孔方兄鎳幣滿眼 阿賭物紙鈔蔽天 黃金白銀鑽石翡翠盲戀 房產地契股票債券撲面 可以沈重可以輕便 可以庫存可以貼現 從來不煩不倦 從來不足不饜 錢錢錢錢錢 癡心永不變 以為擁有它 守住全世界 總有那一天 雙手一攤 什麼也看不見 兩腿一蹬 還想多撈一點

仰望天空，你可以看見跟海一樣藍的天  不時有浮雲掠過  輕輕地聽著海浪和著風的聲音  好像從海螺裡傳來的聲音……  將城市的喧囂拋諸腦後  海風帶著一絲鹹味  在你的記憶裡沾染了它的氣味  古厝馬背像個穩重的小山丘  燕尾飛簷像個傲氣雄鷹  花崗石染上泛黃塵封的記憶  風獅爺靜靜地佇立在崗位上  曾經，那烽火連天的砲彈鍛造成鋼刀  甚至成為藝術精品推向國際  炙熱的太陽與紅赤土讓花生從此不平凡  製成了貢糖，來上一壺好茶簡直絕配  忘不掉的迷人島嶼  拉著你掉進停止的時空  享受慢活的步調  讓人流連忘返

最近行經巷子口，空氣中總會飄散著一股香氣，淡淡的、幽幽的，似有若無，忽隱忽現，讓人忍不住深深地吸氣再吸氣，只為攫取那一縷清香，那一縷從李伯伯庭院前飄來的桂花香。 李伯伯很愛這棵桂花樹，十多年來，他每天不厭其煩的晨昏澆灌，定期修枝剪葉，悉心呵護，只為讓桂花得以在每年的秋季盡情綻放，釋放芳香。中秋前後，茂密的綠叢中悄悄鑽出一簇又一簇的點點黃花，這也有，那也有，小巧精緻，清香高雅，小黃花那脫俗的模樣，宛如不食人間煙火的黃裳仙子，靜默的散發著獨特魅力，吸引人們駐足觀望，而她施展的芳香療法，更讓人聞之通體舒暢，神清氣爽。 桂花香氣不時乘著秋風送進家門、飄進庭院，使附近鄰居們也得以分享這股清香。每到桂花飄香季節，我最喜歡在秋夜裡，拿把椅子倚在陽台女兒牆邊，恣意的沉浸在天然芳香中，抬頭仰望夜空，細數滿天星斗，享受片刻的悠閒。 我喜歡桂花，除了她所散發的香氣外，更因為她的獨特。在季節時令進入帶有涼意的秋天後，春夏之際爭奇鬥艷的繁花已逐漸枯萎凋謝，顏色盡失，但桂花卻反而在這時節獨自盛開，處處飄香，為蕭瑟的秋天平添幾許色彩。每年此時，媽媽總會收集新鮮桂花，製成饒富秋意的桂花凍，又或者是小心翼翼的將洗淨的桂花浸入蜂蜜裡，釀成桂花蜂蜜，讓我們吃得開心，齒頰留香。 秋天，是農人豐收的季節，也是我的豐收季節。因為桂花，使我不論是在視覺上、嗅覺上或味覺上，都紮紮實實的進行了一場桂花饗宴。

 四、金門有許多閒置空間及拋荒土地之所有權為僑胞所有，且都長期荒置，實為資源之浪費，如能訂出獎勵辦法，結合華僑協會擴大向海外宣導，讓閒置資產有效活化再利用，既可改善整體資源之效能，更能對總體經濟之發展，注入更多養分。  五、金門全面發展最大之限制是許多基礎設施不足，尤其是水、電、交通、醫療設施之充實與提升，其他各項建設才有著力的可能。猶記得多年前，兩岸民間團體曾就防汛、抗旱、救災及由大陸向金門供水、供電、兩岸交通進而推展各項交流等議題進行實務與理論之探討，當時參與者有台大、成大、淡江大學、文化大學、台北科技大學、香港理工大學、福建農業大學等各方俊彥及實務界人士進行持續之研議，共同認為金門之發展，必須廣結善緣，與鄰近之彰、泉、廈建立良性之互動機制，並要面向世界，才能為金門拓展開闊之未來。  六、人才的培養乃建設成敗最重要之關鍵，而人才衡量最重要的標準是其健全的人格和價值觀，是誠實、肯幹、不怕難不怕苦。唯有具備真才實學又肯負責任的人力資源，才能讓各項建設不會落空。金門除了應提昇在地人力素質之外，也要鼓勵在外的鄉親回來共同創造家鄉的願景。