民國五十三年十月，係國家慶典的大月，由台灣文化界組成的「中國書學會」為弘揚民族文化，砥礪愛國精神，首次組團來金舉辦書畫展覽，該項展覽係屬金門地區的大型活動之一，當時的社教館是在現今的金城鎮公所大樓處，也是當時最適合舉辦展覽的惟一場所，為使展覽會辦得有聲有色，在社教館有限的人力狀況下，特向金防部政戰大隊請調政戰官朱中校應來館支援協助規劃內外佈置事宜，當時所有公務人員規定一律應穿著「黃卡其中山裝」上班，以求整齊劃一及利辨別身份。       在佈置方面，為節省開支，特向「金門戰地政務委員會」借用大型牌樓一座支撐門面，在開幕當天，恭請司令官兼主任委員親臨主持剪綵，除地區各機關社團學校首長及軍民代表人員參加觀禮外，並有台灣文化界外賓多人也專程蒞金參加盛會，可謂文武貴賓雲集，盛況空前。(圖為四十年前筆者(左)與朱中校在展覽會場前合影的舊照)

如果是跟著旅行團到金門旅遊的話，應該所有的旅行團所訂的旅遊路線大同小異，當你去過八二三戰史館、古寧頭戰史館、翟山坑道、馬山觀測站等等，不要以為金門島全被你玩透透了，因為其實金門不只是只有古蹟，其實真正好玩的地方是金門旅遊書可沒有出現的地方。金門也算是境內，所以一個人或者是約幾個好朋友到金門玩，就算第一次去也是沒有問題的，到金城的機車行租輛摩托車，就可以準備完完全全的金門遊了。當然古蹟是必去不可，除了古蹟之外，讓我為大家介紹幾個不錯的地方吧！       一、在北山古洋樓的附近有一個海邊，那個海邊不用望遠鏡，就可以將大陸的國土，看到還有點小清楚。       二、在後豐港的海邊，有一個無人居住的小島，那只能等退潮時才能到達，傳說那個小島以前是麻瘋病患所居住的小島，現在是個無人島，同時在後豐港的海邊可發現「鱟」的出現。       三、在瓊林裡，你可以找到最傳統的雜貨店，裡頭賣的都是小時候出現的糖果。       四、在尚義海邊，可以帶著挖土的工具，找尋住在海邊土中的螃蟹和海螺，如果幸運的話，還可遇到當地人教你如何找尋土中的生物，同時也可以看到飛機在你的頭上準備降落及已起飛的畫面。       五、在金門林務所裡，可以看到另一個小小桃花源，在鯉魚和花、小樹圍成的迷宮、還有歐式風的小風車等。       六、深夜可以看到路邊行軍，幸運的話還可以看到坦克車和軍人一起行軍。

「奇怪，妳好像不太煮瓜類的菜喔！」假日，咱家老爺難得陪我上市場，既然難得有個現成的「苦力」可以幫忙提菜籃，我儘情地挑了這個買了那個。現在時序入夏，正是各種瓜類菜蔬盛產的時節，看著滿眼的瓜類菜蔬，我卻都「跳過」連看都不看，他彷彿想起了什麼似地語帶納悶的問。       嗯！這倒是真的，大概是小時候吃太多了、吃怕了，潛意識裡總有種「終於可以不用再吃了」那種「敬而遠之」的心理吧！       小時候家裡種田，不但種五穀雜糧也種瓜果菜蔬。五穀雜糧如玉米、小麥、地瓜是用來飼大豬，我們的學費、新衣鞋帽是要靠牠「賣命」換來。高粱、花生是用來賣錢，這米缸裡的米是這樣來的。菜園子裡的菜作啥來著？自己吃？這倒不是最主要的！       種五穀雜糧通常耕作期較長，豬仔們也不是三兩天就能長大賣錢，靠它們「換現金」過日子可是會「青黃不接」的。阿爸菜園子裡種的瓜果菜蔬就成了「救火員」了。       每個不同的季節阿爸會依時節種下各類菜蔬，這可是件大學問：時節不對，種出來的菜「不對時」長不好也不好吃，當然賣不到好價錢。「對時」了，手腳要比別人快，才能比別人早一步收成上市，價錢才會好，否則大家都種一樣的菜，「比狗屎擱卡俗」這是常有的事。       一到夏天，菜園裡滿是蔓蔓藤藤的大汽瓜、小汽瓜(大、小黃瓜)冬瓜、角瓜(絲瓜)、金瓜(南瓜)、苦瓜：：：咱家餐桌上的「糜配」也全是瓜、瓜、瓜。       碩大的、漂亮的、賣相好的瓜挑去賣了。賣了瓜，阿爸會買米油鹽糖，再買兩斤豬肉，秤一斤「黃隻魚」回來；豬肉是過兩天厝內有「世事」，阿袓「做忌」(忌日)拜拜才要煮的；那時沒有冰箱，夏天食物極易腐壞，阿母把豬肉川燙後用粗鹽抓了抓醃起來，放在吊籃裡掛在屋樑下的勾子上，以防貓兒來偷吃。「黃隻魚」嘛！阿母用了點油煎，煎得兩面金黃香噴噴，先盛一些起來，阿公喜歡吃「乾的」。另一半再用點醬油放根蔥段加少許水煮開，阿嬤愛吃「濕的」；這讓我想起那首「天黑黑」的兒歌：「：：：阿公ㄚ要煮鹹，阿嬤要煮淡，兩個相打弄破鼎」還好阿母很「英明」這種事在咱家不會發生。「黃隻魚」刺兒多，小孩子不會吃，但這鮮美的「魚湯」我和愛哭弟總搶著澆飯吃，可下飯的很哩！       至於那些被蟲咬、被蜂叮、發育不良或臭頭爛肚的瓜才是留做自家吃的。這些瓜往往一大堆，處理過後能下鍋的大概只賸一半。若碰到瓜的價錢不好，一斤才幾角銀，阿爸大清早推了滿滿一手推車的瓜到城裡去，只能換回一矸(瓶)油，這也是常發生的事。那麼，咱們家就更要天天在餐桌上和瓜子瓜孫們「『瓜』目相看」了。       那時物質環境差，除非是特別日子，否則煮的菜哪有像現在加個排骨煮湯或添個肉絲、打個蛋作料；阿嬤總說瓜類性寒，所以每每加了薑絲或蒜頭「袪寒」，於是：冬瓜、汽瓜、角瓜煮薑絲作湯，冬瓜、汽瓜、角瓜炒蒜頭作菜，冬瓜、汽瓜、角瓜加米作鹹糜(鹹稀飯)；再加上偶爾的金瓜炒麵、經常的苦瓜炒黑豆豉──這些瓜天天上餐桌，餐桌天天上：光是用看的就夠令人「加輪筍」(打哆嗦)了！       我和愛哭弟天天吃瓜都快變成「傻瓜」了，阿母看我們「可憐」偶爾會把大汽瓜削皮剖對半去籽，拿了細砂糖灑在中間的凹槽給我們吃，「蒼蠅貪甜」我和愛哭弟兩人舔吮著汽瓜，噢！甜絲絲的真是好好吃───呃！我說的當然是砂糖啦！       而今長大後的我雖不至於「逢瓜必反」，但在這「滿園瓜色關不住」的市場裡，我還真想要快快離開這「瓜田李下」哩！       「我寄一些角瓜和汽瓜予汝煮，今年角瓜顧有起，攏無蟲咬蜂叮，真水呢！」回到家接到阿母的電話，電話裡的阿母說得熱烈歡喜、興致勃勃哩！。       「角瓜？汽瓜？免寄來啦！無采郵費錢，台灣四處攏有得買！」我在心裡暗叫苦卻不好明講，怕掃了阿母的「興」！       「這是咱自己種的，無農藥擱卡甜，台灣ㄟ哪比得上！苦瓜嘛ㄟ駛挽ㄚ，我擱挽兩條相摻寄予汝炒豆豉，足好吃呢！」阿母又「追加」了苦瓜。       當年種瓜賣瓜來養孩子的阿爸現在已是「瓜瓞綿綿」，兒女都成家立業且孫兒成群，不需再為生計而種瓜了，但他仍在菜園子裡種些菜蔬，一來當作活動筋骨，二來，市場上充斥的大陸菜蔬讓人不能安心買來吃，自己種的絕對放心───只是，我雖嚮往詩詞裡的「也傍桑蔭學種瓜」的田園生活，可並不太想要讓瓜和我的餐桌有太多「瓜葛」，所以：「母啊喂！不要再給我瓜啦！」

「媽咪！妳曾幾何時懂這麼多俗語？怎麼都沒傳授教給我們呀！害我和弟妹們都沒學到半招，這些可都是老祖先的智慧結晶，媽咪！妳知道嗎？妳的內外孫讀小學了，現在可要學習一些鄉土教材本土課程，像剛才妳們諸位阿姨阿姑前輩所說的，都沒能適時地傳給我們這一代，我們自然也無法再傳給下一代，實在很可惜，將來我們的孩子還要從別人編撰的課本上去學，還要具有專精的鄉土教學老師來教，還不一定能學得好。媽咪！妳們太不應該了。」許怡珊因自小到大沒接受到家中現成的媽媽老師的俗語薰陶深感痛失良機，不但惋惜且帶埋怨，不禁大發嬌嗲牢騷起來。       「阿珊！妳也別責怪媽咪！媽咪書讀得不多，自小身為大姊，幫忙外公外婆照顧妳的阿姨阿舅，還要幫妳外公做糕餅兼顧店，我會講這些俗語話，也是從日常生活當中聽老一輩的長輩們的對話中，耳濡目染、慢慢累積，一句一句學得的，還以為這些古早話沒甚路用，認為讓妳們進學校讀書，都要講國語，又要學ㄅㄆㄇㄈ、又要學ＡＢＣＤ，我那裡知道這些老人話有這般重要。不過，倘若妳需要學，還來得及，趁許多長輩還健在，隨時都還可以向他們去請教。阿珊：若妳能像陳校長這樣認真，把別人講過的都一一記下來，將來也好再傳給妳的子子孫孫，就看妳有沒有這份心。」黃明鸞不疾不徐的以四兩撥千斤的回話，不但安撫了女兒怡珊的抱怨情緒，更藉機激勵女兒要有好學多問的精神，真是高桿。       「阿鸞姐！妳骹川幾支毛看現現，妳只有在女兒面前神氣活現，講甲好鑼好鼓，真正是囝仔屎放袂了，我勸妳趕緊去量衣服，呣通擱再五四三講袂煞。」玲惠見明鸞尚未量身，深恐要與楊意金一起搭車同返被耽延，所以粗線條的口不擇言打斷明鸞的話，催她趕快去量身。       「陳校長，妳的孩子都結婚了沒？妳好德行，生了三個女兒，總算讓妳如願生了個寶貝兒子，雖然女兒將來也許更孝順，但是人講：「食魚食肉，也著菜相甲」，擱講龍一尾贏過土蚓一糞箕，橫直「龍生龍，鳳生鳳，老鼠生囝會鑽洞」。妳那個帥哥兒子現在應該大學畢業了，當兵沒？」金沙分隊的黃秀英，她前面也與我一樣連生三個女兒才生一個兒子，但是她為了想續生多一個兒子，中間又多了兩個女兒才如願又生下一個兒子，基於同病相憐，她才特別關心到我兒子。       「喂！大家都量好了沒？不要再練仙拍嘴鼓了，已經日暗了，大家若量好，可以回家煮飯了，我們可沒預算請大家吃晚飯，別再十嘴九頭貓了。」楊大隊長大聲提醒大家。       「好啦！好啦！講長講短，無講食袂煞尾。」明天還需上班，今天大家會練仙拍嘴鼓，話較儕過狗毛蟲，攏是因之(壞娶頭)我拜託而引起，所以我祗好想跟「食」有關的俗語來結尾，「食到老學到老，會食才會大，會哭才會活。會曉偷食，袂曉拭嘴。嘴食乎骹川坐額。活泉食袂乾，死泉食會了。還有：：：」正當我絞盡腦汁面臨江郎才盡之際，玲惠忙接口：「食乎飽飽等放假，穿乎         等領薪水。食乎肥肥，裝乎鎚鎚：：：」       「玲惠！妳要差不多一點，妳罵人還不帶髒字，妳是面細怨人大骹川，人家上班有正式頭路，妳怎可一竿子打翻一船人呢？怎可說人家食乎飽飽等放假，穿乎    等領薪水，要是有這麼好空的話，妳怎麼不也去食乎肥肥，裝乎鎚鎚呢？呣通看人阿公吃餅免涎啦！自己吃鹹瓜著愛札身份，妳勸人好鞋呣踏臭狗尿，好頭不如好尾，好空一空掠幾十尾，好來不如好去，呣通好話呣出門，歹話脹肚腸，本來大家作伙講俗話是好代誌，尾來妳胡亂多言，就是好話三遍，連狗也嫌，呣通好好鱟乎妳  甲屎若漏。」秀月姑的老公好歹也是吃公家頭路的一份子，聽玲惠剛才一番諷刺實在礙耳，同時先前曾被該大娘姑修理過，正好伺機功夫在手，不論早晏燒燒還乎她，秀月姑確實是嘴唇一粒珠，講話嘴尖舌利呣認輸，到此時我才明白行行出狀元，類類有懸低。       想不到一場婦女防火宣導隊員訂做制服的量身集會，竟會因眾姊妹的十嘴九頭貓，加上七嘴八舌的練仙拍嘴鼓，妳一句來我一句去的唇槍舌戰，竟也成就了一篇我自認為精彩的「咱的俗語話」，特予記述分享給敬愛的同好朋友，請不吝賜教。(下)

隨著日曆的消瘦，太陽也熱情的加溫，促著牆上溫度計繼續往上爬，晚餐桌上女兒一邊揮著汗，一邊不住的抱怨：「媽咪啊！我最討厭夏天了，太陽那麼大，好熱喔！都吃不下飯啦！」望著女兒紅撲撲的臉蛋，心疼地幫她擦汗，「不會啊！媽咪最喜歡夏天了，可以去玩水、吃冰呀！很棒的！」心裡暗笑著女兒小小的心機，想不吃飯，NOWAY。       其實，我真愛夏天，小時候住在外婆家的雙落大厝，在古厝的中間有一個舖著紅磚的「深井」(閩)，左右兩側靠著櫸頭的牆邊有用花崗石砌成的花台，上面有外婆種的官蘭、紅竹葉，中間還有一個天井，天井上用一個圓形的石磨蓋著再擺上一盆曇花，這些都是外婆的最愛，其實對我們幾個小鬼來說也是一樣。在夏天，外婆和媽常會將已開的蘭花摘下，曬乾後再泡入蜂蜜中，盛夏時加冷開水泡給我們消暑解渴，而紅竹葉則是火氣大的時候喝的，不小心玩得太晚，或在外面玩跳格子玩到忘記太陽的存在後，常常都會嘴巴破，這時外婆都會拿著小刀子，割下一兩葉的紅竹葉，加上到巷子口翹嘴伯仔那兒買的二塊錢冬瓜排︿閩﹀，熬煮成一鍋淡紫紅色的茶，而那討喜的顏色、特殊的香味總是吸引著我們一再的續杯，一群約五六個的小鬼圍著鍋子，誰管他有沒有嘴破、誰才可以喝的，像一群蜜蜂粘著一朵盛開的花，總得要等到鍋底朝天，才一哄而散。       吃完晚飯後，也是我們期待的重頭戲，在天井中總會吊著一顆由剖半籃球所裝著的西瓜，或是由外婆賣完菜在市場購回的，也許是屋前姨婆家種的，碩大的果實有著綠色的外衣和火紅的內心，那是最適合金門種植的水果，媽媽總會把它放入井水中「冰」著，在夏日的夜，坐在涼涼的「雨硬」(閩)上吃著沙沙的西瓜，是我們大口大口的把晚飯往嘴裏送的動力。而在天井上的曇花總喜歡和我玩躲貓貓似的，很難見到它綻顏的時候，只能由它在花台上垂著頭曬太陽的樣子，推算它昨晚是否又偷偷的笑了。有一會，我硬要陪著媽等爸爸下班回來，除了是要炫耀我那張一百分的考卷外，想看看所謂的「曇花一現」是另一個目的，所以，我一面聽著媽問我的猜謎題，一邊不時的往房門外張望，透過房門上隨風擺動的布簾，緊緊盯著院中的花苞，隨著眼皮的加重，聞到一股熟悉的香味，是了，就是它，我衝到院子蹲在花前仔細的看著，只見它伸著白白粉粉的手臂，奮力的越張越大、越張越大，像是要和人擁抱似的，還伴隨著陣陣的清香，那味道和煮起來的不太一樣、更濃郁，我貪婪的吸著空氣，微笑的看著它，哈！被我抓到了吧！心裏漾著興奮和得意，而那一幕至今仍令我難以忘懷。       右護龍的防空洞旁，有一片綠色的葡萄棚，年紀最長的我，總因長得較高而有採收的特權，在防空洞頂上的那一帶，我可以輕易的摘取，那是我的轄區，而在另一邊靠著屋頂的那頭，因尚需登高的工具，是舅舅他們大人才可以採的。有一回，在轄區內巡視了一圈，仍一無所獲後，不死心的望望另一頭，在鎖定目標後，搬了一個「椅頭」就開始採收的工作，哇！好大喔！和我的轄區比較起來真是天壤之別，不禁暗暗的埋怨起舅舅他們，那些大人們竟把較貧瘠的一區，分給我，(稚氣的想法，完全未想到那是同一株樹，而且嘴饞的我，根本就沒有讓葡萄長大的機會就下肚了)，啊！那邊還有更大的，使勁的掂著腳，把手伸過去，咦！怎麼這麼軟，天啊！竟是綠色的毛毛蟲，嚇得我差點從椅子上摔下來。翌日，手臂上的紅疹，大剌剌的喧嚷著我越界的光榮事蹟，而貪吃的我錯把毛蟲當葡萄的笑話，亦讓我在鄰里間聲名大噪。夏末，最後一次採收的葡萄，外婆會將它徹底洗個澡，然後一層葡萄一層糖的依次擺入甕中，蓋上封口，存放在防空洞內，到天氣開始轉涼的時候，它就改頭換面的出現在你眼前，那是大人唯一核可，小孩子們可以喝的酒類，酸酸甜甜的口感，伴隨而來的是身上暖哄哄的。       金龜子，是我們夏天常玩的一種「玩具」，那是一種有著綠色外殼，且上面似上了一層金漆並有著少許黑色斑紋的甲蟲，和現在較常看到的僅有深綠色的外衣，體型較大的不同。在夏天的傍晚常會飛到院子中，我們就會央著舅幫忙抓，再在牠的後腳上綁一條細繩，就可以開始比賽了；而在比賽飛的過程中，冷不防的，會有一沱黃綠色水水的「便便炸彈」從天而降，這時候，我們就會把始作俑者拉下來，抓著牠的屁股在地上磨個幾下，據說，這樣就不會再受炸彈侵襲，但意外的，還是會有些不乖的蟲蟲，在經過幾次磨屁屁的酷刑後，仍是故態復萌，這時牠就會被判出局，再尋找下一位頂替者。在夏日中，金龜子是隨處可見的，所以即便我們如此嚴厲的淘汰選角，仍是不虞匱乏，而同樣的戲碼總要到夏日結束時才會落幕。       上了國中後，開始有非市區的同學，生活圈也變大了，那年夏天，第一次到水頭海邊玩，學會了挖沙螺。那是一個新奇的經驗，我們一群旱鴨子，看到海水早已興奮莫名了，更何況還可以帶些我們超愛的零嘴回家，大伙兒無不持著小湯匙或蹲或跪的埋頭苦幹，只是努力了半天，除了海灘上增加幾道似犁田般留下的痕跡外，桶子裡仍是少少的收穫，而在同學的指引下，才發現這是需要經驗和訣竅的，我那住海邊的同學，只消在沙灘上慢慢的走著，稍加低頭一望，即可知那小貝殼的藏身之處，接著再用腳輕輕一撥，沙螺便無所遁形，而在發現這一真理後，一群人便像是虔誠的信徒一般，跟在她的身後，隨著她的足跡頻頻低頭撿拾，那日，除了帶著滿滿的一桶最愛回家外，亦學會了用不同的角度看人，這徹底的改變了我一直以來唯有讀書高的評價方式，夏日──讓我成長。       國三那年鳳凰花開，繼之而來的是當初金門最高學府──高中、職的入學考試，已忘了當時是如何熬過的，只記得試場中，埋首疾書的聲音和窗外吱吱的蟬叫聲交織著，那個夏天，我參加了生平第一場重要的考試，步入了另一階段的學習。       隨著遷址，外婆家早已失去了當年的風貌；古厝的木門，換上了現代化的鋼門、那盆曇花早已凋零、冰箱更強大的功能取代了天井的地位、葡萄樹早被砍伐掉、名副其實的「金」龜子亦難尋獲、小小的沙螺消聲匿跡遍尋不著，國中畢業生的蟬鳴聲少了份壓力，但在夏日中，帶給我的回憶，卻如同那晚曇花對我綻開的笑靨般，深深的深深的烙印在我的心中。我，像墜入愛河似的，沉醉其中，而這份愛戀，又豈是高溫的陽光可輕易蒸發掉的，我～愛夏～。

金門自晉代五胡亂起，中原義民陸續南遷渡海來金避難，大都定居在臨近大陸的沿海地帶，逐漸形成後浦和沙美市街，成為島上最繁華的城鎮。早年，民眾往來後浦和沙美之間，泰半以雙腳徒步，最方便的交通工具就是騎乘騾馬，來回一趟差不多需要一天的工夫。       民國三十八年國軍轉進金門整軍經武，積極備戰之外，也大力修築公路，後浦與沙美之間，開闢了一條可以行車的泥土路，司令官胡璉將軍下令，只要民眾路邊舉手攔車，軍車駕駛都得停車，方便民眾搭便車。後來，出現民間以淘汰的吉普車改裝成「包車」，往來後浦和沙美載客，每人收費五塊錢，隨後，也出現兩部「金東」的營業車，加入載客的行列。       民國五十二年五月一日，政委會成立「金門縣公共汽車管理處」，由縣府提供公車讓民眾搭乘，司機大都由從軍中退役的駕駛兵擔任，另招考金門姑娘任車掌小姐，負責隨車售票，開啟金門大眾運輸服務新里程。由於是政府機關的「頭路」，待遇豐厚，成為女青年嚮往的工作，因此，「車掌小姐」個個是金門美女，成為時下許多男士追求的對象。       民國五十七年間，小金門成立公車站，開闢環島南、北兩條行車路線，圖為當年派駐烈嶼的兩位李姓「車掌小姐」，站在有車頭式的公車前留下美麗的倩影。

