公視曾經策劃播出「激流中國」一系列的節目，其中一集，介紹了一胎化政策下中國重點都市中小學教育的現狀，紀錄的主角是一班五年級的小學生，片中帶出他們在學校與「家庭」中的學習狀況，並開誠布公地揭露課後孩子與父母間的緊張關係。 對於孩子未來競爭力的憂心是這一班父母的共同點，他們對於大陸未來就業市場的競爭與淘汰機制，受到自己過去經驗的影響與對現況（每年的大學畢業生中，就業率為70％）的體悟，有著過人的分析能力。因此，幾個參與拍攝的家庭，無論經濟階層屬性，父母與子女的互動中，清一色的就是在課業上的重複叮嚀、對學習成效與未來成就關係的耳提面命。有趣的是一封學生給老師的投書，讓導師意識到搭起家長與學生溝通橋樑的急迫性，一場別開生面的親子座談就這樣展開了。 這場對話，由孩子先發言。令人驚奇的，首位發難者是一位順命不多話的男孩。接著，同班的孩子們以超越心智年齡的批判性思考和語言公開向自己的父母告白。他們，看到盡力了的自己，卻不斷地被父母拿來與同學做比較、看到了父母對成績的在意、看到了父母對自己的不滿意，以及父母在克制不住怒氣下的體罰。座談會將學生與家長分為兩半，待學生們接連表達心聲的同時，淚水也在孩子們的臉上漫溢開來。但鏡頭一邊，按耐著脾氣等待著的卻是怒氣填膺準備砲轟一場的爸爸媽媽。父母貫徹性的思想是什麼呢？原來父母親在職場上也這樣被打分數，被比較，這就是社會現實。砲轟聲中，這一頭，孩子們早已收起淚水，漠然地趴在桌上聽著毫不陌生的訓誨。 沒有成就的一生，是一隻吼叫的魔鬼，指控著人的價值。多少人在那樣的指控中驚惶、焦慮，失去自我。激流中國是如此，自由中國亦然。聖經歌林多前書12章20-22節這樣寫著：「但如今肢體是多的，身子卻是一個。眼不能對手說我用不著你；頭也不能對手說我用不著你；不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。」從社會分工來看，不也是如此嗎？百節各按其職彼此服事。然而，問題仍舊出在「等次」所產生的比較，或者說，利益分配的實質吧！ 「安然地貧窮著」！或許是修道者的思維，更或者是人價值的解放。

他之於會有如此的大動作，除了不讓他再見到小辣椒，也不給他向小辣椒解釋的機會。若依次長的看法而言，這種女人根本就不配做他們劉家的媳婦，想麻雀變鳳凰連門都沒有！古人說虎父無犬子卻也不盡然，想不到兒子的眼光竟是那麼差！不久之後，劉漢中少校就被調到馬祖南竿佔中校營長缺，然不知是否受到父母的壓力，或是另有他故，從此音信杳如黃鶴，未曾給小辣椒隻字片語。   然而小辣椒在得知整個事件後，即使內心有點不痛快，但似乎早有預感。雖然少女的初吻獻給了他，亦有激情時的摟抱和愛撫，但畢竟已是過去的事了，就當成碰到色狼被吃豆腐吧！要不，又能如何？誰教自己瞎了眼，以為從此之後即可與自己心愛的人過一生，想不到竟是一場夢，而當夢醒時，心情卻很快地就平復了。一些好事之徒以為她會承受不了如此的打擊，一旦想不開，除了大哭大鬧一場外，說不定還會去跳太湖。故而，許多人都替她擔心，甚至還提醒她母親秋霞，要她多加留意女兒的情緒和行動，以免造成不能挽回的憾事。   可是萬萬沒想到，小辣椒依舊縱橫商場，依舊和客人有說有笑，一點也沒有失戀或被情人拋棄時的頹廢樣。難道她對副營長的感情投入不深？還是真的提得起放得下？抑或是一切隨緣？凡此種種，莫不讓人感到十分好奇。

處在交通不便、物資貧乏的年代，出遠門不是件容易的事，有些村民幾乎足不出村，每日生活所需，除了自耕自食外，唯有仰賴村裡的雜貨店，因而雜貨店生意興隆，一家接一家，紛紛開業。 「雜貨店」金門話叫做「雜貨仔店」，簡稱「店仔」，台灣俗稱「  仔店」，由於雜貨店是當年商場中的主體，數量最多，分布最廣，故能獨稱「店仔」，其他如洗衣店、照相館、撞球店、剃頭店等專業商店，須用全名，不以此代稱。 所謂的「雜貨店」，即是「無所不賣」的商店，商品種類繁多、項目複雜，尤其是早年的雜貨店，在經營尚未詳分之前，雜貨店扮演著多功能的角色、多角化的經營，為了滿足消費所需，它是各行各業的綜合體。 就以兒時所住浦邊而言，商店中十之八九是雜貨店，近百戶人家的村莊，開雜貨店的就有牆伯公仔、海叔公仔、份叔公仔、源伯仔、坤燦叔、彩英姨，各有各的「轄區」，各有各的客源，彼此公平競爭，平日和睦相處。記得份叔公仔每隔幾天便要挑著兩大籮筐至沙尾「補貨」，當年沒有電話和自用車，自無「叫貨」這項服務，公車也只能搭到斗門車站，六十來歲的份叔公仔挑著笨重的商品、拖著疲乏的腳步，「大粒汗，小粒滴」，一步步地挑回浦邊，為了謀生，實非易事，「挑擔日當午，汗滴身邊土」。  時至今日，每當想起往日的雜貨店，就會喚起兒時的記憶，童年往事一一浮現，茲將兒時對雜貨店的印象，以及雜貨店的特色與它所扮演的角色，分別陳述如後。 一、伯叔姑姨當寶號 昔日鄉下雜貨店，不具商店建築格式，大多用住家老厝的大廳或邊房當店面，沒有懸掛任何招牌，我們也不知其商店名號，全以「稱謂」相稱，母親經常差遣我去跟「份叔公仔」買一盒火柴，或是向「坤燦叔」買一包「新樂園香煙」，從未有人稱「老闆」，就像跟自己的親戚買東西，親切無比，整個浦邊村數百人，無論大人小孩，彼此認識，對於長輩，相遇時都會加上「稱謂」稱呼對方，噓寒問暖，互道安好，感覺浦邊村就像一個溫馨的大家庭。 二、童玩童趣尋夢園 雜貨店是兒時朝思暮想的地方，當年的白雪公主泡泡糖，除了可以吃泡泡糖，那始終收集不全的畫片，讓我永無止境地買下去，希望有朝一日時來運轉，兌中夢想中的大獎；還有「抽無食    」的軟糖，希望免費吃不完； 彈珠、玩具槍、尪仔標、遊戲機，也曾深深吸引著我；雜貨店的周邊，還可撿拾酒瓶、汽水瓶或是醬油瓶的蓋子，以及大人丟棄的香煙包裝紙，這些都是兒時的收藏品。幾位好友，就在店家門口埕，玩起各類童玩遊戲，一玩就是大半天，雜貨店是許多兒童流連忘返的樂園。 三、醫療藥品販賣處 在交通不便、醫藥缺乏的年代，醫院遠在天邊、醫生住在海角，金門好像沒有專業的藥局，更無有牌照的藥師，一有病痛，只有自力救濟、自求多福，所幸雜貨店內販賣各類成藥，雜貨店也是大家心目中的「藥局」，讓我們暫時紓解一些病痛，運氣好的話，「青瞑雞啄到蟲」，服個一兩次，便藥到病除，若是好不了，才真正大費周章地上醫院、找醫生。 四、日常用品百貨行 鄉下雜貨店，「麻雀雖小，五臟俱全」，可別看它小小店面，一般民生所需，應有盡有，存貨不多，但式樣齊全，所謂「開門七件事，柴米油鹽醬醋茶」，無一不備，它就像一家百貨公司的縮影，倘若這家賣光，尚有別家，兒時的浦邊村，雜貨店「不約而同」地聚集在村莊的中心地帶，形成一條不拘形式的「商店街」，在寧靜的鄉村裡，是村民走動較為頻繁的區域。 五、馬路消息傳播站 當年沒有電視，不准用收音機，很少人在看報紙，若想得知一些新聞時事，不妨走一趟雜貨店，總會遇上「上知天文，下知地理」的人士在此高談闊論。雜貨店也是七嘴八舌、議論是非的匯集地，一些「包打聽」的消息靈通人士，總愛在此說長道短，任何村內的大小事情，絕對逃不過他的「法眼」，無論那一方面，只要「到此一遊」，必定包君滿意、不虛此行。 六、茶餘飯後休閒室 鄉下雜貨店，店內空間窄小，光線陰暗，通常會在門口擺上一兩張原木的桌子，加上幾張椅寮或椅頭，一些酒量好的人，乘著農閒之際，相約雜貨店，買了兩瓶白高粱，一包花生米，或切一盤豬頭皮，以瓶代杯，邊聊邊喝，不多時，瓶底朝天，一坐就是大半天，雜貨店不僅是大家的「好厝邊」，也是聊天休閒、聯誼活動的好去處。 七、糖果餅乾零嘴店 當年小孩的零用錢微乎其微，若有一元或五角，第一個念頭便是不知不覺地走到雜貨店，雜貨店用大型的玻璃罐，裝著各式各樣的零食─糖果、餅乾、李鹹、鹹梅仔、橄欖、排仔糕、索仔股，總會買幾個，解解嘴饞，滿足一下口腹之欲，當年無論食品藥品，全無商品標示與有效日期，全是「萬年食品」，只要沒有發霉長蟲，就可食用，怪的是，當年很少人吃壞肚子，也不會找老闆算帳，都是自認倒楣，自行了事。 八、學用文具福利社 小學生的各類文具用品，雜貨店也是一應俱全，當年幣值較大，鉛筆、橡皮擦、墊板、醬糊、米達尺，都是五角或一元，老闆見著侄孫輩的小顧客來，總是笑臉迎童，有時還會逗著小朋友尋開心，印象最深的文具是人手一把摺合式的小刀片，刀鞘上印上一隻手及台灣地圖，鉛筆筆芯寫寫斷斷，一天不知削了多少回；還有「銀行墨水」，鋼筆水寫光了，就得擠著筆肚吸墨水。早年學校未設合作社，雜貨店有如學生的福利社。 九、祭拜用品金紙店 金門民間信仰幾乎都是拜佛燒金，因此雜貨店也販賣祭拜用的金紙、香燭和鞭炮，記得兒時某年元宵節，浦邊村民兩派人馬，分別在臨近的兩家雜貨店，以點燃鞭炮互擲取樂，雙方一來一往，不甘示弱，對峙互擊一段時間之後，煙霧漫天、炮屑滿地，兩店老闆更是開心，不論誰輸誰贏，老闆才是真正贏家，在寂靜無聲的黑夜，帶來響徹雲霄的鞭炮聲，增添新年的熱鬧與趣味，最後不知是否「彈盡援絕」，雙方終於宣布「停戰」，也看出了雜貨店內的「存貨」，說少也不少。 十、先取後付賒帳處 早年大都寒微，手頭不寬比比皆是，賒帳借債形成風氣，幾乎每家雜貨店都有記帳簿，張家欠三元、李家賒什麼東西五元，一一記錄，厚厚的一本帳冊也是雜貨店的特色，鄉下小店，顧客幾乎都是厝邊隔壁，或是同族親堂，一時欠缺，老闆總會通融，難以婉拒，雜貨店讓鄉親賒帳，也是一項「敦親睦鄰」的做法，等到賣了大豬或雞鴨，屆時一併還清。 十一、簡便郵務代辦所 由於電話與網路的便利與普及，寫信的人越來越少了，昔日人與人間的聯絡全賴信件，因而郵政業務顯得繁忙與重要，以前金門除了山外、後浦和沙美設有郵局外，其他各地好像沒有設立，寄信頗為費時費事，後來為了便民，在某些自然村的雜貨店附設「郵政代辦所」，並且懸掛招牌，販賣郵票，代收郵件，郵差再定時定點收取，的確方便許多，對於這間雜貨店，也帶來一些附加性的生意。 十二、電影廣告張貼處 早年某些生意較好、店面較大的雜貨店，門外牆上會張貼電影院近期即將上映的電影海報，讓我們預先知道演出人物與內容情節，兒時最期待的是武俠片與黃梅調古裝劇，只要好片，同學便會彼此通風報信、相招去看，對於資訊不發達的年代，雜貨店又多了一項附帶的功能。 以前有住家的地方，幾乎就有雜貨店，雜貨店無所不在，就像你我的「好鄰居」，走個三兩步，就能滿足你的需求，它是每個人不可或缺的商店，然而隨著交通的發達、生活的富足、大賣場的崛起、便利超商的現代化，人情味濃的傳統雜貨店逐漸乏人問津，一家家地關門倒閉，不僅金門如此，台灣也是，取而代之的是全年無休、包山包海的便利超商，「長江後浪推前浪，世上新人趲舊人」，世人如此，商場亦然，物換星移，雜貨店的式微，讓人不禁感嘆，是失落！也是進步！

