初二早晨，是身體的記憶。我早起準備好回娘家，不過就是只能走到市場，過年時的台中市場，仍有許多出來擺攤的人。在澎湖大約要初五才開市，可能氣候太嚴寒，船或許也沒開，貨物也沒進來。況且平常擺攤的人，幾乎都是台灣各地一檔一檔來的，過年前他們就都回家了。   他／她   穿著感覺是自己貨架上的女裝，灰色高領衫，綠色翻領外套，黑長褲，戴著長捲髮，高挑頎長的身材，搭配一條長版銀質寬項鍊。他一旁吃著早餐，要我隨意看。我一直想著……穿自己賣的衣服，也不像是在打廣告，還是這樣較實際省錢。心裡著實非常好奇，所以，就真的只是「看衣服」。他停下來問我，有在工作嗎？前面那排緊身褲一件100，很超值，賣這樣便宜是因為廠商太接近過年才將250件褲子寄來，他差點暈倒，一件由200賣到100，都過年了，還剩這一大桿。我沒想過賣衣服的人，有這種非預期的壓力。跟他買了兩套運動衣褲，粉紅粉藍，熊寶寶那種材質，我當睡衣穿。結帳時，他說送我一條白紗質小絲巾，說今天第一個客人。我不用絲巾，他堅持要我收下，要我綁在包包上，超有氣質的。我笑了，不好違背一片真情，或許他今早出門已經篤定要這樣做，是屬於自己的儀式。   忍住心中疑惑，覺得自己該成熟體貼些，所以，沒問起。其實這樣省去治裝費，也是很實際，重點是，他穿起來不違和。老闆說他22歲隻身由北部來台中後，四十年都沒離開……，這時，他朋友騎車送了飲料來，一種細膩的情懷流盪在空氣中，我為他開心，立刻微笑的告辭了。   一身亮白熨燙齊整的廚師服   賣麻糬的張老闆得意告訴我他在飯店工作三十幾年，今天好興致，回味一下自己專業的樣子。我買了純麻糬，他另外幫我將芝麻粉分裝，還提醒我，一餐吃幾口就好，因為麻糬不易消化，不冰，可放到隔天。小攤位鋪著客家大花桌布，層層罐罐的花生粉，芝麻粉都乾淨整齊，感覺是看重自己的門面與想呈現給顧客賞心悅目的視覺，是一道美麗的市場風景，後來買菜的日常，我們都微笑招呼著彼此，那是我最喜愛經過的角落。   父與子   雨後的假日清早，陳先生擺攤在平時是滷味麵店的轉角處。   第一天我看著小貨車停路邊，一個大男生扛著黑黑的大鍋子過馬路，俐落的擺起鍋、升炭火，小石子用力翻攪拌炒，暖暖栗子香紅了。好認真的年輕人，放假日，這樣的年紀，一般人都還在床上吧！我先去公園走路，等回程再買。   星期日，晴朗的一天。運動結束，搜尋那角落，陳先生正剛開始擺攤，今天遲了些，我沒過去打擾了。因為，兩個四五歲左右的孩子，在一旁的桌子寫字，這樣的年紀，這樣早的星期日，會有什麼功課？爸爸拎著兩個孩子出門，多麼不容易啊。我些些不捨。等他備妥就緒了，再來，才不會造成他心理負擔、緊張。   市場裡每一個早起認真的身影，總讓我感動佇足。有時多聊幾句，那豁達拚搏，開朗大方的說自己，開多遠的車，幾點出門，星期幾在西屯，又哪幾天在第二市場。生命的姿態，生活的千滋百味，彎腰流汗，在這些男人身上，如此的談笑自若，真誠煥發，擔當又勇敢。

  金門日報他高度評價，認為被錄用刊登相當不易，「根據個人了解，金門日報副刊篇幅有限，來稿有如潮湧，在篩選上極為謹慎，舉凡有助匡正人心、撥亂反正、導偏於正、敦風勵俗、鼓舞人心士氣者，見報機會相對較多，妳的作品雖然都是『早投晚刊』，這就代表妳的作品具有可看性，或許妳未注意到，妳的作品一經採用，不是用在每週一次言論廣場版面，即是在副刊版面大幅刊出，就採用比率來看，是多數投稿者的少數，難得難能」。   信中盛讚並且感激夫人「內人是個農林婦，純樸務實，心無二用，舉家內內外外終日忙碌，無悔無怨，吃苦耐勞，內外孫輩13人都是她一手帶大，侍親有孝，相夫教子，她是我的靠山和最大助力，讓我年年在外打拚而無後顧之憂，如今也已80歲了，拜蒼天之賜，與平日有勞有動，一般健康無礙，除了自家還去參加志工活動，在本社區擔任志工隊長十餘年，熱心公益，得獎表揚無數，順此告知」。   通信那段時間正是新冠疫情，主任來信叮嚀防疫要做好「無必要少去應酬，防疫無撇步，無捷徑，落實防疫規範要求」、「疫情肆虐，家鄉日增數例，人人自危，惴惴不安，幾乎足不出戶，只是看報，讀書與寫書法。