呼下最後一口氣，妹妹說感謝讓她有機會，照顧母親這最後的一個禮拜，她打電話給我時，說不要哭不要驚慌，這樣母親才走的開。   母親就這樣安然的離我們而去，心裏雖痛和不捨，至少沒有遺憾，我是長女，一直以來，我都是她的幫手，更像無所不談的好朋友好姐妹，與她的緣份也最深，雖然母親已離開一年多了，還是一直想到她，想起跟她在一起的點點滴滴，彷彿都還在昨日，怎麼母女的情緣就這樣結束了？腦海裏佈滿了母親鮮明的影像，烈日當空下，她瘦小的身驅，佝僂著背，推著車子，沿路收集人家留給她的回收物，滿載了，然後緩慢的推回家。

　　人說「養兒方知父母恩」；我是「病重方知父母恩」，委實不孝。   將要而立之年的新年伊始，我就被一場腹瀉型的感冒擊潰。腹瀉到幾乎脫水的地步，躺在床上，蓋上被子，開了暖爐，身子骨卻還是直發寒。臉色慘青，母親看了也愁容滿面。 　　最讓我難堪的是，腹瀉並不是可以忍得住的，特別是對一個已經躺在床上，四肢無力的病人來說。就這樣，請假在家休養，最嚴重的那兩天，我的內褲、睡褲、床單與床墊，無一倖免，全都沾到穢物。病中的我，僅有微弱氣力將之浸泡，並無力洗滌，我甚至有點惱羞成怒地說：「都髒了，丟掉！我再買新的。」   是母親，在結束一整天勞累工作後，親手為我把一切的髒汙洗滌乾淨，彷彿這一切尷尬從未發生；撫平因為生病而顯得毛躁的小獸。 　　第三天，身體已經漸漸好轉，母親坐床邊以調羹為俯躺的我刮痧背部。母親專注施力的那一瞬間，我瞥見素顏的母親眼角的痕、手上的紋是更深了，不由得心頭一糾，直覺自己生病還讓耳順的母親如此逆來順受的大不孝。   而且，如果今天換做是母親腹瀉，把衣物弄髒了，為人子女的我，是不是也能像母親一樣，完全不皺眉的將之清潔？ 　　為人子女者，多享受著父母親無償的愛；當父母老去時，我們又能給出多少無私的愛。這永恆的虧欠，誰又還得起？

  小時候，媽媽牽著我出去玩，長大，換我風雨無阻的於晨昏，挽著步履蹣跚之老媽媽走路兼運動的前往安養院臨托及返家，過程艱辛及需要耐心，惟此乃甜蜜負擔，更是人世間的天倫！    家母高齡85歲，人生歷經艱難及困苦，晚年身患糖尿病及口腔僅剩稀疏2顆牙齒咀嚼食物， 2014年夏暑，差一點失去生命，惟家母仍積極與樂觀待之，同年胞姊（兄）遂接往調養，俟於2015年2月中旬至12月底及2016年12月底迄今，媽媽長年在筆者，這裡安養天年，筆者每天清晨5點叫醒媽媽起床及打理其早餐，並訓練讓其自行穿衣物與擦屁股，晨昏風雨無阻挽著媽媽走路兼運動與聊天的到住家附近老人安養院臨托，每趟步行約350公尺（約20分鐘），筆者才去上班，夜間下班，再於19時30分前往安養院接媽媽，並重複清晨步驟讓其慢慢走路回家，媽媽虛弱的身體及舉步維艱腳步，日益硬朗及能持單腳拐杖慢慢步行。   時序進入五月，溫馨的五月第二個禮拜天之母親節已然到來，僅此，祝福全天下的母親們，母親節快樂！ 

五月 我懷著時間的文本 看森森萬物任憑古老催眠 我寫下自由的名字 不在地上，而在 三界火宅熊熊升騰的天上 母親老成一個孩子 她在舊日子裡手栽的憂鬱 竟開出滿園怡然的新花 你該信靠她 我的如來寶藏如是說 信靠她柔軟而厚重的心地 因我根植於她 每在近乎絕望的泥淖裡 會出纏一朵紅蓮