  海鷗，許多人對牠們的印像大抵上是海面上飛翔的海鳥。確實如此，巨大的嘴喙與長長的翅膀，還有蹼狀的雙腳，十足就是以海為生的鳥。一些高緯度的國家，例如：加拿大。靠海的溫哥華港，街頭上空飛行的鳥，不是麻雀而是海鷗。並且，總是在海岸邊活動，甚至還會向人乞食。有一次，我就看過幾隻海鷗在溫哥華的街頭搶起了人類手上的麥當勞薯條。 上述的例子顯示了，鷗科的鳥類在位於低緯度的金門大概只有冬天時才看得到，而事實上也是如此。除此之外，有些外型和海鷗相近的海鳥-燕鷗也是冬天或春秋才看得到。相反的，許多燕鷗則是屬於低緯度繁殖的鳥類。鳳頭燕鷗就是一種亞熱帶和熱帶島嶼上繁殖的鳥類。馬祖列島是牠們繁殖的北限，一種被稱為夢幻之鳥的「黑嘴端鳳頭燕鷗」就是舉世是稀有的鳥類。 鳳頭燕鷗最大的特色莫過於牠們頭頂上，哪一撮或是飄逸、或是蓬鬆的長髮。正因為這個特色，所以被冠上「鳳頭」標誌。看見牠們的身影只是個偶遇，在金門南海的水上，一個初春的午後，無意間在漂浮的人工浮物上看見成群的鳳頭燕鷗停棲著。港邊附近的礁岩上，也蹲了一隻，特別的引人注意。若不是隨身攜帶望遠鏡，恐怕會以為只是常見的黑嘴燕鷗。 其實，真實的賞鳥經驗是：有很多種鳥種，是你永遠不曉得有沒有機會再次目睹。所以才會有人忍不住拿起了相機將牠們記錄下，但說真的回去之後大多就歸檔在電腦的某處。直到和人交流時，才豁然想起有這麼一次經驗。然後就娓娓道來，互相交換心得。更多的經驗是，發出驚呼聲，然後看著牠們的身影離去。鳳頭燕鷗對我而言，停留的時間就已經讓我十分滿足了！

  到金門玩，不坐觀光公車，是最大遺憾，觀光公車A、B、C、D四條線，至少要玩一條線，能一口氣玩四條線更棒。   今(2013)年清明節有連續四天返鄉假期，心中即期盼做一趟深入的金門之旅，決定完全不找舊友串門子，不必租車借車，而是藉由搭乘金門觀光公車來認識家鄉的歷史。   金門觀光公車(服務專線0800822823)有四條線，分別以金城鎮、金寧鄉、金沙鎮及金湖鎮為規劃重點，筆者從小在金城鎮成長，所以三妹建議先玩C、D二條線，第二天再走熟悉的A、B二條線，想想頗有道理。   或許有人會質疑，土生土長的金門人想了解自己的家鄉還需要依賴別人導覽解說嗎？這倒不見得，因為金門的導覽規劃做得十分詳盡而澈底，每條觀光公車的路線都配有專人導覽，到了每一定點，另有定點導覽員接棒，做更詳盡的解說，而且一些古蹟開放或特色表演也都配合觀光公車行程做安排，你自己隨興亂闖可就沒這麼方便，難怪經營民宿的三妹也常鼓勵房客搭乘金門觀光公車做深度旅遊。   雖然是四條路線，但分別一在早上，一在下午，所以兩天就可「跑」完，A、B二條線在金門本島西部的金城和金寧，以金城車站為起迄點； C、D二條線在金門本島東部的金沙和金湖，以山外車站為起迄點。   一張觀光公車票可玩兩條線，一日券票價每張定價二百元，推廣價八折160元，五十張以上團購價每張才100元；二日券票價每張定價350元，推廣價八折280元，五十張以上團購價每張才175元，一日券你也可以先玩下午路線，第二天續玩上午路線，24小時內都有效，簡直是物超所值，大碗擱滿墘夠省錢。

 「孩子，妳不僅長大了，思想也成熟了，更能領悟到隨緣這個道理，往後無論遇到什麼事，氣度勢必更豁達。在人生旅途上，妳儘管去追尋妳自身的幸福，得之妳幸，失之妳命，但一切必須隨緣，勉強不得。我絕對不會成為妳邁向幸福人生的累贅。」   「這個世界上，只有媽妳最瞭解我。」小辣椒眼眶有些微紅。   「這就叫著母女連心啊……。」秋霞說後，輕輕地拍拍她的肩，也仔細地端詳身旁這個自小就沒有父親的孩子。而這個孩子的臉蛋和身材，怎麼愈看愈像電視上那個歌星白嘉莉，難怪人緣會那麼好。於是一份喜悅的微笑掠過她滿佈滄桑的臉龐，並非她自鳴得意，這麼標致的美人兒還怕嫁不出去？打死她也不信！可是卻也因此而交遊廣闊，容易讓不明就裡的外人誤解，以為她是那種隨隨便便的三八阿花。   然而，她除了和副營長有較親密的關係外，其他都是一些無恥之徒趁機吃她的豆腐，這怎麼能怪她。固然她有充分的理由為自己的清白辯解，可是那些無恥的男人則不一樣，他們為了凸顯自己的本事，佔了人家便宜還到處宣揚──   小辣椒的奶子真大，走起路來還會抖動，我摸過。   小辣椒的屁股好圓，走起路來還會扭動，我摸過。   如此地一傳十、十傳百，小辣椒的形象就是被這些不要臉的男人醜化掉的。而真正和她有親密關係且出於她的自願，想必也只有副營長一人吧！   但是，當國防部劉次長蒞金視察想順便瞭解此事時，防衛部高級長官和反情報隊提供給他的資料幾乎都是負面的訊息。因此，他並沒有如副營長所說的要去看小辣椒，甚至知道此事後，火速地下令把副營長調回台灣待命，而且必須和他同一班飛機返台。

2004年，第一次和先生、兒子，循著金廈小三通新航路，由金門直航廈門，赫然發現那個傳說中的廈門大學、倚山面海真實地矗立眼前。校園的寧靜美麗，一如三十年前的台大校園。 從此，我惦記著這個美麗的校園！ 年過50，生命的時序進入秋天，我自金門高中國文教師一職退休，想著也許可以再為自己圓一個初秋的夢-進讀廈門大學博士班。 《當代（1949－2009）金門演藝的變遷》，這個論文方向，是陳世雄老師和鄭尚憲老師共同為我選定的。我從對演藝的模糊認識，進展到完成近十七萬字的一本論文，倏忽五年多。 其間，在廈大住宿三年，我花了很多時間去漫步校園，也花了很多時間橫渡金廈海域。廈大校園由陌生逛到熟悉，熱鬧滾滾的一條街，由極盛逛到拆遷，校園內的小徑，從芙蓉湖畔熟悉到情人湖畔。金廈水域間，更由和平碼頭遷移到東渡碼頭，再新增五通碼頭，碼頭附近的高樓如雨後春筍般迅速地冒出來。 論文開題過程，寫作過程，承蒙陳老師的包容和耐心，從素材的收集、取捨和應用，持續給予指導和鼓勵，尢其是病榻前的諄諄，令人動容。論文一改再改，初稿完成，經過半年的沉澱思考後，素材斧砍近五萬字，整體架構重新再作組成。重組後的文稿，又經六次的修改，再刪一萬多字，再增加個案研究。反復之間，我常想起周寧老師的課堂語：「學術研究的境界，一是猜謎，一是抒情。」論文完成，更應證了鄭老師的一句話：「論文的表現是冰山一角。」 《當代(1949-2009)金門演藝的變遷》，由1949年海峽兩岸分治寫起，至2009年，正好歷經一甲子。兩岸關係從戰爭衝突、冷戰對峙，轉為冷和對峙、和平交流。且以1979年中國大陸停止炮擊金門為分隔，也正好是三十年戰爭時期，三十年和平時期。 當代金門演藝活動，深受兩岸關係、金門政治與閩臺演藝的影響。1949年前，因地緣關係，金門演藝原生態為閩南演藝。1949年後，因政治因素，臺灣演藝成為金門的強勢演藝，直到2001年金廈小三通後，大陸演藝來金才再度恢復常態。 特殊的環境，形成金門特殊的演藝生態。 歷經戰爭與和平，當代金門演藝呈現出三大特質： 一者，戰爭時期，演藝功能以勞軍為主，軍旅演藝的觀眾構成與演藝主體皆為軍人。戰地政務，金門閉鎖，除了本島演藝外，只有臺灣國防部的勞軍演團可以出入金門，演團來源單一，且場場盛況。 二者，和平時期，縣府演藝的觀眾構成與演藝主體回歸民眾，演藝功能與演團皆隨縣政的發展而日趨多元。金門縣政自治，開放觀光，縣府演藝一方面承辦臺灣文建會的藝術下鄉政策，一方面扶持本土演藝的發展。金廈小三通後，縣府更積極發展觀光演藝。 三者，不論戰爭與和平，當代金門的演藝活動不曾停歇過，50-80年代臺灣最好的軍旅演藝、官方演藝，90年代後閩臺最佳的民間演藝，盡在金門作非商業性的演出。島上軍民對聚眾歡樂的演藝需求不變，但在金門演出的演藝形式與內容卻不斷更迭，且其演藝類型一直以歌舞為主，戲劇為輔。 通過論文答辯後，有感於論文的格式和一般讀者的距離總是遙遠了些，因此，我又將論文改寫為通俗版。《當代金門演藝的變遷》論文得以完成，通俗版得以出版，我感謝許多的單位、許多的人。 感謝廈門大學的美好環境，感謝諸位老師的春風風人，感謝師門兄姐弟妹的同窗共學。 感謝金門高中、金門社教館、金門日報社、金門大學圖書館、臺灣大學圖書館、臺灣政治大學社資中心、中央圖書館臺灣分館等單位的資料協助。 感謝金門文化局的贊助出版！ 感謝先生和兒子，他們帶我第一次踏進廈大校園，並助我圓一個初秋的夢。 而最大的謝意，仍然是謝天！

入夏，心緒煩躁；溽暑，神情難耐…。拭了背膀好幾回，又滲出了汗水涔涔，反覆地重拾每一個動作，所有的心神都耗盡在炎炎的時日裡。 幸好，視覺並不孤單。 數以十計的鳳凰樹，在校園內齊放，伴隨著學生的生涯，悄悄地劃下了一個即將結束的課程。紅的似錦，亮眼地如炫麗地彩帶，一串串織成朵朵紅花，在樹梢上綻放；間雜點綴幾絲黃黃透點粉嫩的花蕊，恰似畢業孩子的胸花上，別了一針小小的思念緞帶。火紅的鳳凰，吐露著嫣紅，好像在歌頌畢業的歡欣一般，如爆竹般慶祝，如喜宴般歡樂；一頭頭地艷紅齊放，正一起擁抱著夏日的期待。 一角的阿勃勒，靜靜地垂掛著夏日的喜悅，南風飄來一陣溫熱氣息，把片片花瓣拂落，好像文學世界裡的黃金雨般地浪漫。有人幻想著遠處匍匐前進著一隻蝸牛，慢慢地爬，攀上了枝頭，正要品嚐這一串黃色的葡萄，竟遭一位樹伯伯趕緊制止：「傻蝸牛呀，這不是葡萄呀！這是阿勃勒呀！」樹伯伯拈著樹鬚，樂呼呼地笑了--「阿伯樂」。 酷暑地夏日，陽光灑在山頭，一片青蔥的綠，挑染著不同層次的山色，因高度而有了不同的色調，因向光逆光而透出不同深淺的色澤。特別是午后偶來飄過的一陣雨，霧霧濛濛的，替山頭披上一道薄紗，更顯神秘而寧靜。山愈高，愈顯其清幽，也因為高得如此地聳偉，更易牽動起綣繾的雲彩，美得如詩畫，甚至難以言語著墨。濃淡色彩的蓊鬱，襯著白雲與空氣裡的濕氣，彷彿一副潑墨山水；視覺這般地厚重，心靈卻是極端地輕鬆…如果您曾在花東縱谷歇過的話！ 用相機捕捉鏡頭，美的在於光線的充足與否。充足的光線，讓畫面亮了起來，讓主題更為突顯，讓每張相片裡的景物都有一種立體、精緻的感覺。而夏日旅人留連醉心於攝影，便是容易捕捉畫面的色感與立體感；清澈的河流彷彿在眼前潺潺流過，砲仗花好似真的在耳際響起一陣歡聲雷動； 山景的翠綠猶如盈滿暖室，而絮絮的白雲正是吃飽午餐之後一張綿綿的床！多麼有亮點！多麼有愜意的感覺呀！ 而當所有的色澤加在一起的時候，就像鳳凰木配上阿勃勒，馬纓丹配上大花紫薇，紫花長穗木配上黃蝦花，粉撲花迷上白千層，紫牽牛搭上九重葛；或者一葉的大葉欖仁輕緩地畫過一年四季，或者一朵雞蛋花粉粉地散逸著香氣，或者洋紫荊羞赧地開著淡紅，或者扶桑花偷偷地在圍籬旁築上夏日的幸福，在在都讓我們的視覺印象蔚為豐采；於是，我們不得不感嘆大自然造物之神乎奇技！以及巧妙變妝之鬼斧神工。 在煩悶之際，我總不忘憶起藝術大師羅丹所說過的一席話：「在這個世界上，不是缺少美，而是缺乏發現的眼睛」，我們如此地幸運，能用雙眼，感知生活的喜怒哀樂，覺察視覺的黑白色彩；而夏日於我，除了難以忍受的焰陽，幸好，還有瑰麗的豔彩，才足以洗滌漫長的時辰。

