有一次與一位自軍方退休的同事倪明隆先生路經中正紀念堂旁的國軍福利中心，順路進去逛逛，裡面與一般賣場無啥不同，唯獨發現軍用欣欣豬肉、牛肉罐頭。立即勾起小時候那一段物資貧乏的時代，家裡如有一罐軍用豬肉罐頭去炒米粉的美好滋味，那是一種三月不知肉味的深刻印記。當場立即買了2罐豬肉罐頭，在櫃檯結帳時，櫃檯小姐說：當兵的，懷舊喔？我說，我不是當兵的，但的確是念舊。   買回家後立即依照小時候媽媽炒米粉準備的材料：買1斤米粉、半顆高麗菜、1顆紅蘿蔔、約10朵香菇、3粒紅蔥頭、半碗蝦米、5根芹菜及主角1罐豬肉罐頭，步驟：先熱鍋爆炒紅蔥頭、紅蘿蔔、香菇、蝦米，再放高麗菜及豬肉罐頭加少許鹽巴及泡香菇的水，等滾了之後再放米粉去拌炒，最後放芹菜，就是一大盤香氣四溢的懷舊大餐了。   這一盤米粉，曾經是戰地四五年級朋友，小時候夢寐以求的人間美味。但端上餐桌，本人正當陷入憶苦思甜的時候；冷不防卻被小孩嫌太油膩，說罐頭食物不好等等，真是大殺風景！面對不知民生疾苦的一代，我除了為他們高興有豐衣足食的年代，也為我們年少沒有經歷貧乏苦難的生活歷練感到憂心。   年少時歷經生活磨難，把吃苦當吃補，自然可以面對人生一切挑戰，能正面各種困難艱辛問題並解決問題。四五年級的家鄉子弟來台讀書當兵或工作，誰不是兩手空空出外打拚？我們現在或許有了一點成就，其實是奠基於年少時吃苦犯難的機會。現在我們的下一代，所缺的正是其上一代的苦難機會，這是一個弔詭的成長問題。誰願其下一代吃苦磨難？現在是否有機會讓他們接受磨難，他們是否願意像上一代默認似的接受現實磨難？在在多是問題。   不過兒孫自有兒孫福，他們面臨的難題不是像我們那一代物資匱乏的時代，他們的磨難是屬於精神層面的問題。他們看不到努力的代價，這種前途不確定性，才是問題所在。面對22K的年代，所要面對的，絕不只是年輕人而已，還有家人的支持，更是政府當局所面對的各種串連的現實壓力。政府再不積極執政，為年輕人出路設想，三十年河東，三十年河西，現在年輕人以赴國外打工為榮，好像走回阿公時代赴國外作台勞一般。   希望不要再回到我們那種物資匱乏時代，軍用豬肉罐頭炒米粉的滋味，當懷懷舊即可，偶而憶苦思甜即可，畢竟我們要一起向前看，不能老是停滯在那種苦難時代。

我們的國家最近正處於政治紛擾、經濟低迷的景況，人心悲觀，工作難找，待遇低薪，許多人流於鬱卒失望，這時候擁有什麼學歷和條件已不再重要，重要的是用什麼態度去面對逆境，雖然我們無法改變人生，但我們可以改變人生觀；雖然我們無法改變環境，但我們可以改變心境。雖然我們無法調整環境來完全適應自己的生活，但我們可以調整態度來適應一切的環境；而「態度」即會決定命運。   最近才辭世的南非總統曼德拉，為了堅持反對種族歧視，而在監獄待了二十七年之久，最後終於被釋放，他帶領南非結束種族隔離制度，走向多種族的民主制度。他的堅持後來被授予諾貝爾和平獎的殊榮，也在1994年5月10日成為南非首位黑人總統。不放棄就有希望，態度決定一切，在這競爭激烈、瞬息萬變的世代，雖然需要很多的能力，如：思考力、創造力、移動力、統整力，其中最重要的卻是堅持力，堅持是一種很重要的態度，它不是頑固，而是對於對的事有所堅持，直到成功。「即使現在還沒有結果，一直做下去，還是有希望的。」七年級躋身頂尖大學任教職的台大化工系助理教授游佳欣如此說。   要如何培養面對逆境的態度？   一是聚焦於現在，為自己的行為負責：過去已過去，未來尚未來臨，惟有此時此刻才是最真實的。現在的你是自己造成的，因此解決問題要靠自己，就要行動起來改變自己的生活。   二是正視問題：面勇於面對自己的弱點和盲點，不怕質疑自己的信念和行為。要承認自己不是完美的，謙卑地從經驗中汲取教訓，勇於抉擇。   三是行動，拿破崙說：「一千封情書抵不過一個吻。」旁人的評價不在於你在想什麼和說什麼？而是在你做了什麼？因此行動才會創造「品牌」；贏得「口碑」，萬丈高樓平地起，無論自己的理想和目標多麼遠大，如果沒有即知即行、劍及履及的行動，則那些遠大美好的目 標永遠是空中樓閣，因此「行動力」和「執行力」已是現代社會決定勝負的關鍵。做，就對了！   四是積極主動，永遠把自己當主人，而不是客人，你就是自己的經理人，要為自己制定全盤計畫，不要任由命運和別人擺佈，成功永遠留給那些積極主動的人，要為自己做個好經理人，必須走出舒適圈，為實現更勤奮、積極、主動的工作。   最後是要有忍耐堅持到底的毅力，「忍耐到底的，必然得救」，「流淚撒種的，必歡呼收割」，成功非一蹴可幾，理想也無法一步登天，越遠大的目標越需要更大的忍耐和等待，也更需要堅強的信仰、信念和意志力去堅持到底，自助天助人助，堅忍堅信堅持，成功不在於領先於起點，而是贏得終點，面對逆境的態度決定一切的成敗。

