副刊文學
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回憶戰地黨務
戰地黨務之設計是依據中國國民黨於四十一年十月七全大會所通過的政綱第五條:反攻軍事時期,為配合政治與軍事之運用,得暫設戰地軍政統一指揮機構,凡一省底定之日,恢復其正常體制之規定,有戰地政務之設計與實施,是項制度之建立,與第二次世界大戰時美軍創立之所謂軍政府,在實質上多有相同之處。 金門地區在民國四十四年先總統 蔣公蒞臨金門巡視,指示應配合軍事,加強金門政務,致力地方建設,翌年成立金門戰地政務委員會,由金門防衛司令部司令官兼任主任委員,政戰部主任兼任秘書長,實驗戰地政務,並頒管、教、養、衛訓詞,作為建設指針,其內容為:管-法度完整,部飭整齊,綜覈名實,信賞必罰;教-質量並重,四育兼修,變化氣質,轉移風氣;養-收支適合,努力生產,發展經濟,改善民生;衛-強化保甲,訓練壯丁,維持治安,鞏固國防。從此政務委員會在政府積極輔導下,將實驗戰地政務工作區分為政治建設、文化建設、經濟建設、軍事建設等四方面,這種寓兵於民,全民皆兵的作為,與民眾共同努力,朝管教養衛目標,相互相成,互為推挽,齊頭並進,全力以赴,使金門地區一百年以來無論在政治、經濟、文教、軍事各方面均有顯著進步,民生由凋敝而充裕,民智由渾沌而開化。 當時有關機構為衡量軍事形勢發展之需要,預為軍事反攻前夕做一政治上之安置,特在金門馬祖兩島分別設置戰地政務委員會,原駐在金門之褔建省政府則予移駐後方台灣省新店市專司設計研究有關福建省收復地區重建計畫,其金馬之各原有行政組織亦均分別改組,此種措施說明戰地政務已由設計而到達實施的階段,基於以黨領政、以黨領軍的基本原則,戰地黨政聯繫與配合應有明確的立場,並積極主動負起領導的責任,方使黨政軍聯合作戰的理想達到盡善盡美的境地。 關於戰地黨政聯繫的問題,在民主憲政的政治制度之下,中國國民黨當時是執政的黨,雖然由訓政的階段進入民主政黨政治的階段,但是由於中國國民黨對復國建國所負的責任,對中共敵人的全面戰爭,主觀的因素與客觀的環境均不能允許中國國民黨規避挺身而出的勇敢作為,換言之,有中國國民黨才有中華民國,此種事實是任何理論所不可能加以否定了,所以對戰地政務實施後,中國國民黨的工作態度是極其明顯的是主動的領導,不是被動的附從及不做事後追認的工作,也惟有主動的領導才能達成戰爭的任務。關於戰地黨政工作配合問題,中國國民黨既然是領導的單位,那麼究竟從那些方面去領導戰地政務的工作推行呢?當時是從政策上(政黨政綱)去領導、從工作方法上(深入到群眾去向群眾學習向群眾找尋資料)去領導及從思想上(三民主義)去領導。 中國國民黨黨務之推行,亦以適應軍事戰勝敵人為主要著眼點,其重要工作重點則在於建立戰鬥體制、保防網之佈置、鼓舞民心士氣及協力推行三民主義實踐模範縣之建設。 金門是最前方的戰區,中國國民黨的組織與活動,要與軍事政治相互配合,形成黨政軍一元化領導與聯合作戰的體型,因而戰地黨務的組織與活動方式不能盡受中央黨部現行法規之拘束,要因應當地實況與各種條件而為之,關於當時金門的環境條件有兩項應特別提出:一是環境-金門是戰區,戰地黨務工作以支援軍事為主,且金門地處前方,面對中共敵人,隨時可引起黨員們的警覺、勤奮與敵愾同仇的心理。二是條件-中國國民黨黨員成份除極少數公教人員外,絕大多數是農漁民,這些農漁民均心地純正肯為中國國民黨效命,且金門地方行政是依據戰地政務委員會組織規程的規定,各級行政人員之產生是由上級委派,沒有辦理地方自治人員選舉的紛擾,無所謂地方派系問題。 金門乃屬戰地性質,中國國民黨的組織編制則與台灣一般地區不同,黨務領導組織機構分為二級,一級是金門地區黨務特派員辦事處,相當為台灣省黨部,另一級是金門縣黨部,為統合作戰力量,這兩個省縣級組織機構實際上已合而為一,金門地區黨務特派員辦事處特派員由金門防衛司令部司令官兼任,書記長亦由金門防衛司令部的政戰部主任兼任,總幹事則由金門縣黨部主任委員兼任,充分表現了黨政軍聯合作戰的精神與功能。 在八二三砲戰過後,金門縣所有中國國民黨總黨員人數已達二仟多人,其中男性黨員二仟多人、女性黨員一百多人(戰地政務解除時黨員總人數高達一萬餘人),黨員職業在農漁民人員佔百分之四十九,公教人員佔百分之三十四,工商企業及其他佔百分之十七,;教育程度在大專程度佔百分之一,中學程度佔百分之三十五,小學程度佔百分之三十八,私塾程度佔百分之二十六。 戰地黨務的第一個要求乃是建立戰鬥體制,戰鬥體制最具特色算應能發揮核心領導作用,就是它的戰鬥小組,那時中國國民黨金門縣黨部設有八個區黨部,除五鄉鎮區黨部外,另在金門縣政府、中央駐金單位及民防總隊各設區黨部,還有一個直屬區分部設在金門中學,編有二百多個戰鬥小組,戰鬥小組編組並未完全依照中央黨部規定劃分類型,而是配合民防部隊編組,就是將小組納入民防隊中,惟參加民防組織有年齡與體力強弱的限制,其不能加入民防之年老與體弱黨員,則另行編組,不能顧慮到黨員地位遠近與知識程度,此顯屬一個缺點。 但是金門砲戰以來,民防部隊之所以能有種種可歌可泣的表現,咸認為是中國國民黨黨員起了核心作用,蓋將小組納入民防部隊,黨員可以帶頭示範,組織領導民眾,符合組織群眾領導群眾,使黨員與群眾結成一片的理想要求,而且金門民防組織之各級隊長,均係由各級行政人員兼任,這些行政人員又均為中國國民黨縣區級委員會委員或小組長,如此所謂黨政軍一元化制度也就從基層上建立起來了。 當時這種為強化戰地黨務,適應戰時需要,設在民防部隊中編有戰鬥小組一百個,編入的黨員就有一千多人,佔黨員總人數的五成,這五成的黨員平時配合金門防衛司令部設在各地的金中、金西、金東、金南及烈嶼等五個守備區參加各種戰鬥演練,戰時則參加各所在地戰鬥任務,使中國國民黨的黨員在民防部隊中發揮核心戰鬥作用,戰鬥小組的戰時工作任務計有下列幾項:貫徹上級命令、作民眾示範、參加作戰工作、鼓舞民心士氣、搜集戰時情報、調查戰後災情、協助辦理戰區善後工作及交付同隊非黨員戰鬥任務等等,中國國民黨金門縣黨部的黨員在八二三砲戰中都有極英勇的表現,其可歌可泣的事蹟不勝枚舉,為顯示中國國民黨黨員的貢獻,現列舉如下: 自四十七年八月二十三日發生砲戰,士氣需要鼓勵,物質需要搶運,傷患需要救護,匪諜需要防捕,這些工作非動員群眾不能為功,於是由中國國民黨金門縣黨部發起組設了一個「反共保鄉支援會」,以小組為主體,結合民眾創造下列各項功績:籌募勞軍捐款台幣二十餘萬元,在砲火連天,滿目瘡痍情況之下,籌募如此鉅款勞軍使軍中感人肺腑;搶灘運送物資六仟六百餘人次,砲火最激烈時補充的軍用物資,一到灘頭即須搶運免除損失,黨員帶頭率領民防隊員,冒險搶運六仟人次,多能達成任務;肅清匪諜使我方無後顧之憂,台灣緝捕奸諜專賴治安機關的特務人員,而金門前方偵察與檢舉匪諜則全仗民防組織,一般民眾無此警覺,則全賴黨員領導辦理,砲戰初期每次於中共匪砲發射前後,即發現信號槍彈多處,謠傳四起,經過民防迭次搜檢與捕捉,奸諜歛跡,邇後不再發現信號與無聊謠言,黨員因此接受獎勵者多人;救護傷患軍民,砲戰期中,軍民被擊傷死亡隨時發生,民防擔架救護隊員,冒險營救,受到獎勵多為中國國民黨黨員。 這種戰鬥的金門精神歷久不衰,而戰鬥小組就是承襲這種傳留的戰鬥精神而編成的,每一位中國國民黨的黨員都充滿信心地表示,一旦戰爭再度來臨,他們的戰鬥精神將會更旺盛更英勇。 中國國民黨黨員的組織與訓練是分不開的,如欲黨員與幹部能發揮核心領導力量,就須授以必需的思想與戰鬥技術,金門縣黨部在這方面可以說做得非常認真,而且極為切實有效,從參加受訓的黨員的心得報告資料當中,知道對黨員訓練毫不馬虎,不論從步驟上、計劃上以及方法上,都稱得上上上之作,對於幹部的訓練尤其甚者,每一年中先後舉辦過兩期幹部訓練,參加訓練都在二三百人,雖然是配合金門防區三民主義講習班舉辦的,但以金門縣黨部編制僅有十人(主任委員一人、書記一人、組長三人、主任五人)而經費由中央黨部按月有限撥款支應,在人力物力不足下能有如此成果,實在難能可貴。 