高希均博士曾說：「天下沒有白吃的午餐」，不過，很多人還是有點夢想與期盼，有天能幸運獲得「天上掉下來的禮物」。       這就對了！基於人性貪婪的弱點，也有不少人的腦筋「歪」得快，就會巧立名目泡製很多的「幸運與機會」，引人入彀，其終極目的，無非就是要將民眾口袋裡的錢，一毛不剩地全部裝進他們的錢囊裡。       詐騙集團手法不斷翻新，歹徒以非法手段騙取他人辛苦得來的財物固然不對，雖說法網恢恢，疏而不漏，歹徒最終難免也會遭受良心譴責、國法制裁，這是他們應得的報應，但是民眾假如不能摒除貪念，讓歹徒有可乘之機，相信社會類似「失財」的詐騙事件還是會層出不窮，這也是無可奈何之事！       古人說：「人窮志不窮」，又說：「君子愛財，取之有道」，在在告誡我們，要做一個堂堂正正的人。人，唯有行得正，不忮不求不貪，富貴於我如浮雲，既使人窮一點，也會活得自在而有尊嚴。       總之，天底下絕沒有白吃的午餐，貪心絕對是上當受騙、受害的一個主因。不過，人性有其晦暗的一面，也有其光明的一面，放眼芸芸眾生，很多人不但不貪心，且具有一顆助人的善心，他們行有餘力，回饋社會，深體「施比受有福」的真諦，無私的奉獻，成為社會安定與進步的一大力量，他們是散居各角落默默付出的義工、愛心人士，我們應予以高度的尊敬與肯定。但是，不容諱言的，仍有少數的不肖分子，利用人們的同情心、憐憫心，假慈善之名真詐財，這得有待我們的明察秋毫，揪出害群之馬。       人說，捨得，捨得，去貪念、存善心，有捨才有得，我們的生命才能更為豐盈與成長。

三年前，地區試辦五年「自學方案」，即國中生在學成績每班分成九分制金字塔型，頂尖的一人最高為九分，依序壘疊而下；升學時，在學成績佔百分之七十，聯考成績只佔百分之三十。       而我家「大犬兒」躬逢其盛，卻因平日熱衷電腦程式設計，荒廢家庭作業，特別是美勞、工藝、及大、小楷書法，更懶得書寫，因而在學成績偏低，雖聯考成績比高中最低錄取標準還多出六十餘分仍落榜，只好隔年重考。       今年，教育制度又大改革，「高中多元入學」方案制度下，學生依基本學力測驗申請入學、甄選入學、和登記分發入學。而家中「二犬兒」又巧逢國中畢業，第一次學測英語科滿分，總成績二百二十幾分，但因不曾當過幹部、或參加校外比賽前三名，不得參加首階段推甄入學，被排除在金中首梯次一百零八名錄取名單之外，只得參加第二階段申請登記分發入學。       當然，這一系列教改希望「打倒升學主義、減輕升學壓力」，但一道道「教改大餐」不但讓學生、老師無福消受，也令家長無所適從；「自學方案」以常態編班、固定配額五分制計分方式，搭配三年在校成績，解決聯考「一試定終身」的偏頗，卻衍生學生惡性爭逐、墊底者自暴自棄，非但無助五育並進，反而失去敦品勵學的機會，終於改弦易轍。可惜，新推出的「多元入學」方案，似乎方便有「錢」或有「權」人惡補才藝，當作入學的捷徑，相對於一般窮苦人家，因而失去許多公平競爭的機會！難怪教改十年，不但補習業成長五倍，教師無所適從爭相退職，百餘教授學者看不下去，聯名發表萬言書痛加針砭！       我只有二個孩子，前後三年歷經二次教育大改革，他們被當成教改實驗的「白老鼠」，能不令人感慨稚子何辜？

電力公司日昨因柳林路口外線施工，造成瓊林地區整個上午停電，遠從金沙、金湖各村里到瓊林買水的鄉親，望著賣水機興嘆！他們不辭勞苦，大熱天來回開四十公里的車程，為的是買一桶「好水」喝，多花些錢及辛勞付出，能換得一家人的健康，大家無怨無悔！       說實在話，同是自來水用戶，繳同樣的水價，卻不能享有同樣的「好水」飲用，提桶到瓊林買水的朋友相見，無不相視苦笑，大家默默排隊等候，若是碰到軍用大卡車「捷足先登」，他們一次常買幾十桶，排隊苦候半小時，也沒有人多發怨言，畢竟，部隊裡多得是咱們鄉親子弟，他們同樣需要喝「好水」，多等幾分鐘又算什麼呢？       然而，碰上停電，賣水機無法啟動，有人掉頭就走，一路罵回家；有人在那裡排隊等待，碰到這種沒電沒水的窘況，不僅水廠挨罵，電力公司動輒停電，服務品質每下愈況，也令民眾怨聲載道！       事實上，這年頭假如沒水、沒電，日子簡直過不下去。因為，今天家庭生活電氣化，沒有自來水，不像從前農村社會，處處有水井可取水；沒有電，甚至連飯都不能煮，更別說看電視、吹冷氣和打電腦了。而水和電卻相互關連，停電的時候，供水失去動力，常常因而停水，生活中沒水、沒電，造成民眾生活上的不便，可以管窺一斑！       總之，這是一個以服務便民為導向的時代。電力供應，近來動輒停電、斷電，外線施工作業，時間上和方式宜善加考量，應把對社會大眾影響層面降至最低為考量，切莫只衡量公司作業方便，顯露獨佔事業老大心態，對民眾的怨言充耳不聞！此外，自來水在無法全面供應「好水」之前，水價是該考慮分級，而且，瓊林賣水站，不能因夜間影響附近居民安寧「因噎廢食」，應仔細評估有多少鄉親靠買水過生活，水廠應面對問題，找塊郊外公地建賣水站，以滿足民眾需求，才是負責任的表現！

有人說：殺死一個人最高明的方法不是動刀動槍，而是憑藉一句話語。或許很多人都讀過「孔明三氣周瑜」的故事，兩人皆堪稱三國當代奇才，然命運的安排讓他們各為其主，雖因蜀吳須聯手方足以抗魏自保的情勢使然，讓兩人有不少攜手禦敵的機會，但同為天縱英才，「瑜亮情結」勢所難免，鬥智鬥法的結果，周瑜性暴躁，不若諸葛亮圓滑沉穩，三番兩次自以為妙計得逞，卻全被諸葛亮破解看穿不說，諸葛亮一封奉勸其放棄攻取西川、保留實力免使曹魏有機可乘的書信，讓屢次較勁皆居下風、羞愧已甚的周瑜，突破不了個人毀譽的心魔，終至羞憤難當，氣絕而亡。幾句話語可以無關痛癢，卻也可以是一道催命符。       孔明氣死周瑜，未落人以刀劍殺害之口實，許多人反而覺得是周瑜太鑽牛角尖又愛面子，未能以平常心看待輸贏，倒像是自己殺死了自己。若從這角度看來，不得不佩服諸葛亮的機智與手段，的確堪稱高人。由此也證明話語的殺傷力，有時更甚刀槍。現實生活中，一句不如己意的話不見得會把人逼死，但往往也會讓人寢食難安，人與人相處，或因對彼此的不了解，或因利益衝突，再要是找不到合理的解釋也只能說是磁場不合，遭人誤解或中傷批評似難以避免，畢竟人很難做到十全十美，就算很努力做到潔身自愛，面面俱到了，也無力去操縱他人對自己的評斷，於是乎，有人的地方就有是非，舉世皆然。       遭到他人的誤解或不實批評，大部分的人或許和周瑜一樣，嚥不下那口鳥氣，積極一點的非跳出來當面理論，討回公道不可；消極以對的則鬱氣內積、寢食難安，形同自虐，兩者皆不高明，既傷身又浪費生命，何苦來哉？       我不犯人，人卻犯我。若真遇上這「犯小人」的倒楣事，最好別跟著起舞，先反求諸己，只要無愧於天地，笑罵由人也就算了。千萬別學周瑜想不開，否則吃虧的可是自己啊！

茶，是我們中國人的「國飲」，在國人的生活中，佔有不可一日無之的重要性。       古人講究茶道藝術，曾經談到「茶有九難」，特別是那種所謂的「工夫茶」，更得花上不少的「工夫」來講究，譬如茶壺最好是孟臣壺、茶杯最好是景德瓷，水則以泉水為上，這樣的「雅趣」對一味講求「速食」的現代人來說可能無法體會，不說別的，光是選茶和泡茶，就夠讓人頭疼了！       很多人花高等價錢，買回來的卻是普通的茶葉，有時候買到「貨真價實」的茶葉，泡出來的茶味卻走了樣，這是很多遊走兩岸三地的觀光客共同的感受，尤其是在大陸，受惑於許多賣茶小姐的如簧之舌，那種「茶」不醉人人自醉的情形更是屢見不鮮。       記得有一年遊江南茶鄉，地陪介紹我們到一家紫砂壺專賣店，說泡茶講究火候和器具，一位漂亮的「美眉」為了賣壺則跟我們講了一個有關於茶壺的趣味故事：話說潮州有一位嗜茶的富翁，家中所用的茶、水、器皿無一不是上品，有一天，一位乞丐上門向富翁說：「聽說您府上的茶特別好喝，能不能施捨我一杯？」富翁不屑的說：「叫花子也懂得品茶？」說著就叫僕人端來一杯茶給乞丐喝，誰知乞丐喝了一口就批評說：「茶是不錯，可惜味道不夠醇厚，可能是茶壺太新的關係吧？」富翁愣了一下說：「果真是人不可貌相，看不出來你還是個行家。」乞丐說：「過去我也是個有錢人，就是因為嗜茶才弄得傾家蕩產，什麼都賣光了，只剩一把茶壺捨不得賣，不妨借給你一試。」富翁接過茶壺，便覺晶瑩可愛，試用泡茶，果然清香甘醇，於是興起了買壺的念頭。乞丐說：「我這壺千金不賣，你給我五佰兩金子，賣一半給你，一半的權利仍屬於我，將壺放在你家，每天我來你家飲茶共同享用這隻茶壺。」沒想到富翁居然想都不想的就答應了這樣的條件。       這可能是個笑話，藉以說明茶具對品茗是多麼的重要，至於說新不如舊，從經驗來看，確實如此。只不過到江南宜興買茶壺，一般人都是從「新」下手，不管懂不懂，很多人一回來就誇說自己物超所值的買到所謂的「名人壺」。其實那正是一種拒當冤大頭的心理補償作用，不過是讓自己寬心而已！

報載，新市里菜市場將進行整建改善，新任金湖鎮長李成義，日前並特別邀請縣議員陳恩賜、金湖鎮代會主席蔡西湖等人及商家業者，大家共聚一堂，研討整建新市菜市場相關問題，並初步達成將原有建築物拆除等共識。       的確，新市里菜市場，問題一籮筐，除了髒亂之外，建物新舊雜陳、路面老舊高低不平、市場內巷道狹窄昏暗，尤其是市場內以前規劃整建的攤位，由於設計不佳，業者都不願意遷入營業，甚至連消費者也不願意走到裡面，導致市埸內的攤位變成堆放雜物埸所，影響環境觀瞻，也造成市埸空間閒置，如何妥善利用，成為相關單位相當棘手的問題。       老實說，市埸的整建除要有完善的規劃，也要考慮到消費者的消費習性，就以目前新市里菜市埸為例，消費者的動向大都是喜歡走向廣場上的攤位和周邊道路，這也說明光天化日之下的市埸型態，比巷道狹窄昏暗的攤位來得受消費者歡迎。       再以金城東門菜市埸一帶為例，為何會有「大陸街」的興起，傳統巷道狹窄昏暗的攤位為何會沒落，在在說明消費者的消費習性已經改變，不喜歡走向昏暗髒亂的市集內，反而路邊攤倒是較受消費者歡迎。另以臺灣各個夜市為例，哪個夜市沒有路邊攤，而且路邊攤比兩旁商店要來得受消費者喜愛，足證國人有偏愛的消費習性，足供市埸整建相關單位參考。       新市里菜市埸的整建，計劃辦理原有建築物拆除、地坪舖面、排水改善、照明改善等多項工程，很多民眾都樂觀其成，不過，如何做好妥善規劃，創造業者與消費者雙贏局面，有賴相關單位多花心思。