疫情無盡頭，保健與生活極為重要，外出無妨，惟要落實防疫措施要求，保持社交距離，少聚餐少群聚為上上之策。」、「防疫工作不可輕忽，平安才是福，名也利也，盡是虛幻，一切順其自然最好，不知以為然否？」、「疫情並無緩止，送走虎年，迎來瑞兔納福，ㄧ元復始，萬象更新，病毒消失，兩岸和平，社會安定，大家平安能夠好好過日子，氣溫遽降，早晚偏涼，保重為要」。   少了職場責任和羈絆，退休生活看似悠閒，其實仍是雜務不斷，心中不是操煩這就是操煩那，未能平心靜氣享受和故舊聯誼情感交流，未繼續和陳主任通信不知不覺又過了一年多，常心心念念如果回金門拜訪陳主任是要事之一，主任信中說「金門大橋竣工通車了，如今美夢成真，不惟是金門一大喜事，也是國家大事，疫情緩解是可考慮閤府返鄉一遊」，某些因素一直未返金，那天翻閱數份金門日報，已到最後一張，赫然看到「陳炳仁」大名出現在訃聞中，惶惶然看末行地址是成功村，很是震驚，外子說他前幾天看電子報已得知，原想告訴我，又想報紙來臺我看了自然知曉，家姊走得突然、陳主任走得突然，感覺很多話想說還未說，內心感到深深地遺憾，他們的離去給了我對生命深深的震盪，想聯絡的情誼要及時，莫等待。事實上心靈雞湯字句在書中已看過千百遍，但從無如此刻演繹原來是真。陳主任曾在信中說他身體還不錯啊！一個月前金門日報主管猶前去拜訪，致贈長年書寫社論的感謝獎牌啊！當時看報上照片神采奕奕呀！我忽略了他已是九十多歲的老人了，外子安慰我說陳主任好走，很有福報，而且他的一生在人們最重視的家庭和職場都相當圓滿，但我懊惱自己在他過世前居然未再給他隻字片語，他曾說「有收集至親好友來往書信的習慣，（妳的信）已經放入專用卷夾，見信如見人，以後可以隨時拿來過目，對於紓解日常枯燥的生活蠻有助益的效果」，陳主任身為當時風聲鶴唳時代、政風單位最高主管，以身作則，潔身自持，不落人話柄，單純生活。對於晚輩慈愛有加，我將深深懷念這位仁慈的長者。（下）

  認識金門縣政府人二室陳副主任是在民國73年暑假（當年人一室主任是莊守紀先生），這個暑假有別於往昔搭乘軍艦返金，暈得七葷八素是離鄉人共有的經驗，這次搭乘俗稱老母雞的C-119軍機，雖然噪音大、飛行時間也長，但比起搭船實在幸運、少折騰多了。   在那軍管時期，正讀大三的我是沒有條件排機位的，由於父親為華僑送件排機位，親戚因緣際會認識排機單位最高軍職主管，為我安排機位返金探親，並且囑咐我回金後拜訪他的老朋友陳副主任。   進入金門縣政府，拾級而上來到人二室，入口處的職員通報了陳主任，這位職員是小學同學的弟弟，因為緊張，沒有攀談。主任領我到一間與辦公室相通的會客室，內有茶几、沙發椅等簡單陳設。主任閒話家常，無官架子，也問起我如何認識這位上校組長。   由於陳主任慈愛和藹，開啟往後四十多年雖然見面次數寥寥可數，但始終保持聯繫的契機。我曾經兩次到他成功村家中拜訪：一次是結婚前，由金門任職的家姊陪同；一次是結婚後偕外子前往。兩次都受到主任熱情招待，延坐客廳右側藤椅，夫人倒了茶，隨即退出，主任殷殷垂詢我的生活近況，我也看著釘掛在牆上的獎狀、主任對他的父親有著深深的孺慕之情……；還另有一次到縣府拜訪他，以及彼此都退休後，在中山育樂林巧遇，他正由公子陪著健走。平素偶爾打電話向他問安，他從我在待業或任代課教師時就很親切，這種親切，讓我在求職徬徨或受挫中有一股安定的力量，知道有一位慈祥的長輩對妳有信心。   代課期間考上金門日報社記者，因交通因素滯臺而未履新到職，這想必讓他失望。事實上，發佈派令之前主任就叫我不要去台灣，但那時正和外子交往，說要赴臺已黃牛過一次，這一次就在等派令和赴臺之間糾結著，主任說「派令快下來了，不要去了」。在我，倒不是和男友如膠似漆、亦或將愛情看得無比重要，而是重視對他人承諾，不想拂人之意，以及希望一再落空的不忍之心。原本公教人員（包含代理教師）能優先排船位，也因猶豫不決，直到最後才匆匆擠上船。由於這次的行程，人生從此改寫，是耶！非耶！四十年後的今天，思之懵然。   在台灣結婚生子後，念念不忘金門職場，帶著襁褓中的嬰兒再度回金代課，生活在底層的公婆予以協助，投入家庭後身兼數職的我，更顯忙碌，已無印象曾否打電話向陳主任請安，即便民國九十年再度回金門長住，似也鮮少向長輩問候。   