夏雨的早晨，圖書館前，許多人在排隊等候圖書館開門。有的人一手拿著飲料，一手拿著麵包，看來是在匆匆忙忙地吃早餐；有的人背著碩大的書包，手裡還拎著正在滴水的雨衣。圖書館八點半開門，八點就有好多人在那排隊等候了，就為了能等到一個位子，在那裡可以盡情的學習。   圖書館只有三十二讀書的個人位置，所以要提早來排隊占位置。我和高二的兒子也在等候。看著孩子們天真的面容、焦急的神情，忽然想起兒時的「大風吹」遊戲。   小時候我最不喜歡玩「大風吹」遊戲。這個遊戲，要求大家圍坐成一個圓圈，坐在圓圈上的每人都有一個位子；唯獨留有一個沒有位子的人，站到圓圈中。站在圓圈中的人說：「大風吹」！其他人問：「吹什麼？」如果那人說「吹穿紅衣服的人」！那麼所有穿紅衣服的人，就必須離開位子重新尋找位子；同時，圓圈中的這人也得和穿紅衣服的人一起找位子。最終沒有找到位子的一個人再站到圓圈中間，繼續進行下一輪遊戲。吹爸爸長年不在家的、吹會背九九乘法表的、吹有上教會的、吹有晚上尿過床的……孩童的我，總不明白這個遊戲裡為何總是少一張椅子，害得大家如此緊張！   長大後，終於明白了椅子的重要性，那是自立自足之地；終於明白了理想工作位置的重要性，工作是這個社會的穩定資料。沒有工作位置，就無事可做，就失去了生存的手段和生活的保障。   生命賦予萬物以「位置」。當嬰兒哭著降臨人世時，他的哭聲便宣告天地間從此有他的一個位置；當花兒開放、小草萌芽時，它們用無聲的語言訴說自己擁有了位置；當旭日初升、光芒萬丈、化生萬物時，萬物都有其位置。人人都有屬於自己的位置，只在於是否能夠找到，是否能夠找準，進而為之傾倒，為之付出。   遊戲中，有時候並非一次就能找到椅子的；但只要努力堅持尋找，總有機會找得到的。現實生活中，只要勤於搜尋，勇於嘗試，找到自己的位置，也是遲與早的事情。歌德曾熱衷於美術，但在他參觀著名畫家的畫作後，方才認識到自己並不善於繪畫，無論怎樣努力都無法成為著名畫家。那時，他偶然為一家出版社隨手寫的幾篇文章，卻被這家出版社的總編讚賞，於是他發現自己在寫作上的才華，開始專心于文學創作。此時，他年已四十。但最終，他的成就如何？因而，無論是何人，無論何時，找到自己的位置，為之傾倒，並為之付出，終將創造人生的輝煌。   遊戲中，一時找到了張椅子，但也不是永久的；下一輪或許就會失去，需要隨時準備尋找新的椅子。現實社會中也一樣，找準自己的位置，也有一個不斷認識自己並隨時準備變更工作的過程。美國心理學家維吉尼亞·強生，她父親在當地一家醫院擔任場地管理員。後來這一家人又來到了密蘇里州，並開始農場生活。在高三時，她的老師對她說他不適合讀書，希望她退學，於是她很沮喪，因為她的父母最大的希望便是她能夠讀好書出人頭地。十六歲的維吉尼亞被家鄉的杜利大學錄取，但她中途輟學後在密蘇里州保險局工作了四年。她最終還是回到校園，與威廉·麥斯特組成的麥斯特與強生性學研究小組，也是因此而被世人熟知。從一九五七年開始直到二十世紀九零年代，她和威廉·麥斯特一同對人類性反應的實質以及性功能障礙的治療開展研究，並成為該領域的先驅。找準自己的位置，需要正確認識自己。   最近常常接到我教過的學生們哭訴，他們畢業後沒有找到與畢業專業對口的工作，耳邊常迴響著他們的話語：漸漸認為自己找不到那把椅子了，一時間竟也不知是站著好，還是乾脆席地而坐？有時會無助地蹲下身，像兒時那樣抱住膝蓋，看著地上四處亂竄的螞蟻……。   圖書館的大門，準時開放了，大家歡呼雀躍，魚貫而入。兒子和我都找到了讀書位置。兒子在他的位置上看他要看的書。我也在我的位置上翻閱搜集畢業生就業的相關資訊，不斷幫他們介紹身邊有工作訊息給他們。   我真想對他們輕聲地說：「大風吹，吹什麼？吹能順利找到工作位置的人。」

