從幼稚園帶回寶貝，路上母女聊著天，問起：「今天注音考得如何啊？」寶貝聲音聽不出沮喪，「馬麻，我錯了很多題。」這位媽媽心臟猛然縮了一下，然後又問：「那，對了幾題？」這位姑娘很理所當然回答：「一題啊！」         那一刻若能量脈搏，我猜心跳可能破百。可是，專家說要先處理心情、再處理事情，所以，不敢也不可以馬上就開口罵小孩、伸手打小孩的。回到家裡，要寶貝洗手臉後，母女打開書包一起檢查試卷，老師考了十題連連看，我家小姐真的只連對一題，重要是，因為影印效果差，所以，這張試卷，連我這個做媽的都看得吃力，我再努力看看題目，喔！有【菱角】呢，影印的圖案不清楚外，媽媽也不曾煮給孩子吃過，所以，就算連對，也只是機運好而已。接著，拿出注音符號表，看寶貝都會唸，拿出故事書，她也都會拼音，所以，甭罵了也甭打了，孩子會最重要。         我想起自己讀小學的時候，有一次月考沒考第一名，回家就被媽媽追著用棍子打，打完了，她老人家竟然拿第一名的成績算總分，才發現第一名的同學總分比我低，媽媽要我隔天到學校告訴老師，當下心裡打定主意才不要去說，反正都被打過了，講了有什麼用。高壓政策的學習環境下，等有一天，家裡孩子多了，媽媽管不動了，開始狂讀小說，功課一落千丈，自己知道這樣不好，可是，那股隱隱然叛逆的特質已被誘發，就怎樣都不肯罷休。也一直到進入職場再回到學校進修，才開始發現讀書的樂趣，也才發現在職的學生，一樣可以拿前三名、領學校的獎金。         提起兒時被媽媽追著打沒考第一名的往事，老媽都會很理直氣壯的回答：「看吧！當時基礎打好，現在工作上的表現，自然也就符合老闆的標準，要不，大型企業生存，可沒那麼簡單。」聽起來一點道理都沒有，因為，我那從小功課常常一團混亂的二妹，和我在同樣在產業界工作，早就擔任了主管職務，更了不起的是，以專科學歷挑戰研究所，竟然也就成為準研究生，這真的顛覆了媽媽的許多標準。而小弟從小一心要讀軍校，國中畢業差點拉不住要去讀中正預備學校，想他上有六姐一兄，怎可能小小年紀讓他吃苦去，等高中畢業去考軍校，那年報考人數超多，他說題目都看不懂，就用猜的，竟然吊車尾上了。選學校時，家人一心希望他選國防管理學院，離姊姊工作地方近一些可就近照顧，哪知道跑到高雄讀陸軍官校。入學時和老三送她下去高雄，姐弟分別時，沒人敢開口說話，回頭一看，三妹已淚流滿面；這段往事，竟然就已經是十幾年前的事了。         離開部隊投入職場的小弟，除了用心耕耘工作外，也打定主意重回學校進修，當小弟吊車尾成為準研究生，著實跌破眾人眼鏡，接著，在發現讀書的樂趣後，追著大姊一起報考，工作忙碌孩子小雖然是藉口，可是，好像報名表拿到不去考都不行。筆試加口試後，等待其實也很煎熬，直到在榜單上看見自己名字赫然出現在其中時，其實有著很深的感觸。         我一直想給孩子快樂的學習環境，也相信這樣的選擇是最好的，因為有自己的求學過程做對照，沒讀過前段班，沒讀過明星學校，但是，在發現學習樂趣後，還是可以回到學校繼續進修。在放榜這一天早上告訴孩子，妳是新生，媽媽也是新生，我們都要讀一年級，一起加油喔！

      4月5日:文化走春-與古人相遇         今年的走春，文化局辦的活動挺特殊的，至少主題吸引我和他，走訪古官道，我第一回有此機會跟著眾人一起走，老師一邊上課，我們一邊學習，彷彿思古幽情般引人遐想。我們走過的地方有：金門城北門、官裡、藥井、庵前、瓊林、高坑等，帶隊老師是黃振良、陳炳容、葉鈞培老師，這讓我回想到去年參加認識古蹟日的「古墓傳奇」，這些長期用心、用愛在維護金門古蹟的人，說起來還真是辛苦，也因此更讓我等尊敬。         對於已有文字紀錄的東西我無心再重複，而今只是就我所見、所聽聞的點滴分享，因為金門的好、金門的古、金門的歷史還得由在這片土地生活的我們去發現，慢慢的去體會。         金門官道的形成由於明初的周德興，是官方文書往來的主要通道，起點在金門城的「北門」。墓道碑建於大路邊或路邊，具有表彰作用；「藥井」是金門的一個水井，傳說是牧馬侯陳淵因天氣熱，傳染病盛行，部隊來軍士病之故，於是用劍指地，水冒出來，成了治病之水，這故事酷似小金門「國姓井」的由來，而最近小金門東林一座八百零幾年的井也被列為古蹟。         許獬乃一才子，其墓道是四柱三間，墓在山前，我們村人每年都組隊前往祭祖，進入營區要行通報，這一點雖似多此一舉，卻也保護其墓安全無虞，我一向老師提及此事，沒想到老師反說現在進去不用了，言下之意是軍人都撤走了嗎？還得再求證。農業社會的水就是錢，所以以前的墓前常有低處。墓表常在墓附近，寫的是人物的生平、事蹟，總是有著密密麻麻的字，所以墓坊、墓道坊、墓道碑都在寫金門的歷史。         來到牧馬侯祠，有關陳淵的傳說很多：唐陳淵帶十二姓來金，當時的金門未開發適合牧馬，最早來時就住在這個地方，傳說馬出去回來時不會亂，有各種顏色的旗，牠們會自己去找；大陸的人來買馬，買十匹送一匹，奇怪的是回到大陸後一看還是十匹。「開浯恩主」乃後人為了紀念而建，死後封侯，這是第一座恩主公廟，恩主娘姓林，家住浦邊，和小姑娘在溪邊洗衣，看到成神的陳淵心生愛慕而昇化，成了恩主娘。台灣拜「關帝爺」為恩主公，這裡清代是「孚濟」，古代是皇帝封的，最近才改牧馬侯祠，原七進，沿山坡建，現剩四進，為三級古蹟，官澳的「龍鳳宮」最近也列為古蹟。         一門三節坊、節孝坊都在強調「餓死事小，失節事大」，女子守節可以提高家庭的聲望。「滄海紀遺」記錄明末清初倭寇攻擊金門最淒慘，五十年的軍事管制只是小事罷了。「觀德橋」清道光30年架在溪上，民國三十八年，很多東西都被拆掉，而這裡一百五十幾年沒被偷走，可以保留下來，可見其歷史價值。         來到慈德宮，不得不提到的是許獬的文章和黃偉的品德，「慈使眾民心自得，德是依神道無私」，還有那「飛鴉落田穴」、「仙人覆掌穴」的傳說以及「查某囝賊」的故事，慈德宮的三大特色是：石雕、交趾燒和剪黏。深入其境後，會更有體會的。最後來到西園鹽場文化館，這兒可是有著它特有的歷史。         走這麼一趟下來，我們應該更認識金門了吧！至少我是，就因著它那麼豐富的過往，所以我們才更得珍惜它，不是嗎？         5月12日：四川大地震         很久了，不想看那些看了影響心情的新聞，於是偶爾看的是溫馨角落發生的動人故事，那一天，忘了是十二日晚上還是十三日一早，無意間電視新聞上出現的是「512四川大地震」等字樣，頓時，我呆住了，不只是畫面讓人看了不忍，最重要的還在於那是我去年七月底去的地方，幾乎都是，這突如其來的天災，令人不可思議。         我，除了在大熱天到高海拔體驗「冷」之外，當然被大自然的美景所吸引，為造物者而讚嘆，重要的還在那兒，我遇見了一個人，認識了一個人，從此也改變了我的生活，所以，512大地震，我似乎更「心疼」那地方、那地方無辜的人們。         當傷亡數字不停的攀升時，我相信不只是我，有感覺的人都會不捨，似乎一夕之間，大地變色，更精準的講是「幾秒之間」，九寨溝的美景不再，成都的熊貓受困，汶川、綿陽、都江堰這些我們雙腳踏過的地方受傷了，還有，無數條寶貴的生命……，大家都在祈禱。         我們，在金門這頭的我們發起了賑災捐款，我們同時發揮了同胞愛，我們營造出的是善的循環，有心，有愛，捐款有限，心意可以無限啊！         6月29日：MIT台灣誌         很久了，看節目極少從頭看到尾，但這回我例外的，看到節目結束，因為我感受到了有心人的愛。         今天看的場景在「野生動物急救站」，來到這裡的各種動物都是受到大大小小傷害的，而絕大部份是人們所賦予的，蘭嶼角梟剛來的時候是驚嚇的，慢慢的，相信工作員的善意而一口一口吃著王醫師餵食的食物：一般奶粉加上香蕉，他們為小松鼠調配食物，耐心的照顧牠們，一隻取名「山豬」，因為愛吃，體重較重，一隻取名「名模」，因為不愛吃，體重較輕。         魚鷹誤中陷阱，滿爪是傷，醫生打完麻藥後開始緊急處理，那拯救畫面血腥、可怕，但那是為了救命不得不為，如果牠會吶喊，想必會大叫「我的爪子呢？」因為牠部分組織已經壞死……。一隻小鳥因著站不住而上手術台，當牠被膠帶緊緊黏貼住的時候，活像被五花大綁似的，牠還是小朋友羨慕的樣子嗎？牠還可以自由自在的在天空飛翔著嗎？         看那些動物可愛的模樣，再看醫生細心、耐心的照護，那人和動物間感人的故事比比皆是，這工作需要有心人多少的愛才能為之啊？         一雙雙恢復健康的動物、一個個寶貴的生命終究會再野放出去，希望牠們得到更多人的疼惜！       

      太陽還沒有露臉         你就搶先粉墨登場         你不在乎舞台佈置如何         也不必彩排         伴唱更不必要         你自以為是「千年老歌手」         原野大鏢客         天地間的「大藝人」         舞台經驗豐富         動作熟練         永遠不會怯場         把聽眾當「傻瓜」         或者是你的「死忠」         歌詞可以倒背如流         怎麼變         怎麼改         似乎是只有那麼一句：         「愛妳（咕咕咕）         愛妳（咕咕咕）         永遠愛妳（咕咕咕──咕）！」         你也知道那是老掉牙的老歌         沒有關係         老歌不是可以新唱嗎         你是老歌新唱的「能手」         更是老歌新唱的發明家         老歌新唱原來還是         唱那首「求偶」的老歌嘛         咕咕咕──咕！（永遠愛妳！）

      你呢？你會不會也粗心？我沒開口問你，但我相信你不會。         「雙方溝通很重要，雙方都要給予對方尊重與信任。」         「溝通確實很重要，但是有的人就是不願意和另一半溝通，我行我素的結果，當然不樂觀。」         「有心的一方還是要不懈怠的嘗試溝通。」         是啊，你談到了一個重點，是常讓人們疏忽的。通常是女性對男性有多一點包容，多一點的忍耐，多一點的不放棄，反之，就比較不足。         我的另一個同學玉惠工作忙碌，經常要面對許多不同背景的客戶，有時難免也要應酬，可這樣她的丈夫就會對她有所嘲諷揶揄。         「……真無聊，他要發神經時，就說『妳是交際花啊，在男人堆裡轉來轉去』哼，也不想想，這個家是誰在撐的？我就是要在業務上發展出什麼戀情，他又能奈我何？」聚會時玉惠少不得吐吐苦水，她不對我們這些老同學訴苦，還能向誰去訴呢？         「玉惠，他是無心的，至少他是在乎妳，才會吃醋嘛。妳可別真的……」那時的我這麼說。         「是啊，他還有心在妳身上，哪像邱漢民，心早就像斷線的風箏，不知飛哪裡去了？」映秋是有所感才這麼說的吧。       「喔，映秋，妳不要老是在那牛角尖裡轉不出來。 邱漢民心飛了，妳也能飛啊！我是商場上看多了，男人都是一個樣，太強勢太有能力的，他每個方面都有能力。換做是軟弱的男人，他才不敢吃熊心豹子膽，除了偶爾發發牢騷之外，他也不敢怎樣，也就將就這樣的婚姻。紫微斗數既然將我的命格定好了，我就安於這樣的婚姻和生活囉。」         玉惠在商界也算是有她的地位，卻也如此宿命。是看多了潛藏社會表層之下的虛偽，還是了悟婚姻不過是如此一件牽絲攬絆的事？         能像我高中同學翠華那樣利剪斷得乾脆的人，恐怕不多吧。         最怕是如映秋這般，剪不斷理還亂呀。         如果婚姻的最後滿是怨懟的話，那麼，最初的愛情又成了什麼？最初的信誓旦旦又成了什麼？婚姻中還有什麼可相信？難怪映秋會沉溺自憐不起？              

    「當然是我去！」想到這個念國一的寶貝女兒，重耳心情一奮，立即雀躍起來，想起之前在地檢署時那種槁如死灰的心情，這對寶貝兒女才是他最大的支柱與快樂的泉源。因此二話不說立即跳下了宣傳車，準備開小車至機場，去迎接這個心肝女兒，天可憐見，讓女兒目睹父親開疆拓土的壯舉；讓女兒親炙父親對心肝女兒的那點溫馨，可惜兒子太小，不能一道來，不然？重耳甚至想到：「會不會丟下車隊不管呢？」不禁會心地笑起來。         「但剛才不是廣播二十分鐘後車隊就要出發了嗎？你是主帥，萬一趕不回來怎辦呢！」         「不管了，我開快一點，千萬別讓眾人知道我離陣；尤其是二哥！」重耳早已啟動車子，絕塵而去，反正車紛人吵，誰也沒注意到重耳離開。         仗著路熟地便之利，重耳幾乎是以近百里之時速趕至機場，不僅是怕誤了車隊出發之大事--當然是大事，不僅是投票日前之大遊行，更是此次各候選人中最大的造勢活動；但重耳更清楚這些都比不上見女兒那顆心。終於十分鐘不到就到機場，顧不得停好車，就往候機室衝，卻不見女兒，問服務台才知還要五分鐘才到。重耳焦慮來回走著，好不容易見到多日不見女兒，清純女兒一見父親，尚不急不徐走來：「爸！」         「心肝女兒；快走！」重耳一把拉走女兒快步上車，女兒一臉茫然。此時手機響起康拜聲音：         「學長！你在那裡？車隊要出發了！」         「我到機場接女兒；馬上回總部！」         「什麼？學長；你到機場接女兒……」重耳顧不得回應，帶著女兒奔馳趕回競選總部。         手機再度響起：「你在那裡？車隊要出發了，怎找不到你，霎娘說你去機場接女兒，這裡有一百多輛車子，你隨便找個人也可以去接女兒，你到底在幹什麼？」震巽的聲音大得連萱兒都聽得到。         「爸！那聲音好凶，好像是阿伯聲音！」         「沒事，妳吃過飯沒有？」         「吃過了，爸，開慢一點，小心啊！」       好快，記得那年女兒才六個多月，重耳帶著她到台南，把她平放在後座上，誰知這小妮子一直哭鬧，重耳不捨地抱在左手上，用右手單手開車，雖然很辛苦也危險，但重耳卻是滿腹溫馨及責任感。轉眼女兒已亭亭玉立，重耳不由生起一種後繼有人的欣慰。

    「老板！這台車多少錢？」、「頭家！昨天買的車……」，一屋子吵吵嚷嚷的人聲鼎沸，但見臉上堆滿笑容的老板，一會兒接電話，一會兒找螺絲起子，一會兒比手畫腳的解釋……，忙得不可開交。我趁勢瀏覽了一下店裡的擺設，靠牆壁一整排嶄新的腳踏車，有如一排鵠立而候的美女，正等待著來客的青睞，數一數不下三、四十部。再抬頭一望，不得了了，掛在牆上，輕如紙雕般的鐵騎，更是身價不凡，沒有五位數的money，是難以入主駕馭它的。小小的一間店面，就這樣被車塞滿了，人在其中想轉個身都感困難。再回想去年此刻，同樣的小店，門可羅雀的冷清畫面，如今取而代之的是刷亮玻璃內，再也容納不下的高檔貨品，人潮如過江之鯽，來來去去，真是今非昔比啊！         讀國中時，曾有段時間，對擠得像沙丁魚般的公車很「感冒」，也怨家中付不起每月區區       三十幾元的車票錢，更恨每天要徒步近一個小時的路程上學，所以毫不猶豫的跨上了家中那       台廿八吋的大鐵馬，明知道一個身材短小的小女生，配上那高不搭調的腳踏車，是件很突兀       的事，但為時勢所趨，也顧不著什麼雅不雅觀了。就這樣，在那織夢的荳蔻年華，織的不是       與白馬王子在森林那端邂逅的美夢，而是擁有一台「鐵馬王子」眷戀的幻夢。         曾幾何時，滿路的腳踏車景象，被一輛輛掣風而馳的機車和一部部威風凜然的驕車所取代，腳踏車退身而成了路邊躡手躡腳的小媳婦，只有偶見老阿伯代步和孩童兜風嬉戲時，才能再見它的身影。人們在「時間就是金錢」的速食時代裡，年輕一輩已捨機車而搭高鐵，經商富賈已棄汽車而上飛機。人人往前衝，日日的趕，月月的追，追趕時髦的尖端；個個拚命花，千千的揮，萬萬的霍，耗盡地球石油的資源。         如今，石油的價格就如竄升而上的烈日溫度計，人們在一聲聲的驚呼聲中，航空公司釋出了利虧的惡耗，航線縮編了；加油站前等候漲價之前加油的汽車大排長龍；大車換成小車是眾所皆知的節能撇步；民生物品也一波一波的漲價了，餐桌上大快朵頤的美食饗宴，成了束緊腰帶的宣導座談。悄然間，學校中年輕的後生之輩，人人都擁有一台台嶄新亮眼的腳踏車，它除了是上下班代步的工具外，也成了假日運動休閒的好伴侶。當然它的身價也不凡，該有的配備應有盡有，上至里程表，下至水壺架，十足是一台人人稱羨的交通寵兒。馬路上規劃出了一條條單車的動線，偶見一身勁裝的騎者，從後趕上揚長而去，讓人不由得打從心底的發出驚呼聲：「少年仔，有衝勁哦！」兒子那台除了響鈴不響，全身價價作響的老古腳踏車，是某年的一次太武山活動，在幸       運之神的眷顧之下獲得的獎品，陪他已走過國中三年的青春歲月。他曾多次向我提議要換台新車，我也多次曉以大義，把當年老媽我有車騎就很高興的陳年歷史，像錄音帶般的向他洗腦了多次。但這次在受到腳踏車旋風的影響，我終於點頭要讓他換車了。假日陪他到車店，母子倆像選媳婦般的精挑細選，把車店中的腳踏車品頭論足了一番。但結果還是徒勞而返，因為啥時候連腳踏車的價格也悄聲番了好幾番？人言道：「一分錢，一分貨」，價格貴，物超所值也罷，但問題是在買了好車之後呢？要像學校的同事把車鎖在室內嗎？在金門，竊盜之風雖仍不及台灣之猖獗，但在已連失兩部腳踏車的慘痛經驗之後，要再買一台價格不菲的腳踏車，仍要讓人思慮再三，不敢倉皇下手。可恨啊！順手牽車的盜賊！         石油節節漲價，如當頭棒喝般的驚醒了不知地球資源將竭的人們，讓大家知道「節約能源」再也不是一句口號而已，這何嘗不是一件好事？但面對那些攪壞一鍋湯的鼠輩，讓人在恨得牙癢癢之餘，是不是也是我們該正視這個問題的時候呢？