  金門書院道藝學會理事長李福井、邱英美夫婦的盛情邀約，我到朱子祠聽了幾場精彩的國學、藝文演講座，受益良多！幾次坐在朱子祠的前大廳，看到圓柱上懸掛四幅刻在圓弧板上的對聯，朱熹所寫的書法我很喜歡，但老是覺得對句「不對」勁。歲末寒冬，又開始了寫春聯的季節！在金門每到過年前，我都要義務參加寫春聯的服務，還要寫到廈門，台灣的邀請都排不出時間，只好婉拒！   多年來，每次打街道經過，總要看到好幾家，上下聯貼錯邊，書法學會應該派一組糾察隊，挨家逐一宣導。我同學黃大頭旅台，他不識字的母親臥病，請菲傭看護，我看到他家大門右邊的聯，整條字貼顛倒，真教人傻眼！且不論上下聯，菲傭不識中國字，顛倒眾生。金門的文風，江河日下。   我不厭其煩再說一遍，簡單的分辨上下聯：上聯的最後一字是仄聲（三、四聲），面對門，貼在門的右邊；下聯的最後一字是平聲（一、二聲），面對門，貼在門的左邊，最好是用閩南語念較正確！「德」、「福」是仄聲。   中國傳統的對聯有一定格式，左右對仗一定要工穩，想創新是在文句的創意、在涵義境界的提升，所以還是要照規矩來，別無他法。楹聯的排列，左右的柱仔是一對的。看了幾次朱子祠前大廳的對聯，左右就是對不起來，譬如：上聯「曉起坐書齋，落花堆滿徑」；下聯「只此是文章，揮毫有餘興」，完全不合對聯的格式，絕對不能這樣掛，從來沒有看過這種對法，堂堂浯江書院、朱子祠的金門學風，不要貽笑大方了！上次觀光客才上網，笑朱子祠大門的刻石，「明（辨）之」寫錯字。   我查了一下，大廳楹柱上掛的朱熹寫的四幅對聯（八條），不是對聯，而是朱熹在閩西泰寧縣讀書處，題壁的四時讀書樂，為五言絕句詩四首： 曉起坐書齋，落花堆滿徑。只此是文章，揮毫有餘興。（春）  古木被高陰，晝坐不知暑。會得古人心，開襟靜無語。（夏）  蟋蟀鳴床頭，夜眠不成寐。起閱案前書，西風拂庭桂。（秋）  瑞雪飛瓊瑤，梅花靜相倚。獨占三春魁，深涵太極理。（冬）   朱熹書法工行草，筆勢連綿，如行雲流水，技巧嫺熟，無意求工而獨具風韻，體現了朱子溫文爾雅、內蘊深沉的書風特點。碑文四季詩，借景抒情，反映了朱熹晚年的際遇和心境。上面是四塊朱子精美的行書碑刻拓片（每塊一詩分兩行），來自福建泰寧縣博物館，金門逕自把四塊碑刻剖成八塊，分成四幅對聯，是太荒謬的錯誤。   通常在八句的律詩中，可看到兩幅對聯，如朱子律詩：「去歲瀟湘重九時，滿城寒雨客思歸。故山此日還佳節，黃菊清樽更晚暉。短髮無多休落帽，長風不斷且吹衣。相看下視人寰小，只合從今老翠微。」其中「故山此日還佳節；黃菊清樽更晚暉」這兩句是對聯；「短髮無多休落帽；長風不斷且吹衣」這兩句也是對聯。而在四句的絕句中，較難有對聯的形式，如朱熹絕句：「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊；問渠那得清如許？為有源頭活水來。」硬要把一首絕句腰斬兩半，作成上下聯，自然是不「對」的！    朱子祠，收集很多朱熹書法寫他自己的詩，是好事！用錯地方就太可惜了，補救的辦法：一、把這八條木刻集中，找個大壁面掛成一排，不就成了朱熹的「四時讀書樂」？一下子就變成很有文創的一面「弧板木刻詩牆」。二、再重刻兩幅朱熹對聯掛大廳，一前柱、一後柱。朱子題白鹿洞書院聯：「日月兩輪天地眼；詩書萬卷聖賢心」。題白鹿洞書院聯「鹿豕與遊，物我相忘之地；泉峰交映，智仁獨得之天」。題漳州白雲岩書院聯「地位清高，日月每從肩上過；門庭開豁，江山常在掌中看」。朱子三對聯，僅供參考！

