因此中共非中國；中國非中共！中共政權和漢、唐一樣只不過是中國歷史長河中的一小段，所以我們怎可隨政客似是而非之謬見，將先人所遺留之中國名號拱手讓予中共獨享？         或以為中共在國際上圍我甚囂，不如此何以區別解困？問題是不認同中國並不能改變國際強權政治，反倒是內則帶來文化斷層；外則徒增兩岸的緊張。倒不如勇敢地以正統中國後人自居，不但可免上述之危害；又可以民族主義阻止中共軍事冒險。         又有論者以為就算其先人是移自中國，卻是為了避中國之「暴政」，而今與中國區隔，正是繼承其先人遺志。持此論者其實是昧於史實。以今日台灣住民來論，除少數原住民及明清時代被流放或偷渡來台者之外，絕大部份是透過兩次有名的大遷徙而來的：明末鄭成功率部來台；及民國三十八年間國府播遷來台。         這兩次大遷徙，內含無數精壯的武裝部隊、知識份子、技術官僚。也可以說是自五胡亂華以來，中原精英份子最有組織的二次大遷徙，對台灣之貢獻無以倫比，而今台灣住民絕大數是他們的後人。若想探索這些先人們對中國的心態，且以鄭成功為例，鄭臨終之際，因愧於反清復明大業不成、未能匡復中原，以手捉臉血流滿面痛哭：「未能匡復中原，何面目見先帝於地下」；至於國民政府在李登輝之前，向就以光復河山；心懷統一為志。         所謂大孝承志為先，若堅持以中國後人為榮，志在中原，內則不辜先人；外則誰征誰討，尚不得而知。若連中國人都不敢自承，不但篡改先人遺志，且奪紫為朱：偏安妄稱英雄，苟且竟成豪傑，若如是，真不知如何教育後代子孫！而妄想以主權不及於中國大陸，希冀換取和平之癡夢，徒增中共輕我之心。         又有論者以有唐山公，無唐山母，因此今日台灣人早已非是中國人了。持此論者尤謬：晉文公母親是狄人；明成祖的母親是韓國人、鄭成功的母親是日本人，但幾曾影響到他們在血統上的認同？因為我國自古以來族群之認同是以文化而非血統，所謂夷狄入諸夏則夏之語也；至於以比北京話更中國化之河洛話(台語)來區別中國與台灣，對此種荒謬無知之論，實不屑贅言辨之！       

    昨日看[當櫻花盛開]是個運氣，謝謝蘇蘭老師賜票。原本預計7/2看長春戲院的本片首映，作為台北生活雜事的結束，看完再趕車回嘉義和高雄整頓生活，準備自己研究所的開學。這兩年作了些事情，一點一滴累積起來變成命運改變的痕跡，只是一個起心動念，我就要和台北暫別兩個月，然後學歷欄上標上研究所就讀中，看著自己生命的履歷表，此刻我有些恍惚。一如看完當[當櫻花盛開]，很特別的影片，逼得我眼淚靜靜地掉，走出戲院也是恍恍惚惚，戲院外陽光燦爛，該是青春飛揚的心情，我卻一下子就安靜了，靜靜的看著電影節的佈置，眼光含悲。       德國來的[當櫻花盛開]，是無比平凡的家庭故事，平凡的際遇卻有打動人心的畫面與寓意。本片在德、日兩地拍攝，一對年紀已屆退休之齡的夫婦安居德國鄉間，生養兩男一女，大兒子和女兒(女同志)住在柏林，小兒子卡爾住在東京。每天晚上媽媽杜莉會打電話從德國到日本給卡爾，在沒人接聽的電話上，總是溫暖的留言給卡爾。杜莉一直有個日本夢，卻為了家庭和丈夫把一切埋葬了，老年生活只好在廚房裡貼著葛氏北齋的富士山浮世繪剪影，日日穿著和服想望遙遠的日本。丈夫魯迪是個嚴肅過著日復一日單調生活的男子。某日在杜莉的提議下離開鄉間，前往探視兒子女兒，兒女已大有自己的生活，對著遠道而來的父母，並不熱烈歡迎，父母反而像是家庭的外人，格格不入。又一日杜莉提議去看海，魯迪不情願的到了海邊，抱怨生活、抱怨潮汐、抱怨一切，卻在隔日早晨發現杜莉在睡夢中過世，魯迪的生活在也不一樣了，沒有人陪伴他生活，兩人的甜美老人生活完全變了調，故事其實從這裡才要開始……       看本片一直流淚的原因，某部分實在是我太善感了，另一部分在於導演安排物品與情感的連結太深刻的原因。片中出現許多物品的隱喻，像是杜莉一直不離身的和服、黑色的念珠、藍紫色的毛衣、還有富士山，這些遺物變成線索，讓魯迪在妻子死後前往日本追尋妻子從未實現的日本夢，間接的他也發現自己從來不明白枕邊人那些關於夢想、激動、愛憎、飛揚的部分，他看見的從來都是溫順、美好與順從。人死不能復生，但對於老年另一半猝逝，魯迪還能怎麼辦呢？幸運的他遇到了一個跳日本舞蹈[踏舞]的少女優，少女告訴他舞蹈是自己和影子的溝通與跳舞，穿著和服的少女優彷彿是妻子的再生，引領著他感受身體律動、影子和自己、過去和現在、生命和死亡的連結，櫻花樹下老人和少女，跳著舞蹈，繁花之中，他們追尋、感動、碰觸又明白又不明白的一切。(後來兩人的富士山追尋之旅才因此而順理成章，而非變成怪老頭誘拐少女的援交情節。)       全片的最終章用富士山畫下了句點，在日本人心中有聖山之稱的山嶺，確實在本片創造了不同凡響的效果。如果說之前的櫻花是生命燦爛又逝去的過度，最後的富士山就是久候的結尾，一老一少追尋到山下，等候數日始終不見，卻在一日清晨，霧散了，追尋富士山而來的魯迪穿起杜莉的內衣與和服，在湖面之下跳起舞步，杜莉彷彿也跟著起舞，跟光、跟影、跟富士山一起見證生死的極限。水空之間的兩座富士山，彷彿生死的通道，死去的生命和活著生命連結在一起，沒有永恆的東西，所以相遇的霎那如此珍貴，當初沒有機會把握的，此刻用生命珍惜。       對我而言，本片是個悲劇，其實人生從悲觀面看之何嘗不是悲劇，赤裸裸來到這一遭，又赤裸裸回去，生命的高潮迭起、緣分聚散，黃土之下又有誰記得？什麼留得住呢？沒有留得住的。但我還是執意要走過這一遭，堅持用感情相逢，好的緣分留在心中，壞的隨風飄落，原因無他，只求此生無愧也無憾。一如片名[當櫻花盛開]，櫻花總在最燦爛時凋落，稍縱即逝，與其抱怨逝去的，不如縱身入林中，和櫻花共舞，縱使未必花香滿袖，卻也是春色無邊，快意一時。以後回想起來，也沒有遺憾。人生日日無憾，即是幸福！　　 Ps.當我看著老人穿著太太的服裝在櫻花樹下，期望讓死去的太太能感覺到日本的空氣泥土花香，我真的難以自持，人為何總在失去之後才苦苦追戀？何必要有天說[早知道…]；本片前半的老爸令人不滿；後半的老爸卻令人不自覺動容，他的故事不是愛，而是醒悟太遲。唉！         

    小巴在蜿蜒的山路上艱難的往前行，既要防範毫無預警從轉角處冒出來的牛車，又得靈巧地閃過馬路上隨機分布的坑坑窪窪，在一種帶著規律的零亂節奏催化下，車上的乘客自然地進入一種飄忽狀態，睡眼朦朧的打了個哈欠後便陷入沉沉的夢鄉。       但有個人還醒著，因為捨不得車窗外早春的滿山油菜花，黃澄澄、油亮亮，轉過個山頭便一大片一大片的朝你湧來，像在比賽似的，爬滿一階又一階的梯田，直延伸到視線的盡頭，在夕陽的映襯下，和遠處的雪山融成一幅迷人的鄉村景致。因為貪戀著沿途的美景，不知不覺間，車子已旋過大半山頭，在鴨蛋黃般豔紅的落日隱入山間的前一刻，一行人抵達今晚的下榻地－Himalayan Shangri-La（喜馬拉雅香格里拉）。       Himalayan Shangri-La是座招待過各國使者和來訪皇室成員的休閒渡假旅館，標高一千七百公尺，坐擁喜馬拉雅山色之美，遠離了加德滿都永遠抖不完的塵埃，這裡的空氣清新冷冽而且飄散著一股掩不住的貴氣；旅館裡的每個房間都擁有一間隔開的客廳和大片落地窗，推窗出去，喜馬拉雅壯闊的山景就在眼前開展，讓人頓覺人類的渺小；你可以在小陽台上大口呼吸和平地截然不同的空氣，泡杯咖啡暖手，在升騰的霧氣裡聆聽四周鳥兒的啁啾，放空思想，只讓大自然在心中奏出一曲平和。       這樣的旅館，理應完美無缺，在推開沉重房間木門的當下，也忍不住為映入眼簾的一張大到不行的床和和被窩裡暖呼呼的熱水袋深深感動，能有如此體貼顧客的服務，我想，這一定會是個美好的夜晚；然而，這種興奮沒有持續太久，隨著夜的加深，山區的溫度緩緩下滑，熱水袋只剩一點餘溫掙扎著，像擋車的螳螂，不一會兒就被滿室的清洌吞噬，插電式的暖氣機也吐不出一絲暖意，沁涼的空氣隨著每一次呼吸滲入肌膚，讓人不禁打了個冷顫，山城的夜呀！果然不能小覷。       轉念一想，既然寒意逼人，那就洗個香噴噴的熱水澡暖暖身子吧！說不定，洗完澡出來，暖氣機已將整個房間烤得如三月的春天般舒服；抱定如此想法，充滿希望地走進浴室扭開水龍頭，咦？怎麼沒有熱水？試試另一邊，山泉水活潑潑的湧出，可是，一點熱度也沒有！身上一絲不掛的我忍住渾身顫抖誠心地祈求蓮蓬頭在下一秒噴出熱水來，一分鐘、二分鐘、三分鐘過去了，赤腳站在大理石地磚上的我已經全身僵硬，每滴濺到身上的水都像刀子劃過般讓人有想大叫出聲的衝動；不行！這樣等下去一定會感冒，心中的警鈴忽然響起，便如夢初醒般抓過架上的衣服披上，一股腦地衝出浴室，但是，迎接我的不是暖洋洋的房間，冷冰冰的空氣依舊無情地撲來，看來，非打電話找人來瞧瞧不可了。但是，翻遍臥室裡的每一份簡介，就是找不到客服電話號碼，心中忍不住嘀咕「怎麼回事嘛？」       打開房門想去搬救兵，正巧碰見一位客服人員走過，便十萬火急的請他看看到底怎麼回事。       本以為救世主出現，我的問題一定馬上獲得解決，誰知山區裡的服務員英語不夠好，兩人比劃了半天還是一頭霧水，只好撥電話請求支援，不一會兒，另一位服務生到了，先請他看了故障的暖氣機，瞧了老半天才發現是插頭壞掉，換到臥室角落另一端的插座才讓它正常運轉。再說了，好不容易盼來一位能以英語溝通的服務員，怎可不請他看看熱水為何遲遲不來？一番說明後，服務生走進浴室，看著他步入浴室時那篤定的背影，再聽見嘩啦啦的水聲傳來，我的心中燃起無窮的希望；然而，兩分鐘過去了，水聲依舊，服務生卻沒一點動靜，耐不住心底的好奇，問了聲「有熱水了嗎？」「沒有！」他靦腆的回答，然後一轉身，走出浴室，再直直地朝房門口邁去，乾脆利落地撂下一句「晚安」就頭也不回的揚長而去，這…這…這是什麼跟什麼，我的問題還沒解決呀！沒有熱水難不成要洗冷水，然後凍死在這山區的小城？然而，服務生決絕堅毅的背影似乎在無聲地宣誓著「沒熱水，我也沒辦法！」，丟下一臉錯愕、不可置信的我，窩在床上，不停的喃喃自語「這…這樣對嘛？」       這裡是尼泊爾，什麼事都可能發生，什麼事，都不奇怪。    

    ＜一＞闖入者       　十七樓頂。鐵皮屋。小小隔間隔離天際隔離紅塵隔離隱藏。像偷渡交易販賣的無政府主義。肉體或靈魂。巡弋或潛躡。世界觀的建立就在這一座極端風景的城市上。您將成為一個窺視或鑑賞中的漫遊者。       白日您獵取叢林生活裡的衣食供養。夜晚急速轉型成後現代消費成員之一。您用身體瓦解信仰並且用實證看待這個燦開繽紛的週遭。從那年的十七歲到今年三月的二十九歲。從禁忌到放縱。從制約到叛逆。從蓬勃神經線不斷的截彎取直接收現狀發育遊戲。刺青。聖羅蘭。Ｋ他命。嘻哈。相對論。器官。您用自己捍衛自己。以存在意識廉價交換輪迴。直搗夢的核心。凝固一個徹底的原我。       光鮮亮麗的您。直覺判斷裡無法想像您是純靜鄉下孩子。無法想像屋頂上鐵皮屋是您的豪華住宅。您全身都是豪華混搭的胚種。您揮霍日子像撕掉一張衛生紙的即興。直到您完成三十九歲末期。直到您留著淚水面壁懺悔。我恍然知道了。您努力經營的位置是一種晃影爬升。那些向上的角度隱藏難解的三角議題。一個的您和二個的他者。空白或佔有。您都被形塑成自己文本中的故事。       故事不斷的上演。情節不斷的起伏。顫動。您。永遠是第一人稱。       　＜二＞發生       　孤獨是白的。一齣多年荒遠故事。塵封灰灰。黑鐵門。有銅綠記憶。深暗巷口。穿青藏色布衣的阿伯端坐如佛。一個人一個世界。幽幽背影。意象決裂。梵音吟詠。美麗人世迴旋中有小傷。寧靜。鬱苦。以及相映紛紜的擾擾。       二○○一年。我悄悄拍下闖入這時空的人間。閱讀一灘泛黃沾濕歲月的影像。影像裡的人。事。物。彷彿倒影杯底沉澱。靜靜。又彷彿那風月伏流裡的涓涓細淌。那人已在燭火搖曳盡頭。       那影像膠著我和我們之間。二○○一年的九月。           ＜三＞投擲         無可置疑我們相信人生的藍圖是塗塗抹抹的正負眉批。修改與議論。綻放與萎落。如此繁衍我們學習中的練習題。是非對錯。煙雲閃逝。如我的捕捉。如我的淚眼。       二○○七病房。您剩一堆肉身逗點。一口啟齒難言的激情。一床時間層層剝剝的日月。您扔下都是惘惘的心。啊。惘惘的心。我們又能攜帶什麼樣的紅塵？       設想靜謐。吞食肉身空格。收藏問路的自己。我傾斜的步伐正從您的眼眸慢慢移位。方向投擲。這人生崎嶇路口攀扶。剩三五行稍縱踉蹌的胭脂燦麗。今天明天。藥和前方。喘喘的存在。喘喘的穿梭在會痛的夢痕。         二○○七病房。生滅輪迴。暗暗回首。是否該向融雪的北方擁隨。         ＜四＞詩人         第一版新聞是馬英九。第二版消息是姦殺。第三版是副刊六行詩句。詩人埋在字堆裡。然後潛逃在人際脈搏群體。呼吸。營食。交纏俗世中的親近和滲透。       詩人放一把火。灼亮我們每個黑暗角落。       詩人把這六行詩句雕琢成自己心中的地標。       詩人知道。他每行的書寫都安裝在孤獨的左心室。       詩人懷疑。面對集體的辨證。態度。實踐。詩是最鬼魅的閱讀。甚至是現實踐踏的裸露者。       詩人閒逛在資產主義和精神邊陲結構邊緣，找中心點。找定見。找自覺。找無名記憶中的那些殘落編織。       詩人相信自己是寫詩的人。詩人的永生是堅持交出命運裡的每顆字粒。    　

     「這我讀過。」你臉面帶笑似是尋到舊時友伴。         「你讀過？」我知道你專業的研究耗盡所有心力，但不知你平日閱讀的文學書籍，也包含了詩詞。         「高中的國文裡面就有古詩十九首。」       「噢。」原來，我竟忘了從前的國文教育比起現在是紮實多了。       「這詩真美啊，每一句都有深厚含意。」       「嗯，我最喜歡『盈盈一水間， 脈脈不得語』這兩句了。」我低低自語，並不打算你有回應，但你卻如模仿人說話的鳥兒，輕輕重複一遍，「盈盈一水間， 脈脈不得語」         幸好這種不自在靜默的時間很短，你很快回歸到我們原來談著的正題，而你似乎是聽上癮了，又像孩子一般央著了，「還有沒有？再來一首。」         我沒把「你真是可愛」這話說出口，心裡倒是想著，如果我的生活裡恆常能有如此的興味，怎會不快樂？唉，無法勉強的便是人與人之間心靈的相契啊！         我得好生掩飾這份愁思，好避開你關切的眼神，讓詩意來模糊你的焦點吧。              

     「先談這篇『我當然是堂堂正正的中國人』，理真論切，彰顯了老師躍馬中原、踵效稼軒之壯志！」珮如動容地說著。         「寫這篇文章時心情是很難過的，想到今日執政當局處心積慮去中國化，但我們看看台灣各種事物，從古典到現代，都與中國的歷史文化息息相關，那濃郁的中國感情，讓人想起余光中曾說過的論斷：文化上的台獨是不可能的！」         「我且舉上個月應美國素友會(Psi Sorests)之邀，在其成立八十週年慶典演唱的殷正洋為例，他來自天天要去中國化的台灣，也得過台灣新聞局的金曲、金鐘獎，但殷所演唱的卻是中國詩詞的優美曲子，所以說兩岸關係正如釵鳳裡所說的：山盟雖在，錦青難託；剪不斷，理還亂，老師就不必為政客的短見而傷神！」珮如回應道，又接著說：         「雖說此種文章，有誰會看呢？但實在是有其春秋大義的功用，所以我還是特別校對、簡約保留，請老師過目。」         我當然是堂堂正正的中國人         ─忍令上國衣冠淪於夷狄，且率中原豪傑還我河山─         中國這個名號是一種泛文化認同，由於文化高於四方，居天下之中，於是乎以「中原」及「中國」來自稱。遠在三千年前的《詩經》中就有「小雅盡廢，則四夷交侵，中國微矣」之語；在《漢書》中則有「匈奴交凌，中國不甚其害」之話；而《資治通鑑》中更有段唐太宗李世民欲征遼東的原因：「遼東本中國之地，隋氏四出師而不能得，朕今親征，欲為中國報子弟之讎」之語。可見中國這名號並非某一政權所專利，而是傳統的認同。                     

    「河水，輕輕慢慢；枝葉，隨風搖曳，你聽得到鳥叫，聽得到蛙鳴，聽得到牛哞聲，感受這綠綠青草，感受這河邊的泥濘，一切是如此協調而祥和，突然，這片景色驚動了你，讓你倒吸了一口氣，這是在夢裡的記憶嗎？」這真的是在夢裡的記憶嗎？是夢裡的記憶嗎？我不停的問自己，到底我們做了什麼不可挽救的事呢？在剎那間一幕幕景象衝向我腦海，似乎給了我一個答案……       這是一個知識爆炸的時代同時這也是工業迅速發展的時代，一直以來我們總認為人定勝天，人類是偉大的、是萬能的，我們往往忽略到了一些我們認為微不足道的事，我們不願意面對對於大自然的破壞，為了自身的利益著想不斷的破壞環境。或許人們已經喚醒些許良知，開始發覺地球對我們的重要性，因而不停的思索，經歷種種的破壞，我們又留下什麼給後代子孫？在影片中，我們看到了全球暖化的原因，二氧化碳含量不斷的升高，許多冰河後退的情形，這些冰河融化不僅僅是自然景觀的消失，溶化後的雪水會使海平面上升，或許再過幾十年、幾百年現在的地形景觀已不一樣了，許多地方都會被水覆蓋。但是，真的有那麼嚴重嗎？過去這樣想能正確，但是現在可能不是這樣了，因為我們破壞的地球最脆弱的一層保護──大氣層。太陽光以長波輻射照射地球，部分波以紅外線輻射，而大氣層則保留一些熱使地球溫暖，它維持了地球一定的溫度，但是大氣中充斥著工業活動所產生的氣體導致空氣渾濁，這也使得更多紅外線被阻擋，造成全球氣溫上升，也就是所謂全球暖化、溫室效應。這真是一場大浩劫，人類的活動顯然對脆弱的自然造成傷害。二氧化碳濃度上升、溫度不斷增加，雖然說我們制定了許多法令來減少日益增加的溫度，透過國際間的合作來互相制衡、約束，希望能降低對地球的危害，我相信看過這部片子的人都會深深反省，了解環境保護的重要。       曾經失去過才懂得珍惜、曾失去才深深後悔，我們不要這種結局，我們都應該為環境盡一份心力，曾經在報章雜誌甚至電視上都看過這樣的報導，地球增溫，使得生物開始出現異常現象，台灣的櫻花樹因為這種氣候的影響，擾亂了原本的生理時鐘提前綻放；因為冰山消融，北極熊及企鵝這些寒帶地區的生物可能會滅絕，未來，我們只能對著過往的資料興嘆，看著標本想像著他們的生活，在電視新聞上北極熊因為找不到食物而翻垃圾桶找食物甚至闖入民宅；亞洲有三分之二的國家都靠著高山上的雪水生活；祕魯的聖嬰現象，使原本乾燥的地區下起了大雨，濕潤的地方竟然低雨不流，種種現象都顯示出大自然發出的警訊，身為萬物之靈的我們怎麼可以漠視呢？人類不是應該和大自然和平共處嗎？       這真的是在夢裡的記憶嗎？在我們面前這些自然美景都將成為過往記憶？潺潺小溪不再流動，地球上的生物一一滅絕，大地一片死寂，到處充滿人們留下過的滿目瘡痍、廢棄的工廠還呼呼呼的吐出黑煙、滿地的垃圾發出陣陣惡臭，或許氣候異動使冰河時期再度來臨、大自然的災害爆發，一切將無可挽回……這是最壞的想像。當然，我們也可以避免這些災禍，只要我們有心，一起面對這我們長久以來一直不願面對的真相，我相信，我們一定辦得到的，加油！       

     唉，兄弟，你右頰的血綻如蓮花       你左頰的烽火漫如春草，       一翻掌       便有一翩翩的蝴蝶蹁躚而起；       而兄弟呵，       羽化之前，可知你來自何方？       羽化之後，可知你去向何方？         之一         我的槍管窺視你的身子       陽光陰霾       你的身子萎縮成       一株枯瘦的白楊       在河彼岸                （兄弟，原諒我，誰的意願呢？）                血         飲泣如蓮花綻放       唉，春日已老       你右頰最終的形容熄不滅       你烽火的左頰         （兄弟，原諒我，誰的意願呢？）                之後       你即不朽成一方       碑石，任青苔覆蓋       株株白樺枯瘦依然       在河彼岸，在河此岸                （兄弟，原諒我，誰的意願呢？）              一九七五、三、十八旅台         之二         厚厚的泥土襲上薄薄的白茅       薄薄的白茅衣上瘦瘦的身子       瘦瘦的身子如瘦瘦的蘆花款擺       沿河兩岸       有霧，有低低的哭泣傳來                夏秋之間       總有人會捎來些微熱鬧       一串長長的鞭炮咬著一串長長的名字       一紙祭文       我們便被死守成一個據點                我的忌日啊       我十七歲的兒子該已長大       而我剛過門的媳婦呢       夏秋之後       我們的寂寞是每一雙踏過墳前的足聲迴響       一九七五、三、二十二旅台         祭文二首記事         此兩首詩作於1975年3月，原發表於1975年6月出版之「浯潮」第二期。       古寧頭戰役至今近六十年，八二三戰役至今五十年，一甲子的國共對峙，從近身肉搏到隔海轟擊，何其不幸，金門成為戰場，成了相互窺伺的窗口。       「兄弟，原諒我，誰的意願呢？」當今日兩岸海船再度穿梭往來，想想：這近一甲子的戰爭何其荒謬？何其可笑？謹以這二首舊作悼念兩岸因戰爭死亡的軍民，更祈禱戰爭永遠不再。

