結束的理由   落地門外的風涼涼的吹進屋子裡，她靜靜的倚著子坐著，木質地板上擺著淺綠色的涼墊，那是他的位子。 風涼涼的吹進屋子裡，和室桌上的一壺玫瑰花茶還熱呼呼的冒著煙，她從自己的桃紅色墊子上起來，坐到他的位子上。 風依舊涼涼的吹進屋子裡，而她，想走回時光裡，恍然中才發覺，現實已然傷人太深，和室桌上的痕跡，一道道深深淺淺的刮痕，彷彿都有著數道回憶，深淺不一的刮刺著心底。 桌面上落下的水珠，是她對他最後的紀念，從今以後，她沒有過去，只有現在與未來。 拿起綠色的墊子，和其他的墊子放在一起以後，她坐回自己的位子上，喝著那已不再熱燙的玫瑰花茶，點上薰香燈的蠟燭，把燈關掉。 秋悄悄的來了以後，天氣慢慢的不再那麼的悶熱，她走出門外，仰著頭看著星星。 天空裡散著幾朵雲，偶爾幾顆星閃著光芒，彎彎的月兒靜靜掛在天上。 「你去哪?」穎萱下班回家，看見子毅拉著行李箱。 「我走了，忘了我吧!」話聲一落，他轉頭就走，沒再回過頭。 她想知道原因，但又怕知道了以後會承受不住。然而，愛情就像走在針尖上，無法平衡的時候，狠狠的把自己刺的滿身傷痕。 她問了一些熟識的朋友和他的同事，大家都說，他沒有任何異樣，也沒有任何聽說。 她決定偽裝自己，然後跟蹤他，她想知道原因，很想很想知道。 因為她需要一個說服自己的理由，就算知道以後可能無法承受。 就像個私家偵探一般，她從來不知道自己可以這麼的多變，可以這麼有天份，數日下來，她發現，他和另一個「他」，只要下班後就會黏在一起，一起出門買東西、一起去餐廳用餐、一起去酒吧喝酒狂歡。 他一點難過的表情都沒有，也沒有任何的傷心，就好像不是剛分開似的。 她開始玩膩了這樣的偵探遊戲，她開始做任何有關的猜想、不論白天夜晚，數日之後，她發現，那個男人，拎著行李住進了他的公寓。 那一瞬間，穎萱楞住了，全身彷彿電流通過般，突然間無法動彈，過了一會，她走到他的公寓門口，按了電鈴，子毅來應的門。 濕淋淋的髮，全身上下只用一條浴巾遮住重要部位。 「是誰啊。」那個他走了過來，同樣的全身也只圍了條浴巾。 「啪」穎萱的手已不自覺的在子毅臉上呼了個巴掌。 「我們三年的感情算什麼，難道你不用給我個交代？」不知何時，淚已流。 「我們已經結束了。」他撫著面頰。 「這就是你不讓我知道的答案？」眼淚依舊不停的掉，是不甘、是憤怒、是怨恨。 「我們之間沒什麼好說的了。」他強硬的將門關上。 她瘋狂似的按了數百下門鈴，屋內的燈熄了，沒有人出來理會她，只有隔壁的鄰居投以奇異的眼光。 那一夜，她用盡全身的氣力回到家以後，她將自己丟進浴缸裡泡了個澡。 矇矓中霧氣蒸騰，過去的一切就好像幻覺一般，她以為此時的她不是一個人，而他仍在客廳替她泡著花茶。 走出浴室，小小的客廳裡沒有人，只有風輕輕的吹動著落地門的簾子，今天，她沒泡花茶，緩緩的、一口口，她沒有意識的喝掉了一瓶紅酒。 風吹過來，她的腦袋暈暈熱熱的，但又有些涼意侵襲。 打開電腦，她覺得她需要做點別的事。 就像平常一般登入FACEBOOK，看著別人又討論些新的事、看看誰又留言給她，誰又放了新的照片，也順便收收菜、養養動物們。 這世界突然離她好遠，她突然覺得自己是在冷眼旁觀別人的世界一般。 她的淚又落下了，不自覺的又想起他的溫柔，想起他總是如此細心體貼的在她的身邊陪伴。 而今，落下的淚，僅剩淚痕，殘存在臉上。 「再見了，昨日。」發表後，她關上電腦，帶著那暈眩入睡。 如果時間能迅速的倒流，像按下搖控鍵一般，恣意的控制著倒退的時光，將花朵變回種子、將下過的雨逆流回天空，那麼結果會不會不同?花朵還是一樣的花瓣數？下過的雨一樣會和一開始落下的點相同？ 人總是回想著過去多麼的美好，遇到挫折時拚了命的想逆流回去。然而，我們都忘了，那種叫做「過去」的東西，此時此刻，我們正在創造，現在的現在，在下一刻都成了過去。 我們都回不到過去，誰都不能。   心的力量  中午休息時間，穎萱心情煩悶，上了頂樓，她瘋狂的哭泣著，就像要發洩出所有的情緒似的，漫天的烏雲陰沉，在大雨來臨之前，連吹來的風都略帶著濕氣，城市似乎就快要哭了一般的暗沉。 是她感應了城市給予的悲傷，還是她的悲傷感染了城市。 「舒服一點了嗎?」他悄悄的出現，然後遞上面紙。 「嗯。」她抬頭一看，是新來的同事彥勳。 「真不好意思，都被你看見了。」 「人都有情緒需要釋放，我看你最近心情不太好。」他明顯的看得出來，雖然她極力的偽裝好像什麼事也沒有。「嗯。」整理整理自己，她迎著風，情緒淡淡的隨風飄著。 「下班後我帶妳去個地方吧!一定能改變你的心情。」 「可是……..」她正想拒絕。 「妳該不會說妳想一個人靜一靜吧!相信我，你不會後悔的，而且，今天是星期五耶。」彥勳露出陽光的笑容。 「好吧!」她似乎無法抵擋這陰天裡，他陽光般的笑容還有溫暖的話語。 午后下了一場雨，雷光閃閃後又是一陣巨響，大雷雨嘩啦嘩啦，她時不時抬起頭看著窗外，一層層烏雲的雲朵後，躲著那閃閃的厲光，看著雨不停的下著，在窗外、在她的心底。她反而笑了，淺淺的就像不著痕跡一般，而這一幕，正好被彥勳看見。 接近下班時間，正是人人興奮的好時刻。 星期五的下午，茱莉亞總是早早收拾好包包，迫不及待的下班。艾迪不急不徐的緩緩收拾桌面上的工作，然後，用他個人悠閒的步調，緩慢的打卡離開。 在這一快一慢之中，她往往居中，偶爾她也急著回家，換上一身亮麗的裝扮去赴晚餐約會，偶爾她也是緩緩的收拾好自己的工作，然後踩著悠哉的步伐，享受一個美好的假期。 原本，她打算一個人靜靜的離去，一個人默默的看著日月星辰，享受微風與寂靜，煩悶的時候就走進夜市裡，讓嘈雜的世界淹沒她所有的思緒。 這樣，她不需要去思考一些此時此刻的事，來造成內心的煩憂。 就在她靜靜收拾著物品的時候，彥勳走了過來。 「走吧!」見她大約收拾好了，他拉著她的手就走。 她，想抽出自己的手，又覺得有些不妥，還在想著，他們已經下了樓，而他已經替她開好了車門。 「上車吧!」只見她楞楞的發著呆。 「嗯。」她笑著回應他。 車子駛離那人車擁擠的城市，下過雨的天還殘存著一些雲，忽然，她像發現新大陸一般的大叫。 「有一道彩虹耶!!你看，在那裡，有一道彩虹，淺淺淡淡的不太明顯。」她指著那個方向，但沒有勉強他看，因為他正在開車。 「雨過天晴了，出來散散心不錯吧!」他將車子靠邊停下，陪她看著那一道彩虹，一直到彩虹淡淡的消失。 他發動車子，往附近一條小路進去。 伴著正在緩緩在雲裡消失的夕陽，她看著這山景，還有面前這間餐廳。門外有個小小的招牌，上面寫著「等待」兩個字，旁邊的霓紅小燈閃著細小的光芒，映著這即將沒入黑暗裡的小山丘。 她推開門進去，裡面的佈置很溫馨居家，有種回到自己的家一般的感覺，鵝黃的燈光裡，空氣中漾著一種奇妙的香味，讓她覺得整個人開朗了起來，裡面的客人人數不多，但每一個人看起來都很放鬆。 