聲如宏鐘、健步如飛的媽媽是急性子。弟妹小時候，媽媽生意家務兩頭忙，鄰居聽到媽媽大聲呼叫或責備孩子的聲音，以為媽媽很兇，其實媽媽是「刀子嘴、豆腐心」，也不會把別人的批評放在心上。遇見困難時，媽媽最常說的一句話，就是「時到時擔當」，即「船到橋頭自然直」。為了兼顧家庭與生意，媽媽依輕重緩急，有效率地把事情處理得井井有條。例如農曆年前，為迎接四兒攜家帶眷回家過年，除了準備年菜，還得提前洗被單，打掃五、六個房間。   每次回娘家，總會吃到媽媽做的美味佳餚，我不用煮飯燒菜，宛如度假的公主。回夫家時，媽媽又會打包一大堆食物，讓我滿載而歸。有時候，還寄食物包裹到花蓮給我。有媽媽的呵護照顧，讓我覺得自己是世界上最幸福的人！我和媽媽很會攜帶行李，不嫌多也不嫌煩。金門台北往來的托運行李只限10公斤，此外，我多帶兩大件，一件用揹的，一件用紙箱裝，擱在可拉的皮箱上面。媽媽當年和爸爸常來台北，每次都帶了好幾箱食物，由大弟到機場接機。媽媽對人也一樣勤快幫忙，平常受到他人的饋贈或幫助，莫不感念在心，有機會時，不忘回報。譬如：有好的活動訊息會主動通報邀約好友，共襄盛舉；有好東西，會和人分享；收集紙盒，送給賣雞蛋的朋友；收集塑膠袋，送給賣菜的朋友；妹妹有車，媽媽有時要求妹妹幫忙載送朋友。   因為妹妹一家人住在金門，陪伴爸媽，我和弟弟們感覺很放心，每隔一兩天打電話問候爸媽。雖然常邀爸媽來花蓮住，但是他們喜歡住在金門，有鄰居親友來往，有很多活動可參加。我鼓勵媽媽多看書報雜誌，媽媽說不知為何，她若閱讀，一下子眼睛或頭就會痛，所以，媽媽常看電視，最喜歡看韓劇，每天晚上8點看到午夜，有時邊看邊打嗑睡，白天有重播可補看。週末則喜歡看綜藝節目。家人團聚打麻將，如果三缺一，媽媽也加入，或在旁邊當軍師指導。這兩年，媽媽漸漸身傾駝背，有高血壓，每天吃藥。健康檢查，發現心律不整，醫師開處方，但是媽媽沒有按時服藥。   媽媽認為「心善即天堂」，不迷信，但遵守祭祖拜拜習俗。民國95年11月，媽媽在台北榮總動了一個腸腫瘤切除手術，幸而七公分大的腫瘤沒有蔓延到其他器官，不需化療。住院兩個多星期，由我陪著。媽媽憂心之際，我抄寫心經，教她背誦以安心。她一直保留這心經手抄紙，時常背誦。半年後，又動了一個疝氣手術，以後每三個月或半年的複診，都沒問題。今年3月23日，媽媽又在台北榮總接受手術，醫生本來要切除腹股溝間的腫瘤，開刀後，發現是疝氣，請專門醫生做疝氣縫合手術，再清除附近的淋巴組織，要媽媽隔天出院。醫囑手術前5天不能吃抗凝血的藥（防治心律不整），手術後，沒叮嚀要恢復吃心律不整的藥。此次醫護人員沒有全方位照顧媽媽，可能是造成遺憾的原因之一。   今年4月4日傍晚，媽媽在金門家裡的廚房突然腳軟跌坐地上，大弟發現後，立即送急診，隔天下午出院，晚上雙手發黑冰冷顫抖，意識不清，再次送急診，這次病情嚴重，醫生徵詢家屬同意後，馬上插管。6日晚上9:29因敗血性休克告別人間，世壽84。媽媽曾拍打肚子，說好痛，侄子推測，媽媽的死因可能是腸道血管栓塞，類似腸中風，引發敗血症、多重器官衰竭。由於事出突然，家人及親友均感到十分驚訝，無法接受。爸爸過世不滿兩年，我正想多陪陪媽媽，沒想到她突然離去，於我如晴天霹靂！至今仍不願意相信！   遺憾熱愛生活的媽媽沒能多活幾年！感傷體貼兒女的媽媽沒能多享福幾年！替陽光開朗的媽媽感到冤枉！可能是醫生的疏忽，也是我們子女的疏忽，沒有好好提醒媽媽吃心律不整的藥，造成不可挽回的天人永隔！雖然人生總有終點，但我們多麼希望平日健康的媽媽活到90幾歲，多陪陪我們。多希望媽媽和我們一起慢慢變老，老到衰弱、才含笑而去！   我和媽媽最像的地方是勤快、惜福、愛美、開朗、樂觀、愛交友。想到以後無法和媽媽促膝長談、品頭論足、逛市場、挑選試穿衣服、收到媽媽的愛心包裹、和媽媽一起參加社團活動、到處遊玩，心裡真是非常難過與不捨！多麼不甘突然失去一位生育我、了解我、關心我、時常讚美我、無所不談、氣味相投的好媽媽！這樣的失落感，久久無法釋懷！也深深體會到人們失去至親至愛的苦痛！   4月19日，媽媽土葬於金湖公墓，長眠在她最愛、最熟悉的家鄉-金門。（下／稿費捐金門家扶中心）

懸燈紅　 串柳綠　 春來添新趣 窗映藍 朱梅依 寒水自流去 霜鬢白 兒時地 歲歲年年成追憶 （稿費贈金門大同之家）

  媽媽於民國26年5月5日，出生於金門古區村（舊名古坵村）。排行老么，上有三位哥哥，五位姐姐。外公的哥哥赴南洋經商，經營有成，定期匯錢造福鄉里，外公外婆也常接濟窮困人家。   外公是私塾老師，免費教育鄉里的孩子，所以媽媽跟著接受啟蒙教育。媽媽10歲左右才唸小學，小學6年裡，每一學年，如果學生人數不足20人，必須改讀他校，所以先後讀了官裡小學、賢庵小學、古崗小學及珠山小學。初中一年級，就讀位於金城鎮的金門中學，後來因為砲戰，學校遷到金湖鎮的成功村。不論學校多遠，媽媽都和同學結伴走路上學。媽媽從小喜好唸書，成績優秀，初二時，因為外公認為18歲是女子的適婚年齡，將女兒許配給我的爸爸。   爸爸李炎改當時任職於金門農會，原答應媽媽婚後繼續唸書，但因為媽媽很快懷有身孕，生下了我，從此投入家庭，再也沒機會回學校讀書。   媽媽本名陳寬珠，爸爸在結婚登記時，將她冠上夫姓，並將「珠」改為「資」，意思是希望她帶來寬厚的資產，所以正式名字改成「李陳寬資」。   媽媽果然有幫夫運，婚後從事各種家庭手工及工作，如：裁縫、修改衣服、製作錦旗、用機器織毛線衣、賣檳榔、當戲院售票員，最後經營僑聲戲院門口的販賣部達20幾年，使得家庭經濟日漸好轉，我和兩個弟弟才有機會出國留學。6個兒女都大學畢業，其中5位獲得碩士學位。   媽媽大我19歲，和我像姐妹，個性想法最相似，如知心朋友無所不談。   身為長女的我從小主動幫忙家務，替媽媽分勞。