農曆四月廿八日，是本宗九世祖南海公逝世紀念日，往年，我姓族人都會在這一天，聚集於本島中部的一個小村莊，依循古禮，弔祭南海公。       而今年的祭拜典禮，更形隆重，因為，我們有遠從澎湖專程回來的宗親，他們的人數不多，但是慎終追遠、緬懷祖德的虔誠與敬心，和家鄉的宗親，是一致無二的。       分居澎湖的宗親，由榮一宗長所率領，他們不輕易放過任何一個和宗親互動的機會，不管是閒坐著或站立著，好像總有說不完的話題，大夥兒從南海公的墓園，聊到奠安不久的宗祠，從族人的現況，聊到澎湖的宗親，舉目四望，到處都是一幅和樂融融的闔家歡模樣。聽榮一宗長說，早期，從澎湖往高雄和台南發展的宗親，大多數經營中藥材生意，包括他的祖父和父親輩的，也從事這個行業，如此，父以傳子、長以啟幼、兄以教弟，無形中，形成了一股很大的力量，所以，在台南和高雄，只要一提起中藥行，「澎湖二崁幫」，可以說是無人不知、無人不曉的響亮名號。       榮一宗長說，他們這一支，是在三百多年前，因為先人出海打魚，碰到颱風，就在二崁附近登岸，因為比其他的族姓來得較晚，當時，比較肥沃和優質的地點，早都被其他族姓佔去了，不得已，只好在形勢較為惡劣的二崁一帶落腳，但是，憑藉著一股不認輸的個性，分居始祖廷益公等，終究還是咬牙苦撐、苦盡甘來，廷益公的許多神力傳說和歷史陳跡，至今，仍廣為族人所傳頌，甚至，變成澎湖人茶餘飯後的談助。       往年，澎湖的宗親，不克回來祭祖，祭禮比較簡單，現在，宗親難得回來一趟，為了讓他們留下深刻、難忘的記憶與印象，族人一致通過提議：讓遠道回來的宗親，感受一下家鄉祭祖的盛大場面，最後決定，以小三獻禮總其成。       個人因為對宗族的歷史稍有涉獵，總幹事乃命我爰例撰成祝文，於盛典當天宣讀；祝文的撰寫，是一件苦差事，也是一件吃力不討好的工作，以前在學校讀書，沒有好好的學四言詩和四六駢文，一旦要「咬文嚼字」起來，捉襟見肘、左支右絀的窘境，當可以想見，好在我有一位古文底子深厚的宗長從旁指點，才免去了我的尷尬與焦躁不安。       祭祀當天，主祭裔孫與陪祭長老均身著長袍馬褂，與祭者全體身著潔淨便服，大家井然有序的排成好幾個橫隊，肅穆的迎向列祖列宗行最敬禮，對於這個一年一度的盛事，每一位族人，都是以最虔誠的心意，向歷代祖先表示最大的敬意與謝意。       澎湖的宗長，第一次穿著長袍馬褂，個個覺得既新鮮又有趣，因為他們從小到大(有一位已經年近八十了)，也還是大姑娘上花轎│破題兒第一遭穿上傳統禮服，向他們尋找了好久好久的「根源」致上最敬禮，他們心中的百感交集、五味雜陳，自不在話下。       榮一宗長是一位辯才無礙、反應極快的領袖人物，可以說是家學淵源，父親棋頭先生，古文底子深厚，對於族譜及宗史有精湛的研究，榮一宗長從小耳濡目染，盡得其父之真傳，在澎湖，可說是一位響叮噹的人物，他為了保存二崁的古蹟與建築，特別成立了一個定名為「中華民國保存澎湖二崁傳統文化聚落委員會」，接受內政部及文建會的經費補助，除每年定期出版刊物、舉辦活動外，還積極爭取經費，使二崁的傳統聚落，一躍成為觀光客蒞臨澎湖旅遊，不可或缺的一個景點，榮一宗長的功勞，自是不可磨滅的。       榮一宗長說得好：「我們到澎湖打拚了十世，大概是三百年，最真心盼望的是，有一天，能重回我們的故鄉來謁祖，今天，我們終能如願以償，實在是太高興了；以後，我們每一年的四月廿八日，都會組團回來祭祖與會族人的。」他的一席話，感動了自己，也感動了所有與會者，我想，血濃於水、血脈相承，此時此地、此情此景，是很容易教人感動的。當晚「吃頭」的時候，所有與會的族人，大家無分年長年幼、輩分高低，自由入座，出了幾道菜後，大家在交談中，開始熱絡了起來，酒過三巡以後，很多人開始「沒大沒小」了，我陪宗長敬酒，因為自己的字行較低，所以每一次比輩分，總是吃虧，但是這又何妨，到底是自己人，算起來，多則五、六百年，少則三、四百年，甚至一、兩百年前，我們還是一家人，在祖宗面前，又有甚麼好掩飾跟虛矯的，豁出去了！豁出去了！這是族人共同的語言和心聲，同宗共姓的熱情和驕傲，就讓它盡情的展現吧！       這一次祭祖聯誼活動，毋寧是成功的，因為，它凝聚了族人的向心力，為大多數的族人所高度肯定與認同。       我們期待下一次相聚的日子早早來到！

車子開到家門口；停下來；屋子裡一片漆黑，沒亮燈的屋子代表老婆又出去了，她最近忙著當志工，早上及傍晚要到國小門口去當愛心媽媽指揮交通讓學生安全過馬路；中午到區公所值勤民眾服務台，協助民眾洽公；晚上是社區志工，策畫這個社區居民的活動，自己常笑她怎有那麼多體力可以從早到晚一直忙個不停。       拖著疲憊的身體拿出鑰匙打開門，鞋子也沒脫，燈也懶得打開，把自己重重地丟進沙發，想到下午被經理臭罵一頓的事，心頭一把火又差點燃了起來。那個靠裙帶關係升遷的傢伙，如果不是因為他是總經理的妹婿，這個業務經理早是我坐的了，哪還輪得到他今天在那裡耀武揚威？       隨手按了一下電視機的遙控器，瞬間的螢幕亮光顯得格外刺眼，也不知道是什麼節目，好像認得出來是吳宗憲在唱歌，隨手連轉了幾個頻道，怎都是一些談話性的節目？今天在公司已聽經理對自己說了夠多的談話了，回到家可不想再聽別人談話。隨手又把電視機給關掉，家裡頓時又回復黑暗與冷清。看看時鐘；快十點了，老婆到現在還沒回來，終於覺得到外頭去走走。       到便利商店買了一杯奶茶和二個茶葉蛋，提在手裡走到中山路的天橋，看著來來去去的車潮，來的是車頭的黃色燈，去的是車尾的紅色燈，都晚上十點多了怎還那麼多車？每個人都真的有那麼多的事情可以忙嗎？       背靠著天橋的欄杆蹲坐下來；拿出茶葉蛋，小心翼翼地剝著殼，好燙；因為燙，所以更慢慢地仔細地剝著，利用剝久一點的時間讓蛋可以稍微不燙一些。花了有些長的時間剝了二個茶葉蛋，完整無缺，一點也沒傷到蛋白的部份，真讓自己有些佩服自己剝蛋殼的成就。       打開奶茶的蓋子，把上面封起來的那層鋁箔撕開後再蓋回蓋子，吸管輕輕地插入奶茶裡。一切準備就緒；先吸了一口奶茶，一陣沁涼緩緩注到心裡；虔誠地拿起茶葉蛋，高舉向天空，心裡喊著：祝我生日快樂。

我乘大家在輪流量身的空檔，忙向博學多能的秀月姑挖寶，請她說一些俗語讓我學習，秀月姑見我如此好學，況且姑疼侄仝氏姓，不忍推辭地說：「好啦！阿姑著說幾句乎妳聞香，聽好喔！查某呣認醜，查甫呣認憨。是形容不知認份的人。枵饑失頓、無通生食，那有通曝干？形容窮苦人家三餐不繼，那有剩餘的意思。仝君睏破三領蓆，掠君心腹袂得著。勸善世人看人食肉，呣通看人破柴，免遭池魚之殃。」       「拜託，稍停一下，待我記下來。」秀月姑一經打開話匣子即口若懸荷、滔滔不絕，一時讓我聽寫來不及趕緊央求她。秀月姑接著說：「有一款人是在職怨職，無職思職，完全是坐的呣知企的艱苦，也有一款人是將某飼甲肥律律，不過飼父母飼到剩一枝骨。唉！真是飼雞無論糠，飼囝無論飯，飼父母算頓，失德僥倖哦！也有一款人是賣某做大舅，生子叫阿舅。還有一句細膩貓踏破瓦，細膩查某腹肚大，夭壽骨：：：：：。」不等秀月姑講完，一旁的許玲惠不甘寂寞地插嘴加入：「妳有完沒完，人講一個影，妳生一個囝，要講俗語話嗎？要講大家來講，誰怕誰？烏龜怕鐵鎚。江湖一點訣，講破呣值錢，就讓我來一下無牛駛馬，無魚蝦嘛好。」「親像阿珊如今自己也為人母了，每次回娘家看望父母，攏是像閃電一般，可以說「欲來無躊躇，欲去無相辭」，害阿鸞做老母的想要留她吃頓飯都沒法留，真是「欲哮無目屎，欲哭無路來。」反正女兒已嫁出為人媳、為人婦、為人母，生米煮成飯，即反來來講呣，可以嗎？唉！要了然喔！「女兒嫁出別人的，親囝親兒呣值身邊二百錢。」又說：「無娶某，替替銀；無飼豬，替替潘。未娶某，呣通笑人某嬈；未生子，呣通笑人子不肖，也不用欣羨別人十子十新婦，到後來只剩一個老寡婦。」       「哇　！玲惠！妳說的這些俗語還有押韻的，不簡單哦，可真是黑矸仔裝豆油，沒處看。」我真是佩服她，原來她是跟著她老阿嬤學的。         一旁沈默已久的嬸婆莊招治也擂起戰鼓開言道：「有一款人是『未曉駛船嫌溪狹。』呣認份的人是『無毛雞假大格。』也有人說是『呣成烏龜假使派。』不實在的人是「未學行先學飛。』會奸巧的人是『抹壁雙面光。』較好運氣的人可以說是『青瞑貓拄著死老鼠。』食欲食好，做欲輕可是偷機取巧的人。咱做人無論從事各行各業，『千辛萬苦，攏是為著這個腹肚。』所以凡事能自己做就儘量自己做，否則『請人哭是無目屎。』嬸婆兼老師身份，說起俗語也脫不了夫子教訓人的口吻，確實令人折服。又說：「講人人到，講鬼鬼到是比喻偶然巧合之事。狗跟屁走，人順勢行是比喻看風向使舵。甘草自來甜，黃連依舊苦是說江山易改，本性難移。敢做敢擔當，敢食伓驚毒是形容一個人勇於承擔責任，敢做敢為就不怕危險的意思。『甘蔗無雙頭甜』是說凡事要循序漸進，不可以隨意超越。『憨佛思食雞，憨狗咬破紙』，是比喻痴心妄想，盡做傻事。『甘願做牛呣驚無犁拖』是說只要肯勞動做事不怕沒作為。『佛祖面，羅漢腳』是說外表看似菩薩慈悲慈祥，行為舉止卻像羅漢無賴一般。『甘願擔菜賣蔥，呣願與人相共尪』，是說寧願賣菜吃苦，不願與人共一夫婿，換言之，即是不貪圖富貴，只求終一倚靠。好啦！換別人來講啦！阿鸞，快來替手一下，我真的吃不消這位校長孫仔。」招治嬸婆真不是蓋的。屬阿嬤級的黃明鸞沒想到竟被點將到，但她似乎胸有成竹有備而來，馬上接口「風緊來，一錢乎你買鳳梨；風緊去，一錢乎你買茭竹庶(ㄗ)。」我想到講到，你們不要見笑。「分袂平，拍到廿九暝。」做事糊塗常說放屎無拭骹川。憨面瘋狗目是形容一個人傻里傻氣。憨蚊釘神明是無關痛癢。敢死免驚無鬼通做，是比喻敢想敢做總會有結果。「頂厝人教囝，下厝人囝乖」，是比喻鄰居教子近鄰的孩子就學乖。「多食無滋味，多說不值錢」，是說凡事要適可而止，不宜做得過分。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。凡事要好，須問三老，是說明事情要辦好，必須向有經驗的老前輩去請教，和家有一老如有一寶意思相近。」       (中)

佩妮，妳可能無法想像，接到妳的電話的同時，我有多麼的高興，農曆四月十二是金門迎城隍的日子，妳專誠回家來還願，順便看看我這個多時不見的老同學。四年了，記得上次和妳連絡是四年前的一個午后，妳以平靜的口吻跟我說；我得了大腸癌，而且已經是末期了」。猶記妳當時的語氣，就宛如是訴說一件傳聞般的不起波瀾，但當時給我的震撼卻久久無法平息。三十歲的生命，絕對不是一個適合撒手人世的年齡，無法想像四年來妳是怎麼熬過來的？       這些年來一直沒妳的消息，應了那句：「沒有消息，就是好消息！」至少妳應該尚在人世，得空的時候我常這樣想。或許真是生命的奇蹟，四年後妳出現了，我欣慰妳就如我們在連續劇裡看到的好人一般，永遠可以化險為夷！       終於見到妳了，妳依然笑容燦爛，不同的是臉龐更蒼白，而且體力也明顯的大不如前，我忽然覺醒可能把妳的病情想簡單了，困阨終不如好運可以來得快去得無形，妳，依舊和病魔做著艱苦的搏鬥。       「做了二十幾次的化療，能活到現在算是不錯了！」這話說得輕鬆，但細瞧妳的模樣就可以想像背後的辛酸及痛苦。妳瘦得皮包骨，頭髮掉了大半，腎也弄壞了，在身體器官日益衰竭的同時，妳依然樂觀的訴說著這些年來的抗癌過程，可以感受到妳對生命的的熱情，更令人佩服妳過人的毅力和勇氣！       「我老公是個標準的負心漢。他在知道我罹患癌症的同時，家也不回了，錢也不給了，連兩個兒子的生活都不聞不問，好像就只在等待我死，我死了他就可以得到我辛苦掙來的房子，光明正大的帶著他的新歡接收我的孩子，我的一切，我不甘願！」妳緩緩的說著。       「那天我吊著點滴瓶，連拖帶爬的，到他上班的地方去要個公道。我要他簽字離婚，放棄兩個孩子的監護權。他那時大概想我一定是病瘋了！我不想再跟他有任何的瓜葛，更不想兩個兒子跟那傢伙學壞，我寧願自食其力的養活他們，放棄治療，珍惜在人世與兒子相處的每一天，老天願意給我多少時間，我就願意堅持多久！」妳說得輕鬆，但任誰都能體會，這做來有多麼的困難！       「在頓失家庭經濟來源的日子裡，我想辦法盡量維持孩子們的正常學習跟生活，在沒有體力工作的時候，就幫人家帶孩子、做鐘點工、家庭代工貼補家用，所幸還有固定的低收入津貼及好心人不時的資助，雖然生活談不上快意、順利，但卻因為這意外的病痛，讓家人們更加珍惜共同擁有的日子。孩子們突然間變得懂事，因為他們必需接受媽媽隨時可能離他們而去的事實，老大曉得幫忙做家事、接弟弟放學，甚至幫忙做點零碎活，老二則是儘量的不讓我操心。我要他們知道自己並不可憐，只是在他們的成長過程裡，可能會比其他孩子更加艱困，有著更多受磨練的機會，或許『你們以後會在有所成就後，懷念沒有媽媽在身邊的日子。』我自顧自的說著，他們兀自的掉淚」。       「四年了，老天也真的如此眷戀我，現在老大小學一年級，老二讀幼稚園，幼稚園園長是個金門人，願意讓孩子免費就讀，天底下不獨有負心漢，更有好心人。」妳笑得淒然。       「答應了城隍爺的還是要回來還，過了四年，肚子上多了個人工肛門，偏方、食療、養生法都試過了，癌細胞還是繼續的擴散，只是來得輕緩，幾個月成了幾年，只是不知道老天願意給我多久時間。」妳費力的說著。       「遺囑寫好了，希望在離開人世後，兩個孩子可以到金門的育幼院就養，妳替我常去看看他們。我告訴孩子，媽媽一旦病倒，要打一一九，難為兩個孩子，每當我回醫院復診時，就整晚躲在被窩裡哭泣，深怕媽媽一去不回，好懂事的小孩，或許這就是生命殘酷的代價！」       前程過往       記不住的是纏綿愛語       放不下的是骨肉仳離       你選擇放棄，我至死不渝       雲淡風輕裡，什麼是生命的戳記       長短，美麗，悲苦，還是歡喜       人的一輩子，可能燦爛輝煌，可能庸庸碌碌，但生命的勇氣卻不是每個人都有的，在社會的角落裡，仍然每天殘酷的上演著我們無法抑制歡喜哀悲，生命到底是由上天掌握抑或間容自我揮灑？可能永遠是難解的迷思！       「面對生命，我們真的不要太嚴肅，因為從來沒有人能活著離去！」佩妮，在人生有限的日子裡，若妳我易地而處，是否我也能出落得如妳一般的堅強，真的不知道還能為妳做些什麼？或許請妳轉告孩子，在金門一隅有一個願盡棉薄之力的阿姨，願意守護妳生命裡的天使，陪伴他們走過生命的哀慟與磨難！或許我根本就該祈求老天再給妳多些時間，讓妳有機會能參與孩子的成長與茁壯！       「生活不是一齣悲劇，而是一場艱苦的搏鬥。」佩妮，妳是生命的勇者！

金門地區在軍管時期，人人納入民防組織，個個參加民防訓練。以鄉鎮編成大隊，村里設中隊，凡年齡在十八至四十五歲之役男(金門未徵兵)編成任務隊，十八至卅五歲未婚女子，編成婦女隊，每年施予一至二週專業訓練，戰時任務隊，執行警備及維持地方治安等勤務。       金馬自衛隊，因訓練有素，數次參加國慶閱兵大典，軍容壯盛，表現戰地兒女矯健精神，深獲國內外同胞之佳評。       圖為民國五十七年雙十國慶日，婦女隊員，穿民防服裝執國旗參加遊行活動。

因有事要到金湖鎮山外去辦事情，所以請了一天假，把該做的事情忙完時，已是中午時刻，撲鼻而來的飯菜香，讓肚子裡迫不及待的咕嚕咕嚕叫，所以就打了電話約了剛下班的朋友一起出來用餐，席間與朋友輕鬆暢談工作狀況：：：等，飯後，朋友載我至八二三戰史館，逛逛，參訪整修後對外開放參觀的新風貌。       地區許多的觀光景點都是由金門國家公園管理處管理，八二三戰史館就是其中之一，內由金門國家公園義務解說員、委外發包解說員及替代役人員值日服勤，提供導館解說及各項諮詢服務等，以便觀光客適時的詢問。       「八二三戰史館」位於西洪榕園右側，建於民國七十七年，白牆、紅柱、琉璃翠瓦，外觀莊嚴館內陳設有參與八二三戰役時期的各式武器、文物及史料及珍貴照片、圖片等，可感受當時戰略的慘狀及我軍奮勇抵抗的事蹟，藉以紀念民國四十七年八二三砲戰中金門軍民之英勇事蹟。大門兩側牆壁，鐫刻戰役殉職官兵姓名五八七位。館外兩側並陳列曾經參戰之戰鬥機、戰車、加農砲、榴彈砲兵器等。       悠閒的逛了八二三戰史館內一圈，一入內的右手邊，有一塊鮮豔分明的位置圖，位置圖清楚地為民眾敘述表示館內各位置處，至入口處、走過歷史的記憶、作戰功勳、砲戰延續、震撼劇場、烽火中的歲月、時戰危機四十四天、風起雲湧的海峽─大戰前夕及陽光咖啡廳。       我印象裡最深刻的是新的主題─震撼劇場，這是一間外型像小巨蛋形狀的房間，裡面播放的影片是為了讓參觀的民眾或觀光客，親身體驗當年砲戰戰地形況，以及站在搖晃的屋子中間體驗砲彈轟炸的震撼力有多強，看著播放影片，聽著戰役當時炮火隆聲─轟、轟轟、轟轟轟，砲彈的打擊、摧毀與敵人的對抗廝殺，一夕間房屋間間都成了碎瓦礫片堆，有的全毀、有的半毀，甚至還有許多和樂家庭在這一次的砲火打擊中成了悲傷故事，在戰地中喪失親朋好友的心情，誰看了都會多心疼，臉上的眼淚、皺摺也忘不到戰爭的歲月，仍縈繞在身邊，迴響起來，記憶猶深，看看現在居住的生活環境及過的日子是如此的舒適安逸，真的不能與之計較，看著這些為國家犧牲的將軍烈士的名，有他們的犧牲貢獻、為國抗戰，才有現在我們如此的平樂生活，用我們一顆真摯感恩的心，感謝懷念予他們─敬愛的抗戰烈士。       那日，逛了一圈後，看見位置圖中一處陽光咖啡廳，便走進入內，眼睛瞄著瞄著自己想要坐那兒，結果，我就找了個位置是館內天花板上有微微亮光處會照射在獨處藤椅上，像似在做日光浴般，看了點單，點了一壺黑森林花茶、一盤蜂蜜鬆餅，與自己、空氣獨處坐在藤椅上，閱起書刊、雜誌(報)，一個下午在這享受休閒的趣味，輕鬆又自在，最喜歡這種感覺，與世無庸。　

先要說明的是，用這樣一個標題及以下所舉的笑話，絕沒有對任何宗教有半點褻瀆的意思。       傳說幾個言語不通的洋人來到中國的某個鄉下，準備宣揚基督精神，他們找到了一間破舊的教堂，這教堂因為信徒不多，加以年久失修，所以被前任傳教士廢棄甚久。這幾個洋人來此佈道後，前來聽道的人也不見增多。他們檢討後，覺得是教堂太破舊的原因，因此，整修了一番。但整修後，前來的百姓還是寥寥無幾。最後，他們發現大門口還有一塊「信耶穌，得永生」的牌子已經掉漆退色，所以，他們又想到把它重新上漆，使之煥然一新。       但由這些傳教士對中文漢字還不是非常熟悉，因此，當他們照著字的殘跡上漆時，就把「信耶穌，得永生」 的標語寫成了「信耶穌， 得水牛」。       結果隔天整個教堂擠滿了準備來信耶穌的鄉民，牧師以為是上帝之名召來他們，最後才弄清楚原來是水牛把鄉民吸引過來的。       這也許只是個笑話，但十足說明具體的水牛，可能比抽象的永生更具有吸引力。事實上，早期很多教堂也不乏以實物吸引聽眾的實例。       「信仰」是一種很抽象，很神聖的事，通常都帶有一點不可言喻的盲目性。就好比你相信上帝是萬能的，就不好再問上帝為什麼萬能？如果你執意打破沙鍋問到底，那表示你還未準備好做一個虔誠的信徒！       如果你要讓人家相信某種看法，甚至把他當成一種信仰來對待，最好的辦法是讓他看到一些實質的利益及好處，與其苦口婆心的拿一些立意崇高及道德性很強的真理來闡釋，不如直接去證明自己的看法有多少看得見的好處。       戰國時期孟子整天到處宣揚「仁義」之道，績效不彰。梁惠王一語道破問題核心：「老先生您這麼大老遠來，對我們國家有什麼助益好處呢？」。以此例比之得水牛，實有異曲同工之效。我們都相信仁義道德好，永生也很令人神往；但是畢竟不如功名利祿等實質好處更容易擄獲人心。       「誘之以利」一向都是老祖宗所採行的辦法。讀聖賢書，所為何來？能成聖成賢，當然很好。但是，最根本的還是為了博取功名利祿。所以諸如「書中自有顏如玉、書中自有黃金屋」這樣的「動機」，也就合理至極。只有動機合乎人性，「驅動」的力量才能綿延持久，甚至，最後演變成一種執迷與信仰。古代那位堅持了好多年才擠進科舉窄門的「范進」老先生，憑藉著對「科舉」的信仰，讓他有了常人所無法忍受的決心。       國父孫中山先生曾說過：「思想產生信仰，信仰產生力量。」這句話可以說只對了一半。因為「迷信」所產生的力量，有時與「信仰」不相上下。所以，依靠迷信起家的太平天國和有著絕對「革命信仰」的清末革命志士取得的結果幾乎相等。       金門的民間信仰也是根深蒂固。民間信仰當然也可視為文化的一環，應思考如何才能誘導成為一股有益(觀光)發展的力量？台中清水祖師廟、大甲媽祖、台南中元節鹽水蜂炮、臺北平溪天燈、保安宮及孔廟祭孔與成年禮俗：：：等，這些以民間信仰為中心逐漸演變為集地方特色與觀光活動的訴求。金門的迎城隍與海印寺等民間信仰所動員的力量，是否可以超越金門的侷限而成為兩岸三地有影響力的民俗暨觀光活動？       事實上，我想說的重點不在民間信仰，而是希望可以為金門的發展找到一種「動機」，亦即「誘因」。一種可以讓地區鄉親百姓願意「相信」的「前景」(錢景)；就如同鄉親對於民間信仰所抱持得態度。       這也許是一個不甚貼切的類比，但是，種什麼瓜，得什麼果。我們願意相信金門未來會變成什麼，金門將來就多一分可能，成為我們所希望的樣子。「信仰」所產生的動力對個人如是，對團體及整個社會亦然。於是，我們可以相信什麼就變得很關鍵了。企業裏有人相信「成本」、有人相信「技術」、有人相信「行銷」、有人相信「服務」、有人相信「創新」：：：。而我們金門可以相信什麼？相信什麼可以讓我們從舊有曾被忽略的價值中，找出一些仍然值得我們信奉追隨的東西，可以讓我們產生一股尋求突破的勇氣和信念；忽然覺得那一句常常被提起的「唯一不變的真理就是變！」對於我們而言，似乎還有值得信奉之處。