雨聲震響氣勢磅礡 心盪漾轉心頻 高鐵行駛速 無由按下暫停鍵 拼湊有你妳的缺角 有影無聲 揮手 烙印

  當年我們連有三個排長，三個排長的出身都不一樣。   第一個來到連上的是李排，專業軍官班的志願役，比我早幾個月下部隊，但他是從其他營區調來的，只比我早兩週來到連上。李排是民間大學畢業，他說，當初大學畢業時，國軍人才招募中心打了幾次電話給他，向他宣傳軍官待遇不錯，經過一段時間的考慮，他就考進來擔任志願役軍官。   第二個到連上的排長是我，預備軍官班的義務役。預官在網路上有種戲謔的說法，稱為「免洗軍官」，用完就丟。因為當年預官下部隊的時間很短，大約只有半年，比一般的義務役士官兵還短。   軍官與士官、士兵相比，工作比較繁雜，責任也更大，要花一段時間才能上手。對預官來說，剛熟悉軍中的工作就準備退伍，所以，很多長官對預官的印象不太好，好像都是搞不清楚狀況的菜鳥少尉，不像以前義務役是兩年，還可以花心力訓練預官，現在只求不出差錯就好。   第三個到連上的排長是洪排，陸軍官校正期生的志願役。他是全營唯一陸官出身的排長，下部隊沒多久就被營長單獨召見，因為陸官出身的排長，在基層部隊是有光環的，受長官重視；另一方面，長官的期待也比較高。洪排是我們三個排長被連長罵最兇的，因為連長也是陸官畢業，他對學弟的要求是採軍校生標準，不會客氣。   聽連上士官說，在李排來之前，有段時間連上沒有排長，全由中士以上幹部輪流當值星官，後來因為我們戰車營要下基地，才把連上建制的排長缺陸續補齊，以便接受基地測驗。   這也突顯排長是可有可無的尷尬角色。多了排長，多了個軍官可以扛責任、背值星，當然不錯；但是平時沒有重大任務的時候，沒有排長，靠著志願役士官也可以維持基層部隊的日常運作。   排長的主要工作是背值星。現在開始由我們三個排長輪流背值星，一人背一週。值星官要下口令帶部隊，分配全連弟兄工作，全連弟兄都要受到值星官的指揮。我們三個的出身不同，領導風格也不一樣。在背值星的過程，每位弟兄都會感受到每位排長的領導風格，還會私下比較三位排長的能力跟個性，就像學生之間會評論老師們的教學能力與風格一樣。   軍隊是講求階級與服從的組織，排長表面上威風，弟兄們必須服從排長的命令，但如何讓弟兄們真正心服口服，而非口服心不服，甚至陽奉陰違，背後挖洞給排長跳，則是一件難事。   軍隊有句話說，「帶兵要帶心」。領導者不能只是下命令，強迫弟兄接受，而是要掌握弟兄的心理，順勢而為，完成長官的命令。   「帶兵要帶心」這句話說起來容易，實際上做起來真難，困難的原因是官階越大，離基層越遠。軍官原則上不用跟弟兄一起動手做事，但如果沒有一起出力、一起流汗，容易忽略弟兄在當下的真正需求，以及在現場的無奈與辛苦，所以有人說「換了位子就換了腦袋」，就是這個道理。   小兵的口語傳播很快，因為部隊是集體行動，無論操課、保養裝備、出公差、打飯、甚至是排隊洗澡，弟兄之間都有很多相處講話的機會。弟兄們對長官的評價會四處流傳，領導者的個性好壞與能力高低，哪怕是隔壁連的弟兄，很快就會知道。   在部隊休息的時候，弟兄們跟我說過，對營上其他連排長的評價：這個排長很爛，連口令也不會下，還會凹弟兄做事；跟那個排長出公差很爽，他敢給弟兄放福利，諸如此類。我聽完後總是戰戰兢兢，知道自己的領導能力，也是被這些弟兄在私下這樣指指點點。   我下部隊沒幾天，連長第一次接見我的時候，提示一些領導弟兄的重點。