近幾年每年都會舉辦「台灣代表字大選」活動，二○一九代表字大選票選結果，「亂」字拿到最高票，獲選為年度代表字。   今年我們家在歲末也倣效這個活動，不過選的是能夠代表新的一年新目標的一個字，經過熱烈討論，最後由「讚」字脫穎而出。   「讚」可以說是時下最流行的文字之一，臉書天天要按「讚」，工作完成也要比一個「讚」的手勢；然而「讚」絕不只是「按下」或「比手勢」的動作。   新的一年，孩子希望在課業、活動以及人際關係更讚，大人則希望在工作、健康以及家庭生活更讚。特別是全家對「讚」字有更深刻的瞭解：「讚」不只代表心中認同肯定的鼓舞，是一種心靈的力量；「讚」更展現出生活的積極與器度，是一種光明正面的態度。   當全家以「讚」許下新年心願新目標時，便能以正向能量面對生活，而在完成目標時，也必能享有「讚」帶來的充實感與成就感。

  然而，縱使他有這個打算，也必須徵求母親的同意，以及跟海山兄嫂商量，不能貿然行事。於是他把自己的想法寫信告訴海山兄嫂，並請他轉告母親。但海山惟恐母親誤解，以為他們夫婦要把她送到台灣讓弟弟奉養，因此請明如嬸先和母親溝通。   當明如告訴春蘭詳情，並請她考慮考慮時，原以為她會不願意，想不到她竟然激動地說：「我不必考慮，我決定離開這塊生我養我的土地，即使不捨，但我還是決定走！   雖然我這輩子做了一件錯事，但多次下跪向他道歉求情，以及請勝國仔和妳去說項，除了不被接受，甚而還被那個夭壽填海以惡毒的語言整整罵了二十幾年。   兒子結婚他不讓我參加，兒媳來看我也得偷偷摸摸，還有許許多多的事不便多說，而我一直忍、一直忍，忍了二十幾年，如果沒有堅強的意志力，早已去自殺了。   二十幾年來每次相遇，總是被他罵袂見笑、討契兄、偷生囝、臭查某，甚至吐臭瀾，詛咒我快點死。但所有的怨氣我都吞下，就是偏偏不想死，並非我不要臉，我要讓這個老鬼活在老婆討契兄的痛苦情境裡，承受身心與精神的雙重折磨，來報復他的高傲不通人情！   如今，當年被認為是偷生的兒子已長大成材，他與萬枝仔那個夭壽填海沒有一點血緣關係，他是姓張的骨肉，他的父親是張永福，他是為他的祖國而犧牲的，被草草掩埋在臨海的一個荒郊野外，時隔二十幾年，想尋找他的屍骨已是不可能。但與張老師這段際遇，我會原原本本地告訴海建，如果萬枝仔那個夭壽填海不貪圖小利，被以匪諜罪名抓去關，我怎麼會和張老師衍生出這段感情，相信孩子必能瞭解她母親當年的苦衷，並不是生來就註定要討契兄，他也不是天生註定是私生子。將來有機會，一定要讓他恢復張姓、認祖歸宗，他們林家是不可能生出這種優秀子孫的。 　　雖然海山現在是鐵工廠老闆，但如果沒有岳家的支助，能有這種規模嗎？而海建則是靠自己的實力，申請到獎學金到美國留學的。（二一五）

  新年已臨，春意趨濃，優化後重新開放的星光大道外地遊客特別多，人頭湧湧。   如果不是新聞報導，也許不會特地趕來看看新舊有什麼不同。   本來每天都要在紅磡海濱大道以散步當運動，來去數次。見過潮漲潮退，日出日落，心喜于這海濱大道，一邊是維多利亞港的海水，郵輪帆船穿梭不斷，港島風景如畫，一邊是花木裝飾點綴，綠化溫潤了炎夏和寒冬，鍛鍊身體和欣賞海景可以兼顧，真是心曠神怡。   到星光大道去，需要從紅磡海濱花園這一段往尖沙咀方向走，先是拐一個彎上坡，很快進入尖沙咀海濱大道（也稱花園）路段，再下坡，一直走下去，就是香港列入十大最受歡迎景點之一的星光大道了。   