戰地黨務小組會議,如純粹以訓練角度而言,尤其甚者應大書特書,在後方台灣各地區的黨務小組會議,很難按時開好已是無可否認的事實,不要說遲到早退無法約束,對根本缺席者亦無可奈何,而金門地區卻大有不同的,黨的小組會議,不僅能按時舉行,而且對遲到早退者亦有極為嚴格的限制規範,由小組自行訂立公約,凡遲到者一律在 總理遺像前罰站五分或十分鐘,也有小組訂立公約規定遲到一次罰台幣五元作為該小組活動經費,雖有此處分規定,但實際違規者少之又少,大都能準時出席會議。 黨務小組組長的產生不是選舉,而是由上一級黨部指派黨性堅強服務熱心黨員擔任,儘管與中央現行法令不能相合,但派出的小組長都能勝任,從他們的領導與工作績效上可以看出來。 黨務小組會議開會的方式,按照中央黨部規定每月一次例行會議,亦作有紀錄,內容也很豐富,主要的是軍民間所發生社會問題,因為金門前方是黨政軍一元化領導體制,所以社會調查案件易於處理不至於落空,實際上金門的小組集會一個月裡不只一次,有時在一天中就集會好幾次,原因這樣的,一有砲戰就要動員民防部隊,黨務小組提前集會預作研議與部署,俟民眾到齊,黨員即以身作則率先以赴達成任務,由此觀之戰地的小組會議是重行動而不尚空談,那些農漁民黨員也不會漫談理論。 另一樁值得一提的是黨員互助金設置辦法之實施,金門縣黨部遵從 總裁蔣公指示要加強黨員之間相親相愛精神,這個呼聲在台灣地區似乎成了耳邊風,但在金門地區都變成了實際的行動,金門地區也許是因為地處戰地,黨員相互之間格外瞭解相親相愛的重要性,假如黨員彼此毫無感情,或甚至於漠不關心,怎能同生死共患難呢?在金門地區隨時有與中共展開生死搏鬥的呢?黨員互助金辦法的內容是這樣的:為使貧困疾病及特殊事故之黨員獲得援助起見,除給予精神上之慰問外並酌情金錢上之補助、每一位黨員每月視其經濟狀況,酌交一至三、五元不等,由小組長按月繳交區黨部統一運用,凡因需要補助申請互助金之黨員,得填寫申請書述明事實需要,由小組長簽證後送請區黨部委員會審核,區黨部委員會依審核標準視申請黨員之實施需要,權衡發給務期其作有效之使用,解決一時的困難渡過難關,此一辦法對家庭貧窮而又遭受不幸的黨員,不論本身或其家屬患有嚴重疾病者,可由其互助金申請得到台幣五百元左右之一次醫療費,此數雖然很少,但在當時對環境欠佳的黨員卻能發揮大的作用,又如黨員家庭經濟環境較佳而遇有婚喪喜慶的黨員,亦可由互助金中酌撥若干元購買少許禮品,以表達同一小組黨員之賀意,其人情味是何等濃郁,受惠之黨員亦莫不感到無限之溫馨,這種溫馨是來自於中國國民黨之大愛。 古人所謂「禮失而求諸野」又謂「無內憂外患者國恆亡」,從金門實施戰地黨務,在中國國民黨金門縣黨部的有力領導,在前方砲戰中發揮了何等力量,有令人可敬吾佩的成效,越加證實了這兩句話的正確性。
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大膽島紀行
初夏時分,我的長官某一天對我說:「阿文,想不想上大膽島?」我當然想,因為不是輕易有那種機會。 他說:「機會就要來了!國防部長官要來探勘安裝雷達的基地,我們會上大膽島一趟,還有一個名額。」 那種期待宛如小學生等待遠足一般,夜夜不易入眠,想著那座海上公園,沒有一個百姓,只有陽剛軍人的島嶼。 才過幾天,國防部派員前來,我們整裝待發,在九宮碼頭附近等待,海龍快艇健兒已經自水頭那邊過來,在沙灘上等候我們,他們那種古銅色軀體個個像魔鬼阿諾的塊頭,令人肅然起敬,他們常要搶灘,難怪要穿紅短褲,我們由他們揹著上下岸。 出發了,引擎揚起水花,把小金門這座花崗岩遠遠拋在後面,海面如一條藍色公路般,雖然我穿著充氣似的救生衣,仍然噴濕了軍服,不時擦拭臉上鹹澀的海水。風平浪靜,心情卻極端亢奮。 前方出現島嶼的身影,逐漸迫近港灣。碼頭有很多人,準備迎接我們的到來,其實大部分人在運補物資,指揮官在廣場前督導和分配工作,士兵們合力推油桶及扛起各項物資送上軍卡運回連隊,這些我在烈嶼的九宮和大金的水頭都做過,這種運補的勤務叫「岸勤」,舉凡碼頭工人遇到的狀況都要做,還要趁退潮時搶灘。 海龍健兒又揹我們下艇,涉過淺灘到岸邊放下人,個個都是七十公斤以上的大塊,他們談笑用兵,大膽島指揮官韓將軍正式歡迎我們,大家一一握手。 我們在招呼後直奔島上最高峰,但見視野一覽無遺。 我的情報班同學晉炫也來導覽,他指著中央沙灘說:「那裡地下有一條長坑道,共軍曾在灘上登陸,被殲滅。」島上南北高中央低,再不遠的小島是二膽,此去還有三膽、四膽,二膽島有我昔日連隊的弟兄駐守,他們遺世獨立,久久才回小金門渡假一次,沒有老百姓共住島上,他們回小金時住在「東林小組」,如同渡假中心,有時回連隊「省親」,朋友見面時都有一種莫名的感動,他們回小金時大噉特噉,因為小島上物資缺乏,遇到大風浪時沒有運補,又缺乏青菜,罐頭食品吃到快吐了。 「不知道你有沒有這種經驗?」晉炫笑笑說。 大二膽的士兵由長官派任支援,有的出於志願,也有被「放逐」的,在連上是黑排軍,連長眼不見為淨,就簽他去二膽。記得當時連上來了一位比我晚兩梯次的學弟,對於連上的生態和人事不能適應,來不到半個月就想換環境,我們一起洗餐盤時,他常向我抱怨此事,後來正好有人自二膽島退伍,他也順理成章上二膽支援,從此以後我們就失去聯絡了。 晉炫帶我上高地的觀測所,透過巨型望遠鏡眺望廈門港及廈門大學,以前我笑談大學簡稱,淡江叫「淡大」,廈門大學不就叫「廈大」的。大輪船進港了,可以感受對岸港都的繁榮味道。 長官研究裝置雷達的地點,我們文書則在附近自由活動,晉炫帶我到大膽寺拜拜,其實類似台灣的土地廟大小,但卻是他們精神寄託所在。 島上的海水淡化機主要提供飲用水,井水用來洗滌,所以某些衛兵穿著紅短褲,帶帽子,拿棍棒。 朋友裕全年齡大我一輪,返台後我聽他上大膽島的經驗,他說在小金當通信兵的時候,有回要上島測試通信設備,一行人搭乘交通船去,同船還有兩位女性,是要到大膽島提供性服務的,要跟島上原本的兩位小姐互換,原來更早以前,大膽島也有軍中樂園紓解官兵的性需求。他們的船一來到大膽海域,阿全兄說:「山頭的衛兵們都像地鼠一般冒出來!」他說得很傳神。 告別大膽島指揮官和朋友弟兄,海龍快艇又載我們返回小金,好好的觀察小金門南部的沿海風光,一整天都有海水的味道,但好像還是昨天的事。
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生活滋味
一、慌│有多久 這一路走來,不是積極,而是倉促;不是從容,而是慌亂。腳步凌亂不堪,足跡膚淺張揚。一直很想急著去獲取某事某物,囫圇吞棗的結果,反讓自己消化不良。緊急匆促的步伐,反讓思緒飛奔不能沈靜。 有多久沒有聽聽風兒在唱歌?有多久沒有看看葉子跳舞的姿態?有多久不曾好好喝一杯茶?有多久沒有因歌聲感動?有多久沒有和家人聊天?有多久沒有關心朋友?有多久沒有好好的撫摸思緒?有多久沒有裹上輕柔的棉被好好睡一覺? 有多久?多久? 二、溫馨│開會的目的 今天回去學校開實習會議。 大學畢業後,開始一年的教師實習,原本來自南北各地同窗共讀四年的同學,又開始要各奔東西,也只能藉由一學期兩三次的實習輔導會議,見個面。實習輔導教授已經六十幾歲了,經驗豐富,洞悉世情,每次的輔導會議約只開個幾十分鐘就結束了。因為他知道我們這群準老師們千里迢迢回來開會是醉翁之意不在酒,不是為了開會,而是為了見見好朋友。他也常輕鬆的說其實你們教學實習時,若遇到困難的事,要馬上問實習輔導老師,或打個電話和同學互相討論,順便聯絡一下感情,若等到實習輔導會議再提出來討論,就太晚了。言簡意賅,光明正大的結束了其他系或班級每次都要開個一兩小時甚至三四小時的會議。也讓我們幾個好朋友能名正言順的提早出來喝茶聊天。 