金門是個美麗的寶島，島上的風景實在讓人讚嘆不已，身為金門人的我，真是太幸運了。       我去過很多風景很美的地方，有太武山、五虎山、尚義海邊、田浦海邊，還有金門國家公園等：：：：地方，但是令我印象最深刻的地方是─田浦海邊，雖然我只去過兩次，但是我一定不會忘記那裡的一景一物。       記得那一天研習，上午我們在室內上課，下午則到戶外做實地的觀察，第一站去的就是田浦海邊。我們從入口進去，在一路上，可以看到很多的花、草和樹木，漸漸的我聞到鹹鹹的海水味了，抬頭一看，眼前就可以看到一片洶湧澎湃的海浪，過了不久，我們就到了岩岸。       岩岸上都是岩石，有我認識的細晶花崗岩、成功片麻岩，還有輝綠岩，也有很多我不認識的陌生石。       站在石頭上，吹著海風，望著一望無際的大海，我好像愛上了海，愛上了這個大自然，望著遠方，海和天好像感情很好的兄弟一樣，緊緊的相連在一塊了，突然在海面上出現了一隻正在被某不明物追趕的海龜，牠拚命的往前游，生怕一不小心就被追到似的，就這樣結束了田浦海邊的一天。       那時我在心中許下了一個約定，到現在我仍記得對大自然說過的約定，那就是─「我還會再來的，美麗的田浦海邊」！期待我下一次的來訪！

期待已久的寒假終於來臨了，而今年我一定要好好規畫，過個不一樣的寒假。       在放寒假之前，我得知在台灣讀書的姊姊，以及住在美國的小阿姨、表弟都要回來金門。我興奮的等待著，就像熱鍋上的螞蟻，迫不及待的想要見到他們。阿姨、小表弟、大姊終於回到家了，我好開心的到門口迎接他們。小阿姨買了好多禮物送給我，我好高興。阿姨回來這些日子，我當了臨時嚮導，也去了好多地方玩，像是去賢厝烤蕃薯，是用古時候的烤法，先把土塊堆起來，造一個窯，用木頭升火，燒到土堆都紅了，再把蕃薯丟進去，接著再把土窯整個弄平，之後等它烘半小時，就可以吃到香甜可口的地瓜了！雖然這樣比較費時、麻煩，但是卻帶來許多樂趣與回味。       後來，聽媽媽說小阿姨他們不留下來過年，我好失望！由於阿姨買了好多禮物給我，我也不能白白的收下這些禮物，所以我就日夜趕工的織一條圍巾送給阿姨，雖然不是很漂亮，但是這也代表我的的心意。在過年之前，為了除舊布新，我們全家就來個大掃除，姊姊負責拖地，我和妹妹負責整理家具，媽媽擦窗戶，哥哥掃地，爸爸負責搬移大型用具。整理好以後，整個家裡看起來煥然一新，比以前乾淨多了，讓人看起來舒服多了。       整個寒假我幾乎都忙東忙西的，但也沒有忘記寫功課，這次的寒假果然過得特別不一樣，更豐富、充實、更多采多姿。

前水頭頂界的黃厝頂，於清代乾隆中葉，添建了十四間燕尾脊、馬背式紅瓦古厝，(現編門牌：前水頭三、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十九、二十八號)，因為是同一座向，又是同時建築，所以能擇一個時辰上樑十八支的美譽，一時名揚全島。       是誰需要那麼多的房子？為何能在同時間興建，這話須從頭說起。前水頭黃氏小宗，十一世佑上祖傳五子，長、四、五、三位兒子遷往漳州謀生定居，次子尊義居住前水頭下界，三子質義居住前水頭頂界，黃質義生傳四子，長名祈、次名濟、三名俊、四名倡。老三黃俊就是建酉堂的百萬祖，當時老大黃祈的財力，也不亞於老三，唯是老大黃祈於五十五歲那年去世，他也生傳四子，長名秦、次名楚、三名魏、四名吳。於是黃祈的家產即分給四名兒子各人掌管，成為四個房柱，而合議同時所興建者，計長房建六、七、九、十二號四間，次房建三、十五、十六、十九號四間，三房建二十八號一間，四房建八、十、十一、十三、十四號五間，其中七號卓齋、十九號怡齋二間是屬私家學堂，八、十一、十四號三間是屬外圍同字的平脊厝。       這些古厝的建材，均採用石磉為牆基，紅磚築牆，屋頂蓋紅瓦，因之島上傳出「有水頭富，無水頭厝」的語句，此辭句是說明了金門島上各村莊，富有的人家很多，但要在一個時間，建古厝十四間者，則罕見也。