記得我蹲著用抹布擦全家的地板，當年睡覺的鐵床很高，我鑽進床下把灰塵抹乾淨。沒有抽水馬桶之前，全家人使用床邊的便壺，每天清晨，我捧著便壺，走到附近公共廁所的糞坑裡倒，回家在水溝旁洗刷便壺。   成衣未普及時，金湖鎮曾舉辦機器織毛衣的訓練課程，媽媽帶著年幼的妹妹去學習幾個月，結業成績第三名。阿兵哥訂織毛線衣的生意很好，媽媽用機器織毛線衣，順便在門口擺檳榔攤。寒冬的夜晚，我裹著厚重的美援大衣抵禦風寒，坐在檳榔攤前，拿著課本讀書，等到最後一場電影散場時，總能賣出幾包檳榔。週末人多，電影開場前，我還走動兜售檳榔。   我在台北唸高中、大學時，媽媽開始經營僑聲戲院入口旁的販賣部，店面在家的對面，媽媽一個人看店，無法分身。弟妹放學，馬上幫忙看店，讓媽媽回家煮飯。我寒暑假除了主動打掃家裡、清洗浴廁，也幫忙看店。當時金門的駐軍有10萬多，除了星期四是莒光日，軍人不得外出，其他日都有部隊放假，街上幾乎全是穿墨綠色軍服的軍人，娛樂是看電影、坐冰果室、打撞球、吃菜館等。媽媽經營的販賣部地點好，位於戲院的售票口與入口之間，生意不斷。我那幾年見過的阿兵哥無以計數，不少服役的預官兵特來認識我這年輕女生。生意清閒時，請他們坐在店裡喝飲料、吃零食、聊天。遇到拜拜，媽媽還邀請他們到家裡吃飯。大學畢業回金門任教四年，下班後，我也看店。窈窕淑女，君子好逑，當時不少追求我的男士，陸海空三軍及大專生都有。爸媽很開明，鼓勵我多認識朋友，樂於接待我的朋友。   教了四年書後，我決定去美國留學，媽媽非常不捨，因為美國太遙遠，難得見面。我在美國讀書、結婚、工作，每隔兩三年，才返台省親。很少打長途電話，卻常寫信、寄照片報平安。爸媽於我懷第一胎時，曾到美國探望我和當時留學的大弟，只住了兩星期。幸好出國15年後，外子回國任教，一家四口搬到花蓮定居，爸媽非常欣慰。   爸爸曾擔任金門李氏宗親會的理事長，媽媽陪著爸爸參加金門、台灣、世界李氏宗親會的活動，到大陸祭祖謁祖、南洋訪問僑胞、各處遊歷。爸媽的人生算得上風光、精彩與豐富。爸爸年老體衰時，媽媽照顧他無微不至，爸爸始終神清氣爽，含飴弄曾孫，享耆壽90。此外，30年來，媽媽先後親自替女兒、媳婦及外孫女做月子。我的妹妹一家人白天都在媽媽的店裡，妹妹忙做生意，妹婿忙著上班。退休後，媽媽主動替妹妹一家人買菜煮飯，對於外孫子女，從嬰兒期的餵奶、餵飯、換尿布、穿著打扮，到就學、就業、結婚、生產，一路悉心照顧。   民國99年起，我終於返台定居後，偶爾回金門過農曆年。爸媽每年至少到台灣兩次，住在永和的三弟家，大約5月和10月，我全程陪伴他們。媽媽每次來台，會帶很多食物，甚至帶豬肉，她認為金門的豬肉比較好吃、沒有異味。在台期間，媽媽覺得餐廳貴，人多出門麻煩，她仍然料理三餐。晚餐時，三位弟弟及家人下班下課，來探望爸媽並用餐，共10幾人，很熱鬧。媽媽一個人掌廚，我則洗菜打雜。媽媽閒不下來，還洗滌沙發套、床單、浴廁等。   在永和，每天上午陪媽媽走路到菜市場買菜，如果碰到二手衣攤，我倆一定進去挑衣、試衣，有時長達一個多小時，買了10幾件。回到家，母女又會試穿，談論不已，彼此都非常開心買到價廉物美的衣服。朋友送我的衣服稍大，就給媽媽穿；媽媽嫌小的衣服，就讓我穿。所以，我一直感覺媽媽和我一樣年輕。   媽媽住在金湖鎮新市里的街上約60年，鄰居的婆婆媽媽都是生意人，注重穿著打扮，媽媽也不例外。常有人到店裡串門子，我回金門時，媽媽叮囑我要淡妝、穿好看的衣服，人來人往，要給人好印象，也是禮貌。媽媽愛美，也希望我美，除了穿著，還注意我的頭髮是否該染該燙。媽媽會親自幫我染髮，再帶我去美髮院，和美髮師說明我要燙的髮型和價格，我總是樂於聽媽媽的話。我的衣服鈕扣鬆或掉了，褲子要換鬆緊帶，媽媽都主動拿起針線幫我縫或換帶，真是「慈母手中線，愛心密密縫」。   媽媽對於自己買的，以及親朋好友、鄰居贈送的衣物，物盡其用、從不浪費。吃不完的食物，下一餐繼續加熱，直到吃完。總是把新煮的、好吃的留給家人，自己吃剩的或家人不愛吃的。每天一早用手洗衣服，不讓衣服擱著產生異味，比較不會耗損或染色，爸媽的白衣褲保持潔白。質地好或厚重的衣服，穿著時小心不弄污，換季時才洗，衣服歷久如新。收藏時，媽媽把衣服摺疊得很整齊，這點我不如她的細心與耐心。襪子或內衣褲破了，不捨得丟棄，縫補後，繼續穿，她認為穿在裡面沒人看到，但是如果出外旅遊，就會帶著新衣物。衣帽架的底座壞了，媽媽用重物壓著，鐵絲纏繞鬆落的架子，仍然使用至今。如此造成舊東西丟不掉，有些新的衣物束之高閣，從未使用。幾十年未搬家，本來二樓的家加蓋成五樓，房間足供四位弟弟及家人返家居住，但是每個房間的衣櫃掛滿了媽媽自年輕起穿過的衣服，抽屜裡甚至有我及弟妹的衣服。媽媽過世後，我們拿了一些衣物，還剩很多。目前許多慈善機構或二手店已不收二手衣，媽媽留下的大量衣服，不知要如何處理。   媽媽喜歡學習新知，剛退休時，常聽健康講座，捨得買昂貴的保健食品或衣物。她熱愛參加各種講習活動，結交了很多好朋友。十幾年來擔任社區志工，參與環境清潔、資源回收等活動，協助社區老人共餐的料理，過年過節時，幫忙做年糕、紅龜粿、包粽子。媽媽每天清晨5點多起床，外出運動一個多小時，跳健康舞、元極舞、打太極拳。其中媽媽年齡最大，也常最準時，老師和同學都稱讚她學習勤快、態度認真。回金門時，我陪媽媽晨運，後來她要我多睡一些，自己去晨運。我和媽媽一起參加的活動有：到大陸謁祖祭祖、元旦健走、挖蛤蜊、剝蚵比賽、夏日嘉年華（放生、市集、歌唱表演、摸彩）、進香參訪、元極舞聯誼等，媽媽都精力充沛，興趣盎然。   媽媽開的小店，是家中的經濟來源。為了四位弟弟到台北讀大學，先在永和買了一間公寓，省得弟弟租房住。幾年後，三弟要結婚，又買了一間在10樓的大廈公寓。當年，很多金門鄉親到廈門買房置產，爸媽並未考慮。媽媽對於財務的經營很保守，只儲蓄及買住房。家裡經濟充裕後，不論親疏遠近的親友，爸媽都會及時伸出援手，協助他們度過難關，不求回報；對於爸爸的熱心公益、出錢出力、協助宗親，媽媽也都全力支持，毫無怨言。（上）