他問我一個問題：「如果一個弟兄晚上就寢後，跑來敲你的門，說他想吃泡麵或抽煙，你會答應他嗎？」   當時我想到在裝甲兵學校的時候，隊長提醒我們，初官剛下部隊沒多久，很多事不懂，按規定辦事是最安全的作法，所以我回答︰「應該不行，因為部隊已經就寢。」   連長不滿意我的答案，他說：「這就是不知變通！有哪條規定說部隊就寢後不能吃泡麵、抽煙？如果這個弟兄心情不好，無處抒發壓力，跑去自殺怎麼辦？」   後來與連長相處一段時間，才發覺這是他厲害的地方，能夠因事制宜，靈活變通。我從他身上學到「帶兵要帶心」的道理，一方面全力完成長官交付的任務，另一方面又能瞭解弟兄的需求。無論是操課或公差，弟兄如果很辛苦，又達到目標，他在能力範圍內給福利，而且給得大方。   如何在弟兄面前建立威信，不只要賞罰必信，棍子與胡蘿蔔兩者兼顧，更重要的是重視承諾，出版家郝明義認為這是基層工作者的基本功之一，而且兌現自己的承諾，任何細節都不打折扣。弟兄們都很精明，他們一開始會觀望，看長官是不是說到做到，如果排長無法讓弟兄們信任他的承諾，很難真正帶好整個部隊。   我從李排與洪排身上，也學到一些「帶兵帶心」的心法。   洪排是軍校生，我在他身上看到一個排長的「典型」。排長作為弟兄的表率，基本教練的口令跟動作，是基礎的領導能力，也是給弟兄的第一印象。在軍隊待久了就知道，光聽一個排長下的口令，就知道這個排長是不是菜鳥。無論口令與動作，這兩樣他都做得很好，看得出來有經過軍校的磨練。   洪排當值星官的時候，下口令把全連帶到定位、整隊，無論是立正或小跑步，基本教練的動作標準，口令的預令與動令分明，當斷則斷，中氣十足。與其他連的排長相比，的確有一個排長的樣子，這是讓弟兄服氣的基本條件。換言之，說到要能做到，要求弟兄的標準，排長自己就應該做到。   如果洪排是一個排長的典型，那李排就是「非典型」排長。我剛下部隊的前幾天，一直叫他學長，因為他比我早幾個月下部隊。但他跟我說，我們兩個都是少尉，不用叫他學長，可見他的平易近人。   李排的個性幽默風趣，很能跟弟兄打成一片，與高學歷的弟兄可以聊大學生活，與學歷不高的弟兄可以一起抽煙嘻笑，因此大家都喜歡找他閒聊。另外，李排比我們另外兩位排長，更能掌握弟兄的心理。我聽一位中士說過，在三個排長之中，弟兄最喜歡李排背值星。   「帶兵要帶心」，是一個知易行難的道理，也是一個排長能否具有領導能力的關鍵。

彷彿一葉小船沿山坡搖晃 慢慢走到秋霜被海鷗捧起的 波浪 尋找歇睏港灣嗎 春夢總是如此綿延 總是在愛的盛宴架空 芒花與季節都會轉換 跌撞步履似潮水 美好記憶如夕陽 瞬間就會燎原，春夏之交突起風力發電 讓海鳥倉惶飛離 如同漸行漸遠的翅膀 頻頻回頭不期然相遇

  我的高中數學老師是高材生，台灣大學土木工程系及研究所碩士。   現在如還在已經高齡80多歲了。   他曾經在課堂上分享他在金門當軍官的傳聞鬼故事。   很多人聽聞感到害怕，這個故事卻令我肅然起敬。   故事中這樣的：   民國48年八二三砲戰時，由於對岸砲擊，以致於金門島軍民死傷無數。   既然軍民死亡、戰士陣亡，一時之間，屍體堆疊如山。   每晚的崗哨都派員看守。   等待處理大體過程曠日費時，終於處理完畢了。   某夜，新兵A男過經營旅級的集合場，忽然發現有大批軍士兵在集合。   新兵A想說大半夜，怎麼有大型的集合操兵演練。   新兵A連忙告訴士官B，士官B也趕緊去看看。  果然，大概有一個營旅級單位的數千之眾人數。   可是層層的報告，營長級C也看到了，也每天聽到了。   部隊中有位開天眼的軍官D，瞧出指揮官竟然是「吉星文」二級上將（抗日名將，823砲戰陣亡）。