我看到蘇叔叔來，心裡已明白了七、八分，果不其然，蘇叔叔落座後第一句話就是：『閨女，妳嬸嬸派我來接妳跟小丫頭，今晚住我家。』我老媽馬上跟他解釋：『我們都不論那套的，已經講好了，就在家裡，哪都不去。』說著還過來摟住我的肩膀，我吐吐舌頭，心想，老媽真是的，人家又不是來搶她女兒，緊張的跟什麼似的，好笑。         蘇叔叔才不聽我媽的，他對我媽搖頭：『ㄟ，我說嫂子，閨女給妳當了這麼久了，給我當一天總成吧？我明早一定準時把她母女送回來還妳。』         我很想看他們誰能爭贏，就歪在沙發上等著看好戲，可是我目光經過蘇叔叔臉龐時，他臉上的皺紋忽然令我想到一件事情：蘇叔叔的兩個兒子都在美國，聽說今年都沒有回家過年，嬸嬸平時身體總是不好，過年兒子們又不回來，她心裡一定不是滋味，我也該去陪陪她才對，帶著小龍女一起去吵吵，她家裡也就不至於冷清了。我拉老媽到外間跟她一說，老媽立刻想通了，就答應下來，於是，我雖沒有刻意，這個除夕夜，終究還是未能免俗的││沒看到娘家的燈，呵呵。         蘇叔叔家在縣城，嬸嬸看到我們來喜出望外，她抱起我的小龍女左親右親，這時天色將晚了，嬸嬸領我們來到餐廳，哇！餐桌上已擺滿各色菜餚，十幾道菜色、香、味、型，一應俱全。我吃驚的問：『嬸嬸，有客人要來嗎？』嬸嬸笑笑：『沒啊，今天只有咱自己人。』嘿，看來，今天不給嬸嬸多吃一點，她是不會答應的囉。這真是一頓不同尋常的年夜飯，我在嬸嬸的邀請下還喝了杯紅酒，一餐飯邊吃邊聊了兩個多小時，嬸嬸平時總一個人在家，連個說話的人都找不到，好像有許多心裡話要跟我講。她掛念兩個不在身邊的兒子，講到他們已很久沒回家了時還語帶哽咽，讓我不由得想起那句話『臨行密密縫，意恐遲遲歸』，也許那杯紅酒的低度酒精渾沌了我的大腦，我隱約的在心裡疑問：孩子養大後，太有出息究竟是好事還是壞事？我輕聲說著安慰嬸嬸的話，小龍女也不時笑鬧，餐桌上總算又拉回了新年的氣氛。飯後，蘇叔叔提議到大門口放煙火，小龍女的一個舉雙手贊成，在金門她可沒參加過這麼刺激的節目，當然要積極響應囉！來到大門外，雖然冷的嚇人，我們四人顧不上那麼多，看著遠處近處不斷竄向空中的多彩煙火，我們已經迫不及待了。嬸嬸抱著小龍女，我跟蘇叔叔合作擺好煙火的位子，我搶著點燃一隻，幾秒後，突、突、突……一團一團的彩球竄向高空，在高處散開成千上萬個彩色的流星在劃落下來，小龍女high的尖聲叫嚷：『好美耶！好美好美耶！』因氣溫太低，她口中呼出的氣變成一團白煙，這又令她感到驚奇，咯咯的笑個不停……         隔天大年初一，我還在睡夢中就被我手機的合弦鈴聲給叫醒。(這次回大陸因日期較短，我沒辦大陸的門號，我這隻手機現在算是國際漫遊，接打都要付費，並且是原來話費的十幾倍，臨來之時我一再囑咐老公沒重要的事情千萬別打我這手機。)我睜開惺忪的睡眼看顯示的號碼，一大串數字，是誰呢？我接通：『唯……         『妳是艾琳喔？』我才『唯』了一聲就被對方打斷，是個頗耳熟的聲音。         『我是，請問您是……』         『艾琳喔，新年快樂！我是淑娟大姐，妳在北京嗎現在？』       

  很久以前，我看過這樣的兩則笑話。         第一則的大意是這樣的：         話說蘇維埃社會主義聯邦共和國(即俗稱的蘇聯)轄下的軍事組織是很神秘和嚴肅的。         在一個夜黑風高、酷寒難耐的夜晚，有三位直打哆嗦的衛兵正在站崗執勤，寒冷惡劣的鬼天氣，幾乎要把他們給凍僵了。這時剛好有兩位長官前來查哨，其中的一位長官，看到士兵們冷得發抖的樣子，隨即詢問第一位士兵：「你在這麼晚、這麼冷的天氣執勤，到底冷不冷？」這一位士兵，因為實在受不了這麼寒冷的天氣，只好畏畏縮縮、欲言又止的據實以報：「報告長官，冷！」