  過了四十多年後的今天，我又上台獨唱了，只因新書發表會。   小時候，每片上檔的卡通或八點檔連續劇，片頭或片尾曲總能琅琅上口。當時，衛生環境不是太好，小朋友因許久沒洗頭髮，都會生頭蝨，黑黑小小的那種。我卻因愛唱歌，可以不怯場的上台表演，常被開美容院的翠英阿姨抓上台去表演唱歌給來店的客人聽，因而得到免費洗頭的獎賞。因此，頭髮從來都香香，未曾生過頭蝨。   因為愛唱歌，小學二年級時，曾被老師抓上台去獨唱，站在偌大的司令台上，面對台下的師生唱歌，我還記得唱過，   「公雞啼　小鳥叫　太陽出來了   太陽當空照　對我微微笑   他笑我年紀小　又笑我志氣高   年紀小　志氣高　將來作個大英豪。」   後來小學四年級時，搬家了，轉學了，我沒能做成大英豪，卻變成害羞內向沒信心的小姑娘，只因轉學後適應不良。   當時湖小是採取新式教材，開放式教育，國語課本也不用背課文，教我們的老師剛好都很年輕，常在上課時講笑話，重點是我從來都沒有挨過板子。中正國小當時是用舊教材，每篇課文都得默背，錯三個字不合格，就得重新再來一次，每天幾乎都在考試，成績不理想，達不到老師要求，就會被罰寫好多遍，挨不完的板子，每天心情低落，每當早上要走到學校的那短短路程，腳步彷彿有千金重，總是邁步不開步伐，當走進學校大門時，彷彿來到白天的地獄，每天害怕上學，害怕學習，連我最愛的音樂課，也唱不出心中想要的音符了。   渾渾噩噩中渡過了我的小學生涯，國中時碰到了一個無為而治，容許我們在一定範圍內犯錯的導師，我反而變得自動自發，自主學習，功課好了，不再挨板子，朝良性發展，但也不曾想在學校裡表現出我對音樂的喜好，不想在學校參加合唱團，不想逗留在校園，但只要離開學校，音符旋律就會從我的心中釋放，從我的嘴巴唱出，我知道我還是愛唱歌的，但只有在我熟悉的環境裡，才敢放聲歌唱，家裡就是我釋放的地方，舉凡廚房、廁所、浴室、臥室，都有我駐足留下音符的影子。   可能是年紀大了吧！沒像年輕時覺得面子很重要，總是堅持，顧面子，覺得若在陌生人面前表演唱歌，不好聽會被批評，會覺得不好意思。藉著這次的新書發表會,把自己寫的金酒頌（改編自小蘋果）,在新書發表會的現場勇敢唱出聲來，把四十年來假裝不勇敢的面具撤下，換上活潑原本開朗的我。   或許，我總是幸運，在我有這念頭時，剛好報名參加烏克麗麗教學，認識了吳老師，他聽到我有這想法時，義不容辭的滿口答應幫我伴奏，還自己帶他的擴音器喇叭來（雖然最後沒用到），表演當天還獲得一同出書的沈老師幫忙伴舞，更獲得了小美女宣萱小姐的鋼琴伴奏，演出了我人生五十的第一場即興演出，更獲得了台下觀眾如雷掌聲與好評。   我一直深信文字只是平面，配上音符才能使它立體。我想，我會繼續筆耕，遇到好曲，再想辦法填入屬於金門元素的好詞，讓音符永流傳。

  今年五月二十日，是母校金門高中創建七十週年，我有幸和母校歡度七十校慶，心中有著無比的欣喜與感動。我從臺灣師範大學畢業後返鄉，在金沙國中服務一年，即返回母校金門高中任教，從高一就學到任教退休，和母校結緣四十載，共同度過二十、三十、四十、五十、六十週年的校慶，這分情緣，使我無論是做學生做老師做校長、無論身處何時何地，都對母校眷戀不已，深深感念。   民國四十年，母校結合兩所私中，正式成立為「福建省立金門中學」，四十三年，因「九三砲戰」，遷校陳坑村，四十七年「八二三砲戰」，基於安全，疏遷師生至台灣各校借讀，至四十九年才於現址復校，六十一年，更名為「福建省立金門高級中學」，七十三年，改制為「國立金門高級中學」至今。當年的金門，飽受戰火肆虐，物資極度匱乏，建校，可說是篳路藍縷，極為艱辛，但軍民共體時艱，刻苦耐勞，在多方努力下，金門子弟終於有機會在家鄉入學受教。學校幾經變革，能有今日的進步、美好，是國家、鄉親、師生們同心協力建設的結果，身為金門人，身為金中人，我們真是驕傲，也要萬般珍惜！   時光飛逝，回想初入母校就學，已是五十三年前的事了，往事歷歷，彷彿就在眼前。學生時期，雖然資源短缺，學校軟硬體設備非常簡陋，但幸得良師教導督促，又有益友切磋砥礪，師生感情融洽。同學們深受鄉情、校風影響，都能體認自己的責任，珍惜光陰，勤勉向學，在品學上日有進益，一起度過充實美好的高中生涯。初回母校任教，曾經教導過我的校長、老師們，有的仍在母校任職，他們非常的關照我，在處事待人上，一如往常的給我許多指導，我也謹守師生倫常，敬之愛之；而同事大皆志同道合，學生也都懂事貼心。學校的環境，讓我感受到人事的和諧、人情的溫暖，教學生活極為愉快。   在母校，我擔任過專任教師、訓育組長、學務主任、圖書館主任，深受恩師及同仁們的鼎力指導與協助，獲得許多寶貴的經驗，關心老師們的教學與生活，與同仁們建立了深厚的情誼，因此在推動校務上，能得心應手，工作順利；對學生，則為師為友，循循善誘，耐心教導，相處和樂。為了實現自我的人生理念，參加「校長遴選」，雖然經歷許多挫折磨難，但我從不沮喪失意，反而激發出更堅強的鬥志，從挫敗中不斷修正腳步，加強實力，終於在二○○七年的「校長遴選」，當選為國立金門高中第十五任校長。校長八年任內，一直是兢兢業業、念茲在茲，秉持著如臨深淵、如履薄冰的態度，全心全力發展校務，以「學生第一、教學為先、適性發展、全人教育」為目標，以「勤學誠信、健康快樂、創新卓越」為學校願景，來勉勵全校師生，雖然無法做到盡善盡美，但在各方面都能日益精進，而有良好的成果。