只是今天,遲了快一個小時,剛走到門外,只聽見輔導教授說:「今天就到此為止吧。」一樣是輕鬆的語調。真有點不好意思,我來的時間未免抓得太準了,開會的目的也表現得太明顯了。 會後和同學聚餐(其實不能說會後,因為我根本沒開到會),我打趣卻認真的說:「這次到的時間剛好,我最討厭開會了。我來的目的,就是見見幾個月不見的好朋友。」朋友們開玩笑的表現不屑,但卻流露出對我的話深有同感的表情。 大學畢業至今已快十年了,到現在還很懷念我們的實習輔導教授呢。 三、感謝│感謝有你 拿著相片,像捧滿了記憶。想忘記,卻如藕斷,絲仍連。 要忘記你,就表示要忘記和你相處的那一段,雖不長,卻深刻,深烙在心底。少了那一段,生命裡是不是多了一段空白,不忍觸及的。 他們說:「時間是最好的療傷藥。」時間會讓人淡忘了一切,會撫平人的傷口。而我卻感覺到時間越流逝,你留下的疤痕越深刻。 終於明白,不要去否定曾有的一切。割斷記憶只會留下傷痕,保有記憶才能讓人生的酒越釀越醇。要學的,是感謝你在生命中陪我的那一段:相聚時,曾有漫步花間的甜美瀰漫,所以縱使分離時,有大雨淋身的難受,但也不要因此而難過啊!要能感受因為有雨,才能珍惜陽光的溫暖啊。 感謝有你,我正在學。 四、茫│如果我是一株樹 如果我是一株樹,我只需要在陽光燦爛的日子裡,擺擺頭,接受陽光的滋潤;我只需要在雨聲淅瀝的季節裡,沖沖澡,享受雨滴的服侍。在四季的遞嬗中,只需單純的享受清風、品嚐暖陽,沐浴在生活的柔波裡。就算有暴雨、有寒雪,我亦能甘之如飴吧。那算是生活的調味。 而我,卻是一個人,陽光繽紛的日子中,我仍灑著汗水孜孜矻矻的工作;在雨水紛飛的季節裡,我仍加快腳步匆匆忙忙趕打卡。終於,在手錶的運轉中,我變成了一個卑微的行乞者,行乞著時間,行乞著老闆的好臉色,行乞著難以下嚥的五斗米。 如果我是一株樹,而我,終究是一個人。 五、悲哀│被電視謀殺 有時候,心情很糟,除了睡,就是看電視;有時候,看了電視,就陷在沙發裡,整個人,變成了一塊悲哀的石頭。等到時間一分一秒的過,才發現,我又被電視謀殺了,而沙發是我的墳墓。 六、甜│看小孩子學走路 小恩恩一歲多了,小時很喜歡大人抱的他,現在卻超愛走路的。 小恩恩的母親顧了他一整天,忙得暈頭轉向;小恩恩的爸爸六點多建了房子回來,整個人也累癱了,兩個人都很想休息,只有小恩恩仍是精力充沛。小恩恩的媽媽把小恩恩交給他爸爸,整個人又黏在廚房忙著煮晚餐;小恩恩的爸爸很想休息,可是又不得不顧著小恩恩。所以就可以看到偌大的廣場裡,一個巨大的身軀用著疲累的聲音喊著:「小恩恩,小心!」一個小小的身軀卻身輕如燕,東跑跑西跳跳,因為在學走路,腳步還不穩,一副將倒未倒的樣子。有時候看到一灘水,小恩恩會疑惑的停下來看看;有時候看到一隻大狗,小恩恩也會遠遠的站住了,因為又想到上次被狗吠的事情;走到了草皮邊,看到隨風搖擺快與小恩恩身高相當的野草,小恩恩又好奇的看著,小恩恩的爸爸又說:「小恩恩,小心!小心!」小恩恩的爸爸一顆心都懸在小恩恩身上,就像小恩恩的腳步一樣搖擺不定。……小恩恩在前面走,小恩恩的爸爸在後面追,小恩恩臉上閃著天真無邪的笑容,小恩恩的爸爸卻一副快不行的表情,但語氣仍是清柔。好不容易小恩恩的媽媽煮好了晚餐,大叫:「小恩恩,回家吃飯了!」小恩恩征住了,稍微擺了一下頭,又往別的方向急走著。小恩恩的爸爸不知哪來的力氣,一把抱住了小恩恩,終於可以名正言順的,讓小恩恩乖乖的回家,讓媽媽餵他吃飯,讓自己可以不用在一直追趕不上小恩恩的窘態畫面中出現。可是大大的鬆了一口氣呢! 天知道,在一旁散步的我,卻喜歡上了這一幅溫馨的天倫圖。 七、生活滋味 生活中有甘有苦,有時消極,有時積極,那是因為,我是一個平凡人,我不像偉人總是能督促自己,也不像英雄總有光環,更不是名人必須矯揉造作,顧及形象……我是一個平凡人,所以可以釋放我的悲喜與快樂,不用為這些悲哀情緒感到自卑,也可以與你分享我的小小喜悅。就算不能成為一株樹,就算偶爾會被電視謀殺,就算有時覺得被工作牽絆很不爽,就算常常開會遲到,就算曾和喜歡的人分離,就算有時覺得自己不知在做什麼,就算有數也數不清的缺點……我還是可以憑著一點小小的快樂活了下來了,這不就是你我以及大部分人的人生嗎?工作的勞累有家人的撫慰,與人的分離有回憶的瀰漫,一首歌可以讓人熱淚盈眶,幾句話可以讓你重拾希望,孩子的笑臉可以掃除憂愁,蔚藍的晴天適合放聲高歌。只要永遠記得在關掉門扉裡,轉個身,仍有窗牖的風景可看。因為我們的卑微與渺小,才能認真的品嚐這小小的喜樂與哀愁,這不是很美好嗎。
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詩兩首
一瞬間 水滴落, 迸裂成銀白花朵 一瞬間 水珠餵哺泥土 百花喚醒春天 一瞬間 落筆為詩 竟 遇見永恆 天很藍 今日 天很藍 藍得讓人想到海洋 在眼前洶湧 魚兒在身邊喧囂,悠游 連那年夏天普吉島繽紛的白色沙灘上 潑灑出的清澈歡笑 也隨藍天湧了進來 那是 肆無忌憚的二十歲 在海天之際遺留的磅礡山水 天很藍 藍澄清透如同那日 而今日 卻只剩天上的藍 可望而不可及 (是否時間,不知何時,挑撥了藍,也挑撥了屬於我的藍色記憶)
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虎將蔡攀龍
蔡攀龍字君寵,號躍洲,平林(瓊林)人。 攀龍小時候家裡很窮,及長便以捕漁為生。攀龍的身材雄偉,聲若洪鐘,力氣又大。 有一天,攀龍扛著上百斤的漁獲到市集販售,一位老翁很詫異的對他說: 「小兄的力氣過人,身材又高大,如果去從軍,榮華富貴指日可待!」 攀龍不好意思的搔著頭說:「我已去應募多次,但都沒有被錄取。」 老翁看了看攀龍一身襤褸的衣裳,恍然大悟的說:「想是軍營以『服』取人,你何不跟我來,我替你想想辦法!」 攀龍也正尋思再此長久以往,實在沒有出息,就欣然的允諾老翁。老翁將攀龍請回家後,和他相處了一陣子,臆斷他將來絕對是一位了不得的大人物,不僅出資替他訂製軍服,還把女兒許配給他。 攀龍穿著嶄新的軍裝,再去應募時,守將訝於攀龍不凡的氣勢,暗讚:「真是難得的將才!」 乾隆五十一年(公元一七八六),台灣彰化林爽文作亂,時任澎湖右營守備的攀龍,應台灣官府之召,率領部隊渡海協防。攀龍抵達後,勘察了戰場的情勢,命部眾在南方二里地,挖戰溝、築堡壘,然而,工事尚未完成,敵軍便蜂擁的攻了過來。攀龍沈著調度鄉勇、部眾,並聯合當地的守軍,兵分二路分頭夾擊。敵軍不想清軍有此一著,驚慌之下,敗遁而去。 隔年,攀龍又隨著總兵郝壯猶出征南方敵營,收復了鳳山。過了不久,攀龍又被調回來守府城,鳳山又告淪陷。 有一次,敵軍來襲府城,攀龍已構建了堅強的防線,嚴陣以待。敵軍任是晝攻夜襲,就是無法得逞。敵軍將領恨得牙癢癢的說: 「如果能除掉蔡攀龍,府城垂手可得!」 因急攻討不了便宜,敵軍便將城寨團團圍住,想要以持久戰,消耗攀龍軍隊的戰力。 攀龍集結部眾,慷慨激昂的說: 「大丈夫從軍報國,唯死而已!與其坐困愁城,不若正面迎敵,殲二賺一。」 部眾受到了鼓舞,士氣如虹,遂出城迎戰。攀龍策馬陣前,寶刀在手,橫陣衝殺,所向披靡。敵軍仗著人多勢眾,亦奮勇鏖戰,頓時血霧蔽日,戰況慘烈! 這時,攀龍不小心被敵刃重創腰際,血流滿地,但攀龍始終就像沒事似的,還是馳騁砍殺,未有半絲窒滯。從早晨戰到傍晚,攀龍的刀下亡魂,又憑添數百。敵眾見浴血奮戰的攀龍,似天將,更似鬼魅,不禁心驚腿顫,敗逃而去! 經此一戰,攀龍威名四揚。當時的浙江總督聽召見他時,撫著他的背讚嘆的說: 「攀龍,實真虎將!」 自此而後,敵人均稱攀龍為「蔡老虎」,看到他的戰旗,便嚇得兩腿發抖,不戰而逃。 攀龍東征以來,總計參予八十三場大小戰役,朝廷感於他過人的功績,欽賜孔雀翎及「強勝巴圖魯」名號(清予有功武將之勇號)。後又擢升陸路提督,參贊軍務,列名當朝前二十功臣。清帝並讚許他是台灣首屈一指的戰將!