阿扁總統日前出席一場農業座談會，南部地方人士建議，老農津貼由現行三千元調漲為四千元，陳總統即指示行政院研擬辦理。       國親兩黨看在眼裡，馬上跳出來表示，願支持總統調漲建議，但四千元的諧音是「死」，政府應考量增加兩千元，加碼為五千元，並就敬老津貼、低收入貼津、身心障礙津貼做通盤考量，不要獨厚特定族群。       言下之意，朝野各政黨競作「大善人」，身為升斗小民的我們，當然也就舉雙手贊成，畢竟地區也有不少老農，生活苦哈哈的，朝野各政黨既然要競向民眾「撒錢」，反正多多益善，我們樂觀其成。       看來，政府還蠻「有錢」的，我們也要為廣大的弱勢勞工請命，他們繳交勞保、健保，，數十年如一日，福利不升反降，是否也該調降保費，調漲失業給付、調高退休基數；而廣大的薪資所得者，生活也不是很好過，納稅時一毛錢也跑不了，是否也該來個「減半」優惠，讓全民「樂透」，中華民國「樂透」，豈不善哉！       我們更要籲請偉大的政府與各政黨，由於您們的「英明」，把大把大把花綠綠的鈔票撒向百姓，那就乾脆叫民眾坐在家裡吹冷氣、看電視，坐領救濟金，如此可能締造另個「台灣天堂」美名，全民歡騰，豈不妙哉！       希望相隨，有夢最美！以上夢想，有的或許會實現，或該實現，有的永遠只是屬於「烏托邦」。不過，我們確知，政府的每一分錢，都是來自於納稅人的口袋，政府只是職司如何把人民血汗錢作合理、精準、有效率的分配，換言之，政府錢須用在刀口上，例如：輔導農業轉型、擴大公共建設、改善投資環境、帶動產業升級，甚至營造兩岸大和平環境：：：：：，方能提供人民充分就業機會，人民經濟好轉，國家焉能不富強，這才是治國大道。       怕只怕，朝野各政黨，面臨大選，皆以選舉掛帥、選票考量，競開選舉支票，當有一天，選舉支票變成「芭樂票」，成為財政黑洞時，那受苦的一定是人民，國之危也！

根據金門縣警察局一份最新發佈的賡續執行酒測勤務資料顯示：今年一月至六月份酒後駕車遭掣單舉發者僅有四十七件，較去(九十一)年同期的一百八十一件，大幅減少了一百三十四件之多，是一件可喜的事。不過仍有二人疑因酒後駕車肇事而死亡及七人受傷的不幸事件。這就是不守法、不尊重自己的惡果。所以，當我們在怪警方取締交通違規、開紅單，讓民眾的荷包「失血」的同時，我們是不是亦該反躬自省：「我確實遵守了交通規則了嗎？」       守法，不僅是對法律的尊重而已，也是對自己的一種尊重、規範，表現出國民法律素養。目前，國內交違規罰款頻繁，據統計：平均每人一年收到一點五張的罰單，許多計程車司機大嘆罰單比鈔票還多。為什麼會多？最根本的原因就是不遵守交通規則。所謂：「遵守交通規則，你我都有責任。」遵守交通規則是尊重自己，也保障別人的安全。       台中市就有這麼一對計程車司機夫妻，他們開車廿多年了，就從未「吃」過一張交通違規的紅單。有什麼「撇步」呢？其實也沒有，他說：「趕時間時眼觀八方很重要，交通規則一樣要遵守，紅燈不右轉、不超速、不越線，就更加百無一失。」她的太太說：「開車！最主要是對得起良心，因為舉頭三尺有神明。」他們夫妻倆很驕傲：「廿多年來保持違規零紀錄，從不知道罰單長什麼樣子。」       所謂：「徒法不足以自行。」如果大家像運匠他們夫妻倆一樣，開起車來規規矩矩、一點兒亦不馬虎；秉持守法、尊重的精神，罰單想要找上門還真是不容易，也不用擔心你的荷包會「失血」，自己平安，也保障別人的安全。

行政院為落實公務員休假制度，鼓勵於離峰時間從事國內旅遊，因而推動「國民旅遊卡」，以「旅遊消費」取代一萬六千元「不休假獎金」；希望藉以帶動全民非假日旅遊風潮，活絡地方休閒產業，刺激消費提振景氣，增加就業機會。       認真說，「國民旅遊卡」出發點是不錯，但由於規定需「異地隔宿」消費，配套措施不足、指定特約商店太少，特別是核銷手續繁複，種種限制，剛開始實施時，造成許多公務人員無所適從。       據報導，旅遊卡實施以來，全國公務員已有五分之四完成刷卡消費，但其中大部份是刷卡買黃金，買後立即賣出，形同變相拿現金。所以，七月起中央已明令禁止。而金門特約刷卡商店不少，可是，大部份是觀光特產及餐飲店，如何兩天之內把一萬多元花掉吃光，確是一件苦惱的事，因此，環顧周遭的公教朋友，很多人都還未開卡，也不知道到那裡消費結報？       前些時候，聽說地區也有刷卡直接兌換現金。本來，我也認為若能扣除少許手續費換得現金，不失是一個可行的辦法。但繼之一想，萬一那家特約店被查出變相刷卡消費，自已也在名單之中，豈不因小失大？       幸好，在一個偶然的機會，聽說酒廠「職工福利社」可以刷卡消費，不但無需耽心買到假酒，也不怕虛偽造假惹麻煩。因此，趁著連續兩天假，我持卡到金酒公司新廠，以一萬六千元消費額，另再增加八百元，分兩天買了四箱特級酒，第一天兩箱付三百六十元交貨運行托運去台灣送給親友，隔天的兩箱拿回家給老爸品嚐，了卻一樁心事。       其實，以「國民旅遊卡」刷卡買金酒，既合法消費，又可增加縣庫收入，對鄉親都有好處。值得一提的是，「職工福利社」兩位銷售員，其服務熱忱與敬業精神，讓人耳目一新，公家單位能「服務至上、以客為尊」，實在不可多得！

相信對不少人而言，學英文可說是學生時期既無奈又掙扎的苦差事。學得好的人沒啥抱怨，學不好的卻免不了要發發牢騷：我是黑眼睛、黑頭髮、黃皮膚的「龍的傳人」！幹嘛要學「阿度仔」的「ＡＢＣ，狗咬豬」呢？其實道理很簡單，大家也都懂，那就是「形勢比人強」，雖然華人人口數「壓死」其他族群，講中文的人數想必也很可觀，但這樣的「優勢」仍不足以將中文推至國際溝通語言的地位，畢竟不論你接不接受，世界上多數國家或地區在進行各項交流時，用的還是英語，甚至還將它訂為官方語言，台灣無法自外於國際舞台，為了確保國家與個人競爭力，再苦也得學。       全球化的腳步未有一刻停歇，台灣為了與世界接軌，各方面均積極調整。學英文這項任務從「唸國中的學生才該頭痛的事」擴大成現今的「全民運動」，不僅孩子們從小學習(有的甚至學齡前就開始啃「豆芽菜」)，面臨台灣可能走向國際島，各行各業都得學上幾句好做國民外交。於是，夜市擺地攤的要學英文，開計程車的要學英文，連阿公阿嬤都得卯起來學，為了具備國際觀與競爭優勢，也為了讓台灣上得了世界的檯面！       當大家都很認命地學英文時，我突然想到咱們的政府高層，很多位居要職者好像更需要「和國際接軌」，畢竟當政府不斷強調學習英文攸關國家競爭力，如何如何重要的時候，卻又看到阿扁總統不學英文反而卯起來學山地話、客家話，游揆則尷尬地自嘲英文「很爛」，不免讓人學習意願低落。不過可別因此心理不平衡甚至賭氣「拒學」，人家英文爛可以請個翻譯官代勞，雞同鴨講照樣與國際接軌，照樣高官厚祿、地位穩固，咱們要是英文也爛，恐怕是謀職不易、遭人唾棄。如果自忖沒那種好命，還是用力地學起來，讓自己不至於被淘汰吧！

金門最近幾年正展開行道樹更新工作，部份路段老舊木麻黃都被砍伐殆盡，改種其他觀賞樹種與花木，以金門最寬廣筆直的伯玉路為例，早已換上另一番風貌，以前蒼翠青綠的綠色隧道早已不見，部份開車的朋友，現在每當途經該處，就會被刺眼的大太陽逼得睜不開雙眼，這時也就會懷念起以前綠蔭夾道的好處，並感嘆有樹真好。       的確，以伯玉路為例，拓寬有其必要，伐除兩旁老舊的木麻黃，避免傾倒壓傷路過人車也是很充分的理由，可惜的是，現在更新的樹種，不知要到何時才能長成大樹，以讓途經該處的各式交通工具，能避免日曬與太陽刺眼之苦。       金門早年光禿一片，經過軍民努力植樹造林，才有現在綠意盎然的成果，由於金門位處海島，試想，如果沒有這些樹木，金門的夏天會有多熱呢？更別說樹木還有水源涵養、國土保持、抵擋風沙、美化環境等功能，而任何一株樹木，從它栽植到長大到可以遮陽，至少要幾十年，因此，大家怎能不珍惜它呢？       以前，地區曾發生多起人車被傾倒的樹木壓傷的憾事，這些大都是因樹木年齡老舊或因颱風肆虐所造成，絕對不可因噎廢食，再說，行道樹更新並非一味的要種植觀賞樹木，觀賞樹種有觀賞樹種的好處，但木麻黃也有木麻黃的功能，如何使兩者的好處兼具，才是地區執行行道樹更新的目的之一。       地區還有不少路段，要辦理行道樹更新工作，我們希望相關單位要審慎選擇樹種，不僅要塑造美麗景觀，還要能和當地的環境搭配，再以伯玉路為例，兩旁的花草樹木美雖美矣，可惜稀稀落落、青黃不接，尤其是刺眼的艷陽亳無遮攔，讓途經該處的開車朋友沒有那閒情逸致去欣賞。

「你愛生命嗎？那麼請勿浪費時間，因為那正是生命的原料。」       諸如這類勸人珍惜時光的話，自古以來多如繁星，也許，我們會覺得這些字句太八股、太無聊；然而，換個角度來看，這些老調所以一再重彈，不是因為它悅耳，而是因為它真實。       美國一位效率專家曾說：「時間是計畫和生命決勝的顧問。」他不但指導過企業家、名歌手如何來有效的利用時間，也一再的告誡人們「時間即人生」，這其中的含意也無非是告訴我們，浪費時間就是無謂的消磨人生，一旦讓生命平凡的逝去，自做時間的殺手，那真是愚不可及啊！       諷刺的是，這樣淺顯的道理雖然人人能懂，可是放眼滔滔紅塵，甘願如行屍走肉自做時間殺手的人卻比比皆是。我們的社會似乎永遠存在著這樣的現象：時光資本愈多的人，愈是揮金如土；而愈是知道節省時間的人卻愈沒本錢。就像許多老人，他們都願做「早起的鳥兒」，好像只有這樣，人生才能拉得更長，日子才過得更有況味。反倒是許多兒童，「少壯不努力，老大徒傷悲」的句子，雖然都能琅琅上口，可是教他們背背句子容易，真要他們把握時間，恐怕也只能說說而已！       西洋人說：「光陰是一條無可抗拒、不息的河流，匆匆前進，然而，它行進的步履卻輕得像午夜伸進守財奴枕下竊取財物的賊。」仔細的品味這段話，的確，時間正不斷的從我們的身旁流逝，然而它的腳步卻輕得讓我們一無所覺。       是的，在我們的人生中，時間正一分一秒、無聲無息的超越過我們每一個人，你是該靜靜的站在原點，讓它超越然後開始追悔？還是該奮起直追，積極努力的超越人生呢？       很多事情，我們在追悔之餘猶可亡羊補牢一番，可是時間是絕對不留情的啊！中國人說：「醉過方知酒濃，愛過方知情深」，時間不也如此嗎？只有當它流逝了，你才會倏然了悟，時間是生命的原料，那是非常珍貴的。