並廣泛號召雖然非金門子弟，卻有能力有熱情之其他人士投入金門建設行列，讓金門成為人類共同的資產。  筆者原來志在教育工作，能夠在溫馨的校園中與學子們教學相長，讓我既熟悉又滿足，更從青年學子的成長中，得到許多喜悅與安慰。卻沒有想到誤打誤撞踏入行政工作行列，接受到不同環境的考驗。有幸在各級長官領導及各鄉親支持下推展各項地方建設工作，其中雖然有許多不足為外人道的辛酸，然而不可否認的：那許多艱辛的考驗，也為我平凡的生命，增加許多不同的色彩。回首前塵往事，甜、酸、苦、辣、鹹、澀……百味雜陳，真是點滴在心頭，千言萬語也無法完全說的清楚、說得明白。但是卻可以用最簡單的話語來表達心中的感受，那就是「感恩」與「祝福」。  在浩瀚無垠的宇宙長空中，個人的生命就像古人所說「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」，卑微、渺小、短暫而無奈，而且既無法彩排，也不能重來。這是上蒼珍貴的恩賜，也是每個人生命中最嚴肅的功課。就深層的意義來看，工作就是一個人真正志趣和熱情的舞台，從中展現出他的天分、態度與特質；既粹練了我們的勇氣、智慧、毅力與決心，激發我們的生命力與認真負責的精神，以及理性、和平、尊重與珍惜的待人處事態度，從中體認反省、檢討、慚愧、懺悔的重要；從而培養堅忍的意志，而不斷向至真、至善、至美的目標邁進。每個人的人生劇本雖不相同，但是成功的人生都是這樣一步一腳印寫出來的。所謂「盛年不重來，一日難再晨；及時當自勉，歲月不待人。」讓我們懷抱熱情，把握每一個當下，開拓人生的理想，認真而負責去達成值得我們投入的事業，那就能找到生命真正的意義與價值。特別是我們所有鄉親都曾攜手走過烽火歲月，更能深刻感受到安危與共、團結互助的重要。  美不美，故鄉水；親不親，故鄉人。沒有離開家鄉的人，很難體會那種「鄉心新歲切，天畔獨潸然」的飄零之感。每一位遠走他鄉的鄉親或為了生活，或是為追求理想而離鄉背井，在異地他鄉之奮鬥，其所累積的都是家鄉力量的延伸。他們用血淚寫下一頁頁的故事，都是金門史重要的部分，應該予以尊重與珍惜。而只要心中常保為家鄉奉獻的熱忱，則無論身在何處，都能對家鄉有所貢獻。能夠共同在金門這樣的大家庭相聚，藉由為家鄉奉獻的共同志趣與理想而結緣，真是非常難能可貴與殊勝的緣份，值得好好珍惜，進而相期相勉，團結互助，本著「Progressive」（積極）、「Patience」（耐心）、「Professional」（專業）的三P精神全力以赴。相信在陳縣長的卓越領導之下，必將為金門開展更光輝更燦爛的未來，謹此致上衷心的禱祝！（下）

　今年九月中旬，我過了一個愉快又難忘的「老人節」！ 八月底我因為在汐科火車站月台挫傷雙腳，近半個月沒到大安公園的永康隊打拳，九月十日才又出現，隊友們仍不嫌棄，班長月梅還關心我的腳傷復原狀況，令人感到窩心，隊友賢玲悄悄告訴我： 「多久沒看電影了？下週四我朋友包場請看電影，有沒興趣？可帶老婆一起來喔！」 我問是什麼片子？說實在的，如果是打打殺殺或是太政治性的的片子我可一點興趣都沒有，不想被驚嚇，她說不會啦，是社會議題的電影，她再去問清楚片名。 回家告訴老婆，她原先有點猶豫，說不想佔人家便宜，我說是賢玲的朋友包場，別想太多，她才答應，晚上賢玲正式LINE文告知：「有關9月17日（星期四）晚上7點電影觀賞活動尚有座位，請大家繼續邀約親友一起前往，並將人數儘早告訴我，謝謝！內容如下：時間：9月17日（星期四）晚上7點，地點：西門町喜滿客絕色影城（台北市漢中街52號10樓），影片：『來得及說再見』記錄片。