多年以前，記得看過一部電影；其中，有一段對話，至今仍令人印象十分深刻，且非常的有意義。它的大意是說：「如果我們每個人，都能清楚的知道自己在做什麼，那我們的人世間，就不會那樣的醜陋、罪惡、可厭的了，會充滿祥和之氣。」       的確，人非聖賢，我們都有非理性、感情衝動的時候，並做出傷害自己、傷害我們身邊的親人朋友，或是傷害與我們不相識相干的人，而不自知。甚至呢？有人犯下「一失足成千古恨」的錯事，有人會悔過認錯；有人則執迷不悟，仍不知悔錯改過，傷害自己，也對社會造成負面的影響。       我們的社會詐騙案迭出不窮，騙人的人和被騙的人，他們都是貪得「不勞而獲」的錢財。若騙人的人知道他的騙行是錯的、不該做的，會傷害別人，會讓自己身陷囹圄。而被騙的人知道不義之財不該得，不起了貪心、非分之念。二者「都知道自己在做什麼」，社會就不會有詐騙案，也不會有人被騙了。       同樣的，國內的政治人物亦然，如果他們知道他們的所言所行，無益國內政治的團結，無益人民的福祉，無益於國內經濟的復甦，改善民眾的生活，而祇是「口水」而已。他們就是因為不知道他們在做什麼，國內的政壇才會這般的紛紛擾擾不已！       有一句話不是說：「知己知彼」嗎？通常，知道別人的容易，知道自己的困難。所謂「自知者明」，我們在做一件事，在說一句話，都能三思而行，不妄行、不妄言，對自己有百益而無害，亦不會傷害別人，社會也會更祥和、幸福。

每每收看電視新聞或翻開報紙，總會不時看到一些民眾遭詐騙集團「唬弄」失財的案例，即便是歹徒行騙的手法大同小異，但總是會有人不知記取他人教訓，見餌就上鉤，讓有心人一再重施故技卻能屢屢奏效。而這些千奇百怪的詐騙案，想指望警方幫忙揪出不法分子討回公道往往難度甚高，只能報個案求心安，而詐騙集團反覆嚐到甜頭，也就樂得繼續尋找下一個目標，大作這種運用人性弱點Ａ錢的「無本生意」了。       對於那些一時天真誤信歹徒騙術而破財的人，責罵他們「活該」似乎有些殘忍，畢竟任誰被他人愚弄破財都會懊悔又自責，若被騙的是大把鈔票甚至畢生積蓄，往往更是痛不欲生，賠了錢已經夠嘔了，還得不到同情與諒解，豈不悲哀？只是說「自找的」終歸是符合事實，雖說人多少有些貪念，尤其在現在經濟不景氣，很多人甚至費盡千辛萬苦只能勉強維生的當口，能發一筆橫財或賺到一點便宜，甘冒風險賭一賭運氣的所在多有，但持續有人被類似手法騙倒、賠上金錢的殷鑒不遠，明知「天下沒有白吃的午餐」卻仍心存僥倖，即使警方一再宣導呼籲，勿再輕信未經證實的訊息，甚至歸納出詐騙集團行騙手法「教戰手冊」盼民眾睜大眼睛，最後總敵不過一則「恭喜你抽中高額獎金！」的簡訊來得有說服力，終究便宜了騙子。       「知名品牌『萬元』彩色手機跳樓價『一千』出清！」、「你抽中某抽獎活動『貳獎六十萬元』！」：：：這些令人「驚喜」的好消息往往很離譜，但就是有人願意朝「說不定它碰巧就是真的！」方向思考，於是類似的經過，一樣的結果，唯一的贏家永遠是行騙者。天上掉下來的禮物不是沒有，但絕不會是平白無故的，畢竟想中樂透一夕成為億萬富翁，也得先付出至少五十元買它一注，不是嗎？做人只要腳踏實地勿存僥倖，縱使不肖者騙術再怎麼推陳出新，也起不了任何作用啊！