一月三十日新聞報導說星光大道2015年開始關閉翻新優化，歷經三年，提早在2019年1月31日重新開放。我從紅磡碼頭出發，約半個多小時而已就到達闊別三年，煥然一新的星光大道了。   嘩！不得了呀。整條星光大道都是密密麻麻的中國大陸和其他外地遊客、本地的小市民，時值下午約四時半光景，人潮達到最高峰，感覺上與以往的氣氛有了大大的不同，到底有什麼不同呢？如果連細微之處都要如數家珍那樣說出來的話，恐怕需要這一次的設計專家及其團隊才解答得清楚（美國園景建築事務所James Corner Field Operations），我們一般人只能從粗略的感覺，說點觀感。過去那鑲嵌在地上的一百零七位香港電影明星、電影成功人士的手掌印，已經搬到尖東站附近的星光花園，在那裏可以近距離欣賞巨星們的手掌印，不需要再像以往那樣辛苦地蹲下來觀看。   第一個不同感覺是星光大道走向了人性化，實在太值得點讚了。大概這也是搜集了本港及海內外遊客大量的、也是比較一致的意見吧。一條地點那麼好、集觀風景、拍照、消閒等多種優勢的海濱大道，如果沒有可以坐下來歇息的地方，在夏季驕陽酷熱淫威下，試問誰人可以承受得了？必然會大大減少外地遊客和本地小市民散步的意欲。新的座椅設置，最簡單的是兩支鋼腳支撐著一條窄窄的橫木坐板，其次一種是多了小靠背、扶手，兩座位、三座位並列的都有，最適合拍拖中的男女和老倆口；第三種也靠近欄杆，長形的平臺式的群體座，有兩層；第四種是上面有傘形鋼板蓋、下面設置幾個座位的，座位之間還有小檯給你放食物飲料；第五種最為突出，也是這一次優化的重點，造型做成鳳凰巨爪騰空伸出之狀，底下設置了環形的座位，連接的中間種植了一些花草，給人一種綠色的蔭潤之氣，拍攝起來，氣象十足，頗有看頭，這一種不算太多。那種較簡單的兩三座位的，幾乎隔不遠就有一處，可謂將翻新前的舊新光大道不太人性的一面全革新了一番。看來遊客的大增加，指日可待。   第二個不同感覺是增設了好幾個富有香港懷舊特色的小賣屋，例如「美樂士多」專門賣香港和各國的一些懷舊零食、飲品和童年玩具；「TINY微影」專門賣迷你型香港建築、交通工具模型；「TSEEiSEE」出售多款飲料和手工雪條；「好茶養生」售賣各類健康花茶；星光大道精品店主要售賣李小龍紀念品和其他精緻精品；POP POP Rangers售賣可口的爆穀；還有一家「+HK香港有禮」主要售賣富有香港文化特色的產品。這些小賣屋，設計簡單而精緻，看來獲准營業的，都需要申請，而且經過嚴格篩選而千里挑一，是有一番競爭的，因為在星光大道那樣具有「風景高顏值」的熱門景區，要站得住腳，那可太不簡單了啊！這些，也是舊新光大道以前沒有的地方。   第三個不同感覺是，欄杆、地板等部分的改造，幾個塑像的放置位置，都下過一番心思，顯得更加藝術、科學和合理。欄杆上方的設計呈波浪形，下方呈魚鱗形，以便和維多利亞港海水更加合拍；而主要地段的大道，地磚改成波浪形，也是考慮到海濱的構思。香港電影金像女神塑像、李小龍、梅豔芳三個體現香港電影精神的主體雕像分佈在三個有一定距離的位置，避免了人流太過集中，無法拍攝留影。李小龍的雕像以前都用圍欄圈起，與觀眾「隔開」，如今除去了圍欄，站立在一個有水流的石臺上，許多觀眾喜歡模擬他的踢腿動作，在他的雕像前面拍照留念；「香港的女兒」梅豔芳的雕像也是站立在有水流的石臺上，據說象徵和隱喻著她的成名曲〈似水流年〉至於麥兜像，增加了牠的豬手印，只是有點孤單，如果再增加陪伴，那就好一些了。   