前天下午，婦女防火宣導隊姊妹相邀集合在金城消防分隊部，委請烈嶼鄉的一家裁縫師來為大家量身材尺寸，預定每人訂做一套制服，大家許久未見面，難免彼此寒暄起來。       那天傍晚有點涼，天空還飄著細雨，來自金沙的仙配穿得比較薄，就聽到姊妹中有人批評說「愛  (ㄙㄨㄟ)呣驚流鼻水。」       「人家身體好，不怕冷是有她的本錢在，不然的話，無彼號骹川，那敢食彼號瀉藥。」吳翠梧同是金沙分隊的隊員，忙替仙配來解危。       「嬸婆！您也來量啊！」我見到莊招治老師趕緊向她問候，因從娘家斗門輩份該尊稱其夫陳世宙老師是叔祖父。       「你們看！我這位祖孫仔真是目睭看懸無看低，喂！祖孫仔校長，恁阿姑在這裡，有看到沒？」陳秀月姑穿得一身是黑色緞褲套裝，見我沒先與她打招呼，立即給我顏色瞧，另一旁站的卻是滿身紅的陳秀珠姑姑，我自知失禮數理虧，趕緊鞠躬哈腰說：「對不起倆位姑姑，不是我目睭眶假大朵，實在是因兩位姑姑今天的打扮，一黑一紅的搭配是如此的出色，把人都迷呆了，確實是紅  黑大扮，一點都沒錯，風彩攏被妳倆佔光了。」倆位姑姑被我灌了迷湯之後總算開心的笑了。       「各位好姊妹！萬項代誌起頭難，今天咱決定每位姊妹隊員，一人做一套制服，以便今後活動或集會時穿著，比較能代表一個團隊的精神，當然要特別感恩我們那些婦宣隊顧問們的慷慨捐款，我們才有經費來做制服，為趕著來得及六月六日五週年慶穿，也怕眾姊妹十嘴九頭貓意見相左不易做決定，我與執行秘書秀月姊祗好先行挑選，相信我們決定搭配的布料與顏色，做起來應該會蠻好看的。」大隊長楊秀珠見姊妹們大部份都已陸續到來忙對大家宣佈。       大家聽完大隊長宣佈後，迫不及待地爭著去看布樣。       「喂！是這一塊嗎？我怎麼看也不像是桃紅色的，還說有金絲線鑲紋花：：：」許玲惠話還沒說完即被嘴尖舌利的秀月姑打斷「妳是沒戴眼鏡？還是色盲？明明就是桃紅色加金絲線鑲花紋的，真是目睭花花，瓠仔竟然乎妳看做菜瓜。」同時也催著大娘姑玲惠快去量身「再不快去量，妳可要慢牛飲濁水囉！放心啦！憑恁細妗仔的眼光決定的，不會差到那去啦！」       「拜託！秀月姊，妳今天是怎麼啦！吃錯藥嗎？好話嘛一句，壞話嘛一句，有需要講話三鋤頭二糞箕？妳不是常講：良言一句三冬暖，惡言傷人六月寒，呣通講話精霸霸，放屎糊蚊罩。」吳曼萍路見不平也嗆聲起來。       「是啊！未免太自大一點美(臭美)了，人講賣茶的講茶香，賣花的講花紅，真是大言不慚，一點也不臉紅，太臭屁了。」許玲惠見有人替打抱不平，更壯起膽來不甘示弱的反唇相譏，接著又說「要序細有孝敬，也著序大做也起。」因玲惠是我初中同屆同學，而秀月姑是她的親弟媳，見其理直氣壯，得理不饒人作風，做大娘姑的藉機替我修理她。       一旁的黃明芳與許怡珊姨甥倆見這些人你一句來我一句去的俗語大車拼，好像鴨仔聽雷似的一臉困惑相，猶如丈二金剛摸不著頭模樣，狀極可愛。       隊長楊秀珠不知何時訂做的一套白色褲子，紅白相間細條紋的上衣，正因稍寬不合身要請裁縫師再修改，忽然不知是那根筋錯亂，或是佛祖暗中指示她開口：「校長，妳試試，說不定我嫌稍寬的部分妳來穿會剛好。」在眾姊妹的鼓勵下，反正試穿又不用付錢，何樂而不為呢？馬上我找個隱密的地方，換穿好後走出去亮相。       「哇！那會安呢生？簡直是為校長量身訂做的嘛！真是刺鞋合著腳。」眾姊妹對我評頭論足後不約而同齊聲讚美，我也頗覺意外，真的比自己去量身訂做還合身，就央求秀珠隊長將這套衣服轉讓我買下，不用再花功夫勞駕裁縫師去修改，但隊長堅持說區區一套衣服還送得起，更難得合我身又合我意，而我卻認為雖然是好同事又兼好姊妹，但是「買賣算分，相請無論」，後來還是不敢辜負她的一番盛情美意，祇好道謝並接納下來，改天再設法投桃報李。       (上)

第二天來到「胡里山砲台」，看那五十噸重的「世界古砲王」，向一九九七年張榮光的歷史紀錄遺跡致敬，看過樹枝、樹輪合成樹的化石後，我留下「影雕」師專心工作的鏡頭。在「歷史告訴我們」前，南京條約、鴉片戰爭、開闢港口，這些歷史名詞鮮活的走出歷史，廈門當時是開闢的港口之一，一八九○年，「我們」也有留學生到德國研究兵器，我更照下當代中國在服裝上已不及西方的畫面，小地方如此，何況其他。雖然禁止照相，但還是有人將那塊「豬肉化石」照回家。藍天、黃沙、白雲；綠水，一條黃金海岸，又來到環島路上，以前這裡是戰爭場地，如今已是一片祥和，在車上，我們聽導遊小姐再唱「鼓浪嶼之波」，「鼓浪嶼四周水茫茫，海水鼓起波浪，鼓浪嶼遙對著台灣島，台灣是我故鄉，登上日光岩眺望：：：」，多神奇，台灣島、基隆港、鼓浪嶼，竟然緊緊相繫。我們在環島路上看「小金門」，猶像在金門看廈門，只是各種生意都來了，風箏、望遠鏡、照相(快照)、太陽眼鏡，彷彿想得到的都有，有人花錢坐著小小車、有人漫步在環島路上。       來到國家級的「萬石植物風景區」，有那有趣的華盛頓棕，被稱為「穿裙子的先生」，還有那棵小鳥不作巢、蜘蛛不結網、風飛沙不沾上的「菩提樹」，一九八四年鄧小平親手種植的樟樹也特別標明，令人再看一眼的標語寫著「小草有生命，請君腳留情」。「虎溪岩」，明清時傳說山上有虎，而如今山上有塊石頭聽說形狀酷似老虎，總是「三分形象，七分想像」囉！黃名輝題「先露一芽」，乾隆庚申，「虎溪夜月」可是二十名景之一，石刻「漸入佳境」，願我們的行程也是。廈門人打招呼語是「到我們家來喝茶」，而更常的是「以茶代酒」，福建產五百八十多種茶，我們試喝石菊茶、奇蔘茶、醉西施。       廈門的市鳥是「白鷺」，講到這兒，我們坐船來到了「火燒嶼」，先進「親親動物園」看「豬狗一家親」，貓、狗、豬的表演、聽話的、乖巧的、好動的、調皮的，我們羨慕馴獸師的耐心之餘，不免聯想到班上的學生，有時不也如此嗎？「火燒嶼」是座「天然地學博物館」、「自然博物館」，由於差異風化，幾乎成了鐵盤、鐵牆一般。在廈門市「青少年科技館」內，有疑問可以來找解答，可以動手實驗，所以普受青少年喜愛。廈門預計四年要「全島嶼化」，而目標在建「海灣型的城市」，「房地產」是它的籠頭產業，很多台灣人投資、購買，旅遊業是配套措施，酒店、娛樂。走向夜生活、國際化，很多「回頭客」在循環中。晚餐的菜色中一道「甲魚烏雞湯」引發大小朋友的討論，「茶膽」│濃縮的烏龍茶，要用時再沖熱水，也讓我們驚奇。       第三天來到期待已久的「鼓浪嶼」，猶記得去年年底「閩南文化研討會」期間，某天下午戶外解說，當一群人行經金城東門貞節牌坊時，我拍下王柏林先生一家人拿春捲皮包鹹粿快樂的吃著的情景，他們那時興奮的提到「鼓浪嶼」上的「菽庄花園」，說是仿「林家花園」，不少人也豎起大拇指；在「走春」活動中，在水頭酉堂前，那位老先生口中美不勝收的「鼓浪嶼」，如今我總算可以一窺究竟了。海上公園鼓浪嶼、鋼琴之島、平等島│所有公民在鼓浪嶼上一律平等，那就是「步行」，除了七、八十歲或殘疾的人才是例外者，可坐電瓶車，這裡造就了不少的鋼琴家、指揮家，它是萬國建築之島，像西方小島般的迷離。我們走向「海底世界」，那裡有中國才有的體積小的「海龍」，我們看精采的海獅、海豚表演，每一個細節、每一個動作，都只能說是「台上十分鐘，台下十年功」，真不簡單！尤其人與動物之間因此而建立的濃厚感情，誠屬難得。有點「意猶未盡」、匆忙的離開了「鼓浪嶼」，期望下次再有機會近一點看它。       三十四樓高的「旋轉餐廳」，聽起來已有點吸引人，走進它，感覺整個廈門盡收眼底，我們形容這是「在廈門的最後一餐」，因為盡情享受之後，我們就要揮別這對於部分人是第一次踏上、對於部分人是有點熟悉的「廈門市」。相對於來時的行李，「回家」的行囊更重了，有形的物質、無形的「見識」，踏上同樣的船，大家都累了。出境時，對岸的安檢人員突然問我「這幾天去過哪些城市？」我說「只在廈門」；在水頭碼頭入境時，同一位檢驗證件的先生開口問我：「好玩嗎？」我卻以稍嫌低沉的聲音說「好累哦！」但其實心中是充實的，累的是身體罷了，大家都一樣吧！我猜。       校園內的鳳凰木的花仍在努力的、火紅的開放著，彷彿提醒即將告別母校的學子，不要忘記：：：。       (下)

路是由人「行」出來的。所以在古早時，浯島於草萊初開時期；道路都是羊腸小徑，峰迴曲折，自然是既坎坷又不平。因此，行善佈施積德，莫若「舖橋造路」。是以，慈善家為謀求大眾利益；在距離較遠重要通路即建有「路亭」，以供行人歇腳與避風雨之用。畫面是建在俗稱「峻仔溝」入海處，源自古坵山麓，亦是昔日金門城通往后浦唯一的道路。類此，在后浦通往「山灶」、「西浦頭」、「古寧頭」古道的「赤后埔」(今四埔林場附近)亦建有一亭，今因路絕，且亭亦廢不復存矣。

火燒宮：是前水頭村中有一間宮，古代被一場離奇的大火燒毀，再重建完成後始得此別名，該宮的正名叫做「靈濟宮」，屬於前水頭頂界、中界、下界等三界居民所共有，此宮計有三個簡稱的別名，一曰「下宮」、二曰「前宮」、三曰「火燒宮」，謹將三個別名的由來，分述如次：       稱曰「下宮」：是因頂界自己擁有一小間角頭的「頂宮」，且頂界的地勢最高，而下界靈濟宮的地勢最低，所以頂、中、下三界的居民，便把此兩宮分別稱「頂宮」和「下宮」。       稱曰「前宮」：緣前水頭村莊原本分為頂、中、下、後四個界的大角落，而後界獨自一界即擁有「惠德宮」，因後界的地點在村莊的後面，下界即在村莊的前面，因此全村民眾，把靈濟宮稱曰「前宮」，惠德宮稱曰「後宮」，此前、後二宮的名聲，在金門島上可謂很顯著，因為每年的正月十五日後宮、正月十六日前宮，設醮酬神與遊境巡安，和島上各宮廟相同，然當天晚上，舉行一種全島獨一無二的踏火活動(跳火堆)，時常引來島上居民，蒞村觀賞踏火(跳火堆)在金門島上，僅前水頭有此踏火活動而已，惜自民國三十八年國軍進駐金門，禁止火光外洩而停止此活動，解嚴後又因村中人力老化，致乏力恢復續辦，對金門提倡發展觀光事業，誠是一大損失也。       至於稱曰「火燒宮」的故事，則必須從為何引來火災的村民職業談起，緣前水頭的居民，在清代道光年間之前，百分之六十以上是靠捕魚維生，因為東西毗連金門城、北面毗連賢厝、後豐港，距離甚近，西、南面又是臨海，農地甚為狹少，南面的海叫做外海，是牽罟捕魚，西面的海叫做內海，是以竹筏、舢舨釣魚者，算是討小海渡生而已，這場火災就是由漁業引起的。       素聞吾國沿海漁村，部份定有每隔數年必須舉行送王一次的習慣，自古傳說：前水頭的外海，有王船靠近，欲向漁民們勒索餽贈物品，時適靈濟宮的蘇王爺正神回宮視事，獲知此事，便自動向王船交涉，以本村莊乃討小海者，收入微薄，維生困難，乏力贈送等與王船方面理論，王船方面，得不到好處，臨走之前放出狠話，說在一個月之內，定回來燒毀您的宮，蘇王爺回村立即透過乩童出壇吩咐鄉老，令在這一個月之內，須要派民眾，輪值巡守鄉里，注意宮廟火燭，鄉老們便把頂、中、下三界的壯丁，編隊編班，輪流值日值夜，嚴謹巡守，如此一個月的期間已屆滿，就在最後一天晚上亥子相交時刻，突然來了一隻老鼠，把燈火上面原已點燒的燈心連火咬走，爬上中樑，立即起火，且來了一陣陰風，助長火勢，時適王爺正神不在宮內，只顧爐的神童而已，巡守的壯丁，目睹著火的情景，十分害怕，立即大喊救火，無奈火勢奇速，不到半個時辰，已將一間雙落的宮，全部燒毀，後重建只建一落而已，因此又得了火燒宮的別名。

「老公，明天早餐你要吃什麼？」這是妻傍晚外出運動前一定會問的話，如果我稍有思索的表情，她馬上接著說：「饅頭夾肉醬！」我的答案永遠都是：「好！」她的結論通常是：「那我就省事了！冰箱裡兩樣都有。」       其實我還沒告訴過她，我之所以獨鍾一味，背後是有段難以忘懷的故事：：：       小時候有天上午，老家北門古厝，突然擁進好多穿綠色軍服的兵，好像也沒問誰同不同意，反正分配好位置，行軍床架好就住下來。到晚上我仔細算一算，後房住四個人，後廳擺三張床，前廳靠左右牆各睡了一人，足足擠進七個帶槍的彪形大漢。外婆說他們是來借住的，村落裡很多民房，都有不請自來的不速之客，大家都不敢問更沒有人敢不同意。       古厝裡原本只住了外婆和我，每到天黑大院子鬼影幢幢，看到樹影晃動心就怕，來這麼多大漢壯膽，說實在最樂的是我，外婆也認為阿兵哥的帽徽可避邪，內心並不排斥。因此一老一少很快就和這一班人打成一片，我成了他們第八名班兵，整天和他們混在一起，跟著吃抓著人玩，累了隨意躺在任何一張床就睡。在和他們吃喝玩樂的過程，最讓我難忘的滋味就是饅頭夾肉醬！       早年生活甚為清苦，想要沾點葷腥很不容易。孩提時代人人嘴饞，搶到東西就往嘴裡塞，在他們的早餐桌上，我的吃相挺難看的。誰叫他們每天早餐，人手一個熱騰騰的大饅頭，軍用豬肉罐頭開罐後香味四溢，用筷子挖出，一小塊凝結的油包著瘦肉片，饅頭撕開往內夾，我怎麼能忍得住這樣的誘惑，每天看準一個人，等待時機成熟，從房內一路衝過去，嘴巴還高喊：「我要吃饅頭！我要吃饅頭！」當然幾個大男人，怎好意思讓小娃子空嘴而返，每人撕下一小塊就夠我飽餐一頓了。       外婆眼看無法阻擋「我要吃饅頭」的饞相，每當瞧見我滿嘴油爬下桌，總會又好氣又好笑地說：「看你呀！真是個當兵的命！」沒想到真是被她老人家說中了││人生短短幾十寒暑，竟然有二十八個年頭是穿二尺半度過的，如果不是中途轉換跑道，說不定還可以摘顆星星光宗耀祖一番。想起兒時的種種，真叫人想放聲大笑，也終於明白自己原來就不是個當將軍的料！       憶起饅頭夾肉醬的往事，心中常有莫名的感傷！高中畢業時班上有三個人一起就讀軍校，軍校分發樹名留校當隊職官，金傳與我抽到野戰砲兵部隊，半年初級班訓練，兩人同在一個班上課吃飯又同桌，軍校學生有副食加給，吃了四年一流的伙食，胃口和嘴巴都被慣壞了，授階當官副食加給反而沒有，初到砲兵學校，對於早餐的饅頭配花生頗感難以下嚥，幼年情景觸動靈機，與他去小店買罐肉醬藏在內務櫃，早餐開動命令下達後，我們就右手豆漿左手饅頭下飯廳，跑回寢室享用大餐－－饅頭夾肉醬！哥倆樂此不疲，受訓期間常常這樣幹的，同學們看兩個傢伙鬼鬼祟祟離席，馬上露出會心的笑，甚至給我們取個饅頭與肉醬的綽號，但誰理誰，因為小小年紀離鄉背井，手足般的感情令人倍感溫馨！       結訓各分東西，我的部隊正戍守小金門，當然扛起背包立即前往報到。那時前線狀況連連，不時傳來同學殉職的訊息，究竟是真是假，因事涉軍事機密難以查證，除了頻頻寫信探詢，期盼從同學的回音找答案外，完全與外界隔絕，孤鳥單飛的寂寥真難以排遣。有天突然傳來金傳病逝的消息，二十幾歲且一向硬朗的他，怎可能發生這種事？幾經查證確認，因感染肺結核住院靜養中，不慎從病床跌落傷重不治！造化如此弄人，想起他年邁的雙親，新婚年餘的妻子及襁褓中的嬰兒，在小島濕冷陰暗的碉堡裡，海浪的間歇聲中曾穿插過我無數次的飲泣：：：       我懷念饅頭夾肉醬的滋味，因為它讓我記起兒時玩伴，是同窗又是同袍的老戰友！

我從小住在金門金城北門，我們那裡也叫圍後，就在現在的古蹟「總兵署」左後方，而那時總兵署左側有一株老桑樹，每當夏天滿樹艷紅的果實，總是吸引著我們這一群饞嘴的娃兒。       記得桑葚成熟時，常是我們童年時期最美好的時光，因為果實鮮艷的色澤，酸甜的滋味，常引人垂涎三尺，我那時手腳伶俐，爬樹功夫竟不輸男孩，在翠綠的桑葉間攀爬，眼睛銳利的我，總是可以比別人先馳得點，採得熟透的桑果，紅艷的果汁常染得我滿手，我饞得用嘴舔著自己的手指，多年以後，想起童年的夏天，桑葚那迷人的甜蜜仍在口齒間留香。       今年的夏天，瓊林的家，屋後也有幾株桑樹，滿樹的桑果，不僅吸引眾多的鳥兒來爭食，也有不少的鄉親相招來採桑葚，想把桑果叫下來，一飽我們的口福，我和姪女珍結伴採桑，我們把採來的桑，清洗之後，用糖和桑葚以一比一的比例煮成果醬，我再拿來用水泡開當果汁喝，紫紅色的汁液浪漫而迷人，口味酸酸甜甜，讓人胃口大開，葉子我們也採來煮水當茶喝，相信對身體會有不錯的幫助哦！清涼退火，消暑解渴，可以將夏天的暑氣趕走。       我們除了採桑葚，也常在枝椏間找尋金龜子、蟬等昆蟲，我們以前國語叫蟬，閩南語叫「安剝喋」，還有也叫「大雷」，有些男孩會用蜘蛛網來黏蟬，抓到之後，再來彼此比賽，聆聽蟬鳴，看誰的聲音大？金龜子抓來後，我們都會用一小塊碎瓷片和牠綁在一起，再綁一條線，讓金龜子繞圈子，因為牠的背是亮麗的墨綠，裡面的薄翼有的有金色或淺紅色，旋轉起來顏色的變化繽紛而多彩，非常炫麗而迷人！我們成群的孩子就迷戀在多彩多姿的昆蟲世界裡。       夏日應該是昆蟲的精彩舞台，記憶中蜻蜓也是很讓孩童的我們迷戀，有一首金門流行的童謠：「田嬰田嬰，呢呢飛，飛阿告田尾，都對一掛查某嬰，七逃二三爭」有的居然忘記了，太久沒有唸了，不過蜻蜓在我成長的歲月裡，總是活潑的陪著我一起長大，民國八十九年八月大女兒錞在韓國唸書，我和姪女珍專程去看她兼參訪，那天飛機一到，轉車到旅館，約下午三、四點，旅館前的草坪上空，好多蜻蜓飛舞著，我印象很深刻，不知道牠們是為了趕赴什麼盛會？還是那片草坪充滿豐盛的昆蟲，有著迷人的食物誘惑？有一年夏天，我和先生帶著女兒菱和么兒景一起去爬太武山，初上山的路旁，有幾株老榕樹，微風徐徐，么兒眼尖的指著樹幹上的蟬蛻說：「爸，那裡有好多蟬蛻」那時么兒上小學，唸開瑄國小，住瓊林鄉下，有機會接觸田野，所以對於蟬蛻有所認識，反倒是和我一起住金城長大的女兒菱一臉茫然的直問：「在那裡？」於是我們一起讓菱認識蟬蛻，最近幾年我們一家都和外甥一家住在一起，他唸幼稚園的雙胞胎常看一些卡通節目，我也陪著一起看，記得有一次介紹蟬，說是有一種蟬叫百年蟬，外甥小義也說：「啊！高阿姨，妳不知道？蟬成蟲前是在地底下的毛毛蟲，要很多年才會從地底爬出來。」，我只是記得以前湖下有個姨婆功夫很好，夏天總會用鐵罐抓很多昆蟲，像蟬、金龜子、螳螂、蚱蜢，有的我還叫不出名字來，然後，我們姐妹就和附近的玩伴鬧一整個夏天，現在一邊打字一邊窗外，就是蟬豐富而熱鬧的鳴叫聲。       幾個孩子小的時候，夏天，我們總是從瓊林走路到珩厝，那裡先生的好朋友王先生家有一塊田野，我和孩子一起在草上和蚱蜢捉迷藏，牠跳躍的功夫真是一流的，要捕捉到牠還真是不容易，可是孩子們在追追跑跑中，天真的臉龐亮晶晶的汗珠溫熱的冒著，我感受著他們健康的快樂，我們有時一起採著王家大嫂的甜玉米，讓孩子認識那金黃鮮嫩的玉米，有時我還帶著孩子先在瓊林溪沙橋下，潮濕的地方先挖蚯蚓，用鐵罐裝著牠，再到王家的池塘釣魚，雖然只是吳郭魚，小有斬獲的喜悅，也讓我們一起沈迷在田園之樂中。       今年夏天，我和先生有個共同的興趣，迷上「田園之樂」，我們一起種菜、一起種樹，金黃色的南瓜花開得亮眼而動人，那是先生專程在台灣買回來的玩具南瓜，還有小胡瓜開過淺黃的花，已經有了修長的、剌狀的小黃瓜果實閃閃發亮，每天澆水每天讀著它的成長，有種豐收的喜悅，記得播種時撒了較多的種子，長出很多的苗，只有在乾姐夫來的時候分送他們家一些，還有同事珮瑤送的秋葵，現在開始每天開著夢幻而浪漫的鵝黃花，幾天後就有一個狹長的綠色果實可以採收，還和妹妹家共同分享，三妹來了，也請她帶回幾株辣椒的苗木回去自己種，到時要下鍋院子一採即可。       先生還從台灣買回像櫻花、杏花來種，我們還一起到同事家要來雞蛋花(又叫番花)，現在正是美麗的花盛開，在風中散發著淡淡的清香，美麗而浪漫；女兒曾則和堂姐一起種「向日葵」，現在正是花開的季節，如果你有機會經過瓊林，我們家圍牆外花兒一定開心的和大家招呼，田裡是大嫂的花生，最近綠色的葉子中爭相冒著朵朵黃花，記得以前金門有一首順口溜：「上開花，下結子，大人囝仔，愛吃阿死」猜的就是花生，我娘家以前有塊田請表姨丈幫忙耕種，收成時，我們姐妹會上山去拔花生，再紮成一綑綑的帶回家來，在那古老的宅院子，吹著夏日涼涼的風，一顆一顆的把花生顆粒拔下來，新的花生，滋味特別的香甜而讓人戀戀不捨！       窗外，夏日陽光熱情的揮灑，風兒任自穿過樹梢，為我們增添幾許清涼，蟬鳴則為大地歡唱，夏天，是個充滿活力的季節，讓我們一起分享。

