漁民訓練，除每年定期自衛隊年訓教育外，並定期召集全縣漁民，分區巡迴講習一至二天，訓練以政治教育、保密防諜常識、漁民法規簡介、海上應變措施、訊號連絡、漁事情報蒐集為重點。楊世英先生回憶說：「蕭政之秘書長更覺得漁民保密防諜觀念非常重要，為慎防再有漁船、漁民被中共漁船拖往大陸，可能洩露金門地區軍事機密，威脅防區的安全，於是以鄉鎮為單位，將漁民集中講習，凡地區持有漁民證者一律參加。訓練以政治教育、保密防諜常識、漁民法規簡介、海上應變措施、訊號連絡、漁事情報蒐集為重點，目的在宣導保密防諜的重要性。蕭政之秘書長還利用民眾敬奉神明的心理，將漁民帶到附近廟宇宣誓，為慎重其事還有砍雞頭之儀式。」       當時漁民講習訓練每年一次，一次三天，除上述保防課程外，機動漁船還有機器修護課程，楊世英先生回憶說：「早期東港公司提供低利貸款的優惠，所以縣政府鼓勵漁民向東港購買發動機，但它的機器容易故障，漁船常在海上故障，有時被風吹就漂到對岸，或被拖到大陸港口修理。漁民、漁船被拖到大陸者，回來後就會被吊銷漁民證，有一段時間不能出海作業。」基於保防的因素，也是基於漁民本身的權益，機動船漁民必須學會機器修護。       民國七十九年以後漁民講習重點在漁民走私違規法令講解。自衛總隊更進一步舉辦漁管幹部講習，召集各港口專(兼)任漁民輔導員，駐守港哨幹部(師、旅、營級承辦人，哨長、排長、連長)及漁民代表，分區實施講習半天。教官請金防部第三處、政四組及自衛總隊各業務主管擔任。課程內容主要是法規講解，採講授及座談方式實施，藉以溝通觀念與做法。        除了靜態的講習以外，漁民還要配合特殊任務來操演。黃平生先生回憶說：「海上操演由海指部和金防部運輸組來負責，由海指部指派軍官擔任教官，協助各項通訊訓練，例如海上遇到各種狀況，如何利用旗號來聯絡，訓練每一位漁民熟悉各種旗號所代表的意義，以及如何打旗號；運補課程由運輸組派教官來指導，教導漁民在何種狀況下可以運補，何種狀況下不能運補，運補的航線、遇有緊急狀況時應如何處置及處理要領。」         至於配合部隊演習，進行操舟演練，著眼於海上各種隊形變換，戰技戰法之磿練。李增華先生回憶說：「民國六十四年我調到小金門青岐村擔任漁管員，青岐村是金門的十大漁港之一，居民很多靠打魚為生。有一次烈嶼守備區大演習，由南塘旅旅長擔任指揮官，命令我將所轄漁船集中到四維港，模仿作戰時軍隊運補情形，進行各項操演，當時我還坐在船上指揮漁船進行運補演練，利用旗號指揮漁船做海上隊形變化。漁民配合國軍演習是沒有待遇的，屬於漁民動員的一部分。」       黃平生先生回憶說：「就訓練時數來說，漁民訓練和一般民防隊的訓練大同小異；但訓練課目則有所不同，例如自衛隊的村落自衛演練，漁民則改為訓練離島運補；自衛戰鬥項目中的地形地物利用，漁民則可能是旗號通訊訓練。訓練的時間雖然是依據自衛總隊年度的訓練計畫辦理，但自衛總隊每年的訓練計畫所規定的時數不同，早期有的每年高達四星期共二十八天，有時候是三星期二十一天者，後來訓練時數逐漸遞減，改為十四天，後再減為十二天；訓練的時數以二至三星期最為常見。」       　　廿九、漁民的管理       　 金門漁民管理著眼於防止漁民洩密，以確保防區安全。漁民管理分漁船管理和漁民的安全查核二部分，漁船管理是自衛總隊的業務，但漁民的安全查核是警察局的業務。漁民並不是人人可以從事的職業，從業人員必先經過警察局的安全查核，通過查核後才由民防總隊發給漁民證，有漁民證才可以出海作業，漁民證每年換證一次。漁船的管理可分出海檢查、海上作業、漁船返港三方面來說明。出海檢查方面：漁民進出海作業須持漁民證、國民身分證及村里辦公處發放漁民出海作業許可證，經查驗符合後放行出海；檢查站如發現有漁民出海作業各種證件及手續不全者，即予禁止出海；漁船出海作業須有二艘以上船筏同出同歸，並在同一區域內作業者始准出海，俾能互相支援，以策安全。               

親愛的小朋友：大家好！       期待的新學期開始了。想想過去的一年，從我們師生之間的情感交流，讓我獲得許多的經驗成長與支持鼓勵，而這些除了我先生之外，沒有和其他人分享過！我想，我滿自私的，畢竟在學校的時間裡，我的角色使我佔有二十九位小朋友。足足有半天之久的互動是家長無法參與的，卻也無法讓家長全部了解幼生的學習情況。       在今日，我應該稍微說說即將成為大咖啡班的小天使們。老實說，一個人帶二十九位小朋友，是無法全部兼顧得到，想來思去，總會有讓人忽略的地方。但是，咖啡班的家長們很可愛，常常會提供一些好點子使人覺得後盾的支援是不虞匱乏，也讓我常能安心的進行教學活動，真要感謝家長不藏私的用心，讓咖啡班的孩子們都能受惠。       相處了一年，發現到這群孩子的學習慾望都很強烈，他們很愛討論卻不會爭議，可以接受同學的想法、看法，而且她們不會去嘲笑別人，反而會去關心同學；他們喜歡看書聽故事，常常看到幾個人同讀一本書，在那裡吱吱喳喳的你來我往的。也有的同一本書翻好幾遍，使得預約的人要尋求解決之道。陪讀時間也是有的，有時得要陪好幾人看好幾本書，卻也有英雄無用武之地，眼巴巴的觀察這些孩子為何不需要老師，讓老師望穿秋水！       孩子們喜歡敲敲打打，學期末的康樂活動表演，就是孩子們討論之後的成果。從選樂器、樂曲都是他們的決議，只有訓練過程有老師的意見；孩子們也喜歡科學方面的探索，記得我們種菜養紋白蝶的幼蟲，這整個生命的繁衍過程，讓她們一再的去做觀察的工作，若您仔細的看看這些孩子，會發現他們的思考滿縝密的呢！孩子們因接觸的環境多元，所以學習也快，自我要求也高，他們偶爾會要求按照他們的意見來上課，這時必須替孩子們分析學習的環境，使他們了解能夠上什麼課又不違背他們的想法！