最後值得一提的是，從星光大道到星光花園，必須經過一個行人天橋，長者可以乘電梯或電扶梯上來，一上來就有個有蓋的觀景台，設計得很不錯，可以無遮無攔地觀景拍照，不但整個星光大道盡收眼底，對岸的港島風景，包括會展中心一帶的建築物，也都非常清晰，這時如果有遊港風帆在海面上經過，一幅幅典型的香港風情畫就定格在你的鏡頭方框內，甚有意義。有空的話，可以走過天橋，到星光花園欣賞那些電影藝人、有貢獻人士的手掌印和簽名式。如今一個個豎立著，不再嵌在地上了。幾個與電影有關的攝影師雕像也移到此花園了。   由新世界發展有限公司投資、開放於二零零四年的星光大道，迄今已經十四年，也在那一年移交給香港特區政府。為了表彰香港電影從業員對香港和國際電影的貢獻而興建的景點，如今也已成為香港一個重要的旅遊熱門點，我們有理由相信，經過了這樣大動作的優化和翻新，其客源一定會增加不少，突破原來的每年遊客量紀錄。

  時間過得真是快啊，又臨近歲末時節，怎覺得今年的夏季特別短，秋天也咻一下就要過去了。冬天，雖然不像春天那樣到處藏著綠色生命；不像夏天那樣生靈盡顯風姿，展示自己的瀟灑：更不像秋天那樣果實纍纍，落葉不斷；但冬天卻有著那神秘的潔白夢幻。   大地從秋燥之氣轉呈靜謐，我天生雖不怕冷，但卻又喜櫻愛楓，不知何時，已悄然裝進冬景的衣袖裡。記得去年帶著孩子前往雪霸國家公園時，天寒地凍簡直快鎖住我的鼻喉，可是見到楓紅與嫣櫻剎那，興奮雀躍之情，早把冷冽寒霜拋諸腦後。 　 山裡很靜，只有鳥鳴伴著風兒節奏唱起歌來，片片楓葉隨風搖曳，朵朵櫻花綻放燦笑，還有金燦燦落羽松昂然矗立，擇一幽靜草坪席地而躺，與大自然合而為一的感覺，真好。   沒多久，隱隱傳來一陣麻油香味，正好奇深山哪來人間絕饗，原來是入山踏青同好，一家人和樂融融大啖自備菜餚。想起服務的校園裡，飲調學生以高粱酒為基酒添加檸檬萊姆的調酒，每一層次都有不同風味，完全顛覆高粱酒嗆辣印象，伴隨溫馨歡笑聲，讓人羨煞。不禁憶起自小在農家長大的奶奶，很重視冬令補身這件事，眼下冬風將起，似也提醒我該拜歲賀冬了。唐朝杜甫〈小至〉說：「天時人事日相催，冬至陽生春又來」，沐浴在北風暖陽下，想著奶奶柔情也想著來年春暖。   冬陽格外明媚耀眼，太陽，紅紅的光束射過來，那溫柔地撫摸，像年輕母親的手。真想摘一朵冬天的陽光，製成書籤，那麼，和煦盈滿的陽光都可以夾在書縫裡，留存燦爛柔情般，在打開書本之時，可以溫暖入懷。沿途景色是多麼迷人、美麗啊！花香縷縷，醉人的寒意使我陶醉。   往裡走，便看見一個美麗的大花壇，花壇的四周鑲著墨綠冬青做的花邊，緊接著，冬青簇擁著團團菊花，流光溢彩，心態各異；金黃的像蛟龍的爪；乳白的像大海的浪花；紫黑的像貴婦人；粉紅的像害羞的姑娘，令人賞心悅目。冬綻菊花包圍著一棵大榕樹，榕樹長得十分茂盛，遠遠看去，猶如一把大傘一樣！一路再往前走，直到嚮往的風景，變成走過的地方。人生宛如是一場即興演出，直到每段旅程，變成我的舞台。踩著別人的腳印，不如開闢自己的疆土，讓寒風吹醒畏縮的勇氣，迎冬照亮心頭那片湛藍情懷。

那年清晨如殘夢 海棠已落，確實 在簾外的風雨盡頭 而夏花是煙火的瞬間 但依舊可見潮汐 潮汐依舊靜靜追著沙鷗 今年把秋霜別在髮鬢 遠山紅葉已倚在籬笆外 至於與酒與詩相對的黃昏 就待飛鳥歸巢 就待揉眼乍醒的星子們紛紛 燦爛了菊的眼眸 梅 已在枝頭

你的光影餘暉 灑落貧瘠心扉 也點亮孤獨對街 悲歡無知的淚 洗去我一身的頑劣 你說賊屬於黑夜 我說莫要傷悲 赤熱的心以為你開出遍野玫瑰