潤澤冥頑心靈 春暉吟誦點點 海天閃爍銀光 滋潤穿越入雲端 吻著歲月刻畫痕跡 笑聲淚眼中 融入慈愛纏綿 夏夜芭蕉扇的風 陪我入夢 編織深溢母恩詩篇

一、 離開前 妳就該似微末花粉 誘引一群蜂 在我耳邊嗡嗡 嗡嗡沉入粥底的米香 雖不似流動的清泉 但擲地有聲 妳更該多長一顆心 無所謂另一顆 生出不捨 我不過是塊帶血的息肉 我不想妳 我不想妳 二、 這些年 彷彿離妳近一些了 腳底的繭已垂垂老矣 我不預備悼念 只是選擇避開陰雨 喝下冷冷的晴 飽足淚液 我是該少長一顆心 無所謂空下來的位置 生出執念 妳不過是顆衝動的卵子 我不想妳 絕不想妳

　　十八年了，轉眼間已經十八年了，儘管時間如同網際網路般等比級數成長的快速飛逝，然而母親溘然撒手的日子似在眼前。熟悉的身影、穩健的步代、燦爛的笑容、親切的叮嚀，依然縈繞在耳際、迴盪心中，分分秒秒、日日夜夜，每每憶及母親的一言一語、一顰一笑，和藹眼神流露著親情慈暉，諄諄教誨蘊含著人生哲理，心中更有無限的追思與不忍，當夜深人靜，午夜夢迴時，憶及往昔，不禁淚濕枕巾……。記得十八年前的一個午後，急促的電話聲叫醒尚在午睡的我，接了電話，從姊姊哽咽的聲中，得知母親住進金門花崗石醫院的加護病房，急向戰隊長請假，奔向機場飛往金門，抵達時母親已昏迷不醒，不能言語。 　　從醫官口中得知母親因胰臟發炎引發敗血症，以致昏迷不醒，在第一天住進醫院時，母親為免工作在台的兒女操心擔憂，猶叮嚀父親不要告知，直到住進加護病房，父親才通知妹妹轉知遠在台灣的我們。翌日雖以直昇機緊急將母親後送台灣但已回天乏術；生命的脆弱、人生的短促，真叫人難以置信，前後短短三天，從精神奕奕的老人家，變成冰冷的身軀，望著不再言語的母親，強忍悲傷，含淚電話通知親友，一時之間大家都無法接受，除了錯愕、惋惜、感懷還有著濃濃的不捨，而母親的一生就是這樣，平凡、平淡郤總處處為別人著想，時時為子女憂心，真讓人不忍忘懷的慈祥長著。 　　母親自幼生長在貧困的金門小村落，在重男輕女的中國傳統家庭中，外婆為了要讓舅舅讀書求學，理所當然的母親成為制度下的犧牲者，於是自八歲起，天剛微亮，母親便跟家人上山耕種，直到太陽西下才拖著疲憊的步伐回家，然而返抵家中並不意味著今天的工作就此結束，幼小的身軀稍稍梳洗，用完晚餐，緊接著是跟著外婆學習女紅，就這樣日復一日，年復一年，不斷辛勤的工作，囿於傳統觀念、貧窮的環境及艱困的童年，雖然母親喪失了求學的機會，郤也鍛鍊出強壯體格、堅毅的意志以及不服輸的個性。 　　直到嫁入黃家，貧困艱辛的生活並沒有脫離母親的身邊，雖然黃家有傲人的四落大厝，但大家庭的重擔及尚在求學的叔、姑、仍須母親一肩承擔。於是養豬種田、一家十餘口的衣食料理都落在母親一人的肩上，加上出生於晚清時期的奶奶，在封建制度養成重男輕女觀念的驅使下，對母親的苛求更是無以復加；在嫁雞隨雞，嫁狗隨狗的傳統禮俗下，母親也只有默默承受。 　　一方面要面對生活上的處處掣肘，另一方面仍忍受精神上的壓迫，為了三個幼小的子女，咬著牙、忍著苦，白天養豬、種田貼補家用，晚上則拾起童年所學的女紅專長為阿兵哥縫補鞋襪、修改衣服，賺些微薄工資，以備家中之需，而這一切的磨難，刻骨銘心的伴隨著母親度過廿餘年的青春。 　　往後在母親辛勤持家下，家中的環境日漸改善，子女們一天天的成長，轉眼間，姊姊考上軍中雇員，而我也順利的就讀軍校，妹妹則在金門擔任公務員，母親此時也不必再為三餐日以繼夜的奔波勞苦，雖然如此，母親從小養成的刻苦耐勞習慣使得他人家一刻也閒不下來，平日依然上山耕田種菜，返家洗衣煮飯，無非是為了能讓子女沒有後顧之憂，過更好的生活，即使手長繭了、腳起泡了，也不喊苦，或許是責任感使然，加上不服輸的個性，讓母親在同輩中更顯得剛毅。 　　母親常說的一句話是「輸人不輸陣」，也就是寧可刻苦自己，但絕不讓子女落於人後，所以母親常教導我們，不要只求外表的光鮮亮麗，而是要有骨氣涵養，待人有禮，不與人爭，這些教誨點點滴滴都烙印在兒女方寸之中，故而一路走來，縱使會遇到挫折不如意，我們姐弟妹三人從不與鄰人、朋友爭執、辱罵，這些修養可說是母親對我們無形的影響與薰陶。 　　