余小時環境惡劣，從苦難中勉強求學，至初中畢業時，金門中學有附設簡師科，余即參加投考，於發榜時，乃得正取第三名，閱榜之時，心情喜悅，至返家時，聞鄉人及友戚對投考教師之評價，簡直是一毛不值，因當時教師之待遇，非常薄祿，諸認為走此徑是窮途末路，死路一條，走進之後，永不超生，又當時之家境，也無有見識的好父兄可以指點我之實況，余就去請教老師，師徒之情，尚不贊同我去讀師範。因之，余即糊糊塗塗，也不考慮自己是一個母子相依為命，家庭生活是處於無依無靠的惡劣環境，論實況，當時去讀簡師科，出來當一個小學老師，可以說是最適合我的處境。但因當時毫無經驗，也無幕後的指點人，也沒有想到家裡有沒有飯吃，一時衝動，放去了簡師錄取之名，重新再考金門高中。       意想不到，高中讀了兩年之後，家庭確實無米、無油、無鹽，基於無法生活之環境下，只好暫請休學，先找工作再作打算延後畢業。也很巧，那一年也是民國四十三年「九三」砲戰的時刻，想找工作，人浮於事，位置困難。因之，暫停學業，換個失業。又那時候的金門民防組織之規定，凡非公教人員，必須編入民防隊參加戰鬥，我與宗親歐陽鍾禁，兩人同病相憐，為了避一時的民防操練，就去參加金門的保安人員的訓練，當時最紅的劉軍事科長，雖然很注意替我們兩位找工作，但因名額有限，還是找不到工作。兩人只好先到家鄉的沙鷗國小去當義教。       在義教中，雖然無薪，但工作還是很認真，所表現的成績也是很好。縣府抽考，乃得全縣第二名，而因生活所迫，這樣下去，也不是辦法，而想突圍，又衝不出去，以當時的心情，既痛苦又須忍耐。在宗親的族譜，歐陽鍾禁的輩份比我高，論輩份，我要叫他鍾禁叔，論工作，同樣是義務教師，論職業，同樣是失業者，我們兩人，因是同病相憐，兩人感情很好，遇有積悶，都會互相安慰。他為了要找出路，就到了軍中去服務，我本來也想去，但因家中，只有一個老母親，所以我無法到軍中去。       在沙鷗國小，所任之務，並無薪水，全是義務，於當年(民國四十三年)十二月，湖前國小陳師德輝調升校長，所留一缺，縣府即派我去充當，余以為從今之後，可有一份教職謀生，意想不到，兩個月後的下學期湖前國小的黃達生校長，親往縣府文教科，欲續聘歐陽揚明老師。然我命運不佳，那一季縣府因缺經費，全縣裁員八名，我被列為必裁之一，翌年(民國四十四年)，我又再失業了，這個時候，我回到家裡，又再到我家隔壁的沙鷗國小續當義教。義務教師將滿一年，於民國四十四年十二月十六日金山鄉公所有一位工友騎著腳踏車到學校來，叫我馬上到鄉公所去，我也不知道叫我去幹什麼，學校功課雖然很忙，但他說：「有人要與你面談事情」。我就向志哲借自行車騎去。       到了鄉公所，看到董鄉長陪著鄭植芳特派員和縣主委在辦公室，由董鄉長先作介紹，鄭特派員即叫我馬上寫履歷表，到我寫好交給他，他對我說：「下週開始要到縣委會見習兩週，才派任民眾服務站的主任，每月薪水四百元，成績佳可再加薪。」言畢，即動身上車回去。此時，余在鄉公所與鄉長及主委座談，自感經驗與學識，認為不夠，恐難勝任，但經他們的鼓勵，余才大膽而試。       本來我是一個沒有職業的可憐人，現在，我得了鄭特派員的愛護金門青年，我的家庭生活，從那一天起，我是得救了。他的大恩大德，我一輩子，永不遺忘。在工作上，我亦是全力以赴，在我任內之工作，於金山鄉，民眾服務站的工作，我掌握著天時、地利，又人和，重視政治綜合小組之運轉，所以當時的工作，所以說做的有聲有色，頗得各方之滿意。       以當時的金門軍政實況，當然是以軍為主，一切都是軍事第一，但權責之分配，金門仍是黨政軍分開，當時金門有三巨頭，一位管黨務，一位管政務，一位管軍事。黨務工作是鄭特派員所管，政務工作是由戴仲玉所管(福建省主席)，軍事工作是由劉司令官玉章所管，其時最主要之任務，中央的政策，先把金門守著最重要。劉將軍雖然是一位打仗有名的虎將，但在以黨領政，以黨領軍之政策下，鄭特派員等於直達中央的權能。因此之情，劉司令官對他凡有商酌之事都是很客氣。惟因時局所需，中央經再三之討論，金門要打勝仗，必須實施黨政軍一元化，經決策後，鄭先生的特派員職務，就轉交給劉玉章將軍兼任。       據我所聞，鄭先生的計畫是依胡璉將軍之策略(因他是接任胡將軍的特派員缺)，是要培養一批金門青年，但因時局有變，職務有遷，致所策劃，亦隨有轉，又是金門是居於打仗的時局，所以鄭先生雖有胡璉將軍的金門理想要做，但還是一個夢。

金門民間盛況空前的廟會活動，算是每年農曆四月十二日慶祝浯島邑主城隍遷治慶典活動，它已有三百二十五週年歷史，由城區四境(東南西北里)輪流值爐，其重頭戲是城隍繞境巡安的大日子，在當日中午一時左右城區四境陣頭陸續扺達位於光前路的城隍廟，大家都作好遊行隊伍集合，準備進行一場完美的演出活動。         在陣頭神輿、彩旗及隨香信眾簇擁下，浯島主城隍與前往觀禮的四境主等神駕巡安遊行城區四里，隊伍蜿蜒數公里，沿途鑼鼓喧天，炮竹聲音響徹雲霄，將萬人空巷的後浦街頭巷尾渲染得神氣十足，熱鬧滾滾，掀起整個廟會活動的高潮。遶境隊伍包括有紅彩、遷治紀念旗、了亞托燈、大鼓吹、范謝將軍、舞龍隊、顏柳將軍、恩主公、關帝公、蘇府千歲、笛鼓隊、旗牌、執事、爪鍻、董牌爺、文武判官、香燈、鄉老、道士、香擔、神駒、十音、天女散花、邑主城隍、遮陽涼傘、隨香善信、東南西北境香陣、長老和里長、熱心地方事務仕紳等。         所到之處炮竹聲音轟隆，鑼鼓喧天，家家戶戶都備妥清香素果設案祈福，來自各鄉鎮的善男信女則擠滿街道兩側，或手執清香或雙掌合十，以虔誠的心向浯島城隍爺祈求全家大小平安，社會風調雨順，城隍廟內外也是人聲鼎沸，戲台上笙歌徹天，廟內則香煙繞樑，入夜的城區隨處可見各家各戶擺桌設宴，宴請親朋好友，人來人往，飲酒作樂，一片熱鬧喜氣的景象，這就是金門地方重要迎神廟會活動情形。         金門民間的廟會活動所信仰的神明，可以分為兩大類，一類是佛教，另一類是道教，佛教自漢朝由印度傳來中國後即成為中國人自己的宗教，道教則是中國土生土長的宗教，盡人皆知的金門民間信奉的神明如關公、王爺、媽祖、觀音等神祇他們生平活動都有案可稽，我們可以關公的例子為證，關公生前封漢壽亭侯爵，死後後主封他為前將軍壯繆侯爵，宋徽宗追封忠惠公，後加封武安王，至明朝萬曆年間加封三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君，清順治年間封忠義神武關聖大帝，關雲長一個糾糾武夫在三國誌裡是個很平常的人，結果由侯而公而王而帝君而大帝，社會變遷了，時代不同了，神明的地位扮演的角色也跟著不同。         再以信仰中的王爺為例，千總李王爺有才是唐朝褔州府長樂縣林厝莊人，慈善家魏王爺文是明朝祖籍福建泉州府晉江縣人，住持鍾王爺盈科是明末浙江處州府人，慈善家註王爺金是明朝杭州人，科第出身李王爺才是明朝人籍貫不詳，將門之子羅王爺是唐朝河南許州人，文武全才赫王爺金是明朝浙江杭州花園莊人，私塾老師范王爺是清朝初年湖北人。         金門民間廟會活動對社會的貢獻約有：廟宇是休閒的場所，同時亦是政治、社交活動的場所，因廟宇之前盡多空地，可供人們乘涼、聊天之用、選舉民意代表或民選官員，它是選舉的場所，它往往又是社區活動中心，社區的活動在此展開，因此它又是社交活動的場所了。拜拜是親友集會的良機，老相識藉此機會加強彼此之間的連繫，新識或新的親戚，則藉此機會建立彼此的關係，金門每一地區都有一間鄉村廟宇，供奉一個或若干主神，作為此一地區的守護神，庇護人民經年平安，此是宗教之心理功能。一群無親屬關係的人，因神明的關係而義結兄弟或組成神明會，發揮了親屬的功能。宗教影響人的行為，最好的例子是選舉時的絕招│斬雞頭表示清白以取信於人。象徵主義的廣被應用，如龜的形象常被用於民間信仰中取其長壽之意，壽桃亦是如此，十二生肖的民間信仰更充分的表示了象徵主義。廟宇的裝飾往往採取歷史典故，使入廟參拜的香客能溫習歷史，如有些廟宇以八仙過海、三國誌、封神榜和唐明皇遊月宮裝飾，使寺廟與歷史相結合。維持社會秩序，惡神魔鬼或妖巫往往只害壞人惡人，而對於好人則莫可奈何，對於固有倫理道德的維繫更是盡人皆知。迎神賽會的花費往往是請地方上最有錢的人出最多的捐款，如此的一種所得的再分配，使得民眾的所得差距趨於平衡，達到均富目標。         