是高粱新葉萌發的三月，霧季的烈嶼，寂靜得像一座孤城，薄霧輕籠著潔白晶瑩的沙灘，鷺江的浪一波波的拍打著夕陽。       站在鐵蒺藜與軌條砦之間，為瓦歷斯比畫著；這是南太武隔鄰是廈門港，過來是白石砲台、雲頂巖，再過來是五通頭：：：過去就是南安石井│鄭成功的故鄉。       瓦歷斯，你們泰雅的故鄉在哪裡？       從福建惠安遷移到烈嶼來；我是第三代。       像飛鳥一樣，遷移只是為了生活。       而，祖父為了改善生活，卻讓後代墜入了戰火的陷阱。       戰火，對遠方來講，只是寫在報紙上、聽在廣播裡、聲光媒體鏡頭裡乍現的畫面。       就在對岸五千公尺的廈門市思明區，擁有棧間、行郊，當年最光鮮的村人。因為，喜獲麟兒，習俗要返鄉煮油飯拜祖先，妻女平常時日般的，航程四十分，早一天先返鄉做準備。       一九四九年的戰火，把五千公尺隔成│兩岸。       男人和女人，金門和廈門；淚眼對望了整整半個世紀。       欸！我們原住民的世界只有河流和山脈，地圖哪會自己畫上界限？       一九二四年，年輕時的祖父，選擇的落腳處：為什麼不是一府、二鹿、三艋舺？       是宿命？       那麼島上「土著」的命理；都「缺金」！       所以，三四百年來，凡是誕生在這島上的；他的命格都「欠打」也就是隨時都要準備把自己蛻變成一塊「擊砧」。       一六四六年，二十三歲的鄭成功，就是從「烈嶼」起兵的，當他高高擎起「忠孝伯招討大將軍罪臣朱成功」的旗幟後，三百五十六年來，金門就與戰爭建立了超連結。       瓦歷斯，你從生命中最深的烙印是什麼？       「童年，在森林裡追逐狐狸的蹄痕，麥子成熟於秋末，邀星星列席豐年祭：：：。」       而，我，在島上的童年。       一九五八年，八月二十三日，下午六時三十分│就是這個時候。       大陸面向烈嶼的這一帶，從南太武到五通頭，一團團一團團白茫茫的煙霧，直竄雲霄，不尋常的氛圍，流淌著焦躁不安。但是，這並不影響那些必須在瘠地裡，種出高粱、小麥、蕃薯才可以勉強糊口的島民。而，我們這群孩子更是趁著大人農忙，不被追著打的時刻，隨興的躲在馬背山牆，翹脊燕尾的一落四櫸頭、一落二櫸頭；閩南建築前的青石板曬穀場上嬉戲打鬧。       突然，孔！咻！狂！孔咻狂！孔咻狂！       大地在搖撼，山頭在震動，硝煙充斥在被擠壓得一陣陣嘶吼的炙熱空氣裡。       │跑啊！趕緊跑啊！砲戰了！       我，先是楞著，然後，放聲大哭，這時彈片漫天飛舞，落地時吭吭作響，塵土飛揚中房舍一幢幢嘩啦嘩啦的傾倒，火光熊熊的燃起，焦味瀰漫著，樑柱不甘心的，一根根一根根無語的指向烽火漫漫的天際。       躲在石舂臼後的我，不知道是腳麻還是腿軟；要爬爬不起來，要躲要躲到哪裡去？       在這間歇的分秒，聽到母親淒厲的吶喊著我的乳名，跑啊跑啊，只是幾步路，怎麼腳都抬不起來，爬啊爬啊的，爬到家門口的小石橋上，趴著就再也動彈不得。       孔咻狂！孔咻狂！孔咻狂！       前面的槍樓也倒下來了，火光在頭頂閃爍著，耳朵聽不到聲響，鼻孔嗆滿硝煙：：：       彷彿是一雙大手挾著胳臂拖著我回到屋內，母親用棉被把我緊緊的裹了起來。然後，使盡力氣的把我往床底下塞、塞、塞。       阿彌陀佛觀世音菩薩救苦救難救苦救難。       砲聲與佛號交互激盪著。       過了一個多鐘頭，砲聲漸打漸遠。       沒被打死的才偷偷的從屋子裡探出頭來，傻傻的瞪著；斷牆瓦礫，一地滾燙的彈片，還在燃燒著的田園：：：。       │跑啊，大家趕緊跑啊！把值錢的東西綑在身上，趕快躲到土洞裡。       什麼是值錢的東西？       祖父要把那僅有的半袋麵粉，拎進大人都得低著頭走路的土洞，還被三叔公數落。       │我們只是骰子，誰在意你的死活？       鄰長通知：民防隊員，明天清晨四點鐘攜帶槍枝子彈到西口村民防中隊部集合。       大人心情沉重得無言相覷著。       早晨醒來，聽到叔伯們在土洞邊小聲的談論著：太武山金門防衛司令部，翠谷的水上餐廳，副司令官就被第一群砲彈打死了三個、國防部長俞大維頭部也被彈片擦傷：：：。       砲戰持續不斷的進行著，民防隊編制內的任務隊、長年隊視戰情需要配合駐軍擔任整補、運送傷兵、構築工事：：：。       │再打下去，會不會連十二歲的「兒童隊」都要出陣？       │這，還有天理？       │五百九十六門大砲，對著一百五十平方公里的小島猛打，打了四十幾萬發，要把整座島打沉才甘願？       │為什麼？我的家鄉是戰地！       │命能保住就萬幸了，早上那種場面，現在想起來都還會發抖。         砲彈在空中響，彈片在頭上飛，Ｃ４９運輸機在九宮和後頭村沿線一圈圈一圈圈的盤旋。