沒想到他的話甫說完，即被長官訓斥了一頓：「革命軍人站崗執勤，理當保家衛國，守土有責，怎麼可以輕易說冷！」         他雖即以相同的話，詢問第二位士兵：「你在這樣的天氣下執勤，冷不冷？」這一位士兵，聽到剛才的同事被臭罵了一頓，雖然全身上下直打寒顫，還是顫顫抖抖的勉強擠出：「報告長官，不冷！」他本以為長官會嘉許他的勇敢表現，沒想到還是惹來一番深可見底的毒話：「我明明看到你冷得全身發抖，還說不冷，革命軍人怎麼可以不誠實，又怎麼可以睜眼說瞎話呢？」         這位長官在盛怒之下，又詢問了第三位士兵同樣的問題：「你在這麼惡劣的天氣下執勤，冷不冷？」這一位士兵，看見前兩位同僚，不管是說冷或是不冷，都被數落得體無完膚，都被批評得一文不值，正擔心著自己不知如何回答的時候，忽然一陣靈光閃過，他靈機一動，然後和顏悅色的對著長官說：「報告長官，到目前為止，上級還沒有指示！」他本以為自己的答話，又要被刮上一頓鬍子了，可是他萬萬沒有想到，上級長官卻頗滿意他的回答，而且，他們是在不住的點頭下離去的。         第二則的大意是這樣的：         有一次，蘇聯頭子赫魯雪夫，來到一個農村視察，他想要測試基層人民對黨的忠誠度，便隨機抽問了一位衣衫襤褸的農夫：「請問，如果你現在擁有兩畝田地，可願意奉獻其中的一畝給偉大的黨嗎？         農夫回答得乾脆：「總書記同志！我十分願意！」         赫魯雪夫又問：「如果你現在有兩幢房屋，可願意奉獻其中的一幢給偉大的黨嗎？」         農夫又隨即回答：「當然！我當然願意！」         赫魯雪夫又問：「如果你現在擁有兩部轎車，可願意奉獻其中的一部給偉大的黨嗎？」         農夫馬上答到：「願意！我願意！」         最後，赫魯雪夫問：「如果你擁有兩匹牛，願意奉獻其中的一匹給偉大的黨嗎？」         沒想到這次，農夫卻出乎大家預料的說：「不！不！那我可不願意！」         赫魯雪夫不明就裡，滿臉疑惑的問：「咦？那又是為什麼呢？」         農夫不急不徐的回說：「因為現在，我真的擁有兩匹牛呀！」         陶然曰：「現代寓言何其多，道理又何其多；但是，能真正從中學習到啟示，甚至獲得教訓的，又有幾人？在第一個寓言裡，士兵的機智回答，幾乎是被逼出來的，因為環境逼他不得不這樣說，即使那是違心之論，似也無心更無暇去計較了！          同樣的道理，在第二個寓言裡，那位一貧如洗的農夫，當他窮困到只能擁有兩頭牛的時候，在他的認知天地裡，可能解決民生問題，如何填飽自己和牛隻的肚子，才是最重要的，其他的高級享受，自己終究是無福消受的，恐怕到最後，也只好留給總書記同志自己去操心算了。」

清明節，掃墓、祭祖、吃祠堂酒(吃頭)，是古今禮俗的傳統行事；踏青、放風箏、盪鞦韆、拔河，仍是古早人春天生活裡賞心尋樂的一些戶外活動，清明行之，更特有意趣。或說，祭掃先人墳塋歸來，帶回了袓宗福庇，以及戶外生活，利惠身心健康。人們越是經歷多了，越感到舊風習彌可珍貴。         掃墓：金門島上民眾往昔埋葬祖上，一般有田地者葬在自己田地上，無田地者葬在公墓上，因此各地民眾祖先塋地分散各地方，當時交通工具極為不便，每年掃墓時間土俗是清明節前後十天內都是掃墓好時期，近幾十年來政府在各鄉鎮規劃免費公墓，並向民眾提倡埋葬在各自鄉鎮的公墓上，以杜絕民眾亂葬(埋葬在自己田地上)現象，大家也都選在清明節當天掃墓，使得公墓人潮人山人海，熱鬧有如菜市場。近幾年自用汽車盛行，每年掃墓嚴重堵塞行車不便，民眾又改變提前或延後掃墓。掃墓在土俗上分別掃新塋或舊塋，掃新塋一定要在清明節當天舉行，應準備豐富祭品包括三牲(豬肉、雞肉和魚)、發糕、綠豆糕、水果等等，燒給祖上禁用黃金色冥紙，因尚在帶孝期間，一律用白銀色冥紙和庫錢紙且在墓前舉行哭禮以示孝心。