這些成果，是金中歷任校長、前賢、長官、鄉親、家長、師友、同仁、同學們共同用心耕耘金中這塊園地所致。   在母校任職，我時時懷抱著感恩與戒慎之心，自勉自勵，對事恪遵職責，對人真誠篤實，盡力發揮所能，以無愧於家鄉和母校。擔任訓育組長、學務主任共二十四年，對於學務工作，至為嫻熟，為使學生五育均衡，特別重視社團的發展。任內，積極推動各個社團的創立，協助學生組織學生班聯會、學生畢聯會，讓學生自主自治，培養民主法治精神；推展社團活動，如音樂性社團、體育性社團、服務性社團、藝文性社團、學術性社團等，以開拓學生視野，提昇學生學養；重視家長會的運作，敦請家長參與各項活動，辦理家庭訪問、家長座談會，強化親師生的交流，使家庭教育與學校教育密切配合，讓學生快樂學習，健康成長。轉任圖書館主任後，為激勵讀書風氣、建立書香校園，致力於圖書館的改造與創新，加強圖書館E化，典藏書籍多樣化，使成為完善的教學資源中心；重視語文教育，規劃英語角，提供師生教學與閱讀；圖書館資源也供社區民眾使用，打造社區文化重鎮。校長八年，為使師生們能在安全溫馨的校園中生活，向教育部、金門縣政府、立法委員、金門縣議會及金門各界積極爭取、勸募了10904萬元經費，依據校務發展方向，用心做好校園整體規劃，善加利用所爭取的經費，改善學校設施和教學品質，以達到校園永續發展之目標，以培養學生成為能立足金門、放眼世界、兼具鄉土情懷與國際視野之好國民。   由於學校的精心規劃、師長們的認真努力，使金中的學習環境漸趨成熟。金中學子，在優質的環境中多元學習，都能體認學校、師長的用心，發揮潛能、展現才華，在全國與地方的各項活動和比賽中，無論是音樂、體育、語文、科展、童軍……等，都表現優異，在升大學上，也每年進步，有亮麗的成績，充分顯現出金中人允文允武、術德兼備的氣質，展現了五育均衡發展的人格特色。在此，要特別和大家分享，103年，王大鯤同學學測75滿級分，並經由「繁星計畫」金榜題名臺大醫學院，打破金門高中歷年紀錄，成為創校以來首位學測滿級分的學生，也是離島學校首位滿級分者，全校師生與家長、鄉親們都備感興奮與榮耀。學校有此豐碩成果，來自於任課老師及金中團隊的同心協力、來自於各級長官、家長、校友、校務發展基金會及鄉親們的督促與鼓勵，才能屢創佳績。今天，回想自己在經營校務上所經歷的苦與樂，我是滿懷欣慰、感恩於心。   求學、任教四十載，這一段人生精華歲月，並非一路順暢，也曾遭遇過顛簸困頓，但愛鄉護校之心，從未因時空遷移而改變。我一本初衷，堅持著原則與良知，謙卑的傾聽、包容、溝通與協調，真心的為家鄉子弟的教育，殫思竭慮的做出對母校、對學生最有助益的決策，不逢迎不逃避，有所為有所不為。今天，回顧過往，在校園中一步步走過的痕跡，和大家相處共度的生活滴點，在校時光的甘與苦，不覺從心中湧現，真是感慨萬千。我的所作所為，無論知我者、不知我者，如今都已成過往，我無怨無悔，無愧於心，誠摯的感謝曾經支持與鼓勵過我的鄉親、長官、家長、師友，也謝謝曾經批評和指教過我的人，無論是支持與鼓勵、批評與指教，都是敦促我勇敢奮進、精益求精的動力。   在生命的歷程，無論環境如何變遷，我都能以金門人樸實敦厚的態度，確立目標，堅定意志，勇往直前，終能實現自己每個階段的理想與責任。「人生沒有捷徑，唯有一步一腳印的踏實前行，才能走出自己的美好前程」，當今社會，看似榮景甚過以往，機會處處，但不可否認，道德觀、價值觀已日益混淆扭曲，衷心希望金中的學弟學妹們，在人生旅途上，能認知自己的責任，確立自己的目標，珍惜學習資源、把握寶貴光陰，在父母、師長的引導、教誨下，勤奮向學，砥礪品德與學養，將來踏出學校、走出家鄉，做個能肩負時代使命的英雋青年，秉持著金門人淳善堅韌的性格，發揚母校「勤樸弘毅」的精神，不盲從攀附、不取巧賣弄，以開闊的胸襟，豁達的氣度，愛護自己，尊重他人，縱然不能成為社會上出類拔萃的頂尖人才，也要是善良知足、踏實安分的好國民，才不辜負家鄉、母校、家人的苦心。   金門，是孕育我的家鄉；金中，是栽培我的母校，對家鄉、對母校，我感恩於心，更有著強烈的使命感，而將一生歲月奉獻於此。人生幾何，數十年歲月，轉眼逝去，縱使物換星移幾多回，但一直不變的，是我的情義，校園中的一磚一瓦、一草一木、一人一事，都烙印在心頭，豈能輕易捨去？退休至今六年了，久別母校，曾經共事過的好友們是否康健？校園中的一花一草是否依舊？親手栽種的小樹苗是否已成綠蔭？金中永遠的精神象徵——白宮，是否依然散發著慈母的光輝，細心照撫著金中的學子、熱切歡迎著離校的遊子返家？   在金中七十週年的校慶，慶幸能有機會與大家分享我對母校的感念情懷，朗朗明月高掛，習習暖風輕拂，此時此刻，我彷彿看見校旗迎著風在校園中飛舞飄揚，彷彿聽見歡唱校歌「青年英雋 立志金中 德智體群 我學所宗 肩起時代使命不畏艱難任重……我愛金中我愛金中 我要做時代的主人翁」的宏亮歌聲，啊！母校金中，我愛您，敬祝您生日快樂、永保安康！