「好特別的地方。」她替自己找了個舒服的位子坐下。 「每次來到這裡，都有種很舒服的感覺，煩惱好像都被丟掉了一樣。」 餐點很快就上來了，品嚐著美食，她覺得，塞得滿滿的好像不只是她的胃，這種溫暖的感覺，連她的心也塞的滿滿的。 「為什麼這裡叫等待呢？莫非是在等待某個人。」走出餐廳，外頭已是星光滿天。 「人一生中不就是一直在等待一個和自己相契合的人嗎?」他的嘴角漾著一種神秘的笑。 「嗯，或許要跌倒幾次，才能等到對的人。」她遙望著星空。 「你看，是流星。」彥勳突然指著天空。 「哇。」她大叫了一聲，然後閉上眼許願。 「許願？」待穎萱睜開眼後，彥勳緩緩的問。 「只要相信，有一天會實現的。」她笑的甜甜的。 「那我可以問問妳許了什麼願望嗎？」他的臉湊了上來。 「說出來就不靈了，NONONO。」說完，她哈哈大笑。 夜風吹來涼爽，伴著那漫天的蟲鳴鳥叫，她在漆黑的夜裡，突然發現，自己好久沒這麼放鬆了，而且，似乎能重新開始快樂了起來。 他們倆聊著天，從工作到生活，再從生活到工作，一直到夜已漸漸的深。 就像平常一樣，回到家，迎接她的，是一片的漆黑。 風依舊吹的門簾微微飄動，洗好澡後，她泡了杯熱可可，打開電腦，然後登入。 在她的留言下方，有好多好友的關心言語。 世界開始旋轉了，她開始覺得，或許，他的離開能帶給她新的幸福。 然而，摸摸臉頰，才發覺，方才不知何時，淚又悄悄的滑落。 這是幸福的淚痕嗎?還是告別悲傷？ 愛情，時而逗人笑，時而弄人哭，踩在針尖上，步步小心，隨時注意，就怕隨時跌了跤，會惹得滿身傷。 但，愛情來的時候，或許，是不敲門的。   不敲門的愛情  子毅約了穎萱在咖啡館，他提早到了。 「我應該沒有遲到吧!」她微微笑著，極力的保持冷靜。 「不，是我早到了。」他的笑容依舊迷人。 「那天之後，想了想，有些話，我該和妳說清楚。」子毅立即切入主題。 「還有什麼好說的嗎？事實擺在眼前了，說什麼也不會改變一切」她的眼神由悲傷轉為憤怒，懶懶的說出口，卻字字清晰有力。 「如我所預測一般，妳恢復的很快。」他定定的看著她。 「那是一段很長的時間。」她低著頭，極力克制自己的憤怒。 「人不能活在悲傷裡，更不能活在過去的記憶裡。」她的語氣開始變的冷淡。 「在遇到他之前，我不知道自己是個雙性戀者，我發現這個事實的時候，自己也受了很大的刺激，不願意接受這個事實。」他看起來似乎也沒什麼精神，但他緩緩的說著。 「如果有一天，妳發現妳喜歡的人，竟然是個女人，你要花多長的時間才能接受自己。」他反問她。 「現在，是想減少對我的刺激？還是，想再一次刺激我?你只是一再的在提醒我，我的前男友，現在喜歡的是個男人，這對我來說有多麼的不堪，你知道嗎？」她略微激動的說著。 「我知道。」他的聲音黯了下來。 「我們都沒辦法回頭了。」她冷冷的說。 「我不是不愛妳了，只是，我發現，我更愛他。但是，在我的心底，妳一直都在。」他急著解釋。 「原本不想告訴妳，是因為怕你無法接受。」因為他也知道那不是常人能接受的一件事。 「那現在，在我發現之後，再來告訴我，我就能接受？」她冷笑一聲。 「我，沒有那麼冷靜，我只不過是個平常人，這麼大的驚喜我可承受不住。」她淺啜了一口咖啡，苦苦的，才發現自己忘了加糖，咖啡也稍涼了些，不若熱騰騰時的好滋味。 愛情的溫度是會消褪的，就像熱咖啡，放在一旁，慢慢的就冷掉了。 他將她放在心底的角落，好久好久以後，他對她的熱度消褪了。 然而，他和他，卻是現在進行式，熱呼呼的。 她還想聽聽他到底想說些什麼，耐著性子她繼續坐下，加了點糖和奶精，攪拌著她的那一杯微涼的咖啡。 「妳最近還好嗎？」 「很好。」簡潔的回應後，見他不再說話，她將視線移往窗外。 「下雨了。」方才進來咖啡館之前，天就陰陰的，現在，更是下起了雨。 「這就是我的心情。」她懶懶的說著，然後，定定的盯著他瞧。 「他對你怎樣，溫柔嗎？細心嗎？」她略為尖酸的口吻，試圖刺傷這個她曾經深愛過的男子。 「他對我很好，我們兩個滿相像的，很合得來……。」句末，他略為遲疑。 「有什麼話就說吧！」她倒也想聽聽。「我們還能做朋友嗎？」她從他口裡，聽見他緩緩的說出這幾個字。 「這是我給你的答案。」她起身，甩了他一巴掌，然後離去。 走出咖啡館前，她的肩膀因為激動而顫抖，但，她依舊試圖保持冷靜，以最優雅的姿態離開。 雨停了，來的快，去的也快。 像愛情，這一秒還愛的火火熱熱，下一秒立即冷淡的說，不愛了，分了吧！ 最近的天氣似乎偏愛這樣的陰晴不定，穎萱踩著高跟鞋走在這剛下過雨的街上，精神是恍恍惚惚的，腦子裡還想著剛才的對話，她的嘴邊帶著一種笑容，一種比哭還難看的笑，她決定放任自己這樣，想放空，忘記一切。 恍恍然中，她穿越馬路，而一臺車就這麼的正衝過來，她轉頭一看，楞楞的來不及反應。 （四之一）

全國各地的「八景」其來有自，相傳其名出自北宋元年間（1086─1094）河南洛陽著名畫家宋迪，宋迪喜歡喜松梅竹石，他在湖南長沙任官期間，以瀟湘一帶景物為題材，畫了八種山水風光屏風，取名為「瀟湘八景」，即平沙落雁，遠浦歸帆，山市晴嵐，江天暮雪，洞庭秋月，瀟湘夜雨，煙寺晚鐘，漁村夕照。爾後各地仿此炮制，紛紛以八景為詩畫，風靡全國，明朝萬曆年間，為了表現中華地大物博和綺麗風光，朝廷下詔全國要定出各地的八景風光，于是地方官員組織詩人畫家，訪遍本地山水，定出具有地方特色的「八景」，並載入地方志書。 同安最早的八景始于朱熹。南宋紹興二十三年（1153年）五月，朱熹自建寧（今福建建甄）搭乘溪船順流至南劍（今南平），再順閩南經福州、莆仙至泉州府，繼而從泉州乘馬車沿小盈嶺驛道到同安縣擔任主簿，朱熹下車伊始，立馬采風問俗，足及古同安的山村海島。 朱熹來到同安灌山蔡林社（今屬集美區杏林鎮西濱村委會）時，見到文圃山、文江、寶珠嶼等處的旖旎風光，浮想聯翩，便為蔡林社標題八景，每景並附有七言詩一首，深化了各個景點的文化內涵，這八景是： 圃山夕照，在文江對岸，唐進士謝翛與弟修隱居于此，詩云：未向謝家尋舊嶺，圃山久已挹高風，莫嫌隔岸風青遠，幾度斜陽照碧紅。 珠嶼晚霞，嶼在文江南流，浮于江，潤澤圓美，宛若寶珠。日升時，射映江中，水光騰躍，燦若朝霞。詩云：寶珠自古任江流，鎖斷銀同一鷺洲，曉望平原燦日色，霞光映入滿山邱。 金龜壽石，在社東北隅，有二巨石，形狀若龜。詩云：十朋巨石自天然，忍耐煙雲不計年，此地古稱多壽者，金龜壽石出彭堅。     玉井泉香，在社後，有泉涌出，氣味清香，臨旱不竭，詩云：玉井由來橘下延，上池得飲是仙緣，從今勿慕欄中水，頻酌清香覺爽泉。 沙堤岸影，在文江沿邊一帶，潮退則一片沙堤，雁宿其上。詩云：一片玉璣耀水明，秋來鴻雁宿沙瀛，祗因海客忘機未，影落長堤字幾行。 