寂寞的朱文公，手持一卷詩書，獨自坐在浯江書院默默披覽，坐看風雲變幻、風雨晦明，多少年頭過去了，沒有人去理睬他，只見他肅然端坐在中堂之上，座前楹聯寫著：「古木被高陰晝坐不知暑，會得古人心開襟靜無語」。午夜夢迴，也許可以聽到他微微的嘆息。   但是，孔子在耳畔輕輕告訴他：「德不孤，必有鄰。」   孔子即使畏於匡、厄於陳蔡，已到了窮途末路，師徒也會苦中作樂，而不會懷憂喪志，這就是孔子的真精神──吾道一以貫之──做人如此，做事如此，豈止忠恕而已呢！   因此，朱文公坐在浯江書院，晏然不動，就是在等待吾道不孤的有緣人。    金門，曾經漫天砲火的洗禮，許多人驚慌失措，競相逃命；金門，曾受戰地政務的高壓箝制，老百姓俯首貼耳，不辭勞瘁，唯命是從。金門，曾經是隆隆的砲聲多於琅琅的讀書聲。   如今，金門書院道藝學會，把朱文公從沉睡中喚醒了，醒讀詩書。朱文公就是朱熹，也就是晦翁，從南宋之後，朱子影響中國教育思想與文化七、八百年。朱熹因僑居福建，改稱其學為閩學，因此閩學以朱子為宗師。   鄭善禧老師說朱文公四書集注改了十八遍，往生時手中還握住正在刪改的稿子。他一生至死靡它，就是作孔門的傳人。朱子作過福建同安主簿，金門古時歸同安縣管轄，朱子過化，文風鼎盛，因而有海濱鄒魯的稱譽。   金門書院成立不到兩年，已辦過近二十場優質講座，講師皆為一代大師。為了與老師有更深刻的互動，除了現場提問時間，夜晚另安排星空下的對話；第二日還依老師專長及興趣為其深度導覽，他們對金門因此有了深刻的認識與不同的評價：   薛仁明老師來演講，他上承周孔的禮樂教化，又很重視庶民文化、鄉土教育，也就是要接地氣。我們帶他到瓊林蔡氏家廟看春祭，這是在禮崩樂壞之前所沿襲保留下來的周禮，他看了之後驚詫不置，認為大陸與台灣已經看不到了，回去之後寫了一篇「金門的份量」，刊在上海報紙的專欄。   辛意雲老師前後來了四次，他說古寧頭大戰與八二三砲戰，金門一陽頂天，使國府由剝而復，開啟兩岸分裂分治與今天經濟繁榮發展的局面；金門頂住了時代的驚濤駭浪，貢獻卓著，而金門人又沒有怨言。   他來金門之後不知不覺改變了自己的思想，從逍遙遊的莊子一變而為「為天地立心的儒家」。   年輕時從事民主運動的陳芳明老師，以文字被尖執銳，當他來金門之後，恍然有所感悟，他說以前不了解金門，回台之後要補修「金門學分」，以後有機會要在報章上為金門發聲。   國寶級的作家黃春明，來金門演講之後就愛上金門，他的小說對家鄉宜蘭著墨甚深，而金門走過烽火歲月與落番時代，故事非常豐富，是小說、詩歌、戲劇創作的寶庫，他慨然應金門書院之邀，願長駐金門寫作。   書法大家杜忠誥老師，從艱困的生活環境一路走來，破繭而出，與金門人有些相似，因而有天命的契合。當他來演講的時候，與金門藝文界人士互動熱絡，提供「書法門診」，引起極大迴響。   他參觀金門的古蹟名勝與碣石之後，尤其在金門城魯亭，看到于右老寫的書法「民族英範」四字，更是徘徊不忍遽去。杜老師更應名城電視台之邀上螢幕，提倡書法教育，認為孩子越小學越好，只要持之以恆，即使一個禮拜寫一次都可以。他認為寫書法是最好的人格教育。   鄭善禧老師在台北接見我，未見心儀，再見傾心；這位出身石碼的閩台三大家之一的書畫家，已答應今年來金門演講。他說古寧頭是「現代赤壁」，古寧頭大戰的勝利，穩住了台灣風雨飄搖的情勢，它建立了歷史的豐碑影響深遠。   1968年錢賓四先生以一代儒宗，蒞臨浯江書院開啟講學之風，蔚為戰地政務時代的盛事；然而物換星移，如今兩岸和平交流，金門書院接棒踵事增華，相信經過浸潤之漸的春雨之後，必能滿園花發，靜觀自得，而其流風餘韻，只留與後人憑說。

  一個世界有你，一個世界沒有你，讓兩者的不同最大，這就是你一生的意義。──李開復   緬懷先人有許多方式。心理上的，形式上的，最重要的還是那段不能或忘的情感，而情感就像個匣子，一旦開啟了，嘩啦啦湧現的，竟是相濡以沫的點滴。   趁著農曆年前，和妻小去了趟殯葬所。層層林立的格位裡承載著各自不同的人生，看著熟悉的相片，打開一樣的小門，淡黃色的骨灰罈裡，有個平凡的老人。   對老岳丈的印象，僅是緩慢而沈穩；做啥事都慢慢的，並總不吝透著溫馨的笑容。或許是認識他的時候年齡已經大了，對我來而言，總兼具個父輩的言管、爺輩的慈愛。經常憶起他招呼我吃湖南老家捎來的珍貴「醃泥鰍」，不知道牠們是如何飄洋過海來到嘴裡的，只記得那香辣滑嫩的口感和那來自雲山萬里外的牽絆……   老人喜歡寫書法，字體還是筆劃最講究規矩、嚴整的篆體。橫、豎、粗細、迴圓都講章法，也都馬虎不得；偏是年歲大了，老眼昏花、手顫指抖總難聽人使喚，經常為了寫好一個字得遍覽群書，琢磨半天、歇息數次，或少有佳作，但其用心之深，著實令人感佩。老人更愛寫作，卻不輕易下筆，「所謂文章千古事。肚子裡沒東西，那有臉面拿出來現世？」。