童乩也是廟會當中最常見的現象，這種所謂童乩就是替神明傳達諭旨的人，乩是卜卦的意思，而在古早時候做童乩的都是一些年輕人，所以稱為童乩或乩童，一般人相信神明可以附在乩童身上並藉他的口說話，這種傳達神諭的神媒在世界上很多地方都常可見到，金門的童乩都是成年男性居多，童乩作法普通分為私人和團體儀式兩種，私人作法是應付民眾之邀為病人治病驅鬼和解答疑難吉凶等等，團體儀式則是在廟會時舉行，這時乩童則扮演甚為不解戲劇性的角色，經常用刀劍砍擊自己身體以至於流血，藉由一些特技以顯示其神力的護守，一方面用以令觀眾信服，另一方面也增加儀式的神異氣氛。         童乩作法時最主要的特徵是進入精神恍惚的狀態，也就是認為是神明已附在他身體上了，當童乩進入恍惚之時，求醫的病人就可以開始諮詢，通常問答之時都有一位助手在旁協助，特別是在宣示神諭時都經助手翻譯，童乩所說的話並非真正不可懂，而是為了增加神異之氣氛，特地加上一些語頭語尾，所以普通一般人一時不易聽懂，也就要人翻譯出來，童乩替人治病通常要為病人解釋病因，並指示應如何針對病因採取措施，此外給病人香灰符咒，有時開一些簡單的草藥也是常見到的。         為什麼童乩用香灰符咒及草藥替人治病而能在某一程度內治好病人呢？這是一個相當複雜的問題，但簡單地說這是一種心靈規範的治療，來找童乩的病人大半是慢性病患者或者是因心理困擾而轉為生理疾病的身心患者，對這種病人並不注意於一般病理，他們只注意自己身體上的問題，自認為什麼我會得這種病而別人不會？童乩恰在這種心理下可以滿足他們的需要，童乩善用傳統社會文化的因素，如祖先牌位或香火無人奉祀、墳墓風水不好、產業承繼不恰當等等理由為病人解釋致病或者其他不幸的原因，並要病人立即採取處理，病人回家後照神明指示的話去做種種處理，心情上自然解脫了許多，再加上香灰符咒草藥等代表神力的象徵性樂品，病情無疑就可以大為改善。         我們大致可以看出來在傳統的農業社會裡，童乩對因人際關係困擾所引起的種種生理的心理的疾病，甚至於一些慢性疾病在某一程度內確能產生治療效果，即使在現代化的社會，對那些知識程度較低的民眾，童乩對他們的若干疾病仍然有治療效果，因為生理疾病有很多是由社會心理因素所引起而來的，童乩給知識程度較低的民眾以一種心理上的依靠，就像知識份子對精神醫師或諮商顧問的依靠是一樣的。         不過話又說回來，當今我們所看到的童乩已和過去大有不同，現在社會裡一切都相當商業化，一切都變得很現實，例如從前找童乩作法只收象徵性的紅包或帶來祭祀神明的祭品為報酬，現在則甚至要討價還價，從前是業餘性質地為民眾服務，現在則變成專業化了，自認吃神飯要賺人家的錢，所以就做出危害社會的行為來，因而神棍之名不脛而走了，這是社會的產物而非童乩本身的產物，政府似乎要加以匡正才對。         現在的金門早已由農業社會步入工商業社會，時代不同了，社會變遷了，我們民間信仰的內涵，是不是也要跟著變化？答案是肯定的！寺廟應該多從事社會醫療的工作，從事地方救苦救難工作，從事誦經講道教育工作，恢復它們原來的宗教精神，凡此似乎都是配合社會變遷，以改良健全民間信仰的重要步驟。       

汪嬰走進知事府，闖進辦公室，大剌剌坐上居中的椅子，大聲說，即日起，這地方就聽我命令了。汪嬰翹起二郎腿，擱上桌，抖啊抖。天氣不該明豔，卻偏偏明豔。秋天的陽光柔柔地，射進廳堂，韓福海一雙眼睛，盯著汪嬰翹得老高的一雙布鞋，眼角瞥見灰塵依循著光，轉啊轉、轉啊轉。廳兩旁，劫匪荷槍，黝黑的槍桿子旁，一張張臉，都笑咪咪，得意地。         韓福海慢慢收斂目光，嶄亮的皮鞋迎著秋陽，越發顯得神采。         韓福海一個箭步，衝上去，甩汪嬰幾個巴掌。卻沒有。韓福海欺上身，徐徐拱手，說道汪將軍，這地方不能歸他。汪嬰聽得怒起，收腿，站起來。他身形高大，腰間配槍，鬍鬚滿嘴。韓福海忙著欠身說，這地方不能歸他，他││韓福海，歸他就行了。汪嬰沉吟，反怒為笑，哈哈大笑說，你剛剛怎麼稱呼我來著？         韓福海說，汪將軍啊。汪嬰是內地汪連明之子，汪連明作亂福建、浙江一帶，後為官兵逮殺，汪嬰籠絡匪眾，心想長期以海為家，不如找一根據地。內地軍閥作亂，汪嬰流竄金門，發現該地兵乏軍弱，得機可趁，仗著匪軍為數眾多，直接進佔後浦。         汪嬰上岸前，後浦漁民見著大批船隻，紛紛躲避，巡警得了消息，扛火槍，赴港口。數十艘船佔據港口，海，連呼吸都停了。巡警喘著大氣，舉槍瞄準，槍枝顫抖。忽然聽見海上有人喝令，數百名盜匪藏身船板後，一起現身，舉槍瞄準。韓福海親自坐鎮指揮，眼見匪軍眾多，料到後浦跟金門，難逃血劫。雙方對峙良久，忽見為首的船搖著白旗，韓福海覺得訝異，命令巡警退下，不多久，汪嬰登岸，大剌剌瞧著居民、巡警，然後眼睛一亮，直接走向韓福海。         汪嬰說，他有幾百名弟兄，幾百隻槍桿子。他定定望著韓福海，雙手一擺說，幫弟兄們找住的、找吃的。韓福海退讓了，情況再糟，不會糟過血洗金門。汪嬰等，進駐後浦陳祠堂，附近居民逃往古寧頭、沙美等地避難，匪眾強佔民宅居住。安頓後，汪嬰直闖知事府，才知汪嬰佔地為王的念頭。         韓福海在心中策畫，卻不知如何因應。直到他欺身，拱手稱呼汪將軍，看見汪嬰喜孜孜，心頭才慢慢安定。他漸漸聽到，失去了好一陣子的呼吸。吸氣、呼氣，都微緩，都沉重，這吸進來的氣，吐出去，進了門外老狗脫毛的身體。他吸進來的氣，來自匪徒瘸子的、還是汪嬰？韓福海一心一意，數著呼吸。這口氣，很微薄、很慎重，數著數著，憤憤之氣慢慢消弭，逐漸能看清楚汪嬰跟其他部眾的長相，韓福海抬起頭，環視汪嬰、瘸子等匪徒，作揖，請來客坐，吩咐下人泡茶伺候。         韓福海答允汪嬰按月索取俸銀，條件是，不得擾害居民。打殺的勾當，汪嬰也累了，正想找一處享福。盜匪閒來無事，到茶舖喝茶、到市場閒逛，扛槍、吆喝，著實嚇人，卻也遵循約令。第一批奉銀，鄉紳極力湊齊的，但是，盜匪再不走，總有籌不出的時候。         一天，韓福海在茶舖喝茶，瘸子帶領三五匪眾，也來光顧。瘸子見著知事，也不客氣，喊好，坐在韓福海旁邊。瘸子的腿，在劫船時，為砲彈打穿，他雖是盜匪，卻有幾分書卷味。他敲了敲手中煙斗，吸一口菸說，汪連明本將位子傳給他的，無奈他早死，加以汪嬰高猛，就這麼讓他當了頭頭了。幸好汪嬰英勇，兄弟有福。         韓福海一顆心，蹦蹦跳，瘸子朝他一笑，韓福海吸納精神，仔細想著剛剛的話。韓福海揣測，瘸子是希望能夠暗助他吧。瘸子裝做無事人，煙斗搥桌，輕鬆地說，他在海上打滾這麼多年，跟兄弟講的就是義氣。瘸子用煙斗蘸了茶，在桌上畫圓，再對切，一邊大、一邊小。瘸子指了指大的那邊，看著韓福海。         韓福海收攝心神。呼氣急、吸氣快，眼色卻絲毫不動。他知道，瘸子控管了那個圓。至少控管一大半。那一大半，加上他的巡警，就能變化局勢。韓福海佯做不知，敬茶，勸吃茶點。瘸子悶悶看著，佯裝什麼事都沒說，不一會兒，桌上劃圓的茶水，也都乾了。韓福海臨走前，腦裡一陣清明，低低地跟瘸子說，受教了，這事，原應從長計議的。瘸子臉露微笑，拱手示好。         韓福海安撫好汪嬰、瘸子兩派勢力，趁虛派人向廈門求救。等了許多天，得知五天後，廈門將派遣武裝部隊來金。韓福海悄悄約了鄉紳林乃斌，告知匪眾內鬨，要他依計行事。林乃斌帶領汪嬰遊覽金門名勝，到文台古塔，述說俞大猷如何抵抗倭寇，說得汪嬰十分嚮往。他們登上太武山，指陳國姓爺下棋遺跡，汪嬰頻點頭說，想那國姓爺，原來也幹盜匪這一行，不料卻做出功績。         林乃斌遵照韓福海策畫，開口閉口直呼汪將軍，汪嬰氣吸胸挺，眺望雄遠海面，長長嘆氣。林乃斌明白，這事只能點到為止，不能過火，倒催著汪嬰，再探其他古蹟。汪嬰把林乃斌當作弟兄，拍他的肩膀說，想不到陸地人，也有他這等好漢。         一天夜裡，他們相偕看戲，回來晚了，卻見知事府廂房微微透光。林乃斌自言自語地說，這麼晚了，知事大人還辦公不成？         汪嬰覺得韓福海老實可欺，悄聲跟林乃斌說，不如我們去嚇他一嚇。說罷，自覺得了計謀，得意地走去。待走近，林乃斌卻停身不走，汪嬰納悶，林乃斌急說，不方便哪，知事大人正與人會商公事，你沒聽見談話聲嗎？汪嬰一聽，果然聽見陣陣細碎的說話聲。汪嬰做定惡作劇，悄悄走近，沒料到，和韓福海說話的，會是瘸子。         