政治的魅力無限，讓人沖昏了頭，甚而愛得難分難捨；即使賠上了老命，亦是無怨無悔，在所不惜。       國人一向熱衷政治，在眾人推波助瀾下，使得政治的氣氛更活躍、更弔詭。政治本是管理眾人的事，替眾人服務的。然而，經過有心人士別有居心的運作，確實已產生了巨大質變，變成了既現實又殘酷，讓許多人視為畏途，噤若寒蟬，裹足而不前。       其實，政治亦有其可愛的一面，一旦時來運轉，雀屏中選，將可更上一層樓，平步青雲，意氣風發，享不盡的榮華富貴。難怪趨之者如過江之鯽，這就是政治的魅力所在。       談到政治卻脫離不了選舉，惟有經過選舉的過程，才能彰顯政治的民主與效應。國人過慣了選舉的生活，因為選舉一到，無論候選人或選舉人都會感覺無比的風光。候選人期待鯉躍龍門，戮力於選區的經營；而選舉人此時最為吃香，不但可獲得平時未有的禮遇與尊榮，甚至好處多多，只有當事者心知肚明。       選舉開跑期間，舉國騰歡，熱鬧無比，好像是在舉辦政治大拜拜或嘉年華會，讓外國人也看傻了眼。候選人宣傳車四處高音貝擾人清夢，最可惡的「口水戰」讓人招架不住，更甭提什麼抹黑、栽贓、醜化、污衊等能事，這就是國人所造就為人所詬病的選舉文化。其瘋狂的程度，似乎離開了選舉的活動，國人的生活又將感到寂靜與無聊。       平心而論，政治應是藝術的、良心的、犧牲的，而非自私自利。要想成為一位優質的政治人物，應先具有悲天憫人胸襟、宏觀視野與道德勇氣。

報載，中山大學犯罪研究中心，曾於春節前做過一項調查，發現超過七成以上國人對國內治安感到憂心，甚至有超過六成的民眾對政府執行治安的成效表示不滿，這說明國內治安問題，長期來一直是國人心中的痛。       最近，每天翻開報紙，還是都有燒殺搶劫的新聞，好像我們的社會到處充滿壞人，這怎叫國人能夠放心，為什麼我們的社會治安會如此敗壞，社會治安會如此不安寧，到底問題出在那裡哪？難道不能改善嗎？       的確，現在的社會到處一團亂象，人與人之間相互猜忌，出門怕家裡遭小偷，在外也怕碰到壞人被打被搶，在臺灣連在路邊停部車子，也怕被擄車勒贖，試問這是什麼樣的社會呀！為何國人會普遍充滿不安全感，對社會治安喪失信心，這點值得政府深思。       由於國人普遍對社會治安不滿，內政部長余政憲日前為此曾公開宣示要在三個月內讓犯罪零成長，然而連日來，我們從新聞媒體上看到甚至還有警察犯案的新聞，而且還不只一、二樁，這也難怪有不少國人會對社會治安沒信心。如果余部長只是信心喊話，對國內治安根本毫無助益，民眾要的是劍及履及，要政府拿出具體辦法，拚治安而不是拚選舉。       地區治安最近確實有一些改善，不過竊盜案仍時有所聞，我們希望相關單位再加把勁，以維地區社會安寧，尤其是以前發生的一些重大刑案，更應早日破案，以恢復民眾對警方的信心。