    「一枝草」不只「一點露」，「一樣米」何止「飼百樣人」，這是好友「柳梅居士」向來的觀點，就因為五彩繽紛、五光十色、五花八門、五風十雨的大千世界，實在令人「清心」不起來，所以他不願剃度皈依，一走了之藏入空門，留在塵世凡間，盡一絲絲綿薄之力。他也深知自己像藉種一棵樹就要搶救地球「暖化」，那樣異想天開似地不自量力，不過他堅認「盡力」總比「放棄」好。         一個暮春初夏相交，有點暖暖陽光的午後，與「居士」天南地北地聊起來，他對先民所遺下的俗語話，每句都有隱喻與惕勵的深遠意涵，他開示說，連一枝草都會凝聚露滴來滋潤大地，助長萬物，儘管效益有限，但已盡到最大的力了。對人而言，真是感愧無地，幾乎人人存私心，藏私念，寧願自掃門前雪，那顧到他人的瓦上霜，獨善其身如果真能「善」得好，就阿彌陀佛了，何敢再期望去兼善天下。再則，一樣米飼養出各色各樣的人，就如龍生九子，子子不同，芸芸眾生在凡塵世界中，能各盡所能，再各取所需，就是中規中矩，守紀安份。孿生兄弟都會常不同心，骨肉至親也有不和諧之時，人不一定同此心，心不一定同此理，同年同月同日同一生辰者，命運都不會相同，個性也不會相似，要求前後十幾天所謂同一「星座」的成千上萬的人樣樣要相同豈不是太過荒謬無稽。         所謂「一樣米飼百樣人」，米對所要「飼」的人，一視同仁，不會去歧視，不會去限制，更不會作選擇，以普世的大同博愛之心，接納所有的需要者，至於米所「飼」出來的人，是好人壞人，作好事壞事、毫不計較、各憑良心，各依所見，各擔因果，各有造化。萬物之靈的「人」，如有這種只求付出，不問收穫的恢宏寬厚襟懷，那就是上上的萬幸了。說到此處，「居士」輕輕一嘆，眾生之所以會慾望無窮，貪求無度，各有盤算，各懷鬼胎，費盡心機，使盡步數，顯出詭異陰柔的一面，就是「貪、嗔、痴」在作怪。其實，「貪」得有「度」是好事，貪求無厭就不可取；「嗔」得正氣凜然、理直氣壯是好事，「嗔」得暴躁，強詞奪理，不可取；「痴」得忠心仁德，一諾千金是好事，盲目崇拜，迷惑心志不可取。         好還要更好，相信是絕大多數人，心中祈求期盼的心願，也是全力以赴的目標。在工作上認真負責，盡心盡力，爭取更好的績效，創造更好的成果，圓滿達成工作任務，呈現豐碩的工作紀錄，值得鼓勵，也是「貪」得好。如果在工作中善於觀顏察色，揣摩上意，投機取巧，虛偽作假，敷衍不實，縱然「創造」再多的輝煌績效，也是經不起考驗，這就「貪」得可惡。民進黨在執政後期，施政績效裂裂落落，治安敗壞，物價高漲，還大張旗鼓，公佈「亮麗」的施政績效，強調物價指數平穩，重大建設成就具體，重案件數下降，一幅國泰民安，風調雨順的「美麗景象」，在張俊雄那種「假」的音調與「假」的表情襯托下，這份假的施政績效顯得非常「假」得可憐又可笑。果不旋踵，「鐽震」案、「太空投資」案、台電人事案、「中東投資」案、郵政撥款資助陽信案，以及所謂「巴紐」假建交真詐騙疑案，在在曝露執政者「貪」與「假」的真面目。邱義仁、黃志芳、陳瑞隆、謝發達、柯承亨、何煖軒、薛凌、吳乃仁、金紀九、吳思材大小人等，在檢調深入挽瓜揪籐之下，彷彿正拼出一幅精緻的疑似「共犯結構」圖。         「居士」說，有一天他搭捷運，車廂內兩輛由外勞推著的輪椅，坐著兩位年過半百的身障婦人，停定後，外勞自顧自地在「博愛座」坐下，愉快地聊起天來，兩位婦人也稱心地談天，素雅的淡妝，掛著一串耳墜，雖在輪椅上，仍顯得有十足的自信，令人油然生敬，這是有分有寸，有站有節，沒有過份，沒有自卑。         貴為第一夫人的吳淑珍女士，同樣半百之年，同樣輪椅代步，同樣需人推送，她一出現，自然地已經「貴」人一等，「風華」逼人，再淡粧素顏，也有與人不同的「高貴感」，每次在鏡頭前，卻是大顆大顆的珍珠，大顆大顆的寶石，懾人耀眼的戒子，上百萬的名錶，又粗又大的鍊子，又漂又亮的服飾，也不得讓天下人都知道她身上價值連城，戴出來是讓你開眼界，我們不禁要為她鼓掌表達我們「好羨慕」之意。「居士」說「鴨母框金也扁嘴」，珠光寶氣對她而言是「庸俗性」地大減分。君不見同樣是第一夫人的蔣宋美齡、蔣方良、曾文惠，只戴點綴式的佩飾，常年淡粧，不但無損她們身上散發的貴氣，反而襯托出她自然浮現的雍容華貴。「一樣米飼百樣人」呀！「居士」加重語氣。         陳水扁自詡是「三級貧戶」之子，所以一朝當選總統之後，立即「揚」大「眉」，「吐」大「氣」，唯恐天下人不知他已貴為「總統」，講大話、講氣話、講粗話、講狂話，也常常講廢話與講  話，尤其有一年在所謂「二二八」的紀念會上高亢喊叫「我錯了嗎？我錯了嗎？阿扁我錯了嗎？難道我錯了嗎？」連珠砲式詰問語，氣焰之高，氣勢之強，語調之尖銳，態勢之狂妄，那有一點「總統」相，倒是跟市井小流氓比較像。為了炫耀總統的高人一等，與威武特權，竟把「尊貴」的總統專機充當兒子的訂婚專機，載著一大堆的阿貓阿狗，呼嘯招搖在世人之前，失儀、失格、失態。「一樣米」，竟然「飼」出這樣荒腔走板的「人」，實在是大笑話式的怪胎。八年來，他倒是牢牢地把握了「治大國如烹小鮮」的統治手法，把全國人民「烹」得「雞飛狗跳」，民不聊生。         最傑出的天才型演出竟然是自許世界最精銳的國軍弟兄，驚人的「社會化」速度掀起一陣「拍馬逢迎」熱潮，只要總統出現之處，他台南官田老家的模型，五星上將三軍大統帥的「戎裝」畫像，阿Ｑ式的大膽島「喊話」，南沙島的「宣示」主權，憲兵同志熱情又忘情地「你是我的巧克力」、「你是我的大帥哥」的新隊呼，像是一集集肉麻粗俗，膚淺幼稚的「連續劇」，革命軍人貞純神聖的武德、軍魂，似乎被這群「馬屁精」自我消遣式地消耗了不少。「軍糧」養出這種令人冒冷汗，掉一地雞皮疙瘩的「腳色」，何日再鑄煉成「鋼鐵隊伍」，「革命雄師」！         「居士」一路開示下來，我不敢置喙一詞，只是內心不停翻滾，感慨唏噓，沉重沉痛之餘，起身虔敬合什，衷心敬謹受教。反正「一樣米飼百樣人」是不可改變的事實，就是「嘆十聲」也無路用。

    我在最脆弱的時候去過翠華的個性小窩。         翠華說她和她的章先生分開時，要求的就是一棟小坪數兩房的公寓，其他的她不做強求，包括兩個孩子的監護權，她完全無異議的放棄。         「孩子每週六都會來我這裡相聚，只要他們兩兄弟來我這兒的時候，我們有最好的相處品質，就夠了。真的，孩子心裡都清楚，爸爸和媽媽做了分開的決定，而他們只能跟著一個，眼前看來爸爸可以給的比媽媽多，我是說物質方面，所以留在爸爸那裡是比較好的。」         「想孩子的時候，妳怎麼辦？」         「看孩子的照片，再不然就是讓自己忙得沒時間去東想西想。」         「所以妳才日夜兼課？」         我終於明白翠華除了自己服務的學校之外，她晚間在其他職校兼課，是為這因素，原先我還以為翠華忙碌兼課是失婚婦女再創經濟獨立的現象，其實只是為擠壓思念孩子的空間。         但翠華這樣沒日沒夜的工作，消耗了生命精華，將來孩子長大時，她可還有餘裕和孩子共享？         「翠華，妳這樣太累了。」         「還好，我會斟酌自己的身體狀況。再說……熬過這一段時間就好了。」         「熬過這一段時間，妳還有多少體力？」我不得不說重話。         「我不知道，但是只要熬過這一段時間就好。喜圓，沒錯，人都是追求圓滿，但是人生不如意十常八九，人也得學會夾縫中生存的智慧啊。」         夾縫中生存的智慧？身為一個母親，必得修習這門功課嗎？       五月裡的母親節，歌頌的是什麼？女性在家庭與事業夾縫中的拿捏？女性在丈夫與子女間的拔河？         獨獨康乃馨，就能慰藉成了母親的女人的心嗎？         如果可以，我不要孩子送我康乃馨，我要的是成人送我他的心意，他肯定我為他的孩子付出的心意，他肯定我是個母親的心意，他肯定我與他的人生之舞，在五月的第二個星期日。         然而，我也知道，多數男人是粗心的。         為什麼因為男性的粗心，卻變成女性得在夾縫中生存？       我不知道是人性中的哪一部份出了差錯，為什麼很多男性都粗心得不可原諒。另一方在婚姻裡的任勞任怨，甚或給予對方完全的信任，竟是隨手拋棄如棄置廢棄物。                     

    「另外寫於九十年間『驚爆十二天─從中、美撞機思台灣自處之道』這篇，很佩服老師能就民國九十年四月一日，中、美軍機在中國南海上空的擦撞，隨著美國自布希以下，一再地向中共表示遺憾(regret)、哀傷(sorrow)、抱歉(sorry)、最後是深表歉意(very sorry)，中共終於答應釋放迫降於海南島的美軍，引出台、美、中三方之外交關係，怎不興起蒼茫大地，誰主沉浮的感慨？而老師的結論尤令深思。」她又再度念道：         可以預見的是，除非兩岸關係明顯和緩，否則兩岸戰機在台海上空頻密接觸仍將持續，不慎、誤判或其他各種想像得、想像不到狀況下所發生的意外，絕對遠超過美國偵察機在南海與中共戰機擦撞的機率。因此，與其等到那天，不如早日以民族主義之立場，建立一套處理意外與防止危機擴大的機制，這個機制的象徵意義及實質效能，絕對此軍售及加入聯合國等行動來的大及有效，願當局者三思。         「此結論不僅有見識，更凸顯老師上兵止戰的悲憫胸襟。記得許倬雲老師曾發表一篇『市義千金』文章，提到抗日戰爭時，公路上千百成群的難民四散逃命，尋兒呼娘。在接近戰場的村莊，曬榖場上躺滿無人照顧的傷兵，呻吟哀號……」         珮如難過地停了一下：         「到如今每一想起這段文字，就難過不已，誠所謂不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉，戰爭總是不好的……」珮如說到此，似乎說不下去，半晌，她繼續說道：         「但很抱歉的是，我也建議刪除，不僅冗長且與文集太多同質性，所以請老師參考！」         「其實除了上兵止戰之思想外，以史為師，讀過古希臘史的都知道，就因斯巴達與雅典之間內戰不休，且雙方都有過引波斯為援手的事，當年捍衛希臘文化的理念遂丟在一旁。最後北方文化落後的馬其頓，竟以武力統一了希臘，古希臘燦爛的文化，自此成為歷史陳跡。」重耳補充道。         坤土看重耳未答腔，無趣地走開；此時，雯娘突過來說道：         「剛才汪桂香來電話，你寶具女兒來了，十分鐘後到機場，找個人去接她吧！」

    （ 一）難忘菜市場的日子       小時候，雖然曾跟父母上過很多次的菜市場，但小小年紀，羞澀的躲在父母背後，感受的只是那吵雜的吆喝聲，和一聲尖似一聲的討價還價聲，實在無法像大人們一樣，體驗購物的快感和樂趣，也感受不到它「特有」的魅力。       及至年紀漸長，因為功課的壓力，假日鮮少逛菜市場，因而上菜市場的記憶，已跳脫了我的生活模式，甚至成為「歷史」了！直到上軍校後，我才再度的接觸它，一年級時，全期同學排表輪流當採買，隨著任伙委的學長，天未亮就搭著學校的大卡車到市場買菜，那是一個很大、很熱鬧的市場，市場內燈火通明，有著熟悉的吵雜聲、吆喝聲，不論雜貨、蔬菜、水果、雞、鴨、魚、豬、牛肉、魚貨、海鮮、五金………等等，可說應有盡有，只要繞上一圈，東西都可以買齊，當然還有最重要的早餐，更是任您挑選，我就不客氣的大啖一番。       畢業後，分發野戰部隊任衛生排長的兩年，無緣當伙委、採買，卻必須負責督導伙房衛生，和提供伙食的的意見，所以跟伙委、採買的關係相當密切。因為我們是營開伙，所以最後菜單都要送給營長批閱，剛從基隆回金門的一段時間，飲食還算正常。後來來了一位喜歡吃辣椒的營長，伙委們為了迎合他的口味，紛紛開出辣椒大餐，通常四菜（宮保雞丁、辣豆瓣魚、酸菜麵腸、麻婆豆腐）和一湯（胡椒粉魚丸湯），全都是辣的，營部甚至還外加一鍋紅燒牛肉麵，真是辣得可以，營長吃得樂陶陶，卻苦得小兵們「人仰馬翻」了。我因為官小言輕，只能私下勸勸伙委們多行善事，但他們卻依然故我。不久，好多位阿兵哥半夜受不了，大吐特吐，有些是舊疾復發，有的是新引起的腸胃不適，我三番兩次送病患到花崗石醫院急診，送到急診室的護士看到我，不用問也猜到是送腸胃問題的病患。因為職責所在，只好「頂著鋼盔」硬著頭皮向營長報告，請他「高抬貴手」要伙委少開些辣味的菜，自從建議獲採納，便沒有三更半夜送腸胃急診的病患的紀錄。       後來調到東沙醫院擔任參謀，便有機會接伙委，首先，是跟採買一起到金城市場訪價，回去後再決定廠商，前一天計算購物金額，接下來「頭痛」時刻是開菜單上呈院部批閱，通常我們的菜單都是在隔壁小吃店與採買（一位士官長、一位下士）拚飲料完成，當一杯杯五百CC的可樂下肚，雖然是脹的點，但是看到一道道好菜「出爐」，那種喜悅真是無法言喻。好玩的是，這回我們遇到的一位不喜歡吃辣椒的院長，幸好不用刻意避開辣味菜，黑胡椒豬排只要先幫他用開水洗過就好。另外為了照顧其他廣大的「食眾」，炒盤辣椒慰勞慰勞大家，他也不會反對。       到了花崗石醫院以後，因為組裡軍官多，所以當伙委的機率相對減少，但是，還是會掃到「風颱尾」，這次我們遇到了一位不吃秋刀魚的院長，有一回他休假，組裡的伙委不信邪，開了一道炸秋刀魚，大家吃得津津有味，結報時被院長發現，全組人都被叫到院長室罰站，真是苦啊。而且處長也很「機車」，規定每餐的主食一定要見到丁骨豬排、雞腿、雞翅、白鯧魚其中的一種，外帶水果。所以當伙委時，每個早晨都在山外市場打轉，凡事「斤斤計較」，深怕壞了伙食，苦了大家陪著一起罰站，非常慶幸，直至退伍，只有辦伙獲記功嘉獎，沒有被處罰。       現在已離開軍中多年，一有機會還是喜歡陪太太上市場，感受菜市場忙碌、溫馨的氣氛。不過當了再久的伙委、採買，到現在也僅能煮一「口」好菜啊！       （二）感恩的心       在關渡師步三營（駐地基隆八斗子漁港）和南雄師步三營（駐地金門中蘭九八坑道），度過了兩年的野戰部隊生活，調到後指部東沙醫院，以前休假，中蘭離家很近，走路或坐車回家，只要經過一站就到家了，現在到了西半島的東沙村後，每回放假都要轉兩趟公車才能到家。所以，總會有一段在金城車站等公車的時間，在那一段不算短的「空白」時間裡，我看盡人生百態、聽遍世間是非，但是，四周所發生的任何一切事情，通常都不會引起我絲毫的興趣，只當是過眼雲煙，稍不注意，便消失得無影無蹤。唯獨今天早上在我眼前出現的那一幕，卻令我一天來的思緒，都為之激動不已。雖然，我不是一個詩人，沒有一顆多愁善感的心，和一對觀察敏銳的眼睛，但是我的心是真誠的，在充滿節奏的跳動裡，我可以很清楚的感受到這一切！       就是眼前那位老態龍鍾的「阿婆」，帶給我不小的感動，我不知道她的姓名，也不知道她住哪裡，但她卻令我久久不能釋懷。阿婆動作遲緩的尋遍全身上下的每一個口袋，也只能找到兩個十元的錢幣，她開懷的告訴老闆娘，她即將去探視三個小孫子，那一心惦記的小寶貝，便慎重的在車站的水果攤上挑選了三顆水果，仔仔細細的用那條皺皺泛黃的手帕包好。此刻，在我腦海中，浮現的是她那三位可愛的小孫子，一擁而上的溫馨畫面，縱然她正沐浴在兒孫繞膝的滿足笑容裡，可是，有誰能從她滿佈深深皺紋的面龐下，細數她歷經滄桑的過往？此情此景，怎不叫人滴下幾滴感動的淚珠。       這時候正好公車到來，我趕忙跳上車去，因為，我已不忍心再看到那蹣跚的步履和微僂的背影。就因如此，讓我真正感受到，天下父母心，母親辛苦懷胎十月，才「痛苦」的生下我們，父親拚命工作，為了賺更多的錢來佈置接納我們的小天地，這應該就是小嬰兒為什麼一出生，總是一陣大啼哭的原因吧？因為他（她）們小小的心靈裡，除了感恩之外，尚存有那一份「愧疚」在吧！       即至漸長，父母又要為我們貪玩不喜歡讀書，以致成績一落千丈而生氣，甚至還會慘遭一頓狠心的毒打，雖然當時我們總會痛得大哭一場，但用矇矓淚眼偷偷的瞧，定會發現父母眼角同樣掛有淚珠；等到我們成年後，父母又要為我們出遠門而傷心，也會為我們的將來的出路操心，更要為我們的終身大事煩心。以前，當我年紀還小時，天天待在父母身邊，總覺他們管我太多、太嚴了，直到有一天，我長大了，且又投身軍旅，難得有承歡膝下的時間，因此每次放假回家時，總會見到父母臉上的皺紋又變深、變多了，髮際也漸增幾抹灰白了。這時我才真正感覺到，父母對我們的養育之恩，正如同他們臉上的皺紋一般，與日俱增，更像他們頭上的白髮般，難以數計，為什麼以前我多沒能發覺到呢？       或許，有時候父母保守的思想觀念，真的無法適用於這個開放的現代社會。但是，可以肯定的是，父母關心子女的愛和無限包容的心，永遠都不會隨著時空的更迭而稍有改變。當我們學業退步了，依舊會遭受一頓毒打，但也可以從那一雙深情的眼眸下，獲得一絲鼓勵；當我們事業挫敗時，我們沮喪難過，那雙溫暖有力的大手，會適時帶領我們度過難關，直至東山再起；當我們濫交損友，甚至誤入歧途，在那懸崖邊，會苦口婆心拉我們一把的，是我們的父母；當我們感情不順遂，會輕聲細語撫慰我們的，也只有朝夕呵護我們的父母。       因而，用為人子女多情的心，抒發自己心中無盡的感激，更願以此文獻給全天下的父母，祝福你（妳）們永遠健康快樂，盼望為人子女的，當圍繞父母膝下，必盡孝道；流浪異鄉淒冷的街頭，掉淚思念家中白髮爹娘時，不忘時時捎來你的信息和問候，尤其當隆冬寒夜，將使棉被窩更暖和。       睡吧！離鄉的遊子們，當明天太陽升起時，縱然承受相同的孤寂，但擁有遙遠親情的撫慰，將使你的心中感受到陣陣的暖意。

    當生與死都赤裸裸的攤在眼前，一生汲汲營營追求的，究竟是什麼？       帕蘇帕提拿寺座落於加德滿都谷地東邊，依傍「尼泊爾恆河」之稱的巴格馬提河（Bagmati River），對於信奉印度教的尼泊爾人來說，是一座無可取代的濕婆神廟，金碧輝煌的寺廟建築在一片斑駁鏽蝕的鐵皮屋中拔地而起，氣勢萬千的睥睨著芸芸蒼生，身兼創造與毀滅的濕婆神，就在這種不容反駁的氛圍中被神聖的烘托崇拜著，一代又一代。       走訪帕蘇帕提拿寺那日，天氣格外陰鬱，像極了落大雨前空氣裡蘊藏的那種緊張氣氛，令人不自覺的感到焦慮，厚厚的雲層沿著天際線密密實實地佈滿整片天空，微亮的日光試圖擺脫這千層萬道的阻撓，卻只能無力地在雲層後悄然的嘆息。因著是乾季，巴格馬提河收斂起夏日的喧囂狂妄，只有一彎溫婉的河水順著河道緩緩地向前，或許因為許久沒下雨，或許因為樂天的尼泊爾人不甚在乎週遭環境的整潔與否，陰沈的天空下一彎灰撲撲的河道、河道上黑呼呼的水流淌，像是套好了似的，只以深深淺淺的黑白色調強化了神廟的莊重和肅穆，神聖的河水呀！看著人們生、看著人們死、看盡時光流逝，不僅哺育了千千萬萬的尼泊爾人民、撫慰了他們的心，更在生命終了，提供了一個與天堂相連、美麗的永恆歸宿。       順著河水，我一步步走進印度教徒心目中不容侵犯的禁地，在神廟的注視下，河畔建起一座座引人注目的火葬台，雪白大理石砌成的台子，由河岸步道一階階延伸到河裡；有的火葬台剛結束祭典，台上還冒著縷縷殘煙，飄散出一股難聞的氣味，儀式後未洗淨的祝禱粉末，紅豔豔的扎人目光，像不捨的親人眼淚，急急地傾訴每一分離別之痛；有的火葬台上祭典才開始，大塊大塊的柴薪劈得整整齊齊的，像堆營火似的架好，覆上河水浸溼的稻草，稻草堆裡，一個靈魂將得到神的蒙召、獲得永生。祭台邊，等在一旁全身素縞的家屬紅著眼，低聲哭泣，他們得以在火葬儀式正式開始前對死者做最後的巡禮，由長子領頭，繞著大體旋轉，對他們深深愛著的人作最後的道別，此刻，祭師的手朝空中劃了個圓弧，一個個硬幣鏗然地落在地上，這是親人們給予死者的最後一份禮物吧！但是，等不及莊嚴的儀式結束，便不知從何處冒出了幾個衣著襤褸的孩子，急急地搶拾地上的銅錢，完全不顧送行親人們的感受，是看多了死亡的樣子？還是貧困的生活逼得他們必須如此不顧一切的尋求溫飽？在這個階級、輪迴信仰依然深植人心的國度，我看到了不平等的「貧窮」，而貧窮的影子將成為這些人一輩子擺脫不了的宿命。道別儀式結束，稻草堆上澆上油，點上火，熊熊烈焰燃起，映著親屬們慘白的臉孔，結束了！一位印度教徒就這樣走進人生最美的終點；在河對岸靜靜看著這一切的我忽然呆了，腳像生了根似的，一動也不能動，心裡的震撼太大了，眼角的餘光瞥見一直站在我身後拿著攝影機拍攝的韓國籍女子，臉上緩緩滑落兩行清淚，她的心中，也充滿無限衝擊吧！       河岸邊，一位行吟詩人悠悠地唱道：       擁有宏偉華麗象牙床的皇帝       有朝一日也會到火葬場       被裝載在兩根竹竿上       　一身黃金飾、被許多女僕伺候的美麗皇后       有朝一日也會到火葬場       被裝載在兩根竹竿上       　最後只而要兩根竹竿       臉上只有兩滴恆河的水       雙眼被菩提樹葉遮蓋       一張布遮掩身體，再不需要任何貴重的東西       只有你所做的善事與你同行       在被裝載在兩根竹竿上前往火葬場的路上       在尼泊爾的巴格馬提河邊，我見到了生命最終閃耀著的單純光輝；無論身前擁有多少豐功偉業，享有多少尊崇愛戴，在死亡面前，只能謙卑的褪去所有不必要的裝飾，安靜地化為宇宙間的塵埃，滋養著大地萬物。　　           