我們戴起鋼盔揹著步槍，渾身顫抖的躲在天后宮旁邊，等提著衝鋒槍的中隊長下命令，三個人一組，不管空投下來的是食米還是罐頭，只要輪到你，不管遠近，一聲衝啊！一人抱降落傘，另兩人扛東西；跑得跟飛一樣。       │西宅黑潘叔的孩子，彈片從肚臍邊鑽進去，在彈雨中把他送到野戰醫療連，醫官把白布蓋上去，小紅旗一插！       從此，金馬地區進入緊急戰備狀態，非戰鬥人員禁止進入外島地區，實施夜間燈火管制，夜間十時起至凌晨六時全面戒嚴，人員任意外出，格殺勿論。       總有一天，我將如返航的鮭魚，回到部落。       瓦歷斯，因為你肖「魚」，所以你幸運！       就在你們當兵的時候，根本不像在當兵；就在我們不必當兵的時候，根本就是在當兵。       所以，一九八一年你到烈嶼捍衛國土，一年半未見一名「敵人」，還引為平生憾事。       今夜就在今夜，我要帶你去仔細的看一看我們的「敵人」！       孟春的寒意，驅不去駐軍撤離，民生凋敝的島民所謂的灘頭「小額貿易」熱；似通未通的「小三通」，趁著夜裡十一時的星光，走出還留著「八二三」彈痕累累的洋樓邊門，踏上田隴的小徑，躬身鑽進海岸邊的灌木叢，撥開鐵蒺藜，六十五度的土坡滑降，煞車。前面還存留著兩顆鏽蝕的戰防雷和人員殺傷雷，跨過去，小心爬上滑溜溜的礁石，踩下灘頭。       再踏一步，再踏一步就是邊界？       潮間帶上一字排開：六艘小木船。       身著防水衣褲，穿梭叫賣的那群男女就是；就是我們昨天的│敵人！       │頭家，要青島啤酒還是新疆哈蜜瓜？       │朋友，要便宜的桂林西瓜霜還是要高檔的新會自行車？       │大陸仔趕緊跑啊，海岸巡防署的來抓人了！       瓦歷斯，當你去踏查部落，泰雅的長老會喃喃的向祖靈祝禱；這孩子來到部落，請不要讓他在祖先的土地上跌倒！       而，當邊際島鄉走在歷史的轉捩點，從「交戰」到「交會」的混沌險道上，我們的長老在那裡？我們的祖靈在那裡？(本文係第二十五屆時報文學獎甄選鄉鎮書寫獎晉入決審作品)

記憶中屬於故鄉的海洋，已經離我越來越遙遠了，那已是屬於民國五十年代的塵封往事了。       依稀記得，第一次跟隨父親下海，是在民國五十一年，那是在我九歲那年，因為當年發生的一樁事件，對我的生命意義來說，直可用「生死交關」來形容，所以，事隔至今，雖已整整四十個年頭了，但是依然印象深刻。       依稀記得，那年，老家的「下坑海仔」，海路還能暢通，有一天，爸爸拗不過我的再三央求，終於答應我隨他到海邊去牽罟，使我興奮得好幾天睡不好覺。       依稀記得，那是我讀小學三年級的往事了。因為我係第一次「下海」，海洋的一切，對我這個菜鳥來說，處處充滿著新鮮與刺激；由於當年，正值年少輕狂的年歲，不知天高地厚，本就不足深怪；但蠢到不知海水有漲潮與落潮之分，也就太離譜了。       那一天，我興沖沖的首次邂逅了海洋，幾乎所有同行的玩伴，玩興都分外濃烈，也許，是一種源發於大自然的召喚吧？也許，是一種來自童心未泯的原始觸發吧？可是玩耍歸玩耍，嬉鬧歸嬉鬧，當大夥兒還玩得意猶未盡時，卻開始漲潮了；經驗告訴同行的玩伴，當他們一看漲潮了，都不約而同的紛紛跑到岸上來，而，只有我一個人，卻仍然呆呆的留在海水裡，忘情的接受大海的洗禮。       也許是玩昏了頭了，等到大浪就快要把我整個人都淹沒時，大人才猛然驚覺到：「怎麼少了一個小蘿蔔頭？」說時遲，那時快，只見父親以跑百米破世界紀錄的速度，只是一跑、一彎、一抱、一跳，就把我「拎」離險境！       多虧父親有此等俐落的身手，要不然，當年的我，可能早已化成波臣了！人家都說：「大難不死，必有後福。」我常做如是觀，多年來，拜自己不忮不求的個性之所賜，所以，日子倒也過得挺愜意的！       後來，因為下坑海域，被軍方徵收去蓋油庫，所以，我已經整整三十八年沒有再下故鄉海了！所幸，拜解除戰地政務、兩岸緊張局勢趨緩之賜，老家的海域已經在前年的四、五月間重新開放，但由於本身平時案牘勞形，一直到前年的國慶日當天，我才有機會重回斯土。       是誰寫下「近鄉情更怯，不敢問來人」的詩句？猶記得下得故鄉海仔的那天，猛一回眸，海岸的景物依舊，但是滿地的污染，卻讓人怵目驚心，只見從花崗石醫院順流下來的廢棄物、從油庫排出來的廢棄油，滿坑滿谷的都是，空瓶空罐更是左一堆、右一堆的，把原有的恬淡、寧遠、靜謐、舒緩之美，幾幾乎都破壞殆盡，當時，我幾乎不敢相信自己的眼前所見。       記憶中的海不是這樣子的，它不是我夢中的美麗之海，霎時，我整個人都愣住了，因為此情此景，把我完美的夢想和清純的記憶給完全擊碎了，我寧願相信眼前所見的一切都不是真的，但是，它卻是不爭的事實！       眼前的海域，依舊湛藍，但是海裡的魚蝦卻早已遠颺；就在現場，有三、五位年輕一輩的在結網，準備網魚，我好奇的趨前詢問他們：「網得到魚嗎？」他們略帶苦笑的回答：「網不網得到魚沒關係，就當作是運動消遣吧！」話語中難掩幾許無奈，也有幾分苦中作樂的況味。       