  「這就是我堂堂男子漢大丈夫的風骨！人家用過的破碗，絕對不會俯下身再撿回。」老枝伯仔不甘示弱地說。   「有骨氣，真是一個堂堂男子漢大丈夫啊！」明如豎起大拇指，挖苦他說。   「知道就好！」老枝伯仔神氣地笑笑，從其表情中可看出他對人生的態度與堅持。是所謂的風骨，還是堂堂男子漢大丈夫，抑或是明如口中不可理喻的老頑固，或許只有這個歷經滄桑的老人家心裡最清楚。   海建學成歸國後，透過國民黨青工會的安排，在中山科學研究院任職。中科院係國家國防科技研發機構，其設立之目的為提升國防科技能力，建立自主國防工業及拓展國防及軍民通用技術。海建在資訊通信研究所擔任高級研究員，待遇之優渥可想而知。然而，當他工作穩定後，不禁想起一生勞苦的母親，因為他的出世，讓整個家庭在一夕間驟變。未曾謀面的生父不知去向，對母親的承諾因此而沒有實現，導致母親因外遇不被假釋出獄的父親認同而仳離。即使他與現在的父親沒有一點血緣關係，但仍然受到他百般的疼愛，可是母親卻生活在他的精神虐待中，經常以不堪入耳的粗話來辱罵她，而她忍了二十幾年，還得不到父親的諒解，真是情何以堪啊！   如今他已長大成人，必須重新思考他和母親與這個家庭的切身關係。雖然他蒙受林氏祖先的庇蔭而成長，然他卻與林姓家族沒有一點血緣關係，儘管生父姓張，而何日始能認祖歸宗則是一個未知數。既然父母已仳離，他理應選擇和母親在一起生活，負起奉養她的責任，因為他是她懷胎十月所生，兩人有割捨不斷的母子親情，豈能讓一生坎坷的母親，成為一個孤苦伶仃、無依無靠的老人。   況且，父親已有海山兄嫂可照顧，若以他們目前的經濟狀況而言，勢必能讓他老人家無後顧之憂。故而當政府分配宿舍給他時，他便有把母親接到台灣奉養的打算，一旦將來結婚生子，亦可讓母親在家含飴弄孫頤養天年。（二一四）

　　以前我是金門的出外人，十七歲時離開金門到台灣去求學，然後留在台灣工作就業、娶妻生子，一晃就是幾十年，這離鄉的數十年間，對於金門的家鄉事，僅從相遇的鄉人及短暫的返鄉探親略知一二，因此對我出生的這塊土地金門，看似熟悉，卻又陌生。在五年前，因緣際會，我回到家鄉的金門大學來服務，擔任校長一職，也變成了歸鄉人，重新開始認識金門。 　　在我出生長大的村莊沙頭（現名尚義），小時候沒有見過黃氏家廟，聽大人說沙頭黃氏族譜在祖母這一代毀了，我印象中也沒有在中秋節及冬至宗族吃頭的活動。及至民國七十年初，金門隨著台灣經濟的起飛，大家的生活變得富裕些，編修族譜及翻修家廟蔚為風尚，在輸人不輸陣，輸陣歹看面的驅使下，經先父的倡議下，尚義黃氏族人開始有編製族譜和興建家廟的計畫。由於找不到舊族譜來增修，只得委請前水頭的啟政宗長，從散於各家的祖龕內祖先神主牌請出，再根據記載於牌位上資料，重建了自順治年間起歷代祖先的譜系，另一方面透過收集旅外族人的子嗣資料，終於在民國七十四年編製完成尚義黃氏族譜，集印成冊分送給在村內及旅外族親，我在拿到族譜當下，順手翻了翻後就直接放在書架上，雖然以後的幾次換工作崗位而搬家，都會把族譜帶著走，但均未詳閱。 　　國軍來到金門之後，因國語的「沙頭」與「殺頭」音同，遂把村名更改為「尚義」。之後，在尚義與昔果山之間靠海邊的兩三公里長的平草埔闢為機場，在尚義與陳坑之中間靠山麓處興建國軍醫院，並開闢一條連接機場、醫院、陳坑的道路、此馬路穿過尚義村莊，把一個自然鄉社分為兩邊，在靠山麓的一邊稱為「頂沙」，靠海的另一邊則稱為「下沙」。