近些年來，失業率始終居高不下，很多人不禁要感嘆：「畢業等於失業」，但是，不管職場如何競爭激烈，為了安身立命，人們也莫不鼓起勇氣，只有向前衝！衝！衝！       然而，衝也要有衝的法子，否則，衝來衝去，也會像無頭蒼蠅似的亂撞一番，鎩羽而歸。質言之，衝也要有衝的方法與本錢，像打籃球，如欲躋身頂尖高手行列，不但要勤練好球技，更須有過人的體力耐力，還須有顆冷靜的頭腦，輔以無私的團隊精神，方能冷靜的處理好每一個球，成為一流的籃球選手，如此好的運動員，那個球隊不想網羅呢？       職場上也是如此，人求事，事求人。好的人才，真金不怕火鍊，都是企業的眼中「寶」，成為企業爭取對象，「頭路」對他們來說，只是「幾選一」的問題，一個擇「良木而棲」的抉擇罷了！       為什麼有人能在職場一帆風順，有人則是佈滿荊棘，關鍵在於您學藝是否精湛，武功是否高強，講白一點，就是要能擁有「一技之長」，掌握住自己的核心能力與知識，加上不斷的努力學習新知識與新技能，這樣，就不難在職場上找到屬於自己的春天。       總之，面對「變動」的新時代挑戰，過去成功的經驗，只能當作參考，而非複製，尤其在這知識經濟喊得響徹雲霄，全球化的浪潮排山倒海而來之際，想要立於不敗之地，唯有掌握住「變是唯一不變」的真理，透過不斷學習，因為學習就像磨刀，不隨時磨利自己的「工具」就會失去競爭的實力；我們也深信，在這變動的世潮中，唯有願意改變自我，懂得順應環境變化趨勢者，方能長存。

日前一個深夜，大地早已進入夢鄉，只有成功崗上新訊樓依舊燈火通明，同仁仍聚精會神趕出報，突然有位鄉親打電話到報社要找記者，表示因行車問題挨揍，揮拳的陌生人逃之夭夭，希望記者到場採訪作見證！       是的，讀者有知的權利，記者負有報導社會真象的責任，但報社採訪、編輯和印刷作業，有一定的程序和時限，雖然，記者採訪工作無分晝夜，屬於全天候待命，那裡有突發新聞事件，都搶在第一時間趕赴現場拍照、記錄實況，作第一手消息傳播。       其實，類似人與人之間的紛爭，若沒有造成傷亡成重大刑案，都屬於傷害「告訴乃論」案件，與社會大眾沒直接利害關係，欠缺新聞報導價值，何況，發生在三更半夜，已超過截稿時間！       當然，報紙對外發行，能引起讀者關注與迴響，願意隨時提供新聞和批評，象徵報紙有人看，凸顯其存在價值。然而，夜間上班時刻，記者白天跑出來的新聞稿陸續傳回報社，編輯處理後經打字、排版、校對、製版和印刷，像接力賽一棒接一棒跑下去，趕在天亮之前把報紙分送到讀者手裡，其間分秒必爭，一刻不容稍怠。然而，作業期間，我們常接到一些投訴電話，議題從統獨意識型態之爭，到鄰居雞犬相聞，林林總總不一而足，其共同點是要求「來話照登」，實在令我們無福消受！       誠然，這是一個多元開放的社會，理應包容各種不同聲音，任何人有意見要表達，報社都非常歡迎，我們闢有「言論廣場」版，除了每週二定期出刊，也因應實際需求，採不定期機動「加班」版面。此外，若有急迫時效性文稿，更會採「來函照登」在新聞版面見報，但限以文字投書，而且務必要附真實姓名、身分證字號、詳細住址和聯絡電話，我們在查證真有其人其事之後，才能決定是否刊登，因為，站在報社的立場，是對廣大的讀者負責，必須審慎客觀處理，並非所有「來函」都能「照登」，不是嗎？

事隔一年多了，她對那樁不愉快的事，仍是耿耿於懷，不能把它給忘記。她一提起心裡就憤恨難平，他說：「事已過了那麼久了，你又何必牢牢地記在心頭呢！這多痛苦啊！放下吧！讓它隨風飄逝，豈不輕鬆、快樂些。」她回說：「怎能不叫人生氣，好話一句，壞話也是一句，伊又何必這樣子對人。」孟子說：「學問之道無它，放下而已。」只有放開心懷，像垃圾一樣的，把那不愉快的丟掉，才能走出來，心才會晴朗、輕鬆、快樂。       這件事，讓我想起阿迦曼尊者的開示，他說：「憂慮從前是沒有用的，它已經過去，而且是無法挽回的。無論我們的希望是多麼熱切，它都不能成為現在。流連過去只會產生沮喪和失望，未來也是一樣，兩者都要如實順其自然。只有現在才是必須善加運用的，因為它才是在我們所能做的能力範圍之內。」       過去的已經過去，你再怎麼的生氣、怎麼樣的傷逝，將都無法挽回什麼，徒增傷惱和無益的痛苦而已。所以，阿迦曼尊者進一步說：「所有這些都緣自你們錯誤的心態，你們為了自己，要改變這錯誤的態度，不要對不可能的事再存任何希望，這才是明智的。」是的，不愉快的記憶要趕快丟掉，陽光才會進入心裡。       講到她生氣的事，其實亦不是件什麼大不了、不能解決的事，只不過是「囝仔代誌」而已。閩南語俗話說：「囝仔代誌起大人事！」斯是之謂也。況且，伊本無惡意，也認為沒什麼，不在意。她就是氣這樣，不能改變心態，苦的還是自己、煩惱的也還是自己。       每個人都會有不如意、不愉快的事。而把這些不如意、不愉快的事牢牢執著或對外物的瞋恨所籠罩著，對自己沒有好處，反而是使自己陷入憤怒、生氣的悲慘境界裡。唯有學會放下執著，才能從自己牢牢的執著中解脫出來，感受到本來應有的快樂與安寧。

「弱肉強食」是自然界的生存法則，體型大、力量強的佔盡優勢，至於弱小者則除了閃避強者侵犯外，實在缺乏能與之抗衡甚至凌駕其上的本錢。當這樣的法則延伸到道路交通上面，便成了一起又一起大型車輛衝撞或擦撞行人、自行車與機車騎士的不幸車禍，最終的結果是一個又一個的輪下亡魂及其背後許許多多破碎的家庭。       奔馳於大街小巷的大型車輛，正如同自然界中體型龐大、力量強壯的優勢生物，這些龐然大物多半有個共通特色：車體高大且長。駕駛這類大型車輛，對於兩旁與前後的低矮人、車往往產生多處危險死角，稍有不察便容易發生事故，而這種重量級的交通意外造成的傷害往往也相當嚴重。       許多大型車輛闖禍多因轉彎時內側擦撞視線不易察覺的人、車所致。政府也一再宣導大型車輛駕駛應注意車體過長在轉彎時半徑變小的問題，提醒其他人、車留意並保持安全距離，只是宣導歸宣導，大車駕駛多半仍有「道路之王」的優勢心態，小車與行人似乎只能自求多福。       地區近年來大型車輛漸增，看著這些龐然大物在路上狂奔，教人不免擔心類似台灣地區層出不窮的「以大欺小」車禍會否在這小島上演？       或許是我太「烏鴉」，這樣的情節果真發生，只見一輛大型吊車在十字路口違規右轉，只顧與自左方垂直向來車爭道，卻忽略內側狀況與轉彎半徑，轉彎處一位騎自行車的年輕人被突然逼近的車身夾得無處可逃，當下只能側身縮腿，一瞬間吊車後輪輾過自行車前輪，看似堅硬的腳踏車身此刻竟如泥塑般扭曲不成形：：。意外如何善後不得而知，只慶幸那腳踏車代主人受難逃過一死，只是誰又敢保證下一次意外發生還能如此幸運地全身而退呢？

地區有不少空地，尤其是偏遠的荒郊與鄉間小路兩旁，不少已淪為不肖業者任意傾倒垃圾的場所，嚴重破壞地區環境整潔，也成為病毒孳生溫床，值得相關單位重視並嚴加查緝。       地區這幾年來，很多古厝逐一翻新，新式樓房也一間跟著一間矗立，這些建設所產生的建築廢棄物數量相當驚人，有關這些廢棄物如何處理，流向那裡，相關單位似乎沒有嚴加把關，這也造成少部份不肖業者，隨意把廢棄物與垃圾任意傾倒在荒郊野外，甚至隨便傾倒在鄉間小路兩旁，對於這些嚴重破壞地區環境整潔的兇手，有關單位應主動把他們揪出來，並採重罰，相信只要有關單位有心要做，只要盯住各項大小建設工程，絕對不難發現廢棄物的流向，而且很容易查到不法，如此也才可以遏止亂倒垃圾的歪風。       地區近十餘年來，一直在拚觀光，但要發展觀光，最起碼要有整潔的環境，雖然地區綠化成果頗為成功，但也造成不少地方雜草叢生，甚而成為傾倒垃圾、藏汙納垢的地方，因此，相關單位務必負起責任，做好環保工作，如果光是舉辦宣導效果一定相當有限，絕對比不上開單告發來得事半功倍。       最近地區各項活動似乎特別的多，尤其是一些什麼衛教宣導、健康宣導，更是辦得有聲有色，甚至連贈品都有得拿，有人因此存疑辦那麼多一再重覆的活動真的有效嗎？或者花了那麼多氣力，民眾真的能受益嗎？還是只是要大家來聚一聚，連絡情感打發時間，他們認為一般的衛教宣導，大可不必一再舉辨，把節省下來的資源，用以整頓公共衛生，諸如加強查緝亂倒垃圾，加強市售食品查驗，以確保民眾身心健康，相信比花了大量精力，用以宣導民眾注意健康來得有實質意義。　　 　

說到人生際遇，最讓我們記憶深刻還是古人所說的：「一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書」這段話。無論如何，一個人的窮通得失莫不與命運有關，懂得掌握命運者，通常就能掌握人生，不過就看你要怎麼去操持把握了！       正如同生命不盡然得由握有一手好牌來決定，而是要由善於處理這手中牌的人來決定一樣，因為命運充其量只是洗洗牌，我們卻能在生命的田地裡賭輸贏。       我們當然不否認世上有所謂好運道這種事實，但可以肯定的是，好運不可能自己跑進手中來，即使真的富貴逼人來，也總得張臂以待，就像你信心滿滿的說自己將「樂透」了，但彩券不會憑空而降，總要有買這樣的動作、還得花點成本才有可能克竟其功吧！       至於像「烤鴨子飛進嘴裡來」，以及「把運氣好的人丟下海裡去，他嘴裡會啣著一條魚上來。」這些讀來令人發噱的俚諺，聽聽也就算了。義大利人說：「幸福的人即使種棒子，也能長起檸檬樹。」這和中國人所說的「命好，富貴到老。」不也都有異曲同工之妙嗎？       其實，才智、能力太差的人想抓住幸運，好比用破了洞的網抓魚一樣，徒勞無功而已，也許我們都該接受造物主冥冥中的安排，但絕不是任由牽著鼻子走路，就像下棋一樣，要掌握全局，不能只靠運氣而是要看技術，雖然誰也不敢保證勝利，但能用心的把每個棋子擺在理想的位置，那也就夠了。       我們相信，在命運的田地裡，我們種瓜得瓜、種豆得豆，命運只幫助那些能夠自己作主而漂漂亮亮地活下去的人，古今中外，從無例外，個人如此，國家也一樣。一句話：自助天助，要命好，自己去創造！