母親雖不識字，不懂得聖人哲學、孔孟學說；教育子女也無法字字珠璣、引經據典，但郤能從平凡的人生中，將自己體驗出的哲理化為教誨的指南，猶記得小學四年級時，因承受不了課業壓力，便向母親提出休學的要求，母親聽了以後潸然淚下，只說既然如此，明天起就不要到學校去了，開始跟著上山耕種，當時望著母親黯然不語的臉龐，心中真不知該如何是好，隔天仍乖乖的背著書包上學去，從此再也不敢再提休學的事，那時幼小的心靈不能體會母親的苦心，直到後來才瞭解母親的一番心意，母親因幼時貧困無法求學，長大後深知文盲的痛苦，因此她無論再累再苦都要培養我們讀書識字，千萬不要步上她的後塵，所以從小她就告訴我們，能讀多少書就盡力去讀，她一定會想辦法全力供應我們求學所需，如今想起那段往事，深覺自己真是不孝，倘若當時沒有母親的「當頭棒喝」，也許就不會有今天的我，說不定我還在金門鄉下耕田種菜，或是當挑磚頭的小工，想到此，對母親的懷念與感恩，卻上心頭。 　　在困阨中成長的母親，並不欽羨富商巨賈，也不仰慕豪門巨宅，只求平凡、踏實、一步一腳印，不攀龍附鳳，更不喜涉及政治，猶記六十年代中期，父親登記鎮民代表候選，母親便極力反對，甚至到投票前一週，還要父親藉故到台灣辦事，以致父親在拜票的黃金期都缺席，但由於父親平時對村民服務的熱忱及母親極佳人緣，開票結果父親依然最高票當選，父親當選後，母親依然粗荼淡飯，毫無官夫人的架子。 　　對母親而言，子女能任職於公家機關，擁有一份穩定的工作，才是母親最大的安慰，往後我們三位子女也不辜負母親的期望，陸續成家立業，母親此時也才真正放下人生的重擔，和父親在金門老家過著夫唱婦隨，與世無爭的悠閒生活。母親對我影響最深的不是知識的傳授，而是人格的修養與國家民族意識的建立，沒有受過教育的她，並不瞭解朝代更替後的興衰史，也不懂得歷代抵禦外侮的民族英雄之豐功偉業，但或許是生長在戰地緣故，曾在日本統治下度過痛苦的童年歲月，母親深自體會被異族統治的悲哀。   因此時常灌輸我們「沒有國，那有家？」的觀念，要我們必定忠於國家、勇於任事，爾後在母親的不斷鼓勵下，我及鄰居多位朋友相繼投考軍校，如今已多人官拜上校，各校官及士官長，眾人都在自己的工作崗位上默默的貢獻一己之力，母親不喜歡說教，郤常教導我，與人相處之道乃是「嚴以律己，寬以待人；己所不欲，勿施於人」至今一直是我的座右銘，從軍廿餘載，以此作為我領導統御的準繩，卻也無往不利，回顧以往所在任職的單位均能官兵和諧、團結一致、上下一心、母親對我的影響不可不謂之深。 　　平凡的母親，沒有太多的人生大道理，但對週遭的人、事、物均誠心誠意以待，在村里間廣結善緣，左鄰右舍無論是婚喪喜慶都會請母親幫忙，而母親總是有求必應，來者不拒，以致鄰居無論同輩，晚輩都尊稱母親為「媽咪婆」，生性開朗的母親也樂於接受這個暱稱，除此之外，由於母親的任勞任怨、胼手胝足、相夫教子，默默地為黃家奉獻一生，因此在民國八十八年，父親和母親同時榮獲金門縣政府的模範金婚夫妻；八十九年當選金城鎮模範母親，九十年則當選海軍總部模範母親，這些殊榮對母親而言，可謂實至名歸，綜觀母親一生，大半都在貧困艱辛中度過，然而對子女的照顧與付出，郤是無怨無悔、無私無我，及至子女成家立業，身上所背負的重擔才能稍稍卸下。 　　身為子女的我們怎捨得母親在正值含飴弄孫之際，就這樣離我們而去，雖然「陌上花，草頭露」生離死別是人生必經的過程，但只嘆造化弄人，此時此刻的母親，本當享受風輕雲淡的悠閒生活，郤這樣悄悄趕赴瑤池，沒留下一句話，只留下千萬的不捨與無限的感懷，所幸我們兒女之輩雖然無顯赫的豐功偉業，郤也能抬頭挺胸立足於社會，這或許可稍慰母親在天之靈、放心於極樂世界吧。 　　嗚呼！哀哉！「鳥有反哺之恩，羊有跪乳之義」，本以為還能與您共聚十幾廿年，俟退休後，便返回金門老家親自侍奉您，無奈天不從人願，徒嘆「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」的遺憾，雖然緣已盡、情已遠，但您的諄諄教誨將永銘心中，時時愓勵，倘若有來生，千祈萬禱願與您再續母子緣，適逄母親節前夕，僅以此文向母親獻上最深的追思與感恩。