退休之後，在當時短暫成立的《金門民報》投了幾篇稿件，對時局有所批評。一次在貢糖店巧遇陳主任帶朋友買貢糖，對我的熱絡度大大不同於往昔，我思來想去，是否大半輩子忠黨愛國的忠貞老黨員，對於我的投稿視為「異端」言論，而扎心刺耳。   退休十年後，餘暇回顧檢視過往生活軌跡，生命中的貴人總縈繞心頭，但掛心陳主任是否已經釋懷。直到111年某一天，在金門日報讀到主任所寫文章「平凡的人幹不平凡的事──敘述董水輪鄉彥的人生奮鬥旅程」，才鼓起勇氣寫信給他，同時寄出自己認為好吃的食品。信和包裹發出之後開始期待他的回信，也緊張著他是否會回信。   數天之後的6月8日，收到陳主任來信，信中說「收到包裹，拜讀附信，頓時百感交集，不惟讓我感動，也讓我喜出望外，由衷感激」、「不見面、未通信，屈指一算至少15年以上，時光易逝，歲月催人老，我已經告老19個年頭了，不是上了年紀，而是一個老年人了。」他談及自己的日常作息「外表乍看，健康狀況還好，生活如常，早睡早起，除了運動，偶爾參加公益或藝文活動，擔任金門書法協會常務20年，偶爾參加同好揮毫或聯展，日子過得單純而不單調」。我同樣喜不自勝，再度去信告訴主任收到信是多麼高興。並且跟主任說，以前主任都直呼我名字，信中稱呼洪老師感覺疏遠，主任回信「洪老師：如此稱呼表示尊敬，所謂『三人行必有吾師』，彼此互敬互愛，更為親近而不陌生。」事實上他的夫人第一時間就用她的手機來電，她說，主任聽力不佳，對外聯絡都是她，主任在信中也提及「進入高齡，視力無礙，聽力衰退，由於重聽，完全聽不清楚，來電無法對答」，因此爾後溝通都用書信，主任給我的最後一封信是112年3月5日，這期間共書寫六封信，信中有些字草書難辨，自己退休生活仍像陀螺，收到主任信固然高興，難辨的字未必仔細推敲，為寫此篇作文，將信件逐字逐句抄寫辨讀，深深感受九旬老者對晚輩的慈愛和鼓勵有加。   第一封信我稟報近況，告知孩子的就業情形，他來信說「非常高興妳有一個美滿的家庭，夫唱婦隨，教子有方，各個事業有成，既有兩個讓人倚重的醫師，也有一個有教無類、誨人不倦的教師。恭喜妳，祝福妳」，爾後信中他再度提及「夫婦相處之道，貴在相互諒解、包容還有鼓勵，你們都做到了，非常難得。」、「忙碌是件好事，代表著健康，有精神，有活力，一個家庭的組合，貴在人人有事做、事事做得好，大家同心同德，行正走穩向前行，無怨無悔，欣見妳相夫教子，夫婦相互關愛扶持，孩子事業有成，豐衣足食無虞匱乏，和樂融融，衷心祝福」，主任說，他深感欣慰。   那時正好幾篇拙作刊登，主任一一寫出篇名並述說感想「本月七日金門日報副刊大作，字字珠璣，真情滿滿，令人感佩，難得喔！」「您的『隱地與我』及『年改風雲』兩篇大作，細細端拜，總覺得文采思路與見解論述廣泛，年改更是公僕同仁心中的痛，特別是不顧情義溯及既往，……在反年改過程中，妳的公義勇為表現，令人敬佩。」「您的大作『參觀大千大師書畫展有感』與『和隱地先生聊聊天兒』接連見報，我都一一細閱，並且都看逾兩遍，總覺您學有根基，又因喜歡閱讀增長知識，兼以天賦與蠻喜歡寫作，只要確定題材，下筆就能寫出一篇好文章。」「兩篇投稿都是『實人敘事』，除了有條不紊而有序，貴在深入淺出，有情也有義，字藻簡潔，讓人一看就知道大千師與隱地先生各領風騷，一代大師偉人享譽國際，豈是平白而來……。」主任說，讓人一讀就有教育作用。   主任對於我的寫作有所期待「妳有寫作天才，希望不要放棄，金門日報的讀者遍及海內外，能夠獲得採用者都是一時之選，何時完稿，期待很快在金門日報看到妳的大作，一飽眼福。」「凡人都有嗜好，偏愛文學，寫作都是少數，儘管教育普及，人才濟濟，喜歡寫作投稿的年輕人比比皆是，然而真正獲得報刊雜誌青睞刊出者為數寥寥，而妳因有廣泛思維邏輯，文基紮實，對人誠懇，悉心敬事，所寫所讀，敘事清楚，交代明晰，兼以具有良好文采，讓人一看既入勝又認同」。   「再次收到包裹，且又是我親簽收的，真的感激在心頭，所寄食品及時分給家人共享」。主任也請夫人寄家鄉特產給我「希望妳能收到我的包裹和附信，人與人間貴在有來有往，有來無往非禮也，我非矯情客氣，理當如此，不必言謝，不成敬意」，對於我三度寄包裹給他來信說「不要再破費了，徒增支出負擔，這樣反而讓我過意不去，何況人與人間貴在心誠就好」、「倒是希望您不忘寫作與投稿，俟後予以彙編成書，逕送金門縣政府文化局審查出版，舉凡通過均個獲得實額補助。順此祝禱閤府平安、萬事如意」。（上）