汪嬰一下子沒反應過來，但聽見韓福海說，你當真要坐大？瘸子說是。瘸子當大以後，俸銀得以少收。韓福海沉吟了好一陣子，俸銀，壓得鄉紳跟居民都喘不過氣，汪嬰那裡，可怎麼辦？瘸子輕輕一笑，大人別忘了，汪嬰部眾裡，至少有一半聽他命令。         汪嬰聽出道理了，瘸子夥同知事背叛他。他眼睛瞪得老大，渾身顫抖，一口氣正要發作，林乃斌適時拉走他。林乃斌一張臉，比汪嬰還要沉，看得汪嬰納悶。林乃斌說，好不容易跟汪將軍結朋友，怎能讓瘸子得了便宜？瘸子本是汪嬰智囊，這智囊反了，還收了他一半的部屬，汪嬰一時間，也沒主意。林乃斌長長嘆氣，就說，明白跟汪將軍說了，幾天後，廈門有軍隊來金，掃蕩汪將軍一干人等，他料到廈門的軍隊不是汪將軍對手，也不在意，但是瘸子作亂，就難說了。         汪嬰點頭，細聽說明。林乃斌停頓了一會說，如今，他卻也沒看法，等他想明白，再跟汪嬰說。汪嬰點頭。林乃斌臨走前，又吩咐了汪嬰，瘸子有計畫地控管一半部屬，萬一殺起來，瘸子知道誰是友、誰是敵，他可不一樣，要他耐心等他消息。         汪嬰再點頭。汪嬰回到祠堂，瘸子還沒回返，不知道瘸子為何反他，難道，只為了坐大？汪嬰搖頭不信，但想到匪徒間，為爭一分一銀，就能兵刃相向，何況是坐大，這等大事？         許多弟兄在外頭喝茶、聊天，這等清福，從未有過，但是，誰是他的弟兄、誰是瘸子的心腹呢？汪嬰越想越迷惘。         幾天後，廈門的軍隊果真浩浩蕩蕩開來，船隻未到，已開砲示威，震得海面一片紅光。汪嬰夥同兄弟，扛火槍，聚港口。瘸子氣定神閒，恍若無事，汪嬰心疑。林乃斌站在汪嬰身旁，不停以眼神示意。汪嬰明白，只要瘸子未造反，他仍是匪眾首領，他必須掌握關鍵時刻。汪嬰幹的勾當，都在掌握這關鍵時刻，像是劫船、擄貨、逃避官兵，片刻不能馬虎。         他吸了一口氣，慢慢吐，尚未吐盡時，偏身走向韓福海，拉他到旁邊，跟他說，他帶領的部屬即將投誠，要為民國幹一番事業，讓他別張揚，盡速引進官兵。韓福海佯做吃驚，暗暗點頭，派遣小艇，駛近官船，登船告知計議。小艇權充前導，慢慢駛近港口。瘸子不明就裡，瘸著腿，一拐一拐走到汪嬰旁邊，跟他說，再不還擊，官兵上岸就不妙。汪嬰覺得好笑，心想他的賊計，終於漏底，假裝鎮靜說，他已有了打算，要他看臉色行事。瘸子吃一驚，汪嬰粗猛勇武，卻乏計謀，如今竟有了計謀，難道汪嬰知道自己謀反一事？         韓福海沒給瘸子機會，手勢一擺，幾名巡警按住瘸子，瘸子的部眾正要發作，汪嬰大喝說，都綁起來，瘸子的部眾一一被槍頂著、被刀抵著。瘸子為了取信韓福海，特地列了心腹名單，部眾集結港口時，瘸子的心腹被打散駐守，一起受擒。         當夜，韓福海設宴款待廈門武裝部隊跟汪嬰部屬，並商討投誠一事。筵席盡，人去散，林乃斌佯裝離去，又悄悄回返知事府。韓福海尚未歇息，正襟危坐，好像正等著林乃斌。韓福海定定地看著林乃斌。久久，兩人無言。又隔許久，林乃斌長嘆一聲。彷彿久未呼吸般，韓福海這才深深吸氣、長長吐氣。         林乃斌推開門，走出去，韓福海仍坐著。一盞油燈佇立桌次，燈蕊靜寂，燈光，晶黃燦爛。油燈燒盡時，突起一陣火花，口辟哩叭啦地，辦事廳倏地落入黑暗。室內暗了，門外卻亮著。月不圓，月暉仍亮，韓福海跺到中庭，看著月亮，似要述說什麼，但也無言。又不久，聞見雞啼幾聲。

在網路這麼便捷、E-mail這麼方便的時代，利用電子郵件來傳送好文章是種快樂的事，但看完令人感動的文章後，總覺得像少了些什麼。       自從去年八月底回到金門，剛從大學畢業的我總很想回到學校的懷抱，所以得知金門也有社區大學之後，馬上趕在社大報名截止當天回來金門報名，繼續當學生。勾選了「心靈雞湯」課程之後，滿心期待等著上課。第一天的課程老師與我們討論上課的方式，最後決定用讀書會的方式來讀︽心靈雞湯│永不放棄︾這本書。每週由不同的學生上台帶大家一起讀書，讀完後做心得分享與交流。       上學期的課程很快的結束，到了第二學期。老師幫我們找了下一本的「心靈雞湯」│一本匯集許多溫馨故事、充滿智慧、一本用50元即買得到，希望幫助每個人提升心靈的一本好書︽把這份情傳下去︾。下學期的課程除了上課之外，老師另外還教了我們一套養生操，在讀完文章後，大家一起動一動，做完體操後感到全身都暖和了起來。       很快的，一學年的課程的就要結束了。這樣的課程對我的幫助很大，ㄧ離開學校馬上想要投入社大懷抱，因為我知道過去上大學讀書，有些人是為了學歷，有些人甚至不是出於自願的。但相對於社大，來社區大學的人是因為我們自身想要再學習。所以我喜歡來社大上課，接近這樣的人，感染大家的熱情。       心靈雞湯這堂課，是個小班級。也正因為如此，班上每個人都更有機會認識彼此。上學期輪流上台帶領大家讀書，給每個人在課堂上扮演導讀的角色，上台的同學也都認真的準備很多資料及親身體驗與經歷和大家分享。一堂有著各種不同年齡層同學的課程，也因此有寬闊的廣度與深度。︽心靈雞湯︾裡的故事述說的人生裡我們常遇到的許多狀況，故事裡的主角的狀況也讓我們導讀的同學將她們相同的經驗提出，而同學們、尤其是我也因此學到很多經驗。我想這些都是在其他地方學不到的。這樣的一堂課程引發同學的共鳴，讓每個人都參予，收穫竟越來越意想不到的多。       和同學、老師一起讀這兩本書，讓我覺得很快樂。雖然在網路上也常常收到很多好故事、好文章，但在課堂上，可以再聽到老師、同學的意見的想法，也可以提出問題來互動，是這堂課最棒的地方。而一週讀一篇故事，看似太少，但卻是讓我們真的有了每週讀書的習慣，而且還會常常想多讀幾篇的想法，在有空時也先看的書中其他文章。       其實這樣的一堂課，最重要的是來上課的每個人。每位來上課的同學，就像帶來一個故事、一個啟示。白天做各式各樣工作，有著不同事情要忙的每位同學，到了上課的時間，卻聚在一起讀同一本書。每個人其實都有自己很多的工作或家庭要顧，但在自己可以的時間，都會想來見見老師、見見同學，一起讀讀書，這樣的一份態度，正是社區大學裡，每一個學生令人佩服的地方。       最後藉此篇文章，感謝楊清國校長為大家帶來這樣這麼好的一堂課，也感謝社區大學開了這樣一堂課程，讓我有地方可以跟同學做分享，也真的有達到這堂課程開設目標│提升心靈、淨化心靈。所以最後也跟大家做個廣告│這堂課程是堂推廣課程，學分費是會退還的，歡迎各位朋友來修我們的「心靈雞湯」課程。大家一起來分享你我的故事，分享生活點點滴滴。

春末，到山區賞螢，熱情的主人，以自助的方式宴請大家，晚餐提供的是一道道非常時鮮的野味。昭和草加上薑絲熱炒，特殊的青草味，讓我忘了當客人不能太貪吃，等山蘇配上小魚乾這味餐廳很昂貴的主菜上桌後，我已經忘我的乾脆就轉移陣地，搬來椅子就坐在這道菜面前享用。至於大家都愛吃的炸溪蝦和燒酒雞這些大家讚譽有加的推薦菜色，對我而言就沒有那麼大的吸引力了。因為吃太撐了，所以，飯後沿著山徑散步，同行的表妹遞來一把草，要我試吃看看，可以幫助消化的，接過來一片葉子嘗試，甜甜的，問起這是啥東西，原來是甜菊，女兒看了非常驚訝的問：馬麻，你是牛嗎？為什麼要吃草？       對啊！媽媽又不是牛，牛才會吃草的，媽媽也不是神農氏需要嚐百草救人，所以，為什麼要吃草呢？我其實也很好奇自己怎麼會很勇敢的吃草，難不成正如我家老妹在我年歲漸長還沒對象時，去請教某位知名的算命師，這位大師直言我前世修道，這一世姻緣來的慢，也或許如此，特別愛吃各類的青菜(草)。記憶中第一次吃草，年紀很小，還讀著幼稚園，有位從台灣回金門探親的盧阿姨到我家來作客，那一天，媽媽要我送客人到公車站搭車，一大一小走在馬路上，路旁綻開著黃色的小花，盧阿姨問我：敢吃酢漿草嗎？我傻傻的點點頭，她要我學她摘下路邊的酢漿草，再放在嘴裡細細的咀嚼，一絲絲甜甜味道就在嘴裡展開來。好吃耶！我笑著告訴盧阿姨，她示意我可以再吃些。這片貼著地面長的酢漿草，是在大祠堂的後面，也在馬路邊，路過的牛車和吉普車上的人，看著一大一小蹲在路旁，都會用微笑和我們打招呼，這會兒，品嚐過酢漿草後，盧阿姨很仔細的找著東西，我好奇的問是不是掉了東西，不然為什麼要找得這麼認真呢？我在找幸運草啊！盧阿姨回答我。