掃祭一年以上的舊塋可在清明節當天、提前或延後十天掃墓，以發糕、綠豆糕、水果和餅干為祭品，燒給祖上用黃金色或白銀色冥紙兩種。掃祭之前應將祖上塋地四週環境加予整理，墓碑前排列塑膠花乙對，墓上用石子壓下彩色墓紙，先祭拜土地公，祭品與祭祖塋同樣，燒給壽金冥紙，再祭拜祖塋才算完成。記得小時候掃完祖塋返回家裡途中，在路旁的田園順便拔起豌豆及大小麥禾苗各數顆，帶回家中存放數日可保健康長壽。豌豆閩南語音：「挽豆食到老」，麥閩南語音：「挽麥食到頭毛嘴髦白」兩者都是表示吉祥之意。         祭祖：清明節當天金門島上家家戶戶在自己的廳堂祭拜歷代祖先，以吃薄餅材料加以切碎如豌豆、青蒜、菜球、紅蘿蔔、豆干、海蚵、五花肉和發糕、綠豆糕、水果、餅乾、薄餅為祭品，燒給祖上也可以黃金色及白銀色冥紙為宜。         吃祠堂酒：金門島上民眾宗親觀念濃厚，大字姓每年鐵定在清明節當天在自己宗祠內舉辦宗親聯誼餐會(土語稱呼吃頭)，採取自由參與方式，事先辦理登記，凡參加者一律繳納若干費用，藉由聯絡宗親情誼，促進團結合作，其他小字姓另擇適當時間辦理之。踏青亦作踏草青，實即郊遊行樂也，然必於清明行之。清明之後，嚴冬氣象一掃而空，各家均除去床上的墊被。也有把清明之際的踏青郊野，以袚不祥，俗稱之「走百病」的習俗。         放風箏是天高氣爽季節的遊戲，至清明時達最高潮。昔時人們想法說孩子放風箏，頭向上仰，可去胸腹內熱；卻還不知，久望天空，亦利於目力。實則，放風箏時跑跑跳跳，運用風力，在身心健康上是極爽快的戶外活動，兒童為之，助長發育，成人玩此得精神駘蕩之樂。再則，何以有「清明放斷鷂」之說有二種意義，一種意義那是玩到興奮之際故意把線弄斷，以禳災袪病，意謂疾病、災禍、壞運氣都隨風箏飄散而去。另一意義是說放風箏遊戲要暫告一結束，何要這樣呢？乃由於一者田園禾苗已高(大小麥與大豆)，不堪人們跑跳踐踏，再則許多地方一過清明即進入風雨季節，天氣不適於放風箏了。昔時放風箏斷線土俗認為不吉祥，斷了線的風箏落在別人家屋上更被認為晦氣，對那落在屋頂上的風箏，一定要扯下地來壓在馬桶底才說是消除晦氣了，至於古今放風箏在軍事上的實用價值及嬉戲情況，古今民間百戲放紙鳶篇的考證大可參閱，有些地方一過清明，即進入風雨季節，天氣不適於放風箏，故其放風箏遊戲，要暫告一結束了。         盪鞦韆│我們現在的說法是打秋千，也不寫那筆劃繁雜的往昔字眼了，它係以綵繩懸木立架，人們坐立其上以推引之謂之打鞦韆。往昔盪鞦韆之戲，清明節日特別盛行之，打秋千這種習俗直到清明朝代都城中宮廷豪富人家，猶視為清明節的賞心樂事。到了民國時代秋千成為學校中兒童普遍的項目，才不那麼顯著特異了，小時候就讀金城鎮的示範中心小學，操場上有很多秋千，作為在校兒童普遍遊戲的項目之一。         還有拔河之戲，以往清明節前夕，金門縣政府規定各鄉鎮組隊舉辦拔河比賽，以大麻繩兩頭，各數十人執之爭挽，以力強者為贏，力弱者為輸，上及政府官員下及民眾，圍觀大叫(笑)，贏者贈獎杯以鼓勵之。         總之，清明節是現今國定的民族掃墓節，其主要的目的，乃是家家掃墓祭祖，以盡孝思，清明祭祖也是政府重要行事，每年皆必為之，乃是致祭民族始祖軒轅黃帝，以慰我元祖之靈。

從沙美回來，環島北路兩邊的田野景色，已不一樣了。就在兩三個月前，收割後的高粱稈盤據了許多的田地，也緊緊抓住人的視線，如今，在這年關前，大自然已在佈置新年的第一場地景裝置表演藝術，將薄薄的一層嫩綠敷住地表，大畝小畝的，任午後澄金的陽光在其上跳躍閃爍著，青青亮亮映入眼簾，讓人滿心舒暢，那應該是油菜花或是麥子的禾苗吧？春天來到了嗎？心裡正在激盪，手卻將方向盤打轉往浦邊的路上。       去浦邊？在駛向村子的道路上，心不免游移了一下，因為原先只打算要直走金城，對於這突如其來的右轉，一時也說不上原因。