希臘人是有想像力的！牠們認為天上彩虹破碎之後，落入凡間就成了花叢間翩翩起舞的蝴蝶。雖然不同種類的蝴蝶出現在各個季節，但是在金門夏季還是最佳觀賞蝴蝶的季節。蝴蝶的身上可不是抹上各種顏色而已，透過顯微鏡來看，翅膀的表面可遍布著鱗片。透過太陽光的折射與反射，就成了美麗的花紋。仔細想想！同一種蝴蝶身上的鱗片要排成類似花紋，本身就是自然界最神奇的事情。不同的蝴蝶，體內的基因就有本事讓牠們經歷毛蟲的成長期，再到化蛹的完全變態，最終畫成翩翩起舞的蝴蝶。這些環環相扣的過程，幾乎未曾犯錯過。 我在金門看過不少種類的蝴蝶，從鳳蝶、蛺蝶、粉蝶、弄蝶到體型迷你的小灰蝶。其中，小灰蝶的「智慧」是最令我佩服的！大多數的蝴蝶幼蟲都是啃食樹葉過活的，而自己本身則沒什麼防禦力，除了全身毛茸茸的或用鮮豔色彩來嚇退天敵之外，行動不便的幼蟲就只能坐以待斃。 但某些種類的小灰蝶，牠們的幼蟲懂得怎樣和其他生物共處，牠的身體會分泌出類似蟻后的分泌物，吸引螞蟻來保護自己。就這樣小灰蝶的幼蟲提供螞蟻喜愛的「飲料」，而受用的螞蟻則把它當成(誤以為是)自己的蟻后，成了小灰蝶幼蟲的禁衛軍。當然，有一天這個被萬蟻擁戴的「偽蟻后」，會突然的神隱離開了螞蟻世界，躲到樹叢的某處化成蛹等待破繭而出，變成美麗的彩虹小碎片。

 然而縱使如此，她靈身所處的畢竟是這塊孕育她成長卻又讓她老去的土地；而這塊土地不僅與她有分割不斷的臍帶關係，更有深厚的情感存在。因此，不管其葬身何處，都可以從兒媳替她選購的「大厝」縫裡，聞到故鄉泥土的芬芳。   烏番嬸往生後不久，春桃又添了一個小壯丁，如果說天不從人願，有時卻也不見得。無論是蒙受天公祖的恩賜，或是龕裡的列祖列宗在保佑，抑或是基於生理上某些因素的使然，所有的一切都改變不了春桃又添丁的事實。雖然母親往生的傷痛尚未癒合，但槌哥和春桃夫妻倆，卻不得不以一顆歡悅之心來迎接這個小生命的來臨。或許「兩爿」的祖公祖嬤都「有靈有顯」，才有這個小壯丁的誕生。往後兄弟倆將分別延續兩個家族的香煙，各自繼承自家的田園厝宅，唯一的是長大後不論是從事農耕或向外發展，萬萬不可遺忘這塊孕育他們成長的土地。縱使像鳥兒翅膀長硬而飛出去，亦毋忘回巢，更應懂得反哺。  

  辛亥革命以前的同安縣政區包括今天的廈門市各區（海滄部分）、金門縣和龍海市角美鎮等地。同安陸地濱海，居民熟于港汊沙線且好勇尚義，因而功烈之偉為全省冠，道光皇帝諭旨「同安為武功最盛之區」，被稱為「蕞爾小島」的金門島，竟有「九裏三提督，百步一總兵」之譽。有清一代，同安籍提督有二十多人，其中不少水師提督還親自到「三沙」進行海防巡視（「三沙」即西沙、南沙、中沙三個群島，2012年7月24日成立海南省地級市三沙市，政府駐僅2.13平方公里的西沙永興島）。 地方誌書記載清代較早巡視「三沙」的水師將領是吳陞。根據乾隆版《泉州府志》記載，吳陞於康熙49-51年間任廣東副將，調瓊州府時，「自瓊崖曆銅鼓，經七州洋、四更沙，周遭三千里，躬自巡視，地方寧謐。」清代康熙年間，西沙、南沙群島屬廣東省瓊州府萬州（今海南島萬甯、陵水縣境內），七州洋是西沙群島一帶的海域，四更沙角是海南島西岸的海角，這些都是清代水師巡視的範圍。吳陞當年巡視「三沙」的壯舉，使他成為我國宣示南海主權的代表人物。 清代嘉慶版《同安縣誌》和民國版《同安縣誌》都記載「吳陞，本姓黃，城內人」；乾隆版《泉州府志》也記載「吳陞，字源澤，同安人，本姓黃」，這是怎麼回事？據宣統元年（1909年）永春《洑溪黃氏族譜》記載，吳陞出生永春黃家，父親黃瑞莊於康熙五年（1666年）舉家徙居江西弋陽縣。黃瑞莊先娶兩妻均無生育，後納側室姚氏生育二子，即英珊和英瑛。次子英瑛即黃陞，字源澤，1652年出生，16歲時父親去世，生母姚氏因「妾」的身份受到家族的排擠，於是攜黃陞到同安投奔黃陞姨媽家。姨媽家姓吳，且待黃陞如親生，遂改為吳姓。吳陞行伍出身，為總旗禦賊於果塘授千總，先後從征金門、廈門，康熙二十二年（1683年）隨施琅底定澎湖、臺灣，因功授廣東副將，被康熙皇帝贊為「天下第一好提督」。 康熙五十五年（1716年）康熙駐蹕水圍行宮時，賜「寬惠赳桓」遍，至今這方長1.3米，高2.84米，為「康熙御筆之寶」的御匾還懸掛在廈門海滄鼇冠吳陞舊居廳堂。吳陞於康熙六十年（1721年）任福建陸路提督，雍正三年（1725年）加太子少傅。去世前上奏請求恢復黃姓，朝廷准其所請，恢復本姓。1728年（另說1726年）黃陞去世後加贈太子太保，諡恪勤。墓在同安縣長興里梨山保莊上，俗稱「提督墓」。墓園主體毀於文化大革命，僅餘墓道坊、墓碑亭（柱飾蟠龍）、坐獅望柱等石雕構件。 還有一位巡視「三沙」的水師將領就是吳必達。吳必達字通卿，號碧涯，康熙四十四年（1705年）出生于同安溪邊，雍正七年（1729年）武舉人，越歲連捷武進士，分發廣東候補。乾隆七年（1742年）授廣東廣海寨守備，十一年陞瓊州協鎮，十五年陞廣東寨遊擊，二十三年陞海門營參將，二十五年入京陛見，賞戴孔雀翎，調補廣東左翼總兵，陞授廣東全省水陸提督軍門。吳必達在廣東任職的時間將近二十年，曾領水師防巡東沙、西沙、南沙諸島，記錄島礁水道情況，為我國西沙群島主權留下寶貴資料。1988年越南軍艦入侵南沙群島引發的「3.14」中越海戰期間，中央軍委曾派員到同安考察「提督衙」並向其後裔徵集歷史檔案資料。吳必達後來調任福建水師提督（駐廈門），兼管澎湖、臺灣水陸官兵。乾隆三十一年再次入京，隨侍乾隆皇帝祭拜雍正陵墓，蒙上為其母禦書「萱壽延祺」九十一壽匾。現這碣楠木雕作，長2.3 米，高0.66米的御匾還保藏在「吳提督府」中。 據民國版《同安縣誌》和民國八十年增修《金門縣誌》記載，清代在廣東任武職從三品以上的同安籍官員還有： 杜輝，同安灌口人，任廣東右路總兵。其弟杜逵，任廣東都督。 陳昴，同安高浦人，任廣東副都統，早年「來往東西洋，盡識其風潮土俗地形險易」。 陳倫炯（1687-1751），陳昴之子，任廣東高、雷、廉諸鎮總兵，其著《海國聞見錄》是清代第一部綜合性海洋地理文獻。 陳壎，陳昴之孫，任廣東香山副將時，零丁諸洋，汪洋無際，但他勤勞巡緝，夷民均安。 蔡文昇，金門瓊林人，任廣東海門參將。 許國桂，金門後沙人，任廣東瓊州副將。 張  正，同安大嶝人，任瓊州副將。 胡  貴，同安嘉禾裏（今廈門市）人，任廣東提督。他留心水務，對風雲氣候，港汊沙線，靡不周知。其子胡振聲嘉慶四年任廣東龍門副將。 高華松，同安劉五店人，乾隆七年任廣東總兵，卒於官。其子德明任廣東順德遊擊，侄孫鷹振任廣東左翼鎮標左營遊擊。 謝  雲，同安大嶝人，任廣東龍門協副將。 李耀先，金門古寧頭人，任廣東海門參將、雷瓊鎮總兵。 黃有才，同安石潯人，乾隆間任廣東提督。 李光顯，金門古寧頭人，乾隆間任廣東水師提督。 林君陞，馬巷井頭人，乾隆間三次任廣東提督，「兵民稱慶」。 孫全謀，龍溪籍住廈門，嘉慶間授廣東水師提督，于浩湧無際的粵洋緝匪。 文應舉，金門後浦人，嘉慶間任廣東海口副將。 吳建勳，住金門後浦，任廣東水師提督。 李增皆，馬巷侯濱人，李長庚從子，任廣東水陸提督，道光朝授南洋總巡大臣。 李廷鈺，李長庚嗣子，襲伯爵，曾任廣東州鎮總兵。 陳化成，同安丙洲人，抗英民族英雄，曾任廣東碣石總兵。…… 據不完全統計，清代在廣東省供職的同安籍武官有40多人。其中有祖孫三代先後在廣東任職，如陳昴、陳倫炯、陳壎；高華松、高德明、高鷹振。有父子同在廣東任職，如魏國泰和魏文偉，胡貴和胡振聲。有兄弟同在廣東任職，如杜輝和杜逵，李增皆和李廷鈺。這些官員不一定都到「三沙」巡視，但他們都有相當的時間在廣東服役，對當地的防務非常熟悉。尤其是水師將領，對「三沙」海道，凡港汊之紛歧，島嶼之叢雜，風濤沙線的變幻，日星雲氣之占驗，都能口講指畫，如數掌紋。有的文武雙全，還有著作傳世。如陳倫炯于雍正八年（1730年）著有圖文並茂的《海國聞見錄》。書中的「萬裏長沙」、「七洋州」分別記錄西沙群島、中沙群島一帶海域實況並附有「瓊州圖」。這部著作資料性很強，光緒三十四年（1908年）日本商人西澤占沙島，時人從書中找出島屬我國的證據，日人遂將此島歸還中國（陳峰《廈門古代文獻》）。李廷鈺所著《海疆要略必究》，其中的「廣東海疆島澳」，是訪自舵工、水手的第一手資料，對研究廣東海疆領域有重要參考價值。 由上可見，清代同安與廣東有著密切的人緣關係，現在有不「廣東人」還是當年同安隨軍家族的後裔（如後塘嘉慶武進士顏高飛任廣東分司時，舉家隨遷）。今年8月31日，廈門市組團一行9人到三沙市參加迎接「廈門號」環球歸來的慶祝活動，我把這些有關的資料送給歡迎團的團長、廈門市泉州商會會長蘇福倫先生，請他在適當的時機和場合給予宣傳。因為在歡樂的時刻，我們不能忘卻今天廈門、金門歷史上那些曾經為國家守疆護土作出傑出貢獻的鄉賢名宦。