  〈創新老師〉   充滿新創意     用心規劃緩失能   長者獲益多   感言／徐旭玫   台灣將於2025年邁入超高齡社會，每五人中就有一人年滿65歲。行政院（2022）為滿足國民長照需求，廣布長照據點，提升服務，打造高齡友善環境，使長者能有健康、快樂、尊嚴的生活。   在據點中，老師扮演著重要的角色。創意加上細心規劃，並引入能有助於提升長者能力的活動，來有效延緩失能。如粉彩畫、纏繞畫和手指活動等藝術與運動項目，激發長者的創造力，通過手眼協調來鍛鍊大腦。   粉彩畫讓長者在色彩中表達自己，提升專注力和手部靈活性，助於舒緩情緒，增強自信，纏繞畫需要耐心和精細操作，通過重複的線條和圖案，提高注意力、手部穩定性及精細動作能力，帶來內心的平靜和滿足感；手指活動則包括各種手部和手指的運動，增強手部肌肉力量和關節靈活性，減少因肌肉無力導致的跌倒風險。   老師依據每位長者的具體情況進行個性化調整，確保他們能夠從中獲得最大的益處。細心的照顧和貼心的安排，提升長者的身體機能，還能增進他們的心理健康，減少孤獨感和焦慮感。我們需要創造更健康、有活力的生活環境。   評賞／顏曉曉   在〈創新老師〉中，作者以新創意的方式，切入台灣即將邁入超高齡社會的議題，強調如何用心與智慧提升長者的生活品質。這篇文章中的三句俳句，凝練而精準地反映了這一主題的精髓。   第一句「充滿新創意」表明在面對傳統服務方式的挑戰時，必須引入創新思維，以滿足現代長者的需求。這展示了教育和照護工作者需要不斷探索和創新，才能真正有效地服務於長者。   第二句「用心規劃緩失能」則強調了細致入微的規劃重要性。作者提到，透過精心設計的活動，如藝術創作和手指訓練，來緩解長者失去自理能力的問題。這不僅是生理上的需求，更是情感上的支持，讓長者感受到被重視和被尊重。   第三句「長者獲益多」明確傳達了這些努力所帶來的成果。透過各種活動的參與，長者不僅在身體上獲得益處，還能增強自信和社交能力，提升生活品質，從而活得更有尊嚴。   在台灣邁入超高齡社會的背景下，作者的自述強調了長照體系中教師所扮演的關鍵角色。他們不僅是知識的傳遞者，也是情感的支持者。作者以細心的規劃與創意的活動，為長者的生活注入活力，並幫助他們抵抗孤獨和焦慮。此外，文中提到的粉彩畫和纏繞畫等活動，不僅提升了長者的動手能力，還加強了社交互動，讓每位長者在這個互助的平台上找到自己的位置。

  盤龍錯節，虯曲粗生。   路邊的白千層，透露著一股「無邊落木蕭蕭下」的滄桑。其木似被風不斷地劈斬、被雨不斷地捶擊。   重生能力堅強，讓它成為這個天災頻仍的島嶼早期行道樹的首選，但它總是「衣衫襤褸」、歪斜如柴和扭曲不整的型態，在越來越亮麗的現代都市風景中，顯得格格不入，眼前所見多是數十齡的老樹，植林新秀已首重「美觀」二字。 時下，這些老樹開花了！   與不斷剝落的紙狀樹皮形成鮮明對比，老態之上，鵝黃色的穗狀花序如一支支毛絨絨的奶瓶刷，展露出既可愛又羞澀的生命力。   層層擠壓的樹皮會像落葉一樣隨時序更迭，但這些剝落的樹皮卻像一道道抵禦天災的「防火牆」，即使浴火也能重生，落千層也不絕，正是白千層獨特的生存之道。   樹木行光合作用開花結果，但白千層的種子不戀家，它會隨風而去、飄盪遠方，一如遊子，選擇在他鄉落地生根。   後記：白千層頑強的生命力源自其自上而下不斷長出「次生根」，然後與主幹纏繞合體，而縫隙之間則成為小小生物的家。