年幼的我也低下身子幫忙找，因為我相信找到幸運草之後，肯定做什麼事都會很幸運，至於那一天有沒有找到幸運草，時日久遠，我真的忘了，不過，也因此長大後的我，真的相信找到幸運草之後，做什麼事都會很幸運的，至於那一天有沒有找到幸運草呢？時日久遠，我真的忘了，只是，大祠堂後面那片酢漿草，就成了我童年最難忘的回憶，因為尋找幸運草能帶來幸運的傳說，讓我對未來的不確定多了更多憧憬。       上了小學，學校的小花園裡種了許多扶桑花，紅艷艷的花朵讓孩子們的我們都有偷採的念頭，直到看到高年級同學採下花朵，剝下花蒂後，輕輕的吸上一口白色的莖，才心滿意足的把花朵塞回花叢裡，我們這些小蘿蔔頭也有樣學樣，喔！真的很棒耶～清甜的味道就完整的融入味蕾。可是，這不是好學生應該有的行為啊！所以，村子裡有種扶桑花的公園，就成了我放假日最喜歡去扮家家酒的地方，那個公園位在池塘附近，還有石桌石椅的擺設，妹妹們抱著洋娃哇假裝煮飯做菜的忙碌著，做姊姊的我則很認真的拔下一朵朵的花，吸完花朵的甜味後，再行轉交給妹妹們用石片切細細做菜餵洋娃娃，姊妹們合作愉快的情況下，假日午後都會膩在這個公園裡玩耍，那個公園後來因為缺乏維護，破敗的圍牆和逐漸枯萎的花花草草，是我們這些孩子所無力改變的現實。       即長，到外婆家作客，看見桌上擺了炒得很清脆的地瓜葉，竟然大驚失色，不知道這一味在金門都餵豬的菜，來到客家庄會有人拿來吃，明明外婆家也算有錢的人家，怎麼吃起了豬食，直到面有難色的夾一口來試吃後，這才發現，真是爽口清香，好吃得不得了。不過，我家真的很少很少會去炒這道菜，原因是孩子們都在金門長大，根深蒂固豬吃的菜，人怎麼可以吃呢？所以，只有媽媽和我捧場的菜，當然就絕少有機會被擺在飯桌上囉！       嫁到客家家庭，第一次看到煮得糊糊爛爛黃色參雜著小芋頭的根莖類菜餚，很惶恐，不知道哪來的菜色這麼恐怖，老公要我吃一口給五百，我獅子大開口要五千，他也爽快的答應，看在錢的份上，我閉氣吃了老公夾到碗裡的菜，咦！好吃好吃真好吃，忍不住多夾了些放到碗裡配飯吃，婆婆笑著問怎麼回事，老公才說金門人一定不懂得吃芋頭的莖，這道菜是拔起整棵的芋頭，莖的部份洗淨切段，小芋頭刮皮洗淨，薑絲切細加醋去炒，燜爛後味道特殊，配飯可以吃上三大碗。這一餐飯我當然沒有真的拿到五千元的獎勵金，不過，從此以後知道原來不是只有芋頭可以吃，連莖都是可以入菜的。       假日，陪婆婆回鄉下，看著婆家快要荒蕪的菜園，很心疼，可是婆婆年歲已高，外勞又期滿回印尼，每個孩子都有正職，沒有人可以撥出時間整理菜園，所以，就只能由著野草遍地長，閒不住的我，看到生命力強韌的過貓貼著圳溝旁悄悄的長著，小籃子拿來就採了起來。那一夜的晚餐，老公從廚房端著小小一盤的炒過貓送到我面前，笑著告訴我這是打某菜，一大把炒起來剩一點點，我則是歡天喜地的享受著自己採摘的青菜，看傻眼的女兒又問起：馬麻，妳是牛嗎？我搖搖頭回答：不是，只是草食主義者啦！

一、嘴飽，目睭飫         有一則民間故事是這樣說的：       有一個人，臨死前要他的兒子為他報仇，因為他有次在宴席上，自己喜歡吃的一塊肉被人挾走了。兒子問他為何不趕緊挾起來呢？他回答說，因為筷子上已挾了一塊肉。兒子說，那為何不趕快把那塊肉放進嘴裡？這人回答說，因為那時他嘴裡已有一塊肉！       這個人真是貪得無厭，莫不好笑哩！         二、細漢偷挽匏，大漢偷牽牛       　 有個故事說，一個強盜在刑場就刑之前，以要吃母親的奶為理由，咬掉他母親的奶頭，並說她從小就沒教好他，所以他才從小偷變成強盜。       這則故事正是這句諺語的最佳詮釋。       教育子女，得從本身做起，任何不良行為均應將其導正才是，以免日後釀成大災禍。         三、鑄槍，打自己       　 「鑄槍，打自己」這諺語意謂：自作自受。       釋迦牟尼佛，有一次在講經說法時，突然跑出來一位身著奇裝異服的人，那人破口就罵，把佛陀罵得一文不值。然而，佛陀始終不為所動。罵了一陣子後，那人終於忍不住問佛陀：「奇怪！我對你百般惡罵，你為什麼一點都不生氣？」       「婆羅門啊！我請問你，如果有人送一件禮物給你，你知道這件禮物包著是你不喜歡的東西，請問你會接受嗎？」佛陀反問他。       「當然不會啊！」       「請問這時你會如何處理？」       「只好再帶回家了。」       「這就對了，你說講出來的話，只有你自己聽得最清楚，我不接受，怎麼會生氣呢？」       禮記有云：「惡言出於口，忿言還自身。」  「鑄槍打自己」，害人終害己啊！         四、一人煩惱一樣，無人煩惱相像       　「一人煩惱一樣，無人煩惱相像」──這句諺語謂，每一個人都有其不同的煩惱，沒有人的煩惱是一樣的。正所謂「家家有本難唸的經。」       有一則滑稽故事，是這樣說：       有一個人到外面辦事時聽人家說：「人如果撿到錢就會很快樂。」因此，他回到家門口時，就把妻子叫出來，先把別人的話說給妻子聽，然後吩咐妻子說：「你去丟一角錢銀幣，讓我撿撿看，看看是否真會快樂？」於是妻子就把一角錢丟到外面，可是他撿回來，並不覺得快樂。妻子再丟出去，他再去撿，也沒有快樂的感覺。後來，他使勁一丟，竟不小心把錢丟到屋頂上去，錢掉不下來，這下子，他可真煩惱起來，趕緊拿梯子爬到屋頂上，找了好一陣子才找到。當他找到錢的一刻，不禁高聲喊叫：「這次我才體會到撿到錢真正快樂的滋味。」       這則故事深刻諷刺現實人間之煩惱，然而，強求而來的快樂卻是短瞬的。         五、做一行，怨一行       　 做一行，怨一行。可以說是極自然的心態。       ︽伊索寓言︾中，有個例子說：一隻屬於市集小販的驢子，由於主人給牠的食物太少，常使牠餓著肚皮做苦工。於是牠就向天帝祈求換個主人。天帝告誡牠：「你可別後悔自己的請求！」於是就將牠轉賣給燒瓦匠。沒有想到負擔反而比以前更重，因此牠又要求天帝再給牠一次機會，天帝答應了，隨即將牠賣給一個製革匠。但驢子的工作不但比以前更加繁重，並且知道主人是個專製皮革的工匠，忍不住嘆道：「我現在寧可在第一個主人處餓死，或第二個主人邊累死，總比賣給現在的主人好多了。他在我活著的時候，鞭笞我做苦工，死後還要剝我的皮呢！」       這則寓言故事警惕我們不可因一時環境的惡劣，即見異思遷，更換職業。

四、第三天(05.13)       第三天一早集合之後，很多人都跟著領隊去逛小小動物園，妹妹看到入口處的狗園，興奮的不得了呢！看到跟家裡LISA長的很像就大喊LISA，另外一隻長得像已經走失的馬爾濟斯犬「DAVID」神似就一直叫著DAVID，我們已經到前面了，她還捨不得離開，看到大型狗園，她竟然也是毫不畏懼的就進去了，那獒犬體型比我們還大吧！嚇死人了，我怕狗，所以沒她那個膽量，躲得老遠，說什麼都不肯靠近。我們還跟蜥蜴鸚鵡合照，只是抓著冰冷冷的蜥蜴，我們都在微微發抖呢！去到猴子劇場，被猴子逗趣的搞笑演出，逗的哈哈大笑，精采的表演博得大家熱烈的掌聲。表演結束，猴子熟練的去到照相區和觀眾一起照相，我想要把牠們訓練到如此厲害，背後付出的努力不是我們一般人可以想像的吧！本來預定的坐纜車到阿蘇火山參觀，卻因為參訪前幾日有過幾次小小的爆發，所以瀰漫著有毒瓦斯，讓我們只能望著阿蘇火山興嘆，轉而去到阿蘇火山博物館參觀。看到架設在火山旁攝影機所傳來的第一手畫面，我和妹妹卻對博物館對面的草地比較有興趣，一溜煙就去到那兒去，我們就在一望無際的草地上閒晃，望著遠遠的阿蘇火山冒著白煙，妹妹在草地上看到許多綻放的花，還絞盡腦汁想把之前在學校習得的花卉種類，努力把它們配在一起，我想或許因為我的生長環境到處都是花花草草，所以看到這片草地，感到好放鬆，好自在，我甚至就席地而坐，大口呼吸著草地所散發出來的芳香。回到博物館集合，看到同團二位小女生，真的是血拚高手，從第一天第一站到這一站，都能有滿滿的收穫，不禁向她們豎起大拇指，好好的稱讚了她們。要從阿蘇火山下山，路程自然很遠，領隊就在車上滔滔不絕，可是我發現全車的人應該只有個位數的人是清醒狀態，他還能不受影響的努力介紹，真不知他是哪來的精力，可以在瀰漫瞌睡蟲的車子裡，奮力的打起精神做解說。最讓我有興趣的，是介紹到北海道的景色，他拿出一本富田農場的攝影集，我和妹妹都被書裡的景色深深吸引，還跟領隊借來好好的翻閱，甚至用相機翻拍書中美麗的圖片。