走就走了，何必計較那麼多呢？人說偷得浮生半日閒，在不趕路的時候，拐個彎走上一條不是既定的路，帶著一份隨意，說不定給了自己一些新鮮的消息。何況同是這樣的陽光下，拜訪了那村莊兩次，都給了我好印象。走吧，去看看村莊的老房子、看看我那未畫完的寫生中的景，看看那些孩子，甚至去低迴品味那些童言童語。       緩緩駛入村莊，村莊沐浴在溫暖的冬陽下，一片祥和。一些家戶忙著刷洗鍋碗瓢盆的，紅的綠的黃的各種顏色的衣物被褥暖洋洋曬著，穿著時髦的男女青年也多了，那應該是返鄉過年的遊子吧？三四位國中模樣的少年，在空地上笑鬧著切磋越野車的本領。村莊較往昔熱鬧些了，看了讓人也多些活力來。我將車停靠在村邊的水泥路旁，過了池塘，來到昔日的畫景前。房屋高低錯落別來無恙，木頭鐵板圈成的籬笆依然圍著「自種自給」的菜蔬，尤其是那朵朵豐潤茂盛的高麗菜，令人歡心而垂涎。攀爬在牆頭上的藤類是枯黃瑟縮些，屋前的雜草地也乾黃些，還染著殘冬的色彩。景物大抵依舊，獨不見那對和我「辯論」的小姊妹。       猶記得那一天，她倆是跑跳喊地衝過來，趿著的塑膠拖鞋拍踏拍踏響。人沒到，那妹妹「姊姊，妳看！藝術家在畫圖！」的叫聲，從遠遠的水塘那邊拖引了過來，讓人不能不側目。 等抬頭起來，兩個小身影已來到跟前，險些撞倒我的畫具。       「你是藝術家？」妹妹氣喘喘地劈頭問了過來。       「不是。」這迎面而來的問題，一時真叫人不知該如何回答。眼光掃視她倆，當下心中也不禁詫異這小小的年齡不用像「畫家」這類較通俗的字眼，或是白一點說「有人在畫圖」，竟用了這有些深度的詞語。「藝術家」這三字就自己來說怎敢擔當？那是有一定的態度和精神的。對初學的我而言，目前能夠讓手中的炭精筆拿得穩就心滿意足了，還奢想些什麼？       姊妹倆聽了我的話，看看低頭的我再看看畫紙。然後，唸幼稚園的那妹妹又提高著聲音叫著：「你是！」       「不是啦！」低頭繼續畫著，故意將這三個字拉得長長的。一來看她們的模樣頗好玩，逗弄逗弄她們，再來還是要向她們表明我不是藝術家；藝術家豈是這麼好當的？       妹妹有些不服氣，揪著旁邊姊姊的衣袖問「他是不是藝術家？」稍微高些的姊姊是小學一年級生，多上幾天的學就顯得較為沉靜成熟。她再睇我幾眼，連點了幾下頭。       「你是藝術家！」像似找著了證據，妹妹又高聲發難了。       「不是啦！」       「是啦！」姊妹異口同聲說著。       「不是啦！」當我說完之後，她們有些氣憤地走人。       走了人，可讓我安靜地畫，但沒多久，拍踏拍踏兩人又來到。       「我─媽─媽─說─你─是─藝─術─家！」一字一字從兩張小嘴中唸出來，斬釘截鐵，畢竟找到更有力的靠山。這兩個小妮子可真厲害，沒想到還跑回家搬救兵，真是執拗啊！       「不是啦！」我加重語氣說著。       「是啦！」兩個人還同時重重頓著足，只差沒搥胸，總之，非要我認輸不可，更不容我解釋；即使解釋能說清楚嗎？       看她們那麼認真的表情，再「辯」下去也是沒完沒了，就權充一下吧。但心中卻在暗笑，自己何嘗有一絲一毫藝術家的氣質？何曾追尋這樣的夢想？這些日子以來，隨著東走西跑的，只不過喜歡和那些靜物面對面，享受著那份寧靜自在的氣氛罷了。「不要想那麼多，提筆畫就對了」，這樣的念頭和態度，始終讓我較能和挫折在一起，心情較輕鬆自如。若果有一天燃出了追求藝術的執著和熱情，讓我沉浸其中的奧妙和興味，在生命的旅程中，這應該是件很感恩的事。       小姊妹看我停了口，竟不吝指導我起來；尤其是那妹妹，說房子要怎樣畫，籬笆上的小鳥也要畫，樹要畫直一點，也要畫那些野黃花：：：。真是有夠糾纏！走過許多村莊，還沒碰過這般「倔強」的孩子。沒辦法把她們打發掉，只好哄叫她們回家拿筆紙來畫，兩人倒也俐落，不一會兒的功夫，拿了紙筆來了。我要姊姊畫房子，妹妹畫樹。姊姊聽話，趴在地上畫了起來。妹妹搞怪，說要畫藝術家，非要畫我不可。真是受不了，要畫就畫吧，只要高興就好，能不吵擾最好。       (上)       