咖啡班的孩子就是具備了聰明才智，能讓人以最簡短的時間來處理問題，並開始進行他們選擇的上課方式，很棒吧！       不過，教學過程總不會讓人事事如意！孩子之間會有人際溝通的問題、會有情緒問題、也會有一些突發的狀況發生，這也會讓人產生難過懊惱的心情。我很習慣和孩子分享我的心情，同樣的希望孩子能夠體諒其他人的心情，家長們絕對想不到一個小小四歲齡的孩子，他告訴老師要換位子因他要去幫助一個小朋友，要教她唸唐詩、教他畫圖、教他許許多多不會的事情，這件事讓我讓這二個孩子都成長了。教室裡，讓孩子也面臨幽默感的培養，有時候奇怪的點子會讓孩子放輕鬆、娛樂一下，孩子看到拙劣的魔術表演、耍寶的肢體語言、或超越老師的那種成就感：：：這時的孩子是非常的可愛！！但孩子也會考驗老師的應變能力，其實這方面讓我發現了一群常被誤解的孩子，讓我知道這些孩子不是我們所想像的情況，從這裡看出我同樣會用我的想法去想像這些孩子，我做了主觀的思考與判斷。       想到這裡開始有不捨的情緒在心中、在胃裡翻攪，我何其有幸接了這群讓人愛不釋手的小朋友，他們是我和我先生每天的八卦，滿頭滿腦想的是她們對學習單會不會覺得難？她們會不會喜歡這本書？他們的圖畫紙沒了，想去向中綠班A一些回來。最慘的事情就是無法對他們生起氣來，因為他們有自知之明「知錯」，常捨不得讓他們受罰呀！唉，可惜我再也沒有機會為大咖啡班的孩子盡心盡力了。新的學期我將轉赴述美國小附幼服務，再過一年可能轉任國小教師任職於國小，這是我的生涯規劃。原本想把咖啡班帶至畢業，卻因某些原因使我的規劃提早了一步！我必須忍痛割捨把孩子交給咖啡班新任的老師，不過我對孩子有信心，在新任老師的帶領下，她們一樣會有出色的表現，先祝福孩子們！       雖然，我承諾要和大伙兒一起到新教室上課，卻又反悔棄你們而去！不過，離開城幼這個工作崗位，卻仍然心繫這個有許多回憶的地方，謝謝這二十九位孩子陪伴我一起成長，再也無法和你們抬槓、再也無法陪你們唱歌做運動、再也無法和你們討論玩什麼遊戲上什麼課！但是，我仍可以想像到翊庭、婕妤、湘怡、靜玟、蓉蓉、奕蓁、雨婕一起畫圖互相欣賞的情境；可以想像士林、維信、凱威、俞君、勻凱、家和、如芸在看書分享與討論的情形；可以想像郁青、緯慈、佳螢、陳蘋、雨蕎為了創作在剪剪貼貼的樣子；也可以想像耀翔、克祥、立立、福傑、陳羿、小宇、阿哲、家祥在玩玩具時，常會有豐富嶄新的創作，建構出很棒的作品；很感謝薛弘、佳蓉常常當小幫手照顧班上的小朋友；最讓人懷念的路隊即將要取消，讓我又想起要向佳螢說抱歉：不能去你家坐坐喝茶了！要向如芸說抱歉：不能去你家看點點名，但我記得我們之間的比賽唷！要向凱凱說抱歉：雖然你期望我們去你家的山上玩，還會保護我們不受大狗的欺負，可能你會失望了！要向家和說我還是會去吃牛排的！要向小妹說幫我向爸爸的棒球隊加油！要向大咖啡班的小朋友們說無論你在何方？去到何處？我們都一定要加油求進步，誰都不能說不要！最後，祝福大家       祝       心想事成、萬事如意                 食言而肥的蔡老師謹啟

我的家族成員雖多，但是我童年的生活重心，和嬸婆的關係卻最為密切，可以說，我往後歲月的人格特質以及個性塑造，都是拜她的愛心與耐心之所賜；如果說：沒有她的無怨無悔，就沒有日後的我，我想一點都不為過。       嬸婆現在如果還在世的話，今年應該是九十七歲的高齡了。       在她四十五歲那年，他唯一的兒子就因病過世了；他是我的四叔，聽說是罹患急性盲腸炎，但是這病在當年，卻連個開刀的醫生都沒有，每次想到這兒，我都會感到很無助、很無奈也很難過！四叔過世後，嬸婆因為悲傷過度，終日以淚洗面，所幸四年後，我終於誕生了，她就把我抱過去撫養，直到我結婚生子，她一直都是最疼愛我、最關心我的人。       當年，因為家裡弟妹眾多，營養攝取量自然不夠，所以，她時常把阿兵哥贈送的軍用罐頭存放起來，等到星期假日，先下鍋摻水煮些白麵，然後，再把兩三大塊的豬肉罐頭，小心翼翼的掏到碗公裡，和麵一齊攪拌，等弟妹比較少，大家比較不注意時，再偷偷的向我招手，示意我到虛掩的房門後頭吃食。       我一看到滿滿的一碗公的麵條拌豬肉，往往只消幾分鐘的光景，就已經吃得碗底朝天、清潔溜溜了，也難怪我會肆無忌憚的狼吞虎嚥著，遙想當年，家境也實在夠清苦了，古書上常形容一戶人家窮到「家徒四壁」，如果把這句成語，用在當年的我家，我想也十分貼切，一點都不誇張，你只要看過我家未翻修前的模樣，包你馬上退避三舍，心裡多少已經有譜了。       猶記得，我和太座大人在還沒訂婚前，有一天晚上，岳母、妻嫂和太太相偕首次來到我家做客，當他們親眼看到我家客廳的破陋狀、寒酸相之後，回得家後，就一直耿耿於懷，岳母因為怕自己的寶貝女兒嫁過來，要跟我過苦日子，幾乎要重新考慮這門婚事，美滿良緣幾欲告吹。       事後(我們家鄉話叫「娶過手」)，岳母語帶疑惑的問我：「為什麼你家的屋頂會那麼黑？」泰水大人有問，我那敢有半點欺瞞、一絲虛假，只有敬謹的據實以告：「因為我的家族，自爸爸以上，人人都曾吸食過鴉片煙，經年累月在客廳的一角，旁若無人的吸食鴉片的結果，屋頂不被燻黑也難！」       爸爸常調侃我是嬸婆所生的，我也從來沒有否認過，因為，終其一生，她都把我當作自己的親骨肉在照顧。       小時候，我最喜歡吃螃蟹了，記得有一次，我和玩伴在村子裡玩著丟擲石頭比遠，別人在丟擲時都沒事，可是一等到我要丟擲時，偏偏竄出一個人，莫名其妙的一個箭步迎上前來，就賞給我一巴掌，事後，我是怎麼回得家的，連自己都搞不清楚了！       無巧不巧的，那天，家裡正好有人送來既碩大又肥美的螃蟹，嬸婆把我的最愛煮好，端到床沿前來，可憐啊，可憐！我那裡吃食得下，只見整邊圓嘟嘟的臉頰，已被打得腫脹得像個大紅柿一般，不要說是吃食東西，就連想開口說句話，都備感吃力、頗有「氣」不從心的壓迫感，為此，她難過了好幾天都吃不下飯，爸爸也有好一陣子不跟施暴者交談。