小時候「頂沙」住的都是黃氏族人而住在「下沙」的都是姓王。在完成族譜的印製後，父輩們看到同村「下沙」的王氏家廟已在動工興建，一致認為是開始展開行動籌措經費蓋黃氏家廟的時候了。但尚義村的黃氏族人戶數少，總人數也不滿百，世代以務農兼捕魚為生，日子都過得很艱苦。雖然有少數幾人落番到南洋，但做得都是苦力的工作，無法接濟家鄉的親人。民國六十年後，隨著赴台升學就業以及遷台討生活的人數增加，留在村裡的幾乎只剩老弱婦孺，沒有多少人了，蓋家廟的經費問題一直困惱著父輩們，籌款分兩階段，第一階段由各家長輩直接向經濟條件較好兒孫指定出資額度，介於兩萬至拾萬元不等，總共籌得二百四十多萬元，就開始動工了。第二階段的經費籌措是按各戶人丁數繳納，每丁出資二萬元，共收取近一百九十萬元，歷盡多年的籌資與施工，尚義黃氏家廟終於在民國八十二年年底落成並舉行奠安典禮，大部分旅台的男女族人都返鄉參加祭拜祖先，盛況空前，這次我此生在自己的家鄉見過最多族人齊聚一堂。 　　雖然家鄉已有了族譜和家廟，我在大學除了教書和做研究外，也兼了行政主管的工作，沒有心思和時間對自己的祖先作了解，也未曾參加過金門黃氏宗親會每年舉行的祭祖或相關聯誼活動。四年前回到金門長住後，由於擔任金大校長之原故，常要接待兩岸三地的訪客及返金尋根問祖的僑團和僑親，也常受贈有關閩南文化與金門的書籍、受邀參加許多與金門歷史發展有關的學術研討會，有機會赴東南亞拜會新加坡、馬來西亞、印尼、汶萊等地的金門會館、同鄉會、或宗親會。基於職責的需要與認同感的喚醒，產生了強烈的意願，希望對家鄉金門能有更深一層的認識與了解，當然包括探究自己的祖先的來龍去脈。 　　根據現存祖先神主牌的刻記，尚義黃氏族人為生於清初順治年間君聘公的後代。君聘公之妣鄭氏死後葬於福建同安，因此可以確定尚義黃氏族人是屬紫雲衍派開基始祖黃守恭的後裔。世居於金門島上各自然村的黃姓族人絕大多數是黃守恭的裔孫，所有黃氏家廟的大門都冠上「紫雲衍派」的堂號，家廟前還會有書寫「紫雲屏」三字的一道照牆。由於紫雲始祖的五個兒子分別往南安、惠安、安溪、同安、及詔安五地發展自己的家系，後人稱為「五安」，因此，黃守恭又被其後裔尊稱五安祖。在金門島上黃氏族人有一特殊的宗族活動，就是將五安祖的金身輪流奉祀於各聚落的黃氏家廟內一年，人丁較多的聚落每六年一輪，較少的每十八年一輪，輪值交班於每年的農曆正月初三舉行，過程十分隆重熱鬧，當天早上各聚落奉祀的始祖坐四人大轎來到值班的聚落家廟集合，經過一定祭拜的程序後，由五安祖乘坐的八抬大轎領頭起駕，帶領著多頂乘坐聚落始祖的大轎，以及從各聚落過來的宗親，在鞭炮聲的歡送下，一行轎與人的隊伍浩浩蕩蕩出發，造訪島上所有的黃氏家廟，每到一處家廟，聚落的黃氏族人設香案祭拜，以鞭炮迎送五安祖，五安祖的巡安隊伍會在每個家廟前略做停歇，供該聚落裔孫謁拜五安祖，也讓隨隊人員在家廟內接受奉茶，當來到值班供奉五安祖的家廟，將五安祖金身請入廟內，整個巡安遊行活動才告結束。金門黃氏族人在島上舉行迎祖遶境巡安遊行活動，極似一般宮廟為神明舉行的遶境或進香的宗教活動，充分表達對祖先的崇敬。 　　2015年我生平第一次到泉州，參加一個兩岸文化交流活動，主辦單位安排參訪泉州開元寺，開元寺坐落在泉州市鯉城區西街的寺院，是福建省內規模最大的佛教寺院，佔地面積近八萬平方公尺、規模宏大。中軸線上有紫雲屏、天王殿、拜亭、大雄寶殿、甘露戒壇、及藏經閣等建築，東邊有鎮國塔、檀越祠、和准提禪院，西邊有仁壽塔、功德堂、尊聖院、和桑蓮等。