曾經有一則公益廣告，內容描寫的是一個飆車小子的悔恨，因為追求狂飆的刺激，所以他失去了一個相交莫逆的朋友，廣告中的主角全身傷痕累累，用悔不當初的語調，感嘆那不足為外人道、屬於他們圈子裡的悲劇。       幾乎，所有的飆車族都知道他們是在「玩命」，而這些視自己生命如草芥的「亡命」之徒顯然又以那些少不更事的青少年最多，他們自認為是「馬路英雄」，口裡嚷著與「風神」賽跑，其實，這些聽起來很酷、很炫的新興名詞，只不過是他們用來發洩對社會的不滿，追求新鮮、刺激的手段之一而已，因為他們對現實充滿著無力感，所以他們寧願用生命做賭注並接受「死神的邀約」。結果當然很明顯，不是「肝腦塗地」的成了輪下亡魂，便是「只要我喜歡，有什麼不可以」的顯露出他們的無知與懵懂而已！       因此，當螢光幕上出現警方揮舞著執法大棍、用極「血腥」的手段撂倒那些狂飆族群的殘酷畫面時，我們的心真的在淌血，固然「亂世」當用重典，然而那種似欲置之死地而後快的鐵腕作風是不是不仁道了點？許多無線電視台不屑播出的畫面，一些機動力十足的有線電視台倒是忠實的作了「描述」。所以當那些暴走族「泯不畏死」的衝向我們執法的員警，最後卻被無情的撂倒時，世人總會以同情「弱者」的口吻，來數落執法人員的野蠻與不是。無知的青少年會說：我們開開快車，干你們警方屁事，護犢又蠻橫的家長們當然更嚥不下警方打「狗」卻不看主人的怒氣。而我們圍觀拍手叫好的社會人群，是不是也該怪警方掃興呢？       這個社會病了，而且真的病得不輕，有人說這是個狂飆的年代，人心與道德逐漸悖離，社會秩序的敗壞，不但使犯罪年齡層日愈下降，青少年案件更是層出不窮，許多人因不滿現狀，便理直氣壯的打起胡作非為的旗幟，青少年飆車，因「玩命」而「亡命」，不過是其中一例而已！

這是個號稱「塑膠」貸幣的年代，放眼過去，人人「一卡在手」，其樂無比。       君不見許多時髦年輕小伙子，皮篋一打開，卡卡滿排坐，什麼金卡、白金卡、信用卡、現金卡、提款卡，琳瑯滿目，卡卡生輝，好不光鮮。       前幾日，偶觀電視，瞧見記者正在訪問一位仁兄，手中握有三十幾張「貨幣卡」炫耀亮相，一副好不得意模樣，看了還真令人欽羨。       說真的，現代如果身上沒有擁有一、二張貨幣卡，譬如領錢用提款卡，購物以信用卡一刷，甚至出國旅遊隨身一帶，生活還真蠻不方便。不過，看到不少人擁有太多的幣卡，也不免令人擔憂，萬一掉了、遭竊，被人盜領了，不知該怎麼辦？       尤其現在各大銀行，莫不在拚「消費金融」這塊大餅，大打「現金卡」行銷廣告，標榜什麼「借錢介高尚」、前幾月免息促銷，讓不少升斗小民趨之若鶩，管他三七二十一，先借先用再說，也讓一些銀行大發利市。       然而，羊毛出在羊身上，也須提醒大眾，在免息的甜頭之後，伴隨而來的是百分之十幾的『高利貸』，一旦那天用爆了、刷爆了，不僅會拖累親人，還須背上「信用不良」紀錄，那才是真的划不來！       值得大家關注的是，台灣社會近來有愈來愈多的信用卡遭盜刷、金融轉帳詐騙詐財的案子發生，這也警惕我們，「懷卡」如「懷金」，應善加小心保管使用，須知，天上掉下來的禮物，絕非好東西，謹守不貪，才可防騙。       總之，不管是投資理財，或是消費，人人一卡在手，最好能量力而為，如此方能使我們用卡用得安心，千萬別用過頭、刷到爆，被「卡」住了，動彈不得，那才糟糕！