老人最最愛琢磨自己，「吾一生唯奉公守法、無愧己心而已」。   多數偉大的人都因為其不平凡的人生或不一般的成就，而老人的成就，卻是謹守本分的修持己身、把事做好爾爾。縱其手創檔案室，縱其以科學的方法造就後人查檔、留檔的便利性，縱其得在颱風雨夜發動家人搶救地下室的檔案文書，縱其是如是的盡心盡力，他仍然只是個平凡、不起眼的檔案管理員。少有人記得住他的功勞、苦勞，甚或是他的名字。   經常懷疑，一個凡人要是如何能去抵抗迷人的誘惑和牽引。南非黑人總統曼德拉可以對禁錮他27年的白人伸出友誼之手，除了其偉大的人格外，更有其促進黑人民主、改變世界的光榮使命，而像老人這般的無名小卒，其言行或不足以改變世界，窮其人生做正確的事，凡世或也能因他而有所不同。   古語有云：「天下熙熙，皆為利而來；天下攘攘，皆為利而往。」，名利主宰了多數人紛擾的一生，縱若回首時，盡是何苦來哉。從老人身上，至少看到了先輩讀書人的「節氣」；不爭先、不妄語，苟有利於人，成功又何必在己。有人常嘆其「未辨想」，但「取巧鑽營之輩又能否笑到最後？」猶記那粲粲無謂的笑談。在那小小的骨灰盒裡，佝僂的老人顯揚著巨大的人性。   一個人的真正偉大之處，或在於他能夠認識到自己的渺小；而在天堂裡，天使也只是微不足道的無名小卒。哲人日已遠，典型在夙昔。老人的平凡，一直猶如遠山上的綠……

  每天游泳的我，有時選擇晨泳，便會遇上一群小學生來上游泳課，他們純真又活潑的快樂練習，泳賽前的訓練更是積極。一座經費不足、設備日趨老舊的游泳池，一點也沒侷限他們的青春歡笑。我心裡想，學校非營利機構，委外廠商不見得願意投資利潤有限的學校附設的游泳池。但不管設備如何不足、老舊、破損，這是一所不能停擺的游泳池，包括對附近社區居民，特別是上年紀的老人，這座游泳池是他們重要的休閒、運動中心，每天都得運轉才行。   一位每天都來游泳的阿媽對我說，她年輕時忙做生意，過勞傷身，復健做了很長一段時間，後來靠游泳替代復健。她說：「沒有游泳池，我就活不下去了」，健談的阿媽是全泳池最活躍、親切、人緣最好的人。一道冷鋒過境，接連數天沒看見泳池阿媽的身影，她再現身時對我說，她突然暈倒了，被家人送去急診，做了許多檢查都沒毛病，後來朝心理因素追蹤，醫生最近給她開了「百憂解」的藥。阿媽說在游泳池時是她最快活、舒坦的時光，在家裡則一直緊張。泳客們你一言我一語，養生之道的話題熱鬧滾滾的在泳池盪開。穿著無拘束感的泳衣吐露內心話，水花四濺中，人心舒坦了，泳池的水溫也顯得更溫暖。   但烤箱的溫度顯然不夠，一位阿嬸直嚷說已經待很久了卻都沒出汗，她躺下來做伸展操，一邊對身旁的泳客數說身為女人的哀怨，她們彼此交流心聲，邊說邊嘆氣，故事越說越精彩。我想起之前幾個喜歡分享烹飪技巧的家庭主婦，曾帶番薯進來烤，一個一個番薯直接放在烤箱熱氣孔出口的網架上烤，一個說：「唉呀，怎麼越游越胖」。一個說：「游完泳馬上吃烤地瓜，不胖才怪」，後來她們被館方勸止、不能再烤番薯。隔了一陣子，我進烤箱聞到一陣香氣，聽到她們說：「放幾片鳳梨、橘子、柚子，烤箱很香ㄟ」，我聞著水果香，聽她們聊家中大小事，發現烤箱是冬天裡很好的交誼場所，可惜我皮膚不適合久待烤箱，總是故事還沒聽完，就得出場。   泳池是個釋放身心的好地方，我每天進出游泳池，精彩的故事聽不完。有一天我看見好幾位泳客在幫忙刷洗泳池的地板。他們把一塊一塊鏤空的塑膠拼貼地板拉起來，有的拿刷子刷地、有的拿水管沖刷，好像在自家大掃除一樣。那畫面讓我驚訝又感動。這些人已不是泳客而已，他們是以館為家，天天來報到已經對游泳池凝聚深厚的情感了。我因此又捧場買了兩本泳票，那是一位泳客阿嬸力薦、慫恿我買的「買二送一」的優惠票。但願有一天，這間學校附設的游泳池，可以找到更好的經營方案，不再一天比一天破敗，因為那破敗相難免讓人憂慮，水質是否可靠、維持在健康、安全的基準。   感性的我已不再掙扎，是否要換去別家游泳池。這日游完泳後，千羽說他想辦「季會員」證。他說因為他的哲碩論文今年上半年得完成，他需要每天游泳維持體力，才能日夜拼戰寫好論文。我建議他辦「半年證」，因為這兩種會員證只差一千元，後者可多游三個月，顯然優惠許多。一說完，我發現每天浸淫在「婆婆媽媽」的泳客堆中，我也從「不食人間煙火」轉化到「柴米油鹽」的另一種生活藝術了。   每天，寫稿寫累了，畫畫被一堆顏料刺激得眼睛發疼時，我背包一拎，便往游泳池走去。只需五分鐘，那水底的故事便在我眼前流動，為了擁有足夠的體力堅持創作，日日、月月、年年，一次又一次我游向水底，變成一條魚，游出鱗片閃閃發光的逍遙世界。