　　《潮歌浯語：聽見金門的聲音》為筆者的散文作品合輯，本書能順利出版，首先要感謝金門縣文化局給予經費補助；再者，感謝作家陳長慶先生及葉鈞培博士引介優質出版社，並提點出版事宜；最後，要特別感謝許維民校長自筆者學生時期便給予鼓勵，維民校長是筆者國中導師，他多年來諄諄教誨、循循善誘，發掘出我的寫作專長，也分享他的教育心路，筆者猶記得自國中時期他便曾多次主動出借優良讀物，拓展我的文學視野；甫聽到本書獲得補助，又一口答應為我寫序，若筆者日後在教育路及文學路上有所成就，恩師的啟蒙想必是功不可沒。 　　本書的內容分為「浯江夜話」、「帶你回花崗岩島」、「迷城臺北」、「金門憶往」及「浯島跫音」共五卷。卷一「浯江夜話」收錄筆者於2016年至2018年期間應陳榮昌博士（時任金門日報社總編輯）之邀擔任《金門日報-浯江夜話》專欄主筆陣所刊登之作品。當時筆者在這些作品中編織詩的語言，揉合金門記憶、教學成長及創傷經驗等，先後書寫〈食趣〉、〈離捨〉、〈接力〉、〈遠方〉、〈慢行〉、〈愛與和平〉及〈與優秀同行〉，用字精煉且融入故鄉金門的人文、風景及意象，情感細緻且字裡行間充滿著對於故鄉金門的回顧、對於自身的期勉、以及對於未來的想像。 　　「浯江夜話」相關作品當時能順利撰寫及如期刊登，要特別感謝陳榮昌博士慧眼賞識及邀稿鼓勵，可惜筆者於此期間左手腕因骨折開刀，後續又因復健艱困及打字不便以至於難以為繼。猶記得撰寫〈慢行〉一文時尚是吊著左手，單以右手逐字逐句打出，其內容完全是當時的心境寫照。如今筆者歷經持續醫療及多年復健不輟，總算左手靈活度已大有改善，目前已不影響寫作，甚幸！ 　　卷二「帶你回花崗岩島」收錄筆者自大學時期至研究所時期的散文作品，以多種角度來解析出身金門的學子自身狀態，同時勾勒及映照出金門的樣貌。首篇〈帶你回花崗岩島〉為筆者大學時期校內文學獎得獎作品，其卷名及篇名皆取自金門詩人張國治教授的得獎成名詩作，為筆者當年向詩人的致敬之作。筆者至今也仍感念詩人將金門人、金門島及金門心賦予出堅強的意象，引領及拓寬了我們這一代的文學版圖。 　　而再細看〈時光旅程〉、〈鄉音〉、〈旅夜書懷寄山外〉、〈夢中浯島〉、〈別鬧了，金門王〉、〈祖母經歷的砲火歲月〉、〈還顧〉等見報作品，便可發掘對於金門旅台求學的學子，其成長過程中自覺與不自覺的回望與掙扎，而故鄉金門的存在，無疑也是筆者心中一個永恆錨定且心心念念的座標。 　　卷三「迷城臺北」為筆者多年來於金門、台北兩地求學、工作，並於往返台北及金門的過程中，從而產生城與島的概念、意象及發想。筆者以豐富的想像力將金門與台北用詩的語言幻化為兩座島嶼，再以金門人往返其中，於是金城與台北的巷弄便在文字幻想的世界中，產生如夢似幻的連結，更在字裡行間迷繞不出，而這種帶著迷人、迷戀且迷離的風格與詩化的文字，猶以〈如歌紀事〉、〈巷道迷城〉及〈故鄉島〉三篇作品為甚，其書寫字數已見篇幅並可為其系列代表之作；而〈非是不可〉、〈相片之中，鏡頭之外〉、〈悄悄告訴你〉、〈智慧型手機〉及〈《求婚》，由個人創作談創意發想及創作歷程〉等作品則為筆者就讀台大外文系及國北教大語創碩士班期間所寫並於副刊發表，其文風轉為俏皮、篇幅偏短且具實驗精神，略可窺見筆者試圖將所學理論與實務書寫做出結合應用，更進而以「散文有我為張本」之精神，去具現及展演金門人從事教職所必然具備的情懷，因教學相長的同時，更要回頭來為同屬偏鄉的離島金門指路，〈夢想起飛，偏鄉跳出去〉便可見這樣的精神。 　　卷四「金門憶往」足見家族紀事文字，其中〈八二三那年〉、〈失落的星光〉、〈記憶裡的年節〉皆為原載於金門日報《砲火餘生錄》及《金門憶往》專欄刊登作品，筆者藉由訪談結合文學筆法，寫出金門戰時長輩的經歷及幼年的親身見聞；而〈金門廣東粥〉及〈說金門拭餅〉兩篇則由庶民的吃食經驗切入，藉由今昔的對照之比，寫出屬於金門人特有的文化與「食藝」於其中。 　　卷五「浯島跫音」中若比擬為筆者譜成的金門樂章，那筆者漫步於金門的見聞與記憶中金門聽過的樂音，便能連結年少習藝的青澀經驗：有如將過往的記憶如畫卷般展開、有如將過往聆聽的金門旋律逐一譜記，當聽見〈春藝盎然，由一場音樂饗宴說起〉、〈從金門到金山〉、〈金門少年遊〉、〈《三心二意》，那些我們曾經吹奏的樂音〉、〈森林音樂會：傾聽中山林裡的青春之歌〉及〈大叔之說：一則寄往未來的留言〉這些作品一篇篇娓娓道來，便可於平凡中瞥見一位金門少年對文藝的崇善及仰慕之心。 　　昔日的金門文藝少年如今已成長為成熟的文藝大叔，然而青春不老，所有對於美好的嚮往依然留存在筆者的文字之中，如同記憶那般不曾遠去，筆者想像著文字化作文學，便能成為留給金門的永恆資產，也正是在這樣的情懷之中，筆者完成了這些散文創作，讓文字的密度照見了生命的跨度，而《潮歌浯語：聽見金門的聲音》便是這樣的一本作品集，期待諸位讀者也同我一起聆聽這些取自金門的絮語與聲音。