晉傅玄《太子少傅箴》：「近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。」比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞，說明交友的重要性。戰國荀況<荀子‧勸學>︰「蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。」則是說明環境的重要性。有人說過，四十歲之前的面貌，決定於父母的遺傳，四十歲之後則是決定於個人的修身養性，需由自己負責。此處的面貌無關俊帥美醜，而是由內而外散發的和善、親切、真誠力，讓人易與之親近。人的一生，決定於環境與個人的努力，見諸於古書今章，可見一斑。 金廈海泳與搶灘料羅灣活動已進入第五個年頭，報名參加的人數總在千人之上，是金門年度的一大盛事，也是部分學校暑假期間的重頭戲，大家無不卯足了勁，為這場兩岸交流的和平而拼勁。過去戒嚴時期，「海」是人民不可一探的禁地，出海必須有「入海證」、「蚵民證」，那都是大人操持生計、養家活口的大事。沒有自來水的年代，每天放學必做的功課─挑水，把天井牆角邊的大瓦缸裝滿水，是比學校老師規定的家課，還要急迫的事。那時候的水，只是生活上炊飲、煮食、洗滌的生活必需品。那年代，連暢快淋漓的洗一次澡，都是難事。平常時日，用一臉盆的水抹臉，接著洗手腳，就算是對一整天工作勞累的身子，最清潔的交代了。唯有過年除夕夜，老媽恩准用廚房大鼎燒一大鍋的水，每個小孩都得通身徹體的洗一次澡，這時搓身上一層厚厚的積垢，成了我們較勁與互相取笑的事，搓落的體垢像大雪紛飛的畫面，成了童年過年除夕的插曲之一。 每天挑水，細數著村中每個水井的水量深淺，相對的，那時所知也如井底之蛙般的管窺。隨著年齡愈來愈長，村莊外的耕田播種、耙草之事，也漸有能力沾邊插手。這時除了田陌之間的水井外，也見多了用來農業灌溉的水溝小湖，甚至埤塘水圳。工作時，父母無不苦口婆心，甚至聲威恫嚇，告誡不可近水玩水，那時水是令人尊敬的生命導師。但在工作後，脫離父母雙眼盯視之下，同伴戲鬧之時，水，成了孩子們親近擁抱的膩友。常見男孩們，脫得赤精一條，一縱身，噗通就跳進池塘裡戲水，即使池水骯髒渾濁如黃河之水，卻也羨煞我們這些穿裙長髮女流之輩，只能在岸上乾踱腳、瞪白眼。 曾看過一部影片，捷運車廂裡，一女孩調皮活潑，極盡模仿對座一男孩動作之能事，經過數十回唯妙唯肖的較勁後，男孩漸有江郎才盡趨下風之勢，已使不出其他花招，突然，男孩把上衣脫下，女孩瞬間傻眼怔住，輸贏立判，滿車廂旅客報予熱烈掌聲。可見性別平等口號之下，女男在先天上仍有無法弭平的差距，即使現代如此，何況過去？ 男孩們就這樣在盛夏酷暑之時，在阡陌田埂之間的河塘湖庫，無師自通的學會了游泳，成了水中蛟龍，女孩呢？會游泳的畢竟少數，全島最先有游泳池開放的，應該是金門高職旁的第二士校。猶記得讀高職的女同學，放學後口沫橫飛談著如何下水，如何享受戲水之樂，又如何在池中慘遭鹹溼手吃豆腐的糗事。如今過往塵事一如昨日之風，渺渺輕煙消失不見了。會游泳者，就是當年那些有機會下水的幸運兒。 幸運兒有之，但不幸淪為波下臣的亦有。那年，清明時節，田間湖庫皆滿溢為漶，池塘中黑色小蝌蚪，成群擺尾游晃的可愛模樣，更攫獲了我們小孩的童心。村中那外省劉佬的八歲女兒，就這樣一失足，跌落郊外池塘中，待搜救上岸時，已氣絕成了水中魂魄，劉佬的太太哭聲撼徹全村每個角落。一張簡陋破舊草蓆，就這樣綑綁結束了那還來不及長大的生命。 讀大學時，班上同學對這離島來的同學，總是多了一份關懷，除了對戰地神秘感到好奇外，對生長在蕞爾小島，四周臨海的金門同學，竟然也是旱鴨群中的一隻，他們深感迷惑與不解。殊不知環境形塑一個人，是一股不可小覷的力量。解嚴了，海邊成了戲水的天堂；公立的游泳池一一對外開放；在提昇學童游泳能力的教育政策下，興建游泳池成了每個學校規劃的年度重大工程。孩子親近水的機會增多了，再加上父母觀念的開放，旱鴨子一隻一隻下水了，個個成了水中蛟龍。現今不會在水中划游兩下的孩子，猶如大學課堂裡沒有染髮的學生，皆屬鳳毛麟角之類。社會的改變更迭，總在潛移默化之中進行，讓人在轉身回首之際，驚愕不已。

「媽，並非我不知羞恥，有些大官喜歡認乾女兒，只要輕聲地叫一聲乾爹，他們就心花怒放。只要向他撒撒嬌，嬌聲地說幾句好聽話，凡事幾乎都有求必應。妳是親眼看到的，無論是幫人要船票、排機位、看醫生，或是介紹工作，還有許許多多雜七雜八的事，好像都很順利，從來沒有被打過回票。」   「妳純粹是幫別人而非為自己，而且也是斟酌情形並沒有強人所難，這樣比較好開口。」   「人長得漂亮，嘴巴又甜，的確是很吃香。乾爹就乾爹吧，而且乾爹一叫，他們就不好意思動手動腳吃人家的豆腐。」小辣椒得意地說。   「別往自己臉上貼金，看妳成天三八兮兮的，怎麼能當官夫人。」   「我從來沒有想過要當官夫人，而且也不稀罕。如果真有那種企圖心，我早就獻身給副營長了，當生米煮成熟飯時，他們家想賴也賴不掉。將軍父親、教授母親即使對我不滿意，屆時又能奈何？如果他們想以權勢來忤逆我，我小辣椒豈可任人欺侮，一定搞得他們家天翻地覆、雞犬不寧！」   「三八！」秋霞不屑地盯了她一眼，「別語無倫次，盡說些廢話，也不怕人家笑。」   「媽，開玩笑的啦。可是我也必須在妳的面前再次強調，雖然我們的感情沒話說，但端看他們家的誠意。如果他們在意的是出身和學歷，我隨時都做好了分手的心理準備，對這段感情絕不留戀。實際上嫁給軍人聚少離多，倘若被調到外島，三個月才有十天假期，可說要獨守空閨八十天，才能獲得十天相聚的美好時光。寂寞不僅讓人難熬，也會讓人受不了啊！」   「人必須甘於寂寞、忍受寂寞。大部分軍眷都有如此的情形，她們還不是熬過來了。妳可曾想過，媽雖不是軍眷，但這輩子忍受多少寂寞的時光？想不到一轉眼已是二十好幾年了，最後還不是一一熬過來了。或許只有不甘寂寞的人，才會有妳這種想法。」   「媽，妳這種精神的確沒人能和妳相比，它也是我之前想留在這座島嶼陪伴妳一生的初衷。可是當我遇見副營長時，不管往後能不能成幸福，卻自私地想離開這塊土地。經過一段時間的冷靜思考後，我不僅發覺想融入豪門非易事，也悟出凡事隨緣不可勉強的道理。即使有結果，我也不會丟下妳不管，但只要他們家有一點小小的意見，我隨即和他分手。媽，我是妳懷胎十月所生，妳是知道我說到做到的個性的。對不對？」

光陰似箭，我在金湖幼兒園也待了半年的時間，這段時光對我來說是相當珍貴的，其中，最重要的是讓我深刻體會到幼兒教育的重要。 人生地不熟，一切皆與我所成長學習的環境不同，要適應與要認識的事物可是相當的多，因此，抱著既期待又緊張的心情，期盼我在這半年的過程中能有所學習成長。 大黃班洪老師，是個亦師亦友的好模範，跟著她學習，可以發現身為老師也可以很溫柔可愛，如何運用有趣的方式來解開孩子們的問題，如何運用簡單的素材來進行教學，以及如何與家長溝通協調，真的是一位很棒的學習對象。幾個簡單的例子就可以發現，像在幼兒園中最常遇到的是孩子們為了玩具爭吵，因為下學期剛開始孩子有許多規範還需再叮嚀，因此，當自由遊戲時間，有些聲音就會出現，『老師：她不給我玩。』、『老師：他把玩具搶走了。』這時洪老師的處理方式是，『唉唷，玩具害小孩吵架了，真不乖，老師要處罰它讓它在旁邊休息冷靜，全部的小孩都去畫畫吧！因為玩具被處罰不能跟你們玩了。』頓時間，孩子們安靜的收玩具，似乎也還搞不懂怎麼一回事，甚至也沒有人抱怨，默默的通通去畫畫了，簡單的話語只是將主詞換了，老師也不用多講，馬上解決，而到下次有人爭吵時，老師只須要說一句話，『需要老師解決還是你們自己解決』，這時孩子們就會摸摸鼻子，回去自行解決了！很多生活中的瑣事，可以更有智慧地去處理，焦點轉移，我覺得是幼兒園老師很需要的一個技巧，不管是對學生對家長，因為每個人的立場都不同，如果膠著在其中，只會在其中繞圈而已，適時的轉移反而能讓事情變得更加開闊有趣。 玩對孩子們很重要，而吃在幼兒園中更是最重要的課題，孩子們都會挑食，我們班雖然也會，可是大家都還是會吃完，老師用的方法是如果真的不敢吃，就吃一個，這樣不僅可以讓孩子練習吃，也不會讓孩子有被強迫一定要把所有他不喜歡的吃光光，而造成孩子對吃飯時間的排斥感。對於吃太慢的孩子或者是只是單純不喜歡吃的孩子，老師的方法更有趣，直接將那種東西打包放在孩子面前，告訴他因為你不會所以你需要練習，這些都等著你練習吃唷！ 在教學中，老師善用各種生活中可回收利用的素材，例如孩子們每天喝的牛奶盒，牛奶盒在洪老師的眼中可以是房子，可以是籃子，可以是盒子，將它利用在孩子們作品之中，可說是一舉兩得呀！並且包含在生活中的每個小細節老師也都相當的有想法與規劃，像是：「自由時間的畫畫只能使用鉛筆與色鉛筆，主要是為未來小學的寫字做準備；創作主要作品的畫使用蠟筆，因為蠟筆的創作力較安全蠟筆與彩色筆強；下午的課程安排靜態、手眼協調以及小肌肉的訓練活動，也是為了小學而準備，老師很多的巧思讓我收穫良多，給孩子的活動可以有很多，但你的目的與目標是什麼才是最重要的。而在面對與家長的溝通，更不用多說，洪老師凸顯其孩子的優點，再告知其可再加強的地方，我想沒有一個家長是可以拒絕的。 另外，老師對孩子更是觀察入微，每個孩子的發展他都相當注意，當發現班上轉來的孩子確實有問題，但卻未來得及被診斷，他自行送件，讓這位孩子及早得到協助，果真，當孩子去早療中心上了幾周的課程後，我們都明顯感受到孩子在認知上進步很多，而在上課中本來都會聽不懂的孩子，變得很愛發問與回答，看到這樣的例子，我也相當的高興，身為老師能做的不就是如此而已嗎？只要願意其實幫助一個孩子是很容易的。 這半年來收穫良多，我永遠記得老師說的一句話，『舉凡有師字輩的職業皆是良心事業，像是老師、律師、醫師』，仔細思考後的我發現，的確，每個都是在對待人，且都是為人在處事，律師要為人辯護，醫師要為人醫治，而老師則是在為人教子，把每個孩子都當成自己的孩子，如果你不會對你的孩子做，你又怎忍心對其他的孩子做呢，當你有這樣的心時，你就是一個好老師。 從小我就立志要當一位老師，因為我從小時候開始就相當幸運，遇到的每位老師都是啟發我幫助我的老師，幼稚園的老師肯定我的表現，小學的老師培養我的信心，國中的老師肯定我的能力，高中大學更是讓我將所有的基礎發揮，一路上都是有老師的陪伴幫助，因此，有這樣運氣的我，期望我自己也能成為一位讓人留念的老師。未來的路途很長，但學習是永無止盡，我會持續努力，感謝我所經驗過的一切。 最後，感謝金湖幼兒園讓我有機會能遇到一位好老師，期盼還有機會能再相會，也感謝這群大黃班的孩子們，讓我在這半年和你們一起創造的許多美好回憶。