詳情屆時另行通知。」 上網查詢，是部剛上檔的院線片子，我變成是一股期待。 前一天晚上再度收到她的LINE：「各位親愛的朋友：平安！有關9月17日觀賞電影活動：1.不再接受新的報名。2.如果已經報名而有不克參加的請儘早告知，以便安排。3.屆時除發放入場券，另發放餐飲兌換券一張，自行在影城的販賣部兌換小杯爆米花和30元飲料一杯。4.謝謝大家配合，各位平安！」 當天下午6點30分，與老婆約好在捷運西門站6號出口會合，6點15分從書店南寧路疾步健走，趕在她還沒出現前到達，才沒惹一頓罵，找到漢中街52號，樓下是UNI QLO服飾賣場，其他六位拳友沈皜、林月梅夫婦，劉瓊珠、陳日陵、陳碧霞及周賢玲都已到齊。上了10樓，一群人排隊忙著領點心和飲料，每人一份爆米花、一杯可樂或雪碧，鬧鬧哄哄的，「包場人」再加碼，又追加每人一個「摩斯」的米漢堡，這個「包場人」簡直是佛心來的，我笑說大家在過「老人節」；這種場景讓我聯想起小學時期每逢「兒童節」，學校發放糖果餅乾之外，還會招待全校小朋友到金城戲院、金聲戲院看黑白電影的興奮往事，而有點不同的是，「兒童節」迎接的是滿滿的繽紛未來；我們的「老人節」迎接的卻是即將面臨的生命垂垂老去。 開演前劉小姐代表「包場人」說了幾句話，她說：「各位大朋友小朋友：待會兒我們要觀賞的是三位導演所詮釋的三段故事，他們發揮了愛心、熱情和毅力，無非是希望讓我們這個紛擾的時代可以安靜下來，也希望藉這部電影，讓大家關懷身邊的人事物，適時的對他們有所幫助，有愛，才能使我們的社會更和諧、更美好。」 7：10開演，第一段故事是陳芯宜執導，「門諾基金會」協助拍攝的《好好吃飯》，藉由花蓮三個獨居老人：86歲的曾有財、近百歲的王從志、88歲的秦連海的近身紀錄，鎖定「吃飯」主題，曾有財阿公年輕時候是個挑夫，不斷強調他挑很重，挑很遠，現在時常會出門到很遠的雜貨店扛米回家，他還扮演「今之古人」的劈材生火、到舊友家串門子（卻不知道對方已搬遷了）角色，顯示他仍是個「有用之人」；愛吃饅頭的王爺爺，以前會自己做饅頭，這幾年自己很少做了，想吃的時候便搭公車到市場去買一大袋回來；有失智症狀的秦伯伯，一直回顧著自己曾經在韓戰中被俘虜，那一段吃不飽的時光。「吃飯」不是人生的目的，但老人家沒「好好吃飯」，可能沒幾天性命就沒了；影片中間接透露出「門諾基金會」志工人員不辭辛勞卻仍保有愛心及給老者尊嚴的偉大情操。 第二段故事是沈可尚執導、肝病防治學術基金會協助拍攝的《日日喃喃》，也是三個個案：年輕的父親廖盛銘因癌症開刀引發敗血症，把握最後時間與年幼的兒子相處，畫面中看著他強忍病痛，在兒子面前展露笑顏，一段和兒子躲貓貓互相擺手說再見的畫面讓人看得鼻酸；退休的劉伯伯與劉太太感情甜蜜，他雖罹癌，而且只剩幾個月生命，但他仍每天耕種一小畝田，正常作息，日復一日，平平淡淡，選擇「假性遺忘」生病這件事，夫妻倆還是常常到處走走玩玩，劉伯伯身上掛著相機，努力捕捉兩人最後相處的身影；一對留美歸國家庭美滿的教授夫妻──罹病的徐老師和丈夫李老師，感覺李老師敘述的「戲份」太多，而且一直以「徐老師」稱呼他太太，滿不習慣，但影片快結束前，兩人從坐椅區尷尬地回望攝影機，這原本是「NG」的畫面，但是徐老師回眸那燦爛的笑容卻讓人為之震懾，誰說病容都是悽苦的，也成為這部電影中最大的亮點。 第三段故事是黃嘉俊執導、弘道老人福利基金會協助拍攝的《人之老》，因為只有一個個案，所以也是完整、最有笑聲的故事，描述彰化員林鎮一對97歲李福堂爺爺與90歲的管文音奶奶，兩人從小在山東老家是青梅竹馬，但卻在戰火的摧毀下失散五十年，如今真的是要「白頭偕老」了。