漁網蟬影，在文江中流，漁艘交錯，隨風舉網，狀若蝴蝶。詩云：飛飛江上織漁艘，舉網隨風汲浪高，遠盼雲舟浮綠水，飄然蝴蝶出波濤。 蓮道樵歌，在社北，有山口蓮道，樵夫往來，歌聲互答，詩云：樵夫一曲和歌清，蓮道響窮鶴浦城，多少江湖名利客，不如伐木誦丁丁。 文江漁唱，文江環繞若帶，漁舟絡繹，時聞棹歌，詩云：錦江夜色月朋多，靜聽漁人唱棹歌，昨日山妻藏斗酒，為余問渡漾秋波。 「蔡林八景」為今天廈門市馬鑾灣的開發建設提供了歷史自然和人文的依據，同安歷史上又有「銀同」別稱（如銀同媽祖），而「銀同」最早的出處還是在朱熹「蔡林八景」的詩詠中。 自朱熹為蔡林標題八景後，同安、廈門、金門等地也都有著各具特色的「八景」。 同安縣城東北里許的大輪山，是歷代文人雅士登游佳處，「輪山八景」向來家喻戶曉，這就是輪峰疊翠，綠沼荷香，幽岩月色，聖跡泉瀏，東溪塔影，潯海歸帆，梵寺鐘聲，瞻亭石倒，八景各附徐輝所作五言詩一首。根據民國版《同安縣志》卷八記載，徐輝是藍水（今湖北鍾祥縣）人，所著《沁清詩集》中收有《初夏坦園雜》一首，描繪了「牆隈一片荔枝樹，昨夜抽花無數開」的山園風光。坦園在縣南二里的陽翟（村民陳氏由金門陽翟分支），清代康熙年間貢生陳昌祚創建，由此可知「輪山八景」，始名的時間當在康熙末期（因康熙版《大同志》沒有收錄），乾隆三十一年（1766年）薛起鳳（海澄人）主纂的《鷺江志》卷三載入「廈門八景」並有林兆鯤附詩，說明最遲乾隆年間廈門也有了八景，那就是：洪際浮日，篔簹漁水，陽台夕照，萬壽松聲，虎溪夜月，鴻山織雨，五老凌霄，鼓浪洞天。金門的「浯洲八景」則收錄在光緒版《金門志》第二卷，「舊稱」沒有表述具體時間。這八景是浦城海日，仙陰瀑布，雙陽霽景，珠江夜月，豐蓮積翠，洗馬湖光，嘯臥栖雲，董嶼安流。至於其他地方的八景也是俯首可拾。如漳州有漳浦八景、三坪八景，晉江有青陽八景、安海八景，惠安有洛江八景、山乍山八景，臺灣有臺南八景、嘉義八景、高雄八景，香港有香港八景，甚至日本滋賀縣也有「近江八景」，真是天下八景何其多！ 「八景」多數由文人命名，志書有的留名，有的佚名。如朱熹不但為同安的蔡林社標題八景，亦為安溪鳳城命名「清溪八景」。「臺灣八景」是康熙三十二年（1693年）臺灣府首位舉人王璋（惠安南埔人）所題，「八景」概述了當時臺灣府主要的人文景觀：安平晚波，沙昆漁火，鹿耳春潮，雞籠積雪，東瞑曉日，西嶼落霞，澄臺觀日，斐亭聽濤。 有的景觀不一定取「八景」，也有「十景」或「六景」。如明末金門蔡獻臣內弟池顯方於明崇禎十二年（1693年）為其生母林氏守墓時作「麟山六景」：佛嶺潮音、卿山荔色、三秀插天、雙流入抱、岡鐘白石、地涌甘泉，也各附五言詩一首。清代康熙年間戶部主事陳睿思（金門陽翟人，住同安松田）就作「東皋笠庵十景」並各附五言詩，十景為：桐山霽色，東溪垂釣，石岸歸帆，西阜披被，仙塞晴崗，禪燈映月，秋雨雲馮，春濤麥浪，疏林犬吠，野渡人家，縣郊桐山一帶恬靜優美的田園風光盡在其中。大嶝是個島嶼，有其獨特的海島風光。乾隆二年（1737年）貢生張逢春（大嶝洋塘人，任上杭縣教諭）曾題「金嶝六景」：貓睛眺波，彘頭戴月，鷺脰橫夾，鰲頂戴寨，蛇舌揚波，虎頭投河。現代的同安畫家楊柳溪（1915─1974年）在同安丙洲（清代民族英雄陳化成故鄉）教書時為丙洲嶼命名「丙洲八景」。這些個人或集體命名的景點，一般是四字，采用地名加景觀的標識方式。如「珠嶼晚霞（寶珠嶼在集美高浦海中，狀如走盤之珠），「鴻山織雨」，「豐蓮積翠」，東溪塔影」等。四個字還得講究平仄，不是「平平仄仄」，就是「仄仄平平」式，如「仙陰瀑布」，「五老凌霄」等，吟出來朗朗上口，清脆悅耳。 八景的主要內容多數是突出當地特殊的地理風貌或奇妙的自然風光。如「金嶝六景」的「鰲頂戴寨」和「虎頭投河」也十分形象，「鰲頂戴寨」在大嶝南部鰲峰，上有明代嘉靖二十五年（1546年）為防禦倭寇修築的山寨，稱南寨或跨鰲寨。北寨與隔海的蓮河、淗江為犄角，形如「虎頭投河」，故稱「虎頭寨」。張逢春有詩描寫該景的形勝：江東突起石巍峨，月映虎頭撼碧波。島上人傳雞犬靜，乘風跳浪渡蓮河。」有的八景蘊含著古代神話或者奇者奇聞逸事，一個景點往往就是一則有趣的傳說或故事，是今天導遊人員生動的解說資料。如「輪山八景」的「聖跡泉瀏」，其「聖跡」是指唐宣宗稱帝前遁跡江南遊大輪山掬飲甘泉的典故。「瞻亭石倒」一景據康熙版《大同志》載：大輪山之北有大石片，「朱文公手書『瞻亭』二字，賈似道過此欲敲取石字，其夜石即倒墜」。南宋奸臣賈似道被謝大後流放廣東路過同安時，慕名欲取朱熹石字，但天人共恨，當天夜裡風雨大作，石倒字反，形成一處特別的人文景觀，表明正直官民對奸佞小人的鄙夷。金門「洗馬湖光」之景，是對唐代牧馬侯陳淵惠澤的緬懷，丙洲「新城廢壘」則是對鄭成功在丙洲建築「新城」抗清往事的追憶。每景字數雖少，但言簡意賅，趣味無窮。 但是，隨著歲月的流逝，時過境遷，滄海桑田，許多景觀由於自然環境的變化或化或人為的破壞而名存實亡。因此，「八景」也不能一成不變，新時代也瓔有新景點。香港除舊八景外，還有新八景。「澳門八景」是1992年八個社團組織從四十三個景點選出。廈門於2000年評定了「廈門新二十名景」，其中「大輪梵天」和「北山龍潭」是現在同安區境內大輪山和北辰山的風光名勝；五老凌霄，虎溪夜月，鴻山織雨，鼓浪洞天保留了廈門原景的名稱；而「東環望海」（黃厝環島路），「東渡飛虹」（海滄大橋），「篔簹夜色」（白鷺洲公園）則是廈門經濟特區成立二十多年來建設成就的縮影。金門縣通過票選，也選出了「金門新十景」：樓重莒光、金湯觀海、建功砥柱、水頭僑居，慈堤落日、翟山神工、雙鯉環抱、山後海珠、汶浦水岸、金門風獅。新景點的命名，繼承了傳統的格式，卻賦予了嶄新的時代內涵。