曾幾何時，故鄉的父老們常年靠海維生，明清兩代，先賢們甚至還擁有「十三網」的輝煌史跡。而今，十三網的威名不再，屬於下坑人的風光不再，代之而起的是它不堪回首、充滿滄桑的容顏，加上那不堪回首的往事。也許吧，往事已成空，還如一夢中，也許吧，這就是下坑人的歷史宿命吧？       雙十節當天，文蛤正肥碩，蛤肉正鮮美，正是挖採的好時節，但是那一顆驛動的心，卻始終活蹦亂跳的，直教我久久無法釋懷；也許，我這一趟返鄉懷古之旅，早就該成行了；也許，這一趟是不該回來的。在一旁亦步亦趨的妻，見我若有所思、良久不語，已經猜中幾分，「景觀，可是已然不同於往昔：：：：：？」妻關心的問道，我默不作聲，只是逕自搖頭，無語問蒼天。       四十年了，整整四十年了！四十年的流光歲月，足以使一個襁褓中的嬰兒，一變為兒童、為少年，再變為青年、為壯年，終至為人夫、為人妻、為人父母，而時間啊時間，卻在不經意間悄悄的流失了；數一數，少年時還會到海邊來玩的兒時玩伴，而今，能有幾人尚守在故鄉？想一想，他們一個個都已為人父母，甚至為人祖父母了，聰明如你，能不慨嘆時光之無常？       我是一個很容易被周遭的事物感動的人，若要說我多愁善感，我想是的；想想看，四十年，是不是一個很敏感的數目字，也許我是太敏感了，敏感得連自己都快不認識自己了，為賦新詞強說愁的年代，對我來說，也許已然是過眼雲煙了，但是不知怎的，離開家鄉的這十有九年，對故鄉的那一份眷戀，卻像「春草澗邊生」一般的無已時，無端的盈滿整個待填的胸臆，也許，此生此世，我最不能割捨的──就是一種宛若大海之子的古典情懷吧？       故鄉啊故鄉，你可知曉？浯江的海岸線有多長，我對您的思念就有多長！故鄉啊故鄉！妳是否聽得見我的呼喚與吶喊？一個屬於大海之子的原始情懷，一個屬於家鄉遊子的內心世界，妳可曾聽得見。

歲月──也就是時間的代名詞；看不到，摸不著，人們只知道歲月來去匆匆，誰也把持不住的，才有逝者如斯不捨晝夜這句至理名言。       從整體上來講，大天之下的人類，以及萬物，都要接受歲月無情的雕刻，有的人造就非凡，出人頭地，如同一顆金光閃閃的珍珠、鑽石，有的人卻粗糙如昔，看不到一點閃光；難道是歲月那把雕刀有厚此薄彼嗎？絕對不是，主要的癥結所在，歲月悠悠，凡是生命不夠堅強，意志力不夠堅決的人，中途喪志，不願意接受歲月雕刀一刀刀的雕刻，當然只有功敗垂成之一途，換來一生的悲傷與感嘆。       筆者的童年，適逢烽火瀰漫的抗戰時期，我在媽媽的背上，歲月的雕刀要把人雕成機警、迅速，日本鬼子的飛彈飛來，炸彈落下之前，能夠很快躲進防空洞，平安保住寶貴的生命；求學時代，我被雕成一個用功、上進的好學生，老師愛護，同學羨慕。       民國三十八年，大陸變色，小小年紀的我，毅然決然投筆從戎，歲月把我雕成一個英勇的戰士，雖身臨槍林彈雨，卻能勇敢面對，死裡求生；解甲後轉任公務員，變成一個奉公守法的好公僕，深受各級長官的肯定；第一春、第二春都圓滿結束，歲月磨我、雕我半世紀，軍官和課長就是歲月雕成的一點成果；人始終脫離不了現實，不論是你，也不論是我，永遠都要接受它的雕刻，生命才有價值，才能夠散發璀璨的萬丈光芒！

(一)       時間       下午二時零九分       巴黎鵝肝醬空運給渴望的胃       我找到許多忘了帶走的威尼斯       冷凍的心慢慢在寬容的城市融化       永康街一盤七百元的愛人巧克力         剛出爐       有空       去一趟布拉格後裔小鎮       薰衣草和一床會醺醉的紅酒       正等著腳底粘著寂寞的人       (二)       臂彎下墜有一泓深邃的海       火焰從脊頂蔓延燒亮       光很重在移位肢體中投射       精準的後腳跟像鑿井鑽子打造方         圓       胸丘山陵接踵一座一座湖光山色       磁場迴旋正負通流整個烏有的存在       心軸層次看見禪       肉身能量在天地飛翔繁殖       那雙手握有山水和空曠       失憶症的表情隱匿大量人生       (三)       夜深到底       懺悔租給喜歡孤獨的人       只要一機會沈沒千年的醉       還有您爆裂吐出白沫的甜言蜜語       從我遺失的傷口慢慢安撫       慢慢剝削剩下不多的現在       (四)       油膩膩的世俗邊緣       廣告看板有一隻蛾被釘死       瞳孔不斷編纂灼熱語彙       溫度回升在廿九度適合產卵       模擬考試正在模擬隱藏的告解       榮格找到叔本華       最後訣別有海石根唇印       不可自拔的迷信是信仰橘子色       一枚銅幣       聽到反面有咳嗽聲音