  「綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。」．唐‧高駢〈山亭夏日〉  　每個人對風景的感受都不同，高駢對夏日白晝顯然充滿好感，他曾寫下「綠樹陰濃夏日長，樓台倒影入池塘。」綠樹濃陰，有乘涼的愜意，可以避暑，可以休憩，可以鬆綁壓力。至於池塘水面上的倒影，是另一種神閒的氣定，是特殊的安祥。「滿架薔薇一院香。」而撲鼻香的架子滿開著的，薔薇是重要角色，沒有它無法將風景點綴得更有元氣，因此，「和緩」與「壯觀」，皆不可或缺。  　高駢用了生動的形容，為夏季的景色做描述，更是絲絲入扣。  　成陰的樹，挺拔舒適，趴臥欲夢，夏蟬棲息枝幹上唧唧，拉長白晝，使夏日寂寥無限悠長，安靜清閒。  　池塘的倒影像鏡子，顛倒兩個世界，來水邊梳洗的美女，嘩啦啦嘩啦啦的，碰觸水面，攪亂一塘夏池。又像是高樓台的建築，在水畔邊映影，立著歲月靜好。  　小時候每到夏日假期，便期待轉角民宅薔薇香。不必花大錢的海邊夜宿，水晶質感的簾子隨風起落，鄉下裝潢，木板牆壁雕刻珍禽異獸，張牙舞爪的安靜著。  　踩完潮汐便一身濕，吹拂遠方溫暖微風，心中充滿嚮往，我常是最準確揣測花是否已綻放的人：「我聞到薔薇的味道了。」薔薇的味道是一種柔和好聞的森林氣息，有著溫暖的陽光香，從爬滿籬笆的小徑飄來，還帶著海岩浸潤的氣息，後來我慢慢明白了，可能因為綠意的樹開花沐浴陽光下，以及沿海的院落百花盛開，才蔓延出這樣的味道。   轉角愈靠近，氣息愈濃郁，稻田的白鷺鷥飛過，手提紅豆餅，我拔足狂奔，風景像快轉的影帶，播放著薔薇花一朵一朵的，被風推著，滿滿爬出架子外，回阿姨家的路上有很多竹籬笆牆的人家，我知道開出薔薇會吸引漂亮蝴蝶的佇足，晚上的夢中會有香味的陪伴，可以舒舒服服的度過長夜。  　跑回務農阿姨的家，走到中庭廣場，土壤中花樹已經生生不息了，阿姨正拿著塑膠管灑水，我捲起袖子，一起加入灑水行列，才能節省時間順便繞到西瓜田。灑水是大人們的工作，卻是小朋友的遊戲，花朵已經成熟娉婷，我們就連葉剪下，一朵朵整理好，再回到花叢間。有時候鄰居婆婆媽媽們會登門拜訪帶來玩伴，我們就把花朵一瓣一瓣地摘下，玩起家家酒，男生故意將花瓣拋向天空，風一吹，花雨滿天，激起大家高潮迭起的尖銳笑聲，伴隨著大人的喝斥聲。  　花朵減少了，中庭變得空曠而寂寥，不知道哪裡來的蟲吟，在日落薄薄陽光下共鳴，我往聲音處尋去，發現一本遭人遺忘的作業簿，沒名沒姓的簿子裡只寫四個字：童年快樂。  　快樂的童年，還有人記得嗎？  　竹籬笆外的夏天，對我來說，就是快樂的童年之一。分分秒秒的歲月運轉，快樂的童年已經離開我了好久，就連竹籬笆薔薇，也難再見了，更嗅不到花的氣息。玩伴們如何了，童年遠離後快樂還依舊嗎？  　現在的孩子又是怎樣的呢？ 　 我曾經看過，幼兒園師生在樹下英語對話的姿態；小學生圍繞著生態池完成觀察記錄；大一點的孩子，手持畫筆與紙，寫生一幅幅美術課堂上須繳交的作業。我們的孩子即使已經接近大自然了，仍是離不開課業壓力。  　下一代的生活條件優越許多，垃圾車抵達家門口，坐著寫功課在房裡窗邊看長輩們與清潔環保人員的互動；年節報到的忙碌，依然是在課本作業的氛圍裡度過，只要坐享其成即可，家事參與只能在夢裡合作無間中體會，缺乏了親自動手的觸覺與感受。我想起自己唸書的年代，休閒會放放風箏；現在的孩子沒什麼休閒時間，有的話，他們會選擇和緩的滑手機，而不是身歷其境去明白大自然的快樂。很多孩子甚至不曾親眼看過薔薇花爬滿籬笆外的壯觀。匪夷所思，不可思議。  　孩子在我們的保護之中，說穿了只是活在以自己為主的世界，最快樂的童年，他們，是否已然錯過？

樸——忠厚純樸。 實——認真付出。

「願她長成青青的月桂 植根於永久可親的泥土」 ──〈為吾女祈禱〉英國詩人葉慈W.B.Yeats (1865-1939)   「民國47年，八二三砲戰，我正好小學畢業，原本保送直升金門中學初中部，不料砲戰的發生，被迫成為流亡學生。但因緣聚會，因禍得福，我因此得以讀到我最喜歡的學校，也讀到了我最喜歡的科系。」鄭雪梨老師如是說。   因八二三砲戰而成為流亡學生的鄭雪梨，被分發到宜蘭蘭陽女中，一年後，依親轉學中壢中學。其後，憑著實力參與北區高中聯考，考上台北市立二女中，三年後，再戰大學聯招，考上淡江大學英文系。   所謂最喜歡的學校，指的是台北市立二女中。鄭老師記憶中的母校北二女，有美麗的校園，有良師、有益友。北二女的師資甚佳，尢其是國文老師、英文老師，老師嚴格要求學生背誦課文佳句，滾瓜爛熟的背誦，讓學生們紮下了深厚的中文、英文根基，日後受用無窮。北二女的學生相當優秀，除了群體生活的青春洋溢外，鄭老師更懷念與好友朱廣平的相知、相惜、相處，她們一起閱讀文學，一起聆聽古典樂，一起憧憬美麗未來，逢假日，甚至一起窩在朱家眷村的官舍裡。   所謂最喜歡的科系，則是淡江大學英文系。當年城區部的淡大英文系聘有多位台大大師級的一流師資，如朱立民、余光中、顏元叔、王文興……等等。此外，深愛文學的鄭老師還曾到台大旁聽中文系葉嘉瑩老師的詞呢。   「我對鄭老師的印象來得甚早，當我讀金城國中時，已從三姐口中，知道金門高中有位年輕貌美的英文老師─鄭雪梨。幾年後，我的同學升讀金門高中，同學們聚會，總是老師長、老師短，鄭雪梨老師是她們常提到的老師之一。   可否請鄭老師談談記憶中，50-60年代，金門高中的女老師？」   「民國58年，我大學畢業，淡江大學人事室主動將我介聘到金門高中，當時的戴華校長很高興地給予了我金中的第1號聘書。   當年，同時新進金中的女老師共有7位，除了我是參與大學聯考外，其它6位都是由福建省保送師大就讀，故必須回金門或馬祖服務一年。女老師的到來，自然為這陽盛陰弱、雄壯威武的金中校園，注入了一股柔美的力量。   民國58年、59年，分別有兩批因保送而來金中的女老師，第一批有6位：干學渝、劉璧如、劉穎、林雪華、陳心玲、梅奇智。第二批有4位：林翠紋、蔡念萱、王美芬、賴始秀。基本上，她們都是服務滿一年即離開金門高中。   其中，我和國文老師干學渝最投緣，兩人常在宿舍聊天，聊累了，輒以一句「我醉欲眠，卿可去」來下逐客令。   民國60年後，金中的女老師已大多是自願而來，她們懷抱著濃厚的理想色彩，勇往離島偏鄉，從台灣到戰地金門教書，如張瓊、韓彩華、劉邦建、郭雅玲、蕭毅虹……等等，其中，不乏台大、師大畢業的高材生。另有少數幾位金門籍保送生，如倪阿嬌……等。   有幾位女老師還因此而嫁與金門郎，成為金門媳婦呢，如林翠紋、韓彩華、郭雅玲……等。郭雅玲老師在金門教了7年之久，我常和她討論一些持家、育兒的話題。   