  沉鬱厚重的華夏大地，因著時間的沉澱積累，每個地方總有屬於它自己的顏色。與我旅次建緣的桂林李姓導遊，經她仔細莊嚴地把我描述一番，做為十餘天的大江南北相處、並總結週遭團友的觀點獲致的形象輪廓，她的媽媽竟來了信，誠摯邀我到桂林作客，好好地來一趟深度之旅。   李媽媽是廈門人，曾教過書，現服務於漓江航運公司，氣質跟常人就是不一樣，一口親切的閩南語，立刻拉近了我和李家上下四口人的距離，當晚李媽媽特地為我烹煮牛肉米粉解我口饞，其實桂林熱辣鮮嫩的馬肉米粉遠近知名，尤其小碗盛裝，一口一晚，吃上十多碗才得飽餐，李媽媽恐我吃不慣酸酸的馬肉，以牛代馬，那埔里般的粗米粉，配上熬煮入味的濃鮮湯汁，一樣了得，加上人情珍愛，總覺有無可形容的溫暖意涵。   桂林山水的名氣太大，似乎一輩子當中不去一趟桂林便會引為憾事，第二天，李家全員到齊陪我遊覽這如行於畫軸的青碧山水。桂林向以山青、水秀、石美、洞奇引為世人欽羨，也讓不少詩人墨客來此傾洩自己的胸中塊壘，加上佛道兩教的造像和銘記，甚至重大歷史事件的豐碑巨製，滋養遺留使得桂林不僅崢嶸綽約的靈性山水可觀，更有歷代文化形跡可供親炙。   花園大酒店對岸的伏波山，名列桂林三山之一，位在疊綵山之南，沿龍珠路轉入風北路前行約二十分鐘便到了，漢光武帝時交趾女豪徵側與徵貳反叛，徵側並自立為王，且獲九真等郡響應，「馬革裹屍」名將馬援銜命往征南越曾路過桂林，兵馬在此休養生息，戰事倥傯，人馬喧騰，強悍艱困會聚，平定南越叛變後，馬援將中國城邑建築以及灌溉的技術傳入，且大修文治、匡正律法，越人逐漸受到大漢文明薰化，不再叛服無常，馬援功在朝廷，民間為紀念他，故以名之。   伏波山石多樹少，挺秀兀立，半枕陸地，半據江潭，東麓遏止漓江水流形成深潭，平日溫順澄碧，遇春夏江水高漲時，怒濤激巖，造成江水迴旋倒流的佳景，素稱「伏波勝境」。   伏波山東邊山腳下有一個還珠洞，洞門面江，亦可乘船抵達，當地居民喜歡在向晚時分，來此臨江垂釣，還珠洞入口建有伏波將軍祠，左側則有一亭，亭中懸掛一口清康熙年間定粵寺遺物──五千多斤的鐵鑄大鐘。山中另存有可煮好幾擔米的千人大鍋。還珠洞與疊綵山的風洞相似，另有支洞，兩面互通，可直達江邊。   想昔年這裡應該寧靜，否則文人華采不會凝入頑固石壁中，如今還珠洞常常擠滿觀光客，兩百餘尊精妙的唐代摩崖石像、宋代碑刻佛像、書畫名家米芾的題詞和自畫像，以及詩人范成大的鹿鳴燕詩，不知是否煩厭或嚮往這種嘈雜，感嘆和疑問總在糾結中，千年文化一波丰采，總得好好停佇細細品味，摩肩接踵，心境蕩然；又華夏性習，少癡想洞中財寶，卻成就另一個棲息精神文明的天地，這些亮閃的滿腹經綸，是否冀想與方眾分享，展示對華采洞府的超越，不得而知。我嗜畫水墨，對北宋工宮廷書畫學博士米芾的作品特別鍾愛，米氏畫像面微左向，右手舒二指，首戴冠，足作徐行狀，態貌生動，堪稱石室畫中傑作；而范成大的鹿鳴燕詩，溫厚又不失張力，與自然渾和，句句浸潤心坎。   由於支洞兩面互通，洞內玲瓏，從愜意的折疊走出一個陽光拋灑的清朗，蕩蕩漓水入眼來，洞口邊一陣隱然的騷動，趨附一看，有一巨大的鐘乳石柱，柱身近地面處有一平整的斷口裂隙，正納悶於人工裁割亦或自然垂懸，一方地陪卻道這是馬援試劍退敵故事中的試劍石，故事一如神話，誰也提不出一個史冊具體證據，反正自古神話總伴隨拔尖政治人物，大氣淋漓，留一點名將的傳奇面影，拿來茶餘飯後，何妨！更有加碼，說是石柱兩斷面每接觸一次，桂林就要出一位狀元，所以又叫它「狀元石」，一個算不得巨大的石洞，一位歷史名將的神話流傳，加上點滴的文人行跡，狀元石演化成觀光客最喜歡留影的精神場景、文化福地，馬援的偉岸精魂，應該得以安歇。   出伏波山東面臨江處，建有伏波茶室、聽濤閣及依山之迴廊，古色古香，世俗人情隱然讓觀光染上宗教般的伏流，馬援成了幽深的實際連繫，就是這些迷人的歷史生命潛藏，襯映著出逸拔塵的山水，把桂林烘托的處處賞心悅目，情致浪漫，不管是瑰麗山水的朝覲或豪氣英雄的朗吟，大地才不致那麼沉悶。

  孫悟空在這兒靜止 武松身穿新織的彩服 你把人物描活了 對！炫目的時刻 交錯並陳一個風起雲湧   一筆在手 人物浸沉在米麵 不久又有素裹銀粧 千姿百態 縱然是帶把鋒利的刀 也要細磨陳跡   彈落道旁的風吹鳥鳴 幾乎他們忽遠忽近 個個身上有血液 結果想要脫籤而出 為的是昂首 承襲一點不凋的記憶   他們終要老的 胸中或抑或揚 那是你曾有過的風雨 相貌雖不一致 卻沉浸在流光 三顧塑像 你不捨自己的夢

  再說，我活了大半輩子，姥姥不疼，舅舅不愛，海峽兩岸政府都不關心我，媽拉巴子！我憑啥拋頭露臉歡娛別人！高樹愈說愈激動。老闆坐在旁邊啞口無言。于櫻低頭用手絹拭眼睛。 　　那晚，于櫻邀約高樹在西門町一家西餐廳吃飯。相識半載，卻是初次單獨聚在一起，高樹有點拘束。喝了半杯葡萄酒，于櫻的臉上浮起紅暈，水靈眸子也活躍起來。 　　既然你不喜歡拋頭露面登臺唱歌，你為甚麼當初答應簽約？高老師，我不懂，請你實話告訴我。 　　為了妳。妳為我吹噓、宣傳，害得歌廳老闆大力宣傳，把我吹成了歌王卡羅素！高樹說著仰頭笑起來。 　　驀地，于櫻向前拱下頭，睜開明亮的眸子，審視著高樹，問：你喜歡我麼？ 　　喜歡。高樹握住對方的手。 　　既然你喜歡我，今晚上帶我走吧。你知道麼，今天是農曆七月初七情人節！ 　　高樹舉起酒杯，和她碰杯，一飲而盡。 　　走出西餐廳，高樹喚了一輛計程車，直駛碧潭。他倆在小船內唱歌、擁吻，抬頭觀賞夜空的牛郎星、織女星，以及那一條白茫茫的天河。高樹年輕時是划船能手，他逆水而上，把小船划到萬籟俱寂、林木蔥鬱的南勢溪，脫下汗衫，抱緊了半醉半醒的于櫻。 　　喜歡我，親我吧！她的囈語。 　　我的肺癌大概已經擴散，活不多久了。我喜歡你，咋能害你？高樹盡量克制自己。 　　不行，我要！她野蠻地扯開了男人的長褲。 　　小船隨波飄蕩，兩隻赤裸的蛙在汗水中廝纏搏鬥，不時迸發出激情的哀號與吶喊。七夕夜晚的高樹，脫骨換胎變成了一個時代巨人，他朝踩在腳板下的弱者說：一萬年太久，祇爭朝夕！弱者在身下呻吟，大王饒命，我受不了！野雀羞慚地拍著翅翼，飛進濃鬱的樹叢；魚兒紅著臉頰游進岩石縫隙間，再也不敢探頭。直到月亮划進灰濛濛的雲層，岸上的燈火逐漸熄滅，這艘載著兩隻返歸自然的裸蛙的小船，纔平安地駛回碧潭。 　　從此，高樹變作牛郎，于櫻成為織女。牛郎和織女每年農曆七夕相聚一次，而高樹和于櫻則每週相會，在臺上唱歌，在床上做愛。許多聽眾為他而來，甚至也有不少異性中老年聽眾，也在週末趕來這家歌廳，凝聽高樹那震攝人心的男高音。 　　人生是花，愛情則是花中蜜。于櫻嚐到甜美的蜜漿，她愈加花容月貌，惹人憐愛；而高樹晚年進入花叢，煥發了青春，腰桿愈顯得魁偉挺拔了。誰也不會相信他罹患肺癌，那成了偉大的空話。 　　為了遵守高樹的約定，高樹客串登臺獻唱，不准聽眾向他送紅包。但是，卻有一些時髦半老徐娘在大庭廣眾之下，向高樹送飛吻，遞情書，因而常引起暴雨風般地掌聲！ 　　一日，于櫻在後臺氣得雙頰緋紅，忍不住說：啐，不要臉！   12 　　都馬村的鄰居們，對於這個具有音樂氣質的老芋仔，始終茫漠不知。過去他深居簡出，與世隔絕，何以近來每個週末衣冠楚楚外出活動？他到底上那兒去了，去做甚麼？這是村民內心的疑團。