自我實現這四個字是在我們生活周遭常聽到的，我們也常用這句話鼓勵他人，但回頭想想真正能夠做到的又有幾人呢？自我實現其實就是自我人生的創造，但並不一定要有一番偉大的事業，個人認為只要秉持著目標，循序漸進的朝目標邁進這就算自我實現。       然而要怎樣自我實現呢？其自我實現的步驟又為何呢？我認為首先就是要認清自己的個性、興趣、性向及能力，再來就是確定目標，進而本著不畏艱辛，努力不懈的精神一一的去實踐，這講起來雖然簡單，做起來若沒有一定的恆心和毅力那又談何容易，尤其在我們人生裡到處充滿了不定數，這更增添了自我實現的難度，往往我們計畫好目標和預定好時間，卻禁不起大環境的一個小改變，整個計畫就這樣功虧一簣，這也就是人家說的﹃計畫永遠趕不上變化。﹄       若是如此，那我們難道就任由大環境的改變隨波逐流嗎？絕非如此，當我們在立定目標時就要有遠見，也就是說要用宏觀的細膩的心去定下目標，才不致於被環境牽著鼻子走，王陽明就曾經說過﹃志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本於志者。﹄可見立定志向和目標是非常重要的，各行各業沒有不立志而有一番做為的，所以在自我實現前就應該立好目標。       自我實現的過程在立定好目標後，接著就是實現目標，人家說：﹃立志不難，持志最難。﹄這句話更充份的說出自我實現過程中的最大難題，的確，一般人會遇到挫敗的幾乎都是在這個階段，因為若沒有堅定的信心恆心和毅力就很容易放棄，易經乾卦：﹃天行健，君子以自強不息。﹄所以當我們感到疲累沒有鬥志時，就要想起這句話，以自然為法，自強不息克服一切困難。       總之，在我們自我實現的過程中必定會遇到許多的瓶頸、挫折，但無論如何我們都要一一的去克服，甚至把這些困難轉換成前進的動力，享受艱辛的生活，成長自我的心性，古人說：﹃將相本無種，男兒當自強。﹄命運是掌握在自己手中的，只要能勤奮不懈，行健不息，我想有一天一定能完成人生的理想目標，達到自我實現的目地，締造一美麗人生。

珍珠灘與瀑布則又是另一奇特景觀，珍珠灘在寬約百米的緩坡河床上，有許多圓形坑洞，高低參差，晶瑩流水急瀉而下，水花四濺，如萬顆珍珠滾動，閃閃動人，觀賞那滿灘的珍珠飛滾，你會再次驚嘆大自然的鬼斧神工，瀑布的激流聲，自遠而近絲絲入耳。從棧道頂端林中小道遁入澗底，再仰視珍珠灘又是另外一種神奇。呈新月狀的瀑布，寬闊的水幕似一面巨大晶瑩閃爍的珠簾，從陡峭的斷層垂掛而下，頗為壯觀。水幕墜落崖底時激起的團團水花，在陽光照耀下，閃閃爍爍晶瑩剔透如珠滾玉流，振振有聲，酷似大珠小珠落玉盤，傾瀉得姿韻橫生，若能步行其間細細觀賞，更能體會其磅礡氣勢，置身於滿坡泉聲，飛珠跳玉的灘中，真有「朵朵銀花足下踩，萬頃珍珠湧入懷」的美感。       車到鏡海，湖如其名，一個碧如翡翠、水平如鏡的海子。那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地。不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，恍如明鏡，將水面橫斜幾根臥入水中的枯樹，將水底的虯枝沉木，水藻水錦，將天上的薄雲麗日，山嵐清風，將身旁雪峰函谷、古樹老藤，盡納池中，一一映在自己的懷中，映得那麼明淨、幽深、清冽，讓你覺得這湖面這水底同樣是一個無限深遠的世界。       觀賞鏡海的倒影是一種美的享受。行雲靜水，遙相呼應，正景倒影，對比成趣。真山假山，真樹假樹，真雲假雲，水天一色，同樣都是色彩飽和，線條清晰，呈現出「魚在天上游，鳥在水底飛」的奇幻景象，讓你產生正倒難分的感覺。眼前一片絢麗，美得出奇，使人捺不住激動的心情，這時你一定會細細品味這給人以清心滌濾的純真的美，人心和世界都隨著透明的大自然敞開了心扉，人與人之間充滿了熱愛與理解，進入了真誠的透明的境界。       中午，在諾日朗用完餐後，車至長海下面，徒步爬過一道山梁，景象豁然開朗，開闊的兩山之間懷抱著深沉、幽靜的萬頃碧波，四周群巒簇擁，綠樹幽深，遠山終年積雪，湖水深沉浩淼，青山是靜默的，海子是幽邃的，海子上靜無一人、一舟，莫非為的是保護清純的水質，免受人之污染。長海，亙古以來，一直靜靜地躺在深山老林，從來不知什麼叫做污染和煩擾。這裡並不是沒有遊人歡樂的喧嘩，也不是沒有呼嘯的風聲和啁啾的鳥鳴，但這一切似乎都給湖水和山峰所吸沒了。如寶石一般蔚藍的湖水，散發著寧靜而奇異的氣氛，在這裡時間移動得那麼細微，彷彿靜止了，而你可細細傾聽雪山、碧峰、綠林、翠湖的神秘交感，一種空靈、雋永的興味。       長海是九寨溝中最深、最大的高山湖泊，老李說：「這海子有點像新疆天山上的天池，但比天池大」。的確，雄奇的海子，真有幾分「海」的風情│有容乃大。它是一座遠古地質年代形成即寬且深的堰塞湖，匯集岷山山系南面雪峰的溶雪和四山的流泉，雖地表沒有出水口，排水純靠蒸發和地下滲透。夏秋暴雨，水不漫溢；冬春久旱，亦不乾涸，始終保持一個水平線，被當地藏胞稱譽為「裝不滿、漏不乾的寶葫蘆」。       