了解軍中鬼怪的人，說要找個軍級比吉星文二級上將高的，命令戰爭死亡的軍隊軍士官兵，任務完成，就地解散。   「任務完美完成，軍隊就地，不敬禮！解散！」   聽說動用到老蔣總統（五星上將），親自屆臨那個旅營集合埸。   「任務完美完成，軍隊就地，不敬禮！解散！」   有人來到金門當兵，夜行軍常常遇到墳墓區，總是感到害怕。   就我而言，每每夜行軍遇到墳墓區，我不害怕，反而覺得他們的精神戍衛著金門島，不論大小，不管位置，不論團體或是個人，我都由衷的敬佩，生為英豪，死為鬼雄。是他們含金門軍民的犧牲，使後方台灣居民能永遠安居樂業。   「任務完美完成，軍隊就地，不敬禮！解散！」   想起這個鬼故事，每每令人感動不已。

千里尋幽徑 浮雲蔽參天 獨愁無覓處 殊勝在眼前

  然而窮則變、變則通，天河竟打起偷小舖的貨物出去變賣，換取現金來償還積欠大頭的賭資。   天清憂慮地說：「小舖都是一些日常用品或煙酒雜貨，並沒有什麼特別值錢的東西，而且偷出去要賣給誰呢？」   天河說：「高粱酒不是很貴嗎？」   天清說：「架子上有幾瓶酒，阿母可說清清楚楚，一旦被她發現我們之前偷錢、現在又偷東西出去變賣，那可不是開玩笑的。」   「那我們要用什麼辦法，才能還清積欠大頭的賭債呢？」   「我們應該去拜託大頭，請他再寬限幾天。」   「大頭會同意嗎？」   「試試看再說。」   兩天後，天河和天清信守承諾來到賭場，但他不是來還賭債，而是來拜託大頭再寬限幾天。   大頭聽後不悅地說：「堂堂秋月小舖的小老闆，竟然不守信用，那實在很離譜，我只好登門去找小阿嫂要了。」   天河聽後緊張地說：「拜託、拜託，你千萬不要去找我娘，不然的話我和天清都會被罵死。」   大頭不屑地說：「兒子欠錢不還，找他娘要，那是天經地義的事。至於你們兄弟會不會被罵死，那是你們的事，跟我毫不相干！」   天河突然雙腳跪地，懇求大頭再寬限幾天，千萬不能到小舖找他阿母要。一旦讓他阿母知道他們除了偷錢去賭博、又欠人賭債，不被活活氣死才怪。（一二六）

  民國55年8月23日凌晨，我軍成功隊蛙人小組共七人在副連長翟裕民上尉的率領下，潛入金門對岸的大嶝島執行偵搜任務。因行蹤暴露，引起蛙人小組與中共駐軍雙方的激戰。隊員之一的34歲的王承魯准尉身受重傷，當場急救無效，壯烈成仁！翟副連長與馮姓隊員被俘，其餘四名隊員則自行脫險游回金門馬山。   王承魯烈士，山東省膠州縣人，係國共內戰時隨部隊撤退至金門的戰士；在金門沒有成家，孓然一身。他的死訊肯定是傳不到山東老家的父母及兄弟姐妹那邊。   我在金門的老家西園村就在當時成功隊蛙人的大本營青嶼村的附近，加上我姨媽住青嶼村，而我姨丈就是蛙人，所以我兒時經常到成功隊跟蛙人哥哥、叔叔們玩，也許曾經跟王承魯叔叔玩過也說不定。當我聽到這段歷史，不禁為王承魯叔叔流下淚來……。   只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。碧血丹心，護國軍魂。千秋萬世，永垂不朽！王承魯叔叔安息。