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金門高中男生啦啦隊
同事的老公是我高中同學,有一次忽然聊起我的星座,她老公跟我是同一個星座,差沒幾天生日,我說她老公是個不好搞的人,她大聲的說:她老公也說我是個難搞的人,我們兩個人同時大笑出來,結論是英雄所見略同,我跟我同學都是難搞的人。為什麼我對她老公印象深刻,原因是我們一同參加了金門高中的男生啦啦隊。 金門只有一間高中和一所高職,但是每年仍會舉辦一次運動會,屆時都會組啦啦隊為選手加油,女生啦啦隊是當然的一定要有的,特別是男生有了女生的加油聲,更是拚勁十足,要不然面子怎麼掛的住。那年不知為何啦啦隊的指導老師突發奇想,一共找了十二個男生參加啦啦隊,我跟我同事的老公就是其中之二,就我所知應該是空前絕對沒錯的,是不是絕後可能要查一查了。 我們十二個男生和四、五十個女生一起排練舞蹈,拿起彩球跟著左搖右晃、前進後退,沒事還轉幾個圈圈,轉的我頭都暈了。還有好事者要這幾個男生跳起了大腿舞,意思是到了,不過看到的人都搖搖頭,這算那門子的大腿舞啊,人家是長腿美女一字排開,長裙揮灑自如,美腿如林,讓人看了血脈賁張,那才叫大腿舞,這群男腿就別提了,更何況有短腿的我在其中,博君一笑是恰如其份而已。 運動會當天我們是用力、大力、賣力的喊到喉嚨沙啞,不過照例是金門高職幾乎囊括了所有獎項,再怎麼樣加油也是不過如此。開心的是在那個男女分班的年代裏,我在排練期間,每天可以跟一大堆女生在一起,的確是一件畢生難忘的事。時至今日,當我聽到Mickey、YMCA、Yellow River這些舞曲的時侯,都還會有一股衝動,馬上站立雙手舉起來,好像雙手拿著彩球,要開始跳舞囉!
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思念的故鄉─浦邊
「阿娘,昨暝我作了一個夢,夢境還是在浦邊」。我住浦邊,已是三十二年前的時候,然而每次作夢,夢境始終在浦邊,童年的印象,真的是永難磨滅。 我出生於陳坑,成長於浦邊,後來遷居後浦,在金門,我家就住過這三個地方。母親在陳坑生下我與大妹,在浦邊生下小妹與兩位弟弟;住在陳坑,由於年紀幼小,時期短暫,所以印象模糊;而遷居後浦,我只住了半年,隨即來台升學及就業,只有寒暑假才返家小住幾天,因而整個童年與青少年階段全在浦邊度過。 浦邊是一個文化資產豐厚的傳統聚落,金門的歷史建築,數量高居全國之冠,而浦邊的歷史建築就有十八處,僅次於後浦、前水頭和北山,與沙美並列第四,無怪乎在我就讀國中之後,即已深深感受浦邊建築之美,洋樓大厝,富麗堂皇,相互輝映。浦邊隸屬金沙鎮,與鄰村劉澳、呂厝、后宅、洋山、長福里(腸腹內)合稱為「六甲」,西面臨海,三面環陸,居民均以務農維生,部分兼營小本生意。 浦邊我曾住過三處,周永火舊家之洋樓(二樓今已拆除)及何肅份大厝,此二處居住時間短暫,且處嬰兒時期,印象渺茫,及至懂事之後,遷至蔡永耀洋樓,住了一、二十年,記得兒時的玩伴,大多是左鄰右舍的小孩,當時正逢八二三砲戰,隔壁的空屋就住了四、五戶洋山遷來本村避難的「移民」,與我年紀相當的玩伴還真不少,印象中有電燈(張峰德)、憨河(王天進)、陳昆第、蔡文地、蔡進國,我們常在一起玩滾鐵圈、擲銅幣,有時一玩就是大半天。 就讀國小之後,同村何應松、何克強、何振權、周老泉與鄰村陳佳德、陳立德,都是我童年的同窗好友,情同手足,我們經常穿梭村裡大路小巷,足跡遍布每一角落,池塘邊、樹林裡、門口埕都是我們遊玩嬉戲的場所。 浦邊說大不大,說小不小,記得當年還依其地勢分區,我們的住家附近俗稱「ㄏㄧ頂」,宮口一帶稱為「大路頂」,克強、應松住家一帶稱做「下垓」,我們那一輩的小孩,還分成「兩國」,住在「ㄏㄧ頂」以周姓為主的屬「一國」,住在「下垓」以何姓為主的另組「一國」,並各自擁立一人為孩子王;記得某日,兩國兵卒落單相遇,其中一方就說:「靠(ㄨㄚ)阿某,呷飯配菜脯;靠阿呆,呷飯配雞嘜。」似在比較雙方之福利,似有勸導歸順之意味,這句話不知是誰編的?還有押韻,想必是某方「軍師」的智慧結晶。長大之後,早已盡釋前嫌,化「敵」為友,如今思之,無異增添兒時一段趣事。 浦邊雖只百戶人家,但在孩提之時,感覺人口眾多,幅員遼闊,商家林立,堪稱繁華,浦邊的中心地帶,有一排住家類型的商店街,其中以雜貨店居多,店面雖小,但百貨俱全,記得伯公、海叔公、份叔公、源伯、坤燦叔(克強父)::::都是開雜貨店,還有盧也開菜館、天送叔(振耀父)的豆腐店、泰山叔的油條炸粿店、祿伯的製麵廠、烏區賣生鮮魚蝦、清和做米粉、海叔公榨土豆油、肅宗的土仁酥、外村人來開的理髮店,印象最深的是阿燈叔的腳車餅,因為就在學校附近,同學深諳出爐時間,提早去等,眼見熱騰騰、香噴噴的腳車餅端了出來,我們在旁看得口水直流,老闆拿起漱口杯,含了幾口水,直往烤盤內噴灑,不知是為了冷卻?還是什麼原因?然而,我們卻個個吃得津津有味(口水)。光看這些形形色色的商家,繁榮景象,可窺一斑。 浦邊人士,世代務農,敦厚樸實,人情味濃,每在豐收季節,左鄰右舍,互贈蔬菜、地瓜、花生,總是吃不完;池塘裡飼養的烏魚、鱸魚、鰻魚,每在捕撈之季,魚也不必買。三舅父家住下垓,眾多表兄弟妹,也是我的玩伴,我們兩家分別住在村頭村尾,小時的感覺,距離好像非常遙遠,尤其當要經過一段狹窄的池畔,水蛇偶會出沒,心裡總是提心吊膽,但平日過從甚密,舅父每有殺狗宰羊的時刻,總不會忘了我家,那時才知狗肉為何稱「香肉」,迄今再也未曾嚐過。 當年醫藥不發達,亦不普及,如果生病了,就等自己好,好不了才去買成藥吃,快不行了才看醫生,當時「份叔公」的雜貨店就有各種成藥,咳嗽就買「傷風克」,發燒就吃「五分珠」,牙痛就服「檸檬精」,這些成藥我不知吃了多少?及至病情加劇,父親才帶我至洋山衛生連,或至沙美找「游醫官」(退役軍醫),一見面就是打針,難怪小孩子見「游」色變,還有人稱他為「游三針」,幸好皆能「針」到病除。 就讀國小時,我們同學在一年之中最盼望的不是農曆春節,也不是寒暑假,而是農曆的九月二十五日,這一天是浦邊蓮法宮做醮,家家戶戶,歡天喜地,殺雞宰羊,親戚好友也會應邀而至,我的姨媽和表姊妹一定會來,當然最高興的是宮口會連演至少三天的布袋戲、何厝戲或露天電影,在沒有電視的年代,看戲即是唯一最佳的娛樂,高年級的學生還可明正言順請「公假」,協助宮廟執旗打鼓,整個村莊人氣鼎沸,熱鬧滾滾,大人忙得開心,小孩更是玩得昏頭。 另外,元宵節也是浦邊熱鬧的節日,兒時我們會提著燈籠不約而同地聚集在商店街一帶,在沒有電燈的當年,暗夜的燈籠,愈顯輝煌,遠處近處,燈火點點,遍布巷路,蔚為壯觀。有人提著伸縮紙燈,大風一吹,蠟燭一倒,隨即燒燬;有人提著自製鐵罐燈,經濟省錢又耐用;而父親總是極盡巧思,設計別具一格的花燈,不知羨煞多少小孩。大人們則分成兩邊,處在兩家商店門口,中隔楚河漢界,而後點燃鞭炮互擲對方,雙方你來我往,砸得滿地炮屑,我們小孩立旁觀戰,感覺無比刺激,然而無論誰輸誰贏,到最後老闆才是真正贏家,財源滾滾笑呵呵。 浦邊也是個人傑地靈的地方,自古人才輩出,赫赫有名的浦邊排球隊,所向披靡,銳不可當,曾經打遍全島無敵手,走過一段漫長的風光歲月,兒時記憶中,就曾目睹賽況,那時年幼,只知觀賞,不懂規則,只見他們球技好,場場贏,每次賽完,總覺與有榮焉。 當年的浦山村公所,就在我家隔壁(蔡永耀二落大厝),印象中的兩位村長,一位是周水能,一位是周永耐,兩位任期最長,幹事福也,村丁憨圓,都是本村人士,後來村丁換成蔣超,不知府上那裡?鄉音很重,每次接到電話,總是高喊「剖啥(浦山)」,對方常聽成「菩薩」,真是有趣。而副村長則由上級派來,皆由軍職轉任,經常輪調,印象最深,任期最久的是汪文彬,汪夫人是烈嶼人,與母親私交甚篤,互稱「少年也」,幾成莫逆之交。 還記得高中暑假,我已正式成為民防自衛隊預備隊的一員,並且擔任班長,接受幾天的軍事訓練,分配一把老式步槍,就在村莊的外圍,挖好個人的壕坑,演習時我們各就各位,做好保家衛鄉的工作,夜間時,我們集中睡在何永堆的洋樓,那時父親兼任金沙大隊浦山中隊輔導長,戴著識別證可以到處巡邏走動,其他人員一概實施行動管制。 浦邊真是一個山明水秀的地方,也是一個有情有義的村莊,此地的一草一木、一磚一瓦,伴我成長,情深意厚;每次返金,其他地方可以不去,但是浦邊不能不來;每次一到浦邊,我的相機,總是不聽使喚、按捺不住,每處都想拍進我的鏡頭、都想攝入我的腦海;每次一到浦邊,我總是駐足不前、難分難捨,細看每一塊地方,回味每一件往事,浦邊真是個讓我「魂牽夢縈」、思念難忘的故鄉啊!