從長海四頭，過山水畫廊，穿夾道繁花，沿著陡峭的石階往下走，即是五彩池。九寨溝的水，如果說：動到極致的是珍珠灘，靜到極致的應是五彩池。那是密林屏開、山岩環抱中的一泓斑斕多彩的神奇之水，面積不大，池底混雜著大量藻類植物與粉狀鈣華沉積物成份的不同，在陽光照耀池水的折射下，竟是隨心所欲地在變幻著顏色，時而深沉，時而俏麗，時而淡雅，時而輝煌，時而湖面上輕輕裊裊飄出一片濃濃淡淡的水霧，為湖光山色添一抹神秘。       斑斕的湖泊，色彩的變幻莫測，原是飽含碳酸鈣的岩溶水遇到枯木或土石攔阻，形成繞流或溢流。當水流內部壓力降低，有利於碳酸鈣析出、結晶，並沈積、附著在固體表面上，形成一層石灰華。九寨溝眾多的彩池堤湖、灘流疊瀑與池底色彩繽紛的枯木，都必須靠石灰華長期沉積才能形成，讓人產生「似夢境，亦非夢境」的幻覺；神話中剎那的變化，那是大自然歷經億萬年運動與天候造就景觀千變萬化的結果。       斯時陽光正好，這川西高原的陽光，雖在流火七月，卻是強烈而不燥熱。照到池中，一汪幽水，乍看盈盈一碧，細看色彩斑斕，一步一色變換無窮。到底誰又能描繪得出這海子的精髓，恐怕最高明的攝影師也無法把五彩池的神韻全部裝進了鏡頭，迷人的五彩池著實令人沈醉傾倒，喚響了生命悸動，恍惚沉進最恬靜的夢境裡去。       河道縱橫是九寨溝景觀的又一特點，水順著呈台階形的河谷奔騰而下，構成了數不清的瀑布。瀑布中以珍珠灘瀑布最奇，以諾日朗瀑布最大。「諾日朗」在藏語中是「雄偉壯觀的意思，以「諾日朗」冠名的瀑布名副其實。夏日正是諾日朗瀑布水旺之際，我們循著水聲往則查溝方向前進，順著密密層層的樹叢往下轉，來到谷底，見瀑布呈多級下跌，崖頂平整，岸壁上長滿繁茂青翠的水柳，水從高遠之處穿過崖上的水柳，從三十多米高岩之上飛流直下，如白練騰空，銀花四濺，水聲隆隆作響，好似無數面戰鼓轟鳴，聲震山谷，似山在呼喚，水在吶喊，一股原始生命力的呼喚，是最優美、最悅耳的天籟之音；不僅音韻宏亮，而且寬闊壯觀。從不同的角度觀賞「諾日朗瀑布」會產生不同的視覺靈感和震撼感，常被作為九寨溝的標誌和象徵。這個瀑布，乍眼一看，有點像黃果樹瀑布，只不過沒那麼高，那麼磅礡。       樹正群海綿延數里，一個挨著一個大小不同的瀑布與碧樹翠叢相環相繞，組成了熱鬧的群瀑景觀，隱現在山林之間的瀑布，是連接各海子奇景的一條鎖鏈，這裡大樹參天，枝闊葉大，一派粗獷雄渾的格調，從縱橫交錯的林中望去，山巔水動，瀑布轟隆隆的濤聲不絕於耳。瀑布呈多級跌落，雪白的瀑流奔騰擁擠，被水中樹叢分成數以千計的水束，呼嘯著奪路而下，跌成碎玉，再向下飛撲，爆發的活力與激情，又化成無數雪白的浪花和濛濛水霧，回旋激濺，然後流進沉靜的樹正群海，成為一泓濃碧。即表現出粗獷的力量，又體現了細膩的柔美。觀整個群海，層次跌宕起伏，色彩鮮明生動，童話般天真自然。       在急流淺灘中竟有數不清的一叢叢灌木，頑強不屈地屹立在急流中，正所謂「樹在水中長，水在林中行」，宛如一個個天然盆景。這裡一叢枯木和一小片生機盎然的水草，也能構成一幅動人的景觀，大自然的生命力在這裡顯得頑強而充滿異趣。       群海附近有座木橋，橋頭古老的水磨坊和水轉經輪是九寨溝特有的人文景觀。聰明的藏人在溝內水流較急的淺灘處設立磨坊，利用水磨坊吊角樓下層引進溝水，藉其力運轉水車來轉動上層磨坊的石磨，將青棵或五穀磨成細粉。也在淺灘上利用水流，旋轉底部的水車，藉以轉動巨型的轉經輪，來達到脫離苦海普渡眾生的目的。走進青山綠水之間的水磨坊，聆聽古老水車放出的低沉吟唱，其節奏徐緩，音韻悠長。也見水車輕輕去轉動經輪筒，經輪筒不停地伊呀轉起來，我似乎聽到了經輪筒裡捲著千千萬萬張寫滿六字真言的經卷翻動時的呻吟，經輪筒上依然刻著大大小小的「哞瑪尼叭咪吽」，我明白轉動它們，就算念遍了筒上及筒裡的六字真言，這是簡概繁的造化。據說常常口唸六字真言，這樣，等到離開這個世界時，就可以輕輕鬆鬆地走向西天極樂世界。       樹正村與樹正群海遙相呼應的一座靈塔，是藏傳佛教高僧和活佛的靈寢。塔起源於印度，隨著佛教的傳入一起來到中國，也和佛教文化一樣紮根在中華大地，一座靈塔的背後都有一個鮮活、生動的故事；一座古塔就是一部歷史，也傳導出一種特殊的文化意識形態。       到臥龍海，池底那一道乳黃色碳酸鈣岩結晶的堤埂，蜿蜒如長龍橫臥在黛綠色的湖面中。微風乍起，水下黃龍蠕蠕欲動；若是波浪翻滾，更可見其搖頭擺尾，躍躍欲騰，又轉瞬消失了蹤影，令人嘖嘖稱奇。其實在九寨溝諸海中，哪一泓水，水色不是都澄澈得晶瑩剔透，其山林天光的倒影也都輝映得如夢似幻。這正是九寨溝水色的奇異，是任何地方所無法比擬的。       蘆葦海是入溝第一個海子，這是一個半沼澤湖泊，水面蘆葦整齊如剪，隨風起伏；清溪蜿蜒其間，碧水纖塵不染，有如一座美麗的澤國風光。風韻竟是如此的清純，吸引成雙成對的水鳥棲息其間，鳴聲不絕，充滿野趣。       