    今夜。無法成眠。       起身佇立窗前，望著黑夜裡的繁星點點。夜空裡，星光閃閃發亮，回憶著生命旅途中一路相伴與擦肩而過的人，腦海裡浮現白天桃花園的美麗畫面。       在南匯成千上萬株的桃花齊開放。田野間成千上萬，一朵朵一簇簇的桃花，好似相約於一夕間的某一實點，全力以赴的展姿顏，全開了。粉紅豔麗的桃花，很熱鬧。想必果實成熟時，又是一番繁盛累累的景象。       桃花園。鋪天蓋地淡淡的粉紅花海，靜靜柔柔的委身於藍天下的田野，貪婪地襲滿我雙眼，讓我無法言語。視野所見的範疇在白白藍藍的天地交接之處，淡淡粉紅向田野盡頭直鋪下去，裝點了春天，園裡的四周角角落落裡，到處密密叢叢地長滿大片大片濃郁的金黃油菜花，裝點了大地。       我在桃花園裡漫無目的地的走著，置身於花海裡，太陽暖暖地曬著人。春風柔柔地吹著，空氣裡淡淡的花香沁人鼻息，蝴蝶也飛來了。       蹲坐桃花林底下，獨自面對美麗的花朵，心裡有一股滿滿地的力量在沖擊著，好像混著一股不安。童年，父親在果園種下二棵桃樹。小時候，在桃樹開花時，滿樹粉紅的桃花，散發出的沁人芳香，我會站在樹下觀望暮色中的花影憧憧。幾年後，桃樹被砍除，就再也沒有見過這樣繁盛的花朵。       看著盛開的桃花忽然間深深的明白；花謝了會再開，逝去的歲月不復返，生命的面貌原來就是這樣，要勇敢面對人生的變遷與幻滅，來去與得失。       在這美麗的的春日午后，對生命有了新的領悟…。

    「我沒跳，我喜歡看別人跳。看著小雋爸爸和他一個女同事跳吉魯巴，轉來轉去，真好看呢！」我真的是欣賞他們的舞姿。         「媽媽真奇怪。」孩子們說。         而你眼睛睜得斗大「嗄？」，你不懂，不懂我放著自己的丈夫和別的女子婆娑起舞，還能看得愉快。         「你覺得驚訝嗎？其實還好，就在你眼前。反而是不在你眼前的時候，才是讓人驚惶的。」         「他真傻。」你有所感的說。         「或許他還自覺聰明呢！」         其實我覺得人與人之間的信任關係，便應該是如此的坦然不帶質疑。我一直如此對待小雋的爸爸，但他卻不珍惜這樣的信任，他粗心將它毀於一旦，也將我對他的信任，甚至對自己的信心都摧毀了。         「應該都過去了吧！」         「都過去了。」         我不帶悲傷神情回答你，若不是一再的反覆回溯自療，我怎能在幾年間走過風雨？而這之中，又因緣際會的遇上你這位心靈導師，由你這處重新找到一個窗口，可以更清楚看到他與我之間的互動。         現在，陰霾都散去了。         天，是藍澄澄的天。我，是平靜的我。         舞曲除了雙人舞曲，也有多人共舞的時候，當然更有獨舞的舞碼。那位抗癌知名舞者，她就曾經表演過「輓歌」的獨舞。真美呢，完全融入神識的舞蹈，帶給人是感動。除了感動，還是感動。         生命充滿美采時，單獨舞出的律動，更見光華。         那麼，我又在我生命的晦暗時期獨自跳了什麼舞曲？         你這位心靈導師，又傳授哪一種舞步給我？         那張你合成的照片，我不曾列印出來，而檔案也在某一次的誤觸刪除鍵時消失了，徹徹底底自我的生活中消失。         之後，我所有的回味，都只在腦波的虛擬間。         也許這是本然的註定，你和我，是虛擬了並肩同行。         且讓橋歸橋，路歸路吧。         獨舞，即使是生命晦暗期，應該也能有另一種陶然興味，也能舞出風華吧！         我的同學翠華，她便是獨自舞著一支生活舞曲，也仍然神采奕奕。

    可透過各種節日活動，將環保、儉樸、整潔、睦鄰、人權、兩性平權及現代科技乃至國際觀等優質公民教育，以寓教於樂方式播種下去，營造一個和諧、勤樸、環保、安康的現代化公民社會。         政治篇        仙洲改制為「特別行政區」，就地方特性訂定特別法。而仙洲資源短缺，唯憑器識方足與中央週旋；而這器識繫於人才。因此應廣召人才；而縣府應積極性要求公部門人員在職進修、觀摩。知識份子更應以社區民代角色自許，幫助及提昇公部門行政能力。         「經始靈臺！經之營之，庶民攻之，不日成之……雲起響應，就在今朝！」看著看著，重耳竟高呼起來，此時，坤土走過來跨上車：       「重耳！真不是蓋的，你看看也只有我們才有這能力寫這種政見！」         「燕雀安知鴻鵠之志哉！」重耳心裡這樣應著；想起之前與珮如在電話中的那段話：         「老師！文章收到了，不過您要失望了，我只校對了兩篇而已。」         「沒關係；先說說看吧！」         「好吧；先談寫於民國九十年一月十日的『登高望遠論國是』那篇，全文共分為六大部份：全球篇--回顧與展望；國際篇--突破與生存；兩岸篇--藕斷與絲連；政治篇--僵局與解套；經濟篇--低迷與振盪；前瞻篇--願景與指南，沒錯吧！秉要執本，不愧是鴻文鉅制，從全球格局前瞻國是，尤其結論更令人感受到老師那種攬轡澄清的遠見宏志。」聽得出珮如很興奮地拿著文稿：         不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。站在世界的頂端極目遠眺，我們固不希望未來的中國像昔日的希臘、羅馬帝國一樣，供人憑弔於幾度夕陽紅的惆悵與無奈而已，我們更切切期待勉慰自己，此一歷盡滄桑的民族，將如傳說中的火鳳凰一樣，在歷劫烈火之餘，再創新生，昂首沖天！         「除了感性之外；尤能可貴的是老師更具體務實指出未來中國之政治體制。」珮如停了一下，接著念道：         除治權方面採聯邦之憲政架構外；政權方面，可採兩院制：各省一席組成上院，另以人口比例之席位組成下院。為了端正官箴，上院選舉可輔以  國父之考試及監察精神，各候選人必須先經專業考試，及品德篩選後方得參與選舉。         「但老師可曾想過，在今天這種時空環境下，有誰會去看如此冗長且費心思的文章呢？所以建議老師整篇刪去！」珮如誠摯說道。              

    眾親友！這樣的好事，終於發生在我身上了！       距離現在的時間還有一個小時——也就是2008年7月2日凌晨，我先生要退伍啦！              認識他至今十五年，最長時間的相處為連續一個月，這總共發生過兩次，一次是婚假，一次是他到美國出差，我也跟著去了一個月。       我算是個堅強獨立的女性，但這十五年來，也偶爾興起「想問問其他軍人的太太，都是怎麼撐過來的」這樣的念頭。尤其是生了兩個幼子女之後！尤其是半夜抱著小孩送急診的時候！尤其是兩手抱滿東西感嘆總少了一隻手來協助的時刻！       我一向覺得自己不是中獎型的幸運兒，所以每當有好事降臨時，總是不敢高興得太早，以免希望落空而失望更大！       今天傍晚，我獨自在金門海濱公園望著夕陽以及燈火慢慢點亮的對岸廈門，回想前陣子我跟小孩接連住院，我還以為撐不到外子退伍咧！       接到外子的電話，我為他的自由與「將來(回家後)的不自由」感到愉快極了！我告訴自己：要好好記住這個愉快的感覺，日後吵架也別忘記今天曾有的愉快心情。就像我以前笑弟媳，當初在婚禮公證現場，她可是高喊「非常願意」的喔！       就別吵了吧！       快樂得一邊吃晚飯一邊傳簡訊，第一個傳的是大弟。近年我總以為我跟他感情不如小時候，其實他總是我重大事情分享的第一人(也有時分享的第一人是他老婆)。接續是按照排行的其他弟弟妹妹以及親友們。       老早就嚷嚷等到這一天，一定要買串長長的鞭炮來放，於是買了一串100響的鞭炮，打算明天睡醒來放！而且要在我們的兩棟古厝中間的巷子放，因為回聲比較大！        我回想起二十年前我跟倩妹的「島民情結」，我們的第一家店，開幕那天從二樓垂了一串鞭炮來放，好值得紀念的場景！二十一歲值得紀念的年少輕狂！       今晚金門的星星很多很亮，從中庭欣賞著星星跟古厝，我覺得自己幸福極了!       天下還有比這更值得放鞭炮的事情嗎!?       哈哈哈哈哈！       時間倒數，剩下三十分鐘！       親愛的熟睡的水頭鄉親，我會按捺放鞭炮的心情，明早睡醒再放！十五年都等了，哪還差這半天！       恭喜我吧！各位！       特為記！

      引  子          人生在世，好比搭車旅行，經歷無數次的上車、下車；時而有強顏的歡笑；時而有意外的驚喜，時而卻有刻骨銘心的悲情故事發生………。         故事經過         我要說的這個故事離我很近，因為它就發生在我成長的故鄉--小金門（又稱烈嶼）。故事是發生在國共對峙分野的年代。話說民國43年6月10日這一天，村子──青岐村，近郊貴山（舊稱龜山）據點的守軍劉姓戰士於附近海邊執行勤務時，發現對岸漂來一具裸體女屍，面如生人，隨即將其屍體撈起，與村民商議共同入殮安葬於青岐的海邊（見圖）。不料，安葬之後，當晚死者便托夢向劉戰士致謝，並敘述她悲慘的故事：         我本姓王名玉蘭，福建省廈門人，年方十七，家境清寒。6月9日午間，我於家鄉的海邊撿拾蚵仔，不料慘遭數名士兵包圍，見我弱小女子欲調戲欺凌我，我百般抗拒，誓死不從。渠等見獸行難逞，遂惱羞成怒，便施以殘暴，最後將我衣物全剝光後，拋入海中，導致我溺水而亡。嗚呼！哀哉！渠等讓我背負一身不潔罪名，難以見江東父老，只好隨著海流漂浮至此；幸有劉義士您仁心宅厚、見義勇為，與村民出策葬我以身，安我以魂。今特在夢中申謝，爾後願以吾人貞烈志節英魂，護此軍民、佑此境土，以報答汝等的厚愛。         劉戰士醒後不覺有異，但每當他橫生困境時，總會到海邊玉蘭墳前訴說他的困惑，說也奇怪，只要他有所求，玉蘭總是盡全力協助他完成心願。此事後經村民爭相走告，聞者紛紛前往祭拜，果然十分應驗，有求必應。         建廟過程         我鄉民敬其堅貞的志節，又念其庇佑的恩澤，鄉民乃有錢出錢、有力出力，於民國45年開始為她塑像建廟，尊奉她為「王仙姑」，廟雖不大，卻是經年香煙繚繞、香客絡繹不絕。還記得小時候常於廟中徘徊，舉目所見柱子、牆上盡是掛滿香客的謝銘。例如，「順天應人」、「有求必應」、「惠我良多」、「大顯神通」「護國佑黎」………等，神像上也掛滿各方答謝的金牌，可見她多麼威靈顯赫。         比較特別的是烈嶼守備區最高指揮官田樹樟將軍親自撰寫留在牆上序文，全文摘錄如下:「民國45年冬，烈嶼鄉人於龜山之麓，建一貞烈廟，許願求福者，絡繹於途。原於46年6月10日，龜山海濱，飄來一女屍，面如生人，守軍戰士劉軍，憐為之葬，旋已作女狀泣訴，謂其姓王名玉蘭，………（見前文故事經過）鄉人聞訊，感動萬分，爰建祠以悼芳魂，嗟呼！鐵幕之中孰無姊妹，生也何恩，殺之何咎，誠可痛也，金廈之間虎於出沒，胡為漂來斯土，哭泣冤屈耶。夫生而能抗暴，死且投向自由，赤匪暴政無道，天人共憤，神矣奇矣，今日世界反共怒潮澎拜，革命抗暴風起雲湧，極權必敗，暴政必亡，以旌表其貞烈焉。烈嶼守備區兼指揮官田樹樟撰。中華民國45年10月。」王仙姑寧死不屈的堅貞義節，深得本島官兵一致的肯定，共同為這段歷史做了最佳的見證。         佑我后土         「山不在高、有仙則名，水不在深、有龍則靈。」貞烈廟（後改為烈女廟）雖然不大，卻是小金門軍民信仰的中心。她的血淚故事早已和鄉民緊緊相連；她貞烈的生命故事也已被當地駐軍接受與認同，軍中袍澤不論高階將領、中階幹部、低階戰士、乃至於在台眷屬、平素善男信女，都紛紛前來祈禱，祈求保護我島民的平安。民國47年金門歷經823砲戰戰火摧殘的歲月，冥冥之中就有王仙姑的護佑才能化險為夷，否則以當年的小金門，每一平方呎就飽受中共13發砲彈的致命摧殘，島上軍民怎能熬過、誓守寸土至今呢？仙姑啊！仙姑！你的堅貞抗暴故事深得我們同情，你的哭泣我們聽著，你冤屈的血仇我們為你來報！         「烈女廟」的由來         隨著「王仙姑」有求必應的神威，聞風而來燒香許願的人比比皆是。鄉民有感於貞烈廟的簡陋已不敷眾多善信使用，遂於民國65年由僑領林德甫先生渠等發動信徒捐助擴建廟堂構想，民國67年重建工程在陳清海等地方人士籌劃下正式展開。為了響應此義舉，鄉村民包括家父和叔叔等在內的地主都慷慨捐地，使得擴建工程順利進行。歷時兩年的擴建工程終於在70年6月10日完成，正式取名為「烈女廟」，並將原本葬於青岐海邊的王玉蘭墓地遷至廟旁供人憑弔。重建後之烈女廟，廟貌維新，廟的前側有富麗堂皇的涼亭看台、湖泊相襯，廟前則是花木扶疏、美不勝收。早期還有官兵定時前來打掃，目前由鄉公所派專人負責環境維護，玉蘭長眠於此，受鄉民如此厚愛應可含笑九泉。         王玉蘭的眼淚         民國81年金門解除戰地政務，脫離軍事管制，正式邁入民主政治時代，在中央及縣政府主導下開放觀光，昔日駐守金門的官兵，包括將官在內，不乏專程回到小金門「烈女廟」送金牌還願，使得這座小小的廟宇，成為小金門當紅旅遊景點之一；附近特產店因應而生，直接造福我們的村民。隨著小三通政策推行金門與大陸交往頻繁，民國93年金門開放中國觀光。不過台灣信眾絡繹不絕的「烈女廟」，顯然無法讓一水之隔的中國接受，成為中國陸觀光團禁地。         起因於93年底開通前，由福建省旅遊局等高幹所組成的旅遊考察團到金門探路，看到烈女廟建廟緣起以及大門的對聯：「抗暴全貞，名傳千古；立祠血食，惠及萬芳」，考察團成員們的臉色似乎不太好看，當下即將「烈女廟」與「古寧頭戰史館」、「823戰史館」等，從旅遊景點名單中除名。         50年前玉蘭用血淚哭訴中共民兵對她的暴行；50年後當人們檢視這段不幸的歷史時，中共至今仍無法讓大陸同胞有機會到廟裡參拜，藉此了解她的不幸，進而自我省思、包容與接納她，以避免不幸事件再度發生，顯見她的犧牲依舊無法化解兩岸的仇恨，無怪乎她要再度流眼淚呢？         後記         烈女廟建廟至今伴我走過半個世紀，已成為我生命中的一部份。記得小時候時，常到廟前廣場嬉戲玩耍；長大些幫忙田裡工作，累了也在廟裡休息納涼，或到廟旁池塘垂釣或在一旁觀賞來來往往的遊客，偶爾也充當一下導遊介紹玉蘭的故事給大家；長大後來台工作，每逢返鄉一定會帶著全家大小到廟前參拜祈求闔家平安、國泰民安。         95年底返鄉過年，我們特別安排了烈嶼國中的醒獅隊，在烈女廟前為「仙姑」表演雙獅獻瑞、搶背納吉等高難度動作，藉以表達我們對她的愛戴，希望能藉由她的神威再振獅風（小金門又稱獅嶼），並告訴她：「雖然你無法決定自己生命的長度，但你已經擴展了我們生命的廣度」。       五二○之後，新政府對於兩岸政策已大幅放寬，加上擴大小三通相關配套也如火如荼地展開，相信不久將來金門就有許多大陸觀光客，我們在此呼籲不要刻意忽視這段民間信仰發展過程，反而要極力推銷「王玉蘭的生命故事」，讓大陸人民體驗我們民主、多元社會的可貴，珍惜這得來不易的和平，共同為兩岸未來開創共榮的遠景。

    孩子們搖搖頭，他們的世界是在廣大的陽光下，還沒到縮進燈光絢爛的室內。         「帶她去啦。」孩子們指著我。         我也搖頭，那不是屬於我的生活休閒，而你，也不是該陪我休閒的人。         「不喜歡，是嗎？」         「我從沒去過那樣的場所，總覺得那不是我這樣的人去的地方。」         「妳這樣的人是哪樣的人？」你故意找我語病。         「我這樣暮氣沉沉的人。」         「妳？暮氣沉沉？不會的。」你這麼說了之後接著又問，「妳跳過舞嗎？」         「跳舞？唸書的時候，參加過一次舞會，只和一個人跳舞。」         「他？」我明白你所指的他，小雋小蕾的爸爸。       那一次我見識到小雋爸爸律動真好，他帶我跳華爾滋和布魯士，我心裡就一直想起田納西華爾滋那曲子。吉魯巴轉來轉去，我只感覺到他的手一直在推著我轉，一支舞曲跳下來真是氣喘吁吁。後來快舞熱舞我都不跳，就讓他去邀別的女生跳吧。反而是我在一旁欣賞他的舞姿，也是一種享受呢！         「結婚後有機會和小雋爸爸參加他服務公司的年終舞會。」         「妳有跳嗎？」         

      環保篇　         環保是能否發展觀光的唯一契機。今後任何工程皆應經嚴格之環保評估，並要求以生態工程法來施工。必要時應開國際標，欲重振仙洲，應有此眼光及魄力才是！         教育篇         在教育工程上，應採國立精英大學、社區普通大學及國民教育三層級來規劃。         首先在「國立仙洲人文學院」應以研究及培育精英學生為主，使其成為一所具有世界水準、地方特色的大學。其校園範圍應廣曠且生態化，使其成為一多功能的大學城、和觀光景點城。         其次設立一所社區大學，以研究社區特色，及在職進修為宗旨。         再來是小而美，以公民教育為主的國民教育，儘量寓公民教育於日常生活。         醫療篇         爭取中央資源，配合不以營利而以救世為目標之單位，如慈濟等在仙洲設立醫學院兼醫學中心。以宗教的力量及財力，澈底解決咱仙洲人醫療無著，生死靠關係的悲慘命運。         社區篇         各文史協會應以社區學校角色自許，以專業、客觀及春秋史觀重編縣志、典故及史蹟；以言情賦志的文藝酬唱取代功利流俗的紅燈應酬，幫助學校共倡溫柔敦厚的文風。       

    從事文學創作的朋友，下筆以前，應該有一個理想和目標。開始創作，便是沿著自己的理想目標前進。寫作時，用不著觀察評論家的喜怒顏色，關注當時文學創作風尚，才不致受到干擾與影響。這是作家必須具備的寫作心理基礎。       清朝時，文學創作的正宗是詩詞歌賦，白話小說被鄙為不登大雅之堂、不入作家之列的東西。曹雪芹卻住在窮鄉黃葉村，埋頭創作《紅樓夢》。他並非不會寫詩詞歌賦，他是要將自己的「一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下」。這樣的理想，促使他披閱十載，增刪五次，嘔心瀝血寫作《紅樓夢》。他曾借了「石頭」的嘴，說出內心的願望：「只願世人當那醉餘睡醒之時，或者避事消愁之際，把此一玩。」換言之，作者是想寫出這部小說給廣大讀者看的。       若是曹雪芹為了迎合當時「文學正宗」風尚，受了文學評論家的干擾，他是無法寫《紅樓夢》的。       日本現代作家武者小路實篤說：「批評家的一廂情願的要求，置之不理就是。他們本不是真心希望看作家好起來，他們也是人，不會根本地懂得別人的作品的。」       我覺得武者小路實篤的這種看法，有它的科學性，值得重視。       《紅樓夢》問世以來，讀者有數千萬人，「紅學」專家也有數千人，但是真正懂得這部小說的卻不多，一般讀者也只關注賈寶玉和林黛玉的戀愛悲劇而已。從這點看來，武者小路實篤的論點是正確的。我們不必迷信所謂評論家的「看法」，包括胡適之等名流在內。否則便上了當，懊悔莫及。因為這些所謂評論家的觀點，有局限性、主觀性，而且不一定正確。       我們讀《紅樓夢》可以透視封建社會生活的現象，包括科舉制度、禮教習俗、男尊女卑傳統思想。學習古人，卻不能泥古，為了創新。這是讀中外名著的基本態度。       文學家對《紅樓夢》的評論，有些是難以讓人接受的。五桂山人在＜妙復軒石頭記序＞中說：「紅樓夢我能燒之，燒燒之火，且將人人贈一炬。」胡林翼說：「一部《水滸》，教壞天下強有力而思不逞之民；一部《紅樓夢》，教壞天下之堂官、掌印司官、督撫、司道、首府及一切紅人，專意揣摩迎合，吃醋搗鬼。當痛除此習，獨行其志。」﹝註一﹞甚至梁啟超在<譯印政治小說序>文中也說：「中土小說，雖列之於九流，然自＜虞初＞以來，佳製蓋鮮。述英雄則規劃《水滸》；道男女則步伍《紅樓》，縱其大較，不出誨盜誨淫兩端，陳陳相因，塗塗遞附，故大方之家每不屑道焉。」       若是曹雪芹地下有知，看了這些評論文章，他一定火冒三丈，跺腳罵娘的。       俄國小說家契訶夫對於評論家是輕視的，認為他們擺著法官的面孔，總像「審判別人」似的。他們是「打擾馬耕田」。並指責評論家是「馬虻」，專會吮吸人和牲畜身上的血，「一錢不值」。       我國十七世紀文學評論家金聖嘆（人瑞），曾對《水滸傳》、《西廂記》進行批改工作。但金聖嘆並沒有高過作者的文學地位。這正如《紅學》專家決不能超過曹雪芹的地位。兩者只是分工不同而已。       上世紀三○年代，郭沫若曾致函李石岑：「我覺得國內人士只注重媒婆，而不注重處子，只注重翻譯，而不注重產生。」﹝註二﹞郭氏所說的「媒婆」，則是翻譯工作者。所指「處子」，便是埋首從事文學創作的人。         但是，二十世紀八○年代之後，海峽兩岸文學的優劣定論，似乎皆由紐約文學評論家夏志清教授操控，這是一件咄咄怪事。錢鍾書文句不通的長篇小說《圍城》，夏評論家竟評為經典之作；張愛玲、沈從文之作品也從他手中「敗部復活」。這些爭議，大抵已經真相大白，毋庸筆者饒舌了。       　﹝註一﹞見胡林翼致嚴渭春方伯函件。       ﹝註二﹞刊載《民鐸》雜誌二卷第五號，一九二一年二月版。