    買車車！       走！走！買車車！       這是寶貝兒子常常拉著我的手，要出門的催促。       說到我這寶貝兒子，不到三歲的年齡，對於車子的喜愛，尤其是玩具車，可以說是到了「愛不釋手」的地步。       就拿我和老公幫他準備的一間遊戲室來說，裡頭除了有一個球池外，自家買的、別人送的大大小小各式的玩具車，少說也有二、三百輛。       兒子的第一輛車，應該是他從襁褓中，就一直睡覺成長的「嬰兒車」。       這輛車雖然不是真的車子，但兒子從出生後，好像不太喜歡它。雖說這輛嬰兒車是我這懷孕、捧著肚子到台北，專門找了一家知名嬰兒用品店的媽，用心替他挑選，又堅固、又寬敞的嬰兒床，但好似與生俱來的不喜歡受束縛個性，這嬰兒車很早以前就已被擺在一邊納涼了。       兒子不管走到哪裡，目光總是停在車車上，不光是目光銳利，就連其他小朋友把玩的車車，兒子也很想要摸一把、玩一下。       爸爸！爸爸！車車壞了！沒關係，爸爸幫你修理車車。       這父子倆，經常在我於廚房忙時，在遊戲室裡玩車車。       由於兒子對玩具車的喜愛，我們家花在買「車車」的開銷不少。雖然說，疼小孩不能養成他們奢侈習慣，但我和老公對這貼心的兒子，有時還是拿他沒輒。       兒子在家裡最大的一輛車，是他外公送的兒童腳踏車。這輛車，是他外公買給孫女一輛時，連同又加買的。       兒子即使身高還沒高過這輛腳踏車，但堅持要跨坐上去，在我和老公的牽引、幫助下，上了車的小傢伙，高興的把玩起手把，但就是不敢踏踏板。       不過，經歷幾回嘗試後，兒子漸漸習慣了，能踏著踏板，踏轉半圈。後來，漸漸的能在家中騎來騎去，快樂非常。       兒子尤其喜歡「怪手」、「跑車」。每次到便利商店買東西，小傢伙發覺店裡有玩具車可買，一次買、二次買，到後來只要經過便利商店，都會嚷著要買車車，讓我們夫妻倆人傷透腦筋。       為了轉移兒子對車車的注意力，我特別買有車子圖案的拼圖，讓他拼個夠。兒子對拼圖有一份執著和好奇，有賽車、公車、吊車等車子圖案的那塊拼圖，也早被他拼得脫了一層皮，不成圖形。       即使如此，兒子還是捨不得丟，一塊拼圖也沒少。就連有車子圖案的名片，或是日曆卡，被我丟到垃圾桶去，他還是會撿回來，愛「車」程度之深，教我們很難想像。       兒子也很愛電視卡通片，起初轉到小叮噹、海綿寶寶、天線寶寶節目，他還看得很起勁，到後來，轉到有火車、消防車、賽車的卡通節目，不准轉台，霸佔著搖控器，就是他。       由於金門難得有大型書展，我們夫妻倆得空帶著小傢伙到城中體育館逛書展，當兒子看到一組各式動物造型，可組成車陣的玩具，就嚷著要，不肯走。拗不過他的堅持，這組有些貴的玩具，到頭來還是搬回了家，成了他的玩具。       我在書展現場，也發現一本認識車子的工具書，小傢伙翻了翻，拿在手裡，也被他帶回家，並逐一認識了各式車的造型。       這是翻斗卡車、這是火車、這是消防車、這是警車、這是耕作機、這是觀光巴士、這是油罐車…，兒子記性超好，總能如數家珍，連大人有時都被考倒。       由於家裡的週遭都是農田，現在的農夫已逐漸捨去耕牛，取而代之的是耕作機代替牛隻耕田。每逢耕作機在屋外耕作，兒子都會叫他爸爸抱著到窗口或屋外，為的就是看耕作機耕田。       在今年農曆春節，我和老公帶著小頑皮，走小三通到對岸去旅遊。兒子看到碼頭停放好多車車，也會數數一輛、二輛、三輛…九輛、十輛。       到了廈門和平碼頭，我們跟著旅行團坐上兒子口中的「牛奶車(遊覽車)」，展開四天三夜的福建之旅。       由於旅遊行程中，坐遊覽車的時間最長，兒子很開心在車上又叫又嚷，隔窗看風景大地同時，沿途的各型車子流動，也讓他一喊再喊。       由於春節的天氣還相當冷，我們口中的「兩輿」兒子，穿著厚重的外套，在前往旅遊景點的「龍硿洞」時，就第一次坐上電動接駁車，顯得很興奮。當然，也順勢就在「牛奶車」前擺架勢留影了。       而春節過後不久，兒子的舅舅、我的二哥在台灣要訂婚、結婚，我們全家出動觀禮、參與。兒子也第一次坐上捷運，感受車子的快速、便捷。       有了與捷運的接觸之緣，兒子再次到便利商店看到「捷運」車車時，就整組把它搬回家。和他老爸七手八腳拼接了軌道，裝上電池，這輛有兩個車頭、一個車廂的「捷運」，終於很快上路，一繞再繞，要等到玩到沒電了，兒子才肯罷手。       兒子愛車成癮，即使在睡夢中，有時也還再講車子的夢話，讓我們摸不著頭緒。不過，久而久之，我們夫妻已很習慣兒子的大玩偶，其實就是「車車」。       在兒子愛車的影響下，連他的老爸也深受波及，有回到台北走走時，到嬰兒用品店為戒不掉奶嘴的兒子買奶嘴時，兒子的爸爸就看到一組小型車很漂亮，也掏出腰包買了其中的兩輛。一輛是「皮卡丘」造型的車，一輛是小型轎車，一回到旅館，車子交到兒子手上，「皮卡丘」車子的一支耳朵，一下子就被玩斷了，讓他老爸很生氣。       再有一回，我們到山外署立醫院探望生病的小侄子時，老公在山外街的一家玩具店同我選購送生病小侄子禮物時，也看上一組日本新幹線捷運車子，由於太貴，這回並沒有買回家送給兒子。       當我們再度去山外時，這組新幹線還是逃不過被兒子當寵物的命運，興高采烈的搬回家。只是，當我們花了一份氣力，好不容易將軌道組裝完成，新幹線安裝上電池時，打開開關後，竟然一動也不動，直教人失望、洩氣。兒子也是相當失望，直叫他爸爸去「修理」。       只是，爸爸修來修去總不動，為了新幹線能走，我們還跑去燦坤買指定電池，換上新買電池，新幹線依舊不動如山，這回不得不又上山外一趟，老闆娘也一頭霧水，被我們唸了一頓。       為了兒子的新幹線，我們第四度往山外跑，這回新幹線終於修理好，能開動了。「噗噗起恰，噗噗起恰」，當聽到兒子又再喊這聲音，我們家又熱鬧起來了。可愛的兒子，愛車，就像我和老公一樣的疼愛他。

    「想起哪些詩？念來聽聽吧！」          「『巧雲妝晚， 西風罷暑， 小雨翻空月墜。         牽牛織女幾經秋， 尚多少、 離腸恨淚。         微涼入袂， 幽歡生座， 天上人間滿意。          何如暮暮與朝朝， 更改卻年年歲歲。』這是宋朝女詩人朱淑貞寫的詞『鵲橋仙』」         「女性？」         你詫異的口吻不是輕衊，我感覺得出來是一份含帶稱許的訝異。是的，古代在男性為首的世界裡，女性要能留名是不容易的。其實現代社會雖然標榜兩性平權，但真是如此落實了嗎？似乎隱隱然還是有一股力量阻礙著女性的自我實現。在我們談話的當時，我也不把這話說出口，因為對你是不公平的指控，你並不是表裡不一的男子。         「是啊，女性留名不容易的。」我快快接下，以免你又讀出我的心思，「再念一首古詩十九首裡面的『迢迢牽牛星』給你聽吧！」         「好啊。」你雀躍不已的模樣真是可愛，若非刻意壓制，怕是會伸手撫一撫你的臉頰，如我撫著孩子一般。         「好，別急，這就念了，         『迢迢牽牛星， 皎皎河漢女。          纖纖擢素手， 札札弄機杼。          終日不成章， 泣涕零如雨。         河漢清且淺， 相去復幾許。          盈盈一水間， 脈脈不得語。』」                 

      或許時間還早，加上雨天，所以還不見其他客人。一位女侍引領他們靠窗座位坐下：         「妳較熟，妳來點！」重耳待珮如坐定後說道。         「好！先來壺桂花茶，對了，請問你們供應的養生醋是雙十路醋王之家的醋？還是徐蘭香的醋？」珮如邊點邊問女侍。         「醋王之家的！」         「那再來一壺養生醋，餐點待會再點。」女侍應聲退下。          望著珮如一身滾紅粉白杭綢唐裝，再看自己一身今早剛在第五市場買來的藏紅唐裝，那還真是絕配。記得昨夜在路上，接到珮如電話，興奮的語氣宛如小孩：         「老師，告訴你一個好消息，我在第五市場看到適合你的唐裝，你明天早一點來，我帶你去買！」         「老師；那我們現就開始討論吧！」看著重耳不語，珮如從公文包拿出一疊文稿。         「真難為妳了，校對本就是件苦差事，再加上我文稿又太冗雜；不過所謂閑同才女量身世，懶與時賢論短長，不亦樂乎！」重耳向珮如致意著。         「老師您客氣了；其實我才佩服老師，在選舉、管委會、家變三件官司同時交相煎熬下，竟還能教書寫作，且一寫就是三十多萬字，坦白說，我沒盡什麼心，因下班後就想休息，所以先請諒解！」珮如委婉說著。這時女侍已將飲料端上，並在桌上放了一枝桂花。         「沒關係，主要是希望妳幫我大刀刪改！」重耳幫珮如倒了杯茶後，再自己倒了一杯。         「基本上，我不敢動什麼。只把其中我認為較特殊的拿出來與老師討論。」珮如啜了一口茶後，拿出其中一篇文章：       

    小五的兒子安安感冒咳嗽，連著兩天都發燒；我擔心夜裡他又發燒，於是睡覺時下樓到他房間「陪睡」，以便就近照顧；夜裡，他一咳嗽我便起身幫他拍背、倒水、量體溫不敢深睡。隔天晚上安安說：「媽媽，妳不用來陪我睡啦！」       「你還在斷斷續續的發燒，媽媽不放心，嫌床小不好睡？要不請爸爸睡你房間你來樓上和媽媽睡？」孩子發燒常常是在夜裡「發作」，我覺得放心不下。       「唉呀！媽媽我又不是小貝比，真的不舒服我會上樓來找妳的啦！妳昨天晚上一直『吵』我，我反而睡不好。」兒子竟有些不耐煩的拒絕我晚上的「陪睡」。       「等你長大了可以照顧自己以後，媽媽就不必這麼擔心了。」對於兒子的反應，我有些「受傷」的對他說。       晚上十點，七十歲的阿母從金門打電話來：「恁阿兄血壓擱飆甲一百七，驚死人！不知要怎樣才好？我煩惱甲睏未去………我甲伊講伊嫌我囉嗦不睬我；妳緊去甲講，叫伊要注意，藥要準時吃，尤其是半暝若看不是勢落緊去掛急診，健保卡要傳便便………」。       「阿兄伊又不是三歲囝仔，伊自己的身體伊自己會顧，阿母汝免替伊操煩啦！」我安撫阿母。       大哥有高血壓痼疾，但一直都有在醫師的診治控制中，何況大哥都已經是五十歲的人了，況且還有大嫂照顧著，可是阿母對他的「關照」還像是他只有五歲似的；對於阿母「過度」的關心，長久下來，不只是大哥嫌她囉嗦，連我們都覺得有些不以為然了。       放下電話走到兒子房裡，看著他因鼻塞呼吸不順暢的樣子我好心疼，不放心的摸摸他額頭幸好沒發燒………。       「等你長大了可以照顧自己以後，媽媽就不必這麼擔心了。」想起自己對兒子說的話，又想起電話那頭阿母的焦急，我不禁啞然苦笑！在每個做父母的眼裡，孩子要到幾歲才算長大？才能放心？       誰說將來的你我不也是會像我阿母一樣，即使兒子五十歲了，仍擔同樣的心！養兒方知父母心啊！

    今天       不想看書不想讀經       就讓大腦失憶面目可憎       一天       又何妨              　今天       不想說話不想聽話       就讓喉嚨失聲語言無味       一天       也很好              今天       不想活動不想思想       就讓全身麻醉毫無知覺       一天　　        也不錯              今天       就與眼耳鼻舌身一同休假       意識也跟著外出       讓五官六識回到最初       什麼都不知道的混沌       那就最好       

    李愈，名綽，字曉庭，清季邑庠生，工書善詩，五品候選儒正堂。居鄉設帳於山西李氏家廟內，教育子弟；一時四方俊彥，負笈來依，從遊者眾，如蚵殼墩（今復國墩）關振益、關文丹及山前、山西境內子弟，如李德昌等人，皆出其門，郁郁青青，作育英才良多。       山西村位於金門島東北部，昔為同安縣馬巷廳東界綏德鄉翔風里浯洲嶼十七都汶沙保，今屬金門縣金沙鎮三山里。山西村為一單姓聚落，居民都姓李，始祖煌遠公於元成宗大德四年庚子（公元1300年）卜居小嶝前堡，妣邱氏，生二子，長曰孫助、次曰孫奇。孫助公於明洪武初為守備百戶，禦防小嶝。洪武二年己酉（公元1369年）三月，倭寇侵犯小嶝，公率所屬舟師抵禦，陣亡於海上，夫人伍氏攜襁褓二子，曰德宗、顯宗，避亂渡海至浯洲，僦居山西後堡。其後，德宗後裔移居山西前保，顯宗後裔由山柄溝墘遷往山前，是為山西、山前李氏之開基始祖，後繁衍為巨族。       查考山西李氏族譜昭穆為「仙、元、敦、伯、德、世、洪，堯、舜、禹、湯、文、武、周、公、聖、賢，仁、義、禮、智、信、勇」共計二十三字。       李愈為山西李氏第十八世裔、父為李周霓，依據南山進房李國偉所修編「浯洲山西李氏族譜」所載，李愈生於清咸豐五年乙卯，（公元一八五五年）三月十一日，卒於民國八年己未（公元一九一九年）四月初六日亥時，享壽六十五歲，葬於山西山路泉（今名山後泉），坐東北向西南，即面前山之南面。妣梁氏閨名苧娘，山后上堡人、生於咸豐丙辰六年（公元一八五六年）七月十五日午時，卒於光緒辛卯十七年（公元一八九一年）九月初一日午時，得年三十六歲。繼妣黃氏閨名是娘，廈門人，生於咸豐九年己未（公元一八五九年）十二月酉時，卒於民國八年己未（公元一九一九年）五月初九日辰時，享壽六十一歲。生三子，長聖渠，旅居新加坡，次清育，承繼公札公，三聖挑，旅居新加坡。後裔子孫多旅居新加坡及金門。       李周霓，諱倪，號華裳，以子李愈為貴，例贈文林郎（正七品），生於清道光丁亥七年（公元一八二七年）三月初三日吉時，卒於光緒癸巳十九年（公元一八九三年）七月二十三日酉時，享壽六十七歲。妣楊氏閨名京娘，諡肅慎，生於道光辛卯十一年（公元一八三一年）十月初二日卯時，卒於光緒辛卯十七年（公元一八九一年）六月二十日午時，享壽六十歲，生四子，長為愈（邑庠生、五品候選儒正堂）、次公禮、三公鄰、四公鈔。       邑庠生李愈之故居為今日山西二十九、三十號，目前由其堂侄孫李清杉居住，光緒十九年癸巳（公元1893年）李愈為後水頭之雙落雙護龍大厝的門楣題楷書「紫雲衍派」堂號，及大宅對聯「堂聚紫雲焜燿騰輝棟宇，門環汶水瀠洄永護根基。」今為後水頭二十七號，黃滄前先生之祖廳。同年夏為沙美張延經大宅門楣題楷書「福星高照」及大廳對聯「祖德丕承遠紹千年統緒，孫謀預定永隨萬世詩書。」今為沙美一零八號張國賀祖宅，另在官澳村內也有李愈所書大字榜書，惜筆者還未親自查訪。       光緒三十二年丙午（公元一九零六年）陽月（十月）又應桂林（即山前）宗親邀請，為其甫落成的李氏家廟第一落明間入口上方，懸有藍底黑漆匾額題「李氏家廟」四大字。字為楷書，飽滿有力，落款為曉庭李愈書，今西山前二十二號，現為金門縣縣定古蹟。另外在西山前十七號、十八號李宅中，現為台閩地區三級古蹟，屋主表示家中原收藏有多幅李愈紙本條幅、對聯，可惜在整修古厝時不慎遺棄，甚為可惜，目前僅剩下有李愈所書寫於書櫃上的短文，經好友兼同事的書法家呂光浯指點，全文如下為「韻流齒頰，秀逸雲衢，幾重翠錦，滿宇鮫珠。或垂華而結彩，或植質而成株。如新荷之照鴻壺，若遊魚之適長潮。若驚風之飛鳧，若中道之聘良駒。菊秋、李愈書」極為珍貴，從此短文可以看出李愈行書非常流暢，如行雲流水，工詩善書，金門後面有名聲。       在山西李氏家廟內有欽命閩浙總督部堂等處地方兼巡撫松壽為五品銜候選儒正堂李愈立的「明經」匾。明經有通古代聖人所著經書之意，也是貢生的雅稱，清代科舉一書中所敘貢生原係選拔生員中優秀者，貢獻國家，至國子監讀書或從政，五貢均係正途出身，雅稱明經。此「明經」匾額，當是李愈孝取功名的最佳證明，只是匾額未寫明中式年代，一般明經匾額都會註明光緒某科第幾名，且查閱金門縣志貢舉表並無註記，因此李愈擬由生員納貲捐貢者，成為例貢生，而獲此匾，貢生可免歲考，按正途取得明經匾額是由福建提督學頒給，而本匾是由閩浙總督部堂頒給，此為二者之間最大的差別。查考松壽任閩浙總督時間為光緒三十三年，筆者大膽推測李愈可能是光緒三十二年納貲成為例貢生，至於考取生員則當更早時，推測為光緒十九年中秀才，名滿金門後面，求字者紛至沓來。       按清史稿及清代職官年表記載：松壽、字鶴齡、生於清道光二十九年，卒於宣統三年（1849-1911），佟佳氏、死後諡忠節、長壽佐領下人、隸屬於滿洲正白旗人、廕生、歷任兵部、工部尚書、光緒三十三年至宣統三年任閩浙總督，正式官銜為閩浙總督等處地方提督軍務、糧饟兼巡撫事，是清朝九位最高級的封疆大臣之一，總管福建和浙江的軍民政務。在清朝的體制下，總督是從一品。其職責是在於管理軍民百姓，以及察舉官員等等，通常總督管理兩省以上的地方。       筆者在山西村作田野訪談過程採訪到一則關於李愈中試秀才的傳說。       故事內容係描述當年李愈等童生由浯洲雇船赴同安縣城參加縣試，一行人擔十八書籃赴縣城結伴而行，好不熱鬧。船靠岸邊，即聽船家說附近有船家少女失足落海而亡故，同伴而行的童生或走避，或閃躲或加緊溫習課業，無人理睬此事。李愈見狀，走至岸邊看到此亡故少女赤身裸體，衣不蔽體，心中燃起一份憐憫之心，心地善良的李愈隨即將身上所穿的衣服脫下，覆蓋在少女的身上，免去赤身之苦，並口頌咒語，請少女安息。       在參加縣試、府試的過程中，只見李愈振筆直書，賣力完成試題。後來在閱卷老師評點下，幾位平時功課優良上取的童生紛紛落第，而平時表現中等的李愈，卻在緊要關頭時如獲神助，最終考取秀才。而同船的童生中也只有李愈高中金榜，消息傳回浯洲，鄉人皆以「積善人家慶有餘」，誠然不假。當然鄉野傳奇，僅供後人警世爾爾。       

    「那早已是二十年前的事了，終究比不上老師你悲憫蒼生；琴心劍膽！」這時兩人已走到屋前，一塊開扠青籃色垂帘上四個大字：「悲歡歲月」！         重耳再度讚道：「悲歡歲月；好一個別緻的店名！沒想到在第五市場鬧區旁竟有此幽境！」         「所以我們水利署同事，尤其是興大師生都常來此聚餐或喝下午茶，主要就是便宜雅致。」         兩人在玄關收傘脫下鞋後，CD幽微蕩人的音律立即流洩心坎裡，重耳脫口：「清柔婉折；流麗悠遠，不想在此能聆聽到昆曲；太好了！不必旨酒佳肴，已令人醉！」         「那要感謝魏良輔，替我們中國人留下這被聯合國指定的口述遺產：水磨調！」珮如笑著回應。         「音樂之感人不分時空；多年前聆聽凱薩林、杰尼(Kathenine Journey)演唱英格蘭古老民謠──史卡博市集(scarbough fair)，那種媲美我國楚辭的天籟，每每令我思之低迴不已！」重耳補充道。         一進室內，窗明几淨的幾坪空間，古典雅致，錯落幾張明式桌椅，牆角倚窗紅木花架上各置一盒桂花，花盆是一式回青白瓷螭龍紋的方盆，盆裡舖了冷杉屑，滿室淡淡冷香，一壁粉牆上高懸一幅昆曲牡丹亭「皂羅袍」的漢隸中堂：         原來奼紫嫣紅開遍         似這般都付斷井頹垣         良辰美景奈何天         賞心樂事誰家院         緊靠中堂下方紫檀几案，則陳列了一些主人收集的古董字畫，任客人品賞。其中一個漢玉鯉魚筆架，一塊文華閣珍藏的古硯，一部線裝「通鑑紀事本末」，一隻饕餮紋三腳鼎古銅香爐特別醒目。而斜角折牆上則掛著一  幅草書條軸，錄的是曹操的「短歌行」：         對酒當歌  人生幾何  譬如朝露  去日苦多         慨當以慷  憂思難忘  何以解憂  惟有杜康         青青子衿  悠悠我心  但為君故  沉吟至今       