我在台中的跳蚤市場找到一疊民國50年代從台灣寄到金門的信，是那種用毛筆字書寫的老式書信，我把那些信依時間順序排列，竟然讀出一個「老胡ㄚ」的故事。   要從一封署名「屠森冠」的信說起，那是在一疊霉味衝鼻的信封中，我隨手翻閱，竟然跑出一個我熟悉的名字－「屠森冠」，屠森冠是金門戰地政務時代的縣長，從民國55年9月當到民國58年1月，我記得金門中學運動場的拱形門樓就有他的墨寶題款，他也算是金門的名人，在這異鄉的地攤看到他的毛筆書信，心中興奮有如中獎，我細讀信文：「辛炯弟大鑒：來函敬悉，承介李瑋君，迄未晤面，擬俟晤談後，有機當設法借重，先此函復。順頌時祺  屠森冠手啟 十一月十四日。」，因此挑起我挖寶的心，繼續往下翻尋，竟然又翻出好幾封信封上寫著金門郵政信箱，金門金城鎮南門民族路的信，那種他鄉遇故知的激動，難以言述，我把尋來的信依序排列，竟然讀出一個「老胡ㄚ」的落魄故事。   故事的主人翁叫「李瑋」，從一封「巫觀海」寫給他的信：「醉我叔台尊鑒：別後數月，…今日雖受赤禍之殘酷，使吾人家破人亡，但能得生於自由之地，亦屬幸事，故應以忍辱負重之毅力，生聚教訓之精神，共負復國之艱鉅任務，至於悲傷憂愁，只能增加苦悶而損身心之健康，於事無以補益，願以腳踏實地，實事求是去努力，而充實富國之力量耳。…玆寄上台幣壹佰伍拾元整，作為病後滋養之需，盼哂收為禱，…侄  巫觀海頓上  七月二十三日」，撿索應證得知「醉我」就是「李瑋」的字號，「李瑋」是一位大陸來台的文人，料是生活窘促，借貸維生，這位剛升官的晚輩，寫了一封國仇家恨的互慰牘文，並大方的奉寄150元，這信寫於民國46年，那時「李瑋」住高雄鳳山。   我又依屠森冠信裡提到的「辛炯」，找到他寫給「李瑋」的信：「醉我：…吾弟貿然辭去酒廠工作，今後作何打算，我不敢茍同，因為找事困難人盡皆知，以我之能力，費九牛二虎之力，祇不過謀七八百元臨時雇員，且須看人臉色，勤慎工作，弟之個性能忍受乎，此所以不敢茍同一也；至其他工作未謀妥善之際，即先失去此處工作，兩頭落空不敢茍同二也；平素無積蓄在台無房產，勢必借住親友家，日久遭歧視，此不敢茍同三也；…為今之計，為能挽回辭去之議為最佳，…辛炯手復  八月十九日。」，推斷「李瑋」與「辛炯」是熟稔的老朋友，且「李瑋」曾託「辛炯」向當時金門縣長屠森冠求職，屠森冠也有幫到「李瑋」，才會安插他到金門酒廠工作，但後來「李瑋」不知何故又離職他去。   其實「李瑋」早於屠森冠當縣長之前就住到金門，我從一封民國52.12.28從「鳳山郵政」寄到「金門郵政」給李瑋的信可知，又從另一封郵戳57.8.10.從「板橋郵政」寄到「金門金城鎮南門民族路」的信，可知李瑋在民國52-57年是住在金門的，而且也認識一些金門朋友，因為從一封郵戳58.8.29，從金門縣警察局謝義寄給的信：「瑋兄如晤，來書奉悉，知兄安抵台後，有落腳之地，不甚慰喜！願吾兄好運來臨，在短期內能找一棲身之處，免受寄人籬下之苦。…謝義敬上」，可知李瑋離開金門後，金門友人有去信問候，而那位「謝義」先生，就是我岳父生前在金門縣警察局任職的老同事，要以叔伯長輩稱呼的。   「李瑋」也者，從台北住到高雄，又從高雄住到金門，又從金門住到台中……，不正代表一個時代，漂泊遊子的浪跡天涯，那是那一個世代的無奈與孤寂，最後我讀到他的一張便條紙：「色即是空、空即是色  醉我  六三、五、十三」，瀟灑俊秀的毛筆字，似乎在告白一份看破人生。   一堆地攤上陌生人的信，竟然鋪綴出金門老縣長、我家的鄰坊、岳父的朋輩，還真神奇，叫人不嗟嘆世界真小，我尤其欣賞那些用毛筆字寫在宣紙上，龍飛鳳舞濃淡有致的墨跡，表達出那個飄搖動盪年代，那群落魄書生還是有相當的人文素養，令人感動，比對今世今人的安定富裕，對於他們，我更加有一份同情。