  在浯洲，有個老說法：「有風無水，靠石來擋。」這裡的百姓心底知道，村口那尊風獅爺，是他們世代相傳的守護。它能化作人形，一個沉默寡言的男子，喚作風岩。祂的存在，本身就是這片土地上，千年不滅的希望。   風獅爺的靈力雖然隨著時代變遷而有所減弱，但祂的守護之心從未動搖。   村裡來了個修復古蹟的年輕姑娘，叫陳清影。她對風獅爺的敬重，是出於對文化的熱愛。她常在日頭最烈的時辰，用清水細細洗去它身上的沙土。風岩感受到這份純粹的信念，默默地將一份「神力感應」注入她心頭，指引她修復那些快要傾頹的閩南古厝。   陳清影有一雙「靈視」的眼睛。她很快感知到，村子的「風水總眼」上空，出現了一股不協調的灰色氣流。這是呂氏集團要截斷風脈的徵兆。一旦動土，浯洲將面臨旱災，高粱田會枯萎焦黑，戰地標語也開始出現裂紋，象徵著安定被打破。   那夜半，風岩從石體中分離出來。他身上的衣服，帶著紅土與風沙磨礪出的沉穩。他聲音帶著堅定的力量：「姑娘，浯洲面臨考驗。但只要人心不散，風獅爺的力量便在。」   風岩將一塊紅土石子遞給她，這石子帶著他穩定的靈力。他低聲說：「帶著它，我們的力量便在一起。」   他們的行動引來了外地風水師「阿財師」的注意。   阿財師曾是正道修為，卻最終被貪婪吞噬，將原本用於鎮煞的法術扭曲。他獰笑道：「浯洲的風水是我的，有了這千年靈力，我的觀光塔將財源滾滾，日進斗金！」   他佈下了「風喉鎖氣陣」和「反噬吞靈陣」。法陣啟動的那一刻，風岩的身體開始透明化。他感受到靈力被強行抽離的痛楚，但他臉上只有堅毅的信念。他將自己所有的靈力，壓縮成最後的符文，注入那塊紅土石子中。   他用盡最後的力氣，對著奔跑而來的陳清影喊道：「風眼……去點燃它！」隨後，風岩的靈體與石獅融合，進入了「休眠狀態」。   陳清影緊緊握著那塊石子，眼中含著淚水，但更多的是鬥志。她抱著冰冷的風獅爺，發現手中緊緊握著那塊石子，這股力量讓她知道她必須去完成約定。   「我們絕不會讓浯洲失守！」陳清影堅定地站了起來。她沒有時間哭泣，她必須喚醒村民們心中的光明。   她跑遍了村子，告訴村民們：「風獅爺將力量化為指引，現在需要我們去完成祂的守護！」一位年邁的宗親看到清影手上的紅土石子和她描述的異象，跪倒在風獅爺面前痛哭懺悔，隨後其他村民被感動，團結的信念瞬間凝聚。   在風水總眼處，陳清影以風獅爺的符文為藍本，佈下回煞陣法。   陣法啟動的最後一刻，陳清影割破了自己的手指，將自己的血塗在了那尊風獅爺上，完成人神之間的盟約。隨著她的血滲入符文，風獅爺周圍爆發出溫暖的萬丈金光！那股被吸走的靈力，被凡人的信念引導，全部湧回！   「阿財師」的邪術瞬間被光明擊潰，發出痛苦的哀嚎，被自己的力量反噬而逃遁。   風岩的身影從石獅中再次清晰浮現。他走到疲憊卻堅定的陳清影面前，伸出手，輕輕撫平了她眉間的倦意。   祂的聲音溫潤而宏大：「凡女，你心頭的敬畏，勝過我千年修為。」他溫柔地低語：「你已經是浯洲新的風獅爺。」   風岩重新變回了村口那尊充滿光芒的青斗石風獅爺。   陳清影成了浯洲新的守護者。她用石雕的技藝，親自雕刻了數十尊小型的風獅爺放置於各處，這些小獅子眼神中都帶有風岩的沉穩與慈悲，象徵著守護精神的傳承。   這個故事告訴世人：守護神從未離開，祂只是在等待我們將力量接續。真正的鎮煞，不是法力，而是人心的敬畏、團結與愛。金門人靠風獅爺，風獅爺靠人心，這道理，是千年不變的、光明的力量。