今年的大學指考，國文作文題目為「猜」。考生的反應很不一，有人認為題出得很生活化、很鮮活、很有創意，很能「天馬行空」的大猜特猜一番，考出考生程度；有人則認為題出得有點「飄渺」，無從「猜」起，結果通篇文章下來，辭不達意，文不對題，甚至連「猜」這個字眼都沒出現在文章上，簡直是瞎掰，抱個「鴨蛋」回家，也只能怪自己「學藝」不精，腦筋缺乏那麼一點「猜」的想像空間。       猜，推測也，例如「猜想」││在心裡推想。很多考生也能順著這個字義，猜想情人的心思、猜家人想法、猜生日禮物、猜知名球隊比賽的勝負，只要言之有物的「猜一猜」，至少能拿到「及格」分數。更有一位考生寫到，患有老人痴呆症的奶奶，有天坐在椅上睡著了，臉上不知為何掛著微笑，他猜奶奶應該是夢到已過世的爺爺。能在這麼短時間將親情寫得如此感人，寫作功力佳，不拿高分也難！       記得很久很久以前，閱讀過一篇極短篇，描述一對老夫婦，老先生因養了一頭小白豬給走失了，自此鎮日無精打采，老太太看在眼裡，一面勸老先生看開點，小豬沒了，不算什麼，一面卻不動聲色，托人明察暗訪，最後終於把小白豬給找回來，重拾老先生的歡顏。老太太猜老先生心意，老夫老妻的愛，就這樣淋漓盡致的展現開來，真教人「意難忘」。       猜，須善解人意，做些貼心、溫馨或與人為善的良舉，毋寧是予人粉窩心的，猜，千萬不要只要揣摩上意，否則拍到馬腳，可能會被踢得更遠！猜，也無須疑心疑鬼，自貼妄想症。       總之，世界之大，無可不猜。先來點輕鬆的，希拉蕊是否出馬挑戰布希選總統？我們的國會是否會出現類似「小白菜」議員？再來猜一點大家關心的，公投會為兩岸投下什麼變數？台股下個大利空是什麼？阿扁的副座屬誰？能保江山嗎？連戰真的能完成二次政黨輪替大業？還有什麼好點子好猜的，大家不妨也來猜一猜。

唸高中時，住在海邊漁村的老家，寒暑假常幫人扛網下海捕魚打工賺學費，因每天跟隨老漁夫在海裡打滾，除了學會潮汐時刻換算，也對沿海資源生態略有所知！       當時，我們用大約一個指頭粗孔的魚網，捕撈鯔魚、黃赤、黑鯛、馬加、七星鱸魚等等。記得老漁夫曾說過，金門西海岸迴游漁群很多，是因南宋末年，陸秀夫背著八歲的小皇帝，被元兵追到閩南跳海殉國，皇帝死後身上長的蛆變成魚勿仔魚，因而吸引魚群逐食，形成大魚吃小魚的食物鏈，因此，金門沿岸海域魚群活蹦亂跳，每回下網都能輕易捕獲滿簍魚蝦螃蟹而歸。       的確，魚勿仔魚沒有骨和刺，含大量鈣質、營養豐富，煮一鍋海鮮粥羼一把魚勿仔魚，最是甘醇可口，令人百吃不厭。特別是香辣的魚勿仔魚罐頭，也是飯桌上最佳的佐料。但是，以前吃有魚勿仔魚的海鮮粥，心裡總覺得是在吃皇帝身上的蛆，也每每想起隨老漁夫下海捕魚打工的歲月。       然而，日前讀到一則研究報導，才得知魚勿仔魚是兩百多種魚類幼苗的統稱，平時我們一口吃下幾十條魚勿仔魚，那不是單一魚種，更不是傳說中南宋末年小皇帝死後長的蛆，而是吃掉未來的漁產資源。由於近年來紗窗網目漁具及捕撈技術不斷精進，搭配加裝雷達探測器的雙拖網大肆撈捕，把魚苗摧殘殆盡，嚴重破壞海域漁產資源，難怪沿海魚源枯竭，許多漁民空有漁船無以為生，鋌而走險幹起走私的勾當，戕害社會治安。       所謂「天作孽，猶可違；自作孽，不可活！」人類為滿足口腹之慾，連魚苗也趕盡殺絕，造成漁村經濟一蹶不振，若不立即禁止濫捕  仔魚，我們的子孫將沒有魚可吃了。拒吃魚勿仔魚，共同保護海域生態資源，就從現在開始！

今日的有線電視新聞媒體，一天二十四小時的播報各節新聞，提供觀眾最新、最快的時事動態；人們的生活透過無遠弗屆、即時的新聞報導，而與之同步，感受到最及時又真的一面。由此可知，時下新聞媒體的競爭，是可想而知的。但，無論有線電視新聞媒體，還是平面媒體的新聞報導，都應平實地、客觀地、公正地報導才是，而不應以譁寵及聳動的新聞報導方式吸引觀眾、創造收視及閱報率。       最近，看了兩則有線電視新聞報導，亦不是什麼大新聞，而純粹是一般的地方性新聞而已。它卻是具有娛樂、衛教的新聞性，而且一般觀眾看了新聞報導後，都會有輕鬆的感受。所以，像這類的「丑角」新聞才有被播報出來的機會。       一則是關於當令水果西瓜的報導，新聞的內容大致是說：一位農夫種了大半輩子的西瓜，第一次種出一粒像臂部形狀的西瓜，引起一陣好奇。這則西瓜新聞，各家都以趣味性來處理報導，沒什麼好比較的。但到了最後，一家說：有人出五千元要老農夫割愛，老農夫反而不賣要留著自己享用。另一家則說：老農夫開口要價五千元出售，卻是乏人問津。       另一則是報導一位體重達一百六十公斤廖小弟弟的新聞，以飲食及生活作息取材報導，新聞亦大致雷同。不同的是，一家報導說：廖小弟弟經新聞報導後知名度大增，廣告商有意找上廖小弟弟拍廣告，他和家人都有興趣。另一家卻報導說：廣告商找上廖小弟弟後，學校及家長都為之困擾不已。       從這兩則小新聞的報導，就不難窺看出各家新聞的炒作，那一家報導的才是真的呢？兩個月前，美伊戰爭打的如火如荼，國內一家有線電視新聞台就以相當篤定的口氣報導說：聯軍找到伊拉克的生化毀滅性武器，海珊政權百口莫辯。事至今日，老美還是未能找出事實的鐵證。所以，我們從小處看新聞報導，延伸到重大新聞的報導，觀眾要收看的是平實、客觀、公正，不加「水」的新聞報導。而，我們的觀眾在收視新聞也要有分辨的能力，不要被新聞媒體牽著鼻子走。不然，沒有被「煞」到，反而被「嚇」到就不好了。

前不久國中基測放榜，電視新聞報導一位台北市某國中女學生拿到全部科目皆滿分的優異成績，而重點是她讀國中的三年來未曾上過補習班，靠的是上課專心、課後用心的自修學習，證明了不必靠補習也能有好表現。       在補習風氣盛行的今日，這樣一則不靠補習的「逆勢操作」讀書有成的報導反倒具備了「新聞性」了。如果將時空拉到沒有補習班的年代，這種表現傑出的案例或許不會著眼在是否經過補習的「加持」，反而應該探討其讀書的方法與訣竅才是。這則新聞特別強調「從未上過一天的補習班」，多少也透露了在多數家長或學子的心中，甚至可說是在一般社會大眾的觀念裡，想要把書唸好、考得好成績，補習似乎成了一種必需。也正因為大家都愈來愈覺得別人都補習，自己不補習的話就好像會不如別人，居然有人不走眾人都走的道路，也能有好的表現，甚至是如此完美的表現，就不免令人訝異，值得媒體深入探討了。       記得那段就讀國中、高中的歲月，當時台灣已吹起補習風，但這個純樸小島上的多數人仍不知補習為何物？應付學校課業、準備升學考試，靠的全是自修，擔心光唸課本不夠穩當的，頂多是買一本參考書「補」一下延伸教材，增加考試的信心。沒有補習文化，全憑土法煉鋼與自我鞭策，照樣造就一批又一批的優秀學子，只是少了媒體的大書特書罷了。       如此說來，以前沒有補習班、學生也不致於無所適從，如今補習班成了熱門行業，倒成了極吊詭的現象。如果考試終究以課本為主，補習班存在的利基為何？其實，能夠找到自修方法、建立正確學習態度，不必非得靠補習；反之，找不到學習竅門或無法自我鞭策者，自然成了標榜打通學習經脈、加強考試功力的補習班的「獵物」了。

興建金門大橋，最近又成為熱門話題，日前交通部國道工程局偕同中華顧問工程司，曾於地區舉行諮商會議，據悉，規劃公司將於今年十月提出完整規劃報告，如果一切順利，主橋結構設計的發包工作，可望於九十三年第四季完成發包，對於這則訊息，不少地區民眾半信半疑，耽心又是只聞樓梯響，甚而認為又是選舉到了才出現的「浮橋」。       老實說，民眾的存疑，其來有自，畢竟地區倡言興建金門大橋，迄目前整整已過了十個年頭，但遺憾的是仍停留在紙上談兵階段，且連一座大橋的基座影子都還沒見到，何況興建大橋需要一筆龐大經費，絕對不是金門這個小小地方縣能力所及，也因為如此，縣長李炷烽、立委吳成典於日前曾率領縣府多位主管，專程拜會中央各部會，並特別提案要求交通部自九十三年起，依建設計劃編列預算，以利金門大橋早日動工興建。       興建金門大橋，是不少金門鄉親的願望，而且已向中央爭取了好幾年，不僅陳水扁總統為此曾提出競選承諾，並且於九十一年九月獲得中央同意納入「金門地區九十二年至九十五年綜合建設實施方案」，由於中央目前已開始著手編製九十三年度預算，我們希望中央別把金門忘記，應速把建橋經費列入。       金門早年因實施戰地政務，各項建設落後臺灣甚多，以和對岸的廈門相比，更是差了一大截，譬如廈門不僅擁有國際機場、國際商港，更斥資一百多億元興建海滄大橋，反觀金門，光是一座連結大小金門的「浮橋」，紛紛擾擾近十年，還沒見到影子。       興建金門大橋，政府即已列入施政計劃，我們希望政府應劍及履及，儘速把經費撥下，以讓大橋早日建成，別讓人再譏笑金門大橋是座選舉「浮橋」。

聽過「分享」這首歌嗎？其中有一句歌詞說：「與你分享的快樂勝過獨自擁有，至今我仍深深感動，好友就像一扇門，讓世界開闊」。這首歌不僅唱出了交友的好處，也讓人覺得朋友間的交情是彌足珍貴的。       當然，在我們的周遭，常有許多不太會表達自我、不知如何與朋友相處，甚至對自己缺乏信心的人，對他們來說，他們在人際關係的應對上老是心餘力絀，所以每每過得不甚快樂，也少了人生應有的許多樂趣。       仔細探究個中原因，不外是對自己的期望過高，或是過去與人相處的挫折陰霾揮之不去，要不就是不知如何主動與他人接觸以及不懂得如何開口等等。最可怕的是當一個人緊閉自己的心門，甚自完全耽溺於自己的世界時，可以預見的，他們將愈來愈無法突破自我。       想要改善這種情形，首先要試著去成為一個讓他人喜歡、自己也喜歡的人。很多專家認為，具體的作法可從檢視自己做起，包括瞭解自己真正的興趣、喜好、專長等，亦即除了吃飯、睡覺及工作外，還有那些可以與人分享的話題；其次是檢視自己人際關係的親疏遠近，這可從自己最親密的家人練習起，學習如何與人自然的交談，熟悉自我表達的歷程，等到慢慢累積了一些經驗後，再擴及學校同學，或其他有共同興趣的朋友。       而更重要的是，要設法做個喜歡自己的人，這不但是培養自信心的一種方法，更是肯定自我的良劑，只有用快樂的心情面對每一項挑戰，或是想些快樂的事，儘量把不愉快的事拋到一旁，才能使自己擁有較高的評價，遇挫折也比較能夠坦然面對而不至於鑽牛角尖。       總之，要做個喜歡自己的人，必須化被動為主動，並用「分享」的同理心，積極坦然的面對一切，千萬不要怕失敗，也不能怕困難，縱使別人始終饗你以老大的白眼，我們仍願相信，這將是成長、再奮起的助力，只要不遲疑、不害羞，別人的一時之侮，絕對撼動不了吾輩愈挫愈奮的勇氣。