因為離吃中飯還有很長一段時間，領隊拿了許多食品請大家品嘗，我發現那個北海道白巧克力真是好好吃喔！可能是我很愛吃巧克力，所以對巧克力的抵抗力永遠是強過自我的意志力。       中餐吃的是日式燒烤，大家因為餓了很久，吃相感覺上好像就沒那麼注重了，正當我們吃的興高采烈，領隊說再過40分鐘集合，突然之間，我的胃好像就停止運作了，我好像食慾就沒了，因為一直趕著要在最後四十分結束午餐，感覺無法好好慢慢的品嘗美食，很掃興呢！最後在燒烤店吃的最後一樣東西，是我自己做的棉花糖，自從去年過年回金門去林務所吃過棉花糖，就很久沒吃過了，而且是我自己做的耶！我和妹妹都覺得真好吃！啊！不過又是心理作祟呢！       西海橋飯店應該是我這趟日本行最有感覺的第一個地方了(第三天住宿的飯店)，我們的房間外面有一個小陽台，奇怪的是惟獨我們這間沒有樹，所以我們很直接的就可以在陽台看到外面的景色，我們甚至是直接就跨過陽台去飯店的草地散步，只不過這個飯店靠海，傍晚的天氣冷颼颼的，我跟妹妹在草地上漫步，還躺在草地上仰望天空，妹妹看到草地上的蒲公英開心的不得了，輕輕的把它摘下用口輕吹，盡責的幫它的種子散播到各個角落呢！不經意看到已經露臉的月亮，還想著，在金門的家人看到月亮跟我們也是同一個吧！       看到晚餐的菜色，我很慶幸我不是個日本人，因為家事裡面，我最討厭洗碗了，這一餐飯吃下來，少說要洗30個餐具，一個人喔！花錢的是大爺，真高興我可以快快樂樂的吃完那一餐飯。休息過後，我跟妹妹急急忙忙的就去泡溫泉，偌大的風呂只有我跟妹妹二個人喔！我們還跑去露天溫泉區，休息的時候坐在池子邊，海風吹來一點都不覺得冷，很舒服，我們盡情的享受這難得的片刻，回到飯店房間，我們還到陽台去喝茶休憩，直到這天才真正有度假的感覺，要是我也能每天在這裡度假，不知該有多好呢！隔天一早不過六點，我們就履行我們前天晚上的約定，再去泡了溫泉，雖然晚上只睡了幾個小時，但是泡玩溫泉，全身舒暢一點都不累呢！       伍、第四天(05.14)       整裝行李，我們去到日本行的重頭戲豪斯登堡，領隊解說那是森中之林的意思，入口處高聳的歐式建築，已消耗我們不少底片跟記憶卡的空間，整個園區的建築風讓人有深處歐洲的幻覺，去到不同主題館，看到不同的視覺電影，有玻璃水晶藝術，有空中飛行，有暴風雨來襲，我和妹妹利用下午的自由活動，去坐旋轉木馬，去參觀各式各樣的小型展覽館，還和園裡的吉祥物鬱金香寶寶照相，我覺得我們還算聰明，因為早上團體活動的時候，大家都一窩蜂的搶拍照，就連去到熊熊館也是一樣，我們都利用自由時間慢慢的參觀照相，都沒人搶也不用排隊喔！我們乘坐著船沿著運河，看到風車，一整片的花卉，鐘塔、天鵝、小魚、園區裡的馬車，再去早上玩過的遊樂設施再玩一次，傍晚時刻，我們還跑去廣場看音樂鐘報時，去看噴水池，趕在七點半之前去塔樓看夜景，遠處的那三支電線桿，就是襲擊珍珠港發送電報的無線電發射器呢！今天有新人在園區的教堂內舉行婚禮，我們雖然來不及觀禮，但是有去參觀舉辦婚禮的教堂，去體驗一下那種幸福。       中餐領隊帶我們去吃的海鮮拉麵總算讓我們是一償夙願，吃到了夢想中的拉麵，晚餐我們逛到太晚，很多想吃的餐點都已經買完，有的店甚至已經打烊，好不容易找到一家餐館，好不容易點到可以吃的，坐下位置才發現我們二個是打烊前的最後第二組客人呢！妹妹吃著豬排飯，直讚喔依稀呢！等待8點半的煙火表演，我們在海邊欣賞海景，逛逛小店買了一些紀念品，坐在碼頭邊的椅子上，二個人還玩起GIVE FIVE的遊戲，不過不是用手喔，是用腳呢！       我問妹妹，要是時光倒流，妳想要回到哪一天？她說要回到4月15日，因為她說要趕去爸爸做工的地方，把正要摔下來的爸爸扶著，這樣他就不會摔斷腿了，我跟妹妹懺悔，因為我問她這個問題的時候，還以為她會跟我想的一樣，說是要回到5月11日剛來日本的那一天呢！她真是很孝順呢，因為我的腦海裡竟然忘記了爸爸受傷的那一天，只顧著想要繼續玩樂，我應該算是很自私的吧！8點半的煙火秀，讓我很久沒看過煙火的我，很震撼，此起彼落的歡呼，似乎也正預告著我們日本行就要結束了呢！回到房間，才剛盥洗結束，衣服都還沒來得及穿，就有敲門的聲音，嚇得我是衣服怎麼穿都穿不好，後來才知是同組的夫妻來找我們聊聊，大家互相交換這趟旅遊的心得感想，當他們知道我們是金門人，還問我們是否知道有一位費神父呢？原來那位神父是那位先生從小就認識的教區神父呢！哇！緣分很神奇，我們除了編列是同組的，還有校友關係呢！正所謂有緣千里來相會，這樣彙總起來，我們的緣分很特別呢！很不捨的入睡，因為過了今晚，日本行就要結束了：：：       六、第五天(05.15)       來日本的早餐，都是自助餐，吃到我都快抓狂，因為我每天都不知道要吃什麼，菜色很多，可是沒有幾樣是我想下手拿來吃的，我發現我已經連續四天都吃培根熱狗，每天喝番茄汁，好家在也只有四天，再多吃 一天，再多吃 一天，我可能要殺人了！哈！       上車前，我們買了一張全團的合照，那是入豪斯登堡前園方幫我們拍攝的，怎麼感覺我好像很漂亮，嘻嘻！附帶一提，我們往免稅店的途中，司機大概是打瞌睡吧，竟然擦撞高速公路的護欄，領隊在講解中當場就飛出去(誇張的形容)，嚇到大家的睡意全失，領隊倒是老神在在，繼續敘說他的故事，我卻一點心情都沒有了。到了免稅店，只看到司機揉著眼睛，望著已經掉落的後照鏡，我想說我們應該算是運氣不錯吧！去到免稅店，我最有興趣的是卡通航海王的喬巴鬧鐘，好可愛喔，買了那個鬧鐘，還有幾瓶保健藥品，算是這趟來日本的最貴消費了。去到機場隨意的買了幾盒果子，跟妹妹盤算著要如何花掉手邊僅剩的幾百塊日幣，我們這次來只換了25000的日幣(折合台幣七千五左右)，到了最後一天竟然還剩下日幣七八千塊，看來我們的血拚功力不好。登機前的幾分鐘，我突然想起，我愛用的那罐香水的牌子，飛奔去買，我跟妹妹一向都不是化妝品的愛用者，可是我惟獨對這瓶香水沒輒(雅絲蘭黛的歡沁香水)，只是妹妹都禁不住抱怨，沒有買到自己喜歡的東西，只好跟她直說抱歉抱歉，這瓶香水也許是我此番來日本買到最令自己高興的東西了。       七、後記       這一趟日本旅行到現在，已經過了快二個月，但是腦海裡還禁不住會想起這一趟旅行的種種，我現在漸漸能體會人家喜歡旅遊的心情，因為「讀萬卷書不如行萬里路」，親眼去接收不同生活國度的點點滴滴，放鬆因工作而上緊的精神發條，或許這就是很多人口中的充電了吧！       累的時候，是不是想過要放鬆一下自己，不要懷疑自己對休息的渴求，對自己大方一點，分一點自己的時間給自己，旅遊是個不錯的建議，但是不要忘了要量力而為，不然出去一趟，結果不小心讓自己陷入欠債的循環，可就不是大家所樂見的了！       

「小三通」試辦已邁入第五年，鮮有台商否認「小三通」為兩岸交通帶來便利，更少有人認為「小三通」為金門的經濟民生帶來了實質的經濟效益。       「小三通」讓金門民眾期盼的商機落空，反而是走私日益猖獗。「小三通」衍生的單向傾斜消費，更讓因撤軍而致的經濟低迷，更加雪上加霜。「小三通」實現了台商在兩岸的往返便利，與民眾「快捷過境」的登陸旅遊的旅遊商機，卻也為金門帶來了滿街來路不明的「匪貨」。於今，金門的觀光消費，已漸墜入懵懵無知，「小三通」之於金門，宛若一條走不通的死路。       「小三通」的由來，要追溯到八十一年三月，大陸福建省率先提出了「兩門對開，兩馬先行」的構想，當時執政的國民黨視之為統戰伎倆，反應冷淡。民進黨上台後，因應民意，重新定位「小三通」為「大三通」的前奏曲，企圖藉此釋放善意，疏解兩岸低迷氣氛，重啟復談契機。九十年元月一日「小三通」正式上路，人貨得經由合法管道往來，但關卡重重，形同虛設，旁門左道蔚然成風；非但偷渡盛行，大陸漁民更肆無忌憚的在金門沿岸進行岸際交易，金門猶如不設防的城市，走私客如入無人之境。金門海防國土安全率先遭受了打擊，因為海防的漏洞，更因為查不勝查，抓不勝抓，所以金門有著名的「匪貨一條街」，因為大陸廉價的農漁、百貨、糧食有利潤，所以民眾趨之若鶩，視之為彌補撤軍經濟失血的重要來源。所以，現實的「小三通」與兩岸物流「入罪化」劃上了等號，討口飯吃的民眾驟然成了經濟走私罪犯，政府的執法遭受了考驗，公權利的信賴利益，在小販的吆喝間蕩然無存。       