老夫妻由失散，各自嫁娶，各自喪偶到重逢相守的愛情故事，頗為感人，李爺爺不失幽默地調侃自己：「我沒什麼毛病，就只有吃（愛吃）的這個病。」管奶奶幫他剪頭髮，還會奚落她：「這樣子怎麼收錢？」管奶奶則凸槽李爺爺一直說他前妻多好多好，她才不說前夫的事，又取笑他要活到100歲領金牌，有如一對頑皮的歡喜冤家，但管奶奶卻會趁著舊屋修繕期間拉著李爺爺到山東祭弔先夫，每個小孩的名字她都記得清清楚楚，而其中一幕李爺爺拿著針筒，和管奶奶用手估量著位置，最後往她肚子扎進去（可能是幫她打胰島素吧）的畫面，驚嚇中體悟「相依相伴」的真諦；只是這第三段故事影片把弘道老人福利基金會今年與7-ELEVEN合作推廣的居家修繕主題，變得不太明顯，可能是這對老夫妻，還不是屬於「貧困」等級的吧，但卻拍得很溫馨。 「來得及說再見」可貴的地方是，沒有刻意「消費」貧病和老者，沒有令人「不忍卒睹」的臨終畫面，但感動度更為真實，老吾老以及人之老不是光掛在嘴巴上，而是要具體去實踐，這部影片已成功做到這一點。 我事後問影城人員包場的情況，對方說10樓三個廳的座位分別為81位、89位、111位（我們參加的是111人座的），還可少計第一排9人到10人為貴賓席，平日每位210元，假日每位260元，內含一份爆米花、一杯可樂或雪碧，所以門檻不高，一萬五千元起到二萬多元；行有餘力發善心，除了捐助宗教或慈善機構，偶而也來辦個「老人節」或扮演聖誕老人招待小朋友過個快樂的「兒童節」，誰曰不宜？

 不論是在家或國，孩子都是未來的希望，因為有孩子，一切有了盼望、處處顯得朝氣蓬勃！ 可嘆的是現在教育水準提升，晚婚少子已成時代趨勢，好不容易熬到花甲之年兒女已年屆不惑，仍然盼不到孫子抱的大有人在。 以前的小學一班4～50人，教室擠得爆滿，一個年級十來班。現在的小學一班30人，還得一再的減班裁校。 再過不久的將來，想必有不少的學校要裁撤、關閉，老師、教授將要失業。 家庭、社會、國家人口的老化已成必然的現象。 年輕一代對婚姻的消極態度，讓上了年紀的父母似乎看不到家庭的未來，整天憂心忡忡！  消極的年輕人、失望的父母，建構的社會與國家能有多大希望？ 現在的年輕人和上一代有截然不同的人生觀，儲蓄的觀念沒了，錢還沒賺到，先刷卡再說，新款手機一隻隻的換。先休業幾年，到處旅遊一番，先玩之後再找工作，說是為擴大視野，增加人生經驗。伸手、啃老已視為理所當然，毫不羞慚！ 魯迅的「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」是何等的英雄氣概和兒女柔情？在職場不畏艱難衝鋒陷陣，回得家來看到天真的童顏、無邪的笑語，一切辛苦都有了代價！ 但也因上一代的這種「俯首甘為孺子牛」的普遍呵護心理，造就了下一代的依賴、消極、沒責任感的人生態度！ 「寵豬攪灶；寵子不孝」誰都知道，但在晚婚又少子的情況下，哪家孩兒不受寵？環顧親友間的情況，呵護、溺愛與子女的出息，成就往往成反比。過度溺愛保護的孩子不合群、自私、孤僻，在外遇事畏縮、膽小怕事，在家則以自我為中心，不知體恤家人，稍有不順即怪罪家人，甚至暴力相向。數月前媒體報導有一孩子因父母未應其新購手機，竟拿斧頭把家裡砸得稀巴爛。 孩子不能過度溺愛、保護，尤其不能予取予求，樣樣滿足。適度的磨練與導正絕對是必須的，溫室裡的花朵經不起風吹雨打是一定的。 如今是教育程度愈高，經濟狀況愈好的愈不想組織家庭；劣幣逐良幣下，社會問題自是每況愈下！