開元寺東側的鎮國塔及西側的仁壽塔一塔，與大雄寶殿成「品」字形布局，兩塔均為仿木構八角五層樓閣式石塔，是極為特殊的古蹟。 　　根據史料記載，開元寺始建於唐朝初葉，初名「蓮花寺」，到唐玄宗時，更名「開元寺」，沿用至今，已有一千三百餘年的歷史。從《泉州府志》中「黃守恭舍桑園建寺」之記載，可以確定建開元寺院之廣大基地，係由當時泉州富商黃守恭所捐獻的。相傳黃守恭勤勞，在西洞州西隅墾荒，種桑養蠶，經多年經營，擴大桑園至周圍有七華里，田叄佰陸拾莊，富甲一方名聞遐邇，他平時樂善好施、扶貧濟困，不願讓子孫安逸享樂，把桑園獻給高僧匡護建寺，賜額「蓮花寺」，因在建寺殿時，經常紫雲覆頂，故又名「紫雲寺」。到唐玄宗時，更名「開元寺」，沿用至今。因「桑樹獻瑞」與「紫雲蓋頂」的祥瑞之兆，黃守恭獻地建寺，傳為美談，流傳至今。 　　近幾年在金門，常聽聞有兄弟因爭祖產而反目成路人甚至興訟成仇家，還有子孫鬩牆而致其祖厝淪為廢墟，不禁令人感到唏噓，也讓我想問：若黃守恭當時不是慷慨把廣大的桑園土地獻出建寺而是分給五個兒子繼承，則今日「黃守恭」這名字還在嗎？泉州會有開元寺嗎？開元寺內還會有專奉黃守恭祿位的檀樾祠（施主的意思）嗎？會有紫雲衍派的黃氏嗎？金門黃氏族人還會舉辦迎祖巡安活動嗎？這一連串的問題恐怕只有否定的答案。黃守恭獻地建寺，發揮宗教淨化與撫慰人心作用，是為唐代宗教慈善家的代表，其精神也影響著後世子孫，紫雲衍派的黃氏族人，談到自己的始祖黃守恭時，往往會流露出一種尊崇和自豪之情。 　　在古代，中國人的慈善工作以鋪路造橋、扶貧濟困、獻地捐款建廟等為主。近代隨著經濟的發展，社會的進步，及受西方文化的影響，越來越多的善人捐款資助大學培育人才。一般資助的方式有兩種，一種是設立獎助學金，資助貧困或獎勵優秀學生，幫助學生個人完成學業，這是做慈善，另一種是捐資興學，充實與豐富學校的教育資源，讓更多的學子以知識脫貧致富，改變命運，這是做公益。雖然慈善和公益之初心皆源自於對生命及世人的愛，但兩者亦有其根本性的差異，對於相同的投入，慈善是著重於現在的給予和利他，其影響範圍相對較小，而公益是強調未來的可持續發展和系統性的解決社會問題，其影響層面較廣而深遠。 　　傳統上絕大多數的，會把一生奮鬥所累積的財富或事業，不管是多或少，大或小，都全部傳給自己的兒女，希望後代子孫可以享受自己的奮鬥成果。在歐美的西方人，有較多的人願意捐款給教會、大學和慈善機構，不會把所有財產遺留給自己的兒女。關於一代人所積累下來的財富是留或不留給子孫，林則徐所寫過的對聯「子孫若如我，留錢做什麼？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財，益增其過。」是值得深思的，若再把紫雲黃氏始祖守恭公在一千三百多年獻地建寺對後代子孫影響作一理性的評價，不難找到答案。

  這一天，漫步在葡萄牙里斯本的太加斯河畔，遠遠的就望見帆船造型的「發現者紀念碑」聳立岸邊，恩里克王子（Infante D. Henrique，1394-1460）手拿帆船模型站在船頭，後面跟隨一群航海家、天文學家、傳教士正沐浴在晨曦裡。   在鏤空天色的襯托下，恩里克凝視前方浩瀚的大西洋，顯現那充滿理想又大無畏的模樣，油然讓我升起敬佩之情。的確，十五世紀那年代，世界地圖還在拼拼湊湊，人們大都認為地球像盆子，大西洋被傳說成魔海，除了有妖怪會將船擊碎；它的盡頭是大瀑布，船會被捲下去。