    「相傳天上和人間只隔著一條淺淺的銀河，織女是天上有一雙巧手的美麗仙女，會織出千變萬化的衣裳，本在天上過著無憂無慮的生活。而牛郎則是人間窮苦人家的孩子，兄弟分家時牛郎只分到一條老牛，可是牛郎非常勤勞，又細心照顧老牛，所以老牛感謝她，讓他見到織女，最後天帝將織女嫁給牛郎，並留在天上住。過沒多久，牛郎想回家探望，但因為以前在天帝面前發過誓，將永遠陪伴織女住在天上，違誓就會受到處罰。結果因為牛郎違背誓言，所以被天帝處罰，和織女分隔在銀河的兩邊。天帝說只要銀河的水乾了，就讓他們見面。結果牛郎帶著他的孩子，日夜不停的舀水，終於感動天帝，讓他們「每七日」見一次面，但因喜鵲傳錯話，變成「每七夕」見一次面，後來喜鵲王為贖罪，發動所有的喜鵲搭一座鵲橋，讓牛郎、織女從銀河兩邊可以快一點碰面相會。」         「一年見上一面的伴侶實在不合人性。」你說。         「人性？神話故事哪顧得了人性。」         「說的也是，但是一年見一面還真是苦了牛郎織女兩人。」         你這麼說的時候，我沉默，可我腦中想著，若是年年都不得見，苦是不苦呢？你見我無語，問了聲，「想什麼？想得這麼入神？」         啊，不能說啊不能說，於是搖搖頭，「沒啦！」         「沒？可是感覺得到妳是在想事情。」         為什麼你要如此敏銳能察覺我的心？這讓我倏地不知所措，只好胡亂說了，「正想起古人寫的關於七夕的詩詞，這樣也讓你看出來了喔。」         「哈哈哈，知妳者莫若我也！」         呃？怎的，我們彼此都是以了瞭解對方最深的人自居。              

    2008年6月24日再訪高雄港都，天候雖是無比的燠熱難當，內心卻是無限的欣喜雀躍，只因我正為一年前的邀約而赴會，也正為有機會再將故鄉金門的歷史文化加以宣揚而開懷。       一切應從《文化金門全紀錄》說起！2007年，在台北、台中、台南、高雄…等地，由金門縣文化局與「新汎亞國際多媒體有限公司」聯合舉辦的《文化金門全紀錄》新書發表會之時，筆者忝為講師的一員得以躬逢其盛，也得以見證這歷史性的時刻，但見與會者踴躍的熱鬧場景及熱烈迴應，不覺深受悸動，亦深為擁有豐厚閩南文化的金門人為榮為傲。因而當躋身為高雄場次觀眾之一，且全程勤作筆記的「揚帆主婦社」吳慧珠理事長，於會後向筆者提出2008年專題演講的邀請時，我欣然即刻應允，因得締造今日暢快「高雄行」的契機。       承蒙「揚帆主婦社」陳昭伶聯絡人的巧思安排，此次演講，讓我見識到號稱全國最大讀書會的「揚帆主婦社」的盛況，也讓我親身體驗到200多位成員齊聚與會的榮景。主辦單位「揚帆主婦社」盛大的歡迎場面，著實讓筆者動容；金門特有的閩南文化廣受聽眾的青睞，尤讓筆者自豪。更讓筆者印證了一件事，那就是金門未來拼觀光，除開高粱酒、貢糖、菜刀「三寶」之外，「閩南文化」這塊處女地，應該是未來最值得所有鄉親們深耕的課題。       為讓讀者也能分享這次從「戰地文化、僑鄉文化、閩南文化」等幾個不同層面立論，特別是金門地區特有的民情風俗所作的成功文化交流，筆者特將此篇以〈金門文史藝術之美〉為題的演講稿，及「揚帆主婦社」拍攝惠贈，並由筆者翻拍的兩張照片，一起提供於《金門日報》副刊這塊知性園地上，冀能再次行銷金門，並為金門的觀光業略盡棉薄之力！         一、前言           深受閩南文化及戰爭洗禮的島縣金門，自古以來就以其獨特的人文及自然景觀，孕育出風格別具的閩南古風。她就像一位不施脂粉的村姑村婦，是那麼地楚楚動人，那麼地惹人愛憐。特別是透過紅磚紅瓦的閩南古厝，乃至藍天白雲搭配的天際線所展現出來的歲時節慶、宗教信仰、廟會活動、生命禮俗、民間戲曲、俗諺歌謠…等萬種風情，都能展現出親切怡人的丰采，對著國人召喚。她更像是一位展開雙臂的母親，可以讓旅居海外的鄉僑子弟對她日思夜盼，也可以讓一般歸人或過客對她深情款款，那怕只是驚鴻一瞥，卻是情有獨鍾，永難忘懷！       源自閩南習風的金門島，早在東晉時期就有著相關的開發載述，後經唐代陳淵的牧馬生息，及南宋大儒朱熹的教化風行，原本一派的荒墟竟能化為世外桃源般的樂土，為金門贏得「海濱鄒魯」美稱。尤其在明代的文治、清代的武功盛譽之下，締造出「百里一總兵，九里三提督」的顯赫事蹟，將金門的歷史推向最高峰：「文章許鍾斗（即許獬），品德黃逸叟（即黃偉）」…等等聖哲濟濟出現。「無地不開花，無金（指金門）不成同（指同安）」的鼎盛文風隨處可見，終於為這蕞爾小島寫下一頁頁璀璨的詩篇。也就因為有這得天獨厚的優渥條件，所以顯現在金門各種節慶的儀節，自然如此的經典，自然如此的引人入勝。         二、戰地文化         金門是座蕞爾海島，自古本非用兵之地。南宋以前，海宇清平，她宛如世外桃源般，特別是在中原板蕩之際，她扮演的是大家巨族避難的海上樂園。何其有幸，金門這座原稱「浯洲」的海島，就位在福建東南沿海交通孔道上，屬於戰略上、交通上的輻湊要衝。明洪武20年（1387年），為防禦倭寇的侵擾，江夏侯周德興銜命在「金門城村」建蓋「千戶所城」，因具有深扼「固若金湯，雄鎮海門」的海上鎖鑰地位而得名「金門」，沿用至今。何其不幸，金門又因舉足輕重的海防地位，伴隨而來無止盡的戰爭：明代倭寇的騷擾邊境，曾是金門鄉親揮之不去的夢魘。鄭成功以金、廈為反清復明根據地，而導致清軍的無情反撲，一紙「遷界令」，頓使當時的金門成為一片廢墟。民國以後大小戰役，金門更從未缺席過。民國26年（1937年）10月26日，日本軍隊登陸金門，金門鄉親自此在日軍鐵蹄下度過八年艱辛的生活，直到民國34年（1945年）8月14日，日本無條件投降後，原以為自此可以過著豐衣足食的生活，怎知清平歲月來得如此短促？可憐的鄉親又再次面臨無情戰火的蹂躪。民國38年（1949年）國軍轉進台澎金馬，這座彈丸海島自此成為十萬大軍常駐的「海上長城」，往後幾場驚天地、泣鬼神的戰役更使她揚名立萬，一夕間成為「媒體新寵兒」：       （一）民國38年10月25日凌晨二時十分，共軍以二萬多人，大小木船數百艘進犯金門，造成舉世聞名的「古寧頭大戰」。這場戰役歷經雙方56小時的激戰後，國軍總算穩住陣腳，卻也付出了相當慘重的代價。位處金門島西北端的「古寧頭戰史館」所陳列的文物，應可為這段歷史寫下見證。       （二）民國39年的「大膽大捷」，共軍以七百多人兵力，企圖佔領這座面積零點三九平方公里的戰略小島，但功敗垂成。       （三）民國43年9月3日的「九三炮戰」，揭開中共隔岸砲戰序幕，此後三年中，中共向金門島群射擊五萬多發砲彈。       （四）民國47年8月23日下午6點30分爆發的「八二三炮戰」，迄10月6日為止，共軍向金門砲擊總數為四十七萬多發。此後即維持「單打雙不打」的對峙狀態。       （五）民國49年（1960年）的「六一七」和「六一九」砲戰等大小戰役，使得原本沒沒無聞的海島，自此被貼上「戰地」的標籤，也贏得「海上公園」、「地下堡壘」的美稱。此後「生活不怕苦，工作不怕難，戰鬥不怕死」的「金門女兵」，也成為國慶閱兵大典的「巾幗英雄」。如今散見在許多民宅牆面上的戰地標語，正是這段歷史的斑斑血證。         三、僑鄉文化         囿泥於地狹人稠的框限，早期的部分金門鄉親，作了「落番」的抉擇。對這些遠赴重洋的鄉僑而言，當年毅然揮別家園，拋家棄子，誠然是迫於一時的無奈。       赤手空拳，隻身前往人生地不熟的國度打拚天下，舉目無親，面對的盡是陌生的環境與不同的文化背景，箇中的苦楚，著實令外人難以想像。但自小在惡劣環境中成長的鄉僑，他們以最大的毅力克服了一切，建立了自己的海外王國，也以僑匯資助故鄉的建設。如今散見在金門各鄉鎮的洋樓，當可為這一段金僑艱難奮鬥歷程寫下見證。       為了生活，當年許多鄉親選擇揮別故園，拋家棄子。甚至連新婚燕爾，也因迫於生活的殘酷現實，而導致勞燕分飛的戲碼不斷上演。隻身在異國「拚經濟」的海外遊子，在歷經胼手胝足的奮鬥歷程之後，選擇了另組家庭的決定，從此過著「但見新人笑，不見舊人哭」的逍遙生活；留守家園的妻子則只能無言地撐起這個家，侍奉公婆，教育子女。尤其可悲的是數十年的青春，換來的卻是老公感情的背叛。…除了無奈，還是無奈。       「分番餅」曾是童稚時期最深沉的記憶。只要聽聞村中有「南洋客」榮歸故里，村中的孩童就會歡天喜地排隊領餅干。特別是在物質相對匱乏的年代，這可是年度當中的盛事。         四、閩南文化       　留居在故鄉金門看天吃飯的鄉親，生活依然難題連連：因耕地狹小、土地貧瘠而導致生活困頓，謀生不易。特別是強勁東北季風肆虐的「過東」區（即今日的金湖鎮一帶），居民更是苦不堪言。現今的觀光景點「榕園」，就是明代國學大師洪受故居「西洪村」的原址。當年曾有「人丁不滿百，京官三十六」的輝煌文風紀錄，之後因風沙飄壓緣故，導致全村被埋沒地底的悲慘史實。「要嫁過西一叢芒，不嫁過東一個人」即點出當時「過東」一帶生活條件艱困的真相。       浩繁的食指，常壓得讓人喘不過氣來。「懶惰查脯（男子）愛種麥，懶惰查某（女子）愛做客。」大、小麥、高粱、花生、番藷等乾旱性作物理所當然成為農家最好的選擇。「六月十九佛祖生三樣新：芋頭、地瓜（番藷）、花生」；「十月半，（種麥）無早無晚」的俗諺就是金門地區農家播種及收成的歡樂寫照。為了生活，許多悲慘的故事也就自然在民間流傳：「黑水黑黑，查某（即女兒）換查脯（即兒子）。」「海水青青，祖子（即女兒）換后生（即兒子）。」昔日的金門，囿限於海島經濟條件的惡劣，許多連生數胎女兒的窮苦人家，在「不孝有三，無後為大」的壓力及籌湊不出豐厚嫁奩的雙重無奈下，只得狠心將自己的親生骨肉往海面扔，一邊唸唸有詞揮淚丟棄親生骨血，一邊暗中禱祝上蒼幫忙下一胎能生一個小壯丁。如此的場景是有些匪夷所思，卻是許多人言之鑿鑿的不幸故事。       為了因應強烈東北季風的肆虐，也為了擋風、止煞、防蟻，遍布在金門各個村郊的風獅爺就此應運而生。一尊尊造型新穎、神態各異的風獅爺，從早期執干戈以衛村里的「巡境隊員」，直到今天蛻變成金門地區的「代言人」，更成為觀光客到金門地區爭相目睹丰采的「偶像明星」。在風獅爺旋風的帶動下，連帶的使得矗立在民宅屋頂上的瓦將軍；牆垣上的石敢當；門楣上的烘爐、鱟殼、獸牌…等形態不一的辟邪物，在在成為大家注目的焦點。       以燕尾脊、馬背馳名中外的閩南傳統建築，堪稱金門地區最亮眼的文化表徵。其中最具代表性的是金沙鎮山后民俗文化村，與金城鎮水頭村的閩南古厝及洋樓。「有山后富，無山后厝」；「有水頭富，無水頭厝」俚語道盡箇中奧妙處。以血緣為凝聚力的單姓聚落景觀，以至於血濃於水的宗族文化特色，尤使金門成為學界爭相研究的新課題，也是觀光客慕名參訪的最愛。名列國家二級古蹟的瓊林蔡氏宗祠群及其傳統祀祖儀典，更是箇中翹楚。特別是國共對峙期間，為因應戰地特殊樣貌所衍生的「戰地政務」體制，雖曾窒礙金門的經濟發展，也曾造成金門百姓生活上的種種不便，卻相對地使她特有的傳統文化遺產得以完美保存。       融合閩南文化、僑鄉文化、戰地文化於一爐的金門，給人的第一個印象，除了驚豔，還是驚豔。遠眺中的聚落，隨處可見的都是線條柔美的燕尾脊與馬背，不論是東昇的旭日，或是燦爛的晚霞，整個天際線所建構的景致都是如此的秀麗動人。甫踏進村莊，映入眼簾的盡是一幢幢傳統格局的閩南建築。由於海島的封閉性，再加上戰地政務的制約，外來的文化對金門的衝擊與影響都相對減低。職是之故，由宗祠、寺廟、民宅、洋樓所鋪展的村落，遂成為金門聚落特有樣貌。       「紅宮黑祖厝」，清楚地道出寺廟與宗祠的分野，代表喜慶的寺廟，以紅色系列為建築主軸；慎終追遠的宗祠（祖厝），則以黑色色系為主架構。「青嶼祖厝，官澳宮」；「瓊林祖厝，金門城宮」；「西村祖厝，庵邊宮」。這些俗諺，清楚地指出金門地區最具代表性的寺廟與宗祠。此外，民宅屋頂不擺「螭吻」也是分辨民宅與寺廟、宗祠間明顯的分野。寺廟屋頂擺放「螭吻」，但螭吻臉部朝內，意在顧守村境。宗祠屋頂擺放「螭吻」，但螭吻臉部朝外，冀求自家子孫不斷向外開疆拓土，瓜瓞綿綿，子孫滿堂。         五、結語         有道是「十里不同風，百里不同俗」。金門雖只是一座蕞爾小島，總面積也僅150.456平方公里，但在民情風俗上卻各具特色。就以大金門本島言，以島中央的瓊林村為分野，以東的金沙鎮、金湖鎮民間習稱之為「後面」；以西的金城鎮、金寧鄉則稱之為「前面」；若加上一水之隔的烈嶼鄉，三個區域中顯現在歲時節儀上的仍會有些許的不同，就是村落間也各有不同的風格與特色。譬如：「后垵（一說「盤山」）好菜脯，榜林水查某（出美女），東洲好車鼓」的俗諺，即清楚地勾勒出后垵、盤山這兩個村落昔日以醃漬清脆爽口的「菜脯」而得名；榜林村以出美女馳名遠近；東洲村則以氣勢磅礡的「車鼓陣」博得好口碑。       「度晬（周歲）吃雞腿」是稱讚他人好運勢的習慣用語。         金門地區醮儀大致可區分為兩大類：平安醮與慶成醮（奠安）。平安醮以祈求風調雨順、物阜民豐為標的，每年都會在境主（廟中主奉神祇）聖誕日，舉辦醮儀隆重慶賀，而且是每年固定時間舉辦，其中以金城鎮後浦街道每年農曆四月十二日，浯島城隍繞境的規模最為盛大；至於俗稱「奠安」的慶成醮因屬百年難得一見的盛典，動輒耗資新台幣數百萬元的醮儀，已成為閩南文化展演的最佳櫥窗。同樣的奠安，可因主體的不同而區分為宗祠奠安、寺廟奠安、住家奠安（規模小一點的就叫做「寄后土」）。其中以宗祠奠安最具可看性，儀式中最精彩的部分為：迎接姻親、迎接宗親，追龍，進匾，進主，祭祖三獻禮，「滿漢全席」琳琅滿目供品，埋磚契，淨油，插柳枝…等令人眼睛為之一亮的科儀，在四十幾年的「戰地政務」限制下，仍保有道地的閩南古風。       看野台戲和吃拜拜，一直都是農業社會當中最受歡迎的娛樂活動，也是維繫人際網絡最直接有效途徑。金門地區早期的野台戲都禮聘自福建東南沿海的戲班，但常受限於天候的影響，導致偶爾會出現廟會期間卻聘不到戲班的窘境。為突破此一困境，許多熱愛戲曲的「票友」乾脆自組戲班，延師來金門授藝，從頭學起。眾志可以成城，許多劇種就這樣像雨後春筍般，於各村各里落地生根。在地的高甲戲、歌仔戲、傀儡戲、南館樂…等戲曲就此應運而生。「古寧頭九甲戲，何厝歌仔戲」就曾在金門地區舞台有過風光的演出。如今時移勢易，演員大量流失，觀眾熱情不再，野台戲已成夕陽產業，大型戲班紛紛吹起熄燈號，碩果僅存的只有傀儡戲班。許多廟會慶典就由他們繼續擔綱演出，舉凡正月初九「天公生」，婚禮前夕敬天公，或是奠安活動「制煞戲」都少不了傀儡戲的演出。唯一的區別是前二者演的是「文戲」，後者演的是戲偶手持刀槍劍戟的「武戲」。

    未來，四百公里的路徑我仍然會走，不論是國道上的奔馳，或是火車車廂載著我，甚或近來高速的鐵道快飛，都將能越來越快到達有你的城市。但不論是風是雨是春是秋，去一趟便是一回錯身，你只能城市居民的一員，不是我探望的人。無論是中山北路走七次，或是忠孝東路走九次，你，仍只能在我腦中安身城市一隅，而我，只是來過這座城池你的地盤的過客。         來過幾次？         不論我來過你的城市幾回，或是你到過我所在的港區幾回，我們都細細看顧，不讓達達的馬蹄成了錯誤。         過客，是的，你我都是彼此生命中的過客。         與其是吳湘君那般的飛蛾撲火，燒煉紅塵情愛的同時，也將自己與周邊眾人燒灼得傷痕累累，我倒願是靜默自交會時的光亮處退下，蜷縮在殘喘生命的地域，並且還給你清風明月好昂首闊步。說我不是勇者也罷，說我是隻藏首鴕鳥也罷，說我什麼都可以，只是何忍誘你燃起熾烈的情，再燒燬周邊所有憑靠，不值啊，不值！         而何者才是人生值得覓尋的？想來你我都看法一致，擦肩而過時，回身凝眸一笑，那便是人間最美，永留心間的濃烈。而那份已然擔在肩上的世間功課，兒女的笑靨，俯仰無愧的吸吐才是該你最大的價值。         有一回在七夕前，我們正談到那淒美的傳說。              

    終明白何以李廣寧自剄，不願見質於有司；岳飛以「天日昭昭」來向天地泣血之理。有感榮譽不存，生命何價！         鈞長：         回想數十年來，本人立足於天地；足傲子孫之形象，而今毀之一旦，就算司法還我清白，但潔玉已玷，還能立足於天地？更思及母校「國家、責任、榮譽」之校訓，一時間，不由想起八十九年時美軍太平洋艦隊司令，當有人懷疑其冒領勳章時，不惜自殺以還清白之壯舉，此皆正統軍人榮譽之堅持也。誠然，若能以三尺鮮血，感天動地，喚回清白，則夫復何嘆，誠所謂大丈夫生又何歡，死又何懼！此中之理，唯信天報不遠！         鈞長：         毀鐘為鐸，其來有自。重耳今日僭越，乃本於君子交而不隱之道，特以「榮譽不存，生又何歡」之人生觀與       鈞長相許。耑此         即祝         鈞安              末學 重耳 再拜       中華民國九十二年七月十七日         重耳邊校正著，邊泛淚高亢唱道：       將軍血戰染征衣，埋骨沙場慰忠魂！         終於，歷時五個月，三次出庭，重耳記得那是民國九十二年十一月二十七日，震巽轉來律師通告：二審再度裁定無罪！重耳高興得振臂狂呼：         「天日昭昭；天日昭昭！」這才發現全班學生都目瞪口呆看著重耳！         之六：塵歸         連日陰霾密布，細雨霏霏，秋意正濃，簡樸的日式木屋，四週遍植桂竹，雖無滿園芳菲，層林紅遍的北國秋景，但隨著竹葉落繽搖曳於主人隨意擺放的嶙峋太湖石上，益增無限詩意；看得出此間主人雅致簡約的風格。重耳不禁讚嘆道：          「西風乍起黃葉飄，日夕疏林杪，零落憑誰弔！好一個竹傍之石宜瘦；這家主人真是雅人！」         「花事匆匆，黃影迢迢；可惜少了梅邊之石宜古的畫面！」珮如接著說，轉頭對重耳笑了一下。        「真不愧是成大中文系高材生！」重耳轉過頭笑應著，同時把傘往她身上靠去；擋住雨絲飄到她身上。       

    又剩下自己一個人，多久了？來台北這段時間，感覺空間變得很狹隘，有一種心情非常難以用筆墨形容，我終於體會那種孤獨的感覺，來到一個誰都不認識的城市，每天早上起床面對一間尚未習慣的房間，走出門去不是家裡亮麗的大理石地板，出了公寓不是家門外寬廣的馬路，出了巷子是一條車水馬龍的陌生大道，上了火車見到的都是罐頭，表情通通一樣，感覺就是同一台機器製造出來的產品，製式化的表情，讓我感覺到這城市的冷漠，原來住在家裡是那麼好的感覺。       在家鄉，起床第一眼看到的就是床舖上層哥哥的床板，雖然不是很舒服的彈簧床，從小睡到大的木板床卻可以讓我睡得很安心，安心到不想起床，心想只要多待一下都是一種幸福。       下床踩到的是熟悉的地板，出了房門是矮小卻熟悉的另一間房、往三樓的大理石梯、洗衣機及廁所；下了樓，是寬大的客廳、木椅、電視組，阿公會在樓下迎接我起床，有時還會有熱騰騰的早餐等我。       往右走是燥熱的廚房，但卻是一個只要動手就可以製造很多美味的空間。出了門，好幾輛不是很新，卻很堅固的機車，往下滑，就是寬大的馬路，路上見到的不是多年鄰居好友，就是親戚，叔叔嬸嬸會在這一條路出現，是因為他們要去作生意了，堂妹從我們家經過，是因為她要去上學了，那個住我們家下面的老爺爺經過我們家，他是要去菊阿姨那兒買麵條，那是他在大陸老鄉的吃法。       到了菜市場，見到的都是泡茶聊天的景象，隨地亂擺警察也可以視而不見，雜亂的市場，紛擾的叫賣聲，家鄉的口音，這些不是台北可見的。       每天起床，似乎只有和罐頭一起搭車，上課，下課，和罐頭搭車，結束一天的行程。       今天，不知怎了，感覺越想越難過，心頭有一陣酸，莫名的酸，一個人在台北生活真是有夠給他媽的孤單，下課了，在五堵火車站下車，右轉，走出巷子，左轉，經過派出所，再左轉，轉進巷子，走進其中一家窄小黑暗的公寓，二樓門口人家，都是擺滿的鞋子與鞋櫃，進了三樓，挑了一間房，鑰匙開著進去，以往的我，身體、衣服洗了，就是睡眠時間。       今晚，莫名原因，使我無法再遵照過去幾天的製式生活，放下補習班厚重課本講義，丟下原本今天用來遮雨的雨傘，錢包、手機、鑰匙拎著，帶上3G手機的耳機，按下播放鍵，走出房門，走下樓梯，出了窄小黑暗的公寓，坐上摩托車，發動，出了巷子，經過派出所，延著省道五號，往西邊，台北市方向前進，汐止，這個小台北市的地方，有時候還挺熱鬧的，沒有台北市的樓高，燈沒有台北市的柔和，卻也有種醉人的感覺。       過了橋，是吧！南港，經過世貿，台北的路好神奇，喜歡彎來彎去，活像到了迷宮，顛簸的道路，閃爍的燈光，一個人的音樂，一個人的空間，一個人的世界，台北市，第一次行駛在台北市，台北市的道路有邏有輯，四四方方，南港，松山，轉往忠孝東路，此刻的心情隨著耳機裡傳來的音樂起伏，這是什麼樣的心情，怎會有這種難受的情緒？       人不管在多大的時候，有時，孤獨一個人時，獨處，是一種使自己靜下來的機會，當靜下來時，搭配著耳機傳來的音樂，是我最享受的時光，這時候我的腦袋會閃過很多事情，這時可以想很多的事情，有時走著走著，有些事情就想通了。不知不覺，右轉，來到中山北路，夜晚的中山北路，卻比任一條道路美，橙黃色的街燈，人行道，行道樹，行道樹上的燈，紅綠燈，熙來攘往的人潮與車燈，點綴了台北市，這城市的美，不因為越夜就越遜色。       目前，晚間23：25分，莫名的情緒繼續帶著我往士林方向前進，台北的夜晚真的很美，不夜城，人家說的不夜城，在白天忙完後，夜晚，還是有活動的人群，300萬人，就在這城市活著，來了一個新的他鄉遊子，也不會引起任何人的注意，就算他不甘寂寞的回鄉，也不會驚動任何一個人。       這城市，多美啊！繽紛的城市，燦爛的街道，冷淡的人心，無情的人群。此刻不免想起江蕙的一首歌：「冷淡的夜都市 一扇窗演一齣戲 隨人酸苦味隨人添」，是吧！家鄉的一切比較好，江蕙唱出了單身女子一個人在城市的空虛，此刻好像也呼應了不少他鄉遊子的心情，當沉靜的心久了，是否可以稍微恢復一下情緒了？凌晨1：36，再怎樣起伏的情緒還是得平靜，明天，下週，下月還是會有一樣的行程。遊子，只能按捺住不平靜的心，一切都是磨練。