阿里山森林小火車，因為一個小小的「角旋塞」未開啟釀大禍，引發車箱煞車系統失靈翻覆，造成十七人死亡，一百七十餘人受傷的慘劇！       綜觀此一不幸事件，經專家鑑定係人為疏忽肇禍，因為，發車前機車頭與車箱間的「角旋塞」未開啟，正、副駕駛及列車長也沒有確實檢查，途中亦未查看煞車氣壓表，以致列車行經下坡路段煞車失靈而翻覆。換言之，這是累積好幾個環節的疏失，因而釀成大禍，不但造成生命財產重大損失，自己也將吃上官司，負起過失致死的相關刑責！       除此之外，森林小火車翻覆，加諸禍不單行，空消救援的直升機亦超載迫降墜毀，新聞畫面上了國際媒體，讓聞名於世的阿里山觀光旅遊聖地蒙羞，引發遊客擔心受怕，紛紛退房或取消旅遊行程，讓相關業者生意一落千丈，所造成的損失真是難以估計！       同樣的，不久前，台北也有一家婦幼醫院，錯將「馮京當馬涼」，護士一時的疏忽，把肌肉鬆弛劑看作肝炎疫苗注射到七名嬰兒身上，造成搶救不及一死七傷的不幸情事。不僅自己吃上官司，醫院也被迫關門歇業，在在都是一時疏失，引發無可彌補的缺憾。       事實上，人常因貪圖一時之便，甚或自恃經驗老到，僅憑「感覺」做事，跳過層層檢查管制，以為一切都在掌握之中，可以輕鬆搞定，所以，忘了隨手關電、關瓦斯，一個不小心，可能引起大火或氣爆，釀成大禍害！       所謂：「小心不蝕本」，許多的大災害，常因一時的疏忽所釀成，如果能多加小心，看一眼，多檢查一遍，或許，災害就會消弭於無形。阿里山森林小火車，因「角旋塞」未開啟翻覆，小疏失釀成大禍害，血淋淋的教訓，足以為鑑！

顏回，孔子之弟子。顏回是個好學的人，與孔子言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發。顏回不遷怒，不貳過；一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。孔子稱讚他說：「回也不愚！賢哉回也！」       有一次，孔子對顏回說：「回，你來！你家境貧窮居室卑陋，為什麼不出仕做官呢？」       顏回回答說：「我不願出仕做官，回有郭外之田五十畝，足供我吃薄粥。城郭內之田四十畝，足以種桑麻，織絲麻做衣服；彈琴足以自娛，所學夫子之道，足以自得其樂，所以我不願出仕做官。」       聽完顏回的回答，孔子愀然變容說：「善哉！回的意志。我聽說：『知足的人，不以利祿繫累自己。心意自得之人，遇到損失也不憂懼。修養內在的人，沒有爵位也不慚怍。』我孔丘誦之久矣。聞其說，而未見其人，今於回而後見之，這是丘的最大收穫。」       孔子的另外一位弟子原憲在魯國，住著以新鮮草蓋頂的方丈小室，蓬戶不完，桑以為樞，上漏下濕，端坐而弦。對乘軒車穿著華麗衣服來訪的子貢譏他說：「嘻！先生何病？」原憲回答：「憲聞之，無財謂之貧，學道而不能行謂之病。今憲，貧也，非病也。」       顏回和原憲二人，皆是貧也，而非病也。他們都對「希世而行，比周而友，學以為人，教以為己，仁義之慝，輿馬之飾」皆不忍為也。       人亦有云：「志於道德者，功名不足以累其心。」現代人對於功名利祿難以看淡，終日汲汲營營，窮其一生。如顏回、原憲甘於平淡知足，不希世而行的故事，或許會是現代人的一帖清涼劑！