校園內兩棵大鳳凰木，每年在六月火紅般的綻放，是花期到了，也是畢業時刻；遊走在廈門市的街道、觀光景點，較為矮小的鳳凰木開得更是燦爛。「鳳凰木」，是學校的支柱，巧的是，它也是廈門的市樹。難得的學生畢業旅行，利用特別的「六四」，我們來到了一衣帶水的廈門，一行人浩浩蕩蕩的踏上這大開眼界、拓展視野的旅途，雖然，畢業生不多，但加上家長、愛心媽媽、教職員工、員工眷屬，這一團成員夠特別了吧！以往看董振良的「兩門相望」，只感覺到兩岸雖然近在咫尺，卻有時也遠在天涯，如今，該拜「小三通」之賜嗎？或者血脈相連的中國人本就該和平相處才是。       從學校坐上遊覽車，一路駛向水頭碼頭，我們分二車、分二組，出境前這頭集合再強調注意事項，那頭再檢查東西有否遺漏，對於這一趟，我其實是既期待又怕受傷害。九七大限前走過香港、澳門、深圳，如今算是第二次踏上彼岸，以前的我們是在馬山、湖井頭用「高倍」望遠鏡看對岸的發展，看醒目的「一國兩制統一中國」，而今我們堂而皇之的坐著三十分鐘的船航向它，這就是「改變」吧！　       　　還好，我們平安的抵達了「和平碼頭」，原來怕暈船的，現在總算可以遠離那不太舒服的感覺。一直有股走進歷史一探究竟的衝動，回想自己早上在往學校的路程中，口中不經意的唱起「古月照今塵」這首歌，「一部春秋史，千年孤臣淚，成敗難長久，興亡在轉瞬間，總在茶餘後，供與後人說，多少辛酸話因果。百戰舊河山，古來功難全，江山幾局殘，荒城重拾何年，文章寫不盡，悠悠滄桑史：：：」一遍又一遍，唱得挺順的呢！       從東方之星下碼頭後，在一處處景點解說中，活動手冊總是不離手，因一邊看行程，一邊做筆記，難得一次出遊，怎能不好好把握？還有脖子上的相機挺累的。出境時，量體溫、檢查證件、領台胞證，也因我們人數多，所以頗為費時，等人到齊後，前往「南普陀寺」，當地人形容「一次走普陀，三年不受災」、「一座廟等於訓練十萬兵」，由此可見此寺完成之不易及香火鼎盛的來由了，四大天王(四大金剛)坐鎮「天王殿」，代表著「風調雨順」，大雄寶殿內有「千手千眼觀音」，左右各二十隻手，而大家最感興趣且以身試法的是「南無吉祥王菩薩」，傳言摸過之後自然會萬事吉祥，而大家摸得到的那一區塊也特別的光亮。菩提樹下「悟」道，我們在大悲殿前「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃」。「水上蓮花心中佛，山間明月指間彈」，此為寺中一處頗有意義的對句。       「辛辛苦苦讀科大，談談戀愛在廈大」，「廈大」，導遊問我們「有沒有人是廈大畢業的？」我故意答「有」，因為我們是被「嚇大」的，愛國華僑陳嘉庚說「寧可賣大廈，也要建廈大」，它像一雙鷹，像本摺皺的書，可惜我們只是「到此一遊」，照張相就拜拜。走在「環島路」，沿途二百多米長的五線譜上是「鼓浪嶼之波」的豆芽菜，這是條「國防公路」、彩色公路，在這條三千四百米長的路上打手機不是國際漫遊哦！中午「中南漁村」吃家常菜。在廈門，人民只能是買房屋的「使用橏」，最長七十年，而非「所有權」，那以後呢？自上個世紀八十年代開始，至今還不到二十年，所以「以後」，以後再說。他們流傳的俗話是「毛澤東真偉大，可惜沒用過大哥大；鄧小平有遠見，可惜香港回歸沒看見；江澤民真正好，下港工人滿街跑。」意思解讀，人各有異吧！車經廈門偏區，行經機場，來到臨「東海」的廈門大橋，「東海」，這不是歷史上的名詞嗎？而此公路跨海大橋全長六千五百九十九米，頗具規模。       集美學區，包含嘉庚公園、鰲園、嘉庚墓園，西元一九六一年，天上的第二千九百六十三顆星星被命名為「陳嘉庚星」。去年十月二十一日為慶祝集美學區九十歲，而首度舉行「划龍舟賽」做為慶典儀式，挺鮮的！集美小學，一九一三年十月二十一日落成，「最早穿西裝戴斗笠的嘉庚式建築」。南風吹過來可以解除我心中的鬱悶，在「集美解放紀念碑」前，我們一邊看青斗石雕，一邊聽著過往的歷史。快門瞄準「尊師重教榮譽碑」，提醒自己是根可以燃燒自己、照亮黑暗的蠟燭，耳邊迴盪著「我們要趕著坐五點的飛機到武夷山」，那是另外一團到此的觀光客，和我們打著急忙的招呼。       我們來到廈門歷史上第一座大橋│海滄大橋，那是五十年代始五百三十架飛機在上頭打造出來的，陳嘉庚原設計二十五米，現為島內、島外十九米的溝通之橋。廈門市區當選二○○二年國際花園城市，福建另一處當選者為泉州。而對於我屬第一次耳聞的就是「閩」這個字的由來，在這之前，我僅止於知道它是「福建」的簡稱，而「虫」是二千多年前古閩人崇拜的圖騰│蛇，漳州人且是「人在床上睡，蛇在床下走」，所以「門」內住的是「蛇」。廈門市，包含廈門、泉州、漳州這「金三角」，語言為河洛語，走過亞洲第一、世界第二的「海滄大橋」橋下，我們來到「橋樑博物館」，見識它的偉蹟，在廈門市內車子行駛是不准按「喇叭」的，只要聽到「叭！叭！」，就五百元，不知是不是限制嚴格，所以老感覺市外喇叭聲四起，而車子來往的技術我們不太敢領教。「橋樑博物館」位於大橋的心臟，是九十六節鋼絲一節一節拼湊而成，它可是受過十二級颱風超荷載試驗檢驗的，我照下「焊接女工」努力工作的模樣。                     第二天來到「胡里山砲台」，看那五十噸重的「世界古砲王」，向一九九七年張榮光的歷史紀錄遺跡致敬，看過樹枝、樹輪合成的樹的化石後，我留下「影雕」師專心工作的鏡頭。在「歷史告訴我們」前，南京條約、鴉片戰爭、開闢港口，這些歷史名詞鮮活的走出歷史，廈門當時是開闢的港口之一，一八九○年，「我們」也有留學生到德國研究兵器，我更照下當代中國在服裝上已不及西方的畫面，小地方如此，何況其他。雖然禁止照相，但還是有人將那塊「豬肉化石」照回家。藍天、黃沙、白雲；綠水，一條黃金海岸，又來到環島路上，以前這裡是戰爭場地，如今已是一片祥和，在車上，我們聽導遊小姐再唱「鼓浪嶼之波」，「鼓浪嶼四周水茫茫，海水鼓起波浪，鼓浪嶼遙對著台灣島，台灣是我故鄉，登上日光岩朓望：：：」，多神奇，台灣島、基隆港、鼓浪嶼，竟然緊緊相繫。我們在環島路上看「小金門」，猶像在金門看廈門，只是各種生意都來了，風箏、望遠鏡、照相(快照)、太陽眼鏡，彷彿想得到的都有，有人花錢坐著小小車、有人漫步在環島路上。       來到國家級的「萬石植物風景區」，有那有趣的華盛頓棕，被稱為「穿裙子的先生」，還有那棵小鳥不作巢、蜘蛛不結網、風飛沙不沾上的「菩堤樹」，一九八四年鄧小平親手種植的樟樹也特別標明，令人再看一眼的標語寫著「小草有生命，請君腳留情」。「虎溪岩」，明清時傳說山上有虎，而如今山上有塊石頭聽說形狀酷似老虎，總是「三分形象，七分想像」囉！黃名輝題「先露一芽」，乾隆庚申，「虎溪夜月」可是二十名景之一，石刻「漸入佳境」，願我們的行程也是。廈門人打招呼語是「到我們家來喝荼」，而更常的是「以茶代酒」，福建產五百八十多種茶，我們試喝石菊茶、奇蔘茶、醉西施。       廈門的市鳥是「白鷺」，講到這兒，我們坐船來到了「火燒嶼」，先進「親親動物園」看「豬狗一家親」，貓、狗、豬的表演、聽話的、乖巧的、好動的、調皮的，我們羨慕馴獸師的耐心之餘，不免聯想到班上的學生，有時不也如此嗎？「火燒嶼」是座「天然地學博物館」、「自然博物館」，由於差異風化，幾乎成了鐵盤、鐵牆一般。在廈門市「青少年科技館」內，有疑問可以來找解答，可以動手實驗，所以普受青少年喜愛。廈門預計四年要「全島嶼化」，而目標在建「海灣型的城市」，「房地產」是它的籠頭產業，很多台灣人投資、購買，旅遊業是配套措施，酒店、娛樂。走向夜生活、國際化，很多「回頭客」在循環中。晚餐的菜色中一道「甲魚烏雞湯」引發大小朋友的討論，「荼膽」│濃縮的烏龍茶，要用時再沖熱水，也讓我們驚奇。       第三天來到期待已久的「鼓浪嶼」，猶記得去年年底「閩南文化研討會」期間，某天下午戶外解說，當一群人行經金城東門貞節牌坊時，我拍下王柏林先生一家人拿春捲皮包鹹粿快樂的吃著的情景，他們那時興奮的提到「鼓浪嶼」上的「菽庄花園」，說是仿「林家花園」，不少人也豎起大拇指；在「走春」活動中，在水頭酉堂前，那位老先生口中美不勝收的「鼓浪嶼」，如今我總算可以一窺究竟了。海上公園鼓浪嶼、鋼琴之島、平等島│所有公民在鼓浪嶼上一律平等，那就是「步行」，除了七、八十歲或殘疾的人才是例外者，可坐電瓶車，這裡造就了不少的鋼琴家、指揮家，它是萬國建築之島，像西方小島般的迷離。我們走向「海底世界」，那裡有中國才有的體積小的「海龍」，我們看精采的海獅、海豚表演，每一個細節、每一個動作，都只能說是「台上十分鐘，台下十年功」，真不簡單！尤其人與動物之間因此而建立的濃厚感情，誠屬難得。有點「意猶未盡」、匆忙的離開了「鼓浪嶼」，期望下次再有機會近一點看它。       三十四樓高的「旋轉餐廳」，聽起來已有點吸引人，走進它，感覺整個廈門盡收眼底，我們形容這是「在廈門的最後一餐」，因為盡情享受之後，我們就要揮別這對於部分人是第一次踏上、對於部分人是有點熟悉的「廈門市」。相對於來時的行李，「回家」的行囊更重了，有形的物質、無形的「見識」，踏上同樣的船，大家都累了。出境時，對岸的安檢人員突然問我「這幾天去過哪些城市？」我說「只在廈門」；在水頭碼頭入境時，同一位檢驗證件的先生開口問我：「好玩嗎？」我卻以稍嫌低沉的聲音說「好累哦！」但其實心中是充實的，累的是身體罷了，大家都一樣吧！我猜。       校園內的鳳凰木的花仍在努力的、火紅的開放著，彷彿提醒即將告別母校的學子，不要忘記：：：。       (下)

一暝是五更，半暝明明是兩更半，為什「三更」偏要說是「半暝」，相信許多鄉親都有這樣的疑問與困惑。三十年前與王秉垣館長，「高低」兄傳永成大德，李怡來主任，好像還有黃國泰主任及林克崢諸鄉賢在當時是社教館的浯江書院為籌建「金門華僑之家」在交談，不知因何提到「三更半暝」的由來，一下子牽扯到農曆律法「更次」與「時辰」的計算對照，「十嘴五舌」，討論許久仍無法清晰辨清「三更」為什麼會是一暝「五更」的「半暝」，但這句俗語話卻流傳了幾百年，必定有他的道理，因非關緊要，就沒有繼續探究。       退休以後，身邊什麼都不多，就是時間多，不經意地養成了每天迎晨曦、沐晨風、霑晨露，趕在「五更早」動動筋骨的習慣。年輕時住後湖老家，以海為田的鄉親長輩們，每晨在雞啼二、三落時段的五更初，由頭家船主逐一到同船討海的伙伴房窗吆喝「叫人」落海「放絲綾」或是「牽網」(全金門以網牽魚的都叫做「牽網」─淺明易懂，通俗平順，幾時變成文皺皺又拗口難懂的牽「罟」，無從查証)，只要風浪不大，全年無休。近年來這種「趕五更雞」的勤勞景象已不復見，可是「雞報寅」與「五更早」連在一起卻又引發「三更」與「半暝」的話題。       依曆律的算法，一天分為十二個時辰，每個時辰是兩個小時，由子、丑、寅、卯、辰、已依序計算，子時算是午夜，跨當天的夜裡十一時到次日的凌晨一點，丑是連接一時到三時，三時到五時是寅，五時到七時是辰，九時到近午的十一時巳時，午時與子時晝夜相對，同樣跨午前的十一時到午後的一點，一時到三時是「下晡」的未時了，接著是申、酉、戌、亥，再從子時起算，早年家戶的計時器尚沒有到「時鐘」的層次，聰明靈巧，應變能力超強的先民就以天色「定更辨時」，雖未臻分秒的精準度，但大致不差。子、丑是深夜，入眠休息是必需的，寅時就以雞啼為準，叫做「雞報寅」，五時到七時正是「天光卯」，辰時是「日出辰」，巳時是九時至十一時的近午時分，直接叫做「巳時日要到」，申時是「日落申」，酉時是「點燈火酉」，七時入夜以後就叫「更鼓」了。初更從七時到九時的戌時起算，二更是九時至十一時的亥時，三更是子，四更是丑，五更就寅了。三更，子正是午夜的十二點，跨越當日的十一時，十二時則是次日了，也正好是夜的對半，於是就成了「三更半暝」的俗語話，搞了半天，才有點懂了。       往昔，只要是唱「過五更」的，都是在十五月圓的時段，不管是「雪梅」還是「愛玉」一樣是相同的場景：「一更更鼓月初昇」，十五月初昇正是戌時入夜的七時至九時，「二更更鼓月照窗」，月昇起照到窗子，是到了九時至十一點的亥時了。「三更更鼓月照埕」，月臨中天，直接照埕，不就是「半暝」了嗎？所以「三更」稱「半暝」就沒有誤差了。「四更更鼓月斜西」是下半暝的丑時了，雞叫、天光，上工的上工，早朝的早朝，正是「五更鼓」。先民為生活辛勤工作，常常是「三更燈火五更雞」，深夜半暝的三更時分，燈火仍通明，全心全力為生活打拚，甚至到了雞鳴天將亮的五更尚未收工歇息，現今社會，為飆車、飆舞、飆歌、飆酒、飆色、飆賭通宵達旦者，他們不也是「三更燈火五更雞」的族類？一嘆。       中國的文字，千變萬化，稍加費心運用，即可成妙文絕句，相傳有一學子聰慧出眾，自恃才高，一夕，仰望雲天，月盈圓融，是圓滿、團圓之象，忽覺此時正是月中十五，卻為人稱月半，心中百思不解，成一上聯為「十五團圓何半月」，分明是月圓，偏偏叫半月，道理何在，四處尋對，屢不可得，竟鬱鬱而終，心仍不甘，化作飛鳥盤旋不去，聲聲「十五團圓何半月」，一日，未仕前之明代才子許獬經過，聞飛鳥幾近哀鳴泣啼，時正入夜，日落星現，遠望北斗星陸續依序前三後四一一就位，許獬有所悟，脫口「三四連群一孤星」，意謂月圓被叫做半月有什麼稀奇，北斗七星成群，就偏偏被名為「孤星」，那才另類，於是飛鳥疑結頓開，悠然而去。許獬就是過於聰穎慧黠才不得永年，否則有列宰輔朝班之可能。       另有一聯也談月圓月半，上聯是「天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半」，十五日月圓在天，偏是人間月半，注定每月的月圓要碰上月半，世間沒有完美的好事。下聯是「今日年尾，明朝年頭，年年年尾接年頭」，年尾、年頭其實正是緊緊連在一起的。       半暝與三更的關連並不太重要，從「今天」邁向「明日」才是我們追求希望的關鍵；同樣的，天上的月圓為什麼不可以是人間的月半呢，月圓月缺，悲歡離合，正是古難全，何況，一事、一日、一月、一年的結束，就是另一個嶄新階段的啟動，只是我們要牢牢記住，「天行健，君子以自強不息」。

娘家住在金城鎮，我每次回鄉省親、從尚義機場下機回家，或是從娘家前往機場、預備搭機回台時，都會經過「乳山遊客中心」，但每次經過都是行色匆匆，一直沒有進去一窺堂奧。       這天送朋友搭機回臺後，回家路上，看到「乳山遊客中心」的地名方向牌，心想：「選日不如撞日，就順路進去看看吧！」原以為只是個提供旅遊資訊及諮詢服務的地方，一進門，才發現別有洞天、大有看頭；首先映入眼簾的，是館中央一座高達天花板的螺旋狀裝置；剛開始我並不知道它是什麼玩意，以為是個別出心裁的裝置藝術；後來整點報時的時候，突然有一顆大鐵球，從裝置頂端延著迴旋的軌道運轉而下，在場的觀眾無不嘖嘖稱奇，尤其小朋友更是看得目瞪口呆，真是名副其實的「中央驚奇區」。       一樓的兩旁是「商品展示區」，陳列著高粱酒、鋼刀、飛機戰車模型：：：等，我參觀時正好遇到一個臺灣觀光團，聽導遊小姐的解說，才知道在這裡展售金門特產的用意，是因為乳山遊客中心位於機場附近，是許多觀光團的第一站或最後一站，所以一方面向初來乍到的旅客簡明扼要地介紹金門特產，一方面為即將離開的旅客提供臨走前購齊紀念品的機會。       走到一樓後方，發現拾級而下有個風味獨特的林間主題餐廳，效法大自然的樹林佈景、綠意盎然的裝潢，使人彷彿走進仲夏夜之夢中，在充滿了魔法與芬多精的森林中用餐；據我觀察，這個簡餐咖啡廳中的顧客很多是一對對的父母，他們把孩子「打發」到二樓去，自己則「偷得浮生半日閒」，難得在沒有孩子干擾的情況下悠閒地享受一頓下午茶或午餐；想必二樓是個很適合兒童遊覽、既安全又好玩、又能學到東西的地方，那「童心未泯」的我當然也不能錯過囉！       一走上二樓，就有一位女館員前來招呼，全程向我解說各個展示區││包括「植物世界區」、「潮間帶區」、「鳥類區」、「紅樹林魔幻劇場」、「湖底世界」││的特色及不同的展示手法，如互動的視聽影音系統、放大的模型、虛擬實境的佈景等，讓遊客以深入淺出、又饒富趣味的方式，了解金門各種環境生態，不僅讓活潑好奇的小朋友樂於學習，對大人來說也是趣味盎然的經驗；解說員的介紹鉅細靡遺，對自然生態具備豐富的專業知識，讓我獲益良多；後來和她聊起來，才知道她是位小學老師，並不是正式館員，因為想把金門獨特的動植物及自然環境介紹給更多人，所以義務來此當解說員，她的熱愛鄉土及熱心公益實在令人佩服，也許是我們特別投緣吧，臨走前她還送了我一本書呢！       親切優秀的解說員，讓我對乳山遊客中心留下了深刻的好印象；種種貼心又別致的設計，亦讓我有賓至如歸之感；這裡的確是個軟體、硬體都極為完善、老少咸宜、寓教於樂的好地方，很適合全家大小一起來一場既知性、又輕鬆沒壓力的學習之旅。

穿西裝、打領帶，在現代人來說，一點也不值得大驚小怪，但是，早些時候的金門，連結婚娶新娘，還不一定能租得起西裝當禮服，更別說能擁有穿西裝了。       的確，金門自古地瘠人貧，而且，百姓儉樸成性，衣取避寒保暖，舊衣服都捨不得丟棄，穿破了縫縫補補，無分成人或小孩，甚至天生愛美的大姑娘，衣褲上出現補丁，也是家常便飯。甚至，美援的麵粉袋或肥料袋，也用以縫製衣服，穿在身上胸前出現「中美合作」或「硫酸亞」的字樣，大家見怪不怪。因此，一般人的穿著，根本無法講究美觀、華麗，即使是從南洋歸來的富僑「呂宋客」，也很少穿西裝。       然而，攝於民國五十四年的這張照片，這幾位西裝筆挺的年輕人，絕對是如假包換的金門人，他們是「從軍報國」投考第三士校的首批金門青年，由於表現優異，赤膽忠心，時任國防部長的蔣經國先生，曾親蒞臨太湖畔校區召集學生隊伍訓示，遴選一百零八名學生送憲兵學校受訓，派駐士林官邸，擔任最高領袖總統  蔣公的護衛安全。這批「金門一百零八條好漢」，常分批搭乘專機返金探親，身穿西裝精神抖擻好不威風，成為許多金門青年崇拜的英雄。

唸小二的侄子凱凱和唸小一的兒子安安都是班上的班長。         今天不知怎地，堂兄弟倆竟較量起誰比較「厲害」？         凱凱：「我只要大聲喊兩聲：『不要講話！』全班就都不敢吵了」。         安安：「哼！我只要大聲喊一聲：『不要講話！』全班就都怕我了」。         凱凱：「哼！我們班的女生只要看到我，就會趕快跑掉了！」         安安：「：：：：：」。         「真正厲害的班長是要做到能受同學歡迎和愛戴，怎麼會變成在比誰『比較可怕』呢？」         看他們倆一來一往的誰也不甘示弱，我趕忙機會教育「導正」他們。         凱凱：「可是，我們班的女生都是因為愛上我，看到我就臉紅才跑掉的啊！」         呃：：：好吧！小子，算你厲害！