兩年前，認識了一位能書又善畫的朋友-鄭永炎。 書與畫，對我而言，是一個難以親近的領域，如台灣的中央山脈，經常望見鬱鬱蒼蒼的一片，卻從未攀爬與進入。可是，有了這樣懂書又善畫的朋友，就像把大山濃縮變成了捲軸、把山裡的森林變成了盆栽，並搬到了自己的面前一樣。   這樣的好友，讓我想起了一位年輕時認識的另一位好友。十七、八歲的年歲，開始寫小說；稿子到了弦那裡，被壓下了，閱人又閱文多矣的主編，奇怪怎會有如此年少的人，寫出如此老成的作品。   不久後，他隨即拿下了當年兩大報舉辦的小說首獎，解開了許多人的迷團，也震驚了當年的文壇。數年後，有了知心女友；他滿心的以為作家的光環，可以輕易的說服女方的家長，同意這門婚事。   遺憾的是，自己的想法與社會的現實，總有著遙遠的距離。女友的家人全體反對，「作家？作家可以養家嗎？」好友無法作出承諾，難過的離去，拋開了紙筆，轉入了商界；20年後，成了富商。   「每一個字，都要用生命去寫。每一篇作品，都當作是一篇遺囑。」好友仍沒忘了他的最初、他的最愛，寫作像他體內流動的血液，每次經過心臟，都讓他聽到一種像是呼喚的心跳。今年的夏季，一個暴雨的午後，我們見面，他講述他的心歷路程，讓人聽得驚心動魄。   只是，分別數十年後，彼此身家背景的差異如一座寬廣的山谷，橫在我們的面前，那段細弱的文藝繩索，怎能撐持那樣長又那樣重的吊橋。於是，我自知又畏葸的躲在我的山腳，不再聯繫，只遙祝著我的好友，在追求心靈樂土的同時，也能注意自己的肉身。   同樣的好友，不同的領域，卻同樣的以生命揮灑在畫布或稿子上。讓我在他們的作品上，嗅到了像是散發著一種像是芬多精似的文藝氣息，更恍似看到了都有著相似的基因；更重要的是，讓我進入了那美好的心靈圖像。文與書、書與畫的根鬚，總在我們看不見的地底接觸與纏繞。   近來聽永炎說：「有10幅畫被留在大陸，當作濟南美術館的收藏。有3幅畫，帶入美國，當作某高層的見面禮。」我聽的出那話語中有著驕傲又不捨。那些創作，像是自己的親生子女，雖然嫁入了豪門，有些喜悅及得意；可是卻也像飛入了古時的深宮，今生難見的只剩下些愁悶與思念。   「怎麼辦呢？」我探問，低沉的聲音彷彿是自言自語。「我已想好了。」不愧是戰地的兒女，浴著戰火長大的浯江人。他繼續說：「再加上一些教學的示範作品，就成了一個專輯。」   這個專輯，是永炎的第三本集子；裡面有思念、有寄情、有遣懷，更多的是靈感乍現如珠玉的隨手之作。集結起來，就看到了過往的心靈痕跡，也看到了一個人生裡的重要旅程碑。

民國六十六年六月下旬，大度山約農路上，鳳凰樹火紅盛開，東海花木似悉我要去戰地前線，披紅戴綠歡送我。   七月，美國國務卿范錫訪問中國大陸，中共范園焱駕機投奔自由，兩岸情勢有點緊張，金馬前線加強戒備，據說接聘又退聘書的教師不少。稍前，我在高雄候船多日，終於搭上登陸艇，搶攤料羅灣，大哥接我返其住處。過了幾天，來到古寧頭戰役的前沿指揮所在湖南坡，坡前左邊金寧國中，是我任教的第一所學校。   赴寧中的第一天，楊國治老師駕機車載我前往，到校長室、人事室報到後，我與寧中締結七年情緣。識風水的先生說：寧中是個好地方，學校座向沉穩、氣勢開闊，鍾靈毓秀，在此認真學習的師生，日後都能越做越好。   與我同年到寧中任教的新進同仁有李錫南、吳金水、蔡榮根、陳國生、王雅容、李麗羨（後改名李苡甄）、董振華、李盛德（由沙中調來）。我任102導師教國文及公民、歷史，又教302國文（導師王先鎮）。菜鳥初任教，幸有李養盛校長不吝指導及眾位教育先進做示範，我在寧中學習成長。工作食宿皆在寧中，以校作家。彼時薪俸微薄，寄親人及交伙食費後，所餘無多，連腳踏車都買不起。   李校長針對我的教學缺失，曾婉言勸我要如何改進，他很認真，求好心切，我至今感念。又好意安排我與女教師共同製作教具，勉我以校中神仙眷侶（李沃植、鍾政枝）為榜樣，可惜我資質魯鈍，言詞拙笨，只會幫忙燒熱水供同仁洗澡，未能擄獲佳人芳心、達成上級交付任務。再因隔年三、四月間某夜，中共砲宣彈命中301教室，砲先擊碎隔鄰梯間小屋頂，再穿牆撞破黑板，砲碎片向右穿破窗框及玻璃，彈片將土堤坡的數棵木麻斲斷。當夜，砲宣彈命中我校數發，操場及宿舍空地、李老師班教室屋頂，似乎也被砲擊中，住校同仁有點惶恐，校長聞訊趕來安撫，大家才鎮靜了些。女老師因此受到驚嚇，下學年不再來金。   六十七年寧中改制為國民中小學，學校多了不少新力軍，國中部有楊瑞松、吳啟騰、朱美顏、李錫江、李尚武等新進教師，日後，同仁在全縣、全國科展比賽屢創佳績，為學校爭取甚多榮耀。這一年，我又重新擔任國一導師，除了本班並搭配不同年級班的課程，帶到七十年畢業。之後，又重複帶了一屆從七年級到九年級，七十三年畢業，同一年，為了上班便利，我調校到城中任教。   