  攀登   看上去很遠，確實不近；看上去很近，實則似近還遠。需要鼓起勇氣，耗費時間，萬里之行，始於足下。決心一下，不管天氣酷熱，抑或狂風雷暴，我們牽著手，一步一步走向目的地。   老天眷顧，微雨初歇，不需撐傘，也不需要大汗淋漓。   世界上總是有一種約定，彷彿來自前世；人生總是有一種無形而博大的信仰，需要見證。你拉著我的手，好像馬達發動的火車頭，拉著小小木頭汽車；我們一路慢慢地走。剛才從遠處，看你好像一頂巨大的皇冠自天而降在山丘上；現在我們猛回首，天邊的遊客渺小如同螞蟻蜿蜒移動而來。   守候   在天地大舞臺上守候，坐成一朵朵美麗永恆的蓮；于時間的長河裡擺渡，普渡眾生，善化每一顆苦難或彷徨的心靈。   在脫俗的彼岸看世俗的滾滾紅塵裡，名韁利鎖封熱一顆顆心；也許出世和入世成了宇宙不可逾越的最遠的距離，其實也是一念而已，脫俗脫俗後也就不俗；在世俗中永保一顆金子般的純潔童稚之心，放下、放下，也就算進入不俗的高境界了。   守候，從前有望夫石的傳說，而今，也有守候成海邊的一棵樹的癡情人。守候，愛的守候，最為浪漫感人；守候，佛的守候坐定日久，不知黑夜白天，也最不動聲色，天長地久，最為無私，猶如雨露，滋潤千萬俗子們的心。   偉築   在偉大的建築面前，人類顯得多麼渺小；可沒有人類的一雙手，零碎的石頭凌亂無序地堆疊在一片廢墟上，那還是一堆沒有關聯的亂石而已。   當人類智慧的象徵一座座矗立起來，人類的血汗、精力、聰明才智就與時間同存，在歷史的大地上恒久不滅，成為天地的一部分；而人類祖先的肉身，早就化為塵土，唯有人類的子孫後代，一撥一撥地前來瞻仰和膜拜。   歷史邏輯就是那麼奇怪，富有生命的人類設計和結構了朝聖的偉大建築，為民族留下有價值的寶貝，自個兒肉身腐敗，唯有少數人留名；沒有生命的石頭，藝術地疊加，卻香火不滅、偉大身軀常在，風雨雷暴、火山爆發，可以歷經無數天災人禍而不倒。   在偉築面前，創造奇跡的人類該是不亢不卑吧，崇拜與自豪都油然而生。   禱告   禱告，兩三列排開。坐在一座座寺廟面前，虔誠地禱告。天在上，地在下，見證人類子孫的禱告。   三大宗教都導人向善；然今天的地球依然浸在水深火熱之中。烈火烤，炮火毀，數十萬生靈瞬間就灰飛煙滅。   翻開幾本宗教的大書，都有清晰無誤的教義，體現各大宗教的肅穆莊嚴；再讀幾本歷史的記載，都見每一頁的血跡斑斑，聽得見炮聲隆隆，導彈爆炸，金戈鐵馬，血肉橫飛。   禱告，除了國泰民安、風調雨順之外，最重要的是地球永無戰事，各種教徒們都成了名副其實的和平戰士；禱告，不再限於自己一家，主要還期盼國家安寧、天下一片平安溫飽，所有的戰爭武器被銷毀。   禱告，為一顆顆無助的心靈禱告。   石在   石在，火種不滅，火苗處處在，綿綿不絕；石在，哪怕海枯山崩，天塌地陷，石在。   石在，也許一夜狂風就令某些寺廟倒塌，石頭散落一地，但石石依然完好無缺，只是靜靜躺臥草叢中，看日月星辰輪轉，潮漲潮落；石在，希望就在；哪怕曾經幾度火焚，焚得渾身灰黑，卻依舊堅硬勝鐵；石在，記憶恒久鮮明，思念無限悠長。   石在，儘管已經不規則地散落、臥躺、相疊，每一塊都那麼沉重，無聲地寫著「我在」。成功者，巍然高立，在漫長的歲月裡與日月星辰對語；倒塌者，黯然在野草荊棘叢中沉睡，和百蟲同眠。石在 ,我們見證了這一刻。   相約   生命裡有無數次約定，少數能夠踐約，多數難度太高，無奈地爽約；生命裡也有許多約定，非常難得而珍貴，如，不求同月同日生，但求同月同日死。   相約，莊嚴一如山盟海誓，但也許只是一紙空文、美麗謊言；相約，勿需漂亮的言辭和文字，只求眼神的含情和心靈的默契，勝過誓言無數。   相約，最好在千萬年遺留下來的化石或歷盡焚燒而愈發堅硬的亂石堆遍處的廢墟上，石在，情種和愛火不滅，天地作證，如化石般與歲月同在。   亂世情緣堅如石，亂石堆上合影，定格、凝鑄成一對雕像。   相約，一直到天老地荒，天地合一。   放飛   每個人都有一個或無數個放飛自己的夢想；飛越名山大川，看遍祖國的錦繡大地；飛越大城小巷的千家萬戶，俯瞰不同屋宇下的人家煙火。   