大概民國五十五年間吧！那一年我近十歲，大哥十三歲，由於家庭人口眾多，一家八口僅靠父親上山耕作，下海捕魚，母親取蚵養豬為生，生活非常的清苦，每當放學回家或是假日時，都要幫忙做些家事，唯玩性不改的我們，偶爾也會利用餘暇，自行製作一此玩具來消遣玩樂，例如陀螺、竹蜻蜓、竹砲等等，有一天，當我和大哥及鄰居小朋友一起玩竹砲的時候，大哥一不小心，將竹砲打出的子彈(樹的種子或衛生紙浸溼搓圓)打到了一個小女生的眼瞼旁，小女生痛的哇哇大哭，正巧母親呼喚我們回家取井水用，我和大哥乃一溜煙的跑回家裡，拿了竹扁擔和水桶到水井處取水，正當取水到一半時，郤看到父親表情嚴肅，氣沖沖，跨著大步迎面向我們走過來，而焦急的母親，則在後面追趕著，再往後一點，則是啼哭的小女孩和她的母親；我和大哥看到這一幕景像，心想這一下完了，又要挨打了，果然，父親一到我們身邊，二說不說就拿起了扁擔，口中罵著死囝Ｙ，揮向大哥的身上，而焦急惶恐的母親正好趕到圍在大哥的身前，承受了這大力的一擊，盛怒之下，父親連揮了好幾下，母親都一一的受住了，而我和大哥則如驚弓之鳥，驚慌失措得不知如何是好，待餘怒未息的父親返家後，在母親陪伴下抬水返家，也才發覺母親的手被扁擔的重擊而受了傷，雖然經過很久才慢慢痊癒，但嚴父的身影，郤時常警惕著我們，為人處事需自我節制，小心謹慎。       就讀國中後，我就喜歡看一些課外讀物，舉凡愛情、文藝、科幻、間諜，和武俠小說等均喜涉獵，尤其是武俠小說，總是一看入迷，總要一集接著一集看下去，而意猶未盡，而每當夜晚看那些科幻神鬼的小說時，則是愈看愈迷，愈看心中愈充滿恐懼之意，真是又愛又怕，每次看完後，都要用棉被把全身和頭蒙住，把身體裹得緊緊的，在恐懼的場景下迷糊睡去；又例如帶著四本武俠春秋在課堂裡看時，沒有注意老師的授課，倒引起老師的注意，當我正看的興高采烈，思緒隨著書中男主角的劍招演練，聚精會神的時候，悄悄然老師竟站在我的課桌旁，伸著長長的右手，等著我把書交給她，而當我交給她後，老師問我書包裡是否有尚待演練的秘笈，也一併交出來給她，照做的結果，換來了一小過；但是，我要說的是有一次中午放學回家，吃完午飯後，利用餘暇，又躲起來看小說，看到忘了下午還要上課，被父親發覺後，又是吃了一頓竹筴魚，穿著短袖衣服的我，只見東劃一條紅線，西劃一條紅線，橫的一條，豎的一條，真是美麗極了，也疼煞我也，一進到學校，真是無處躲藏，而羞於見同學和師長了，這就是我的父親，古板、嚴厲又擇善固執的老頑固。       家中至今還掛著一幅夏墅連(部隊已裁撤)連長致贈的感謝狀，那是民國五十幾年間，父親擔任漁民隊長，長年協助建功嶼(痲瘋礁，歹糕礁)守軍運補所獲得的，父親擔任漁民隊長十八年之久，與地區守軍相處融洽，真正做到軍民一家；現今家中廳堂的壁上仍懸掛著「愛國敬軍」、「敬軍楷模」、「敬軍模範」、「增產報國」、「好人好事」等獎狀十餘禎，可想而知其為人處事，是相當獲得大家的認同的，故在民國六十幾年間，本村(金水村)村長因故離職後，父親奉政委會之令，派任村長，屆期參選，又獲連任一屆，想以後豐港四十餘戶，百餘人的聚落，競選村長而能當選者，在本村實在是前無先例，而目前又無來者，父親處事之方正，待人之誠懇，由此可見一斑，接著，在卸任村長後不久，縣農會理事長又因故出缺，父親又奉派擔任斯職，迄期滿新任理事長改選上任為止；想我父親一生無求，也無大志，求的只是一家的溫飽與平安，再則就是父親時常掛在嘴邊的「虎死留皮，人死留名」，心心念念要留一個清名於後世耳，父親是待人以寬、誠，律己以嚴、實的長者。       父親寫得一手好字，尤其是毛筆字，我們兄弟姐妹六人中，毛筆字寫得較差強人意，上得了檯面的，大概只有大哥一人而已，父親時常歎息後繼無人，所以，現在每當有餘暇時，我也慢慢學著拿起筆來塗鴉，好讓父親稍覺安慰一點；記得大概七、八歲的年紀時，每到過年的時候，家裡的八仙桌上，總是堆滿一捲一捲的紅色春聯紙，待父親一張一張裁好大小以後，總是叫我站在桌子的對面，幫忙拉壓紙角和放到地上去晾乾，全村四五十戶，大概就有一、二十戶左右請父親書寫，每當寫個三、五戶，家裡的地上總是擺得滿滿的春聯對兒，真是累翻了我，但是大部份的聯對兒，也都能朗朗上口，和瞭解其中的意境，我想對我往後愛好文學，當有無形的助益吧！爾後年歲漸長。村中子弟一個個長大，慢慢都自己塗寫了起來，或上街買回來貼掛，請父親書寫春聯的人也漸漸少了起來，然而回憶起那一段書寫春聯的日子，在清苦的日子裡，父親除了要為生計忙碌奔波外，仍然毫無怨尤，欣然代人書寫，我的心中總是油然生敬，看到現在過年時，家戶所貼的春聯，形形色色，各式各樣，充滿春意，但我的心中總是感覺缺少那一份真和親切的感覺，我想，在未來的歲月裡，我會學著父親的執著，寫著我家的春聯的。       前幾天，父親感到身體不適，為了使其早日康復，抽空陪父親就診，起初，以為是感冒所引起的小恙，可是看診用葯以後，郤又未見父親身體好轉，且有愈來愈沉重的樣子，尤其中午休息後，或是傍晚看電視後，父親總是沉沉的睡去，不是卷縮成蝦狀，就是斜靠床邊，而電視依然開著，每次，原本只要輕輕呼喚，就很容易醒來的父親，此時郤要我再三的呼叫，搖晃其身，才慢慢醒來，而醒來時，郤又神智昏沉，不知所言，且直呼頭疼欲裂，走起路來也是搖搖晃晃的，要下樓來用餐時，或看診上下階梯時，我都趕忙要求父親讓我走在前頭，以防不慎跌倒；前兩天的傍晚，上樓請父親用餐時，父親的症狀更是加劇，連路都走不穩，真有舉步維艱的感覺，真是誏我憂心極了，到了餐桌上，父親感覺到自己身體的不適，突然湧起一股時不我予之感，(此時我見到了父親脆弱的一面)有點悵然，有點傷悲的對著他最疼愛的小孫兒，小孫女說道：「阿倫呀！小芸呀，阿公恐驚拵沒多久就要離開您呀！」聽到這一句話，我的心中一緊，也酸了起來，強忍著奪眶欲出的淚水，望向兒女們，只見他們也都是一付弦然欲泣的模樣，心中真是百感交集；一向乖巧懂事，善體人意的小女兒趕忙答道：「阿公，賣啦！汝真緊的Ａ好Ａ啦」，坐在一旁的老婆大人趕忙把話接了過去，訓起了父親，說這只是小毛病，不要自己嚇自己，很快就會好起來的，父親還有很長的壽命，可以看到孫兒女們一個個成家立業的，接著，我也勸導父親，這幾天身體不舒服，就不要上山種地瓜和澆菜了，身體要緊，可是父親郤說，那是他每天的工作，擱在那兒沒有做，他的心裡總覺得難過，而且事情沒有做好，做完善，總是很難看的；凡事力求完美的父親所說的話，真是讓我又生氣又無奈。       飯後，想一想父親的症狀、和母親，太太商量後，再次陪父親看診，經醫師診斷結果，說明父親乃是長年溼耳症，又加上年長，致神經衰弱、失衡所引起的症狀，大概需要三個月的時間調養，才能完全復康，但需要按時服葯，且不可工作過勞；最近，經過連續三、四次看診，父親已漸漸恢復了精神，康復許多，母親和我們一家子人也才漸漸放下心中那塊大石，舒緩了緊張的神經，恢復了笑容。       看著日漸年邁的父親，想著他一生的辛勞，在艱困的歲月裡，守著山，就著海，一點一滴把我們兄弟姐妹六個人拉拔長大，想來真是不易啊！尤其從小就調皮搗蛋的我，更是時常惹是生非，讓父母擔心，生氣；而今年歲漸長，自己也養兒育女後，才慢慢體認到父母親的辛勞，與愛心是如此的無私和廣大，每次，每當老婆大人生活上有任何不快向我傾訴時，我這不懂得憐香惜玉的莽夫，總是告訴她要逆來順受，既然嫁給了我，就要和我一樣敬愛、孝順父母，而今，她做得比我還要好，比我更得到父母的寵愛，還真讓我有點吃味呢？不是有一句話嗎？「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，看著年邁的父親，對這一句話的感受自是日深，尤其經過父親這一次很嚴重的小恙之後，更加深了我的體認，我想，對於父母的愛與敬，絕非「有酒食，先生饌」就可以做到的，更需要的是關心與關懷，就算不能做到「噓寒問暖，晨昏定省」，至少也要抽空陪陪他們，我以此告誡自己，也期望子女們。

記得去年，某知名連鎖便利商店，拍攝了二支以金門風光為主題的廣告片，在電視上強力播放。片中描述男女主角前來金門觀光，迎向夏日微風，在高粱田下邂逅，譜出一段戀曲。這樣浪漫唯美的故事情節只在電影中才能窺見，然而我卻對女主角乘坐公車遊覽山明水秀特別深刻。       小時候，與媽媽搭公車時，總愛看車掌小姐威風的維持秩序，而且只要一有人把頭、手探出窗外或不守規矩，耳朵馬上傳來尖銳的嗶嗶聲，那時候我真的很羨慕這份工作，不僅可以每天坐車看風景，還能有威風凜凜的「指揮大權」。因此也常愛嚷著母親讓我坐上車掌小姐的專屬座位，即使後來已取消這念頭，但在那不可侵犯(因有欄杆隔著)的小圓天地裡，總能讓我保有童年的美夢！       長大後，當夢想隨風消逝，我轉變觀察車上乘客種種，這又讓我見識到金門純樸的民風，與濃郁的人情味。       常常，在公車上會發現上了年紀的阿公阿嬤坐在前坐天南地北聊著，像舊友重逢似，且一旦話匣子打開就關不上，但仔細一聽才又了解他們對彼此而言都是陌生的，卻難得有緣同坐一車，便聊聊家庭、媳婦、孫子、左鄰右舍的閒話，熱鬧非常，而這些畫面你絕不會在台北的公車抑或捷運上看見，相較之下，更令我覺得金門居民的可愛。       有時當你看不到這親切的畫面，耳朵也會聽見陣陣音樂播出，從音箱裡飄送至車箱，播出的歌曲，正符合司機先生七十年代的黑白唱片時期，或許，時下年輕人不愛這些老掉牙的音樂，但在我聽來，卻是充滿復古情懷，往往更搭配著司機愉悅的口哨聲，這有趣畫面總令想暈車的人也暈不了！       當然，美好的記憶，也有被破壞的時候，有一次，乘在公車，坐在一對母女的正後方，當悅耳的音樂轉換成孩子的嚎啕大哭，讓人訝異，只見，前方一位年輕的媽媽正生氣不使力地打身旁小女孩的屁股，而越打哭聲也就越發淒厲，望了下同車的乘客每個人都不約而同凝視這婦人的舉動，就連司機也不禁偷看後視鏡，瞧瞧發生了什麼事，這次難得的公車經驗，嚇了我一大跳。或許每個人管教子女的方法不同，但由衷的希望那位母親是真心愛她的子女。       坐公車看人生百態，或只是我搭公車自娛的方式外一章，所以當看到廣告片播出時，就連想到自己的乘車經驗，也覺得企劃人真了不起，運用不起眼的大眾交通工具，來描繪金門的色彩，願下回乘車的旅客，也不妨觀察車內景象，發揮聯想力，讓旅途不再單調無趣。

我會包粽子，夫家的人鮮少有知道的。因為不論在台灣還是金門，你想吃粽子，每天都吃的到，到菜市場走一遭，肉粽、甜粽隨處可見。金門的物價略低於台灣，一顆大肉粽只要拾元，好吃又便宜，誰還想自找苦吃的買材料來自己包？可是，嫁來金門八年，讓我或忘不掉的，總是北方家鄉的濃醇粽香，每到端午，總有一股衝動想要包幾串故鄉風味的粽子來一解鄉愁，卻總是因各種因素而不了了之。       還記得小的時候，端午前夕，母親便會交代我和姊姊一項「神聖」的任務：去村東的蘆葦田採摘葦葉。我們姊妹也每每都會圓滿完成這份「光榮」的使命，通常只需花掉週末半天的時間，就能採夠母親所需的數量。母親先把葦葉用滾水煮過，一來消毒，二來使之柔軟好用。家鄉的習俗是在端午節的前一天(農曆五月初四)就開始包粽子，中午過後，各家各戶都開始忙了，因為一年只包一次，連小朋友們也都甚覺好玩而圍在左右，我們姊弟三人也不例外，年幼時我和姊姊還多少會幫母親舖個葦葉、遞個棉繩之類的幫些小忙，稍大一點就可在母親的教導之下，包些雖不中看卻也還不難吃的粽子；而我那寶貝弟弟則是從小到大只負責在旁東一口、西一口的貪吃炒香過的粽子餡料，據說直到現在他已升格為兩個孩子的爸爸了，還是一貫保持著他歷久不衰的「惡習」。蘆葦的葉子其實不夠寬，挑最大片的也不過寬約十公分，因為無可選擇，所以家鄉的古人就自創了多葉並排的包法，兩、三片葉子整齊排好，圍一端成圓錐狀，先放一顆紅棗於底部堵住小小的洞隙，然後撈適量泡過的糯米裝入，糯米的中央還會嵌一球拌好的紅豆沙，上層覆上糯米，每個尖頂的位置再放好一顆紅棗，把葦葉餘下的另一端彎過來合蓋，用棉繩綁緊，一顆飽滿的粽子就算完成了。因為是一年才包一次，每戶人家在這天都會包很多粽子，母親通常是包一百多粒，後院的叔公家人口眾多，聽說每年都包二、三百粒哩。早先還沒瓦斯時，粽子是堆入一口碩大的鐵鍋裡鍋下用木柴慢慢燉煮的，至少要煮上三、四個小時才可停火，再燜個一小時左右，此時也近晚飯時間，母親便准許我們先嚐為快了。家人都喜甜食，所以我家的粽子清一色都是紅棗加紅豆沙的內餡。印象裡，總見母親剝一粒粽卻先不吃，而是將它塗抹在院門外的柳樹樹幹上，我沒問過母親何以如此，所以至今不知原委，下次回北京要記得問清楚，搞不好裡面藏著什麼千古流傳的典故呢。       忘記哪時候開始，縣城的市集上有粽子可買了。熱騰騰的，現買現吃，粽子再也不是吃了這次，要睽違一年才能品嘗到的珍稀食物。然而，也許是太容易吃到的緣故，吞進腹中的粽子卻流失了記憶裡的香甜，往日翹首期待的端午節，也不知不覺中讓人微感意興闌珊了。       剛結婚時，各種口味的粽子讓初到台灣的我眼花撩亂。板橋的姑媽包的一手好肉粽，她會親自到菜市場挑選材料，蝦米、豬肉、香菇、蛋黃：：：等等一應俱全，看著姑媽包肉粽簡直像欣賞一門藝術，姑媽任職的板橋榮家，無人不知姑媽包肉粽的絕活兒，往往端午節未至，姑媽早已接了同事強塞的一大堆「訂單」。我沒生寶寶時，無所事事總喜歡跑去姑媽家，自告奮勇客串姑媽的助手，當然也有偷師了幾招包肉粽的訣竅。       搬來金門後，婆婆經常拜拜的緣故，冰箱裡總有吃不完的粽子，公公、先生、兒女都喜歡肉粽，婆婆吃素，多以鹼粽充當早餐，我雖然怕肥，很少對著粽子大快朵頤，卻總在內心深處，念念不忘著故鄉娘家的甜粽，每次端午節，電話裡母親一說到今年又包了多少多少的粽子，我的口水就會不聽話的流出來，母親常常嗔責：「想吃可以自己包啊，妳喔，不是不會，只是太懶呢！」令我臉紅之餘只有嘻笑以對。       「這次，我要自己來包粽子吃！」端午又到，早上，我面對先生，斬釘截鐵的撂下「狠話」。       「這位小姐，我唯一希望，這次不會再是『只聞樓梯響』。」先生慣用的無辜眼神靜靜看向我，勇氣十足的吐出這句。       「等著瞧吧！」我暗下決心，這次一定要化口號為行動，讓大家聞到我故鄉的粽香。

我該高興的不是嗎？因為老爸那守了一輩子的田地，如今看來都身價暴增了？二哥開著車繼續繞行著；這裏又變了、那邊又挖了，大姊、二姊大家驚訝連連的說著：小時候這裏有什麼，那裏有什麼，怎麼都不見了？       是的，那些不見的，永遠也回不來了，不是嗎？       只能各憑記憶了：：：       那時海水正藍、白沙綿延，只在腦海裏！能留住多少算多少了！       　老爸學英語       小村落裏國際化了！隨著村子裏、碼頭邊的大興土木，有了來自國外的工程師，這是老爸說的。提起這事的同時，老爸說：我要趕緊學幾句英文啦！       七十歲的老人家想要開口說英文，為的是見到了老外可以跟他打招呼，展現敦親睦鄰，再來是「職場需求」，老爸經營的雜貨鋪，方圓百里無人不知無人不曉，「水頭伯仔」名氣響亮，基於「專業度」，老爸說：萬一老外買東西，我都聽不懂，這樣不好！老人家可是不服老，主動積極要求學起ENGLISH，可他連ABC都不認得，從何學起呢？再說我們只在家待上幾天，要怎麼教呢？       老爸只說：簡單啦！我會努力背的！於是乎，來個「中英對照」死背一翻，他老人家可是學得津津有味呢！是怎麼樣個中英文對照法呢？MONEY[忙你]，他還說：這「忙你」可不是和「泰國仔」講的一樣嗎？看來我還落掉了泰國朋友呢！       他們可是早在一兩年前吧，就來金門工作了，那時老爸就提過這些新朋友了！       既然連「工程師」都從美國來了，那麼「恩急你爾」這詞兒一定得要懂囉！       老爸唸起來有模有樣的，這會兒可開心了，他說以後見到美國來的「恩急你爾」，除了可以跟他說：家裏有賣「挖特兒」！還可以問他有沒有「斯墨克」，要不要買「西個瑞特」？       從小到大可是想都沒想過，老爸的職場生涯裏，連英文都派上用場了！       老房子       家裏的老房子坍塌多年，一直沒有整修，原因多著呢！       沒有足夠經費是必然主因，沒有人手在家幫忙，恐怕累死老爸一人，也是考量原因，此次能夠爭取到國家公園補助經費，進行老房子翻修，還她本來面貌，最高興的當然還是老爸了：：：       老人家眼神中盡是欣慰與感激，這代表著先人精神的老房子，能夠在他手中再現風華，對他而言是種榮耀，因為終於能挺直腰桿子，面對祖先了。       站在竣工的老房子前，心中無限感動，老房子重生了，她繼續著傳承的責任，而黃家孩子們，也將世代相傳著屬於老房子的歷史。       萬事起頭難，要說此次的老房子重生過程，最難的部份在於一開始和「金門國家公園」承辦人員沈先生的溝通，好在他是有心人，不厭其煩的往家裏頭跑，聽取父親陳述老房子的過往，再來是拜科技之賜，雖是台北金門兩地，電話裏頭說不清楚的，透過E-MAIL得以和沈先生快速、一目了然的溝通。       硬體的整修，該重現什麼樣的精神，不會是憑空想像，其依據來自於老房子發生過的故事。基於共識，以「找回老房子的故事」為主軸，進行一次又一次的溝通，給予她生命，大家投入的是情感，不僅僅是完成一個生硬的重建案而已。       該說是我們特別幸運，還是這早就是全體百姓之福，「公務員」早已脫胎換骨了，不再是既往「能推則推」的落伍作風，老房子重生一案，讓我們碰上的是沈先生，他的耐心與熱誠沒話講。從廢墟般的景像到到今天，老舊的石條、石塊重新站了起來，紅磚瓦整齊排列著，想想這一切開始時，該是民國91年的事了！       老房子，雖然她稱不上是豪宅大院，一下子就引人側目，但咱們家的老房子就是爭氣，沒人理會她時，那份沉穩莊重的氣質，也始終都在。如今還她本來面貌，她也沒展現驕氣，她只是知道自己在沉穩莊重之外，她還能展現的是光與熱。(下)

在對日抗戰期間，日軍佔據金門時際，古寧村之林厝與安岐介於西浦頭之間的「沙崗」平原，農田棋佈，為便利灌溉；田間吊烏林立，因其狀如「高射砲」，抗日末期盟機不時臨空盤旋，俟機投彈轟炸；俯瞰時見到處皆「吊烏」誤為「高射砲」；因此，即時急速離去。因此「吊烏」在無形之中成為，捍衛鄉土的守護神祇。　

開車路過環島北路瓊林段，瞧見一擔擔擺在路旁叫賣的西瓜攤，忍不住停下車來與瓜農閒聊，雖然兒女們都在台，夫妻倆無法吃完較大的西瓜，我還是蹲下身，挑了一個大小適中的帶回家，只因小時候家裡年年種瓜，對西瓜有一份濃厚的感情。       在台金交通不是很便捷的年代，一般家庭平常要吃到由台灣船運來金的水果真是談何容易，而金門因為氣候及土質的關係，較適宜種植的水果大約有番石榴、龍眼、番茄、西瓜等，尤其是夏天的西瓜更是大宗。金門屬於亞熱帶海洋氣候，四季分明，而夏略長，土壤以砂地較多，對性喜高溫、砂土的西瓜來說，最適宜不過。種植西瓜大約是從每年三、四月即開始，首先是育苗及田地的整理與有機肥料的撒放墊底，育苗有找尋適當地點，以土作育苗袋培育，俟瓜苗長到一定高度時再移到已準備完成的「田股」中；有直接在西瓜「田股」中播種，然而此種方式往往會有部分種子被蟲鳥吃掉的意外。西瓜田裡的瓜苗隨著陽光與水(養)分的滋潤，日漸開花結果，瓜農為了讓西瓜大又甜，會在西瓜剛結果初期，將一部份西瓜幼果摘除，留下適當的數量，讓西瓜可以長的又大又甜，但是，摘除下來的幼果丟掉實在很可惜，於是部分地方有將幼果去皮，醃漬保存，進而發展出西瓜綿的特殊做法(西瓜綿係因幼果質地粉嫩，吃起來會有綿綿的口感，果中有帶甘的特殊風味，而且可以幫助消化，促進食慾而著稱，是一道有名的料理)，也有將幼果銼成絲加蝦皮或雞蛋一起炒，又不花錢，味道又好。       西瓜成長的季節，沒有下雨才能使瓜肉甜美，果身碩大。學生時代，暑假常要到西瓜田幫忙澆水，盛暑的時候，上、下午各澆一次，從水井裏以轆轤打水，每次要澆五十擔以上，雖然很盼望下雨，以減輕負擔，然而遇到雨天，快成熟的西瓜往往會裂開，長時間的耕耘與心血將付諸流水，因此儘管辛苦，收成的期待讓我們忘卻。一顆顆碩大西瓜賣得的錢，就是我們的生活費與學費所在，必須好生照料、看管，尤其是接近成熟的時候，瓜田必須廿四小時有人盯著，一不留意，就會發現田裡的某個位置上少了一顆大西瓜，心裏萬般不捨。當然，金門當時治安非常好，很少聽說有像台灣一樣，整批西瓜失竊的情形。偷瓜的人研判起來以路過的民眾及外出洽公、洗澡的軍人居多，五、六十年代，金門到處住滿了軍人，炎炎夏日的傍晚，常見三五成群的阿兵哥，拎著水桶、臉盆，找尋有水井的地方洗澡、沖涼，沒人看守的瓜田，順手牽羊，水桶、臉盆就是他們裝瓜的容器。大人們白天忙著其他農事，看守瓜田就落在放暑假的兒女身上，這段期間吃、住都在瓜田裏，中午、向晚，家人會送來饃飯，有些疼兒女的父母，甚至在樹下以繩索結成鞦韆，哄著兒女堅守崗位。夜間，大都是輪到大人的班，搭起的帳棚草寮，吊著蚊帳，半醒半夢間，隨時還要警覺著，以防有人偷瓜。好幾個暑假就在早晚數著西瓜數目中過了，而三不五時還有表哥、表弟妹們及鄰家同學來作伴，抓蟬、金龜子、自作彈弓打鳥等等，玩累了，水分太「飽」裂開的西瓜，雖然還不是很熟，解解渴，味道是蠻不錯的。偶而父母親會念在我們看守辛苦盡責，摘個不是那麼「好看」的西瓜(完美的留著賣)，用水桶裝著吊在水井裏，中午時分剖開來吃，瓜肉甜美清涼，沁入心脾，在冰箱還不是很普遍的年代，可說是蠻享受的。       記憶最深刻的是單號打宣傳彈的日子，咻咻的砲彈聲劃過天空，心裏怕著，也只能找尋水溝下、土堆旁作掩護，守瓜的日子有苦也有樂，這種心情一直要到瓜熟，第一批瓜由金城、金湖來的瓜販買走，留下的再分批以手推車載到城區街巷、市場叫賣(斯時地區車輛不多，無法像瓊林瓜農一樣擺在路旁叫賣)，或保留些致贈親朋好友，最差的留著自己吃。累積了數年種瓜、澆瓜、守瓜的經驗，雖不敢自稱是「老王」，確實，當年家裏種的西瓜，個個大又甜，吃過的親友都還念念不忘。耳濡目染下，也學會了挑瓜的技術，選購西瓜時須注意果柄要新鮮，果形要端正，果面平滑，果臍要平、要小，成熟度一般以拍打果實判斷，未熟果聲音清脆，成熟度適宜者則會產生沉厚震顫的感覺。       西瓜為寒涼性質水果，可清熱、瀉火、解毒、利尿，富含糖分、礦物質及多種維生素，此刻正是生產旺季，享用此水果應是不錯選擇。遺憾的是當年種瓜的父親、叔叔們都已作古，一起守瓜、玩樂的親友、同學也都分散各地工作、打拼，不知他們是否如我一樣，每次吃西瓜時，都會想到兒時西瓜田畔幕幕美好的回憶？