　小時候，三餐不繼的年代，貓是來來去去的流浪客，跑到了哪家就算是哪家養的，沒有人會自認是貓主人，跑去向人索回貓這件事發生。偏偏貓這種動物，是戀吃戀住，不戀人的勢利眼傢伙，牠不像狗，狗忠心耿耿，不會嫌貧愛富，對主人總是不離不棄。印象裡，養過幾隻狗，那是結婚出嫁後，應孩子要求的心軟錯誤。但養貓這檔事，尋遍家族內外史紀，沒有留下任何蛛絲馬跡的記載。　 　小時候，我們家不曾養過狗，幾隻平時神龍不見首尾，在吃飯時才出現的貓，雖然牠們總是準時報到，但我也從來沒把牠們列為家族成員之一。除了貧困生活不許可外，對貓的印象不佳，兩隻眼惡溜溜的，見了人就要逃的賊模樣，終年抓不到幾隻老鼠，但偷吃食物的本事，卻讓人傷透腦筋，尤其是在「冰箱」這玩意兒還沒出現的時代，再密的桌罩，也難保食物能全身而退，逃過被貓偷吃的浩劫。這是我厭惡貓，把牠當作拒絕往來戶的主要原因。　 　七、八歲的年紀，一個溽暑傍晚，夜幕正在屋外慢慢的兜攏，一屋子靜悄悄的。從田裡牽牛回來的父親，摘下頭上斗笠，一邊搧風，一邊往井邊洗手腳去了。從灶房鑽出來的母親，把一鍋熱騰騰的稀飯往桌上擱，也是一邊擦汗，一邊嚷熱的往屋外走。姐姐收了晾曬的衣服，正在屋外棚頂下摺疊，哥哥從下午就不見人影。我一個人坐在穿堂的飯桌前，一陣一陣的涼風，在穿堂之間穿梭著，為這燜曬了一天的屋子，帶來了一絲涼意。斑駁老舊的木製圓桌上，一鍋滾燙的稀粥，黃色的刨簽地瓜摻著稀疏的米粒，正冒著熱煙；一堆乾扁的帶殼花生，是今年夏天的收成。一碟醃漬西瓜皮，還有幾條乾煎黃夾魚。我是第一個上桌的人。　 　坐在高高的圓凳椅上，兩隻搆不著地的腳，隨著冉冉上升的鍋裡熱煙搖來晃去，望著那幾條乾煎後再燜燒醬油的黃夾魚，我數了數，五個指頭剛好用完，再數了數父親、母親、大哥、……，一共……，咦？一個人分不到一條。又扁又小的黃夾魚，滿身的細刺，是早上外村賣魚阿伯來叫賣，母親聞聲跑出去買的。母親總是淨揀簍子裡最便宜的魚買，父親說「牽網」的黃夾魚最新鮮，哥哥姐姐也說能有魚吃就很好了。多刺的黃夾魚，我和三哥只能共分一條，平時總是他吃完一面，翻身後再給我吃。今天我終於可以先動筷子了，我興奮的擒起筷子，正準備下箸。「喵嗚…喵嗚…喵……」，一聲聲的貓叫聲由遠而近，就在頭頂上，聲音是從屋頂上傳來的。　 　我的腦海閃過貓迅捷的身影，一躍就上屋頂的畫面，心頭一驚，擲掉手中的筷子，顧不得其他，雙腿往上一蹬直，兩隻腳就直挺挺的擱上了飯桌，一鍋熱粥被搖晃得差點溢出來，兩碟小菜更被雙腳突如其來的撞擊，濺得湯汁四溢。說時遲，那時快，一隻虎紋大貓已翩然在桌下喵嗚喵嗚的叫著，我一臉驚駭，兩手無措，直視著在桌底下來回磨蹭的大貓，聲音淒厲的喊母親、叫姐姐，恍若世界末日來臨……。　 　對貓的懼怕，莫名得不知所以。除此外，讀高中時，哥姐都已赴台求學，鐵製的大床成了我和母親獨享的睡榻。那年秋天，定居新加坡的大姨媽要返鄉探親了，母親喜滋滋的張羅著準備迎接，甚至向屋後的芳石大哥商借睡房，芳石大哥是那時村中少有在教育界任教的老師，芳石大嫂更是人人口中的「先生娘」，一屋子總是打理得窗明几淨，一塵不染。有著滿書櫥的書，散發著書香的房間，成了大姨媽返鄉那幾天，我的夜宿之處。雖然書啃蝕不了幾頁，但能在那麼雅致的房間，聞著書香入夢，就讓我非常的雀躍興奮。　 　入夜後，屋外一片寂靜無聲，只有隔房的夜燈透著絲絲微光。半夜裡，翻了個身，睡意朦朧中，聽到一聲聲的哭泣聲，豎耳細聽，絕不是狗吠，也不似貓叫，更不是隔房孩子的夢囈聲。仔細再聽，彷彿被遺棄的嬰孩孤魂，哭著索奶，哭聲有一陣，沒一陣的，斷斷續續，時遠時近。近時，彷彿就在房門外，向人催討著要人開門，哭了一陣，得不到回應，只好悻悻然離開，哭聲才漸遠。這就樣一趟一趟的來回，誓不罷休似的，嚇得我身上的毛孔全豎張起來，睡意全消。使命的摀住雙耳，裹緊被子，把自己悶出渾身汗來，好不容易捱到天明……。隔天，我抵死不從，寧可在家打地鋪，也不願再踏進芳石大哥家一步。　　多年後，知道那是貓兒夜裡叫春的聲音，對貓的厭惡，突然像被吹漲的氣球，瞬間膨脹了數倍。自此以後，對貓的厭惡更是有增無減，甚至視如仇敵，見著了，恨不得踹牠一腳。近年來，常四處遊蕩訪友，一次在同學家，看到了兩隻嬌養的貓，吃的已不再是過去的剩菜殘飯。每當同學洗臉時，牠們也會趕緊來湊一腳，用腳掌撥水洗臉，愛乾淨之程度，讓人看了不覺為之莞爾。喜歡窩在同學的懷裡撒嬌，甚至像狗一般可以調教，聽到叫喚聲會趨前來，讓我一改過去對貓的惡劣印象。或許在未來孤老之時，養一隻貓作伴，餓了喵嗚喵嗚的叫，一直磨蹭著你的腳索食，甚至在懷裡撒嬌，應該也是一件不錯的事。　　 

  可是兄長並沒有想過，他娶到春桃這個死翁又擱生過囝的查某，比他那個目睭生佇頭殼頂的北仔某強上好幾倍。他那個氣質好又漂亮的北仔某，曾經讓母親「氣身惱命」；春桃這個死翁又擱生過囝的查某，則備受母親的肯定與村人的讚賞。他那個結婚多年的「在室女」某，並沒有替他生下一男半女，往後勢將成為孤單的老人；而他這個「死翁的查某」則為他添了小壯丁，讓他後繼有人。兩相比較，是誰「戇」、誰「槌」呢？或許，戇的和槌的依然是他，只因為他是兄嫂心目中，永遠不能改變的槌哥！   即使槌哥和春桃曾一起料理過父親的喪事，而春桃則多了一次處理前夫後事的經驗，烏番嬸的死儘管讓他們悲傷難忍、痛哭流涕，但夫妻倆依然得打起精神綜理全盤事宜。向來孝順的槌哥希望能讓一生勞苦的母親風風光光上山頭，於是交代主事者，不僅要增聘古樂與西樂，也要租用白亭、藍亭、紅亭與魂主轎來「湊鬧熱」，並在母親的棺木上罩上有白花與白鶴裝飾的「棺罩」，如此的陣頭再加上村人與親朋好友來相送，其出殯的隊伍綿延了數百公尺，比當年烏番叔「出山」時，還要風光、還要「鬧熱」。   前來送殯的親友們除了同感悲傷與不捨的氣氛外，也不斷地誇讚烏番嬸生前的為人處世與樂於助人的種種事蹟，更是順機讚揚槌哥的孝順與春桃的賢慧，也同時批評華章夫妻的大逆不道。可是人死不能復生，當樂隊在塋前奏起天人永隔的哀樂時，烏番嬸在兒媳與孫子們各自撒下一把泥土後終於長眠在依序排列的公墓裡，而非經過地理師堪輿過的風水佳塋，似乎也印證了「心肝若好，風水免討」的俗語。

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  農曆七月鬼門開，冥界的好兄弟有一整個月假期，來到陽間作客，陽間的信眾們以虔誠、敬畏的心相待，用豐盛的供品款待，普渡是本月的重要活動。 今天是台南縣將軍鄉靈骨塔集體普渡法會舉行的日子，十一年前公公奉厝於此，我與外子年年參與法會，印象中，法會千篇一律，總是在酷熱、吵雜、擁擠、煙霧、灰塵瀰漫下進行，而且，塔外的法會場地空間年年加寬加大，人潮更是年年增多，因應傳統習俗，身不由己的南北奔波，說實在話，這真是不好的經驗，半天的普渡儀式，因為身心的不適，此刻時間過得特別慢，等待是漫長的，所以要轉移自己的注意力，我喜歡來到法師面前，看他演繹這場法會，我喜歡觀察眾生，由眾人的談話中，去了解傳統習俗的原由，得知長輩的想法，讓自己真正融入這場每年必須參與的法事。 數十排臨時搭建的遮陽棚，連綿數百公尺的供桌，擺滿子孫費心準備的供品，塔方管理人員透過擴音器，數千人在法師帶領下誠心祭拜，法會正式開始。突然，聽到喊叫聲：「有人掉進漁塭了！」現場一陣騷動，人潮迅速往漁塭旁位移，我的位置剛好位於漁塭旁，身軀自然被推擠到出事現場，廢棄的漁塭，因為沼氣呈現出混濁的深綠色，準備填平漁塭的沙土在一旁堆積如山，這一方虱目魚的養殖場，曾經風光一時，清澈的池水，水面上浮著多個打氣的水車，溢漾著蓬勃的生氣，一條條肥美的虱目魚帶來不小的經濟效益，漁塭靜伴塔邊，呈現後山為屏，前水為鏡的好風水，這是每年例行儀式中，苦中作樂，賞心悅目的好景致，今年卻成死水，等待被填平，從此走入歷史，卻在普渡的時刻，有人落水了，賸水仍深不可測，營救迫在眉睫。 傳聞有人跳水，鄉親起初還以為是為了抓魚所以不以為意，直到發現軀體臉面朝下，身體趴在水面載浮載沉，方才驚覺是失足？是自殺？當喊叫聲一起，一位老翁迅速跳下，用力拉住他，將他推向池邊，落水者是位男士，似乎失去了意識，沉重的身軀，加上水的拉力，那是龐然重物，老翁力有不逮，呼喊池邊圍觀者幫忙，卻礙於七月的種種習俗，數十人中竟無人加入行列，眼見情況危急，救人者偕同溺水者雙雙往下沉，志工們才找來繩索丟入池中，老翁奮力一綑，眾人合力將他拉上岸，失去意識的中年男子在大家的搶救下終於甦醒，全身濕漉漉的躺在灼熱的水泥地，等待救護車前來，圍觀的人潮愈來愈多，有人提來乾淨的冷水為他降溫，有人好心扶他坐起，有人取來毛巾為他擦拭，更多好事者頻頻詢問落水原因，男子瑟縮一旁低頭不語，後來便將頭埋進雙腿間，剛開始聽到輕微的啜泣聲，接著便嚎啕大哭，志工趕來安慰，鄉親仍不改逼問的姿態進行著，男子繼續哭著，穿戴整齊的法師只好將儀式延後，我目睹這一切，卻什麼也沒法做。 女兒說：「此刻最重要的是將人帶離現場，落水者不論失足或蓄意，現在都是難堪痛苦的，大家都沒有學心理學。」我覺得女兒的話很有道理，突然好想衝向前去，抱抱他，在他耳邊輕輕問：「你能走嗎？我帶你離開現場好嗎？」但是，我沒有志工身分，所以不敢勇敢的付出行動，只能怯懦的站在一旁，默默的望著，內心有著些許的自責。 救護車終於來了，男子被固定在擔架上，抬走了！普渡法會終於開始，但眾人的焦點仍停留在剛剛的事件上，諸多的傳言和揣測四起，有人以訛傳訛，有人電話互傳訊息，自我解讀的將事件導向自殺的鄉親占了大多數，因而酗酒、鬱卒、失業、家庭失和的說法不脛而走，這是一年一度鄉親的大集合，看來落水事件會在將軍鄉喧騰一段時間，不管真相如何？希望男子一切安好，畢竟從鬼門關前走一遭，應該會更懂得珍惜生命吧！ 我在茫茫人海中尋覓那位勇敢救人的老翁，終於在塔前的角落，我再次看到老翁的身影，濕漉漉的身體已經淋過清水，並未立即返家換下衣褲，而是繼續參與這場普渡法會。老翁的身旁圍繞了一群村夫村婦，七嘴八舌的告訴他，七月是水中亡魂「捉交替」的好時機，老翁執意救人，壞了規矩對自己是不好的，必須要有一些補救措施，老翁被話語惹得有些惱怒了，大聲答：「救人是本分，我不信那些！」所以想起身走掉，我趁機靠近，蹲下身握住老翁粗糙的雙手，靦腆的說：「老伯，你真是勇敢，你好了不起！」老翁不好意思的回答：「沒有，沒有，那是應該的。」我從他老人家身上看到鄉下人溫柔敦厚的一面，也從鄉親身上看到被傳統束縛的罣礙，普渡的這段插曲也讓我對人性有更深的體悟！