    據說悲傷不宜遠行       一到江南洞庭的水岸       妳眼裡的波光便斑斑       溢滿青春拗仄的小徑       那跫音漸遠的旅人       早因久羈而髮已成霜                在喪亂已極的時代裡       妳隱身斑爛的城市       堅持肉身唯一的顏色       吐露青綠的夢想，有霧       升起如飛鳥的行跡                最艱難的還是死別與生離       自從葉子自枝梢離席       心便一逕地空虛，唯有       生活的紋路還有些瘦瘦       關節，銜接著未來與過去       諸如彼此去住的種種消息                至於，至於那飄落的故事，如枯葉       也夠回憶去打掃一輩子了

    小拜、大拜，一年好幾十個「拜」，收入不多的人家，幾近「拜倒」！耳聞，有人為了躲拜拜，到了後方不回來。       慎終追遠乃固有傳統，但拜拜，心誠則靈。下手之前，先衡量口袋。畢竟，往者已矣！活著的人，日子總要過下去。       祈佛祖保佑、願祖先庇祐，先要有一顆悲天憫人之心，由小愛至大愛，幫自己、助別人，自有福報。       擁有一顆虔誠的心，上蒼自會庇祐。包藏禍心、作惡多端之人，毀自己、害子孫，每天拈香亦無用。       神明在天上看人間，為善為惡，一目瞭然。拜拜，求心安，心靈的寄託，庇祐多寡，就看你平日積德多少？         十四、腸病毒         腸病毒肆虐，孩子就讀的學校，大小班、十幾位小朋友一起上課的幼稚園，當發現兩起腸病毒案例時，老師緊急召開會議，學校與家長取得共識，停課一週。       停課第四天，又接獲學校來電復課！正懊惱朝令夕改的政策，不能信服。獲悉病例又起，緊急和學校主管溝通，期望健康擺第一。然則，部分家長無法帶孩子，亦不願喪失求知的權利，要求復課。學校給予彈性的空間，留在家中自我教養或上學，由家長自行決定。       腸病毒的感染，輕則猶如一般感冒、重則命喪黃泉！擔憂之際，就讀幼中班的小兒子，高燒三十九點五度，急診吊點滴留觀，雖診斷為一般感冒，為安全起見，將他留在家中一個禮拜。二年級的大兒子亦燒三九點二度，仍然掛了急診，請假在家休養。接著，唸四年級的二女兒發燒三八點九度，難逃急診的命運，診斷又是一般感冒，第三天吞嚥困難，立刻帶她至小兒科診所，疑似「腸病毒」，立刻電話回報學校，主動請假在家隔離。按時服藥，泡疹性咽峽炎已痊癒，複診後開具證明，就要復課，忽聞班上又有同學染腸病毒！       依規定召開班級家長會，在學校的圖書室，各抒己見。家長會長對於幼稚班、先前的停課決定又復課，頗有微詞，今日的多起病毒，難保明日不再蔓延？期望學校做好消毒工作，家長們亦有同感。       連日來的身心煎熬，我以一個母親的心情，除贊同前者所言，更告訴大家，腸病毒並不可怕，可怕的是心態。而針對學校的答覆，提出了個人看法，我認為教育單位，報喜不報憂的心態可議，不能因為病例不多，隱匿疫情，未啟動通報系統，教孩子誠實，大人要先以身做則，身教代替言教。已決定了的停課，因部分家長的反彈，圖個人方便、造就他人的不便、犧牲他人的健康，是自私的做法。更希望家有腸病毒的家長，別隱匿不報，能與學校密切配合，主動回報、主動隔離，在家休養期間，別在社區遊玩，將病毒傳染他人。染腸病毒的學童，未痊癒之前勿上學，免交互感染。已決定了的停課，別再歷史重演、朝令夕改。終究，課業重要，健康更重要。       會議中，主管承認有疏失，將立即改善。       新聞報導，台灣已有多起死於腸病毒的案例，年紀最小四個月。年紀最長四十歲的一位婦人亦疑似感染腸病毒，引發心肌炎，住進加護病房，豈能輕忽？當外島的疫情逐漸擴大，也引起恐慌！雖然學校做了消毒動作，但乃屬於疫區。不願疫情蔓延，學校與家庭均該有所擔當，共負責任。多宣導，勤洗手，少出入公共場所。       腸病毒傳染的主要途徑，乃經由糞便、食物污染、飛沫、咳嗽、打噴嚏等。短短數日，疫情擴散，小學與幼稚園接連數起，難過的學童難過、心疼的家長心疼，罪該誰屬？          十五、頭路         年輕人寒窗苦讀，有證書、不一定有頭路。       上班延續到六十五歲，有人拍掌、有人暗嘆！       六十歲退休，已有一筆退休金，生活無慮。空了缺，諸多年輕人，頭路有望。       工作難找的今日，有些家庭，年輕人窩居在家，靠父母養。父母終會老，山倒了，已依賴成性的他們還有未來嗎？       當某些人屆齡退休，開心再賺五年，拍掌叫好。主政者，可曾考量他們上班時刻，是竭盡心力、還是養老心態？是活到老、學到老，還是倚老賣老？老兵欺侮菜鳥？畫地為王，讓人怨聲載道，不平之鳴，輕則怨嘆、重則上網！       考量時間延長，肥了某些人，亦瘦了某些人。那些大搖大擺將公務車開回家、有油水加減拿的人，怎麼好意思大言不慚、大力拍掌？       崗位上，竭盡心力，留了下來，既留存經驗、亦做後進楷模。而六十歲退休，是不錯的抉擇，體力好、能力佳，尚能再造事業第二春。而含飴弄孫，亦是不錯的選擇。       老的不退，少年的進不得。養活自己已是難事，要養一個家，談何容易？鼓勵增產報國的同時，要生也要養，渴盼年輕人多生產，先為他們尋好出路、覓好頭路再說！       夫妻同上班的家庭，月薪兩萬出頭，兩人加一加，亦不是很多。生了小孩，老婆回家顧孩子，老公一人賺錢太辛苦。萬一愛打牌、又愛吞雲吐霧與杯中物，每月盤算，「生吃都不夠，焉能晒乾？」       老婆不離職，請了褓母，薪水汨汨流出，還是沒啥存餘。這一來，苦了婆婆與媽媽，年輕時候帶孩子、年老時刻帶孫子。這裡痠、那裡疼，咬牙切齒，一撐再撐，徒嘆手腳被綁，辛苦大半輩子沒得閒。氣急敗壞的結果，老夫老妻為帶孫子（女），也會吵翻天！         十六、掛號         「限掛」的熱門婦產科，不起個大早，名醫看不到。       暑假第一天，六點多，正門尚未開啟，走了偏門搶第一。當靠近服務台，眼前已有數十張健保卡，排列一直線。放眼而望，等候的病患，大部分為上了年紀的阿公阿嬤。太陽還沒升起，即不約而同地前來守候這張薄薄的號碼單。       等候的時間總是格外地漫長。當有人不遵守規則、不識相地篡隊時，立即有人發出抗議聲，掛號室前吵嚷一片。       一位退休教師，照顧另一半，常要上醫院拿藥，見此情此景，語重心長地，期望下面的心聲，上面聽得到。醫院服務至上，能以木板釘製小格子，標示數字，讓先來等候的病患放置健保卡，書寫看診科別，如此一目瞭然，亦省去不必要的紛爭。而志工群，愛在沸騰，輪流幫忙。       這麼好的構思，花小錢，賺品質，何樂而不為？       另一位看護則表示，八點掛號，號碼機可於七點五十分開啟，以現場抽取號碼牌後掛號，可免去證件佔位置所造成的紛擾。       八點整，布幕輕啟，萬頭鑽動。在人群中，看到一位頭戴遮陽帽、穿著俏麗洋裝的阿嫂，穿梭人群，伸手向人索取號碼牌，但無人給她。心裡暗想，先觀察一陣，或許她抽得比較後面，若真有急事或急病，願將手上的與她交換，讓她先行看診，反正助人最樂，做這種事，也不是第一次，就當積陰德。       大感意外的是，她的投機心態。當亮燈四十六號的時候，已等待兩個小時的我，正要向前，她已提早一步在窗口前投出手中的號碼牌與健保卡。       鬧雙包？豈有此理！       冷卻了先前的惻隱之心，將手中的號碼牌，扔進窗口，告訴掛號人員：「我才是四十六號！」       那位曾經被病患上網，讚嘆長得美、服務佳的小姐，很快的揭穿那位阿嫂的謊言：「阿姨，妳這張號碼牌是上星期五的………。」       因為她的造假，窗口的「認證」，消磨了一點時間。排我後面的人，在其他窗口，掛同一科，看診在我前面。由等待到看診，為看「名醫」，足足等了七個鐘頭，屁股都坐痛了。（下）

    孔雀的尷尬       孔雀發功振翅       一不小心       將全身的絢麗       抖落滿地              怎麼  原來       很像火雞              中年以後       本是一片墨綠的葉       惱人的秋風       卻將他吹得滿面斑紅       輕輕一抖       墜入小溪中              沒有濺起任何水花       冷冽中慢慢清醒       原來是可以輕鬆自在了       夕陽為證              任浮 任漂 任流

     【七】當時七夕笑牽牛         你若沒忘，便會想起膾炙人口的天天天藍這首歌。         「天天天藍 教我不想他也難  不知情的孩子他還要問 你的眼睛為什麼出汗  情是深 意是濃 離是苦 想是空」         （歌名：天天天藍　詞：卓以玉　曲：陳立鷗）         離是苦啊！即使是苦，也得離啊！         常人愛說苦中作樂這四個字，或許苦裡尋著美好記憶便能是一樂了。         說起來，我可能還沒能如你一般堅毅，放下，便是放下。         你如何能做到？不讓你的心懸念那個主動向你示好表白的女同學，你如何能做到啊？偶爾閃過的心念，午夜的夢迴，都需要以數倍心力壓下，壓下不停蒸騰的思念，在那時，你不會嗎？現在呢？              

    先生明鑑，由於意在以身作則，故始終以革命起義之浪漫情懷自許，以致發生諸多眾人無法諒解；個人卻自負之行為：如為節約經費，要求晚餐吃中午所剩之革命飯；拜票期間，摔掉那些要本人拚「酒力」之酒杯，並力斥其蹧蹋民主；在朔風中，隻身駕車奔駛拜票，望著戰旗被風撕裂，曾幾度陶醉於「將軍血戰染征衣，埋骨沙場慰忠魂」之歷史情境中，只因良機難再、親征披掛能幾回？人非草木，不信賄風喚不醒。元旦拜票時，巧遇台灣安泰集團赴金之業務數人，先是訝於本人隻身拜票之「狂舉」、復在得知本人故事後，感動異常幫余助選，即連競選歌曲，也一反此間媚風，以「黃埔校歌」為本，原因在於歌詞中「打條血路，領導被壓迫的民眾，攜著手向前行」，不正與本人今日孤臣孽子之處境相似？故當有司以余生平最痛恨之賄選偵訊時，內心之痛，雖生猶死。       

      八、看護         骨肉親情，在這四男二女的家庭，表露無疑。       男婚女嫁，各有家庭與事業忙，年邁的父母正邁入風燭殘年。飲水思源的六個兄弟姐妹，家庭會議磋商的結果，輪流安頓。       嫁出去的女兒，潑出去的水，她不認為。她覺得，賜予她生命的父母，在寂寞的路上，最需要親情的慰藉與柔和的聲音，那熟悉的聲響，為老人家醞釀了安全感！       她那喜歡歡唱，自娛娛人的母親，告訴她，頭頂常有東西壓，記得以前的事，卻忘了現在身處的環境。逐漸的，時好時壞的記性，連她是誰？都記不得了！       反哺，沒有怨言，只期望她母親好轉。然而，心中掛慮的，是她那直昇機安寧返鄉的父親，身邊的遺物。       她的父親腳痛、心也痛，藥石罔效，命歸陰！此刻，在台的外籍看護，亦不見蹤影。當他們忙於後事，告一段落，啟開了老人家生前隨身攜帶的一個黑色盒子，裡頭的金飾、現金、權狀，已不翼而飛，只剩衣襪。那是老人家一生的積蓄，尋覓看護來時路，無從查起！       她語重心長地，期望不勞而獲之人，原璧歸趙。       顧人顧財產，端看良心如何？擁著不屬於自己的東西，右手進，終有一天，左手也要出。       不該得的，就還人家吧。         九、神醫         配合度高的病人，該回診的時候，準時報到。       醫院的掛號室前面，抽取號碼牌、等候掛號的民眾，長者居多。人群中，一位操著外省口音，來往穿梭的男士，先是告訴長者養生之道，再訴之他的民俗療法，許多病人趨之若鶩，紛紛跟他要電話，來日找他醫治身體。       仔細凝聽，全世界沒有的藥材，惟他獨有。腰痠背痛，食用他的藥，三日痊癒，終身不再痠痛！癌症他亦有藥醫，為人醫病，志在濟世救人。       舉了許多妙手回春的例子，聽眾越來越信服，有人跟他要電話，他說常出門，打到家裡沒人接。病人再三要求，他給了，算算數字，手機號碼只有九個字，再加一個。       一位年輕人，問他手機有否隨身？要立即試電話。很不巧，他的手機置放他處。       另一位，請他早日幫忙煉藥，多少錢沒關係。       親睹「神醫」亦掛號，未向前一探究竟？他的掛號為己或為他人？也許民俗療法有它的療效。然則，共通的理念，有病自該看醫生，尋求正當的醫療管道。         十、戀戀金門味         半百的女人，依舊充滿著活躍的韻味，搖首擺臀、舉手投足間，看不出年齡的她，是學校最資深的組長，寒假看到公文，立即申請經費，就在端午前夕，轟轟烈烈戀一場「金門味」！       配合「親子講座」、「親子共讀」，講師台上唱作俱佳，台下凝聽，又有獎品可拿，師生、親子，心手相連，共創佳績。       繪本導讀「愛心樹」，猶如曾經導讀過的「蘋果樹」，愛心的大樹，幫了貪心的孩子，任他予取予求，樹砍了，最後剩下樹頭，愛心樹仍然無怨無悔。       最終的心得交流，有人要貪心的孩子別貪心；有人則是願像大樹一樣，犧牲奉獻。儘管人人有高見，只要敢言，依照題目深淺，獎品任君選。       壓軸好戲在後頭！拐個彎，下了樓梯口，寬敞的餐廳在前頭，牆上的「一粥一飯當思來處不易、半磚半瓦長想取得困難」，頗有「吃果子，拜樹頭」的意味。總數二十四塊的長型餐桌，每桌配備六塊圓型椅子，旁邊另有預備椅。這舒適的環境，相較於以往的教室用餐，感官舒坦。       往內走，廚房在裡頭，飄飄煙霧從熱鍋竄起，原是滷蛋、滷肉與香菇，撲鼻陣陣的香味，襲染身軀。此時，婆婆媽媽們，各就各位，準備大顯身手。       肉粽的製作：粽葉浸泡後，清洗乾淨。滷切塊的豬腿肉、雞蛋、香菇。糯米浸水、洗淨。起油鍋，炒糯米，細香菇與蝦米，下蔥油酥，拌炒均勻。一大一小的粽葉背對背，長短摺疊，材料裝入，底層鋪糯米，中間擺滷蛋、香菇、滷肉，最上面再舖一層糯米，角度對稱，棉線繫緊。下鍋，蒸與煮依個人喜好。       包了一口好肉粽的我，實際經驗只會「一口粽」，放眼而望，老一輩的身手俐落，有稜有角的俏模樣，尚未淺嚐，即增加幾分賣點。而年輕一群，亦不乏厲害角色。       端詳一陣，不太敢下手的我，看到許多和我一樣不識「粽滋味」的媽媽們，紛紛捲起袖子，把握這難得的學習機會，看成品，有的美觀大方，也有外露與歪斜，那我還客氣什麼呢？在我身旁的彩娥女士與數位媽媽，熱心指導，就從粽葉的挑選、內容物的掌控、手勁的拿捏，毫不吝惜地傾囊相授，當成果展現，有一點點「粽樣」的感覺。       今日學習，或許明日忘記，但「金門粽」的獨特滋味，夠留戀了！         十一、包粽         一樣的包粽，不一樣的心情！       緊隔一條路，感受大不同。前一刻，在成功，跨馬路而過，那和諧的氣氛，溫馨又窩心。       後一刻，在社區，年年如此，做事的做事，汗流浹背、默默付出。或多或少，總會遇到不可理喻之輩。       社區是大家的，當別個社區在進步，我們在原地踏步，就該自我省思，找出問題所在，對症下藥。       家有惡鄰，如坐針氈，想當「街長」，要有長者風範，不是分化內、外鄉情感；挑撥鄰里感情，以此消遣時間。更甚者，平日車堵出口，為自己方便，讓村人不便。       每次辦活動，找碴的總是那些人。須知，站上檯面看本事、不看年歲，適才適任才是重點。       「救蟲卡贏救人」，危急之際，大動惻隱之心，早知感恩之心不是人人有，真有些後悔往日的伸出援手！       社區人才輩出，為整體營造，付出了心力。但心胸狹窄之人，一堆閒話。終而，許多人無怨無悔的付出，久而久之，心力交瘁，選擇將自己藏身起來，不再過問社區事務，實為社區一大損失。       同在這塊土地成長，要批判他人之前，先自問自己出力多寡？又享用了多少資源？       又是社區評鑑，前一刻引以為鏡，有股挫折感，想學「古人」，自掃門前雪。理事長的邀約，心一軟，夫妻與幾位熱心居民，為社區，再忙一場。       活動中心低首整理資料，忽有人影晃動。眼一瞄，原以為唯恐天下不亂之人，會再來個興師大問罪，那就名正言順地揮揮手，讓他發揮一下本事。這回，大感意外，他快速地離開！       好消息，社區評鑑第三名！少數人的耕耘，完成多數人的夢想，無論台省的評比如何？勝敗論英雄，靠的是腦力，不是蠻力！          十二、夢魘           大人世界裡的男歡女愛，是她幼小心靈的創傷！       親人對她伸出的魔掌，是她一輩子的夢魘！       出其不意的性騷擾，令她厭惡異性，打翻一竿子好男人！       親人設陷阱，小閣樓上好風光！小心攙扶木製的樓梯，頭仰高高往上眺。上了樓，露出猙獰面目、伸出污穢手掌，爾後的人生、小小的年歲，蹂躪成自然！       人煙稀少的村莊，塵土飛揚。雜草叢生的地方，一面牆壁，露出半個身影，金色的銅環、黑色的腰帶、草綠的衣服、擦得發亮的野戰鞋，陽具外露，尿液如水管般的噴射，嚇得她魂飛魄散！她的作息穩定，每日此時、必經此處、必遇此人，固定的穿著、固定的舉止，讓她心驚膽顫！       殺人未遂，方假釋出獄的他，死性不改，見到女人，死纏爛打！       路上相遇，他搭訕、她不理。他快速地騎著單車離去，她以為沒事了。豈知，返家的路上，他就坐在公園的石階，露出了一坨噁心的東西，在她面前又搓又揉！四下無人，她快步離去。但他，三不五時，即性地在她面前遛鳥。她忍無可忍，報警了！他以突然的奇癢無比為自己辯護。       從此，她討厭男人！       亭亭玉立的美少女，追求者眾！但她，不為所動。       年歲漸長，論婚嫁，層層陰影沒心情。無人明瞭她內心深處的傷與痛。       對男人沒好感的「老姑婆」，堵不了眾人之口，勉為其難上花轎。新嫁娘的好心情，感受不到！       衣裳件件落，擔憂新婚之夜不落紅，忐忑新娘心難過。       鮮紅的床單，新郎滿意，新娘慶幸薄膜依舊在，新婚有交代。       多年陰影存腦海，揮之不去的夢魘，伴隨一生。       不快樂的女人，思緒不快樂的過往，那渴盼的親情，如魔爪般，撕裂一身的傷痕！         十三、拜拜         「有燒香有保佑」的思維，金箔店一枝獨秀。許多善男信女，省腸儉肚，從金門頭拜到金門尾，一趟下來，加上「添緣」，少則上千、多則上萬，數目可觀。平日捨不得吃頓好，拜拜時刻不手軟，無論獨來獨往或進香團，虔心祈上蒼，福壽綿延、子孫康健！       「祖祭」時，大桌大碗公，祖先聞香、子孫食用，今日吃不完，明日再享用、後日再回鍋………。銀紙則是燒得兇，滿天飛屑，焚得越多，表示對先人越孝敬，製造了環境汙染，一點亦不環保。       「普渡」、「作醮」擺門面，粽、粿越多，牲禮越大，面子挺得住。來往的善男信女，你看我、我看你，輸人不輸陣的比較心態，苦了荷包。（中）       