寧中的學生，有不少是后盤的同村子弟，任教之初，部份師長對后盤學生殆有偏見，認為頑劣，將后盤子弟編在我班，囑我嚴加管教，彼時國中小仍然不反對體罰，我與學生約法三章，若有犯錯或作業不寫、不交，將加倍夏楚。口頭恫嚇以來，許是我運氣好，我班子弟並無嚴重差錯。事過三十多載，近幾年，同學會上我詢老學生，往日為師可有凶惡面貌？蒙他們寬宏大量，似已淡忘我以前的年輕氣盛，更有人善意謊言，說我一向和藹可親。   七十三年畢業的寧中高足楊志清，在臉書貼了不少往日同學彩照合影，同窗紛紛留言：說要尋找、召集散居金、台各地的老同學，敦促大家亙邀為友，要在網路上開同學會，我幫忙註明同學姓名之餘，重溫學子當年天真模樣，再看看高徒們兒女成群的幸福畫面，心中感到無限愉悅。

  「燒喔！」「好呷！」捧著一碗碗蒸騰著熱氣的酸菜白肉湯，氤氳霧氣籠罩了那些滿佈皺紋的年邁臉龐。 　　那是氣象預報中最冷的一天，一早我是雙手搓揉著暖暖包出門的。我抵達的時候，戴著帽子，身著厚重衣物的街友們，已依序端坐在廳裡的塑膠圓板凳上。那是我第一次到人安基金會。人安基金會主要服務對象為街友與露宿街頭的社會邊緣人，並提供維生食物、衣被禦寒、就業輔導及患病就醫等協助。今年歲末，人安基金會如同往年，舉辦街友、寒士、獨居長輩、清寒單媽愛心尾牙，但因今年景氣與天氣均較往年更冷，募款狀況不佳。 　　因此也就有了這大衛師傅的率先響應，捐出八百三十人份的愛心酸菜白肉鍋來為街友尾牙暖身。基金會裡的義工們協助身著廚師服的大衛師傅搬下幾桶酸香四溢的熱湯鍋，備妥豬肉丸子、豬五花薄片、凍豆腐等食材，佐以腐乳醬、花醬與蒜泥醬，絲毫不馬虎的真材實料，就這麼一項項入了湯鍋，端上桌。 　　「天氣這麼冷，有沒有多穿點？」「這樣夠嗎？要不要多舀一些？」大衛師傅舀著熱湯的手未曾停下，對著排隊領餐的街友們送出蒸騰的熱湯與暖暖關懷。就光是看，連眼眶都忍不住要發熱。這是多麼讓人暖心暖胃的幸福料理。 　　酸香四溢、令人垂涎的酸菜白肉鍋裡，其中的酸白菜是由大衛師傅精選霸王白菜，使用遠渡重洋的金門高粱酒糟與七股鹽田的粗製海鹽，靜置十八天醃製而成。在這樣發酵的過程裡，沒用上一滴水，所有的酸汁，全來自白菜自身。選材也是挑剔，從特製的噴水豬肉丸子、黑豬五花大薄片、非基改凍豆腐，加上以蔬菜與大骨熬出的清甜高湯，讓汩汩的唾液不住在舌尖翻滾湧動。 　　透過談話才知道，這八年來，大衛師傅從不間斷地，每週六為人安基金會提供近百個愛心便當，迄今已累積超過五萬人次的數量。當初是為了上邀天寵，用以換取阿嬤的健康，但阿嬤不敵病痛，還是走了，大衛師傅卻自此開始且持續不斷每週六的愛心送餐。 　　「沒有特別為了甚麼，這樣做下來也習慣了。」「不知不覺就八年了，時間也過得真快。」「去年是送水餃，今年想說換點別的。而且去年附近的市場攤商一起送了圍巾和禦寒衣物，還是有很多人以行動來主動關懷送暖。」在大衛師傅不苟言笑的表情底下，是一顆如此柔軟的心。 　　小口呼呼地吹著燙口的熱湯，這匯聚了大骨的精華與蔬菜的清甜，酸香澄澈的一碗，緩緩滑過喉間的瞬間，盡是溫暖。在眼前的騰騰熱氣裡，浮現了那天街友們飽足而放鬆的靦腆笑靨。呵，我也忍不住帶了一鍋回來，這以金門酒糟釀製而成的酸菜白肉鍋，佐以大衛師傅嚴選把關的食材，解凍後直接下鍋，就能享用一個再暖和不過的夜晚。

有人常要我分享國際行銷或旅行之類的主題，每天商場上過著煙火十足、焦頭爛耳的生活，不該也沒資格參與這些業外之事，但是，總有個小小聲音自內心深處響起：做一點讓自己開心且有意義的事。   曾經在跌跌撞撞的少年期，因聆聽演講，聽進了一句話，對人生方向的奔赴，有了清晰的啟發。因此，在行腳了八十幾個國家後，還不斷的旅行，因深入的擷取異國文化之時，樂意地分享與人自己深刻的感悟。   這輩子花在旅行的時間很多，於是開始思索它對我意義，終於發現：旅行，廣義的講，它可以是閱讀一本書、欣賞一幅畫、聆聽一首樂音、品嚐一道料理…誠如安徒生所言：To travel is to live (旅行即生活)。旅行於他人或許是件休閒、觀光與浪漫之事，於我則是生計，因工作而旅行，因旅行而生活。我熱愛生活，就如熱愛旅行一般。   世界之大，天地之寬，千山萬水，啟程與歸來，歡欣或淚水，在我的心底深處，總是住個小小孩。   窮鄉僻壤的小島出生、成長，年少離家，如有一絲探索世界的能力，全拜幼年家鄉幾近自然叢林生活的歷練。及長，渴望逃離框架、尋求更大空間的生活，貿易工作，搭起逐夢的橋樑。