俳句343 飛揚 悠悠然 我欲振翅 舞藍天 俳句575 歡樂 不欲窮千里 只將歡愉撒人間 旋轉舞翩翩   我市Staufen傳統的節慶活動fabelhaftes（fabel，寓言，喻意神話般的妙趣橫生，類似英文magic），活動中有各種不真實存在的神話動物，如恐龍、胖河馬、尖嘴巨鳥穿梭人群裡，帕帕加利（Pappagalli）鸚鵡驕傲地展示著美麗的羽毛；還有來自荷蘭和法國的高蹺藝術家（即使鵝卵石路面對他們來說是極特殊的挑戰），穿著華麗斑爛彩翼長袍的高蹺仙女翩翩起舞旋轉著……遊行逗樂玩耍老少，歡笑如雷。 （稿費贈金門家扶）

  清風明月，與誰江上共詩裁？江山千古意；時序百年心！   浮生若夢，汝謂是夢，我謂是真，驀然回首，書劍飄零中，有劍氣簫心的浪漫，更有直道而行的執著。方知，多少的萬里烽煙，何止是歲月的滄桑；無數的千秋一評，豈僅是蒼生的血淚？所以君子的終身之憂，又豈是吟罷江山而已？流轉紛呈的是，笑指長天落晚霞的澄觀一心～從拔劍當歌的疏狂少年，到如今的草堂行吟。   山水清音   山水有清音，何事行吟繞草堂？紅塵紛擾，不正靜思的機緣？粉牆烏瓦，古意雅趣的草堂，東南角迴廊處，午後遮陽，清風徐來，好一個靜聽花落，坐看雲舒的恬靜小天地。十餘步外的相思樹，那棵自幼即熟稔的古樹，雖槁兀立，勁遺人間。想起幼時農忙幫作時，每常在此樹下，練習「兵操」，盡是「想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎」的從戎夢。   咸陽遊俠多少年，少即仰羨燕趙兒郎豪舉，每以河山在懷，定鼎中原為念，加上欲收天下情仇的萬里之思，終究邁進了戎中行；況前世合是戎中人，似是與生俱來的遐思。   叩弦獨嘯！雖在戎中，猶不時長劍當歌，思接千載，每藉〈教戰守策〉引吭抒懷，點兵布陣，以映顯「悅禮樂而敦詩書」的儒將風！   執戈草露布等儒將風，緣於「知識人」的通人自恃，更有返觀「君子儒」的映照。其映照所現之風情，何嘗不是令尋常之職業，不囿於尋常，進而煥發於關懷天下的初心。   初心者何？未冠，看江山多采，忍令蒙塵，毅然投身戎中，且問蒼茫大地，誰主沉浮；中歲，統勁旅、寫天地，走盡天涯，歌盡桃花；而今弦歌草堂，為天地立心承命，欲招士魂。回首前塵，凝睇現今，才發現零落成泥，只有香如故的初心，雖似稀寂卻常照。   依山取勢   依山取勢，屹然崗頂的草堂，左前方迴廊，午前每每喜迎西南風，沁人身心。倚廊遠眺金烈水道，水光巒影，何其風情浪漫；但無邊爛漫處，卻不由想起兩岸干戈往事。如今，早被華廈燈紅所代，有的僅餘當年國共對峙時的滄桑，及幼年農作時，傲立草堂舊址的少年夢。而今滄海桑田，物是人非，印證的是盛衰無常，紅塵如幻的遙思。   一方山水，一方勝景，晴觀雨賞，無盡風華，盡納於草堂視野。縱覽海天一色，清幽靈秀，皆有其雨後靜觀山意態，風前閒看月精神的風姿。蒼茫遼闊意境中，天地入胸臆，物象由我裁，風晨月夕，別有風情：晨曦的賞悅；黃昏的遐想；月下的凝思，尤其是夜裡草堂清寂，遠觀山下萬家燈火，無盡的是華燈紅塵夢，明月百年心的情懷。   明月百年心的情懷？天有節，氣有常，天地清遠，草木有情，悠悠不盡的神韻，豈僅令人情馳神縱而已？寄慨遙深，神契天人合一，至此天地與我並生，萬物與我為一，已不僅是哲人的空靈音，慨然承之的是，民胞物與的悲願！   衍此悲願，當遠眺鷺島雙帆造型飯店，及海霧中如堵的華廈時，不由勾憶起昔日兵凶殘事，如今卻是如此地反差，怎不令人揚起「何日書代劍，我為憂民切」的感懷，及征人自還，邊境自寧的祈願？   或係緣此感懷與祈願，每每於天嵐雲影中，遨遊於文臺寶塔、漢影雲根等海岸線，再折返草堂，登臨遐念中的「西山觀日亭」，姑名「觀海悠遊道」以暢懷，再啟「始得西山宴遊記」等遐思！    惟有詩人自來去，「觀海悠遊道」上，賞景遣懷，幾多柔媚新天地，有古蹟尋幽、江南閒潭、生態海域等供流連。徘徊行不足，漫步青山水，天高雲淡，行到水涯坐觀雲，或撥翠抒情，吟賞天地大美而不言；或遠觀金廈海域，卻話當年金戈鐵馬等往事；或臨詠虛江嘯臥碑，再啟明初建城等史話，重續抗倭名將諸風流，延遞流轉的是，以書代劍的天地情。   日影悠悠，流雲閒閒，與誰同感天地情？秉此感懷與神往，目既往還，心亦吐納，凡此，莫非有追尋昔日騷人墨客的風流，映觀阿米爾（Amiel）：一片風景是一個心靈的境界？應是、應是！