 愛情如海 浪濤激情的滾燙 潮聲卻不戀舊  滾床的被還留著餘溫 那儷影卻已在吉祥的蘭月裡走散 思念是一團纏絲自縛 你匆匆而別 卻錯穿走了我的左鞋 我的獨影卻還一種愛的狀態  你的影子站在巍峨的山巔 溫煦陽光裡的孤冷 而我的思念是陰天

 路過綠色的隧道， 伴隨禪鳴的喧囂， 乘著六月的徐風， 穿過寧靜的聚落， 奔馳盛夏的光年， 邁向康莊的大道。

 猶記得還在金門工作的時候，或是家庭訪問，或是環境衛生檢查，或是鄉村整建、國民住宅興建相關之業務，或是慰問駐軍、鼓舞士氣乃至輔導各個人民團體，或是對於低收入及急難民眾的救助，乃至協助「少小離家老大回」的僑胞，漫山遍野去找尋其親人的墳墓--我不但踏遍故鄉的每一個角落，也走訪大、二膽、角嶼、草嶼、獅嶼、猛虎嶼、復興嶼、北碇、東碇等離島，從中深刻體認到故鄉美不勝收的特殊風情。  尤其許多古蹟與洋樓，其精緻的雕琢彩塑，優雅的造型，以及各種石獅、龍柱、木雕、剪黏、交趾陶等文物與裝飾，皆是深具特色的藝術精華。且在氣勢恢宏，格局嚴謹之中，更充分展現傳統忠孝節義、倫理道德、歷史掌故、民俗傳奇、吉祥鳥獸、風景花卉等題材，無不深具文化特色。這些富含文學、繪畫、捏塑、燒陶、民俗傳說與宗教內涵的裝飾，說明金門歷史文化的源遠流長與多采多姿。在優雅而寧靜中表現出人倫秩序之美，處處令人驚豔與讚嘆，這許多成就，既提昇了金門的外在形象，更充實了金門的內在心靈，無不都是歷代祖先克勤克儉、蓽路藍縷、流血流汗辛苦耕耘的成果，而其中尤其以旅外僑胞的貢獻最令人感念。  筆者原在金門高中任教，於民國六十四年間由於當時金門縣政府主任秘書周澤榮先生在我上課時專程到校長室，懇切轉達縣政府邀請我轉任社會股長之誠意。然而教育是我熱愛的工作，校園是我熟悉的環境，協助青年學子成長更是我志趣之所在。況且當時還是戰地政務時期，讓我對於是否適合非專長之行政業務更增疑慮，因此一再表明實在沒有轉換跑道的意願。但是縣政府的遊說電話不斷之外，周主任秘書並非常誠懇的「二顧茅廬」，更以激將法企圖突破我的心防。考慮到倘若不答應，如果讓他再次駕臨，不就是「三顧茅廬」嗎？那叫我如何擔當得起呢？只好勉為其難接受其盛情。上任後才體會到行政與教學工作所不同的是在廣度與深度之差別；教學工作面對的是學生，重點是啟發與輔導，而「社會股長」則需面對各形各色的業務，除一般社會行政外，並兼管衛生行政、環境保護、鄉村整建、軍民溝通、國民住宅及僑務行政等工作，還有許許多多無法在業務職掌明確定位的業務如各種節慶活動、各種突發事件之處理等，常常也是推給社會行政，好像任何疑難雜症，只要推給「社會」就對了。因此，其忙碌的情形，真不是筆墨所能形容。較之台灣地區各縣市政府之社會行政，其最大差別是業務面更廣、複雜度與困難度更高。尤其台灣省各縣市政府幾乎不需為僑務工作而分心，因為已經由行政院僑務委員會統籌負責專管各項僑務工作。然而金門最大的特色之一就是「僑鄉」，而一般僑民、僑眷及僑團聯繫服務等各項工作，無論團體或個案，都有其即時性。況且在實施戰地政務體制下，金門屬於國防部所管轄，原屬僑委會的工作自然也是由國防部統籌，再交由地方政府就地處理。而金門縣政府基於為民服務之原則，也責無旁貸必須負起照顧僑民、僑眷的任務。  由於人少事繁，許多僑務工作必須委請民間團體─金門華僑協會協助辦理，但是當時金門華僑協會連固定會所都沒有，無論是聯繫僑民、接待歸僑、服務僑眷等均諸多不便。