　用鍋勺輕輕攪拌雪白的米粒，煮熟的熱氣煙霧裊裊，被佔領的那一面牆爬滿水蒸氣。冬天，我將稀飯置於瓷碗，迫不及待用湯匙，一瓢接一瓢送到口中，咀嚼柔軟的，甜份融在湯汁裡的米粒，就怕它下一秒變成白雪皚皚的冷冽國度。 一開始總以為自己對稀飯興趣缺缺，因為童年每一天的清晨都是這一成不變的米粥。那時候沒有這麼多早餐店，上學前都是在家中用餐完畢才出門，遇假日早上晚起，吃的也是家中稀飯。我很羨慕同學把雞蛋和小黃瓜夾在土司中，成為三明治。小時候，三明治仍是新鮮的名詞，我沒吃過，班上偶爾有同學帶來，我垂涎三尺的看著，用同學臉上的表情，臆測三明治的味道。「不會吧！妳沒吃過？三明治又不是現在才發明的食物……」同學好奇的繼續問：「除了吃稀飯，妳平常都不吃其它的嗎？」這句話雖然問的小聲，不免令我臉上無光。然而，童年的我因為早熟，很能體諒家中經濟造就我有限的常識，很多時候的早晨，甚至，吃的是沒有米粒的「稀」飯呢！我都喚它為米湯。既然窮到喝米湯，母親自然不可能興致勃勃去張羅多樣化早餐。我也就認同自己理所當然對三明治一無所知的態度。  稀飯，也讓我學會用感恩的心態去珍惜食物，某部古裝電視劇曾有一幕，一個鬧旱災的村莊民不聊生，官員奉旨開倉賑糧，糧食卻因為國庫供給不足，整鍋的稀飯呈現全是白色的湯汁，純粹的色調像雪天使國度。一名小男孩端著排隊好幾天得來不易一碗湯粥，興高采烈地拿回難民營，大叫著：「奶奶，有食物了；奶奶，這碗給您……」皮包骨般的小男孩顯然已經餓很久了，卻還是選擇將分到僅有的一碗米粥端到祖母前面，用童稚的聲音呼喚。奶奶沒有理會他，一動也不動的躺著，原來在小男孩排隊離開的那些日子中，年事已高的老奶奶經不起飢餓的等待，早已無聲死去。我坐在電視螢幕前，看著老奶奶緊閉雙眼的表情；看著小男孩察覺老奶奶之死傷心哭泣。於是，我坐在風和日麗陽光燦亮的客廳，安安靜靜地流淚。其實我一直都對自己的人生充滿感恩，小時候食量不大，即使喝米湯也會覺得心滿意足，對於食物，我永遠沒有埋怨，童年的三明治事件，我在同學的疑問中，最後回覆她的，也是無聲、心滿意足地微笑。  電視節目啟發我，活在衣食無缺當下，不應遇到一點小挫折而怨天尤人。我也感謝大地提供營養的米粒，於是每當我經過稻田，都會帶點敬意。  從前去鄉下遊玩，遇到豐收季節，最愛欣賞迎風搖曳的稻浪，一畝畝的農田，那片夕陽色的稻穗長得好高，母親說稻穗裡面住著的，是我們吃的米。「鋤禾日當午，汗滴禾下土。 誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。」這首詩形容的過程，絕不是在課堂上書本中學習到的，而是那一片寬廣的自然教室與居住在一旁樸實的務農人家。  回憶中的自然教室，一是鄉下，二是山中；偶爾，我也會想念因結霜而白髮蒼蒼的山頭。  曾經很喜歡看母親煮稀飯的樣子，在滂沱的大雨，瀰漫的山霧中。山中的霧氣濃郁得很夢幻，還看得到蒲公英似有若無輕巧穿梭在絲絲細雨，叩訪地飛到窗前。冬天，山中流動冷冽的風，寒冷的像是在提醒某些動物可以準備好，沉沉睡去。然而，我在冬天也格外喜歡賴床，假日住在山中，冬天清晨總得與棉被來場拉鋸戰，由於不必上學，棉被往往是勝利者。雖然常常從夢裡醒來，母親已經快煮好了，但是我多半還是看得到的，只要像趕搭末班車一樣的速度。「我今天有看到媽媽煮稀飯的樣子喔！」是我自得其樂的一種炫耀。  那一年的霜結得好厚，在濃霧的襯托下，更顯得蒼白。我看著山，吃著熱粥，溫度像母親對我們的愛一樣，溫暖的滋味日以繼夜地留在心中。這座不下雪的山，則是經常走入我的夢中，我猜想是因為自己對於山景畫面，有著刻骨銘心的懷念吧！ 成年以後，母親身體狀況日漸變差，胃疾讓她感到困擾。當她不舒服，我會熬碗濃稠米粥，熱騰騰地送到她面前，用小時候她愛我們的心，回報一樣的愛給她。母親說了一個小故事，小時候家中經濟一蹶不振，但是縱使困難，她還是全力以赴拚了命似的堅持要讓我們三餐溫飽。那些平常的早晨，她在米飯中加水煮稀飯，煮好的稀飯裡，米粒卻大量不知去向。母親以為是白飯加的不夠，只是不論增加再多，都無功而返。有一次母親去巡視瓦斯爐上的火苗，無意間撞見一位同住屋簷下的親戚將母親煮的稀飯，一大瓢一大瓢的舀去白米。那次是母親的震撼教育，明白即使待人真心，也會面對忘恩負義的回報。那親戚或許以為天衣無縫的這件事情可以天長地久的隱瞞下去，所以沒有做好東窗事發的心理準備。母親忽然的出現讓她措手不及，她舀白米的手懸在半空中，久久收不回，然後，當著母親的面，她若無其事用豁出去的心態再一次將手中白米置於自己的鍋中。我恍然大悟，那些喝米湯的日子，原來是這麼回事，只是，怎麼會呢？我怎麼會有這樣子的親戚呢？  母親渴望三餐溫飽的心願，確實未能百分之百的實現，但是寬宏大量的胸襟安慰了我。吃著稀飯，我彷彿看見年輕的母親與童年的自己，面對面的坐在餐椅上，釋懷某些秘密地，相視而笑。 

抬著頭，望著被星星點綴的星空， 抬著頭，望著被矇矓染霧的月亮， 抬著頭，望著寧靜的夏夜真是美。  在這寧靜的夏夜， 我對星空訴苦； 在這寧靜的夏夜， 我對星空寄情； 在這寧靜的夏夜， 我對星空說盡對「她」的思念.···  我，把我的心情寫照， 都告訴了夜； 夜，把他的寂寞空虛， 都告訴了我···  不知何時， 我們倆成了無話不說的好友， 這也成了我最美好的「邂逅」

  一、 如果，人生真是個舞台 那麼我們的衣裳就是戲服 脫了又換，換了又脫 一件件 就不如僅有一件外衣的蟬 脫的徹底又痛快 更不像蟬鳴唱的那麼大聲 雖然就僅有那麼一個夏季 二、 沒有盤腿的姿勢 就坐化了 留下了一座驅體 空虛的，完整的 靈魂仍在 在不知是新生還是舊有的身體裡 像看著一個神蹟 想參透何者是生 何者是亡 三、 或者，像我們的肚臍 隱藏折皺的再好 也有痕跡洩漏傳遞的軌跡 與宗教或科學無關 破裂的地方 往往就是新生的出口 

  想不到華章竟以陪老婆出國旅遊在即，無暇回來送母親一程為藉口，不願踏上這座孕育他成長的島嶼略盡孝道。其大逆不道的行為，非僅讓人不敢苟同，也枉費父母親養育他的苦心，的確是「一樣米飼百樣人」啊！幸而烏番嬸有言在先，才免於遺憾終身、死不瞑目。   設若槌哥仍舊處在兒時既槌又戇的情境下，而這個家依靠的又是華章，如今華章又以陪老婆出國旅遊為藉口，不願回來協助料理母親的喪事或送母親一程，果真如此，想必躺在水床上等待入殮的烏番嬸死也不會瞑目。幸好蒙受天公祖的保佑，讓槌哥這個孝子的心智在成年後能完全地恢復正常。如果不是失學，以他目前的智商來說，豈會輸給「娶某綴某走」以及處處和他計較的兄長。故而，他將和春桃攜手、扛起料理母親喪事的一切事宜。   縱使春桃係因寡居並在烏番嬸的慫恿與自己的意願下，始與當年仍然槌槌戇戇的槌哥結成連理，但不明就裡的華章曾不屑地斥責他說：「若欲娶，嘛著去娶一個在室女，哪會去娶一個死翁又擱生過囝的查某。你若無戇、無槌，無人欲相信啦！」

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人的一生中都會經過生老病死許多無法自主的過程，所以結婚可說是人生中少數可自己決定的大事，然而結婚又不是單純兩個人生活在一起就好，那只算同居吧！大部份的人都希望舉辦公開結婚儀式，得到眾人的祝福後才覺得會有幸福的將來。但結婚是要結合兩個來自不同生長背景的家庭，社會中雙方家長因意見觀念無法協調而毀了婚事的新聞屢見不鮮，我的婚姻也曾經因母親的堅持有些小波折。 所以我常期許自己在兒女的婚事中要扮演開明且尊重年輕人的角色，而女兒今年終於決定要結婚了。 我不知別人要嫁女兒的心情，雖說要開明尊重但心中卻五味雜陳，不知是喜是憂的失眠了好多天。 並非女兒的選擇非人，也非她奉子成婚，我該高興的是她在適齡時間與空間找到對的人要共組家庭，同創美好未來，但只因她很慎重的對我說： 媽，我出嫁時，你可不要在禮車走後潑水哦，我才不要嫁了就像覆水難收啊！」這問題讓我輾轉反側了好幾夜，至今仍不知所從？想想自己的媽媽應該在為我張羅婚禮時心情其實是更加矛盾忐忑？ 我是在民國72年結婚的，回想我自己結婚時，怎麼也不記得我的媽媽有否在我離開娘家時潑水？而這問題也因母親中風多年無法言語，父親已逝而無人可回答。 但只記得當時的我在信仰天主教的母親要求下，和男方說我們要求一定要在教堂舉辦婚禮。這要求似乎並不強人所難，但對向來遵行中國傳統禮俗的婆家來說也許有些勉為其難，但愛情的力量最偉大，我的老公為了把我娶進門，眉頭不皺一下的就答應了。 然而要在教堂舉行婚禮卻需要非教友的老公跟神父上幾堂有關天主教教義的課，其立意極善，無非是希望教友的配偶也能聆聽福音，在天主的愛下共創幸福家庭。老公當時雖正處創業階段，工作繁忙，但仍答應抽空與我相偕去上課。 第一次上課，他老兄遠從大寮趕到左營天主堂，遲了近二十分鐘，拖著一身疲憊汗臭到達，我尷尬的介紹他與神父認識，待我們三人坐定，神父開始了講道，不知是神父講道內容太平淡無味，還是他實在太累，我只瞥見他的眼皮一直下垂，腦袋忍不住搖晃，就快要進入夢鄉，我忍不住推推他，他才勉強睜開眼睛瞄一下神父，但不久又睡眼惺忪，我想神父也明瞭，很快的就結束了課程，並囑咐我們下一次上課的時間。 可媽媽從神父那兒得知了我們上第一堂課的狀況，禁不住叨唸了幾句： 叫你們上道理課是為了妳好，妳現在還沒嫁他，他還會聽妳的，一旦妳嫁過去就都要以夫家為主，嫁出去就是別人的媳婦和太太，他多少知道些道理對妳卡好啦！妳叫他上課愛卡認真ㄟ。」 我將母親的擔憂和期望轉告他，第二次上課他果然準時且穿著慎重的到達，但見他細心聆聽神父講道，眉頭卻不停深鎖，嘴角緊抿，根據我對他的瞭解，這人心中對神父所講內容一定有很多不甚贊同，但礙於禮貌卻極力壓抑自己的反應，我一直在旁捏一把冷汗，深怕他得罪神父。 終於，在課程時間快結束時，他真的無法克制的說話了： 謝謝神父您的教誨，可是我能不能請求不要再來上課了？我知道宗教都是勸人為善，我的岳母也是為了女兒好才會對我這樣要求，但我不相信我一定要信了教受洗過才能讓我的婚姻幸福美滿，我實在沒法浪費太多時間來跟您上課，請您諒解。」他一臉的義正詞嚴。 當時的我杵在一旁，看著神父的表情一陣鐵青，我只能請神父原諒未婚夫的無禮，並請他務必要為我主持婚禮後拉著那我未來要一起生活一輩子的人慌忙離開。   我沒有與老公發脾氣，其實早在要去上課前我就大致料想到會是這樣的結果，當時的我知道他願意跟我去上婚前道理班就知道他是真心要娶我，我也為了讓媽媽放心才認真的要求他一定要實際去上課，事實證明我夠瞭解他，他真是無法虛偽得說願意為我改變信仰，也有點反骨的我反而更佩服信任他。 但媽媽聽了只能搖頭嘆息，我知道在她的觀念期望中，總認為如果女兒能嫁給教友，她會比較放心和開心，可我卻說再讓他去上課，只怕婚事會取消啦！至今我仍記得她失望的表情。   我還是讓爸爸牽著走過教堂的紅毯，把我交給在神壇下等候的另一伴，在神父有些為難的表情中依彌撒儀式完成婚禮，但我現在回想起來媽媽當時的心情一定在煩惱我這如水潑出去的女兒，會不會有幸福？她的心情想必是矛盾又擔心。 我的婚姻將邁向第三十個年頭，依然與當年那不肯信教的反骨男子在婚姻中相知相守，我慶幸他有妥協自己而讓我擁有過一個莊嚴的教堂婚禮，心中總謝謝媽媽當年的這點堅持。 如今我也在為我的女兒籌備婚禮，當對方來與我商量婚事時，我只有說：「婚禮只有一天，婚姻才是長長久久的，兩個年輕人幸福美滿才是前提。」 但回到要不要在女兒出嫁日潑水的問題，我想禮俗中這動作只是希望女兒既出嫁就應該好好的經營自己的家庭，不可一味的仗勢有娘家可以依靠，其實是另一種隱喻的祝福與期許。但在我女兒的心中卻認為，我們還是有重男輕女的觀念，認為女兒是賠錢貨才會做潑水的動作，這讓她很不以為然。比照當年我為宗教信仰的問題與母親的妥協和爭執，我與女兒這樣的歧見應該不難解決吧？ 所以，女兒結婚時，我究竟該潑水嗎？