總之，從民國58年8位女老師初來金門高中，為校園注入一股柔美的力量後，金中的女老師就如細水長流，人數雖少，但接力永續。她們來來往往，像跑馬燈一般，流動性甚大，同一時期，人數往往不超過10名，但這些少數族群的女老師卻一直是金中校園裡最美麗的焦點。   記憶中，60年代的金門高中學生很優秀，俊男美女特別多，文藝青年特別多。那些年代的學生們，生活單純，除了課業，就是幫忙家事、閱讀書報、打打籃球……。   我和當年的學生一直保持著師生善緣。有不少學生後來還成了金門高中的同事，如：許乃光、許永面、董倫擇、蔡錦杉、許碧霞、蔡麗娟、李瓊芳、陳秀端……等等。」   民國60年代後期，大量公費保送師範大學或自費升讀大學的金門子弟學成返鄉，他們在金門既安居且樂業，大大地改變了流動性甚強的跑馬燈式校園環境。   60~70年代的金中教職員工宿舍裡，就有一票年輕、新婚或未婚的女老師們，這批新進的女老師，一大半畢業於金門高中，一小半畢業於台灣各女子高中。沒課時，年輕的女老師們喜歡窩在鄭老師總是敞開大門的宿舍裡。   當時的鄭雪梨老師已教學10多年，是4個孩子的媽媽。她很忙，忙於教職，更忙於家事，一天三餐，中午要回家作飯，要幫孩子們送便當。忙碌的鄭老師沒時間玩樂，不參加學校聚餐活動。沒課時，她總是坐在宿舍的書桌前，手改學生的作業，耳聽我們的吱吱喳喳，偶而，才對我們年輕丈夫、新生兒的話題插上兩句。   時光飛逝，民國80~90年代，教師辦公桌位置依導師、專任老師做了大調整，老師的工作內容雖隨學生的不同而年有變動，但老師的辦公位置則沒變，因此，我與鄭雪梨老師、張雙紅老師、林慧真老師相鄰而坐，竟長達十多年。   這其間，鄭雪梨老師的孩子們依序長大，先後赴台灣讀大學，鄭老師終於可以緩緩匆忙的腳步，跟我們後輩老師們天南地北、悠閒暢談。再者，因為住家同在安和社區，有段時期，我與鄭老師還常一起下班，相偕走路回家，邊走邊聊，亦師亦友亦姐，獲益良多。   「80~90年代的金中女老師，算是鄭老師學生輩的老師了，可否請鄭老師談談這些女老師的特色？比較一下60~70年代與80~90年代的金中女老師，她們最大的同異是什麼？」   「由我的角度來看這些年輕女老師，她們都是既青春又亮麗！如許碧霞、洪春柳、張雙紅、陳淑娟、林慧英、林妍箴……等等。   當然，每位老師各有特質，如：「巧姐」許能巧，她除了認真教學外，更喜歡寵愛學生；「阿端」陳秀端，她不論在教學、家務、寫作，都是自我要求很高的；「阿紅」張雙紅爽朗熱情，活力充沛，堅守教職崗位，教至屆齡乃退休。   族繁不及備載。   至於整體說來，60~70年代與80~90年代的金中女老師，最大的同異是什麼？   同者，她們都是一時的精英，有教育愛，有熱忱。   不同者，60~70年代的老師，來去金中，匆匆如跑馬燈，而80~90年代的老師則是深根金中，一教就是30、40年。   深根，故得以深耕。80~90年代，金門高中既朝氣蓬勃，又能穩定發展，是一段相當美好的校園歲月！而直接受惠的，正是60~70年代出生、我們這一代金門人的子女，他們在金門高中接受了不遜於台灣高中名校的教育薰陶。   深根與深耕，英國詩人葉慈曾為其女祈禱：「願她長成青青的月桂，植根於永久可親的泥土」，以我的觀察和體會，80~90年代，金門高中的老師們，不分男老師、女老師，他們都以長期的教育熱忱，在金門這塊土地上全心全力地付出，耕耘出了一片青青的月桂林！」

  好多年，每逢四月，麥子熟了，麥田黃了，我總是喜歡到東山前的麥田裡走走，在海風陣陣的吹拂下，一個人悠遊自在，漫步在麥田小路上，靜靜的欣賞著田園風光，靜靜的觀察著路過行人，靜靜的聽著麥田聲音，靜靜的坐在田埂上閉目養神，放空自己，麥田裡的靜靜，感覺真好。   我喜歡在不同的時段裡，來探索這一片麥田，感受著不同的氛圍，看見不一樣的美好。   也許，我會在清晨起霧的時候，隨著白霧的漂流，輕輕的走進麥田裡，此時化不開的濃霧，像一片白牆，讓我看不見蒼蒼的太武山，青綠的樹林，紅瓦的農莊，甚至於村口的土地廟，農田中的水尾塔，但是我可以感覺到，他們就像熟悉的朋友，陪伴在我的身旁，在茫茫的麥田世界裡，我好像走在迷宮中，但我可以聞得到苦楝花的花香，濃郁瀰漫，我也可以聽到戴勝鳥的嗚叫，不知道躲在那裡，咕咕的呼喚著，我也可以摸得到彎腰的麥穗，刺人的麥芒，霧裡的麥田，像寂靜的春天，我依然可以領略到大自然的活力。   也許，我會在一個晴朗的日子裡，讓一顆自在的心，隨著藍藍的天，白白的雲，青青的樹，流浪在東山前金黃色的麥田裡，冷眼觀看著麥穗翻飛，麥浪波動，聆聽者一陣又一陣莎莎的奏鳴曲，東山前的朋友說，這就是風的聲音，一定要放空一切，用心仔細的體驗和品味。   晴朗的日子裡，適合勤耕，我喜歡蹲在田埂上，和正在休息的農友們聊天，聊著年前的犁田播種，年後的施肥除草，二月青青麥田的照顧，四月黃黃麥田的收成，農友總會語重心長告訴我，靠天吃飯，一定要虔誠的敬拜土地公，祈求風調雨順，敬拜水尾塔，守護者這一季收成，每每彼此招呼，一陣寒暄，農友們總是會熱情的奉茶，這裡沒有明星光芒的金城武樹，倒是有著東山前人的友善和熱情。   晴朗的日子裡，也適合出遊，人們驚艷著這一片美麗的麥田，路上經常會出現慕名而來的遊客，遊客總是那般的興奮，四下到處尋覓喜愛的景點，擺出滿意的肢體表情，拍下一張又一張美美的照片，遊客中也不乏著熱戀中的情侶，手牽手，情話綿綿的走在天堂之路，朋友說，曾經聽到一個傳說，那是一對戀人的對白，女的說：我願意用麥稈為你做一頂皇冠，因為你是我的國王，男的說：我願意用麥稈編織一對婚戒，請妳成為我的皇后，哇，愛在麥田裡，情定東山前，簡直是電影的翻版。   也許，在那一個涼爽的傍晚，我會帶著調配好的麥香紅茶，站在麥田路旁的某棵大樹下，愉悅的喝著飲料，吹著晚風，看著滿天彩霞，目送著夕陽逐漸的下山，我曾想著，當太陽落下的那個盡頭，我道過了晚安，在相同的盡頭，正是太陽升起，不知道是否有人，會跟我道聲早安。   老友曾經好奇的問著，東山前的麥田，有那麼好玩嗎？我回答著，如果這一片麥田就是一道美食，第一次來訪，那是嚐鮮，再次來訪，那是回味，再三來訪，那是品味，朋友，換雙布鞋，跟著我，一起來麥田裡走走，品味著那一份叫人難忘的滋味。