浮雲含禪意，自與清波閒；然而此風流、此境界，全仗心繫天下後的悲憫，轉而締緣於「何日書代劍」所蔭，是否？是否？   桑梓孺情   桑梓孺情，人之情性，但終究只是壼中日月，無法得其物外山川，更無法輝映讀聖賢書，當以天下為己任的器識。幸而，一朝風月不昧萬古長空，契機在於乾坤萬里眼，諸如「金廈大橋」的時序百年心！   步移景換，駐立草堂，遠眺歷歷在目的「金門大橋」，隱然乍現的是舊金山金門大橋的情致，豈是浪漫神往而已，更多的是，時序百年心的和平機緣。思及此，不禁拈毫獨笑，因為此中因緣，正是「金廈大橋」：逕通廈門，北上泉州，一舉登上海上絲綢行列，怎不為這兩者的情緣而拈亳獨笑？   拈亳獨笑？遠在此議之初，即基於放眼天下意念，披文疾呼：欲振浯島，首在交通，故而「金門大橋」，應突破格局，延伸至廈門特區。如此，方能接通最具潛力的大陸經濟圈，乃至「海峽論壇」亦讚許此議，頗有與子同歌同慨的風雅。   與子同歌同慨的風雅，在於返觀國共恩怨時，能不大悟：回首來時路，敵或我；我或敵？純是政客操作下的木偶，是以如何勘破此真相，切悟我們才是歷史的領航者，和平才是啟生機的陽光道，如此方能同體一笑泯恩仇的悲念。而「金廈大橋」，不正是和平啟生機的機緣？不正是「小事大以智」的明燈？   偉大的建築使人感動，悠揚的樂聲令人心動，旖旎的風光催人行動！至此，不由想起奧斯曼（haussmanniens）以放眼天下，改造花都的佳話，但這何嘗不是和平啟生機所賜；何嘗不是時序百年心所致！   書香琴意   「書香琴意弦歌奏，劍氣簫心攬轡行」！草堂大門正面迴廊，高懸的聯匾，或問宿願何來？   猶記得當年乘五二九登陸艦，來到「升官發財請往他處；貪生畏死勿入斯門」的聖地時，慈母的耳提面命：「有朝一日功名成就，別忘返鄉立旗祭祖」，更忘不了母親身後，父親微笑頻點頭的情景。而今雙親已遠，訓誨長存。所以縱羡洗耳嚴光志；雖慕隱身尋幽行，卻更想起「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也」的訓勉，深感只有如此，方足告慰天地父母。   立身行道；道從何尋？當然是「以天下為己任」！或係因緣俱足，當面對漫天遮地，自絕中原衣冠等春秋大義；教改風潮漠視心性倫常教育，獨擎不絕如縷持香案的使命時，一劍倚天，尋思：此不正是啟動弦歌，以竟大孝的機緣？   然而弦歌如何撥彈？何妨直上孤峰頂：想起國府播遷來台之際，那批志在保有傳統，面向世界等學人，欲尋一方淨土，以保香火往事，衍生影響至今的「新儒家」盛事。盱衡世局，屹立崗上，風煙清寂的草堂，不正一方終南淨土？而會通中、外核心知識的新儒家思想，不正是小學堂的弦歌曲？成就傳統與現代；會通古風與時尚。   何以獨惠小學子？「幼不學，老何為」，先人早有遠見，況此識見早為學界所共識。「……以天下蒼生為己任……」童稚朗朗的歌聲，響徹草堂，自許在此環境下，應可孕育出光風霽月的節操；培育一種對國家、社會、文化關切感的期盼（霍夫施塔特Richard Hofstadter），更殷盼化育出「天地君親師」的倫常及感化。   「……在這個淺碟功利的濁世，難能再現此種全方位義學壯舉，應列史書……」面對中、外媒體的酬唱期勉，乃至跨海越洋，千里專程來訪時，臨深履薄的是，虛願不至的惕厲！雖說自1905年廢科舉後，士的傳統似已消失，但其精神仍以各種面貌出現。從風起雲湧的五四風潮，乃至抗戰時的知識青年從軍運動，不正是「風雨書聲」的流風？但曾幾何時，不聞烈士歌，但見諂佞人！在掩卷之餘，豈僅有何處招士魂之慨；然而，立處孤危，不正是梅花冷自香的冶煉？   歲月不二   歲月不二，春秋代序！流年的歲月，總在不經意間抽年換月，再回首，也無風雨也無晴。惟天地有情，化育八荒，人秉天地靈性，能不道法自然，為天地立心承命？或低問：清風明月，與誰江上共詩裁？江山千古意；時序百年心！

話到唇邊 又輕輕抿回 關心不必濃釅 學著 三分糖的往來 清爽無負擔 溫度 恆溫 甜度 微甜 距離，是不遠不近的喜歡 不見 如常 相聚 自在 像清風過境 凡事 淡淡看 淺淺應 微微笑 各自安好 每一個 潮汐漲落 茶涼半盞 謹守 友誼的甜度計 永遠 停駐在 三分糖