我的親人們全部聽的目瞪口呆，他們的神情明白的顯現著對金門的嚮往，我秀出我已領到的身分證，告訴眾人如今我是如假包換的金門人，我希望以後小三通的門檻兒再放寬，大家都有機會到金門一遊，到時我要在我金門的家中，好好的招待大家。         話匣子一打開就欲罷不能，所有人都對金門產生了濃厚的興趣，都說哪時有了機會，一定要到那個美麗的小島一探究竟。幾乎每餐飯大家都是在跟我打聽金門的種種，我一遍一遍不厭其煩的給他們講述，言談中我深深覺得，我正以做一個金門人為榮，那種榮耀竟神奇的讓我對才離開不過幾天的金門有了一絲思念之情……         到年關前的時候，我也開始忙了，忙著去採買給各家的新年禮物，買水果我嫌太普遍了，過年誰家都少不了準備一堆水果，吃都吃不完，嘿，這次我何不贈送一些不一樣的呢？我請我姐夫開著他的貨車帶我到市場，先搬了好幾箱家鄉有名的酒到車上，這是要孝敬叔伯們的，那幾位老人家，我從小看他們喝酒看到大的，過年了，多送他們幾瓶好酒準錯不了。然後我來到海產店，活的魚挑大隻的一下子買了好幾十條，總共兩百多斤，那店老闆訝異的問我姐夫：『你們是哪家酒樓的採買啊？』我姐夫淡淡笑著：『我們不是開酒樓的，是買來吃，家裡人很多，買少怕不夠吃哪。』我聽在耳裡，甚是開心，可不是嗎？家裡人多啊，人多福財多啊！東西載到家，我開始挨家挨戶送禮物，魚要買活的是有講究的，我每家送兩條，因為很大條，一條就要煮幾餐，另一條就可養在大水缸裡，這樣象徵著『年年有餘(魚)』呢！半天的功夫，禮物送完了，當我那滿頭白髮的老伯父抱著他最愛喝的幾瓶酒，關心的問我：『閨女，妳大老遠帶孩子回來不容易，不要每次都這麼破費呀！』我就抱著他的肩膀跟他撒嬌：『大伯，您不用擔心，閨女我呀，有本事賺錢，我就盼著您保重身體，等您像奶奶一樣活到一百多歲，閨女照樣給您買酒喝喲！』老伯父張著少了牙齒的嘴巴，呵呵的笑很久……         家鄉有個古時留下來的習俗，出了嫁的女兒在一年之中，無論哪天回娘家過夜都可以，只有除夕夜除外，據說是如果出嫁的女兒在娘家過除夕吃年飯，會把娘家以後的日子吃窮。這當然是無從考證的，但是千百年下來，很少有人去打破這條不成文的俗規，就算除夕的白天還在娘家，掌燈之前出嫁的女兒也務必要離開娘家。我的娘家一直都是以文明進步而著稱的，所以全家人誰都不信那一套，家人甚至還和我敲定：除夕晚上吃過年夜飯，要擺上一圈長城打打家庭麻將哩！但是，就在除夕這天的下午，我一連接了好幾通電話，不是親戚就是好友打來，大家不約而同的，所『關切』的都是一個問題：『今天除夕了，掌燈之前妳要帶小龍女去誰家？』一個下午我連續被這體貼的電話窩心了好幾次，我笑嘻嘻的把我家人的意思在一通通電話裡『會報』給每一個人聽：我爸媽說不怕我把他們吃窮，叫我乖乖待在家，哪都不許去……         雖然我一一婉謝了親友們的好意，但是，在我摩拳擦掌準備晚上跟家人切磋方城之戰的時候，一輛嶄新的黑色轎車開來我家，停在大門口，大家出來一看，原來是老爸的世交││我的蘇叔叔。聽老爸講蘇叔叔近年來生意鼎盛，錢賺的很快，這部車已經是家裡的第三部了。蘇叔叔只有兩個兒子，所以從我兒時就很疼我，把我當自己女兒看待。         