  自古以來若要求取功名，除了少部份是經由引薦的方式取得，其餘應該都從考試而來的，即便到了二十一世紀的今天，我們也絕大部份是經由考試的方式來取才，這也是我們認為最公平的方式。但若說功名的取得與否，是和自己的姓名息息相關，那這樣會不會太離譜了呢？偏偏這樣離譜的事情，在清代可是常有的事，使得有些人感謝父母名字取得好，讓自己一路平步青雲，少奮鬥好幾年；而有些人可能就要抱怨父母將自己的名字取壞了，讓自己與功名無緣，只能望之而心生嘆息。   先來看看明清考試的程序：童試-鄉試-會試-殿試。通過殿試後，就是所謂的進士。而進士又分三甲：一甲三名，名為「賜進士及第」，就是我們所熟知的：第一名是狀元，第二名是榜眼，第三名是探花；二甲有若干名，名為「賜進士出身」，三甲也是若干名，名為「賜同進士出身」，由此可知道一甲的程度最高，其次是二甲，最差的就是三甲。   在道光年間，據說那一年的狀元應該是來自江蘇高郵的史求，但道光皇帝一看這「史求」二字，心想：這不就是死囚嗎？認為大大不吉利，就劃掉不取。而當皇帝看到二甲第九名來自安徽天長的戴蘭芬時，喜出望外，立即提他為狀元，看看這個戴蘭芬，他可是越過前面好幾個人哪。原來是道光皇帝認為其籍貫與排名是天長第九，這不就是「天長地久」嗎？而「戴蘭芬」說得是清朝會代代（戴戴）蘭芬，這麼優秀的名字，那有不第一名的道理？這個戴蘭芬應該很感謝祖先及父母的恩澤吧，只不過史求又何辜呢？   又在咸豐年間有個叫范鳴璚（ㄑㄩㄥ二聲）的人，他原也在殿試的前十名，但咸豐皇帝看到他的姓名與「萬民窮」相似，也覺得是不祥之兆，於是只給他一個內閣中書的官職。哎，又是一個敗給自己名字的讀書人。   還有在同治年間，江蘇常州有個叫王國鈞的貢士，他參加進士考試，因其書法與文章都表現得很好，在殿試時也名列前茅，可是慈禧太后看到他的姓名「王國鈞」時，就皺起眉頭，這不就是亡國君嗎？不行，這個名字太難聽了，於是硬是把他的名次壓在三甲。讓學識淵博的王國鈞只能當一個小小的知縣。   看到古人因名字受惠，也因名字而受累，真的慶幸現在的我們，名字已不能左右我們的功成名就。而對於因名字而受惠的，我們只能說聲恭喜；但因名字而受累的，也只能寄予無限的同情罷了。

  小時候，我和父親之間是沒有對話的。因為家中有五個小孩，父母總是為了生活奔波，每天忙碌地工作著，哪有空與孩子們閒聊？母親生病後，為了不讓父親感到孤寂，我找了許多話題與他交談，於是開始了我與父親的對話，這是父女倆感情迅速加溫的轉捩點。   父親是土生土長的府城人，說話總是一口流利且道地的閩南語，從小生長在臺南的我，對於這樣的語言早就習以為常了。來到臺北天龍國之後，才發現這視為理所當然的語言竟然快速消失中，因此我和老爸的對話內容，從日常閒聊，逐漸演變成閩南語的專業對話，有時為了閩南語教學上的一些語詞與用法，我甚至會親自回臺南一趟，對父親做起「田野調查」。   老人的世界很單純，我總是擔心著他如果沒有動腦，會逐漸老人痴呆，因此我經常出考題問他，他也常笑著說：「你定定半暝仔出一■月。」雖然他嘴裡如此唸著，但總是會不斷思索並努力想出答案，替我解惑。   最近我發現老爸開始不太會回應我了，有時我在他身邊說了一連串的話，他只用一聲：「蛤？」回我，一開始我以為他身體不舒服，懶得說話，看到我如此獻殷勤，他也總是坐在一旁微微地笑著。   觀察了一段時間我才知道，原來八十幾歲的老爸重聽了，他的耳朵越來越重，開始聽不大到外面世界的紛紛擾擾，慢慢地又回到小時候的我們，我和父親之間沒有對話了，這微妙的感覺與小時候不同，我們不是沒有話題，而是慢慢地演變成我一直對著他講話，他的表情似懂非懂，但他仔細看著我嘴唇的眼神，不斷露出慈愛的微笑，我想，這是我和父親之間的心靈對話。

  明、清時以唱南曲為主的長篇戲曲，稱為「傳奇」，以別於北方雜劇，每本大致為四十齣。《牡丹亭》、《長生殿》、《桃花扇》等，皆為著名作品；尤其是委婉蕩人，崑曲天成的《牡丹亭》！   崑曲！流行於江浙一帶的劇種，始於元代，最初是江蘇崑山一帶，民間所流行的清唱腔調，故稱為「崑山腔」。明嘉靖年間，喉能轉音，精熟音律的魏良輔，「憤南曲之陋」，特以崑山腔為基礎，加入花腔，翻為新調，「啟口輕圓、收音純細」，揉合南北曲之長，以笛、管、笙、琵琶、鑼鼓等為樂器，使崑腔「諧聲律」，唱來「清柔婉折」、「流麗悠遠」，強調「轉喉押調」，以擅抒情。又因其曲調委婉悠遠，如石磨之流水般細膩婉折，故又有「水磨調」之雅稱。是明代到清中葉前，我國主要的戲曲腔調，由於所唱的是曲牌，故稱為「崑曲」。   自明嘉靖初至清乾隆末，崑曲獨霸劇壇垂三百年，之所以能獨霸劇壇，其一是清雅高尚，其二是善用各種樂器之長，由笛、簫、笙、琵琶等繁音合奏之優雅曲調，幾乎代替了南北曲，形成了統一的局面。因而，當擅長抒情，千迴百轉的崑曲，遇上淒婉纏綿：「夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶」的《牡丹亭》時，自然匯為一齣高言妙句，音韻天成的千古名曲。   《牡丹亭》，原名《還魂記》，是明嘉靖年間湯顯祖所作。描寫南宋南安太守杜寶之獨女杜麗娘，在聽塾師的詩經《關雎》後，動了懷春之情，於夢中邂逅書生柳夢梅。