    微之，浯洲重逢，別來無恙，幸甚矣！頃者，炎炎飆夏，日益滋增，宇宙雖廣，無蔭以憩，想同之也。近聞丁敬兄弟交惡，震撼吾耳！思昔兄弟皆執教鞭，主持文壇，議論風發，不可一世；今因遺產紛爭，利益多歧，形同陌路，吾以為過矣！（註一）         昔楊修「答臨淄侯箋」，議辭賦小道，壯夫不為；今曹植「與楊德祖書」，以「人各有好尚，蘭茞蓀蕙之芳，眾人之所好，而海畔有逐臭之夫」；並自謂「吾雖德薄，位為蕃侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功；豈徒以翰墨為勛績，辭賦為君子哉！」則觀曹植神情自傲之說，其自負於文，或無輕辭賦之為意也。（註二）         再者，曹丕「子桓與朝歌令吳質書」，略述「足下所治僻左，書問致簡，益用增勞；每念昔日南皮之游，誠不可忘」。嗣後吳質「在元城與魏太子箋」，憶與曹丕辭別離情，並嘆本性暗弱，到任元城，觀地形，察土宜，入境隨俗之治，亦未能使農夫逸豫于疆畔，女工吟於機杼。（註三）         微之，吾人生在世，私誼交友，相知以惜。例曹植與楊修者，友誼之途，相互扶持。嗣後步君臣之道，尚可書卷往返，談論所好，以文自娛；若曹丕之於吳質，以執政至尊，不恥下交，雲遊情誼。殆吳質心激念深，且有欲勤左右之思。唯思及曹植「七步詩」，忠言肺腑之剖白，豈虛擬之作哉！則曹氏昆仲之所爭，唯功名（王位）之所惑耳。信矣哉！今丁敬兄弟，飽學之士，一校之尊，及尊下之師，皆廣結善緣，好交遊文學者。然彼行徑，亦如昔曹氏昆仲，反親為冷，默不往來。是以，此親情已為利益所困，為可嘆焉！（註四）         微之，俗言：君子之交淡如水。吾以為，視親如摯友，視摯友猶親，久處必能樹誠在心衷，立信於無形。倘用此於曹丕、曹植昆仲者，俟功名卒至，或能禮讓而無奪位之憂；或置彼於丁敬兄弟時，當利益到來，能互謙而無爭產之患矣！         今者，吾與弟，時空相隔，無下帷之思，無絲竹之樂，惟從政、寫作耳。而從政之靈思，寫作之泉源，皆始於讀書，底於躬身踐行。吾嘗於癸末桂月，旅遊廣西桂林，即興而作「新四時讀書樂」—冬：「霧薄金桂添新裝，木枯崖盡飛泉瀉。興來總愛話山水，意到猶喜圍爐夜。小軒夜讀冷欲冰，疑是畫中雲堆雪。讀書之樂何處尋，桂樹成林落紅斜。」一詩，聊為吾弟舒懷耳。相見在近，故不益言。萍白。（註五）       　註釋：筆者以古史今說方式、藉曹氏昆仲因王位之奪；次以今事古談方式，筆載丁敬兄弟因遺產之爭。再虛擬與元微之、丁敬皆為同窗摯友，提筆作文。本文旨意，在於敘說即使真摯友誼，亦比不上與生俱來之親情。但親情需要經營，勿恁其受外在環境因素而變質。假令世人移真摯友誼之心，用於親情之經營，是有顏、閔之志，孔融讓梨之為名也。         一、元稹（西元779～831）字微之，唐河南人，穆宗時拜相。其詩平易近人，與白居易齊名，世稱元白。白居易嘗寫「與元微之書」，語氣清新，韻致，動人心弦。         二、此小段描述楊修（楊德祖）答曹植（時任臨淄侯）函，及曹植對於辭賦小道之回應、反駁與看法。曹植（西元192～232）字子建，三國時魏武帝第三子，文帝（曹丕）之弟。十歲能屬文，甚得武帝寵愛。文帝立，忌其才而不重用，封陳王。植才思雋捷，詞藻富麗，尤長於詩。六朝詩人多受其影響，謝靈運嘗言：「天下才共一石，子建獨得八斗。」卒諡思，世稱為「陳思王」。         三、此小段描述曹丕（時任魏太子）與吳質書信往來。當時楊修與吳質亦為摯友。曹丕（西元187～226）字子桓，三國時魏武帝之子。漢建安十六年為五官中郎將，兼副丞相。父卒，嗣為丞相。建安二十五年代漢即帝位，在位七年。性好文學，博聞強識。作有典論及詩賦函札百餘篇。卒諡文帝。         四、曹丕即位後，出於猜忌，屢欲殺植弟，植以「七步詩」明志，終赦之。丕子明帝即位，植陳述居藩國之痛，請求解禁及通信，上「求通親親表」後一年，乃不得要領，抑鬱而死。         五、此小段係筆者告知摯友新作，交流讀書心得。「小軒…」二句，指冬季於桂林旅館小房夜讀，天氣好好的，怎麼忽然感到背寒欲冰，是不是牆壁上掛的一幅山水畫惹的禍，也懷疑是畫中浮雲堆疊似雪，造成我背寒之因。

    這一句話成了我的緊箍咒，我是圓心哪！他和孩子不能沒有我啊！於是我成了石磨軸心，日日磨蝕的是最初深厚的愛。         而今所有的考量，皆是不願孩子少了媽媽的陪伴。尤其是聽到吳湘君孩子脫序的行為，我更惕厲自己，唯有照顧好身心都健康的孩子，我才能算是站穩的圓心哪！         若此，何忍只觀照自己不愉快的情緒，而傷害了鞥暴之外的孩子。         所以，莫要再說我是盡心的媽媽，那是青春飛馳後的責任啊。         「多愁善感而初次流淚的青春」？         如果我們都不計較怎般年紀才是青春，那麼，不惑年紀也能是青春，半百也能是，飛霜上髮也能是吧。         如果我那唯一一次在你面前掉淚的記錄，也能是一則我的青春記事，那麼我會在記憶寶盒裡鑲嵌這善感而初次流淚的我的青春，你呢？你記得住哪一些？關於我。         在遠離年少許多年後，遇見你之後的青春，也許才是生命中真正的青春年華，開始照見自己的心，照見自己行過的路徑。         然而，能留住的也就是這些記憶而已。         相知無需向人說解，相惜無需旁人見證。天地明月，在每一瓣心香間，映照最是細緻真實的光輝，這就足夠了。         再不求其他的形式。         知道輕輕握著，也知道該輕輕放開，才能有恆久的思念。         至於，將來是否會再相見，都不會是我們所期待的部分。       

    「莫非我真是匠氣、八股而不自知！」看到昔日之信，重耳不禁有點自責。想起選後這一年，幾乎在官司中度過，記得十日開庭情景，雖說大致狀況良好，審判長也同理被冤屈之委曲；但未知之變數？每一思及，就輾轉難眠；加上家變，每有世事如灰之感觸。         「知己何在？誰能幫我撥雲見日？」突想起電影情節中，每有於私宅花廳陳述案情洗冤情故事，想一想，重耳立即感地寫了封信給審判長：         忠正審判長鈞鑒：刑期無刑；況若冤獄乎？公堂之上，每多言未盡意，特以知識份子之身分，述生平志於       鈞長承教，不週處，尚請見諒：當年弟捨大學就讀軍校，乃基於「士報國恩」之志也。雖說世事滄桑，沙場難以效命，但報國之心不移！然一介武夫，何來舞台？故轉而以己力所能掌握之平台：文宣。多年來，但憑一支禿筆、一腔俠情，從為部下人權奮戰顢頇之長官；到力戰無恥之賄選風；更甚而為反童妓而身負刀傷；乃至在美時，為捍衛中華民國國旗，而力戰中共留學生，凡此，尚祈       先生明鑑！然雖說荊棘遍布，終無悔千萬人吾往矣之決心。及至今日在大學任教，亦要求學生務必恪遵：愛國、自由、反賄選三大主義。只因愛國乃孝道之所伸；自由乃人權之所本；而反賄選乃公義之所現。如是，方是「家事國事天下事事事關心」傳統讀書人之道也，諒       鈞長垂贊。其中尤以父母地，不但視賄選為「真心」之表現，票價更是天價，從一票數千甚而萬元之傳聞，       鈞長應已久聞矣，而鄉老對此婪風，不但不以為恥，且視為理所當然，蒼天有眼，能不痛心！是以弟多年前即在拙著「不廢江河萬古流」痛斥之，並以「今日賄選，明日必貪污」來說服鄉親。奈孤臣無力回天，徒招眾人冷嘲。此其間，憶鄉野人最愛虛榮之心理，進而將弟之個人簡歷發於鄉親，無非希望增加文宣影響力，進而在捨我其誰之悲願下，決定親自披掛上陣，樹立選舉之典範，遂而於十二月十四日毅然宣布參選，而今想來，亦不禁當初之壯舉而低迴不已。       

    首先，說到金門可算是全台灣最具有文化氣息的地方，因為不只是有豐富的人文史蹟與傳統閩式建築聚落、戰地文化以及辟邪信仰等。而我本人經常利用周休二日的期間到金門各地方去拍照與遊玩甚至留下記錄，把我所看到所見到的東西全部分享在雅虎部落格裡，同時與來自台灣各地的網友一起來分享金門之美。         就我所知，金門雖然是個很小的島嶼但是卻有很多值得去探索與了解的，或者是有別於台灣的，例如以辟邪信仰來說，像是大金門有「風獅爺」散步在金門各大小村落中，且每尊各具有特色，但是到小金門則不是風獅爺反而是很有趣的「風雞」與「北風王」，另外在金城鎮東門里的巷子裡有個取名「風制石」的石頭也是偶然間經過的時後發現，後來才知道原來這個風制石其實是有很多典故的，其中聽過最有趣的說法此種風制石就是早期使用的門牌號碼並且鄉民所習稱的「黃帝石」其實就是風水學上「風制石」閩南語的諧音。         至於說到清金門鎮總兵署，其實我也來參觀過好幾次，它目前是列入縣定古蹟之一，在我印象中只要提到清金門鎮總兵署我就會想到總兵陳龍，因為它就是當時康熙二十一年(1682年)，將總兵署從金門城遷至後浦，至於金城城隍也是那年從金門城遷至後浦，時為農曆四月十二日，故金城城隍以此日為神誕日。         總兵署原址相傳是明朝萬曆年間「會元傳臚」許獬讀書的地方，名為「叢青軒」。後浦清金門鎮總兵署建成後，從此之後三百餘年，它是金門最高行政機關所在地，歷明、清而民國，清康熙年間，金門鎮總兵署陳龍，以金門所城稍圮，人煙稀少，地勢轉變，繫舟不穩，而後浦人丁旺盛，海道深穩，於是在康熙二十一年(1682年)，將總兵署從金門城遷至後浦，就「叢青軒」加以改建。         至道光同治間，總兵署「中建正堂東西夾室，西藏王命書籍等項。東貯餉庫，翼以將軍裨官廳。面即案牘祠，下闢甬道，兩廊列吏、戶、禮、兵、刑、工及本稿諸房，儀門外是土地祠和材官廳。大門外為旗廳，左右蓋鼓吹亭，南開轅門，環以木柵，轅門之外，西為左營防汛廳，東為右營防汛廳。」，形制極為完整。         民國以後，總兵署先後做為縣公署、金門防衛司令部、福建省政府、金門戰地政務委員會辦公處所，民國八十四年，最後使用的縣警局和臨時縣議會遷出之後，開始進行規劃整修，使得這座台閩地區格局保存最完善的總兵衙署，原貌得以修復，在內政部與金門縣政府合力斥資一億六百多萬元整修後，於93年10月16日舉行揭牌暨史料館開館，至於目前的總兵署史料館在七月一日已交由金門縣政府交通旅遊局來管理。    

    現年80歲的老爸最近住院，我們兄嫂姊妹早晚輪流照顧，羡煞不少鄰床請看護的病友，老爸因失憶現象，一整晚重覆問同樣的問題：「我現在在哪裡？」是每半小時的必考題！我很有耐心回答著，突然想到自己若不是這些年來跟著太極門師父修改心性，一定早就拂袖而去，丟給兄姊或找個看護應付了事。         師父教我們感受彼此的親與愛，換個角度想，以前的我不也是「一萬個為什麼」的小孩，老是拉著老爸問問題。現在則角色互換，老爸好像小孩子，一念之轉，我便主動打開話題，和老爸談起他20歲時，金門823戰役被徵召到碼頭搬運軍方物資的經過，老爸如數家珍地回憶著，兩人暢談到天亮，望著眼前的老爸，心靈漸漸變得柔軟的我，突然發現不一樣的老爸，覺得他愈看愈可愛，原來以前自己不懂改變心中想法，數十年來都不曾好好看看眼前日漸年老的父親，等到彼此有時間相處時，已是父親晚年。         其實父親的形象在我們生命的過程中一直是負面的。父親是家中獨子，也是長孫，被寵愛的個性與自我為中心的偏執讓父親很難相處，奶奶在世時，用餐都得避開和壞脾氣的老爸同桌，以免一言不合，又是爭吵不休。隔壁鄰居伯伯也在背後鄭重告誡尚未出閣的二姊：「不要把薪水都交給恁爸，伊只會替自己想，不會替妳們發落，要懂得自己存嫁妝」。記得小時候，哥哥曾被父親吊起來打，我也曾被老爸追打到不敢回家，甚至長大後在外求學、工作的十多年時間裡，我與老爸每次見面交談的時間加總起來不超過二小時。看到老爸，總是想躲得遠遠的，眼不見為淨。         然而，到底是什麼樣的奇遇讓我性情大變，從只顧自己到現在願意重新檢視這份親情，讓它變的如此貼近又能彼此關愛呢? 對我而言，被引薦到太極門依古禮拜師，的確是讓我的「心」受惠良多，我的師父傳承陰陽哲理的人生智慧，打破我「江山易改 本性難移」的宿命，讓我願意學著放下多年來對老爸的畏懼，如同太極以圓形運轉，從另一方面想，既然老爸的個性已經跟著他這麼多年，他不改，但我總可以改吧！父女之間又何必講究面子問題，親人之情又何必堅持自我？放下一點身段，少一點面子，失去一些尊嚴，多為對方想，多講幾句好話，用愛與和平之心不就化解彼此的對立了嗎？         此刻我卻看到可愛的父親，一頭白髮，安詳地睡在醫院的床上。自從母親走後，父親因怕我們被繼母虐待而不再續弦，這不也是深深的父愛嗎？

      一、霧鎖金門         迷迷濛濛的天候，視野不佳狀況多！         飛機不來，旅客熱鍋！左等右盼，天色茫茫，心也慌慌。         疼惜子孫的老人家，拜拜菜色多，袋袋裝好、箱箱綁妥，親搭飛機或郵寄，要給在外討生活的子孫吃ㄧ頓飽、享受家鄉的溫暖。吃下肚，保平安，思老母，快回鄉！         然而，天公不做美，飛機無法飛！菜餚日日等、夜夜盼，白天取出冰箱、晚上放回冰箱。由新鮮到變味，忙了老半天，苦心枉費！         能見度不夠，自求多福的行車安全，你不撞人，難保人不撞你！         個人視力大不同！0.1跟1.0差很多哩！霧矇矓、人矇矓，矇矇矓矓迎上前，車毀人傷，賺錢的只有車廠與醫院。         望蒼天、嘆蒼生，病人等醫生，等得心慌慌！小病死不了，大病靠祈禱！         每年濃霧時刻，一齣齣上演的劇本如影帶重播。人們暗嘆，天不從人願！         霧散心歡喜，衣服曬得乾、屋宇不會黏。連帶的，空中交通不受阻，加班再加班，旅客還是有怨言，機位有限、人頭無限，鑽呀鑽、等呀等，今日盼不著，明日請早！         隨著霧來霧散，接連心事又一樁。航空公司少一間，台金交通又不便。逢年過節，遊子返鄉，機位難訂，誰來幫忙？         擴大小三通，旅行社壟斷了票源，金門鄉親機場等，補位難上難。         遙望故鄉，回家難！         金門鄉親，出入不方便。真的，準備好了嗎？         促進商機、繁榮地區，先暢通台金空中交通。         二、無殼蝸牛         天上的白雲，飄往何處？地上的人兒，居無定所！         先成家後立業、抑是先立業後成家，有殼無殼，身價差別大！         「吾家有女初長成」，嫁女兒，先看對方有沒有殼？有殼穩當，沒殼三住四搬厝。         童年記憶，相親人家，女方到男方，看破厝或番仔樓，屋宇堅固或簡陋？有一塊厝地，住得舒適，縱然大家庭，一對夫妻一間房，生了孩子，床鋪嫌擁擠，地板還要鋪草蓆，至少住的地方有著落。最怕瓦片底下見陽光，下雨時，屋漏雨滴，臉盆當大鼓，滴滴答答女兒苦！         隨著時代進步，自由戀愛先看存款簿。老婆孩子養得起，名下是否有房子？有，固然可喜。沒有，結婚之後住哪裡？為了愛情，兩人同打拚，一個賺錢養家、一個賺錢存款。不為自己、為孩子，三年、五年、十年………，有人辛苦大半輩子，就賺一棟房子。有人每天忙忙碌碌，跟會、會倒；跟老闆、老闆跑，勉強糊口，租屋難過！         物價上漲的今日，人像陀螺、賺錢不多，薪資原地踏步，物價上揚迅速。         無殼蝸牛，心裡難過！一個屬於自己的窩，夢想遙遙無期。         三、黑心手錶         夜市招商，促進島嶼繁榮！       每隔一段時日，廣告招攬，短短幾天，生機無限！         攤位中，諸多熟面孔，早上菜市場擺攤；晚上夜市再現。早、晚的價格，有些不一樣。         絡繹不絕的人潮，一波接一波。廣場，人滿為患；停車場，車滿為患。擁擠的人潮，美食街大捧場，座無虛席。         走呀走、逛呀逛，逛到一個小攤位，擺了幾個「兒童錶」，一百多塊的價位，價廉物美。讓孩子每人各挑一個，戴於手上，看時間，不會誤點。         返家後，就在當天晚上，三個手錶，壞了兩個！         一個不慎，手錶著地，錶蓋脫落，裡頭生鏽嚴重，鐵屑佈滿四周，嚇了一跳！原來，買到了黑心手錶。         另一個，時針、分針、秒針都停了！老闆言猶在耳的保證，電池絕對新、手錶絕對好，怎會這般？當指甲輕撥，調整鈕就是轉不動。再仔細一瞧，原來它也生鏽！         不打算求償，憐惜於他們出外討生活的艱苦，將兩個黑心手錶丟入垃圾桶。同時，自我檢討，帶了眼睛，買了假貨，上一次當、學一次乖，就當給自己上一堂課。         吃飽沒事、再次閒逛，孩子指著攤位嚷著：「手錶！」         「不許碰！你忘了，我們前幾天才在這裡買到黑心手錶嗎？」制止孩子靠近。         老闆盯著我看，又若無其事地低下頭，曾經賣了什麼東西給我？想必心裡有數。         生意不是只做一次。除非，抱著「撈」的心態！但撈了這次，就沒下次了。         四、痠痛         天氣多變化，痠痛已不是老年人的專利！         氣候變幻，不分年齡，這裡痠、那裡痛，雖不至於要人命，那咬牙切齒的疼滋味，卻亦「痛死人」！         痠痛貼布大熱門，缺貨時刻等等等！引頸企盼，痠抽痛，越盼越疼痛！          服用止痛藥、打了止痛針，治標不治本。做復健，來來往往的時間，必須有夠閒。         年輕的身體欠保養，多了年歲不像樣！「一身軀，疼得透骨髓」，老人這樣說；年輕人，亦如是說！         風來了、雨來了、霧來了，同病相憐的痛人兒，亦都來了！         疼痛的情形，大致差不多。         曾經缺席的痠痛貼布，衡量需求多進貨，終究，疼痛的滋味不好受！         以前的人，做山做海，「三餐前、兩餐後」，「餓過饑」，食不下，腹漲省一頓。三餐沒三餐、月子沒月子，有了年歲，這裡痠、那裡痛。         小痠痛，貼藥布；大痠痛，打針劑。看來不是什麼大病，但週而復始，久病厭世！         現代的年輕人，沒有什麼苦日子，依舊這裡痠、那裡痛。相同的症狀，不同的忍痛程度。         和老人家站在一起，平起平坐的「喊痛」，有些不好意思。但面子重要，裡子更重要，痛，就要說出來！大大方方地，痠痛貼布給它貼下去。         五、野犬         野犬奔竄嚇破膽，肥肥壯壯比人胖，稍不留神肉被啃，留下齒痕做紀念！         鄉間小路野犬多，成群結隊讓人憂。大人怕、小孩更怕！         閃野狗、出車禍。躲野狗、剉屎尿！看似小問題，實為「大代誌」！         島上的駐軍，營區裡不養幾隻狗兒，逗開心與站衛兵，髣如退流行。隨著移防與撤離，狗狗帶不走，滯留的結果，繁衍越來越多！         山上的野犬，成群結隊。每到黃昏，那雄糾糾、氣昂昂的陣仗，奔向山下！踐踏菜園、驚嚇路人，甚而狗與狗對吠，猶如尋仇般地，你來我往，窮追不捨、窮咬不放！         隨著寵物現身，主人抱在懷裡、疼在心裡。然而，經濟不景氣，人要米飯、狗要飼料，養得費力氣，不得已，放狗流浪，家犬變野犬，讓牠自生自滅，又製造了另一個問題。養寵物，愛牠，就不要輕言遺棄！         當親睹養寵物的人家，狗鍊一放，放狗輕鬆。狗兒搖著尾巴，嗅著週遭，看到東西就咬、見到輪胎就灑，找到新歡、  忘了舊愛的電線桿。狗便則無一定的地方，車身旁、樹蔭下、空曠處………，來時四腳繃緊、去時一派輕鬆。主人樂得不必掃糞便，自家保持乾淨，環境倚賴他人。環保當前，衛生重要，愛整潔的人家，當起志工與免費的下人。         養寵物之前，再三省思，先衡量自身情況。人肚餵得飽、教養教得好，再抱寵物吧！         野犬的捕捉，今不如昔。全面掃蕩，還民安康！         六、關懷         做生意，不順遂；做水泥不順手。拆鷹架，兩腳受傷、脊椎受損，癱瘓在床！         妻子輕微智障，獨子已逝。女兒一台、一金，在台者器質障礙；留金者重度智障，愁雲慘霧的家庭，需要各界的支援。         一家多口，收入微薄，他倒下，吃穿發愁！         多位不具名的老闆娘，紛紛伸援手，人人捐數千，幫他度難關。         貧富差距，有錢的有錢、沒錢的更沒錢。遇上不方便，抬頭仰望天、低頭哭爹娘！         另一則，當兵退伍，心臟裝了心導管，妻子精神疾病、兩個女兒嫁一位、尚有一位亦是精神疾病，留置家中。兒子赴台念書後返金，覓不著工作，等待當兵。         身體不適的他，為了家計，種田與做工，勉強支撐。年齡未達就養標準，未能及時天降甘霖，多一筆收入，貼補家用。不禁感嘆，法令的無奈！         政府釋放利多，錢該花在刀口！角落的人群，有許多的無奈，他們收入微薄，日子總要過。         諸多生活不愁，卻又日夜覬覦天上掉下來的禮物，那些人群，有空閒，嘴巴碎碎唸，批判不公允，人家有、他沒有！和窮人家相比，已是豐衣足食。自己有飯吃，也留一些湯給他們喝，就讓有限的資源，用在該用的地方。         七、深邃的角落         大樹遮蔭，小樹成長，年邁的老人家。後繼有望，當白髮蒼蒼，昨天的日思夜盼，今天空歡喜一場！         兒已長成，討房媳婦，延續香火。當娃兒著地，外籍新娘不落痕跡地離去！愛妻子勝過一切的兒子，不能接受這事實，朝思暮想、腦力激盪，終而，不穩定的狀況，雙親老淚縱橫！         老舊了的機器，既要保養、又要更新。男老赴台治病、女老亦沒閒著，要顧娃兒、也要顧自己的老骨頭。         經濟不優渥的家庭，陷入兩難！繼續治病要花錢，停擺了，沒錢醫治，疼痛時刻要人命。         思及就養，補貼加減。然則，另一未婚的兒子，有份不錯的工作，依據所得，平均分配，過不了關，徒嘆奈何？         「就養」，在幫助經濟不佳的人家，深邃的角落，真的幫到了嗎？         有些富裕家庭，孩子生得多，分攤所得，年歲一到，「翹腳捻嘴鬚」，等待每月發放。錢，不嫌多，多了打牌消遣、出國觀光。         回頭省視那些弱勢族群，窮極了，找誰幫？         另一樁，每月的殘障津貼，機票的五折優惠，曾開具殘障證明、領有殘障津貼，但已醫治好、收入也豐渥者，實該終止優惠，讓有限的資源，真正落實。（上）       

