自從我媽背叛我爸的那一刻起，我再也不相信愛情和婚姻這檔事了。   我媽的離去對我爸而言無疑是個打擊，他經常悶悶不樂對著我說：「小庭都那麼大的人了，還需要什麼照顧？你媽媽就是不願見到我。」我只好發揮幻想的功力，騙他說我妹妹認識了一個竹聯幫的小流氓，我媽是如何阻擋如何讓她清醒，要不就騙說我妹得了痔瘡，我媽是如何不辭辛苦照顧她…。   總之，我媽離家的這幾年，從我口中我妹妹總共交過十幾個在道上混的男友，生了十幾場大大小小的病。唯一代價是我妹回家時我老被她罵的狗血淋頭，她還告訴我爸說我忌妒她的美色故意毀損她的名譽。但我妹妹比我更扯，我爸問她媽媽為什麼沒一塊回來時，她竟然說自從我媽當上總經理後就忙得不可開交，根本沒有時間回家。   可無論我怎麼掰，怎麼安撫，我爸爸失去老婆後整個人就變的很消沉，他大部分的時間都賴在床上，連廁所都懶得去。他的身體越來越糟，行動力也越來越弱，最後我得花掉比往常多一倍的心力來照顧他，包括幫他擦澡、換洗衣服、處裡他的排泄物…疲憊又不得不繼續照顧一蹶不振的他，繼續忍受我阿嬤神出鬼沒的日子。   但我必須承認的是，這個家不再有我母親這個人後，我整個人如釋重負，像卸下千斤萬擔，以致這些苦都顯得微不足道了。  一蹶不振的爸爸   一個霧氣迷茫的早晨，柳橙樹的花香從我家後院陣陣飄來，發慌的我正愁沒事幹，便順著遠處的香氣一路而行。抵達香味的源頭後，我立在原處觀望了一會兒，幾隻麻雀朝我頭上低飛掠過，後山的野雞也咕咕叫著，一股美好的氣息在我眼前氤氳不去，霎那間覺得整個生命輕盈了起來。   我縱身一躍，爬上土牆，摘了兩朵小花走進屋裡。「爸爸，你看，柳橙樹開花了，不久咱們就有果子吃了。」他為興奮地接過一朵小白花，靠在鼻尖輕輕聞了一下。「香不香啊？」我問。「香。」我爸用敷衍的語氣說。「瞧，這還不都是你的功勞，要不是你當初種下它，咱們家哪來又大又甜的果子吃，這是花錢都買不到的。」他露出開懷的笑容。「我在市場看過數以萬計的柳丁，從來沒有一顆長的比我們家大比我們家結實。」他聽我這麼一說羞澀地轉過頭去，大概想我又再吹牛了。儘管他想避開我的視線，但笑聲還是止不住地出現在我耳裡。那笑聲彷彿在對我抗議，妳這個瘋丫頭啊，我真拿妳一點辦法也沒有。

  偏愛看老房子，偏愛賞舊建築，覺其正是歷史樣貌與風華的立體雕塑。於是那個走在旗山老街多風的下午，面對「台灣最美麗的小火車站」--台糖旗山火車站，鐵棚、鋼架與圍籬之下的滄桑滿目，無言，悸動。 這裡曾是日據時期，期尾線的總站，當時並由此經九曲堂與縱貫鐵路接軌，這條支線不但是負責運送甘蔗與白糖的運貨鐵路；更是帶動整個旗山鎮欣榮成長的根本母源。火車站建築於西元一九一一年，距今將近百年的時間，人世裡已然歷經多少回粉墨登場，謝幕匆匆；而火車站，仍以靜默之姿，佇立旗山街頭，練達超然於歲月的波瀾與喧囂。 這座有如童話般美麗的建築，在歷經幾番文化資產與利益經濟的拔河對峙之後，今天的旗山小火車站，竟似一遲暮美人，翩然風韻卻也瘡痍難掩。那原先依歐洲都鐸式風格修建，並混合著歌德式教堂的尖塔造型，在斑剝頹敗之中，仍清晰可辨。車站左側的候車室，覆以八角錐屋頂，浪漫夢幻；而右側方的三角形山頭，則相得益彰的妝點著整棟建築體，對襯中有著和諧的典雅。老照片裏那菱形狀精心排列的屋瓦，於前此的整修工程中早已全數拔除，在鐵棚與破舊帆布的覆蓋之下，僅見些許殘斷老朽之木條，蕭然頹然的依附著。而歷經火劫的車站正面右側方屋頂，並且鏤空處處，對照老照片中，那令無數國內外建築學者與藝文人士傾倒的綽約風姿，不能不有著深深感慨。 儘管今天沿著中山路連綿蓋起的巴洛克式洋樓街屋，清楚印證著這條鐵道的興建，曾經帶給旗山地方多麼令人振奮的繁榮與富庶；不但使旗山成為鄰近山地各村舍，人員、貨品的重要轉運站，更使之從農業城鎮轉型為商業城鎮，也才使旗山得以擁有今天的新貌。然歷史的更迭，從來都是泥沙俱下，無情而冷酷。如今在小火車站前，兩排低矮老舊的石拱圈亭仔腳街屋下，小市民們營營於日常三餐；地上凌亂的擺放著炊具，而商家為遮蔭搭起的陽棚，則左支右絀的突出於街心，遮斷了小火車站的視線。莫可奈何的老去與遺忘，新與舊，傳統與現代的交鋒，在一片人間煙火的熱鬧中，生生不息的流轉著。 沿著旗山老街，轉進一處巷弄，便看見整面風霜刻蝕的紅磚牆，空氣裡氤氳著悠悠的檀香氣味，想來這裡就是名聞遐邇的天后宮了。這座興建於近兩百年前的清代廟宇，素樸、端莊。行走其間，但覺靈秀紫氣，盈盈畫棟雕樑之間，漫漫瀰瀰，撲面而來。廟裡香火鼎盛，幾回想近身端看佛像，皆為周身如雲如霧地煙遼香繞，燻得淚眼模糊。廟裡恭奉著的媽祖金身，法相莊嚴，據聞此座高五尺八寸的清代佛像，係當地村民歷經日據時期的皇民化統治，誓死保衛而流傳至今。日據時期，軍國主義的日本，妄想以日本神道信仰取代一切殖民地傳統信仰，不但強迫台灣民眾敬拜日本的「天照大神」，並推動「正廳改善運動」，威脅台灣人民將家中祖先牌位及神像一一燒毀，並一律改奉由日本伊勢神宮所頒布的神符--「神宮大麻」於正廳。然異族的高壓與威嚇統治，顯然沒能滅絕人心對美與善的信仰和追求，在那段黑暗苦痛的長串日子裡，媽祖的慈悲與愛，溫暖了旗山一輩孽子孤臣們的心，使身陷苦難中的人們，情天撼地間永懷一絲希望，奮鬥忍耐的最終走出光明。生命是如此的脆弱、艱辛、寂寥，而人心的愚癡與虛妄，又無奈的增添了太多不必要的苦難。大清如潮水，來了又去了；日本的意氣風發如驟雨雷鳴，轟轟一場，短如春夢；歷史的轉輪此刻來到民國時代，而端坐神案的媽祖，低眉信首，慈顏善目，卻始終微笑不語。 參訪之前早有耳聞，旗山天后宮裡古匾碑文多有珍奇，那天，至天后宮便處處留心，諦視覓觀。抬頭正殿上方，果望見一幀清朝道光年間「坤德配天」的匾額，靜默高懸。又進入廟門的左右兩方壁面，各嵌有「重修天后宮碑記」與「興建天后宮碑誌」兩座，史料價值珍貴。此外，更令人感到興趣的是，立在廟庭左側的「奉憲嚴禁羅漢腳惡習碑誌」。據史冊載記，清領時期，此地原名「蕃薯寮」，移民份子眾多複雜，長期以來紛亂頻仍，造成治安困擾。而當地居民更飽受一干不事生產，以掠奪欺凌為業的「羅漢腳仔」惡棍凌虐，苦不堪言。終於在乾隆四十四年，一狀告到鳳山縣丞處，於是鳳山縣丞乃雷厲風行的全面展開靖安緝匪工作，並飭令立此「奉憲嚴禁羅漢腳惡習碑誌」告示石碑一座，於今延平路與永安路口的土地祠旁。讓往來行旅及一干信眾，廣為傳達周知，形成輿論共識，令一幫匪徒，知法、畏法進而能潔身自愛，徹底守法。而在西元一八一五年動土興建天后宮之後，更經旗山地方長老建議，據此碑文複製一座，豎立於天后宮左側，以之提醒並告誡，當時仍四處危害作亂的「羅漢腳仔」惡棍，務期地方平寧，國泰民安。 細閱碑文，好奇於當時所謂之土匪惡棍，其行徑底是如何？讀至有關這群結黨成群的「羅漢腳」--「日為流丐，夜行鼠竊，身窮計生，靡所不為。」時，但覺無甚新意。然再繼續往下讀去，可就忍不住驚訝了，你瞧！這群貪贓枉法之徒，竟天才至出此一種惡作劇的「將病丐屍獸向殷實之家或丟田頭、園尾、街衢、路巷或移吊園頭樹木，藉屍嚇騙…」方式，向地方民眾恫嚇並強索所謂的「分肥費」。觀其行徑果然可惡，而作案手法之賴皮拙劣，更令人思之忿忿。歷史之後，「羅漢腳」的風波已靖已遠，然佇立古碑之前，緬懷先民們開疆闢土，建設十方之艱難不易；俯仰之間不勝感慨。 西元一八二四年，旗山天后宮「媽祖廟」竣工，成為旗山民眾重要的信仰中心。而每年農曆三月的媽祖生日，也必定見到諸如八家將、宋江陣及各種車鼓陣、獅陣等等民俗技藝，在此紛紛登場。此外，大小神轎的繞境出巡，更是吸引了成千上萬的人潮，帶動整個旗山鎮熱鬧滾滾，故素有旗山三月瘋媽祖的說法。直到今天，凡旗山各地廟宇，舉辦任何慶祝活動，也必當先請示媽祖；無怪天后宮裏的媽祖金身，被香火燻得面目黎黑，足見媽祖在旗山民眾的心目中，有著何等崇高而不可取代的地位了。 天后宮因建築年代久遠，多有腐朽蟲蛀，建築本體迭經年歲，更有壞損崩塌之虞；如今整間廟宇，已高高搭建起棚架支柱。我們離開的時候，見兩個稚齡孩子，開心的在廟門口的石獅旁嘻笑戲耍，孩子們的母親則是溫聲軟語的一旁陪伴著。聽其口音有幾分特別，求證之下，果然是來自湖南的大陸新娘；談話間她指了指廟前老榕樹下，正和朋友喝茶聊著天的先生說，「都虧老公照顧」嫁來台灣五年，生活已很安定習慣。看著她眉眼間流露出的幸福與滿足，想著新一代的旗山文化儼然成形，而身後走過清領、日據到民國時期的旗山媽祖廟，見證著一切，也必定陪伴庇佑著未來。 在驅車前往美濃的路上，經過一處翠葉翻飛的田野，見三兩農夫、農婦幾人接力，忙將手中一落落瑩白的蘿蔔，往路旁隨意擺就的攤位堆放。從沒見過長得這般瑩潤剔透的白色小蘿蔔，陽光下襯著綠葉層層，美得猶如瑤台瓊玉。詢問之下，驚喜於這「白玉蘿蔔」的名字取得真好！名物相稱，真美！這一條條色澤晶瑩溫潤的白蘿蔔，簡直就是造物天成的藝術品，捧了一大袋在手上，蘿蔔的主人忙叮嚀再三：「煮的時候，千萬不要削皮啊！白玉蘿蔔很嫩哪！」我只傻氣的連聲應好，事實上壓根兒沒想到「吃」上頭去；對美，我有著無可救藥的陷溺，坐在搖晃前進的車裡，捧著白玉蘿蔔，癡癡的盡是開心。   走在美濃老橋上，每一個步伐都重疊在無數先民們往來的腳印中，悠悠歲月一如橋下溪水，靜靜東流。沿著橋旁兩側低矮的水泥護欄，一路漫漫延展著的枯黃野草，望之，使人生蒼然蕭疏之慨。時光推回至西元一九二九年，昭和四年之前，美濃溪南柵門渡口，竹筏渡船上盡是熙來攘往於美濃庄與釉子林、中壇、龍肚等地的商旅人員及貨品；一甲子之前的鼎沸人煙與熱鬧紅塵，早已沈落斑剝橋身，如今橋頭兩處的石猴雕像，可愛逗人，蹲踞阻擋著汽車通行。想像著幾十年前，一輛輛牛車還從這橋上經過，如今蔚然疊翠的美濃依舊，然來往行走於老橋上的，竟已是一代新人了。這座老橋的興建，曾經滋養美濃舊日的繁華，帶來便給的交通，開啟節奏緊湊的文明。（上）

  作家陸夢墨，久居美國加州，近因在海外報刊看了我一則懷舊雜文，輾轉寄來一首七律，詩曰：「椽筆文說故舊情，讀來猶似踏半屏。青山無語孤燈寂，能不几憶放翁。」 當年我倆單身漢時，週末常結伴到海軍聯誼社跳舞。哼哈二將，歸來沖過冷水浴，再熬夜寫作。他戲稱我「放翁」，我覺得渾身起雞皮疙瘩，哪知歲月匆匆，如今我倆都已進入耄耋之年，思及往事，怎不感慨萬千，潸然涕下？   那時我們住在一條長形的宿舍裡，斜對門。他訂閱香港《天文台報》，我訂《自由人報》，交互看報。夢墨的文學修養比我紮實、深厚，他的小說集《愛之石》，在上世紀五○年代初，便已風靡南部。不過老陸比較含蓄，不愛出風頭，如果我有一項優點──謙虛，那是受了夢墨的影響。他結婚比我早，為了安靜，他到右昌鄉間覓屋。過起優閒的田園生活。我記得曾帶了兩隻可愛的兔子送去。麗嫂囑我為兔子找個窩。我從農家討來一個破舊雞籠，修理一下木門，便把兔子關了起來。每逢回憶此事，我真是啼笑皆非。 老陸的性情非常溫和，一年到頭樂呵呵的。他的個頭稍高，英俊瀟灑，稱得上是「帥哥」。但卻從不驕傲。當時愛好文藝的青年群中，王幻、弦、美凝都長得不錯，可是卻都比不上他。即使妒忌也是枉然。我婚後，妻的同事、好友陳美枝噙著淚水說：「阿蓮啊，張放沒有積蓄，又瘦又黑，修養也不好，他哪一點吸引妳？」我妻只有苦笑，搖頭，嘆氣：「歹命！」 陸夢墨退伍後，進了台北報館當社會版記者，他的文筆好，寫的快，他把精力完全投入新聞事業上。甘蔗沒有兩頭甜，他對文藝逐漸疏遠了，詩，也不常寫了。我曾寫信勸他，「別放棄文學，你有才華！」 從事傳播媒體工作，無名英雄。報紙銷售量與日俱增，他卻躲在成功的圈外，直到退休。我離開左營，進入中央電台作編審，閒時作了龍套演員，那時老陸是「追追追」電視節目製作人。時常接到臨時通告，有時懷著戒懼不安心緒溜出去拍戲，掙不了數百元，內心並不痛快。當時還不知道是老陸暗中關切我。雖然我讀過戲劇系，但對表演藝術沒有興趣。一次，飾演企業家，導演囑我吸雪茄，增加效果，當時患支氣管炎，費了九牛二虎之力，才戒掉了香菸。如今為了一場戲，吸雪茄煙，我婉拒。那位年輕毛孩子翹著兩條細腿，搭在沙發椅上，苦笑說：「張大哥，從事藝術工作，應該改變自己的生活習慣。這點犧牲算什麼。」攝影棚人多，許多隻眼睛投向我。我心平氣和地說：「你的意思，我懂。我戒菸很難。請你換演員吧。抱歉。」我朝導演打了一個招呼，回辦公室。 陸夢墨移民美國加州三十年，偶而通信問候。詩人王幻寄來老陸一首詩，讀後感觸甚深。老伴拿去細看，她竟然嗚咽成聲了。   今朝我壽臻八旬，不見堂前繞膝孫。 只為情多憐幼犬，曾因義重累荊人。 婆遭媳辱驚神鬼，父受子欺悖人倫。 浩浩青天何所問，魔生三障證禪心。   老陸在外國待了三十年，如今和麗嫂又回了台灣，這使我聯想起魯迅的＜在酒樓上＞，遇到少年時的老友呂緯甫，久別重逢，呂說少年時看見一隻蠅子停在一個地方，給什麼一嚇，即刻飛出去了，但是飛了一個小圈子，便又回來停在原地點，便以為這實在很可笑，也可憐。我和老陸的重逢，豈不和魯迅與呂緯甫的重逢一樣可笑而可憐麼？不，夢墨的回台，既不可笑也不可憐；相反地，我卻覺得他很幸福，而且是智慧的抉擇。 我國傳統詩像金門大酒，香醇而可口，比啤酒似的新詩有滋味。詩人王幻乾了杯中殘酒，步夢墨的原韻，即席吟了一首詩：「去國春秋壽八旬，詩懷展轉憶金孫。修持正見明因果，難得糊塗是哲人。辜負親恩違孝道，叛離子媳失天倫。壇經法旨施教化，煩惱菩提不二心。」 西方資本主義發達國家，親子關係和我國截然不同。父子婆媳感情，絕對不能以我國傳統尺度看待。巴爾札克早在一百多年前借「高老頭」的嘴中，說出這種發人猛省的話：「朋友，你不要結婚，更不要生孩子。你給他們生命和希望，他們卻給你死；你把他們引到這個世界來，他們卻把你推出世界去。」我勸夢墨：你把兒子撫養成人，已經盡到責任了，不必閒操心了！否則那才是天下頭號傻瓜！ 我們都哈哈大笑，端起了酒杯。 

  這時，喘息的聲音又出現了，但此刻，我可以明顯分辨那聲音是從女人口中發出來的。我把心一橫，踮起腳慢慢走向前，賊一樣地貼在門旁，只用一隻眼睛透過門縫窺看。老天，你猜我看到了什麼？我竟然看見我媽媽，我看見她露出下半身，一隻褲管褪到她的腳踝下，另一隻褲管散落在地。她背對著我，一個又高又瘦的男人雙手攬住她的腰，往她身上用力一推，這一推，使我媽發出了輕微的叫聲。   我呆愣住了，在我眼裡的這一瞬間，她的屁股比皎潔的月光還要白，她的叫聲比潘金蓮還淫蕩，我的心比一雙踩在玻璃碎片上的腳還刺痛。   我整個人顫抖不已，呼吸也跟著急促起來，一股強烈的恨自我身體每一個細胞發出，如果恨意可以具體形容的話，那麼，當下，這股「恨」是足以化成千萬支弓箭，箭箭貫穿這對姦夫淫婦的心臟。你能明白這種感覺嗎？除了心碎還有氣憤更覺羞恥，錯綜複雜的情緒逼得我流下淚水。透過閃爍的淚光中，我終於看清楚那個男人的半邊臉，媽的，果然不出我所料，抱住我媽的男人就是那個老太監。   那天晚上，我回到房裡仍舊驚魂未定，大概也明白我媽那些日子不在家的時候都去哪裡了。經歷這件事後，我開始用一種鄙夷的目光看待我媽這個人，想起了她經常偷翻我的書包，想起了她經常用不堪的字眼灌輸我婚前不能出賣貞操的信念…，而一切的一切在今日看起來都是個屁。   事情過了幾個月後，也就是我媽決定離家前的哪個傍晚，她進了我的房間，一屁股坐在我的床上，像對待老朋友般的用柔和的語氣對我說了些話。她告訴我老太監要回舊金山找他大哥，兩人有意合資開一家中式餐廳，想高薪聘請她一塊過去幫忙。我心想，不就是私奔嗎？何必講得這麼好聽。只是心裡免不了一陣嘔，「私奔」這兩個帶有悲壯淒美象徵追求愛情的辭彙，應該是妳女兒幹的事，怎麼會讓一個43歲的老媽子給搶去了？頓時讓我感到顏面盡失。   「妳阿嬤和妳爸就交給妳了。」她看了我一眼接著又說：「鄰居問的話，妳就說我要去台北照顧小庭。」整個晚上不發一語的我終於開口問了一句：「那爸爸答應了嗎？」「我有跟他說，妳妹妹半工半讀很辛苦，我怕她累壞身體又擔心她交上壞朋友，所以想去台北找個事做順便照顧她。」她給了我一個意味深遠的眼神後接續說：「我以前的命運都是別人幫我決定的，這一次我要自己做決定。」與此同時，她伸出手朝我的衣領整了整，冰涼的指尖觸碰到我的後頸，我像被電擊般感覺一股甜蜜的暖流正慢慢竄進我身上的每一吋肌膚。我低下頭掩飾我的不自在，那一刻，我希望媽媽能張開手擁抱我，但她沒有。我渴望她的愛，自小就渴望，卻從來沒有得到過。我的眼框幾乎快湧出淚水來，但我一直隱忍，我是有骨氣有尊嚴的，我絕不能在一個即將「拋夫棄女」的女人面前掉淚。

當我還是黃毛丫頭 字寫得潦潦草草 燕姑婆偶爾拿著從沙美商行領來的信 ──來自南洋 海的某一處 捎來熟悉卻又陌生的家書 她急切地唸一句 謹慎地叮嚀我寫一句 十行信紙裡 滿滿地 是我所不懂的情牽 烏絲變白髮 一輩子的等待 越過海洋的家書 載不動 她的日思與夜念 海洋遺忘了 她卻依然倚著門 盼著盼不來的身影 沒有人記得她的鳳冠霞帔 沒有人記得她與他的龍鳳呈祥繡花枕