人的心靈可以小到如豆，也可以大到無限的寬廣，端看您用什麼角度去看人生。       有人很喜歡用「放大鏡」去看別人，照出處處的瘡瘡疤疤，然後指指點點，這個不行，那個也不順眼，看來瞧去，真箇不舒服，心裡多煩憂。       常聽人說，憂鬱是一柄無形的刀，它是產自人內心，發出人大腦的一種感覺。       通常，憂鬱與記憶總是如影隨形似的。有所記憶，牽動有所愛憎。       每個人的一生，總會歷經許許多多的喜樂與哀愁，但是隨著時空的轉換，我們也不妨把「記憶的倉庫」重整一番，值得懷念的就留下來，成為美好回憶，值得警惕的，不妨把它當作一種教訓與經驗，從錯誤中再奮起，至於一些非關必要的「仇與恨」，冤家宜解不宜結，是可以忘卻的，就拋去它吧！人生絢爛美麗的事象正多，我們又何苦把不愉快的「人與事」牢記心頭呢？       其實，社會中人，形形色色，宛如大自然的花花草草，正顯這個世界的繽紛多彩。俗話說「一種米飼百樣人」，每個人自有他的人格特質，有其人性善良的一面，也有其人性齷齪的一面，所以觀人察事，就不能以「自我」為中心，以為每個人都該要這樣、要那樣，非得符合自己心中的一把尺不可，否則，人生不如意事十之八九，豈不又添煩憂。       總之，每個人都應學著打開自己的「心窗」，把心放寬，尊重每個人的特質，多看一點別人優點，少看一點別人缺點，如此，您看世界多美好，世界也會報您一個更美好的人生！

隨著使用者付費時代的來臨，屬於服務業的金融機構自是不能例外。       以前，銀行與客戶之間業務往來，若屬內部作業，客戶無需付費，諸如提款卡掛失或毀損，只要帶印章補辦，銀行幾乎都是免費服務。而今，統統要酌收手續、工本費。更奇特的是以前跨行匯款，只收三十元手續費，現在若用存摺轉帳，手續費不變，可是，若用現金跨行匯款，則需一百元手續費，匯同樣的款額，從口袋裡掏出來的和已寄放在銀行的錢，同樣是中華民國通行的新台幣，來源不同手續費就相差二倍多。據行員表示，其目的是鼓勵客戶少用現金，應與市面偽鈔氾濫有關，行員怕一不小心收到偽鈔，損失不貲；但是，銀行這樣怕事的作法，卻有吃定客戶的嫌疑，因為，有誰隨身帶存摺，何況，逼客戶先把錢存入戶頭，再填單辦轉帳，豈非多此一舉？       其實，我要說的重點不在這裡，而是想告訴經常投稿的朋友，近年來郵資連番高漲，銀行也幾乎樣樣收服務費，而稿費卻無法調升。尤其，處在不景氣的大環境中，通貨嚴重緊縮，想多賺一塊錢都不容易，因此，投寄稿件，儘量使用電子檔傳輸，不但方便快捷，又可省下郵資。若真的不會打電腦，還得用筆爬格子，交寄務必貼足郵資，未貼郵票或超重郵件，讓報社受罰有欠公平，作者最好先影印自留底稿，或附貼足郵資信封，否則，報社實在無法退還大作！       當然，被擇優選用刊登的稿件，報社將付稿酬。就目前狀況而言，作者若附土銀或台銀帳戶，稿費直接劃撥，無需手續費；若附其他金融機構帳戶，都需三十元手續費。倘若作者未附任何帳戶，則寄發稿費需先花三十元購買匯票，再花二十五元買掛號信封。換言之，如果刊登的是一篇短文，恐怕「轎錢卡重聘金禮」，這筆額外的支出由報社承受，確實是一項不必要的負擔，所謂「當省則省」，還請投稿的朋友多多幫忙配合！

︽論語︾學而篇：「無友不如己者，過則勿憚改。」青春年少，正是讀書及奠立事業基礎的好時光，應好好把握。若與嬉戲者遊，就會阻礙自己求上進的心，也白白浪費大好的光陰在無意義的事情上頭。孔夫子並不是要我們瞧不起「不如己者」，而是要我們斷絕「惡緣」遠離損友。俗話說：「近朱者赤，近墨者黑。」親近「惡緣」只會對自己有損而無益。       以前藏地的老修行者常說：「智者與智者交往，智慧更加增上；愚者與愚者交往，愚昧無知更加增盛；智者與愚者交往，智者變愚，愚者變智。」我們從成功的人物身上，不難發現他們「心無旁騖，專心致志」的成功特質。成功者都把美好時光用在讀書、研究、打拚事業。與嬉戲者遊，浪費時光，亦增加了「惡緣」，距離成功就會更遠了；若不能及時斷絕「惡緣」損友，自己會被牽引墮落。       「不如己者」是指損友而言。許多回頭漢，當初就是結交損友，增加了自己的「惡緣」，把損友當成了益友，結果白白浪費了一生大好青春。有人呢？他及時醒悟，浪子回頭，不再墮落，重拾回屬於自己的光明前途。甚而，有人身陷囹圄，「一失足，成千古恨。」斯是之謂也！       諺云：「種豆得豆，種瓜得瓜；結善緣得善果，結惡緣得惡果。」蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑；蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。因此，有智慧的人，應遠離損友「惡緣」，親近益友「善緣」；智者也不能驕慢，驕慢必衰。而愚者亦勿要妄自菲薄，只要用心努力，必有成功的一天。故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正也。

「畢業紀念冊成了春宮大賞？」台北市某明星男子中學畢業班搞創意，在畢業紀念冊裡大玩「性遊戲」，由男同學們擔綱演出的各式猥褻與充滿性暗示的圖片，尺度大膽極盡挑逗能事，更將兩所知名女中制服運用於其中，如此「假借」手法讓女同學們很感冒，儘管男校高層承認學生做法確有不當，願率闖禍學生「登門道歉」，但當記者訪問「始作俑者」何以有這等行為，看到這些「好學生」一臉不在乎的捍衛自己的創意時，讓人不禁疑惑時下年輕學子對兩性尊重是否有正確的認知與確實的力行？       把畢業紀念冊設計成充斥性暗示圖片與文字的「Ａ書」，這種顛覆傳統、創造另類風格的做法，從某個角度看來，是有那麼一點「創意」的味道，但就算勉強稱得上是創意，也絕非高明的創意，因為這種幾近粗俗而露骨的表現手法，只滿足了原創者好玩的心態，與某些偏好羶色腥者的感官享受，其他人看了未必覺得有趣，更別說是制服遭「借用」的女校學生，只覺得不受尊重，如何感受得到箇中的幽默與創意呢？       大學時代主修廣告，記得上創意課時，老師總是強調創意發想的過程可以天馬行空，但最後成形乃至於具體落實須是寓意巧妙、簡明易懂、戲而不謔。亦即創意形成的過程可以重量不重質，有了大量的草創想法，再逐一篩選、釐清定位，落實階段便要重質而不重量了。       把同學留念的照片以性暗示手法表現，看似有趣實則低俗，算得上特別但夠不上創意，硬把女校制服借來玩弄一番，顧自己好玩尋他人開心，兩性尊重的觀念有待加強。據調查台灣學子較大陸學子頭腦靈活、有創意，而大陸學子在學識基礎的紮實程度則遠勝台灣學子，如果咱們年輕人搞出來的盡是這種創意與格局，學問又遠不及人家，哪裡還有競爭的本錢？

前陣子ＳＡＲＳ疫情，嚴重打擊全國觀光事業，金門也受到波及，由於ＳＡＲＳ疫情早在金門退燒，甚至金門可說是觀光旅遊最安全的聖地，如何招徠觀光客，再創地區觀光業商機，值得業者與政府有關單位共同努力。       地區因位處離島，各項資源缺乏，發展觀光事業，是振興地區經濟主要途徑，為強力促銷金門，有關單位曾多次舉辦活勤，盼把金門的各項優點推銷出去，以吸引觀光客上門，以最近為例，縣府又將舉辨「搶灘料羅灣」海上長泳大型活動，預料盛況可期，為配合此一活動，七月份起整個月，凡來金旅遊觀光客，縣府將有三大好禮相送，包括高粱酒限時免費品嚐、贈送觀光袋和導覽摺頁，另外，立榮航空公司也推出一項「金好玩」旅遊專案，旅客只要在七月十日前報名，即可以二千九百九十九元優惠價格，輕鬆享有三天二夜的金門遊，而且還可獲得十大贈禮，相信藉由這些活動的舉辦，將可為地區觀光事業注入一股活力。       地區觀光事業的發展，以前曾有一段風光歲月，尤其是戰地政務剛解除時，那時來一趟三天兩夜金門遊，沒有上萬元無法成行，而且機位一票難求，和現在相比，可說不可同日而語，因此，如何找回觀光客，再創金門觀光事業的第二春，是地區重要課題。       老實說，要發展金門觀光，除了要多舉辦活動多推銷，提昇旅遊品質更不容忽視，諸如食宿品質的提升，而金門的旅遊缺乏動態娛樂，只能走馬看花也要加強，再者業者間如果採惡性競爭，對地區觀光事業一定是種損傷，這些種種只要多加改善，民間與政府共同努力，相信金門必有美好未來。

這幾天最勁爆的一則社會新聞是，一位小六生從自家高樓一躍而下，匆匆結束自己短暫的生命。小六生之死留下無數問號，究竟是為了課業難以承受的壓力，還是大人世界無解的感情糾葛，現在可能都不重要了，重要的是，為什麼小小年紀就把煩惱藏了起來，不願訴諸家人和學校的關心，這點殊值大家好好的來檢討。       其實，不只像這樣少不更事的小六生，上自國內一些知名學府的研究生，還不是動不動就拿自己的生命開玩笑，用最直接、最慘烈的手段一死以求解脫。仔細探究這些人的死因，不外乎感情受挫、工作不順，甚至是功課壓力太大所致。這其中又以課業壓力太大、感情受挫的學童與女性最多，委實令人難過與不解。難過的是這般美妙的花樣年華，正是開始享受人生的起始，卻因一念之差便輕易的了結自己寶貴的生命；讓人不解的是，連小學生都泯不畏死的跳樓，這樣的「勇往直前」，著實讓一些學者專家撟舌不下！       對我們來說，貪生怕死乃人之常情，可是，現代人卻多慣於以「不怕死」來詮釋「勇敢」，這實在是天大的錯誤。既然「怕死」與「貪生」乃人之常情，那麼具備這種性格的人當然無可厚非也用不著恥笑；反倒是「不怕死」也「不貪生」，動輒挺身而出、拔劍相向，毫不珍惜自己的生命，一遇挫折即自我糟蹋、自我作賤，甚至不惜用雙手來自我「了帳」的，那才讓人覺得莫名其妙。       再怎麼說，一般人好勇鬥狠、剛愎自用，還有那種自我毀滅式的作風，根本就稱不上是勇敢。如果我們用整個宇宙的時光來看，人與螻蟻其實也無多大差別，可是人畢竟是人，畢竟和其他生物不同，人懂得善用理性，人知道什麼時候該「貪生」、什麼時候該「怕死」，而憑恃著做人的智慧與意志，愛惜自己、尊重生命，才能游刃有餘的處理好自己的人際關係，當然在理性的節制下，也不致動不動就「高樓捨身」以迄「肝腦塗地」了！

中國人傳統的人品觀，可大略分為二種人，一是君子，一為小人。       什麼是君子？且看「君」為「群」之首，可見所謂「君」子，一定要能「群」，說得白一點，就是要能融入團體生活，換言之，「群」不僅要對團體有向心力，且須處事以「公」，所謂「公」，更是大公無私，能顧到「公」的人，私心就小了，大家和他相處，自然如沐春風。       反之，只時時想到自己能得什麼好處，自己能從「群」那邊摟到什麼資源，為了自己可以逢迎拍馬、暗箭傷人，而從不想自己貢獻給「群」些什麼，那就是小人。       不過，細觀芸芸眾生，君子與小人仍屬兩個「極端」的一小部分，大部分的人們，有其人性光輝的一面，也有其人性自私的一面，這時，就有待我們的人格與品德教育，甚至居上位者，動見觀瞻，更須「子率以正」，方能鼓動風潮，帶領整個社會走向富而好禮的氛圍中，形成一股「德風」，人人必會親君子而遠小人。       孔門四科，德行第一，而顏回又為箇中翹楚。他曾說：「夫子博我以文，約我以禮。」他說的「禮」，就是人格與品德教育，最為可貴的，就在於教人懂得如何處世，如何做人。       然而，觀之現今學校教育，只「博文」而鮮「約禮」；今日社會風氣，更充斥著政治正確、金錢掛帥，因此，不少人要大嘆：世風日下，人心不古！       縱然，如今之道德觀與價值觀不類往昔，工商社會自有其一套生存競爭之道，但不擇手段只求成功，恐怕再如何前進的社會也不會同意的。中國人講「君子愛財，取之有道」，不就這意思嗎？       總之，人啊人！唯有心存正念，謹守本分，樂觀進取，恁它時代颳的是什麼風？您也總能屹立不搖，活得自在又逍遙！