施暴者是誰呢，我還記得他叫王某某，當年就租住在我家的對面。       小時候，我和弟妹們互動的機會不多，通常我的假日玩伴，都是年齡相彷彿的同學和鄰居。印象最深刻的是：每當我生病時(通常都是肚子痛)，媽媽就會從籃層裡，找出一包紙包的東西，把一小撮咖啡色的粉末，塞進我的嘴裡，說也奇怪，當我服下那種其貌不揚的怪物後，過不了多久的時間，我的病往往立時而癒。       後來，我才知道那種「特效藥」，原來是蟑螂屎，也難怪那一股苦不堪言的滋味，令人不皺眉也難，實在不好受！每逢我肚子痛時，還有一個瞞天過海的招數，那就是我會跟媽媽撒嬌說：「媽，我的肚子痛，要吃『牛軛餅』才會好！」媽就會信以為真的，馬上跑去買來給我吃，真的，過不了多久，肚子竟然不痛了。現在想想，也不是沒有道理，當年我應該不是犯肚子痛，而是犯本地話所說的「餓過饑」吧？(意思是餓昏頭了。)       時光飛逝，歲月不再，屬於我的童年也不再，但是嬸婆那一股濃濃的關懷和溫馨的親情，卻將長久的深藏我的胸臆、我的心底，直到永遠、永遠！

中秋月圓人團圓，金門在此佳節有個「中秋夜點亮古崗樓」一連四天破天荒的「一種凝視」影展，螢火蟲映像體董振良導演首度移師金門舉辦，之前在一些場合已有所耳聞，直到八月十五那天早上，一攤開金門日報，便開始期待下午的開幕，也許是安排的節目吸引我，也許是報上寫得令人想一探究竟。打了幾通電話約人去，只可惜大家各有藉口，我只得下午三時自行前往，從官裡左轉直走，未到珠山即看到有不少人騎馬往古崗路上，嗯！大概就是所謂的「戰馬開道」吧！一到古崗廣場，太陽還在發威，心想怎麼可能準時開始呢？果不其然，待我循線找到當地的同學一問的結果，因為縣長要四點才來，所以時間延後，也罷，免得大家吃不消。       時間差不多時，我倆參與人群，跟著隊伍走的同時，我發現四周金門人少之又少，漸漸的發現他們大部分是台灣來的導演，真的各有兩把刷子的，我們跟在董導演的四周聽他一路講解，對大小古崗有個初步的認識，說真的，不只是我，包括我同學也很少整個村莊走一遍，我們看到有人收集各種石頭，有人種植各型花木，我們在舊學堂前聽古早的故事，我們看到防空洞充當電影院、美術館、神祕館(831洞洞)，我同學告訴我一間因要開路硬被分成兩半的房子，換句話說馬路就是院子了，多無奈啊！我們看到大詩人鄭愁予透過圍牆騎馬，大家搶鏡頭的樣子，幫縣長牽馬的竟曾是我校的學生，好多新鮮事上演。回到會場進行頒獎，先由金中搖滾樂團開唱，頒獎的都是大人物，授獎的多半是年輕有為的導演，董導演語重心長的談自己一路走來的艱辛以及得不到外援，且盼「金馬獎」可以如名回到金馬辦(隔兩天的報上竟見新聞局電影處長說金馬獎可望到金門辦的相關消息)，接著再繼續金中搖滾樂團的演唱。       這回每個防空洞都利用到了，當然也動員了不少可貴的人力資源，其中包括做「子婿燈」的大將，他做了一對「金門」「影展」的大燈籠為影展助陣；廣場一頭一間農漁具展示館，一些前人用的寶貝都在裡頭，我的相機在一天下午派上用場，照到做各式「糕仔」的印模、超大的秤、一些耕田用的用具。我也見識一些老照片，一些記錄金門歷史的見證，我在地下防空洞裡看到動人影片「病房85033」，一部記錄片，記錄生命的無常、人性的弱點、社會的黑暗面，當然也包括周遭人的關懷，那是一個母親用走的進院，卻在病房中躺了近十年，手術前後幾乎天壤之別，全身癱瘓，主治主任原拍胸脯保證醫藥費負責到底，無奈最後人一走了之，牧師打電話去美國問他時，他完全置身事外，整件事最後演變成醫院告病人得賠一筆數千萬的醫藥費，是兄弟倆無知嗎？累個半死，照顧雙方的家，身心俱疲，最後雙方走法庭，母死後，兄弟放棄繼承母業，才不必背著債務過日子，死者的孫女目睹奶奶的經過，下定決心要考法律系，這大概是活生生的教訓吧！難怪兩兄弟說自己是「小丑」，給自己的座右銘是「可以被命運擊敗，不能被命運擊潰」！       來看個露天電影吧！我看準時間前往，正是晚上七點半，卻見不少服裝整齊的婦女，這時才想到他們是元極舞表演，心中對元極舞旳印象是整齊、美，果然如此，雖然一旁有人在批評他們不整齊，可是我覺得只是個人對音樂的敏感度不同罷了。接著大家擺好椅子開始看電影│董振良的「媽媽遺失和撿到的孩子」，全劇大半圍繞在電話旁，先是董振良這異鄉遊子每隔數天打電話回家給媽媽，一次一次，話題沒什麼改變，總脫離不了吃、穿、照顧好身體等等，不過這大概就是父母對子女永不放下的關心，離家的子女對父母唯一能做到的孝順吧！媽媽年紀大了，聽力變差了，可還是不厭其煩的重複著那些放不下的話，自己的時間不定，也為了給媽媽一個驚喜，總在媽媽問說過年要不要回來時回答「再看看」，八十七高齡的媽媽做著一如往常的工作，煮著兒子愛吃的蚵仔餅，最大碗的麵給兒子吃，偷偷放吃的在小兒子的枕頭下，最後結尾是在兒子的行李內放一些錢(或用紙包好的銅板)，唉！天下父母心啊！孩子在父母的心目中永遠是長不大的小孩，也永遠需要父母的呵護，而有點心思的孩子何嘗不知呢？我從不知導演家的情況，邊看邊聽一旁的村中人說才漸漸了解一點，他是老五，媽媽這些年已中風在床，也許放這片子的同時更讓么兒感到媽媽對他永無止盡的愛呢！       看完影片回家途中，我想著我、爸媽經歷過的，其中多所和影片雷同之處，媽再晚也會等到哥回來再吃飯，我也曾數天一通電話回家，談的也是千篇一律的話題，直到爸過世後才痛定思痛改成天天打，心知肚明的是如果自己沒打電話媽是會守在電話旁的，或者躺在床上卻無法入眠。從出外打拚有點成績的董振良、吳鈞堯身上，我彷彿深刻的體認到「離家越久，走得越遠，鄉情越濃」，這時「回家」的渴望就更強。       