　隨著富於節奏感的旋律，高樹抬頭挺胸，引吭高歌起來： 　　風兒多可愛，  　陣陣吹過來， 　　有誰願意告訴我， 　　風從那裡來？ 　　…… 　　場內響起了排山倒海的掌聲。高樹的激昂的歌聲，激起廣大聽眾的熾烈的熱情。不少人激動地伸起大拇指，有的說他的音色非常美，比原住民歌手萬沙浪棒，有的說他不弱於男高音卡瑞拉斯。高樹唱完了〈杯酒高歌〉、〈美麗的寶島〉，走到後臺換上破裌克，倉促地返回都馬村。   起初，高樹喚歌廳老闆簽約，每個週末唱三首歌曲，但是聽眾一傳兩，兩傳十，許多中年老聽眾像滾雪球般地湧進紅包場，為的瞻仰這位年屆六旬的男高音的丰采。於是，歌廳老闆向高樹提出加場、加待遇的要求，高樹婉拒；老闆懇託于櫻代為說項，高樹苦笑說：人各有志，我不是為掙錢跑來賣唱的。你們想一想，我孤家寡人一個，有肺癌，我能花多少錢？我能活多少年？

　路旁，100秒的紅綠燈等待中，我眼角瞥見路邊變電箱旁伸出的那一隻手，他纖瘦，黝黑、粗糙、青筋暴露且黯淡無光，卻使勁的握著上頭架著的大型賣屋的行動看板，那一大片色彩繽紛、遣詞用句令人動心的廣告招牌，有如龐然大物般的在空中迎風招展。我靜靜的望著，一陣寒風吹來，我冷不防打了個寒顫，裹在冬衣中的身軀也擋不住寒氣的威逼，路邊的那一隻手，更是雪上加霜，僵硬、冰凍的手在強風的撼動下，幾乎握不住承接的支柱，幾度大角度的傾斜，又再度被扶正，今天100秒的紅燈似乎比往常長了些，讓我有充分的時間觀察那一隻手。 紅燈終於轉為綠燈，汽車、機車從我身旁努力加油，疾駛而去，我刻意放慢速度，想窺看躲在電箱後頭那一隻手的主人，天啊！隱藏在變電箱身後的身軀更加纖瘦，寬大褪色的冬衣，鬆垮垮的掛在身上，瘦削的臉型，讓骨頭有稜有角的顯露，略顯駝背的身形，滿佈皺紋的臉龐，一眼瞧出他已經是一位老人了，瞇成一條線的雙眼，讓我讀不到他眼中的訊息，我想那是被強風吹得睜不開的一對眼睛，也或許是睡眠不足練就站著睡覺的功力，緊閉的雙唇，扭曲的線條，可以感覺出和強風抵抗的內力，這是冬日清晨上班途中的一個畫面，素昧平生的一個老阿伯，卻硬生生的刻畫在我的腦海中，沒有隨機車雙輪滾動的速度淡去。 行動招牌，近些年來流行的賣屋宣傳招式，走出屋外，大馬路旁，雇主僱用一些臨時的計時工人，頂著烈日、冒著風雨，在毫無遮蔽的路旁，忍受炎熱和酷寒；風吹、日曬和雨淋；烏煙和瘴氣，如植物般的站立，時間是一分鐘一分鐘的過，捱過一小時，換來一小時微薄的薪資，老實講，那是無趣、枯燥又艱辛的工作，卻是只需耐力和體力的工作，一些弱勢族群方才願意承擔的工作，我心疼他們，更加佩服他們，畢竟靠自己勞力掙來生活的所需，才能活得有尊嚴，只是那位遲暮老翁，實在負荷不了如此辛苦的工作，他的生命故事，到底有多少不為人知的無奈和辛酸，對於生活的方式，他真的無從選擇了嗎？我很好奇！路邊陌生人的那一隻手，雖然歷盡滄桑，仍然保有為人的剩餘價值，繼續對自己的人生負責，那是可敬的手，我把他想成一件珍貴的藝術品！此刻心中響起「阿母的手」那首台語歌，其中有段歌詞是這麼寫的： 「晟養我的彼雙手，無人比伊卡幼秀，為我操勞的彼雙手，美麗溫柔；安慰我的彼雙手，無人比伊卡幼秀，支持我的彼雙手，美麗溫柔。」 此刻，母親的身影，母親的那一雙手，清晰的來到我眼前，誠如歌詞所言， 母親的手，是世界上最幼秀、最美麗、最溫柔的寶，她曾牢牢的握住我的手，給我溫暖，給我能量，給我成長的動力，用盡一生照拂我們的家，直到不得不放手，如今我的一雙手，領受母親的遺蔭，更要傳承母親的無私，緊緊握住家人的手，讓愛、讓溫暖代代相傳！

　肅池哥是彩雲姨的兒子，他總說小時候常常從湖下來後浦北門做客(我的娘家)，說他的乳名叫豆粒，我的大姐乳名也叫豆粒，常常我的母親喊一聲：「豆粒ㄟ---」兩個人一起叫：「ㄤ---，來了。」我年紀輕些，記不清楚，倒是大姐說，真的是這樣，肅池哥的小妹給我的母親當乾女兒，所以兩家走得很近，很親，小時候，我常和母親從後浦走路到湖下找彩雲姨，是我小小年紀到最遠的地方，所以有很多甜蜜的回憶。 進學校後，就較少再有機會到湖下，慢慢長大，隨著離開家鄉到台灣求學之後，和彩雲姨一家也疏遠了些，直到肅池哥回來金門文化中心當主任，才又串連起彼此成長中那些鮮明的印象與記憶，原來肅池哥還曾和姐夫同樣在警備總部郵檢組任職，再次拉近了彼此的距離，他常喜歡開玩笑的說：我服務過的單位都成了歷史單位，像警備總部後來裁撤了，金門縣立文化中心也改成金門縣文化局，我的解讀卻不同，這些單位豐富了肅池哥的公職生涯，讓他多方面的才華展露無遺。 記得肅池哥在文化中心當主任時，知道我喜歡寫作，總是鼓勵我成立寫作協會，可是當時我在學校擔任軍訓教官的工作，忙得沒有時間去做這些事，後來當我離開學校，肅池哥仍鍥而不捨的為我敲邊鼓，所以寫作協會終於成立，如今是一個發展蓬勃的社團，肅池哥是幕後大功臣。 還要特別感謝的是有一段時間我的身體不是很好，不得已只好放棄工作，但是肅池哥卻勉勵我，人一定要有工作，要努力做事，有方向有目標，才會生氣蓬勃，如果一直把自己關在家裡，是會悶出病來的，我聽了很受用，退伍之後，因緣際會參加公職考試，再任公職，果然讓自己的生命有如重生一般，充滿活力，肅池哥是我生命中的大貴人。 肅池哥任金門縣政府參議時，與先生辦公室毗連，我常有機會聽先生談肅池哥的才氣與才華，不僅滿腹經綸，學富五車，更重要的是學有專精，談到音樂更是傑出，金門地區有許多他指導的學生，鋼琴、小提琴都讓人豎起大拇指，特別讓人感動的是他對音樂人才的栽培與提攜，更是不遺餘力，讓人敬佩不已！ 我自己常有機會聆聽他風趣的談吐，肅池哥妙語如珠，尤其才能出眾，我總是筆記都來不及，前年因為我的工作關係，對於推動水獺保育，想透過歌謠的傳唱，來深入紮根，因此特別請肅池哥，把我自己撰寫的水獺歌詞譜曲，他對我這個看著長大的小表妹可是非常的重視，果然為「水獺」一詞譜了曲，肅池哥談水獺作曲，有些段落如慢，伴奏曲就要快，說有些曲子的段落要變化，才能顯現活潑，因為水獺本來就很活潑，英文的部分就要配合英文的音感，感覺才會出來，我真是有如醍醐灌頂。為了推廣水獺生態特別發表於金門日報，希望可以透過學校廣為演唱，讓大家對金門極具特色和環境指標的瀕臨絕種保育類野生動物水獺，懂得珍惜與愛護，但是當時來不及請肅池哥校稿，當文章見報他提醒我有些音符的節拍需要修正，特別把手稿再攜來給我，一併提供給關心水獺生態的大眾。 我的女兒考上外交人員時，他知道了分享他曾經擔任國際禮儀的講師，特別給了很多的指導，軍校我們唸的是同一所(復興崗政治作戰學校)，所以他更是我軍校的學長，這些年來受肅池哥的指導與照顧非常的多，他亦師亦兄，總是疼惜有加，今99年我嫁女兒時，金門人說「母舅坐大位」，我因為娘家只有姐妹，肅池哥因此有如我大哥一般，特別邀請肅池兄嫂來「坐大位」，喜宴上他向司儀表示我的文采豐富，於是司儀讓我有機會發表我寫給女兒的祝福詩句，獲得與會賓客的鼓勵與讚美的掌聲，讓我感動萬分，溫馨滿心！ 肅池哥因為音樂上的才華與能力，當金門國家公園要辦翟山坑道音樂會，邀請樂壇知名的音樂才子張正傑教授時，得到肅池哥諸多的支持與鼓勵，讓我們的活動受到更多的肯定與熱情的回應，所以肅池哥不僅在我的生活上給了許多的指導與照顧，在我的工作上也常有「點石成金」的助力，精神上給我許多的鼓舞，實際上也常有「驚人之力」，讓我受用無窮。 肅池哥，豆粒，其實不豆粒，豆粒，小小顆粒，蘊育豐沛能量，豆粒，總有挖不完的寶，三不五時，電話響時，請肅池哥，不吝支持我的問題與請求，感謝彩雲姨，讓我有個豆粒哥可以擦亮我的生命，開拓我的視野與心胸。