故籌建會所乃成為當務之急，經由當時擔任金門戰地政務委員會委員及華僑協會理事長之地方耆宿陳卓凡先生及海外僑界領袖李皆得先生、洪天送先生、謝漢先生等呼籲與奔走，籌建「金門華僑之家」乃逐漸成為社會共識。然而因為當時金門縣政府預算非常有限，而華僑協會只是眾多人民團體中的一個，想要爭取例外編列建築經費，其可能性幾乎是零。幾經協調，逐漸形成由政府提供公地，而由旅外僑界籌募建築經費來進行興建之共識。但是由於法令限制，期待政府把公地撥給人民團體既依法無據，又無前例可循，最後只好朝向自行籌款、自行購地興建的方式進行規劃。  然而金門華僑協會只是一個民間團體，理監事既散處各地，除了有各自的生活與家計要面對，更對龐雜的行政法規與行政程序茫然無所適從，而籌建會所涉及土地、財務、工程及行政協調等繁瑣的業務，其棘手的程度較一般建案煩複許多，非親身經歷者無法理解，所以許多人避之唯恐不及。好在有幾個熱心公益又肯犧牲奉獻的人士，如當時社教館館長王秉垣先生及當時育幼院院長李智中先生最為熱心，於其本職工作之外，還無怨無悔犧牲下班時間及例假日，或在縣政府或在社教館，或在育幼院，常常冒著嚴寒、酷熱與飢餓，大家苦心研商、規劃，其專注與認真投入的情形，用廢寢忘食來形容也毫不為過。  雖然當時進行會所興建之原則已形成共識，但是要在金城附近找到理想的土地又是困難重重。歷經多次勘查、討論、協調、溝通，最後以莒光樓附近的土地最符合大家意願，並正式舉行動土典禮，卻又再因為戰備因素而中途生變。再經諸多波折，最後決定以金門高中右前側（即金門華僑協會現址）為興建場地。然而該地原為一片崎嶇不平的荒地，既堆疊許多雜物、垃圾、海蚵殼並長滿雜木叢草，又佈滿層層疊疊的古墳，原不受年長之人士所喜愛，又再經過許多斡旋始勉強獲得多數人認同。可知金門華僑協會之有今日，乃是歷經艱辛，在許多人默默付出中得來的成果。筆者能恭逢其盛，參與此一深具意義的工作，自然更以臨深履薄、兢兢業業的心情全力以赴。  莒光樓附近的土地係由金門華僑協會出資購置，產權清楚。改以金門華僑協會現址來興建則事出意外，當時普遍的認知，總覺得既由政府主導興建地點，其產權也理所當然應該由政府來主導變更，以至於把注意力都集中在興建經費之籌募、興建藍圖之規劃，卻疏忽了土地所有權之取得；也可能與當時該地地目複雜，且其中尚有部分未登錄地，處理起來倍增棘手有關。再者，當時參與的僑界人士在主觀上已認定政府對建地有所承諾而不願費力在建地問題上，且因繁瑣的興建工程已應接不暇，又對地政相關法規欠缺認識而造成疏忽。而在實質興建之前，筆者之工作已轉調台灣，先後在台北市政府、臺灣省政府、行政院文化建設委員會等單位服務。雖然關心家鄉建設之初衷依舊，但是已不再實際參與金門僑務之實際運作。故對於金門華僑協會之後續發展，已無從置喙。當得知金門華僑協會雖完成會所之興建，卻竟然未能同時取得該建地之所有權，除了意外，也只能為之深感遺憾！  隨著歲月之流轉，筆者已經完全退出職場，對於金門僑務工作之關心雖然依舊不變，但是不在其位，自然沒有表達意見之立場。除了寄以衷心祝福之外，只能就個人感想提供芻蕘之見，敬請關心家鄉建設與僑務發展之各界賢達參考：  一、現任縣長陳福海先生在「美好金門、永續島嶼」的政見主軸中特別強調「醫療養生、交通運輸、城鄉發展、婦幼社福、文化教育、青年創業、永續農業、環境科技、觀光休閒、金酒營運」等重大願景與方向，號召海內外鄉親共同努力，其對金門之未來，必將產生深遠的影響。若能擴大引進僑資、外資，對於發展經濟，創造就業機會，必能讓政見早日達成。