    好幾年前，金門書法家泰斗張奇才先生在台北舉行書法展。我得這個消息，便欲躬逢其盛，先睹為快。因為我在金門，曾和張先生有幾度見面之緣，他那風流倜儻的文人風範，很令人著迷。還有他溫柔嫻淑的嫂夫人和內子是同學。有這麼多關係，我這個「金門女婿」那能缺席？       書法展是在台北市長的辦公室的走廊，作品不多，但都是一時之選，我不會寫字，什麼「龍飛鳳舞」、「鐵畫銀鉤」我全不懂，也分不出什是好？什麼是壞？好在那裡？壞在那裡？說不出一個名堂。在展覽場走了一圈，正欲下樓，回頭一看，看見市長馬英九先生和幾個年輕人在討論問題，從他們寫在臉上的表情來看，一定是談得非常愉快。       馬先生於民國三十九(一九五○)年七月十三日生在九龍，他「馬英九」三個字也各有來頭；「馬」是姓不能改，不談，先談「英」字，「英」是英國，因為當年九龍是英國的殖民地。「九」是九龍，九龍也是在英國的統治下的。至於為什麼叫「九龍」？也有一種版本，「九龍」原名是「八龍」，明朝有位皇帝到這裡遊玩，他問隨行大臣這裡叫什麼名字？大臣告訴他叫「八龍」，這位大臣很會諂媚上級，又用虔誠的話說：「陛下貴為天子，身居要津，自古亦稱之為『龍』，『八龍』加上陛下一龍，就是『九龍』了。」現今馬英九當上中華民國總統，總統也就是過去的皇帝，也是一條龍，九龍加上馬英九這條龍，可稱之為「十龍」了。(一粲！)       馬英九這條龍，得之匪易；自二○○四年，陳水扁獲得連任，民進黨執政八年，這八年來台灣無論在那一方面都少有作為。過去台灣是亞洲四小龍之首，現在是四小龍之尾。如果再讓民進黨執政下去，不要二、三年台灣就全部沒落。所以三月二十二日的選舉，國民黨中央及各種各樣的組織，都卯足全力，使出渾身解數，完成這次「生死存亡」的選舉。       三月二十二日的選舉，國民黨推舉的馬英九先生高票當選中華民國的十二屆總統，五月二十日就職，就職當天的活動，分別在三個地方舉行，總統府舉行就職大典、小巨蛋舉行就職晚會、高雄舉行國宴。無論在那裡的活動，都安排得十分周全，以慰嘉賓。       「五二○」這個看似平凡的日子，但也深藏著一些危機，因為過去一些社會運動，都曾在這一天發生。就以馬總統就職那天來說，在小巨蛋舉行的就職晚會就有人鬧場，雖然蚍蜉不能撼大樹，事件不大，但總會感到遺憾！所以，它可能成為政黨輪替的分水嶺，也可能成為禍亂的源頭，替歷史蒙上陰霾。把台灣的幾十年來孕育的民主風範付之東流。       票已投完了，就職典禮已看過了，一切活動都告一個段落，台灣社會若無其事的平靜，這是台灣的人民高水準的民主素養，堪與任何民主國家媲美。另記：台灣正熱烈的辦總統就職，大陸四川成都五月十二日發生了大地震，死亡人數已達數萬餘人。我家距成都僅三百餘公里，打電話回去問訊，都說：「很好玩，像坐在搖籃裡一樣！」因為我們貴州，從未發生過「地震」(這次成都發生地震的地方，也未曾有地震的記錄)，他們不知道「地震」是什麼一回事？一九九九(民國八十八)年九月二十一日，台灣發生大地震，大陸曾給予援助，這次成都發生大地震，禮尚往來，台灣也給予增援，帶給大批的災民無限的溫暖。我常暗自思量：大自然帶給人類的災害已經夠多了，再不容許「人為的災害」替人類製造痛苦。有時甚至神經質似的「抱怨」，上蒼呀！您既然「製造」了我們人類，為什麼替人類「製造」這麼多痛苦?!         註：我因為幾年前做榮民口述歷史訪談，而有機會認識田興柱學長，喊學長是因為他和我一樣曾經擔任學校的軍訓教官職務。後來又有機會經由金門高中王先正老師的促成，田學長的「金門戰役-古寧頭大捷」五十周年紀念專輯由金門國家公園出版，田學長參與古寧頭大戰，在戰場上經歷出生入死，真正「以國家興亡為己任，置個人死生於度外」，尤其其著作更受到諸多研究古寧頭大戰學者的應用與肯定，顯見其為學與考證功夫之深！是我極為敬佩與學習的對象。       五月二十日早上我才上班，學長就來電說今天是一個好日子！是一個重要的日子，我就鼓勵他把感動與感覺寫下來，高齡的他一字一句的寫了四張8k的紙，我才用電腦打字，希望與大家分享我們對國家與社會的關心。(陳秀竹補註2008.05.26.) 

      ●一枚砲彈憤怒的價值是吾們合葬一穴的血肉         1         在山                   在海       吾們泥琢的       面孔何以總被無由的塑成一顆       向天  瞪眼    炸  裂  的       頭  顱       吾總懷疑，吾總憐惜         2         六月的陽光般動       小    河       兩臂的堤岸，吾把吾及吾的牛種在       陽光下的       田    野       （七月的武不再武，七月的晤不再晤，七月的屋不再屋，七月的浯不再浯）       七月的吾把吾的牛       砍下的角吹成       烽火台       七月的陽光便       溺死在  墳與墳       與墳       與墳之間聳立的       碑石       七月的簪便不勝       簪了       八月的吾把吾醞釀著陽光的皮膚   飛  張 成       祠堂上一鱗鱗       一鱗鱗血紅色的       瓦   去兜取       滿天   破  碎  的       砲彈       （一九五八年吾們在  母親哭兒子兒子哭父親父親哭母親的行列裏走過）         3         胡二胡       埋在    南方       那年胡二胡抹著濡濕的眼睛用北方的口音向吾們訴說       北方的那場戰爭       去年胡二胡瞪著濡濕的眼睛且瞪著吾們證明了所謂       南方的這場戰爭       吾們或亦將在       北方用    南方的口音向一群毛孩子訴說       南方的這場戰爭       吾們或亦將瞪著眼睛且瞪著一群毛孩子來證明所謂       北方的那場戰爭       吾們或亦將       埋在       北方       吾們是    南方生長的孩子        4         吾們總用一壁含混的血肉來附合一枚憤怒的砲彈，吾們總用一張張草蓆       捲起一具具  破  碎  的       屍  體  埋入家後       的河畔，吾們總用很易水的傳說來修飾生苔的碑石       何？吾們獨未見       鵝卵石岸       低首無語的       蘆葦       何？吾們獨未見，獨未見       唉，吾們是很經濟的       （惟蘆葦       低首，蘆葦無語       碑石生苔，碑石亦無語）       一九七三、八、二十三前夕旅台         阿利斯的倒掛四首記事         此詩登表於1973年10月之中外文學，時我客居台北，詩末註明1973 . 8 . 23前夕旅台，是為八二三而寫的。       阿利斯或譯作阿其利斯，乃神話中之戰神也，倒掛者，反戰也。冷戰的年代，彼時台灣六十萬大軍誓言反攻大陸、全民備戰，反戰在當時是忌諱，是反動，是禁止的，只能將詩名搞的神秘兮兮。       此詩字句雕琢，形式賣弄，於今看來非是好詩，惟為烽火家鄉發聲之心一也。

      交通篇         陸運：以平坦快速道為骨幹，輔以自行車道、休閒步道，以仙洲原生樹區隔串聯成一片林蔭道路網。願景是「汽、機車道分離；自行車、人行道獨立」；「夜光、簡明及國際化的交通標誌」。         海運：開闢台海間的藍色公路；重申民國八十七年時的主張：將金烈跨海大橋連到廈門經濟圈。         空運：將仙洲機場營造成一所國際機場。       網路：交通網規劃時，路到那裡，寬頻網路就到那裡，上面是路，下面是固網，以迎接全球村的時代。         垃圾篇         一、全縣設一焚化爐，焚燒溫度應達攝氏一二○○度以上，全部現代與機械化。         二、設二植物廢棄物所，絞碎送往掩埋場，再倒入一層土，相互層疊，最後以廢土覆蓋，一年後即可供種植，公園之用。       　 三、設一動物掩埋，坑內底層放乾草，第二層放廢土，第三層排放死屍，上灑除臭粉，最後覆蓋廢土，一年後即成肥沃再生土。         四、資源回收：大量設置醒目、乾淨、以圖代字的回收桶。         五、抽取廢棄物處理費用，誘使生產業者減低包裝污染之程度。         六、收取垃圾處理費：依垃圾桶大小收垃圾處理費用，以價制量。         基建篇         在環保的保障下，廣邀專家學者，組成一個諮詢團，爭取中央支持，全方位完成國際化且現代化水、電、大眾運輸、通訊、垃圾處理、金融及醫療等基礎建設。         排雷篇         由於全島海域遍佈地雷，其陰影永在心頭，若不根本解決淨除，則根本不用談觀光發展。所以此事一定要中央出面，以人造衛星等現代太空科技、交由聯合國專業處理才是長治久安的方法。         排水篇         應採歐美先進國家作法，全方位規劃建築區之污水處理排放，明文規定保護野生的溼地、沼澤、植被區及水源區，所有都市發展必需遠離這些區域，低窪地區更應全部禁建，以連貫各地的溼地作為排水系統的骨幹。                          

    「哇！真是特別。光聽妳這麼說，就可以感覺到色香味俱全的米飯蛋糕在眼前了，有點嘴饞了呢。」         「呃？光是聽做法就會想吃？」         「妳才知道？這米飯蛋糕有多吸引人。」         也許吧！我的孩子一直很喜歡這種異於一般奶油蛋糕的米飯蛋糕，而我也樂得見到孩子的笑容。孩子真可愛，常是剛嚐過我做的米飯蛋糕，就開始預定隔年的了。         「妳這個媽媽真好，在生活裡加入了創意。」         說到了創意，我不禁還想要向你炫耀，我曾經把小雋不能穿的薄外套，拆解裁剪，再搭配另外一條不能穿的褲子上的圖案，縫製成一個可愛的門簾，就掛在小雋的臥室門框上。         「妳會使用縫紉機？」         你大約是猜想，現代的女性忙著上班，忙著開創自己的天地，哪有閒情逸致去玩弄母親那年代的女紅。然而這些卻都是我喜歡的。         「我學過裁縫，我會做簡單的衣服。」         我淡淡說著，卻看到你睜大的眼睛裡，填滿著不可思議。         「我喜歡家的感覺。我一直喜歡在生活起居上花心思。」         「妳家的人真是有福。」         我明白你話裡淡淡的羨慕，但我喜歡的，在生活中未必被接受，所以在這一部份，我是單獨舞動我的人生篇章吧。         有人說人生就像一隻舞曲，需要兩人配合著舞步，才能跳出一支好舞蹈。帶舞的人技巧要好，被帶的人悟性也要夠，才能在一前一後一進一退中，舞出美妙。         我常常會想起，想起自己笨拙的電腦操作能力，想起那個下午跳躍四百公里的互動，想起我在照片中去了的西班牙，想起那張合成照，想起照片中笑得開懷的，你我。         我覺得好像跳了一支舞，在那個你教我看合成照片的下午，和你跳了一曲華爾滋。         那麼，是你帶著我舞動這曲沒有音樂、沒有肢體碰觸的華爾滋嗎？         記得有一回你對著我們（包括孩子）說：         「我陪老外去過某某飯店，那飯店很奇怪，一邊舞池是柔和音樂，一邊是鏗鏗鏘鏘，吵翻天的勁歌熱舞，我不喜歡熱舞這池，太吵了。」你說著突然問起，「你們有興趣嗎？」         「去跳舞呀？」孩子搶著問。         「喜歡嗎？想去嗎？」

    在個人37年又24天的教職生涯裡，其中有34個年頭在我們述美國小教學相長，樂栽桃李，述美予我之恩，山高海深，永生不忘！         雖然，還要再七年，才達到德國宰相俾斯麥所界定的「65歲為老人的年齡」，但去年個人到台北故宮參加文物研習期間，在公車上，常受到年輕人很篤定的主動讓座，當下心想：「是該考慮退休了！」，今年初到醫院被看診時，台灣來的大夫看了看，打量了一下說：「阿伯，你要看什麼？」，於是我就把未來式的「考慮」，變成現在式的「行動」，更真實的說，其實早在2001年7月13日晚上，當電視機播出奧會主席薩馬朗奇宣布第29屆的奧運主辦城市─北京時，我就為自己的退休，預設一個時間點：「2008年退休，然後去看奧運會」，如今一切都能依自己的規劃實現，心中充滿了感恩與慶幸！       人常常會回憶往事，甚至偏好選擇性的回憶，回憶是靈魂的花朵，生命的延續。在述美34個春秋裡，我有以下3個感受較深的回憶：（1）得意的事蹟（2）遺憾的原罪（3）感謝的心意。       一、得意的事蹟：在個人教學生涯裡，對語文教育尤其是國語文競賽，著墨較多。近二十年內，若當年擔任六年級的導師，就自己輔導該班學生參賽，當年本校的國語競賽團體總成績，也都能進入全縣四名以內。與其他同仁共同合作輔導語文選手，迄今本校至少獲得八次全縣四名以內的團體總成績。而在輔導作文方面，近二十多年，每屆至少都能進入全縣六名以內，其中五次全縣第一名，一次全國第五名，一次全國第七名。這兩次是迄今本縣參加全國性語文競賽國小作文項目，成績最好的兩次。輔導其他語文項目，除寫字外，朗讀、演講、字音字形也常常獲得前幾名的成績。另外，民國七十一年，擔任本校教練，獲得全縣國小男子籃球錦標賽第一名，對自己更覺可貴。唯「俱往矣，數陳年往事，還看今朝」，相信同仁們會繼續努力，更創佳績！       二、遺憾的原罪：一個學校的存廢，其關鍵的因素是「學生人數」，有人說馬總統的原罪在省籍，而我們述美國小的原罪是學生數少。民國62年本校的學生數是523人（最巔峰時），今年只有65人，驟減之多，令人不勝唏噓，這雖是大環境的問題，如同「天要下雨，地要翻動」是沒辦法的事。誠然學生人數少的原因固然很多，但環顧金沙鎮的4所國小，也唯獨我們述美的學區裡，沒有一個集體建築的國民住宅群，留不住一些成家立業的時下年輕人，較少迎接新生兒。坦白說；一個學校若有面臨裁撤的疑慮，對老師、家長、社區都是有影響的，這也是我在述美任職，內心最大的遺憾。真誠希望我述美能夠像四川人所說的「雄起」，「努力加餐飯，盡力多『做』人」，希望我們述美國小，永遠都是「山，還是那山；水，還是那水」，因為，「心若在，夢就在」。       三、感謝的心意：我常認為一個公職人員，什麼時候退休，這不只是他一個人的事，而是他整個家庭的事，決定須慎重。非常感謝內子歐陽雪音對我退休決定的支持與理解。也感謝她多年來，每逢下雨當時，都會專程接送我上下班，以及對我工作的扶持、生活的照顧。感謝內子對我「看山還是山，看水仍是水」，不因我的退休而看走樣。同時；我也自私的希望：廚房的師傅，洗衣機的主人，不要因我的退休而辦理移交。       對於一個即將退休的人來說，握緊拳頭，看到的只有掌心；放開拳頭，所擁有的卻是掌握中以外的世界。此時我帶著感恩退休，懷著歡喜退休。如果說退休是人生的後半段生活，那可真是「夕陽無限好，只是近黃昏」，不過，這句話稍嫌悲涼，而我寧願這樣的自我期許與樂觀：「夕陽無限好，彩霞滿天邊」！       「落紅不是無情物，化作春泥更護花」，同樣地；對我來說：「退休不是別情義，心繫述美更昌隆」。相信「離退不是緣分的減分，而是情感的延伸增溫」。       祝願我們述美國小「絃歌繼續盈耳，桃李更加芬芳」，最後我要感謝校長、會長，暨各位賢長、委員、同仁、好朋友們，如同我在「退休報告書」裡所陳述的：「任職期間，蒙照顧之情，無任感激」，再次衷心的感恩，謝謝！

    「可是……妳剛剛說妳都自己製作…」你愣住了。         「不是西點的蛋糕，我做的是米飯蛋糕。」         「米飯蛋糕？」你納悶那是什麼東西。         「米飯蛋糕，一來可以不需另外準備奶油蛋糕，另一方面又可以吸引孩子的注意力，他們就會喜歡吃飯了。」         「嘿嘿，對孩子妳真有一套。」         「其實沒有一套，我只是喜歡在飲食上做變化，有時把白飯捏成飯糰，再在上半部蓋上一小片海苔，毛豆放兩顆上去，就是一個小人頭了。」         「呵呵，真妙，不過，還是說說妳的米飯蛋糕，我現在可有興趣呢！」         瞧你那樣子，還真像我孩子吵著要我做米飯蛋糕。         我通常會在一個圓形容器內，先鋪上一層事先煎好並切好的蛋絲，再蓋上一層米飯。第一層米飯上鋪上一層小黃瓜絲，之後再鋪上一層米飯。為了配色，也為了吸引孩子，我會鋪上火腿絲在第二層米飯上面，最後再蓋上一層米飯。最後取出一只大盤子，將壓得緊緊的飯，倒扣在盤子上，就是一個三層米飯蛋糕了。然後我依照不同季節，在油亮亮黃橙橙的蛋絲上，放上草莓或櫻桃，這就更吸引孩子了。