　看來，前一天我送的那罐醃苦螺很合他的胃口，孟啟超終於答應我，讓我陪他過一天日子。 「一天就好。」我說。 「隨便你。」孟啟超說。他身上有股從事諜報工作人員那種特有的灑脫不羈。 清晨四點半。 板橋五權街巷弄裏。 孟啟超住處在窄巷盡頭，是他自己搭的，有樑有瓦。看出我眼中的狐疑吧？他告訴我這可不是違章建築，是民國六十七年，花一萬二買來的地，再花了八千元買建材，一磚一瓦，靠自己一雙手蓋起來的。他說以前房屋旁盡是稻田，水利會的灌溉溝渠貫穿其中。 「剛住的那陣子，青蛙叫得整個晚上都睡不著覺。」孟啟超說：「早了點，先填飽肚子再說，吃飽了好幹活。」他掀開電鍋鍋蓋，盛了兩碗乾飯。又從冰箱裡拿出一根油條，一罐豆腐乳。 「這台冰箱不花我一毛錢，是台貿新村過去那家工廠丟出來，擺在門口，我給載回來。」他把硬邦邦的油條放進電鍋：「熱氣烘一下，配飯最好了。」 主人盛情相邀，而且事先講好要陪他過一天日子，我們兩人便迎著窗口那抹晨曦，一口飯一口豆腐乳和油條，共享這頓令人雞忘的早餐。 「太早出門也不行，會被人當作小偷。」孟啟超講話時，嘴角總帶著一股莫名的輕蔑，不過，這份輕蔑也好，嘲謔也好，似乎針對自己的成份居多些。 一般拾荒者會把平日撿來的雜物堆放在居家附近。孟啟超是個少見的例外，他的住處稱得上潔淨二字，鍋碗瓢盆擺得整整齊齊，屋前屋後也都打掃得乾乾淨淨。用過早餐，收拾好碗筷，他從牆角牽出三輪車，不再說半句話，緩緩蹬著往前巷口走去，開始一天的生計。 依原先約定，我只能在稍遠處跟著他，不能打擾，不能拍照。隨著晨曦破曉，市街慢慢活絡，嗡嗡聲四起，孟啟超的頭臉等身影卻越發冷肅。他像是忘了我跟在身後，兀自踩著三輪車。在哪裡轉頭，哪裡下車，哪裡坐下來喝口水，他的整個拾荒工作的行程顯示出某種節奏。很顯然的，他對這工作已經很駕輕就熟了，因而跟環境有著一份互動。哪裡會有紙板，哪裡會有瓶罐，他都知道。在重慶國中旁住家，有個小姐在樓下喊：「喂，收破爛的，有東西給你。」說完頭也不回地上樓了，孟啟超過去一看，牆角有台舊電腦。他搖搖頭，二話不說，扛起來放到三輪車上。下一站，他來到一家還沒開門營業的電腦店，把那台舊電腦擺在騎樓。這天回來，我忍不住問起這件事，孟啟超回答我，舊電腦根本不值什麼錢，除非修電腦的商家拆一拆，說不定裡面有些零件還可以用。他幫助搬運，只是不想看到到處是垃坡，自己一毛錢也沒賺到，算是「做白工」。孟啟超淡漠地說，我聽了卻不禁苦笑，腦海浮現出先前那位丟棄電腦的小姐的吆喝神情，看來，儘管大家分明知道這群拾荒老人對社會有貢獻，但並不大領情，也不懂得感激他們。 孟啟超一整個上午，在重慶路、四川路一帶的大街小巷間穿梭來往，三輪車上的物品越堆越多，大部分是紙箱，報紙，舊書，小型家電，還有一大綑金屬紅浪瓦，是在一處建築工地撿到的。中午，孟啟超先把這些東西載到專收破爛的中盤商那裡，共賣了三百七十元，回到住處，已經快十二點，我兩隻腳開始有點不聽使喚。 午餐是乾飯，配滷肉罐頭，湯是白開水。孟啟超神色自若，絲毫不覺得怠慢客人。我正要問下午還要出門嗎？電話鈴響了。 「等一下吃飽了過去看房子」。孟啟超接完電話，這樣對我說。 「看房子？」我問：「你要買房子？」 原來，是五權街有位舊識，要裝修屋頂的天花板，要孟啟超過去幫助估個價。孟啟超在這之前，曾經做過七、八年房屋裝潢工作。 「以前在部隊，有個同事是做木工的，家裡的桌椅板凳都是自己做的，我跟他學了一下。」孟啟超說：「從綠島回來，有案底在身，誰敢用你？不得已，我自己開裝潢公司，民國六十九年，台灣房價開始飆漲，我也風光了好一陣子。」 孟啟超和對方約定三點過去估價，所以他決定取消下午的拾荒，我因此乘機和他攀談起來。孟啟超是四川省成都市人，但成都其實也並非他的真正故鄉，他只記得十歲左右那年，父母親帶著他流落到成都，母親在一家中藥舖幫傭，父親四處打零工，沒多久，不知道為什麼，母親突然死在中藥舖子裡，父親登門理論，反被對方唆使人打成內傷，從那時候開始，常咳個不停，手腳也不靈光，零工也不能做，最後，只好帶著他在街頭乞討。父子倆乞丐也沒做多久，父親在一個冬夜裡差他買瓶酒，等孟啟超回到家，發覺父親窩睡著，怎麼也喊不醒。父親死後，孟啟超被孤兒院收容。 「我很懷念在孤兒院那段日子。」孟啟超點起一根香煙：「院長常安排我們去遠足，望江樓公圍，武侯祠，杜甫草堂，百花潭公園，桂湖公園這幾個名勝古蹟我都去過。午餐是自己帶的飯包。成都的甘蔗那種酸甜酸甜的滋味，唏──。」 對日抗戰末期，也是抗日戰爭的最後關頭，蔣委員長號召年輕人加入「十萬青年十萬軍」，孟啟超便和幾個同學相約，一起投效青年軍，那年，他才十八歲。 部隊訓練了三、四個月，便開拔到雲南，加入中國遠征軍行列，西南戰局中，和日本部隊打鬥最激烈的龍陵之戰，他就躬逢其盛過。那一仗，兩軍纏鬥了好幾個月，後來他被砲擊砲彈片擊中腹部，送到昆明後方，才算保住一命。 抗戰勝利，孟啟超被部隊遣散，他回到成都，在附近山區採集各種中藥材，賣給市區的中藥舖，直到民國三十七年底，他搭小江輪沿長江往下游走，來到上海。那時候，上海雖然還沒被戰火波及，但人心已經隱隱然有騷動跡象。共產黨陸陸續續佔領了東北華北一帶，許多國軍部隊都先後撤往這裡，也有部隊先在這裡集結，準備送往華中前線和共軍決戰的。不久，孟啟超聽說有支國軍和一批公務人員要到台灣來，他念頭一轉，決定投軍，跟著部隊搭船來台灣。 「到台灣很容易嗎？」我問。 「那時候華中一帶，政府還保有近百萬的大軍，華北的傅作義也還沒投共，天津也還沒淪陷。大家心想，或許可以和共產黨的解放軍一搏，誰知道後來會兵敗如山倒呢？真的要走，也要往南走，很少有人願意到台灣來。我的想法不一樣。共產黨要渡江還不簡單，長江那麼窄。台灣海峽可就不一樣了。」孟啟超說。 孟啟超隨部隊來到台灣，駐防在嘉義、高雄一帶。民國五十三年，他擔任少尉情報官，被遴選為敵後工作人員，潛赴大陸搜集情報。他們這一批人共有十五人，一年後，回來的只剩下他一人。他上岸回金門當天，全島交通管制，蔣經國在太武山金防部親自接見他，詢問大陸方面情報。蔣經國隨後要他再潛回大陸繼續諜報工作，孟啟超拒絕了。 「你不知道，那邊的生活太苦了。」孟啟超說：「有時候躲進山裡，一躲就是半年，過的生活像野獸。」 蔣經國命令孟啟超立刻回大陸敵後，兩人一言不合，在小房間吵了開來。