「苦瓜」是長卵形的植物，表面是多疣狀突起，凹凸又不平的外層，和癩蛤蟆的脊背沒有兩樣。然而，它是我一生的最愛，我也很喜歡吃起來，清苦中又帶有一股甘味的深刻的美好感覺。 每當苦瓜的產盛時期，父母親大老遠地自嘉義縣朴子的牛桃彎來台中時，總不會忘記，裝滿了二大箱剛採妥的最新鮮的苦瓜。我除了解饞外，再慢慢的咀嚼著苦瓜天生苦中帶甘的滋味與很濃郁的鄉愁。 而想起要栽種苦瓜，農人們肯定有做不完的工作。 從最初的幼苗澆水，施肥、舖草、架棚、噴藥、除蟲、去心蕊、包幼條瓜、採瓜、分類、搬運，到最後的銷售。 難怪父親望著我，不停擦拭著汗漬，他苦笑著說：「真的，如果想要擁有屬於自己的一點時間，今後我們絕對不能栽種苦瓜。」 這些年來，老邁的父親，他總是讓田裡的有金黃色的飽滿顆粒的稻穗低垂地迎風搖曳，也不願再擁有一畦畦翠玉色又誘人的苦瓜。 父親總認為：稻田的工作，在工業社會的今天，大部份都能以機器來代替人工；但是，要辛苦非常的栽種苦瓜，是絕對全靠人力與十足的賣力與韌力再加上日夜忙碌，也才能夠擁有最後豐碩的花果與收穫。 而天生很勤勞的父母親一向閒不住，也熱衷地要栽種苦瓜，只是上了年紀，加上當時又很缺乏人手幫忙，才不得不打消栽種苦瓜的念頭，僅能常年羨慕著別人的一大畦成熟了的白玉苦瓜園搖頭長嘆。 一直到現在，我仍然忘不了，在很小的時候夜宿在苦瓜園的種種情景。 在當時古老的純樸也很富有人情味的本省農業社會裡，經濟是公認的嚴重的落後，平常日子過得貧窮，這是至今不爭的事實。 父母親總認為要改善家裡困境的生活，與養育日漸長大的孩子，是更要很努力的籌措張羅孩子的教育費用，才選擇了可以賣得很好價錢的苦瓜來栽種並大量地繁殖。而生活在鄉下的我，也頗能認清自己所處的環境，除了很用功讀書，爭取獎學金外，還要幫忙繁雜又吃苦的農事作業。 每每在傍晚時分，我們一家人已進駐於苦瓜園。 父母親在一大畦、一大畦的苦瓜園忙碌著，我們小孩也沒得閒著，陪在他們身旁，時而走動、時而蹲下，再很仔細地逐一檢視著苦瓜，並用手很耐心地輕敲著，由其敲擊的回聲中來一一分辨苦瓜是否長大，並在苦瓜身上做記號，以方便次日清晨時分開始的採收工作，就這樣直到夜暮低垂才收工休息。 當滿滿且已裝簍妥當的苦瓜呈現在眼前，在星光閃爍與微笑的照射下，碧玉玲瓏、晶瑩透明又顆顆盈滿著飽滿帶疣突狀的苦瓜，收成的喜悅與很滿足感迅速地洋溢著全家。 我很清楚地看著父母親採收時挑著苦瓜重擔的身影，與補滿了舖丁也不捨得丟掉的衣服，也很清楚聽著兩老的沈重的腳步聲，以及氣喘如牛的深呼吸聲，至今我仍記憶很鮮明，也深深地烙印在我內心的深深處，永難忘記！ 我很明白：父母親極為粗糙的雙手，與明顯早已弓駝了背且皺紋密佈又蒼老的臉，肯定充滿著天地間最最珍貴也最為真摯的親情的愛。 父母親也正是一座座無形的光明的燈塔，正確、有力、慈祥地引領著為人子女們，勇往邁進地走上真、善、美的人生與光明的道路。 我更明白：顆顆粒粒很飽滿，翠綠晶瑩又迷人的苦瓜的背後，肯定都是父母親很辛苦的無私的愛的結晶，也更代表著天下父母親對子女們的深深的愛意。

「人生就像是一杯茶」，為什麼說人生就像是一杯茶？而不是一杯酒或是一杯水呢？那是因為一杯水淡而無味，一杯酒是豪情，一杯茶則是閒情。 泡茶時，當滾水沖在茶葉的瞬間，茶葉彷彿會跳舞一般，上上下下浮浮沉沉，就如同佛家所說的人生眾生相，有人個性沉潛，有人爭著出頭，但到了最後一刻，所有的茶葉全部都沉到茶壺的水底下，這即是人生最好的寫照。高低起伏的人生，到了最後總是要歸於平靜。 在這要談一則「鬥茶」的趣事，有幾個經常聚在一起泡茶品茗的好友，大家輪流提供茶葉泡茶讓大家共同來品茗，眾人為了面子問題，紛紛拿出一次比一次更貴的好茶，有的人提供產量稀少的春茶，有的人拿出一斤伍仟茶葉，那個人說他的茶是一斤一萬，於是無形中越喝越貴，越喝越高檔，無止境的一直比上去，後來有一個人去一般商店買了一包普通茶葉，很認真的泡了起來，大家一致都說讚，好喝，從沒喝過怎麼好喝的茶，有人就開始評論說：這茶一定很貴，可能一斤要三萬才買得到，此時提供茶葉的這個人說：「其實，這只是很普通的茶葉，所以喝茶不必一味的追高，喝茶當下的感覺才是最重要的」。 飲茶是享受心情寧靜的清幽和怡然，是一種身心的過濾和洗滌。那如何才能泡出一杯好茶呢？第一是泡茶者的心境，當下的心情是否愉悅？情緒是否平靜？有了以上元素才能泡出一杯好茶。第二才是茶葉本身，至於茶葉好壞的定義則是見仁見智，何謂好茶？個人認為只要是第一泡就能喝的就是好茶，因為它沒有農藥殘留，就是好茶。第三是水質，水質非常重要，大家都知道水不能變成酒，但沒有好水就釀造不出好酒，相同的道理，沒有好水也泡不出好茶。第四是茶具，茶具還是以瓷器較為理想。第五是時間的拿捏，時間的掌握必須洽到好處，每一泡的時間各有所不同。 有人說第二泡的茶最好喝，一點都沒錯！其原理如同金門高粱酒的二鍋頭一樣，甘冽、香、醇，因為第一鍋太烈，第三鍋口感稍嫌太淡。第二泡茶之所以好喝又安全，是因為第一泡茶有洗茶的作用，可洗掉部份的農藥殘留與雜質，所以第二泡茶當然口感較好，爾後的三泡四泡隨者茶質本身，就越來越來淡。 品茗宜慢不宜快，自然享有幾分禪意，所謂：「獨行獨坐無拘束，得寬懷處且寬懷」。當一個人神清氣爽，淡泊名利，寧神靜心，波瀾不驚時，就可以手持一杯茶水，笑看人生百態，不以順境而喜，不以逆境而憂，全寄情於於一壺禪意，人生啊！像一杯茶。

收到島嶼邀約的春吶，稍晚 準備一身絢麗的服裝與神秘 如蒙面俠蘇落的眼罩，費時 每年的華會怎可爽約 纏綿的光點在腦中閃爍已久 如島嶼的路線早在GPS上設定 不知預定的旅社是否安全清爽 也擔心登記的名字有些筆誤 幸還有栗色的領帶可以辨識 約定的承諾總要兌現 沒有任何事可以阻擋 千里也要飛來 我僅是隻如精靈的候鳥 與蜂與虎無關 註： 一、有夏日精靈美譽的栗喉蜂虎，略過了海上許多土地與島嶼，獨鍾情於浯島；在初夏後紛紛蒞臨。 二、栗喉蜂虎美麗又稀少的身影，常為賞鳥人士所驚豔，成為吸引人潮的觀光景點。惟因繁殖棲地的縮減與人為的干擾(含拍攝時太過靠近、踐踏巢區)及流浪貓犬的肆虐，其在島上繁殖的族群已有銳減趨勢，謹誌以為詩。

 「媽說得一點也沒錯。其實單身也沒什麼不好，以我們家現在的經濟環境而言，既不愁吃、也不愁穿，母女倆可以逍遙自在地過一生，並不一定要嫁人去換取一張長期飯票。」   「如果真不嫁，人家會笑妳是老姑婆啊！」   「我們是為自己而活，又不是為別人。笑就讓人家去笑吧，笑久了勢必會自討沒趣，也就不感到好笑了。」   「妳的想法的確跟別人不一樣，俗語不是說：『姻緣天註定』嗎，這輩子要跟誰吃飯似乎早已註定。凡事不能強求，就順其自然吧！」   小辣椒微微地點點頭，同意母親的說法。   「怎麼好久沒有見到黃大千了？」秋霞突然問。   「可能忙著準備參加普考吧。」   「這個孩子看起來還蠻老實的。」   「媽的看法沒錯。但是在我的感覺裡，自卑感太重。」   「可能和他的家庭有關。想當年媽帶著妳來到這個陌生的城鎮討生活，我何曾沒有自卑感？但是經過我們多年來的努力，有了經濟基礎後也就慢慢地建立了信心；而人一旦有了自信心，自卑感就極其自然地消失。黃大千只要通過普考，就不會那麼自卑了。」   「媽，妳真厲害呢，竟然樣樣通、樣樣懂，分析得蠻有道理的。」   「妳以為媽老了，不中用啦，是不是？」   「這是妳自己說的喲，我可沒說。」小辣椒笑著，「其實黃大千這個人還蠻爭氣的，他的工作表現也得到許多人的肯定，如果真能通過普考，將來一定會有前途。」   「妳不是認識很多政府官員嗎，像這種懂得奮發向上的年輕人，如果有機會，應該向他們推薦、推薦。」秋霞囑咐著說。   「我已經幫他很多忙了，倘若不是我，他現在可能還在舅舅家裡種田。」   「這個社會就是這樣，如果沒有一點人事關係，走到哪裡都行不通。」秋霞有感而發地說。