    映秋的婚姻架在三代同堂的堂皇說詞裡，其實她需要照顧中風多年的奶奶，等到蓉蓉出生後，更衍生到了四代同住的現代童話，可四代中無意識的第一代和不解事的第四代完全沒有交集，這個現代童話純然只是卸不下那血緣相繫的關係，但是當映秋的婚姻失了序時，也造成她的人生失序了。         這麼看來映秋走入婚姻後，是一首詩，還是一陣煙？         翠華在沒有婆婆的夫家裡，長嫂如母的為小叔小姑張羅一切，哪怕一衣一褲一帕一襪都漿洗熨燙，可她卻燙不平自己的婚姻。後來翠華摸索著夾縫中生存的智慧，從早期多方兼課好讓自己無暇思念孩子，到後來條理規劃自己的人生。她在失婚後第三年以在職進修方式攻讀碩士學位，再見到她時，她越來越顯現新時代婦女的自信，失落的婚姻不再是她心裡的沉。         諷刺的是，當翠華生活過得越來越自在時，她的章先生終於發現其他女子與翠華相較之下，不僅是失了光彩，她們簡直是完全沒有顏色可言。         「妳知道嗎？喜圓，最近，章先生……會邀我回他家和孩子相聚。」翠華從婚變後就不再呼喊章先生的名字，她說有點距離還是好的。         「呃？他發現妳的好了？」         「誰知道？」翠華嘴上雖然這麼說，可她嘴角含笑，她應是欣慰的。         「妳沒有異議就自己去了？」         「不，都是章先生來接我回去。」         「回去？」我發現翠華用了「回去」兩字，頓時恍然大悟，女人最終仍是希望圓滿。         「喔，不，是接我回他家啦。」         翠華的章先生回頭尋她來了。         誰的回眸裡照見誰的風華？這也是一首詩嗎？歷盡滄桑的詩。         要否對最初離棄的那人再百媚一笑呢？也只有翠華自己才能做主。         是的，唯有軸心的人左右得了一切。         我，你知道的，既沒有翠華的壯士斷腕氣魄，也沒有翠華正視自己未來的智慧。是以，即便我媚笑回眸，仍贏不回只向粉黛那人的目光。         但是好笑啊，小雋爸爸在小雋還褓抱時期對我說過一句話，「妳是圓心，我和孩子繞著妳，不能沒有妳的扶持。」

    八、又依心理學「緊急情境之利他理論」，秘密證人莊親民事後翻異前詞，僅是渠所佯稱受被告之人情央求嗎？衡之經驗法則，偽證與人情央求之法律後果，天冠地屨，是以莊親民前後之舉，是一種脫罪之心理，詎上述書一再爰引刑事訴訟法第一百九十六條、及尚可議之檢肅流氓條例第十二迴護莊親民？令人生疑，爰引刑事訴訟法第一百六十三條第二項、同法修正條文第一百五十九條之一及第一百五十九條之二要求莊親民出庭對質測謊，以明是非。         九、姑不論莊親民證詞前後翻異；亦因證人在警訊中明白表示：「自始無人言及參選及尋求支持。」且檢察官起訴書及上訴狀上亦自承此點，凡此均結證在卷。即被告在主觀上並無不法賄選之意圖；客觀上亦無觸犯選罷法第九十條之一項之行徑。即本件自始無證據說明被告有任何違反公職人員選罷法第九十條之一第一項之構成要件，無積極犯罪證據即屬無犯罪證據可資認定。爰引刑事訴訟法第一百五十四條、第三百零一條第一項規定，及最高法院九十二年度台上字第一二八號：「若無法舉證說服法官形成有罪心證，即應依無罪推定原則，判被告無罪」判例，懇請明鏡高懸，應諭被告等為無罪之判決，以應天理，至感德便！       謹狀                                                                          中華民國九十二年七月九日                暑氣逼人，卻逼不走重耳內心的無奈與氣餒；甚至想起之前眾人反對他從政之理由，還真是有道理。但為何會明知不可為而為之呢？有時午夜夢回，重耳都有點疑惑。這天深夜，輾轉難眠，重耳起床到書房，習慣性打開電腦翻看舊檔：「正言？怎會有這檔名呢？」好奇地打開一看：         鴻儒老師道鑑：冒昧致函，尚請見諒。緣於多年來有感故鄉風氣日沉，不時披文疾呼有志之士力挽狂瀾。怎料日前網路突有署名「校長」者，嚴辭批評重耳文章八股、匠氣。         長者見教，理應受教，唯事有出入，故秉孟子抗辯精神回應：有使命感乃知識份子之良知，並非八股，不談傳統「士報國思」；哈佛大學法學院名言：「知識就是力量，今日來此求取知識，期望明日捨身保障社會正義。」可見中外道理一致。又駢文是中國文化珍藏，是象形文字專利，在韓愈之前，有近千年是以美文為主流，後因徒重外美沒有內涵，以致為韓愈等古文家所逐。但過與不及皆非，持此論者前有陸機，後有胡適。所以韓愈對王勃的駢文「滕王閣序」也頻稱讚。此       先生諒必知之。基於多年來國人受西風及本土化影響，以致行文每多不雅，盡失中文之美，矯枉過正必須過之。基此使命感，拙文確有藻辭處，且蒙美國羅州華人中文學校校長，北大中文系出身的       李歐纈芳教授推薦為學生選文；況重耳也曾以此「匠氣」文章，忝獲「散文獎」，算是肯定。唯恐該       「校長」以偏概全，導誤後輩，是以才破例對家鄉長輩正辭以駁。但人無聖人；文無至文，自我檢討才是大道。         耑此       即祝         時祺               末學 重耳 敬上        中華民國九十年九月六日       

    鋤頭犁過的心田       終生都是溫熱的       童年也是       從煙墩山一直連接到海       夏天的沙灘       藍色透明       有香甜的豐收       網罟捕捉來的小蝦米              千千萬萬隻       在艷陽下嬉耍遊戲       盡情揮灑浪花的笑       再遊戲入父親的衣袖和褲管       綁成的結實密袋       網住一季豐收              野地裡一顆顆果子       擠得出豐美甜汁       花蕊可以直接入口       吸吮蜜汁       生活的滋味       很甜，哭與笑皆是              晚霞的臉紅通通的       貪玩的孩子追逐著光陰       誰也不想回家       放學後，鑽過鐵絲網       走進濃密的木麻黃林       開心耙草　　       竹簍裝著乾燥的針葉       燒得透一整個寒冬       煨暖所有的灶火              霧來了       玩伴們打開另一扇遊戲門       蝸牛、青蛙、麻雀       毬果子都是玩伴              父親從沙灘撿回迷途的烏賊       一頁生鮮、凝脂往事       繚繞著大海洋       霧中一起徜徉              灶火一直溫熱著       野地上的焢窯也是       蕃薯、芋頭、蘿蔔都是主角　　       每天伸長脖子等待餵食的       雞、鴨、鵝、兔也是       桌角一長排的螞蟻       和孩童一起垂涎       亮彩的糖果香              播種春天　　       請來憨厚老實的水牛       踏著鄉親土親人親的腳步       白鷺鷥優雅的飛來       牛背上的日子       輕輕的       風箏飛得很高       很遠       

    六月，啟程走了一趟雲南，想要見識一下雲南少數民族的風土民情，親近七彩雲南的美麗山川，四季如春的昆明、蒼山雪（此時沒有）洱海月的大理、以及聞名中外的麗江古城；行程的第五天，參訪完大理的風、花、雪、月和白族的三道茶表演後，早早便在大理市內用餐，準備驅車前往享譽國際、聞名中外的麗江古城，接續參訪的旅程，十二點整，大伙依依不捨的揮別了白族金花導遊姑娘小李後，便在離情依依的心情下上車往麗江出發；聽小李說，從大理到麗江大約需要三個半到四個小時的車程，中途只在休息站（玉市）休息個半小時左右，預計要到下午四點半方可到達；由於個人昨夜直到凌晨二時才上床就寢，有一點點頭昏腦漲，精神正顯不濟，心中暗自思量，在這漫長的寂寂旅程裡，就在車上或欣賞沿途風光，或閉目養神一番可也，就這樣，在時睡時醒，時晴時雨，時而顛簸崎嶇難行，時而平穩舒適的情形下晃蕩了四個多小時，方才順利到達麗江。         初入麗江（新城區），予人的感覺是道路平整寬敞，市容整潔，市街規劃完善，氣候又溫和，陽光溫暖和熙，予人清心怡然的感受，接到了當地的導遊姑娘（龐金妹）小豔，經過一番寒暄介紹後，小豔告訴我們，接下來的行程是一個小時的「黑龍潭」景點參訪，而後的重頭戲，就是到心儀已久的麗江古城了，心中著實雀躍不已，車行十餘分鐘，黑龍潭景區出現眼前，待小豔姑娘購完票後，大伙又是魚貫依序進入景區，一邊賞景，一邊聽小豔姑娘的介紹，這黑龍潭面積只有二平方公里，而且和咱台灣南投的日月潭一樣，分有外潭與內潭，只見這依山的潭水清澈透明，潭中泉眼清流汩汩上冒，四週亭台水榭，曲橋迴廊，垂柳殷殷，靜謐清雅，遊客穿梭漫行其間，著實有令人流連忘返之意矣！         當大伙悠然漫步園區間，靜心享受這湖光山色的時候，不覺間來到了一處地方，只見牌坊上方寫著「東巴文化研究院」，地陪小豔姑娘不經意的問大伙，是否有意願參訪該處（非列案景點），正當大伙猶豫不決之時，隨團同訪的許丕增先生已順口應道：既來之，則訪之，當然是要走訪一下了；當下大伙均無異議，小豔姑娘請來了該研究院的助理研究員（男性、當地土生土長的漢族青年），勞駕他為大伙講解說明一番。         在該位助理研究員的介紹下，讓個人大致瞭解到納西族的東巴文化，就像我大漢民族的歷史文化一樣，已經擁有千年以上的傳承，但是由於納西族是少數民族，他們的東巴語是靠祖祖輩輩口耳相傳的記憶語文，其文字是一種最原始的象形文字，從古至今未曾演化蛻變，不像漢文字所經過的象形、轉注、假接、會意、形聲等而演化成現在的國文，因此，東巴文被國際學術界譽為「文字的活化石」，而真正的文字記敘者，則僅存在於該族的上層社會，也就是東巴的祭司，在納西族的社會裡，祭司是最受尊崇的智者，集寫、說、唱、舞、藝於一身，所以，自然而然成為納西族原始古文化的創造者與傳承者；目前東巴文已被聯合國文化組織登錄為唯一的「世界文化記憶遺產」。         已知的東巴文字約有四千餘字，但經常使用的則只有一千多字，可謂非常的珍稀，由於東巴語主要是靠口耳相傳的，因此，會說的東巴人很多，但是實際能夠書寫的人卻是寥寥無幾，在納西族三十幾萬的人口中，懂得寫東巴文的人經過統計，目前在雲南和四川兩省，僅僅只有九位，而現在研究院內就有三位，助理研究員告訴我們，等一下或許有機會和其中一位已經祖傳十三代，東巴文權威的祭司見上一面，個人心中不免湧起一股期待之情。         經過輾轉的介紹與解說，不覺間來到了一間偌大的展廳，研究員告訴大伙，這一位權威的東巴祭司目前正在其內，大家可以入內瞭解更多的東巴文化，但是為了表示對大師的尊敬，請大家謹言慎行，不要大聲交談或喧嘩，入廳後，個人選擇最後一排坐定靜聽解說；只見一位身著納西古服，頭戴雀毛冠飾，方面大耳，長鬚飄然，慈眉善目，態度和藹的長者端坐堂前，正以平和的眼神注視著我們；大師只懂得東巴語言，並不懂得聽和說漢文，只聽的懂一些簡單的問候語，所以還是由助理研究員繼續為大伙做介紹。         在持續的介紹中，只見解說員小心翼翼的拿著一本已經傳了五、六百年的東巴文書冊讓大伙瀏覽觀看，隨後接著介紹東巴紙張製作的原料（植物），並拿出實物讓大伙傳閱觀賞；此期間，大師正拿起紙筆伏案揮毫，不一會兒，解說員拿起了大師的墨寶，只見上頭用東巴文寫了五個字，大意是祝大家身體健康，諸事如意的意思，並告訴我們，這大師的墨寶要贈送給答對問題的幸運者，題目是：東巴紙是用什麼材料製作而成的，經過多人的應答，最後由黃兄進財以樹皮答對，成為大師墨寶的幸得者。         緊接著，解說員發給每一位伙伴一張東巴小紙張，要大伙各自寫上一句簡單的詞句，他會再請大師親筆相贈，拿到紙張後，個人略為思索，信筆寫上了「沉潛納西五千年、世界記遺東巴師」交予解說員，請他拿給大師書寫以為紀念，原只是一件轉化為東巴文字的小事情，但當解說員欲拿給大師的途中，卻突然轉過身來，用很宏亮的聲音張口說道：這一位先生，請您過來一下！請您過來一下！您這一句話寫得太好了，我相信您一定是一位有文化的人或是老師，能在這短短的時間內寫出這樣的詞句，請您到前面來一下！這下可好，大大的出乎我的意料之外，大伙的目光也一下投射過來，讓個人頓覺手足無措起來，連忙推辭不就，可是伙伴們在解說員的多次催促下，也跟著瞎起鬨要我趕快上前，無奈之餘，只得硬著頭皮趨向前去，這一上前，解說員卻要求個人當眾把句子朗讀一遍並說明詞意，再次拿回紙條，個人只得將心中思索用句的過程說了一遍。         話說納西族是我國少數民族的一支，在大漢文化的薰陶下，五族共和，大家和睦相處在大陸這一塊土地上，共存共榮而不互相排擠，因此，納西族的東巴文化才能獨自完整的流傳下來，可是它的光芒卻又被漢文化所掩蔽，不為世人所知，所以我寫下了第一句「沉潛納西五千年」，接著，個人又想到，東巴文化的保存不易，主要是靠這一些碩果僅存的東巴老祭司們，而今世界上的人們終於注意到，也接觸到了這神秘的東巴文化，並列入世界文化記憶遺產名錄，光芒已然為世人所見，為表示對祭司們的尊崇，因此接續的寫下了「世界記遺東巴師」，這一解釋頗獲大伙的認同。         其後，解說員將這一字條交給予大師，向大師說明詞意，請大師以東巴文轉譯書寫，準備贈送給個人，大師聞後，頻頻點頭示好，解說員再告訴個人，他請大師以大張的東巴紙書寫，請個人將自己的姓名寫下以便落款，並拿出一張麗江市政府核發的認證書，請個人再書寫上詞句、姓名和書寫日期，接過認證書逐項填寫，當寫到日期時，個人詢問應以西元或民國的日期為記，解說員回以兩者皆可，因此個人寫上了中華民國年月日字樣，並請解說員轉告大師書寫落款時加上金門二字，畢竟金門是個人之所由來處啊！         當大師揮毫書寫期間，伙伴們一擁而上，團團圍在大師四周觀賞，議論紛紛，此時，工作人員也為認證書蓋上了相關的認證章二枚，此時大師也書寫完成，放下手中的筆後，輕輕的用漢文唸了個人的姓名洪榮利三字，舉座之人聞聲皆鼓掌叫好，大師也露出微微的笑容並頷首示意，接過墨寶後，個人應邀拿著大師的墨寶與大師一起合照，經徵得大師的同意，再次與大師握手言謝，並為該單位捐上百元人民幣的研究經費，聊表個人的一點心意；辭別大師與該研究員後，也結束了今天的旅程，由於時間拖延過久，麗江古城只有等待明天再相見了。         一趟不經意的旅程，卻有了奇妙的境遇，遇見了東巴大師－和丁巴先生，粗淺的認識了納西族的東巴文化，是奇緣也是奇遇，東巴文化的薪火相傳工作雖嫌稍晚，但畢竟是為時不遲，相信在大師們的引領指導下，在研究單位的彙整整理下，在世界文化組織的日漸重視下，納西族的東巴文化，能夠妥善而完整的被保存下來，並且發揚光大；沉潛納西五千年、世界記遺東巴師，個人今日與和大師的相遇，自是冥冥之中的天定，不是嗎？                           　　　　                 

    樂於與人分享是一種大方態度，那麼當我遇到需要與人分享重要的人的時候，我是不是也該有容乃大，像映秋那樣睜一眼閉一眼，假裝一切都不曾發生過。這樣就是有容乃大嗎？         然而這談何容易啊？我只是世間小兒女，內有喜怒哀懼愛惡欲等情緒的凡人，我如何做到完全接受？我不若你的氣度，不若你幾近清修的生活態度。而今而後我再不能擾你，再不能向你請益，這人生功課就得自我修習了。           你曾經在聽過我的敘述後，為我下了一個註解，「妳還是愛他的。」         我記得當時是定定的看著你，未發一語，心裡淌著血淚，果然知我者莫若你。         可為什麼旁觀的你，倒將一切看得透徹，而被在意的那個人，反將一切模糊化了？         「愛」這個字，有人視為無比神聖，有人卻等閒視之，這是錯繫紅繩惹來的禍嗎？一個語音，慎重與隨意，竟就天壤之別。         我必得承認我是在意小雋的爸爸，也始終還是把心思放在小雋爸爸當年對我說過「擇余所愛，愛余所擇」的信誓之中，我走不出那八個字的困惑。會這麼明白劃誓立約的人，為什麼也很快的忘記，忘記他曾經給了信約？         我想也許真的         「……過去的誓言就像那課本裏繽紛的書籤         刻劃著多少美麗的詩可是終究是一陣煙         流水它帶走光陰的故事改變了兩個人         就在那多愁善感而初次流淚的青春」         美麗的詩若真只是一陣煙，我是該記住詩的意境，還是為一陣煙的唏噓？這一改變其實不只兩個人，因為軸心的兩個人而衍生出的關係密密切切，恐怕也跟著改變了吧。婚姻絕對不會只是單純兩個人的結合，彼此背後都是一個龐大的家族。

    五、又再真如上訴人所想像：「早先布樁之意圖；兩人對送禮情節之口供有出入」即臆測被告犯罪。但衡之常理，以被告之學經歷、社會資歷、心智理應成熟無疑，若照上述人所入罪的想像，則被告兄弟理應對所為之「犯舉」，早早擬好說帖以為脫罪才是，焉有愚至在警訊中對送禮之事大相出入？豈不大違經驗法則？         六、而本案推論之關鍵在於加強居民印象及事後聯想，是否有構成賄選之意淫？按選罷法第九十一條之精神，賄選成立與否應是選舉人之投票行為是否依其「真意」。真意之意義可解釋為能理解「自由意識行使投票或不投票及投給誰」之意思。而這種關係在於被告是否有足以影響到投票人自由意識之「對價關係」。日本中央大學牧野教授曾力倡「法津、常識一致論」。認為裁判事實之認定，應適合於常識不可，而所謂常識，必須完整地被整理者，合於人性社會所流通者。深入探究本案，豈僅是毫無任何「對價」關係而已：         其一、仙洲因選區人口少，所以票價十倍於台灣，不言上述人不明民情，以被告「每戶」只送數十元至二百元禮物，即率爾認為有影響選情及意淫賄選之意圖，任孰能信？         其二、仙洲是傳統閩南喝茶區，慣喝名貴之熟茶，被告所送之茶是粗賤之生茶，根本不為此間人所愛，這也是何以八個月後，每戶只送一小盒之茶尚多未開封之理由，是以毫無對價之關係。而無對價即無罪之裁判，不但合於經驗法則，且有最高法院李應元、王朝坤之判例(九十二年七月九日中國時報)，更有日本裁判所昭和五十年例時報一一九號判例可資參考。         七、又自義大利精神醫學家CESARE LOMBROSO提出犯罪宿命論後，犯罪醫學早已成為裁判之參考。上述人認為被告有賄選之嫌，係單憑祕密證人前後翻異證詞為依據。然察被告在其著作中所展現之嫉惡如仇本性，十多年來從事反童妓、反賄選之文宣活動，正氣貫牛斗！檢察長在一審期間，尚不避諱親書「吾兄才華洋溢，一時受挫，無礙雄才大略，報國愛民之志」慰勉被告，春秋褒貶，意在言外，足證仁骨俠情，天人有感。估認被告自毀萇弘化碧之志，一意敗節違法，豈非人格分裂之人；若如是則怎有可能進行慎密之賄選行徑？       

    三月份因公赴台參加研習，第二天下午第一節上課時，講座進了教室，首先瀏覽了一下參與研習人員的名單，接著驚喜的問道：「陳先生，你來自金門，我以前當兵也在金門，同時也住過你現服務的鄉鎮××村莊哩！」此時，我聚精會神的看了他一眼，再對照一下講座的名字，「哇！不敢相信，難道真的是他？」，頓時也將自己拉回那一段無法忘卻的記憶……。         猶記得在民國60年間，村裡駐紮了兩連工兵，聽說是在附近山裡開鑿防禦工事，看他們每天日夜相互輪流上、下工，非常辛苦，由於從事坑洞開挖，每一個人回來草綠服都變成「白色」的，因此，村裡的人都戲稱他們為「麵粉兵」。         「麵粉兵」們與村裡的村民相處得非常融洽，在閒暇時會幫村裡整理環境、助割高粱等等，每星期的勞軍電影或藝工隊表演，總會在前面留幾位「貴賓席」給村裡年長、士紳坐，處處彰顯出軍民一家的精神。         最令人無法忘記的是在一個夏天的夜裡，村裡阿旺叔由於胃出血，緊急送醫，經醫師診斷後必須立即輸血救治，阿旺嫂一個人急得像熱鍋裡的螞蟻，在醫院裡哭泣著打電話回來向村長求救，村長得到消息後馬上向「麵粉兵」連長報告，請求支援，連長即時將剛下工的部隊緊急集合，說明原委後宣佈屬B血型的弟兄願意捐血救助阿旺叔的立即上工兵車，結果全連屬B血型的官兵共有9人，皆全部上了工兵車，並在「麵粉兵」連長親自率領下火速趕往醫院，幫助阿旺叔，最後阿旺叔吉人天相，手術成功，得以痊癒，因此，「麵粉兵」連的官兵也成為阿旺叔的救命恩人。         嗣後「麵粉兵」連長得知阿旺叔夫妻無子女，又係高齡，屬列管低收入戶，生活困苦，特交代部隊每天按時送餐給阿旺叔夫妻倆，一直到他們工程完竣部隊調防後才停止。         在「麵粉兵」連將離開村裡前夕，村長代表全村送一面錦旗，上面繡著「愛民楷模」致贈給他們，由連長接受。隔天當部隊準備離開村莊時，只見阿旺叔臉上泛著淚水，緊緊的握著「麵粉兵」連長的手不放，令在場的村民都十分動容。         第一節下了課，「麵粉兵」連長告訴我說，他退役後，參加了退伍軍人特考，就任公職，太太在台中擔任教職，子女都大了，他準備明年退休，希望能再舊地重遊，去看看那些老朋友們，我回答他說：「歡迎！我一定捧著高粱迎迓著你的蒞臨」。       