專任漁民輔導員的業務是負責漁民每天動態的管理，漁民出港，漁民輔導員要在前一晚向港口衛哨班長預報明早出海的船隻數目，幾點出海，幾點回航，崗哨班長循戰情系統向守備區報告，守備區再向防衛部戰情中心報告。如此，防衛部才會知道明天有幾艘漁船在何海域作業；如果發現不明的船隻，防衛部才會通知守備區注意和監視管理。漁民出港，漁民輔導員必須帶隊前往海防崗哨，交給哨兵查核；傍晚漁船反航時，漁民輔導員又得提前至港口，清查回航的船隻及漁民是否全數回來。       萬一發生迷航事故時，漁民輔導員就必須向總隊部回報整個事件的詳經情形，這隻迷航的漁船是幾點出海，船上有幾人，原本應該返航的時間。黃平生先生回憶說：「回報的同時，還要立即要向其他船隻查詢，有無遇到該船隻；請軍方雷達協助在原申請作業海域搜尋，並派船到打撈區域找尋。如果仍未尋獲，就委託漁船於隔日出海時向大陸漁船探詢，一般的問法是：『你們是否曾聽聞我們金門的漁船迷航，開到你們大陸：：：』；有時根本不用我們開口，大陸漁民一遇到我們，就先開口說：『你們金門有一艘漁船迷航，開到我們大陸：：：』、『你們有一艘漁船，因為機器故障，被我們的漁船拖回大陸○○港：：：』。早期，漁船上根本沒有通訊器材，只有簡單的烽火，如果漁船故障，根本無法通知家人或相關單位；僥倖遇到大陸漁船，最多只有請他們幫忙拖到海面的中線，因為兩岸對峙時期，雙方船隻是不能越界的；如果對方不敢拖到海域的中線，迫不得已，只好拖到大陸修理，待機械修好後，再送他們回來。」       漁船迷航的回來時，金防部、自衛總隊會找他們去問話，問話的內容，黃平生先生回憶說：「不外是船幾日何時出海？什麼原因去大陸？到過大陸那些地方？大陸問些什麼問題？你們如何回答？通常是船長和船員分別隔離偵詢，製成筆錄，再比對所有的筆錄，是否都相符？再查證漁民輔導員呈報出海的時間，去何處作業？何故去到大陸？」 問話的目的在防止漁民隱瞞事情經過，洩露防區的軍機。       總隊部為防止漁民洩密，規定漁民中隊還要有佈建人員，佈建人員要每天回報，回報內容據黃平生先生回憶說：「海上接觸何人？時間多長？交談內容為何？大陸漁民問些什麼？我們的漁民答些什麼？我們的漁民問些什麼？大陸漁民又回答些什麼？再由漁民輔導員收集彙整後，將這些漁事情資料送自衛總隊輔導室彙整後分送金防部政四組及閩工處，移作情報研判參考。」       　 「遠洋漁船都停泊在料羅碼頭，後改在新頭漁港，漁民也都編入遠海漁民中隊管理。遠海漁民中隊的編組採取三三制，就是三小隊編為一區隊，三區隊編為一中隊。黃平生先生回憶說：「我在基層工作的時間大約有二年，民國六十年我調到料羅港警所漁港處，擔任遠海漁民中隊的漁民輔導員。遠海漁船中隊是由遠海作業之漁船組成，這些漁船都是二十噸以上的漁船，輔導員負責遠洋漁民的編組和訓練。當時遠海漁民中隊的編組採取三三制，就是三小隊編為一區隊，三區隊編為一中隊，這種編法是根據國防部『金門地區漁民編組辦法』的規定辦理的。當時規定二十噸的漁船每艘最少有六名以上的船員，通常為八至九人，一艘漁船編為一小隊，三小隊編為一分隊，三分隊編為一區隊，那時遠洋漁船共有十艘，編為三個分隊，我任區隊長，漁港處處長兼任中隊長。小隊長由船長擔任，如果船長不適任則遴選適當的人選來擔任。」       漁民講習很早就已經實施，張奇才先生回憶說：「記得民國五十五年，我出任漁民大隊輔導員，那時漁民每年訓練一星期，那一年剛好在成功休假中心舉行大規模的漁民集中訓練，六、七十歲的漁民都要參加，約有一八○人，編成二個中隊，總共訓練了七天，才剛要結束，結果五月六日蔣中正總統夫婦及孔二小姐蒞臨金門，而且一待就是一個星期。為了防區的安全及防止洩密，又將漁民的訓練時間延長了一星期，不但造成漁民抱怨連連，就是我們主辦單位也困擾不已，因要臨時增加一個星期的課程也不是那樣容易，最後只好安排參觀訪問。」       

這塊島嶼       發現蘊藏大量詩礦       從殘垣村落到荒嶺山坡到小城市集       有潛隱在地底心房內爆的句砌       刻著美麗與蒼涼交融盪漾心事       我延著浪濤翻湧的海岸線向地籍傳說的座標       尋找詩的黑金       這裡：       每棵木麻黃都有風寫過的詩       每個碉堡都有血肉撞擊的聲吶迴響       每把菜刀都有銳利的烽火       每塊貢糖都有一顆脆弱的心       　 每甕高粱都有刺鼻辛辣的煙硝味       每條麵線都有阡陌糾纏的往事記錄       每碗地瓜湯都有碗底看不見的母親       每顆大白菜都有蒼生包容救贖的慈悲       每顆子彈都是穿透歷史恩怨的見證       這座島嶼       需要一首詩一塊碑一種飛揚的魂魄       一字字一句句的復活起來

在我們日常彼此交談中，往往一句簡單淺顯的俗語，會發現蘊含警示惕勵，讓我們深思體會的啟示，使我們從「江湖一點訣，講破不值錢」的迷惑中豁然徹悟，先民的睿智使我們受用無窮。       「荏荏(虛弱)馬也會一步踢」，「好好馬也會踢蹄」，在你心目中一眼就清楚判明的好馬與壞馬，你不要做太早的評斷，再怎麼差的馬，仍會揚蹄後踢；馬再好，你認為是「紅棗騮的千里馬」，牠也會有失蹄的時候。神威如虎，走路也有「躇眠」的現象。所以，以貌取人，失之千里，真的，「人不可貌相，海水不可斗量」，說不定會讓你「看無  出重」。       「青瞑精、啞狗靈」，不要以為身心有障礙者就沒有謀生的本領，許多人殘而彌堅，口足畫家們是最直接的印證，「一枝草」實在不止「一點露」，況且天也應無「絕人之路」，勸人不可看人「普普」，否則別人也會看你「霧霧」。       「未曾想贏先想輸」，不要樣樣都信心滿滿，要知道「仙人打鼓有時錯」，算盤「打九九不打加一」，常存謙讓之心，「便宜」畢竟不是好佔的，況且，「凡事豫則立、不豫則廢」、「細利無蝕本」，話不要講滿，事不能做絕，「上台總有下台時」，往最好的設想，作最壞的打算，輸贏得失都在一念間，「退一步，海闊天空」是名言至理。       