近年來金門處處大興土木，或新建或翻修，一片欣欣向榮，空前未有。近日裡回娘家，也發現我家門前的那一口井，經過鄉村整建後，終於重見天日，不但保持原有的樣貌，甚且超越了昔日的風采。這一切的一切皆展現了金門「茍日新、日日新、又日新」追求卓越的精神，讓我們驚艷於脫胎換骨後的新家園，在心隨境轉之下，這番新景象的確帶給人無比的欣喜與雀躍。 經過整修過後的水井，四周鋪上水泥地，且凸起一道約5公分高的「小圍牆」框住水井四周，井圈、井口重新塑造，十分美麗有特色，還安置一個透氣、嶄新、古銅材質的蓋子覆蓋其上，平時都上鎖，以策安全。雖然如今家家戶戶都使用自來水，少有人再去使用水井的水，但主導鄉村整建的當事者獨具慧眼，懂得懷古惜今的保留住此一古井，不但留住了過往的歷史文化，也讓人得以飲水思源、緬懷過去。 大哥憶往情深的訴說當年先父挖掘這一口井的歷歷往事，他說，早先我家門前是沒有水井的，汲水得遠赴下堡東的另一口井，先父心疼家人得大老遠的去取水，既費時又勞苦，且諸多不便，所以就在自家門前、自己的土地上開挖了這一口井。大哥說挖井是相當辛苦的工作，父親獨自一人擔綱開挖的大工程，一鋤一鑿的深入地底下，祖母、母親、伯母隨後亦加入挖井的行列，她們負責將挖開的泥土用水桶自井中一一提上來。就這樣日以繼夜不停地挖，挖到極深，才見到水泉湧冒上來。聽及此，心中油然升起了一股敬意，眼前似睹見 先父揮著汗在幽暗的地坑中除土，一桶桶土石在祖母、母親及伯母的手中流轉著。在那個科技不甚發達的年代裡，開挖水井是件多麼危險的工程啊！極有可能因坍方而釀成不幸，但為了方便大家取水，父親還是願意冒著生命的危險去開鑿生命泉源，這份犧牲、奉獻的膽識與魄力令人不由得要豎起大拇指，稱頌不已。 這口水井，深則深矣，倒是出奇無比的甘甜，和下堡東的舊井相較之下，大家都選擇來此取水了。回想小時候，每逢清晨或是黃昏時分，大家避開豔陽的曝曬，紛紛來此取水，真是熱鬧極了！可謂「一口井養活一方人」，下堡東的鄉親們全靠它了。由於都是宗族親人，所以顯得格外親切，總是藉著汲水的當下聯絡感情，彼此寒暄話著家常，或是討論熱門的話題，即便是一些芝麻小事情，也能藉著「東家長、西家短」的，傳遍於千里之外。而「你幫我汲水，我幫你挑水」，互相幫忙的溫馨畫面也經常可見，在在皆顯現出一片和諧的村民互動模式。夏天，夕陽西下時，來井旁打水最是愜意，每當晚風陣陣送爽，帶來透心的清涼意，真真讓人無比舒暢，較之當今的冷氣房有過之而無不及呢！真是舒爽宜人啊！ 在沒有轆轤之前，到井邊打水還真是件苦差事，非得費一番力氣才能把水打上來，對於欠缺「力道」的人來說，這可真令人傷透腦筋啊！難怪當年，在憑媒妁之言的年代裡，一些婚姻大事都因此而受到波及，只要媒人一說是「嫁到盤山」，準無好結果，究其原因，完全是被這困難度頗高的「打水」問題給嚇壞了，因為盤山水井是金門數一數二的深，就因它而辜負了一些好姻緣，即便是天註定的良緣，也要先來個約法三章──嫁過去之後可是不幫忙挑水的哦！不過，話是這麼說，待兄弟分家產，自立門戶之後，一個個媳婦兒上山下海，無所不能，挑起水來還能飛奔前進，勇猛無比呢，如此神勇讓人莫不為之瞠目結舌，佩服之至！ 有了轆轤之後，就省力多了。轆轤即俗稱的「加落」，運用定滑輪原理在井口兩旁豎立兩根柱子，兩柱子間架一支橫槓，上穿一具轆轤吊在井口上方，繩子穿過轆轤，兩端各繫上水桶，一上一下，節省了打水的時間和人力，幾乎是省掉一半的力氣，還可兩人同時操作轆轤，那就只須原來四分之一的力量就夠了，為此，叫我深深感恩發明轆轤的人──周朝史佚，他實在是太聰明了，利用槓桿和滑車的原理製成了省力的汲水器具，造福人類，真是功德無量啊！ 設若使用「加落」，得先站上井沿，將繩索穿過「加落」，這非得小心謹慎不可，否則一失足準成千古恨，所以，「加落」一安裝好，村人們總是一個接一個的來打水，省卻換裝水桶與繩索的功夫，充分顯露互助合作的精神。 古寧頭沙崗地區的田地則使用「吊烏」取水灌溉居多。「吊烏」即所謂的「桔槔」，這是古代汲水灌溉用的簡單機械，用一條橫木支在木架上，一端掛著汲水的木桶，一端掛著重物，像槓桿似的，打水時，手握細竹竿，拉下或提上非常便捷，加上粗幹下端垂有石塊的重量，還可節省汲水的力量，以此灌溉農作物，省時省力又方便。國中時候，常聽家住古寧頭的同學們談起「吊烏」的傳奇故事：八二三炮戰時，中共派遣偵察機飛到金門上空，看到一根根水泥柱豎著的「吊烏」，還以為是防空高射砲呢，所以，原本要以飛機轟炸金門，因而改為遠距離攻擊，讓金門有驚無險的逃過一劫，這「吊烏」實在是功不可沒啊！如今雖然已功成身退，但在歷史長河上留下了光輝燦爛的一頁。 水乃生命之源，不可一日無他，天天都得汲取，因而有關汲水的趣事，時有所聞。一般來說，小孩的力量往往不足以負荷一桶水的重量，所以，汲水時，往往將繩索依附在井沿，喘口氣，再繼續賣力往上提，久而久之，繩子因再三磨擦井沿，終究帶來了斷裂的命運，於是水桶就隨著斷裂的繩索藏身水底，功成身退的逍遙遊去了。這時無辜的小孩哭喪著臉，央求大人來井邊撈水桶，通常是用極長的繩子綁住鐵鉤深入水井，幸運的話很快就撈上來，否則，可得費上一段時日，甚或毫無指望。這類戲碼經常上演，大家都湊熱鬧的來此觀望，說不定還會意外撈到失蹤數月的自家水桶呢。 小時候我也幫忙打水、挑水，記得小五那年暑假，因大嫂生產而開始了我挑水的生涯，我個子小，卻愛逞能，學著大人們一肩挑起兩大桶水，一只大水缸需要四擔水才能裝滿，每天至少得挑滿兩大缸水，再加上一些洗澡用水，如今想來，真是匪夷所思，小個兒的我哪來的這股能耐啊？當年就因為每天、每天的挑，才練出「力大無窮」的本事，雖然累，倒也不覺得苦，唯一感到遺憾的是，如今再也沒本錢穿迷你裙了，學生總是幽默的笑話我：「老師您身後跟著一群小白兔喔！」猛一聽，還意會不過來，待知曉緣由之後只好聳肩一笑，自我解嘲說：「那可是我一番歷練的光榮成果啊！」 水井的水真是體貼人入微呢！它具有冬暖夏涼的功用，所以一到夏天，常會發現一些媽媽乾脆就在井邊幫小孩子洗澡了，不但省卻提水回家的功夫，還為大自然留下一幅純真唯美的母子圖，讓人感動！到了冬天，水井的水卻是出奇的溫暖，溫度恰到好處，記得小時候起床一觸摸到冰冷的水，哪想洗臉啊？這時母親就會提來溫暖的井水，讓我們開開心心的洗把臉，上學去了。 有些人家把水井開在自家庭院，同學老翟家的水井就是如此，其井之深度約雙手臂展開的長度，平時汲水快速又方便，叫我羨慕不已！靈慧的她們，夏天裡若想吃冰涼的西瓜，就用繩索綁住竹籃，把西瓜放進竹籃裡，再將竹籃置放於水井中，幾個時辰之後，就有冰涼香甜的西瓜可資享用了，真是聰明絕頂啊！  水井也是人們心靈的補給站，村婦們在井邊邊洗衣服邊聊天，生活的苦楚藉著聊天抒發淨盡，不但緩解了身心的勞累，待衣服洗好之後也換了好心情，重新出發。難怪有了自來水之後，還是有人會選擇在井邊洗衣服，大夥兒洗洗刷刷，談談笑笑，不亦快哉！ 一口深井養活了百家人，也豐富了人的想像，不知是不是武俠小說看多了，每當我望進水井，總會幻想著水井內別有洞天府地，儼然另一桃花源；或揣想可能暗藏著不為人知的玄機、不可說的秘密；甚或想像裡面藏著千年水怪，護守著無價寶藏…。映照天光的水井總提供我天馬行空的想像空間，為我的童年添加了無窮的幻想樂趣。 然而這水井偶而也鬧個小脾氣，並非乖乖牌的任你取之不盡、用之不竭，當泉源止息，人們就得再次深入水井，再次挖掘，直到挖出水源方休。這依然是件浩大的工程，當年為了生活，為了安身立命的水資源所付出的心血、代價，豈是我輩得以想像、體會得盡的！ 水井的水也不都是時時清澈的，往往在大家大量取水過後，就會出現混濁現象，所以聰明的大人將打好的井水存放家中，靜待沈澱，隔日再用。或在入夜之後，大家不用水時，丟進適量的漂白劑到井裡消毒以改變水質。因為金門當年得水不易，能有一口井讓人享用，已屬萬幸，所以，即便它混濁不清了，大家依然珍愛著它，老一輩的人也許就因走過缺水的困頓歲月，所以更加知曉這一點一滴的水得來不易，而養成了節約用水的好習慣，即便如今家家戶戶皆有了方便的自來水，他們依然節約用度，總是再次的將水回收並多加利用，例如用洗澡水沖洗馬桶，甚或澆花、澆菜、洗衣、拖地…等，或用洗米水來洗碗，更是清潔溜溜又安全，若逢雨季也會用水桶接住雨水並善加利用。是的，有水當思無水之苦啊！若人人皆能珍惜水資源，節約用水，就不至於「讓最後一滴水變成眼淚」了！ 如今每當我來到家門前觀望這一口深具歷史意義的古井，當下總會升起思古之幽情，念及先人為水資源的拚命付出，想到當政者百思千慮地解決金門供水問題：海水淡化、抽取地下水、從廈門引進水源…等等，我輩能不知福、惜福嗎？必當知福惜福、再造福！

八哥，地區的稱呼：「迦陵」在佛經上牠們是一群會說佛法的鳥。我想原因無它，因為一隻從小被養大的八哥，很容易就學會一兩句「人話」。光光這一點，就會讓人誤以為牠們是絕頂聰明的鳥類。八哥會不會說佛法我並不知道，但群聚在一起的八哥相當的吵，這一點可以從到處林立的夜棲地發現。每當傍晚的時候，很多八哥會聚集在一起，或是竹林、或是高大的樹林，成百上千的八哥聚成一個大團體。 金門很早的時候就已經有八哥這種物種，而且相較台灣的八哥多數是來自泰國的外來種鳥類，金門的八哥則大多數是原生種。我會這樣說的原因有二：一者，我常聽老一輩的長者說，位於金城鎮公所後方的山溝，稱為「迦陵溝」；其次，有關迦陵這種鳥類在「白露」這個節氣的當天，會找個山洞躲起來的傳說，至今仍然流傳著。 但是，今天的野外八哥的族群相當的大，並且常常在高粱、小麥成熟時，成了農業的「鳥害」。或許因為八哥的食性甚廣，農作物、馬路上其他動物的屍體等，相較其它鳥種，八哥的競爭力強大多了。身為群居性的八哥，因為團結成了地區的強勢鳥種，並且壓縮了其它鳥類的生存空間。但這並不是八哥的錯，因為人類創造了較適合牠們的環境。被破壞的野地，牠們天敵減少了、食物豐富了，所以成就了牠們。 雖然八哥的外型並不討喜，但認真觀察牠們團體，還是會發現牠們其實還蠻會耍寶。彼此之間像永遠吵不完架的情侶或兄弟，互相追來逐去，有時還會幾隻連手教訓一隻可憐蟲。而馬路上的八哥，則顯得懶散些，每當車子接近時，才不情願的晃著晃著離開眼前的美食。但怎樣，你看到馬路上的鳥屍體中就不會有八哥，顯然要想懶散些還得要有真本領。

１、海印寺裡的桑葚 鐘樓看著鼓樓三百多年 一棵觸目驚心的桑葚看著我 那年的春天掛在海印寺   明朝的瓦礫，民國的天空 唐人牧馬躍馬中原的影子 朱熹找不到白鹿洞書院回家的路 明人延平郡王只用一盤殘局 抵抗海風拒絕我的前進 舉棋不定的遠方 留下許多已被清朝遺忘的貞節牌坊 而近處進士府第的燈籠已滅 雞啼未明的浯島 海印寺的暮鼓晨鐘終於敲醒了太武山 那年的春天，那年紅透半天的桑葚   ２、榖雨 寺裡除了菩薩喃喃的自語 竹林裡除了蚊子和我爭吵的聲音 一場榖雨驚醒了歲月 而時間剛走過大雄寶殿 我的淚卻留在人間

「我同意妳的想法，感情就是要提得起放得下，千千萬萬不要被情所困。不是媽自私，我還是比較喜歡妳嫁給金門人。大多數金門青年都很純樸，其家庭背景稍為打聽就清清楚楚。只要規規矩矩不好高騖遠或好逸惡勞就好，我們又不貪圖人家什麼。」   「媽，妳放心，我們就靜觀其變吧！這件事我會自己處理的，即便沒有結果，我也不會像一般失戀者那樣，準備去上吊或哭得死去活來。果真如此，也太沒出息了。只要副營長的家人有一點意見，我就馬上跟他分手，天下男人多得是，想娶我的男人一大堆，並不是非嫁給他不可！將來如果沒有滿意的對象，我就終身不嫁，甚至皈依佛門也在所不惜。」   「我知道妳是一個既樂觀又懂事的孩子，對人生也有一番體悟。但是自古就有『男大當婚、女大當嫁』以及『不孝有三，無後為大』的俗語。其實眼光也不必太高，就像我剛才說的那樣，只要規規矩矩不好高騖遠或好逸惡勞就好。像我們這種身分，如果真成為豪門媳婦，必須受到許多限制，甚至連講話都得小心翼翼，又何能過自己想過的愜意日子。」   