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金門莒光演習的回憶
這五十年來的金門,除了民國三十八年,國共在古寧頭陸戰之外,所有金廈之戰,都是隔海砲戰,在那時期,兩岸的將官及士兵們,好像很喜歡打仗,看他們每天所忙的工作,都是為打仗作準備。甚以連基層的公教人員,也必須配合他們的行動。否則,你就沒有資格當公教人員了,在那時候,從中央到基層,可以說,都是黨政軍一元化,當時,為了確保金門,經常舉行軍事作戰演習,其中有一次,舉行了一個很有名的演習,那就是莒光演習。這次的演習,真的是做到黨政軍一元化,所有機關學校、交通管制,都是以黨策劃,以軍政採取行動,其逼真的程度,雖然名義上是演習,而所推行之工作,可以說比民國四十七年「八二三」真實的砲戰更逼真。 演習的戰爭,雖然是假設的,但因過程中有裁判、有評分,大家為了一份工作,為了要吃飯,命令到達,絲毫都不敢馬虎,不敢作假,大家的認定,明明知道是演習的,但也要假戲真做。真正的「八二三」之戰,反而沒有裁判官,也沒有記分數,只要各自警覺,各自注意,是死是活,各自負責,那些裁判官和記分人員,根本都沒有。 金門莒光演習的時間,開始戰鬥的日期,是自民國四十六年三月一日起至同年同月三日下午六時告一段落。那時候金門的民生,雖然是不好,而各家各戶,仍以儲糧備戰。民間的消息,也不知道是要真打或假設,也不知道這場仗打下去要拖延到什麼時候,民間的心意,只知道戰爭要爆發了,其他一概都不知。 那時候,我也是吃公家飯的基層職員,我是擔任金山鄉民眾服務站主任,這件工作,在民運工作是服務民間,而對上級的工作,是要辦理黨的業務工作,在演習開始時,還要連絡與配合軍政的工作。軍政的基層人員,是以奉令行事,而辦理黨務的人員,上級視為核心人員,所有假設敵的情報資料,敵人在那個地方做破壞工作,上級一定會先告訴我們,由我們再連絡通知軍政人員去包圍會發生事情的地區,然後才有辦法將假設敵捉到。甚以有時候會假設某某地方有多少兵力,我們要派多少部隊和民防隊去壓制他們,那種真真假假,假假真真的演習作戰中,有時候我軍會抓到假設敵,有時候也會被假設敵抓去,人家說,人生如戲,其實,戰爭也是如戲。當一個從來沒有上過戰場的人,聽到打仗,會很害怕,其實,上了幾次戰場以後,會感覺打仗很熱鬧,也很好玩,難怪以前那些老兵與老將,他們很喜歡打仗,因為他們從抗日八年的經驗,天天生活在戰場,假使沒有仗打,他們會感覺寂寞,會感覺無聊。一個人假若沒有工作可忙碌,他的精神會無寄託,也會很痛苦,這也是人性的弱點。 從演習之體會中,生活就是戰鬥,無論體力、智力、經驗與學識,都是離不開當時的生活與戰鬥,假若沒有具備這些條件,似也是無法勝任這些工作條件,更沒有辦法求得一份安定的工作。還好,當時尚年輕,體力尚健壯,所以參加了這次的演習,雖然付出很渺小,而仍盡了一份時代需要的心意,參加了大規模的金門莒光演習。 演習之前,就有相當的準備工作。從金門最高的黨務特派員辦公處,再之金門縣委員會,各鄉鎮的民眾服務站及各村落的各個小組,自民國四十六年二月二十五日開始,都是採用機密的方式,進行開會與討論,計畫工作之分配。同時,鄉鎮以上的黨工人員,也必需參加軍方師團的黨工人員之計畫作戰會報。其時所欲行之工作,是以黨工為核心。服務站的常務委員,雖是鄉鎮的單位主管,但在法律上,有些地方不見得懂,好比對軍事行動保密方面,他把它當作一般的行政業務來處理,這個就不對了。記得當時兼任金山鄉民眾服務站的常委葉春棠先生,他年齡雖大,仍好高騖遠,又不信任專職的人,往往不管大事小事,都要以公文作運轉,其實,軍事行動,都是機密的,甚以有時候,從演習中說不定將部隊開到大陸去反攻大陸,用公文運轉,最容易洩密。所以應盡少採用公文轉行。但葉先生的想法與看法,沒有公文做依據,將來要請功報獎,用口頭作憑據,難以得到,因之,於作業中,不分等級,無論什麼事,甚以一點點的小事,也要擬一張公文稿,這種作法,不但容易洩密,而且也很浪費時間。以當時窮單位的經濟能力,連買一台打字機都買不起,一張公文擬稿完畢之後,就要用刻鋼板寫在蠟紙上,再行印刷,還要蓋印,寫公文信封後,才可裝封而寄出。所寄出之事情,只不過是連絡情況,傳達消息,配合行動,只要一通電話,什麼問題都可以了解了,而他要採用忙半天的時間,報告上級請功,通知各小組知道。像這種費時費力,又最容易洩密的工作,既不科學,又費浪,而他的個性,非常堅持。與這種人做同事,好像是秀才遇著兵,有理說不清,一不小心,就會犯到洩密罪。以當時金門地區黨務特派員兼司令官劉玉章將軍,從大陸打仗就是很出名的虎將,其軍令之嚴,所有軍民,無人不知,無人不曉,我若不慎,可能會被這位好大喜功的葉先生害死。 記得莒光演習開始的第一天,也就是民國四十六年三月一日,我接奉軍方來令,指定當日下午六時,必須參加五一七三部隊,在珠山大樓參加特種黨部區黨部委員會議,討論此次作戰,本地可以動員多少能量之外,並與該部作了密號,以備連絡各村落之動員。在這種行動中,本應愈密愈好,但回後報告給葉常委知道,他仍是要死抄內容,並馬上要頒發公文、公佈大眾周知,我見他這種處理機密文件,明明不懂他又要懂,明明不可馬上行他又要行,簡直是拿生命在開玩笑。見他這種做法,我對此事,實在很不滿。 當戰爭期臨,方知才智,非常需要,任用之行,必須慎重,若患主觀獨霸,不信任人,明明不對,又要單以一面為主。至其後果,可能會患一失足而成千古恨,而與那種人同謀,若不特別謹慎,則失敗是必然也。余見他那種貪功好施,不慮後果,雖心不樂,而戰爭已開始出情況了,這個時候,更須寧靜致遠,不可意氣用事,否則,敗壞之責任,上級要追究,要查辦失職者,當然是以專職有薪水的員工拿來開刀。 原做事者,應以整體全盤作計畫,而他之想法與做法,是以為自己作打算,葉常委就是一個實例者,社會的人,世間人的心,世界上的事,無奇不有,經過這場的接觸,深深感覺,經一事,長一智,凡是貪功好名利的人,若缺乏整體利益之立場,這種朋友,只有私利,而無道義,這種人,千萬要小心。 以當時的工作量,若依原有之工作人員,實在無可勝任,因鄉鎮單位,正好居於中間,對上級,要應付縣級以上,對同級,要配合軍方,也要配合行政單位,對基層要連絡各村里各小組,上上下下,前後左右,四周的資訊,常常會與本單位作連絡,不但電話不斷的來,加上亦要處理業務,分發公文,實在應接不暇,見其實況,非再臨增人員不可,因之,就聘了林炳耀和王永川兩同志來協助處理業務,方勉強渡過了這場演習。 演習之過程中,不外乎分為內勤與外圍,全金門島,無論是村莊、城市、高山、海邊、公路,每個地方、每個角落,都有軍隊和民防隊固守。所有的交通,全部封鎖,看不到車輛,也看不到行人,只有一兩部的巡視裁判官的車,偶而才會看到。臨時有事想走出,也是走不出去的。記得在工作之急忙中,我接到上級來一通電話,該件工作,不可以在電話中講,必須親人去。我就騎了腳踏車進到城裡去,要會辦那件極機密的事,剛到城裡,就被民防隊擋住不准通行。