有讀者來信問，浯江副刊擇稿方向是什麼？       我很肯定地回答，本報新聞網上線之後，浯島新聞及副刊文學作品傳播世界上每一個角落，海內外鄉親及關心金門的朋友，不只天天在看，而且，長長久久都能查閱。所以，為凸顯金門地方報的特色，滿足讀者們的需求，擇稿方向首重與浯島風土民情有關，特別是深具人文與歷史價值的文稿，當優先擇用刊登。       的確，金門自唐貞元年間，陳淵開疆牧馬以啟山林，歷經朱子教化，島上文風鼎盛、科甲聯登，確是一個有歷史、有文化的地方。而金門這一部歷史，是靠所有浯島子民代代傳承，用筆去記錄點點滴滴走過的足跡；用鏡頭捕捉一頁頁生活的片斷，而今天，「浯副」應是最好發表的園地，也當好好扮演這樣的角色！       當然，一份報紙要讓讀者有參與感，讀起來身歷其境，才能吸引長期閱讀。而副刊的型態，雖自主於新聞版之外，其內容、形式、結構，在在有別於正刊自成天地，提供另一個讓讀者休憩、抒發的園地，舉凡文藝小說、散文、及詩歌創作等等，容納範圍無所不包，但其精神與新聞版面一樣關注社會、反映人生世態，甚至，虛擬的副刊文學，有時還比新聞更接近社會真象。       浯江副刊源自「料羅灣」和「正氣副刊」，一脈相承走過五十餘載春秋歲月，稟承前輩打造的根基與風範。因此，擇稿的方向，念茲在茲以浯土浯民為主要考量，祈望讓廣大鄉親讀來更具參與感，擁有那麼一份身歷其境的感覺，庶幾有助拉近鄉心、維繫鄉情，浯島子民不管走到天涯海角，仍不忘故土家園。       其次，當下網路資訊無所不包，有心人只要操動滑鼠，即可輕易下載文情並茂的作品，若再附個化名和假身分資料投寄，編輯是人不是神，既無法閱遍天下文章，也不克查證作者真實身分，一個不小心，很容易被騙上當！所以，選擇與金門風土民情有關的文稿，正是最好減抑抄襲的最好辦法！畢竟，倘若不小心採用抄襲的文章，挨悶棍事小，侵犯智財權之責任，才是最大的隱憂！

新世紀傳染病SARS疫情日漸趨緩，民眾生活恢復正常之際，國內外專家警告：「SARS病毒不會消失，且正在快速突變，今年秋冬可能會再捲土重來」。因此之故，大眾應建立維護個人和居家環境衛生的防「煞」抗疫新思維、新生活習慣，才能減少細菌與病毒感染，確保你我的健康。       孔子說：「擇其善者而從之，其不善者而改之。」SARS肆虐，人人為了防範病毒傳染，大家在疫情高峰，紛紛戴上口罩；打噴嚏、咳嗽時，則不忘以手捂住口鼻。餐飲業從業人員亦佩戴口罩迎客送菜，而消費者中菜西吃，以往口沫橫飛的現象改善許多，讓飲食衛生多了一層保障。       其次，全民也養成量體溫的新衛生觀念，時時注意身體警訊；勤洗手也是因為疫情產生的另一個全民運動，以免沾染病毒。另外，除個人衛生清潔習慣，SARS讓大家更注重居家環境，譬如懂得使用含有殺菌認證的漂白水進行環境消毒。這都是因SARS培養的好習慣，我們都要「擇其善者而從之」，保留這些有益健康的衛生習慣。       「其不善者而改之。」國人面對SARS時，很多的想法有問題，例如：醫護人員子女在學校被排斥，居家隔離者也被排斥；甚而SARS病患受到歧視。諸如此等之事都是不對的。正確的想法是關心自己就是幫助別人；關心別人也是幫助自己；還有管理好自己不出問題亦很重要。同時，我們也應發揮「同理心、同情心、慈悲心」，幫被居家隔離的鄰居買生活用品，使其隔離的生活能方便，發揮「人飢己飢，人溺己溺」的守望相助美德。       孟子曰：「生於憂患，死於安樂。」SARS疫情漸漸遠離，我們的生活也逐步恢復正常。但不可輕忽專家的警告，因為好的生活衛生習慣，對健康維護幫助很大。所以，我們應該建立防「煞」抗疫的新思維和新生活習慣，記取「前事不忘，後事之師」的教訓，全民攜手同心防疫抗煞，過著健康且無恐慌的正常生活。

某日巧遇旅居台灣多年的友人，本想他大概是休假返鄉探親或散心，一陣寒暄之後，才知道他才剛加入經濟不景氣下的失業一族。遭到資遣的始末他並不願多談，只擠出一絲勉強的苦笑，說所幸自己有「遠見」，沒急著娶妻生子，要不然現在不只是自己過苦日子，擔心累及妻兒的身心壓力才更令人恐慌。       記得他前幾年「混」得不錯，月入五、六萬元但常忙得沒日沒夜，不僅加班如家常便飯，也沒啥空檔排個幾天假回金看看老朋友，如今拜失業之「賜」，倒徹徹底底放了一個「長假」。工作沒了，生活頓失重心，未來的路又變得茫然了，這種「放長假」的特別待遇，除非是家境富裕、拿工作當消遣的公子哥兒，否則任誰碰上了也笑不出來。       一支主打勞動階層飲品的電視廣告，點出了「時機歹歹，只要還有頭路可做，就是做到死嘛是一種幸福：：：：：」的勞工心聲，對於沒有「祖公產」可以靠，生計全靠自己付出勞力維持的人而言，能忙著攢錢當然不願閒著等死。就像我那個朋友一樣，不是富家子弟，年逾而立遭逢失業，返鄉「度假」之際，總還是得趁著還年輕再謀差事，既然沒有那種「不勞而獲」的富貴命，自然也沒有當「櫻櫻美代子」的權利了。       沒錢的人，得閒了沒有喜悅只有恐慌，但居高位、領高薪者卻也不乏「吃飽嫌太閒」的例子。前一陣子發表新書「柔性佐國三週年」的呂副總統，便是談起自己這一人之下、萬萬人之上的要職就滿腹牢騷，說是「一事無成、有志難伸」。或許以呂副總統對自己的期許，僅僅是被動地輔佐算是有志難伸吧？但坐領比總統次一級的高薪，又不必承受治國得失的主要責任，卸任後該有的優遇一樣不少，閒歸閒卻換得了個下半輩子衣食無缺、永享富貴的保證，如果這還算是一事無成，恐怕咱們這些小老百姓甚至那些失業的可憐人都成了不折不扣的「廢物」了吧？

報載，縣府為推展社會福利，照顧發展遲緩兒童，協助其快樂成長，七月起將在即將啟用的金湖鎮衛生行政大樓一樓，成立早期療育聯合服務中心，以為地區發展遲緩兒童及其家庭提供各項服務，對於縣府關懷弱勢族群，重視社會福利的施政作為，獲得各界的肯定。       據悉，地區發展遲緩兒童，人數有好幾百人，以前因地區早期療育服務未盡完善，甚而可說付之闕如，導致大部份發展遲緩兒童，錯過早期療育的黃金期，直到二、三年前，地區的早期療育工作才開始起步，除個案會轉介臺灣接受評估治療，另由臺灣聘請職能治療師或語言治療師等專業人員，來金進行個別療育，但因杯水車薪，地區發展遲緩兒童只能斷斷續續接受治療，一曝十寒效果不佳，也因為如此，地方上才有很多呼聲，希望充實地區的醫療設施與設備，以提供遲緩兒童良好的醫療服務。       由於推展社會福利是永無止境的工作，如何讓身心障礙者得到適時適切的照顧，舉凡就醫、就學、就養、就業，甚至住、行，都需政府多加費心，畢竟身心障礙者是相當弱勢的一群，政府有責任為他們尋求一個良好的生活環境，對於身心障礙者團體建議在金設置教養院等建言，有關單位應予重視，並盡早落實。       身心障礙者，他們是社會弱勢的一群，尤其是發展遲緩兒童，更需要各界多加關注，我們喜見縣府為地區發展遲緩兒童設置早期療育聯合服務中心，更希望相關單位能妥善規劃，諸如服務中心該有那些設備，能提供民眾那些服務，如何進用或安排專業人員為遲緩兒童提供早療，這些都應有完整的配套措施，才能充分發揮服務中心的功能。

一個人在發怒的時候，最是難看。縱然平素面似蓮花，一旦怒從心上起，那種眥裂髮指、筋肉扭曲的可憎可厭之相，著實讓人倒盡胃口。俗語說：「怒從心上起，惡向膽邊生」，怒是心理的也是生理的一種變化，人逢不如意事，很少不勃然變色的，年少氣盛是如此，即便是許多年事已高的長者也莫不如此。       曾看過一位長者，雖然已逾杖期之年，但那種老薑彌辣的個性，一點都不輸年輕小伙子。晨起讀報，看到不順眼處，不是吹鬍瞪眼、破口大罵；就是哭天搶地的把桌子拍個震天價響。老傢伙不看不行，看了又嘔氣，實在難以伺候，這時候，大家當然都躲得遠遠的，誰也不願逢彼之怒，只能欲拒還迎，靜待雨過天青。詩經有云：「君子如怒，亂庶遄沮；君子如祉，亂庶遄已。」這是說，有地位的人，赫然震怒，就可以收撥亂反正之效。但一般人還是以少發脾氣少惹麻煩為上，因為，盛怒之下，體內的白血球不知要損傷多少，血壓不知要昇高幾許，何苦來哉？更何況血氣沸騰之際，理智總是不大清醒，言行容易逾分，於人於己總不相宜。       希臘一位哲學家曾說：「計算一下你有多少天不曾生氣。在從前，我每天生氣；有時每隔一天生氣一次；後來每隔三四天生氣一次；如果你一連三十天沒有生氣，就應該向上帝獻祭表示感謝。」減少生氣的次數可以說是修養的結果。修養的方法，說起來好難，如果非憤怒不可，也要盡量的控制並使發而中節，那才會將傷害減至最輕。       佛家把「瞋」列為三毒之一，「瞋心甚於猛火」，克服瞋恚正是修持的基本功之一，想要喜怒不形於色，看來是需要相當的修鍊而且必得從「心」做起的，所謂「喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。」正是這個道理。

「以銅為鏡可以正衣冠；以古為鏡可以知興替；以人為鏡可以明得失。」這是唐太宗的歷史名言。唐太宗以曠古少見的恢弘器度察納雅言，開創歷史上罕見的「貞觀之治」盛世，而他的「鏡子理論」也成為流芳百世的佳話。       歷史就是一面鏡子，所以有識之士常會鼓勵大家應以古為師、以古鑑今，方可事半功倍的打造更美好的明天。       與鏡子成為對比的，不期然的想到「破窗」。西方學者在研究治安問題時亦發現了一個有趣的「破窗理論」，意指一棟房子，一個窗戶破了，如果沒有馬上修補，代表這戶人家不在，過不久就會相繼的出現一個一個的被砸破窗，而成為宵小破壞、掠奪、佔據的「溫床」。這也如同我們周遭的環境，如放任一些小垃圾不清除，更會出現愈來愈多的垃圾，而形成髒亂之源的道理一般。       鏡子可以正衣冠、知興替、明得失，讓我們更知所進退，成為一股向上動力；破窗隱含頹敗、潦倒、沒落，是走向敗亡的徵兆。       大從治國，小到治事(補破窗、清垃圾)，觀乎歷史大鏡子，一為領導者的恢弘器度，一為現頗為流行的貫徹「執行力」，無以為功。       然而，觀之兩岸互動，台灣的政壇競合，還是不能從ＳＡＲＳ中得到教訓，口罩還沒拿下，各方已在互飆口水，搞小動作，互扣帽子，一切的一切，無非是為主權而主權，為意識型態而意識型態，為選舉而選舉，哪管人民的生活？看政治人物亂噴口水，很不道德，很不健康，小老百姓萬般無奈，也就只有期待另個「唐太宗」再世，興我中華！惠我億民！阿彌陀佛！