亞熱帶地區的夏天真長，記得在金門當兵時的夏天，住在坑道裡真像住在天然冷氣房裡，只是棉被要常常拿到外面晾曬，若是遇到午後雷陣雨可慘，在坑道裡也不知外面情形，所以常常會聽到委託坑道口衛兵的留言：「如果外面下雨了，幫我收棉被進來喔！」如果同樣是士兵，衛兵通常會打電話進來，或是大聲吆喝下雨了，眾人立即以迅雷不及掩耳的姿態向坑道口飛奔。       某年夏天，龍磐山坑道口的一排花台上，搭起一列竹架，種起絲瓜，隨著瓜藤攀爬，漸漸有了清涼的綠意，某些軍官頗有微言，說：「也不種些花草來欣賞，種這種俗的東西！」等到長出絲瓜，最後還是進了長官的五臟廟。       金門夏天最怕颱風，有一回真的直撲小金門而來，很多戰備道原本就沒有鋪設柏油，都是土石路，風雨交加肆虐一天以後，民眾紛紛傳出災情，烈嶼西宅的一戶民家，被鄰居飛來的石棉瓦擊破屋頂，因而造成水災，真是有苦難言！       最嚴重的是由西宅到我們連上的那條戰備道，流失許多路基，木麻黃摧折處處，大地怒吼過後，就要人去收拾殘局！我們全力出動，清掃好幾天才理出頭緒。       災害可以凝聚人心，讓人更加敬畏自然的力量。       就在風雨過後，路基還沒復原以前，正好有國防部官員來視察，一個下午，我們都在等候，排長牽了腳踏車叫我到前方連隊當斥候，看看長官到了沒有？我於是「快馬加鞭」向前，只是那段路真正印證「蜀道難」這句話！好幾回我差些翻車，真是刺激，那畫面如果拍攝成影片必然精彩絕倫！       端午節快到的時候，在烈嶼東北方將軍堡防守的士兵，往往有一種困擾，大陸漁民常到附近捕魚，船上甚至帶了粽子要請衛兵吃，我們的兵自然不敢貿然答應，畢竟仍是敵我分明的時候，只有驅離他們。       夏天的午後，常有一位阿婆自庵下那邊走來，喊著：「燒肉粽，買燒肉粽喔！」我有時會向她買一個粽子來吃，只見她拿出一個塑膠袋，打開粽子以後，就把葉子給收起來，問她何因，她說：「我們小金沒產什麼竹子，這些粽葉都是進口的，所以收起來再利用。」       真是節儉！但是後來的粽子也少去竹葉的香味了。在家鄉，我媽媽總是自己綁粽子，由於田裡有幾叢麻竹，自己生產葉子，但媽媽總還要買一包乾燥的竹葉，她說：「裡面那層包新葉子，外面這層用老葉，可以留住香味」，媽媽蒸出來的粽子果然不同凡響，有一兩年媽媽的身體有恙，就買阿姨包的粽子，那感覺硬是不同，今年媽媽又要自己動手了，我怕她太累，原本嘴裡要說出去的話又收回來。       我爸媽新婚才半年的那個夏天，爸爸在桃園楊梅當兵，家書言明端午節不回家了，媽媽綁了一串粽子到台中火車站搭車北上會夫婿。未料部隊連長臨時宣布一批人放假，爸爸在放假名單之中，他匆忙返家，夫妻二人因此錯面，媽媽到楊梅時，爸爸已經返回家中，媽媽失望不已，就把整串粽子送給部隊的官兵享用，再匆忙回來，責了爸爸一頓，但也莫可奈何。爸爸返回部隊以後，他的弟兄們都稱讚我媽媽人漂亮又有氣質，綁的粽子更好吃，有「賢妻良母」的味道，增添我爸爸的光榮。       金門夏日風浪不大，六四天安門事件那年我正在小金當兵，金門四周常集結大陸漁船，夏天陸續有人退伍，但卻必須突破重圍才不會撞上「匪船」，我好幾回到大金的太武山送公文，過金烈水道時，遠遠地見到那些「陰魂不散」的漁船真是無奈，船行速度減緩不少，一切小心為妙，海面到七月才逐漸恢復正常。       別小看七、八月，遇到農曆十五大潮時，海水還是無情的，把整艘船身上下翻來覆去，那時才真能體會到「船能載舟也能覆舟」的字義，翻得腸胃不適，終於有人抓兔子，那胃酸也在船板上流動，我不敢坐下，雙手吊在鐵槓上，像極一隻猴子，那模樣想來真是好笑極了。這種夏日的大浪卻少有風，和秋冬的東北季風大異其趣，有時交通船後面再拖一艘舊船，可增加表面積減少搖晃，同船共命，雖是短短的航程，真是屏氣凝神，生命中出現也不敢掉以輕心！       最近巧遇同村人金樹的父親，他們父子都曾在金門待過，金樹和我前後期，他在大金的某個戰車部隊，那年夏天我返鄉休假，金樹剛到不久，他爸爸拿了信箱號碼給我，託我數千元和一瓶運功散，請我回金門時務必找到金樹。       我返金以後，問到金樹的部隊駐地，到他連上找他，卻是到野外集訓，我不敢委託錢和藥品給衛兵，問明訓練場，跋涉一個小時的野地，終於找到他的部隊，排長准他見我，我把他父親託付我的東西一一給他，並要他保重及多聯絡。       如今想來，我當時的舉動和電影「搶救雷恩大兵」中的某種影像相似，金樹的爸爸前日還就此事感謝我，我笑說舉手之勞不必掛齒，他沒提起，我差不多已經忘記此事了。

九十三年三月上旬，我在中午飯後，都習慣於中山林間散步，八日中午，天氣很好，春天的陽光溫暖的照著松林，我從中山林入口處步出，在「金門」兩字獨特的電話亭旁，那條水泥馬路邊，靠金門原生種潺槁樹的水溝邊，發現有一隻鳥，體型和黃尾鴝差不多大小，只是羽色不同，那亮麗的藍羽，在中午的陽光照耀下，顯得特別的鮮艷、迷人！吸引著我的心，我的腳步便被鳥影給黏著，亦步亦趨的往前走著，牠忽的鑽入那一排低矮的黃榕，在綠色的枝椏間鑽動，我怕驚動，只有靜靜的等著，果然牠隨即鑽出，飛到附近那一片聖誕紅，只是此時的聖誕紅葉子尚未長出，只有瘦長的莖，在陽光中隨著鳥搖曳，那鳥不久旋即往前飛出，前面另有一片紅鐵莧，寬闊的紅葉，低矮的枝椏，承受著輕巧的藍鳥，畫面色彩豐富，我輕輕的繞過那一叢叢的琴葉櫻，讓這一片植物為我阻擋藍鳥敏銳的眼神，我身上的相機一直找不到機會拍攝，因為那隻藍鳥彷彿好動的孩子，在一叢叢的植物間穿梭，靈活的身手，一會兒低飛，一會兒凌空，我只有讓眼光跟著牠忽上忽下，心也跟著牠低飛、凌空，忽然牠停在紅鐵莧那纖細的莖上，靜靜的望著，是找到獵物嗎？還是有什麼動靜？我只是暗自高興，終於有機會可以拍下牠那繽紛的羽色，我利用不同的角度，連續拍下數張照片。       接著牠飛到停車場不遠處的一支低矮的燈上，距離我有點遠，加上背景顏色接近，拍了之後，效果並不好，後來牠就往林中的大樹飛去，我那普通的傻瓜數位相機便發揮不了作用，於是結束了這一場「驚艷之旅」。       當天下午，我把相片存檔，請來同事協助分辨，看看那是隻什麼鳥？大家於是用心的翻閱圖鑑，同事佳沛首先根據那白色的眉斑，說應該是「藍尾鴝」，我為了慎重起見，想要再找專業的鳥類專家協助鑑定，適遇廖東坤先生來國家公園保育課，我便打開拍下的相片，特別請廖老師再仔細鑑定，廖老師看了竟然誇我拍得很好，因為一般數位相機可以拍得如此清楚，算是很好了，我聽了真是開心，表示我的努力有了值得肯定的成績。接著廖老師說：「這是一隻藍尾鴝，而且是一隻雄鳥，牠是屬於稀有冬候鳥，尤其雄鳥不易看到，能夠在中山林看到，值得和鳥友分享。」我聽了真是興奮，大家都說應該發一則新聞稿，分享大家。       我於是和金門縣野鳥學會莊西進老師聯絡，據莊老師說，他在去年冬天在太武山也見過藍尾鴝，他覺得的確可以和大家分享這種稀有冬候鳥的鳥訊。       第二天中午飯後，我和同事鸞一起散步在中山林，我們走在林間，我和她分享春天植物的生命風華，說著，忽然在松林下，掉落的松針及灌叢間，有一隻藍色的精靈，翻飛著，我連忙告訴同事鸞，這是昨天我看過的鳥，據說是屬於稀有的冬候鳥，叫藍尾鴝；於是我們兩顆心，便一路讓藍尾鴝牽引著我們的目光，但是牠實在像個好動的孩子，這一片樹林成了牠最豐富的生活空間，但是牠很快便飛離了我們的視線，我們有些悵然若失！       不過當我們走在杜鵑花的那一條水泥道上，又是電話亭旁，藍尾鴝再次出現，有趣的是有一隻冬候鳥藍尾鴝跟在牠身後，彼此追逐著，適巧同事雯也散步來到這裡，我們便把這美麗的邂逅和她分享，我們三人一起守著兩隻鴝鳥，不過黃尾鴝忽的往遠處飛走，只留下藍尾鴝在松林間穿越，牠似乎喜歡在高而突出的枝條上攀飛，我的相機比第一天更沒有用武之地，因為牠飛得更高，而且在枝椏間，光線不夠，所以無法拍下好的鏡頭。       其他的同事知道之後，紛紛帶著望遠鏡，想要尋覓芳蹤，但都未再和牠相遇。       從圖鑑上了解，藍尾鴝，體長約15cm，雄鳥羽色鮮明體上部為藍色，體下部為白色，體側為橙黃色，有明顯白色眉斑；雌鳥體上部為橄欖褐色，尾暗褐色，外側尾羽為褐藍色。       在台灣，每年l0月至翌年4月在2800公尺以下開闊地易見，在金門則為稀有冬候鳥；喜歡單獨在砍伐後林地、菜園、果園覓食或停棲於突出之物體上，姿勢挺直並不時擺動尾部。領域性強，不怕人，受驚嚇僅作短距離飛行。       據了解，牠時常在地面附近跳著捕捉昆蟲，還不時緊張地顫動，牠的註冊商標‥鮮豔的藍尾巴，你一看就知道，這是藍尾鴝。       雖然雌、雄鳥的體色差異很大，藍尾鴝的註冊商標，藍色的尾羽卻並無二致；雄鳥身穿藍色大衣和白色襯衫，臉上還有條白色的眉斑；而雌鳥全身則為不起眼的欖褐色，相形之下質樸許多。       和藍尾鴝一起追逐的是黃尾鴝，據圖鑑上說，黃尾鴝身長14公分，是小型的鶇科鳥類。雄鳥頭部銀灰色雜有淡棕色的斑點，臉黑色，翅膀及背部褐色，雙翼各有一塊大白斑。胸腹腰都呈鮮艷的橙紅色，尾巴中央羽毛黑色，但兩側亦呈鮮艷的橙紅色，非常亮麗。雌鳥頭、背、胸褐色，其餘與雄鳥類似，但顏色較淡。從網路上讀到有關黃尾鴝的故事，據說黃尾鴝美麗的色彩，曾被五代後蜀名畫家黃荃精確的畫在「珍禽圖」上，現存台北故宮博物院，大家有機會上台北故宮博物院，可以仔細的欣賞。       三月十日，藍尾鴝的新聞稿見報後，有讀者來電，詢問相關消息，並且以為我們要辦賞藍尾鴝活動，當我說及莊老師在太武山也有看見藍尾鴝，來電的鳥友說要和莊老師聯絡，要和莊老師一起上太武上尋找鳥蹤哩！       隔幾天，我居然在夢中，遇見藍尾鴝，於是有一天中午在飯桌上，我告訴同事凡，說這樣我應該是見過藍尾鴝三次囉！可見大家對藍色精靈---藍尾鴝的狂熱！也許牠仍在中山林尚未離去，歡迎鳥友一起來和藍尾鴝做朋友，欣賞牠美麗的色彩。

民國三十八年以前，金門島上的居民仍靠燃燒柴火煮飯，因而草木被耙取一空，放眼童山濯濯。國軍十萬大軍突然退守金門，沒有碉堡、營房遮風避雨，幾乎都是「強行借住」民房，很多傳統四合院的客廳成了官兵擠身睡覺的「統鋪」，廂房則成為炊事的伙房。       當時，瓊林算是島上最大的聚落，尤其，地處金門中間狹窄的重要位置，據說「古寧頭大戰」一役，共軍原本瞄準中蘭與瓊林強行搶灘登陸，因當晚夜黑風高，東北季風太強勁，指揮船被吹偏離航道在嚨口、安岐和古寧頭一帶登陸，經二夜畫激戰，最後東半島戰車馳援，共軍不是被殲滅，即被俘擄。換言之，倘若當時共軍在瓊林登陸，金門被切成東西兩半，歷史可能早已改寫。       由於瓊林、小徑地理位置非常重要，因而兩村駐有重兵，師部設於緊臨太武山下的小徑，建有「武威」電影院，帶動附近做阿兵哥生意的商店林立，部隊營房、坑道未大量構建之前，瓊林民房仍駐有大量部隊，不但興起瓊林街，連最時麾的照相生意也因應而生。       圖為民國五十年四月二十六日，美國海軍之友組團來金參訪，一行人     抵瓊林了解戰地軍民在砲火下生活情形，當時，在金門照相界極負盛名，後來曾任台視駐金記者多年的顏伯仁先生開設的「瓊林攝影社」亦入鏡，為瓊林曾經繁華一時，留下歷史性的畫面。

遠行       夕陽西出陽關了       他笑成一條玫瑰絲巾       跟著滾鼓的落山風       飄向一片蓊鬱的朦朧       野山芋撐開墨綠的傘       護衛他沈沈入夢       不讓姮娥       偷窺他臉上的殘紅       　　　   九十三、四、十二       危牆上的小草       感謝那粒鳥糞       讓我在危牆的安全島上       擁抱半個春天的乳房       吮出一線生命的希望       風爺是失舵的快船       撞得我東倒西歪       還罵我是牆頭草       哦，生存不易       誰知道我內心的傷悲       　　    九十三、四、十二       糊窗的報紙       那張糊窗的報紙       被野風撕了又撕       標題撕成哀傷的輓聯       年號撕成斷代的歷史       冷白的月光下       幢幢是招魂的幡子       哦哦       那兒有還魂的仙丹       復活那斷頭缺腳的史詩       　　    九十三、四、十四       天上人間       是誰扣響雷公的板機       烏雲的肚皮開花了       雨落了       風起了       滿山憤怒的油桐花       決以顛覆傳統的四月雪       向變調的氣象       裸身發出諷刺的豪笑       　　    九十三、四、十四

海灘       天空依舊是好藍，只是綿延的白色沙灘不見了！       驚訝！原本以為這該是永遠不變的組合，藍天搭配白色海灘。       出了家門沿著小路，往海的方向走，不到五分鐘，我就能丟掉鞋子，光著腳踏在細白沙灘上，走啊走，走累了躺下來，仰望透徹藍天、白雲朵朵。       但眼前：：：沙灘全走樣了，怪手入侵、瘡痍滿目，除了驚訝、還有一種失落！       從來也沒有想過我的秘密基地就這麼被毀了。彷彿小時候的回憶，也就這麼的被鏟掉了。這裏是我每次回家的必定行程，我始終相信，不管我離家多久、多遠，那片海灘將永遠為我保留，或者該說是那是屬於我的海灘，就像前往「稚暉亭」那條長路一樣，騎著腳踏車，慢慢的踩啊踩，筆直的路、兩邊高挺的木麻黃，一路上有我的老朋友，麻雀、老黃牛。那一年回家時，赫然發現木麻黃被砍光時，我傷心過一次、在心中吶喊過：是誰問都沒問過我，就把這一切奪走了，這條路我有感情的啊！       小學二年級開始學著騎腳踏車，起步跌得四腳朝天、膝蓋黑青、在這路上；學會了、每天放學吃晚飯前，騎著車、沿著這路到了稚暉亭，繞上一圈，那是一天中的大事。這習慣上癮了，國中、高中放學後，一樣得這樣繞上一圈， 才願意甘心的回家吃晚飯。到台北後，這癮沒戒，每次回家也都得這麼繞上一圈，才算是解了這日思夜想的饞。       如今再見這片受了傷的沙灘，我的傷心又添一筆。開發終究還是帶來了破壞，而這一次它破壞的是我年少時快樂的秘密基地，是我以為可以永遠深藏我心的美麗圖案。『水頭』水之源頭，竟沒了海水正藍、沒了讓人迷戀的海灘，這可怎麼辦才好呢？       原來所謂的「開發」就是這麼回事，過程差不多；當硬梆梆的機械設備進駐之後， 有些美好的事物會從我們的生活中消失，這我早就該警覺到，只是萬萬沒想到 ，這一次的開發、這一次萬劫不復破壞的，和我的關聯，竟是那麼樣的緊密。       望著我的海灘、我繼續心疼！不能理解的是：當『開發與生態平衡』已經成為全球潮流的今天，怎麼還會有人如此肆無忌憚的毀掉這美麗海岸線，於心何忍啊！       商港興建帶動家鄉發展，這聽來是很好的前提，但是我們常常在媒體上見到、聽到的「環境影響總體評估」呢？如果有，我的沙灘應該不會不見了；：：       以前不清楚自己對生長的土地有著多少的愛戀？這次望見她天然純淨的樣貌日漸消失、當那份不由自主的難過湧上心頭時，我明白了，原來那樣的愛戀，既深且重。       從「稚暉亭」再往海軍軍營方向走，那是撿「深水海螺」的必經路線。祖母領著媽媽、媽媽再帶著哥哥姐姐們，浩浩蕩蕩的一行人，穿上雨鞋，提個鐵桶，再加長條鐵鉤；我呢？則是那個最小的蘿蔔頭、總是腳步跟不上、半走半跑的落在最後。祖母和二哥是撿深水螺的高手，這對祖孫藝高人膽大，總能在岩洞和大石塊裏，找尋到平常人找不到的大型海螺，一個下午下來，收穫不小，每個人的桶子裏裝滿了大大小小的海螺，夕陽西下時，坐在海邊大石塊上頭，看著海水往上漲，吃著早先預備的小糕點，再配上鐵觀音茶水，那份滿足和幸福，想起來總是甜甜的。       現在還有人會去撿深水螺嗎？或者說現在還有深水海螺可以撿嗎？我不知道。車子經過軍營再一路往裡頭走，那些海邊大石塊不見了，原本像是深不可測的山林，不再是林木茂密，矗立眼前的是鋼筋水泥打造的塔山發電廠。高聳的圍牆裏有什麼呢？我不想探究，只是直覺這水之源頭的村落，似乎又失去了一片好山林。開發就得犧牲嗎？這一問、挺沉重的！大自然與人類想打造的經濟大夢，孰重孰輕？這會不會又是另一次忍痛的鏟除呢？       海洋、山林不見了，現在我們不會後悔，但五十年後、一百年後呢？       「金門」這海上之島，會不會淪為人工島嶼呢？到時候，人們會說：我們需要海灘、需要山林，於是乎，人們又辛苦的來個人造海、人造沙灘、人造山林，讓孩子們面對的將是人工打造的、假的大自然，這樣的例子，在世界各國都有前車之鑑，既然金門開發得晚，都見過、也知道那些慘痛的例子，何苦再重蹈覆轍呢？既然有機會避免，為何還要悶著頭蠻幹呢？這是我心疼這片土地的癥結。       在村子附近的海邊、山頭，繞上這麼一圈，各項大小工程進行著，我不知道大家看到了什麼？是欣欣向榮?是邁向國際大港、日後的經濟樞紐?       (上)

現在金門的鄉親或許知道「楊誠燦」的人不多，可是在馬來西亞雪蘭莪州的巴生坡的鄉僑中，可是無人不知、人人尊敬的人物，他的聲望，與僑界領袖楊誠財、李朝第等傑出僑彥可說是等量齊觀。       楊誠燦先生是三鄉湖美人，是一位忠誠厚實的長者，與許許多多僑彥僑賢一樣，胼手胝足，刻苦耐勞是他奮鬥的不二法門，事業的成就使他更惜福、造福。民國三十五年，即在巴生港與僑彥李朝秋、楊誠財、李朝第、陳維長、李增意等人發起成立「雪蘭莪金門會館」，連任七屆委員，並擔任總務、交際等職務，是會館的守護者。個人與誠燦先生相知不深，相交卻很早，每次誠燦先生伉儷返鄉省親，都會在華僑協會理事長陳卓凡鄉賢邀請下參與接待，每次都能相談甚深且相與甚歡。       民國五十七年九月誠燦伉儷返鄉時，曾受地方人士熱烈歡迎並合影留念，前排右五為卓凡先生，其右即誠燦先生(僑字之下)，再右為救總董國駿、名醫顏天淵及前福建省主席吳金贊，後排右起為林朝文、陳臻超、李水賜、王秉垣、李智中、陳永鵝、歐陽晚池及李增宗與筆者，前座左三為誠燦夫人。

朋友雅慧送我一條十字架項鍊，好美！好美！她說只是個紀念品，希望我睹物思人，莫忘了她這個好朋友。怎麼會呢？金門距離花蓮說遠不遠，只要有心相見，坐飛機，最多半天也能見到面。何況現在電話、手機、伊媚兒都很方便，想要忘了她還真不容易呢！       看著這條項鍊，使我想起四十二年前，居住在台北縣板橋鎮，就讀初中一年級時，每天上學放學都會經過一座美輪美奐的天主教堂。基於好奇，有一天和同學進去閒逛，遇到一位慈祥的外國籍神父，他用中文與我們交談，洋腔洋調的發音，引起少不更事的我們一陣陣竊笑，神父亦不以為忤，與我們時而中文時而英文的閒談。當神父說英文時，我們聽不懂，更是笑鬧不止。由於相談甚歡，神父約我們星期日再去教堂作禮拜，臨走還送我們每人一條十字架項鍊。我高興的立刻掛在胸前。回家時，愛現的給弟弟妹妹看，沒想到竟被父親搶去，丟掉。父親是基督徒，他不准我再走進天主教堂，也不准我再去見神父。那條美麗的十字架項鍊與我只有短短不到兩小時的緣分，卻成了我一生難忘的回憶。       我曾聽一位基督徒說一個有關十字架的故事。他說：「佈道家葛理翰用過一個例子說明十字架是救人生命的。葛理翰說：『在蘇聯有一個跳水選手，晚上進游泳池練習，他直接爬上跳塔，站在跳水板上，張開雙手，準備跳水時，看到自己的影子，在游泳池形成一個十字架，於是他驚覺游泳池裏沒有水。他相信是十字架救了他的性命，因此他接受了耶穌的救恩。』」       十字型的東西，並不是基督教和天主教的專利，有些人喜歡配戴十字架項鍊或飾品，只是為了好看，並沒有特別的意義。雅慧不是教徒，她送我這條項鍊，也是因為「它」漂亮。在我來說它不僅漂亮，還有雅慧的友誼，以及我少女時期的遺憾和回憶。