  壹、前言   在三江趙錫年(商王二十九世孫，名士松字錫年)所參訂的《趙氏族譜》中，記載著一段元人伐大宋皇陵的事件。文中特別稱道唐、謝、王、林四義士的瘞骨義舉，並詳述了唐、林瘞骨的過程。其中唐為唐，字玉潛，號菊山，會稽山陰人(今浙江紹興市)，少孤家貧，聚徒授課以養老母。林為林德暘，字景曦，溫州平陽人，太學生出身，由上舍釋褐進士，官歷泉州教授，廣東學政，禮、兵部架閣，最後進階從政郎。後來有感於朝政日益腐敗、權姦當道、國力衰竭；面對元軍大舉入侵，當局又採取求和投降政策，林景曦氣憤難平，便毅然棄官不仕，隱歸故里，教授生徒，鑽研經史，從事著作，於是名重當時，學者稱之為「霽山先生」。 關於元人伐大宋皇陵與唐、林瘞骨的過程，眾說紛紜，筆者謹參考《元史》、《趙氏族譜》、雜記、演義等的說法，作一整理，目的不在於考辨，而是要藉此表彰疾風勁草、板蕩忠臣的典範。   貳、伐陵事件緣起   伐陵事件的緣起，在於元人本起於朔方，先前固已崇尚釋教，及得西域之後，元世祖以其地廣而陰遠，民獷而好鬥，思有以因其俗而柔其人。因之將土番之地設立郡縣，設官分職，而統領之於帝師。帝師位高權重，百年之間，朝廷對帝師之敬禮與尊信，可謂無所不用其至。而帝師之徒眾，更是怙勢恣睢，為害不可勝言。 元平南宋之後，元世祖派楊璉僧伽為江南釋教總統，楊璉僧伽勾結宰相桑哥，取御旨率領眾僧徒，要到紹興挖掘宋故六陵。其目的，除了威懾江南人民的反元情緒、鎮壓漢人的民族意識外，就是覬覦皇陵價值連城的陪葬品。   、發陵時間   楊璉僧伽率領眾僧徒到紹興挖掘宋故六陵的時間，各家說法有所出入，今稍事整理如下： 一、趙錫年《趙氏族譜‧諸大忠臣紀略‧唐》記為：至元十五年戊寅(西元1278年即帝昺祥興元年)，江南浮屠總統楊璉僧伽利宋皇陵金玉，與賊臣桑哥表裡為奸，故為妖言奏發十二月十二日率其黨頓蕭山發掘宋陵寢。 二、趙錫年《趙氏族譜‧諸大忠臣紀略‧雜記》記為： 至元二十二年(乙酉西元1285年)八月楊髡發陵事。 三、趙錫年《趙氏族譜‧諸大忠臣紀略‧華亭彭瑋》記為：元世祖至元二十一年甲申(西元1284年)丞相桑哥以(與)江南總浮屠楊璉僧伽表裡為姦，嗾僧嗣古、妙高上言，欲毀宋諸陵洩旺氣，明年乙酉(至元二十二年西元1285年)正月發諸陵。 四、明郎瑛《七修類稿‧卷二十二辯證類‧宋陵遺骼考》轉引《宋學士文集》云：至元二十一年甲申(西元1284年)，僧嗣占(《趙氏族譜》作嗣古)、妙高上言，欲毀宋會稽諸陵，……。明年乙酉(至元二十二年西元1285年)正月，請奏如二僧言……。 五、明宋濂 王褘等撰《元史‧本紀第十三‧世祖十》云：(世祖至元二十一年)九月丙申，以江南總攝楊璉僧伽發宋陵冢所收金銀寶器修天衣寺。 六、明宋濂 王褘等撰《元史‧本紀第十三‧世祖十》云：(世祖)二十二年正月庚辰，立別十八里驛傳。毀宋郊天臺。桑哥言：「楊璉僧伽云；會稽有泰寧寺，宋毀之以建寧宗等攢宮；錢唐有龍華寺，宋毀之以為南郊。皆勝地也，宜復為寺，以為皇上、東宮祈壽。」時寧宗等攢宮已毀建寺，敕毀郊天臺，亦建寺焉。 綜觀上述六種說法：第一例為至元十五年戊寅。第二例為至元二十二年乙酉八月。第三例為至元二十二年乙酉正月。第四例為至元二十二年乙酉正月。第五例應在二十一年九月丙申之前。第六例應在二十二年正月庚辰之前，亦即二十一年。正確日期究為何時已無從考證，若依正史所書，則當以至元二十一年乙酉為宜。   肆、發陵與易骨過程  伐陵消息傳到江南，元兇的行徑讓江南人痛恨不齒，在憤恨不平之餘，便亟思方法搶救，搶救行動的主導者便是唐與林德暘兩人。其搶救過程眾說紛紜：有簡短的敘述、也有情節曲折的鋪陳；有說在發陵之前既已易骨者、也有說在發陵進程中易骨者，事實實難考證。其中有史家之言，也有小說家之言，雖然繁簡不同，但目的都在於表揚忠孝節義與仁民愛物的情懷，故筆者不憚其煩，將各家說法臚列於下： 一、明郎瑛《七修類稿‧卷二十二辯證類‧宋陵遺骼考》轉引《宋學士文集》云：明年乙酉(至元二十二年西元1285年)正月，請奏如二僧言，發諸陵寶器，以諸帝遺骨建浮塔于杭之故宮，截理宗頂以為飲器。   二、明宋濂 王褘等撰《元史‧列傳第八十九‧釋老》云：有楊璉僧伽者，世祖用為江南釋教總統，發掘故宋趙氏諸陵之在錢唐、紹興者及其大臣塚墓凡一百一所；戕殺平民四人；受人獻美女寶物無算；且攘奪盜取財物，計金一千七百兩、銀六千八百兩、玉帶九、玉器大小百一十有一、雜寶貝百五十有二、大珠五十兩、鈔一十一萬六千二百錠、田二萬三千畝；私庇平民不輸公賦者二萬三千戶。他所藏匿未露者不論也。 三、趙錫年《趙氏族譜‧諸大忠臣紀略‧唐》略謂：唐聞之痛憤，亟沽家具得白金百許，執券行貸又得百許，乃具酒食陰召里少年……，今四郊多暴骨，彼亦宋民骨也，能無忠乎！取以易之，有誰知焉。遂斲文木為柩，黃絹為囊，各署其表曰：某陵某陵。貯瘞蘭亭山后土種冬青樹為識。……越七日，楊璉下令取陵骨雜牛馬骨中，築一白塔壓之(時陵骨得唐轉換多日矣)，名曰鎮南。 四、趙錫年《趙氏族譜‧諸大忠臣紀略‧林德暘》云：當楊璉掘宋陵時，林偽為杭丐者，背竹籮持竹夾，遇物夾投籮中，鑄銀兩許小牌百十繫腰間，賄番僧，曰：望收骨骸，取高家、孝家斯足矣！番僧左右覓之，果得高孝兩朝骨，為兩函貯之，歸葬於東嘉，植冬青於其上，作夢中十首。 五、趙錫年《趙氏族譜‧諸大忠臣紀略‧雜記》略為：先啟寧宗、理宗、度宗、楊后四陵，劫取寶玉，白氣天。理宗之屍如生，或云舍珠有夜光者，乃倒屍樹間三日，竟失其中首，官陵使羅銑買棺收殮，大慟垂絕，……。 十一月復發徽、欽、高、孝、光五陵，孟、韋、吳、謝四后陵，徽陵止朽木一段，欽陵木檠燈一枚而已，……。高陵骨髮俱化，孝陵止頂骨小片，……。光宗與諸后儼然如生，陵使羅銑復殮之，陵中金銀以萬計，為屍氣所蝕如銅鐵狀，以故諸髡棄而不取，往往為村氓所得，……。 六、趙錫年《趙氏族譜‧諸大忠臣紀略‧華亭彭瑋曰》略為：遂發諸陵，取金玉，又裒諸帝后遺骼，建白塔於臨安故宮，截理宗頂骨為飲器，……。發諸陵時，義士唐玉潛、林景曦收骨葬於別山中，植冬青樹為識，遇寒食則密際之。從上列六種說法，可以勾勒出整個發陵與易骨的過程；就是在發陵之前與發陵進行當中，唐、林二人一方面激勵民族意識，尋求漢人的協助；一方面以金錢買通番僧，積極進行易骨別葬。至於為何會截理宗的頂骨作為飲器？在許慕羲的《元代宮廷演義》第三十八跟三十九回中有精彩的情節：大略為楊璉僧伽發理宗陵時，石門倒下，壓死三十餘工役，楊璉僧伽幸虧逃走得快，才沒有被石門壓著，保全了性命，因此便遷怒理宗，將理宗之首抉下，並取其頂骨作為飲器。   伍、結語　   根據明 郎瑛《七修類稿‧卷二十二辯證類‧宋陵遺骼考》轉引《宋學士文集》所述略謂：大明洪武二年戊申正月戊午，皇帝索飲器(理宗頂骨所製)於西僧沒納，並於四月癸酉，瘞諸南門高座寺之西北。明年己酉六月庚辰，上覽浙江行省進宋諸陵圖，遂命藏諸舊穴。 明太祖朱元璋除了尋回理宗頂骨外，並下詔將六陵遺骸遷回攢宮，重新立碑植樹，劃定保護範圍，設置護陵機構。荒廢了半個多世紀的宋六陵才恢復了原來的氣象。但是滄海桑田，時移境遷，其後陵墓又漸荒廢，到了西元1970年又墾為茶園。 西元2000年5月24日中國《人民日報‧華東新聞》第二版，刊載了一則消息：〈宋六陵找到了------惟一地處江南的大型皇陵位置被確認〉。文中說道：縣文保部門在現場勘查後，確認這是著名的宋六陵所在地。為了更好的保護陵區，紹興縣文物保晚管理所對現場進行了回填。 敬天畏祖，慎終追遠是中華民族一貫的傳統信念與法則，誰破壞了這個信念與法則，誰就是全民族的公敵。無怪乎元祚不及百年，便滅於朱元璋之手。如今宋六陵不但重見天日，得到妥善的整理與保護，而且成為旅遊勝地。撫今追昔，當吾等佇足於陵園時，能不噓唏慨嘆乎！

  自從我爸生病後，我媽的自卑感便油然而生，她老把自己丟入一個自憐自艾的情境裡，過著鮮少和鄰居互動的生活，村子裡的婚喪喜慶都推派我去。到醫院複診時，總是為難計程車司機越過蜿蜒小路停在我家大門前（巴不得他能直接衝進客廳），再鬼鬼祟祟把我爸推進車裡。除了我妹妹考上台大那一次，她以找我阿嬤為藉口，故意去榕樹前晃了一個下午，其他時間不是出了村就是待在家裡。雖然我個性大而化之，可我心思細膩，即使嘴巴不說，她那點心機我是看得出來。在她眼裡，她認為疾病是羞恥的殘缺是罪惡的，唯一能帶給她希望的丈夫倒了讓她抬不起頭來。   個人的遭遇個人承擔，沒有理由把氣轉嫁在子女身上，你說是不是？這些年來，我除了忍受她不斷的責罵，還要戰戰兢兢在她蠻橫無理的管教下過日子。說來悲哀，從我懂事以來，我媽跟我家供桌神像及各大廟宇「搏感情」的時間遠比我多更多。坦白說，我是厭惡她的，有時我甚至希望她死掉。   記得小時候，有一次我跟妹妹吵架，盛怒下我動手撕毀她的作業簿，那個愛哭鬼跑去跟我媽告狀，她也不問是誰對誰錯，拿了一支木棍就往我身上打，我感覺身上的皮肉又痛又熱，好像隨時會噴出血來。我痛得嚎啕大哭，一直痛到無法忍受了，才把她手中的棍子搶過來折斷。這個舉動惹火她了，她發狂似地揪起我的頭髮，連拖了幾步，再將我整個人奮力推開，一個不小心，我的頭撞上一堵厚牆，這一撞，把我撞得昏沉沉，頭連續痛了好幾天。   我以前唸書時數理成績非常爛，日常生活中也經常丟三落四，而且毫無方向感可言，根據我個人研判，我懷疑我腦部那些掌管數理及記載雜物存放還有辨識方位的神經肯定是在那時給撞斷了。幸好掌管食慾、物慾、情慾這幾條神經還在，不然你說我活著還有什麼意思啊？   提到這件事，我順便告訴你一個隱藏在我心裡多年的秘密，我是放下尊嚴鼓足勇氣才說出來的。對我而言，比目睹小情婦和台長偷情更難堪的事情發生了……。   這天晚上，大約十一點多鐘，我突然聽到不遠處傳來一隻小狗的哀鳴聲，原本想裝做沒聽到，可那聲音實在太淒厲了，於心不忍的我只好出去看看究竟。我打開側門前腳才踏出去，阿肥嬸家的狗像發現獵物般地爭相狂吠，這一叫掩蓋掉小狗微弱的聲音。我豎起耳朵沿著小路來到後院，夜裡的光線明亮又美好，我抬頭一看，那月亮又大又圓，照在空地上像白天一樣。   狗的叫聲停止了，一切又安靜下來，連小狗的聲音也消失不見了，取而代之的是細微的喘息聲。我遲疑了幾步，走進一瞧，發現倉庫的鐵門緊閉著，一種詭譎令人恐懼的氣氛盤據在眼前，我有些害怕，涼意瞬間從背瘠竄了上來。

驚醒，從睡意濃烈的夢中 父親痀的身影，推開 枯瘦闃暗的夜，扛著 十多年沉甸甸的氣喘，以及 憔悴疲憊的倦容，踩著 蒼老的步履，緩緩 向我挪步  空洞痠痛的眼神，依舊 竊竊私語著往日的關愛 不時竄出熟悉的咳嗽聲 如驟然擂起的戰鼓 在荒蕪的心房裡震天價響地迴盪 蟄伏眼角的恐懼，早已落荒而逃 病魔化身驍勇威猛的戰士 潰散父親堅硬如盔甲的信心 一肩馱走孱弱瘦小的軀體 那一夜，父親化身流星一瞬 倏然劃過森冷的天際 美麗而璀璨，但隨即黯然 父親的身影，靜默不語 如一尊巍峨巨大的雕像 時而晦暗，時而明亮 悄悄退卻成憂悒的句點             我脆弱的心，一葉滿載思念的小舟 被悲傷的海域伸手輕輕攬住

　「梅蘭芳」去年在台上映，在文化圈中引發一陣風潮，太多人寫下看電影後的心得，從歷史與電影的角度描寫，不外乎四點，前四十分鐘的經典 + 陳凱歌的翻身之作 + 梅蘭芳與孟小冬的愛情故事 + 黎明演得多麼糟糕。 以上這四點我都非常認同，雖說陳凱歌導演極力否認「無極」是失敗之作，但又重回近乎「霸王別姬」的老路子，算是檢討後的再出發，人能自省永遠都是好事，至少看「梅蘭芳」帶給我認識京劇大師的魅力驚艷，遠比空洞飄邈的「無極」來得震撼許多!    「愛著他卻也恨著他」─永恆遺憾 　愛梅蘭芳卻追懷張國榮，是看完本片後最大感慨。自從在「江山美人」一片中見識黎明癡肥一面後，看「梅蘭芳」之前與之後，竟評價無異。縱然媒體大力報導黎明為了此片增肥多少，陳凱歌又是極欣賞黎明……這些新聞都無法讓我消除對黎明的恨意，本片的精采因其而令遜色一些。有多愛「他」(梅)就有多不喜歡「他」(黎)，他一出場竟讓戲劇的張力顯得薄弱，他一出場就令梅蘭芳只剩下無盡的溫柔，我想「邱如白」若確有其人，應該會跟我同仇敵愾! 梅蘭芳身為一代名伶的溫婉與自持，黎明表演尚可，但身為當時的第一乾旦，在商場與官場中八面玲瓏，黎的演出仍欠缺膽識與身段。看著電影，越緬懷起過世的張國榮，粉墨之中，他把程蝶衣演得太出色，一個男人的依賴與愛恨，扮相柔美依然有自我的堅持，這樣的人傻，卻能有撼動人心的可能，黎明的中年「梅蘭芳」太溫吞，缺少了激盪時代的氣慨。越凝視黎明，彷彿看見永恆的遺憾，不勝唏噓!     「歷史考察」─電影對看歷史 　隨著電影在台灣問世，對於「一代伶王」梅蘭芳與「一代冬皇」孟小冬的相關記載與評論也紛紛上市。大地出版的「梅蘭芳自述」、印刻出版的「梅蘭芳與孟小冬」、大陸李玲玲寫作「梅蘭芳的藝術和情感」、立緒出版「百年家族系列 梅蘭芳：蜚聲世界劇壇的藝術大師」，這些文字們描繪出一個活生生的梅蘭芳，比電影更詳細。而電影可分三段，「狂狷年少--年輕梅蘭芳與十三燕的鬥戲」；「假戲真作--梅蘭芳與孟小冬的愛情」；「時代身影--經歷美國公演、戰亂流離、絮鬍明志」，導演為各段均加入對比元素，「老與少」、「乾旦與坤生」、「觀眾(日)與演員(中)」讓每一段都精采無比。 淺讀上述描繪梅蘭芳的文字作品後，要讚嘆編劇嚴歌苓的巧手，電影劇情雖與真實有所出入，卻把大師雜蕪繁複的一生剪裁的清楚明白。台上顛倒鸞鳳，台下顛倒眾生，牽引而出的三哥「邱如白」與六爺「馮子光」，恰是當年梅蘭芳的超級粉絲團「梅黨」的縮影。梅黨當時對梅的影響，一度曾達到藝術、生活、經濟等多方面的控制，包括其三段婚姻，也是梅黨撮合的。 民國十年，電影裡邱如白對梅蘭芳說「你的時代到了」，這樣的時代造就的英雄，其實是戲子與戲迷共同打造的舞台與政治的魅力。 梅蘭芳與梅黨的交往，不再侷限在戲劇中，梅黨將其塑造成中國古典文化沙龍。梅宅向世界敞開，爬長城，逛頤和園，去梅蘭芳家，這是當時老外來中國最嚮往的3大傳統項目。印度泰格爾、荷蘭國王古斯塔夫、美國電影明星范朋克，都去過梅家。而民國時梅蘭芳與很多軍閥關係已經很密切，張學良正是看梅的《霸王別姬》時，接到父親的死訊。甚至毛澤東都曾對梅說「你的名氣比我大」。 梅黨可說是梅重要的智囊應援團，組成份子多為當時留學返國的讀書人，梅的一生也和梅黨相依，他的璀璨舞台該說一半是梅黨的智慧結晶，改良劇本、推廣海外、婚姻媒配、資金運用，甚至政治斡旋，前四者在電影中均可見到，三哥六爺就是縮影，越看越覺得恐怖，一團粉絲是支持，卻也彷彿是牢籠，自由無形被剝奪了，電影沒說的其實是這團體中的紛爭與不和，都由梅一手攏和，梅膽小卻謹慎，總是能恰如其分擺平各人。 電影打造福芝芳(陳紅飾)與孟小冬(章子怡飾)為梅的妻子，把梅塑造成溫柔多情男子，實際上梅共娶四妻，甚至與孟小冬間的分手其實相當不堪，戲台上的「遊龍戲鳳」，落於現實，卻變成四萬元分手費的下場，而好強的孟小冬當時請杜月笙居中調停二人離婚事宜，卻也成了杜月笙的姨太太，最後落腳台北，客死他鄉。而梅現存子嗣(如梅玖葆)則由福芝芳產下，電影把這些部分用速寫或是虛寫描繪，留下的全是痴心寂寞男子形象，除了電影魅力的塑造外，或多或少是顧全梅家子孫的意思! 大師亦凡人這是從電影可以讀到的絃外之音。 而癡迷蘭芳為之改戲說戲的三哥確有其人嗎? 據記載，可能是「齊如山」，歷史上的齊如山，乃梅黨最重要成員之一與一代國劇理論宗師。其一生糾葛評價，絕對無法與梅蘭芳分開。他是後期才加入梅黨的，他本是個麵粉商人，卻因梅蘭芳的關係癡愛上了京劇。他是梅黨中最為梅竭盡全力的一個人，畢生心血用於為梅寫劇本，改良戲，推介海外演出。電影中演出「梨園演講」「看戲驚夢」「提筆建議改戲」都與其相關紀錄不謀而合。 「回到電影」─梨園縮影 若說陳凱歌是視覺的高手，背後的女人，陳紅與嚴歌苓則是戲的高手，嚴歌苓砍伐雜蕪留下精華劇本，已是高手，劇情的合情合理外，更製造許多令人想一窺史實為何之處，故事說得恰好，說得利害。而陳紅撐起了不討喜的角色---福芝芳，讓飾演邱如白的「孫紅雷」、飾演「孟小冬」的章子怡、飾演「梅蘭芳」的黎明，都因芝芳此角的出現，而有了深淺不一的層次，對內是梅的妻子，照顧他喝湯、為其生子；對外是打理一切的人；對情敵孟小冬與梅蘭芳的邂逅，站在台上看戲的她，掉下了眼淚，沒說什麼，卻什麼都心知肚明，這角色的苦處與揣摩，看得見苦功。此外，王學圻飾演的「十三燕」，也演得極好；余少群的「年少梅蘭芳」的舞台裝扮宛如蘭芳重生；「三哥」孫紅雷的經典口白，引領人跟著電影進入京劇的世界，真是過癮。 電影考究梅的生平，有許多沒說之處，沒說的歷史會補足，已經說出來的且當成幾百年梨園文化的縮影，一個戲子如何在時代中安身立命？看完電影，對照紀錄，我問自己，該如何定位梅蘭芳呢？ 拔除掉茶餘飯後的伶人八卦，梅蘭芳的生活，其實倍受限制，人生彷彿永遠都在台上，臉上永遠都是溫柔，等待上妝。京劇的妝是粉飾，妝點好了，上台就成了另一人，是苦守寒窯或是醉酒花園，命運不同，台上的華麗與喜悲，下了台又是平靜如波，這是梅蘭芳的選擇，人生總是犧牲一些獲得一些，他很明白。不論幾本書出版或是拍幾部電影，京劇大師的歷史定位永遠實至名歸，對觀眾而言，借他人生的步子窺看人生與梨園。梅是個聰明而膽小小心的人，時代卻造就成一代大師，大師的風華令人懷想，更重要的是踏實走自己人生的路，基本功沒有打好，就沒有意態醉人的貴妃或是殉情而死的虞姬；沒有認真對戲，認真修正的態度，就無法成就永恆。個人無法改變時代，卻能做好當下的自己，梅蘭芳可為明證。 梨園的缺乏地位，自古有之，梨園中的藏污納垢之處，從年少梅蘭芳給表哥的一巴掌顯露無遺。自康熙乾隆以來，認為女子上戲台會有不良風氣，故規定女子不能上戲台(辛亥革命後廢除)，於是造就獨特的乾旦文化，男扮女妝成青衣花旦卻又比女人更嬌媚。據《百家講壇》主講梅蘭芳的京劇學者、梅蘭芳研究專家翁思再的研究，「堂子」這個事物出現是在清乾隆年間。所謂的「堂子也就是男旦們學戲的地方，並且兼具晚上唱戲、白天陪酒的功能。彼時有規定，八旗子弟不准逛妓院，所以他們大多也就成了「堂子」的座上賓。作為「文化產業」的「堂子」到後來名聲已經極臭，成了藏污納垢之地。一些男旦不僅陪酒，猜拳，還坐大腿，甚至做出更加出格的事情來。 這些相關記載可見清代陳森書寫的「品花寶鑑」書中，或是近代吳繼文的小說「世紀末少年愛讀本」亦可見一斑，書中對於伶人世界與八旗弟子的生活有了鉅細靡遺的描繪與想像。而電影中的那一巴掌打得響亮，據現有資料查考，也未有出現梅蘭芳陪酒的事蹟，「明白自己該做什麼想做什麼」，絕對是梅蘭芳最大的優點。由少看老，便明白中晚年的梅蘭芳蓄鬍明志的氣節由何而來。 該如何定位梅蘭芳呢？視為大師，視為偶像，視為時代巨人，或是視為一個平凡的男子？ 視其為認真的人，因其認真，雖膽小卻謹慎，雖溫柔卻不軟弱，上了台就有了堅持與作功，下了戲抹下粉，又是白潔的人。京劇在2009年的今天，已讓時代悄悄畫下經典的記號，不朽卻難以近人，此非戰之罪，是時代的演變。看著梅蘭芳，踏進京劇的世界，也許有點古老，有些煙塵，卻可以隔著距離明白舞台之上，可以有變，可以有不變，變也者隨時代演進，如劇本以及表達；不變也者，是販夫走卒士農工商都該有的，叫做「氣節」。 由今觀之，想想梅蘭芳，又更是令人涕泣感慨！

  我真佩服那些明明已經是當鬼的人還可以把自己想像成天使。我告訴自己，我朱美女就算餓死，也絕不會把靈魂賤賣給魔鬼，話雖如此，我在這裡還是窩了快一年，只是打死不賣藥而已。   離家出走的媽媽   平安村每逢到了冬天就會颳起很大的風，風總是把門窗吹的呼呼作響。人人都說海風的勁道最強，一點也不假。我的手在這個時節總會被凍得紅通通，整個人也會變的像縮頭烏龜哪兒都不想去。相較之下我爸爸更為辛苦，一兩次寒流來襲，讓他下床的次數減少了。   我給他買了一個大烤爐，晚上的時間，我通常會坐在他的床邊和他對著那台機器烤，同時望著電視上的京劇看。但無論那角色唱著多賣力，仍然無法打動我，只覺得那鬼哭神號的唱腔擾的心好煩，但我爸喜歡聽我也就不計較了。彷彿在這間暗沉的房子裡，一曲一調注入的都是生機都是生趣，有它存在的必要。   很快的，難熬的冬天過了，春天來臨了。我爸爸勉強可以下床走動，我阿嬤的功力已到了出神入化的地步，前些日子她還拖了一台公共電話回來。美琦交了一個長的很帥氣的男朋友，我還是窩在電台繼續吃小情婦煮的魚乾，日子似乎沒有多大變化。   一天下午，我從小情婦手上接過薪水袋，想起了不久前和她去探訪那些老人的情景，感觸良多，便拜託美琦男友開車帶我去買些醫療用品。我媽看到我搬了這麼多東西回來，臉色非常難看，可有外人在，她也不好意思發飆。待美琦和溪哥前腳一走我便遭殃了。   當時我和爸爸正興奮地拆掉輪椅上的塑膠封膜，我還喜孜孜對他說：「爸，我的眼光挺不賴吧？你看，這顏色多漂亮，天氣這麼好，等會我推你出去走走。」我爸像個孩子笑得合不攏嘴，兩顆眼珠子一直盯著輪椅看。就在此時，我媽出其不意往我肩膀一推，吼出一句「閃開！」接著抬起輪椅，「秋玉，妳拿它做啥？」我爸不解地問。「做啥？我拿去扔掉，做啥？」她把輪椅頂在腰際狠狠瞪我一眼：「看我回來怎麼教訓妳。」我爸順手抓起一旁的柺杖企圖攔阻，他有氣無力地朝天空揮了幾下，那柺杖也有氣無力的落了下來，好像永遠瞄不準目標似的，最後氣急敗壞地罵了一句：「我操他媽的。」只見我媽早已操著輪椅離開我們的視線了。   我扶著上氣不接下氣的他往沙發那頭走去：「爸，沒關係，咱們還有柺杖。」坐穩後，我抓起他手裡的柺杖：「爸，給我，我先把它藏起來。」他雙手抓得緊緊的像被水蛭吸到一樣，久久才捨得放開。我正打算進房間，我媽已折回來了，她一把抓住把手：「給我。」「媽，不要，拜託。」也不知我是哪裡來的勇氣竟然死抓著不放，我們拉扯了好一會兒，最後她將身子往前再奮力往後一拉，我的力道抵不過她，啪一聲，我整個人跌坐在地上，她調整了一下手勢，怒氣沖沖朝我身上劈了幾下：「賺那幾個錢有什麼了不起，需要到外頭炫耀嗎？」這時，我阿嬤恰巧從外頭走了進來，她摸了摸我的頭說：「愛乖喔。」然後掏出一枚十元硬幣給我，一溜煙地又轉身離開。   我爸見狀奮力撐起身體，他從沙發上站起來又坐下，坐下又站起來，我知道他捨不得我受這種委屈，可他在氣頭上，越急身子就越不好使力，最後他洩氣地啜泣了起來，眼框也淌著淚水的我趕緊站起身來安撫他。我媽看到這幕親情倫理大悲劇，氣得把手裡的柺杖往地上重重一摔：「你們朱家父女存心不讓我活下去…。」最後好像也哭著離開了。   我想推爸爸去看山看海，看一片綠油油的高粱隨風搖曳，看粒粒飽滿的穗子在陽光投射下映出有如金粉的光影。我想推著他去看村子裡新建的海堤，看波瀾壯闊的海浪，我要讓他見到這種充滿希望與生命力的景象，我要日日夜夜地守候他，難道這樣錯了嗎？可我就是窩囊，我朱美女天不怕地不怕，就是永遠不敢抵抗我媽媽。   