「無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。……父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我。……」失去父親的撫育與庇護，年幼的我們在裹著小腳阿嬤的呵護下，一路顛顛簸簸地從新加坡帶著悲涼與無奈的心情返回久違的故里，依親不成，天倫夢碎，兩代寡母裹揹著一雙稚幼的弱小孤兒，早已無言問天，無淚悲慟，腦海裡日夜思量的是我們要活下去，要活下去，然而在失去經濟支柱之後，放眼天外，何處是生路？這一對稚幼的弱小孤兒是兩代寡母求生的唯一希望，該如何填飽孤雛咕嚕的饑腸以面對艱鉅的現實生活？ 就在我開始稍懂人事之後，知道家道維艱，每天一醒來就小心翼翼的在太陽還未上升之前，一手拎著「小吊籃」一手握著小鋤頭，頂著冬日裡寒風立束的酸痛，逡巡在別人剛採收完的地瓜田野間，試圖沿著田畝裡鬆軟的溝渠中掊出幾條小番薯根；炎炎夏日當空，當人們的小孩享受著大榕樹下陣陣涼風輕拂的時候，我的小小腦海中所盤計著的是那戶人家的花生園裡的草叢中能漏拔幾株花生藤；菜園裡還有幾株人家不要的還能食用的剩葉殘菜。有時，在飢餓難耐、口乾舌燥之際，忍不住偷偷拿出一顆掊到的小番薯，在衣襬間搓擦幾下，然後用力啃了幾口，此時內心的滿足，已不必是宴席上山珍海味的狼吞虎嚥，我聞到了真正的泥土味，也真正的嚐到了「生番薯」的家鄉味，我完全沒感覺到生吃的「臭青」味。嚼在嘴角裡的食物都是香香甜甜的，嚥下的口水偶爾難免會有要嘔「臭青」氣，但是仍有回甘的喜悅。 離開家鄉之前，我們是一個還算是小康之戶的人家，母親來自一戶殷實商人家，外祖父送給母親的嫁妝還算端得出檯面，因此在日子難過之時，阿嬤和母親開始變賣身邊值錢的頭面飾品。家中每隔一段時間就會來一位不速之客，頭上戴著一頂稍顯灰舊的氈帽，肩上背著一個兩面開口的布袋子，這位掮客他和主事的阿嬤你來我往舌戰一番之後，往往可以把高品質的骨董壓低價碼以最實惠價錢買進。記得有一次，阿嬤為了能把一塊凝脂白玉賣得好價錢，她用刷子將玉石刷洗乾淨，放在靠巷口的窗邊晾乾，不一會兒功夫轉眼就不見了，阿嬤足足傷心難過了好半年，因為這一塊好玉足夠我們一家四口生活三個月。 靠著賤賣飾品與骨董總有坐吃山空的時候，眼見箱底下那幾項值錢的寶兒都漸漸的不見了，啃骨頭吃老本總不是個辦法，阿嬤和我開始思索一個薄利多銷的小營生，每天我們把剝好了花生仁以熱水浸泡，用手指褪去薄皮，然後熬煮燉爛成可口的「花生湯」，讓弟弟挑了一肩小擔子沿街叫賣。初時，弟弟老老實實地彎著街越著巷叫賣起花生湯來，未曾鬆懈，也不敢偷懶，賺的一分一毫都拿回家。久了，因為看到同儕們在空地上玩過五關、擲陀螺，個個玩得逸興橫飛的，只有他獨自守著那一擔花生湯，蹲在牆角下眼巴巴的望著他人快樂的份兒，漸漸的一股玩興的年少輕狂之性便從他的心底蹦活了，也開始加入玩伴的陣營裡玩得不知何天何地了，加之血氣方剛，在遊戲間的爭執與義氣輕忽之下，口角中整擔花生湯被推倒了，家人的心血隨著那甜甜的湯水流入了溝道，這項買賣也因此就作了罷。 漸漸日子越發過得煎熬了，於是弟弟在十八歲的那一年，阿嬤與母親強忍著萬般無奈與不捨的悲情，目送著弟弟的背影隨夥與鄉人踏著先人的足跡，一起「落番」前往新加坡開拓自己的人生。我則在長輩的安排下完成婚姻大事，原本以為成家之後可以照顧娘家兩位老人，讓他們生活好過一點。沒想到碰到日據時代，良人為了躲避日本人的兵伕徵召，來不及話別就匆匆搭船「下南洋」去逃生路。這一去，不想竟是天人永隔，良人音訊自此杳然，是生是死，蒼天無語相告，惡水無瀾相傳。 人生的生離死別，是無奈也得耐是痛苦也得吞，在生命漸趨老化與消失時，終究它是一段緣分，還是一段磨鍊？然而「好好的活下去……」就是生命的意義與人生的價值吧！

「該起床了。」一隻手從床的下鋪伸上來，搖了搖我的身子。 「迦町，再不起來，就要遲到了。」那人看我沒有絲毫的動靜，黑黑瘦瘦的手就突然的由掌變拳往我身上搥，還不時的敲敲床板發出聲響，讓我不能安心的睡眠。 「一定是毓駁，那個吵死人的傢伙。」我心中想說「好啦，拜託，五分鐘就好了，再給我五分鐘，別吵我睡覺。」耳邊聽著不斷從床板傳上來的碰碰聲，感覺那聲音愈來愈多，不只聲音變大頻率也慢慢加快，應該是有一些閒雜人等隨意的加入這敲打的行列。雖然我恨不的將那隻手一腳踢下，卻以不禁開口求饒，以免等下慘遭五、六個大漢的圍攻。 「起來啦!起來啦!起來起來，起來啦。」另一個聲音響起，這次是從床的側板發出來的聲音，不用轉過身都知道，從聲音聽來，這時一定有顆大頭撐在側床板的頂部，想要嚇我。 被煩的無可奈何的我，終於起來了。心不甘情不願離開我誘人的木板床，開著冷氣、冷的要死的房間，哪個地方比的上溫溫暖暖的被窩，又哪個地方比的上柔軟膨鬆的枕頭舒服。被吵醒、煩醒，剛起床的我全身痠軟無力，可是心裡不甘心讓他們毀了我完美的睡眠，不想白白的放過他們。 只好「欸，別再鬧了啦。你們知不知道吵死了，你們。」我有氣無力的罵道。能過過嘴癮，總比什麼也不做來的好，雖然這感覺只是無奈的喊叫。 「這麼早把我叫起來，到底要幹麻？」身體恢復過來的我有點抱怨的說。 「說好要去爬太武山，你自己跑去睡覺的。」沒想到是理虧的是我，只好乖乖的被訓了一頓。 「那現在是幾點了？」雖然外頭有光線，但又沒有很明亮，我不太確定時間。 「四點啊。」  義，也就是嚇我的人，看好戲般的回答。 「才四點!我記得我昨晚三點半才睡，你們既然四點就叫我起床，太武山又沒有這麼早開。」我歇斯底里的說。 「你知道幾點開嗎？不知道對吧！還不趕快下來查，你這個懶豬。」  義諷刺的說。 「要查不會自己去查喔！又不是我提議的，你這個發起人總該做點功課吧。」我毫不猶豫的反嗆回去。「而且這麼早就把我吵醒，是不是想害我沒力的從太武山頂滾下去。」被那懶豬刺激到的我繼續「發狂」。 「喔。好啦，我自己去查。」他裝無辜的說，還擺出一臉無辜樣，不知道的人還以為我在欺負他，但看到這樣子，我也懶得繼續了。 「埃，網路上說太武山全天候、全時間開放，是不是應該準備出門了。」過了大概半小時，時間到了四點四十分，  義突然大聲喊叫的說。 「那就出門吧。」我回答後，就默默的收拾東西準備出發。 我們到了宿舍前，兩人一台摩托車，帶上了安全帽，就出發前去太武山。太陽還未全亮，灰灰的顏色侵染上了整個世界，一行人出發，感覺我們是要去討伐魔王的勇者，在這灰暗的世界。 昨晚房間的百葉窗沒有鎖緊，百葉窗的傾斜讓外頭的陽光可以鑽進窗與窗之間的細縫，在宿舍的磁磚上印出一條條黃橙色的光痕，而冷氣的運作聲還在嗡嗡作響，冰冷的溫度配上精美的採光，讓整個寢室成了一幅圖畫，有些灰藍憂鬱的風格卻又帶點光明的黃澄，人物在此演繹出歡樂的氣氛，一人惱怒、一人搞笑、一人慫恿，還有兩人在旁邊看戲，整個場面有點衝突，卻又是愉悅的氛圍。

小星：「媽，主管要我工作到這禮拜。」 媽媽：「什麼！不是做得好好的嗎？」 小星：「主管說我太內向了。 媽媽：「太內向是一種錯嗎？」 小星無奈的說：「時間快到了，我得去上班了」 小星雖然表面很平靜，但是其實他心裡很難過，從小小星就在「你太安靜了，活潑一點好嗎？為什麼你都不發表意見，難道你都沒有想法嗎？你是男生耶，怎麼比女生還要害羞呢？」的話裡長大。長久以來，內向的人背負了許多不必要的誤會與偏見，他們被認為是害羞、孤僻、不善交際、不擅表達意見。而重視行動、速度、競爭和魄力等外向性格的優勢，成了社會的主流價值，讓性格內向者承受了莫大的壓力。 現實世界裡是一個推崇外向的世界，難道內向是一種錯，內向就應該受歧視，內向的人注定無法成功。內向的人活在外向的世界，使他們變得自卑，缺乏信心，以為自己是無可救藥的人，種種指責讓他們變成個性上有毛病的一群。於是內向者試著改變，但無論如何努力的嚐試，也無法具有外向的特質，不理解在其他人感覺興奮的環境中，自己卻感覺壓力太大，所以就開始認為自己是不是哪裡有問題？ 當外向被人們理所當然的認為是健康發展的自然結果，內向的個性就成了「讓人敬而遠之的另類」了。在某種程度上，性格內向者未能實現應有的社會生活。他們命中注定承受孤獨和不快樂。於是他們必須在生活中發展而外的應對技能，因為他們會承受很大的「改變自己，迎合社會」的壓力，要像這世界上其他人那樣的行動。性格內向者每天幾乎是從清醒那一刻開始，就承受著巨大的壓力，需要對外在世界做出反應並且順從外界的要求。 在外向的世界裡，性格內向者的缺點總是被放大，卻沒人注意到他們也有其優點，例如性格內向者雖然不擅表達卻擅於傾聽、內向者決策縝密，採取行動前時常在內心咀嚼想法，想過一遍才會採取行動、內向者很專注，可以維持一段時期的專心致志把工作做好。內向者事實上可能是我們絕佳的觀察者及詮釋者，例如【梅岡城故事】的作者哈波‧李，藉由文字、訴說的故事改變了這個世界。當然，最知名的內向者人士是電腦人才，他們因為功課好及不擅長社交而被嘲弄，在同學們都在參加派對的時候，他們卻都在寫軟體，他們投入的時間和精力最終使他們成為尖端的電腦專家。只要看看微軟創辦人比爾‧蓋茲和臉書創辦人馬克‧祖克伯便可明白，內向的人可以把他們獨特的性格轉變為成功的契機。 在小星認識了這幾位偉大的內向者之後，有一種如釋重負的感覺，小星也認識了自己。一旦認識了自己，了解自己的特質，就有了選擇。你可以每天跟自己對抗，企圖變得跟其他人一樣；你也可以選擇擁抱自己的特質。一個人真正的快樂，就在於他願意成為他自己。

當歲月如飛般的逝去 而秋霜飛上了雙鬢 終究還是老了年華，不再 流光啊流光，嘆著如此輕鬆梭飛 總是無絲縷眷戀，撒下相思 人生片段，咻忽不停 日曆，一張張撕去已然替換了三本 三本的日子，涵蓋了1,095天日與夜夜暮黑 當畫下句點休止符的頃間，還依稀在目 哭喊，卻怎麼也喚不回燭火熄滅的自然法則 一切可好？心裡頭如此問號直竄 三年期間幾近不曾入夢而來 就這麼一回、二回，甚至遺忘其中片段 心裡摻著莫名的感傷，於夢醒過後.... 靜倚在歲月的窗口，我諦聽著善與惡的禮讚 從遠處攸攸行來，卻是如此款款如雲 不動聲色的紀錄屬於生命的對與錯 生命，是條單行道的旅途 其間點滴全由自己所造，半點由不得人 無從訴起卻只想知道，這一千多個日子 在未知的世界中，是否安然無恙？ 偶爾，總會憶起互動之間的感性 尤以到了晚期更是感受深刻 一向不是會撒嬌的個性 也少了女兒對父親該有的那股驕縱心態 縱然千頭萬緒，或已成煙成雲裊裊飄揚而逝 竟也忍不住滿腔的悸動，在即滿三年的此時此刻 讓心緒化為文字，欲記憶成一段永恆 那如雲煙的往事，彷彿重又牽動了心底的那根弦  　流年歎息著暗中偷換，唯留啼痕 縱使繁華靡麗，卻過眼皆成空.... 父親啊，在未知的世界裡 不知您，一切可好？