英語是現今國際上的強勢語言，任何一個朝國際化方向發展的國家或城市，均很難忽略這項基本溝通工具的重要性。金門雖然在世界地圖上找不到，但以縣府矢志將地區饒富特色的觀光資源「推出去」，並積極籌辦國際級會議及活動的用心，即便不能立即地「讓金門走向世界」，但至少可以相當程度地「讓世界看見金門」，與國際的交流管道打開了，意味著金門不能再只是以台灣的離島自居，未來愈來愈多的外國訪賓與旅客可能慕名前來，想要和「阿度仔」良好互動做好國民外交，ＡＢＣ可得多學學才不會「出洋相」。       拜現今教育政策重視「英語能力從小培養」之賜，現在的小朋友從小學階段便開始接觸這項語言，有的甚至從幼稚園階段便積極與國際「接軌」，雖然遭致「本末倒置」影響母語學習的批評，但可以想見這些從小熟悉英語使用的國家未來希望，將來長大應不至於罹患我們這個世代多數人始終擺脫不了的「恐外」症候群，遇到老外趨前問路，不是腦筋空白呆在原地，要不就是拔腿狂逃：：：。       學英文是許多人求學時代的惡夢，對於一個不是自小就從日常生活中接觸學習的語言，想要輕鬆駕馭，要有慧根更得有興趣。但若仔細深究，多數英文學習失敗的例子或許不該歸咎領悟力不夠或學習意願低落，而是缺乏練習運用的環境。所謂「用進廢退」，學英文除了做學問，更重要的是要有機會「活用」。現在全民學習英語風氣的大力提倡，加上可供訓練膽量與溝通能力的「阿度仔」日益增加，類似「問路記」的國際接觸勢必更加頻繁，如此主、客觀學習環境兼備，只要有心學習，必能有所收穫，語言學習固然愈早愈好，但也永不嫌晚，若能多一項溝通能力，又能為金門國際化盡一己之力，辛苦一點也是值得的。

作人難，難作人；尤其作人的技巧與方法更是一門大學問，值得吾人深思，才能適者生存。       人能夠生活在一起、工作在一塊，自是一種緣份，應該好好去珍惜這份情、這份緣，也是作人的基本道理，相信每個人都有此同感。只是因為個人的認知與觀念的南轅北轍，才會造成很多不愉快以及不幸的事，為社會留下許多缺憾，誠然值得去檢討與省思！       坊間經常聽說，咱們能相聚在一起，好像是相招逗陣來出世，目一眨又要立即回去，所以作人無所爭，應相互疼惜。說不定今夜入睡，大眠大醒，不知隔日還會不會醒過來？雖然只是一句勉勵的話，但也不無道理！若能用點腦筋去思考，必然有所覺悟，在人生道上走來也一定更為瀟洒。       再說，我們也常常可在電視上看到許多連續劇，劇中人物表現正可作為時下人們警惕的對象。一些人憑其財大勢粗，喪盡天良，無惡不作，專幹一些為害社會人群勾當，賺盡黑心錢，雖然使他致富，但這種違背天良的致富手段，必然富不過三代；甚至有今世報今世收的回應，若是落到此下場，你說，金錢與名利又有何用？       民間有一句話說得好，既貼切又靈驗，那就是「囂張沒有落魄的久」，又說「人在做天在看」，這些淺而易懂的道理，似乎被世人當作耳邊風，聽而不聞。若是存有這種毛病的人，遲早要付出相當大慘痛代價。       作人難與易，完全是個人問題，存乎一念之間。不過，人際間的和諧與祥和，還需要每個人能真誠相待與付出。

金湖金沙一帶自來水質，長期以來一直倍受民眾所詬病，很多民眾不敢飲用自來水是項不爭的事實，要等到何時自來水質才能獲得真正改善，讓民眾敢飲用自來水，實是政府相關單位重要課題。       老實說，要改善金湖、金沙的自來水質，非得花費鉅資不可，除了疏浚湖庫清理污泥，整頓進水系統，更要防杜污染，工程可說相當艱鉅，而且不一定搞得好，又因地區雨量稀少，水質也就變差，更何況地區經常久旱不雨，如何提供地區軍民乾淨無污染又充裕的自來水源，實讓相關單位大傷腦筋。       雖然相關單位一再強調金湖、金沙地區的自來水符合衛生標準，民眾可安心飲用，但事實上就是有很多民眾不放心，因為民眾使用自來水總會發現有些怪味，或口感不佳，這讓民眾如何放心得下，也因為如此有些口耳相傳的水井，或瓊林供水站，經常可見民眾前往排隊取水。       提昇金湖、金沙的自來水質，口號已經喊了很久，以太湖為例，儘管曾經過整頓，但水質如何民眾心知肚明，從山外溪的溪水顏色就可見一斑。       解決地區自來水問題真的很難嗎？有不少人倡儀可自大陸接水，一來可省下政府需花費鉅資整頓而且效果不一定有效，另方面又可解決地區缺水問題，這點值得政府相關單位參考，因為政府一天無法改善金湖、金沙自來水質，民眾就得拿水桶提水，像這種民生問題才是民眾所關心的，至於什麼意識型態之爭，一般民眾是不感興趣的。