在每一位小孩子童年時期的天地裡，玩具似乎扮演著一個很重要的角色，不管是極其樸拙的自製童玩，或是普通商店唾手可得之玩具，還是名牌連鎖商店中的高檔玩具，對於大部分小孩子而言，想必都具有同樣迷人的吸引力，而且能夠讓玩具陪伴他們度過充滿夢想的歲月，更編織著美麗回憶而快樂的童年。   提到玩具的意象，日前大學裡有一位令人尊敬的楊老師，在他的部落格發表了一則小品文，文章內容係有關於孫子送給他的小玩偶；那是兩個很逗趣的模型玩具，其中一個和原子金剛類似，另外一個則是一隻灰褐色的烏龜。   雖然兩個玩具類型不盡相同，可是我們想像小孫子送玩具給老師的時候，應該是一個很感人而溫馨的畫面，而且感受到濃郁的親情，瀰漫在祖孫極其親密的情誼當中。   於是他在文章中表示：基本上人人都需要有東西玩。藉著自己所喜歡的玩具，人們可好好當唯我獨尊的自己，更可跳開真正自我之外的不美。   我們所認識的楊老師是一個很感性的人，他認為在這個世界上，每個人的玩具都不盡相同。所以有人喜歡玩各種棋藝、有人玩球、有人玩文字、有人玩茶壺、有人玩人、有的玩顏色、有的玩樂器，不一而足。 　老師所提到的這些個人品味，雖然具有各式各樣的範疇與內涵，可是他覺得在其中玩自己喜愛的東西，感覺上是最美、最自由、最可表達和發抒想像的優雅嗜好；不過他也堅定而且認真的說，玩人最不好，因為那樣子絕對會傷天害理！   當然人們擁有自己喜愛的玩具，是一件很快樂的事，不過早年農村社會家境普遍清苦的日子裡，很多孩子的玩具都是取之於大自然，然後經過人們的巧手製作而成，不像現代這麼發達的玩具市場，不但有業者專門開發各種新穎的產品，用來滿足每一個小孩子的夢想，而且更為業者大發利市而賺進滿滿的鈔票。 　也許基於這樣的心情，所以在以前，老師並不准許兒子接觸那時候很流行的金剛玩具。 　「他很小，我就要他立大志、成大事，體悟大人世界的煩憂。我不要他玩那些玩具，罵他長不大。」老師在文章裡這麼說。   原來他禁止孩子擁有金剛玩具的動機在於此，而不是單純的由於經濟關係，因為想必老師夫妻雙薪收入，絕對可以支付那些小開支；不過他現在想起來的時候，卻很坦率的認為自己太霸道了一些。   因為他發現在年歲一大把之際，卻在屋子裡蒐藏了許多小木頭、雅石、陶器；而且在陽台上還養一大堆盆景。   然而老師更覺得諷刺的是，他經常忘情於這些小東西，甚至在把玩之餘不知今日是何世？尤其每當讀書寫字之際，反而因為它們陪伴而讓心情能夠飄逸釋放、而脫逃壓力、而有精神、而容易開悟！   走筆至此，我們看到老師對於個人收藏的嗜好，似乎比小孩子擁有玩 具的心情更為沉迷；不過很多孩子由於喜新厭舊之故，往往會將舊的玩具「淡定」處理，然後追逐更為新奇而時髦的玩具，所以才讓業者挖空心思而推陳出新，也許就是要準確掌握孩童與消費者的心。 看到老師這種心思極其飄逸的情愫，不禁想起人們內心所積存的童稚之心，也許那也是間接觸發我們擁有玩具的心情，然後悄悄然轉換成為對於蒐藏物品之個人嗜好，所以是一種極其自然的興趣。   如果我們認為這是發自於內心的呼喚，那麼人們似乎也要有一種雅 量，那就是不必用成年人的角度來看世界，以至於認為小孩子的玩具，只不過是生命過程當中的次要角色而已。   老師甚至提到劇作家易卜生（Ibsen）在《玩偶之家》一劇當中，女主角Nora不喜歡被丈夫當成玩偶看待，因為她覺得沒有自我格局，而且幾乎受不了，最後乃毅然決然而求去。   當然此一齣戲劇的內涵，很明顯傳達出沒有人願意充當他人的玩偶，即使是夫妻也毫無例外；這則故事之情節，當然也呼應了不可以玩人的基本訴求，不過此種玩偶和孩子們所熱中玩具的定義還是有所差別。 看了這麼多的玩具心情，也許誠如老師所提及：只要是一個靈性活潑 的人，想必都需要玩具，必須以「有形之物」來玩「無盡的心趣」，並 且藉著玩具暢行逍遙於過去、現在和未來的時空當中，那麼就有一點點 屬於人生哲理的範疇了。 所以當我們仔細欣賞某一樣玩具或蒐藏品的時候，也許會發現其中蘊 藏著某種幸福，它不但深藏在芸芸眾生的人性當中，而且更是千金難買 的瑰麗珍寶。 因此人們能夠體會到此種玩具情境，而且直指內心深處的時候，只要 不是那種玩物喪志的癖好，或許都可以用更純真的心情來面對，因為擁 有童真心境的人，應該是最幸福的人了，不是嗎？

每一次遇見特別的昆蟲，我都會把它當作人生唯一一次的機緣！我很難相信自己會幸運地在人生的下一次再次遇到牠們！原因無它，只因為昆蟲的壽命，通常不會太長，特別是生活在野生世界裡是非常競爭的。獵物與獵人之間的鬥爭可非常的激烈，一個不留心就會命喪黃泉。其次是土地都市化的腳步太快了，適合牠們生存的環境實在越來越少了。不說別的，就談談幾年前我遇到的這一隻竹節蟲吧！牠就是一個鐵錚錚的例子！ 剛搬到新家的時候，一個夜裡這隻竹節蟲跑到家裡的客廳，我找來了一個盆栽讓牠爬上了枝頭上好仔細的觀察牠。並且在當天夜裡，很紳士地把牠請回附近的雜林裡。聽說我們本地人管牠叫「觀音(閩南語音)」，但實在無從考證！還記得小時候常常會在山上的竹林邊發現牠們的蹤跡，除了長大的成蟲，牠若蟲的模樣也依稀記得。但上次看到竹節蟲的時候已經是六年前的這一隻竹節蟲！從此，關於竹節蟲在金門的消息就像斷了線的風箏，沒入天際、渺無音訊。 竹節蟲就如同的名字一樣，身上一節一節的就像竹子一般。不僅如此，牠們身體的顏色也會依著周遭環境改變，非常巧妙的讓自己和環境融為一體，可以說是是昆蟲界的易容大師。根據資料顯示，牠們幼蟲加成蟲的壽命只有不到一年，再加上金門的雜林一片一片的被剃除了！我想要再金門島上遇到牠們的機會肯定率十分渺茫了！

「戇孫也，想袂到妳這個小學生著會曉按爾想，較贏恁彼個溜溜去的阿伯仔大學生萬百倍。想著較早恁老爸予俺嬤咧煩惱，這陣恁這家口才是俺嬤上大的安慰！俺嬤老啦，欲歇睏啦……。」烏番嬸說後，微微地閉上眼，雙手握住橫桿，從容不迫地坐在手推車上。   然而，當槌哥推著她緩緩地往回家的路迴轉時，她不再睜大眼睛看看週遭的山林原野，因為已無閒情逸致；也不再牽掛先人遺留下來的田園會成為草埔，因為一切有兒媳來擔當；更不想再回顧和老伴一起從事農耕的情景，因為不久即將在天堂見面。於是，一抹充滿著幸福的微笑，就那麼自然地浮現在她的嘴角，在沒有任何病痛和牽掛下，烏番嬸僅在她那張古老的眠床上躺了幾天，即使有槌哥和春桃隨侍在側、細心照顧，然終因年邁而多重器官衰竭，優雅地向人間揮手說再見，逕自走向西天的極樂世界……。   尾聲   儘管槌哥和春桃曾歷經失怙之痛，可是母親的往生更讓他們傷心欲絕。然而人生畢竟有生亦有死，任誰也難逃這道關卡，只是遲早的問題罷了。雖然烏番嬸生前曾說過：「我對台灣彼家口、對阿章彼個了尾仔囝、對彼個目睭生佇頭殼頂的北仔查某，已經袂講得凊心啦！有一日我若四跤拔直去，叫 毋免倒來送我！」縱使這句話言猶在耳，但只不過是她生前的氣話而已，槌哥依然忍受著悲痛的心情，火速地把母親的噩耗告知兄長。

金門自元末明清以降，歷經幾許的戰火，今年（2012）適逢中華民國建國101年與823砲戰勝利54週年之際，身為戰地兒女的我們，除了緬懷過往諸多先賢、先烈及親人們之犧牲奉獻的情操外，更應將那段大時代的故事傳承，方能使之傳唱千古！今將國共冷戰時期，發生於金門的故事分述如下： 一、軍民一家 1949年古寧頭大捷之後，蔣方良女士於1952年10月1日組成的金門前線勞軍團一行人，出現在沙美老街旁小浦頭村老家前方與古厝後落之深井（庭院）內，當時大厝的門口還站了衛兵，而且深井中之右邊有一堆沙子，這是在國家圖書館蒐集到的老照片，是這樣的顯示！不禁憶起年少時家母曾說：因為家裡老房子地勢低，下雨常積水不退，當時駐紮於民房的青年軍，遂用沙子填滿整個深井（庭院），以方便走路；小時候亦常聽先祖母與家母提及，在那兵馬倥傯的年代裡，當時的金門百姓是與軍人同住在一屋簷下，換言之，就是『軍民一家』！青年軍便是駐紮於沙美小浦頭、後浦頭與後水頭等模模糊糊的記憶？真不知是真或是假？就在2006年12月底召開『沙美老街歷史正名暨保存公聽會』前四星期，我倆兄弟為準備開會簡報資料時，無意間被我們搜尋獲得：國防部195期『裝甲兵季刊』2005/7/1 ─《岳天將軍口述歷史訪問稿》，終於找到了真正答案………『38年10月27日《岳天將軍：當時軍職為陸軍少校副營長兼代理營長，率領裝甲砲兵第2營第5連（連長熊飛）移防沙美》 ─38年10月25日，發生金門古寧頭戰役，當時金門僅有迫擊砲，沒有大型火砲，裝甲兵司令部緊急命令由本人（岳天將軍）率領裝甲砲兵第2營第5連（連長熊飛），攜四門日製38式105野砲，前往金門增援。10月27日，我率第五連到達金門料羅灣登陸，時古寧頭戰役剛結束。為了防範共軍再度攻擊金門，胡璉將軍命令我第五連立即推至馬山附近佔領陣地，當時日製38式105野砲的射程有1萬1千公尺，馬山距離大、小嶝約9千公尺，遂下令第五連四門砲向大、小嶝射擊，四門野砲一共發射了36發砲彈，射擊完成後，該連移防沙美。』 二、蔣家父子齊聚金東地區沙盤推演軍事防衛 1957年8月9日，蔣中正總統與中年之蔣經國與蔣緯國將軍〈當時任裝甲旅參謀長官階少將〉，在後水頭某古厝中，由蔣中正總統主導執行軍事之沙盤推演，當時蔣經國先生站在蔣中正總統左後側位置與眾將官在大厝門口前；蔣緯國將軍身上，掛著一張署名軍事職務牌子寫著：『測驗組參謀長蔣緯國少將』，就站在蔣中正總統右前方沙盤推演大桌子旁邊；蔣中正總統右手擱在座椅上、手掌中指正碰觸嘴唇前作思考狀、神情頗為傳神！蔣家父子三人同時聚會於金門沙美後水頭之留影照片，實彌足珍貴，為金門近代歷史寫下傳奇之一頁！ 三、八二三砲戰前夕國家元首巡視金東地區 1958年823砲戰開戰前夕，身為三軍統帥的蔣中正總統為巡視金門戰地防務，及了解金門民眾生活情況，特於1958年6月12日偕同蔣夫人、蔣經國及蔣孝文與金門司令官等人蒞臨沙美老街三民路，於老鎮公所洋樓前街道步行，受到沙美鄉親之夾道熱烈歡迎！〈這張老照片，係由沙美老街金昌佛像店老師父黃獻經叔，在舊書堆翻出來的『勝利之光』，介紹蔣公誕辰紀念專輯裡找到的！召開『沙美老街歷史正名暨保存公聽會』前夕，家兄與我搜尋『文建會國家文化資料庫』，在近一萬張之老照片中，竟然找不到一張完整的沙美老街老照片！用來製作沙美老街歷史正名公聽會的宣傳海報，故引用過往名人拜訪沙美老街的老照片，就是出自金昌佛像店老師父黃獻經叔提供的這一張。另一張照片是蔣公剛踏出三民路老鎮公所大門之影像，後來蔣公一行人，便從沙美老街三民路步行到金沙國小，訪視教室上課中的師生，與放學之學童合影留念〈照片係出自金沙國小建校80週年紀念─金沙傳芳，張金福老師提供〉；後來蔣公一行人又到了沙美張氏宗親聚落巡視，與沙美的多數鄉親及放學後的初中小學生共同合影〈老照片中還有中年時的蔣經國總統在列〉，那時候的中小學生，當時他們可能還不知道823砲戰就快要爆發了！我想現在的他們都已白髮蒼蒼，應該都已六七十歲年紀！ 四、殘酷的823砲戰，懷念於戰爭中犧牲生命之親人 1958(47)年之823砲戰期間，筆者之先伯父（溫展公），那時才剛自沙美老街結束經營百年的中藥鋪，沒有幾年的光景，但為求全家溫飽，繼而以販賣食品飲料給部隊的小販為生，我想這應該是中華民國最早自創的小蜜蜂行業（賣食品給阿兵哥之流動攤販俗語〉之先行者，然而，當年戰況激烈，王家長房又陷入貧困，為了謀生，某天先伯父又決定要出去防空洞外做生意，先伯母心擔憂的問：幾月不做生意不要緊，生命安全重要！伯父答：戰爭這樣打下去，全家人會活活餓死！ 道出了當年金門老百姓多麼艱苦與無奈！伯父為一家老小生計，最後還是扛著擔仔出去了，在猛烈砲火縫隙中謀求生計，與為在堅苦奮戰中之國軍，充當最溫馨與最勇敢的前線補給員！不幸的是，伯父被砲彈擊中，肚子滿腹鮮血，被扛回家已盡氣絕！走筆至此早已眼淚盈眶。 五、冷戰時期之國家元首巡視金東地區建設 2006（95）年12月底召開『沙美老街歷史正名暨保存公聽會』前夕，筆者與家兄（王天福）於國家文化資料庫的老照片中，發現有一張60年代蔣經國總統訪視當年興建中的榮湖工程，於後水頭鄰近榮湖某寺廟風獅爺前，與鄉民黃水英叔談敘之留影照片，後來蔣經國總統與金防部官員，亦徒步走過未完工的榮湖湖底泥濘的鏡頭，這一張照片，更是反映了蔣經國總統，其一生之行事樸實無華，特別親民與愛民之一面，令人深深懷念；另外又發現一張於榮湖完工之後，蔣經國總統再次訪問金門，期間與小浦頭黃氏長老─黃君論阿祖，於後浦頭慈惠宮前橋樑談話留影，回顧中華民國歷任總統中，大概是蔣經國總統，特別關照金東沙美之民生建設，造訪金門也最多次！ 六、真正的『金門英雄』與『金門勇士』 1971年嚴副總統在金東之沙美後浦頭古厝聚落中廣場，校閱了『金門金沙鎮男自衛隊隊伍』，當年住在沙美老街三民路的黃獻經師父等，年輕時著戎裝、持著槍桿子，精神英姿煥發，挺立在校閱隊伍中第一列，接受了嚴副總統光榮之校閱，黃獻經師父回憶當時情景，還深感記憶猶新！因為當時他甫從台灣學藝返金。後來又有台灣學者一行訪問金門，相關單位又於同樣地點展示了『金門金沙鎮女自衛隊隊伍』，仍記，當時先父在小浦頭古厝老家裡，養了一匹紅色駿馬，那時候先父（王溫忠）是金門自衛隊之騎兵隊的隊員，現於小浦頭老家還留著當年套在馬背上的騎乘座倚。回首往事，不禁深深懷念身為自耕農的已故先父，雖然目不識丁，但在其人生中的73個寒暑之中，他勇敢地堅守崗位，用生命來守護著金門家園，從未離開過金門島，2006年3月因病往生後，現安息於金沙公墓，如今回想過往之父執輩們，他〈她〉們生於砲火連天與生命衣食不保之年代裡，但是他〈她〉們不畏懼艱難與在逆境中含辛茹苦的拉拔我們長大，其實他〈她〉們才是真正的『金門英雄』、『金門勇士』！ 七、結語 戰爭無情，和平可貴，謹此，悼念諸多亡故之先賢、先烈與親人，希望他們永遠安息！              