從地理位置來看，金門北邊隔著圍頭灣與晉江、南安為鄰；西邊隔著廈門灣，廈門島近在咫尺。在兩岸隔絕以前，金、廈、漳、泉便是同一個生活圈。從金門望大陸近在眼前，「小三通」的路卻也走了五十多年，這種民族情感與歷史氛圍下的奇妙分離，讓許多老輩的金門人不勝唏噓。「小三通」讓堅壁清野的兩岸有了溝通的機會和橋樑，卻也同樣因政治與經濟利益的扞格，地方與中央日行漸遠，金門是最終將淪為民主自決的國度，或根本是僅是被台灣遺忘的孤島？很多人的心中都存著疑問！       「小三通」便利的是交通，最大獲利者是台商。在沒有「小三通」之前，許多民眾同樣可以藉由海釣船前往廈門，來個短暫之旅，有「小三通」自然是便利的，個把鐘頭的行程縮短彼此的距離，更增加了民眾「錢」進大陸的機會，金門最終將會留下什麼？吐納口岸的建設，風捲殘雲的紛亂，還是漫天舞揚的塵灰？利益，要到彼岸去找。因為「小三通」，讓大陸賺了大把的鈔票，走小三通路線，估計每個人可以省下繞道港澳近萬元的旅費及半天的旅程，但「小三通」也同樣引發大陸投資熱，保守估算「小三通」開辦以來，金門人在廈門買的房子就有四仟間，市值不下台幣五十億元，其他觀光、血拚的消費更不會少於二十億台幣，對照金門人年均三十萬伍仟餘元的所得，「小三通」之於金門到底是「幸」，還是「命」？       長期以來，金門的地方商業活動和駐軍休戚相關，過往的十萬大軍創造了金門的繁榮，「軍民一家，同島一命」絕不止於是牆上的標語，而是深刻的生活現實。因為大量撤軍，而民生凋敝，曾幾何時，金門民眾對小三通的殷盼是如此的強烈，對照今日的現況，又是何其的感傷。「小三通」曾經被金門視為是擺脫歷史悲情，脫卸軍事桎梏，再造繁盛榮景的寄託與希望，但在中央「操之在我」與「國土安全」的緊箍咒下，金門的未來的前景變得何其的卑微又無可奈何！       現實的「小三通」之於金門，是期望無限，商機有限。金門人無不希望借此提高生活水準，同時更著眼於將來「大三通」之下，依然保有雄厚的競爭力，不致被邊緣化，甚至打造金門取代今天的香港，成為另一顆璀璨的明珠。就金門而言，「小三通」的真正誘因是以金門作為兩岸經貿的中轉站，藉此獲取貿易利多及龐大的觀光人潮消費。然而，自「小三通」實施以來，金門引頸期盼的商機並未到來，卻反因重重的限制，而自縛手腳，當初中央宣示的小額貿易除罪化、加速金馬離島建設、改善兩岸關係政策目標，統統跳票，金門只盼來了足不落地的過境人潮、小額貿易和滿街的未檢匪貨！       執政者經常將「國家安全」視為無限上綱，做為駁斥要求開放的藉口，「小三通」恰是最佳的典型。「大三通」遲遲未通，貽誤台灣廠商無數商機，統一企業總裁高清愿說：「『小三通』對兩岸經貿並沒有實質幫助，『大三通』的效益學者做過無數研究，粗估一年可以替廠商節省七百億台幣成本，現在寧取『小三通』棄『大三通』，全是政治考量。」       「小三通」只是兩岸政治角力上的一個小籌碼，金門只是無奈的被操弄的「線偶」，卑微的「線偶」於今在只能企盼弄線的人至少可以讓金門真正的上場演齣好戲，不要戲散了，徒留滿場的錯愕與嘆息！

「始作俑者」何謂也？殷周之時，有以真人殉葬之風俗，其後以像人一般之木俑、陶俑取代之。孟子．梁惠王上：「仲尼曰：『始作俑者，其無後乎！』」，孔子認為用像人的俑陪葬，在意念上，實與用真人陪葬無異，所以指責最初發明俑的人，一定會得到報應，絕子絕孫；後世用以比喻首創惡例者。       ︽史記．商君列傳︾載述：商君者，衛之諸庶孽公子，因破魏有功封於商邑，號為商君，又名鞅。鞅少好刑名之學，西入秦；因孝公寵臣景監之引薦，為孝公所用；孝公既用商鞅，變法圖強，「令民為什伍，而相牧司連坐，不告姦者腰斬。：：有君功者，各以率受上爵。：：耕織致粟帛多者復其身。為私鬥者，各以輕重被刑大小。：：旅店不得收留無官府憑證(通行證)者：：死刑除腰斬、梟首、鑿巔、抽肋、鑊烹等，復加車裂(五馬分屍)。」令行期年，秦民言令之不便者以千數。       時太子犯法，商鞅以「法之不行，自上犯之。」唯刑不上太子，乃刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。令行十年，秦國大治，致道不拾遺，山無盜賊，家給人足；民勇於公戰，怯於私鬥：：。方孝公卒，太子立，公子虔之徒告商鞅謀反，發吏緝捕。商鞅亡至關下，欲舍旅店，店主不知其為商鞅，告以「商君之法，舍人無驗(通行證)者，坐之(處以連坐)」，商鞅謂然長嘆曰：「作法自斃矣！」旋去之魏，魏人怨其前欺公子卬而破魏師，弗受，而返內秦，走商邑。終為惠王(太子)發兵虜獲，遊街示眾，並車裂(五馬分屍)之。       吾以為，勸懲鑑戒之例，商鞅適足為之，茲分述如后：商鞅刑黥太子師傅，月繩秦之貴公子；殘傷人民以峻刑，日擊秦之鄙百姓，是積怨而畜禍，晏安而不知危也。此其一；商鞅生性刻薄寡恩，又重法而輕情理，秦頒死刑多重，豈有復加「五馬分屍」之理？其次，商鞅有法而無情？昔歐陽修之父為獄官，嘗夜燭判獄，屢廢而告修曰：「此死獄也。我求其生而不得，則死者與我皆無恨也。矧求而有得邪，以其有得，則知不求而死者有恨也；夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也。」︽歐陽修．瀧崗阡表︾兩相對照之可證矣。此其二；商鞅原籍魏，入於秦，位高權重，應以外人自居而惴慄，時戒懼如虎口之羊，且能隨波逐流、游走善惡；逆來順受，廣結善緣，雖不獲惠王青睞，亦何足以危其生存？此其三。惜哉！商鞅操其所學(刑名之術)，縱其所好(開創五馬分屍惡例)，竟死於非命(作法自斃)，其為始作俑者，莫此為甚。       夫懲治刑罰之所訂頒，驗諸其內容，條條皆加諸人身之苦痛，其為惡法殆無疑義。唯惡法之所以為法，平時但見諸於條文，不彰亦不顯，卻默默保護善良之守法者；當個人性命為外力所襲，權益為各方所害之時，孰云惡法不足以阻之、遏之？孰云惡法無能護身，或據以求償？       吾嘗見為反對而反對之立委，為防各業利益輸送，於法案之審查，每加諸限制，設下藩籬，無形中亦開創出上述所謂惡法。然為可竊笑者，為渠等或因時空轉換，而轉介從事利益輸送之際，或不慎為惡法所困、或束縛於惡法之範疇，致有違法而繫囹圄者，例有前立法院院長，被控勾結廣三集團違法超貸案；具有指標作用之民代貪瀆案，例有前辭職之立委，纏訟近十五年之榮星花園投資開發弊案等。其為龍頭(領袖)、最高民代之立法者，亦可釋為「作法自斃者」，或「始作俑者」。       吾嘗目睹黨禁開放後，近三十年來，部分暴力立委已然坐大，於電視機前、全國眾目睽睽下，每有全武行、暴力相向之演出。再者，民主運動如火如荼，抗爭之手段層出不窮；街頭遊行方興未艾，抗議之層次推陳出新。期間亦挾雜著士、農、工、商團體之搖旗吶喊，其中以「選舉」一項，為紛爭之罪魁禍首，動輒演變為暴力流血事件。       吾又以為，合理之陳情抗議，於情理而言，應無可厚非。唯現今有為反對而反對之抗爭，有反對黨與執政黨之相抗，有執政黨自家人抗議自家人等，光怪陸離，令人嘆為觀止。諸君於頭暈目眩，滿天金條理還亂之餘暇，是否能拭目以問之！孰為街頭抗爭之始作俑者？孰為引發選舉暴力之始作俑者？　