黃牛       我小的時候，家鄉金門的農人耕田，大部分都是用黃牛。耕田的時候，讓黃牛走在前面，拉著插在泥土中的犁，一步一步的筆直往前走。農人一隻手扶穩著犁柄，跟在牛兒的後面走，另一隻手輕輕的揮動拴在牛嘴上的韁繩，指揮著牛兒向前走。黃牛的性子很溫順，走起來步子沈穩安祥，並不需要用鞭子打牠，牠自己就能走得很好。到了田頭田尾必須轉彎的時候，農人一手抬起犁，一手揮動牽牛的繩子，牛兒便很自然的轉個方向，再起另一行翻土耕泥的工作。       牛兒耕了一段田地，農人都會停止下來，取下套在牛項背上的繩子，卸下了犁，放牛兒到田岸上吃青草。人和牛都小憩一會兒，然後再繼續犁耕的工作。這樣勞作一個半天，就可以犁完一片的田地。日近黃昏，農人們扛起鋤、犁，趕著牛兒回家。田裡那些飛來飛去搗蛋的小麻雀、小烏鴉也少了，都紛紛歸巢去了。       現在，家鄉的農村耕田的方法已經有了改變。回鄉之後，我發現不少農地的耕耘和播種是用機器操作的，農人們駕馭著農耕機在田裡工作，機器的馬達發出了吵人的聲音，劃破了田野的清寂寧靜。但是用很短的時間就可以耕完一大塊一大塊的田地，又迅速又省力氣。只是我也發現還是有部分的農民仍然是以牛耕田的。當我看見農人趕著黃牛兒邁著緩慢沈穩的步子在田裡耕作，心中常會興起一份莫名的喜悅，對於機器耕田的感覺反而是很冷漠的！這也許因為機器是冷峻的、沒有感情的，而牛兒是活生生的，有生命的。而且我昔日躬耕壟畝，曾經和黃牛是合作的好伙伴，長期存在著一份深厚難忘的感情吧？       我喜愛在郊外田間散步，除了看山望海，觀樹賞鳥之外，在散步中，還常常看見黃牛。在我的感覺，黃牛很像田野間的紳士，靜靜的在草地上吃草，神情安閒自在，與世無爭。牠從來不發脾氣，頑皮的小烏鴉、小八哥站在牠的背上，牠也絲毫不在意，真是好性子。當我從牠的身旁經過，牠似曾相識，以和藹的眼神看著我，似乎在詢問我：「多日不見了，你好嗎？」這時，我不知道怎麼回答，只能對牠友善的笑笑！       小羊       童年時期，我曾經養了一隻小羊。羊兒和牛兒相比，體型較為矮小，黃牛像大哥，羊兒像小弟；大哥穩重，小弟活潑。我牧養的那隻小羊兒，常常咩咩的叫著。每天，我從羊棚裡將牠牽出來，帶到郊外田野吃草。我用長長的繩子，一端繫在牠的嘴上，另一端握在手裡。有時候，把羊兒拴在有青草的草坪上，讓羊兒自己吃草，我就可以走開去做其他農田裡忙碌的工作了。       小羊好動，閒時我常抱著牠玩，和牠在田埂上賽跑，跑上一大圈，人和羊兒都氣喘吁吁，不得不相偕坐下來休息。此時，小羊兒依偎在我的身旁，乖乖的，讓我用手輕撫著牠的身上黑亮柔軟的細毛。小羊是我兒時在山野奔跑的最佳玩伴，這段往日情懷，迄今依然長留在我的記憶裡！       雞犬       東晉詩人陶淵明的歸園田居詩說：「狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。」當我們在村莊外的田園中，可以清楚的聽到村子裡雞啼狗吠的聲音。雞、犬是鄉村裡常見的很親近人的兩種家畜。陶淵明作桃花源詩，有句描寫桃花源說：「土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。」桃花源是陶淵明的理想國，陶淵明描寫他的理想國的境界，描寫他的心中的人間仙境，仍然沒有忘記那農村裡親切的雞犬聲。其實，更早的老子時代，老子在他的五千言的道德經第八十章中就有這樣的句子：「鄰國相望，雞犬之聲相聞。」老子在他的心中早就描繪了一幅小國寡民的理想國，這極可能即是陶淵明美麗的桃花源境界的本源。而其中的雞犬聲，更是哲學老人與詩人共同喜愛的聲音。在以往的農家生活中，都不能缺少雞犬為伴。每一天的清晨，雞的啼鳴，準時的叫醒了酣睡中的農人，狗的吠聲，又提醒農人的警覺，相助維護居家的安全。都是農家忠實的良友。雞鳴狗吠的聲音，是一種很村俗，很親切的聲音，鳴唱出農村自然、太平、寧靜的氣象。       黃牛、小羊、雞、犬都是農家的善良好朋友，也都有大恩於人類！