記得當年入行當編輯的時候，前編輯主任風衣在他家的閣樓幫我上了三天課，一再叮嚀的是：「幹編輯當新聞守門人，要善盡社會責任，讓錯誤的消息進不來，也出不去」、「要珍惜記者和作者的文稿，那是他們心血的結晶，非絕對必要時，不要輕易刪減！」       的確，十幾年來，每晚步上新訊樓坐上編輯桌，念茲在茲，除非版面真的容不下，或是舛誤、累贅字句，否則，絕不輕易動筆刪減。有一次，一封文辭並茂的讀者投書，但字裡行間隱藏著「兩國論」，作者對中華民國統稱「台灣」，對大陸都指「中國」。因為，本報仍屬「官報」性質，登載之文字，豈容違反憲法，跟著「分裂國土」的論調起舞？       一般而言，每家報社都有自己的立場和原則，對來稿都有修潤權；開放園地接受公開投稿，不等於是當「垃圾桶」任人亂丟置紙，絕非作者的文稿都應「來函照登」，畢竟，報紙白紙黑字，發得出去，收不回來，即便是「文責自負」的投書，出了紕漏，編輯未盡守門之責，也難辭其咎，不是嗎？       因此，對於有問題的文稿，諸如類似「兩國論」的字眼，作者又無註明不得刪改，編者有絕對的責任加以修潤，將「台灣國」改為我國，「中國」改為大陸，文稿刊出後作者很不高興，下次來稿即特別註明「文字不得刪減」，他願負完全責任，仍放言「兩國論」。站在報社的立場，類似的大作，只好割愛請另投其他大報了。       作者寫文章投稿，就像打籃球投籃，首先要配合籃框方位，瞄準之後再出手，才能應聲入網獲刊登見報；而編者的職責，即在眾多來稿之中「去蕪存菁」，擇優錄用以饗讀者，負成敗的責任，沒有人願選用有問題的文稿，搬石頭砸自己的腳！       日前，喜獲一篇「極短篇」來稿，內文至為溫馨感人，本決定儘快安排版面刊登，但因題目訂為「午後殺人事件」，經溝通作者堅持不改，文稿檔只得繼續留在電腦資料庫了！　

偶然，有一天走在路上，不經意的看見地上有一塊錢，你會撿都不想去撿，還會嫌它弄髒了你的手呢！如果是天上平白掉下來的幾十萬元，那就不會不心動了，也不會看不見了；而且，它上頭還指名道姓是你的，這時人家怎麼說、怎麼勸，你都不為所動，聽也聽不進去，一心以為中了大獎，真是太幸運了、也發了。直到發現被騙，這時後悔已是來不及了。       我們知道，釣者要釣魚，必須要有一支好的釣竿，綁上細細透明的釣線；然後呢！釣者會在釣鉤上鉤上魚兒最喜歡吃的釣餌；釣者會選擇一處最佳的釣點，將釣餌拋出。此時釣者會靜靜地在一旁等待，不會打草驚蛇。因為，釣者知道貪吃的魚兒會禁不住釣餌美味的誘惑，不顧自身陷入險地，魚兒會一口吞下釣餌上鉤，成為釣者囊中物，桌上的美味佳餚。       聰明的騙徒也會跟釣者一樣，設下完美的陷阱，以豐厚的獎金作為魚餌；然後呢！騙徒會以動人的美詞作為釣線，一旦你禁不住誘惑，那你就會掉落騙徒設好的陷阱裡頭，成了冤大頭，哭天搶地，要從騙徒手中拿回你的錢，那可是門兒都沒有的，到最後也祇有自認倒楣罷了。       翻開報紙，我們常看到有人貪心被騙的新聞；我們也聽到罵騙徒不該騙人，應該受到法律的制裁。釣者釣魚，如果魚兒不吃釣餌，那魚兒就不會成為釣者的桌上美味佳餚了，不是嗎？如果當遇利就思義，不財迷心竅及起了貪念，就不會上鉤，成了騙徒手中的肥羊了。       閩南語有句俗話說：「  貪鑽雞籠。」勸告我們千萬不可心存貪念，要分辨利與義之所在，當得不當得，得之不愧於心，則取之；若不是自己當得的，就不要有非分之想。如此，就不會偷雞不著蝕把米，成了騙徒的「籠中雞」了。

自知一向沒有偏財運，打從全民瘋樂透以來，我「下場」投注的次數比起那些每期必簽或幾近十有八、九的忠實玩家，實在少得令北銀「洩氣」。對於金錢觀念趨向保守，也讓我偶一為之的投注金額總保持在純粹作公益的基本額度，雖然理論上買得愈多希望也愈多，就好比霰彈槍一般，但機率這玩意兒往往讓人捉摸不定，大簽特簽卻一注未中徒留一疊廢紙，不經意買下一注反而成了那幾百萬分之一的幸運兒，這樣的狀況時有所聞。       常聽人說「生意子，不易生。」足見生意頭腦難得。仔細想想，自己既沒有經商投資的基因，個性又被動保守，懶得去思考「如何將一分錢變成兩倍、三倍甚至更多」的複雜問題，只知道有幾分積蓄、花幾分錢的基本原則，雖然不善於積極地投資，倒也懂得保守的理財。也許是這種缺乏冒險精神的性格使然，當周遭盡是玩股票、基金甚至其他獲利以倍數計的聰明理財族，我卻仍舊安份地當一個把錢存在利息低到不行的銀行裡的理財原始人。或許這樣並沒能「善待」自己賺取的每一分錢，但重點不在金錢的多寡，而是慾望的深淺。如我一般，雖然沒有值錢的股票在手，也沒有傲人的戶頭，所幸清心寡慾，又能擁有一份安定的收入，凡事量入為出，倒也衣食無虞。在這樣一個經濟不景氣的大環境裡，能夠不為下一餐煩惱，就是最大的「樂透」了。       樂透發財夢，人人都想做。但築夢之餘，還是踏實地走穩每一步實際些。沒有了偏財運，億萬富翁或許永遠與我失之交臂，但想想雖不是賺錢高手，倒也不必向人伸手應急，還能有那麼一點能力買夢想、作公益，又有什麼可奢求的呢？

地區土地問題，長久以來，一直倍受民眾所詬病，早年民眾土地有不少是被軍方強佔，有些則是不懂得登記被劃為畸零地或國有地，有些則是地籍圖縮水和原登記面積不符，還有不少民眾土地被政府強制徵購、價購，這些種種問題，迄目前很多仍申討無門，亟待相關單位協助解決。       可嘆的是，有很多民眾土地一直要不回來，但也有一些投機者，以前卻利用安輔條例大肆登記土地，而且取得土地所有權，這些不合理現象，地區民眾可說人盡皆知，奈何有關單位總不能主動出擊，想出良好的解套辦法，協助民眾真正要回土地，就以購回戰地政務前被徵收、價購或徵購的土地為例，目前早已經終止申請，但真正申請購回者，寥寥可數，至於以前有關單位為何要限定土地管理機關已無使用或事實已廢棄使用者才可購回，那對已被使用者是否造成不公平，這些在在說明地區的土地問題，真是一筆爛帳，如何真正做到還地於民，考驗政府相關單位的智慧。       地區土地問題，從早期就是一筆糊塗帳，迄戰地政務終止，政府為還地於民，立下安輔條例讓民眾辦理土地所有權登記，當時由於立法不夠周延，導致有些人該取得的土地不能取得，一些鑽法律漏洞者，卻能以取得四鄰証明，大筆將無人登記的土地登記為所有權人，這已明白說明以前的還地於民，法規不夠周延，那到底要不要尋求補救呢？還是任由造成民怨呢？這有賴相關單位是否真正重視民意，或看看相關單位是否真正為民眾辦事。       據悉，依安輔條例取得土地所有權登記，期限截止當時的申請案近萬件，但真正順利要回者有限，有很多根本要不回來，這些民瘼民隱，政府有關單位應主動為民服務，協助拿出辦法，別讓民眾老是苦水滿腹。

在教育界作育英才了廿五個年頭，今年剛滿五十歲的李老師，趕上最近的一波退休潮，優哉遊哉的過起「週休七日，月領七萬」的「大老爺」生活。本來，以李老師的「體力」，再「誤人子弟」個十年八年絕不是問題，沒料到他「老人家」卻在今年急時湧退，著實令人不解！       其實，不只許多老師年紀輕輕的就想退休，國內年輕一輩的企業家，對於未來的退休問題，就顯得比老一輩的灑脫，最讓人印象深刻的例子當屬前華碩副總經理廖敏雄，廖敏雄在四十二歲那年以個人身體健康因素，一口氣請辭了董事及副總兩個職位，選擇退休，單純做個快樂的大股東，才逾不惑之年，就從幕前走入幕後，這在國內上市公司的董監事、專業經理人中，並不多見。       廖敏雄會選擇退休，一部份原因當然是他已經「賺夠」了，憑著幾個年輕人的一股衝勁創造出來的「華碩傳奇」，讓公司市值成長二千倍以上，同時也讓這些創始股東，創造了百億元以上的身價，這樣的傳奇迄今還讓人津津樂道。       當然，「有錢」並不是退休的「主要條件」，正如同許多年輕老師想退休，並不是著眼於人生已無後顧之憂一樣，而是這年頭孩子愈來愈難教，所以愈教愈怕，與其倚老賣老的和年輕人鬥，還不如揮一揮衣袖，選擇淡出，回老家過自己想過的生活。       不過，這年頭儘管時機歹歹，還是有很多人想不開，不信你看國內一些老一輩的企業家，好多人早已集榮華富貴於一身，卻經常將「社會責任」掛在嘴上，雖然已經七老八十，還是副「捨我其誰」的英雄氣概，結果事必躬親，最後非搞到「鞠躬盡瘁」而後已，真不知何苦來哉？       很多人都說年過半百，能活一天算一天，這樣的論調不單消極而且危險，但可以肯定的是人生苦短，受用一朝便是一朝，如果苦苦煎熬，非得等到六十五歲才思退休，屆時早已老骨頭一把，試問還能享受什麼人生？又能過什麼樣的生活？

受到全球經濟不景氣影響，失業率高升，過慣驕逸生活的人們，也因荷包薄、手頭緊，不少人因而鋌而走險，使得原本潛藏在角落犯案的強盜、詐騙集團，頓時如雨後春筍般的浮出檯面，而讓我們的治安再次亮起紅燈。       俗話說：「人心不足蛇吞象」，這是人性貪婪的弱點。不少人以為天外飛來橫財？沾沾自喜，孰不知已成歹徒下手對象，一個不慎，可得小心人財兩失；也有不少人不務正業，心懷貪念，一心想騙別人口袋的錢，有的更是膽大妄為，無法無天，公然殺人行搶，然而法網恢恢，疏而不漏，最後終究難逃法網成為階下囚，即使僥倖躲得一時，也難逃一生心靈的煎熬，成為永遠躲在黑暗處的社會邊緣人，如此下場，真箇印證了「歹路不可行」！       說真的，在這快速變動的不確定年代，社會看似富有，卻是充滿了荊棘與挑戰，一個人工作、求學，即或是在日常生活中，並非是一帆風順的。但是，一個人遇到困難或是挫折，並不要緊，而應把它們當作是考驗自己、鍛鍊自己的一個機會；怕只怕自己想不開，由積極變成消極，所謂「哀莫大於心死」，那才是人生的悲哀。也即是說，任何的東西，皆是身外之物，最重要的還是一個人求生的勇氣與一股向上奮鬥動力，只要自己奮鬥的信心不熄滅，留得青山在，不怕沒柴燒，自己的生命與能力，才是最重要最可靠的東西。       總之，人生在世，天下沒有白吃的午餐，或許一分耕耘，不能有相對的一分收穫，但不去耕耘絕對不會有收穫，這是淺而易懂的道理，這也正如一條道路，並非生來地上就有的，必須人們用腳來行走。       路是人走出來的，只要我們存正心、去邪念，腳踏實地，努力學習，用心做事，所謂「條條道路通羅馬」，有志者事竟成，每個人必能走出一條屬於自己的「正道」來！ 　