 「沒有那麼嚴重啦！」   「副營長的父母親知道你們交往的事嗎？」   「他已經告訴他們了。他還說他父親近期會到金門視察，而且準備來看我。」   「如果人家看不順眼呢？」   「媽，憑我的長相，有誰會看不順眼。」   「別忘了，人不僅要懂得謙虛，凡事也不能太有自信。如果妳今天想嫁的是一個普普通通的人，憑妳的長相絕對沒人會看不順眼。甚至只要雙方有意願，很快就能水到渠成步入婚堂。但是妳可曾想過，人家副營長是什麼出身，而妳呢？不是媽潑妳的冷水，要先秤秤自己有多少份量，千萬不要被愛情沖昏了頭而迷失了自己，那是得不償失的。」秋霞開導她說。   「媽，說正經的，這點我也曾經想過。雖然副營長再三地要我放心不要想太多，但是我怎麼能不想呢？即便我不敢奢望以後成為官太太或官夫人，但如果被人當佣人使喚而沒有一點尊嚴的話，與其嫁入門不當戶不對的豪門，還不如陪媽在這座島嶼過一生。」   「雖然我和妳爸當年是憑媒妁之言成親的，不懂得什麼叫自由戀愛。但是，新世代有好亦有壞，年輕人受到社會的變遷，思想跟老一輩的完全不一樣，尤其是男女間的感情最難講，隨時都有變化的可能。要記住，不要貪圖人家有高官厚祿，要懂得安貧樂道這個道理。如果嫁入豪門而得不到公婆的疼惜，或是像妳所說的被當成佣人使喚，即使有夫婿呵護，卻沒有一點尊嚴，未來的日子還是會過得很痛苦。」   「媽，我能領會到妳說這些話的用意。不怕妳見笑，每當和副營長有較親熱的動作時，我幾乎都會想到這些問題，婚前保有一個處女身更是我的堅持。因此，我並沒有逾越女人最後那道防線。而且我亦已做好心理上的準備，一旦得不到他父母的認同，我會勇敢地把這段感情結束掉，絕不會自找苦吃。」

幾乎每年都要來一次金門遊。香港金門同鄉會理事長許秀青視此為重要會務。自從瑞芬當選新一屆會長，重擔在肩，我這「會長的先生」更是義不容辭地支持她，就做她的「貼身·機要秘書」吧！ 「這一次你可以帶書回來了！」瑞芬對我說。 她說的是金門將為我出版的長篇小說《出洋前後》（金門版）。我半信半疑。這事的來龍去脈是這樣的：2013年4月下旬，金門縣文化局郭哲銘課長給我來了電郵，說我寄給文化局李錫隆局長的《出洋前後》和《鐵蹄人生》副本收到了，文化局決定資助出版，要我先選一部，我挑了《出洋前後》；金門縣文化局不需要我出一分錢，但也不設稿費，出版後只送些樣書。這樣的條件對作者的我已經是意外的驚喜和絕對滿意！文學生存環境欠好，不獨金門為然。在中國大陸出書，情況大致也是如此。那些未見經傳的作者出書，更慘，要全資自己承擔，或者換另一種方式，購買三五百本，費用相當於自費！因為要提供電子稿，時間又緊迫，我交給與我們合作已有二十幾年的打字編排公司，希望他們十萬火急地為我趕，書稿他們很快打好，因為我雜務纏身，公司連我、其他作者的書都要在上半年出版以迎接香港書展，我忙不過來，我請求在出版行業都富有經驗的校友丘安盛和外甥女鄭聚英協助校對，連我的經瑞芬審閱的後記，在五月初就全部一次透過電郵給了金門縣文化局郭課長。從接到喜訊到交稿前後用了近十天。 郭課長接到後，來了電郵說，也許6月23日我們到金門時，已經可以見到書了！我算了一下，從交稿的5月初到6月23日，不到五十天，那麼快就能見到書？我們是同行，嘗試過被作者窮追猛催的難受滋味。因此將電子稿件電郵過去後，不想問他們出書的日子，生怕給他們太多壓力。還急什麼呢？能出金門版已經謝天謝地了！何況對方說的是「也許」的不肯定式。 6月23日我們按預定計劃，歷經千辛萬苦，抵達金門。第二天上午我們在旅遊車上，我坐在偏前的座位，女導遊正在講解，突然，她把電話交給我，說縣文化局有人找我，萬萬沒想到是金門縣文化局的郭課長，他以激動的聲音告訴我，《出洋前後》印好了，他剛剛拿到手！他問我晚上住在哪裡、幾點在家，他要把樣書送來……我一一回答了。心中壓抑不住地歡喜！下午四時許，因為安排十幾位團友見縣長，我和瑞芬是其中兩位，我們先回民宿「愛玩客」換衣服，負責民宿的楊小姐說，白天有人送來兩箱書，還說先送兩箱，不夠再說。我果然看到在屋子客廳一個角落，躺著那兩箱好大箱的書！我匆忙中打開取出幾本，帶上了，因為趕著換好衣服又要出門，沒時間詳細看，見縣長時我取了一本送他，謝謝縣長和文化局為我出了書。一直到晚餐回來，我才緊張興奮地開箱，試試搬動，好重好沉，每箱外面寫著「44本」。取出書看，啊，太美了，是近三百頁的簡易精裝本，作者照片用了我全家福，封面《出洋前後》四個字用了溫潤有力的正楷，顏色以淺藍色海洋為主色調，繪上了暗紋，不留意看，就看不到什麼，但細心研究，就會發現海洋中隱約著金門島地圖。內頁的設計也頗為典雅精緻，雙碼頁邊沿是小字書名，左上角有一隻小小船隻細線畫，單碼頁邊緣印上章節名稱。非常美！叫我激動的是居然不到兩個月就見到了書！而且出得那麼好！到了25日中午到省政府，我又取了一本送給侯全寶秘書長。 28日有個晚宴，宴開二十來席。進門不久，遠遠看到金門縣文化局李錫隆局長站在其中一桌一側在向我們招手，招呼我們坐到他身邊，他有備而來，將裝了約五六本樣書的一袋塑料袋遞給我，我說白天課長已經送兩箱到住處給我，他就囑咐我簽名送給同桌的幾位課長和嘉賓。我緊緊握住他的手，對他說：「非常感謝！非常滿意！非常高興！您們效率那麼高！出書速度那麼快呀！」他說：「了了你一番心願嘛！」 為了感謝和紀念，我們和局長拍了一張相片，李局長笑容燦爛。 我也很感謝通知我出書消息、與我聯絡、送書到住處的郭哲銘課長。他為人認真、謙虛、負責。滿腹學問，是一名年紀很輕、前途無可限量的才子。有一年，我們和印尼華文作家協會的文友到金門，郭課長向我們介紹金門，還放映金門的DVD給我們看，其中不少解說詞、朗誦詞就出諸郭課長之手。文辭寫得很美！太令我喜愛了！我也很喜歡金門的繪本，我表示了渴望閱讀的意願。沒想到回到香港後不久，就收到郭課長寄來了一大箱書給我，把我喜壞了！ 距離上一本金門為我出版短篇小說集《失落的珍珠》，這是故鄉為我出版的第二本書。看來，也只有自己的故鄉金門如此盛待照顧我！ 下一個願望是爭取出版第三本，將我所有寫金門的散文結集成書，希望夢想成真！我此人在文學上貪心不足，希望不斷寫作、不斷出書！ 謝謝故鄉，讓我文學還鄉！

我是民國39年在外婆家（金城庵前）出生，就記得當時外婆家的神桌的右上角，有一個大概5公分高神奇透明的小玻璃瓶，內裝不到3公分的黑色膏狀物，只要有人牙齒疼痛，抹一點馬上就止痛，有一次我就問外婆（董市女士）：裡面是什麼？外婆說：鴉片膏。對當時只有4、5歲的我，問過之後就把它丟到記憶的深處。至於這小小的玻璃瓶後來下場如何？也不關我的事。 民國80幾年，已忘掉確實的年份，那一年的冬天特別的冷，有一次在家人聚會時，大家都說：今天好冷。我的母親曾錫治女士說：這種天氣算什麼？日本人占領金門時，比這種天氣還冷的時候，我一大早就要到田裡替鴉片澆水，先用手觸摸看地面濕度如何？濕度不夠就要澆水。聽完之後，大家也不再討論此話題，也就不了了之。 民國93年我從台北縣新店市教職退休，參與新店市文史田調的工作，每當與當地耆老訪談時，談起日治時期一些被湮沒的史實；這兩件被我隱藏在記憶深處的事情忽然就浮現出來，心中暗想，金門日據時期種植鴉片的事，應該金門在地的文史工作者已有詳實的報導。但心中想要解開這個謎團的念頭還是一直蘊釀著。心想外婆、母親皆已過世，這個謎對我來說或許是一件永遠解不開的謎。沒想到替我解開謎團是我的岳母（翁秀珍女士），我岳母娘家是頂堡西人，後搬至后浦向陳氏家廟租屋居住，民國17年出生，民國28年日軍占據金門時，那年她剛好11足歲，因為住家的樓上，住了一戶日軍的通譯（台灣人姓林，太太名美華，是廈門人），由於通譯太太對岳母家是無所不用其極的精神欺凌，兒時慘痛的記憶對岳母來說，是永遠無法抹除的。下面所描述的是根據岳母記憶書寫的： 日軍占據金門後，在金門大力推動種植鴉片，只要是務農之家的田地，就要求必須種鴉片，大致上鄉間種的比較多，后浦好像只有陳××的媽媽、莊××的祖父有種（此二人的名字因隱私權，以××代表）。剛開始鴉片的種子是由日軍提供，但之後就要自留種子。一般鴉片是在春天下種，秋天收成，收成的鴉片膏都有嚴格的管制；種多少，收成鴉片量多少，都有一定的標準，登記多少就要繳交多少。但有時收成好，收成量比較多，就可以暗地裡賣給吸食鴉片的人，所以在日據時期，金門就有一些吸鴉片成癮的人；有人就把這一筆賣鴉片的錢用來討媳婦，俗稱為「鴉片某」。繳交鴉片時，日本人就會根據所繳交的數量，開一張收據給你，再拿這張收據到規定的地方去換錢（日本幣）。 日軍占據金門期間，百姓的日子很苦，米是用配給的，18歲以上一個月配12斤，未滿18歲配6斤，農家因為有耕種，而且還有鴉片錢的收入，配的米就較少，每人只配給半斤，米用錢買會比較便宜，問題是大家都沒有錢。買豬肉每人都有一定的量，用現金去換單據，再用單據到豬攤換肉，豬販再拿單據到規定的地方去換錢。日軍占據金門時一律用日本錢，中國錢2元換1元日本錢，其實當時日本人在金門，雖有推行日本的紙幣與錢幣，但當時一般人還是用中國的關金。日軍占據金門有8年之久，日軍戰敗後，日本錢又變得一文不值，當時有很多人因換錢損失很大。 雖然日本占據金門只有短短八年的時間，留給我岳母是一段痛苦的回憶；我在新北市新店地區田調時，當地人對日本人的印象卻是好壞各半，普遍認為日治時期環境乾淨、治安良好，只是謀生不易，沒有地方賺錢。看來「據」與「治」還是有差別的。 僅以此文獻給我的外婆董市女士、我的母親曾錫治女士以及在那苦難年代苦難的人們，也希望能藉此文能有更多湮沒的史實重現出來。

一個人。一杯咖啡 世界剩下窗外那些忙碌的腳趾 此刻。我擅自想著自己的幸福 聽著惠妮‧休斯頓生前的高吭嗓音 想像嘹亮的人生飛揚。勇氣 忘記孤獨。忘記宿命。忘記人間的恐懼 一個人。一杯咖啡 我讀著漫溢意象堆疊裡的手抄詩 試圖成為字句滄海中的遊魂 記憶陳年再次重生的崎嶇底層 渡海。他鄉時空的錯置流淌 以及行履落葉遍地的街坊。田野 穿梭七○年代牯嶺街高懸的禁書背影 湧現任性與身體摸索的變遷 像街頭怔忡的言情小說少年 在千轉柔腸的眾生搖晃中 承諾絕美詠唱。李雙澤和「流水年華」 啜泣迷航的青春期。憂鬱正藍 那些民歌微微顫動的藏私 許多人生。浪漫與寫實。五味雜陳的縱橫歲月 我選擇通往煉達的普羅浮屠 淚與笑。故事裡的陰晴圓缺 一一賦別。都因時間歸於西風剪燭的荒原