人世間的一切災難苦厄，往往是出於預期的，不幸而與之遭遇，只有具有大魄力的人，才有可能渡過難關、化險為夷。人貴有魄力，不僅在擔當大事，或支撐大局時，方才需要；即使是日常生活中所遭遇到的小難題，也要拿出點魄力才能應付。       西洋有句話說：「人之幸福，不在於達到目的之後，而是存在於奮勇苦鬥追求目的之過程中」。一個人如果真有貫徹目的的魄力，自能產生克竟其功的能耐，古丹麥英雄以「魄力」這字來代表「幸福」，自然也有其道理。       反正，無論是誰，當困苦與不幸加身，能排除萬難，勇往直前，在屢經顛躓之後仍能站立起來者，那是人人都要欽敬讚賞的，我想，一個有絕大魄力的人，是可以輕易達到這樣的境地的。不過絕偉的魄力通常需要經過重重的磨練，而其基礎的奠植，則常在青年時期；青年人體力強盛，心境開朗，比較能受得住打擊和經得起考驗；設若能力排一切不良情慾，努力吸收真理的經驗，便能形成一種左右生活行動的力量；這種力量，便是所謂的魄力。       可憾的是，明日復明日，青春不再來，許多不知珍惜利用青春時日的人，往往任憑青春蹉跎過去，以後欲事振奮，無奈已經習於苟安，再也無能為力了。所以，一個人想要事事順心，第一要務就是要鍛鍊自己的魄力，對於一些有形無形大大小小的障礙，更要處之泰然，縱或山崩地裂，亦不得稍顯狼狽之態。特別是在人生的航程中，總是有風有雨，多經歷一次風暴，就多一次經驗，祇要我們拿出絕大魄力來，管他風強雨驟，相信大家都能應付裕如。       總之，船到江心補漏遲，只有以明防前，以智慮後，在下大決心、大魄力之前思前顧後並考慮周到一番，才有可能為自己的人生轉出一片柳暗花明！

根據學者推算，我國去年環境永續指數，下滑至全球排名第一一九名，顯示對環境維護工作不力，這與號稱「綠色執政，品質保證」的團隊而言，似乎有點「反諷」！       陳水扁總統說，台灣要拚經濟，不只是決心與努力的問題，更重要還要抓對方向。陳總統還說，要以經濟知識化、環境永續化、社會公義化，做為拚經濟的戰略。       說得真好，誠值國人鼓掌叫好。問題是政府到底做了些什麼？能拿出些什麼政績予國人瞧瞧，讓民眾能抬得起頭、有信心，那才是最重要的。       說真的，近些年來，上至領導階層、學者專家，下至升斗小民，人人對於「拚經濟、大改革」，個個能朗朗上口、耳熟能詳，無奈總是交不出一張漂亮成績單，到底問題出在哪裡？       或許，宏碁施董近在一項「經濟論壇」的一席話，可為我們解惑。他說：「要說的我們已經說太多了，最重要的就是去做、做、做」。言下之意，近些年來，我們實在浪費了太多的口水之爭、意識形態之鬥。這也與經濟學者高希均近來大力為文倡導落實「執行力」──提昇競爭力觀點不謀而合，誠值各方借鏡。       話說回來，政府要讓人民生活過得好，不僅要打拚經濟，更須打造優質的生活環境。眾所周知，環境保護與綠化工程正是先進國家的象徵，面對台灣日益惡化的環境，還有待政府的大魄力與作為。       政府現不正在推動「觀光客倍增計畫」，進行「搶救失業方案」，其實兩者可相輔相成，政府不妨來個全國全面綠化大工程，一則可為觀光客倍增計畫提供更優質環境，為環境永續化加分；再者，可多雇用一些失業民眾從事造林植樹工作，綠化美化我們的生活空間，相信，假以時日，全國「春城何處不飛花」，綠色執政，不只品質保證，還讓人民能看得真實，不是很好嗎？