進九寨溝的第一個景觀是盆景灘，其實這也是個高原湖泊，這裡河水清翠，抹灘流淌，灌木叢生，野樹盤根錯節，一樹一景，如盆景羅列，個個新穎別致，精巧秀麗，這種渾然天成的盆景，透示出一股巧奪天工的靈氣與睿智，奇異的視覺經驗令人難忘。       轉往札如溝北側，雄峰凌空，巍峨挺拔，一面巨岩突兀而立，如刀削斧劈一般，形似明鏡，稱之為寶鏡岩，它最大的魅力，莫過於神秘。你不得不驚異於它的持重而不事喧囂，它是那樣以冷靜，沉著洞察一切，讓人彷彿看見一位飽經世事滄桑，體悟到生命底蘊的老者在沉思，它靜默、如箴言。它的精髓卻以一種急遽的語言，抵達你的靈魂深處。它給你的感覺不止在山，閱讀它，你感覺在閱讀一部凝重的歷史，呈現出巨大的張力和深邃的內涵，彷彿此處即是永恆。       寶鏡岩下，翡翠河旁，樹木幽深的林間谷地有一片飛閣流丹，金光耀眼，式樣奇特的建築群，這就是九寨溝唯一的寺廟─扎如寺。輝煌燦爛的金頂，展翅欲飛的香香鳥，安詳的法輪瓶、雙鹿。到了，自然進去禮拜或瞻仰，寺裡光線那麼暗，一盞盞搖曳的燈火，一串串誦經的聲音，一尊尊莊嚴沉默的彩繪佛像，更加渲染了一種不但神聖而且神秘的氣氛，自然打動人心。佛的神彩是奇怪的，她脫胎於人，卻超越於人的境界，那舉止、那眼神，那盡善盡美的莊嚴，那無窮無限的本真，那優雅寬容的智慧，完美絕倫，世無可比，凡人的我，除了敬仰之外，竟不敢有絲毫雜念俗念。這裡，每一尊泥菩薩、壁畫、唐卡，處處都在以自己博大的哲理感召紅塵人生，讓人望之沉思，得到啟示。       寺旁，一排排高低參差的五彩經幡旗飄動著，如同一條條彩龍隨風翻捲，蔚為壯觀，這些經幡，手帕大小的布塊，染得五顏六色，上面印著藏文六字真言，然後掛在樹枝上或繩上，風吹動一次樹枝上或繩子上的經幡，佛祖便也算是它們的主人念了一次經文。看來藏傳佛教在設身處地、簡便易行方面，真是做到了處處為它的信徒們著想。曾見道道皺紋、層層風霜的老人，平靜地搖著轉經筒，沒有任何人世的痛楚，專注地進入屬於自己的神聖的精神境界，從這些藏人身上，分明感到，他的心靈深處蘊含著一種驚心動魄的力量，那無限的虔誠，對旁觀者更是珍貴的精神洗禮。       想不到九寨溝這麼美！人世間居然有如此純潔美好真誠和透澈的淨，就在這裡遠避塵囂而靜靜地存在，她是美妙空間的綜合體，不只是給人以聽覺美的享受，說她是一幅畫，卻能進入畫中遊，說她是一首詩，不僅能獲得精神享受，而且還有清泉可飲，新鮮空氣可呼吸，不僅有聲有色，而且動靜結合，形影變幻，人入其境，充滿無限情趣。置身於一個個迷人的景點，一切煩惱，一切塵世紛爭，一切想不透說不清的鬱悶，全沒有了，只覺出透心的清爽和舒暢，彷彿所有的意念剎那間全都融入了眼前這沁人心脾的綠和深得讓人心醉的藍，令人頓感心靈的脫俗與昇華。親近大自然，不論在身體或性靈上都會獲益良多，難怪有人會恍然大悟似的，發出「回歸自然」的呼喚。       (下)

天窗保留了炊煙的舞靴       精靈不定時來我們的夢井汲水       歡笑與耳語儲存於詩囊       你噘起夢香小嘴       擁抱著雲堆裡的無數羊群       山坡上的風景       五彩泡泡吹得更亮麗              等長頸鹿的脖子長出新芽       豬籠草收集好精彩的故事       我要拉長雲絲捲成甜甜的棉花糖       讓月光舔著你的夢       串串蘋果香盪漾你雙頰       鮮嫩如水花的童話       濺到腳踝就發芽

鄉鎮之有志書，一如氏族之有譜牒、家國之有史乘。︽金沙鎮志︾在前任鎮長黃清壈倡之於前，現任鎮長黃奕焮繼之於後，以及鎮公所全體同仁焚膏繼晷辛勤灌溉下，終底於成。       俗話說：「舊志易修，新志難撰」。本志書規畫之初因屬首創，故而在體例的建置、篇章的釐訂、凡例的解讀等各方面皆需費盡思量，雖然它的揮灑空間也相對加大，但萬事開頭難，尤其一本志書的問世，更是經緯萬端，舉凡撰稿委員的聘任、史料的蒐羅、經費的籌湊、內容的裁剪、雜務的處理：：：等，在在都是亟待克服的難題。前鎮長黃清壈主鎮期間，宵旰從公之餘，冀望能為本鎮的歷史留下見證而念念不忘於鎮志的編纂，更在全縣五個鄉鎮之中，首開編志之風，其卓越識見與行政魄力，的確值得喝采！       凡走過必留痕跡。本鎮自開鎮以來，或因兵馬的倥傯，或因經濟的蕭條，或因時空的囿限，鎮民謀生尚且不易，更遑論編志的千秋大業。黃清壈鎮長適時地提出編修鎮志的鴻圖，無疑是則高瞻遠矚又令人振奮的文化訊息。筆者夫婦一則是受到黃鎮長清壈的精神感佩，一則是憂心於老成的凋零、時空的快速變遷，在「今天不做，明天就將後悔」的使命感驅使之下，秉承著誠惶誠恐的心境，從黃清壈鎮長手中接下這項神聖的編纂鉅任。