孟啟超那時候年輕氣盛，也不知哪來的一股勇氣，順手拿起桌上一個墨水瓶，往蔣經國迎面扔去，不偏不倚，砸中了蔣經國的額角，血冒了出來。 「這一扔，我就到綠島報到去了。我在綠島一關就是十年。一直到民國六十四年才放出來。」 孟啟超平淡地說，像是在說別人的事。從綠島回到台灣，他在高雄夜市擺攤子賣香蕉，後來才北上到板橋、新莊、三重一帶的夜市給人僱用殺蛇、賣蛇肉蛇血蛇湯。 「我在大陸山裡頭學來的本事。」孟啟超自嘲地說。 那段期間，孟啟超認識了一位寡婦，叫阿清。阿清帶了個十一歲的男孩，在夜市擺攤子賣香腸，姿色不錯，引來了登徒子的覬覦。有一回，有個男子借酒裝瘋，對阿清毛手毛腳，把她氣哭了。孟啟超看不過去，忍不住上前，動手把對方教訓了一頓。 孟啟超有自知之明，從不敢對阿清有非份之想。半年多之後，阿清不知道得了什麼急症，死了。臨死前，孟啟超去看她，她已經不行了，抓著他的手，一手指著她的兒子，便斷了氣。孟啟超把這名叫阿義的男孩收為義子，一直撫養到他十九歲高中畢業，入伍當兵為止。 阿義退伍後兩三個月就結婚了，對方小姐是他在軍中期間認識的，娘家據說是台中的望族，總之，是富家千金。那時候，孟啟超已經在撿破爛了。阿義結婚當天，孟啟超還不知情。那天早上，他接到一通電話，是阿義同學打來的，告訴他阿義今天早上要在台北市仁愛路哪家教堂結婚，他不贊成阿義瞞騙長輩的作法，所以私下來通知他。孟啟超有如晴天霹靂，不敢相信自己耳朵。他僱了輛計程車，趕到那間教堂時，結婚典禮正在進行，他聽到風琴的音樂聲，但門口有兩名壯碩的年輕人攔住他，不讓他進去。看樣子是阿義特地設想安排的。 孟啟超以前的霸氣又來了，他出拳去打那兩人，不料反而被對方反扭住臂膀，一把推出門外。他從地上爬起來，這才驚覺到自己已經年老體衰，已經不是以往那個能徒手和敵人格鬥的戰士，或者只憑著一條皮帶，力敵好幾個流氓的壯漢。從那年開始，他死了心，不再去想什麼出人頭地這回事，認份地過他自己撿破爛的日子。 聽完孟啟超此生傳奇般的自述。我感慨萬千，一個曾經為國家出生入死的情報員，最後竟落得以拾荒維生，這非但是個人的悲劇，也是國家社會的不幸啊。為了避免太感傷，我轉移話題，問他那幾年在大陸敵後從事諜報工作的情形。不過，他顯然不願再多重提當年勇，有一句沒一句應答著。我問他在綠島有沒遭刑求過？他笑開了，答說沒有，他犯的是敵前抗命，罪証確鑿，用不著刑求。我又提醒他。可以向政府申請不當判決賠償，他說不想去申請，他看開了，道歉、賠錢對他而言，都已經沒什麼意義。如今，他只想安安靜靜，活一天過一天。 最後，我忍不住問他知不知道阿義住哪裡？目前在做什麼？氣不氣他？孟啟超對這些問題一概以搖頭回應。他說自己已經看開了，這社會無非是以勢利建立起來的；勢利未必不好，勢利也有它的好處，社會的繁榮興盛就是這樣來的。 「只是，有時候想起來，有點冷，有點不值得而已。」孟啟超說，又點起一根煙。 「前幾年，有幾個情報局裡的老朋友打電話來，說他們現在在圓山大飯店喝咖啡，要我過去聚聚。我去啦，那天，我穿著卡其短褲，拖鞋，就上去了。飯店那看門的不讓我進去，裏頭大廳我那些同事看到了，就喊，沒事沒事，讓他進來。旁邊那些客人都往我身上看。我在想，阿義，現在也喝得起這裏的咖啡吧？也難怪，他看見我這樣子，八成也要像那些貴客，皺起眉頭吧？他不認我，不讓我參加他的婚禮裡，也對。」 我忍不住為他抱屈：「怎麼會是對的？他這樣做太不應該了。」孟啟超搖搖頭，不答腔。 「他憑什麼嫌棄你，憑什麼皺眉頭？」我又說：「其他那些客人也是。你在為國貢獻，出生入死的時候，他們在哪裏？躲在後方享福，現在倒來嫌惡你？不值得。」 「值得，值得。」孟啟超這時又回過來安慰我，嘴角又浮起一份嘲蔑的笑意：「能穿短褲、拖鞋進圓山飯店喝咖啡，就是值得。」他笑了起來，又告訴我下午不出去撿破爛了。休息一下，他就要去幫朋友看房子。   頌曰： 山的那一頭 傳來堅定、而且明確的 殺伐 　這是好的 至少這份殺戮是 明確的這邊那邊 堅定的一和二、正和反 不像 山這頭 連恐懼也是不確定的 不知子彈來自何時何方

  一代人有一代人的功課，一代人有一代人的學問。每個世代的人有不同的成長背景、生活經驗，因此也形塑出其不同的價值觀和生活態度。 我特別關注50世代者，即臺灣所稱的4年級生。這群人出生於第二次世界大戰後的嬰兒潮，他們閃過大戰爭的苦難，且經歷了經濟大起飛。基本上，他們的人生是倒吃甘蔗，由童年的貧苦，到中年後的富裕。50世代的上班族，更是此世代的幸運兒，他們長期待在一個企業機構或公教單位，擁有一份資歷完整的工作，退休之後，還有一份安定的月俸，可以衣食無虞地安享至天年。   日本大前研一《後五十歲的選擇》一書，出版於2008年，觀察的正好是這群50世代的上班族，生年不滿百，進入21世紀，他們也進入了人生的後五十。書分三章，第一章〈年齡層之間的差距不斷擴大〉，寫50世代的上班族在經過了二、三十年的職場生涯後，面對21世紀業務資訊化、科技化的網路新世界，不再具有創新能力，已到了必須面對退休的現實。幸運地，這一世代的上班族享有不虞衣食的退休制度。 第二章〈日本進入平均五十歲的時代〉，寫面對後五十的上班族，回顧來時路，盤點人生，不論選擇繼續工作，或退休離職，對原單位都要心存知足、感恩。有捨有得，大前研一基本上鼓勵人捨得重新開機，與其做棵枯木，倒不如做株開在原野的花！重新開機，為自己的第二個人生做好準備。 第三章〈為第二人生做準備〉，寫如何過寬裕快適的後半生。基本上，先要鞏固經濟基盤，有房子、有儲蓄、有保險、有退休金。然後，培養多元的興趣，成為生活的玩家。以人的身份，活在當下，忠於內心的選擇，活出身心的自在！    這本書之所以吸引我，在於書名的「選擇」二字。50世代的上班族，能從容地選擇如何過後五十的人生。 傳統的社會分工，男主外，女主內，印象裡，男人總要在職場工作到60歲、65歲才屆齡退休，退休之後就進入閒閒沒事、泡茶說故事的階段，女人則在婚後走入家庭，從此有忙不斷、理還亂的家事。 50世代的戰後嬰兒潮，男女一樣接受國民義務教育，大量的女生就讀大學，成為上班族，婚後，男女共組雙薪家庭。所謂雙薪家庭，就是不論男人、女人，他們都同時奔波於工作與家庭之間，埋頭苦幹，一個家庭薪水兩份賺，一個身體蠟燭兩頭燒。 還好，整個社會的經濟大環境是越來越好，因此，當二、三十年的光陰如箭如梭後，他們一抬起頭來，赫然發現：房子有了，孩子大了，退休金沒煩惱，竟然可以選擇要不要提前從職場退休。說竟然，因為民國60幾年的上班族薪水並不算優渥，當年投入這份工作的人也料不到三十年後的退休金能否安老？ 有選擇，代表有自由，有決定權。