去年去了一趟金門旅遊，吃到不少特別的美食，讓我最難忘的除了廣東粥外該就是新鮮滑嫩感的石蚵麵線了。 在台灣我早就是金門麵線的愛戀者，每次在我們府城鄭成功文化節活動中，我總是會到賣金門麵線的攤子大採購，不管是原味、紅麴、芋頭還是我最愛的高粱口味，通通都不會錯過，尤其涼拌的麵線加上一點辣豆瓣和醬油，這簡單的滋味就讓我愛戀不已。金門麵線比一般麵線多了一點點的滑韌口感，據說這就是製作過程中陽光與風的傑作。所以當我踏上金門這片土地時，就一直想著一定要找機會嚐嚐這裡的麵線美食，想知道到底和自己煮的之間有何差異。 在第一天的金門市場巡禮中我們早就發現了好多家蚵仔麵線的攤子，有的人潮滿滿，有的還是旅遊書上有介紹到的。但可惜的是好吃的金門小吃實在太多了，我們一路吃一路品嚐，早就飽得不得了了，雖然被蚵仔麵線的香氣吸引著，還是決定明天再好好享用這期待的美味。 隔天，特別詢問了旅館的老闆娘哪家蚵仔麵線最好吃。老闆娘說再怎麼說還是新鮮現煮的好吃，於是我們放棄旅遊書上介紹的麵線攤而到老闆娘推薦的海產店，請老闆現點現做。 當一大碗公的蚵仔麵線端到我們面前時，著實把我們驚嚇到了。怎麼這麼大碗，蚵仔這麼多啊！ 才知道這蚵仔叫石蚵，和我們本島的蚵仔不太一樣，長得雖然小，口感滋味卻紮實又鮮甜，伴著有點醬油香氣的麵線滑溜進嘴裡，對愛吃蚵仔又愛金門麵線的我來說，實在感覺好幸福。尤其這麵線還伴了煮得很軟爛的小肉塊提味，吃起來的口感多了許多豐富的層次，讓我們邊吃邊讚嘆。 實在太喜歡石蚵了，畢竟這是在台灣島吃不到的滋味，當然要再點碗蚵仔湯。 端來的依然是滿滿的豐美石蚵；價格超實惠感的大大一碗。沒有麵線蓋味的蚵仔湯，只用薑去其腥味，淡淡的鹹鮮石蚵口感，讓我們一口接著一口，就像是把大海的氣味吃進肚子裡般，那種幸福美好感，真的是難以忘懷啊！      從金門旅行回來好一段時間了，只要想起這石蚵麵線，口水好像又狂分泌起來。還是好想去金門，在牽引的力道中，石蚵麵線絕對是強大的力量之一。 如果有機會再訪金門，不只要再嚐石蚵麵線的美味，也希望能親自到海邊看看石蚵生長的樣貌，體驗一下採石蚵的滋味啊！

從小乖巧聽話的副營長，為了一個平凡的金門女孩，膽敢和高官父親和教授母親唱反調嗎？或是為了和小辣椒廝守終身而脫離家庭另組新窩嗎？儘管兩人在激情或親密過後，副營長曾給予小辣椒不少的安慰和承諾。然當事到臨頭，是否有勇氣在父母面前據理力爭，許小辣椒一個幸福的未來，還是玩弄過後一腳踢開？雖然副營長並非是那種忘恩負義的人，可是一旦魚與熊掌不可兼得時，他將面臨此生最痛苦的抉擇。縱使兩人的交往在這座島嶼傳得沸沸揚揚，但若以現實的層面而言，想要開花結果卻也不如他們想像中的那麼樂觀。誠然有麻雀變鳳凰的故事，但在真實的人生中似乎並不多見。故此，許多鄉親都抱著看熱鬧的心態觀望他們的發展，但願小辣椒不要受騙才好，即便沒有失身，軟綿綿的豆腐卻被人吃盡，這又何苦來哉。   19   秋霞在得知女兒與副營長交往後，雖然沒有堅決地反對，卻也有點憂慮。她掛心的並非女兒跟著他到台灣去，讓自己成為孤單老人，而是深恐女兒配不上人家。萬一得不到一個圓滿的結果，她是否能承受這種無情的打擊。   「妳可要想清楚，人家副營長父親是中將母親是大學教授，可說是官宦人家的大少爺。妳配得上人家嗎？」秋霞憂心地說。   「媽，妳是怕我嫁到台灣而離開妳是不是？」小辣椒笑著說。   「妳以為我是一個廢物嗎？」秋霞盯了她一眼，「放心好了，如果有一天妳嫁到台灣去，我照樣吃飯睡覺。我擔心的是妳會不會受騙，那才是重點。」   「妳放心，我又不是三歲小孩，對男人太瞭解了，不會輕易地上人家的當。」小辣椒充滿自信地說。   「不會上人家的當？」秋霞不屑地，「兩個人經常在客廳摟摟抱抱的，妳以為我不知道。」   「媽，這是戀愛中男女常有的事，沒有什麼好大驚小怪的啦！」小辣椒不在乎地說。   「妳是一個女孩子啊！萬一人家得寸進尺妳怎麼辦？」

五、於民國六十五至七十二年度，計整建十五個戰鬥村，施工期間自衛總隊編成施工督導小組，經常派員會同相關單位人員赴工地督導，發現缺點即予當面要求改進，並在工程全部完成後，在驗收前應先行做最後檢視，如再發現缺點，協調施工部隊改進，以達到實際需求。 肆、戰鬥村民防工事名稱及功能： 一、兩用堡：供作戰及人員避難之用，並分有三種形式，第一種是平面式：堡體前面是作戰用碉堡，後面是掩蔽部（即人員避難用）；第二種是台階式；這是配合地形而構築的碉堡，堡體內部呈階梯式，較低部份做為避難的掩蔽部，依台階而上堡體的高部是作戰用碉堡；第三種是重疊式，也是應地形需要，碉堡下層是掩蔽部，上層則做為戰鬥用途。 二、機槍堡：一般是單獨存在的，用來架設機槍之用，稱為作戰工事。 三、伏地堡：頂部只是略高於地平面，堡體大部份在地平面以下，射口比較小，內部空間也較小，用途與機槍堡略同。 四、反空降堡：具有兩種功能，堡頂層（無頂蓋）可向敵空降部隊射擊，上、下層可射殺從地面上進犯之匪。 五、指揮所：按戰備需要配合坑道施建，作為指揮掌握－即指揮官暨幕僚幹部作戰時之用。 六、防空砲洞：又稱掩蔽部，即供人員疏散掩蔽（避難）之用，即可防空防砲。 七、坑道：係以鋼筋混凝土構建，稱做「被覆坑道」、簡稱R .C坑道，具有多種功能（人員避難等）尤其能隱秘調動兵力，以減少人員傷亡，發揮最高戰力，達到「保存戰力於地下」之目的。   八、坑道內各項設備： 1、通信：裝設對講機，供指揮及各班連絡之用，所謂指揮掌握靠通信，可見通信是相當的重要。 2、照明：裝設發電機，並裝設防水日光燈，自行發電供應坑道內照明，俾利人員使用，以及當需兵力調動時，加速運動數度、爭取時效，打仗是講求時間，能爭取時間才能獲得勝利。 3、給水：在坑道挖掘地下水井，俾供人員飲用，既方便又安全，可防止敵人下毒。 4、抽水：裝設自動抽水機，因部份較低窪水位高之坑道段，會有積水現象，可適時抽水保持坑道內乾燥堪用。 5、射搫位置：若遭敵人從某處進出口侵入時，可以射殺敵人，實施分段封鎖，防止敵人流竄，予以消滅。 6、待避所：供人員休息、屯糧、屯彈等多功能，達到隨時補給。 7、進出口：選定適當位置開設進出口，俾供人員進出，並可供部隊出搫之用。 8、通風孔：每20公尺開設通風孔一處（另依需求增減），以保持坑道內空氣新鮮良好，在地面上並實施偽裝（有座椅型、花盆型，垃圾箱等），防止遭受敵人破壞或撒毒。 伍、 戰鬥村工事整建完成及驗收： 一、於民國六十五至七十二年度，在八個年度裡，整建完成十五個戰鬥村，其中瓊林戰鬥村是第一個規劃工事整建的村落，因瓊林村位於金門蜂腰部，軍事地理位置重要，所以被選定優先於六十五年施工民國三十八年古寧頭大戰，共軍首先計畫由瓊林登陸，企圖將金門中心點切斷，使東半島與西半島無法取得連繫，分散我軍兵力，火力，以便進犯佔領，然老天爺有眼，神明保祐，當夜共軍船隻被東北季風吹偏離航道，向古寧頭進犯本島，但被我國軍一舉殲滅，贏得最後勝利，才有古寧頭大捷聞名中外。   二、於民國六十七年度規劃「金門城區工事整建工程」，金城是金門政經文化中心，也是人口最密集的城鎮，稱得上重要據點，轄區有東門、南門、西門、北門等四個里（即四個中隊），以及縣政府（金門縣民眾自衛部隊聯合指揮中心），機關、學校、社團、（含中央單位）等員工戰鬥隊，故被選定第二優先施建。構成集防衛、黨政、動員經濟運作於一體之地下戰鬥網。 三、於民國六十七年起規劃，六十八至七十二年度五年，戰鬥村工事整建工程逐年完成：賢厝、安岐、頂堡、昔果山、后湖、山外、成功、斗門、沙美、陽宅、內洋、上林、雙口等十三個戰鬥村。以達保存戰力於地下，發揚火力於地上，成為一個堅固的戰鬥堡。 四、歷年戰鬥村工事整建完成後，著由自衛總隊、政委會監察室、縣政府主計室（現主計處）、建設科（現建設處）暨金防部工兵組、施工部隊等相關單位派員會同赴實地辦理驗收合格後，再予呈報國防部派員蒞金驗收，經驗收合格後，依規定辦理結案及有功人員的酌情敘獎等事宜。 陸、金門城區工事整建完成及各項設備： 一、「金城坑道」由金防部調派兵工施建，自民國六十七年三月十四日開工，民國六十八年六月五日完成，歷時一年二個多月，支用新台幣一千六百萬餘元，係由國防部補助經費及地方政府配合款辦理。 二、整建完成的「金城坑道」計有坑道2,587公尺，兩用堡12座，機槍堡6座，反空降堡1座，坑道內計有射擊位置7處，地下水井1口，抽水機16台，對講機24部，發電機1台，指揮所1座。 三、「金城坑道」計有進出口25處：（1）東門里辦公處。（2）毋忘在莒碉堡（金城鎮公所左前、已拆除） 。（3）金城鎮公所掩蔽部。（4）勝利女神碉堡（金城鎮公所左側公園，現為「東門公園」） 。（5）金城郵政局。（6）金門縣農會。（7）金城車站地下室（現為「金城民防坑道」參觀點進口）。（8）北門里辦公處。（9）金門政委會右前防空砲洞。（10）北門大成飯店。（11）金電公司地下室（舊址）。（12）縣政府圍牆角四座碉堡。（13）金門育幼院防空砲洞。（14）金城新莊右側碉堡。（15）金門育樂中心防空砲洞。（16）金門高中左後側門碉堡。（17）鳳翔新村碉堡（金門高中右後圍牆角）。（18）金門高中圖書館。（19）金門高中學生宿舍防空砲洞。（20）金門高中前右側圍牆碉堡。（21）金門高中運動場圍牆角碉堡（現為「金城民防坑道」參觀點之出口） 。 柒、結語： 民國五十七年戰鬥村時期，為民防自衛需求，即動用民力開始挖掘土坑道，到民國六十五年以運兵遣將，將地下化目標重新以鋼筋水泥構工，令人體會那時民防自衛隊員暨阿兵哥施工的艱辛，及戰爭整備的嚴峻。但在全體軍民共同戮力，流血流汗，克服萬難，慘淡經營，終於完成「村村為堅固戰鬥堡」任務，達成「保存戰力於地下，發揚火力於地上之目標」。 金門地區於民國八十一年終止戰地政務撤銷民眾自衛總隊，歷時四十多年的戰地民防組織，以及當年的各戰鬥村為應自衛隊防禦需要所構建的坑道及各種工事等，雖然功成身退，但「戰爭無情，和平無價」，則是它繼起傳達的任務使命。 以前的金門是軍事重鎮，兩岸對峙的戰地前線，在褪軍事色彩之後，金門縣政府交通旅遊局於民國九十三年間，即將「金城民防坑道」、盤山、瓊林、成功等戰鬥村地下坑道規劃，將當年軍事遺跡，活化利用，轉化為觀光坑道。前縣長李炷烽在相關部門人員陪同實地會勘之後，並期許「金城民防坑道」未來正式開放後，能夠成為「認識地下金門」的旅遊賣點。在此讓我們記起戰爭無情的歷史教訓，追求兩岸的永久和平。 （下）