農曆正月廾五日，是新加坡湖峰社、金寧鄉湖下村所供奉「三尊王」拜拜的大日子。在這一天舉凡嫁出的祖子孫，都要回家燒金箔拜拜、添緣布施。村里家家戶戶都設席，宴請回家的祖子孫，並廣邀親朋好友，偕同前來共襄盛舉，真是熱情洋溢。湖下村民體認這天要分擔設醮、做戲公事錢，又要大事宴請賓客，勢必花費浩大，所以為了籌備慶祝「三尊王」千秋紀念日這樁盛事，平時就必須節衣縮食，減少開支，以肆應正月廾五來臨的浩大消費，所以說「正月廾五儉腸縮肚」。如今生活水準提升，大吃拜拜已沒有古早熱絡，但虔誠祭拜醮神的態度一如從前，祈求「三尊王」安境保民是鄉人心中的「大代誌」，還是不敢怠慢。       湖下「雙忠廟」創建年代失考，依記載歷經同治元年、宣統二年、民國卅一、六十五、八十九年等五次修建奠安，該廟是湖下宗教信仰中心，村民如有重大的「代誌」，都必需經過擲筊請教尊王裁決，大家才能安心從事。廟內供奉唐朝天寶年間，反抗安祿山殉職的張巡、許遠兩烈士，故稱「雙忠廟」。另祀雷萬春，又俗稱「三尊王宮」。張巡為大尊王，許遠為二尊王，雷萬春為三尊王。有對聯曰：「雙廟巍然立，歲時祀典千秋享；忠心氣不衰，義魄高懸萬古」。又曰：「尊神蕩蕩昭千古；王道魏魏垂萬年」。       張巡係唐南陽人，開元進士，歷任諸縣令，安祿山造反，他起兵討伐，與許遠、雷萬春守睢陽城，後被圍，糧盡，掘鼠羅雀以食，殺愛妻以饗戰士，「義魄高懸萬古」；城陷，罵賊，被殺。「忠魂廣庇千秋」。       「三尊王」的香火，不但在湖下鼎盛，而且隨著族人旅居南洋謀生，香火傳承到新加坡楊氏湖峰社的鄉僑族人，祈福膜拜更為虔誠。生活在異鄉國土上，他們為了不忘根本，慎終追遠；為了歡聚一起，聯絡情誼。每年預定正月廾四、廾五兩天舉行拜拜、設醮、唱戲等慶祝活動，祈求神恩嘉惠族人。廾五晚上為了增進族人情誼，舉辦聯合大會餐，還邀請當地的政要與社會賢達人士參加。       今(九十四)年三月四、五日，農曆廾四、廾五，金門湖下楊氏宗親會為了宣傳湖下重建宗祠勸募事宜，特別組團赴新加坡懇親訪問，參加他們一年一度祭拜「三尊王」千秋大典暨慶祝楊氏湖峰社成立八十六週年慶，熱鬧盛況遠超過家鄉，廾五日當晚在新加坡楊氏大廈大開宴席五十八桌，人氣沸騰，族人敘舊、敬酒、歡呼，其樂融融，令人感動。       新加坡楊氏宗親成立湖峰社，是為了照願初來南洋的新客，讓他們先有個落腳處，也為了團結宗親的力量，爭取謀生工作權利，讓在地人不敢輕視或欺負。並在湖峰社內供奉故鄉的「三尊王」，就像金門華僑會館供奉金門牧馬侯陳淵恩主公一樣，深具重大意義。讓離鄉背井的鄉親，朝夕膜拜，精神有所寄托，生活充滿希望，努力打拚，奉獻家鄉。這次湖下懇親訪問團抵達新加坡，旅外宗親就在湖峰社舉辦茶會歡迎我們，室內懸掛著湖下楊氏最高輩份九十高齡楊永生所撰的竹雕對聯曰：「湖海奔流，逐浪翻騰千里雪；峰雲縹緲，因風直薄九重天」。他年歲雖高，但身體硬朗，聲如宏鐘，為表達對我們的歡迎，特別獻唱一段京戲，以娛大家。主持人湖峰社社長楊肅仲，在司儀楊加財宗長的聳動下也唱了一首「番薯情」：「：：：番薯的心是這爾軟，愈艱苦愈能生存，故鄉的情是一滴番薯奶，尚歹洗啊尚久長，番薯的根是這爾深，愈掘愈大貫尚好種，感情埋土腳，孤單青春無人問，夢鄉穿砲彈，滿山的番薯籐切不斷：：：」感情豐富，歌聲悅耳，令我們既敬佩、感動又慚愧，我們在地金門人，竟然沒有他唱的熟練，可見他對故鄉懷念的殷切。他說：金門建縣九十週年慶他回故鄉，李縣長送他番薯情CD片，他很喜歡這首歌，就跟著唱，每次聽都很感動，他出生新加坡，雖不是「吃番薯大漢的金門子」，但他熱愛故鄉，故鄉的歌「著愛一代一代傳過一代聽」。       湖峰社，俗稱「苦力間」，湖下楊氏村民，以及住湖下的李炷烽縣長上代祖先都曾住宿過，當年他們多赴南洋做苦力，雨沐日曬，胼手胝足，奮鬥過程極為艱辛。因此當榮譽團長楊肅元致謝詞時，談起族人在南洋奮鬥過程的艱辛，卻能對故鄉如此熱烈的奉獻，竟禁不住泣不成聲。       歡迎茶會結束，永遠社長楊清芳帶領楊肅元，理事長楊永堆、村長楊朝基等前往拜候行動不便而對故鄉貢獻極大的楊國民宗長，臨別時他說他很敬仰李縣長的勤政愛民，要我們代為向縣長表達敬意。