１·蝶之生 聽聞蛹化成蝶的過程，需自行咬破其繭，於掙脫之際承受擠壓與痛苦，其蛋白質體液方可順利流入翅脈、撐起翅膀，乾燥後飛行；如此，也才會有美麗的色彩和優美的飛舞姿態！ 據此聯想到人類孩童之成長，宛如「蝶之生」的破繭之痛亦是必要的！子女在孩提時代，受到呵護事屬必然；但當子女成長後，大人們就有責任轉換自己的角色，成為退居旁側的輔助者而已，讓子女成為自己命運的掌控者，學習自己做決定，也學習承擔後果或享受成果！此時，或許會面臨一些挫折、失敗！但這些打擊，恐怕是他們將來能夠臻於成熟與獨立自主的一種助力的來源呢！ ２·筍之生 這一小叢的綠竹啊！在今夏竟然萌生出一株新筍來。被種植在盆土中，復以一盆水為底，如此的簡單環境之供養，它們竟也能生長得很好！ 這一株新筍，與它的筍媽媽、筍祖母一樣，都在這個世界裡同存共榮！因此，它也將與萬物一樣，生命是有晴有雨的，與我們所遭遇到的並無二致。 隨著自身之成長，這一株綠竹的新生命，它的莖上的竹籜，與它自己的身軀，將會日益壯大起來！且在善盡自己的天職以保護竹莖之後，竹籜們將會枯乾、掉落；那宛如他種生物之掉落老化的皮屑一般，是一種必要且美好的「新陳代謝」之生理活動。 且在它成長之過程裡，氣候的定律之一，仍將是久雨必晴，晴雨相循！我已將之視為一種美妙安排、一項天賜恩典！倘若生命裡只是晴朗或陰雨的其中之一；那麼，我也同樣會如此樂觀的看待它！ 且在雨後，總是會殘留些許雨珠在它的籜葉上，這令我想起我自己，歷經幾番風雨或徐或急的淋溼衣衫，每一次也都能夠找到合適的方法，以恢復自身原有的乾爽！當傷口因一時的不小心而形成時，不也都能夠痊癒成為疤痕嗎？ 幾番晴雨過後，生命便很自然的來到了此一階段；在回顧與反思中，感覺上有如夜夢之飄渺；但夜夢飄渺不也是一種真實？兒時於鄉間竹林中曾經耳濡目染的溪水流動之淙淙聲籟，不捨晝夜的，其倉促不也是一種柔和？ 雨後，我獨自佇立在女兒牆的後方，在這一株翠綠新筍的近畔，遠眺天邊乍現的那一抹青，與我內心深處一片淨藍正互相輝映著！風風雨雨所奪不掉的，就是這一份率性和自在！包括任憑身上溼意自然乾去，這新筍與我。

賞茶，泡茶，是我的生活情趣之一。 泡茶的時候，我會根據當天的心情、茶種和搭配的點心來選擇使用的茶壺，如陶壺、鐵急須、紫砂壺。 紫砂壺是大陸來的，因產自江蘇宜興，又稱宜興紫砂。用紫砂壺泡茶，茶味雋永醇厚，紫砂壺因為有著特殊的雙氣孔結構，能吸收茶香、茶色、茶味，因此茶壺使用越久，泡出來的茶越香越醇呀！也因為吸收茶色、茶味的特點，有「一壺不侍二茶」之說，避免色澤雜亂、氣味混淆。 簡單的講，紫砂壺對於茶必須始終如一，至破不渝。     這支紫砂壺，我僅用來泡中國的正山小種紅茶，產地在福建的武夷山市。茶葉是用松針或松柴薰制而成，有著撲鼻的濃烈香味，因為薰制的原因，茶葉呈黑色，但茶湯為深紅色。我還用大紅袍茶養另一支紫砂壺，絕配啊！ 看著中國茶葉在中國壺裡頭慢慢伸展，沖泡出真地道的好茶！ 陶壺則是台灣的喔！台灣的壺藝萌芽約於三十年前，以變化多端的手拉胚，製作出許多令人激賞的陶壺。以「台灣土泡台灣茶」，昨日喝烏龍茶、今日品東方美人、明天酌鐵觀音，好愜意啊！ 將台灣茶特有的風味與台灣茶壺結合，為品茗增添不少樂趣。 鐵急須則是日本製造的。日本鐵壺的分類是，一般容量在0.5L以下的小鐵壺稱為「鐵急須」，適合用來沖泡茶。0.8公升以上大容量的鐵壺稱為「鐵瓶」，通常用來煮開水。鐵壺源自中國，唐代傳入日本，在日本漫長的發展過程中，逐步形成兩大流派︰關西鐵壺（又稱京都鐵壺）和南部鐵壺。 手邊的鐵壺是使用南部鐵壺。 用鐵壺煮出的水為軟水，口感較圓潤、甘甜，用來沖泡茶品可以提升口感，又適合持續加熱，在歐美則專門用來沖煮花果茶、紅茶呢！鐵壺有個神奇的作用，實驗證明飲水、烹調使用鐵器，可增加鐵質的吸收，因此使用鐵壺煮水、泡茶，可釋出易於人體吸收的鐵，適當飲用可以補充人體需要的鐵，越喝越是覺得自己氣色紅潤，越看越順眼。 欣賞鐵壺沈著、穩重的感覺，加上鐵壺比陶壺、砂壺重，提起或斟茶更要專注小心，當思緒凝聚在泡茶的每一個小細節上，疲乏的心力得到滋潤，宛如乾燥、捲曲的茶葉得以自在伸展，舒暢無比。 不同的地方，各自有其自然與人文背景，用不同的容器泡茶就是一種生活方式的表現。

 「抑擱有一項事志，恁兩個攏著共我記得。我對台灣彼家口、對阿章彼個了尾仔囝、對彼個目睭生佇頭殼頂的北仔查某，已經袂講得凊心啦！有一日我若四跤拔直去，叫伊毋免倒來送我！」烏番嬸激動而憤慨地說。   「俺娘，妳毋通講講赫啦！」槌哥皺著眉頭說。   「槌哥，咱擱共俺娘推來去四界行行看看得。」春桃不忍心地看她如此的傷感。   「毋免啦，該看的我已經看過啦，該講的我嘛已經講過啦……。」烏番嬸竟有些哽咽。   槌哥和春桃看到如此的情景，內心似乎亦有莫名的感傷。原以為全家大小陪著母親上山，是想讓她看看先人遺留下來的田園並沒有荒廢成草埔，更想讓她親眼目睹兒媳耕耘這片田地的用心，以及激起彼時她與父親同甘共苦從事農耕的種種回憶。即使部分目的已達成，但卻引起她不必要的感傷，的確是他倆意想不到的事。   「俺嬤，妳哪會目箍紅紅，是咧想俺公呢？」阿秀仔輕輕地撫了她一下臉龐，不捨地說。   「俺嬤咧想，有一日恁若大漢，毋知會離開咱這塊土地袂？」烏番嬸用手拭了一下眼角。   「俺嬤，阮阿爸叫我著認真讀冊，大漢通去台灣讀大學，到時若是離開，也是暫時得啦。就親像佇大樹頂做岫的鳥仔，伊若是大隻翼鼓硬著會飛出去；但是飛出去嘛會擱飛倒來歇岫，而且擱會曉通咬蟲倒來飼鳥爸、飼鳥母。俺嬤，我講的這個小故事，國語叫做反哺。妳看，鳥爸佮鳥母共鳥囝飼大，鳥囝大隻了後嘛會曉去揣食的物件倒來飼鳥爸、飼鳥母。阮姊弟是俺嬤照顧大漢的，是阮阿爸阿母飼大漢的，阮會親像鳥仔彼一樣，若是翼鼓硬飛出去，會擱飛倒來歇岫，嘛會來反哺，絕對袂放序大人毋顧，該己溜溜去！」

  年過一甲子，正逢服務教育界滿四十年頭，即將獲教育部頒發全國服務資深優良教師獎，內心有說不完的心路歷程。希望藉由這支笨拙的筆，記錄過去的教育生活的點滴，知所省悟與感恩，在今年教師節表揚前夕，內心充滿無限的感懷。 記得高中畢業的那一年，首次赴高雄市參加大專聯考，不知未來何去何從，那時偏遠地區正好缺乏國小師資，全台半數以上師範學校辦理特別師範科招生，幸運考取台南師專就讀，經過一年的教育培訓，被分發到澎湖離島服務，因此有緣踏入教育界服務。 當年初次離家，來到陌生的台灣，暗地摸索，就近住學校宿舍，住宿膳食免費，當時開了兩個班，其中一班是為澎湖離島來的學生而開，來自金門共有十一位同學，因此能夠相互照料。剛接觸教育理論的課程，十分乏味，譬如教育專業科目是少不了的，遇到照本宣科的老教授，只好自己閱讀進修；課程教材教法比較實用，德智體群並重。畢業後分發至澎湖離島望安國小服務，從未想到在一個離島中的離島任教。 每逢冬季來臨，在那光禿禿的小島上，風沙飛揚，極為不適應。那一年正好遇到石油危機，物價飛揚，民生物質缺乏。來到這個陌生的地方，幸好來的同學多，食宿不成問題。剛到這兒，所見到的居民生活環境比那時候的金門好，生活水準高，大概是從事捕魚收穫豐富的緣故，洋樓式的建築不少，孩童的穿著也不差，對外交通便利，物質供應不會匱乏，放眼看去一片草原地，很少看到高大的樹林。 在海上遠望小島，像是個平台浮在海面上，一般稱「海蝕平台」，柱狀的玄武岩林立，極為壯觀，是澎湖特殊的地理景觀。靠山吃山，靠海吃海，以從事捕魚為生，田裡的農事由婦女擔綱，看不到男人種田。婦人為防風沙日曬，個個把頭纏住只剩下兩個眼睛，認不出是那一家的女孩。漁民除了捕魚外，漁船也從事打撈珊瑚，加工製成手飾品，價格不菲，另外也產文石製成裝飾物，這都是稀有的產物，所以澎湖的孩子升學不多，有的小學畢業後就加入捕魚行列，因此全國漁船的船長大都來自望安。 在望安國小服務了兩年，探討當地民情風俗，大多源自金門，生活習慣、言語溝通十分相近，彼此沒有隔閡，在離島的生活非常枯燥乏味，只有去適應它。後來調至台南土崎國小服務，是屬於六班的偏遠小學，承蒙李漢文校長重用，擔任六年級導師，對外比賽樣樣來，訓練國語文參賽、合唱團比賽、球隊訓練等，成了學校重要的支柱。學校處在四面竹林環抱，大多是丘陵地，十分幽靜，居民散居各山頭。種植竹林作為編製竹器材料，或栽種竹筍是當地的農產品。每逢家庭訪問須攀越山丘，人情味濃厚，經常留老師餐敘，拉近親師情誼，偶而親師交流至夜晚，人各握把火炬返回學校，十分有趣。    在台南職教一年，輾轉調回家鄉金門執教，於烈嶼上岐國小任教兩年，期間利用寒暑假搭軍船返回台南師專進修專科班，來回歷時三年。當時來往大小金門海上交通不便，每遇大潮就要以小船接駁到大船，十分驚險。每逢單號宣傳砲肆虐，最為擾人的事，住的宿舍正是落彈區域，隨時提高警覺，提心吊膽。我們這一群從大金門來的年輕夥伴，曾經發揮最佳效能，勇奪全縣會考第二名，創造了不可能的奇蹟。 兩年後受教育局調動分發至金湖國小，在此校投入三十年的教育生涯，期間除了幾年的導師工作，其餘皆擔任行政業務。最為重大的工作是承辦六十四年版及八十二年版數學科課程實驗工作，期間並擔任本縣數學科輔導員，革新數學課程任務。八十七年起推展小班教學，兼任全縣小班教學中心執行秘書，接著推動九年一貫課程，與湖小教學團隊一起學習與成長，終於有成，如今看到學校不斷的蛻變與茁壯，內心甚感欣慰。 八十九年完成台北師院國教研究所四十學分班，一百年取得台北教育大學碩士學位，是全班最資深的學生。深切體認教師唯有不斷的進修成長，才能迎接二十一世紀教育改革的挑戰。多年來秉持負責盡職的服務態度，為教育專業付出諸多心力，故歷年服務考核名列甲等，深獲各界的肯定與嘉許。個人先後兩次榮獲為特殊優良教師獎，受教師會遴選為全國POWER教師獎，與黃芸芸和沈映汝老師組合的教學團隊，以「美麗新視界」藝術與人文創新教學方案，榮獲教育部教學卓越獎，印證凡是走過的路，必留下永恒的足跡。 近年來參與新課程改革，雖然服務年資已深，但追求終身學習理念則永不休止，時時惕勵自己，必須保持充沛的活力，並勇於接受任何挑戰。九十一年借調教育部擔任教學輔導員一年，協助推動九年一貫課程工作，輔導金門及馬祖地區，深入各校訪視，反映基層聲音。九十五年借調至教育局擔任課程督學兩年，仍持續不輟的全力推動全縣國民中小學課程計畫及辦理各項研習活動。 課程督學仍是為推動九年一貫課程工作而設，承辦國教輔導團業務，辦理全縣各項教師研習，學校基本學力測驗工作，參與北區策略聯盟會議或教育部會議，期間觀摩學習成長頗多，認識教育界夥伴，增廣學習領域。教改推動時遭遇許多爭議，依然度過多少困境與難關。 九十七年經過激烈的競爭遴選成為正義國小校長，提出了辦學理念，首先秉持教育部揭示為全人教育、溫馨校園、終身學習的願景；把握學校規劃的教育願景邁進。四年前遴選時提出幾項辦學重點，經過連任校務評鑑，各項逐步推動，如開心農場栽種的歷程，展現互助合作的精神，凡事非不勞而獲，認清了唯有耕耘才有收穫的道理；做家事體驗為培養孩子勤勞的習慣；生態環境建置提供學校教學資源；小小解說員培訓是探索生物的奧秘；寫作力的展現引以為傲，讓他校刮目相看，種種措施的推動已有具體成效。 治校理念秉持以營造舒適健康的學習園地、耕耘優質教育、追求卓越領導、塑造優質團隊、建構精緻化小校風華，建構創新的永續校園，發展小校精緻化教學，建立學校特色，成為優質校園。深切體認一位好的校長，應深具愛心，用心經營學校，使學校成為社區最信賴、最有效能的學校，讓學生快樂地學習，教師尊嚴的教學，家長信任參與的美好教育園地。 在教育改革路途中，經歷六十四年及八十二年課程改革，尤其九年一貫課程改革自九十學度正式實施以來，其課程理念及精神內涵雖然獲得中小學老師及社會大眾的支持與認同，惟在執行過程中，相關教育問題，主體調適上發生落差現象，從「行政機關體制運作、學校組織運作、中小學老師專業知能、家長價值觀念及學生學習型態」等等，多方面的主客觀條件，可能部份發生失調現象，以致影響九年一貫課程之實施。各界非常關心「課程統整、協同教學、一綱多本、課程銜接、教科書內容錯誤、英語教學城鄉差距、鄉土語言音標學習、建構數學導致學生程度降低」等相關主題之實施及其問題，教育部為加速推動工作的腳步，特別培訓五百名種子教師及課程督學，尤其「課程督學」的設置是前所未有，可見教育部特別重視本計劃的推動。本人因借調教育部參與九年一貫課程推動小組工作一年，歷經二十餘次推動小組會議，了解九年一貫課程推動的概況，更了解教改的方向，掌握教改的精髓。 閒暇之餘，秉持「閱讀‧悅讀」的理念，廣泛涉獵各種教育專業叢書，時時瀏覽新課程精髓，密切注視教育改革脈動，並經常收集鄉土資源，編印鄉土自然補充教材；提供教學理念與資訊，陸續發表教育性文章於金門日報，結集出版《永恆的生命》、《收穫的喜悅》二書，並增加生活的樂趣，也達到終身學習的理想。閒暇時從事宗族文化研究工作及有關文史研究，協助鄉親尋根活動；積極投入社區公益活動，解決鄉親疑難；經常義務擔任鄉土解說，讓生活增添活力。自以為領了政府不薄的薪水，不能愧對良心，因此學校付出的時間遠超過一般正常的作息時間，經常以校作家，不以為意。多年來寒暑假為辦理教師甄選工作而犧牲假期，多年來甚少出外旅遊，總是放心不下，凡事善盡職責就好。 四十年的歲月匆匆流走，感慨光陰飛逝如梭，該要退休的時候。前年幾位湖小的老師獲頒二十年資深優良教師，那是當年在湖小執教的學生，如今看到個個畢業的學生有所成就，遍布社會各階層，內心感到欣慰。即將頒發全國服務資深優良教師獎前夕，回顧個人畢生教育心路歷程，分享給所有教育夥伴，大家繼續努力奮鬥吧！