「神歸宮、佛歸廟」，在神佛有分，宮廟有別的認知下，各歸本位，各守本份就顯得重要，一點都不能蒙蔽混淆，好像討海人的準則：「魚凡魚、蝦凡蝦」，不可以「魚目混珠」。人要有自知之明，認份、守份、安份、本份最是重要，「飛象過河」常會犯忌，不得不慎。       「牛有鐐，人無料」，牛雖蠻野無知，但有鐐繩馴制，不像人心難測，變臉像翻書。「天變一時，人變無疑」，變天之前總會顯露跡象，供據以預判預測，預備預防。人在心思翻滾，情緒澎湃之際，會產生什麼反應，發生什麼變化、採取什麼行動，使出什麼手段，確實難以估測預料。從另一層次看，牛一旦上鐐，一切都在主人的掌控中。人的前途發展，人際遭遇，功業成就看個人的墾拓施為了，飛黃騰達，光宗耀祖，絕非沒有機會，想預料，就難了。       「掠蕃薯不準五穀」，蕃薯通常不被列為五穀，但在米(四十年前曾種植，量不多)，麥量不足，高粱、玉米又不慣作為居民主食的金門，一直把蕃薯當作主要糧食，蕃薯纖、脯、糊與生煮都是日常的主餐，五十年代以前，蕃薯「撒米」的糜是孩子們搶著食用的「美食」，一年糧食是否會短缺，要看栽種的蕃薯產量夠不夠，不夠，就要無奈地面對「買食」的日子，如果只缺三、二個月，就很慶幸了，現在六十歲以下的鄉親，大概沒嘗過「買食」的歲月，而最慘淡的日子是當年以「台灣纖仔」渡日的時候。蕃薯雖然「粗俗」，卻是賴以為生的食品，一旦有人對其輕鄙閒置，或任意糟蹋浪費，都是視作不該的事，通常，對人才閒置，輕視物品，忽視事情的重要，會被批評為「不識寶」，「掠蕃薯不準五穀」、「討債」。現在蕃薯比米貴，能有一餐「蕃薯糜」算是難能可貴，求之不得。環境遽變，世事難料，我們是該知福、惜福、造福。       「千年親晟，不值萬年厝邊」，這句俗語好像在福佬語流通地區的敦親睦鄰中，都常被運用，在鄉僑謀生的星、馬、菲律賓、台灣地區，以及對岸閩南五縣、七縣，都具共同的語意，每個人相信一聽到，就會意識到，這是一句含有深義的話，不只是口頭的客套，而是投射在日常生活中，交互綿密的良性互動，所突顯的實際效應。無論是舅親、岳親、姻親，在「一代表、兩代表、三代就煞了了」的隔代疏淡過程中，遠不如「厝邊頭尾」的「出入相見」與「聲息相通」的鄰里親和力與包容力，在自然而然，不知不覺中所浮現的共同利害催化下，一點一滴日積月累所出現具有高度共識的「凝聚力」，這種「凝聚力」就是達到「萬年厝邊」境界流程中的「熔接劑」，而每一個「接焊點」就構建成現代「社區意識」的「守望相助網路」，原來早在不知多少年代的古早古早時間點，就已孕育「維護社區權益」的「古今共識」，「厝邊」何止「萬年」，「萬萬年」都當之無愧！

金門桌球之父楊世達先生於八月底不幸仙逝，陳為學校長寫了一篇悼念文，拜讀後，心中百感交集，腦海中浮現出近二十年和楊先生相處的點點滴滴。       早期金門桌壇有二人對桌球的推廣最有貢獻，一是不幸在民國七十二年於金門料羅灣發生空難的黃高吉校長；二是電信局的楊世達課長。黃高吉校長的球技在當時的金門數一數二，但他對後進的提攜令人敬佩，不會因為你球技太差就不和你練球，反而很親切地鼓勵你。楊世達先生雖然是長者，對任何人永不口出惡言，和藹可親，民國六十九年，那時救國團在城中體育館上班，並每週日都舉辦週末桌球賽，都是楊先生自己張羅，自掏腰包買獎品，我常去看軍中朋友和社會組打球。楊先生看我很有興趣，就送我一支桌球拍，也因此讓我一頭栽進桌球中。城中又有一位對桌球很執著的陳爾昌老師，給了我許多指導，使得桌球成為我一輩子的運動，也交了很多好朋友。陳爾昌老師退休後，仍然每天義務指導城中桌球隊，精神令人感佩。       民國八十五年，王鴻章主任和楊媽輝組長拜託我訓練城中桌球隊，已退休的「楊先生」，每天下午準時幫忙協訓。包含器材的訂購，球皮的張貼。桌球膠皮長顆粒最難張貼，可是楊先生貼長顆粒是一絕，貼得又平又漂亮。只要一通電話，立刻帶膠水為學生服務。器材的訂購為了節省時間都是寄快捷，而郵資怕別人吃虧，楊先生總是默默地付款。當時週末桌球賽都是在湖小舉行，城中學生除了我自己載之外，為了趕時間都是坐計程車，車錢也是楊先生付的。平日練球，看見球員喝礦泉水或沒水喝，楊先生疼愛孩子，不時也買果汁給球隊打氣，不知花了多少錢。       下屆縣運會社會組桌球會外賽，我想只有金城、金湖、金寧三隊，沒想到居然五個鄉鎮都參加了。民國六、七十年代，金門桌球教練相當缺乏，楊先生盡最大力量，幫助許多小學尋找軍中好手投入基層培訓，金沙鎮、小金門當時都培育不少好手，縣運會就是找這些二十年前所播的大種子來參與比賽，令人感動。有人講金門辦比賽大部份是「菜市場式的比賽」，我不以為然，用外地選手去得獎牌，還不如將根紮在金門，楊先生在金門所播的桌球種子，將永遠綿延不斷。楊先生在金門桌壇所造成的影響也是如此，早期的古寧國小，後來的金鼎國小、金湖國小、金城國中，在桌球上的輝煌成果，楊先生物質上的支援和精神上的鼓勵功不可沒。陳為學校長說當年電信局充滿了「楊氏手錶」，事實上，金門桌壇充滿了更多的「楊氏球拍」。       楊先生在身體不適的一年中，每一個月回台灣兩次看診拿藥，都不忘記打電話關心城中桌球訓練的情況，這一年因又帶城中男籃，有時非常疲累，接到楊先生的電話，第二天只得打起精神繼續努力以赴。       常有人說我做事能投入，較執著，是因我喜歡，有興趣，我喜歡運動，可是我當教練卻沒時間運動，我絕不想這樣，內人常說學生在你手上，有道義上的責任，教練教導球員，球員加入球隊，都變成責任和榮譽，所以必須有「執著心」。楊先生一輩子對桌球的堅持、執著深深影響著金門的桌球人。拜託他買器材，一定立刻辦，以前辦比賽，有缺少點甚麼，急得像熱鍋上的螞蟻，晚上都睡不著覺，佛經中真言「忠」─敬業，負責任，把別人的事當作自己的事。