好在我身上有演習的特別通行證,否則,不曉得會被他們罰站多久。因為作戰是以軍事第一,什麼人講情也沒有用。 至於工作方面,無論內勤或外務,都很辛苦,不分晝夜,一天二十四小時,都沒有辦法休息,也沒有時間睡覺,每當疲勞想睡一下,眼晴尚未閉上,電話來了,很多緊急的事情,必須馬上處理,否則,過了時效,再也沒有辦法可以補上。這是內勤的苦情,至於外務,他們是以軍事行動對抗敵人。所獲之戰況,亦一定要立即報告。有些單位,為了要多一點成果,採用虛報,以少報多,至其檢討會時,總裁判會馬上點出來,因為所派出去的假設敵,於某時某地,有多少數量,你所報消滅的敵人,若不相符,必會查出,所以演習比真實的戰爭更正確。 金門莒光演習,自民國四十六年三月一日起,至民國四十六年三月三日下午六時告一段落,從準備到結束,計有一週之忙碌。三月七日,舉行檢討會,鄉鎮以上黨工幹部均帶成果出席,由司令官兼黨務特派員劉玉章將軍主持,決定獎懲,於檢討會中,發覺有一單位,於演習之行文中,忙中筆誤,文字上欲寫「金門地區」,誤寫「金門地匪」,將「區」字寫成「匪」字,特派員兼司令官劉玉章將軍大發脾氣,後來,那位誤寫錯別字的單位主管被處罰解職。 想起當時戒嚴之期,幹部的工作,民眾的生活,隨時都要「點點金」,否則,你想求生,實在困難,那有像今天金門的幸福。
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突然好想你
在往返十五分鐘的交通船上,屢屢總是想起你。你說你怕船,會暈船,無論是航行大海洋的阿拉斯加郵輪,或是渡行小支流的片葉扁舟,你都暈。而起因,是當年到離島當兵乘坐登陸艇所根深蒂固烙下的恐懼。 在加拿大的時候,在一同前往維多利亞島的碼頭候車上,原本總是活潑健談的你總會突然嚴肅起面容,還說待會兒在船上若見著你靜坐或閉眼不語,絕對不是因暈而心情低落請我別擔心,因為你的暈船心理病,總會自然隨船的靠岸而終止。 我一本正經聽你慎重叮嚀,然而心中盤算著的,卻是要以自身打小就治暈船的經驗,要拉你站在舺舨吹風望遠方,或藉閒聊轉移你的暈船症!但是,或許被你看穿我心思了,故每次在上了船往候客室人擠人的上樓樓梯口,你都藉機說了要去洗手間,然後,就再也沒出現了。 還記得被你脫身的第一次,那天你穿了一件紅白相間橫格條紋的短袖T恤。那次,整座五層樓高的交通船,我一個樓層一個樓層的找你,從第五層的餐飲販售區與電動遊戲區,找到第四層樓的舺舨與整片候客室,甚至到最底層的停車場,但都遍尋不到你蹤跡。 九十分鐘的航程,也總每次在快抵靠岸時你都會自動現身,然後一臉賊笑站在又是人擠人的下樓樓梯口等著我。蹴狹面容的你看似暈症已無關緊要了,我便也始終不問你究竟躲哪兒去;其實內心猜疑你的可能躲藏處,恐怕是我完全忽略又怯於跨步的男生廁所吧! 你終於肯乖乖坐在候客室沒再躲著讓我找不著的那一趟船程上,而我卻是逕自顧著整理那一趟赴島所搜得的新資料,我雙手不斷不斷的Key in鍵盤,所以根本沒空暇去幫你轉移暈船症。 那一次的返回溫哥華的候車上,你話變少了,笑容也變沉重了,你說你很不喜歡才培養起感情了,卻就要分離了。因為剛剛要離開維多利亞島之前,你聽到我對著手機講,這週之內會把所有資料整理完全,然後,就可以安心回國去了! 我說我也很不喜歡分離,更不喜歡明明知道會分離還去搏感情;在凌晨一點飛往桃園中正機場的班機,你堅持要載我去機場的一個半小時車程上,你不斷不斷數落我鐵石心腸,你愛數落,就盡量去數落吧,反正,你今後不再有機會了! 剛回國那一個月,透過與當地朋友的網 路交談,知道你找我急得只差沒飛來台灣!但我依然只是淡淡的問候你,因為我已經決定留在國內並且回鄉定居在你當年服兵役的那個金門島了。 隔年清明節你陪同父母回台灣掃墓,你還特意飛來金門拜訪我,五天四夜的再相聚,我以一個導遊自居,帶你爬了刻著毋忘在莒的太武山、逛了戰爭期間運補船的翟山坑道、遊了金門出洋時期代表的水頭聚落、走了記載候鳥生態的雙鯉濕地,然,欲搭船前往小金門才十五分鐘的航程,你又開始了躊躇! 在往返九宮碼頭十五分鐘的交通船上,你訴說了你在登陸艇上恨不得投海自盡以求解脫的煎熬。 你說登陸艇的床位有階級之分,身為兵仔的你分發睡在充滿柴油味的大通鋪。當船航經台灣海峽中線時,近五十度船身搖晃的暈眩,加上冬季密閉的船艙,柴油味與嘔吐味相互參雜,艙內的士兵無論神智清不清醒大夥都哭渾成一團,你說你實在很想衝出上了鎖的艙門逃上舺板透透氣,然後就被高浪捲入大海而殉軍職算了。 聽你濤濤遙想當年;你搭過的那艘登陸艇我也搭乘過二趟,但我對它的體驗就完全不同於你的悲慘;也是此刻我才真正會意到,你我十六歲的差距,我倆各自延伸又交織的憶事,果真隱藏有太多距離。 送走了你,我的生活依然如昔,相信遠在溫哥華的你也一樣。只是,每次要搭船再赴小金門,在往返十五分鐘的交通船上,屢屢總會想起你。
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巍峨顯赫,神恩浩蕩──嶽帝爺
家喻戶曉的嶽帝廟,有著威靈顯赫的事蹟,是地區善男信女祈求平安、焚香膜拜信仰的中心,終年香客不斷,允為地區香火最鼎盛的廟宇之一。由其楹柱聯語:「帝德巍峨秉五嶽權衡,神恩無私作陰陽主宰。」可見巍峨顯赫,神恩浩蕩,澤披遐邇。 我國祭祀五嶽頗早,在周禮春官即有「以血祭祀五嶽」的記載,而五嶽之有神,是從漢武帝移祀南嶽於霍山可證。到晉代五嶽之神更為具體,原來道家中已有東南西北中五方各有五帝,下有五嶽以就神位。而掌管五嶽神君即鎮守東嶽泰山、南嶽衡山、中嶽嵩山、西嶽華山、北嶽恆山的五位神明,民間稱為五嶽大帝,其神格居於三官大帝之下。 到了明代封神演義將五嶽之神全部變更為:東嶽泰山黃飛虎,為齊天仁聖大帝,南嶽衡山崇黑虎為司天昭聖大帝,中嶽嵩山聞聘為中天崇聖大帝,北嶽恆山崔英為安天玄聖大帝,西嶽華山蔣雄為金天順聖大帝,並指令黃飛虎為五嶽之首,總管天地人間吉凶禍福,並兼掌陰間地府十八重地嶽,凡一應生死轉化人神仙鬼,全由東嶽堪對,始可施行。可說權司泰山、功高五嶽。 金門奉祀嶽帝有三座,但唯獨以南門里民族路五嶽廟為最早,且奉祀五嶽大帝五尊金身,香火極盛,地區俗稱「嶽帝爺廟」。相傳清光緒二十四年后浦人許嘉卿到泉州府五嶽廟焚香膜拜,看見有神衣置桌上,許氏認為神明有事交代,乃舉筊杯虔誠請示神意,結果神明意欲隨許氏返後浦許家,許氏返家後,便將神衣暫置茅草搭建的屋子中,本為自家供奉,後來靈跡顯露,陸續有信眾加以祭拜。 有一次,東嶽大帝化身為書生親至到「裝佛宗」的「西天景」佛師家中,向其祖父(佛師)訂作五尊大帝的神像,講明神像尺寸大小,暨費用共計八元。「裝佛宗」的祖父將書生所言一一記載在簿子中,以利依書生所訂作大小尺寸雕刻神像,隨後書生交予六元,尚欠二元就當作事後幫忙介紹生意所賺得的錢了,書生轉身離去,一溜煙不見了。此時,「裝佛宗」的叔祖剛好經過聽到書生的說辭很不以為然,就將簿子拿起重重摔在地上,沒想到原來的六元竟變成了六疊的金箔,令「裝佛宗」的祖父和叔祖,甚是驚異。