六月下旬的艷陽午后，聽見都市裏第一聲蟬鳴││『ㄍ一：：：』，那是隻剛『出土』不久的黑蟬，鳴叫聲稍嫌微弱，像是剛歷經了一場大病，沒啥元氣，三不五時地，在樹梢上呻吟著不全的調子。       每當蟬鳴揭開熾熱的夏季序幕時，是我們一家人除了寒假外的另一個返鄉期，打從每年的六月初起，全家人無不期待著蟬鳴的到來。       在樹蔭下，抬頭偶見樹枝上羽化後的蟬殼，我思鄉的情愫也隨之油然迸放開來；樹上蟬聲愈大，我返鄉的意念也愈高昂，彷彿蟬兒們催促我趕緊翻出塵封近半載的行李箱，把行李箱化成兩葉薄薄的蟬翼，向『黑水溝』航去。       日昨，同事借我一本書，書名是『怎樣讀新詩』，是五四書店於七十八年四月出版的，起先，我把它閒置在抽屜裏，在閒暇之餘，我拿出書本，胡亂翻開一頁，頁次一八三，「唉呀！真是有緣。」我睜圓了雙眼在『鄭愁予』三個斗大的字上打轉，作家的大名有如鋼釘般，把我的雙眼牢牢地釘住。我注視著大詩人的芳名，久久不能自己，此時，心思已移至遙遠的故鄉了，約莫二分鐘後，我的眼神才又飄回頁中的字裡行間，我想這就是詩人的『魔力』所在吧！       之後，我聚精會神地細細品味大詩人完成於一九五四年的那首詩『錯誤』││我打從江南過，那等在季節裏的容顏如蓮花的開落，東風不來，三月的柳絮不飛，你底心如小小的寂寞的城：：：：我達達的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。       我來來回回不下十次地讀著這首詩，發覺每讀完一回，就愈發體會詩中的含義，心裏也就莫名地跟著感動了起來。       邇來，大詩人歸籍金門，為藝文界之一大盛事，也為這彈丸之地，增添不少文化風釆，生為在地人的我，亦感與有榮焉！大詩人自喻『是歸人，不是過客』，此種以『沙城』為家的胸襟，著實讓人動容，尤其，對於一位長年居住在國外的國際級大師來說，此時籍歸鄉野，真乃一壯舉也，唯大詩人是『隱於野』？還是同我一樣有著近在咫尺的美麗鄉愁呢？只有大詩人知之囉！       隨著六月的蟬聲，也隨著詩人的步履，一家人又將踏上回鄉的路程；回到一座海上仙洲，回到太武的奇石崢嶸，回到親情濃得化不開的故里，也回到傳奇詩人的故鄉。可以想像的是，為期半年才得以團聚一次的家人，早已望眼成穿了，刻正引頸企盼著後輩的歸來。尤有甚者，老家位處機場跑道頭的一隅，每當一架次又一架次的飛機起降時，飛機發出震耳欲聾的聲響時有所聞，在每一聲巨響的背後，無不撼動雙親期待的心靈。而當我打從澎湖的『黑水溝』過，那等在藍天碧海裏的慈顏如三月的花朵，身為人子的我，如不趁著暑期攜妻帶子回鄉走走，給大家瞧個明白的話，恐怕到時長輩們肯定會是六神無主、食不知味、寢不安席了！       當返家的時日來臨，轟隆的響聲是枯等的結束，是一段團圓的句讀，我們一家人都是歸人，同時，也是過客。只是，歲月匆匆，幾天後，又要踏上回程。儘管『再見』是每隔半年的事，但未來的我，仍舊無怨無悔地扮好歸人及過客的角色，就當我打從『黑水溝』的一邊來去時。

一、前言       去過香港一次的我總是覺得那趟旅行算不上國外旅遊，所以自然也省略去年去過廈門的記憶。大概是因為這二個地方國語甚至我的母語閩南語都通，所以並沒有讓我產生置身不同國度的感受。       計畫中的日本行，原本是我跟爸媽還有妹妹，不過四月中旬爸爸意外摔傷骨折，我們的旅遊計畫突然之間全部改變，我跟妹妹天人交戰著是否應該就我們二個人自己去玩，這樣的很自私的決定，我們幾經考量，爸媽都支持我們二人成行的決議，帶著罪惡感，我們也還是踏上了這趟旅遊的行程。       二、第一天(5.11)       接連台灣幾天陰雨的天氣，我們對出發當天的天氣並不抱有太大期望。三哥載著我跟妹妹還有5/7剛結婚要去度蜜月的二哥二嫂，一車五個人就有四個人要出國，這讓充當司機載我們的三哥心裡可是酸的不得了，只好一路上安慰他，畢竟他去過的國家也有日本美國，比起我們這些有的才剛要第一次出國的人來說，也已經是勝過很多了呢！       我們在第二航廈下車，揮別要去第一航廈的二哥他們，其實不過才剛是清晨五點五十，報到後離登機有好長一段時間，因為去年年底我曾在第二航廈出境香港，所以我就充當識途老馬，帶著妹妹整個航廈繞遍遍，四處去看所有新奇的東西，看到我們同團的團員帶著爸媽同行，我們不禁想到這趟旅行本來是四個人的，讓我們二個感性的掉下眼淚，希望趕緊安排下一個旅遊行程帶爸媽一起去，讓爸媽也能趕緊去看美麗的國外風光，約定這趟旅行我們二個就好好的放鬆自己，回來好好工作，才能早日實現帶爸媽出去遊玩的目標。       飛往日本的途中，我和妹妹發現有一位日籍的空服員，好像發現新大陸一樣，不斷的品頭論足，也不斷比較著我們平常搭乘的國內航線，除了飛機機型比較大，還比起餐點服務，開玩笑的說，我們平常搭的北金國內航線，應該算是最陽春卻最貴的消費了。       當飛機緩緩下降看到陸地，我和妹妹對這趟的日本行才開始有了一絲絲的雀躍。福岡當地的天氣和我想像的有些差別，因為陽光普照，氣溫和台灣不相上下。排隊入境的時候，領隊剛好就排在我前面，有一個自行前往的台灣人，因為入境表單的聯絡人寫的不夠清楚，所以被海關詢問了很久，海關人員也不知是怎麼知道排我前面的領隊會說日本話，就過來請領隊幫忙，領隊倒是很熱心幫忙打電話聯絡，讓那位先生順利通關，海關人員很熱心的道謝，讓我留下深刻的印象。通關完成領完行李，我的生理時鐘還停留在台灣的十一點，可是我們卻已經被帶去吃中餐，看到桌上的食物，我和妹妹是一點食慾都沒有，笑說剛剛的飛行的時候太貪心，吃完一整份餐點，才吃不下夢寐以求的日本食物！其實我和妹妹看到桌上的餐盒，都是生冷或是醃漬的食物，連我們很期待的烏龍麵嚐起來都很鹹，帶著失望的心情吃完來日本的第一餐。不過乾淨的街道和清爽的空氣，倒也撫平我們一些失落的情緒。       真正參訪的第一站是太宰府的天滿宮，領隊敘說日本寺廟的分類，老實說，我一樣都沒記起來。不過我記得天滿宮就像我們的文昌帝君廟，都是給眾多考生心理慰藉的依靠，我們先洗淨雙手再許願，先鞠躬二次再擊掌二回許願，結束後再鞠躬，不過這卻讓我們很是困擾，因為我們都只顧著合掌，忘記了該有的步驟呢！畢竟我們又不是日本人！幫阿寶弟弟買了一個學業御守，希望他「學業進步」，我們還寫了許願卡掛在寺外架子上，呵呵！誰知這個神社的神明對我們的中文造詣如何呢？希望祂聽的懂也看的懂囉！沿路有一條商店街，竟然有一家HELLO KITTY專賣店ㄟ，商品琳瑯滿目目不暇給，很衝動想買東西，不過看到單價我們就退縮了，夭壽喔！好貴喔！不過日本凡事都講求限定版的特色，在這家KITTY專賣店可是看的一清二楚呢！這裡的特產梅汁餅我們有嘗到喔！領隊說這是值得推薦的美食，或許下次聽到有誰要去我應該是會跟他推薦吧！       整團連領隊共有二十七個人，我們被分到第四組和一對新婚夫妻同組，很奇妙的是我跟那位新嫁娘竟然是大學校友喔！同校四年竟然畢業六年後才相認，笑說回家之後要趕快去看畢業同學錄，瞧瞧彼此當學生的清純模樣！這難得的緣分真的是令人難忘！       喜歡棒球或是不喜歡棒球的人應該都聽過一個很有名的人物「王貞治」，我有跟他握手喔！嘻嘻！其實是去到福岡巨蛋的握手廣場，不只是王貞治還有其他很多名人的握手模型。看到球場外圍這麼多人排隊買票進場，讓我好想進去看球賽，因為熱愛棒球的我始終都夢想可以真正去到現場為我喜歡的球隊加油呢！匆匆利用短短的二十分鐘自由時間，和妹妹好好將巨蛋外圍走了一次，球場隔壁的旅館頂樓是王貞治下榻的專屬樓層，從那望出去的VIEW一定很棒，因為就從球場外圍就可以看到一望無際的大海，更遑論是數十層樓高的旅館了。       在台灣我逛過很多百貨公司，在日本，我第一個逛的百貨公司，是「博多運河城」，裡面有一條運河穿過商場中心，去的時候，剛好趕上運河水舞表演，逛來逛去我們仍然是空手而歸，去到遊樂場我和妹妹玩起大頭貼，因為平常我回金門去，都會和妹妹去拍大頭貼做紀念，只是看不懂日文的我們，著實被機器的說明搞的七暈八素，最後連拍照背景都沒能好好選擇。順道一提，我有看到台灣的女網球選手詹詠然，我還以為看錯呢！直到回台後有看到新聞報導詹詠然在福岡女網賽摘冠，才發現真的是她呢！想想有點後悔，那天怎麼沒有追上去要簽名，因為她是冠軍選手呢！       晚餐去吃日式涮涮鍋，平常吃慣了沾沙茶醬的方式，這裡可是什麼都沒有，不過比起中午那一餐，我和妹妹一點都不客氣，奮力的吃著，不過比起來還是妹妹厲害，和同組的那位先生把最後的一滴湯拼完，好像還意猶未盡的呢！晚上下榻連鎖的大昌飯店，旁邊有中州不夜城可以逛逛，我和妹妹去看看，想說看看可不可以吃到有名的博多拉麵，不過盡是看到特種行列林立，沒有適合我們的攤位，後來看到一家章魚燒，飛也似的趕緊買來嚐鮮，還跑去一家藥妝店，只可惜時間已晚，我們並沒有逗留太多時間。在飯店裡我們喝著茶配著下午從便利商點買來的零食，欣賞著窗外的景色，不經意看到對面的辦公大樓還有人繼續埋頭苦幹呢！       三、第二天(5.12)       一早，我醒來的時候不過是早上六點不到，不過窗外的陽光已讓我刺眼到睡不著，我可能是認床吧！要不這麼舒適的床鋪，我竟然一刻都不想留戀？和第一天不一樣，今天從飯店出發的時候，竟然烏雲密佈飄起細雨，全團只有我和妹妹沒有傘可以撐，往太田市啤酒廠途中的休息站，雨勢更是明顯，領隊問我們是否有帶傘，我們只顧搖頭說沒有，但我想我們應該還算運氣不錯吧！