「信」─答應別人的事一定辦到，該做的事要堅持。楊先生真的做到了。       蓮花在佛教中最美麗，佛經講蓮花的功德有幾種，其中有一種是「柔軟心」，楊先生待人親切，古道熱腸，早期軍中許多朋友，在金門受到楊先生照顧，放假日打完球都在楊先生家吃喝，楊先生免費供應，現在合庫上班的葉國欽先生仍然念念不忘，楊先生能吸引如此多的人投入桌球這大家庭，就是因為他有一顆「柔軟心」。       禪宗的「慈悲心」，就是「無私」，替別人著想，楊先生一輩子都是如此，以前經濟情況好，那一所學校想推廣桌球，他就送器材，球員有甚麼需要，他絕不吝嗇。曾在金門加油站上班的台灣桌球好手李汎欽就說，楊先生對自己太苛，對別人太寬，永遠把最好的留給別人。       楊先生逝世後仍不忘記金門，骨灰葬在金門，他所留下的風範，足以作為我們為人處事的表率；他為金門桌球所做的點點滴滴，將永遠留在金門桌球人的心中。       楊先生！您安息吧！

夢琪是我的工作夥伴，名義上我好像是她的小組長，實際上她是我的師父。假日時她打扮的像個大媽似的，帶我去后湖海邊摸「沙隧」，面對陌生的沙灘，我得聽命於她，否則她要把我棄置海邊。       平日在工作職場內遇到急件的文書處理，我得就教於她，快手快腳的她，三兩下就完成一份文件。有一回，纏著她討論一份公文，她半信半疑的看著我說：「妳真的是寫過一本書的烏坵高小姐嗎？妳該不會是冒名的吧！連這也不會，真是腦袋秀逗的小肥豬！」       客居異鄉的我只能羞愧的說：「對呀對呀，我好像不是那個烏坵小姐喔，可是我也不是小肥豬，我是大笨牛啦，所以我有牛的毅力來跟你學習啊！」       其實我最沮喪的時候，不是常被她說笨或笑說是小肥豬，而是課長有次脫口而出：「高丹華，妳跟夢琪一樣像個男人，妳們倆都不像女人：：：。」       天啊！我只想學夢琪的能幹俐落，我可不要像她，我寧可像小肥豬也不要像她：：：。       坐在夢琪旁邊，除了自尊偶而受傷之外，耳膜也常受傷，她爽朗的笑真的比漢子還漢子(難怪課長說她不像女人)，吵起架來還真猛；她做事的衝勁，比男人更男人，清清楚楚決不拖泥帶水，而且知道「眉角」在哪兒，所以另一個高級文盲││董兄，也會三不五時求救於她，只求她「瀏覽」一下我們寫的文(唉，自廢文字功了)，我們就心安了。       有一天，我們師徒倆接待記者往料羅的路上，行經一段不長卻筆直的林蔭，忙著記金門路名的我開口問到：「這條是什麼路？」       只見她氣定神閒的說：「這條叫夢琪路。」       旁邊隨行的同事說：「這條真的叫夢琪路，因為是搶灘料羅灣活動所整理出來的：：：。」       「搶灘料羅灣」的海泳活動，的確讓我見識到她小兵立大功的默默奉獻，許多次我受不了料羅的海邊艷陽，她二話不說的穿來梭去，跟軍方協調、跟協辦單位協調、跟同事協調等等，當然我也看到她涕淚縱橫滿腹委屈的哭。她的淚，才讓我覺得她像個女人的樣子，但一通電話，馬上又看到那大刺刺的動作，一點也不秀氣的奪門而出：「好，我馬上來」。       我想起「莒光樓」題字的典故，配上料羅灣的夢琪路，佩服位高權重的胡璉將軍和有著寬闊胸襟的縣府，共同傳承一份半世紀的典範││肯定小兵的努力、讚賞小兵的奉獻，讓每一個流血流汗的小人物，受到尊重受到公平的禮遇。       我信以為真的認識了那一條「夢琪路」，而且還對台灣的文友們提起：「我們金門真的是有文化，比如我們有一條路：：：。」；一週之後，我發現被她們騙了，可是心底一直有一個聲音在告訴我：「那真的是夢琪路啊！」       而且我盼望夢琪真的有一條寬廣的路！我寧可信其有。       暑假我帶六個孩子和妹妹到金門旅遊(當然包括我那兩個寶貝)，一行人浩浩蕩蕩，著迷於閩南建築的典雅悠閒，看到水頭得月樓思古浪漫的風采，路旁幾頭老牛都讓孩子興奮不已，權充導遊的我心慌的很，我的媽呀！我真的承認高丹華是頭大笨牛了，因為解說的零零落落，空對一千六百年的故事，空對豐富的史蹟，空對自己以半個文化人自居。       有一天，孩子們說要烤肉，到金門只吃麵線和稀飯的我，正愁個不停，那個跟我一樣像男人的女人││夢琪，打電話要我去她娘家，謝天謝地喔！她準備了豐富的食材，燒好的炭火，醃好的肉，非常非常女人的烤給大家吃，而小肥豬的我如同遠庖廚的君子，笨手笨腳的幫不上忙，我想我應該跟課長聲明│宋夢琪是真女人，而我的確不配當女人。當晚，發現她細膩的一面，發現為人婦人母的一面。       孩子們回到台灣，碰巧有個媒體要我寫一些適合孩子玩的金門景點，而且要有故事性，偷懶的我要妹妹先寫她的報告給我(對不起，只要到金門來找我的朋友，就必須寫報告給我)，我再加上相關典故，常常寫到一半找不到下文，夢琪就會說出一大串的故事，後來她幫我修修改改之後，讓我發現她對金門民俗的深入，發現她人文的內涵，當然那篇文章的作者也變成宋夢琪和我妹妹高素華了。       唉！我這個任公職滿二十年的死公務員，面對一個在縣府工作八年的臨時人員，心服口服的由她喊我小肥豬或笨牛了。       雖然她一切都比我優秀，但還是讓我找到一件優於她的地方，原來她會暈船啊！       我們有天一起去勘察大二膽海域旅遊的感覺，船還沒到目的地，她青著臉說：「高姐，我暈船想吐」，天啊！這傢伙今天喊我「高姐」，真的是暈的七葷八素了，我笑她：「拜託，這不及我回烏坵的二十分之一的路啊！」       她病懨懨難得的秀氣，有氣無力的說：「烏坵要坐那麼久的船啊！本來還想跟妳去烏坵看看玩玩，七個鐘頭？我不去了」       天下事無巧不成書，這兩天聽到她為了「生命轉彎」，考上烏坵鄉公所的約僱人員，就要到烏坵服務的消息，我亦喜亦悲，喜得是烏坵來了一個能幹的生力軍，悲的是不忍她飽嚐與夫婿和子女分離之苦；然而堅強剛毅的她，垂著淚帶著笑：「路是人走出來的，高姐，別為我擔心」。       