  學童時代，每當要填寫家庭背景資料時，於母親名字那一欄，我總是遮遮掩掩以極快的速度寫下「洪吳  」三字。深怕一不小心被同學溜眼瞄到︰「咦！  ？這字怎麼唸？」常因此發窘無以應答，因為翻遍字典也查無此字。   縱然如此，也無損母親在家中地位。自小家中經商，牆上懸掛的營利事業登記證，負責人「洪吳  」三個字不也一直大剌剌的名列於上，坦蕩的昭告天下她的存在、她的地位。   那年代的母親像一只永不歇息的陀螺，從早忙到晚。生活空間最遠的距離是家裡與咫尺之近陵水湖畔她的娘家。常年繁瑣家務與輔佐父親商務雙重負荷練就她認真、嚴肅、緊張、嘮叨的人生態度。誠如父親戲謔玩笑話︰出家門大老遠，彷彿還聽到她的聲音飄在空中不散。如今女兒怪我罵人嗓門大，我請她看看另一位武功更高強的外婆大人。   曾納悶才氣縱橫、身材挺拔、知書達禮的父親怎麼會配上矮小又目不識丁的母親？父親一句最深情最動人的話解答了一切︰「以後我呷老，恁無孝順我沒關係，但是對恁阿姆，一定、一定要呷有孝，自伊嫁入咱洪家，艱苦歸世人，……。」   「洪吳  」如何蛻變成「洪吳明淑」時間不可考，大約是鄰居嬸婆閒聊磕牙時，進言父親，稱頌他幼習私塾飽讀詩書「那麼的識字」，何不為母親改點文雅名字。幸虧當時父親英明，改名成功，如果拖延至今，一切電腦化，若再沿襲舊名，豈不為難戶政單位半天找不著字鍵入？新名字「洪吳明淑」猜是出自父親之意，顧名思義「聰明賢善」擁有美德之人。   母親雖未受教育，卻天資聰穎，從小耳濡目染她料理家務的井井有條，目睹協助父親打理店務，賣東西時自創一格的科學計算方式－兩兩加計成十整數，最後才累計加總從未出錯。女紅更無師自通，足踏縫紉機答答聲伴隨她多少歲月，衣服剪裁縫製巧妙天成，更惠澤孫字輩們，至今我仍保留一件她為女兒縫製漂亮可愛的小洋裝。母親的聰慧靈巧展現在毛衣編織圖案上更是處處可見，獨特的花樣變化絲毫不輸服裝專業設計家，家中大小每人身上暖暖的一件是她最大滿足。這些天賦於我都付之闕如，惹得我對她哀怨十分︰「好的不遺傳，淨遺傳一些不好的與我！」   約莫有一段模糊記憶，不知打從什麼時候起她每晚孜孜不倦上附近小學成人識字班。那時兄弟姐妹忙於成家立業，對於她上學未盡放心上，偶而傳來她得到學習全勤獎項之類的消息，便打打電話祝賀鼓勵一番。沒想到有一次收到她寄來包裹，兄弟姐妹每人一包繫著小紅布條，上面書寫的名字，字跡娟秀端正從未見過，又不似父親蒼勁有力風格，納悶是出自誰手？打電話問究竟，驚訝出自昔日不識字母親之手，端詳再三還是難以致置信，如獲至寶，鎖入錦囊百寶箱中。   洪氏生平最在意二件事︰拜拜與子女。如按照她拜拜的曆法，很難出遠門長時日，因為不消一禮拜又逢到她拜拜節日，虔誠禮敬無人出其右。別以為她燒香拜佛可能不盡然了解其意義，有一天言談到宗教問題，卻見她頗有見解地談到︰「拜神明敬天地，主要是求保佑全家大小平安，不能求得錢財之類的東西…。」   對於子女，她最擅以食物料理表達其愛心，子女在她眼中似乎總欠她餵飽一頓飯似的。逢她來台北小住，成箱沉甸甸的家鄉味，是航空公司的超重客。乖乖！有一次倆老居然一帶就是十箱，嚇傻了來接機的女婿。如在老家，逢年過節，佳餚美味都是手工親自料理再冷凍過，分裝成箱快捷寄送台北各子女家。最誇張的是有一次端午節，連送三次的粽子包裹，郵差錯愕不解的表情，至今想起仍令人發噱。因此常令我非得猛拉先生衣袖，以妨他過度讚美岳母大人手藝而延續母親無止盡的勞累。   處在重男輕女的家鄉，母親於子女愛雖無分男女，可是對於傳宗接代的男丁有無與否，她仍最為在意。 話說自從二位弟弟各生了二名女孩後，她似乎有點慌，求神拜佛皆無效。最後她機智一生發揮她說故事天賦，一把鼻涕一把眼淚向她的媳婦我的弟妹們話說從前，從她與婆婆二人收拾僅有半個麵粉袋的家當說起，原計一家逃離小島來台，卻因父親公職在身不能成行留在老家。再談至她與父親如何胼手胝足共創家業，光蓋房子沒錢得分批蓋，前前後後就有十來回…等等辛苦歷程。家族歷史在她聲淚俱下的描述下，更顯曲折動人，末了還加註她的心得感想︰如果實在沒有男丁繼香火，將來她回去如何有顏面去見她地下的婆婆…？說得哀哀悽悽，聽者莫不動容。因此弟妹感動之餘，冒著都會養兒育女大不易之壓力努力做人，果然一舉得男，了卻老人家一樁心願。   最近因出差大陸取道小三通順道返老家機會變多，往往人未下機已來電催路過回家午餐，有時趕廈門飛機航班不克返家，她便差遣父親大人搭一段小船，攜帶熱騰騰廣東粥至碼頭候船室供大朵快頤一番。   今夏一次自老家歸來，情不自禁背著先生、女兒，一人關在浴室裡嚎啕大哭一場，把整日來心中的酸楚瀉出，久久不能自己。因為仍沉浸在離家前深刻的一幕，母親因腳傷裹著石膏，拄著拐杖一拐一拐佝僂著身子為我準備晚餐。我不忍，她待我如孩童，仿若廚房是她神聖屬地，大聲喝責要遵照她的步驟程序如昔。我憐惜她年歲漸高理應由我來照顧，她則固執一味付出罔顧己身的健康。母親啊！母親，我的兩個孩子您的孫子們已長得比妳我還高，我如何會不懂這些米油鹽醬醋之事，您為子女們無我的付出何時方休？因愛出發點引生令人窒息的情緒累積便一發不可收拾。   記得一年春天，公司窗台來了個意外訪客，一隻小鳥銜著樹枝鐵絲網築巢。幾日後產下一顆蛋，便見鳥兒日以繼夜蹲鳥卵蛋上，不眠不休，不食不飲，偶而哀悽鳴叫，室內聽聞十分不忍，那一幕不知為什麼總令我想起母親的影像。   今年母親生日，照例全家族聚餐吃飯，熱鬧如往常。妹妹準備一張大大的卡片給大人小人兒書寫奉上祝福。我則寫上︰「親愛的俺姆︰不管您名喚『洪吳  』或『洪吳明淑』對我而言，您永遠祇有一個名字─『母親』。」

  跨年期間媒體報導兩則新聞，其中一則報導一對飢寒交迫的母子，因為中年男子失業沒有收入，而且在寒冷的冬季因故猝死，以致於臥病在床的母親也因沒進食而死亡；另外一則新聞指出，為了因應經濟不景氣之故，有些廟宇點光明燈費用除了降價之外，更附帶贈送紀念品，藉以爭取更多的信眾前往點燈。   這兩則報導都牽涉到經濟不景氣之影響，而且由於愈來愈多失業人口，以及隱性裁員危機日益嚴重，政府官員甚至預測今年景氣狀況還會往下修正，使得今年的景氣瀕臨最寒冷的冬天，所以有一些令人不勝唏噓的悲劇，毫無預警的在社會各個角落陸續發生。   雖然民眾點光明燈的風氣因經濟不景氣而稍有影響，因此部分廟宇只好降價以吸引信徒前往膜拜與祈福，可是卻也有些香火鼎盛的廟宇，仍然出現爭先恐後大排長龍登記點光明燈的熱烈情況，著實是另外一種強烈對比，更是另類的台灣民間與鄉野一大奇蹟！   然而所有的宗教信仰都具有慈悲的本質，所以廟宇的點燈儀式，或許也是人們所依附心靈慰藉之一種方式；不過當我們看到有些金碧輝煌的廟宇，以及信眾徹夜排隊守候熱烈點光明燈的情況，總教人因此而聯想到社會尚有不少陰暗處，存在著因為飢餓與疾病而死亡的悲劇個案，不禁讓人覺得極其難過與悲傷。   這樣的情況也讓人想起印象中的「蓮花」寶相，人們所熟悉的蓮花一向與佛教關係密切，所以菩薩慈祥面相總是端坐在蓮花寶座之上，慈眉善眼的模樣讓人興起安心吉祥的心情，也感受到宗教慈悲的內涵。   然而誠如俗話所言：花無百日好。所以真實世界裡蓮花還是有枯萎的時候，從生態報導中看到枯萎的蓮花，許多黃色的枯葉漂浮在水池當中，而花朵早已凋謝不見往日明亮與嫵媚的樣子，它們一生彷彿瀕臨生命的盡頭，不再是圖畫或是沙龍照片所呈現永遠不凋謝的蓮花。   這樣的情況是否說明著生命總有盡頭的隱喻呢？所以菩薩與蓮花座上的寶相，其實只是一種光明的期望與圖騰，事實上永遠綻放的蓮花是不可能發生在現實境遇之中，就好像社會上總存在著悲慘淒苦的案例，沒有永遠幸福快樂的童話般故事情節，這是無可遁逃的宿命。   當人們不再迷失於出淤泥而不染的蓮花表象時，才可以真正體恤與愛惜花期不長的蓮花之美；如果人們能夠了解其實佛心存在於自己方寸當中，那麼才能夠跳脫外在虛無幻境的迷惑，然後往內心尋求真正的自在與安詳，而不是一味追逐外在儀式來滿足徬徨的心，如此人生觀才能真正體會到生命的真諦，也讓自己在平安和惜福的情境中，能夠怡然自得而享受平凡而知足的人生！

  我看見許多老人個個眼神呆滯、空洞、了無希望，有的躺在床上抱著一台收音機聽，有的拄著拐杖小步慢行，有的呆坐在門口曬太陽，有的坐在搖椅上打起盹來……，儘管他們打發日子的方式各有不同，但他們卻有著與時間對抗的共同目標。  行動力比較好的老人會選在某家宅院內圍上一桌打幾圈四色牌或麻將，幾個背著小孩的婦人跟在她們背後看熱鬧，時而搭上幾句，時而罵罵小孩，時而跟著收音機裡的音樂哼起歌來。   有些老人看到小情婦來訪，會露出像看到久違親人般的笑容，甚至比看到親人更開心。她們會伸出佈滿皺紋的雙手紮實地握住小情婦的手，再拍呀拍的喚一句心肝寶貝妳怎麼來了？同時流露出一種恨不得把她擁在懷裡的渴望。有的則會驚慌失措指著收音機問：「驚死人喔，妳那兆出來啦？」這時，小情婦也會開懷的笑出聲敷衍似地關懷著他們，然後掏出一大堆補心、補腎、補腦、補肝、補他媽該補的藥品，道幾聲阿公阿嬤後再把錢塞進皮包裡。見到這種情景，我就有滿腔的恨，生命已經凋零到這種地步了，還有一群寡廉鮮恥的人想著他們口袋的錢。   回程的路上，我很不上道的問：「這些藥真的有效嗎？」小情婦把煙頭丟到車窗外：「妳管它有沒有效。有時候，我們販賣的是一種溫暖，一種關懷。」「如果沒有療效，妳不覺得那些老人很可憐嗎？我們等於在欺騙他們。」「反正吃不死人就對了，照妳這樣講，所有購物台不都要關門大吉了？那些政商掛勾的人不就更可惡，妳不覺得在這個世界上，每個人都在進行某種程度的欺騙嗎？這條路左轉？」我點頭：「對左轉。我是說我們，我哪有能力管得到什麼政商，」她阻斷我的話：「我告訴妳，別想那麼多，這世上只有錢是真的其他都是假的。怎樣？妳有沒有興趣主持節目啊？」「我台語沒辦法像妳說的那麼溜。」「可以學呀，我剛進電台時連接個電話都會發抖，我也是一路學來的，人只要下定決心改變態度，什麼事都難不倒的。妳知道我現在一個月的薪水多少？」「多少？」「十六萬。」我一聽，差點沒飛出車窗外。   自從上次陪她送貨回來，我開始鄙視自己也鄙視這份工作，我又跑去美琦那裡將這些事情一五一十告訴她。於是兩個人臨時起意，準備著手進行一樁足以震驚全島的大案子，藉以懲罰這些良心被狗吃掉的人。那一天早晨，我利用換帶子的空檔，將昨天預先挑好的三十幾片CD拿出來擺在桌子上，再偷偷打開後門，讓美琦在約定的時間前來接應，再把幹走的贓物拿回去店裡播放給勞苦功高的三軍弟兄聽。整起竊盜案於短短三分鐘內成功搞定，堪稱是史上一起超完美加智慧型的犯案手法，無懈可擊，連李昌鈺都找不出破綻。早在我的預料中，下午，小情婦主持節目時竟然沒有發現任何異樣，依舊露出燦爛的笑容上演她的戲碼。

  這麼說，或許有些對不起和我一塊兒旅行的法國朋友，但在這熙來攘往、人人行色匆忙的溫哥華機場大廳裡，我還是要忍不住大喊一聲「中國人，萬歲！」 事情是這樣的：話說在四月底結束了布蘭登的所有課程，準備收拾行囊，打道回府；但四、五月份的加拿大正悠悠地自漫長的冬季中甦醒，空氣裡滿溢著一股清新的騷動，預備著將潛藏許久的能量釋放，為這低沉灰澀的大地換上最迷人、最耀眼的春裝；雖然，地處內陸的布蘭登還有些冰雪封凍、暮冬的冷冽氣息還未全然散去，但沿海的溫哥華卻早已春花一片，春光爛漫了。為了讓九個月來的「海外求生記」劃下一個完美的句點，也為了抹去腦海裡白皚皚一片、長達六個月蕭瑟的冬季景象，乘著順路，我決定在溫哥華逗留十天，好好的領略這排名「世界上最適合人類居住城市」第二順位的溫哥華城的姿態。 真的不騙你，飛機還未落地，我的眼睛便再不能從窗外的景緻中離開，「天呀！整大片、整大片的綠耶！」「還有花！」在看膩了風的無情和雪的沉靜，這種生氣勃勃的綠意直教人感動得想落淚，仔細想想，真有大半年沒見著一朵活生生的花朵(除了在超市生鮮部門販賣的以外)！剛從無可自拔的感動中回過神，飛機已經在停機坪上停妥，帶著難掩的雀躍，和迷人的空姐道過再見，迫不及待的想展開在這美麗城市的探險。然而，現實的殘酷總在你最快樂時，無情的跑出來煞風景、製造問題；望著自輸送帶上「拖」下來、兩堆小山似的行李，加上背上背著的、手裡拿著的，九個月來累積的成果一時間全攤在眼前，媽呀！我怎麼帶著這些家當旅行呢？望著我的法國朋友，他的眼前也是一面黑暗。不行，一定有辦法的，找來部推車，載著我的行李，東張西望的尋求可能的解決辦法。 忽然，上帝的光打亮了一個不起眼的櫃台，眼前「行李寄放處」五個大字如救世主般，散發著炫目的神聖光輝，熱情的呼喚著我；一個亞洲人模樣，表情酷酷的作業員緊盯著電腦螢幕，好像在忙著輸入什麼重要資料，我想，我們得救了！揚恩（和我一塊兒旅行的朋友）自助旅行的經驗比我豐富，他自告奮勇的前去探路，留下我看守那一堆令人頭痛的行李。一陣忙亂後，他興奮的跑回來，眼底透著一絲異樣的神采，「告訴你喔！他們是以行李箱的大小來計費的，像我們這麼大的箱子，當然是最貴的那一種，寄放一天要十塊錢加幣。」一天十塊，九天就是九十塊，合台幣二千多，好貴喔！我的心在暗地淌血。「不過…」揚恩臉上露出一抹淘氣的微笑，「我和他殺價，九天只要七十二塊喔！」說完，他難掩得意的囑咐我「待會兒，不要忘了和他砍價！」 換我登場了，我像隻走在沙漠裡的蝸牛，拖著笨重的行李蹣跚地走到那黑頭髮、黑眼睛的辦事員面前，「要寄放行李嗎？幾天？」他盯著我，冷冷的開口問道；「九天，請問總共多少錢？」為了表示善意，我微笑地回答，但心裡卻暗自籌劃，如果他敢算我九十塊，我一定和他抗爭到底，開玩笑，小女子豈是好惹的，「一共是五十四塊」「什麼？你說五十四塊嗎？」我愣了一下，懷疑自己是不是腦筋不清楚、聽錯了，「對！五十四塊」緊接著，我在那辦事員的臉上讀到一種奇異的、耐人尋味的表情，似笑非笑，看起來依舊嚴肅，卻有一種柔軟的善意飄散開來，啊！我懂了！在同樣的黃色片膚下，他眼底我的行李箱自動變小了，所以，五十四塊，沒錯！我對他會心的一笑，開心的付了錢，祝他有個美好的一天，心裡頭高聲呼喊著「龍的傳人，萬歲！」 整件事中最嘔的是當屬揚恩，他完全無法理解為什麼我什麼話都不用說，就能享有漂亮的優惠，更無法體會中國人所謂五百年前是一家的親密情感；當然，在溫哥華機場裡和龍族血液的短暫交會，給了我無限屬於中國人的溫暖，面對接下來的旅程，更有信心了。 謝謝你，酷酷的櫃台辦事員；也謝謝溫哥華機場如此貼心的設計，讓所有和我一樣愛玩的朋友，不必辛苦的扛著蝸牛殼到處旅行。

 「面細怨人大尻川」初聽起來是一句不太雅緻，甚至貼近鄙俗，又有點粗野的俗語話，說句淺白一點，就是「見不得人好」。明明自己沒能力，見到別人有才幹就心生妒念，還會找許許多多的歪理來掩飾自己的無能，與輕視別人的成就；或是自己做不好的事，別人做成了，不但沒有自我檢討、自我反省，反而將別人奚落一番，嗤之以鼻，指稱別人不過是機會好，「行著狗屎運」，碰巧被他矇到了，就像瞎貓碰到死老鼠，「青瞑雞啄著蟲」，有什麼了不起。 先民用人體兩個方向不同，位置不同，功能不同的部位，而且不對稱、不對等、不對應更不對稱，來顯示人心的善妒，與器度的狹小，這種心理現象，比比皆是，本不足為奇，但先民卻大張旗鼓，用臉部與臀部迂迴地點出嫉妒心的不可取，真是用心良苦，這種誇張式的幽默，正悄悄地惕厲晚生後輩的我們，把度量放大一點，放大一點，有量才有福是因果，不是空話，也不能等閒視之。相由心生，器度恢宏的人，器宇自然軒昂，器宇軒昂的人，氣質自然不凡。這正是「有容乃大」、「人到無求品自高」的自然顯像。如果一天到晚小鼻子小眼睛地與人比這個、比那個，斤斤計較、耿耿於懷，必然情緒不穩、心浮氣躁、入夜難眠，久而久之，沒有「頭尖耳唇薄」那種獐頭鼠腦型的面相才怪。 其實，人的五官四肢，隨著體型早就設定好了，除非刻意去做大規模的整型，否則改變的是非常有限。體型高大壯碩的，頭部一定相對地比別人大一號，五短身材的，縱然你很想「頭大面四方」的型號，可能性應當不大。頭、面的大小與體型是有一定的比例，再不理想仍無損於頭、面是代表你對外意思表達的櫥窗與主導身體運作樞紐的功能，何苦非要與別人的臀部去比大小。何況與你沒有任何牽連，別人的「尻川」你何必強行比較，豈非自找麻煩，套句現在正流行，政客們常掛在嘴邊的「自我矮化」。我們人千萬不要因為心中的一點化不開的妒念，而怨山怨海、怨天怨地，怨到別人的「臀部」，這不是「自我矮化」到無品的「境界」嗎？太不值得了。所以世人萬萬不要因為別人的「尻川」大，而怨自己的「面細」，更萬萬不可只因為自己的「面細」去怨別人的「大尻川」。 「八二三」砲戰後的頭十年，接受初中、高中、大學各階段既正式又現代學校教育的金門子弟陸續投入職場，大部分在教育界與政府的公部門找到發展的機會，這些機會固不論是否適才、適位、適職、適任，至少是各自人生中，創造前途事業的啟動點，處在軍管時期，工作的要求與規範自是既嚴格又嚴峻，對這群初入社會的金門「新秀」，當然是「摩頂放踵」全力衝刺，只是每個人的學養、能力、品性、見解、思維、應變、調適各有落差，在長官眼中工作的績效與工作表現自是優劣互見，加上少數特別有長官緣或惹長官嫌的，不到三五年，職務的升遷，就有明顯的差異，這本是職場中常見的現象，偏偏有些想不開、看不破、心存不服氣的，沒有自我檢討反省，掂掂自己那「四兩允仔」的減分因素，一味地「話仔話屎」一籮筐，傳播一些似是而非、沒有理性只有惡性，不公不平，不服不屑的歪理怪論，顯得心胸的不夠開朗。當然，不能全怪「面細怨人大尻川」的心態，但或多或少有不平衡的感覺，我在拙著「浯鄉俗諺風華錄」首輯中收錄的兩篇「近廟欺神」短文曾有所描述，只是沒有說得太露骨。 五十年後，回首當日砲火下的軍管場景，在艱苦的環境中，頂著艱苦的條件，埋首艱苦的工作，強渡那段艱苦的歲月，真要感激那前輩們的開山闢路，為年輕子弟擋風擋雨、斬荊劈刺，他們是民國四十年代的縣府民政科長楊應堯，建設科長洪安鎮，與縣府的人事室主任王永仁。社教館長王秉垣、金寧鄉長李智中、金山鄉長許宜琦、董群鐵，金城鎮長石炳炎、金湖鎮長蔡蔭棠、金沙鎮長張榮強等則站在服務鄉親的第一線。民國五十年以後，吳金贊已由縣府的股長轉任林務所所長，陳榮泰、李增宗、陳春元亦分別由股長而升科長、所長，盧錫銘、呂水涵、謝炳南、蔡世炎則任國中校長。進入六十年代，百花齊放，金門子弟已擔任許多重要職位，包括縣府科室主管，民政科長楊清國、文教科長盧錫銘、洪文向，建設科長洪榮華、李增宗，財糧科長陳榮泰。省立金門中學校長先後有蔡世炎、盧錫銘、黃武仁。李金塔與我分別掌黨團單位。他們不是在比東比西、怨天怨地中成長的，而是在層層評比下脫穎而出，一點都不是倖進巧得，這些鄉賢先進現在都已退居山林，部分且已進駐極樂天堂，永遠令人感念。提起這段戰後金門子弟艱辛的起步，是要大家領悟，自己的成就與成功就靠自己的努力奮鬥、在艱彌厲，用自己的「面」去怨妒別人的「尻川」是非常荒謬、自我矮化、自取其辱的失格心態。 看到最近的政壇，自「五二Ｏ」政黨輪替，馬英九上任後，一連串的世界「金融海嘯」，帶來全球性的經濟大災難，不但執政團隊一出手就挫折連連，一些本來在正常狀態掌聲不斷的政策，不料在重重衝擊中，反而傷痕累累。最令反對黨稱心愜意的是政府的任何政策，都是他們痛批痛擊、痛罵痛責的話題，一些前朝使全力都達不到的措施，新政府都達成了，得到的卻是鋪天蓋地扭曲抹黑式的冷嘲熱諷。第一件事馬英九預告七月四日要開放兩岸包機直航，開放前有心人透過媒體斷言會「跳票」，結果兩岸對飛，飛機下地後卻是「矮化」之聲四起；開放陸客來台觀光，人數一開始沒有預期的多，又是噓聲不斷，要知道，剛好北京在「奧運」期間大管制的時段，那來觀光客，接下去又是「毒奶」、又是金融海嘯，大陸同胞已自顧不暇，那來心情出外遊玩；「大三通」通了，那是六成以上民意支持，喊了十幾年都沒影子的歷史大事，成了，對航、對飛，反對黨的政治人物又是「傾中」、又是「傾斜」、又是「矮化」、又是「以大欺小」，醜化與拗功一流，且又牽拖成「親中不親日」的國際政治話題；誰都知道發全民「消費券」是救經濟刺激消費的權宜措施，反對人士無視於日本發現金，新加坡「退稅」，民眾反而捨不得「消費」的反效果，還在為反對而反對，一再嗆加碼發現金，就是擔心執政團隊的施政措施發揮預期的經濟效益。在在顯示一付「面細怨人大尻川」的怨妒心態，不可悲，不可笑，不可憐，不可嘆嗎？！ 「面細」是天生、註定、父母賜的，沒有什麼自卑自哀，見不得人，不值去「自我矮化」不倫不類，不成體統地「怨人大尻川」，怨人不成，反而傷到自己，何苦來哉。不如光明正大，開朗磊落，理直氣壯，意氣風發地與人真才實學比一比，較一較，高低優劣算得了什麼，自愛自許，自尊自重，才是一生最要緊的事。

  小情婦賣藥的時候，我必需替她做些簡單的控音及播歌工作。我經常從透明的玻璃帷幕看著她的表情變化，但她絲毫不受我影響，依然穩如泰山大肆鼓吹藥品的療效，她經常用流暢的台語發出一些有力又煽情的詞彙，有時還會帶點手勢。要是換做我，有一個人這樣盯著我看，我一定會頻頻NG笑場。   透過麥克風的傳頌，她找到了自信，找到了希望，彷彿只有在這個密閉的空間裡，她才能搖身一變成為女王，用她那充滿魅力的聲音俘虜所有的聽眾，享受群眾對她的擁戴。節目接近尾聲時，她還會使出渾身解數，用帶有惋惜和威脅的口吻刺激聽眾的購買慾。每當她使出這一招時，我都會發出疑惑，見鬼了，那那一堆疊在倉庫讓我盤存到頭快要爆開來的商品，難道是我卡到陰看花眼嗎？   輪到躲債大哥鎮守辦公室時，小情婦會開著那部台長送的BMW，要我陪她送貨給幾個大戶。我們經常一個村接著一個村的跑，當她把「神勇牌大力丸」交到某些老男人的手上時，臉上總是呈現神色自若及見過大場面的表情。我那時年紀輕，上不了台面，躲在她背後的我老帶著噁心的眼光注視他們，心想不舉就不舉幹麻吃藥？與其花錢吃藥不如找支鐵條植入陰莖，愛舉多久就舉多久，舉它一輩子也無妨。  我們走進市集，走進別具風味的閩南宅院，繞過廢棄碉堡，走進老舊的平房和凋零的小店家，也走進繁華已逝的老洋樓。褪去駐軍鎮守村內的光景，眼前，只留有一份與世無爭的淡泊感。下午的陽光，打在空地上，打在屋簷上，幾隻麻雀從陌生人家堂前飛出去，那千萬年流轉的時間彷彿跟著陽光賴在那裡不動了，靜靜地?這份淡泊打上一點悲涼。