    〈光影〉       故事到終點了       熙來人往的月台和       不願下車的我　只好       永遠在旅途上       失散多年       像鑷子掐破汽球的瞬間       我飄浮在頓然消卻的字裡行間　沒有聽覺       像失去光環的天使       望著頂上的天       不知該不該飛       若不是　心裡的極光       在異鄉　沈澱著方向       不會以祈禱的手       握著門把       以為　這　就是家         我不是記者　不是過客       在光影閃爍的縫隙間       捕捉著暫留的永恆的可能       客舍青青柳色新　暮去朝來顏色故       聚光燈已熄  我在呀然的舞台下       隨人潮  散去        〈執法者〉       那記載我的日記本       判刑前       仍是高傲的　冷冷坐著       架子上　左顧右盼的無辜眼神       更唱名著　她進入刑場的可能       她　束手就擒　默不作聲       以那華美卻已大半褪去的粉紅色       我們面面相覷       再難保持陌生       執法開始　落筆揮刀       以自私的殘忍　紋身       筆尖沙沙的       烙下一條條新的傷痕       執法的手術者       正封鎖著過去       封印著沈重的負荷       刻刀下　釋放的靈魂       卻成了新生       罪惡  救贖　一併放聲       誰在乎　誰才是執刀的人        〈等著被搬家〉       膠在柏油般的磁磚地上       望著浮動的倒影蕩漾       一滴汗　漩渦式的轉開糖罐裡的過往       我是　池畔的撒食者       自己　將自己餵養       牆面剝落　如冰河崩塌       碎片和碎片的交撞       地面和天花板的裂縫       搶食我最後殘存的手掌       打包的紙箱　編排著一堆亂碼       塵封的書架　曬成了停車場       大舉遷移以前       晚點名　像正要推入刑場       「跟我走吧。我想搬家。」       唯一一句　不浪漫也不假思索的話       噴泉火山　頓然清涼       倒帶的情節　等著我       實現諾言裡最大的謊       條列式的習慣　又記了一筆帳       撕下3M交辦的公事以後       我被牢牢的　貼在公布欄上        〈他們不能懂〉       只是為什麼       那需要一個人被封閉的自由       以及舒暢在露水和葉脈裡的天空       會被理解成       為賦新詞強說愁       那些因為獨處而獲得的解脫       只有在文字中       讓脈搏隨之振動       才能  呼出一口       消化過的 純粹放縱       也正是 他們不能懂       他們無法剝奪去       最靜默　嘈雜　壅塞　寬闊的夢       我們在每一筆的刻畫中       埋入  祕密的傷囗       好讓自以為健康的人       看到不曾被揭開的痛       字裡  我們哭過　笑過　躲藏過       一瞬間的臉色與回眸       安居在我們筆耕與閱讀的豐收中       關於這一點  最好       他們不能懂       

    前幾年，一位學生按期給我寄送《福建畫報》，隨手翻過，常常隨手棄之，沒有刻意存留。其實，這份畫刊圖文並茂，而且登過我的一幅大照片，我是很喜歡的，只是書滿為患，不得不割愛。但是，2004年第7期的那一期至今卻仍然擺放在我的書架上，而且是在顯眼的位置。在這期『感受福建』的欄目裏，刊載了越南比丘尼來福建師範大學求學的五幅照片，各占2/5碼的有兩幅，一幅是越南的留學生們走在高樓林立的福州街頭，一幅是留學生正在和他們的中國同學相互切磋。另外三幅版面小一點，分別是：釋慧蓮和她的留學生同伴在福建師範大學校門的留影，李小榮教授神采飛揚正在給留學的碩士生上課，另一幅是我在指導博士生釋慧蓮讀書（和慧蓮一起聽課的是來自安徽的博士生）。         釋慧蓮是我招收的第二個境外的學生，也是第一個國外的留學生。釋慧蓮在廣西師範大學獲得碩士學位之後，2002年到福建師範大學文學院繼續讀博士學位，專攻魏晉南北朝文學。能不能指導好慧蓮的論文，沒有把握，首先是慧蓮的漢語程度到底怎樣？這一點，和慧蓮幾次接觸之後，顧慮很快就打消了。慧蓮不僅漢語講得很流暢，絲毫沒有交流的障礙，文字表達的能力也很好。三年之後，她的博士論文文字的老到，甚至不亞於文字功底已經比較嫺熟的中國本土的學生，這不是我作為導師對她的偏愛，而是參與她博士論文評審的外校專家的評價。其次是選題，慧蓮文字表達雖然不錯，對佛典的修養也相當好，但是，她做的博士論文畢竟是中國古代文學的論文。經過與協助我指導慧蓮的李小榮教授討論，確定慧蓮做《東晉佛教思想與文學研究》這一論題，這樣既發揮了慧蓮的佛學方面的所長，又結合了慧蓮所選的中國古代文學專業。         慧蓮在攻讀博士論文期間和寫作的過程中還是碰到許多的困難。在福建師範大學就讀的越南留學生，多數經濟拮据。留學的比丘尼，並不住在留學生的宿舍，而是在外面合租租金低廉的私房；他們沒有固定的生活來源，自己做飯，精打細算，省吃儉用。平均下來，每月的伙食和日常開銷只有100多元人民幣。我時常想，國內絕大多數的貧困學生，每月的開支可能都要高於這一數字的一倍以上。學費則是最大的負擔，慧蓮他們的學費大多來自越南的寺廟、宗教機構或親友的資助，然而，常常沒有保障。慧蓮在攻讀博士學位的第二年，幾乎斷了經濟來源，差一點被迫輟學，幸而得到鼓山湧泉寺方丈普法大師的贊助，才使她得以度過難關。其次，是魏晉文學和文獻的學養。這方面，根據培養方案，慧蓮跟隨中國的學生聽了不少的課，李小榮教授還常常給她以具體的指授，或者開書目，或者上專題。慧蓮非常刻苦，出家人，除了出家人的功課之外，沒有塵世之煩，她的時間和精力，只用在讀書和寫作上。三年之後，我們再看慧蓮所完成的《東晉佛教思想與文學》，不能不感到驚訝，雖然還不能說她對魏晉文學文獻的掌握已經瞭若指掌，至少可以說是相當熟悉了。當然，俗家和出家是不一樣的，我不能要求所有的學生做學問都像慧蓮那樣專注，那樣心無旁騖，但是治學精神無論出家還是俗家，都是相通的，公正地說，國內不少學生，刻苦的程度是不如慧蓮他們的。我在給學生上課，常常說，我們國內的學生，基礎比慧蓮他們好，經濟和其他許多條件也比慧蓮他們好，為什麼不能學得好一些呢？         我也評審過一些外校留學生的博士論文，慧蓮和一些優秀者相比，是不遜色的。2005年，慧蓮在博士論文答辯中，得到了很好的評價，並被推薦參加福建師範大學優秀博士論文的評選；學校評選通過了，又被推薦參加福建省優秀博士論文的評選，結果都獲得優秀博士論文的獎項。這是我指導的國外留學生首次獲得福建省優秀博士論文獎；也是福建師範大學外國留學生首次獲得福建省優秀博士論文獎。慧蓮獲得博士學位之後，旋即回國，在越南南方胡志明市的一所寺廟裏當主持。佛法是沒有國界的，學術也是沒有國界的。又三年過去了，巴蜀書社經過匿名評審，決定出版慧蓮的這篇博士論文。感謝巴蜀的慧眼！有意思的是，我和李小榮教授都有書在巴蜀書社出版過，也許，這也是一種緣分。         慧蓮回國之前陪著兩位師妹來見我，希望師妹也能在我這兒讀博士學位。三年過去了，慧蓮的師妹釋嚴蓮（博士論文《龍樹中觀思想在華流播研究——以東晉至初唐時期為中心》）和釋如月（博士論文《當代中越佛教尼眾僧團異同之研究》）都順利地通過博士論文答辯並獲得博士學位。數天前，她們前來告別，現在都已經回到越南國內了。她們回國前，本來安排好到一家素餐館吃素餐的，後來因為我所在的學院招聘員工，不能脫身，不得不爽約，只好讓李小榮教授代勞。三年前，慧蓮回國前吃素餐的情景宛然在目，何時有機會能請慧蓮、願蓮、如月一道品嘗福建的素食呢？         慧蓮的《東晉佛教思想與文學研究》一文的指導，李小榮教授出力尤多。《東晉佛教思想與文學研究》學術評價及寫作的其他情況，請讀者參看李小榮教授的序言。       2008.7.12于福州古望北台南麓

    「君子？」你靦腆笑著。           我相信你是成熟的人，你必然是。但我也深知，人性裡有一處不堪撥弄的陰暗處，那裡盤據著會誘人做壞事的蛇。         若此，我必須更是小心翼翼的走著，才能平順走過，走過沉在心底的暗潮洶湧，走過紅艷艷鳳凰的燒灼分離，走過刻印心版的千難萬難。       向來人們慣說「六六大順」，但什麼事要順？每件事都能順嗎？逢六就能順嗎？當你的年歲逢六，我的年歲逢六時，人生真能就此一切平順嗎？       這末不是一種遙不可及的奢想，而我又怎能以自己的奢想，濺灑他人的血淚？       雖然人負我在先，但寧人負我呀，那痛，何忍再讓他痛？       我說過的那個有四位哥哥的吳湘君，因為家裡太多哥哥，哥哥們只顧著玩在一堆，反而把家裡唯一的小妹妹遺忘了，她因此和我一樣渴盼被呵護、被疼愛。大學畢業後湘君很快跌入情網，很快結了婚，也很快就希望落空，丈夫除了供給她充足的物質生活外，並未多一點憐香惜玉，更遑論其他性靈相契的互動。這樣的婚姻在吳湘君眼裡是粗糙沒有質感，怨懟於是一日一日浮現，正當這時她遇上了一位，和她投契的男子。當她將軌道裡外兩人做評比時，因為放任對丈夫的怨懟，便會不斷加深丈夫的指控，相對的擴大了情人的優點，這是湘君在給自己脫軌行為一個合理化的解釋吧。       我其實很想問問湘君，背負許多沒能解決的沉，現在的她快樂嗎？我從間接管道獲知湘君的訊息，而我也在這之中，看到許多人都痛了，包括湘君自己也不盡然是完全快樂的。即便湘君和情人結識六年，六，也未必真讓他們平順的過啊！       雖然，在中國人的觀念裡，六是大吉大利的好數字，但我仍要在六月裡，將錯開向你的那一小扇心門慢慢掩上。       我只能關起這一扇千古以來不許應答的門，禁忌是有的，唯其如此，我還是得對其他人開放屬於他們的門。這是身為一個人的悲哀啊，我竟不能全然關閉對外的所有門扇。       是天地給我這一門功課，要涵養至大至寬的包容嗎？我如何能做到，接受小雋爸爸的所有是與不是，且能不帶任何怨懟，又讓自己平靜快樂？我若能將映秋的默然承受，和玉惠的悠然自在，及翠華的自我實現加總在一起，是否我就能跳脫束縛著人的千種關係？       我於是想到阿拉伯數字「6」有個大大的肚子，最初阿拉伯人創造數字的時候想到了什麼？而我們是不是只要學習有容乃大的氣度，人生就能順暢了？

    一、查上述人深文周納，其理由有二：其一被告於民國九十年母親節時依例以懷親名義贈送鄰居「每戶」一只價值二十七元之手包；同年十一月城隍廟百年奠安時贈送為女兒祈病價值二百元平安茶「每戶」一盒祈福。雖無表明參選及期約之行為與意思，但有加強居民印象之推測，即有賄選之意淫；其二、祕密證人莊親民前後翻異之空口證詞。再無其他「犯罪事實」之指控。是上述人固應就上開所謂「被告犯罪事實」各負舉證外，要亦應指出所謂「被告犯罪事實」如何而符合刑法上犯罪之構成要件，否則不無違反刑事訴訟法證據裁判法令。         二、按公職人員選罷法第九十條之一第一項：「對有投票權之人，行求期約或交付賄賂或其他不正利益，而約其不行使投票或為一定之行使者」原係以「行求期約」為構成之要件。唯查，被告等自始即堅稱在民國九十年十二月十四日前從未有表明參選及尋求支持之意思，即無主客觀上「行求期約」之要件，不惟有被告歷次供述在卷，並有檢方所舉發之證人言詞相符；甚至在上述書中也再度自承。若執意被告應負賄選罪責，不唯違反刑事訴訟法第三百零一條第一項無罪判決法令、同法第三百七十八條判決違背法令之意義，更違反無罪推定原理及罪刑法定主義。       三、上述書援引最高法院四十年台上字第七○二號不限於直接證據判例，以為課罪之理論。但衡之上述書之各項情事，不但有違上開判例「綜合推理」之精義，且若過度攀引，不但有違刑事訴訟法第一百五十四條證據裁判原則，亦與最高法院三十年上字第八一六號判例：「不利於被告之事實，須依積極證據，苟積極證不足為不利於被告事實之認定時，即應為有利於被告之認定，更不必有任何有利之證據。」上述人對被告有利之證人證詞，一味臆測以事後串飾，無可憑信悉予摒棄，顯與證據法則有違，不無有違刑事訴訟法第一百六十條無證據能力之法令。       四、按事實之認定應憑證據，如未能發現相當證據或證據不足以證明，自不能以推測或擬制之方法以為裁判之基礎，又犯罪之事實應依證據認定之，所謂證據須適於為被告犯罪事實之證明者始得採為論罪資料，最高法院四十年台上字第八六號、五十三年台上字第二七五○號各有判例。但上述人違反漠視被告及相關證人有利之證詞，一意臆測被告有加強居民印象之心思，進而推定被告有賄選之事實。全然不察這些是行之多年之民俗，即非無因，應無主觀上犯罪之意圖之推理。

    在每星期，我們共讀的每一個夜晚，我都是滿心期待的去，然後，滿心歡喜的回。好久沒有這麼期待過某一日的到來，真心的喜歡上課那種淡淡郁郁的氛圍和老師那柔柔細細的甜美低語！       我沉醉於喜愛上課的整個氛圍中，卻忽略了周遭的事物。我們有緣共聚這些時日，而卻少有時間去彼此了解。       當我傾聽著妳內心的告白，我真的有一些些震撼！       你是勇敢地，所以我認為妳未來的人生路也將順順暢暢地，因為妳已具備迎戰它的能力。其實，那夜我嘴上說的如此的灑脫，但我後悔了。我並非妳，無法感同身受，希望我沒有傷害到妳。       回家後，我仔仔細細地想了一下；「如果我是妳，我該怎麼做？」有一股冰冰涼涼的感覺從脊背慢慢沁到腦內，令我不寒而慄。我還真的害怕了！       真不知這些年的漫漫長夜，妳是如何走過來的，但妳有勇氣走來，當會有智慧走下去。人生路，迢迢漫漫，妳的人生才走過三分之一而已，未來還悠悠長長，誰能伴隨著走下去呢？一切都是妳該深思熟慮的，這場人生的戰役只有你自己能打，這是別人無法替你上的戰場！       在愛情海域中載浮載沉的紅男綠女，內心的苦與痛，只有身歷其境的人才能了解，不是有人說過「只有哭過長夜的人，才知長夜的漫漫」，身處外圍的我們是不會了解那種撕與痛。       人生事，不如意者十之八九，又豈能事事皆順遂呢？更何況是愛情！       總覺得妳不該再受折磨了，不該再在情海中翻滾了，給自己一個「儀式」，然後，給自己一個嶄新的內在新世界，重新出發，一種浴火重生的轉變。       人從高山滾落深淵，一定會試圖緊緊抓住途中幾根草不放，苦苦地，想循原路掙扎著爬回去，可卻沒有想過，如果完完全全地鬆開雙手後，會不會有一片綠草如茵的大地等著妳去開拓視野呢！       與其躲在幽幽暗暗的角落獨自面對苦澀的人生，還不如走出來，面對光光亮亮的五彩人生。       這麼多年了，你都隱忍下來了，一定有妳無法割捨的理由。妳說妳只是想擁有一個「家」的氛圍，所以妳不捨，但妳現在的家，聽起來倒像個「枷」，一個層層絆住妳的枷鎖。       「家」需要兩個相愛的人共同經營創造，一個人是無法成就一個完整的家，就算妳再獨立，它仍就是殘缺的，有了健全的家，未來才能養出健康快樂的孩子，這是無庸置疑的。       我生長在一個傳統保守的家庭，從小安安份份順遂著父母的規矩長大，不敢逾越或絲絲懈怠，把內在那個真正的自我深深的隱藏起來。在我的工作職場裡，我也是被層層框框侷限著，僵化的體制讓我喘不過氣，我就像隻籠中鳥，被安逸的環境與優沃的薪資豢養著，想飛也飛不掉，但心中卻又期盼著能翱翔於寬闊的天際。       這些年來，我一直以工作、家庭、孩子為中心，每天按部就班，認真、嚴肅、規規矩矩的生活著，一切看起來是如此的平凡與美好！        但是，從去年開始。       「這真的是我要的嗎…………？」內在的自我不斷的呼喊著，但外在的我卻又不敢輕易放棄現有的一切，我總感到沉沉鬱鬱的不快樂。我持續不斷的壓抑自己，在家庭與工作；內在與外在之間，互相不斷的拉扯，我就像飽漲的壓力球，隨時會爆裂般。       有一天，帶著女兒到公園騎腳踏車。我望著朗朗晴空，卻呆若木雞若有所思般的悵悵然。       「妳不開心，是不是？」五歲的女兒天真無邪的問我！       「唉呀！連女兒這麼小，都看出我的愁與苦，這樣對嗎？」幡然頓悟，我還有深愛我的家人和孩子，卻為了留戀舊世界的生活，而不敢做改變，讓自己身陷彈丸之地，痛苦不堪。       「事情真的有這麼難嗎？」看著一片碧藍的天空，我深深地倒吸了口氣，突然，心念轉了個彎，想想，這些年來，從來不曾為內在的自己實實在在的活過一天，該是時候了，管他年紀大了、管他景氣不佳………。       下雨時，把傘撐起。       天冷了，把外衣穿起。       這就是人生，人生就是這麼一回事。       一年過去了。       現在的我，認真的運動，認真的寫東西，認真的陪著孩子。對於現下的一切，我是如此的滿意與喜悅。對於曾讓我不捨的職場，在我現在看來，也不過恍如一夢。連我一向討厭的台北陰雨天氣在我看來都變得詩情畫意呢！       妳的婚姻，我不能給予幫助。但我希望妳能多愛自己一點，經營一些自己喜愛的東西。外在的事務無法解決，那麼，就先從內在來改變。       心境轉了！路邊的野花看起來都美麗。