我怎能不擔心呢？到烏坵要飄洋過海，要能忍受暈船之苦，要時時掛念年邁的雙親和幼兒…..。同樣身為人母，我內心有一份很深的悸動與不捨，孩子的成長過程最需要的是媽媽，離鄉背井的那一份無奈與生離的人間苦澀，我真不希望在她身上看到我受過的苦，也難想像要她如幾十年前金門的先人，為了生活遠渡南洋：：：。       我離開烏坵來到金門，夢琪為生活離開金門飄洋到烏坵│我的家鄉，對我倆而言，他鄉就像故鄉，她對金門的愛，不亞於我和烏坵，家鄉都讓我們衝鋒陷陣，讓我們失去了女性的柔美，多了點不得不的陽剛之氣。       我很想幫她，希望她的家庭不要分隔兩地，我很想幫她，希望她能平安順利，但我幫不上忙啊！我只能用文字寫下一段就算回憶的回憶。       以此為記，記述一段生命的偶遇，側寫一位摯友的點滴，分享她突破困境的喜悅，也有感於親人分離的心酸，但願夢琪有一條寬廣的路和更豐沛的生命力，她真能有一條苦盡甘來的夢琪路！       

戰鬥村工事整建陸續完工之後，自衛戰鬥演練更向前推進一步，就是進行逆襲演練，曲知平先生回憶說：「記得宋心濂上將擔任司令官時，防區舉辦年度大演習，宋上將到各地視察，他視察各部隊的演習時都沒有反應，當他參觀自衛部隊固守村落逆襲演練(即當敵人突破我方陣地，自衛部隊如何抽調部隊並實施反擊)，他看完之後大為讚賞，當場頒發了五萬元的獎金，以示獎勵。宋心濂是一位很精明的將領，他的舉動足以表示金門自衛部隊的戰力絕非空穴來風。我們自衛部隊沒有辦法像國軍部隊天天可以演練，自衛部隊白天都有自己的工作，能有這樣的表現，足以證明平日訓練之嚴格，戰技之精良。」       民國七十一年起，為提高各級自衛部隊戰備警覺，強化應變能力，每年對全縣員工戰鬥隊普遍實施檢查及抽查各鄉鎮所屬戰鬥村，重點在固定隊員戰鬥位置，進出路線，工事整頓，阻絕設施，各項戰備整備措施，與友軍協調聯絡及幹部指揮能力，對促進戰備措施強化戰力，甚有裨益。       　　　二八、漁民的編組與訓練       金門的漁民管理是一件非常重要工作。敵我隔著金廈海峽對峙，加上重重的管制，一般民眾很難和大陸地區的人民互通訊息，較可能洩密的管道就是漁民；而獲取大陸相關訊息資料的也是漁民，因為他們出海打魚，和對岸的漁民有所接觸。防區對保密的工作做的很澈底，如何防止軍事機密外洩，同時獲取中共的相關訊息，以作為敵情的研判，一直是有關單位努力的目標，軍方對漁民的編組和訓練自始就非常重視，所以漁民編組與訓練一直是防區重要的課題。       金門自民國四十年起即組織漁民隊，以沿海離岸二千公尺為漁民作業區域。 當時本島共編成烈嶼、后豐、金城、古崗、東沙、后湖、昔果山、沙頭、陳坑、湖前、新頭、料羅、蓮庵、溪湖、大洋等十五個漁民隊，每隊派有指導員，當時共有漁民1300人，漁船、舢舨117只，竹筏158只；為了防止漁民洩密，特別舉辦漁民聯保連坐切結，核發漁民證，嚴密漁民組織。民國五十三年再頒定︿金門縣加強漁船漁民管制實施辦法﹀，以確保防區安全，其中特別規定漁民編組和船筏編組。       漁民編組方面：以船(筏)為單位編成一個組，由船主擔任組長，並由漁民中遴選忠貞機警者一人，負責該船安全管制，人員由漁民指導員遴報，由縣府會同有關單位審查派充之；獨身漁民須取得實舖保後，始得參加作業，以每船配合一人為限，如無法取得舖保者，准以漁民五人聯保，在近海作業。         船筏編組方面：以每二至四艘船筏編為一個分隊，設分隊長一人，由漁民指導員(或副村長)遴選，報由各鄉鎮公所核備；以二個分隊以上編成一個中隊，設中隊長一人，由村里辦公處於漁民中遴選忠貞漁民，報由縣府會同有關單位審查派充之，每隊設漁民指導員一人，由副村里長兼任，負責漁民直接督導與考核。       民國六十三年，村里行政組織重新編組，戰鬥村警員裁撤，改設警保幹事一名；每村里原設的一名幹事，改名為民政幹事，負責民政相關業務。警保幹事由裁撤的戰鬥村警員納編，但全縣只有三十七個行政村里，無法全部容納，多出來的戰鬥村警員改派漁民管理員。漁民管理員的業務很早就存在，尤其有漁港哨的重要漁村，後來這些業務改由副村長或戰鬥村警員來兼任，至此為消化多餘的人力，漁民管理員改為專任。       民國六十五年十二月全縣各港口漁船、竹筏重新調編，編為一個漁民大隊，下轄五個中隊，一個遠海漁民中隊，十八個漁民區隊，二十九個分隊，七十七個小隊。重要港口設專任輔導員，次要港口由村里警保幹事兼任，並遴選忠貞幹練漁民小隊長及分隊長，鄉鎮長兼中隊長，輔導室主任兼大隊長，統由總隊指揮掌握。金門漁民出海的港口有金湯港(古崗)、昔果山、成功、料羅、漁港、峰上、溪邊、復國墩、羅厝、青岐。以上十個是機動漁船停泊的港口，出海的距離較遠，所以設有專人的漁管員。另外，後湖、湖前、南山、湖下、湖井頭、后豐港、后頭。這些港口主要是人力舢板和竹筏，屬於近海作業停泊的港口，沒有設專任漁管員，而由幹事或副村長兼任。       