金庸武俠小說「鹿鼎記」，開宗明義寫著一隊清兵手執刀槍，押著七輛囚車，頂著風雪北行；囚車分別監禁書生和白髮蒼蒼的老翁，以及懷抱嬰兒的少婦，他們因「明書輯略」一書事涉謀叛，遭到滿門抄斬，押赴刑場！       從前，封建帝制社會，天子視庶民如草芥，凡對朝廷不敬，「君要臣死，臣不得不死！」始作俑者應是周厲王，只要有人叨叨私語，即認定在非議朝廷，犯者殺無赦；秦滅六國，始皇焚書坑儒，迫害異議分子；漢武帝更絕，儘管反對者沒有出聲，只是嘴唇動了動，便裁定是「腹誹」，罪無可逭。明成祖朱元璋當過和尚和盜賊，誰膽敢行文有「僧」和「賊」及諧音，即在影射皇帝，準要人頭落地。滿清入關，大興文字獄，動輒滿門抄斬，株連九族，康熙、雍正、乾隆三朝即有七、八十件案例。至於大陸文革時期，凡對知識分子不滿現實，被打成「臭老九」下放、勞改，自然不在話下。       事實上，清廷為維護滿洲貴族統治地位，壓制漢族士子反清復明，乃厲行思想統治，任何叛逆行為和言論均加以取締、鎮壓。雍正時，江西考官查嗣庭出試題為「維民所止」，被指係「雍正」二字去首，遭戮尸滅族；胡中藻「一把心腸論濁清」的文句，和徐駿「清風不識字，何必亂翻書」、「明朝期振翮，一舉去清都」，與沈德潛「奪朱非正色，異種也稱王」的詩句，均被定為大逆不道，株連九族，滿門人頭落地，平添冤魂！       歷史是一面鏡子！雖然，一代君王威權顯赫，箝制言論、控制思想，是贏得權利慾望，卻也博得千古罵名！幸好，咱們生在今日民主社會，總統經人民選舉產生，人民就是頭家，可以著書立說暢所欲言，也可以公開批評總統，在在都享憲法言論自由之保障，或許，這就是民主自由的可貴！

一個人生命的價值在於它是否善加利用，而非長度。       這一句警世嘉言，在農曆癸未羊年伊始聞之，倍覺得它的意義十分的深遠，告訴我們美好的春光易逝，生命的價值和意義，不在於追求青春永駐，或是長生不老，而是在有生之年，如何利用可用的身軀去做有益自己生命、有益家人、有益社會、有益國家的事，而不是去做一些徒勞無功，又浪費生命的事，才是對生命的尊重，生命亦才會有意義、有價值。「朝聞道，夕死可也。」其是之謂也。       講到生命的寶貴和價值，佛家十分的珍惜有限生命、寶貴暇滿的人身。佛家認為人生無常，過了一日，就像魚又少了水一樣，從少年到青年，從壯年到老年；從老年邁入死亡，只不過是短短的數十寒暑而已，人類現世壽命最長的僅有百來歲，不是每個人都如此。況且在有生之年，還會有生病、有不幸、有悲傷，或是生命中途殞落者。       所以，佛家曰：「生者日夜，命自攻削，壽之消盡，如縈井水。常者皆盡，高者亦墮；合會有離，生者有死。眾生相剋，以喪其命；隨之所墮，自受殃福。」又云：「是身何用，恆漏臭處！為病所困，有老死患。嗜欲自恣，非法是增；不見聞變，壽命無常。」       諺云：「一日之計在於晨，一年之計在於春。」昨晨、今晨、明晨都不一樣，今年過去了就不會再回來了。聖賢殷殷的勸告我們生命的寶貴，要珍惜寸陰，不要白白的浪費。「逝者如斯」江水是不停的往前流逝。在這新年伊始深切領悟生命和光陰的寶貴，對於浪費生命將之比之如魔兵，自我惕厲，從生死得度，豐富生命，讓生命發光發熱！