    孔子（前五五一──前四七九年），據載其母顏徵在（世稱「聖母」）懷孕孔子時，曾「私禱尼丘之山以祈焉」。周靈王二十一年陽曆九月二十八日（農曆八月二十七日）孔子誕生時，因「首上墟項（頭頂凹邊），故名丘，字仲尼」。       孔子是我國春秋末期著名的思想家、政治家、教育家，是中國儒家的鼻祖。他晚年刪詩書，定禮樂，讚周易，修春秋，設館授徒，弟子三千，通六藝者七十二人。他的學說思想成為二千五百多年封建文化的正統，被稱為東方文明的象徵，受到世界各國的崇敬。美國《名人年鑑手冊》將孔子排在世界十大思想家之首，世界宗教議會把孔子「己所不欲，勿施於人」的語錄作為世界最高道德的金規則，聯合國教科文組織設置的最高教育獎就是孔子獎，現在世界各地設立的「孔子學院」就有一百多所。       孔子以博大精深的思想體係被後世尊為「大成至聖先師」，各地立廟奉祀。尊崇孔子的廟宙在漢代稱「宣尼廟」，北齊各地郡學於坊內設「孔顏廟」，唐太宗貞觀四年（公元六三○年）詔令各州縣立孔子廟，開元年間改為「文宣王廟」，明永樂八年（一四一○年）改稱文廟，民國三年規定統稱「孔子廟」，民國五年九月頒佈農曆八月二十七日為孔子聖誕，按陽曆換算這天是九月二十八日，故民國四十一年台灣以九月二十八日為孔子誕辰紀念日及教師節。       金門原屬同安縣轄地，同是朱熹「過化」之區，「海濱鄒魯」之地。自古兩地文人士子「同讀聖賢書，共拜孔子公」。一座承載著千年儒家文化的同安孔廟，凝聚著金同人民共建歷史文明的心血。       １、金門人創建、維修同安孔廟       同安於西晉太康三年（公元二八二年）設縣，唐貞元十九年（公元八○三年）置大同場，五代後唐長興四年（公元九三三年）閩王王延鈞升場為縣，正式實施縣治，陳洪濟為首任縣令。陳洪濟（九一九──九九六）字天澤，號毅齋，是五代閩國承事郎、鎮管浯洲（金門）鹽場陳達長子，也就是「浯陽」陳氏二世。陳洪濟的次子陳綱字夢周，是宋淳化三年（公元九九二年）進士，志載「為宋同安登第之始」，人稱「開同進士」。父子二人啟開了同安歷史上的兩項「首位」，即首位「縣長」和首位進士。陳洪濟在同安縣令任上注重教育，在縣治之南登龍坊創建儒學，這也是同安縣歷史上第一首官辦學校（亦稱縣學）。雖然儒學不等於孔廟，但萬事總有個過程，如「大同場」是同安縣的前身，朱熹《大同志》為縣志所自始明隆慶二年洪受《滄海紀遺》是金門最早的志書。儒學是以儒家經典作為教學的內容，孔子是儒學的創始人，因此學校必然把尊孔、祭孔列入重要的活動內容。況且漢明帝永平二年（公元五十九年）已經詔令學校皆祀孔子。同安既已正式立縣，按製應建文武廟，可能時機尚未成熟，同安縣城也是立縣二百一十二年後（即一一四五年）才由知縣王軾創築。當時陳洪濟創建的儒學雖然沒有後來孔廟的規模，但它承擔著學生「讀聖書，拜孔子」的功能，因而說陳洪濟首建的儒學就是同安孔廟的前身也未嘗不可。       同安孔廟歷經興廢，其中有不少金門籍人士參興維修工程。如：       許盛，字際斯，號武巖，俗稱「許百萬」，金門後沙許氏四房十世孫。他幼時家貧，以討海為生。清康熙三年（一六六四年），自海上率眾歸清。先後任參將、南贛總兵、左都督等職，多次隨征噶爾旦，捍衛國土。歸籍後「捐資三千八百金，修邑文廟及明倫堂、鄉賢祠」（民國版《同安縣志》卷三十四），看出當時許盛捐資的數額多，維修的工程大。可惜他重建的明倫堂（堂以明倫名，欲使父子、君臣、夫婦、長幼、朋友各盡其道）於國十八年遭受回祿，焚為平地。許盛因軍功顯赫，盡忠報國，康熙皇帝敕賜「矢志忠貞」匾額。其子廷瑞為商邱知縣，廷瑜為通判，廷瑤為常德知府。       顏孔輔（一六四五──一七二八）字永卿，號仁塘，浯江顏氏二十世，住後塘（今五顯鎮），鄉飲大賓。生平樂善好施，凡邑中大役，或獨立出資，或倡首樂捐，義聲遠播。康熙五十八年獨肩修葺輪出文公書院，五十八年又斥巨資修整同安孔廟，使「文廟繚垣，易土以磚，堂廡俱極堅固「（乾隆版《泉州府志》卷六十一）； 還先後移建關帝廟、重建西安橋、董構浯江祖祠（在賢厝）。顏孔輔生有六子，孫子顏茂華得娶馬巷林芳德（俗呼「林百萬」長女，曾孫顏士畏分居台灣。       洎一九八七年六月，在黃水珍代縣長、劉水在縣長任上，浯江顏氏三十世顏立水受命主持維修同安孔廟。歷時三載，按照「修舊姑舊」原則，除修復戟門、兩廡、祭台、大成殿主體建築外，還維修林公祠、蘇公祠「增修圍牆，重建觀瀾亭，清理明倫堂前的泮池，徵集和陳列歷代石雕碑刻，創辦同安孔廟博物館，形成現在佔地面積六千四百三十平方米，建築面積一千四百多平方米的建築群體。       ２、同安孔廟歷史沿革       同安首任縣令陳洪濟建儒學於縣治之南登龍坊，建隆二年（公元九六一年）邑令林滂遷於縣治西北（即後爐街兩科太守坊），祥符九年（一○一六年）邑令張師顏遷於縣治東南，宣和間又遷回登龍坊舊址，至紹興十年（一一四○年）邑士陳彥先等遷建今址（即東門內東溪西畔）。二百年間五遷其址，現在同安孔廟的基址，迄今也有八百六十八年的歷史。南宋紹興二十三年（一一五三年）朱熹首任同安縣主簿，重教興文，於大成殿後建經史閣（同安最早的圖書館），於明倫堂左立教思堂，同時建志道、據德、依仁、遊藝四齋，還在孔廟南側創建「蘇丞相正簡祠堂」（即紀念北宋丞相、科學家蘇頌的祠堂），同時把東門內的榮義坊改為紀念蘇頌的丞相坊（現石坊立柱及樑枋尚存），這樣就擴大了孔廟的規模。元至正十四年（一三五四年）孔廟與朝元觀、梵天寺、郡馬府等古建築同毀於寇。自元大德至民國十二年六百年間，同安孔廟歷經三十九次的重建、維修、增修、拓建工程（其中僅康熙朝就有九次的維修）。明天順五年縣丞劉珣器建「興賢育才」坊，成化九年推官柯漢於城堞上建觀瀾亭、十二年知縣張遜建鄉賢祠，嘉靖間於孔廟南側建紀念「理學名宦」林希元的林公祠，萬歷四十四年知縣徐應秋捐俸維修孔廟時蔡復一（金門蔡厝人）作記。清道光十年（一八三○年）修葺明倫堂時，同時維修泮池、泮橋，全以石砌。泮橋（又稱狀元橋）由七十二塊長形石板（包括欄杆石）構成，隱喻孔子門下七十二賢人。「興賢育才」坊也改為石構並移於泮池之北，石坊明間立柱有儒學訓導兼理教諭陳震曜題刻楹聯：入黌宮遊泮水蹈矩循規修其天爵，崇正學守聖經提綱挈領教以人倫，道出了儒家教學的宗旨。       現在同安孔廟的主體建築（戟門、兩廡、大成殿）是乾隆三十二年（一七六七年）知縣吳鏞重建的規製，大成殿中的孔子像是二○○一年由馬來西亞丹斯里拿督黃琢齊鄉賢捐資敬塑。同安孔廟不但是古同安（包括現在的金門、廈門島、集美、翔安、龍海角尾等地）文教昌明的標志，也是歷代地方官祭祀孔子的場所。民國版《同安縣志》對於祭孔的典禮、儀式（括所奏器樂、樂章）、祭器都有十分詳細的記載，可為整治後的祭孔活動提供歷史依據。       同安孔廟於一九八二年被同安縣人民政府列為文物保護單位，一九九六年八月被列為廈門市愛國主義教育基地，二○○五年六月升格為福建省文物保護單位。       ３、金門要建孔子廟       民國八十年增修的《金門縣志》記載：「前清金門不當一縣，不立明倫堂。文武官吏，每遇萬壽聖節，及恭接詔書，俱於書院（即浯江書院朱子祠）行禮」。民國四年自思明縣畫出大嶝、小嶝、金門、烈嶼設立金門縣，但來不及建孔廟，所以「每屆春秋二季，（在朱子祠）設位致祭孔子如儀」。清代以前許多金門讀書人，不像蔡復一在東山有壺隱山房書室，蔡獻臣在縣城南門外有望洋庵和怡園別墅，陳健在松田有讀書房，陳基虞在西門內有「陳大厝」，許琰在桐嶼有故居。他們可以在縣城讀書，直接參加童試（縣考、府考、院考）、鄉試、會試、殿試。居住金門本島的讀書人。雖然有燕南、浯洲、金山、浯江等書院可以就讀，但仍然要按時到縣城參加縣考（即童生考秀才，原在孔廟舉行。乾隆二年知縣唐孝本於蔡復一故宅建雙溪書院後，縣考移此），這就使許多儒童有「因風波之險，出入之際，往往難之」的不便。       金門素有「文化之島」稱譽，歷代科舉出進士四十七人，當今則有博士三百多人，所以修建孔廟的時機已經成熟。二○○六年七月十一日，金門縣長李炷烽向筆者頒發縣府顧問聘書時，曾征詢金門建立孔廟的意見。回銀城後，我先後在《金門日報》發表兩篇文章，闡述金門修建孔廟的歷史和現實意義，並提出現在正是修建孔廟最佳機遇的拙見。在官方和民間共同努力下，金門孔廟的建設藍圖已經出爐。他們組織專人考察了同安、泉州、安溪等地現在孔廟的建築特色，規劃在蘭湖公地興建一座五進閩式建築，二○○七年十二月二十一日縣議會也審查通過了三百五十萬（新台幣）的規劃設計費。在李炷烽任上，一座氣勢恢弘，美輪美奐的孔廟將在「貴島」矗立，《朱子遺風》」倘若先師復活到金門，也將莞爾於今」的歌聲也會在仙洲上空迴蕩。       附：同安孔廟的「兵馬俑」       同安孔廟北側泮池和觀瀾亭之間的曠地，陳列著三百多件歷代石質文物。這些文物原本散落在荒山野嶺，田頭地角，池邊廁旁，都是文化大革命「破四舊」時被棄的遺物。二十八年前，顏立水先生在普查全縣（包括現在的翔安區）文物時，用心發現了這些珍貴的文物，並在他文化局長任上趕在不法分子盜竊石雕歪風之前搶回了這些瑰寶，這些文物品種繁多，內容豐富，價值連城。有記敘詔敕、德政、水利、橋渡、寺廟、宗祠、物產、貨幣等內容的石碑記；有祠堂、宮廟、墓葬、橋樑等處形態各異的石像生；還有反映農耕時代民眾榨糖、染布、磨面、舂米、洗衣、餵馬、習武等生產生活工具。時間跨度長，又沒有斷代。有唐代的鎮墓獸，五代縣學的石柱礎。北宗西安橋的石獅爺，南宋魏王玄孫趙叔霦墓前的石將軍，元代的墓志銘，明代的石馬石羊，清代的乾隆御筆坊匾，民國護國戰爭莊、潘烈士紀念碑刻等。其中明代陳甫吉（陳健長子）靜管院的石獅墓手，陳榮祖（陳健孫）禾祥山墓前石馬，蔡復一夫人李氏墓志銘；清代禾山劉塘陳觀泰墓石龜，東園張對墀書題的「明齋」石匾額等，還是金門與同安歷史上「無金不成銀」親緣關係的物證。       同安孔廟露天石雕園，由於排列著五十多件石人（翁仲）、石馬、石羊、石虎、石獅等石像生，琳琅滿目。蔚為壯觀，因而遊人有「同安兵馬俑」戲稱。

    小島的情人從很遠的地方來       那是一個只存於想望中的       蒸騰水鄉       她獨身沿長江水一路奔流       蜿蜒過沉默的峻嶺       和霧裡迷茫的憂傷       划經月光粼粼的       藍色海洋       遇見，一座寂寞島嶼       漫長的旅行於焉告終              小島的情人到五月時節，每年       總會為他褪下       冬日淤積的頹敗       換上       悠淡的純白羽絮       一齊偎挨過許多       春雨跌宕的白晝       

    不想今日復見漢軍之威儀！……醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營！         看來今天的全島遊街造勢，已足夠一掃多日來之陰霾；一掃自地檢署回來後之陰暗氛圍，重耳不禁有點王師出征前的昂揚亢奮；一種鷹擊千里，斬除污穢選風的快感。想到此不禁得意拿出早上剛到的文宣，這份有女兒「小記者赤山社區暨澄清湖生態報導夏令營」照片在內的文宣，令重耳一看再看，看得雯娘都吃醋：「你是在看文宣還是在看你女兒！」         「真是有女萬事足；可惜兒子太小，無法來參與！」重耳邊看文宣邊自言自語地說著：         打出血路共創21世紀的新仙洲--重耳參選政見書         願景篇         重振仙洲，捨我其誰！期使仙洲擁有國際觀的管理人才；擁有又快又低廉的運輸體系？擁有現代化的物流管理體系；擁有吸引知識經濟人員居住的文化環境？使仙洲在全球化的浪潮中有生存的空間！         空間篇         人性化的生活空間是現代化的表徵，尤其是所謂的生態都市。除必要之建築外，應將其餘空間致力於種樹及種草皮，以改善仙洲荒廢的景觀，增加觀光的誘因，創造工作機會及維護環保。       

    那是在五月油桐花輕飄若雪的時節，五月，舞曲，你我虛擬中的一場舞，無法搬進現實生活的桐花季。         「5」這個數字的字形，你覺得如何？         像不像蛇腰舞動的人體？「5」與「舞」，你看多有趣的結合？就算是國字的「五」，筆畫也不若一、二、三那樣簡單明白，顯然人生舞曲是繁複的。           「妳真的有很豐富的聯想力。」         「是嗎？」         「不是嗎？誰會把阿拉伯數字的『5』和中文的『舞』結合在一起？誰會去細究國字「五」的筆畫繁不繁複？」         「呵呵。那顯見不論是阿拉伯人或是華人或是哪一個人種，都在這個人世間跳著各式各樣的舞曲，舞蹈沒有種族的區隔，數字也沒有人種的歧見，不是嗎？」         「是是，我覺得妳其實是適合朝藝術方向發展。」         「藝術方向發展？」         「是啊，譬如寫詩、畫畫……等等。」你說的是內在昇華的層面。         「寫詩、畫畫？」我想到被否定的個人價值。         「沒錯，就是寫詩、畫畫，妳有不錯的文才啊。」         如果我一直都有如你這般的鼓舞，我是不是能更早察覺到我的個人特質？是不是能在我的人生做不同於現在的發揮？         「喔……是嗎？鍋鏟下的也能有藝術作品的呈現。」         我無意妄自菲薄，但見你睜大雙眼稍帶對我無可奈何的神情的看著我。         其實你無需生氣，若是命定只能在廚房裡張掛天空，我願能是那巧手廚娘，為我鍾愛的兒女做出一道道飽含色香味的食品。         再多一點時間讓你思索，你也明白我方才的表達，所以你眼神恢復柔和，你說：「妳說的也對，食物的烹調也需要創意，那也可視為一件件藝術品。」         你如是說，我的心情是被認同後的輕鬆。         「是啊，許多大廚都不斷的開發創意菜餚。」         那麼，我就要告訴你，我如何把創意帶進生活裡。         孩子過生日，我不買現成的鮮奶油蛋糕，我都自己製作。         「嗄！妳學過糕餅製作？」你的詫異彷彿我是不擅家事的女人。         「我不會製作西點蛋糕。」       

      之四：出師         打條血路領導被壓迫民眾，攜著手向前行，路不遠莫要驚……         重振仙洲；捨我其誰！請支持反賄選；重環保；興教育的候選人重耳……         宣傳車上擴音器正以高分具播送軍歌，夾雜著競選口號，聞之不由激昂起來，尤其是那別出一格的軍歌曲調，雖然大家不像重耳一樣，因明白歌詞內容，尤顯熱血澎湃，鷹擊千里的出征鬥志；但慷慨激昂的曲調已足讓眾人莫名地情緒沸騰！重耳不禁為當初力排眾議，摒棄諸候選人採用那些流俗的競選歌曲，堅持採用「黃埔校歌」為競選歌曲而興奮；因為只有重耳知道，此次參選，作一個優質的選舉示範，及展現作戰紀律的舉止，毋寧是此次參選更重要的使命感！         走出競選總部，跨上宣傳車上眺望，停靠在路肩蜿蜒的車陣，壯盛飄揚的旗海，忙碌準備的眾人，尤令重耳熱血澎湃；更重要的是，自己的部隊終於來了：自本島趕來的康拜、天祥、國強、明生等那種效率、明快、投入及有條不紊的動作，尤其是康拜，那種猶如子弟兵似的忠義及默契，重耳終於明白何謂上陣子弟兵的道理。不必像這些鄰人一樣，不但不明白重耳的理念，且一副散漫又要人情的心態，每每令重耳憤怒不已，更因而常常乾脆單槍匹馬去掃街拜票。只可惜不在自己地盤，因此這些子弟兵也每每左支右絀；但有他們這種有紀律、有目標、有計畫之動作，已足為這群沒見過世面；抱各種心態之鄉親作一示範。望著舖天蓋地的國旗旗海，恍如光武帝部隊收復洛陽之歷史畫面，重耳不禁忘形長嘯：

    是否記得那明滅的燈火、那綺麗的台北街頭？曾經絢麗的燈火交織了多少過往？       那一年原本只是想找個地方，離開認識的人群、離開熟悉的環境，純粹的只想讓紛亂的心靈靜一靜，怎奈不期然遇見了妳，使漸漸沉澱的那一缸水再次混濁。       在異地裡其實是徬徨的，原本只是想讓徬徨佔據心頭，推擠掉心間的失意與落寞，怎麼知道適得其反，煎熬只有更加沉重。       幸好一切有妳，帶我認識環境、給我任何方面的支援。我對你說出內心話，你總能夠靜靜的傾聽，儘管沒有任何幫助，但我的心裡著時感動；我也學著扮演聆聽者的角色，學著該如何靜靜的傾聽。我們之間其實是不需要太多安慰的，因為我們都認為那太過虛假。       妳總能逗我發笑，這是你一貫的幽默。我發現很多事情不需要太多語言，只是一個眼神的交會，彼此就能會心一笑。這是我們相同的頻率。       妳會跟我講道理。你說處事要圓融、凡事都需要溝通，為此，我改變了許多作風、收斂我那過於率性的個性，因為這是你講的話，這是你對我說的話，而我果然安靜了許多。       我要在這裡慎重的跟你說聲謝謝，謝謝你教會了我很多，謝謝你能夠專心的聽我說說話，謝謝你包容我任性的脾氣，謝謝你幫了我很多很多……       後來，失去了你的消息，一切就像斷了線的風箏再也找不回來。我靜靜的一個人回到學校上課，常常的就在課堂上想到妳，想到與妳在一起的那段快樂日子是我一輩子也難以忘懷的。       在人來人往的路徑上，我常選擇踽踽獨行，因為習慣了與妳共同看待週遭、因為習慣了配合彼此呼吸的頻率，和你、和風、和雲。       也許那段日子早已遠逝，只剩下那奇異又瑰麗的回憶，但我深信，那段回憶必定成為我們生命中不可抹滅的印記。       請你務必記著，這是我們的回憶，這是我們生命中不可抹滅的印記……       

    老同事張主任要退休了，一個勇於任事，凡事負責的老師，無論是擔任教務處的設備組長或是總務主任，那種負責任的精神，一直是自己所佩服的，而且不但是勇於負責，殷勤服務，建立打電話服務就到的口碑，從不會打官腔，有時反映一些學校設備破損該修補的情況，不會因為你是老師、組長，就擺架子踢皮球不處理，反而會由衷的感謝你，如果做得到就會很有效率的做出來；如果無法即刻做到或做不到，他就會告訴你是什麼原因使那件事延誤或辦不到，讓人覺得雖不滿意，但可以接受，學校設備和總務工作千頭萬緒相當繁瑣，如果沒有勇於任事和敬業精神，尤其是相當程度的專業，是不可能做得很好的。       自己遇到很多視聽媒體、電腦設備甚至水電工程等問題，家中電器設備的選擇、價格的探詢、或是尋找工人來源，都是經常向他請益，總是知無不言地詳盡告知，讓我這後生小輩受益良多，在城中近廿年的相處，雖然早期因為業務上較少來往，互動較少，但最近八年來因為在兼輔導室行政的關係，有較多的互動機會，去年更因同時從多年的兼行政職務下來，擔任專任教師，在同一辦公室朝夕相處，有更多互動和彼此了解的機會，從這多年的相處，我看到一位勇於任事和負責到底的榜樣，任何人都有離開職場，解甲歸田的退休時刻，無論當年在職場上多麼叱吒風雲、呼風喚雨、不可一世，時間到了都要下台一鞠躬，就像無論上課多麼精彩絕倫、講得口沫橫飛的老師，下課鐘響了就必須畫下休止符一樣；也像徐志摩的再別詩句─「但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫，夏蟲也為我沈默，沈默是今晚的康橋，悄悄的我走了，正如我悄悄地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。」，張主任因為身體健康的緣故不能接受多年同事的設宴送別，但我想的是他恐怕是害怕告別奉獻三十幾年的城中，承載不住那深厚的情誼，熄燈號響了，曲終人終要散，老兵不死，只是逐漸淍零。         送君千里，終須一別，謹以此文表達深深的懷念和祝福，紅塵滾滾痴痴情深，聚散終有時，謝謝你為城中付出了三十多年青春歲月，用真情相待同事，瀟灑地走了一回，也祝你退休之後身心輕鬆、健康長壽，雲遊四海，含飴弄孫。