欣見金門日報於93年2月12日第3 版的右下角一則新聞「鳥類生態解說教師研習訓練 金管處二月下旬舉辦 即起受理報名」的訊息，這新聞一上報，可讓咱們考慮了一整天，有關金門國家公園舉辦的各項活動，從以前孩子還小的時候就常常帶領他們參與，期望能培育出接近自然、喜愛自然的孩子。經過這些年的帶動下，見他們健康、自然、熱心參與各項活動的成長軌跡，有些安慰，家教、身教的影響，是在自己的期望中見到了一些成績。       以前孩子尚小，我們有雕琢他們的義務，自認不缺席下才有快樂學習的他們，而以後的日子就由他們自個去體會、發展了。對自己有些放下責任般的心境下，要規劃自己未來的生活，以前很嚮往國家公園員工們的工作環境與內容，而自己這輩子在不可能轉行的考量下，很希望以後能有空投入他們的義工行列，奈何在「僧多粥少」下，這些年來不見國家公園招收義工的訊息發布，有些悵然，而這回鳥類生態解說教師研習訓練，不正是投入義工行列的捷徑？思考一整日後，我決定投入，雖然，我不善交際應對，個性有些害羞，但是將我所知道的訊息傳達給別人，這是輕而易舉的事，所以日後若有機會當賞鳥活動解說員的時候，只要是在假日期間，我應能勝任下我決定投入。於13日截止接受報名的限制下依規定以傳真或mail基本資料及三至五百字自傳到金管處保育課陳秀竹小姐處。秀竹教官是我就讀高中時的教官，日後又曾是同事關係，故而利用一節空檔時間在打字速度慢的考量下，以A4紙張隨手寫出簡單自傳一則如下，傳給秀竹教官：       「小時候與田野為伍，那時是以農忙為主，成長過程中常與大自然為伴，直至學成返鄉服務後，面臨結婚、小孩的到來，時間被家事工作佔去大半，在孩子的成長過程中，有適合孩童的活動我們都盡量的投入。曾經多次參與金管處所舉辦的各項戶外環保生態的活動，賞鳥也曾是全家人的共同話題。如今小孩漸長，逐漸步入空巢期的前刻，我該為自己計畫下半輩子該走的路，也該為自己的興趣活出自己。國家公園有這培訓計畫，望能接受完整的賞鳥常識，也為日後為完成多年的想望當國家公園義工，鋪設一條坦道。       健康、樂觀、開朗、有活力是高職生給我的評價。從事教職這近二十年來，望能與學生一樣的心境，來度過每一天是我的處世之道，也因學理工的性向下，對生態環境的保育，常常在課堂上跟學子們宣導有關訊息，也常鼓勵學子們走出戶外多參與一些有意義的活動，故而自己先走出來望能有這學習機會」。       17日接獲備取第三名通知，有些失望，但強求不得與隨性的心情下，下回有機會再參加吧！不料18日又接獲通知，因有些人不能完整參與連續六週，利用週六上午九點至十二點的課程訓練而退出，以至於使咱們備取生被推擠成為錄取生，天助我也，這真是自我進修學習、再成長的好機會。       以下願將課程內容與所學得的心得提出與讀者共享，一方面能將國家公園辦此次活動的理念│增加地區賞鳥、愛鳥、注重環保理念的人口數成長，一方面經由整理彙總，才能使自己的知識有更深一層的認識，來當作日後解說宣導的本錢與付出。       21日早，在霧濛濛的天氣下，大夥都趕在九點前陸續到國家公園行政中心二樓第二會議室，辦理報到手續之後，首先由秀竹教官開場白，說明這回課程的內容：包括3次室內課與3次戶外實習。這次的課程是金管處精心策劃的培訓賞鳥解說員，由於以往的經驗累積下來，發現金管處每次所辦的賞鳥活動，在大家的熱情參與後，對地區賞鳥、愛鳥人士似乎沒有明顯的增加趨勢，故而有本次的培訓計畫，期望能提高地區賞鳥人口數，若果此次有不錯的成效，那下回金管處便會朝此目標策劃，再多開幾班課程，或是開進階深入的課程，使這賞鳥的種子能開花結果，進而影響週遭親朋好友，讓大家共同參與，關心我們金門這塊土地，也希望我們大家珍惜這難得的機會，把握每次上課的學習機會，避免浪費資源，也希望大家學習愉快。

俗語是民間經驗的累積，一句有趣且切合庶民生活的話語，經創造出來，口耳相傳，或有修改潤飾，或者代代流傳，都是民間的智慧結晶，往往告訴我們不少值得思考的問題，對於教育，也可蒐集到一些看法：       有人以為人受天生的條件限制，所以父母不怎麼樣，孩子也好不到哪裡去，「教會變，狗會夯葵扇。」如果教育能使之改變，那麼狗也會拿扇子了。意謂再怎麼教，本性難移，道出了教育的限制。然而，也有較樂觀的，父母才智平庸，子女卻成龍成鳳的大有人在，「歹竹出好筍」這話，就是說父母不怎麼樣，子女卻成材，所以千萬不要以為孩子必定比不上自己，好好教育才是更重要的。       成就一個人，給他生命只是一種本能，雖說重要，但比不上教養他更為重要，也更為困難。少數人以為生了孩子，就很有功勞，盡了父母責任了，於是有「生子不是師父，餵子才是師父。」這話，提醒父母，養育孩子才是一大學問，還有「生的放一邊，養的功勞恰大天。」認為養父養母的功勞，大過生父生母。       小孩成長有一定程序，有養育的經驗，民間也就歸納出孩子的生命歷程了：「七坐，八爬，九發牙。」通常是七個月會坐，八個月能爬，九個月就長牙齒了。證之實情，還真有道理，媽媽可以從這俗語，看看孩子是不是長得健健康康的。另有「會行晬一，昧行晬七。」是說小孩開始學走路，會的話一週歲時就會了；較不會走的，一直要到一歲七個月才會走。孩子發育有快有慢，這俗語還指出了可能的彈性時間，所以孩子長得稍慢，不要太擔心，也許是「大器晚成」哩！至於這句「三歲乖，四歲礙，五歲掠去  。」是說小孩子三歲的時候很乖，四歲的時候常鬧彆扭；五歲的時候，怎麼講他都不聽，乾脆殺了算了！相信養過孩子的都會有這種感覺，小時候很可愛，大了有時挺氣人的，只是說要殺了是氣話，怎麼捨得呢？還是再耐心開導吧！       子孫的賢孝，是很重要的，所以說：「好田地，不如好子弟。」一個家庭的興旺，實在可說寄託於此。至於教育的原則，在俗話中，也有一些經驗之談，都是很有道理的，試整理如下：       一、惡從小處改：許多惡習是從輕微到嚴重的，所以看到孩子有偏差的行為，不要以為還小，或是認為沒什麼，就放縱他，因為這會使他變本加厲的，「細漢偷挽瓠，大漢偷牽牛。」說的真好，小時候會偷瓠瓜，長大了就會偷牽別人的牛。所以惡習千萬不可姑息，正是「細孔不補，大孔喚艱苦。」孩子犯小過錯時如果不教他，到了鑄成大錯時就要叫苦連天了。       二、以身作則：俗語以小動物作比喻，十分貼切：「大狗爬牆，小狗看樣。」小孩會學父母的作為，有樣學樣，所以為人父母要以身作則。「序大沒好樣，序小討和尚。」做長輩的有壞榜樣，做晚輩的會做得更壞。而每個父母都希望子女孝順，但是自己也要孝順父母才行，因為「草索牽俺公，草索牽俺爸。」你現在如何對待父母，你的兒女將來就怎麼對待你，沒有好示範，孩子總沒好作為。       三、要教有用的教材：「教子泅，不通教子爬樹。」這是說：要教孩子游泳，不要教孩子爬樹。意思是要教孩子比較有用的技巧。現代教育家杜威，認為「教育即生活。」要求先教導關於生活的能力、職業的技能，以及參與社會的智識，也是相同的道理。       至於教育的方法，即使是教育學發達的現代，也難說有固定的模式，權衡之間，可說既是科學也是藝術，只是終究歸本於對孩子的慈愛之心。在俗話中，對這個問題，也呈現出不同的主張：       有主張嚴教的：「葉子沒挽不成欉，囝子沒摃不成人。」葉子如果沒有摘掉一些的話，就不能長成茂密的叢林；小孩子沒有打不成器。因為過寵會產生流弊的，「寵豬夯灶，寵子不孝。」還有「寵錢會富，寵子賣厝。」對豬太寵了，牠會跑到廚房來扛灶；太溺愛孩子，會使之不孝。節儉會富有，過度寵愛兒女，最後很可能要賣掉房產來收拾後果。       也有看到過於嚴厲產生反效果的：「嚴官府出厚賊，嚴父母出阿里不達。」怎麼會這樣子呢？因為「輒罵昧聽，輒打昧疼。」常常責罵，孩子是不會聽的；常常打，習慣了也不會覺得疼痛。原來孩子被打罵得麻痺了，完全不怕，反而助長了反抗心理，結果更加不成材。       所以教育總是兩難，正是「捏驚死，放驚飛。」就像握在手中的鳥，太緊了會死掉，放了又肆無忌憚地飛走了。對待小孩，如果太嚴格了怕他受不了；但若是太放鬆了，又怕他不當一回事。還是要「扑返扑，疼返疼」對孩子要正當管教，不能太放縱，該疼愛時也要能表現親情才好。       教育的困難，常讓為人父母者感嘆，「甘願擔領一斗米，不願擔領一個囝仔僻。」因為小孩太會找麻煩了，寧可負責出一斗米，也不願意負責帶小孩。特別是「學好三年，學歹三對時。」學好要很久，學壞卻很快。因為壞事總牽扯到人欲，一經引誘，往往陷入其中，例如賭博，引起人貪欲，許多人一學沉迷，而傾家當產，也無法自拔。教好的偏偏不學，反而往壞的地方去。恰應了：「人牽不行，鬼牽溜溜走。」然而，讓孩子誤入了歧途，或是到老才肯學：「食老，才想欲學歕吹。」白白浪費了大好時光，是害了孩子，「養子不教父之過」，還是本著愛心與耐心，好好教育子女，才是對下一代真正有益的。

畢業在即，仍舊是鳳凰花開花落，仍舊是木棉花落葉綠，而我的心情是不同的，當我看到同學間在互送著粽子，吃著粽味飄香的粽子，不禁令人想起一段已逝的大學美好時光，我一輩子也無法忘記那一段楊柳依依，往日已矣的友情歲月，可貴的友情至今仍然持續進行著，我們分散在不同的地方教書，彼此之間的友誼勝過老師和我們說的「兩粒芝麻」的友情故事。       孟夏草長，薰風拂面。今年端午未到，就已經粽香飄散，平時就能夠大快朵頤一番，然而，到了烈夏之季，粽香不再只是粽香而已。我看到同學在畢業之際，大學指考的前夕，能夠互相勉勵，博得一個好彩頭，希望有更多的同學繼保送甄試之後考上理想的大學。「粽香飄情」，不只是吃出同學間因緣聚會的情長時短，更體會到彼此內心深處濃濃的友誼芬芳。大家都希望藉由粽香傳情，傳出那一份新意與心意，讓每個同學都能藉著鼓勵、打氣，擊出全壘打，得到圓滿結局。每個同學都能「包中」，走向人生的另一階段，開啟新生活的里程碑，踏出穩健的步伐來追求實在夢想。       雖然我已經過了而立之年，但是過去所走過的路，仍然一直沉澱在心裡未曾離去，也一直提醒著我生命活著的動力，在於來自過去與現在的點點滴滴，以及對未來的展望，然而，無庸置疑的是活在此時此刻的意義遠勝於憑弔輝煌的過去。四年的大學之夢，就在我的憧憬與盼望之下，悄悄地展開屬於大學的青春夢想，來自於台灣各地的同學們聚首於此，於此也開啟了「有情世界」裡的分分合合，也把彼此初次見面交換的愛與恨，情與愁，都盡為流水付諸東向，殘忍而現實的世界告訴著我們，一次又一次的戀愛不代表人生的終站，就像學習的旅程一樣，只是一個中繼站，中途停下來歇息，不是久居之地，但仍必須一直走下去，不能與世人隔離。最後，終究覓得一條人生的歸途，一個方向或許多方向，關於前面所走過的路，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。       大學四年過了四個端午節慶，一個人身處異鄉的情病，讓我想起「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」的詩句；讓我感受到親人沒有在身邊的孤獨，還好有一群志同道合的朋友，能夠在特殊的節日伴我度過「過慣一個人的日子」。但無論是我一個人或是友人群聚一堂，我也都能把生活安排好，也許到精明一街喝杯咖啡、逛逛書局，上舞蹈課、鋼琴課、學彈琵琶，也許到台中朝馬站搭國光號北上到美術館、故宮博物院、國父紀念館走走，要不然就是一個人搭著火車沿著海線到高雄。好友都說我一個人生活會不會太悶，常問我這禮拜要做什麼活動？或是上禮拜我在做什麼？我時而回答時而不語，因為我覺得很難回答，索性就不說了或隨意答之。然而，好友並沒有在意我的反應會如此，也一再地包容我，一再地體諒我，只要好友們沒有回老家，便留下來陪我，在大學的這四年，我們的友情與日俱增，誰也沒有想過要再考轉學考，另一方面也是當年學校中文系師資不錯，有一些我們共同敬仰的教授，所以我們很有默契地留在學校，繼續完成未竟的學業。我們共度大肚山上昨日的餘暉，無法細數晨起宿舍窗外的羊蹄甲花瓣飄落，無法忘記數個停電的夜裡，大家在晒衣場的納涼、談笑，談著常有衣服不翼而飛的事情，我們卻不敢在夜裡來捉小偷的膽怯。雖然我沒有再常常一個人做著自己想做的事情，但我們共同努力來完成眼前要緊事，那一種感覺令人十分興奮與愉快；雖然一些興趣都已暫時停擺，而我們的心靈始終緊緊相繫，不管發生了什麼事情，彼此都成了對方的最佳幫手。       我永遠忘不了大學時代端午佳節的那一個星期，好友每天給我一個粽子，無論是來自北部的粽子、客家人的粽子、南部的粽子都充滿著愛心與關懷，讓我不僅能嚐鮮，我的心更是收到滿滿的祝福，也讓我體會到人我分際是沒有距離的。年年都有端節粽香，但此情此景已不復見，那一星期的粽子如果一口氣吃完是挺嚇人的，好友竟不約而同地每天給我一個，現在想想，如果現在每天吃一個吃一星期，滋味也不如當時的香而不膩，軟爛順口，因為當時整串的粽子象徵著友情「結實纍纍」，其情其義早已經化為涓涓細水，長流不已。       「心花不隨秋風落，永存鮮美照人生」這樣的話一直在我的腦海盤旋不已，對於自己所追求的一切做了重新詮釋，我覺得人生必須有夢想，但在夢想達成之前，不要忘了眼前的成果及幸福。大學生活永存在我的記憶匣裡，粽香飄散的日子也許不只一日，因為粽香已經象徵著一段友情的發酵與飄香，今後的每一次粽香，在我的心裡已經是一種沉甸甸的記憶，拔脫不出來了，也是我記憶中永遠的刻痕。今年我帶的畢業班畢業了，他們正往自己的人生方向走去，未來的人際群則更加寬廣，我祝福班上同學前程似錦，所有畢業生皆能快樂畢業。       畢業的季節，百花飄香揭開了整個活動的序幕，學生感謝所有的師長，與一路上扶持的同學相互勉勵；而粽香飄情傳送著同學三年來晨昏與共的讀書時光，以及有情有義的情感，我勉勵同學面對逼近的大學指考考試能夠以平常心看待，希望都能夠博得滿堂彩。       

民國四十年十二月，先總統　蔣公巡視金門，居民薛季芝等地方文化界人士多人，聯名上書　蔣公乞題墨寶，以誌留念，　蔣公親書「毋忘在莒」四字，勉勵前線軍民，團結奮鬥，效法「田單」精神，立志復國。全縣軍民無限感奮，乃於民國四十一年春，各界特擇於太武山巔摩崖鐫銘，以為國人永垂紀念。       民國四十三年，太武山乃列為軍事管制區，並禁止攝影，當時我們幾個年輕人，目的地是「海印寺」，均是徒步操古老小路石階上山，遠看「毋忘在莒」勒石，如同一面鏡子，純係好玩就拿起小相機拍了下來(如圖)。依照如此角度，顯示當時山上是不毛之地，似乎太武山變得矮小又光禿一片，那像是軍管重地。如今近甲子的時光過去，太武山上已是綠樹成蔭，再也無法獵取到如此珍貴鏡頭。       「毋忘在莒」勒石，如今已成金門的名勝地標之一，也是遊客參觀拍照留念的勝地。

◎涅槃       纏了枯瘦的軀身要實習這遼闊人生       很久很久　我就沒有渴望       在和您相遇的前世今生雨露       漸成萎頓的渾身要掌起仰天綻開碧綠       還有一口氣　活著       存在逆流都可能已是虛無灰燼       當每顆藥丸朝向體內逡巡出擊       接近的天國更接近笑聲       您說　懶得理太多的死亡       合掌　回眸無捨       沿向峻嶺沼澤築高舞台吟詠自己       敲開宿命曠亮的歌       在最後鎂光燈前一一答謝       ◎人生戲碼       窗雨疾疾揮毫滿地淋漓狂草       字跡歪歪斜斜都是破的傷噤       兩行冷的淚擊潰崩解從容的水聲       我讀著鏘鏗流淌而去的絕句暗香       放眼屋室藏藏躲躲起伏皮囊       叮叮咚咚落款不斷迫近的世事風雪       這千山萬水挖墾濕的人生戲景       我已忘了沾有一身攀爬歲月危崖       在悄沒悲歡中完成煙花淡去紅顏

昨日友人告訴我，她在家中將一簡單至極的三合一咖啡，加上自己庭院種的一小葉土薄荷入內，那種令人驚喜的味道，是從未擁有過，真是美味極了！她說不經意的小動作，使她一整天的心情都漲到最高點，做起任何事情，也是份外有勁。看她沸沸揚揚滔滔的敘述著，興致是如此的高昂！我也感染那浪漫的情懷，決定等會兒也來仿效一番，學學別人的幽閒雅趣，讓生活增點姿采。       其實，金門人算懂得生活了，比起許多台灣人，每日忙忙碌碌、鑽營算計，真是給生活很大壓力；依我在金門的這些年，看著人們輕鬆自在的來來去去，雖然此地年輕人少了好多，但怡然自得的模樣和處事的態度，都這麼地從容不迫，腳步放慢了，壓力自然小了；我認識的某些朋友，就說這兒是個「世外桃源」，她們維持一貫的活力熱情，想在此地奮鬥與學習，對此地有著深厚的感情，這是件頗值可喜可賀的事情！       有個同為嫁來金門的台灣朋友，剛開始很喜歡這兒，但由於簡樸的生活過久了，難免會煩膩，她想起在台灣時，會製作些手工的小玩意兒，便再把這點子取來用用；她有時邀了幾個志同道合的朋友聚聚，一起研究小把戲，雖然我們相識並不很久，但對生活的熱誠倒滿一致的，常常自己摸索變化些日常生活所需的物品，很有趣味性！她每回去到台灣就會往ＤＩＹ大賣場或特賣商店鑽，找尋些可愛稀奇古怪的原料，帶回來與同好們分享，有次做了最近流行的透明香皂、不透明肥皂，大家玩的不亦樂乎！那種創作的新鮮感及製造過程該注意的事項，都使我們獲益良多，當中所衍生的樂趣及反應，全是個彌足珍貴的經驗！       這陣子，另有個朋友迷上了另一創意小東西，發現自己製作香水蠟燭、果凍蠟燭，非常有趣！它可延伸出好多相關的玩意兒。找了個假日，我們帶了兒女共同參與，她拜託老公開車，載著大伙兒到海邊，撿拾些「免費」的貝殼枯枝沙石回來，著手佈置自己的創作，每個朋友都像個美術家，花盡巧思、精心調配出一個個藝術品，舖好底部裝飾，加上液態蠟進去，哇！五顏六色的蠟交流奔放，流動交錯盪漾成美麗的圖畫；沒多久時間，一幅幅一座座誘人眼光的景象呈現了！透過精心設計的成品，果然不同凡響！而且我發現孩子們投入的心血，一點也不輸給大人們，還真想頒個「最佳創意獎」給他們哩！好好鼓勵這些肯動手又愛動腦的未來主人翁們。       還有個我在台灣未婚時，就認識的金門姑娘，她也回金門來定居了。在我印象中，她算個極會過生活的人，雖然每天有一堆事在忙著，但她總能不疾不徐的處理得有條不紊，生意更做得有聲有色、賺大錢，且可悠哉遊哉的過日子，家中不時是窗明几淨、一塵不染，讓人好生欣羨喔！她每日都會留點「空白」給自己，將家中某處小角落淨空，擺上簡單的小桌椅、小盆栽，素雅樸潔的感覺，很是舒服。每日在此讓心情思緒得以沈澱，她說：「每天都是辛辛苦苦的忙進忙出，為的是一家人的溫飽，若不留點空間給自己、善待自己，很容易精神崩潰呢！」我同意這個想法，為生活加點創意，在現代人來講確實是頗為重要的。       相較於早期的人，普遍思想較封閉放不開，反而是現階段生活安定、無憂無慮的金門人，更懂得釋放自己、回歸自然，雖然是顯得散漫慵懶，無過度的競爭壓力的得過且過；但能懂得在平凡的日子當中，找尋屬於自己的快樂自在，就能過的很踏實很滿足，唯有如此才能擁有真正的幸福人生。所以生活需要多些創意、加點想像，試著為自己及家人捕捉共同的喜好，留作回憶與認同吧！相信您的生活滿意指數，也會提昇不少喔！

「一二三四五月五，來划龍船敲龍鼓，媽媽忙著包粽子，家家戶戶過端午。」每年到了端午節，總是自然而然的想到這首朗朗上口的童謠，那在河邊鑼鼓喧天賽龍舟的情況，還有媽媽手中那一粒粒香味四溢的肉粽，總是不經意的會浮現在腦海中。賽龍舟的盛況來自電視上的轉播，在金門我沒見過實景，而粽子則是每年端午前後總會吃上不少粒呢！其實，端午節不只是「詩人節」，愛國詩人屈原以及許仙、白蛇娘娘、法海和尚應該早已融入我們的歷史和神話故事中，而五月五其實是春夏交替的時節，我們也藉著這節日的到來，藉著各種習俗來安然度過、適應這個轉變。       五月五的前一天，大人們總會備齊菖蒲、艾草、榕枝，一直以為是那股味道可以嚇走一些討厭的小東西，可是漸漸的我才知道這菖蒲形狀似劍，用以避邪，艾草為藥草，而榕枝其實是「桃枝」的替代品，亦為避祟用；五月五到來前，總能隨處聞到不知從哪兒飄來的粽香，以前我們也會綁，多綁一點，為的是有人寄託，為的也可以送人，那叫做「送節」，送給今年不能過端午的人家，但近年來，因自身的用量不多，買的反而方便又省事。五月五一早，媽忙著插菖蒲、艾草、榕枝於各個門窗，我們沒有喝雄黃酒，印象中我也沒有掛過香包，更沒有在正午時分立過雞蛋，但住在鄉下的我們常常會做的一件事，倒不是每個都市人都做得到的，我們會上山「採藥」，聽說這天拔回來的特別「有用」，於是乎不少人家齊聚田野間，每人穿梭在綠色植物中，低頭找尋著，還傳說日正當中井水清澈可見底，且有療效，但不知信的有幾人？       上山採藥，採的是「嬰仔草」，我們又叫它「六角嬰」，忘記小時候是誰教我的，反正我常在端午節這天頂著被蚊子叮咬的風險，走路或者是騎腳踏車上山找尋，本來只固定去那一、二處，後來「見多識廣」之後，我去的地方增多了，以往每次總能「滿袋」而歸，田地旁、大樹下、祖墓邊、牛糞四周、廢棄的碉堡上，甚至媽和我也冒著軍中的狗不停叫著的危險深入軍營，那裡因發現的人少，所以總找到好多，拔(要連根拔起才有效用)回來後曬乾然後煮茶喝，既清涼又退火，多的還可以送到台灣給哥哥、姐姐們用呢！那是一段異常難忘的往事，因為近年來我極少再見它的「芳」蹤，當我把它集合在袋中，那聞起來的淡淡香味是令人難忘的。多年前，在前往「烏來」的路上，我驚訝的看到為數不少，那時真想通通拔回去；在金門，在五虎山上，我也見過它，但有鑑於那屬於國家公園的範疇，而只能盡情的「觀賞」，多無奈啊！仔細想想，還是不知何故，嬰仔草的數量越來越少，拔它的人常只在五月五這天去，大部份的時間它不是可以自由的生長著的嗎？近來有人甚且在自家種起它來了，但不是老聽人說家花不及野花香的嗎？自種的感覺總不及野生的來得有價值吧！　　　端午節又稱「端陽節」、「天中節」，俗稱「五月節」，這日有著多種習俗，包含了水上習俗、保健習俗(端午沐浴、採藥、保健食物)；保安習俗(插菖蒲、艾草和榕枝、長命縷和香袋、貼掛威神圖像)、社會習俗(清理債務、送節、祭祖)，它是我國三大節日之一，自當是國定假日，今年卻也是周休二日以來難得的非假日，學校(我身在國小，只知國小如此)近年來也總是有人情味的、應景的在前幾天每位師生都綁個大粽子當午餐，讓大家一起在學校過端午節，其實，也許有人並沒法過端午呢！自從修過家庭人類學之後的我，方知到了五月五這天，民間會祭拜「水仙尊王」，祂們是大禹(因治水，三過家門而不入的那位吧)、屈原、伍子胥(一夜白頭的那位)、李白(詩仙)、王勃，這天家家戶戶且要「祭祖」，而且也正是過了這一天，時序就真正進入夏季了，夏天，除了蚊蠅等大肆活動起來，人們的水上活動也大盛了起來，但千萬注意「水上安全」，或者選擇來鄉下的老房子走走，坐在巷子感受那陣陣吹來的涼風，或許也能消點暑氣哦！