此時叔祖肚子竟莫名其妙疼了起來,以為吃吃藥就可無事,但臨傍晚時分肚子痛得劇烈,就早早休息,在睡夢中恍恍惚惚看到五尊頭戴皇帝帽的神像,不覺醒來滿頭是汗,但是肚子仍未全然痊癒。第二天一早趕緊跑到東門代天府請示池王爺,經池王爺明示,原來是將裝佛的簿子摔落地上,對神明大不敬以示懲罰,必須親至嶽帝廟求大帝原諒。事後只好專程到嶽帝廟懺悔一番,請求嶽帝的原諒,點燃三柱清香口中喃喃自語請求嶽帝爺原諒後,神奇似的肚子再也不疼了。而「西天景」的生意竟也興旺起來,成為金門響叮噹的商號。 兩年後,五嶽大帝神像雕妥,廟宇亦落成,乃將新雕塑五嶽大帝安置新建的廟宇中,除了五尊大帝神像外,「西天景」再奉謝一尊五嶽城隍爺,連同後來雕塑的師爺構成了最初的嶽帝廟。不久,東嶽大帝爺從玉皇大帝處敦聘鎮嶽將軍,鎮嶽將軍本為幫忙協助玉皇大帝發送三十六部門公文;天上、凡間、與陰府等各有十二份公文。後受嶽帝邀請下凡人間做副將,當鎮嶽將軍來到南天門時,眺望凡間,看到凡間百姓人心沒公平,就不想下凡,最後由太白金星一再保薦,才答應協助嶽帝專管人間改運、補運、作訴等工作。 目前嶽帝爺廟內不下有五六十尊神像,各司不同的神職。除原有的神明之外,有求壽補途的南斗、北斗星君;有求功名考運的孔子公;有求生財生意的關帝爺;有求姻緣的日月老人;有求子的註生娘娘;有作訴與解決陽間與陰間各種疑難雜症的城隍爺;有每逢初一、十五來廟幫忙的陳府將軍:::儼然形成一個有組織的神明行政體系。 嶽帝廟內主祀五嶽大帝,農曆三月廿八日是東嶽大帝的作醮日,相傳人往生後第一關就是要向東嶽大帝報到,待驗明正身後再發送十殿閻王受審,對作奸犯科、做惡多端的人都能明察秋毫、賞罰分明,深得民心,因此民間對嶽帝爺奉祀祭拜也特別隆重。每年農曆三月廿八日就是嶽帝爺的生日,一連兩天的作醮慶典活動自是熱鬧,來自全島的善男信女紛紛湧入,信士們手中一束清香,虔誠祈求嶽帝爺能消災改厄、家人平安、事業如意。而善男信女「進金紙」的金帛,舉凡「進玉帝」、「進東嶽」、「進閻羅」、「進南北斗」、「進鎮嶽將軍」、「註生娘娘」和「補庫」、「補運」等等的金帛堆疊成一座座的小山,另外作醮日進送來的「義子」金帛,更是不下千份,整個嶽帝廟裡裡外外萬頭鑽動,煙霧裊裊,當金帛燃起火光沖天好似翳入了天聽,人人臉上泛著喜悅與滿足,也帶給十方善男信女最大的心靈安定與希望。 其中最令人津津樂道的是該廟祝許丕炳老先生,自從接手以來每天與神為伍,雖不識字,但是只要香客求得籤詩,請問代誌,許老先生即隨口唸出該首籤詩文句來,並為香客析分明、解疑惑,引路途,香客們無不嘖嘖稱奇,咸以為嶽帝爺籤詩靈準,神威顯赫。 這就是現在的五嶽廟,供奉至今,威靈顯赫,神被遐爾。「義子」遍及金門、台灣海內外,加上籤詩靈準,為信士明示吉凶禍福,牽橋過路,指點迷津,為地區十方信眾所崇拜。
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木本水源──掀動兩岸族親敦睦熱潮
「木本水源」與「慎終追遠」是大家所熟悉的俗語又是大家所遵循的倫常警語,有啟示與導引的意涵。「木追其本,水溯其源」的道理淺現而明確,沒有人會去蓄意存疑,只是木追其本而知「報本」,水溯其源而能「思源」才是真正的目的。我們真的非常非常不願看到有些人明明有祖而「背祖」,拳拳數典而「忘宗」。「慎終追遠」所表現的是不忘祖德與葉落歸根,金門許氏每年清明、冬至春秋祭祖大典恭讀的祝文中「孝因心而弗替,禮率古以為常」就是「慎終追遠」的實踐。 年來,吾鄉金門各姓氏相繼組團前往大陸謁祖懇親,敦敘宗誼,一時風行草偃,李、趙、林、陳各以龐大謁祖團登陸,引發漳、泉各地宗親熱烈的回響並掀起一波波前所未有的盛大迎親場面,許多大陸的人士說,這種親情所激盪的高漲氣氛,已經數十年不曾出現了,兩岸同宗、同祖、同源,本來就是一家親,想要強加「分離」、「分割」、「分裂」、「分化」是白費氣力,十十足足的「無采工」。徒留「食大呣認祖」的罵名。 金門許氏,雖非最大族群,均源自漳、泉,宗祧族裔繁衍不替,支支壯盛,葉葉華榮,自兩岸開放後,與對岸族親曾時有接觸連繫,在新加坡、菲律賓、香港及台北所舉辦的世界宗親懇親會中,更增進彼此宗誼,只是未曾正式組團專程登陸舉行隆重謁祖大典。民國八十六年後湖鄉親組團經澳門轉機至同安馬巷元威殿參拜後湖昭應廟境主池府王爺暨晉江白沙鎮江宮參拜昭應廟鎮殿主神六姓王府之便,在漳州師院許永忠教授安排下曾至漳州馬欄橋頭許氏開漳二世祖天正公墓地參拜。 此次謁祖懇親團由會元許氏宗親會主導組成,邀請金門縣許氏宗親會,安岐許氏宗親會,旅台許氏宗親會,後湖昭應廟管委會,後湖社區發展協會及後湖許氏宗親一行六十六人於九十四年六月三日經小三通前往,一抵廈門「和平碼頭」即受到廈門,同安金胞聯誼會,許氏宗親的熱烈歡迎,並一一披戴紅綾,午餐後驅車直往漳州龍海市我金門許氏始祖四十九郎貽遠公暨五十郎忠輔公的祖廟,歡迎隊伍在距廟五里外已久候,有迎賓車、樂隊、秧歌隊、鼓笛隊,一路鞭炮不絕,沿途均為許氏族群聚落,路旁的、門外的、窗口的、屋頂的都是人潮,為數十年罕見的盛況。為迎接謁祖團原本崎嶇不平的鄉間村道特動員週邊宗親連日冒雨整理,並在祖廟半公里前處舖設水泥路面及趕建男女廁所各一座。祖廟規模宏大,為三落規制,正重建中尚未完工。祭典依當地禮儀,由本人主祭,安岐理事長天順禮唱,前金城鎮長金象司祝,當地長老陪祭,祖廟內外齊集數千族親,在古樂悠揚聲中,浸沐在濃濃郁郁得化不開的血脈交融深情中。 晚間在「同安賓館」接受同安高陽堂許氏宗親會的盛大歡迎晚宴,除宗親代表外,尚有廈門金胞聯誼會許會長,同安金龍聯誼會宋會長,同安區政府官員代表,本人致詞時特別強調此行謁祖的重大意義並感謝受到如此盛大而盛情的款待。 十日清晨八時即在旗隊、樂隊、獅隊、秧歌隊、少女隊、少年隊的簇擁與引導下,沿街步行四十分鐘前往俗稱「未有同安,先有許督」的西漢武帝(公元前一三○年)奉命率兵入閩、粵平亂兼牧民的左翊將軍,武靖侯許 的祖廟,廟為三落,惜前半被拆改建為商店,僅餘後落及中庭,正計劃重建,由金門愛心基金會董事長金龍宗長主祭並捐基金十萬元。未事休息即趕往晉江金井拜謁天正公十世孫許泮(派衍瑤林一帶)墓園暨家廟,是時為大雨數日後的豔陽天,三十度以上高溫,歡迎族親早已在烈日下佇候,熱情高漲,墓園獻祭由當地長老禮唱,金龍、慧新、朝枝等宗長陪祭,本人主祭,祭典歷五十分鐘,祀后土後,盥洗畢,由序立、焚香、上香起,獻祭項目多達三十六項,為晉江隆重無比之大典。午間歡迎盛宴席開三十六桌,福建省文聯主席、統戰部長、黨委書記、工商企業負責人均應邀參加。謁祖團分別贈送李炷烽縣長金雞報喜瓷盤,金門高粱酒及貢糖等禮品,主人亦以紀念牌回贈。下午分頭由金龍宗長帶領部份團員前往石龜始祖祖廟謁祭,另一部份由本人及慧新宗長陪同前往白沙鎮江宮及馬巷元威殿向六姓王府及池王爺參香拜敬,晚間趕往廈門轉貴州,浯邑先賢蔡復一昔日巡撫經略的故地作三日遊,為謁祖行程的餘興節目,亦作完滿的結束。 自古親情洋溢,血永遠濃於水,想拒絕?想放棄?想否認?絕對天理不容!