去到啤酒廠雨就停了，先去看了一場介紹啤酒的4D電影，看完之後會有一種啤酒真好喝的錯覺，透過服務人員我們看到啤酒的裝填挑選過程，還看到令人嘆為觀止的資源回收展現，從原料到保裝材料，回收率有的竟然高達百分之九十九點九呢！光是這一點，我就深深領會日本領先我們的差距不是只有幾年可以追得上呢！我們試喝了僅有在日本上市的惠比壽啤酒，喝了第一口好喝極了，連我這種不會喝酒的人，都抗拒不了。妹妹除了喝完她自己的那杯，還把我剩下的半杯喝光，還跑去拿了一杯葡萄酒，我很擔心她會喝醉，不過離開廠區之前她的表現都屬正常！我們還跟講解的「矢羽田」小姐合照喔！雖然語言不通，不過卻有交流，我們都覺得她很可愛。我們還跑去裝製造啤酒用的天嶺水，因為聽領隊說這個水質是最高品質，讓我們二個裝完之後，都小心翼翼的保護捨不得喝。剛剛說到妹妹啤酒喝的比我還多，本來還慶幸她看起來沒事，但是到了車上，因為下一站行程路途遙遠，酒精的作用就開始發酵了，漲紅的耳朵和臉頰一點都不輸給一樣是紅通通的領隊，一直跟隔壁的我說想吐，嚇壞我了，一直幫她找塑膠袋，不過一路上的擔心受怕都是虛驚一場，好加在她是順利的到了「湯布院」，只不過吃中餐的時候，邊吃她還是邊說想吐，不由得讓我對她生氣，因為她在啤酒廠的時候，我可是阻止過她不要喝的太多呢！這裡有個特別的景點「金麟湖」，湖不深湖水清澈見底，沒有一丁點垃圾，令人驚訝的是湖裡的魚超多，旁邊有傳統的日式建築還覆蓋著茅草呢！微風吹拂著一整片的楊柳樹，沿著湖旁小路散步真是棒極了！去商店買冰淇淋，他們很有衛生概念呢，還用清潔劑先將手洗乾淨，看到路旁的素描攤，我們還跑去光顧呢，我們大概是他開市的客人，所以價格打六折呢！不過真的是名副其實的「速」描，因為畫一幅畫只用不到五分鐘，我很高興他把我畫的很Q，但是妹妹卻很不滿意她自己那張，因為臉竟然畫的比我還大，嘻嘻！讓我有一些些的虛榮感呢！       來到日本第二天晚上，我跟妹妹才第一次泡到溫泉，入住阿蘇火山農場，趁著晚餐空檔，我跟妹妹先跑去泡溫泉，其實也是因為聽到領隊說接著我們後面入住的是三百多人的韓國學生團，想到要和這麼多人擠風呂池，二話不說就去了。只是我們害羞的很，還是很不習慣在別人面前裸體，遮遮掩掩的，這對不管是在國內或是國外都是第一次泡溫泉的我而言，還不很能習慣。不過泡完溫泉真是舒服極了，很放鬆，我們雖然臉都紅通通的，卻一點都不覺得熱，只是全團去用晚餐的時候，就只有我和妹妹穿著日式浴衣出現，感覺真糗，但是到了餐廳發現很多人都跟我們一樣穿著，那種困窘的感覺才比較淡忘了。提早在學生團之前去用餐真是項明智的決定，因為自助式的餐廳一下子擠滿了人，要吃上一樣東西要排上個二十分鐘吧！吃飯的時候，聽到一位同樣是台灣去的阿婆操著台語發飆，算是有緣吧，哈！可真是他鄉遇故知，只不過聽不懂她在說什麼，那位阿婆發飆了很長一段時間，服務人員還特別為她服務呢！看來會吵的小孩有糖吃唷！她都不用排隊呢！       整個農場用燈海佈置的很有氣氛，我和妹妹都覺得要是今天跟自己喜歡的人，那種浪漫的感受一定更讓人難忘，住在外型很像蒙古包的房間裡，因為天花板挖空了一個洞，讓我產生錯覺，不斷的跟妹妹說：「妳怎麼都沒關燈呢？」哈！那是月光呢！我真是沒情調呢！農場裡有一個小型遊樂室，我們跑去玩扭蛋，看到卡通航海王系列興奮的不得了，跟著一堆小孩子搶著玩，一拿到扭蛋迫不及待打開來看，可是我們卻拿到我們叫不出名字的主角。回到房裡，我打開電視看著日語發音的韓劇「大長今」，原來大長今的威力已經無遠弗屆了呢！打電話回家報平安，媽媽卻說爸爸感冒了，上吐下瀉，連三哥也說他的小孩懷暄感冒了，他們都叫我們別擔心，好好去玩，但是我跟妹妹都掛念著，希望他們早日康復！隔天一早本來想趁早再去泡溫泉，但是這個農場海拔較高，一早氣溫較低，我跟妹妹就選擇賴床不去了，覺得有些可惜。       

「暑假有什麼計畫？」「要到哪裡玩？」聽到放暑假，本是一片死氣沈沈的教室，氣氛馬上為之活絡起來了。小朋友的眼睛由迷濛轉而發亮，個個本如沈睡中的一條蟲，搖身一變成了一條龍，比之聽到下課鐘聲更為精神抖擻。這個說全家要去大陸遊，那個說要到臺灣找外婆、阿姨，不準備出遠門的，也是一臉的期待，因為終於可以與自己喜愛的電視、電腦為伍，也不必天天為早起上學而與被窩作拉鋸戰，更不必為那一項、兩項的家課與老師討價還價了，這真無異是重獲自由的感覺。         看著他們那副喜孜孜的模樣，我真不知該為他們感到高興或悲哀。因為他們的童年暑假竟只有如此區區可數的事兒。待他們長大成人或年老後，能夠回憶的童年也只有電視、電腦和出外旅遊的事了，其餘則是一片空白。         現在孩子的生活經驗貧乏是有目共睹的，富裕提供了他們「茶來伸手、飯來張口」的優裕環境，因而造就了他們不必親自動手操作的習慣。更甚的有聘請幫傭的家庭，多少孩子養成了不必躬親處理自己周邊事物的習慣，小至洗自己的餐盤，大至疊被、整理房間，與人相處更是頤指氣使，一派千金少爺的模樣，真讓人不由得要為他們的將來擔憂起來。         大人喜歡休假，孩子更是喜歡放假。每逢放寒暑假，那種天塌下來都不能阻擋的氣勢，簡直讓人無法形容。回憶小時放暑假，炎炎夏日何處去？除了學校的返校日與打掃環境絕不缺席外，下田幫忙農事或在家操持家事，每一天都是踏實的忙著。孩子喜歡嬉戲的天性，在假期中，更是發揮得淋漓盡致。一個長長的假期下來，就是一篇精彩絕倫的長篇小說，哪是現在天天嚷著無聊的孩子可想像得到的。         那時放假最令人感到愜意的，莫過於可以睡到日上三竿才起床，用過早餐，搜羅了全家昨晚換下來的髒衣服，用大臉盆盛著，先到溪邊或井邊洗滌。到那兒時，早已有一群三姑六婆在竊竊私語「咬耳朵」了。昨天村中發生的大小事，皆可從那兒獲得最新的消息報導。童心未泯的我，對那些八卦向來就不感興趣，此時溪中游著小蝦和小魚，才是我注目的焦點，所以常常「洗衣兼捉魚」，總要玩個盡興才提著溼漉漉的褲管，抱著裝滿洗好衣服的大臉盆打道回府，所幸炎炎夏日裡，褲管乾得也快，否則又要被老媽數落一頓了。         洗晾好全家衣服，這時還不能偷懶，因為還有很多的家事等著你的雙手呢！捏花生、剝玉米殼、磨麥、曬五穀、……。中午時分，炊煮中飯更需要家中每個人的幫忙，有的剝菜，有的升火，有的淘米煮飯，哪像現在樣樣有電器代勞的時代，只要一個人就可搞定廚房中的大事。祭好全家人的五臟六腑之後，總算有點屬於自己的時間，貪玩的我們才不會把時間浪費在午睡呢！樹下的蟬聲正叫得聲響，我們怎能放棄這大展身手的機會呢！準備好長竹竿，再偷偷沾粘一下蒼蠅黏，那叫得最大聲的蟬，常成了我們手到擒來的獵物。捉累了蟬，在涼風徐徐的大樹下玩玩捉迷藏、扮家家酒、……，直到毒辣的太陽偏西時，老媽召喚回家的聲音響起時，我們只好收起正在興頭的玩心回家。這回可能是到海邊耙草，或是到田裡割高粱、拔花生，總要忙到日頭落山才急急忙忙的回家。因為曬穀場中的五穀正等著你去收拾，早上晾的衣服也等著你去收摺，全家的晚餐更等著你去烹煮呢！這回總要忙到全家用過晚餐後，匆忙的洗個澡，才興沖沖的趕到鄰居家去看電視連續劇。沒有連續劇可看的日子裡，那廣場可就成了我們小孩的天堂，一切「追趕跑跳碰」的節目就這樣熱熱鬧鬧的輪番上場，不到挨家挨戶的大人呼喚聲此起彼落是絕不罷休的。經過一整天如此的操勞與嬉戲，哪一個人不是沈沈入睡而作著香甜的美夢呢？         暑假時節，更是各種水果成熟的時候，野外的巴樂、葡萄、龍眼、……，都成了我們摘食的對象。沒有零食的年代，雖然巴樂是澀的，葡萄是酸的，龍眼是小顆未熟的，但那都是我們饞嘴的可口零食。抱著「咕咕叫」的肚子，爬上一棵巴樂樹，邊採邊吃，不到填飽肚子是不肯歇手下來的，所以那時的孩子個個練就了一身爬樹的矯健本領，是現在「平平路都會跌死笨豬母」的孩子所望塵莫及的。試問現在有多少孩子沒爬過樹？也難怪連西瓜是長在田裡或樹上都搞不清楚，更甭提要他們分辨什麼是米粉？什麼是冬粉了？         過去生活在貧窮年代的孩子，家中的大小事都需躬身參與，看似忙碌又可悲的一群。但艱困與惡劣的生活環境，卻造就了他們雙手萬能與豐富的生活經驗。反觀現在的孩子，環境的富裕提供了他們「四肢不勤，五穀不分」的懵懂生活，看似幸福又可喜的一代，但沒有親身經歷過的生活經驗，就不容易在他們的心中生根萌芽而成為能力，更遑論待他們年老時，能成為他們豐富的回憶資產。所以孰可悲？孰不可悲？