    我曾經聽老一輩的人說過：「給算命仙算命，他們說的好事不會太準也別太相信，壞事就準得不得了！」相信有許多人對於算命絕對不陌生，因為或多或少都有算過，尤其是在諸事不順的時候，很多人通常就是去廟裡上上香，然後算算命。       或許你會說：「算命就算命吧，跟心理學又扯上什麼關係？而且算算當作參考而已。」其實人是很奇特的動物，因為我們是會「想」的物種。會「想」就是指會思考，會受到外界的資訊影響行為及價值觀。       我有一個朋友告訴我一個有關他被算命的事。首先，在告訴這故事之前，我先給我朋友取個「藝名」，我們就叫他「小徐」吧，因為他姓徐。       話說半個月前小徐趕去公司上班打卡的時候，突然在他們公司樓底下冒出一個半仙，而且還叫住他。半仙：「徐先生！你今天的運勢不太好喔！你要不要看看你有沒有忘記帶什麼東西？」小徐告訴我，他那天因為起床起晚了，再加上出門時慌慌張張的趕時間，竟然把當天準備要向公司總經理報告的報表忘在家裡。小徐發現眼前的這個半仙居然知道自己忘了帶東西，甚至知道自己姓徐！真是太神了！然後因為好奇，沒算過命的小徐和半仙約定中午在公司樓下見面。       小徐回想起來告訴我，當天上午還真是倒楣到極點了。先是莫名其妙的被主管罵，然後又因為操作電腦不小心把重要資料刪掉。真背而且背翻的小徐好不容易捱到中午，他趕忙收拾收拾辦公桌然後搭電梯到樓下去見半仙。       半仙：「徐先生啊，我看你今天的氣真是太弱了，而且又在上班途中衝撞到煞星，所以你今天是不可能太好過。」小徐回答到：「師父你說得對，我今天真的是倒楣到家了！您知道我今天早上忘了帶要向老闆報告的報表嗎？」半仙點了點頭，小徐續道：「然後又被上司叫去刮了一頓，結果一回到辦公桌又不小心誤觸電腦，把輸入好的資料給刪掉了。」算命的半仙在小徐滔滔不絕講述自己今天是多麼不順利時，只是一直點頭和摸下巴（小徐轉述說那個半仙在他消瘦的臉龐上最明顯的特徵就是下巴留著一撮小鬍子）。       半仙：「徐先生，關於你那份報告的事你不用擔心啦，待會你和我談完回辦公室之後，你應該會發現那份報告已經擺在你桌上了。」小徐告訴我那個半仙真是太厲害了，因為他和半仙談完回到辦公室之後，真的看到報告已經擺在自己的桌上，是小徐的老婆送來的。半仙對小徐說：「你啊，今天在下班之前還會遇到一件事。這件事就是你的皮夾子會不翼而飛！」半仙頓了一頓又道：「如果又被我說中了而且你還想找我，你明天早上上班的時候還是可以在這裡找到我。」和半仙說完話，小徐「自由奉獻」了一千五百元給半仙。       小徐聽完「半仙」的預言之後，他心裡面其實是半信半疑的。信的是因為「半仙」預言的都發生了，疑的是不相信半仙真的那麼鐵口直斷。於是一整個下午，小徐時時注意自己的錢包，幾乎可以用「全神貫注」來形容。       下午一點，小徐從自己的褲口袋掏出皮夾，還在。二點，小徐又掏出自己的皮夾，還在啊。三點，小徐還是掏出自己的皮夾查看，一旁的同事好奇的問：「小徐啊，你在幹嘛？我看你一個下午都在掏皮夾，很奇怪唉！」面對同事的好奇，小徐於是把遇到半仙的事告訴了他的同事。下午四點了，小徐還是掏出皮夾看看：「怎麼還在！半仙大概說得不準！」這時，公司總經理的秘書氣呼呼的出現在小徐面前：「徐先生，你怎麼還坐在位子上啊！總經理不是發通知說下午四點要開會？」「啊！」小徐心中一聲驚呼：「完了！完了！滿腦子都是掉皮夾的事，結果竟然忘了開會時間。」小徐於是急急忙忙的把要報告的資料捧在手上，然後尾隨總經理秘書到會議室去開會了。       小徐參加的會議因為總經理對各部門所提報告都有意見，所以會議就一直延長、再延長，最後是在接近晚上八點會才開完。筋疲力盡的小徐拖著沉重的步伐離開會議室，這時有人提議大夥一起去吃個晚飯兼消夜。小徐答應了。一說到要去吃館子，小徐就想到自己的皮夾內沒有多少現金：「必須去提款機領錢！」小徐心中這麼想著。於是他伸手到褲口袋去找皮夾。「不……不見了！不見了！」小徐大聲的叫了出來，他的皮夾不見了！他翻遍自己身上所有口袋，也回到辦公桌上、抽屜裡地毯式搜尋，皮夾真的是不翼而飛了。小徐這時心裡想：「那位大師真是準，準到有點恐怖！我看明天還是乖乖的再找大師報到吧。」       正當小徐腦袋裡這麼盤算時，總經理帶著駕駛王叔經過。總經理：「徐先生怎麼了？看你急的滿頭大汗。」小徐回答道：「報告總經理，也沒甚麼啦。只是我的皮夾……皮夾不見了，沒什麼、沒什麼……」小徐尷尬的邊摸著自己的後腦勺邊回答著總經理的問題。「在公司掉的嗎？」總經理似乎對小徐掉皮夾事件起了興趣。小徐：「是，應該是吧，因為我今天到會議室去之前，還有看到我的皮夾。」「老王，因為我明天早上出國，所以請你明天告訴我的秘書，對人事部門發佈一份備忘錄。如果發現公司員工有人手腳不乾淨偷了徐先生的皮夾，不問原因革職報警查辦！」總經理似乎對辦公室出現小偷非常光火，而且下達格殺勿論的命令。       兩天後……       小徐的皮夾出現了！被人發現出現在小徐辦公桌隔壁的同事兼好友身上。小徐：「你……你幹嘛偷我皮夾啊？」隔桌的同事說：「那天你不是告訴我說你的皮夾會不見啊，所以我就想開你一個小玩笑，怎想到……唉……。」小徐：「那你是什麼時候拿走我的皮夾？」小徐好奇的問。「還記得總經理的秘書跑來找你嗎？當時你手中正拿著皮夾，然後為了趕去開會就順手擺在桌上，我就這麼拿到了。」小徐的隔桌同事最後下場是被人事室依總經理的交代革職並送進警局。事後大家都怪小徐小題大做，可憐的小徐則是啞巴吃黃連，有苦說不出。       就在鬧的公司滿城風雨之後，小徐和往常一樣在辦完業務後打卡下班回家，不同的是皮夾雖然找回來了，但是卻害自己的同事兼好友丟了工作還進了警局。「徐先生……」小徐垂頭喪氣的經過樓下門房時，門房管理員把他叫住。門房說：「徐先生，聽說你的皮夾找回來了？」小徐搖搖頭回答道：「我寧可不要皮夾……唉……」小徐是真的後悔。「徐先生，我有一件事必須要向你請教，可以嗎？」門房禮貌的說。小徐聳了聳肩道：「無所謂，什麼事？」門房接口道：「就是那個這兩天都跑來和你見面的；臉上留有小鬍子的那位先生，他是誰啊？」小徐一邊把手中公事包放上警衛台一邊回答道：「他啊，他是一位鐵口直斷的算命先生。兩天前我忘了帶報告，還有做事一直不順都被他說中。還有……還有啊，我皮夾不見的事也被他言中，而且他還知道我姓徐呢！」門房聽完小徐的奇遇後道：「……我想他一定知道你姓徐！因為他那天跑來問我：『那個一直翻公事包穿灰色西裝的人是誰？你認不認識他？』然後我就告訴他說：『他啊，他是在我們這棟大樓上班的，他姓徐。請問有什麼事嗎？』在他沒回答我之前，徐先生你就進來了。」       小徐在聽完門房的描述之後，隱隱覺得事有蹊蹺，但一下子又說不出哪裡不對！於是，這次換小徐發問了：「你除了告訴他我姓徐之外，還有告訴他什麼嗎？」門房這時似乎給了小徐一個你真笨的眼神後道：「我說徐先生啊！說真的，我看見那天你下車之後就一直翻自己的公事包，然後又一直拍自己的腦袋，不要說是鐵口直斷先生啦，就算是我也看出你一定忘了帶東西！……」       「還有一件事，我想你必須知道。」門房這時端起自己的保溫杯啜了口茶後再道：「那天中午，就是你第一次與半仙見面的那天。你的夫人拿了一堆文件急急忙忙的跑來。我問她要找哪位？有什麼事？她說她是你妻子，幫你送你早上忘了帶的報告。然後那位留小鬍子的半仙就上前搭訕了。」小徐插口道：「這事我老婆沒和我說，然後呢？」門房想了一下道：「然後她就搭右邊的電梯上樓去了，而你就剛好從左邊的電梯出來。我說徐先生啊，你夫人來送東西你事前不知道嗎？」小徐搖了搖頭道：「我太太也是上班族，我怎麼能要她蹺班為我送資料。那天是碰巧她回家一趟，結果發現我放在餐桌上的報表，所以就利用中午送過來。」原來算命的半仙是因為巧遇小徐的老婆，才能知道小徐忘了帶的報表已經送來公司。       小徐事後和我說起這件事，他說：「現在回想起來，我還真是笨，居然被人玩弄於股掌之間！」他還說：「要是當初不把那半仙的話當真，也就不會一直掏皮夾出來看。如果當初不要聽信半仙的話，還告訴我隔桌的同事，他就不會突起玩心藏我的皮夾。……結果，現在我因為無法忍受同事在我背後指指點點、竊竊私語，再加上總經理回國後，得知我掉皮包是因為我誤信人言才導致事端擴大，所以給了我兩條路走。一是自行主動遞上辭呈，一是被公司開除！就這兩條路。當然我選擇自請離職，所以啊，我徐某人現在是個失業遊民……」

    那時我有一點點失落。失落什麼？         也許是心底深處曾有什麼遐思，在那最初時候。         「看到沒？在河岸邊，妳在我右側，我和妳在西班牙。」你在話筒的另一端，四百公里外你的辦公室，我很清楚感覺到你的興奮，因為，我們在西班牙，在虛擬的螢幕裡。         但是實際上是不存在的，我們，西班牙。         我盯著螢幕看，出現的畫面是一條河沒錯，但是沒有人影，如果有，只有在照片左上方，小小的模糊的兩個背影，互相攬著彼此的後腰，我明確知道你要我看的，絕對不是那個影像。         那模糊的兩個小小背影，給人甜蜜的感覺，但是我十分清醒，那，絕對不可能是，你與我。這些話我從不曾透露讓你知道。         「只看到背影。」我簡單說著，想著你可能是沒留意傳錯了照片。         「不對啊，是正面的人像，背景是一條河，西班牙的一條河。」         「沒有啊。」         「那妳看到的是什麼背影？」         你問了，我非得要回答了，我困難的說著：         「是兩個人，一男一女的背面，男生的手摟過女生的腰際……」         顯然只是我個人羞於表示那種親密的姿態，即便只是說圖而已，幸好你根本是沒放心思在我說的影像上，所以感覺不到我臉上的緋紅。你著急的是，你合成的，你和我。         「不對，不對，不是這個，妳按著滑鼠把畫面向右拉……」然後你耐心教我。         「哦……」         原來，是要拉開一個長長畫面，才有美麗風景。         我終於看到你費心合成的照片，在西班牙的，你，和我。         「看到沒？看到沒？」         「看到了。」         那一剎那我是感動的，現實生活裡絕對不可能有這樣的機會，即便你說過「妳想去哪裡，我都帶妳去。」這樣的話，但遠在歐洲的西班牙是我們不會去的地方。但你到底還是讓我去了，在心的世界，因此即使它是虛擬的，也讓人滿足了一份依戀。         「怎麼樣？」         「真美。」

      「不用了；我想一個人靜一靜，家族堅持要選到底；甚有鄰居認為有爭議才像要參選的樣子，真是令人吐血！」重耳放下茶杯，起身離開。         「也真難為你；你看看這麼多候選人誰在拜票呢？我甚至可以斷言，那些不用拜票，在家泡茶的候選人，甚至連旗子都不用插的人一定篤定當選！」慕容志拿傘送重耳上車時不禁說道。         「為什麼呢？」重耳不解問道。         「所以說你不適合參選；空有滿腔熱血，……」         「我再告訴你，你出來參選，你那些親友甚至會埋怨你阻擋了他們四年一次的選舉財也不一定，我們是自己人才說實話！」在旁的巧麗補充著，雨絲將髮際都淋濕了，她邊說著邊往慕容志身旁避雨。         「對了，雖說現在看起來沒事；但檢調好不容易捉到你這倒霉鬼，一定會大作文章，你心裡要早作因應才是，是否找律師談一談！」臨行前巧麗叮嚀著，重耳心一沉。         車到湖畔，手機響起：「你在那裡，大家找了一晚上，既然出事了，也不應怪別人，路還要走下去，我煮了一鍋補湯，過來喝！」二姐不捨地說著。         「我能不怪嗎？當初就不應相信這些無知又貪婪鄰居的話，什麼人情世故一定要做啦；什麼清高顧人怨，強要我接受你們的意見：擴大二哥送平安茶範圍，且要我搭順風車，這下可好，跳到黃河洗不清！一世清白全毀！」重耳憤說道。         「你怎還在怪大家的苦心呢？你白白手去拜訪鄰居，誰會認你呢？就好像有空手去作客的道理嗎？何況這幾十塊錢東西也叫賄選？你把仙洲人當乞丐啊！」二姐耐心說著。         「我出來參選是要為他們做事；要為仙洲謀最大利基，他們應該要感謝我才是，怎變成我欠他們人情呢？」重耳理直氣壯地回應著。         「你這是什麼道理？這些來幫我們的鄰居已斷了選舉財，我們感謝人家還來不及，還要來受你教訓，你這是什麼道理，別說那麼多了，快回來，身體要緊！案子不用擔心，到廟裡燒燒香，添添油錢就好！對了，叫雯娘也過來吃飯！」         

    摯友正為遠赴外縣市就學的女兒傷透腦筋，原本平價安全的學校宿舍，因為門禁的限制讓年輕學子敬謝不敏，租屋外宿成了必然的選擇，但是日益敗壞的治安問題卻又苦了家長，在護女心切的情況下，摯友三天兩頭往台中陪宿，不但勞民傷財，更弄得體力透支，請假連連，唉！現代父母難為啊！不禁讓我回憶起二十多年前的住宿生活，那一段年少輕狂、無憂無慮的歲月，以及那一群可愛的室友們！       大學一年級，那是一段多麼美好的時光，剛剛揮別高中反覆枯燥的考試生活，離開純樸的鄉下，置身五光十色的都市叢林，我像一隻井底之蛙，跳出侷限狹小的空間，我就像位初生的嬰兒，急忙、好奇、貪婪的窺視著眼前的世界，一切顯得那麼的新鮮和特別，尤其那段101的歲月，開啟了我的視野，豐富了我的人生，留下了青春少女的歡樂時光。       從外島來到台灣參加大學夜間部聯招，寄宿在台北親戚家，不加思考的將成績單的通訊地址填在永和親戚家，因此喪失住校的優先資格，迫於經濟的壓力〈住校的費用約校外租屋的四分之一〉，一個單純羞澀的年輕女孩，勇敢的來到淡江大學的教官室，靦腆的請教住宿事宜，教官的親切和熱心讓我忐忑不安的心安定了下來，當我敘述完原由，教官允諾盡力幫忙，我輕鬆的步出教官室，腦中盡是教官誠懇的面容，我想我的住校希望應該是樂觀的。       果不期然，好消息就在三天之後收到了，我終於取得住校資格，我的寢室就在自強館101室，那是位於地下室邊間最大的一個房間，舍監領著我來到101寢室門口，房中已經有多位室友進駐了，大家都熱情的歡迎我這位聳聳動人〈用台語唸〉的鄉下姑娘，101的初體驗讓我有家的溫馨感覺。       不太寬敞的寢室中有五張上下鋪的單人床，一整排書桌隔成獨立的小方格，佇立在寢室的中央，一邊五張書桌左右相對稱，讓開放的空間仍然保有部分的隱私，書桌的右邊坐的是國貿系一年級的女生，另外一邊則是中文系一年級的女生，五位精打細算的女生加上五位唯美浪漫的女孩，卻也各展所長，相安無事的度過春夏秋冬，交織出許許多多動人的故事，至今回想起來，10位來自不同家庭的孩子，首次離家在他鄉相遇，進而共處一室，這是難得的機緣，雖然生活習慣不同，卻能互相包容，互相照顧，這其中雖然偶有爭執和口角，卻都能很快將心結消弭於無形，回憶中歡樂多於爭執，顯然大家的EQ都是相當高的。10位花樣年華的女孩住在一起，發生許許多多美麗、快樂、新奇的事情，讓我們共同度過一年多姿多采的大一新鮮人生活，這份美好的時光為人生留下永恆的回憶。現將我們10位好姐妹一一敘述，讓我再重溫一下101的生活。對於二十幾年前的生活點滴，我是記憶猶新，但是一來人名部分已經遺忘，二來為了不侵犯個人隱私，我就以ABC君來代替。       先來說說國貿系的五位女孩吧！A君留著簡短利落的學生頭，卻難掩音樂家特有的氣息，從小學習各種樂器的她，全身上下展現迷人的氣質，平常利用假日教授學生鋼琴，經濟也最寬裕，是眾姊妹崇拜的偶像；B君活潑外向，落落大方，在社團中相當的活躍，也是舞林高手；C君嬌小可人，聲音也是嗲嗲的，脾氣一級棒，印象中從來沒有發過脾氣，她有個當護士的母親，所以寢室中的維他命幾乎都是她免費提供的；D君非常有原則，頗有大家閨秀的大小姐風範，是最早談戀愛的一位，因此情緒較為不穩定，也是眾人包容最多的一位；E君年齡稍長，是眾姐妹的姊姊，她有中國婦女的賢德，有如大家的親人照顧著我們。       接著再來說說中文系的女生吧！A君是來自台灣最南邊的浪漫女孩，留著一頭烏黑亮麗的長髮，個性慵懶嗜睡，是我們寢室中的睡美人，她除了以好脾氣和慢動作著稱外，更有著一雙異於常人的巧手，寫著一手好字，讓教授在考試卷上加分〈別人啃書的時間她都用在睡覺〉，更是大家頭髮的設計師；B君患有小兒麻痺，卻有著樂觀進取的心，個性溫柔善良，也是唯一一位家住北部的室友，因而每逢假日返家，週一我們便有口福了；C君來自花蓮，聰明又勤勞，是眾姊妹中成績最優異的一位，從大一就懂得規劃自己的未來，當大夥在玩樂的當兒，她卻用心的在準備普考，真是難得的好女孩；D君來自馬祖，她是我們的室花，每當寢室聯誼時，她總是眾星拱月的對象，所有的蜜蜂都圍著她團團轉，是我們羨慕的對象；最後一個就是我啦！我是寢室中唯一白天打工的一位，當大家仍甜甜的沉浸在夢鄉，我就要躡手躡腳的離開寢室，因此和大家互動的時間較少，但這並不影響我和大家的情誼，反而得到更多的關心和照顧。       登輝大道尚未開通之前，淡江大學後山是不受污染的水源地，清澈的水源是螢火蟲的棲息天堂，記憶中一群好姊妹常常利用沒課的夜晚，浩浩蕩蕩的往後山出發，一路上說說笑笑、唱唱跳跳來到山邊水湄，滿山滿谷的螢火蟲閃閃發亮，美麗的叫人動容，無數的夜我們快樂的度過；有課的夏夜，上完課相約來到陽光草坪，寧靜的夜因為有我們年輕的笑語，一切都將顯得不同，有時靜靜躺在草皮上，望著滿天的星星想家，雖然有些愁緒，但也是一種幸福；開舞會時，大家總是相互裝扮、互換衣服，讓當時經濟甚窘的姊妹都可以美美的出場；有人感情受挫，心情鬱悶時，每一位室友都願意提供溫暖的肩膀，適時給予支持和鼓勵；有人功課快被當掉時，大夥有人提供筆記，有人充當家教，有人陪著熬夜，這份濃濃的革命情感真是難得。       回憶起101的種種歡樂時光，真是述說不盡，儘管時間推移，這份用真心甜蜜編織成的日子，卻是我永恆的記憶，不知道我親愛的室友們如今身在何方？生活如意嗎？會不會有人偶爾也會和我一樣，乘著記憶的翅膀遠走高飛，讓那一份溫馨盤據心頭。