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植樹造林先苦後甜—為紀念胡伯公百歲冥誕而寫
鄭成功是位名聞遐邇的民族英雄,在台灣廣受民間崇敬。但金門地區則大異其趣,什麼緣故哩?金門鄉賢傅錫琪先生(民國四年金門建縣,首任金門縣商會會長)︽金門竹枝詞︾:「山登太武望西東,大海迴環受海風,造船昔將樟樹砍,島民猶怨鄭成功」講得非常清楚。 民國卅八年十月廿五日古寧頭大捷,胡璉將軍率軍進駐金門,此時,但見太武山石骨嶙峋、雙乳山、西埔岩盡是白沙赤土,到處有被雨水沖刷的溝渠,耕土不多且又貧瘠,衹能種植些落花生、地瓜之類的低莖植物,島上淡水有限,十萬大軍驟至,民生用水頓成問題,亟待解決。 按金門雨量不豐,且多集中於每年七、八月間,每當雨季,往往是大雨滂沱而下,遍地泥濘不堪,雨水四處竄流,挾泥帶土的迅速流入大海,長此以往,島上有限泥土有被沖刷殆盡之虞,屆時金門勢將成為一座荒蕪的孤島。能不令人憂心?放晴三天旱眾立見,沙塵隨著強勁的海風飛舞,打在臉上有如錐刺針紮,鑽進眼裡更是難受,因此,那時金門官兵每人多了一件個人裝具││風鏡,外出必須帶上它,否則的話,睜不開眼睛寸步難行。 民國卅九年三月一日,先總統 蔣公在台北復職,同年十二月十七日,首次巡視金門,在風沙迷漫中檢閱部隊,於荊棘遍佈裡視察碉堡,隨即指示:『金門應即種樹積水』胡璉將軍奉為圭臬,列為施政大經。 為發起全軍種樹造林運動,胡璉將軍分區召集各部隊,不厭其詳的講:『金門原來是林茂草深的海上綠洲,鄭成功為反抗滿清暴政,率兵來金駐紮,為北伐南京及光復台灣,先後兩次砍伐金門樹木,用來打造船艦,以致金門亢氣大傷,此後連年變亂,所剩不多的樹木,祇見砍伐不曾栽種,而形成今日荒涼的景象,由此使我們體認到,金門的樹木,是收復台灣的功臣,對國家有重大的貢獻。 我們國民革命軍,是有良知,有血性的男兒,當飲水思源,要以報恩的心情,在金門種樹造林,以恢復金門海上綠洲的原貌,胡璉將軍這番語重心長的話,獲得全體官兵的共鳴,種樹造林運動,從此全面的,如火如荼的展開。 在一個以花崗石、麻石岩為骨幹,表面覆蓋著一層紅土,和風化物砂礫,雨量既少,風沙又大的金門島上,來執行種樹造林,所遭遇的挫折,與箇中難辛,是無法用言詞來描述的。而在身歷其境者的腦海裡,卻永不腿色。 第一批從台灣運來金門的樹苗,既未包裝好,取苗與船期亦未能配合,裝載及搬運作業,亦疏於注意,以致樹苗有的已傷痕累累,有的已乾枯,有的已折斷,有的已奄奄一息,企其栽活,何異緣木求魚。完整而健康的不及半數,加以那時軍人,多是半生戎馬,常年行軍作戰,有幾人種過樹來,有道是隔行如隔山,大家雖小心翼翼的栽種,辛勤的澆水灌溉,但所種的樹苗,卻日漸萎靡,終至枯死,阿兵哥們沮喪極了,傷心透了,第一批如此,第二批也未見有太多的改善,照樣步上第一批的後塵,其間或有少數生命力強勒的,勉強支撐一個短暫的時間,但因水土不服了無生意,大家雖極力搶救,但卻找不到著力點,因而回天乏術,眼睜睜的看它葉落幹枯。經過一次又一次的挫折,大家心情也隨之降到谷底,有些人認為金門風沙大,雨量少,土壤貧瘠,根本不適合種樹,勞『兵』傷財,何苦來哉? 一天胡璉將軍召集軍政幹部座談,會議室掛了一幅廈門市照片,先讓與會人員觀賞,隨後,司令官指著圖上的一棵樹說:「諸位,這棵樹是從石縫裡長出來的,且姿態蒼勁雄渾,欣欣向榮,讓我們獲到很大的啟示,『廈門石縫能長樹,金門到處可造林』大家一定要問,我們以前種樹,為什麼都失敗了哩?關於這個問題,我已向台灣專家請教過,那是我們選樹種,取樹苗、裝車、上船、卸船、到栽種灌溉等過程,犯了很多錯誤之所致,現在請到專家來金門,經實地勘察,改進以往的缺失,研究此地的氣候、土壤,選擇適當的樹種,採用正確的方法,因此希望諸位,轉告全體官兵:大家要有信心和決心,讓我們重新出發,完成綠化金門的使命。 上一次當學一次乖,「失敗為成功之母」,重新出發是有計劃、有步驟、分工適當、密切配合,一切的運作,都按步就班的進行,根據專家建議,認為印度田青,寓於根瘤菌,可作其他樹木栽種的先驅,於是先種印度田青,果然春日下種,夏即茁壯,秋開黃花,到了冬季則高過於人,如此一來,全體信心滿滿,士氣倍增。 由防部排定日程、分區召集連級以上幹部,講解挖坑、栽種、灌溉、維護等要領,以及注意事項,並參觀現地實作示範。 從台灣運來的樹苗,也作了大幅的改善、修剪繁多的枝葉,根部帶有土壤,並以稻草包紮。而執行植樹的部隊,早已挖好樹穴,並滲合客土,樹苗一到,立即按計劃分配數量,送達各造林地點,隨即卸下,按專家傳授的要領栽種,此後灌溉維護,大家如照顧嬰兒般的小心呵護。雖然操課累了一整天,解散後大家跑幾里路挑水,絲毫不以為苦,尤其旱季,早晨水洗臉,晚上用來洗腳,也不敢用肥皂,以便澆灌樹苗,眼看自己種樹的樹苗,一天一天的茁壯、成長、茂盛,那種成就感,比中第一特獎還開心哩! 為提高成活率,便在台灣用塑膠袋育苗,待苗成長後,專機運來金門栽種,於今太武公園青翠繁茂的松柏,據說,更是用花盆在台灣種植的樹苗。連盆帶土一併運抵金門,打破花盆取出樹苗栽種,由此可見,當年金門為達成種樹造林的任務,可說是煞費心思,與不計成本的。 榮譽是人的第二生命,胡璉將軍宣佈,各單位在責任區執行植樹,俟樹成活長大蔚為「林」時,則以該部隊長名號,為林園命名,這種作法,的確收到很大的激勵作用,對植樹造林頗有助益,當時我們的五軍軍部駐山外村「番仔樓」,而種樹區,選擇在群山環抱的太武谷,因佔地利不受風沙侵襲,故而成長迅速成活率高,經防衛部檢查,最早達到「林園」的標準,按規定這座林園,應冠軍長名號,但軍長變為種樹成林,得之不易,那是軍部全體官兵辛勞的成果,冠軍長名號,是掠團體之美,奪眾人之功,期期以為不可,乃向司令官報告:命名為「崑崙林園」(註)經批准後並勒石刻下「崑崙林園」四個大字(按崑崙為第五軍代號),這種功成不居的大樹風範,確是難能可貴。 胡璉將軍曾曉喻所部:「由我們辛勞經營的成果,讓後人來享受,是最快慰的事」。並本此理念踐履力行,在他兩度主政金門期間,軍書旁午,為綠化金門、改善民生、念茲在茲,苦心孤詣,宵旰憂勞,終底於成。曩昔白沙赤土的雙乳山,於今已成為樹木參天的森林遊樂區,當年幾被風沙湮沒的西洪,於今則是最佳的觀光景點,昔日草木不生的荒原,現今則是林蔭敝日、景色宜人休閒處所,從前風沙撲面的曠野,於今則湖波盪漾,魚躍鷗翔的人間仙境。 ︹註︺:「崑崙林園」位於進太武谷道路右側,天然巨石篆刻,筆者五年前,隨中華民國八二三總會,至金門參訪,發現已被繁茂的樹木遮掩,料想於今更甚,懇請有關單位砍伐修剪,使恢復此在早期植有歷史意義的面貌。