老家門庭十多公尺外，即是碧波萬頃的金廈灣；每天推開柴扉，映入眼簾的是潮起潮落，以及對岸的山巒疊影，那是教科書裡所謂的「故國河山」！       小時候，祖父曾牽著我的小手佇立在海邊，遙指著半截聳入雲端的鴻漸山：       ──我們的老家，在海那一邊，那裡還有我們的田園和親人，希望有一天能帶你回老家看看！       ──阿公！為什麼現在不能回去？       ──憨孫仔，你看看，海邊儘是鐵絲網層層圍住，裡面還埋有地雷，而且，持槍的衛兵緊緊看守著，除了領有蚵灘民證，可以下海採蚵拾貝，否則，誰都不能出海，現在我們無法回去！       ──阿公！那什麼時候才能回去？       ──只有等「和平」到來，兩岸不再打仗，人民可以恢復往來，我們才能回去！       是的！民國三十八年神州風雲變色，國共兩軍以金廈灣為戰場。曾經，在一個夜黑風高的冬天晚上，二萬七千多名紅軍，分乘數百艘漁船攻打金門，在古寧頭強行登陸與國軍激戰，雙方死傷枕藉，兩岸互把對方視為敵人，一邊叫「共匪」；一邊喊「蔣幫反動派」，彼此兵戎相向斷絕往來；民國四十七年，在一個秋日的午後，兩岸砲火全開，相互以砲彈毀滅性的轟擊，經過四十幾天硝煙彈雨的攻防，雙方傷亡慘重，揠兵息鼓一週之後，再開啟「單打雙不打」漫長的宣傳戰！       　　戰火交織的日子，不僅房屋、田舍毀了，居民和牲畜命賤如蜉蟻，朝不保夕。雖然，我們家從內地運來磚瓦、石條砌成的屋子，多次中彈起火燃燒，還好家人倖免於難。但是，隨著日月的遞嬗，烽火依舊連天，祖父一年年的老去，苦等不到和平的到來，未能帶我們跨過海峽回原鄉，即在歲月的洪流中羽化登仙。       　　先祖是泉州的望族，書香門第人家，叔侄皆進士。曾祖因避難，帶者家人乘桴逃抵浯島，蓽路藍褸、以啟山林，或耕稼種蕃薯、或插石養蚵，繁衍子孫。而在浯島出生的父親，因島上沒有學堂，童年不能讀書識字，未滿十歲即學會耕田犁地，終日荷鋤牽牛，忙碌於阡陌之間，祈望風調雨順、五穀豐登，能多一分收穫，讓家人免於挨餓！       　　當然，生活在兩岸隔絕的砲火下，儘管每天推開柴扉，面對著潮起潮落與故國河山，卻仍跨不過海峽，也不敢妄想要跨過海峽。因為，在那個年代，不但嚴密管制人員下海游泳，甚至，居民也不能私自擁有籃球、車胎及任何助浮物，就是為了防範有人泅水到對岸。因此，父親不曾回過原鄉，自然也不知道何處是原鄉。       　　當年，祖父只指著鴻漸山後面壘疊的山巒，說那是我們的老家，卻沒有說出原鄉詳細的地名。或許，祖父深信戰爭是短暫的，在他有生之年，一定能帶我們回去，卻怎麼也沒有料想到爭戰持續不停歇，春去秋來，一年盼過一年，盼不到和平的到來，儘管長壽年近九十，最後仍在與時光的賽跑中認輸。       　　十八年前，當妻子傳出懷孕的喜訊，超音波檢查出可能是男丁之後，我開始思索著，將來孩子出生，他是道道地地的金門人，然而，木有本、水有源，金門不是我們的原鄉，我有責任告訴他祖先來自何方。尤其，我有五個兄弟，在戰火下流離顛沛，當時並沒有依輩份取名，在金門完成高中學業之後，相繼負笈他鄉，分散台金各自成家立業，將來兒孫若沒有依輩份長幼有序取名，當更無從知道自己的本源。       由於磚瓦砌造的祖厝，在「八二三」戰役之中，不堪砲火摧殘傾圯，族人每年「冬至日」祭祖、交丁的祖簿，也不幸在砲火中化作飛灰煙滅，族裡已找不到記載祖先的相關資料，究竟原鄉在何處，就像斷了線的風箏，找不到線索源頭。       我仔細翻閱祖父遺留的幾本書冊，找到他老人家用毛筆字寫的真跡，清楚寫著林家來自「泉州府東坑鄉東門外土牆厝」；輩份排行為「公卿候世德，丕成遠垂芳，厚道聲顯耀，賢富應揚輝」。經對照祖龕牌位，輩份排行證實正確無誤。因此，幾個月之後，妻子順利臨盆，產下一名男丁，依「芳」字輩取名為根，三年後愛妻再弄璋添丁，取名為本。更可喜的是，弟弟們相繼娶妻生子，男丁也皆恢復輩份排行取名，大家都希望兒孫不論走到天涯海角，能記得自已的根本！       終於，兩岸在隔絕五十年之後，三年前獲准試辦金廈「小三通」，重開兩岸交流新頁；我私下曾透過多方管道，企盼探聽原鄉的下落，可惜都沒有結果，然而，心中仍時時惦念著有朝一日，能陪著父親與族人，帶著兒子踏上原鄉的土地，回去尋根謁祖，看看自已的家園和親人。       前些日，終於有機會搭上開往對岸廈門的渡輪，當「東方之星號」跨越海峽中線，駛過大、二膽島海域，內心思潮起伏、激動無比，想的是兩岸終於和平了，可惜歲月不饒人，阿公已經不在人世了，他無福等到兩岸人民可以恢復往來，親自帶著兒孫回原鄉；如今，父親年邁體衰，他也不知道原鄉在那裡，崇山峻嶺，那堪爬山涉水去尋覓？自己是第一次有機會跨過海峽，能踏上門庭外望了四十幾年，也是魂牽夢縈的「故國河山」，終於可以回家了，內心除了激動與興奮，也頗有鄉近情怯之感！       上岸之後，隨團在廈門完成第一天的行程，隔天午後遊覽車跑了將近二百公里抵達泉州，下車踏上原鄉的土地，看看腕錶與既定行程還有二個小時的空檔，遂在飯店外招來一部「的士」直抵東門外。只是，祖父所說的地名，那是一百年前的名稱，不但年代久遠，且經過「解放」與「文革」變動，何況，泉州是歷史古城，廣袤何其遼闊，計程車在東門外轉了近兩小時，觸目儘是櫛比鱗次的高樓，與多線道新開的馬路，只得尋找路旁一些古厝，下車詢問阿公阿婆，無奈沒有人知道有「東坑鄉」，也沒有人聽過「土牆厝」，在無助的情況下，請司機幫忙就近找「公安派出所」或「民政」單位協詢，希望從戶籍登錄資料找出端倪。雖然，公安看到來者是所謂的「台胞」，倍受禮遇與熱忱接待協助，只可惜忙了大半天，透過電腦調閱，也撥了許多通電話詢問他們認識的地方耆宿，仍查無相關資料！       　　以前，每天清晨推開柴扉，面對故國河山，總盼望有朝一日能跨過去，認為只要有機會到了泉州，出了東門外，多找、多問幾個附近聚落，應該就可以找到林姓宗親，應該能找到祖廟，翻開祖簿，就能找到祖先的根本源頭，只是，實地跨過海峽踏上泉州的土地，才發覺一切與想像中差太遠了，泉州府包含同安、南安與惠安，範圍真的太廣了，祖先居住的東坑鄉土牆厝，可能隱在群山峻嶺之中，想要去尋找，還需要更大的耐心和努力，族人回原鄉之路，似乎是更遙遠了！       

昔日砲火驚月兔       今夜       兩岸銀花伴嫦娥       吳剛醉詩       朝露醒酒時       詩　醉月       後記：國際桂冠詩人鄭愁予先生，於二○○三年，『金廈花火中秋』受邀蒞金，吟詠「煙火是戰火的女兒」後，深夜偕友駕臨寒舍，酩酊中作者以筆戲醉，蒙鄭大師賜名「驚月」