    自遠古溯今，濕地總是承受著豐沛的生命的更迭，並在無窮的歲月中流淌、洗刷，肯定蘊藏了它的資源，也釀藏了無數的生命傳承史的繁衍，進而，提供了自然生態平衡的機制甚至保持了大地的風貌生息。       濕地是自然的，在時空交替中付出一份心，它是努力也總想讓下一代明瞭人類和大自然的互動的重要性。濕地動、植物的生命爭盎，不正浮現了它的言語？       平日，我總愛用自然的心去領受它所帶來的陣陣心靈的洗滌，並充份感受「生命」的深層的意義，不用言語，用靜心便能遍享濕地的豐碩的美。       台中縣清水鎮南埔旁的高美濕地，在和煦的初春的季節氣溫隨之蒞臨大地。此時，不論山裡抑或海邊，到處都顯見百花含綻，並漸顯爭妍的局勢，彷彿互相的鳴放，只為烘托春到人間的喜悅，而慵懶的雲兒也趁機斜掛在蔚藍的晴空中，隨著和風的徐徐奔馳，鵠立在這一片祥和的天地裡。       現在，高美濕地早已繁花綻放、生機盎然的待蓄，而岸上的馬鞍藤早已迫不及待的競相伸出綠油油的手，緊攀附在崎嶇不平的碎石區，昂然而努力的展望出既和大自然搏鬥又和大自然協調的生命力的競爭力，這正象徵著高美濕地這一片與海相鄰、與天相銜的高貴的生命力。       是的，濕地生命肯定是執著的、盎然的、活潑的，它年年迎著春、夏、秋、冬在潮來潮去中奔流，並在夾帶海風呼嘯、怒吼的間歇裡問候，也在追逐嬉戲的招潮蟹上揮舞，更在溯古時分便倚海維生的漁民身上，它呈現著永不止歇的生命毅力奮鬥和延續的強的活力。       一幅幅勤樸和古拙、辛勤和收穫、無言和感激神情的自然與人文的迷人的彩畫。這一切都在高美濕地裡默默的展開。       濡濕的春雨季節裡，高美濕地的蔓荊花序，它總愛在微風中向人們微笑、揮手。盛開的花兒，滿布著濕地的沙質地區藍紫色的花色，點綴著日漸豐腴的草澤的闊地、進而葡萄而蔓延無盡，其中更夾帶著肥豬豆的相伴與爭寵，也讓台中縣清水鎮高美濕地這一片早春的濕地，明顯充斥著大自然生命成長的豐收和喜悅，並從靜默而盎然的嫩芽裡見識到生命的存在、屹立，並不因其幼弱而屈折。       在歲月流川的花序的奔動中，它讓人們感受著生命的耀眼與燦爛，儘管這一切是有著無痕的生命的韻動與協和，也絕不誇耀的和自然的風沙搏鬥，卻有著甘之如飴的生命弦歌在不停的低撫、鳴唱………。       週休假日，我趁著清晨曙光未現時分，並期待濕地的甦醒，而悄悄來到它的身旁，耳聆防風林中陣陣畫眉鳥、白頭翁的低迴與啁啾，時而間雜著群鳥的哨音。       高美濕地的生命，彷彿就由此樂音中漸漸拉開序幕。躍動的枝椏，不甘寂寞的在風中起舞。高美的空氣，肯定羼不進一絲紅塵的氣息。       天蓬草用它深黃的花色努力地揮擺著美麗的姿色，似渴求用柔美的雙手，去撫慰它一般。信手微觸，宛如它們都懂得我的心意，順從而驕羞的掩了頭。       隨著晨光的綻現，當陽光劃破高美濕地的天空，薄霧隨著海風漸漸消逝，我極目靜觀潮間招潮蟹的活動，祇見牠們時而橫走奔逐，時而深頭輕晃；尤其是白扇招潮蟹，公認是最愛挺出潔白的大支單螯向天空猛猛揮舞，偶而，牠們兩隻螯互鬥、交纏而後倏地分離，再各回己洞，想最膽小的是牠們吧！一有風吹草動總是不停地瞻望四方，其實牠們的族群肯定是最大的，在高美濕帶地區，滿地的潮間帶，幾乎都是牠們的同伴與「地盤」！又有誰敢欺侮牠們？       我有時傍晚時分抵達，時而在未退潮時，海水爭激堤岸且波潮起伏，也泛著遠處不斷的漣漪，可以充份地讓人們感覺濕地的平靜和大海的神秘。       沿著堤岸，往北到高西里的極遠的岸處，滿布的雲林水若草，直挺挺於半退潮的岸間的潮水中，潮來群舞著，潮去也群舞，一片青翠屹立煞是好看。       這時，盤旋舞翔的紅胸濱鷸，牠們快速而犀利、精準的動作，猛俯衝水面又迅速折騰而起，是美妙的大自然的舞蹈家，不禁令人看得忘我、滿足的微笑也浮上嘴角！       岸上水田裡的白鷺鷥，也悄悄地立起金雞獨立，是閉目養神？或是待擊而出？是頗令所有人有著一番想像的畫面。平日，個人依戀著山林、海岸，恆常地誘導童心復起，也愉悅、滿足地掬取平日忙碌生活的情趣無限，眼眸留駐對高美濕地的傾慕，望著台中多處迷人、美麗的風光景點，幾許驚訝、愉悅，大自然釀出山嵐、林海幽美景色，心底汨汨充塞著快慰，胸中頓時也充滿了新生的喜悅。       然，多番造訪高美濕地，令很多人與環保專家很擔憂的便是退潮後，所遺留的各式垃圾。       腐木、瓶瓶罐罐與保麗龍………，為原是乾淨的高美濕地帶來了眾多的污穢與污染，進而，肯定也殘害了高美濕地的自然平衡的機制。       如此下來，濕地豐厚、富腴的動、植物，也將漸次不再貼進潮邊，甚至不再有更為廣大的棲息地，更面臨了每次污染後的生命所能終結和族群的消散無蹤。       人類的愚昧且幼稚的行為，會導致濕地日後也相對祭出對人們的不信任票；也許日後那天 ，人們發現牠、它們競相地消失來抗議人們的不智，並用乾澤、污臭、龜裂的潮間帶來反撲、反噬人類。       全國愛護環保人們請捫心地自問：日後我們要目睹這一切令人扼腕、遺憾的畫面？       假如濕地會說話，相信它會大聲地說不的。       是的，濕地的最最可貴處，肯定在於保存了自然的生物的資源，也生生不息的讓所有的人明瞭另一生態的機制平衡──「食物鏈」。       而清水鎮高美濕地區的最最可貴處，便是在於其難得大自然原本擁有也賜與廣大雲林水荒草區。       年年，月月不論是岸上、潮間帶的動、植物，都有彼此的共生的作用存在。       我們很期待用母親呵護孩子的心來愛著這一片濕地，並用欣賞和珍惜的心來保護這一片濕地，不僅是保存了台中縣山海屯的珍貴的大自然，更可以讓後代的人們充份明瞭甚而是發掘高美濕地的可貴處。       「永恆」，肯定是上天賜與的純淨的一切。而且高美濕地是人們本性盡情揮灑、流露的旅遊地方。那天，如果您、您漫步到濕地，請用心去和它融合，終將體會它是多麼可愛、可變，它蘊藏了大自然恩賜的無數生命的盎然的生機，也絕對蘊藏了令人抑遏不住激賞的異稟；進而，不論是春、夏、抑或秋、冬裡，我們也都可隨步地領略出它的微笑與招手的自然言語。       

    「欸，真好聽，一點也沒有清明冷清蕭索的感覺。」         「是啊，減少了一些愁緒，所以死並不可怕。」         「妳又來了。」         我知道你不願意聽到我談到如此敏感的話題，但我要告訴你，那是正視它之後才能坦蕩說出，所以你毋需太擔心，真的，我絕對不會違反自然尋它而去。         在我已經從你的扶持下穩住腳步後，再不會輕易舞動什麼晦暗的心思了。         【五】江城五月落梅花         那麼，到底我該如何舞動人生？         而你我，又是移動著怎樣的舞步？         對於舞蹈是外行的我，每每驚豔於舞者曼妙的舞姿，和饒富節奏的律動，尤其這幾年國際標準舞盛行於社會，更是吸引我的目光。         「念書時參加過舞會嗎？」我發問。         「我？妳看我這矬樣，像會跳舞的嗎？」         「不會吧？你一定是謙虛。」         「去幫同學放過一兩次音樂，看看而已，跳舞，我不行的。」         「真的？」         「真的。」         你曾經以電腦將一個你和一個我合成了一張照片。         那張照片是你出差開會在西班牙巴塞隆納拍的，你將我安置在你的右側，合成後你以 e-mail傳送到我的信箱，然後要我打開來看。         「趕快去信箱收信，看看我的傑作。」你的語音聽得出很興奮。         「什麼東西要立刻就看？」         「妳看了就知道。」         那時我學習電腦未幾，還不擅於操作過於繁複的附件，你在電話那頭仔細教我操作，我一手持著聽筒，一手操作滑鼠，而我在點開附件時，看到照片上的人卻不是你和我。                

    敬愛的父老兄弟姐妹們！         請給重耳一個機會；許仙洲一個願景！         「我姐夫那天看了之後還開玩笑說要裱褙起來！」巧麗笑著說，拿了塊貢糖給重耳：「他說從未看過有這麼感人又文采動人的參選聲明；只是仙洲人看得懂嗎？」         「等一下，我拿件東西給你看！」巧麗走上樓去，好一會兒，拿了一張剪報給重耳，原來是民國九十年十月二十四日，重耳應恩師李光明校長之邀，返母校演講的報導：         以「從傳統的耕讀到e世代的創業與做人」為主題；重耳重返母校開講，幽默風趣機智，現場笑聲連連，為學弟妹等上了寶貴一課。         「我們可是把你的資料當寶，你看看你講得多好！」巧麗停了一下，找出其中一段念道：         然而僅有謀生技能並不是知識份子的目的，如何培養知識份子人權、法治和感恩的使命感，才是完人教育之最終意境。         她意猶未足說道：「後來我記得你不是在正義國小也有一場演講嗎？怎沒新聞呢？」         「那是在十一月初吧！主要是以平權觀念來談環保，那次或許是李校長沒通知媒體！」         「你常演講嗎？那天王宣真老師來說你講得很好！」慕容志笑問。         「其實不瞞你們夫妻，這是我第三次正式受邀到學校演講，記得第一次是在民國八十九年三月三日吧，我受邀在中正預校演講散文！當時的指揮官還是我們同鄉吳家勝！」         「我看你還是適合在大學教書；不過既然你執意我不入地獄，誰入地獄決心參選，我們也只好支持了，只是你心裡要有準備，看能不能吸收一些理念票掛車尾！」慕容志看了一下外面，雨勢越來越大，回頭看了一下重耳：         「雨這麼大，今天就休息吧，中午一道吃飯！」

    離開的人會一再離開，發生過的事會一再發生。我們的故事並沒有結束。         微風訴說著這個村落古老的故事，以和諧的語調將村落的明媚和滄桑娓娓道來。       自我學會將情感埋藏心底，這個村落便深深地烙印在腦海裏揮之不去。它潛藏在內心最脆弱的深處，直到多年後的今天，回憶起心仍會隱隱作痛。彷彿那是一個不       可觸碰的傷口，一旦揭開，必將喚醒更為沉重的記憶。         海水在這個村落奔騰不息，它將歸往何處？每當夜幕降臨，它會顯得蒼老，於是平靜地等待第一縷陽光的回歸。陽光下泛起的水紋像人的皺紋，自然、安詳，流向日落的地方。我等到夕陽染紅天邊，大片大片的晚霞，沒有了清晨的乾淨俐落，只是牽絆、牽絆、渲染、渲染。         村落裏的人們過著安謐和諧的生活，他們以捕魚為生。漁船緩緩前行，漁民開始收攏布下的網，魚兒企圖掙脫身上的網。一切安靜地進行著，只聽見魚兒與網絲磨擦發出的聲響。         夜晚的村落很美。少女輕輕抱住彎曲的膝蓋，燈光照耀下，她迷茫的眼神，似在追憶，又或許有些許歎息。這一切，都在朦朧的月光點綴下顯得神秘、唯美。       　花在一夜之間開放，空氣中瀰漫著淡淡花香，我能聞到復甦的力量。春天，溫暖的陽光結束了萬物的徹眠之夜。蝴蝶從滄海的另一頭飛回，綿綿的細雨將燕子從北方召喚回來。在村民的屋簷下，它們用泥土築巢、繁衍後代。在這個村落裏美與醜沒有界線。當人們看到蝴蝶與蛇時，沒有太多是非的評判，很平靜地走過去，繼續勞作。         星星點點的燈火使夏天的夜晚不那麼寂寞。村民們都到院子裏乘涼，喝茶聊天，相互傾訴著美好的一天。他們過得很安寧，不希望帶來什麼，也不希望什麼被帶走。世世代代已經習慣了這種和諧的生活，沒有人想去打破它。         金黃的葉子散落了一地。每一片落葉都有一個動人故事。當人們踩過腳下的葉子，發出沙沙的聲響。瑟瑟的秋風揚起落葉輕盈的身子，那是落葉在訴說古老的故事。它們與人很和諧地生活在一起，不需要刻意創造，源于自然的東西，仍體現著那份自然。         冬天的村落開始沉睡，讓人感到前所未有的安靜。       在這個村落裏沒有悲傷，亦不曾感到寂寞，有的只是汗水和笑容。任世界如何變幻，他們仍堅守著最原始的處世原則。平凡，但快樂。         當我在落日的餘暉中用蒼白的文字回憶著我的村落時，我突然感到莫名的恐懼。它太過完美，太過天真，單純得讓人心疼。彷彿只要輕輕一碰，就會破碎。       像拼圖缺了其中的一塊，怎麼也無法拼湊成完整的幸福。       我不知道，對於我的村落，我還剩下哪種情感。我只是固執地將村落的和諧珍藏在我的記憶裏。我堅信，無論世界如何變化，古老的村落都將微笑著面對世俗的變遷。

    一個壯觀的畫面       走進一首詩中       十萬隻鸕鶿翩翩飛過浯江溪       天空的雲朵紛紛閃開讓路       翅膀拍一拍       晴朗的天空       瞬間誕生的一首詩　       彩虹完全盛開       紅黃藍綠相約共舞                那自由的才氣       讓地上無翅的哀聲嘆息       只能帶著一顆坑坑洞洞       難堪的心       在炮聲的縫隙間掙扎       寫詩              那失血的遲鈍的想像神經       早已遺忘了仄仄平平仄仄       只能靠頑強的意念       無畏付出任何代價       堅持捍衛       一首詩       飛翔的自由　　

    五百元，在目前的ATM提款機裡已不再出現(不會有單張面額五百元的紙鈔，只有千元鈔和百元鈔二種)。       五百元，現在只能吃一頓西餐廳的套餐或買一件襯衫。但是在三十七、八年前的金門，卻能養活一家十幾口兩個月免於飢餓之苦。       這個「從天上掉下來」的五百元的傳奇往事，發生在我們的「民族路210巷」老家，是我們顏家大大小小至今仍難或忘的溫馨記憶，而主導這樁奇蹟的神明就是我們全家非常篤信的「嶽帝爺公」。       在金門後浦(金城鎮)南門灰埕附近有座「五嶽廟」，供奉東西南北中嶽大帝，當地的人稱之為「嶽帝廟」，把廟內的五尊神明稱為「嶽帝爺公」，依照封神榜的寫法：黃飛虎被敕封為東嶽泰山天齊仁聖大帝；崇黑虎為南嶽衡山司天昭聖大帝；聞聘為中嶽嵩山中天崇聖大帝；崔英為北嶽恆山安天玄聖大帝；蔣雄為西嶽華山金天順聖大帝。」後浦的「五嶽廟」則本土化為：東嶽城隍廟在田埔；西嶽城隍廟在田墩；北嶽城隍廟在山西；南嶽城隍廟在後浦；中嶽在金門城古地城隍廟。       我們全家都信嶽帝爺公，我們家的兄弟姊妹都給嶽帝爺公做契子(義子)，母親尤其相信，因為嶽帝爺公對我們家有賞有罰，尤其是以下這樁離奇的「嶽帝爺送五百元」神蹟，母親、我和大弟國榮都是親身經歷，格外令人覺得不可思議。       民國五、六十年間，父親從事油漆包工生意，金門各地廟宇都有他畫龍畫鳳的作品，他自創石膏和水的施工法，如同現今「矽立空」擠壓工法，在樑柱上或壁上拉出一條條凸出的線條石膏，等石膏乾了再上漆，有如浮雕般的立體感，頗受歡迎，他包了很多工程，理應賺了不少錢，但錢賺的多，花得也快，每到一個地點做工，第一件事就是在當地飯館「包飯」，不計血本款待工人，所以經常是工程做完，錢也花光光。       有一次父親在西門社教館包了一件油漆及安金箔工程，當時有兩家商號競標，父親以較低價得標，當時父親有三個工人：「金發仔」、「金城仔」和「戇吉仔」，聽說是「戇吉仔」被對手買通，故意於施工時，在一層樓高的鷹架踏板上浮抽了一塊木頭，父親不知情站上去安金箔，整個鷹架崩落下來，脊椎骨正摔上油漆桶桶沿，龍骨縮了一塊進去，母親聞訊跑去看他時，父親痛得雙手雙腳一直抽搐，母親急忙叫金發仔拿擔架床來，把父親抬回家裡調養。       外祖父找了夏墅一位有名的推拿師「夏墅土仔」來幫父親推拿，推拿到第三天，「夏墅土仔」招手叫母親去看。「夏墅土仔」掀開父親瘦瘠的背部，龍骨清晰可見，中間有一塊骨頭凹陷進去，「夏墅土仔」告訴母親：「妳惦惦看(靜靜看)！」也安慰父親：「放輕鬆！」       「夏墅土仔」雙手在龍骨上下游動，猛地往下一掏，「啪」地一聲，那塊龍骨神奇地拉上來接回到脊椎骨，父親馬上就能撐起來坐在床沿上。       聽說「夏墅土仔」的母親更厲害，有祖傳的秘方，有人膝蓋骨摔破，群醫束手，他母親用自家提煉的膏藥貼上去，不久膝蓋都好了。       父親是家中唯一的經濟支柱，這一躺就是二、三個月，「夏墅土仔」雖然沒拿什麼醫藥費，但每天要來幫父親復健推拿，母親總會到「陳貴瑩仔」(樹嬸仔茶桌仔旁的麵店，老闆叫陳貴，老闆娘叫瑩仔，爸媽就習慣叫他們「陳貴瑩仔」)那裡炒一盤炒麵請他，眼見已是坐吃山空。       父親受傷前曾以3000元標下「五嶽廟」的油漆工程，從來不想向人伸手借錢的母親，只好硬著頭皮去找廟祝「丕仔」，拜託他先調借500元應急。       母親到「丕仔」家時，「丕仔」的嬸嬸和他太太都在，異口同聲告訴「丕仔」：       「丕仔、丕仔，快拿500元給她用，添仔(父親)受傷無法做工，他一掛大小怎麼過活？何況他傷好了就會來做！」       「丕仔」卻執意不肯，說：「等動工了，才能給錢！」       「幫助人都要幫助人了，彩珍(母親的名字)也不是沒有理由故意來借錢的！」「丕仔」的家人仍一直勸他。       母親始終不發一語，但她也不願看「丕仔」一家人為此事爭執下去，只好打退堂鼓，告訴他們：「不用勉強了，我自己回去想辦法！」       嘴裡說自己回來想辦法，其實哪有什麼方法可想。       第二天下午，「夏墅土仔」一如往常到父親的臥室幫他推拿，父親睡的房間其實只是一間穿堂，一邊的門通前院，前院有一大水泥砌的大水槽，另一邊的門則通到廚房，房間的窗戶則可看到後院，後院養了五、六隻土雞，後院牆角則擺了一個大糞缸，每隔一段時間就會有擔肥的拿著大長柄杓子把屎尿掏出來擔走。       好動頑皮的大弟國榮不知做錯了什麼事，在客廳被母親責罵，他一邊哭著，一邊賭氣走到前院，爬上平時斜擺在前院水槽旁的長木梯，突然一張十元大鈔飛到他頭上，他急忙回頭，偷偷告訴母親：「媽，這裡有十元！」母親趨前一看，果真是十元，那時的十元事很大，一斤豬肉才4、5元。       正在暗自高興之際，突然又有七、八張嶄新的十元「唰、唰、唰」地飛了下來，母親和大弟急忙撿起來收好。       母親往穿堂門的廚房一看，天啊，那兒也飛了滿地的十元，這時「夏墅土仔」正專心幫父親推拿，背對著窗戶，母親到米缸舀了僅餘的幾粒白米，順手帶了一個水杓走進廚房假裝要飼雞，發現除了廚房，連養雞的後院地上也都是十元，她一邊喊：「雛、雛、雛……」假裝撒米飼雞，一邊把滿地的十元撿進水杓裡，滿滿的一水杓，用手捂著走進廚房，倒進揉粿粹的大鋁盆內，用「竹篩子蓋」蓋好，再拿水杓到後院繼續飼雞，撿十元大鈔。       那個時間點非常的巧妙，如果晚20分鐘，「夏墅土仔」推拿完畢，總會坐到廚房和養雞後院間的門口凳子上抽菸納涼，萬一被他發現，真不知要怎麼處理了。       好不容易等「夏墅土仔」離開我們家，母親點了鈔票數目，天啊，總共有490元，那時我讀初中，放學回家獲悉這個消息，大家都覺得不可思議。       吃過晚飯，因天氣仍很悶熱，我習慣性地走到家裡右斜對面「道嬸」那幢洋樓的大門前石階上納涼，那條石階很長，往常都有五、六個小孩坐那裡，那晚可能我去得比較早，天色尚未全暗，只我一個人坐著，突然看到右側水溝邊有一張鈔票，走到前面瞧個仔細，竟然也是一張嶄新的十元大鈔，趕緊撿起來，回家拿給母親，正好湊成五百元。       家裡那時已窮得米缸見底，母親用那些錢買二大布袋的白米，花八十元，清還了這段期間父親差遣我們到「世貢伯仔」開的雜貨站賒帳的錢，再買些家裡急需的用品，已所剩無幾，最後再湊成整數包個紅包給「夏墅土仔」。解決燃眉之急過後，大家不禁憂心在想，錢當然不可能憑空從天上掉下來，到底是誰的呢？       隔了三、四天，母親聽人議論紛紛說，嶽帝爺的「戇啟章」被偷了五百元，而且極有可能是那位從小調皮搗蛋才10幾歲的「阿來」偷的，而「阿來」和他爸媽就住在我們家前面，不久又有人傳言說看到「阿來」爬到自家屋脊上東張西望找東西。       「戇啟章」年輕時飽讀詩書，學問很好，但聽說是太認真而把頭腦讀壞了，變得空空顛顛，鄉人就將他叫做「戇啟章」，「五嶽廟」的廟方很有錢，平時解籤詩斷卦理的錢就歸「戇啟章」收取，廟方也省得付他酬勞，「戇啟章」羅漢腳一個，哪用得到什麼錢，他也不懂得存郵局、農會，到手的錢就隨便放置，「戇啟章」一個人睡在廟內廂房，那時的金門沒什麼盜賊小偷的，本也沒事，但看在小鬼靈精的眼裡，自然就會動起歪腦筋了。       經過我們詳細的分析研判，整個事件應該是這樣的：「阿來」常進進出出嶽帝爺宮，偶然瞥見「戇啟章」有那麼多油水，心生歹念，趁「戇啟章」不留神，偷走「戇啟章」五百元，但擔心放在家裡會被他爸媽發現而責罵，只好偷偷爬上自家屋脊上，把錢塞進屋脊的瓦片裡，再用磚頭把瓦片壓住，以為神不知鬼不覺，哪想到突然起了一陣大風把磚頭吹移位置，瓦片裡的鈔票全飛了出來，不偏不倚就飛進我們家裡來，但令人不可思議的是五百元，為什麼這些錢會一塊錢都不少只飛到我們家而沒被別人發現，而最玄的是那五百元原本是母親為挽救全家免於捱餓希望嶽帝爺公的廟祝先付頭款卻遭拒的金額，嶽帝爺竟然這麼神，借著「阿來」的手，把廟裡「憨啟章」的五百元，從天上飛下來賑助我們。       經此事件，母親對嶽帝爺的靈感更為信服了，每次父親要標工程，她都會到廟裡許願，標到工程也都會準備豐盛的牲禮前往答謝，有一次父親標到一件很大的工程，生性海派的他早已把錢花在「你兄我弟」酒宴上，母親也沒私房錢可買牲禮去拜拜，隔沒幾天，有一晚母親在睡夢中清清楚楚看到五位人高馬大的古代將軍，坐在長長的案桌前，大口吃肉吃麵，其中有位豎著大拇指望著她，另一位則是站到案桌上，用筷子夾起好長好長的麵條往嘴裡送，她嚇醒過來馬上搖醒父親說：「你害得我好慘，沒聽我的話去答謝嶽帝爺公，現在嶽帝爺公來催討了。」       第二天一早，母親清出平常和我們一起「糊金箔」(冥紙)代工的私房錢，買了豬肉、魷魚、麵，煮好了提去廟裡拜拜答謝。       這則深鎖在我們顏家心頭的秘密，經由現年八十歲，記性仍極好的母親口中回溯，整個事件更加鮮活起來，母親口中的鄉人名字是以當時彼此互叫，與真實名字或有稍許差異，為求存真，仍用其稱呼法，而此事件的當事人，若有被提及，盼不要介意，因為這畢竟已是三、四十年前的往事了，時過境遷，就留作大家一段昔日的趣味回顧吧。「舉頭三尺有神明」，我很相信這句話，而且我相信，絕大多數的信徒也是深信不疑的；台灣有許多到「土地公廟」乞發財金的信眾，有人擔心信徒會賴帳不還，其實絕大多數人是有借有還，甚至加倍奉還的，或許有些人會心存僥倖賴帳，神明會不會記得你的「帳」呢？保證會，只是我們不知道祂會讓你怎麼還而已，以上這則故事應該會讓你有深刻的體悟。       