  起初 那樣的天旋地轉 我忘了山是山 水是水 天地間 我只凝視著你的眼   山還是山 水還是水 我們各自轉身走過滄桑 走過了山的寂寥 走過了水的悠長   山已不再是山 水也不再是水 我在迷濛的雨裡 依然記得 記得你的眼   山依舊 水依舊 而我們也許再也不能 再也不能重逢了

  一、環境阻擋不了上進的心   現在是高學歷的時代，政府每一次辦理公職人員考試，在與試人員當中，不乏高成低就，降格以求的人士，紛紛想要在政府機關，謀得一官半職。 有了高學歷，不一定有出路；沒有顯耀的學歷，恐怕就難以出人頭地了。 可是令人難以相信的，不久剛從警察大學人事主任退休的梁正南，卻只有小學畢業。他在小學畢業之後就失學了，再也沒有機會接受正規的學校教育，完全憑著自己的毅力，自學自修，一步一腳印，永不休止地往前邁進，終於晉升到十職等的簡任官，圓滿退休。 只有小學學歷的簡任官，恐怕聞所未聞吧！ 只有小學畢業，如何能進升到簡任官呢？他是如何奮鬥出來的，的確令人感到好奇。他努力的過程，一定是值得我們借鏡的。   二、失學的山中青年   在坪林鄉虎寮潭出生的梁正南，小學讀的是漁光國小。 「現在的漁光國小已經沒有學生了，您那個年代，有多少學生？」 「我們班上有二十個學生，每個年級都有學生，人數不少。」 「您們班上的同學，自小學畢業後，有沒有人繼續升學？」 「只有二位繼續升學。以前山中，交通不便，上小學就要爬山走半個小時的路程。山中沒有初中，想升學就必須住到親戚家，或是在外地租房子。當時能升學的人家，都是父母特別重視教育，或是特別有錢，才有可能升學。當時，台灣光復不久，物質缺乏，地方建設相當落後，進出不便。」 「當時您不想升學嗎？」 「我準備報考宜蘭農校，我外婆住在宜蘭，我有地方住。資料全準備好了，可是父親要我放棄，因為我們家是佃農，而且弟妹很多，如果我升學了，弟妹也會跟著要求升學，不是家中所能負擔的。」民國三十四年出生的梁正南說。 「現在回想起來，不能如願升學，會不會有些埋怨。」 「能讀小學就很難得了，當時的人，沒讀小學的人，比比皆是。我能讀小學就很感恩，很知足了。我當兵的時候，部隊中有五十人，沒有讀小學。」 三、工作中努力學習   「小學畢業後，留在家裡務農嗎？」 「父親要我放棄升學，介紹我到農會當工友，他認為在農會工作，可以接觸到文書，多認識字，還是會進步的。」 「在農會服務多久？」 「十三歲就到農會當了三年的工友，後來是以工代職，升任職員，在農會前後工作了十六年六個月。我每天到農會上班，都是用走路的，來回要走二個小時。」 「那時候的坪林還這麼落後嗎？沒有交通工具。」 「沒有道路，只有人行步道。坪雙產業道路，六十幾年以後才打通。我們家那邊，在我極力爭取之下，到了民國五十八年才有了電燈，以前都是使用煤油燈。」 「每天通勤上班，浪費不少時間。」 「上下班不輕鬆，上班時，順便挑稻穀到農會的碾米廠碾米，下班再挑米回家。有時幫鄰居挑橘子到街上，賺些工錢。幫鄰居買日用品回家。所以，我上班下班，都是挑著重重的擔子，不是光走路而己。下班後，走路走一半，天就黑了，看不到山路了，十分危險，因此，早晨上班時，要預備火把，藏在半路，留做下班時用。」 「現在山中的交通改善很多，家家戶戶有路可通，家家戶戶有汽車機車。」 「現代人嚮往山中生活，但是他們完全無法體會，想像，過去我們生活的艱苦。」 「您在農會工作期間，有沒有遇到貴人？或是有人對您特別有幫助。」 「我是很認真，主動找事情做，大家對我很好，所以能夠以工代職。當時，大家的水準不是很高，也沒有辦法給我特別的指點。內心很想升學，但是不得其門，補習班，夜校，只有都市才有。後來看到報紙廣告，東南函授學校在招生，不,必到外面去，用通信的方式，也可以求得知識，於是報名了，連讀了簿記科會計科二期，學會了記帳。我靠自學的方法，學得這方面的能力，因此也從工友，正式升為職員，在農會擔任會計的工作。」 四、人生的轉捩點   「農會是民間團體，何時轉入正式的公務人員。」 「想讀書，想升學的意念，一直沒有停過。我不甘願，一直停留在小學畢業。我在小金門當兵的時候，我跟部隊要求參加隨營補習教育，但是小金 門沒有，只有大金門才有隨營補習教育。副團長告訴我，可以參加普通檢定考試，及格了，相當於高中畢業。我聽了相當高興，以前資訊不明，不知道有這條路可走。於是馬上寫信，請陳健志幫我買了第一本書─「法學緒論」。每天認真讀書，終於在三年內通過了普通檢定考試。」 「這位副團長，算是您生命中的貴人。」 「是的，他指點了明燈，他是我要感恩的貴人。檢定考試及格後，馬上通過地方經建人員特考，取得公務人員的任用資格。民國六十二年進入坪林鄉公所，擔任村幹事的職務，成為正式的公務人員，這是我人生的轉捩點。」 五、前途掌握在自己手中   「很多基層公務人員，尤其是在自己家鄉服務的人，都很安分，很滿足，安於現狀。什麼因素，讓您不斷地力爭上游。」 「我是覺得不能光求安定，必須隨時努力爭取，努力創造，追求進步，必須開拓視野，增加學習機會。」 「您有什麼策略嗎？」 「別人不去的地方，我願意去，只要有升遷機會，偏遠的地方，我也樂意去。民國六十五年，以鄉鎮人才保舉，調任金山國中人事管理員，我是隻身前往就任，太太仍然留在家鄉務農。」 「在公職生涯，從人事管理員，縣政府人事室科員，到樹林鎮公所人事室主任。由地方到中央，由板橋市公所人事室主任，到內政部人事處專員，又是跨了一大步。在內政部，從人事處專員，升任營建署人事室主任，消防署人事室主任，中央警察大學人事室主任；一路升遷，從委任升薦任，由薦任升簡任。現在僧多粥少，如果沒有人事關係，很難平步青雲。」我說。 「我是憑著自己的工作表現，我在縣政府當科員的時候，樹林鎮公所指定我去擔任人事主任。」 六、好學不倦   「在工作上，您是比別人努力。」 「我常常在想，我只有小學畢業，學歷不如人家，必須比別人更努力，工作不能輸人家。現在的公務人員，學歷都很高，白己不能因出身低，而樣樣不如人。因此我很努力進修，以彌補學歷的不足。」 「您參加過那些進修活動？」 「我在工作之餘，曾經到台大法律學系選讀，政大空中行專結業。台師大選修組織管理與再造，中國文化大學法律事務班結業。我認為當一個公務人員，一定要隨時充實自己。我最得意的是，我的升遷都是憑自己的本事，透過考試取得，委任升薦任，是經過薦任第六職等升等考試及格，薦任升簡任是通過簡任官升等考試及格，而取得。」 七、給現代人的好榜樣   寒門出狀元，英雄不怕出身低，這是自古就有的明訓，但是早就被我們遺忘了。 梁正南因為環境的因素，受到的學校教育，只有六年小學。雖然只有小學的學歷，卻能夠做到十職等的簡任官，他一生努力奮鬥的過程，的確給我們很多啟示。只要我們有一顆上進的心，力爭上游，隨時充實自己，再惡劣的環境也阻擋不了您的前途。 其實我們的社會也是很多元的，政府也是為我們開了多扇的門。像梁正南以同等學歷，考取警察大學行政管理研究所，要不是因為中風而放棄入學，他同樣可以拿到碩士學位。 他的故事，給我們很多啟示。 他努力的過程，奮發向上的精神，值得我們學習。

腳丫冰涼的浸泡在海水鹹味裡，漲潮及己身重量壓得軀體下陷了些。這種被海天一色包圍的快意，在家鄉七星潭海岸輕鬆享有，羨煞外地友人。 在潮間帶，我捕捉觸目可及的一切，既熟悉又陌生。彷彿天地寬廣沒變，只有我的心思意念隨著白雲蒼狗在溜轉，在咀嚼。 一個純白小貝殼被浪濤拍打上岸，挨著腳掌，與離去的灘頭浪花說拜拜。拾起端詳，這十元硬幣大小的螺旋狀奪目貝類，能夠告訴我什麼自然界的秘密呢？湊近耳畔，我諦聽它流洩的光陰密碼，有海濤千年不變的翻騰，也有人世的悲歡離合，更隱藏著造物者捏塑海底生物的痕跡，那麼光潔無瑕與白晰。讚嘆油然生起！ 我是幸福的人，能與貝殼相遇。徜徉在偌大月牙子灣裡，小沙礫佈滿我身後，一垛垛波浪起伏的排列，是人為或天造，很難說得清楚。至少，我當下在沙灘上留了腳印，烙著眷戀黃昏、期待星子爬升的願望。 遠處，幾對戀人儷影浮現。這充滿愛意及詩情的蜿蜒海灣，究竟成就了多少對有情人，恐怕只有月娘數算得清。而我與內人也曾被月光皎潔籠罩，吸吮彼此氣息，依偎在鹹鹹海風的作伴懷裡，指著遠方歸航的船帆點點，許下生命裡真摯地心願。 妻子在身後喚我：別走遠了！孩子嘻笑堆起沙堡，用天真無邪笑靨寫下童年歡愉的一頁，我們一家人都進了時光隧道，出遊的歷史軌跡，從不曾被遺忘。 海鷗飛翔低鳴，群鳥在咫尺之遙海面狩獵著晚餐。一個個浮桶標記著清早漁夫下網定置的場域，期待能有豐收的漁獲量，溫飽家人。幾名觀光客除了撿拾美麗的石頭當作紀念品，也抽出口袋裡袖珍型數位相機收納這海面埋伏的人工智慧。 滑翔翼飛過額頭上空，那駕駛人兒熱情地與地面上遊客揮手示意。騎著水上摩托車的海騎士也不遑多讓，以一個三百六十度的大迴旋揚起白浪回禮。三度空間內互動角逐，都記錄了七星潭最美的誘人一幕。揭開這面紗，大自然與歷代生活於斯的子民毫無距離，好山好水共生著，湛藍海天一色便是有力佐證。 翻滾吧！海騎士。跳躍吧！我的愛女。飛翔在雲端時，請駕駛員記得跟晚霞說聲：嗨！七星潭哪！別忘了亙古以來的約會，那個屬於純樸子裔與壯闊東海岸的約定。

  剛開始我不太清楚他們的關係，直到有天早晨，我提前一個多小時進辦公室，看見小情婦的房門前擺了一雙男人的鞋子，那雙鞋子又大又髒，我一眼就認出是我們台長的。   我愣了幾秒後，聽見門內傳來一陣像A片的呻吟聲，那聲音叫的奔放又響亮。我有點難為情，只好用力打開抽屜讓抽屜掉到地上發出比她更大的聲響。小情婦可能察覺我來了，她的聲音逐漸收斂轉弱。   過了一會兒，她穿著睡衣探出頭來快速把房門關上，然後拿出一張紙鈔差我去買幾碗廣東粥，試圖支開我的視線。我這個人很識相，為了充分給予台長避開這段難堪的時間，我趁機溜到美琦的店裡，一邊吃著她為我做的鮪魚三明治一邊加油添醋描述這段情節。我知道這個島上是藏不住任何秘密的，不過，他們大可放心，我絕不是那種大嘴巴的女生，因為我一直交代美琦不要再跟別人講。   自從小情婦發現我知道這個秘密後，那一陣子跟我走的特別近，她完全卸下心防，把我當成妹妹看，還把家裡的事情毫無保留地告訴我。我知道她父親過去是個油漆工，在她很小的時候摔傷了脊椎直到現在還躺在床上。母親扛起重擔靠著打零工維持一家子生活，還的照顧一個燒壞腦子的弟弟，所以她很早就被迫體會現實的殘酷。她說國中畢業那年她去電台應徵助理工作，台長不計較她的學歷和長相，給了她一個機會一路栽培她到現在（當然也包括栽培她的身體。）才得以讓她練就今天的能力，用賺來的錢養家和打扮自己，是她這輩子最感念的人。

  孩子，新年快樂   跨年之際，才驚覺時間的飛快流逝。想起，小孩子總是特別愛過年，應該說，我們的時間觀，總因為年紀，而不同。   是啊，小時候我好愛過年，過年，才有新衣服、才能吃好多東西、才能去姑婆家玩。但那時，生活不容易，過日子比過年更辛苦，尤其是年底，我們歡新鼓舞的期待這分「嶄新」，卻不知道爸媽熬過了多少的辛苦和焦慮。   我小心的經營著倒數的幾秒鐘，期待這幾秒的幸福，可以永遠持續著。有一次我喝牛奶，就像我一整年都有牛奶喝；有一次我抱著書，好像我看了一年的書。再長大一點，知道錢的好用，在到數的前幾秒，我拿著紅包袋不放，好像一整年都可以沾到喜氣，都可以不再為錢擔心。因為有了錢，才能唸書、繳學費。我沒那麼愛唸書，只是喜歡跟大家一起上學、喜歡坐在自己的小格子裡，打開書包、打開課本，我希望老師永遠不會叫到我的名字，我希望同學們不會特別注意到我。我只想跟他們一起，一起交作業發聯絡簿、一起羨慕班上聰明又漂亮的小公主、一起等下課鐘搶盪鞦韆，只要能和大家一起，就不會特別感到孤獨，不會覺得長大很遠。唸書就是這麼一回事，在還沒有體會到太多責任和利害關係的時候，可以安安靜靜的和大家一起作夢。那是小學低年級的事。   如今，我的孩子正在唸小學二年級。他在泰國，喜歡玩大地遊戲，會幫家人跑腿。因為爸爸媽媽的離棄，他和祖母一起住。透過「台灣世界展望會」的宣導和安排，我幫助他求學，支付學費，所以，他也是我的孩子。   世界展望會有各國志工協助登錄、審核，通過後再進行扣款，資助人會收到一本需知，包括與兒童通信、送禮物、收據等各種問題。幫助他們改善生活，使他們獲得教育機會、獲得基本醫療服務及疾病防治、改善家庭經濟並增進謀生能力。社工員還會幫忙翻譯，讓資助人與兒童溝通。我的孩子還太小，不太會寫字，所以他畫圖、用說的，然後由泰國社工員幫他寫下來，再由另外兩名社工員「泰翻英」和「英翻中」。今年，我收到一封三個版本的「圖文信」。   每年，還會收到受助兒童的年度成長報告，有小朋友的照片，他自己勾選成績表現、幫忙家事、受益項目等，也會附上中、泰文版本。這次，他還是畫了張圖，除了之前小花，多了山、太陽和小花底下的泥土。小花不孤單了。   年來了，數字的增加，又會有新的希望，希望在遠方的你，能因為上課，不再擔心、不再害怕，能夠開心的到學校，能夠知道，這世界，會因為你的笑容而發光。   我會一直祝福你，就像全世界的陌生人，總在為彼此努力一樣，為彼此分憂、為彼此牽掛。過年囉，希望你能專心的過年，好好的長大。   適合旅行   教大一國文時，我將課程以主題式分類，規劃為生命文學、電影文學、報導文學、旅行文學等項目。生命就是一場旅行，而電影讓我們看到人生的縮影，報導文學則是貼近生活週遭需要被關懷的他人。   所以，我期許自己每年能夠認識幾個不同的城市，無法出遠門時，就閱讀：讀報、看書、看電影。讓許許多多的故事，流經我的生活。   課堂上，我配合照片，介紹一些景點，和學生們分享心得。不過，一提到旅行，學生們想到的就是「時間和金錢」，因此紛紛望而怯步，計畫再計畫。我告訴他們，充分的準備固然重要，但旅行不就是「去了再說」嗎？需要的、忘記的，總是太多，出發以後，也就變得簡單了。話說回來，原本簡單的事，也會變得好難哦。常常只是為了丟垃圾、買車票，大家就開會研究了老半天。那麼，什麼樣的人才適合旅行呢？   其實，我一直太安家，只要有能上網的電腦，就會呆坐一整天。找資料、看報導、進行評比。決定出門後，光是整行李，就是個大工程。沒辦法，愛用電腦的人就是愛分類，袋子裡面的袋子，大大小小依輕重由上而下，液體和書籍要分別套上塑膠袋再分開，各種保養品和藥品要依常用程度區別……。也只有在這個時候，我才會好好檢視自己有哪些東西。   那麼，出門之後呢？基本上，我只要一出國就生病，在雪梨因為發高燒，被當成sars病患隔離開。在威海，又是燒燒退退，半夜趕去醫院「輸液體」。此外，視網膜裂孔後，白天怕光，晚上看不到，只能在半陰天或日照不強時出門。我不能曬太陽，會起水泡、長曬斑；我不能吹風，出門一定要俱細靡遺的包裝好，漏出任何一點小縫隙就哇哇叫喊冷。我也不能背重物，帶個筆電就腰痠背痛，拖行李還會手長繭。不穿涼鞋，腳怕冷，不能走遠，腳會痠。出門就要吵著喝水、上廁所，真麻煩。沒錯，我真是個不適合旅行的人。不過，五年下來，這個「不適合旅行的人」，已經走訪大陸七遍，上海、蘇杭、北京、哈爾濱……，到歐洲德、法、奧、義、瑞、俄等國也五趟了。行前，我總是猶豫了大半天，但一踏上旅途就破涕為笑。而，生命不就是這麼回事，時間不就是這麼回事，出發了，既然無法回頭，就好好欣賞、盡情享受吧。   在歐洲，學習外語的大二生，必需到該語系國家修課一年；暑假徵召南美、南非等地的服務志願隊；很多年輕人也是背著背包，就往別的國家跑。透過旅行，學會跟別人相處，也跟自己相處。不知不覺的，旅行已經成為我生活的一部分。像一種，定期發作的毒癮。所有路上遇到的怪人怪事、一個人的心酸恐懼，後來也都變得有趣。   學生總是皺著眉頭，用水汪汪的眼睛看著我，說：「好想去旅行哦！」旅行，沒有適不適合，只有動身、持續。我們說，生命是一場饗宴，更是一場旅行。所謂的旅行，就是「流動的人生」，它在開放你的視野、奔馳你的想像，或許在電腦前，或許在城市裡，一顆跳動的心，就能帶著你，翱遊萬里。

  十一世紀初，西夏入侵敦煌，僧人為了保護這些文物不被戰火毀損，逃難前將各類文物封於洞中。戰亂結束後，僧人們再也沒回來了，藏經洞成了個被世人遺忘於荒野的秘密。自西夏入侵此地，到這時候已經過去了八百五十多年了。   堆滿各式各樣經卷   歷史的長河流逝了幾百年，沙州在漫長歷史變遷中也數度變更了名字。   宋朝，被西夏占領，失去了州名；之後，在元朝又再度稱作沙州，明代則為沙州衛；清朝乾隆年間改為敦煌縣。   西元一九○○年。   有一位道士王圓籙來到了鳴沙山，發現了埋沒在沙塵中的石窟群，由於舉目無親，於是，把其中一個石窟打掃乾淨後，帶著簡單的行李住了進去。   有一天，王圓籙在一個石窟中清掃浮塵時，偶然間在北面的洞壁上發現有一處地方比四周更加突出，於是，找來了一根木棍將突出處的泥土搗下來，卻發現這一處壁面發出異樣的聲響。   王圓籙又找來一根更粗的木棍，朝那個地方用力地敲擊。   敲了兩三下，竟將壁面敲破，發現是個洞穴。   王圓籙向裡面瞄了一眼，一片漆黑，什麼也看不見。找了一把鐵鍬，把洞口的泥土都挖開，還是看不清洞內到底有些什麼東西，低著頭，回到自己的洞窟，點燃了蠟燭，借著燭光再朝洞中張望，突然被眼前的景象嚇住了，洞裡堆滿了各式各樣，不同年代的經卷。   王圓籙心慌之餘，將此事稟報敦煌太守，等候多日，仍不見有任何回音。   再次前往縣衙打聽，敦煌太守只是叮嚀幾句，要王圓籙代為妥善保管。   不久，聞風而至的人潮，陸續前來參觀，王圓籙將遊客引至自己發現的洞窟，向他們展示洞中大量的經卷，再添油加醋向他們吹噓自己發現這個藏經洞的過程，希望換取香油錢與源源不絕的布施…………   古文物自中國領土流出   這批古文物引來了世界各國覬覦之心。   英國的斯坦因第一個把魔手伸向敦煌。   光緒三十三年（西元一九○七年）三月底達敦煌，直奔莫高窟，捐了些錢給道觀，連哄帶騙地自道士王圓籙手中，盜走卷軸寫本卷子八○八二卷，木版印刷二十卷。   西元一九三○年，斯坦因再來莫高窟，在覺醒的中國學術界反擊下，盜寶陰謀未能再次得逞。 　 之後，法國伯希和來了。   西元一九○八年春天，伯希和到達敦煌莫高窟，盜竊經卷寫本、精美畫冊六千餘本，運巴黎圖書館，還偷偷拍攝莫高窟全部洞窟的照片。 　 西元一九一二年元月，日本人桔瑞超和吉小川一郎會合於敦煌。   對敦煌莫高窟進行大量攝影和調查，從王道士的秘室中盜去大約六○○份卷子，還有兩尊唐代彩塑，偷偷運回日本。 　 西元一九一四年，俄國人鄂登堡到敦煌莫高窟，盜走文物計二○○○件以上，大部分藏於列寧格勒蘇聯科學院東方研究所列寧格勒分所。 　　西元一九二四年，美國人華爾納抵達敦煌莫高窟，發現藏經洞珍寶已被盜取一空，於是，利用化學方法行竊毀壞文物，用化學膠布貼印一三九、一四一、一四四、一四五號洞窟中，精美壁畫二十六方方，鏟剝了幾塊壁畫，搬盜了幾尊優美的唐代塑像。   於是，一批批古文物迅速自中國領土流出，流失在英、法、俄等國手中的敦煌文物，竟然比中國保有的數量還多，令人痛心疾首而哭笑不得？   　封閉石室，草率了事 　　敦煌古文物這批甦醒的文物，幾乎涵蓋了中國近十個朝代的各方面文獻，震驚了全世界！   然而，令人難以置信的是，昏庸的滿清政府收到地方上呈的奏摺後，竟然不識寶，未做任何處置，僅僅下令王圓籙封閉石室，草率了事。    滿清政府後來才知道藏經洞裡，是非常珍貴的文物，派人整理僅餘萬餘件文物時，為時已晚了！   當時，一批送往北京的洞窟文獻，沒裝木箱，只用蓆子亂捆，沿途官員伸手進去就取走一把，在哪兒歇腳又得留下幾捆，結果，到京城時已零零落落。    運京途中，經不起官商搶劫，抵達北京時，珍貴的經卷已所剩無幾。   為了掩飾經券的遺失或被盜，官員們還無恥地將一份經卷拆成好幾份充數量，嚴重破壞了古文物的完整性，令人不勝唏噓！  　埋怨似乎已經太晚了   當時，北京派來了一批軍隊，因為恐懼而躲了起來。   把洞裡剩下的經卷全都用馬匹馱走了。   當軍隊走了，王圓籙躡手躡腳到了藏經洞走了一趟。   王圓籙點了一盞燈，走進洞內。洞裡連一片紙都沒有留下。   在微弱的燈光下，王圓籙發現空曠洞窟的四周牆壁，北面有一扇壁畫，畫上的僧侶穿著朱色的衣服，站在他們對面的女人穿著青色的裙裾。   王道士從洞裡出來，坐在石窟口前的石頭上沉思。心裡想著，洞窟裡藏的古籍不知道有多麼貴重？否則，為什麼有一堆人跑到這裡來？   沮喪的王圓籙開始埋怨自己的無知。但是，任何的埋怨似乎已經太晚了也太遲了！

  因此，她已沒有任何包袱可背負，唯一的就是帶著孩子悄悄地上山頭，跪在先生的塋前叩首。她將問問先生：為什麼不等待她的佳音就逕行遠去？為什麼忍心留她在人間承受心靈的苦難？而何日方能讓孩子回到王家認祖歸宗？何時始能重回人間攜帶她一起西歸？但願塋中人能不辜負她所盼，盡快給她一個明確的答案……。   一年、二年、三年……。年年清明，葉菲音總會帶著孩子遠從台北回到這個令她既傷心又懷念的島嶼，為她心中永恆的先生拈上一炷清香，燒些冥幣紙錢，流下一滴滴悲傷思念的淚水。而今年清明，卻有不一樣的際遇，是老天爺刻意地安排？還是先生在天顯靈？冥冥之中自有許多令人臆想不到的巧事……。    當故事進入尾聲，已是日薄西山的暮色時分。即使天氣晴朗、微風徐徐，但天邊五彩的金光已逐漸地被夜的情愫吞噬，僅留下些兒殘霞在西天的雲空遨遊，讓人有無限的遐想。然而，它象徵著什麼？意味著什麼？或許，無情的歲月會給葉菲音一個明確的答案……。 （全文完）