  阿姆他們家，天還沒亮，就開始揉麵了。  現在的餅店，是阿伯、阿姆，還有從台灣回來的哥哥三個人一起經營的。他們三人坐成一排，一個捏麵團，一個包餡，一個放進烤盤，真像個小型生產線。 而軟Q軟Q的白拋拋鹹餅啊，還是南風天才有得吃的限定口味！ 阿姆一邊包餡，一邊問我，阿嬤最近種了些什麼菜？家裡的老牛還好嗎？還有啊，爸爸最近還有沒有寫些新文章？ 哥哥則和我解釋，這餅啊，主要材料是甚麼，要經過十個小時的發酵才能開始製作，最麻煩的是啊，送進烤盤前還得均勻的噴上薄薄的一層水霧。想要讓餅好吃，哪個步驟想偷懶都不行。  　店裡的餅櫃，是木頭製的。看起來年紀挺大的，但我就好愛這歲月沖刷過的老舊感。裡面一包包寸棗酥、花生荖、麻花捲、一口酥……每一種我都愛。 剛出爐的鹹餅，熱騰騰的，拿在手心裡可燙的。阿姆拿了幾個給我，說這現烤的最好吃。一邊吃餅，一邊配著剛剛哥哥倒給我的老人茶。才發現外面的天色已經亮了。 「下次回來，記得再擱來喔！」阿姆送我到門口，一邊揮手一邊說。 提了兩串鹹餅，我從餅店走回家。這餅，特甜Q好吃啊！我想，是因為那裏頭，盛滿了阿伯、阿姆和哥哥的愛啊。

  不知道從什麼時候開始，我升格為這家飯糰攤的VIP。 這飯糰攤就位於上班途中，一個不大不小的攤車，迄今已將近十年。每天清晨身材微胖的中年婦人，步履蹣跚地推著這攤車，從距離約兩百多公尺遠的路口，緩緩推到定點販售。 婦人賣的是傳統口味的鹹飯糰，糯米飯加上油條、菜晡、酸菜、滷蛋和肉鬆，五種配料恰到好處地與糯米飯融為一體，有一種渾然天成、爽口不油膩的好滋味，讓我心滿意足，好整以暇地面對一整天的挑戰。 這傳統的好滋味，加上她親切的態度，讓我不知不覺地成為飯糰攤的常客，一週五個上班日，至少要來報到三天或四天。偶爾遇到身上只有大鈔沒有零錢的時候，她大方地讓我賒帳，改天再還。 有幾次，飯糰缺了某項配料，我也欣然接受，笑著對她說：「沒關係，早一點賣完，妳才能回家休息。」她不好意思地笑了，多送了一杯豆漿作為補償。 只要遇到她不忙的時候，或者我沒有趕著上班的時候，總會停下倉促的腳步，和她簡單聊幾句話，關心她的生意、家人和健康，也和她分享女兒的成長。 經過這些年，我已從而立之年，步向不惑之年；這條路也因為重劃區的關係，從早期的人車稀少，到現今的車水馬龍；歲月也毫不留情地在飯糰攤老闆娘的頭髮留下痕跡，將黑髮染成了花髮。飯糰也從當年每個十五元，漲價到現今的三十元。 十年的時光，這飯糰攤跟著園區的上班族一起度過金融海嘯的威脅，也陪伴我們熬過無薪假的煎熬。為了因應多元化的需求，提昇小攤車的競爭力，經過掙扎與猶豫後，婦人不再堅持只做單一口味的飯糰，先是增加了蔥蛋飯糰、培根飯糰，後來增加甜飯糰和炒麵，琳瑯滿目且種類繁多。它從昔日的小舖，進階為提供豐富多樣選擇的早餐店。 然而，這些年來我的選擇始終不變，依舊是原味──傳統口味的鹹飯糰。 幾個月前的某天早上，婦人向旁邊幫忙的阿桑特別交代，裝一杯豆漿送我，我驚訝地說：「今天飯糰沒缺料啊！」她笑了笑沒有回答。 從此，我發現自己成為飯糰攤的VIP，只要豆漿還沒有賣完，我就會得到一杯免費的溫豆漿。這溫豆漿喝下肚，既暖了我的胃，也暖了我的心。 既然升格成VIP，必須義無反顧地全力支持它，現在我幾乎每天都光顧這飯糰攤，讓好吃的飯糰提供我一整天的元氣與活力。 

  ──「俺娘，妳會記的袂？這坵叫做戰壕溝，咱捌種大麥，抑捌種玉米。」   ──「俺娘，妳會記的袂？這坵叫做面前山，咱捌種符豆，抑種番仔豆。」   ──「俺娘，妳應該會記得，這坵叫做菜園，園頭有一個古井，泉水誠飽，規年通天毋捌焦過。咱種過白菜頭、紅菜頭、菜球、高麗菜、網甲蔥、山東白、包頭蓮、菜豆、符乳豆、烏鬼仔豆；嘛捌種過刺瓜、苦瓜、金瓜、角瓜佮臭柿仔；擱有芹菜、韭菜、蒜仔佮蔥……。除了咱該己食外，有時妳嘛會提去分厝邊頭尾煮。俺娘，妳會記的袂？」   「戇囝，我頭殼抑擱精神乎乎，你講的這我攏嘛會記得。想著彼陣，共恁兄弟仔放囥園頭，予恁該己佚佗，我佮恁老爸攏著落園去種作。想袂到一晃過三冬，三晃一世人，恁兄弟已經大漢啦，我佇這個世間也無偌久通活啦。今仔日會當佮囝新婦參兩個戇孫仔來咱山行行看看得，毋爾予我心情好，嘛予我想著較早佮恁老爸佇作穡的事志。這陣若是予我目睭閉落去，我毋爾袂怨歎，擱會微微仔笑啦！」烏番嬸內心似乎有無限的感傷。   「俺娘，等有一日阮阿兄佮阿嫂若倒來，咱規家才擱來咱山行行看看得，彼陣妳的心情一定會擱較好。」春桃說。 「對台灣彼家口我已經凊心啦，講傷濟是咧加予我氣身惱命得。春桃仔，別日我若是死去，這個家著看妳啦！但是嘛毋通袂記得，除了咱這爿的祖公祖嬤著顧外，阿生彼爿的祖公祖嬤也著照起工，年節著共拜較鬧熱得，金銀紙著加抾一屑落去燒，按爾才對伊會咧過。」烏番嬸語重心長地囑咐著。   「俺娘，這妳毋免煩惱，我會雙爿顧啦！」春桃安慰她說。   「春桃仔，抑擱有一項事志我袂使無講得，阿生彼爿的田園厝宅，這陣攏咱佇徛、咱佇種作，將來恁赫囝看啥物人去成彼爿，無管是園契抑是厝契，一定著過伊的名。傢伙各人各人好，囝孫自有囝孫福，毋通含含糊糊變成囝孫厄，按爾著無好。」烏番嬸再一次地叮嚀著。   「俺娘，我會記得妳的話，希望我腹肚內這胎原在是一個查甫囡仔。雖然妳這陣提醒我赫爾濟事志，予我感激咧心肝內；毋拄俺娘，我看妳這陣佇講話的心情誠沉重，妳還是毋通想想赫濟，該己著保重啦！」春桃又一次地安慰她說。