醒後因思念夢中情郎，鬱鬱寡歡而亡；後麗娘又喜慶生還，結為夫婦，故稱《還魂記》，更因相遇於牡丹亭，故世稱「牡丹亭」，與《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》等，並稱「玉茗堂四夢」。   《牡丹亭》在境界及藝術方面，均登臻創作高峰。劇本推出之時，即一舉超過了另一部名著《西廂記》。據載「《牡丹亭》一出，家傳戶誦，幾令《西廂記》減價」。特別是感情受到壓抑之婦女，「冷雨幽窗不可聽，挑燈閒看牡丹亭。人間亦有癡如我，豈獨傷心是小青。」竟有少女讀後有感，以至於「忿惋而死」；乃至於杭州有女伶演到「尋夢」時，竟深情激動，卒於台上！   《牡丹亭》取材於唐代傳奇《離魂記》，揭露封建迷暗，以情反理。故事深切動人，濃厚浪漫；曲調不拘聲律，優美清麗；人物描寫生動，細膩感人，語言則在深淺、濃淡、雅俗之間。《遊園驚夢》更具體映現了杜麗娘從遊春、尋春、惜春、傷春，乃至因惜春、傷春，因而感嘆青春生命，竟無人惜、無人憐，進而激起她自主生命等心念，致而茫茫入夢思春的轉折心情；一種追求生命自由、自主的歷程。因此不像西廂記「一見鍾情」之寫實愛情，而是直抒天性中之情、愛，乃是無法說明，更無法解釋的，正所謂「情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也」，或許只有元好問「問世間，情為何物，直教生死相許」之情可擬。也惟有崑曲雅麗仙巧之文詞，柔曼婉轉之腔譜，方足成就「至性」、「至情」、「至真」的《牡丹亭》！   「原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！」不僅唱出優美婉約的轉折，更藉著悠揚婉轉的靈韻，把身居閨閣的千金小姐，思春怨春的內心世界，刻劃得淋漓盡致。杜麗娘在心靈被束縛了十六載春秋後，首次踏入自家的後花園，首次看到奼紫嫣紅的春天，如此別樣春天，在斷井頹垣映襯下，顯得格外觸目盪心！也就是在此情韻襯托下，後面的故事才得徐徐展開，那夢幻中的情景，也才得以完美的詮釋，以致出現了「驚夢」、「尋夢」感人至深的一幕。   湯顯祖曾言：「思歡怒發，感於幽微，流於嘯歌，形諸動搖。或一往而盡，或積日而不能休。」從這段文字，可以體會何以湯顯祖把「情」的感受，寄託於載歌載舞的戲曲中，因為他認為戲曲藝術，能夠開啟「人情之大竇，為名教之至樂也哉」，以宣洩人情。尤其他的「情」，是通過「夢」而表現；而「夢」亦通過「戲」來反應，此種夢幻的表現形式，正映現了「夢中之情，何必非真。天下豈少夢中之人耶？」   因此，在湯顯祖眼中，太拘泥於紅塵真實，就無法窮盡紅塵的複雜性。因此，通過夢境，說盡人世，更能反應出比現實廣闊、深刻的感情。事實上，以夢幻的調子，表達自己的理想和感情，與其說是一種寄託，毋寧說也是時代所致，以當時的時代條件，不能用真道表達真情，只好以「幻」、「夢」道之，更足暢人。《牡丹亭》以「遊園驚夢」抒發杜麗娘懷春之情，和滿腔幽怨，因情而夢、因夢而死、死而復生，其道在此，不明此，實無法知《牡丹亭》。   「不到園林，怎知春色如許？」確是，崑曲、園林是蘇州藝術界的兩大瑰寶。園林是可以看的崑曲；崑曲是可以聽的園林，兩者均在意於別樣精致！兩者併放，自然匯為自然和諧、天人合一的意境，此不正是藝術的最高境界？文人雅士在此幽深典雅的園林中，共聆昆曲，能不有感而嘆：「則為你如花美眷，似水流年」？說的是戲中詞，道的卻是人間情，一方春色，令人心醉；流連忘返，低迴人生！   崑曲在文學上與「唐詩、宋詞、元曲」一脈相承，也因此崑劇的劇本，是以「曲牌」為創作單位。曲牌！含括了文學與音樂兩元素。尤者，崑曲除了文詞清雅、曲調悠揚外，其所以引人入佳境，發思古之幽情者，在於她境界高華清妙、身段繁複優美，即今日所謂「無聲不歌、無動不舞」之平劇亦難匹敵。而平劇中身段較繁複優美者，如《昭君出塞》、《天女散花》、《林沖夜奔》等，皆襲自崑曲。使聆者在吟賞中，或低吟淺唱；或暢懷高歌，均有其詩情畫意、賞心樂事等雅懷！   崑曲身段豐富且抒情性強，載歌載舞中，形神兼備，巧妙結合輕吟唱腔與舞蹈身段，拉開帷幕，進出夢境與紅塵間，追尋心靈深處，那份如幻如真，美麗與哀愁的情韻。就因她精緻的表演藝術，影響後出之地方劇種，故素有「百戲之母」美譽。後來發展的戲劇，都從她身上汲取了養分，更可以說，崑曲源於宋金元時的南戲和雜劇，秉承了南曲和北曲的音樂傳統，因此具有「承先」的意義；而其後各大劇種，如徽劇、京劇、贛劇、湘劇、川劇、粵劇等，也都或多或少受到她的影響，因此，就「承先」與「啟後」之境界言，盡在崑曲！   四百年前，湯顯祖歷盡艱辛，完成了不朽的《牡丹亭》。其後，二十一世紀初，集合兩岸三地文化精英，共同打造了青春版《牡丹亭》，為崑曲注入了新生命，在大學校園裡，引起了青年學子觀賞崑曲的熱潮。此現象當是緣於華夏子孫，對傳統文化有了新的憧憬與感動，終究，崑曲的古典美學，以及湯顯祖的有情天地，業已感動了中華兒女的心。   在《100部劇本：世界最著名劇本排行榜》中，《牡丹亭》名列第32位，是唯一入選的中國劇本。日本漢學家青木正兒更在《中國近世戲曲史》中，如此寫道：「湯顯祖之誕生，先於英國莎士比亞14年，後莎氏之逝世一年而卒。東西曲壇偉人，同出其時，亦一奇也。」尤者，1616年，東西方兩大文學巨匠，莎翁與湯顯祖相繼去世，亦不奇哉？   2001年5月，聯合國教科文組織在巴黎總部，公布首屆「非物質文化遺產」名單。崑曲是四個唯一被國際評審委員會，一致通過，並授予榮譽稱號的藝術之一，多少告慰有心人。今日，《牡丹亭》故事背景所在地：江西南安府，湯顯祖於該地取得靈感之所在，已根據牡丹亭故事內容，擴建成「牡丹亭公園」，更足慰藉那些歷史流連者。