  每當見到這種大軍一波又一波湧入店內的景象，美琦總會興奮的對我說，等我學好本事後，將來也想開一家這樣的店，不然實在不知道自己以後要幹什麼。巧巧搭腔說：我生平無大志，只想嫁人帶小孩煮好吃的東西給老公吃，希望將來可以找到一個好對象。我說：巧巧，妳胸大屁股大，生小孩容易找老公難。她問我為什麼？我說：妳智商不到五十，數學常考七分，有哪個男人會看上妳？她說：妳也好不到哪裡去，考九分的人有資格笑我嗎？美琦哈哈大笑問那妳將來想幹什麼？我喝了一杯瑪格麗特後感嘆說，我能幹什麼？照顧家裡就是我的責任，能出來喘口氣就萬分慶幸了，我還能奢望什麼？美琦說：就衝著妳這段灰暗不堪的人生，我們再請妳喝一杯紅粉佳人。我拿起杯子邊敲邊喊道，我不要紅粉佳人，我要新加坡司令，新加坡司令，我要當司令，我要統禦陸海空三軍。美琦說：統妳的頭啦，這種酒很濃耶，妳會醉的。我不怕，有時後醉著會比醒著好。   也不知是店裡的燈光太暗還是對方喝醉酒，一個常來店裡光顧的陸軍上士看上了巧巧，兩人談了半年多的戀愛。這名上士退伍後連帶把巧巧給拐跑了，從此，巧巧就真的死心塌地給他煮飯燒菜帶小孩了。婚後的她離我們越來越遠，越來越遠，一直到現在，我們未曾再通過一通電話。   美琦的老闆海削了一些錢，因房東不再續約又意識到外島駐軍有慢慢減少的趨勢，決定轉往北京發展。臨走前夕，他把店裡可以拆解的裝潢及設備全頂給了美琦，並協助她轉移陣地在中興街上開了一家叫「懶得找店」的店。   為了彌補把女兒叫回來的專制作風，兩百多萬的資金全都是她老爸拿出來的。當然，美琦為了不負父親的期望，也傾注所有心力經營，她還找了小竹和GIGI這兩位正妹來撐場面，許多好色的阿兵哥一有假便往她們店裡跑，生意好的不得了，讓隔壁不少店家看紅了眼。   我在電台的日子   戰地政務解除後，幾個被尊稱為「民主英雄」的金門人一路奔走求告，示威抗議，投入慷慨激昂的心血和熱情，打著為群眾發聲的美名向各界募款，終於為當地百姓爭取到一個可以自由發聲的機會。據我同事說，我還沒進電台之前，這些民主人士過足了發表言論的癮，批判許多時事也罵了很多人，把電台搞得有聲有色，後來漸漸失去熱忱不再參與經營只剩她一人苦苦支撐。   她用如同學者般的口氣對我說，人在夢想完成後，經過一段時間的體驗，會發現原來圓夢的滋味也不過如此，於是不得不離開，繼續再為下一個「理想」奮鬥，所以我個人覺得人生最美的時刻就是通往追尋夢想的途徑上。我露出微笑以對的表情，一句話也沒回答。   我在這裡待了一段時間，那幾個我從未照過面的「民主英雄」把電台賣給了一個以地下電台賣藥起家的商人，便各自追尋「理想」去了。新接手的台長是一個五十多歲的中年男人，挺著一個比籃球還大的肚子，帶著一位小情婦和一位躲債的老友前來進駐。這位台長渾身上下散發著濃厚的台客味，不太重視穿著，看起來和藹可親，沒什麼架子也不會給人壓力。他喜歡打著赤腳在電台晃來晃去，沒事幹的時候，他會待在大廳泡茶幫來訪聽眾算命，再將話題圍繞在藥品的療效上。說到興高采烈處他會罵起三字經，好像不來那麼兩句，說話永遠不來勁。應徵我進來的那位女主持人受不了他的行事風格，丟下一句我無法忍受跟一個如此粗俗的老闆工作後憤而離去。   台長像一陣風，經常新竹金門兩地跑。來的時候，他會關在播音室裡主持現場節目，不在的時候，我則會播放他預先錄製好的帶子。他的主持風格深受許多聽眾喜愛，是我們電台收聽率最高的一個節目。每次離去前，台長一定不忘去逛逛金城市場，再將一口氣買來的十幾斤魚全部凍結在冰箱裡，讓她的小情婦做飯給我們吃。中午一到，小情婦開始忙著煎魚，我在辦公室聞到香味後，肚子就餓的咕咕響，完全沒有心思工作。日子久了，也吃膩了，因為每一餐都是魚，而且一煮再煮，有時還會變成魚乾。我暗自想像台長事業未發達前，過去可能是一位吃過苦頭的漁夫，否則不會對魚有如此深厚的情感，也不會千方百計想透過生活細節去追尋一點往日情懷。   小情婦身材火辣，可惜長的醜。三十出頭歲的她，有著丹鳳眼、塌鼻和大而厚的嘴唇，臉上佈滿難以遮掩的痘疤。一出房門，她總是塗上一層厚厚的粉底，打上腮紅和眼影，再擦上粉嫩油亮的口紅，還把睫毛刷的又黑又翹，習慣穿材質精美又典雅的套裝，打扮後簡直判若兩人。她看上去像一絲不苟的會計師，骨子裡卻騷的很，猶如一隻發情的野貓。

  我真的是「初生之犢不畏虎」，竟然有勇氣參加了80公里的「金酒杯全國自由車錦標賽」。真的好佩服自己有這份能耐騎完全程，而且還奪得第二名的佳績呢，令我雀躍萬分且深感自豪，感謝老天爺賜給我勇氣並帶給我好運氣！ 當「金酒杯全國自由車錦標賽」的消息傳來，確實使得我怦然心動，躍躍欲試，心想：難得的第一屆「金酒杯全國自由車錦標賽」在金舉行，身為在地居民，若不能躬逢盛會，豈不憾事一件，因而思前想後，心動不如行動，還是先報名再說吧。 一旦報名參加，就要全力以赴，把握機會加緊練習，算算我也兩年多沒騎車了，首先得先適應車子性能才是。因為車子性能好壞影響很大，要懂得掌控，方能騎出好成績，設若無法掌控得好，那可就相當危險囉！記得有一回在縣政府附近的十字路口，險些發生意外，還好當時反應快，閃避得宜，否則就跟一輛驕車撞個正著，回憶當時情景，真是險象環生，可謂千鈞一髮啊！頓時腦袋一片空白，心跳飆到130以上，好似鬼門關蹓躂了一圈。如今再度回想，還是叫人大冒冷汗，不可思議……。 四月初開始我的練習計畫，雖已有騎車經驗，但我的教練先生卻是嚴厲得可以，在他的嚴格督促、高標準的要求之下，讓我信心全失，毫無勝算的把握；且第一次試騎就把我曬得其黑無比，難以想像比賽當天的陽光，是否承受得了？再說年歲一大把了，女子組又無分齡賽，與年輕人競技有其意義、價值與能耐嗎？既之又想：既已報名參加，如何打退堂鼓，若讓人知曉，豈不成了茶餘飯後的笑柄，如此種種思惟……，在心中反覆的思慮再三，掙扎良久，最後還是硬著頭皮堅持下去，本著「志在參加」的精神，心中就不再有負擔了。 每天下班後就是我的練習時間。說真的，在金門騎車真是一大享受，車輛不多，空氣新鮮，尤其此一季節，和風拂面、分外舒暢，又特別在筆直的康莊大道，徜徉、奔馳其上，享受那速度的快感，非親自體驗無法感受到那份快樂，那是深刻雋永、難以忘懷的。   雖然沒有得與失的壓力，只求能騎完全程就OK，但比賽的前一晚還是難以入眠，因為有比賽就有壓力，有壓力就帶來緊張，所以比賽當天一大早就醒來了，此乃正常現象吧！由於欠缺比賽經驗，所以滴水未沾，也沒帶水；騎車運動嘛，所以也沒進食。相對的，有比賽經驗的選手們，他們的配備不凡、一應俱全，從帽子、衣褲到鞋子都相當講究，且價格不菲，車衣後面的補給口袋有三格，可以裝水、巧克力……等，作為補充水分和補充體能的必需品之用，車身也有裝水的設備。在一路上無供水站的設置下，(看了環法自由車比賽之後，方知一百二十公里以上的比賽才有供水設備。)誰能想像、體會那又飢又渴的景象與心境啊！這不啻是一項嚴酷的考驗，因而我是在炎熱的大太陽底下，又飢又渴的完成這一項挑戰，慶幸的是居然挑戰成功了。 而車子的性能、好壞往往是決定成敗的關鍵所在，有價格高達43萬元的鐵馬，聞之無不令人咋舌、訝異，難怪能在下坡路段飆出高達70公里的時速來，古人說：「工欲善其事，必先利其器」，實為至理名言啊！ 縣長一大早親臨現場為選手們加油、打氣，使得選手們士氣高昂，人人充滿奪冠的信心，待縣長鳴槍之後，各個選手們無不卯足全力、奮勇爭先，誰也不落人後，猶如萬馬奔騰，蔚為奇觀。照理說我應「笨鳥先飛」才是，因我技不如人，萬一困在車陣裡，無法閃避，稍有閃失，可就不妙了，所以一開始我是遙遙落後，苦苦追趕。心想：大事不妙，真個是高手雲集啊！不是猛龍不過江，沒有三兩三哪敢上梁山啊！但我這三腳貓卻是心情篤定，依然抱持著：只要騎完全程，我就是我自己心中「第一名」的心態。我只不過是在作「自我肯定」與「自我測試」罷了，我只是藉此機會來證實自己有多少能耐而已，所以我以平常心，不慌不忙的盡力向前衝。 此時陽光十分迷人，晴空萬里無半點雲，真是賽車的好天氣，馳騁在馬路上，那如風的速度，騰雲駕霧般的飛翔、奔騰，讓人如在天際，車隊前有前導車的引領、十字路口又有工作人員維持交通，讓你無後顧之憂的得以全力衝刺，真是人生一大享受啊！若和平時自己騎車的情景相較，擔心十字路口的來往車輛，擔心這、擔心那的，實有天壤之別啊！我想：賽車高手定能締造佳績、贏得比賽。 一路上雖不像廈門馬拉松賽，沿途有不少觀眾為選手們加油、打氣，倒也聽聞工作人員傳來的加油聲不斷，讓人士氣為之大振，我總是禮貌性的點頭以示謝意；特別是在進入第二圈賽程，來到寧中校門口時，此時休閒組已騎回終點，大家集結在校門口，那如雷的加油聲，足以振憾人心，再一次的帶給我莫大的振奮和鼓舞，好似加足了馬力再度出發，心中感受到溫馨滿懷、感恩無限！ 對我來說，第二圈才是真正挑戰的開始，此時的陽光不再迷人，烈日當空，炎熱難擋，而我已是飢渴交迫，滿嘴的鹹澀難耐，飆車的快感盡失，心中只祈求騎完全程就謝天謝地了，但自始至終我不就僅此一心願而已嗎。在極度無助，以及滿腦子天馬行空的思緒伴隨之下，心中默念著「綠度母心咒」以增加我的意志力；當我行經下堡、頂堡時，我想的是：我要全力以赴，為家鄉爭光啊！來到酒廠附近──我家「砥園」時，心中想著：此時若二哥在世，他一定會來馬路上為我加油、打氣，並欣賞我的鐵馬英姿，我若能得獎，他一定高興得合不攏嘴；當我飢渴難忍時，讓我想起林義傑的「挑戰極限」，在沙漠中奮戰不懈，挑戰不可能的任務，那才是真英雄、真本事啊！是生死一線間的搏鬥，與之相較，我這小case又算得了什麼呢！想著、想著…，不知不覺間我已來到機場前的地下道了。 當我穿過了機場前的地下道時，有一位工作人員騎著摩托車，正沿路來通知沿途的崗哨並告知：這之後尚有七位選手。一聽之下好欣慰，我竟然不是最後一隻「老鼠」耶，我好似打了一劑強心針似的，再度鼓足了士氣，傾全力作最後一搏。到了酒廠轉彎處，有一駕駛朋友問我要不要喝水，心想：這人間真是到處有溫情啊！此時此刻正是我飢渴交加之時，如此好心人士，是何許人也？定睛一看，原來是我先生，他已騎完全程，再沿途回頭來尋找我的「車蹤」，因為我們倆都是沒吃沒喝的踏上征途，惺惺相惜、同病相憐之下，趕來瞧個究竟，是否需要援手相助！此時我已是飢渴難擋，昏了頭，竟分辨不出聲音來，但且作罷，不敢作非分奢想，因若不一鼓作氣到底，一經喝水休息之後，恐再也撐不下去，無法騎完全程，所以我婉拒了美意，再度奮力向前邁進。當我通過聖祖貢糖的中央公路十字路口時，有位裁判在路旁記錄時間，耳聞：這位是女子組的第二名，一聽之下，所有的辛勞頓時化為甜蜜的喜悅戰果，讓我快樂勝神仙。以至於在邁向終點的湖南高地的上坡路段時，我竟還有能耐超越了一位選手呢！讓我引以為傲，因為我真正的盡了全力，把運動員的精神發揮到極致。     抵達終點時，待我一下車，我已撐不住了，若非先生在一旁扶持，我可能不支倒地，這時先生準備的冰涼寶健，特別滋潤可口，猶如久旱逢甘霖，猶如自天而降的瓊漿玉露，此等甘泉只應天上有，打著燈籠在人間也遍尋不著啊！彷彿打從娘胎至今，還沒喝過這麼好喝又滋潤的寶健啊！坐在樹蔭下休息時，又連喝了兩瓶礦泉水，深怕脫水後出現的虛脫現象發生。此時辛雷達主任帶來讚美的鼓勵：不簡單哦！騎完全程了。讓我開心萬分，因為這真是集體力、耐力與毅力的一大考驗啊！就讀金門技術學院，也是工作人員的翁瑀岑也體貼的來關心老師，讓我倍感窩心！並恭喜我摸彩摸中一輛腳踏車，他也摸中一輛。此時陣陣喜悅再度襲上心頭，又是另一種快樂心境。同事的肯定，讓人自豪，學生的懂事讓人欣慰，中獎的心情更是讓人雀躍，真的是好運接二連三，讓人High到最高點。 來到寧中餐廳，享受著大會為我們準備的香蕉、麵線和鹹稀飯，此時此刻感到分外的香甜可口，滿足到不行，讓我由衷的感謝體育志工們的默默奉獻，若有機會我也要加入體育志工的行列，來為選手們服務，加油、打氣與喝采。此時，有一位台灣來的選手問我：有無車隊一起參賽？我說：沒有。他好訝異！且非常佩服，這麼長的距離就這樣獨闖天關，一路奔馳到終點。想想人生莫不也是如此，若能結伴同行固然是好，勝過孤軍奮戰，否則只要有志一同、理念相近，就是友伴，一路上彼此相互激勵，切磋互勉，合力奔向前程，那將是令人欣慰的美事一樁，人生旅途將因有你而更臻完美啊！ 人生好比一場激烈的競賽，有些人半途退出比賽，宣判出局；有些人準備不足，狀況頻傳，無法展現完美的一面；有些人僅憑著滿腔的熱情，和傲人的毅力，奮戰不懈，終於走完全程，嘗到甜美的果實；更有些人…。因而比賽是慘酷的事實呈現，除了勇氣、毅力，還得有十足的實力，方能贏得最後的勝利。而每次的比賽就是一次刻骨銘心的歷練，面對多變化的人生，我們真的要本著「勝不驕、敗不餒」的運動家精神來面對諸多的人生挑戰，留下一個個可圈可點的驚嘆號，並讓這些雋永的驚嘆號來構築美麗人生，畫下完美句點。 人生也好比一場「君子之爭」的馬拉松賽，非得等到最後關頭不足以蓋棺論定，因而，成功絕非偶然，失敗更不是必然，千萬不要為失敗找理由，相對的要記取失敗的教訓，才能邁向成功大道。在人生旅途上我總算打過漂亮的一仗，我以為：只要盡心盡力去做就可無憾，畢竟每個人的條件不盡相同，所以一定要全力以赴。再說：事在人為，只要肯努力，加上一點點兒運氣，依然潛藏著希望無數。 而今鐵馬奔騰，大家高舉著「節能減碳」的大旗，人人騎車上班蔚為風氣，成為時尚，它樂活了人生，也帶來了無窮的希望和無限的可能，若能將之確實落實在生活中，人生將因而更加絢爛繽紛、多采多姿！

  立院當年景   格式：五言律詩仄起式下平聲七陽韻   立院當年景，會開如治喪。   新科無讜論，老賊一言堂。   黨國千秋業，黑金萬世光。   諸公勤逐利，民主似文章。   語譯：   台灣威權時代立法院開會情形，就像喪家在辦告別式一樣死氣沉沉。 那時候新當選的增額立法委員，都沒有對選民提出良好法案或是說出正義的言論，整間立法院充斥著民國37年大陸地區選出來的老立法委員之鄉音濃語。 國民黨政權輪替前，黑金傳統是如此的燦爛輝煌！當時立法委員諸公們也都利用職權，非常努力在Ａ人民血汗錢。 諷刺的是當年台灣所謂的民主殿堂立法院，竟然是國民黨政府拿來教育學生，宣傳大有為政府的樣板好文章啊！   夢迴黃花崗   格式：七言絕句仄起式首句無引韻下平聲十一尤韻   昨夜黃花飄碧血，晨來鳥語亂春秋 。   青山總為浮雲老，不見天藍綠水流 。   語譯： 昨夜我夢見黃花崗飄著紅色的血雨， 早上醒來只聽到小鳥們吱吱喳喳的吵鬧聲。 翠綠的山嶺圍繞著朵朵白雲，看起來彷彿蒼老了許多。 啊！我再也看不見藍藍的天空，卻只聽見樹蔭下溪水暗暗的在流動著。

  「是的，若南已三歲了，的確是該帶他回去向他爸爸致祭的時候啦！」林文光肯定地說。   「我現在的心情很矛盾。想回去，又怕回去！」葉菲音內心似乎有無限的感傷。   「所謂：近鄉情怯啊！這是自然的現象。」林文光安慰她說。   「先生不知葬在那一個山頭？」葉菲音有些憂慮，「同時，我害怕碰到王家的人。」   「不用擔心啦！先生的墳塋，絕對離不開他們村落週遭的小山頭，只要稍微打聽，並不難找到。」 林文光開導她說：「妳辛辛苦苦為王家添了一個小壯丁，讓先生後繼有人，依常理，他們感激都來不及了，怎麼會無緣無故刁難妳？況且，妳純粹是帶著孩子去掃墓，又不是去分財產。怕什麼！」   葉菲音微微地點點頭，內心依然有些矛盾和憂慮，但她能不行動嗎？先生死時不能見他最後一面或送他一程已是她終身的遺憾，難道事隔多年首次回去幫他掃墓也不該？果真如此的話，她勢將是一個無情無義的女人，枉費先生生前對她的提攜和疼愛。   儘管島上還有她的親人，但父女感情早已決裂，親友亦已疏離，甚至，葉菲音這三個字已被島民和讀者們淡忘掉。

 「是真的啦，不騙妳。嚇死我了，今天晚上我回到家，一打開門就看見房間被翻的亂七八糟，而且小偷還把一瓶喝光的飲料丟在地上，」我打斷她的話：「搞不好是巧巧喝的，她最愛亂丟東西了。」「不是啦，我問過了，而且我的電話簿和所有證件都不見了。我們懷疑是搬走的人幹的。那個看起來怪怪的光頭男，妳記得嗎？就是偷看我們洗澡的那個變態鬼。」「記得呀，怎麼會不記得。那內衣內褲有被偷走嗎？」「妳ㄚ真變態，盡想這個。」「是size不合看不上眼嗎？」「他鍾愛XL的，可惜妳不在。」「如果他想要，我可以寄兩件送他。」「好啦，妳先不要跟我扯這些，我告訴妳，更恐怖的事還在後頭呢。這個人竟然打電話到我家說我出了嚴重的車禍，還說肇事的車主跑了，他見義勇為送我到醫院，要我老爸馬上匯二十萬給他付醫療費，二十萬耶。」「電話是妳爸爸接的嗎？」「不是，是我弟弟。」「他當時一定嚇得半死。」「那還用說。後來我弟跑去跟我爸講，我爸就叫美珍趕快去銀行匯錢，還好我妹打電話到公司找我求證，錢才沒被拐走。」「還好妳妹機警。」「比這個更慘的是，我老爸竟然要我回去。他說我在台北交上壞朋友了，別人才會這麼做。我跟他解釋那是詐騙集團耍的伎倆，他說如果是詐騙集團，人家為什麼不去詐別人偏偏找上妳，而且還知道家裡的電話。唉，反正有理說不清啦，所以我大概下禮拜就回去了。」「那巧巧呢？」「一起回來啊，我們不在，她一個人混屁啊？」「說的是。」「金門工作好不好找？幫我多留意一下。」「多的是，怕你不回來而已。」   2.   美琦和巧巧經由一位親戚介紹，進了一家叫「離家五百哩」的餐廳工作，開始學煮咖啡和調酒。我休假時取得我媽同意後，就混進這間燈光昏暗到看不見手指的店裡。我喜歡待在她們店，坐在紅檜木打造的吧台前，趁老闆不在的時候喝著兩個新手調配的各種飲料，和一堆看似愣頭愣腦的阿兵哥一起盯著前方一百吋大螢幕裡播放的電影看。即使錯過放映時段，我靜靜坐在那裡，看著她們忙碌不停的身影，心裡也會泛起一陣舒暢。

  岳母興高采烈提起生前契約。她說，買了這份契約，往生時只要少許花費，就能免去葬儀社剝削，尊嚴地帶走這副塵世之身。 她解說時，我看見很多屍身沿著我排列。一些，停在走道兩邊，有的，寄存在一格一格的冷凍室，隔間頗似郵局租用的信箱，但多了份生冷，使我懷疑連撒旦都放棄領回他們了。那是我第一次看見許多屍體，一老婦雙手高舉，像打太極，手推出去，卻沒再收回。老婦胸腔凹下，一大片冰塊徐徐融化，水，滴落、滴落，床下一大塊濕漬，順勢流向走道。很多來不及存進冷凍櫃的屍體成群裝在一個一個鐵籠子，一老翁平躺在籠子裡，蓋著濕透的棉被。很多人的五官扭曲了，不知那是他們死前的樣子，還是冰凍後形變。我似走進一紛亂的屠宰場，沒有血，只是很濕、很悶。我竟然可以不害怕。 我原以為會很懼怕才是，但這裡頭的紛亂卻破壞恐怖該有的線索跟邏輯。 我跟陳裕盛走過很長一條甬道，才到終點。我認不出來這硬梆梆躺在低矮床上的人是健談、機智，甚且帶了點侵略性的林燿德。他穿深褐色襪子，腳分開的角度很完美地分叉。我忍住悲戚端詳瘦了許多的林燿德。水自天花板滴下，落在離他右額不遠的床邊，陳裕盛蹲在旁邊，把他的頭移了一移。我們也只能這樣做。陳裕盛撩撥他的髮，額頭靠在他臉上，喃喃敘說懷念的話。 陳裕盛是林的學生、朋友、死黨。而，人走的時候就只一人，誰都帶不走，誰都留下了。我沒學陳裕盛那麼做，我連碰都沒碰，我狐疑，這就是人死後的樣子嗎？ 我一直想像，人死後靈魂未走，他仍在軀體，他喊，沒人聽到，他哭，人們仍把他的軀體往土裡埋、往火裡放。最後，他會是孤單的。 岳母說，許多政要大老都買了這份契約，很便宜喔，從頭期款到尾款只要七、八萬元。我快看見自己被堆埋的葬禮了。我是冷冰冰地躺在那裡解凍，像隻雞、像塊牛肉。我沒買下這份產品。我看了岳母帶來的大批文件，搞不清楚這產品是直銷、是保險？我懷疑那些名人政要死後，他們的後代同意以七、八萬元的花費打發掉那具尚有殘餘價值的屍身？我覺得非常疲憊。我感到疲憊的不是死亡、或設想死亡，而是以為能把死亡處理得有條不紊，似乎簽了那份生前契約，死亡就成了個形式，剩餘的，只是照約完成這形式。 岳母大約沒料到妻會跟我一齊抵制這份產品，顯得有些不知所措。我覺得奇怪的是，她之前不是幫人規畫保險嗎，我跟妻跟子，都買了她推銷的產品，怎麼幾週不見，突然興沖沖、如發現大寶藏似地推銷起生前契約來？她說，那可以省很多錢。我訝異她的目光如是遙遠，像站在高處，眺望一個她可能已經不在的時空。保險教導我們的，無非就是這個遙遠的關注了，預期自己病了、殘了、死了。這還不夠，還得預期孩子病了、殘了、死了，更甚者，還可預期孫子病了、殘了、死了。兒子誕生不久後起，我一直在嚐受這份壓力，不得不在兒子柔美無瑕的臉上預見枯朽老死，而我們談論時，就當那只是些事，忘了它們可能、真的，會到來。 死亡，究竟會以何姿態到來呢？很多的死是荒謬的，八掌溪上，急流湍湍，那活生生緊緊扶持的四人隔沒幾小時就一片死寂。保齡球女國手縱身一躍，被討論、惋惜了一陣子，就消失無蹤。大火燒裂許多個家庭，我不知道這個慘案能佔據多久版面，能被關懷多久。這，就是死亡嗎？ 我曾應某報副刊之邀，寫了一散文，弔念一位早逝的同學。他赴新加坡出差，預計返國之後完婚，竟意外亡故。我驚訝、惋惜、悲傷，他戴黑色眼鏡瘦高的身影騎在大路易機車上，往月世界看蠻荒，到墾丁看遼闊海象，到鹽水，戴安全帽、裹圍巾、披大件外套，穿梭在陣陣如雷擊的蜂炮下。我也在月世界、墾丁跟鹽水的旅途上，我還載著他，砂石車轉彎、轉彎，它碩長、巨大的車身彷彿沒有盡頭，傾斜地貼近。砂石車車身撞著我左把手，這對砂石車來說只是輕輕一斜，我已失去平衡，左手雖然夾傷，仍緊持把手。我失速滑行好幾公尺，氣急敗壞怒罵時，砂石車早已走遠。同學沒受傷，跨下機車，關心我的傷勢。後來他就不住校，回家住去，後來他就陪我四年，我每次回校，都會看見他騎著大路易機車，奔馳，騎上七賢路。 我仍無法想像他的冰冷。他沒跟任何人道別，我當他失蹤，而不是死了。 堂哥的女兒也失蹤了。我們決定讓她徹底失蹤，沒有人刻意提她。我回金門時，留意到神主牌位上沒她的名字。十幾年前我回金門時，她還是個孩子，有對兔牙，常挨著我說，叔叔，媽媽叫你到我家吃飯。金門那時候窮得可怕，我的傻瓜相機非常適時地留下佩佩、以及其他姪子、姪女的照片。我曾加洗，寄給堂哥、堂嫂。我相信，他們沒有幾張佩佩小時候的照片。寄出照片時，我因為揣想堂哥、堂嫂看見照片時的傷感，幾乎沒敢寄出，然後，我們再次掩埋佩佩，當作她未曾存在？ 我雖寄了照片，但我們仍然埋了她。我在堂哥家找不到佩佩活過的痕跡，堂嫂談小孩農專畢業找不到工作，怪縣長沒妥善安排。我們再次關注我們活著的現在，我們再次把發生不久的死亡推得老遠，以為推得夠遠、夠遠，再也看不見了。 岳母沒再提起生前契約這事，改去兜銷他人。我沒瞧過半眼的契約卻鋪成紅磚道、修築成一條條馬路，我看見我走在上頭，旁邊是我的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、哥哥、姊姊、親戚、朋友。路轉，爺爺先消失，跟著是奶奶，爸、媽、我、大哥、小弟走在路上。我越走，身高越高，鬍鬚越粗，爸的皺紋越多，媽染髮的次數也越頻繁。我往旁邊瞧，姊姊們結婚後便走在另一條路上了，我再走，大哥、小弟走上別的路，我、爸爸、媽媽在一起走了許多年後，太太加了進來，我停在原地沒走，看爸爸、媽媽走遠了，才轉進另一條路。不久後，我的孩子出現了，我抱他、他學爬、學走，現在則蹦蹦跳跳，能邊走邊歌，有時還能頂我們幾句。 我想像一種可能，當我飄高幾十公尺，當能看見這些生之路錯綜的交織、連續、斷絕等關連。我的路不止跟親人的路交會，還會交織上不相關的，不管這路如何迂迴、變化、起霧或大晴，都會通抵恆永的居所，我們以為會很輕鬆到達，因為我們已在那契約上了，不管簽名或未簽名，都在上頭。憑著我有利的高度，我能辨識路上的人彷彿沒少，卻已悄悄變更了。 悄悄變更了。一些人消失，一些人加入。 在南非，我跟符兆祥真正認識，這個認識，使我走進他的路，他也帶來他的故事。 他找我參加世界華文作家在南非舉行的年會。回台前，熱情僑胞帶我們旅遊，車上播放蔡琴唱的〈最後一夜〉。這曲是慎芝女士做的。符兆祥聊到慎芝，看到許多年前，慎芝女士就讀國中的兒子，打籃球忽然倒地，口吐白沫，送醫無救。符哭了，後來睡熟。這個敘說就這麼植入我腦袋。一個名女人，也只是個平凡的母親，我跟寫聽〈最後一夜〉感想，投稿來《幼獅文藝》的某作者說，這故事是慎芝女士寫的，這是她一生的寫照，這是一個悲劇。我每敘述一次，斷腸情景又一次深咬，眼珠上吊的男孩的臉，口吐白沫再不能叫爸爸媽媽的嘴，平靜如熟睡卻再不能運球上籃的身體，符陪在旁邊，跟著痛哭。 兒子死後沒多久，慎芝女士也走了。 走了，走到另一條路去。不知道那是那一條路？不知道死後，還能走在一塊兒嗎？ 我哄孩子睡覺時想到符兆祥跟慎芝女士，我也想到死亡，想起這只是時間線上短短的一個段落，這段落，終將斷絕，時光仍去，去得遠，遠得可以連續出另一條線，可以忘卻這組成它的一個線段。明明知道時光是這麼走去的，我們仍只能、只願意看見近的、痛的。 這是一個大夢。夢醒，又巴望不要夢醒，不要結束。 我們何其淺薄，又何其多情。