而金門華僑協會為協助政府處理僑務工作之單位，多年來深獲旅外僑胞信任。為促進其會務發展，似可由政府輔導其及早解決土地問題，進而責成其在促進旅外僑界對家鄉建設之認識與參與，建立制度化機制，訂出具體辦法。尤其引進僑胞在金融投資、生物醫藥、新能源與新材料、文化創意與設計等產業之參與，效益必然更大。  二、金門雖然幅員有限，但是海外僑民數量龐大、分佈廣闊，其經濟、科技實力和政治影響力都與日俱增。所以僑務工作應該社區化、在地化，不但建立各地僑胞、僑團及各別僑眷之完整資訊，更要建立加強聯繫並適時提供服務之機制。並鼓勵旅外僑胞融入當地社會，以擴大影響層面。  三、基於共同文化和民族情感，全球華僑之間的交流和合作已越來越頻密，並跨越意識形態的束縛。如何了解僑情變化，適時掌握及創造有利於家鄉發展之機會，並推展兩岸有關僑務工作之協調與合作機制，共同結合社區功能，深化僑胞聯繫與服務。如何讓華僑與兩岸聯繫的熱情和民族意識不斷增強，並讓金門成為增進他們關懷家鄉，參與國家建設的最佳平台，成為華人經濟、科技、文化資源與兩岸整合之重要樞紐，乃是當前金門縣政工作值得努力的方向之一。 （上）

 阿華哥家的前門，恰與我家後門間隔了條巷弄小路，由於同為眷村鄰居，早期兩家人往來還算熱絡。  阿華年長我約七、八歲，身材圓滾的有如彌勒佛，但卻沒有彌勒佛的智慧，每天都過得很頹廢。記得從我高中時期開始，就常見他整天無所事事般，工作是三天兩頭的換，待業時間反比工作時間還長。  他有個習慣，無論晨昏，總喜歡搬張藤椅斜躺在家門邊的榕樹下，常嘴裡叼著菸，椅邊的酒瓶也不時的往杯裏斟，數十年如一日，整天快活得似神仙。  他的父親過世得早，母親和哥哥患有嚴重的糖尿病，在家人都自顧不暇的情況下，實在也沒太多時間管他。多年以前，我就曾勸過他，提醒他糖尿病大多是遺傳而來的，要他少喝點酒多注意身體。他笑著說他身體硬朗得很，不會那麼倒楣的。  怎知才經過沒幾年，所有糖尿病該有的症狀，都開始在他身上一一的浮現出來。前些年，他的母親和哥哥，陸陸續續因病情的惡化，均歷經了截肢和死亡的不幸遭遇。面對親人離世前的痛苦樣貌，這才開始讓他害怕起來。  害怕歸害怕，但他依然沉溺在杯中物裏，更由嗜酒變成了酗酒。雖然他早已開始定期注射胰島素，想控制好病情，但卻為時已晚，併發症已迅速地轉移到腎臟部位，必須接受長期洗腎的命運了。  我後來也有再次勸過他，說除了要戒酒外，也該多多運動，養成良好的生活習慣。但他不再像以前那樣笑著回話，而是用著悲觀的口吻說道：「反正這是遺傳病，逃也逃不掉。」說完後又飲了一大口酒，看他如此，我也只能搖頭噤聲了。  前年他的腿部潰爛得很嚴重，不得不接受醫師的建議，把腿給截了。沒想到噩運還未結束，他的視網膜最近也發生了病變，兩眼完全瞎掉了。自他發病以來，他的老婆和兒子、媳婦更加不理他了。他老婆怨他年輕時不顧家，由她一人到外面工作養家；他的兒子怨他沒盡過父親的責任，整天只想喝酒。現在的他活的生不如死，個性變得更孤僻，只把酒當成他唯一的朋友。  其實只要生活正常、飲食觀念正確、常運動，時時保持心情愉快，糖尿病是可以控制住的。像我的某位同事父親，雖然也是糖尿病的長期患者，但他卻深諳養身之道，如今雖已高齡八十多歲，卻活得很健康。  人活在世上，難免會有病痛，無論是遺傳或後天罹患，除了靠醫藥治療外，也需要靠我們的意志力來克服。如果不懂得珍惜生命，只為片刻歡愉或因一時的消沉，想藉由酒精毒品等來麻醉自己，那就是在摧殘自己的生命，否定了活著的意義了。