     我與麻六甲網友交情不惡，惜因旅途遙遠與陰錯陽差，相識數載仍緣慳一面。本人雖尚稱豁達，卻依然對無由識荊有著淡淡的遺憾。沒打過照面，能算朋友嗎？       識荊，教育部國語辭典如是說：語本唐‧李白‧與韓荊州書：「生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州。何令人之景慕一至於此耶。」後以識荊指初次見面或見到平素所仰慕的人。亦作「識韓」。       李白寫這篇「與韓荊州書」，目的是希望時任荊州長史的韓朝宗引薦他。李白表明景仰韓朝宗之餘，極力推薦自己的才能，語氣謙遜卻充滿自信。全文洋洋灑灑，文采華美而意氣風發，歷代傳頌不絕，確為名作。然而他如此用心良苦，究竟有沒有用？很遺憾，歷史告訴我們韓朝宗並未提攜李白。莫非李白媚眼拋給瞎子看，根本投錯敲門磚，韓朝宗愛才惜士全為浪得虛名？非也，韓朝宗確實薦舉過不少人，他甚至願意主動帶孟浩然至長安，打算向朝廷推薦孟浩然。誰知出發那天，孟詩人正與朋友把酒言歡，不顧旁人提醒與韓朝宗之約，他酒興一發，喝醉了，終於未能赴約，韓朝宗一氣之下獨自回京，引薦一事自然也就不了了之。         既然韓朝宗果真有心為國舉才，為何沒看重李白？我非韓某心腹，自然不解其意。但若本人收到這樣的一篇文章，恐怕亦對李白印象不佳。此文佳妙確為過人之處，但文字誇大略欠真情，難免令人疑心作者不大牢靠。至少我才不相信那個笨蛋當真認為「生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州。」然而，與其說李白為了獲得貴人賞識而胡亂拍馬屁，倒不如說他喜於雙方並無厚誼之時賣弄文采。好比同樣為離別，送孟浩然之廣陵「孤帆遠影碧山盡，惟見長江天際流」與贈汪倫「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」情調大異，但，奇怪的是，孟浩然為李白景仰佩服且交情深厚的好友，而汪倫與李卻只有一面之緣，何以看似李白對汪倫更為熱情？我以為好友分離惟遺思念，是以情感細膩蘊藉；而他對汪倫缺乏深刻的認識與情誼，因而贈詩只能以奇想浪漫取勝。可見寓於平淡的真情才雋永，過於誇大的表示未必缺乏真心，但由於略帶表演性質或逞能炫才，情感的成分因而稀薄不少。       李白或許名利心重，才會留下「與韓荊州書」這篇文字。但還稱不上罪過，年少輕狂誰無凌雲大志？再者大詩人自信滿滿，胸中藏有太多為國為民的鴻圖期待施展，他與只求功名利祿之輩，畢竟大大不同。可惜不僅韓朝宗沒賞識他，就連唐玄宗也僅將李白視為文學侍從之臣，並未讓他參與實際政務。李白雖失意政壇，卻留下諸多光芒萬丈的詩作，若他果真如願參贊機要，恐怕沒多少心力寫詩，得失之間原也難說。       至於我，但願今生得見海外友人，總該不是奢望吧。

    每種生命終究是會找到自己的位置。       我的位置旁邊坐著三隻貓，這三隻貓輪流跟我聊天、說話。       也只是喵了幾聲便就此作罷。       貓像孩子，好像好像。或許，貓本身就是孩子－－引頸企盼著的雙眼－－透射出湖水碧綠的光圈；期待著你溫柔大手的撫摸－－如此天真的眼神。       貓。瞳孔深處透出孩子的天真，卻也殘酷。而渴求溫柔的叫聲卻只能夠－－竟也能換來幾湯匙算計著的貓飼料。       瞳孔喵喵叫了幾聲。       「嘿。」你大手撫著貓咪。貓咪輕巧的力道反頂著你的手心，享受著你手掌紋路的摩娑與愛。「肚子餓了是吧？」你心裡這麼想著。然後隨手便取了幾湯匙的貓食，溫柔地、像在灑下種子似的，倒在貓咪的食碗中。       整個過程除了手掌的摩娑聲外，便只剩飼料掉落、碰觸到塑膠食碗的悶響。       貓咪喵喵叫了幾聲。貓咪低著頭咀嚼。貓咪心裡想著的是你又錯了。       還是繼續低頭咀嚼、吞嚥這錯誤的給予吧。反正不吃白不吃，呵。       孩子終究還是會給貓拉拔長大的－－只可惜貓兒並不會養孩子，更不會變成任何孩子。       

    我們不約而同的說出這麼一句，那是因為我們都清楚彼此生命中，有一個重要角色已從這個世界退場。那時我惶惶然終日，因為我不知道父親過世之後，究竟去到何處。本來一個活生生具象的形體，突然有一日停止了脈動，然後切斷了所有關連，你再也看不到這個人，再也聽不到他喊妳，再也沒有……         「死亡是另一次生命的開始。」你說。         「死亡是另一次生命的開始。」我認同。         「生命有其循環性，死亡是自然現象的凋零，不是人為的，妳懂嗎？」         時間是很好的治療劑，慢慢的，我明白精神是不死的，所以我們才會懷念前人的種種。那麼既然精神超越肉體，仍然存在後代子孫心中，那就是另一種存在了。         我當然懂，懂你仍然擔心，擔心我是你初識時候的我。         其實我明白你是矛盾的，你也看到我經你引導及自我覺察，漸漸走出困境，活出個人風格。然而你還是憂心，面對你如此誠摯的關懷，真有不可承受之美。受與不受，都有一份悽愴的美，你明白嗎？         算了，不和你談這些敏感的話題，只和你分享前人的詩就好了。         「『清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。』這首詩有人作了曲配了樂，唱起來很好聽呢，你要不要聽聽看？」         「那麼請妳為我歌這曲。」你突然古代了起來。         文謅謅的你看起來更像書生，我當然願意為書生歌一曲嘍。於是我緩緩唱出輕靈的旋律，         「清明時節雨紛紛 路上行人欲斷魂          借問酒家何處有 何處有 何處有  酒家何處有  牧童遙指杏花村 杏花村 杏花村         牧童遙指杏花村 杏花村」       

    「哈哈，不用再看了，你的為人我們都知道；從國中時你就是這種個性，真是感佩！當初我就跟巧麗打賭說，別說你家人反對；就算天崩下來也不可能阻止你，你看看這是什麼！ 」慕容志從抽屜裡拿出一張文宣，原來是重耳的參選聲明：         仙洲子弟重耳參選民代敬告鄉親文         在饑饉與炮火的交替中，童年匆匆離去；在烈日與訓練的軍校裡，青春不曾留白；在事業與家庭的奔走中，我已步入中年。而今，我總算能安詳地在大學教書，這樣清高的日子有什麼不好？卻為何要踏上詭譎多變，本就不屬於我的政治路？是因為：         我愛仙洲。我愛我的中華民國，更牽掛我的父母地：仙洲。但是，我不能只是書生論政而已。我要實踐這些理想，坐而言不如起而行！所以，我必須從政！         然而，沒有財團的背景；沒有顯赫的宗親，豈非徒留笑譚？但是，重振仙洲，義不容辭；報答鄉恩，就在今朝！況且：         重耳堅信：上天難欺，鄉親明理。回首十餘年來為了鄉親權益，遠在戒嚴時期，重耳即不顧利害，冒著抗命的後果，發表文章抗衡爭取。十餘年來始終如一的志節，相信鄉親會給重耳實踐的機會！         重耳用什麼來重振仙洲？         ──反賄選：留給子孫純淨的心靈！         ──重環保：留給仙洲繁榮的契機！         ──興教育：留給子弟成功的能力！                

    途中◎弗瑞         出生已病的，癌的，罕見疾患的，末期的，全聚於斯，台北的中途之家重症病房；她們來自台灣各地，需要的醫療在這兒，然父母得工作付醫費，無法陪伴，只好宿舍於斯。       少見超過十五歲的，一來，活不到十六，二來，過了十五，看盡生命的灰，加上青春叛逆，也自我放棄。         她們圍頭巾、戴帽子、裹紗布，窗明几淨，陽光穿烈，她們有笑，但角落的澀暗怎麼也不亮，或許只有上帝幽指一點才會閃耀。         隔壁床的他說肚子痛，自行坐上輪椅，滾輪到護士那兒，八點半去的，如今就寢，還不回來。       她們冷冷漠眼，雖閉著逼睡，但進不了夢，既是身體無法供應輕鬆悠眠，也是害怕，萬一做了夢，靈魂會不會被愜夢吸引，不肯返病身？她們已答應父母、同學、師長，九月開學必定回到座位，所以不能深睡，怕跟他一樣，走出門，永遠靜臥。         清早，中途之家的義工媽媽照顧她們，眾人眼色輕然別過他的空床，已經演的習慣，習慣了每小時得針刺身體注射，習慣了每三天要吃一次會嘔吐、胃絞痛、呼吸困難的放射線藥，習慣了救護車驚鳴，習慣了新朋友、舊知己出門就消失，習慣了大人說離去者是被父母接回家的偽詞，習慣這裡是生命倒數的途中。         「明天是你的生日，要什麼禮物？」她問他，他是要滿十六，她是剛滿十五，兩人本該為了考進第一志願昏天暗地的讀書，但書本早已遠離。         他撫著不能用力的手骨、大腿骨想，摸著空水杯想，他連喝水也有限制，身體無法循環，得以注射方式獲取一日所需飲用水量，他摸著肚子想，摸著那道剛開刀的長縫疤。       有了，他說，「想喝酒。」         「太叛逆，你未成年。」         「那麼，吃巧克力？」         「誰能吸收？」         「吸毒？」         「已經在用了。」       「抽煙？」       「你是不良少年嗎？」她皺眉討厭。         她咳了兩聲，有些血絲，氣管纖維化了一半，用點力就會裂。         她認真語道，「我會替你準備最完美的禮物。」她走出房間。         他望著窗外夏天清亮景色，幻想海水波浪嬉笑，陽光溜過他的眼，擋住他的視線，讓他看不到救護車來了。         午夜，男護士一一巡查，檢閱她們的生命跡象，看看有無異常。         十六歲的生日鐘響後沒多久，男護士抱起他，離開中途之家。         她真是為他準備完美的生日禮物，她帶來天使的笑容，在日出時，在醫院冰冷庫房外喚他，為他穿上美好雪羽，乘著東升之曦，前去縱情無憂的雲端。       

    時光，如何定義呢？可泛指日子或時間。時光，亦可分解為時間和光陰。那麼如何解釋時間呢？對人類而言，時間是現在的進行式，它伴隨著生命體從生存走向死亡。它永遠使事物改變「現在」，使「現在」變成過去。當時間不斷變化，它能使任何物體老化。依愛因斯坦廣義「相對論」而言，時間和空間不分開存在，它們結合為「時空」。在「時空連體」中，對每一個體而言，所有的過去與將來，都在一個點上相會，而這「點」永遠是現在。       古人對於時光（日子、時間），描述於詩詞，給人有體會與感受。例唐·韋應物（西郊燕集）詩：「濟濟眾君子，高宴及時光。」唐·韋莊（關河道中）詩：「槐陌蟬聲柳市風，驛樓高倚夕陽東。往來千里路長在，聚散十年人不同。但見時光流似箭，豈知天道曲如弓。平生志業匡堯舜，又擬滄浪學釣翁。」紅樓夢第五十七回：「倘或老太太一時有個好歹，那時雖也完事，只怕耽誤了時光，還不得稱心如意呢。」等皆大概意謂時間（或日子）過得真快啊！        另〈易經〉象曰：「天行健，君子以自強不息」。此天「行」健，就是宇宙順其自然運轉，在時間中流動之意。因其循環運動，此天「行」健，讓人感覺「時間」是有方向的，如同時間在手表表面以順時針迴轉一般，可肉眼看出時間分秒在流動。       從科學觀點而言，時間和空間一樣，是沒有方向限制的，時間的方向感是人類心理的錯覺，空間的方向錯覺，則大部分是不同的時間造成的。至佛家所謂的「無常」，即一切事物都是無常。「無常」這個概念，最重要的元素就是時間，事物在時間中瞬息變易，永不停止。       現今的人，對時間有不同的詮釋。例時間可以淡化愛恨，也可能激變心境；善待時間變化，不同的時間，能產生不一樣的情緒；時間可以管理，以筆錄條載方式，記錄待辦事項；利用時間累積財富（人脈），也利用時間清理人情世故；跳脫時間的局限，不要讓時間回到原點；對於時間常感慨與困惑者，勿與之論歲月；可以定出時間的方向，作為將來努力的目標；再者，千金難買寸光陰（時間）。人生在世，不論上學或就業途中，隨時可立下一個開端，先管理好時間，再管理好自己。此舉或許有助於扭轉頹運，而能邁向成功之路呢！       至於光陰，它是現在的過去，它也是時間的產物。一般而言，人們常追憶逝去的光陰，回味遺憾（美好）前的時刻，重享歷歷在目之情景。設使光陰能倒回，回到從前，則彼情境便是過去的現在。過去的現在即使重現眼前，因時空依然不變，則情境又怎能預期？情境如無法改變，此刻我們又如何能消除（重溫）彼時所謂的遺憾（美好）光陰呢？       回到過去，最大問題是所謂的「祖父悖論」：一個人穿越時光回到他祖父還沒有生下他父親的時候，殺死他的祖父。這個世界上沒有他的父親，當然也就不會有他。那麼，又怎麼會有「這個人」回去殺死他的祖父呢？反過來說，如果沒有「這個人」去殺他祖父，那麼「這個人」顯然又確實是存在的。（註一）我們及我們身邊的事物是從過去走向現在，從現在走向未來；相對來說，時間就是不斷的過去。這就像我們看車外的景物，總是反方向的飛逝一般。但關於這種說法，也有人提出了歷史一致論和多重宇宙理論來作為解答。否定時間旅行的人也會指出，如果未來的人能夠回到過去，那麼我們應該早就看到很多從未來回來的觀光客了；但這種理論是較沒有任何依據性的。雖然目前時間旅行還沒有任何實質的科學證據，但同樣的，目前的物理也還無法排除（能回到過去的）時間旅行的可能性。（註二）       古人對於光陰，賦之於詩詞者，以傷懷感慨居多。例顏氏家訓（勉學）：「光陰可惜，譬諸流水。」意謂光陰似箭，如白駒過隙。如流水逝去不返，勸勉人們多加愛惜，勿等到一事無成才來悔恨不已。至於江淹（別賦）：「明月白露，光陰往來」及曹丕〈典論‧論文〉：「日月逝於上，體貌衰於下…。」意謂光陰無時或刻地自眼前消失，讓人無法自覺。再有王羲之勉子寫完一缸水，嘗謂：「快樂自足，曾不知老之將至。」及李白（春夜宴從弟桃花園序）：「天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。」等則有人生如寄，歲月不居之感嘆！       清末·朱自清（匆匆）：「燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的你，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？」民國·翁志萍（光陰頌）：「光陰，光陰！逝者如斯兮，棄擲埋沒，糞土不能銷蝕。光陰，光陰！不捨晝夜兮，焯若星月，何曾隱晦墜失。光陰，光陰！去者如彼兮，隨波逐流，放蕩乎非此時。光陰，光陰！夜以繼日兮，逆來順受，勤勉之永不遲。」等皆略述光陰易逝之梗概。（註三）       時光可以定義，如文前所述；時光亦可說無從定義，如同「時光隧道」一般，人類不可能在時間流裡旅行，因為人類只存於三維空間；然就精神、意識而言，我們卻可藉繪畫、書籍等「時光隧道」，與過去和未來的世界溝通。       吾人以為，光陰為時間所產出。與其追思回憶，感歎光陰易逝者，莫若及時把握現在，善加利用時間，期所當期，為所當為，則斯人，或可底於成矣！（註四）         附註：         一、此小段參考琉璃帳網站。         二、此小段部分內容參考網路資料。       三、部分內容轉引筆者（光陰頌）一文。       四、全文僅為筆者個人讀書心得彙整或看法，非必為學理或原則。

    回祥和山莊時，雯娘早已至機場，換好衣服後，想起找誰談心呢？回競選總部嗎？面對一群理念天差地別之鄰居；甚至存心發選舉財之鄉親，只有更煩。想一想，到慕容志那裡談談心吧，至少他們夫妻還可以說上話。         一進慕容志店裡，只見他一臉驚愕：「怎會發生這種事呢？又不便打電話給你，怎麼回事？怎反賄選者竟成賄選者？」         「對啊，阿志昨夜一直在為你擔心。」巧麗邊倒茶給重耳邊說著。         「我們多年同學，是非清濁不用我來說，真他媽的不知那個混球陷害我；更可恨是那些吃飯的檢調司法人員，久駐仙洲島，我就不信他們不知真相，竟配合賄選者來打擊我！」         「看你，脾氣又來了，也不要怪檢調司法人員，有人檢舉他們當然要查；當然對那些買票高手，人家早就在家裡等著就職，但能怎樣？也怪咱仙洲老百姓不爭氣，視買票為理所當然事，當初就勸你不要選，算了，先喝口茶再說吧！」慕容志笑著安慰重耳。         「聽說童家也被查了，不過法官沒准檢察官的拘押聲請；至少對你沒這樣，應該沒事！」巧麗再度給重耳倒茶。         「清白受毀，生又何歡！」重耳痛心說道。         「沒那麼嚴重；你如此剛毅個性怎能從政呢？」慕容志力勸道。         「你們看！」重耳覺得多說無益，從口袋中拿出一張複印信，拿給慕容志：         -漢家兒郎出邊關；誓死報國不生還。-         明公校長道鑑：收信平安，久失音問，諒必鈞安。自八十八年辱承厚愛，先後賜了鴻著《感懷集》及誨文後，重耳有感國事日艱，因而赴美進修以備國用，此期間，無日不憂國事；每著文力倡氣節、正義。但終因人微言輕，成效不彰。是以重耳痛定思痛，決定以地獄不空，誓不成佛之悲心；效觀音下凡之悲願，投入明年初民代選舉。一者希望發揮良弊之功用，更重要的是唯有從政，才有救國的舞台，以保中華、救人心，不負士報國恩之春秋大義。但所謂大軍未動，糧草先行也。念重耳乃一介小民，何來財務支撐龐大選舉經費？感先生深知重耳，心誠天鑑，若真有神，定能証明重耳救世之心，志潔之貞，是以敢以恭謹之心，效法  國父孫中山先生之方法，懇請          鈞長贊助重耳。義舉之行，無以回恩，願赤誠保我中華民國以報。耑此  不週處尚請寬宥，即頌         道安                 晚  重耳  敬呈 中華民國九十年十月十六日              

    其實我只是希望更清楚自己。我想當一個人能更透徹自己，將更能接受自己，才不會因為旁人的打擊而失去信心，也才能更無怨的在生活裡。       對於我的同學映秋，我也這麼建議。       然而，自我探索一事若非是自己察覺有此必要，而願意改變自己，否則是無效的。倘若是來自於他人的建議，反而容易形成個人的防衛機轉。牆，於是越築越高。       看著映秋越來越沒笑容，越來越愁眉不展，其實是不捨，但就算我說再多，如果不是她自己願意掀開表面已結痂的多年瘡疤，好好清一清其中的膿瘍，她當然是見不到能夠真正痊癒的時候。       「妳很有勇氣，一次又一次分析自己。」       「你不是說要讓自己快樂嗎？」       「說的也是。」       「我這樣無非是要讓自己可以快樂，真正快樂，不致人生來去一遭，卻是迷迷糊糊走著前人走過的路，憨憨傻傻的，不知所以然的重蹈前人覆轍，然後在同一式的窠臼裡跳脫不出。」       真的，心靈能夠快樂平靜的人，通常對自己各式各樣的行為，都能坦然接受，因為他知道自己為什麼這麼做，最重要的是，他也會為自己的行為負責，因此他必然不會做不該做的事。       要清楚什麼事是該做什麼事是不該做，也得經歷一番練習啊。你說我有勇氣剖析自己，其實大半動力來自於你不斷的鼓勵、支持與協助。       「奇怪了，我們在談論四這個數字，談論翁森的『四時讀書樂』，怎麼變成談到自我解析這上頭？」我詫異什麼時候話題岔開了。       「是在講『迥然吾亦見真吾』這一句，自然連結過來。」你回答得自然。       「喔。」       好吧，即使是因為聯想而把話題岔開，就讓我再把它導正回原來的重心吧。       「人們不喜歡四這個數字，或許和另一個有關生離死別的節氣也有關。」       「妳是說清明？」         「嗯，清明。」說了清明，情緒自然就肅穆起來。       清明就在四月初，梅雨紛紛落，彷彿老天陪著不捨離開人世的親人。       「你有這樣的經驗。」         「妳有這樣的經驗。」