當時能勇敢航向大海、找尋新航線的航海家，無不具有冒險、熱情的精神和特質。   然而，恩里克更富有遠見、理念與智慧，他在薩格里什創立了人類歷史上的第一所航海學校，並建造天文台、圖書館、造船廠，有系統的研究航海科學的知識與技術，也因此讓葡萄牙日後成為地理大發現時代的霸主國。這座紀念碑首建於1940年，1960年重建，藉以紀念他逝世500周年。恩里克是若昂一世國王的第三子，雖然不是王儲，但他顯然是葡萄牙人心目中，大航海時代國家的領航人。   想起1540年代葡萄牙船隊從澳門航向日本，發現山林蓊鬱的台灣，呼喊「Ilha Formosa （美麗之島）」的驚叫聲；想起小時候對童話裡的王子懷有高貴的感覺，而今，在真實世界里斯本這座城市，遇見這麼英明睿智的領導者恩里克王子，不禁讓我駐足河畔，抬頭仰望良久。

友伴已然夜遊遠離 去我留守或明或滅的篝火。 月明星稀夜初昇 河畔巨石上涼風徐徐吹送 一曲的蟲嗚水流入我眠。終至 月攀樹梢催回腳步人聲，雜遝 我才開眼，悠悠然恍惚依稀 一轉瞬已然中夜竟是無念無想。 曾經我們是身披陽光的翠鳥 踮腳  跳躍  覓食  湍流卵石間 曾經我們結伴溪釣野營 一轉瞬已然深夜竟是多思雜慮。想念 曾經結伴夜遊遠離的青春年少。

  對我，你總有說不完的話兒；不管是你心裏真正的想法，還是你那天馬行空無厘頭的遐想；我了解，你有很多快樂要與我分享。   常常是匆忙趕著隨便煮了一餐飯，不挑嘴的你總在用餐後，滿足的跟我說：「哇！好好吃，我好幸福！」我知道，你有好多的感謝要對我說。   一個寒冬清晨，你一張眼就說：「想喝杯熱熱的牛奶。」我起身正要去準備；你說：「客廳比房間更冷，你要加件衣服哦！」   睡覺時，你總在我耳邊說：「好夢甜甜，我愛你。」然後牽著我的手，十指緊緊相扣，你才能安然入睡。   送你出門，每次說再見，你總會在電梯門口多望我一眼。回頭告訴我：「我好想在家！」   你多愁善感又戀家，有時逃避學習新事物的個性，是我們爭執的開端；事後，我道了歉，你也總是怪自己不該如此惹我生氣！   為你準備點心，等著你回來，心中是幸福滿懷；在門口，迎接的是你健康、開朗、無憂得奔向我懷裏。   折疊整理你的衣服，想起你漸壯的身影而微笑；常在夜深人靜，回味你今天的種種，臆想著未來的你，身旁會有怎樣的女子。   不知別人家的媽，是否同我一樣，在想起善體人意、貼心的子女時，也有如戀人般幸福、滿足、快樂而神采飛揚、內心洋溢著有子萬事足的吶喊。 人家說：每個子女都是父母前世戀人。   兒子，我在與你的爭執中，學習著和你一起成長，十幾個年頭過去了，在我漸老的身軀裡，看著你開朗正向、積極樂觀的精神，是我生活中最大的願望。

  可是她因忍受不了寂寞，貪圖一時的歡樂，不顧自己的名節而去討契兄，這顆惡果必須由她自己吞，怪不得任何人，要我原諒她更是不可能。」老枝伯仔搖搖頭，眼眶泛紅，內心似乎有無限的感慨。   「事情已過去二十幾年了，而人生又有幾個二十幾年，看在兒孫的份上，你不妨放下心中那塊不愉快的石頭，選擇原諒她……。」   明如好心地勸導他說，但尚未說完，老枝伯仔臉一沉，鬢邊浮起青筋，咬牙切齒地說：「不可能、不可能！任憑她下跪向我叩頭認錯，或是我雙眼一閉被抬上山頭，我林萬枝也絕對不會原諒春蘭這個袂見笑的臭查某！」   「你這個不可理喻的老頑固，老娘費盡心思、說盡好話，你依然堅持己見！」明如毫不客氣，高聲地說。（二一三）