每個人都想放飛自己，捨棄所有的人間煩惱，散去太多的社會悲喜，也丟棄一切瓶瓶罐罐，飛翔、飛翔，遨遊於廣闊的天空。   每個人都想放飛自己，像一隻大飛鳥，隨心所欲，自由自在。   與長空同在，放飛！   峇迪   美！從販夫走卒到達官貴人，從皇后淑女到貴族少婦，峇迪無處不在，走進深深庭院，也走進鄉村民間。   美！既可以當浴袍、圍裙，也可以做幼嬰搖籃，還能夠當被蓋……以一當十，一物多用。   蠟染的傳奇，內容豐富悠長；圖案的豔麗、複雜、勻稱、細膩……描述著藝工的聰明才智的無敵，叫人驚歎不已。美！   既有鄉土風物人情的展示，也有民間傳說的演繹；既有奇禽異獸的形體，更有花卉草木的爭豔。美！   吸引了喜歡獵奇的西方白皮膚遊客，半裸半峇迪服飾地招搖街頭，也征服入鄉隨俗隨俗、適應力超強的華人男女，成為他們最常見最喜愛的衣裝。美！   童年   人類的童年，自立的能力遠不如一些動物們的幼嬰，初初落地抖落一些胎液，就能站立，就去本能地尋找最香甜的母親乳頭；而人類的孩子被哺育呵護得足夠了，歲月有功，就慢慢可以長成「巨人」。當那知識武裝了渾身，聰明的頭顱可以發揮驚天動地的大能量，征服和創造宇宙的一切。   人類的童年有幸有不幸，不幸的，兩隻空洞的大眼睛陷在一個大頭殼，架在小小的骨骼上，在垃圾堆裡到處覓食；有幸的，口銜金匙呱呱墮地，一生無憂。   三個幼童，吊在半空遊蕩，自得其樂，也算是不幸中之大幸吧。   信念   訊息無遠弗屆，媒體網路化，空間時間都都成零距離和在一瞬間，連玩具都進入電子時代。   在日惹佛塔附近的遊客區，一個個地攤上擺賣的還是木的、鐵的玩具，簡單的也是最美的；令人肅然起敬的小販們，有包頭巾的伊斯蘭大媽，也有阿叔輩的人物。擺賣終日，從不氣餒，只為了一家的溫飽。   現代兒童玩具的櫥窗和架子上，已難遇見木頭、竹子、鐵支製作的兒童玩具，代之以塑膠、布和其他，色彩鮮豔華麗，電池、電源、遙控、組合，設計新穎，價格昂貴，令人乍舌。   這路邊攤子上的小木汽車小鐵單車，懷舊氣息濃重，讓時光倒流，把我們帶回兒時歲月，童年的美好瞬間一一展開，多麼溫馨和親切。   正如對紙質媒體的堅守，今天賣著昔日的玩意，都來自一種感恩的信念。

  兄弟倆長這麼大，從未看過他們的阿母發那麼大的脾氣，甚至傷心地嚎啕大哭，的確讓他們不知所措，不知如何來安慰她。可是當他們想起阿母經常說的那句話，賺錢就是要用的時，卻也感到有些心安。之前他們打開抽屜，每次亦只不過是拿了幾十塊，或是一兩百塊而已，從未像涉入賭場這段時間，一拿就是好幾百塊，而且食髓知味，一拿再拿，金額也越拿越多，從幾百塊到幾千塊。   原以為秋月小舖日進斗金，拿一點錢他們阿母也不會知道，而萬萬沒想到，抽屜內層這些錢，竟是她準備付人家貨款的，一下子短少那麼多，當然會引起她的注意。而且她也知道，絕對不是遭小偷，一定是他們兄弟拿去花掉，所以必須問一個清楚。果然不出所料，是他們兄弟所為。在阿母的想法裡，假如被拿走的這些錢，是跟朋友到館子吃吃喝喝也就算了，竟然是拿去賭博。或許他們還年輕，不知賭博的嚴重性，倘若賭性不改，總有一天會傾家蕩產，秋月小舖這塊金字招牌，勢必會被人拆下，這還得了！   第十三章   兄弟倆被阿母痛罵了一頓後，是否能徹底地悔改，還是狗改不了吃屎，依然我行我素，把她的話當成耳邊風，一切端看他們的造化了。然而在天河的想法裡，人如果在衰潲的時候，的確是樣樣不順，賭博輸錢不打緊，偷錢被發現才糟糕。自此之後，阿母放錢的抽屜可能會上鎖，想拿十塊八塊也得經過她的同意，欠大頭的賭債要用什麼來還，更何況必須在兩天內還清。到時如果還不出來，以大頭的草包個性，勢必會被他痛揍一頓；但皮肉疼痛過後錢還是要還，兄弟倆為此的確傷透了腦筋。（一二五）