雖然在此之前，筆者夫婦二人從事教職之暇，曾投入文史工作的田野調查十幾年，也曾出版過︽金門的民間慶典︾、︽金門婚嫁禮俗︾、︽金門殯殮儀典︾、︽金門俗諺採擷︾、︽金門歲時節慶︾、︽金門寺廟巡禮︾、︽金門寺廟楹聯碑文︾、︽金門民間戲曲︾、︽金門高粱酒鄉︾、︽金門風獅爺與辟邪信仰︾等多本攸關金門的民情風俗專書，以及接受縣府委託撰寫的︽中華民國八十六年金門縣珠山村社區總體營造│人文采微成果專輯︾的村史，並陸續於論文研討會當中發表過︽金門的哪吒信仰︾、︽金門西園村的歷史與宗族︾、︽金門風獅爺與辟邪信仰︾、︽金門鄉鎮志纂修體例進度之說明│以︽金沙鎮志︾為例︾、︽金門辟邪物︾、︽金門金沙鎮風獅爺研究︾、︽金門歲時節慶︾、︽金門官澳村民的生命儀典︾、︽金門的王爺信仰︾、︽金門麗英歌劇團變遷初探︾等專文，但主編方誌，卻是大姑娘上花轎││生平頭一遭也！面對︽金沙鎮志︾的從無至有，仍秉初衷，將各項環節盡全力做好，應是筆者夫婦編纂︽金沙鎮志︾的自我期許和努力標的。       鎮志的編撰本是一項極富挑戰性的任務，亦是一樁十分神聖的使命，尤以初創為甚。所幸鎮公所的前置作業準備得相當周詳，舉凡經費的編列、各村耆老顧問的擬定、撰稿委員的禮聘、後勤事務的補給和配合…等都盡上最大的心力。編撰期間，鎮公所及代表會同仁傾全力的支持與幫助，以及負責推動是項業務的何國礎、陳允義兩位先生不眠不休居間協調的工作和奔波，則是鎮志得以順利問世的幕後最大功臣和推手。       歷經黃清壈、黃奕焮前後兩任鎮長，費時數年的編撰期間，整個編輯團隊成員個個將士用命，各以專業素養譜下各單元的永恆記憶。鎮志得以如期付梓，還真歸功於縣議會主任秘書李增德、楊瑞松校長、陳麗玉校長、黃奕展校長、李仁木校長、陳為學校長、張火木教授、江柏煒教授、楊延文主任、何應松主任、蔡鳳雛老師、符宏智老師、黃振良老師諸君的群策群力，以及就讀「高雄應用科技大學金門分部」之陳淑婷小姐的電腦繪圖，因為有了這些俊彥賢達的參與，得使本鎮志的可讀性大大地提高。       本鎮志編撰的初衷即界定在彌補縣志之不足，職是之故，志書當中大部分的資料皆來自於田調所得。此些散軼民間卻彌足珍貴的史料，堪稱是鄉親父老們一點一滴智慧的結晶。每當訪談時候見及飽讀詩書漢文的鄉紳耆老們無私的奉獻、全心的投入，無不令筆者夫婦感動莫名。尤有甚者，有的還親自帶領筆者作現場導覽；有的提供手抄藝文資料；有的出借珍藏族譜；有的撥冗相互切磋；或談天說地，或追憶往事，或閒話滄桑…等等不一而足。他們或許沒有顯赫的職銜，也沒有傲人的學歷，但內心卻有著熾熱的情思與鄉懷，願意將這些曾經發生在他們生活周遭的一事一物，忠實地呈現在志書中，讓未來的子子孫孫永遠記得這塊土地上所發生的一切。儘管日軍的鐵蹄已遠颺，鹽場的風光已不再，國共對峙的戰爭已停歇，傳統的生活方式已不復；儘管我們的「E」世代對傳統的價值觀有些隔閡和陌生，卻永遠不能減低大家對這塊土地的關懷及摯愛。值此︽金沙鎮志︾付梓前夕，除感謝中山大學中文所龔顯宗教授的殷殷指導，也謹此寥寥數語，表達心中對這群默默耕耘的報導者最真誠的敬意和謝忱，由於有你(妳)們的熱誠參與，我們的鎮志內容得以更詳實、更周全。當然，首次承編本鎮方志，才疏學淺，又在課餘與出版時效壓力負荷下，難免挂一漏萬，多使缺失，尚祈各方賢達不吝指正是幸！是盼！

兒子帶回來一張報紙，說是在郵局前一位派報生給的，看看只是一張求職求才的廣告，隨手丟在茶几底下的一堆舊報紙裡。過了幾天，要清理舊報給環保車時，又看到它，拿起來翻翻。哇！竟然有這麼好的事！我怎麼沒早發現呢？       「家庭代工！月入五萬元！免押金！免材料費！免店保！工廠直銷，全省到府收貨，付現！」看看公司名稱是國際電器有限公司，好像蠻大牌的，住址是在台北，應該不會騙人吧！不免心動，一旁的老公極力反對，管他！打個電話問問，如果要我一毛錢，我立刻掛掉，絕不上當、受騙，主意打定，不管老公怎麼說，都不動搖，接電話的小姐說應徵的人好多，我竟然能打進來，實在是運氣有夠好(可以去買樂透彩了)。問我要了電話號碼，說等會兒請專員為我解說，掛了電話，跟老公說這麼大的一家公司，小姐的服務態度這麼好，還有專員解說，一定不會騙人，一個月五萬元，比上班族還好呢！       正說著說著電話就打來了，是位先生。他說他從開始上班就說個不停，應徵的人太多，實在有夠累，問了我一些基本資料後，很為難的說「你住花蓮實在太遠，不過，沒關係，為了打開公司的市場，好！我做主就用你了。」「真的不收押金，不收材料費嗎？」我心裡還是有點不安的問：「不要！不要！絕不收你一毛錢！而且非常簡單，只要在電池上貼上雷射標籤，我們還有三年的工作保障。」「真的能賺五萬元？」「如果你能每天工作六小時，就一定賺得到這個數。」想想還真不錯呢！這時，那頭的聲音又響起「不過，公司要先辦工作證、員工證，還要送貨給你，如果你反悔了，不想做了，我們公司豈不要蒙受損失，為了表示你的誠意，請你先匯五千元來，我們收到錢，立刻出貨，送貨員會教你怎麼做，並且立即退還五千元，絕不收你一毛錢，還會帶一些資料給你填，以後你就是我們的員工，長期工作還可以享勞保和退休金：：：」掛了電話，心想我也要你的誠意呀，如果我匯了錢，你不來，我豈不要吃虧上當？算了！       咦！這裡還有一家，也是家庭代工，一樣是月入五萬、免押金、免材料費，作滑鼠、鍵盤等的安裝，工作簡單，到府收貨：：：。