旅行，一段又一段，未曾停歇，雖是工作，卻是寓於人文山水的閱讀，風土人情的體驗，特殊風俗習慣的認識，各地異國美食的品嚐，藝術人文的感動。有時，旅程歸來，獨自一人，情不自禁地關在浴室裡嚎啕不已，旅途的點點滴滴，令人動容且感慨，心靈深處的自我對話，如栓不緊的閘口，汩汩流出，化成文字。   常有人好奇與讚嘆我的勇氣，能行走於非觀光主流、帶點神秘色彩且動盪不安的中東非洲等國家。這勇氣，非憑空天降而來，那是經年累月的淬煉，每一步伐踩著，都是衍生下一步的能量。或是在職場上面對一次次的任務考驗，憑藉著從小島鄉孕育的人格特質，能夠勇往直前，不負所託，在在地累積下次機會的信用。或是身處異地，皆能熱情擁抱每一段不預期的生命歷程。   旅行為工作，兩者與生活，緊密結合，卻意外地採擷豐盈的人生風景。世界角落裡的千姿百態，尤其令人著迷，宛如輕軟的薄絲蟬翼，藉文字之光，幽然若現，自狹仄長道，碰撞而來。   終於明白，第一次的旅行，為自己打開了一扇心窗，無數次的旅行，心窗更寬廣。在旅途上遇見人、事、物，對人生啟迪，價值與重量， 催化寬廣的心，期許更加渾厚，更能接納生命裡的逆難。      歲月嘩啦嘩啦地流逝，雖華髮已生，眼茫視危，夢想仍未滅、人生憧憬未了，那麼：走，旅行去！背起行囊，如背起希望的光影，即使沉重如千斤，雜貨商的兒女，是我永遠鏤刻的註記，想到此，便義無反顧、勇氣十足地再出發了。       因為，人生，就像一趟不預期的旅行，時時刻刻皆在路上。

那一日在民宿天井，溫柔的秋陽迆邐穿過黑底紅邊的簷前樑柱，流向紅地磚，爬上藍色紮染桌布。白牆映照著光影，顯得多麼明亮開朗，斜靠在牆角的高粱掃帚，穗粒閃閃發光。我們環桌而坐，天空藍藍的，心頭暖暖的，黃春明老師興致高昂，忍不住吟起詩來：每一年的這一天/高粱帚/總不會忘記來打掃天空/白天/高粱帚站在水邊/把天空掃得藍藍的/高粱帚墊腳山巔/把天空掃得高高的/然後把這掃得/藍藍又高高的天空/取個名字叫/秋天。 　　「原來這樣便可以作詩哪！」大夥兒開心問道。 　　「是啊，寫詩就這麼簡單。金門的菜刀、奶奶的眼淚都可以寫。奶奶去台灣，帶一把金門菜刀，拿著砲彈做的菜刀，一邊切菜一邊掉淚，想到823砲戰家毀人亡，不禁悲從中來，驚覺菜燒焦了，才把刀子放下來……。」 　　黃春明老師說，只要對生活有感，人人都能開口成詩。年近八十的他，比天畫地、表情十足，親切自然如同鄰家歐吉桑。 　　金門也有這樣的歐吉桑，古崗的子婿燈老師傅董天補，燈詩皆出自其手，不假他人。上回惠敏法師前往拜訪，稱讚師傅技藝高強，他白紙一攤，七言絕句立刻揮就：「偷閒塗鴉自觀賞，不學無才費思量，誰先道出其中趣，英敏捷智悟性強」。可我們都覺得「費思量」三字過謙了，惠敏法師索性蹲在師傅旁邊，陪他一起斟酌，最後將「費思量」改成「他讚嘆」，眾人鼓掌叫好，小小的工作室頓時充滿陽光與歡樂。 　　董師傅還會寫回文詩呢。惠敏法師想為法鼓大學訂做四個子婿燈，分別以「法」「鼓」「大」「學」四字為首作燈詩。老先生前兩句是這麼寫的：「法先賢為國為民為法，鼓世人大慈大悲大鼓」；王金鍊老師補上後兩句：「大智慧乃博乃精乃大，學無涯唯勤唯誠唯學」，見證其文藝導師非浪得虛名。 　　金門的歐媽桑也不遑多讓。官澳有位阿嬤李愛，舉凡身邊事物，小至手絹、絲瓜，蘋果、芭樂，隨手捻來都能吟唱，句句押韻；唸起詩來更是一派天真，十分自得其樂。 　　他們都有一個共同點，就是健康開朗、童心未泯。 　　詩人向陽常說寫詩是多麼快樂的事，詩帶給人們豐富的想像力，「有一個影，生一個子」，他寫了許多童詩和兒歌，也教孩子們唱，希望在兒童成長過程中，能夠經驗想像的世界。 　　他來金門演講，鼓勵大家一起來寫詩，寫出童心童趣，唱出自由自在。連鏡子都可以入夢玩耍：昨暝眠夢/夢見我的鏡/親像地毯共款/載著我飛出窗外/和天頂的星鬥陣耍……。輕鬆逗趣的閩南語吟誦，引來大家詩興大發，「砲彈在空中握手」，連不寫詩的李福井都湊起了熱鬧。 　　如此看來，詩或詩歌創作並沒有想像中困難，金門故事最多，屬於金門人的共同記憶也最動人，這些都是詩的題材。只要打開桎梏的心靈，乘著想像的翅膀飛翔，天高海闊，自能吟唱出快意人生。 　　讓2014成為金門全民詩歌年，新詩、古詩、民歌、童謠……，跟著感覺書寫或高歌；讓心徹底解（ㄐㄧㄝˇ）嚴，而這顆重獲自由的心，將帶領金門走向活潑開闊、生機無限的未來！