  林氏貿易公司的規模雖然不大，但卻能適時掌握商機，光是進口高級皮件，就為公司賺取不少利潤；其信用亦不在話下，林老先生的為人更有其獨到的一面，因此，倍受同業的尊崇。儘管公司已建立一套完善的制度，但從事國際貿易談何容易，首先必須具備專業知識和實際經驗，最起碼的英文程度更是不可缺少。而當葉菲音看到那些密密麻麻的英文時簡直傻了眼。   即使公司聘有專人擔任翻譯，但自己最低程度也要懂一點吧！倘若讓她在公司打打雜倒難不了她，她那有本事扛起這個重責大任，然而又不能讓林家兩老失望。於是她不得不厚著臉皮，求教於文光兄嫂。當然，事在人為，俗話也常說：有志者事竟成。在林文光夫婦日以繼夜、不厭其煩的惡補下，她終於能看懂一些簡單的英文字彙。復經自己不斷地努力苦讀，又到補習班參加英文補習，回家時文光夫婦又強迫她以英語交談。如此一來，可說已奠定了最基本的英文基礎，對往後的工作助益不少。   起初，林老先生幾乎天天陪她到公司，除了輔導她進入業務狀況外，也讓她認識商場上一些同業朋友。經過一段時間的歷練，葉菲音對工作的投入和業務的嫻熟，的確沒有讓老人家失望。除非是重大的決策，林老先生已不再過問公司的一般瑣事，由她全權處理。即使葉菲音已屆中年，但她端莊婉約、談吐嫻雅、穿著樸素，對人更是彬彬有禮。無論是公司同仁或客戶，都對她留下深刻的好印象，業務也因此而蒸蒸日上，林家老少更是對她讚揚有加，不多久，她已是活躍於台北商圈的代表性人物。然而，並沒有減低她對王智亞的懷念。帶若南回去認祖歸宗，更是她長年銘記在心頭的一件事。   若南三歲那年的清明節前夕，葉菲音向林家透露要帶若南回島上為智亞掃墓的心願，馬上就得到他們的認同。

  瞧，我朱美女別的本事沒有，最大的本事就是幻想，我靠著品嘗幻想來支撐黯淡無光的生活。   接近農曆年前，我攤開報紙想找個工作，但我發現徵人啟事只有六七格，避掉「豬狗轉售」及「警告逃妻」的欄位，可選擇的工作實在有限。幾天後，我終於看到「浯島之音」廣播電台在找一名節目企劃，興沖沖寫了自傳寄去，面試時，我吹了一張大牛皮，說了一大堆言不由衷的話，隔天便告知錄取了。   偌大的電台除了我及一位女主持人外沒有別人，也沒有豪華氣派的辦公室，只有刷白的水泥牆和用輕鋼架搭建的天花板，沒有將我整個身體包覆住的高背椅子，只有一張坐起來會吱嘎吱嘎響的舊辦公椅，對著一張一用力打開抽屜它就會整個掉下來的辦公桌；也沒有堆疊如山的公文等著我批示，更沒有美麗的祕書小姐隨侍在旁，之前我所幻想的通通沒有。我的工作只需照著節目流程表按時播放帶子，偶爾打打字，寫寫廣告稿，接接電話，其他的時間就拿來看報紙和發呆，下班前再做些簡單的清潔工作即可。基本上，這種工作，我想，只要會寫自己名字的人大多可以勝任，沒什麼難的。   每天騎二十多分鐘的車穿越木麻黃環繞的環島北路，打早上九點和下午六點鐘的卡，日子過得既規律又無趣，可我從來沒有一天放棄過想去外面幹一翻驚天動地大事不可的念頭。但對當時的我而言，比去幹一件驚天動地還驚天動地的事情發生了……。   有一天深夜，我接到美琦的電話，「小豬，我告訴妳一件很恐怖的事，我們住的地方遭小偷了。」從她顫抖的聲音裡我依然可以感覺出她害怕的心情。「怎麼可能？家徒四壁的，哪個小偷這麼不長眼？」我說。

  前(2007)年十月，住澳洲的表哥趁回新加坡之便，特別過境金門來看看幾位表弟妹，也回味兒時難忘的生活場景。   我和先生及表弟飯後，陪他逛著金城的老街，走在模範街上，他記得我的爸爸，他的姑丈最是疼他，那時老爸在模範街的街尾有名的「金門飯店」當跑堂，表哥說最懷念的是姑丈為他帶回來的「菜尾」，老媽生的都是女兒，所以老爸總是特別疼愛表哥，因為重男輕女呀！我真是十分的愛吃醋，因為老爸把我最愛的「菜尾」都給了表哥呀！我只有扁著嘴，哭著賴皮不停。   走著，在夜裡的模範街，十月，微涼，有一家豆花的店仍在營業，表哥提議要吃一碗，我說那我也要，於是我們坐在那矮小的桌椅前，品嚐著兒時最甜蜜的滋味，我的思緒則時而沈靜，時而跳躍，想著母親總是向我們姐妹訴說著，她和舅媽是如何的大姑與弟婦，如手如足，相敬相重，總是相尊吃有春(有剩之意)，舅媽一家在新加坡多年，母親對他們的思念總是透過薄薄的信紙傳遞。   耳邊聽表哥說起他以前也是公務人員，曾經是新加坡派駐印度的第一任外交官，我聽了真是十分有興趣，想來他一定有很多的印度經驗可以分享，吃完豆花離開小小的店，走過模範街步上文厝內，表哥忽然問：「怎沒有聽到有人賣麵茶？」我說有賣炒好的，但泡好的好像沒有哩！表哥說以前在金門，冷冷的冬天，一碗熱呼呼的麵茶，讓人全身暖烘烘的，非常的溫暖。   可能是表哥的影響，讓我也想念起麵茶，三妹說她會炒，於是電話向她請教，聽她娓娓道來，我才發現麵茶看似不起眼的點心，卻原來功夫如此之深，第一要先用小火慢炒麵粉，用中筋麵粉即可，一般一次可炒兩斤，這樣拌攪的力量較適宜，約要炒四十分鐘，一方面要翻拌防焦掉，同時要壓散，以防麵粉結成顆粒，這樣慢慢把麵粉從白色炒成微黃，就是成功了，如果喜歡芝麻，可以先用小火把芝麻炒香，最後把蔥頭油適量先拌入炒好的麵粉，一定要用力將蔥頭油和炒好的麵粉慢慢在一起拌勻，最後再把芝麻及與麵粉同量的糖混拌在一起，即完成炒麵茶。   原來三妹的功夫，是他小兒子的奶媽傳授的功夫，那天三妹約了姐妹一起來拜師學藝，我們一起回娘家，三妹和妹婿一起擔任師父，我們分批在指導下，先學慢火炒麵粉翻拌的功夫，三妹婿見我配著鼎的尖匙把拿太尾端，他說這樣力量不夠，而且容易手酸，果然經過指點，我較容易上手，小妹婿上來實習時，他說自己有點像農夫在犁田，是一行行的，我看了說，這樣有時麵粉太輕會飛揚起來，果然鼎的旁邊麵粉跌落不少。   大姐的女婿也來見習，可見炒麵茶的魅力，大夥兒學習情緒高漲，把小小的空間擠得滿滿的，當麵茶炒好香味四溢，大家立刻拿了碗來試成果，熱開水沖開麵茶，又香又甜的滋味在舌尖流動，那個台灣回來的憨子婿還來續杯，可見三妹的炒麵茶功夫真是師父級的。   我自己試炒了一回，大嫂說還要加一點鹽，吃了比較不會有脹氣，如果麵粉有顆粒還要用篩子篩過，大姐也說母親以前教她也是要篩過，以前我對麵茶沒有很深的印象，自己沒有動手炒過，不知道原來功夫這樣深，真是一種讓人感動又難忘的冬天小熱點，金門的冬天又凍又冷，一碗熱呼呼的麵茶，讓人從心溫暖到全身，難怪長住新加坡的表哥，對於金門的麵茶如此難忘！如此想念！   因為炒麵茶，讓我們姐妹重溫兒時的甜蜜，也更珍惜這份最真摰的情感。

　玉山主峰，內政部國土測繪中心設有三角點，作為測量控制點，依例每年均須實地檢測，有鑑於測量乃地政基礎，至關重要，國土測繪中心多次邀我隨行觀摩，均因臨時公務在身，不克參加，今年十月，總算機緣成熟，得以成行，行前內人以我平日鮮少運動，頗多擔心，我信心十足要她寬心，快樂出發。 　十月一日秋高氣爽，我們在國土測繪中心林主任率領下，午後出發，途經南投水里玉山國家公園管理處，稍作休息，閱覽相關資訊，繼續向前邁進，下午五時許抵達登玉山前哨「塔塔加鞍部遊客中心」，承蒙國家公園排雲山莊宋主任熱情接待，夜宿塔塔加日式小木屋，山上一切自求多福，晚餐必須自理，簡單用餐後，大夥兒圍在一起，交換工作經驗，分享業務心得，宋主任打量我們這一行人，以相當篤定的語氣，告訴大家登山不成問題，並預估明天下午四時許可望抵達排雲山莊，但宋主任也說，登山不宜勉強，要有下次還有機會的心理準備，並提示起步時宜先將呼吸與步伐調整恰到好處，不必太急，行進間宜少喝水，以免大量排汗，導致體力不支，經驗之談令我茅塞頓開，獲益良多。 　　首次登山，心情亢奮，翌日起個清早，整裝待發，用過簡餐後，於早上七點前抵達登山口，放眼看去，山上已有數隊登山客，魚貫前進，我們共有十一人，其中有二位百岳高手，一前一後，我是新手走在中間，山路蜿蜒，盡是羊腸鳥道，體驗山不轉路轉之景況，從登山口至排雲山莊全長8.5公里，沿途設有很多棧道，依山壁而建，方便登山客行走，隨著山路高低起伏，山林景觀變化萬千，置身其間，渾然忘我，約十一時許抵達五公里指示牌,也就是白木林和景觀台所在之處,身死而形在之白木林，有些還相當巨大壯觀，在景觀台各自享用自備之野餐以減輕背包之重量，欣賞大自然風景，此時雲霧開始湧現，雲忽而在山下，山在雲上，好比人間仙境，叫人流連忘返，稍歇繼續前進，我緊跟著百岳好手劉先生之後，約於下午二時卅分許到達排雲山莊我們借住的醫療站，劉先生要我卸下背包，儘速換下衣服以防感冒，此時我才發現，內外兩件衣服全濕透了，留下難得深刻印象，約四時許全隊到齊，此時排雲山莊飄起似雨非雨，霧氣迷漫，這正是玉山特有之景緻。 　　排雲山莊標高3402公尺，距玉山主峰路程2400公尺，由於山路險峻，俱是碎石陡坡，有所謂走一步退半步，行進不易，一般登山客為迎接晨曦，看日出，通常須在凌晨二點前出發，我們帶上頭燈，手持柺杖約三時出發，因係殿後，山上時有落石聲傳來，極為驚險，到達風口天色漸明，離主峰約500公尺，路陡風大須借助鐵鏈扶持，最為艱鉅，約五時四十分登上主峰，火紅天際，太陽緩緩上升，強烈圖騰，大快人心。 　　玉山採水準儀，衛星定位(GPS)及三角高程測繪,海拔3951.798公尺，為方便記憶，四捨五入，標高3952公尺，主峰巍峨壯麗，氣宇非凡，四面皆是陡壁峭崖，南北兩側有如千仞峭巖，兩側絕壑深溝，東側則是碎石陡坡，玉山聳立於天際，彷若從雲霧中現身，壯闊的山容，令人感動，我站在山頂，電話向家人報平安，告訴內人我做到了。 　　十年前我服務物資處曾閱讀一則寓言「山不過來，我們過去吧！」，內容大義描述回教先知穆漢默德，帶領著他的四十位門徒在山谷裡講道，他說「信心」是任何事物成功的關鍵，人有信心便沒有不能成功的計畫，一位門徒對著他說：「你有信心，你能讓那座山過來，讓我們站在山上嗎？」，穆漢默德對他的門徒，滿懷信心地把頭一點，對著山大喊一聲：「山，你過來！」山谷裡響起了他的回音，聲音終於消失，山谷又歸寧靜，大家聚精會神地望著那座山，穆漢默德說：「山不過來，我們過去吧！」，於是他們起身出發，翻山越嶺，滿佈荊棘，經過一翻努力，終於到了山頂，他們因為信心促使希望實現站在山頂歡呼，「山不過來，我們過去吧！」這則典故啟發我對許多事物的認知，解決了不少困難。 　　二年前我奉調地政局服務，踏入陌生環境，面對多如牛毛的地政法令，戒慎恐懼，如履薄冰，深怕成為誤闖叢林的小白兔，我研讀金門土地改革文獻及安輔條例相關研究論文，深切體認，地政關係民眾權益至深且鉅，致力提升為民服務，曾有鄉親感念同仁熱誠認真，事後郵寄水果致意，有位趙姓婦人多次洽詢土地移轉事務獲致解決，專程帶來數包進口人蔘糖，為我婉謝，以客為尊，服務鄉親獲得肯定，頗感欣慰。兩年來在同仁的共同努力，我們解決了民國50年間烈嶼國中校地爭訟，平息新頭陳姓民眾、盤山翁姓民眾等地權紛爭，查處有冊無圖地籍壹佰伍拾餘案，清理更正為數不少地籍錯誤案件，農地重劃、區段徵收經充分溝通協調也都順利推展，更慶幸華僑土地繼承在華僑身分認定自治條例配套下，亦獲突破性進展，這些長年困擾地政機關的疑難雜症，均須查明原委，還原真象，翻箱倒櫃，鍥而不捨，處理過程頗為棘手，這些突破與成效，鼓舞同仁士氣，但尚不足以自豪，因地區土地問題層出不窮，錯綜複雜，我們將在茲念茲秉持「山不過來，我們就過去」，事在人為，改變創新之精神，迎接更嚴厲之挑戰，再接再厲，期不負鄉親殷望。

  如今再來惋惜雖已太遲，但親友和讀者們對他的懷念卻是永恆的。」袁明教授取出手帕輕拭了一下眼角，語重心長地說。   葉菲音雙眼已紅，不一會，淚水竟奪眶而出。她哽咽地說：   「是我害了智亞！」   「不，你們都付出了痛苦的代價，只是智亞承受的壓力較重，也是所謂的盛名之累啊！」袁教授感傷地說：「既然一切都已成為事實，但願妳能好好地把孩子撫養長大，以慰智亞在天之靈！同時，妳必須聽從文光的建議，現在不是妳重回母島的適當時機，因為尚有部分不明就裡的人，把智亞的死歸咎在妳身上。等事情冷卻後沉澱一段時間，當島民瞭解到妳不惜付出痛苦的代價去追求幸福的真相時，或許，就能認同妳當初離開這個島嶼純粹是為了顧及到智亞的聲名。倘若妳當初不選擇離開這個島嶼去遷就現實的話，妳的丈夫絕對會訴諸法律，在證據確鑿下，智亞與有夫之婦通姦的罪行勢將無所遁形。果真如此，視聲名為第二性命的智亞，在承受不了種種打擊和壓力時，依他的個性而言，絕對會走上極端。假若成真，勢必雙輸。而此次即使他清楚自己的病源是因何而起，但他卻始終悲觀以對，對美麗的人間樂土一點也不留戀，雖然令人惋惜則能全身而退，甚至求仁得仁有尊嚴地走向西方的極樂世界。唯一對不起的是他高齡的母親，以及沒有等待妳的佳音、實踐對妳的承諾！」   「謝謝老師告訴我整件事情的原委，我能理解智亞當時的心境……。」葉菲音紅著眼眶，哽咽地說不下去。   為了種種因素使然，以及聽從袁教授和文光兄嫂的建議，葉菲音並沒有即時帶著孩子回到她傷心的母島祭拜智亞。然而並非她無情，與其悲悽地在他的塋前痛哭失聲，還不如拭乾淚水好好地把孩子撫養長大。相信遠在天國的智亞，必能體會出她的苦心。孩子長得白白胖胖很討人喜愛，葉菲音希望他長大後能有智亞一般的文采，因而取了他本名王南星的中間字，替孩子命名為「若南」。但因為葉菲音並未與王智亞正式結婚，故而只能暫時讓他從母姓，冀望有一天能帶他回去認祖歸宗，把葉若南改為王若南，好繼承智亞的香火。   林家兩老對這個異姓的小孫子疼愛有加，文光夫婦也樂得當舅舅和舅媽，葉菲音母子的加入，讓這個富有的家庭，滿佈著前所未有的歡樂氣氛。若南四個月後，老太太為了小孫子的健康，特別請教小兒科醫師和營養師，並接受他們的建議，購買進口的S26高級奶粉來補充他的營養，冀望他能快快成長。然而，當孩子逐漸地長大的同時，林家也賦予葉菲音一個任務，那便是到公司學習，隨時準備接替林老先生的工作。

  太監離開前，也沒進房再跟我爸打聲招呼，我媽留他吃晚飯，他只顧握著她的手笑盈盈地說：「哎，說真的，就別客氣了。朱太太，辛苦妳了，有空我會再來看老朱。」   媽的，握個手需要花那麼久的時間嗎？分明是老色胚加老太監一個。   意外的重逢   1.   不知是驅鬼大隊的法力奏效？還是老太監的逼退？讓一個意志消沉的人變得更積極更振作？我爸竟然能夠下床走動了。但我心裡有數，促使他病情好轉的幕後功臣就是我，在我契而不捨的照顧下，他才復原的這麼好。可我媽的腦袋打結了，鄰居的腦袋也打結了，通通都打結了，她們把功勞全歸在狗屎婆身上，完全漠視我的付出。   那陣子我家供桌上經常是清香繚繞水果滿桌，只要一聽到我媽歌頌狗屎婆的話語，我氣不過就偷拿供桌上的水果吃。我嘴也叼胃也叼，出現橘子時，三天兩頭就會少一顆，補上去，又少一顆，擺蘋果時，眼看它腐爛，眼看它蒙上一層灰，我也懶得動手。我媽經常用疑惑的表情問是不是妳拿去吃了？我回說我怎麼敢？可能阿祖下來吃掉了。她要到這種答案，經常白我一眼就不會再追問下去了。   我們家終於燃起一抹小小的生機，燃起生機最大的源頭當然是我爸爸，大病初癒的他經常傾斜著一邊身子，一邊拖著沉重的腳步在房間及客廳來回走動。他可以下床行走，生活起居就可以自理，生活起居可以自理，我媽就不會成天板起一張撲克臉，就不會埋怨這埋怨那的，更不會把氣出到我頭上，我的耳朵也不至於快被搞成耳背，活也可以少幹一點兒。   大夥又回到過一天是一天的循環裡，但我的前程著實讓我感到堪憂，一個前途似錦的大人物被困在父母身邊，無疑是天底下最大的悲哀。日子悶的時候，我最愛編織美夢，幻想著我早已賣掉數以千間的房子，締造令人瞠目結舌的業績，賺了超多超多的錢後開了一家大公司。此時的我應該待在台北某間氣派又豪華的辦公室內，坐在一張可以將我整個身體包覆住的高背椅子上，眼前堆著滿滿的公文等我裁奪，外頭還有幾百個員工待我發號司令。秘書小姐會穿著短到只蓋住屁股的窄裙，露出修長勻稱的美腿，蹬著喀達喀達響的高跟鞋，推開門輕聲細語地問，總裁，您要咖啡還是茶？我不要咖啡也不要茶，我要妳坐在我的大腿上。抱歉，我差點忘了我是女的。我會頓一下說，茶好了，順便幫我發佈公告，從下個月起每個員工加薪五千塊，然後再溫柔地拍拍她的肩說好好幹我絕不會虧待妳的這種話……。

 〈一〉●走過 　靴步吟吟風月 您噙著心事寂寞 人生。跋涉最深 我聽得嘯嘯霜寒輕染 華髮尋覓。洛水載浮 那青衫裡的一枝羞澀 回眸。璀璨中緩緩捧起終老  〈二〉●演出 　落款峰頂題跋的融雪 短短一行人生 堆砌碑塔頭顱而上 我聽得黑山白水悠悠記載 冷。以及落藉梵音裡的名字 議論紛紛的風雨句點 您功過骸骨還原 孤獨與美麗。於劇終 轉身乍現如螢火蒼空劃過的一粒回響

◎ 　  平林非他鄉，今金門瓊林村是也。「瓊林」乃明朝天啟年間皇帝御賜里名。 民國四十五年尚義村名沙頭、成功村名陳坑、碧山村名後山…。村名沿革自古有之。 話說金門傳統聚落多有動物封號；古龍頭鴨、半山牛、山子兜狗、平林驢…，屢見不鮮。封號由來各有不同，也各有典故。 明清兩代，瓊林鄉賢輩出，登榜進士人數佔金門六分之ㄧ強，在朝為官自然代有人才出。封建年代所謂「山海歸大夫」，為官者眾村里不免包山包海；清朝康熙二年，瓊林村土地四至：東起石船頭（今太武山中唯一紅綠燈處）、西至後半山，南起沉太武（今賈村）、北至浦邊蔡家地，整個金門蜂腰部盡為瓊林蔡氏家族所有。北面海除了蚵田還有鹽田，南面海他村捕魚還得送繳部份漁獲。封建權勢莫此為盛，也就因為這種不可一世的權貴，才有「平林驢」的出現。 瓊林官家子弟，有愛看戲者，每每騎著驢子遊走各鄉里觀賞鑼鼓喧天、熱鬧的野台戲曲。一到現場，總喜歡將驢子順手拴在戲台的柱子上，等待人家的招呼，往往也都獲得貴賓款待，同時將驢子解往旁邊飼以草料。照此模式經年，賓客皆歡、相安無事。 某年某月的某一天，某村正在舉辦隆重的慶典，一樣搭起野台，準備連演三天廈門歌仔戲。該官家子弟依例又騎著驢子來到戲台前，依例又將驢繩綁在戲棚柱子上，坐在驢背上等候招呼。不知是慶典主事者太忙，抑或村子裡沒人認識這號人物，眼看好戲即將開鑼，始終不見有人上前招呼，當然驢子也沒有離開戲台。 等著等著，歌仔戲開鑼了，「鬧台」的鑼鼓嗩吶齊鳴，聲勢震天。可憐驢子生平從未受過如此震撼，頓時四腳離地，急著逃離此一「熱鬧」現場，說時遲那時快，就在驢子調頭奔逃的同時，一根戲台前柱就這樣硬被扯倒。此時，被驚嚇的不只是驢子而已，台上台下驚慌失措，不作鳥獸散也難。 沒了舞台、觀眾當然戲也唱不成了。只是從此「平林驢」封號不脛而走，金門又多了一個有動物封號的村莊流傳至今。