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我們並不認識。只在時光的河流中巧遇，只在古崗湖畔短暫交會，而你不知道我是誰，我也不認得你，但——我們都在，如張愛玲那篇短文〈愛〉的結尾，噢，你也在這裡。 當然，我們沒那麼說，可是時光緩緩的流，流向你眉翼上笑起來深陷的長皺，也流向我的指尖，流在我手上那沈甸甸的一小包，暖暖的，應該是它昨夜走過的溫度和痕跡吧，我猜。 從漢影雲根的勒碑離開，沒上梁山，那裡沒有好漢，僅有一座大紅涼亭冷清晾著，山不高，只有73公尺，所以雲只好高了起來，這邊一朵那邊一朵，爽朗且潔白的懸在湛夏的藍天上，我注意過了，雲沒有根，大的小的細的長的，全部都沒有根，但沒飄移，彷彿釘在那裡，一幅幅畫似。 古崗湖在左，古樓和聚落忽隱忽現，沿著湖畔的樹隙三不五時冒出來打招呼，蠻熱情的，跟金門夏日溫度相仿，一早就很豔烈，也很炙熱，真是好一個高溫瀰漫，一路尾隨跟著我。 你就坐在樹下，背後豎立的藤籬雖蕪蔓卻也長了一道小牆的模樣來，跟樹有默契也合作，拉了一片陰蔭浮影，說是要為辛苦打拚的你擋一擋火毒陽光。但你卻只有微笑，真的一點也不在意日光的焦烤曝曬，打起了赤膊，彷彿在說習慣了，你一生都住在金門，古崗湖上頭的陽光也很熟悉你，它為你曬出一身的古銅色，跟細塗的沒兩樣，顏色均勻，古銅亮麗，沒漏掉一絲一寸的。 我們是騎了過去，再踅回的，因你——。 你那時正埋著頭，奮力的甩落身旁那一堆早起收成的花生，一舉一落再一拋一擲，拉著藤根的花生，殼上還沾著土有些濕，彷佛昨夜跟了露珠說過悄悄話，或是才道別的，它們一夜長聊似乎很晚睡，被你那一摔，好夢全拋走了，紮紮實實的醒來，一顆顆落下來，若似落入凡間的精靈，也宛如一把人頭齊落地，七凌八散的，顧不得沒排隊沒規矩，有如各自逃命的垂死落荒掙扎。 我沒問你當年的砲彈是否也是如此，不按牌理四處亂落在這裡，全不顧慮這裡的溫馨與善良。　 　而花生睡的躺的土地是紅土，一片片在眼前鋪過去，如果時光願意往後退，也許那正是鮮血，而花生是哀嚎的哭聲。 但，今日我們只存微笑相視，忘了不愉快的往事和悲傷——你被我噗噗的引擎聲，拉起頭來，你習慣了日曬，卻還不太適應陌生的來客，我闖進你的視野中，那張有些靦腆的神情，眼尾角甚至害羞起來，怯的下垂了，拉了幾條魚游出來的紋路。也許以前，這十多年來，你也曾遇過像我們這般因好奇而停車在你前方暫借問的過客，也許啦——我猜，但你質樸古拙的本性卻一直學不會流利的應對，舌尖上溜轉的人情世故。就跟古崗湖一樣，純純樸樸的存在，不管以前多麼風華，而如今退成舊金城，時光的河流怎麼走都一樣，一樣老實誠摯。 我只是好奇，真的，就是好奇。 在金門旅行，租了一部摩托車，跑過古寧，騎到雙鯉湖，一路上很少窺見老人，聽說他們全躲在屋內避暑，只有幾位拉了矮凳坐在大樹下納涼招風的，但——只有你，喔，不，你的身旁不遠也坐了一位滿頭白髮的老太婆，那應是你的太太，她跟你一樣，年紀都很大，都有一頭白髮，而臉龐是黝黑的健美，只有你們是在烈日下揮汗工作的老人。你們隔著一小段距離，用來避免捶擊花生時不小心的空中擦撞，而那空間，隔得很剛好，你們一邊工作一邊聊天的話質音量頻道，恰恰好的，可以很清楚很明白的傳到對方的耳中。 她坐的位置有些隱匿，那藤籬下方忽現一個退後，有如桃花源的傳奇似，籬牆到了她那裡不打直不拉挺，彷彿藤蔓全都學會體恤，自愛也自動的凹成一個小洞，讓出一個人身位置來，那不是防空洞，而是僅為她專設的遮日洞。 我本來以為只有你，她一出聲，才愕然發覺，原來——也還有她。 問題其實很簡單，而眼睛早就識破答案，大方橫躺在地上洩底，它們昭然若揭的，一點也不畏生，不怕人家知道它是誰。  　方才車行略略急了，才晃一眼便經過你們，只依稀知道你在擲甩收成的作物，卻沒看清究竟是何物。現在一眼全清楚了，明明白白看見了——是花生，金門七月初收成的花生。 貢糖主要材料是花生，站在你身前，我彷彿遇見了它的前世，而在口中品嚐的，應說是它的今生吧。只是，島小耕作面積也不廣大，尚要勻分高粱、蕃薯亮個相，掠一些地給它們長著、站著。而貢糖的日產量多，旅人的需求很殷，伴手禮一抓就是幾箱幾包，這使我一時納悶起來，濃厚的開始懷疑起：口中貢糖並不是金門在地味。 你誠實點頭，靦靦腆腆維持一種含蓄的招供，沒有聲音。 「那我要到哪裡才能買得到金門在地的花生？」我的話才一播出，你仍舊是只有笑，嘴唇方準備掀動，就被攔截了發言權。她搶了過去，聲色宏亮，完全沒有上了年紀的衰弱與傾頹，聲音一點也不服老，又快又急年輕得很。 「你買不到的啦——」 簡單俐落，一句話就打翻也趕走我心中浮生的許多帆船，那在旅途中，一張張揚起的喜悅。 乍以為答案的癥結是它全被收購「貢——貢——貢」貢成了糖，沒有一點一滴流落人間或市場的，不服氣，賭了口氣，只要他們說得出一個商號地名，就算再多偏再多遠的小市集小地方，我也要挑亮燈籠非把它們找出來不可。 「你買不到的啦——」 她還是那一句，很標準的答案，不准置疑。而你，就只是笑，淡淡紋紋的輕抹一笑，不嗔不慍，不著人間一絲煙火。 金門本地土生土長的花生，我，一個旅人和它有緣相逢了，卻無緣一窺它的滋味，為什麼？這又算是哪門子的待客之道？我的疑惑，正好和你恬恬的淡笑相接，火與水的邂逅。 你終於開口了。 「現在市場上還沒有，你當然買不到……。」 你的聲音很成熟，一點也沒有火的急躁，溫溫的，卻不衰老，就跟你恬恬的笑相若，沒有戰地的感覺，就只是看盡千帆皆不是的淡定。 喔——。是這樣，這樣的因素，清清楚楚擺明了我不是本地人，全不熟金門作物的節令時氣，她在一旁竊竊的笑，定在笑說她猜得沒錯，我僅是來去匆匆走馬看花的過客，當然無緣以唇舌和在地花生相逢。 收成的花生，要打落要鍋炒一下，去一些水氣，再來就全推金門的日光來接手，日光認真一點，高溫一點，花生躺在埕上空地，就只消一個禮拜的日光浴，就能香脆上市，在市場的某個角落跟人打交道。 這跟台灣的製程不同，就連花生的模樣也不相若。金門的，小，殼內有白膜，嚼勁夠，且有一股自然天成的日光香味。 但我沒有機會一親芳澤，唉，這是多麼可惜的錯過，一點也不美麗。 你請我嚐嚐方剛離土的花生，雖是生的，仍有些濕的水氣。「嚼嚼看，可以生吃，只是味道差了點，感覺看看跟台灣的有什麼不同？」你沾土的手毫不避諱拈了幾顆，這時親切起來了，輪到你好奇，好奇的想知道——金門跟台灣的花生口味有何不同？ 真的——比較紮實，雖小，但花生精悍全沒一些贅肉的鬆垮——跟這島同一個模樣，面積不大，卻銅牆鐵壁的，砲彈再多、敵人再多，也全不畏懼，攻不下來的。 「第幾天？」你跟那些商家一般，問了我，今天是來金門旅遊的第幾天，這一句問話，我很耳熟，在烈嶼湖井頭聽過，在古寧頭的小冰攤也聽過。 「那你明天還在不在——在不在金門？」 你彷彿看出我的失望，微笑的問我這一句，聽不懂——明天還在又怎樣？我慵懶的點頭，散散漫漫的，就算明天在，後天也在，你算過日期的，金門的小花生要在市場上亮相登場，最快的，也要半個月以後，那時我已離開了。 能夠宅購嗎？我想在虛擬的網路上，跟這紮紮實實土生土長的金門花生相逢，但，那只是一個突發異想，量不多，懂門道的，早就在當地上搶購一空，它不勞飄洋過海那麼辛苦，就在金門土生，也在島上土長，然後餵養在地的胃，也算是一種犒賞。 「明天，如果你有空，你能過來，晚上我就幫你炒一些，不過沒市面上的那麼酥脆，但味道還可以，只是有點水氣仍在裡面……。」 你這一說，她急了，聲音從一旁壓了過來。她在為你擔心，她怕你失信，而我只是一個路過的陌生人，我們並不認識，但她不要你失約，她只害怕你最近愈來愈健忘，老是隨口答應一大堆的，然後不小心，就丟三落四，不是故意的，卻全忘了。 「你想不想要？明天早上你過來，我今晚炒一些給你嚐嚐……。」 你全不顧她的提醒，她大剌剌潑了一些冷水，但你的熱情一絲也未減，又問了我一次，這個陌生的過客。 「好——」我點頭，我簡單一個字，然後長音拉了。 她又急又驚，又劈過來一些話。但，此時，已不是她怕你失信，滿身疲憊一回家就忘了，而是我們，我們這兩個初識的陌生人，沒問姓沒說名的，卻彼此立下了一個約定——明天見。 她擔心，我們兩個萍水相逢的有緣人，會有一方失約毀諾的。 「好——明天我來——」 我以這樣的句子跟你告別，不，應該說是再見——準備明天再一次見面的。 我離開時，她的高音在追著我的耳，她不斷的囑咐你——老頭子，你不要忘了。 怎麼會——金門，這小島的人質樸古拙，善良可愛的，怎麼會——失信？倒是我——一個外地來的旅人，看過太多爾虞我詐的——就算失約的是我。 我真的有些擔心，很為我這個不純、世故的人，提心吊膽。 我與你相逢在古崗湖畔，一如永恆的時間。在永恆中，一切的時間，包括過去、現在和未來，都可以同時並存的，連花生連人情味也都一樣。離開你時，我想起了波赫斯的〈阿列夫〉，我找了抄了仿了一些句子。 然後，驚奇我們還有花生跟古崗湖竟同時存在於空間中一點，既沒有重量，又不是透明。但我的眼睛看得很清楚，也盡量的搜羅——你跟我在那個空間，還有這個時間長河中的回憶。 然後，盡其可能的，也讓它變成永恆——關於你跟我。

<男歌> 甕城頭  幾枝木棉花 燒落一朵紅艷艷的囍字 伊是來歸的汝 　熒熒月娘　映在那張南洋來的紅眠床 阮和汝  雙手牽牢牢 　新娘燈　高高懸在　那未可知的運命柱 媒姥祝願　摽梅落地旺夫添丁 阮彷彿看見　寶月庵前　癡純的汝   當青春　走過　灶間和轆轤 安纖機與麥刷 汝　浴蠶的雙手　攏是糠秕的苦香味 　沒奈何　日頭炎炎  紅地赤赤 阿爸日衰　囡仔待哺 沉甸甸的僑匯金 熱切切的番邊夢 引阮  滄海粼粼 落番去 　霧昏昏的浯嶼海港 汝說　念家當歸 阮說　衣錦還鄉   離去 日夜消磨的阮的心　思念著汝 濃了 淡了 盡了 　幽黯黯的咕哩間 鄉心！鄉愁！鄉痛！ 已然是雲飄煙散 在風海中許下的承諾 怎成一場遙遠不可想的異夢！   潮聲遠去 落地生根 在麻六甲的灣 　<女歌> 亂石轍  幾株相思樹 枝椏一段長悠悠的姻緣 伊是多情的汝 　沉沉月娘  照在那片古厝內的昏羅帳 阮和汝　情意纏綿綿 　新郎燈  高高掛在  那不可知的命運楹 媒娘祝禱  石榴花開子孫纍纍 阮依稀看到  阡陌田巷  打拚的你 　當幸福  行過  農舍和油坊 瘦騾馬與破犁 汝  操勞的雙手  滿是厚繭的惜家情 　無奈何  荒地年年  未來茫茫 阿母病苦　小兒嗷嗷 高聳聳的番仔樓 香甜甜的番仔餅 牽汝　心思沉沉 落番去 　灰蒼蒼的同安渡頭 阮說　望汝早歸 汝說　落葉歸根 　離去  朝暮盼望的阮的髮　等待著汝 黃了 白了 落了 　黃澄澄的高粱漠 思汝！念汝！盼汝！ 已然是日落暉餘 在海風中逝去的誓言 甘是一場船過水無痕的春夢？   番書空等   歌盡緣散 在鼓浪嶼的岸 　注： 1.落番：昔日金門地瘠人貧，居民謀生不易，家中男丁被迫挽著包袱，飄洋過海至南洋群島討生活，靠勞力賺取微薄的血汗錢，再以僑匯方式奉養家鄉親人。  　2.咕哩間：金門人至南洋島嶼後，多半從事苦力的工作，咕哩間為其所居住的房舍。

槌哥啊，恁毋通袂記得，咱著時時刻刻用一種感恩的心來對待這田園，千千萬萬毋通好好園來予變草埔，若是按爾，毋爾對不起咱的祖公，嘛對不起這塊土地！」   「俺娘，妳講的每一句話，我佮春桃攏會深深囥佇心肝內。咱這陣規家口攏徛佇園岸頂，我相信咱的感受攏仝款。作穡人離袂開田園，咱又擱靠這塊土地佇生存，會使講人佮土地有誠深的親密關係，俺娘，妳講著無？」   「槌哥，想袂到你作這幾年穡，竟然對人佮土地有赫爾深的理解，可見你有用心咧種作，嘛有用心咧體會，愈來愈有作穡人的範勢。祖公留落來的這田園，毋免驚會變草埔啦！」烏番嬸興奮地說。   經過母親如此一說，槌哥已難掩內心的興奮，春桃更是與有榮焉，喜悅的心情洋溢在這個春風輕吹的原野上。為了不讓母親有任何的疑慮，為了達成母親的願望，他重新推來手推車，並囑咐著說：   「春桃妳扶俺娘、阿秀妳牽小弟，予伊兩個來坐車。」槌哥說後，雙手緊握推把，等待老少上車。   於是，全家大小又一次地環繞先人遺留下來的田園。槌哥邊推著手推車，邊把田地座落的小地名與種植的作物一一向母親述說，試圖喚起她老人家爾時的記憶和甜蜜的回憶，讓她怡悅的心情達到最高的境界。   ──「俺娘，妳會記的袂？這坵叫做刺仔跤，咱捌疊蕃薯，抑捌種塗豆。」   ──「俺娘，妳會記的袂？這坵叫做大墓口，咱捌種露穗，抑捌種麥仔。」