      繽紛燦爛的冰雕展         經過三個多小時漫長的車程，再度回哈爾濱市區時，已經是萬家燈火、華燈初上的夜晚。車子經過松花江公路大橋時，如剪刀形狀的大橋，在四周明亮的路燈下，更清楚可見大橋特殊的造型。當晚，緊接著的行程，就是前往哈爾濱冬季最著名、也最吸引遊客的──冰雪大世界。這是當天我們在哈爾濱旅遊的壓軸，也是這一趟東北旅遊最令大家期待的美麗景點。       晚上，少了滑雪場上高照的豔陽，又即將置身在四周都是冰雕的世界，氣溫之低恐怕更是我們難以想像的。因此，下車前我們試著把帶來的暖暖包，放在腳底。厚厚的雪靴內墊著暖暖包，頓時發揮了抗寒的功能。小梁拉開車門，大伙便馬上感受到一股凜冽逼人的寒凍氣流，強烈地直撲了過來。零下二、三十度的氣溫，的確不是來自熱帶地區的我們所能想像。臨下車前，我又趕緊把毛料的長大衣，再套在長過膝的羽絨大衣外，以為禦寒之需。       從停車場步行至會場大門，大約需要五、六分鐘的時間。由於人潮不斷，黑夜裡我們只有一路緊跟著小梁。抵達會場時，眾人目光隨即被一片五彩繽紛、燦爛奪目的美麗冰雕所吸引。一處處宏偉的冰雕建築，矗立在偌大的廣場上，真讓人彷彿步入童話世界裡，一大片如夢似幻、一大片充滿異國風情的冰雪天地。       俄羅斯風情的宮殿式冰雕建築，希臘神殿式古典而神聖的宏偉冰雕建築，高高地矗立眼前。一棟棟造型獨特、高入雲霄的教堂冰雕，就穿插在一處處富麗堂皇的中國宮殿式冰雕中。北京城的宮殿冰雕外，被稱為神道柱、石望柱，而且已經成為中國的象徵之一的「華表」，也在會場上展現濃濃的中國標誌性建築特色。明亮燈光映襯下，華表通透的長柱上下──底座、蟠龍柱、承露盤和其上的蹲獸，都清楚可見。萬里長城，中國最具代表的建築，在這一大片美如冰宮般的冰雕中，更是大家既熟悉又亮麗的冰雕藝術。       每一座晶瑩剔透的冰雕，都是美麗又獨具藝術特色的，吸引著眾人目不轉睛地仔細觀賞。許多人甚至邁向前去，親自登上冰雕明淨透徹的高高階梯，一步步實地去感受四周刺骨的冰寒。不同於平常的是，大家每登上一個階梯，都得小心翼翼地。因為，稍一不留意，腳下又冰又滑的階梯，隨即會讓你來個四腳朝天的尷尬。       為了不錯過這麼難得的機會，我和家人也遊興盎然地，隨著人潮一起慢慢登上長城冰雕的城牆上。在高處放眼四望，會場上如五彩豔光的每一處冰雕，就更清楚地呈現眼前。之後，有人按原路從冰雕樓梯走回。我們則選擇了──從高處坐著冰雕滑梯，以不到十秒的時間，快速溜到城牆下的地面來。雖然裹著一身厚重的冬衣，讓人頗有不方便的感覺，但是重溫兒時「溜滑梯」的快樂經驗，許多人在滑下的當兒，臉上和我們一樣，不僅洋溢著幸福的笑容，快樂的笑聲更在黑夜中此起彼落。       冰雕展覽場上，也有好幾輛遊園的馬車在人潮中穿梭。不過，遊客們大部分還是喜歡邊逛邊停下腳步，一邊拍照、一邊慢慢欣賞遠遠近近、各具造型與獨具特色的美麗冰雕。我們也在遊客中，繞著每一處內襯各色燈光的冰雕，細細觀賞。感覺上，自己彷彿就穿梭在一大片絢爛多彩的美麗冰宮之中。有些冰雕，藍寶石般的彩光為牆，與紅紫色、銀白色的彩光，一起在寂靜黑暗的夜空，閃爍著歐風建築的迷人風采。有些冰雕，翡翠綠的彩光為宮殿圍牆，上層再用鵝黃般柔美的亮光為牆，與深邃寶藍色彩光的屋頂，共同組成圍牆上的瓊樓玉宇，讓黑暗中的宮殿冰雕，更能散發出通透明淨的美感。       會場上吸引人的，還有一根根通透明亮的冰柱，搭著美麗七彩燈光的俄羅斯套娃，讓人頗有置身於一片獨特的俄羅斯風情中。與八月北京奧運相關的一些冰雕，當然是不會缺席的。奧運紀念碑冰雕，高高的火箭式造型，相當耀眼地矗立在會場上。藍、綠、紅、紫等各色燈光，交互變化出的美麗色彩，與頂端裝飾著──「紅、黃、藍、綠、黑」五色相交連環圈，代表世界五大洲的奧運會五色彩環，交相輝映。其中，還有一塊印有北京奧運大紅標誌的大型冰雕，就座落在會場進出口不遠的正中央，讓人對今年八月的北京城，增加幾許特別的期待與憧憬。       黑夜中，一棵棵佈滿亮麗彩燈的樹，把走道旁一處處宏偉的冰雕，點綴得一片富麗堂皇。我們每到一個燈光耀眼的冰雕前，繽紛的七色彩光，映襯著美麗精巧的冰雕建築，真是無一處不令人驚豔、無一處不讓人讚嘆聲不斷。特別是在這麼冷的季節，能雕出這麼多樣的精美冰雕，更讓人有說不出的感動。為了如實地感受這些美麗的冰雕，我還偶而伸出雙手，輕輕摸一下四處光滑通透的表層。透過厚厚的手套，「冰凍」還是直讓人有承受不了的感覺。       在各種七色彩光的襯托下，美麗燈光裡的各式冰雕，真是無一處不吸引人。許多遊客不僅驚呼聲連連，手中的相機更是馬不停蹄地，忙著捕捉這如夢似幻、美麗七彩的冰雕世界。會場上，還有一處雕工精美細緻的雪雕──佛祖，雙手合十、慈眉善目，莊嚴肅穆地，高高矗立在靜靜的夜空中。地面上，幾盞燈光，柔和的亮光就投射在佛祖身上，展現不同於冰雕的另一種寧靜之美。因此，也吸引不少遊客停下腳步，抬頭仰視、膜拜。       冰雪大世界，是哈爾濱聞名遐邇的冰雕博覽會。每一個冬冷季節，願意在攝氏零下二、三十度低溫，前來到哈爾濱的人，幾乎都是為了能親臨冰雕會場，親身感受這一大片美麗動人的冰雪世界。看到一棟棟晶瑩剔透的美麗冰雕，就在眼前展現，大家驚嘆之餘，相信更能深刻感覺：哈爾濱之有「冰城」之稱，實在是當之無愧。在揮手告別標示著──「哈爾濱第九屆冰雪世界」的城樓式大門前，我不自覺地多看了一會這些美不勝收的冰雕建築。據說，當春的季節來臨時，它們全都要融化為松花江的滾滾水流。因此，走出冰雪大世界宏偉絢麗的冰雕大門，依依不捨之情依然在心中迴盪不已。       夜晚的冷空氣，威力實在讓人無法擋。每個人的臉上，幾乎被凍得一片通紅。走出冰雕會場，肚子已有餓的感覺了。因此，會場內外兜售著一串串糖葫蘆的小攤販，成了大家駐足的目標。串滿各種水果、各種蜜餞的糖葫蘆，一支支如剛從冰窟中取出，裹著麥芽糖的透明表層，在夜晚冰冷的氣溫下，竟如冰塊般又冰又脆。不同於平日的感覺，是我們居然被凍得連張口都有點困難。兒子見我一路手提大紅色布包，還裹著長短不一、鐵灰與象牙白兩件長大衣，走在會場四處的雪地，一身臃腫的圓嘟樣子，笑我如同雪地上的聖誕老公公。我抬頭看他，戴著帽子、口罩的臉上，只露出一雙笑瞇了的眼睛，全身上下裹著厚厚的灰色外套、雪褲，乍看之下倒有幾分神似愛斯基摩人的樣子。在等同伴一道上車前，我們母子二人──聖誕老公公與愛斯基摩人，就在美麗的冰雕世界前、在寒冷的哈爾濱的夜晚，一邊品嚐手上串著草莓、蘋果與蜜餞的「冰糖葫蘆」，一邊不捨地多看幾眼四周寒氣逼人的冰雪世界，再度感受這處處洋溢著凜冽的北國風情。       離開繽紛美麗、燦爛奪目的冰雕世界，已是晚上七點半以後了。前往晚餐地點時，路經哈爾濱著名的──果戈里大街。我們只在車上，隨著車子在街道上緩慢前行，隔著明亮的車窗，欣賞燈火明亮的美麗街景。雖然，果戈里大街沒有大台北街頭的寬敞，但卻處處洋溢著一股俄羅斯建築的獨特風情。令人訝異的是，街道上還是一片冷清，除了往來的車子外，只見幾位匆匆而過的行人。看來，絢爛的燈火與美麗的街景，並沒有吸引太多的人潮。也許，天氣真的太冷了，就連哈爾濱當地的民眾，也不得不躲在家中「貓著」呢！       東北的餃子，的確不同於一般。晚上的「餃子宴」，不僅是個個皮兒薄、盤盤口味多樣，而且是素的、葷的都有，加起來不少於十樣之多，真讓人頗有大開眼界的喜悅。一向也喜愛北方麵食的我，這回可有機會好好品嚐一下。同時，也可以順便學學不同的料理方式。團餐，當然不可能用山珍海味的高貴食材。不過，道道清淡爽口，卻是當晚經歷了一整天──「冰天雪地」寒冷天氣的我們，覺得最舒服、最滿足的晚宴。       冰雪大地中──藍天豔陽的滑雪場、燈彩繽紛的冰雕世界，還有可口的餃子宴。想不到走訪蕭紅故鄉──哈爾濱行程的第一天，竟有如此令人感動、令人印象深刻的豐富旅程！       （下）

    但這回是我讓自己陷入「六月茉莉」的窘境，也得我自己才能抽離。         回頭只談六月吧！         六月裡，鳳凰花燒鍊成紅焰，是泣血，是別情，總之是分離的時候了。這些話，是無法也不能藉由我的口說出，那可能會忍俊不住的讓淚水迤邐一片，從那一次不巧讓你瞥見垂淚，我便暗下決心，不讓你再看到我哭泣的臉，所以沉默是再別的言語，只要記得住的是美好，記不住的也是美好，就了無遺憾。         很久很久以前，相逢未及一年不到千日，我問過，         「如果有一天我們得說再見……」         「沒有那一天。」你沉思的面容下有淺淺的傷懷。         有沒有那一天，你我心裡都有譜。最好誰都別觸動會導致分別的音鍵，但誰有把握？你？我？         「就這麼順著走，別想太多。」你說得堅毅。         「就這麼順著走？別想太多？」我難忍傷懷。         怎麼順？哪一條路徑對你我而言，是直達，是通順？         走過幽暗曲徑後我遇見你，已然說明，在我們面前的路，不是直達羅馬的大道，甚至連筆直的小徑也不是。不論你的，或是我的，都得費點神找尋該行進的方向，面對眼前的岔路，唯有彼此靜下心思索，才能走向清明的世界。         「我們都是成熟的人，可以看顧自己的心。」         「嗯，你是君子。」

    果不其然，一個多月後，重耳正好在上課，大談自由權之專題時，接到震巽電話：         「上訴了；不過沒關係，我有去拜神添油錢了，應該沒事！」         重耳不知如何回答，「都什麼時候了，還真是不問蒼生問鬼神。」當晚，重耳在日記上這樣寫著；記得那天是九十二年六月二十二日。         「檢察官又上訴，真苦了你！」電話中，多年未見的乾姐張翠絲這樣安慰重耳；這次她捐了三萬元贊助重耳參選。         「沒關係；我會處理的！」         「那你還要請律師嗎？花不少錢吧！」         「一審就是五萬，我哥堅持要請；不過我已寫好答辯書，我寄給妳看一看，是否妥當！」         「我怎會懂呢？」         「你只要幫我看看是否合乎人情世故；合乎邏輯就可以！好了，幫幫忙吧；我校對好之後立即寄過去！」掛掉電話後，重耳拿出二審答辯書，仔細校對著：         為被訴涉違反公職人員選罷法案，依法提出答辯狀事：

    炊煙，在晨曦中裊裊上升。空氣中，傳來陣陣燃燒的煤味。隆冬季節，雖然少了綠葉的陪襯，滿樹細長的枝椏高高挺立在半空中，一排排就矗立在街道的兩旁。樹下，積雪處處。放遠望去，街道上盡是歐式建築與白色路燈。哈爾濱市區的街景，還真有另一種迷人的歐風氣息！車子離開飯店附近的高樓建築後，映入眼簾的是一般紅磚砌成的老舊平房。屋外庭院，成串的金黃色玉米，一串串掛滿了屋簷下的長廊，與裡裡外外的牆壁。縷縷炊煙，從一處處住家屋頂的煙囪上，裊裊上升。幾處較高的長煙囪，陣陣煙霧騰空直上，在空曠的大地上、映著四周低矮的平房，顯得有些突兀、也有些特別。         當清晨燦爛的陽光，越過兩側低矮的平房，明亮地照在車上時，我們這才發現：昨夜低溫下的水氣竟凝結成片，一片片薄而透明如冰花般，就附著在車窗明淨的玻璃上。有些單獨一小片的，大約只有一、兩公分大小。有些是好幾小片，拼成一幅美麗又各具造型的冰花圖。朵朵冰花，迎著朝陽，晶瑩剔透地，閃爍著一片動人的明淨之美。樂於拍照的人，隨即精神抖擻地，不放走這一些可能是快門下的美麗鏡頭。         漫長車程，是出外旅遊最不樂見、卻又常常難以避免的。因此，漫漫長途中，有人聊天、有人趁機補眠。離開市區後，沿途所見還是一排排綠葉落盡、細長如針似的樹木，高而直挺地矗立在馬路兩側。細長枯乾的枝椏，從車窗內遠望，還隱約可見幾點殘雪。樹底下、馬路兩側，盡是一堆堆融化未盡而積成的厚冰層。遠處，一大片、一大片的農田，早已不見農作物。晨曦中，滿是積雪的屋舍，在廣大的農田上，與遠處天邊的橘紅色朝陽，交織成一幅自然迷人的冬晨之景。         原來，隆冬之景也可以如此的美麗動人。我望著高處，一條寬約十米的小河流，由遠處一路蜿蜒而來。河面上，早已結了一層厚厚的冰。四周，高高低低的農地，盡是厚冰雪覆蓋，在朝陽下閃爍著銀白色的光芒。積雪成冰的景象，真是處處可見。冰雪，覆蓋著的農田。大地，宛如一片美麗的銀色世界，在我們眼前萬里無垠地展示著。看到這些積雪成冰的畫面，可以想像先前不久的那一場雪，一定下得不小。可惜的是，我還未曾遇到那樣壯觀的下雪情景。小梁告訴我們，上面的那些積雪，等明年春天一到，便全都化為雪水，灌溉著下面的田地。大自然的神妙，化育萬物的方式，還真是讓人驚嘆、令人佩服！         前往亞布力滑雪中心的路雖遠，一路上積雪成冰的路面只在兩側，因此行程上並未受到些許的影響。中午十一點半左右，我們先在途中一家小店式的「散客中心」用餐。小店內，簡單的幾樣農家風味菜，熱騰騰的飯菜香，一下子便暖和了我們這些遠來的遊客。店內，擠滿人潮的小空間，不僅常見散客三五成群的，進進出出。而且，也有和我們一樣的團體，進來用餐。冷風，因此從時開時關的大門，趁機闖了進來。餐後，「散客中心」外面蔚藍天空與燦爛豔陽，吸引著大家。只是，溫暖的冬陽還是敵不過凜冽寒風，刺骨的冰凍感覺依然絲毫不減。散客中心旁，有一條結冰的小河，枯萎發黃的草叢，高高地遍佈在小冰河的兩邊，與四周空曠的田野、遠處一大片高高低低的山巒，還有「散客中心」紅屋頂搭建成的農家建築，一起組成一幅洋溢著北國風情的隆冬寒景，格外令人印象深刻。         簡單用過中餐，稍作休息之後，大家又馬不停蹄地，繼續朝目的地前進。在即將抵達亞布力滑雪中心前，小梁指著左前方不遠處，一片山巒叢林中的兩條高山滑雪道，告訴我們：那就是亞冬會的會址。順著小梁所指方向，果真清楚看到，如高掛半空中的兩條滑雪道。天空，蔚藍如洗。豔陽下的那兩條滑雪道，更見雪白耀眼。特別是，映襯著兩側的綠樹叢林，長長的滑雪道竟彷若兩條寬大的銀白絲綢，從高空飄然而下，真的很能吸引遊客目光。         哈爾濱的滑雪場不少。最著名的，應該就是我們即將前往的──亞布力滑雪中心。有人說，如果哈爾濱是天鵝項下的珍珠，那麼雪鄉亞布力就是天鵝翼下的鈷石。而這顆鈷石上，最為光彩奪目的閃亮之處，就是亞布力滑雪中心。當我們的車子到達時，座落在一片雪景中、充滿歐洲風味的滑雪中心建築，終於印證了上面的說法。從遠處看，亞布力滑雪中心──幾處白色、米色建築，搭配著大紅色屋頂，矗立在空曠的大自然中，相當醒目。部分洋蔥造型的屋頂，更讓人深深感受到它充滿歐洲建築藝術的獨特風格。         小梁帶大家領了滑雪用具後，我們便各自隨著指導員，前往滑雪中心前方不遠處的滑雪場，展開為時兩小時的「滑雪運動」。前往滑雪場的路段，還是積雪成冰的難走地面。我們從一小段斜坡，一步步慢慢朝滑雪場的方向走去。雖然腳下穿著雪靴，大家還是不敢大意。因為，從身邊經過的人群，不時有人因路滑而重重地摔倒。尤其是一些積雪較久的路面，如冰層般透明光滑，相當容易跌倒，我們不得不放慢腳步。因此，不過百米左右的一小段路，我們居然走了十來分鐘，才勉強到達滑雪場。         蔚藍天空下，除了兩側綠樹外，亞布力滑雪場，到處一片亮眼的雪白。走在這一地白亮的雪地裡，還是生平第一次的經驗。興奮的心情，自非三言兩語可以形容。我不由自地蹲下身，向前去感受眼前處處可見的積雪。這，不是夢境吧？皚皚白雪，就在舉目可見之處。禁不住心中的雀躍之情，我伸出雙手去掬取一把早已結成冰的白雪，戴防水棉手套的掌心，馬上就有一股透心涼的強烈寒意，襲上心頭。冷風，從空曠的四周直逼而來。吹在臉上，更覺向所未有過的冰凍感覺。沒有圍住口罩與圍巾的雙頰與鼻子，隨即被凍得一片通紅。即使如此，內心的喜悅之情，絲毫未減。不遠處，幾根高高的電線桿，上面有幾條電線，竟有結成冰又長達五、六十公分的積雪，懸掛其上。映著朝陽從下往上看，明淨而晶瑩剔透，真有如高掛半空中的長形玉梭，相當特別。         陽光燦爛的從高處照耀下來，整個滑雪場猶如一張巨大的雪白毯子，閃爍著耀眼而動人的銀白色光芒。站在滑雪場的最低處，抬頭望著上面的一大片雪地，我突然感動得說不出話來。生平第一次，看到如此美的銀白世界。許多人和我一樣，忍不住滿懷的興奮之情，頻頻和家人、同伴，在這一地冰雪的滑雪場，多留下幾張值得紀念的照片。雖然，冷風颼颼，低溫依舊。滑雪場上上下下，還是一片人潮。遊客們穿著五顏六色的厚厚冬衣，仍然身手矯捷地在雪地上滑行。身上衣服色彩較鮮豔奪目的，映襯著雪白的滑雪場，彷彿是在雪毯上活躍的七彩精靈，忽上忽下地飛行，把一片雪白的滑雪場，點綴得一片生氣盎然的活潑與美麗。一些有滑雪經驗的人，從我們身邊一溜煙就不見身影。看他們輕鬆愉快地，穿梭在這一片皚皚白雪築成的滑雪場，真是令人羨慕。         我們一家三口，都是第一次手握滑雪用具。當然，是非請專家指導不可了。為了讓兒子能順利就此學會，我們把人民幣兩百元兩小時的時間，全都由他來使用。外子和我，就在如雪白地毯的滑雪場上，用徒步的方式，沿著斜坡上上下下漫步。有時，停下腳步欣賞四周一片白茫茫的雪地，有時，靜靜地觀賞周遭遊客滑雪的有趣畫面。會滑的，時上時下地穿梭在整片滑雪場上，一副輕鬆自在、盡情享受滑行樂趣的快樂神情。不會滑的，各具不同的姿勢，一步步隨著指導員，慢慢學、慢慢滑。跌倒了，爬起來再繼續。從一步步需要人攙扶，到可以自在地在雪地上滑行，原來不僅需要時間練習、更要有相當的勇氣與耐心。         雪地上，兩小時的漫步，其實是很冷的。雖然天空豔陽高照，迎面而來的凜洌寒風，還是讓雙頰凍得一片紅的我們，感到難以適應的寒凍之感。因此，不繼地走動，藉活動產生些許熱能來抗拒寒意，就是我們的不二法門。人潮由高處往低處滑行，再由兩側的電動索道，緩緩而上滑雪場的最高處，由上往下再進行第二回的滑行。我們就是這樣，也穿梭在滑雪的遊客中，上上下下邊漫步、邊拍照。         遊人如織，陽光燦爛。耀眼的滑雪場地，閃爍著一片亮眼的銀白色彩，兩旁綠樹與四周蔚藍如洗的天空，織成一幅美不勝收的北國風情畫。因此，兩小時的時間裡，除了飽覽滑雪場四周美麗的風景外，我們也拍下許多足以欣賞與留念的鏡頭。值得一提的是，兒子順利學會了滑雪技巧，可以自己由上往下滑行，應該也是此行的一大收穫了。         告別美麗的亞布力滑雪中心，相信每個人心中都是依依不捨的。下午三點多，我們再度踏上遊覽車，回程又開始一段漫長的車程。沿途，經過哈爾濱著名的景點──「大地之子」風車網陣、荷蘭風車別墅群。據說，這些美麗的荷蘭風車別墅群，不僅中共前國家主席江澤民住過，國際奧委會終身榮譽主席薩馬蘭奇也曾在此居住過。我們從車窗遠望，白雪覆蓋下的銀色大地，一棟棟洋溢著歐洲風情的美麗建築，座落在一大片青色的山巒下，彷若迷人的北歐風情畫呈現眼前，相當美麗。後面的青色山巒，還有五指神樹、圖騰林，可供遊客參觀。日後，希望有機會重遊哈爾濱，可以前往觀賞。       （中）       

    月光灑落在黑漆漆的樹林中，映照出稀疏微亮詭異的氛圍，原本平靜的大地，似乎有股力量在醞釀、鼓譟著！剎那間，一道白光劃破了寧靜的夜，眼前逐漸清晰、明亮，原來我置身在一座魔幻迷宮。         我被一股力量牽引著，腳步不由自主的踏進這黑暗世界，發現藤蔓爬滿了地面，寒風一陣陣呼嘯而來，將我吞噬。四通八達、密密麻麻的小徑，不斷在眼前出現又消失，站在中央的我懾服於迷宮之內，我迷失了！不斷的嘗試每一條路，卻又看不見希望的出口，歷經千迴百轉，不斷掙扎的我，就像鬥敗的公雞，呆坐了下來，驚懼之餘，突然眼前明亮了，睜開眼，才發現，原來這是一場夢。         這場噩夢給了我一些啟發，反映了現實中的我，常常會迷失自己，就像一艘少了舵的船，漂泊在汪洋大海中，失去了方向，不知該何去何從？正值高中的我，即將面臨人生的轉折，面對考試的壓力，每天只得不斷把書本的知識往肚裡吞，有時囫圇吞棗，弄得消化不良，所以渾渾噩噩的，不知自己的未來與方向，這些都使我困惑、迷惘了！         我像一個走丟在繁華台北街頭的小孩，不斷被五彩繽紛的店家給吸引，外在的誘惑如同潮水般席捲而來，一個一個的十字街口接連的出現，向左？向右？不知該往哪裡走去？恐懼與未知侵襲了每一吋肌膚，衝擊了我，令人無法喘息。         迷失是可怕的，令人摸不著頭緒、心慌意亂，但這只是一時的，就像夢境的最後，只要冷靜思考，相信一定會尋找到自我與出口，「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」，絕對不是說說的口號，衝破迷失，光明就在不遠處。       

    利用中午休息時刻，與摯友外出用餐，臨上班前突然想到家中的「薑」已用罄，今晚菜單「薑」又是必備的佐料，只得請友人站在路邊稍作等待。我匆匆跑到菜攤前，用極快的速度仔細搜尋一遍，奈何尋覓不著「它」的芳蹤，無奈的回到友人旁，準備騎著「小綿羊」返回工作崗位，至於「薑」嘛！就等下班再想辦法嘍！這時，好友開口說話了：「妳有問老闆嗎？」我答：「沒有啊！」「妳怎麼那麼古意呢？」她頭也不回的直奔馬路對面詢問菜攤老闆，果不其然，老闆將「薑」藏在紙箱中，當然，我的「薑」也就順利買到了。頓時心中多了一些體悟，原來眼見並不能真的為憑啊！事情的真相並非單靠雙眼就能真正了解的。         身處複雜多變的現代社會，對於天性單純樸實的我，總是會有一些內心的衝突和矛盾，讓自己無法想像也無法調適，曾經多次想放棄學業返回故鄉，但是最後還是留了下來。回想起從偏遠鄉下來到大都會的當時，總是用「自以為」的方式把周遭的人事物都想成是善良美好的，以為我的真心實意必會獲得相等的回報，於是乎自己的熱情和天真就如同飛蛾撲火般的不顧一切，一顆心慢慢被斲傷了，但我並沒有被大染缸所影響，因為天性是無法改變的啊！         等到踏入社會工作後，自己仍不改熾熱的心，賣力的工作，真誠的對待週遭每一位和我產生互動的有緣人，讓自己的人生活得踏實，因此也獲得不少的掌聲和友誼，但不設防的心和天生的正義感，同時也遭受到不少的傷害，偶而會有沮喪和心灰意冷的時候，多少個夜裡，流下許許多多對人性懷疑和傷心的眼淚，但是擦乾眼淚，情緒過了之後，我仍然還是那位善良的女孩，人性的世故和偽裝我還是沒有學會。         當我情緒過不去的時候，外子總是勸我想開一點，因為我們無法拿自己的道德標準去要求每一個人，更沒有辦法去左右別人的想法和作法，當你認為是對的，那就心甘情願的去做，也就能心安理得的得到內心的平靜，至於別人的看法，甚至中傷就不是那麼重要了，很神奇耶！當自己心念一轉，快樂也就加多了！         文明社會的競爭壓力，讓人與人之間產生疏離、猜忌、欺騙、不信任，甚至互相傷害，是非黑白沒有定論，似是而非的事情一再上演著，真理不再是真理，眼睛所見、親耳所聞都不足以相信，從小教科書教育我們的觀念已經不適用在現代社會，好的行為規範和準則也不見得可以教育下一代，面對自己的孩子，有時，真的感覺好茫然好無助，希望他們有一顆謙卑、助人、熱誠的心，又害怕自己的模式孩子不適用，讓他們反受其害，但是好的觀念沒有諄諄善誘、耳提面命的傳承下去，好像又違背了自己的本心，真是兩難啊！難道這就是人類的共業，享受文明之際就該付出的代價嗎？不！看看社會的各個角落，仍然充滿著許多清流和芬芳，如果媒體可以多多報導這些事情，相信對人心的洗滌和提振應該會有大助益吧！         儘管真相渾沌未明，世界上的是是非非真真假假雜音太多，人與人之間的猜忌和爭論消耗了真情，但我寧願相信真理是不會變的，至於如何保有清明圓融的心，那需要修行和智慧。