  熱愛山林的朋友   多年前的一個夏天，走小徑登觀音山，快到硬漢嶺最後一個彎道，路旁一個大石頭，站到上面，就能遠眺台北盆地景觀。往昔這裡雜草叢生，髒亂不堪。   過了一星期，再度登山，彎道改觀了。雜草割除，地面平整，種上萬年青，虎尾蘭，非洲鳳仙花。心裡想：「大概是風景區管理所雇工栽種的吧！」   第三個星期日，我們又上山，依然在彎道處休息。看見一對中年男女，正在搬動石塊，放在妥當地方，供山友們可以坐下來休息。   兩星期前種下的三種花草，居然都活了，欣欣向榮，充滿生機。令人訝異：這麼炎熱的天，這些花草怎麼不可能存活。那幾天又沒下雨，有人來澆水嗎？   和他們聊天時，才知道他們是一對夫妻，彎道是他們整理出來的。   我好奇的問：「種植花草怎麼能活下來呢？」   那位太太靦腆的說：「我先生每天早上上山時都背一大桶水上山澆花，否則天氣這麼熱，早就枯死了。」   從山腳下背一大桶水上山，必須耗費很大體力，非常辛苦。他為了美化環境，花了不少心血。大石頭旁邊，豎立一面新的警告牌，木板製成。木板上以鮮紅油漆書寫：「請勿在此地小便。」   那位先生說：「環境整理好以後，居然有人在這裡方便。山林是大家的，需要大家一起來愛護。」   過了一年，那些花木存活下來，保護邊坡，也美化山野，布置幾個大石頭，提供山友歇息，喘口氣的「寶座」。   每次登山路過彎道，總會想起這對熱愛山林的夫妻，以自己力量美化環境，維護清潔。如果山友都能自動自發愛護山林，保持純淨、自然的面目。登山的心境，必然充滿愉悅喜樂。   背垃圾下山   清晨陪太太登觀音山風管所後的牛港稜山，在中途遇見一位中年山友，背負著一個大麻袋，小心翼翼的走下山。   相互打招呼時，我問他：   「你背的是什麼？」   「保特瓶和鋁空罐。」   「在山上撿的嗎？」   「遊客在山上丟棄的，一個月左右撿一大袋，我上山時撿拾後裝袋背到山下回收。」   簡短對話後，我們互道再見，叮嚀他，下山時小心一點，一段陟坡不太好走。   牛港稜山上風管所設有步道，觀景台，遠眺淡水河口，台北港一帶，景色秀麗。山上林木茂盛，濃蔭蔽空，山風徐來，涼爽宜人，聆聽山鳥的啼喚，蟬聲唧唧，看蝴蝶翩翩飛舞，讓人從紛亂的心境沈澱下來，的確是夏天避暑納涼的好地方。   山友在山上活動，把喝過飲料的空瓶子，隨手丟棄，不願意帶下山，污染純淨的山頂平台，不顧公德心。   愛山的志工為了維護山上環境的清潔，定期撿拾垃圾下山，毫無怨言，這種善行令人感佩。   如果登山的朋友，每個人帶到山上的飲料空瓶及垃圾，下山時順便帶回家，別丟棄在山上，保留山上清淨的面貌，迎接每位造訪的山友，為愛護環境盡一份心意。   疼惜大自然   清晨到冷水坑泡過溫泉，通體舒暢。將車子開到夢幻湖停車場。爬一段陡峭登山步道，到達湖濱，聆聽天籟，再浸泡一次森林浴，讓紛擾心緒平靜下來。   我陪妻踩著潮潤石階往上爬。沿途發現一張張的冥紙撒在地上，污染純淨、自然的步道。   妻不斷的抱怨：   「這麼缺德！為什麼在登山步道撒冥紙？」   我回答她：   「或許有人從事宗教活動吧！」   除有人撒冥紙，筆者也曾在七星山東峰石縫，夢幻湖濱，發現燒過的「香腳」。證明有人在高山上膜拜神祇。這些宗教活動，雖屬個人自由；但千萬別破壞純淨的環境。   曾經發現錯身而過的山友，手裡提著塑膠袋，沿途撿拾果皮，紙屑、煙蒂、飲料瓶罐，隨手從事淨山活動，維護環境的清潔，默默奉獻的行為，令人感動。   陽明山區內珍奇的火山景觀、變幻莫測的氣象、終年蒼翠的山巒、清澈的溪流、更具有豐富的人文史蹟，乃上天賜給我們遊憩的大花園，大自然教室。   盼望造訪陽明山國家公園的朋友，珍愛園區裡的花草樹木，鳥獸蟲魚。亙古以來，牠們就是這裡的主角，我們一定要尊重牠們的存在，千萬別傷害牠們。更重要的是別污染環境。共同疼惜北台灣最後的淨土。