  打開門，陽光整片鋪灑了進來；打開窗，室內同樣明亮和溫暖。台灣南部的陽光熾熱難耐，可是遇到連續個把月梅雨，滴滴答答，到處泥濘，室內因此變得陰暗、潮濕；這時，最思念的就是陽光。   曾因小恙住了二、三天的醫院，才發覺病床並非想像的舒服，輾轉反側，全身痠痛；窗戶雖使用的是反光玻璃，強烈陽光依然直射冷氣病房內，刺眼之外卻粘著濃濃的柔弱無力感。才驚覺家母因氣切仰賴呼吸器維生，躺了一年半；而家父也因失智、痛風等多病叢生、行動不便，無法居家照護，不得不住進養護中心，也仰賴鼻胃管進食，整整躺了一年。如今才體會他們的病床生活何其辛苦？   父母先後辭世，除早晚一炷香外，已無法再享受陽光般溫暖的親恩。他們濃重的鄉音如斷了的臍帶，飄散空中，卻毫無回音；尤其目睹家母年輕時為多賺點錢，身懷大妹、小妹時，挺著大肚子，羊水都破了，仍咬牙奔忙於門前馬路和碼頭岸邊鐵絲網叫賣，當移防部隊的火車離去，她才衝進寢室，立刻傳出「哇！哇！」聲；當時的跫音浮游攀爬成雙腳浮腫的靜脈瘤，也隨告別式後上靈車的瞬間豪雨，沖蝕殆盡。   父母在，親恩如吃三餐一般自然，無憂無慮地在他們的呵護下成長，他們以陽光溫暖失意的心靈，擦拭潰堤的眼淚，他們的愛變得理所當然。身為子女的我們，有多少人會為他們分擔解憂？而當他們的健康亮起紅燈，驚覺，總在夕陽將墜黃昏時；靜脈瘤、呼吸器、鼻胃管又在奪眶淚水與腦海間纏繞、洶湧。   親情和陽光同樣無價，健康豈不也如此？每天為工作在陽光下奔波，回到家，享受家人不一定比餐館美味卻愛心滿滿的晚餐，加上兒孫們嘻笑聲，溫暖而不覺珍貴。而當驟雨來臨，陽光隨歲月瞬間陰暗，病榻能留多少親情？   清明過後，母親節將屆之際，南台灣的陽光昏晦，思親越濃。