但有趣的是，觀察周圍朋友面對是否離開職場，其心情的一波三折竟與面對是否結婚是雷同相似。 第一折，猶豫期。在男大當婚、女大當嫁的年代裡，不必猶豫，順著「應當」走就是康莊大道，開放可婚可不婚的選擇後，婚姻的優劣點反而成了永遠討論不完的課題。幾歲退休的學問好像也一樣，當把「屆齡」當成唯一的標準時，大家都默默地在工作中老去，可以選擇提前退休，反而多了許多退與不退的考量。 第二折，蜜月期。新婚的甜蜜、新鮮，讓人容光煥發。剛離開職場，卸下工作重擔，猶如與時間新婚，擁有許多休閒時間亦讓人神清氣爽。君不見，那些剛退休的人抓起背包，在陽光下快活遠行；君不見，那些剛退休的人，穿起球鞋，在涼風中手舞足蹈，他們的臉上都寫著「輕鬆」！ 第三折，矛盾期。有婚姻的人常羨慕不婚者的一人飽全家飽、無牽無掛，不婚的人也常羨慕已婚者的一家團圓、熱熱鬧鬧。在職的人羨慕退休者的身體輕鬆、心靈自在，退休的人也會羨慕在職者工作越久、薪資越多。俗諺：「在職思職，無職思職」，多多少少說中了一些人性的矛盾。而吃著碗裡，看著碗外，即使通過了自由的選擇，人心還是很難知止滿足的。 後五十歲的選擇，當衣食無虞時，繼續在職場上做棵枯木？或是離開職場做株開在原野的花？枯木與野花，這樣的選擇是不是也代表了50世代上班族的一種人生價值和生活品味呢？

  清晨的第一班車，從晨霧中 緩緩接近初醒的城市 我劇烈的心跳，不安地靠站 期待那女孩的身影，佔據瞳孔   我的眼穿越千山萬水 來到她面前，靦腆地 遞上一句無聲的問候 隔著透明的車窗，我們 與遞嬗的街景，交換 昨晚無法消化的心事   她優雅的氣質，傾注 一股喜悅，溢滿左心房 原來，這是幸福的滋味

弘一大師，俗姓李，字叔同。民國七年(1918)出家，法名演音，號弘一。他原是一位富家公子，對文學、詩詞、音樂、劇戲、繪畫、佛法、篆刻等造詣精深，是個多才多藝、學貫中西的藝術大家，是中國廿世紀初的藝術教育家和新文化運動先驅。出家後捨棄了在家時所有愛好的藝術，獨用書法來弘佛法。他遺世的佛經墨寶成為當代書法藝術的精品，在佛教諸教派中，他選修最為難修的律宗，著書說法，潛心戒律，實踐躬行，終為近世佛教界備受尊重的律宗大師，是享譽國內外佛教界著名的大德高僧。 樂齡教育系列電影讀書會，我選用《一輪明月》電影來與大家觀賞分享，該部電影是由大陸總導演：陳家林，導演：路奇所執導，大陸知名影視明星濮存昕與臺灣影星徐若瑄聯合主演。講述近代高僧弘一大師一生悲欣交集經歷的影片，已於2005年8月在全國首度公演。 記得我隨佛教會理事長性海法師，赴泉州開元寺參觀弘一大師紀念館時，喜獲「弘一大師誕辰125周年」紀念郵票一套及弘一大師DVD一片，回家馬上播放家人觀賞，深受感動，後又在金門監獄讀書會播放，近為應安排元月五日的電影讀書會舉辦（後因故改期），自己又看了一遍，特別記下看片之後的感受與思考，以便提供看法在讀書會與大家來探討。 弘一大師李叔同，他在人生生涯的中途，正當藝術事業蒸蒸日上之際，家庭妻兒和美安樂的中年，卻一舉遁入空門，好友問他為什麼出家？他說，不為什麼！到底為什麼？值得我們來探討。不過後來李叔同自己曾對寂山住持說過：「弟子出家，非謀衣食，純為生死大事」。「生死大事」是什麼？那是要去探究靈魂的來源，宇宙的根本。所以才把財產、名位、妻兒視為身外之物，藝術事業看成暫時性的美景，體悟到「一切有為法，如夢幻泡影」。 影片開頭，孩兒三郎李叔同，在玩耍旋轉陀螺；而片尾，弘一大師法站立著在看一個小男孫，彷彿是他自己兒時一樣，也在玩耍打旋轉的陀螺。這象徵生命的過程，就是一種輪迴，從年輕至年老，從出生到死亡，時空的日夜交替等等，不都是昭示人生的輪迴嗎？人生應如何超越輪迴？了生脫死呢？值得探討。 片頭話外音「歲月荏苒，如夢似幻，人生一世，只在呼吸之間。」小小三郎流利背誦《金剛經》詞句：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。這似乎在表示：生命的「無常」與「空無」。人生為何要執著，放不下，看不破呢？ 《一輪明月》電影外景拍攝非常幽美，令人賞心悅目。例如導演安排在有山有水、風光明媚的河上，讓弘一大師與即要回國的日本妻子見最後一面，兩人站立在兩隻相反方向的小船慢慢划近，讓我們感到生離死別，就像一條深不可測之無盡長河，我們到底要何去何從？妻問道：「弘一法師，請告訴我，什麼叫愛？」弘一大師答：「愛，就是慈悲。」此答，深義無窮！慈悲大愛與父母、男女私情，二者的關係到底如何？非常值得我們深思。  想起電影一幕李叔同，反叛傳統以音樂會為先母辦喪事的感人情節，與我在閱讀《弘一大師與文化名流》一書，附錄：李叔同次子李端生，現年已過八十，他在「家事瑣記」中寫道：「先母病故以後，家中曾給已經出家為僧的我的先父去信報喪，但他沒有回來」一節有出入，也值得我們追根究底。 弘一大師修苦行，自認以前太過荒唐，如今應懺悔贖罪。生活非常刻苦，衣服破了又補，被、蓆、毛巾破了，也不准人為他換新，律己甚嚴。弘一大師為佛弟子講課認為做一個佛弟子，首先要在必須高度的充實與提升自己，無論是佛法戒定慧的實修上，還是對社會的關注上，都要有相當的深入與通透。所以弘一大師儘管看破紅塵出家，仍然要求：「念佛不忘救國，救國必須念佛」。片題《一輪明月》正象徵著對小我、大我生命深層終極價值與意義的追求。 弘一大師的得意高足，也是和他共創《護生畫集》的豐子剴畫家，對老師弘一大師一生悲欣交集的人生歷程，比為「三層樓說」，也即是「人格圓滿說」。豐氏說：「我以為人的生活，可以分作三層：一層是物質生活，二層是精神生活，三層是靈魂生活。物質生活就是衣食。精神生活就是學術文藝。靈魂生活就是宗教。人生就是這樣追求的一個三層樓。弘一大師做人很認真，滿足了「物質欲」還不夠，又滿足了「精神欲」還不夠，必須探求人生的究竟」，這是追求人生意義的第三層次。誠如王國維在《人間詞話》中以晏殊、柳永、辛棄疾三人所寫詞句，比成大事業、大學問者必經的三種境界：「昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路的第一境界；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的第二境界；眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的第三境界。」寫人生在立志追求理想的過程中，飽歷風霜，千辛萬苦，到最後成就的悅樂。 學校畢業時所唱的＜送別＞以及金門縣佛教會所唱的＜三寶歌＞，都是弘一大師李叔同的音樂作品。還有李叔同在先母的追悼會上，以「可貴的友情」的曲調，彈唱：感親恩之永逝的歌名，是叫什麼？提出向大家請教！