  走一段長長沙灘，離歐厝群落越來越遠，此時海水退去，遠遠一隻褐黑指頭指向晴空。沒多久，斜躺沙灘的戰車如鬼魅般的出現，露出右側翹起的複雜輪帶，長長的砲管像巨篆，以六十度角指天，歲月和海鹽則沾滿它的身體，藤壺和蚵殼等潮間帶生物沿著一筒鐵鏽長管生長，車身斜倚，像摔倒的老人，更像死後仍被日夜凌遲的身軀，起不了身的斜臥在沙灘；讓人看著像一段鐵與血的歷史，下場諷刺更刺人。   這是一輛幾十年來不斷出現在報章媒體的朽壞戰爭遺物，如今成了網紅乃至空姐集體拍照留影的背景。連帶歐厝和海灘前那一排軌條砦，也成了金門奇異的景點。海潮來時，如神祕的潛艇露出一小截上半身；潮水退去，遊客站到它身上，舞動身軀，成為一幅奇景。   無數浪花撞擊白沙灘和車身，開了又謝。一輛滿身鐵鏽的坦克，隨潮水漲落，忽高忽低，似沉睡在沙中海中；隨著潮汐，履帶越陷越深，只有砲管高高揚起，像永不言退的受傷戰士、或是死而不倒的英雄？向我們訴說沉靜的海岸，曾經飽受戰火蹂躪的過往與證據，即使它離烽火年代有段距離，它仍是那時殘留的未完結篇，小數點後的小數點。   二戰時它是M18地獄貓戰車，沒有人弄得清楚它的履帶輾過哪個戰役或土地，噴射出過多少枚狂怒的砲彈、遭受過多少炮火襲擊。只知1990年代拖入沙灘後深陷於此，被當成靶車-當射擊訓練之標靶；讓人憶起古時的凌遲酷刑，一刀刀刮割身上的肌膚。訓練任務結束後，哪裡也去不了，就一直留在這裡。特別的是，能看到這台戰車的半貌，一天只有兩次機會。因為漲潮海水會淹沒了它，退潮時，戰車才會露出水面。來看戰車前，還要先查好潮汐，它像是過氣的演員，瀕臨老態，偶露老臉，再演一齣戰爭的殘酷、無情。   此時一群遠離戰爭的年輕人在海灘上吹著海風，嗅不到煙硝、看不到戰火的一代；在坦克的背脊又叫又跳，像是一個嘉年華會裡的道具。要不是有些濕滑和充滿貝殼，他們幾乎就要爬上砲管，舉臂歡呼。   戰車只剩一堆廢鐵，一如它後排的軌條砦，不宜觸碰；卻任誰皆可親炙，又不可無限制地把玩。這真像離我們不遠的戰爭；一台戰車像崩毀的老人，一邊還受著凌遲；海水溢來，帶著浪聲好像反覆訴說著自已的傷痛與過往，抑或傷痛現今人們的無知無感？   所有二戰或參加金門砲戰或古寧頭的戰士、或老婦們率皆如此。他們像拋錨的戰車、像失能的砲管，像滿身創傷的陷在沙灘上，無法抽離、無法移動，任海水浸泡、任年輕的孩子們在身上跳躍、歡呼。   逢年過節，去探訪親族長輩中僅存的幾位──九十五、六歲的老者，都就有這種不忍其離去的感喟。他們就這樣靜悄悄，孤單傾斜在躺椅裡，任由時間的海水侵蝕、拍打，身上帶著歷史的記憶和兩岸的傷痕；偶然精神來時，或為我們講述一段段──遙不可及蒼涼的故事。   或許這就戰車停駐在歐厝的悲哀與啟思。以我出生的年紀與戰爭不遠，尚能體會上一代的歷史傷痕與戰爭的殘暴，也能略略了解這座曾是烽火的島嶼；這坦克是戰爭的武器、是戰爭的遺物，更是戰爭與歲月的見證與時代的烙印。   七十年前共軍攻打金門，骨肉鬩牆，國共英靈，彼此雜沓埋骨金門，天地同悲；奈何政客邦人未以為鑒，如今兩岸依然兵凶戰危。這作為一個近代的「老戰場」，老戰車不再發聲，卻有警鐘之意；它既為亡者發出悲憫之聲，也訴說著可哀可嘆之事。   停在海水裡的老戰車，是座沉思者的雕像。