四月二十九日       早上行政工作實務分享談教訓輔三合一計劃的實施，接著范秘書長談法治觀念的培養與誠信社會的建立，讓我感觸良多，從小沒有建立法治觀念及誠信，社會風氣如何好起來，必須從教育入手。下午鄭組長講述儲訓教育，了解省政府文教組施政重點，如何推動文藝活動。晚間在簡文秀教授作音樂賞析，得到許多啟示，表現唱歌的感情是相當重要，現場聆聽簡教授表演，怎樣欣賞歌唱者的優美歌聲。       五月三日       時光如梭，轉眼又進入第四週的課程了，黎建球校長以他專業的哲學素養，讓我們深入探討哲學的內涵，做為一個校長擔負文化的傳承，堅持社會的良心，追求智慧，以達到真、善、美、聖的最高境界。李珀校長談學視導的推動，是重建校園文化的重點，過去教師最怕教學觀摩，因此教學技巧乏善可陳，未來教師分級勢必從教學評鑑開始，也是教改史上重要的里程碑。       五月六日       教育部吳司長說明當前我國國民教育政策，回顧教改的推動方向，各項專案計劃的推動，以及未來教育政策的走向，讓我們更深入了解教育現況。身為校長必須了解教育政策的內容。行政程序法是從事學校行政必須熟悉的法令，共有一七五條內容，在處理行政上的疏失可供依據的規則。       五月七日       張武昌教授主講英語教育政策及國小英語課程綱要，有了正確的推動的方向，以目前社會對英語教學不一，潛藏不少隱憂而不自知，尤其家長揠苗助長，值得各界深思的課題。張鈿富講授全面品質與教育品質中，從問卷調查發現學校整體表現不佳，對教改成效不滿意，這都是面對的問題，如何改善學校運作品質，系統性教育改革，以達到最高的理想。         五月二十四日       何主任講授「初任校長」中的推動校務，要體察全校同仁需求，掌握年度校務要項，研訂學校發展願景，擴充學校公共關係，確立校長領導風格，在推動校務改革，如何化解同仁間的爭執，以及校長未來決定去留，是考驗個人的智慧，最重要的是考量現實問題，保住應有的尊嚴。下午聽朱宗慶總監的專題演講，談到他的求學歷程，經過多少波折才成功，在二十多年來推動打擊樂的歷程，對國小教學的影響，如肢體敏捷度、節奏感、創意、合作及挫折中成長，分享從演奏終結交許多朋友，得到許多感受。       五月二十五日       生命教育由何進財常委講授，以他推動輔導工作的豐富經驗，強調落實生命教育的重要及推動的策略，提供肺腑之言，生命是一種體驗，教育者心中有愛，善待每一位孩子，常懷知足感恩包容善解，並以古人流傳的智慧俗諺，勉勵現代人，富有深厚的哲理。生命教育在現今的課程中，必須從小落實，才能杜絕今日社會的亂象，建立正確的生命觀。在李俊湖組長談九年一貫課程理念與實踐，本課程大多十分了解，校長應有效的課程領導，帶領教師一起成長，把握正確的目標方向。         五月二十六日       何主任談三適教育，所謂的適性、適量、適時三種教育，適性─注重個別性向，留意多元取向的學生，發揮其潛能；適量─給予孩童實際需要的學習，避免造成恐懼症，剝奪學生的快樂；適時─在適當的時機給予教育，不可揠苗助長，造成傷害，尤其社會迷失教育的本質，一味追求孩子贏在起跑點，急於獲勝，抹殺孩子的學習興趣，值得大家深思的地方。下午在數位輔導校長分享他們實務經驗中，把辦學的經驗傳承下來，除了把校園規劃完善，最重要如何建構一個溫馨和諧的校園文化，讓每一分子都在快樂的生活中。       五月二十七日       難得教育部范次長蒞臨做專題演講，把近十年來推動教育改革的歷程呈現出來，找出推動的脈絡，可看出國家的教育政策是持續不斷，一直追求卓越，擴大國際視野，雖然教改一直有反對聲浪，從民調中看到家長及學生仍顯出快樂的學習，勉勵我們要朝永續校園發展，建構健康促進學校，改造校園，整合教學資源，讓台灣教育在國際上刮目相看。在校長的時間管理，由朱文雄校長主講，內容十分豐富，把我們生活中浪費時間的因素揭露出來，舉出時間管理方法原則，養成良好習慣，不但自己做好時間管理，讓部屬也同樣做好管理，才能發揮辦學的最大的效能。       六月二日       首次聆聽鄭石岩教授的演講，如沐春風，久仰大名，曾經拜讀他的大作，果然不同凡響。他畢生投入個案輔導，把經驗點滴累積出版一系列輔導叢書。強調國內重視品德教育該是時候了，以重視品德陶冶，加強生活教育，即時的教導以及社會示範與身教，多讓孩子體驗教育活動，養成自律的好習慣。前教育部曾志朗部長蒞臨做專題演講，暢談科學對人類文明的衝擊，要完成一件事必須有所堅持，不可妥協才能成功，並提及任內未完成的幾項工作，如閱讀運動的推廣，生命教育的落實，資訊教育設備的改善，創意教學與藝術教育的提升，期望準校長們持續推動，可見曾部長對教育的執著與期許。       六月四日       這八週的研習課程在今日的結業典禮畫下圓滿的句點，何主任勉勵我們將所學的一切，辦好一所理想的學校，實現自我的教育理念。讓我深深感受以前所學的理論與實務，已經無法應用在今日的教育，必須有終身學習的理念，不斷求新求變，充實自己。像這樣的儲訓研習，在國立教育研究院及台灣省政府文教組精心策劃下，聘請知名的學者專家蒞臨授課，實屬不易，讓學員們滿載而歸，練得一身功夫，好為國教繼續紮根工作。(下)       

早年的金門教育場所除了少部分有簡陋校舍可供學童上課外，對於逐漸增加的學齡兒童，校舍的建設就顯得嚴重不足，因此教育當局就暫借用宗廟祠堂或無人居住的大厝、洋樓等作為安置學童及上課的地方。大概地區三、四年級生都曾有過在宗廟祠堂讀冊的日子。       諸如：後浦的許氏宗祠(高陽堂)、許氏家廟、朱子祠，古寧頭李氏宗祠、振威第，湖下楊氏大宗祠、三房五柱祖厝，瓊林蔡氏宗祠、家廟，陳坑陳氏宗祠，沙美張氏宗祠：：：等，對當時學校校舍的不足窘境發揮了不少紓解與一定的教育功能。       吾人知曉宗祠是各姓氏祭祀祖宗的廟堂，亦稱為家廟或祠堂。是祖先靈魂棲息之所，更是後代子孫踵武前賢、教育後代子孫垂範後世的所在。在地區村落概屬血緣聚落宗族性的組織，因此一村一姓一宗祠的數量，可謂漪歟盛哉！       其實在古代除了有正式的書院外，所謂的私塾教育的場所也大部分在宗祠廟堂完成的，因此古今宗廟祠堂所發揮的功能是大同小異的。今天金門學校教育制度完備，設施堪稱優良，校舍一再增建，學子人數卻逐年下降，幾乎不可能再回到以往在祠堂上課讀冊了，而小時後在祠堂讀冊的日子更顯得彌足珍貴，且令人熱鐵烙膚、記憶長存，值得令人深刻記憶的一件事。       記得讀金城國小(中正國小前身)二年級時，由於教室不足，開學的當天我們找不到教室上課，同學們都徘徊在原教室的廣場吱吱喳喳、議論紛紛，後來學校將我們二年級部分班級的學生分配到今天南門里的許氏宗祠和許氏宗祠(高陽堂)就讀。在老師的帶領下我們一行隊伍背著各式各樣的書包浩浩蕩蕩由學校出發，沿途經過中興街、莒光路口、南門土地公廟轉扛轎巷，最後在許氏宗祠廟埕前整隊集合，然後在老師引導下兩班學生在許氏宗祠就讀，其餘班級由老師帶隊從龍邊的門進入許氏宗祠(高陽堂)(高陽堂大門長年深鎖)，依稀記得門楣上書寫有「木本」二字。而本班安排在前落大廳，面向廳堂坐著，背部朝著深鎖的大門。由於宗祠無開設大窗，因而顯得昏暗，老師的板書寫得特別的大字。一天中只在夕陽西斜時活潑躍動的陽光才從大門兩邊的玻璃窗鑽進幾派的日影光芒，為教室增添些許明亮與光彩，更為沉滯枯燥的上課氣氛塗抹上幾許的生氣。       如果是陰天或下雨天祠堂內就會點上燈泡，泡燈一亮把祠堂的天花板照得一清二楚：失去光彩的棟樑椽木、柱上的楹引、斑駁昏黑的匾額上有著模糊的「祖德宗功」「源遠流長」字跡，牆面脫落見肉的白灰，以及沿著牆壁一條條漏水後發霉成黝黑的漬跡，還有那走路要提高警覺的高低不平又龜裂褪色的紅地磚，都一一現形。       在工友先生的搖鈴聲響下，度過了一段懵懵懂懂，有如飛鳥掠過天邊的在祠堂上課下課的日子：：：：：       早晨八時前偶爾在祠堂廣場舉行簡易的升旗典禮，台上的老師口沫橫飛的宣佈與叮嚀勉勵的話語，總是引不起台下的學生的專注與聆聽，個個意態闌珊，有聽沒懂，在吵雜聲中上課搖鈴聲響起了，同學紛紛走進祠堂上課讀書。雖然祠堂的設備簡陋但老師教學卻一樣賣力，一切教學進度行事曆配合校本部的作息。每當下課同學們紛紛往外跑，在狹窄的通道上總是擠滿了同學的身影；女生有的到鄰近的同學家或親戚家上廁所，有的玩著跳繩或聚集在祠堂的一角聊天道短長；男生不免追逐嬉鬧，大聲喧嘩；有的早已跑去廣場向擺滿各式各樣零嘴的攤販購買喜歡吃的零食；有的跑到「扛轎巷」買文具用品；有的跑到百公尺左右的公共廁所，在走向公共廁所的路旁有一條露天的大排水溝，等不急的同學們早已在水溝邊站成一排人工噴水池，甚是壯觀。       在南門許氏宗祠(高陽堂)內上課讀書，每天有一群同窗學子們作伴，確實度過了一段無憂無慮，天真爛漫又輕鬆快樂的求學日子。後來不知什麼原因我們幾班又搬移到現在的朱子祠上課。       朱子祠建於清乾隆四十五年(西元1870)與金城國小僅僅有一墻之隔，之間並有一道圓形的拱門作為聯絡的出入通道。上課第一天朱子祠廳堂塞滿了課桌椅，兩邊的廂房早已用甘蔗板間隔起來，加上光線不足顯得空間十分的昏暗狹小，臨時的黑板侷促在講台的一隅如一位蒼老嚴肅的學究，張開一面漆黑的大口，正待老師的餵食。望著頭頂上褪色剝蝕的斗拱、壽樑、椽木、藻井、樑柱，再看看眼前屏息凝神專心向學的同學們，此刻同學們似乎已沉浸在琅琅的書聲裡，而我也恍然走入歷史的時光的遞嬗中：：：：：       由於老師教學嚴格，常有同學成績不佳或作業不繳，老師在忍無可忍之下把那位女同學關在用甘蔗板隔起來的隔間裡，而那位女同學如雷的哭喊聲至今在我腦海中依然清晰可聞。在朱子祠上課的日子往往都是我第一個到學堂的，但是工友還沒來打開鑰匙，通常我都是坐在祠前的花台上，靜靜觀賞晨曦中的朱子祠，它彷彿是一位慈祥的長者靜謐等待學子的來到。       一下課同學們最喜歡繞著朱子祠捉迷藏。有一次下雨天不知從哪兒飛來二三十隻的蝙蝠，在雨中穿梭飛舞，有的懸掛在屋簷的樑柱上，有的倏忽而來如箭般而去，引起同學們大大的討論，儼然似一堂熱鬧的自然課。       在祠堂讀書的日子，是一段求學生涯中難得且又值得記憶深刻的經歷，它讓我的回憶相簿增添燦爛又絢麗的扉頁，也啟蒙了、影響了我對家鄉土地與人文的關懷，甚至因它而結識更多的機緣，為人生的畫布彩繪更繽紛的色澤。

我家小妹是媽媽的六個女兒中，身材最纖細，面貌也最姣好的，姊妹們聚在一起，常要埋怨媽媽不公平，把所有最好的都留給這個小女兒，但是，小妹也有話要說：「我的名字，一看就知道爸媽要我負責招弟，所以，學生時代常常被同學取笑，名字也常被寫錯，還好我也不負重任，達成招弟的任務。」其實，當年在金門，爸媽雖然真的很想生兒子，可是，又不敢做得太明顯，前面五個女兒，名字第二個字都是『文』，希望孩子們都對文學有興趣，生到小妹，覺得太多女兒了，不如更改取名字的方式，幫小妹取了『亞南』兩字，還好，沒有取個『男』字，不然，小妹會在成年後馬上提出改名字的要求，只是，爸媽大概沒想到還真的有效，繼小妹之後，媽媽連著生兩個兒子。據說，當年爸爸在大弟出生時，不敢相信真的生了帶把的，由金門衛生院走到山外公車站，沿路有人道賀時，都只知道以微笑相應，完全忘了要致謝，可見樂得不知如何是好。所以，小妹的名字還真的具有招弟的功力，而小妹的功勞說來還真的不小。       我家寶貝已經兩歲多了，婆婆是傳統的客家女性，因此，既不敢開口要兒子馬上再加油生老二，也不敢催媳婦肚皮要爭氣，所以，常常看女兒一個人扮家家酒，就要告訴她：「叫媽媽生個弟弟或妹妹跟你作伴，好嗎？」女兒還小的時候，不懂的阿婆說什麼，也不回應，稍大，聽的懂了，會轉身就走，有一回，問急了，竟然學她老爸的笑聲，「哈！哈！」讓一旁很尷尬的我和另一半，也笑得眼淚都掉下來了。我們都知道，老人家會認為不生個兒子，老了沒有依靠，只是，婆婆可能不知道，這年頭要養個孩子，可是工程很浩大的，更何況生兒育女，既是天定也是命定，不是都由得了人的。       有一陣子，很迷紫微斗數，又不喜歡找坊間的算命先生，所以，就努力買書來研究，發現自己的兄弟宮裡是「太陰閒」的格局，再對照書上所寫，才知道原來自己還真的是招妹的命，竟然幫爸媽陸續帶來五個女兒，當年因為家裡頭女兒多，姑姑們都要耳提面命提醒媽媽：「女兒們可要管好，別十八歲就跟人跑。」誰知道姑姑們都多慮了，我家女兒全都過了三十歲之後才開始論及婚嫁。當時，看命理書覺得有趣，忍不住把這件事告訴老媽，她聽了埋怨：「原來都是你的問題，我還以為自己沒生兒子是沒本事。」我搖搖頭告訴老媽：「您錯了，是您在那個時辰把我生出來，所以，後續才會猛生女兒喔！」不過，這些年來，媽媽開始發現，兒子們放假，都到女朋友家報到，女兒們反而會帶女婿回來陪她，只是，她又有話要說了：「怎麼放假日吃飯的人越來越多呢？」       轉眼，家族成員又將添壯丁一名，看大家開心討論著五妹坐月子要準備的金門麻油夠不夠時，女兒竟然若有所思的想了想，然後摸摸我的肚子，「媽媽肚子裡沒有寶寶。」我很好奇的問：「你想當姊姊嗎？」女兒很認真的點點頭回答：「媽媽，生個弟弟好嗎？」說完，又繼續幫洋娃娃綁辮子。聽了女兒的要求，我陷入長長的思考，不知道是婆婆的洗腦成功了，還是女兒真的很寂寞？看來，紫微斗數的書找時間應該再拿出來翻一翻，看看自己的子女宮又是什麼格局。

時在民國四十七年間，台海烽煙密佈，因而引發史稱「八、二三」炮戰，金門落彈數以萬計，但以浯島素有「佛天福地」之靈，雖經對岸密集與猛烈炮火的封鎖，幸得天愍佑之庥。亦因此，而使金門在淬煉中益然堅定、挺拔，無畏無懼，處變不驚，從炮火中成長茁壯而揚名中外！導使中共陷於尷尬不堪局面；因而，不得不「改弦易轍」，採行單打雙停的策略，持續對我干擾！某日，自大嶝島飛來一彈，穿壁而來，從「砰」然一響中，霎那間樑折瓦解，而留下斷牆殘壁，家在一片荒蕪中，訴說亂世的悲愴！遺跡歷歷，為後人提供歷史見證。

白雪       落在汝的髮裡       皺紋       在汝臉上深犁       望著         三十年前變黃的相片       親像黑墨的頭髮       親像花朵的臉頰       囝仔天真底問：       「阿母，這是誰呢？」               汝笑瞇瞇ㄟ說：       「這是阿母少年ㄟ時陣。」       囝仔說：「哪ㄟ不同？相片裡面這ㄟ人价水！」       汝摸摸囝仔ㄟ頭，用著同款的笑容       輕輕ㄟ走去灶房洗米               水龍頭的水不停的沖       不停的流轉  似流年       洗米洗菜洗鍋碗       您張羅一切       洗衣晾衣收衣       衣服隨風飄       一件比一件大       掃地拖地擦地       鞋印來了又去       一雙比一雙長       小娃兒       竟長成大人樣，不知不覺       會拿著照片看著比他年輕的您               「這真的是您嗎！」       大孩子用著驚疑不捨的眼神問       「是啊，阿母老了，不過，阿母的囝仔變大漢啊！」       您依舊溫柔的笑       望著相片裡酷似的目眉       囝仔       知道阿母丟掉的少年       在哪裡       

四月十二日       兩三週之前就打理學校的雜事，好讓我安心在教育研究院參加第一百期校長儲訓研習，前一天就夜宿台北，一大早提著笨重的行李，搭上研究院為我們備好的遊覽車安抵目的地，順利完成報到手續。這裡是我常來的地方，當然熟悉週邊的環境，教輔組李組長為大家介紹院內的環境，提示研習員應注意事項，讓學員有初步的認識。       始業典禮由何主任福田主持，省府林主席特別列席參加，何主任首先歡迎一百多位準校長的參與，希望大家在為期八週的課程，能吸取教授們的智慧結晶，細心體察班友的優點，獲取更多的寶貴經驗，在校長專業領域能有所成長。接著林主席提示做為一個校長要有清廉公正的形象，對待同仁賞罰分明，以身作則，帶人要帶心，發揮團隊力量，整合社區資源，重視學生身心的健康；了解政府的政策導正正確的觀念，落實教改工作。       在各組分享個人的自我介紹中，來自全國各校的精英，都具備特殊的才華，是我學習的好榜樣，更可以結交許多好朋友，收穫一定豐富。       四月十三日       何主任為我們上校長的通識教育，身為一個校長必須具備通識教育的素養，才能把學校經營的有聲有色，邁向具備通識教育素養的校長，善於自學，學以求博，博貴能通，通祈致用，用必至善的理想，並指出當前幾個違反通識教育現象如本位主義、速食主義、民粹主義的缺失要加以導正。因此成為一個校長除了學習教育學門外，還具備人文、科學、哲史、藝術、政經、法律、宗教等素養，才能扮演一位好校長。下午聆聽許智偉顧問講授校長的行政素養，聽他宏亮的嗓聲，雖然年歲已高，仍然保有健朗的身體，以他的豐富行政資歷及學養，值得我們學習的榜樣。做為一個新時代的校長必須堅守以法行政的原則，運用科學管理的方法，實施人性化的領導，用多元理性來決策，善於培養教育氣氛，以發揮行政的藝術。       四月十四日       在陳迺臣教授談校長需要宗教的素養，可以培養和平、慈悲、博愛、寬容的良好美德，建立校內和諧的氣氛，妥善處理現實事務的智慧和判斷力，成為有自省能力和自省習慣的行政領導，增強對生命的價值觀和對教育的使命感，因此校長是教育園地中的領導者，不但本身的知識、能力和人格智慧要做教育同仁和學生的模範，同時也要有形無形、直接間接影響社會風氣，領導社會的潮流。要做到這樣理想的校長需要科學精神和方法，專業的知識、智慧和能力，同時也需要有宗教的素養，才能夠有持續的教育熱忱，形成令人尊敬的人格風範，有寬廣的人生視野和正確的價值觀，正確的教育理念。下午在曾校長談教育改革的回顧與前瞻，深入了解近十年教改的成效和檢討，以曾校長參與教改推動的實務，剖析教育改革的現況與得失，面臨國教重要課題，諸如因應學齡人口變化的衝擊、妥善規劃十二年國教、提昇國民中小學教育品質、建立教育發展指標等是後續推動的教育工程。目前推動的教育政策是正確，只是在推動的過程中難免有許多阻力，許多教育同仁由於不熟悉因而恐慌，進而逃避現實無法認同，無視於時代潮流趨勢，終被時代所淘汰。       四月十九日       進入第二週的課程已熟悉研習活動的內容，生活作息也正常了。在學校處理公文已有二十餘年之久，僅限於本處室的文件，因此對外發文仍有些不確實，稍有不疏忽造成話柄，不可不慎，在林瀛森副組長的講授下，獲益良多，更深入了解公文的性質、形式、用語及做法，並指出一般公文常犯的毛病，必須小心防範才是。在吳政達的「策略規劃與管理」，校長應思考學校未來發展的策略，規劃整體的考量，而非專注於一般性的事務，多了解學校組織特性，激發教師同仁的使命感及榮譽心，創造高績效的成果。運用費德勒的權變理論，貝斯的轉型領導，只要事先規劃才能改變現狀，管事理人是件棘手的工作。       晚上在分享個人的經驗中，來自全國各校的精英，都具備特殊的才華，在校長甄選中脫穎而出，實在不容易，從每個人得到許多寶貴的經驗。       四月二十日       何主任為我們談服務雜感，即將成為一個校長必須具備的作為，要做好準備不斷的學習，把理論與實務結合在一起，榮譽責任權責相對，是開創新局的推手，忍辱負重的橋樑，要有上台靠機會下臺靠智慧的本能，才能把學校經營的有聲有色。在校長的史學素養課，聘請台大黃俊傑教授演講，要有歷史的思考才有遠見，一個校長要有清高的理想，不能隨波逐流，有正確的判斷能力。下午參觀陶瓷博覽館，深入了解鶯歌陶瓷發展史及陶瓷應用在我們的生活上，並安排彩繪陶器，真正體驗繪製陶器的樂趣。       四月二十二日       由李瑞雪及曾鴻文輔導校長講述訓導實務，強調新訓導觀念的重要，在繁多的訓導活動中，如何培養一個有教養的學生是值得大家省思，面臨多元的社會是一項嚴格的考驗。接著詹校長分享新校舍改建的歷程，看到災區重建的艱辛，只要用心思考，認真投入，終將有好的成果。在張博雅教授以「用心關懷社會用愛營造未來」為題，陳述社會近來的亂象，增加社會付出的成本，是從事教育必須認清的問題，我們不能袖手旁觀，要有積極的作為，以愛心關懷。劉江霖教授以校園環境整體規劃，利用校園的空間有系統的美化，讓校園生動活潑，達到境教的目的。       四月二十六日       在蔡義雄副校長講述校長的專業成長，明瞭校長應具備的專業知能，如何建立個人魅力形象，形塑領導風格，不斷的自我進修，以善盡專業職責。余玉照副校長談會議主持與領導技巧，主席要發揮溝通與領導才能，才能開好一個圓滿的會議。在兩位鄭校長談校長的經驗傳承，要有正確的生命觀及工作觀，以追求自我實現，把握方向和目標向前進，以廣博的學識來支持你的信念。在王和雄大法官講授校長的法學素養，校長應熟悉法令規章，以免誤觸法令引來禍端，充實學識以學問領導教師，建立一位德威並重的領導者。在即席演講中，在訓練校長的機智反映，如何把握演講的重點及流利的口才。(上)