　牛車曾是農村主要的生產工具，如同軍人的槍，文人的筆那般重要。因為牛車不論水田裡、小農路都能通行無阻，而且不受能源危機的影響，的確，牛車對早期的農村有很大貢獻，各種農作物的收穫必須由牛車載運回家；耕耘季節，農具也須由牛車載運到田裡。所以牛車是農民最大的本錢，有了它，一切農事沒問題。若沒有田地，有一部牛車也可做為謀生工具，所以當時牛車扮演著極重要的角色。對它，我們有一股莫大的感恩，雖然在時代的進步之下逐漸遭淘汰，但其功績卻不可埋沒的。 　牛車比樓房還拉風 　農家有一部牛車，比現在有一棟樓房還拉風，並不是一部牛車的價值勝過一棟樓房；而是那個時代，牛車比現代化的樓房還要少。沒有牛車人家的不便與有牛車人家的喜悅成強烈對比，一部牛車需要好幾年的豐收及省吃儉用才買得起。當牛車做成之日，全家大大小小無不歡欣鼓舞，比迎娶媳婦還令人心忻；因為家有男孩，必定娶媳婦；家有種田，卻未必買得起牛車。反觀今日家家戶戶買轎車是輕而易舉的事，沒有什麼值得興奮的。牛車二側漆上大紅色的充滿喜氣，豈是今日農村所能見的喜事，於是搭一座車棚，以免遭受風吹日曬雨淋，每當過了農忙期得替他洗刷一番，以保持常新及增加使用年限。沒有下田的日子，小孩最喜歡的地方，當然就是牛車上，一把泥沙，幾個空罐子就可以在牛車上渡過歡樂的童年。牛車也是最好的現成床鋪，夏日中午，放在樹蔭下，一群人便坐在牛車上聊天或睡午覺，滿足豐收夢；小孩則躲在車底下，編織童年的夢。晚上則放在庭院裡，掛上蚊帳，看守堆滿在庭院裡的稻穀。 　材料必須精挑細選 　做牛車的師傅可得憑真功夫，沒有機器的時代，樣樣都得依賴雙手；材料必須挑選上等木材，才能承得住豐收的重量，硬又不變形才是牛車的適才適料，一般都以「溪柔」或「九層」種的木材，硬如鋼板，鋸子、刨刀必須鋒利無比，才能做成所需的形狀，因此一部牛車可使用十年以上，而不必送修，比今日以鋼板做成的汽車還耐用。只是老牛緩慢的腳步永遠趕不上機器轉動的速度，做牛車的師傅不得不被摒棄於三百六十行之外，而實際上也沒有農家願意花錢去買趕不上時代的牛車，只有現存不多的牛車，讓人們發思古之幽情。 駕著牛車，載著全家的歡樂，走向田園豐收去，到了田裡，牛隻放牧在水溝邊、田埂上；大人則在田裡幹活，小孩則在屬於他們的泥巴世界裡，反正弄髒衣服是他們的權利，洗衣服是母親的責任。將收穫堆上牛車，去時空車，卻都能滿載而歸。家人的耕耘，老牛是重要的幫手，牛車是不可或缺的工具。當夕陽西下時，牛已吃飽，大人的工作也告一段落，小孩的衣服也被泥巴掩蓋了原來的顏色，於是全家又搭著牛車，徜徉在鄉間的小路上，滿載喜悅而歸。 牛車是農村生活的一部分，也是農村的象徵，所以有牛車的地方，就充滿了農業社會本質的芬芳。 　牛車將會成為古董 　時代的進步，新的取代舊的是必然的現象，除非陳年老酒才會令人覺得「愈陳愈老愈舊愈古愈好」；的確，新的東西總會引起人們的興趣，因此牛車被機動車取代也是必然的現象，還有抽水機取代了水車，塑膠雨衣取代了棕蓑，要留也留不住。只是若就此任憑它埋沒在無情的歷史軌跡裡，有些不忍，於是抓住它的影子，努力的尋根成為現代人重視的工作，博物館裡留得下古物，卻留不了先人的汗水。而且生活的享受往往會腐蝕人們的本性；吃著白米飯，誰也不願意去回想用人力帶動的打穀機，在烈日下雙腳拚命的踩動是何等景象，汗水與穀粒齊下是何等辛苦。牛車又豈能敵得過快速又不疲憊的鐵牛車呢？所以有一天牛車定會消失在農村，只有保留在博物館裡做為人們尋根的資料。 　牧童牛背短笛難覓 　小時候總是喜歡看大人耕田，農人的吆喝，老牛的喘氣，餘音猶繞在三十年後的耳際，未曾間斷。因為牛與牛車也是農村小孩生活的一部分，只要坐在牛車上或騎在牛背上，一切便感到相當滿足。假日裡牽牛餵草，騎在牛背上的那一份灑脫與悠閒是沒有其他事可比擬的。在古詩古畫裡，牧童短笛的景象會出現在我們的身上。由於個子小，牛背高，爬不上時，總會先將牛趕下水溝，此時牛背與岸上齊高，可輕鬆由岸上一躍跨上牛背，再由斜坡地方將牛趕上岸來。牛餵飽以後漫步回家，牛與我兩相喜悅。因與牠相處久了，牛也懂得人性，而樂意的讓小孩當牛上英雄，沒有養牛人家的小孩會投以羡慕的眼光，有時也會要求讓他享受一下，童稚的心靈總願將快樂分享童伴。而今農村的牛已少了，三，五隻點綴在農村小路上，顯示其「老兵不死」。 　牛糞越多農村越富 　昔日農村的小路上，到處都堆積著一堆堆黃色的牛糞，一群蒼蠅附其上，獨角仙也會在那裡挖動，人們稱它為「牛屎龜」。遇雨則隨雨水到處飄流，真是遍地黃金，影響村容觀瞻，也破壞了衛生；然而農民卻喜愛它，如同喜愛自己的作物，因為那是芳香的，農人會拿著鋤頭扒起來當堆肥用，所以牛糞的痕跡愈多，表示農村愈富有。小時候常陪著父親帶著鋤頭、畚箕，順著道路找尋牛糞，將之扒起來集中在不礙觀瞻之處，然後再駕著牛車一一載運到田裡。有些人家為了肥水不落外人田，車上隨時備有畚箕與水桶，以便適時的接住剛離牛身的糞與尿，帶到自己的田裡。因為那時化學肥料還是一項奢侈的東西，難得幾家能買得起，所以牛糞便是最好的肥料。 牛糞也可當粉牆用，因其中含有纖維，富有韌性與黏性。以前農村的房子都是用竹子蓋起來的，牆壁是用竹片拚成，再用赤土、粗糠、牛糞攪拌後塗上去，上面再刷上一層白色的石灰，不雅的牛糞便包在裡面當無名英雄，這就是先民們用以遮風避雨的房屋。如果用紅磚砌成，屋頂用水泥瓦覆蓋，人們便稱之為「瓦厝」。如此已夠「巍峨壯觀」了，新居落成，金聖嘆曰：「不亦快哉！」農人亦「不亦快哉！」可是這種豪華的住宅幾家能夠呢？大部分都是以稻草蓋在屋頂上，一年、二年後，稻草腐爛了，再在上面覆蓋一層新的，隨年代之久，屋頂愈來愈厚。只是今日農村已不復見此種景象，高樓大廈取代了竹屋，牛糞當堆肥農人都嫌髒，因此也只有日漸式微了。 　牛是最好侍候的動物 　牛總是賣力的幫農人們工作，而侍候牠卻是甚為簡單，只要青草或乾稻草就可以。冬季缺乏青草，便以乾稻草餵之。當水稻收割後，稻穀運回家，稻草便留在田裡晒乾後再載回家，堆成陀螺形的稻草堆，晚上抓一把放在牛舍裡，就可解決牠一夜的糧食。看來再也沒有比牛更好侍候的動物了。只有在農忙期才給予加菜，加菜也只是一些地瓜、鳳梨渣、米糠、麥片之類而已。所以假日裡農家小孩的工作就是割草餵牛，一方面也順便將田裡的雜草割除，因此田埂上的雜草永遠長不長，不致妨礙農作物的生長。而今農家少有養牛，小孩也不必割草餵牛，田間事也由農機取代，因此小孩失去了原是樂園的廣大田園，也失去了彩色的天空，嗅不出泥土的芳香，是幸福天地裡的「失」。而鐮刀伸不到田埂上，雜草也樂得可任意生長，爬過田埂，爬到了田裡，與農作物爭天地，就只有依賴除草劑了；排水溝沒有牛的踐踏清除，雜草也生長的特別快，影響排水，遇雨常氾濫，政府每年總得開支龐大的經費加以浚渫，令人不禁懷念牛的好處。 　牛車也有光榮的歲月 　尋找與保存先人遺留的古物，發揮固有的文化精神是現代人很重要的一件工作，五十年前，三十年前，或是更遙遠的年代，先人所使用過的每一項文物，都足以引發人們短無限的興趣。一塊銀元，一個石臼，一部水車，都足以令人猛按快門而沈思，撫摩再撫摩，益感先人生活的艱辛與智慧的結晶。畢竟先人走過的路是一條奮鬥的歷程，可以啟示子孫永不忘流汗的日子。 牛車在今日也許還未達到這種令人思古的年齡，因為在農村仍然可見，只是數量逐漸在減少，而且所見與三十、四十年前有所不同，只有老牛的喘氣聲是相同的，唯已無法引起人們的共鳴，只有走一步算一步的走向不知的未來，逐漸遠去的聲音隱沒在沒有節奏的馬達聲裡。現存的牛車，其輪子也改成鋼板橡膠製成，算是傳統與創新的組合，不像以前純粹是以木材製成，由軸心伸出十六支木柱，聯接外面的圓輪，在地面滾動的表皮再覆以一層鐵皮，保護木材製成的圓輪，因此壓過泥土面的道路後，總是陷入二條深深的小水溝。如今這種輪子已功成身退，不再連接在牛車上，而是被人們裝在圍牆上當裝飾物。所以這種輪子的軌跡已不復見，道路上那二條深深的小水溝也被柏油所掩蓋了；輪子上了圍牆，道路也不再是屬於它的。雖然無情歲月淘汰了它，但也可以在圍牆上向人們炫耀它曾有過光榮的歲月。 　珍惜過去的貢獻 　牛與牛車是農業社會裡人們最忠實的朋友，可是時代的進步，人們已逐漸遠離它。不管未來的發展如何，牛與牛車曾陪伴人們走過艱辛的歲月，這份貢獻是不可埋沒的。因為若沒有流汗的耕耘，豈有豐收的喜悅。

  翌年春天，葉菲音終於平安地產下一名男嬰，最興奮的莫過於林家二老。因為林文光夫妻結婚多年，迄今尚未生下一男半女，讓抱孫心切的父母頗感失望。 即使剛誕生的孩子不是他們林家的骨肉，但葉菲音已是他們家中的一員，全家老少莫不以歡悅之心，迎接這個小生命的來臨。彌月之日，更在豪華酒店席開數十桌，宴請林家親友和商界朋友以及林文光夫婦學校的師長與友人。而其中有一位特別的來賓，他是林文光大學老師、智亞的朋友──袁明教授。   儘管袁教授已七十開外，身體亦略顯瘦弱，但卻耳聰目明。或許，林文光早已把葉菲音與王智亞的關係向老師稟告過。當老師第一眼見到她時，即對葉菲音端莊婉約的高雅氣質留下深刻的印象。他老人家不自禁地搖搖頭、感嘆著：智亞眼光雖好，但卻無法消受！如果外面所言不虛，他們的故事絕對不遜於徐志摩與陸小曼。然而智亞死得太不值得了，即使故事再怎麼纏綿、悱惻、感人，亦只能留下一個美麗的回憶而已。又有誰能體會他當時所背負的傳統道德包袱，以及社會輿論施以的壓力？林文光已提醒老師，今天是孩子的彌月之慶，倘若葉菲音問起，盡量不提傷心的往事。   「老師，謝謝您的光臨！」宴會結束時，林文光夫婦特別陪著葉菲音，抱著孩子來向袁明教授致意。   「恭喜妳，菲音……。」袁教授看看孩子，無論輪廓或五官，簡直是老友王智亞的翻版，竟一時紅了眼眶說不出話來。   於是，原本歡樂的氣氛在霎時凝結成一片薄霜。 「別忘了，智亞遺留在人間的、除了百餘萬言的作品外，唯一的就是這個孩子了。他此生最得意的或許是找到生命中的真愛，但卻賠上一生的清名。社會的輿論，傳統的包袱，活生生地把他折磨死。

  「廠長，您的意思是？」我媽也刻意壓制住音量。「咱們也認識好些年了，我也用不著客套。坦白講，看樣子，老朱的病，短時間是不會有什麼起色的，斷斷續續也請了一個多月的假，再說他也上了年紀了，我想…嗯…我想退休對他會比較好一點。」臉色難掩失落的媽媽愣了好一會兒才說：「我們老朱受了您很多照顧，您的恩情我們一家子會記在心裡的。他的病也不知道還要拖多久，所以也不好意思再為難您，就按照您的意思去做吧。」這時太監把手從茶几上移開來，端起杯子喝了一口茶道：「朱太太，家裡的經濟都還過的去吧？妳要放寬心。妳看，老朱的女兒都長這麼大了。」他抬頭草草看了我一眼說。「我那個小女兒長的比她還高還漂亮呢，今年都上高三了，而且還是唸資優班的，算給了我很大的安慰。」我媽得意地說。我聽了極度不爽，我長這樣是我願意的嗎？我書讀不好就沒辦法帶給妳安慰嗎？「是啊，歲月不饒人，咱們都老了，該是年輕人出頭的時候了，明年我也要退休離開金門了。人啊，有時不得不跟現實妥協。你看老朱膝下還有兒女，我呢，孤身一人，除了幾個臭錢什麼也沒有。」「盧廠長，您不要這麼說啦，養女兒沒有用，早晚是人家的。老朱也多希望能有個兒子…。」亂講，我爸從沒這樣想過，那是她自己一廂情願的想法，有好幾次，我媽都挑明對我們講自己的肚皮不爭氣，沒能生下一個帶把的，才會讓鄰居瞧不起。   於是這兩個人就這麼妳來我往兜了好大圈子眉來眼去談了好久。我心想，還不快給朕磕個頭早點滾，需要講這麼多廢話嗎？不就是來我家告訴我們，爸爸病了，快把職位讓出來辦理退休嗎？我爸也是個明理又有骨氣的人，不會巴著不放的。再說我相信我還有能力養這個家，我不也曾賣掉過一間房子嗎？   依我看，這個太監肯定沒安什麼好心眼，準是被我媽的美色給吸引住了，才遲遲不肯離開。我聽了一會兒，知道他此行的目的後，就不願再聽下去了。我走進房間坐在床頭邊道：「爸爸，不管發生什麼事，我都會挺你的。」我捶捶他的胸，用兄弟般打招呼的方式對著他講。我不確定他是否聽見外頭的談話，總之先讓他心裡有個底，待會聽我媽轉述時他的心裡會好過一點，他的心裡好過一點，我的心裡就會跟著好過一點。

出門倒垃圾的時候，剛好撞見一台賓士大轎車撞倒了一隻流浪狗，忙將手機取出，追在即將駛離的車後方拍照；之後再去處理地上哀哀哭泣的小小流浪狗。全身通白的這小傢伙，哭鬧不止，我和先生趕忙拿了紙箱將牠安置其中，再飛車送醫救治。經醫生仔細的診治，發現這小狗的兩隻後腳都骨折了，「如果不開刀一定殘廢」。又獸醫表示，因為狗狗出生不滿兩個月，年紀還小，經開刀治療後，應能快速復原。我們於是決定讓小傢伙留院，先接受骨折接合的手術治療。 離開獸醫院後，幾經明查暗訪，總算皇天不負苦心人，終於找到了那個闖禍逃離的賓士車車主，沒想，竟然是附近建築工程公司的老闆，我們於是帶著當日車禍現場拍下的「刑事照片」，對著那個滿臉怒容的大老闆，細細說明從頭。「你們是來勒索的嗎？」「當然不是了！老闆，我們好多鄰居都看到了，你在這裡蓋房子，壓傷了狗不管——傳出去不好吧？」幾番唇槍舌劍，大老闆眼看罪證確鑿，又想想此事若傳出去，肯定形象受損，開玩笑——「堂堂建設公司老闆，壓斷流浪小狗雙腿竟棄之不顧」，就這樣一傳十，十傳百的，後果著實堪慮。又我們為鼓勵並刺激大老闆的愛心和羞恥心，於是率先表示，願意幫忙小狗狗負責其一半的開刀費用，七千元。最後，大老闆方才勉為其難，杏眼圓睜，沒好氣的說：「既然你們願意出一半的手術費，那剩下的那一半七千元，本人負責，但有個條件——將來手術完成後，必須附上小狗開刀時的照片，和獸醫的名片地址，以茲證明。」我們當場表示沒問題，便歡喜匆匆的離開了。 小狗開刀時，我們不但全程拍照觀禮，之後還將照片製成光碟，轉送一份給了建設公司的老闆，而大老闆也果真未嘗食言的付清了一半的手術費。又我們後來以該小狗狗的名義，寫了一封感謝信給那位建設公司的老闆： Dear T老闆，您好！ 我是流浪狗 Peter，感謝您負責任的愛心，我的雙腿又接回來了，謝謝您！ 祝您 身體健康，房子大賣！      流浪狗 Peter 上 Peter 出院後，我們將牠接回家靜養，不出一個月，已能在家門前闖蕩遊戲，瘋狂追逐了。其實後來獸醫師也好心的只收了我們一半的開刀費用，他說：「救流浪狗嘛，大家都盡一份心！」

額頭上的熱蒸發了記憶 當體溫計宣判三十九度半 發燙的夢軟綿綿的躺在嬰兒床裡 只有母親是永不輪班的 警鈴　徹夜一直張著耳朵 試圖攫住夢的掠奪者 一直張著耳朵  為了四垂的花瓣 聽取雨水的消息　為了龜裂的土地 一直張著耳朵　聽取浮雲的低語 為了穿越沙漠　為了涉過死靜的太空 固執的母親一直張著耳朵 在夜裡划著逐漸膨脹的意識 在夢的窸窣聲中醒來 當體溫計宣佈三十六度半 當夢在樹葉間彈跳 合掌端坐的母親 開始感覺饑餓 熬碗清粥　請晨曦共餐 翻閱早報　循著奶粉減價的風向 一直張著耳朵

　日前，十二生肖由老鼠領頭，蛇任糾察，豬押隊，遊行到了龍宮前面，並也學人模樣，爪持標語，嘴喊口號，要龍君接見牠們，答應為牠們解決一些問題。 龍君開明，也就親自接見，問究竟有了什麼問題？ 老鼠於是就先說：「龍君呀，近十一年來，人類造房子越造越高，也越造越堅固，幾乎成了銅牆鐵壁，並又有什麼守衛、電眼、電腦，使得我們鼠輩非但很難得其「縫」而入，即使偶然幸運進入，也高不勝爬，不勝躲藏。由是我族已痛遭露宿，野居之苦。人類太不公平，也缺乏同情心。務請龍君替我族主持公道！」 接著牛訴說：「打從鐵牛上路，耕耘機進入田野，奪去了我族謀生之路，人類不僅遺棄了我族，並大以我族為俎上肉。而近些年來，更大事縮小我們的活動區域，將農地變為建地，造高樓，起工廠，放污水，非但害得我族生存空間有限，且飽受污染物危害。龍君呀，這公道嗎？」 但當老虎剛想跟著發言，龍君卻制止了。龍君說：「虎三哥，且慢！雖說你也是我們十二生肖之一，但此時此地你是外來者。賓不奪主，何況你是走私闖入。所以我希望你到了最後再發言，好不好？」 老虎無奈，便只好猛吹虎鬚仍舊仆下。兔子於是立即紅著眼說：「輪到我值歲時，我真倒霉！整整一年，沒能過一天安靜日子。一小撮非我族親，大發獸性，胡作非為，鬧得雞飛狗跳，終年不寧。龍君呀，你瞧，我因有感牠們的行徑，是「親者痛，仇者快」，不該有的。所以我曾為牠們日夜痛哭，由是把眼睛也哭紅了，直到今天還沒消。我真不了解牠們這一小撮為啥要那樣胡鬧？龍君，我請求你向牠們給我討回一個公道才是！」 「剛才你說這一小撮非我族類去年鬧得雞飛狗跳，狗弟雞妹能為你作證嗎？」龍君問兔四哥。 「牠們一定肯為我作證，請龍君問好了！」兔子回答。龍君於是就先問雞。雞回答說： 「兔四哥所說一點不假。我族確被鬧得亂飛一場。但也沒有什麼。因為那一小撮非我族類，我族並沒有把牠們看成什麼，只是把牠們視為是瘋狂的黃鼠狼，遠而避之也就算了。」 「狗老弟，你呢？」龍君續問。 「我族也確被鬧得亂跳一場，」狗回答說。「但由於牠們原是我族類，只是因為患了『恐水症』，所以也就不便自相殘殺，唯有一忍了事！」 「好，我了解了！」龍君說。「兔四哥的問題，我等下總答覆。現在就請我的嫡親小弟發言！」 蛇於是昂首而說：「我族所遭遇的問題，一般來說，大致與鼠大哥牠們相同。唯有一點，打從人類有了一個什麼叫做『一一九』的電話，即使我族願與人類和平共處，人類也不放過我們，甚至我族有些根本身無毒害，亦同樣難逃『一一九』之手。終而遭到抽筋剝皮，祭了他們的五臟廟。你是我的嫡親大哥，諒必會替小弟出個好主意，救救我族！」 蛇說完，馬是立即站起憤怒而說：「人類壞透了，有些不肖商人，昧盡天良，殺了我族還不算，居然還要我族已死去者的陰魂，去冒名頂替也已作古的牛二哥牠們的名。這件事，我族固然大表反對，牛二哥牠們也深表憤恨！龍君，我聽說人類有句話，叫做『君子愛財，取之有道！』做生意是『將本求利，貨真價實。』怎能掛『牛二哥』牠們的頭，賣我們的肉………」 那知馬還想講，羊已雙角一挑，鬍子一抹開了口。「我族完全贊同馬兄的說法。因為我族蒙此大辱已好幾百年，並也連累到狗弟牠們的名譽。再就是現在有些非我族類，常常反穿狐皮冒充我族。不但毫無我族『跪乳』之孝行，反而『幼而不遜惕，長而無述』，罵我族老者為『老賊』！因而我請求龍君你，仔細查一查這些目無尊長的畜牲，牠們是不是有父母？牠們的前世是什麼？」 「好，可以！」龍君回答說。「不過剛才馬老弟好像還沒說完，是不是還有什麼要補充？」  「我還想說的，是同羊老弟剛才所說的差不多。也是希望龍君你，把那些不肖商人的心剖開看一看，是紅的還是黑的？」 現在輪到猴子發言了。猴就邊跳邊搔首說：「我族另有一點，至今更感困擾。過去，某些非我族類效法我族『而冠』，多少還有點本性，但現在有些不但再無絲毫，且獸性畢露。已不止是『冠而戲舞』，已是『與獸無異』。凡事為反對而反對，為私慾而逞野，狂妄之極，竟比我族祖師爺齊天大聖當年所征服的黃袍怪猶更狂妄。牠們亂鬧亂叫，活像動物園失了火！」 「雄雞一聲天下白！」接著是雞發言，雞說：「剛才兔三哥、羊八哥和猴九哥所說的某些非我族類，鬧得我族亂飛，狗老弟牠們亂跳，據我族與牠們朝夕相處的同胞多年來觀察報告，牠們是確實胡鬧透頂。因為牠們對自己的生之者也直叫：『老賊』。起初我並不相信，因為我們雖名列禽類，但也知道孝尊。可是有一天我親自去訪問，原來牠們有不得已的隱情，說全不知道究竟是誰生牠們，不叫『老賊』又能叫什麼？」 不料雞一說完，狗突狂吠而說：「千錯萬過，都是我族的罪過。忘了替牠們打預防針，也忘了對牠們的管教，更不該讓牠們私自潛逃，以致給了諸位煩惱，壞了我族的名譽，破壞了我族與你們幾千年來的深厚感情，害得我族被視為『瘋癲族』！所以現在我族已有打算，準備總動員，一一把牠們拖回！」 接著，豬發言了。豬說：「我族的過失也跟狗兄剛才說的差不多。也因逃走了一批身帶瘟疫的病菌者，以致於近些年來也給各位添了些麻煩。不過好在我族的生命，遲早都難免會挨刀解決，所以我族也就懶得管。牠們既願找死，也就任牠們去死！」 最後，龍君禮請了老虎發言。老虎說：「剛才龍君說我此時此地我是外來者，那麼我現在就以外來的身分說一點感想：有關適才好幾位兄弟說到有些非我族類的胡鬧還不如我們禽獸，據我所知，牠們是因為血液有了問題，已不再是純粹的品種，而是已經混雜了自外而來的『後天免疫不全症』病毒。由是牠們認為反正已經註定快要死，所以也就個個在垂死前，一面掙扎，一面胡鬧。但是牠們卻忘了，牠們所患的並不是絕症，而是早有一種名叫『三Ｐ』的藥可醫。真是遺憾呀！遺憾！」 十一生肖陸續發言完畢，龍君亦就作總答覆說： 「鼠大哥所說的生存問題，我認為你們該先把不肖之輩的橫行無忌嚴加管束，讓善良人類改變對你們的觀感。那麼你們便自能進大廈，住高樓。」  「牛二哥的問題，我認為你們首先不要自暴自棄，應該仍秉傳統吃苦耐勞，不要去做什麼『黃牛』，幹不正當的勾當。等待時機，東山再起！」 「兔三哥所說，有一小撮的非我族類胡鬧，要我為你討回一個公道，我照辦！我一定會好好教訓牠們，要牠們回頭是岸，向你道歉！」 「蛇弟弟說的，為兄的可要坦白說，你們本不該去進入人類之家，侵犯他們的安寧和自由！遭『一一九』逮捕，全是自取其咎。所以做哥哥的是沒有啥好主意，只希望你們能守本分！」 「馬弟說的，有不肖商人掛死去的牛二哥的頭，而賣你們亡故者的肉，這檔昧良心的生意買賣，遠在春秋時代就有。你回去不妨翻閱一下『晏子春秋』就有說：『女扮男裝，猶懸牛首於門，而賣馬肉於內也。』」 「至於羊老弟要我查一查那些罵『老賊』者是不是有父母？都有。但都不是親生，而是『不詳』。牠們的前世嘛？全是……不說也罷！」 「馬老弟補充的一點，要我剖開那些『掛牛頭，賣馬肉』的不肖商人的心，是紅的還是黑的？我想不用剖，也就知道是黑的。所以還是省這一刀吧！」 「猴弟說的今天有些非我族類比黃袍怪更狂妄，專為反對而反對，為私慾而逞野，這是因為牠們的進化特別慢，獸性還只去了萬分之一所致。牠們如果想脫胎，恐還得輪迴五萬次。」 「雞妹的情報工作做得不錯，說的也很對。牠們既然因對自身的身世懷疑，而敢直呼自己的長上為『老賊』，對其餘當然更敢。不過當牠們老了之後，我想一定會被叫做『老畜牲』！」 「至於狗弟說的，你們族裏出了一群瘋狗，已準備一一把牠們拖回，那就快拖吧！好讓這一年平安渡過，不致於像兔哥那年一樣，倒霉流淚。」 「豬小弟說既然你們族裏那批蠢貨反正難逃一刀，那就讓牠們苟延殘喘下去！」 「而虎三哥說那些非種族類是因血液出了問題，更是一針見血之論。他們確實被混血了。但我倒奇怪他們能快快自道清白，不要再亂混，以免越混越雜！」 最後，龍君笑笑說：「假如你們以後再要請願，或遊行，或什麼自力救濟，最好先去『理智山』或『智慧宮』內『哈哈鏡』前照一番，看看裏外是不是一樣仍舊是你們的原形？並最好先通知一聲，我好為你們準備『還魂湯』和『現形汁』！」