妳把租來的機車停妥，在我的對面，隔一條不寬的馬路。那條馬路一路延伸下去，不會很遠，就是一片細碎白砂的長灘，然後就是海。如果妳不停下來，稍稍再往前騎，瓊麻的後面以及防風林的外面，就是海了，那一大片蔚藍的卻只永襲一件僅是藍的長裙，從天空落下來的地平線起，就只有藍，所有藍的行伍糾集——深藍、湛藍、蔚藍、亮藍、碎藍、淺藍——浸漬布染全一片海的長裙，就只在裙角滾邊鑲白，習慣跟微風跟日光，小小的調皮一下，逐一些白白的小浪，跳一下，跨一下，就翻滾在長灘上。 然後，海睡了，浪也睡了。宛若媽媽的懷抱，那小小細長的海灣，很平靜的躺臥，變成一幅我眼中而妳尚未親賭的——風景。 妳知道嗎？防風林的外面的防風林，就是海。也許妳是知道的，只消眼一瞄耳一聽，這輕輕的一個姿勢小小的動作，妳就能看見海的身體就能聽見海的歌聲。也許妳是知道的，海就在前方，當然的，妳不必知道我這時所想起所吟哦林亨泰的那首〈風景〉的詩。 其實，妳的身後，就是一面海了。我所凝視那不動的好一幅天空的海，就是藍，凝固不動的，好一大面，這是島最美的風景，只有幾片偶而浮動的小浪，白雲是懶惰的浪花，不太愛動的。 那也是一面〈風景〉，眼眸的上方的眼眸以及髮梢，海就在上方。 我在路的對面，正準備離開，而妳方來，把租車停妥。 我們就在藍的視野中，它在前面也在上方甚至四荒八垓焦炙的一路燒烤過來，那是海，七月被烈日煮燙的海——真實的海、不動的海——把我們團團包圍了。 而我們以眼眸對眼眸相視。 我們沒有說話，沒有交談，后湖在這正午的夏日，也熱得沒有出聲。 　我們沒有交談。 在翟山坑道，步入一道歷史的清冷，有清涼也有冷靜。外頭就算是七月，日頭就算再猛再辣，也都被拒絕入境，連一絲日光或一點炎熱的護照都不發，一律被擋在坑道外。歷史的河流，如果把時光往後搖，搖到那個戰戰兢兢顫顫驚驚的時間點，砲彈如日光就算再多怨毒、再多火力，也撼不動坑道上方強硬堅固的花崗石，只有隆隆落擊的吼聲，穿不進來，正如日光透不進來。 我們在坑道內，感受一股冷戰走遠的清涼，如日光。坑道內，我們閱讀一片闃黑，只在窄仄的小走道上徘徊，那個冷戰的時間妳沒有經歷過，彷彿一頁暗得瞧不見文字的扉頁，妳深吸一口氣，只感覺清涼。我蜷在那段長長時間的尾巴，拉了一點畏懼驚心，來過這島住過碉堡，我習慣這股濕氣，聽說很多老兵住得太久了，腿跟坑道便同有一個毛病，有了風濕。 妳年輕，感覺坑道是清涼，而我不是，我說那是時間的歷史在空間上的一個具體風濕，以坑道來顯像病灶。時間流過了，空間沒走，妳像實習醫師，觀察每一個曾經大病的大體，而我只是憑弔一個遺跡。 妳快速走了一圈，那馬蹄形的坑道，然後離去。我撫摸坑道內坑坑巴巴一點也不平的坑壁，一寸一地的撫摸，感覺那時挖掘弟兄的心，他們一定很冷靜，沒有多少工具，簡陋的鏟鍬簡單的斧鉞一手手鑿造而出。他們在想什麼？在那時，多麼風聲鶴唳的日子中，也許什麼也不多想，就是冷靜，一鑿一斧彷彿時針跟分針那樣地走，然後就等時間走到退伍的那一天，所有的一切所有的故事皆嘎然而止，就如同這坑道，冷戰一過，也揭去神秘的面紗，然後選擇一些遺忘或諒解，關於在這坑道內的汗水與淚水，以及一些思念和遺落的愛情和年輕。 妳不能體會令我泫淚的冷靜，那一面歷史的酸苦，我在坑道內，跟淪落在外的歷史，如妳，如許多前來朝聖的遊客，是截然不同的。妳們似乎不耐這坑道內寥寥落落的人潮，快步一逛，然後以「冷清」為它寫了註腳。 妳走出坑道外，一時又感受了七月感受了炎熱，躲入福利社內，找來一瓶冷飲，坐在靠窗的小桌前，緩緩啜飲。那是你的清涼和冷靜，桌上有張攤開的地圖，你定在思索下一個旅遊點。 而我步出坑道，隔著窗，眼眸和眼眸與你相視，短暫的交會，我思索的下一個憑弔的遺跡。 我們不同，一老一少，妳前來只為旅遊，而我只為撿回一些快掉落光的記憶。 但我們同時交會在金門這個空間，七月這個時間。 　在后湖。 我們終於有了交集點。那不是戰地的某個遺址，我沒有召喚回憶，跟妳一樣，我們一同尋找了金門某個新的〈風景〉。 妳卸下安全帽，沈甸甸的，猶如鋼盔。在帽下還有帽，一大頂圓盤能盡量遮住陽光的花帽，幾乎快蓋去妳一張的小臉。而臉，由帽沿先托出來的，是一副大黑的墨鏡，那眼鏡好心的連眼上的小彎眉也遮了，似乎深知這炙毒的烈光連眉毛也不肯放過，墨鏡架在鼻梁上，著急的拉住口罩，一小片膚光都不外洩，稍一露臉，就逃不過日光的煎熬，不消幾分鐘，膚色就煮成一杯咖啡的顏色，焦焦黑黑的。 你的脖頸，是唯一顯露外出的，一定擦了防曬油，一層不夠再一層，厚厚的，幾處乳白的小點，不好意思洩了機密，脖頸汗流太多，把防曬油如土石流沖刷了一些。是因為這樣，妳把一頭長髮綁成一大串麻花捲似的辮子，斜擱在右肩前。彷彿村婦，你年紀輕輕的，裹成密不通風的肉粽，長袖在外，而袖口處多了一副手套，就是不讓一絲寸膚流落在外，教它受了豔陽的欺凌。 卡其色的長褲，很悠哉的穿法，那是旅遊的標示，所以妳背上有一個小包包，移動的行李，然後一雙布鞋，跟著妳隨時跑跳走動。而妳卻只有一個人旅行，一個人自由自在的，租一輛機車，在金門的島上自由行。 妳當然無須擔憂安全，就算是一個人，一個年輕的女孩，不論是白天甚至是深夜，在這島，妳是安全的，自由行的旅遊，毋須害怕。 但，為什麼只有妳一個人，我好奇，很好奇。 在后湖，我遇見了一個女孩，然後我幻想地，編了一個故事。 　我先下去，那一片長長的海灘，日光把那裡割據了，佔地為王。沒有一個人在海灘上，在海灘上恣意的漫步，或者追逐海浪。 這裡，不是墾丁，也不是福隆，沒有人潮，當然也沒有青春的笑顏或是愛情故事的燃燒，但卻有一大片乾淨的細長海灘，沒污染也沒喧囂的，靜靜地躺著，從料羅接過來，然後換手交給它，再來是泗湖，然後是歐厝，一整面料羅灣上很美很美的沙灘，當然也很靜。 這是無人的海灘，嚴格一點，正確的說法是沙灘上沒有人。 沙灘邊，搭了一個舞台，就是一個舞台，木板上擺放了一些樂器，安安靜靜的，乖乖的等落日，落日以後它就要歡唱，幾面垂頭喪氣的旗幟告訴我這個訊息，這是花蛤季，入夜以後有表演，而旗幟應是醒著，偶而幾陣風過來，它會招招手，那不若在睡覺，風來時打呼的模樣不是那般，而我也沒聽見風聲還有它的打呼聲。 沙灘上，一個人也沒有。 左手邊搭了幾片帳棚，棚下有人，就坐在椅子上，好像救生員，守護著沙灘，但這時一個人也沒有，他們就懶洋洋坐著。看見我們來了，立身而起，一發覺不會想下海或靠近海灘的，又安心的坐下了。 我沒有過去打招呼，只遠遠的看了他們幾眼，像是用眼睛打卡，跟他們說——你好，我們來了。但，就只是來，沒坐在沙灘上看海，那上頭沒有椰子樹，沒有蔭涼的樹影。 就只是來，看一看后湖，看一看海以及沙灘。 巡邏的警車過來時，也是那樣，就來瞧瞧看看，無人的沙灘，沒什麼事的，警車離開的時候，帳棚下的人連一個起身歡送也沒。 那麼，妳，我所遇見的一個女孩，妳為什麼抓了張地圖，也跟我來到這裡，然後時間空間一起交會了。 　女孩，沒選擇出國。妳想要到一個離島，然後消磨她難得的幾天長假，不去澎湖，不選馬祖，而來了金門。妳只想在金門這小島上，沒有以一張護照又過去了廈門，通過金廈水道。 妳沒有搭公車，那是最方便的一種旅遊，有導覽有解說還有冷氣，一天下來就一張票，愛到哪裡就在哪裡下車，而隨時隨地都能上車，就賴那張觀光公車的票，就能舒服的旅遊這島。 但妳選擇租車，自由行。妳為什麼來這戰地的小島？有個曾在這裡服過役的父親，說多了這裡的風情，父親走了，妳來這裡尋找他走過的腳步？交過一個男朋友，他也在這裡當過兵，交往時聽過他說的故事，現在分手了，妳一路尋找回憶。如我曾在這島度過一些日子，我來，是回憶招呼我。 妳，站在對面，把所有遮陽的裝扮卸了，這日子太熱了，妳拿下口罩，遠遠的，我卻很清楚的發現妳嘴角浮起了笑，如揚帆的小船。 妳，轉身過去，微笑的看海。 所以，我所有編出悲劇性的故事全被妳的微笑推翻。跟后湖一樣，一個新的、有未來性的海灘，你覺得它應該是屬於微笑的。 好的。 離開時，我把妳想成是勘查未來的旅人。現在她找到了一片美麗的海灘、蔚藍的海洋，妳寫下了記錄和計畫，下一個男朋友出現時，妳要帶他前來這裡，除了看海還要挖花蛤。 女孩，妳跟我都會再回來這裡的，對不對？只是那時，我們不一定能眼眸對眼眸相遇了。 　我跟那個女孩，沒有說話，只有相遇。 也許，在她的部落格、臉書上會這樣寫了——我在后湖遇見一對夫妻，好像也在翟山坑道見過，那男的似乎一臉憂鬱，隔一條路對面凝視著我，看了很久，當我拿下口罩微笑時，他才微笑起來。 　是的。我們都看見海，看見細碎的海灘，也看見亮麗的未來，不是嗎？因為我只記得妳在后湖的那個微笑，所以我知道，妳應該也會那樣再回去小島的，不是嗎？ 而微笑，正是金門亮麗的未來，不是嗎？

被你遺棄後，有很長的一段時間我對月亮有著莫名的排斥感。 聽來很無聊，可我就不自覺的把失敗的愛情遷怒於月亮。 也不是完全無憑無據。 就從出生說起，我們都是在月亮最圓的那一天來到這世上的，只不過你，整整提早了10年又11個月。 愛戀時，覺得這層關係很美，看著圓圓的月兒很有憧憬。夏夜，我總算準了時間上三樓陽台，迎接從東方林間初升的鵝黃圓月，暖呼呼的，就像你的愛。 那陣子，電視節目經常有人在演唱張信哲的＜白月光＞，悠悠的旋律，充滿詩意––「白月光，心裡某個地方，那麼亮，卻那麼冰涼。每個人，都有一段悲傷，想隱藏，卻在生長。」有個深夜，無法入眠，心血來潮爬上三樓正好遇見一襲白色月光灑在露台上，傳了簡訊給你，可你不解。 你不解的不只是白月光的美，還有我的心。 2012年第23屆金曲獎頒獎典禮，謝金燕以《月彎彎》這張專輯2度拿下最佳台語女歌手獎，在台上，她拋開電音女神的形象，輕輕柔柔地演唱著：「月彎彎，剩我沒紅線通乎牽，月彎彎，剩我一個人在怨嘆，歲月離合都是空，哀怨人生講不完，月彎彎，猶原月彎彎。啊～～～～～」很貼切的歌詞，於她，於我，聽來格外動人心弦。 典禮結束後，她因為感謝詞沒提到父親，於是被冠上「不孝」的罪名。後來被記者問及，她回應：長得正是遺傳到爸爸，但好歌喉是自己後天的努力，壓力讓人成長…… 可不是，在成長的過程中，人人都有屬於自己的一段辛酸史（也許有好幾段），哪個孩子不渴望能在爹疼娘愛的羽翼下茁壯？受傷跌倒時，至少還有一個溫暖的家等著你回去安心療傷。可如果，成功的背後感受不到父親的任何父愛，那為什麼又要硬逼人家公然說謊？為什麼事不關己的他人可以去評論別人孝或不孝？ 這些天，農曆月初，月彎彎高掛在夜空，經過時間的洗禮，我不再那麼排斥月亮了。仰頭望明月，不圓滿的月亮帶著淡淡的惆悵……… 月亮何其無辜，好端端的立於穹蒼之中，人世間卻總要把自己的悲歡離合寄情於個人所見到的陰晴圓缺。 月亮又何其有幸，古今中外有多少人為她著迷，為她吟詩作賦，還讓我們的詩仙李白為她水中撈月。 在眾多月亮的歌曲當中，最令我獨鍾的一首是大學時期收錄於蘇慧倫《傻瓜》專輯中的〈黃色月亮〉，後來，伍佰用自己獨特的唱腔重新詮釋了這首創作，很不一樣的風格。但，不管是玉女的輕快還是浪人的搖滾，我都喜歡。 啊～黃色的月亮是我甜蜜的故鄉 啊～黃色的月亮下我沒有什麼事好悲傷 人世間的我們，多愁善感的我們，就讓月亮好好的，輕鬆的，在我們仰首能見的地方相伴就好了。