以前，寫作投稿的朋友，通常自稱是在「爬格子」，有些則謔稱是「塗鴉」，皆以有格的稿子寫文章，付郵投寄給報刊或雜誌社，若被採用刊登，將會收到以郵局匯票交寄的稿費，不管數額多少，那是心血的結晶，彌足珍貴！　        　而今，時代在變，環境跟著不同，電子網路興起之後，「伊媚兒」傳輸無遠弗屆，快速便捷，以致貼郵票的信函愈來愈少，加諸實施勞基法及週休二日，郵資連番高漲，若以平信交寄，郵資雖較便宜，但碰到假日郵差不投遞，可能很多天後才會收到，有時效的文稿，可能因延宕變質；若用限時掛號交寄，速度是較快，且不容易掛失，但郵資動輒二、三十元以上，所費不貲。何況，以當前報刊雜誌能公開接受投稿的園地日漸萎縮，很多刊物稿件錄取率都在百分之五以下，好不容易寫出來的一篇文稿付郵投寄，石沈大海的機率很高，還沒賺到稿費，可能連郵資也白白損失！         其實，在電子媒體興起之後，嚴重壓縮平面媒體生存空間，能不被時代洪流淹沒的刊物，無不大力減少人事費用支出，以求永續經營，因此，作業全面電腦化，拒絕手寫投寄稿件，只接受電子檔，令許多不懂敲鍵盤的老作者，處處碰壁！　　  一般而言，編輯、排版與校稿人員，最怕的是龍飛鳳舞的文稿，三更半夜匆忙作業之中，碰到看不懂的字，真是一個頭二個大，因此，電腦普及以來，電子檔成了出版作業人員的最愛，不但閱稿一目了然，可以減少舛誤，更重要的，稿件交寄便捷，易於爭取時效！　        　誠然，若用手寫郵寄文稿，除非附貼足郵資的退稿信封，否則，報社礙於人力和財力，很難與作者聯繫，很多文稿被迫割愛成遺珠；若用電子檔傳輸，編者敲幾個鍵盤，無需金錢花費「舉手之勞」即能與作者溝通互動，文稿的問題將迎刃而解，可能很快刊登見報！　　喜歡寫作投稿的朋友，使用電腦打字，已是無可抵擋的時代潮流，只有跟著潮流走，才不會被淘汰！　　　　

工作一天之餘，三五好友相約，一塊兒唱個歌、小酌吃飯，舒解一下身心，是件暢快、開懷的事。但因為了一點兒齟齬，瞋恨心大發，尋人鬧事，氣是出了，亦吃上了官司。瞋恨心之禍害，真是大啊！能不戒之慎之乎。       古人有言：「終身讓路，不失尺寸。」孔夫子也諄諄地勸告我們說：「青壯年時，血氣方剛，戒之在鬥。」也有一俗話說：「忍一時之氣，風平浪靜，退一步海闊天空。」       瞋恨之怒火中燒，未能即時以「忍讓之水」澆滅，痛苦也就會越多；如同樓房著火，不立即撲滅，火災馬上便會蔓延，波及四鄰，到不可收拾的地步，後悔也無用了。佛典云：「瞋恨是毀壞一切善法功德的禍根。」豈是之謂也。       西藏有一種蟲叫「爵」。這種小蟲在遇到別人捉弄傷害時，牠會特別的生氣。如果有人用草棍去挑撥牠，不久牠便會啪地一聲氣炸，內臟全部都炸出來而死去。瞋恨心火應如救火一樣，盡最大的力量將之在最短時間中把它拋棄。不然，自己的名譽受損不要緊，道歉賠錢也是小事，還要累及父母操心煩憂。如果萬一將人給打傷、或是有個閃失，就不是賠錢及登報道歉可以了事的，免不了要吃上官司。這就是逞一時的瞋恨的結果，悔之已晚矣！       孟子說：「有人於此，其待我以橫逆，則君子必自反也：我必不仁也，必無禮也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而禮矣，其橫逆由是也，君子必自反也：我必不忠？自反而忠矣，其橫逆由是也，君子曰：此亦妄人也已矣！如此則與禽獸奚擇哉？於禽獸又何難焉？」人與人要互相敬愛，所謂：「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」將瞋恨心化為慈悲心與人互相尊重對待；以同情、寬容、愛護的心來善待別人。是故君子有終身之憂，無一朝之患也。

身為「六年級生」，陪伴我度過青澀歲月的是一支支旋律動人的西洋流行歌曲。憶及那個猛Ｋ書、拚考試的年代，休閒活動偏向靜態的我，喜歡聽音樂紓解課業壓力。至於選擇那「ＡＢＣ，狗咬豬」的西洋音樂，倒也不是崇洋媚外、不愛國貨，只是覺得西洋歌曲的曲風聽得挺「順耳」，順便學一些較口語化的英文，當做是英文課的課外輔助教材，倒也不錯。       十幾二十年前，能擁有一台「隨身聽」是很酷的事，尤其對學生而言，接上耳機走到哪聽到哪，既放鬆身心又防無聊。但以當時家裡的經濟環境，這樣的「配備」實在有些奢侈，記不得自己究竟努力存了多久的零用錢，最後終於買下了一台價值一千七百元的國產隨身聽，雖然比起高檔的日系品牌遜色不少，但至今仍難忘當時捧著全新隨身聽的滿足與成就感。       為了讓自己的「愛機」有用武之地，逛唱片行成了我每天放學之餘與例假日的重點課外活動。當時還沒有ＣＤ唱片，錄音帶成了唯一選擇，平日裡學生仍是主要消費群，遇有官兵休假日更可見到小小唱片行裡擠滿身著綠色軍服阿兵哥的熱鬧景象。互不相識的一大群人擠在裡頭不為別的，只為尋覓一份滿足自己聽覺享受的音樂糧食。那個年代，經營音響唱片行有學生與軍人如此捧場，生意想不「紅火」也難。       事隔十多年，早已告別學生時代踏入社會工作。那陪伴我走過求學與成長階段的隨身聽早已不堪使用，而那一捲捲收錄動聽歌曲的錄音帶也不敵溼氣與灰塵侵襲，很難再「原音重現」了，無意間注意到一張西洋流行歌曲ＣＤ的電視廣告，聽到那熟悉的旋律，不正是當年那一支支伴我挑燈夜讀、沉澱紛亂思緒的經典金曲嗎？為了找回那段六年級生的回憶，我再次走進唱片行：：：。       循著ＣＤ音樂傳出舊時的動人歌曲，我的思緒彷彿又回到十多年前，重拾當年的音樂記憶與生活點滴固然值得高興，但想到偌大一間唱片行只有我在唱片架前努力地搜尋回憶，不免有些孤單。愛音樂的心不變，但網路下載與盜版卻令唱片行榮景不再，當年的旺盛人氣，如今只剩老闆枯坐嘆氣，兩相對照，怎不令人感慨？

最近假退稅真詐財等詐騙案件層出不窮，地區已有不少民眾上當受騙，而且求償無門，只能自認倒楣，由於詐騙案嚴重破壞社會風氣，有關單位應予重視，加強查緝，早日把不法之徒繩之以法。       報載，花蓮縣警局曾破獲一起假冒國稅局退稅的詐財集團，該集團以假退稅手法行騙才三個多月，獲不法利益就超過一億元，為什麼會有那麼多人上當受騙，值得深思。       假國稅局退稅，以電話誘騙被害人依指示操作自動提款機，這是地區最近常出現的詐騙手法，警覺性高的民眾，一聽就知道是種騙局，但也有不少民眾誤入陷阱，帳戶內的存款一下子少了好幾萬，其實，各金融機構的提款機只能提款或把錢匯到別人的帳戶，根本無法把別人的錢存入自己的帳戶，也無法用來存款，因此，民眾在操作提款機時，務必謹慎，千萬別依他人的指示操作，否則失財就追不回來。       還有國稅局退稅，或者諸如老人年金、低收入補助款等各項補助，有關單位都是將款項直接存入個人的金融機構帳戶，絕對不會要求民眾操作使用提款機，只要民眾接到電話，不管對方是誰，如果要你依指示操作提款機，那絕對是騙錢的把戲，千萬別受騙上當，並最好報警處理。       地區民風淳樸，大部份民眾忠厚老實，也因此成為詐騙集團詐騙對象，從以前的刮刮樂，以中獎為餌要求民眾繳稅金，或用手機簡訊通知民眾中獎，以及現今流行的假退稅真詐財，歹徒的詐財手法不斷日新月異，而令人訝異的是，受騙上當的不僅是一般民眾，連大學生、公務員也有人上當，這說明詐騙集團詐財手法無所不用其極，為害社會甚烈，民眾千萬要提高警覺，有關單位也應加強宣導，以免民眾被騙，尤其是警政單位更應負起責任，主動追查，將歹徒早日繩之以法。

 有人說男人是一群很可笑的動物，尤其是當他們有了「外遇」的時候！         之所以說男人有了「外遇」後，會變得很可笑，是因為他們在外面有了「對象」之後，言行往往變得失常而不自知，在自己老婆面前，猶然擺出一副裝龍裝虎的德性，自認掩飾得天衣無縫，其實在「局外人」看來，舉手投足都是破綻！         比方說，男人有了「外遇」，往往會不自覺的注意起自己的外貌和打扮，在家動不動就攬鏡自照、顧影自憐一番，並開始注意自己的穿著。問他何以然？男人總是回答，他忽然覺得注重打扮是一種尊重別人的表示，是做人的基本禮貌，好個冠冕堂皇的理由啊！說穿了，不過是外遇談戀愛的症狀罷了。         有些男人很理性，為了掩飾自己的「外遇」，會編造各種他們自認周密，但事實上卻很可笑的理由。記得多年前，一位親戚搞「金屋藏嬌」，白天上班開小差在公寓跟女朋友廝混，碰到主管查勤則推說外出洽公，不巧在公寓樓梯間遇到熟人，還可臉不紅氣不喘的說，和朋友相約打麻將，還有就是，自從有了「外遇」後，我這位寶貝親戚，忽然變得加倍的「勤快」了，平常鳥都不鳥的家事，下班回家竟然主動的做了起來，偶而還會陪老婆上市場買買菜，完全一副「新好男人」的架勢，其實，這是「做賊心虛」後的一種「補償作用」而已！         稍微細心一點的女人，大概都能發現自己男人的「反常」，比較令人費解的是，一般男人搞外遇，最後一個知道的，往往是自家女人，是男人在偷吃後懂得擦嘴也好，是掩飾得當也罷，所謂百密必有一疏，別以為老婆永遠不知道，身為一個男人，想要保住自己的「名節」，最好的做法就是跟「外遇」說不，否則，一旦東窗事發，恐怕就不祇是兩個人的戰爭了！

夜寂人靜，獨坐孤對月光暝，思潮反覆，又將是提筆書寫夜話時，幾經沉思，短短這幾年光景，世界依舊，但已產生莫大變化，在自由中國的人們，在號稱知識經濟的年代中，歷經了九二一大地震、美國的九一一恐怖事件、美伊戰爭、ＳＡＲＳ風暴，誠如狄更斯在「雙城記」開頭所言：「那是最好的時代，也是最壞的時代。」       說「最好」，我們仍舊站在世界文明的巔峰，享受著人類有史以來的富裕生活││人人一手大哥大，家家坐擁轎車，戶戶裝有電腦、電視(第四台)，網際網路仍在方興未艾的進行中，我們的物質生活，真箇前無古人，仍在歷史的高峰中；但是隨著世局的變化、大自然的反撲，天災人禍頻傳，經濟的「黃金歲月」好似也已經一去不復返了，這到底是一時的陣痛？還是結構破壞？不僅困惑著專家，更困擾著世人，深怕一個不慎，從雲端跌落，坐困愁城，小老百姓也就只好節衣縮食，以減少支出以為因應，不過，這只是現階段沒有辦法的辦法，任誰都明瞭，消費的不振，惡性循環之下，意味著經濟要往下走，看來，現代人在擁有「光鮮」一面之外，更須面臨高峰往下「盪」的一段「最壞」時代考驗。       總之，面對未來，充滿變動與不確定的年代，那是最好的時代，也是最壞的時代；是充滿希望的春天？也是令人絕望的冬天？猶如「寒天飲冰水，點滴在心頭。」不過，不管未來是好是壞，還須靠人打造，生逢在此時此刻的人們，我們沒有悲觀的權利，唯有凡事拿出信心與勇氣，提起精神，努力充實自我，不管任何環境變幻，您才能成為贏家。

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