  尾聲   葉菲音在林家伯父母與文光兄嫂的熱誠相迎下住了下來，但畢竟與他們只是一般的朋友關係。林家為了顧及到她的自尊和展現最大的誠意，在家人的慫恿下，林伯母竟收她為契女。如此一來，她便正正式式、大大方方地成為林家的一員。儘管多了這層關係，葉菲音依然嚴守分際，凡事不敢怠慢。除了對兩老晨昏定省、孝順有加外，對文光兄嫂亦是百般的尊重。並建議辭退佣人，家務瑣事由她來料理，以免蹲在家裡吃閒飯，但並未被林家老少接受。   「妳不要想太多，好好在家裡待產，沒事時看看書或寫寫稿。早晚如果有興致的話，我們母女倆就到公園散散步、談談天。假若真想找事做，妳不妨跟著妳阿爸到公司學習學習。將來等妳分娩過後，我們兩個老人家來帶孫子，妳就到公司去接班。」   「阿母，阿爸經營的是貿易公司，並非是一般的小店鋪，我那有本事去接班啊！」葉菲音認真地說。   「俗語說：事在人為。」老人家似乎對她有滿懷信心，「你們年輕人頭腦好，只要認真學習沒有接不了的班。況且，公司有好幾位服務多年的老員工，進出口業務幾乎都是他們在處理，只要去關照關照就可以了。尤其是妳阿爸年紀已一大把了，身體狀況並不是很好，文光對經商又沒有興趣，原本想把公司結束掉，但妳阿爸又割捨不了與公司數十年的感情。一旦結束營業，幾十個員工就要面臨失業的困境，教他們情何以堪啊！真是有人在江湖身不由己的無奈。」   儘管在林家過著安逸的生活，然而並沒有減少葉菲音對王智亞的想念。她把智亞生前送給她的一張照片，裝進一個精緻的相框裡，擺放在書桌上。雖然見不到他的人，但看看照片亦可一解相思之愁。她已立下一個心願，無論歷經多少艱辛苦楚，她一定會帶孩子回到那個傷心的島嶼去認祖歸宗、去延續他的香火，絕對不會讓智亞後繼無人的。

  唯獨一個人例外，那個人是他的老長官也正是他現在的廠長。這一天，很意外地，他來家裡探望我爸爸。這個人長的又高又瘦，穿著一套鐵灰色制服，小而細緻的五官生在白皙的臉上，看起來格外秀氣，唇色也相當紅潤，像個女人。還好他的嗓音低沈渾厚，要不然我會以為我家來了一個清朝太監。這個人一眼看上去就知道不是什麼好貨，他在我媽熱情又卑微的迎接下走進房間，他的腳步是那麼的遲緩又小心，好像屋內的藥味和尿騷味會弄髒他高貴的靈魂。   我爸一見到他的老長官出現，驚喜的表情下還帶點不安。他一邊吃力地撐起身子一邊命令我：「小梅，快扶我起來。」除了我家驅鬼那一次，他在我們幾個人合力攙扶下站起來過，就不曾離開過這張床，沒有理由為這個太監爬起來啊。「爸爸，你不用起來，躺著就好。」我按著他的肩膀用比他還堅定的口吻道。 「是啊，老朱，別那麼見外，躺著就好，躺著說話也行。」太監瞄了我一眼說。「唉，我的身體垮了，不能招呼您了，廠長。」「爸，別這麼說，你會好起來的。」我媽媽目露凶光：「小梅，大人說話，妳不要插嘴。」太監聽她這樣罵我方才鬆了口氣，他大概也覺得我礙眼。可即便鬆了口氣，他的身體還是緊緊靠在梳妝桌，連上前一步的勇氣都沒有，好像這個距離就是他的極限了，再往前跨一步，他立刻就會被病菌給傳染給毒死。   你有聽過「中風」會傳染這檔事嗎？不到五分鐘，真的不到五分鐘，他跟我爸爸講了一些無關痛癢的話後揮了揮手說：「老朱啊，你自個兒好好靜養，有空我會再來看你。」短短一句告別的話，就讓我爸爸感動的眼眶泛紅，心裡頭有無盡的感激。   不出我所料，這個太監果然陰險，不過再陰險的人終究還有幾分人情味在。他用眼神把我媽請到客廳說話，雖然他們沒有邀我加入，但我也尾隨在後，先用烏龜般的速度泡了兩杯茶，再用蝸牛般的速度端到他們面前，然後像門神般地貼在沈重的門板上動也不動。   我猜，可能是我媽的容貌比我爸的病容更吸引人，讓他願意與她坐的那麼近，一隻手肘還刻意靠在茶几上，巴不得能頂到我媽左邊的那顆大乳房。不知情的人一看，還以為他們是一對尋常的老夫老妻呢。「朱太太，我也盡了力，雖然老朱做人做事的態度沒話說，可他的位置空了那麼久，我也不好給下面的人說閒話。」太監刻意把音量放小，好像深怕我爸聽到又好像故意演給我媽看，好讓她察覺他是一個宅心仁厚的好人。

  這陣子的書，書名和「書」有關的相當的多，大概是許多作家寫人寫景說情說理完之後，都想回歸自己最先創作的起源吧!我想，沒有書，許多作家大概也沒有寫作的養份，自然而然就生產不出好書。所以，作家回頭來寫「書」，似乎也是一種感謝、追本溯源的行動。 《烽火守書人》<<烽火守書人>>描寫的背景在伊拉克，一位圖書館的館長，因為不忍心看到書庫的書，毀於一時，就召集所有愛書人士，一起拯救圖書館，儘管上級不支持，民眾不看好，他依舊秉持著對書本的熱愛，而守護著圖書館; <<莎士比亞書店>>，描述一間有別於當代的書店，常有文人雅士聚集，也提供許多特別的服務；<<書遊記>>寫的是作者在中學時期所看到的好書，令人印象深刻的書，值得一提的是，作者由於愛書成痴，還一度荒廢了課業，慘遭留級，大學也考不上，只好重考，最後卻也考上了台大中文系，繼續與書為伴，與文為伍；<<隱字書>>、<<偷書賊>>……等，再包括幾年前李家同教授所寫的<<李伯伯最愛的四十本書>>、洪蘭教授<<知書達理>>……林林總總，也不少與「書」有關的了。 可見，「書」在文學界的確佔有相當的影響力。不僅如此，與「書」相關的詞，也極其地廣泛，「書法」、「書道」、「書寫」、「書信」、「書籤」; 「投書」、「捐書」、「寫書」……這些詞，也都具有某一個藝術水平，大多是不排斥藝術、不排斥文學、創作、語言的人，才會有的行為。書法，是中國傳統的藝術；書道，也同書法，是日本當地的別稱；「投書」大多針砭時事，也多是識時務者提出的；捐書是愛書人把書分享給每一個人，希望把知識流傳下去……。 一個朋友大概知道我喜歡看書，所以在我生日時，特別用毛筆字提了一些字送我：「住處再窄也要藏書；交情再淺也要送書； 工作再忙也要讀書；收入再少也要買書。」這幅字聯掛在房間，除了當作收藏，也讓自己在「怠惰」之餘，有一些警惕。 我是一個愛「看書」勝過於「讀書」的人；老實說，從高中考完大學之後，就沒有真正認真「讀過書」了，但是「看過」許多書的我，也讓我在許多需要「讀書」考試的時候，確實派得上用場。有一次，聽洪蘭教授的演講，他說他鼓勵孩子「廣泛瀏覽」各式各樣的書籍，大腦中一旦有各種類別的知識背景之後，要去輸出知識、運用知識自然就不難了。 我很認同洪教授的話，看音樂的書，讓我閒暇時想到唱片行走走，翻翻最近有什麼新的音樂，也提供心靈沈澱之道；看文化的書，讓我知道每個地方的風俗民情，每個民族的特性，懂得包容多元的文化； 看歷史的書，讓我知道一個鄉鎮、古蹟的演變；看旅遊的書，有時讓我親自造訪一個景點，感受鄉土的魅力。  好書都應該在教育中不斷流傳； 課內的書，讓我們有系統的學習基本知識；課外的書，讓我們學到多元的想法，兩者都有它的價值存在；但是一個現代人，應該把課外閱讀的比重提昇到更高的比例，才能跟上時代的潮流。試想，網路、印刷、手機閱讀都讓我們的資訊越來越發達，我們都更該廣泛地閱讀、愛書，才不會讓心靈「餓肚子」了。

  那究竟是一個怎樣的年代？我們並不曉得，時代的悲歌往往留給時代去承擔，有幸某些故事還可以接下去說完，在妳告別前可以用微笑全歸還嗎？ 我在想，告什麼別？告別可以是離世、再見、離家，在這裡妳是要哪一種告別？而為什麼要用微笑全歸還？是因為妳這六十年間活得不快樂？不快樂就不會有微笑？！ 歸還？歸還什麼？為什麼要歸還？喔，我了解了，原來這六十年間不曾為了此事而開心過，所以希望妳能在告別前用微笑全歸還，或許是吧！日本人「罷嘎呀嘍」，連自己的孫女都得接受這樣的奉勸。 所幸老天有眼是吧？！讓妳在辭世之前，讓妳這些後代子孫，輪番間接地替妳完整這個事實與美夢。 是美夢嗎？後代子孫可能可以了解，卻無法深刻體會，在妳六十年前返家的那一刻，妳的心情是怎樣？在妳嫁為人婦的時候，妳的心情又是如何？在妳孫女「重蹈覆轍」的時候，妳的感觸又是如何？在六十年後的今天，最後一封信，象徵著最後一塊拼圖，完成妳人生真相的拼圖的時候，妳的心情又是如何？那用筆墨可以形容嗎？妳想不想說給子孫聽？！妳原諒日本人嗎？妳對日本人還有偏見嗎？雖然拼圖很晚才完成，妳會覺得很滿足嗎？如果此生只以此事最為在意，妳告別前會微笑嗎？妳對孫女的態度會改變嗎？ 時代的悲歌往往留給時代去承擔，有幸某些故事還可以接下去說完，這首美麗而辛酸的時代之歌，留給時代的主角去品味，他們不會告訴你味道如何？因為它沒有風味蛋白存在，不是，這一句話是開玩笑的，是因為說了你也不能體會，因為時代很難再度重演。

  台灣世居住民跟金門有密不可分的關係，瞭解金門年俗，或有助於加深對本土文化的認識。 先來看台灣世居住民的祖籍，以縣來分，福建省泉州府同安縣最多，而金門、廈門兩島本來屬於同安縣，到了民國十年升格，金門也是個縣。 由於金門以前屬於同安縣，以至於現今仍有很多台灣的世居住民認為他們的祖先來自同安。其實，有的是來自金門。有些人在祖宗牌位上左右兩角，寫明「浯江」兩字，以示來處是金門，亦有來自金門的人並沒這麼考究。 在祖宗牌位寫明「浯江」，後世子孫就能清楚了解祖先是來自於金門。譬如澎湖縣的人幾乎人人知道他們的祖先是從金門來的；澎湖人後來也有不少移居高雄市、台南市，所以，高雄市民、台南市民亦有人知道祖先是來自金門。此外，新竹市也有很多人知道自己是金門人後裔。新竹市至今留有金門厝這樣的地名，彰化縣的鹿港鎮、台北市艋胛的廣州街，今仍留有金門館，係金門同鄉的會館。澎湖傳統的住宅不叫做古厝，均稱為金門厝，由此可以推知台灣與金門關係的密切。 既然台灣與金門的關係如此密切，兩地的歲時節令，單以年俗來說，大都相同，但因台灣地區金門以外的移民也有，而與金門的年俗互有異同。 年俗的前奏是臘月廿四日送神或送灶，台灣跟福建、廣東許多地區相同，在廚房擺上牲醴、上香、焚燒金紙，恭送灶神升天，希望祂在天庭多加美言，明年有更多幸福，沒有災害。 此一風俗乃是全國性的，大體上，北方的送灶日多為廿三日，南方以廿四日為主，金門則跟北方同樣，採廿三日送灶，惟做法跟福建、廣東很多地方一樣，相信這一天不只是灶神登天，亦為諸神上天。套句現代的話，是眾神一年一度返回天庭述職。 送灶的年俗，現今有很多人搞不清楚，等到除夕才寫張紅紙，貼在煙囪上拜灶，並以紙張做成的花插在煙囪上。臘月廿五日是天神下凡稽查善惡的日子，因此家家戶戶設香案於神前，這一天不殺生。不過，這是已往的事，現在很少人知道了。 年終最後一天是除夕，灑掃庭院，並張貼春聯、門神。金門跟福建鄉下一樣，不但在大門口，連其他所有的門，都貼上春聯。門神，門錢以彩紙印製、剪貼而成，貼在門戶及門楣之間。至於台灣，現在春聯只貼在大門口，其他的門很少貼了。 再說除夕的年夜飯，金門稱之為過年飯。這一天，要插「飯春」，是用紙做成花朵，插在飯上，奉祀祖先，等到正月初五才可撤掉。此一習俗，台灣今天已經幾乎很難看到。 為迎接元旦，除了長輩給晚輩壓歲錢之外，除夕夜不入睡通宵守歲，「一夜連雙歲，五更分兩年」，俗以為守歲可為雙親添壽。 自從採行國曆以後，元旦改稱春節，凌晨設香案，燒金紙，擺茶果，燃爆竹，還擇吉時開門，遵照曆書所指示的吉利方向行而復返。這天還要按長幼輩分拜年，早上以柑桔、素齋祭神，午間設宴奉祀祖先，市場一連數天休業。其次，元旦的早餐，闔家素食，禁止動用刀砧、針線，井臼，軍民以高蹺、舞獅、舞龍聯歡，鑼鼓喧天，喜氣洋洋。 甜糕、菜頭糕、發糕是台灣常見的年糕，於元旦分享，取義「吃甜甜，生好生（男孩）」，「吃菜頭，好采頭」，「吃發糕、會發財」。在金門，只有甜糕、菜頭糕，發糕沒人做。 另外，在台灣，元旦還有以龍眼乾煮成的甜茶，亦即桂圓茶，也是取「吃甜甜生好生」的用意。金門不煎煮茶，而煮甜糕湯來吃，可能是因台灣盛產龍眼，金門不產的緣故。 金門各姓都有堂皇的祠堂，此乃由於金門人在海外謀生的很多，他們經常匯款回老家修繕祠堂，以光宗耀祖，祠堂大都十分壯觀。 舊俗，有祠堂的人，元旦先祭祖，然後族人、宗親互相拜賀，及於鄰里故舊。拜年之外，還以酒菜酬酢，歡度新春。 反觀台灣，亦有正月在祠堂祭祖，特別是客家地區。但是，多不在元旦舉行祭典，而是有的在過年前，有的在過了年以後的某一天。 除此之外，金門有句「紅宮烏祖厝」的諺語，意思是說媽祖宮、王爺宮的柱子可漆紅色，祖厝須漆烏色。對前來拜年的小孩贈以紅包，金門和臺灣皆同，惟金門此習稱為「結衫帶」。 翌日，初二，新婚夫婦相攜歸寧，俗稱「做客」，此為全國性的風俗，很有趣味，金門有句形容初二歸寧的諺語，內容是這樣的：「有情有義，正月初二。」 初三，臺灣俗稱是老鼠娶親的日子，這一天晚上大家要早睡，免得妨害牠們的婚禮。在金門，俗稱這一日是赤狗日，亦叫窮鬼日，往昔，此日是不出門的，應閉戶休息。無論老鼠娶親或是赤狗日、窮鬼日，皆起因於臘月以來，大家忙著除舊佈新及春節往來拜年，有必要訂一天好好歇息，才有如此趣俗。 到了初四要接神，凌晨焚燒紙做的馬匹、車子、錢幣，晚上又要設宴供奉。「五雜俎」有云：「二十四日百神有事於上帝，至此日乃迎而復之。送神以早，接神以晚，是日多雨，諺云送神多風，接神多雨。」 金門島上風大，居民怕風，到處立有風獅爺的神像，以為它可以祛風。風獅爺有的近乎天然的石頭，有的雕刻精美。獅子本乃四腳著地，風獅爺卻只有二腳著地，前面兩腳高舉當手用，並持著一隻令旗按在胸前。而且，風獅爺的陰莖做成別致的葫蘆形，使人看了不禁莞爾。 初五這天，畚箕、掃帚才能出門戶，商人也多在此日擇吉辰開張。初六開始清除垃圾、灑掃庭院。金門俗諺說：初一人拜神，初二人拜人，初三窮鬼日，初四人等神，初五過關，初六舀肥，正是春節初一至初六的寫照。 初七則取七樣蔬菜、水果做成七寶羹。如今已經看不到此種金門年俗。此俗乃是我們中國的古風，如今各地已不復睹，但是禮失求諸野，在日本仍可看到，東瀛正月初七的「七草粥」即根源於此。 初九俗稱天公誕，台灣稱之為天公生，意即玉皇大帝誕辰，而要拜天公，這是全國性的風俗，也是我國古代先民敬天思想的遺緒。 這一天，金門家家戶戶設香案，備牲醴、糕餅、糕粿、紙帛，齋戒沐浴，朝向戶外奉祀，叫做祭天。祭天所用的糕粿稱為天公粿，以搗細的花生粉、豆沙為餡，外皮染成紅色，呈龜桃狀。 從前，許願的人在初九以天公戲還願，演的是傀儡戲，多為郭子儀拜壽之類的戲碼。現今提倡節約，天公戲幾乎已不見了。 金門島上的最高山峰是太武山，海拔兩百多公尺，山裡有一幢興建於宋代的古寺──海印寺。初九這天，佛教信徒們不約而同，從全島各個角落步行前來進香，並翻山越嶺，一瓣心香，而全島住民幾乎都虔心禮佛，初九的進香活動乃是全島盛舉。 十五日則為一年三元的上元節，又叫元宵節。金門住民以春餅或糯米皮裹餡的湯圓來祭神，小朋友以竹子和紙片，紮成花燈，造形為人物、花鳥，不一而足，沿街張燈結綵三日夜才盡興。 元宵晚上，金門人還要把舊燈燒燬，看它的紅、黑顏色，預卜這新的一年是否晴雨。 「賽紫姑」或「迎紫姑」亦為全國性的元宵即興習俗，不過，這是女性的上元佳節遊戲。以金門而言，當天入夜，女性們競相賽紫姑，或謂椅仔姑，唸唸有詞說：「東施娘，東幼幼，教阮挑，教阮繡，穿針補衣裳」，或是「東施娘仔東施施，教阮舉筆畫花枝，教阮繡花好針黹，教阮刺鞋好鞋邊。東施娘仔東約約，教阮挑也教阮刺，教阮好記性，教阮善煮食。東施娘仔東乎乎，教阮裁也教阮補，教阮挑花好手路，教阮刺鞋好地步。東施娘仔東挨挨，教阮煮也教阮炊，教阮好工藝。」 非但有此一元宵即興，跟台灣同樣，還有「聽香」以占休咎，而這些充滿稚情的舊俗現已慢慢消失了。

  「謝謝你們的隆情盛意。我葉菲音此生最大的遺憾是選擇一段錯誤的婚姻，而當我尋找到生命中的真愛時，他卻狠心地離我遠去。今天當我面臨生命中最大的轉磨時，兄嫂的誠心真意則讓我感受到友情的馨香。只要不增加你們經濟上的負擔和精神上的困擾，我願意留下來。待孩子生下後，再帶他回島上祭拜先生，或是長大後，再回王家認祖歸宗。倘若此時貿然回去，除了於事並無補外，只有徒增傷悲，只會對先生的清名造成更大的負面影響。而且，我還向文光哥暫借三萬元尚未歸還，希望能找機會出去工作，以便償還這筆錢。上述雖然是我留下的最大原因，但是，兄嫂施予我的恩惠，今生今世或許無以為報，請容我來生來世再來報答你們的大恩大德吧……。」   「不、不，妳千萬不能這麼說！」林文光搖搖頭，似乎亦有滿懷的感慨，「想當年在島上第一次見面時，我就發覺妳有一顆純樸善良的心。事隔多年後，即使妳歷經無數的滄桑和波折，但那顆純樸善良的島嶼之心卻依然存在著，這是多麼的難能可貴啊！尤其是數年後當我重回那個島嶼時，竟然能再次地和妳見面，這就是俗稱的緣分。儘管往後少有聯繫，然相互關懷之心並沒有改變。而想不到此次見面，卻是妳人生歲月最大的轉捩點。尤其是用那區區的三萬元，就能幫助妳解開婚姻的枷鎖，確實是值得的。說一句不客氣的話，我並非在凸顯我們林家的富有，既然有能力協助妳度過難關，就不會要妳來歸還這筆錢，希望妳不要把它記在心上。誠然，置身在這個社會，我們可以感受到世道的蒼茫和人情的冷暖。但是，真正的友情它不僅不講利害關係，也不相互利用，而是超乎一切的！倘若要求妳任何的回報，那就毫無意義了……。」   「菲音，文光這番話，但願妳能牢牢記住……。」文光嫂囑咐著說。   葉菲音點點頭，點出一串串感動的淚水，點出盈滿著友誼的馨香……。

  「不去就是不去。」「好，那妳幫我拿包包。」美琦說。「那妳也幫我拿。」巧巧也把手上的包包扔給我。接著又有人說：「妳叫小豬是嗎？不好意思，請妳也幫我看好包包。」「我放在椅子上，幫我看好喔，謝謝妳。」一位好像叫秀娜的女孩說。「我這裡面有貴重的物品，要幫我看好喔。」「幸好有妳在，不然我們還要走到寄物櫃那裡。」「拜託，東西全交給妳囉，妳人怎麼這麼好啊。」   這些時髦的女孩說完話一溜煙地往舞池裡走，只留下我一人獨自坐在椅子上，無力望著連同我自己加起來的這八個大包包，一時之間覺得自己身負重任。 我屏氣凝神緊緊抱住懷裡的包包，我發誓，此生從來沒有一天像這一刻覺得自己這麼重要過。   老長官來我家   在台北鬼混了一個星期，去了兩次舞廳，上了一趟陽明山和貓空，還去凱悅飯店吃了一頓貴死人不償命的大餐，才回到我的戰地家鄉。   我爸爸還是病懨懨地躺在床上，我妹妹的屁股則像被人釘在椅子上，為了即將到來的模擬考，整個人埋在書堆裡不見天日。草上飛阿嬤永遠秉持鄉下人日出而做、日落而息的務實精神，通常只有晚上吃飯時才見得到她的身影。我除了扮演好被我媽使喚過來使喚過去的角色外，大部分時間都坐在爸爸的床沿邊餵他吃飯服藥做復健。有時我會靜靜地陪他看電視，有時嘰哩呱啦對他胡扯一通。道晚安前我最喜歡問：「爸爸，你的耳朵累不累？要是累了，我立刻閉嘴。」「想睡了，就去睡吧。」他從來沒有回答過我關於耳朵累不累的問題。   他真的太孤單了。生了病的人，只有床是最忠貞不二的朋友，一步也不會離開他身邊的。自我爸爸生病後，朋友一個接著一個消失了，當然這也不能怪他那幫朋友，他本身就是一個比較木訥的人，以前跟朋友互動就不怎麼熱絡，家庭是他唯一的生活重心，更何況他現在病倒了。