是致福電子公司，在新竹科學園，這家更大牌，還有股票上市呢！我再試試，結果情況相同，只是要三千元，作為辦理工作證、勞保證、員工福利證等的保證，等送貨來時再退還，也是絕不收一毛錢，專員直說公司接了大訂單趕著要出貨，要我三點半以前匯錢去，公司有車剛好要出貨，越早工作就越早賺錢，還將會計主任×××的帳號報給我，要我儘快辦理，老公說「你別被騙了！」「不會吧？兩家公司的說法一樣，也許是真的，不是騙人的。」「你若被騙，別跟我嘀嘀咕咕的。」「我打電話給小文，叫她找女婿問問。」女婿在科學園上班，讓他問問致福有沒有請家庭代工，就知道有沒有騙人，女兒說「別問了！想也知道是騙人的，真那麼好賺，誰要去上班呀，在家做代工就好了嘛！」「唉呀！你問問又不會怎樣，我在家閒得無聊，隨便做做，只要能賺個八千、一萬的我就很滿意了。」女兒拗不過我，只好答應去問，不一會兒，回電了「媽，我直接打電話問致福       ，他們說沒有這個╳╳╳主任，公司也沒在外請代工，叫我要小心別被騙了，還說他們公司已經發現有不法之徒冒名詐騙，正在蒐證準備向法院提起告訴呢！」至此，方才頓悟，原來這個社會處處是陷阱，專騙我這種沒大腦又想工作的人。       遲來的頓悟成了兩家的笑柄。惱羞成怒的我只好怨兒子不該將報紙帶回來，兒子說：「你就像成語﹃三人成虎﹄中的魏王。」「怎麼說？」「戰國時代，魏國大臣龐將要陪魏太子到趙國去做人質，臨行前對魏王說：﹃現在有一個人來說街市上出現了老虎，大王相信嗎？魏王說：﹃我不相信。﹄龐說：﹃如果有第二個人說街市上有猛虎，大王你相信嗎？﹄﹃我有些將信將疑了。﹄龐又說：﹃如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？﹄魏王道：﹃我當然相信。﹄街市是人口最多的地方，當然不會有老虎。說市上有老虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這麼說，就會有人信以為真，你就是魏王，一家公司說，你不信，兩家公司說，你就信了，如果你不信，再找一家試試，還是一樣的說法，也許他們整個就是一個詐騙集團，登幾個不同名稱的公司，就能讓你這種意志薄弱，耳根子又軟的人上當，魏王聽第三個人說才相信，而你呢？兩個人說就相信了，比魏王還：：：哈！哈！哈！」唉！沒辦法，還不知要被他們取笑到幾時呢？

迪士尼發行的溫馨片︽小貓湯瑪斯︾，劇名原為「湯瑪斯的三個生命」(The three lives of Thomasina)，不但適合闔家觀賞，也是一部值得教育者深思的影片。 　       馬古漢是一位獸醫，但他對動物卻沒有感情，他醫治農場的牲口、家庭的寵物時，只是按部就班，依例行事，遇到年老重病、或感染嚴重傳染病的動物，就主張安樂死，一點也不留情。這是因為他的愛妻逝世，使他失去了愛的能力；再加上他本來的志願是當醫人的醫生，當獸醫並非本願，使他對這份工作毫無熱誠，說難聽點只是混口飯吃而已。       他的女兒杜翠絲，從小失去母愛，又沒有兄弟姐妹，她最重要的朋友，就是一隻虎斑豹紋的短毛貓│湯瑪斯。每天她都把湯瑪斯打扮得漂漂亮亮，一塊出去遊玩，用餐時讓牠坐在餐桌旁的椅子上一塊兒吃，晚上也抱著牠睡覺。但是有一天，湯瑪斯在菜市場被惡犬追逐，不慎從堆高的木箱跌下，感染了破傷風。馬古漢本來有能力醫治牠，卻因為破傷風是危險的傳染病，鐵面無私地將牠「處死」(安樂死)了。       這件事給杜翠絲很大的打擊，因為牠唯一的親人、她最敬愛的父親竟殺了她最親密的伴侶；但變得鬱鬱寡歡，整天待在家裡，並把父親當做仇人。馬古漢這才知道事態嚴重，卻不知道為什麼，他說：「為什麼這會對她打擊這麼大？我什麼都可以買給她！」卻不知道感情是無法替代的，人與人之間失去了信任，再多的金錢也換不回來。       另一方面，被放到郊外的小貓「屍體」其實一息尚存，因此被一個名叫罕布什爾的少女救起來了。罕布什爾是個善良的少女，對動物很有愛心，雖然沒學過醫學，卻憑著她的溫柔與耐心，救活了許多連獸醫都束手無策的動物，她的住處總圍繞著各式各樣的動物，而且都能和平共處。本來，馬古漢對這種毫無醫學根據的醫療嗤之以鼻，後來卻逐漸被其感動：：：最後，擁有現代醫學知識的馬古漢和能夠獲得動物信任的罕布什爾配成相得益彰的一對，小貓湯瑪斯也回到杜翠絲的身邊，使杜翠絲恢復往日的快樂活潑，喜劇收場。       生病的動物需要的，除了進步的醫技外，更重要的是溫暖的關愛；孩子成長的過程中，除了物質上的供給外，更需要的是父母親無私的愛；如果真正愛孩子的話，就該知道他們需要的是一同成長的伴侶，而不是金錢。我們以為孩子的悲傷很快就會過去，事實上卻不是如此；孩子的心是很脆弱的，成長中的每一個環節都息息相關，輕忽不得；故事中的父親如果始終沒有改變，杜翠絲很可能會變成一個對人性失望、對「愛」失去信心、甚至封閉在自己狹小天地中的人。為人父母、為人師長，可不慎乎！