自從「垃圾不落地」政策落實推行之後，當日垃圾當日清運已漸成民眾生活習慣，雖然垃圾車每日經過的時間不怎麼固定，不時讓人體驗倚門苦等或追趕不及的窘況，但再大的不方便，只要想到生活環境改善，滿溢廢棄物的垃圾子車不再充斥各處製造空氣污染妨礙觀瞻，似乎也毋須太過計較了。       只不過這種「垃圾不落地」的觀念對某些人而言，僅僅是每天傍晚聽見「少女的祈禱」音樂聲靠近時，提著大包小包居家廢棄物往垃圾車上拋的「制約行為」，至於一天當中的其他時間，少了垃圾車叮噹樂聲的「刺激」，便無法產生規規矩矩倒垃圾的「反應」，隨手亂丟垃圾卻毫不在乎。這種行為看似矛盾難以理解，其實稍加推敲不難發現，這些人並未將「垃圾不落地」觀念內化成為自己的生活價值觀，當垃圾車執行垃圾收集工作，左鄰右舍忙將「存貨」出清時，他們或許會「配合」大家作環保；但若少了集體行為的激勵，缺乏公德心的本性流露，手上拿著喝完的飲料空罐又碰巧附近沒有垃圾桶，管他什麼「垃圾不落地」，扔了！       從小我們便被教導要「養成良好生活習慣，不隨地亂丟垃圾破壞環境整潔」，當自己始終奉行這樣的價值觀為環保盡棉薄之力，卻看到有人可以只為圖一己之便，將垃圾隨手扔在地上時，總忍不住要發揮道德勇氣加以勸說，只不過言者諄諄，聽者藐藐，「客氣」一點的對你置之不理，更甚者白你一眼或送上一句「干你屁事？」一副算準你總不至於為此報警抓人的不屑態度，除了感嘆教育失敗，能奈他何？垃圾車每天挨家挨戶收集垃圾，固然確保了袋裝垃圾不落地，但唯有全民力行垃圾不落地，從個人做起、從小處著手，拒絕成為隨手亂丟垃圾的「垃圾」，我們的生活環境才能真正整潔、清新。

人生的旅程變化莫測，有悲歡離合，有酸甜苦辣，能順順利利走來，確實也是一種幸運，堪值欣慰。       其實，人生有太多的無奈、太多的無助，惟有靠著自己的意志力與努力，才能突破層層的關卡，邁向坦途。不過，在其漫長的旅途中偶爾遭致種種風風雨雨，難免讓你身心疲憊、萬念俱灰。此時時刻，學會逆來順受最為受用，所謂「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」，不正是告訴你進退之道嗎？       時光匆匆，歲月不居，屈指一數，來社工作已達三十六載，幾乎已佔了人生的三分之一強，還碰巧捧上這份新聞飯。這份特殊行業，讓我感到忝為一位文化人而光榮而欣慰。其間，因為工作環境與報版改革求新因素，可說三年一小變、五年一大變，同仁們的努力與付出，各界褒貶兼有。不過，多數同仁仍認為，為了地區的進步與繁榮，其所奉獻的心力是值得的！至於多餘的批評，就當作是過眼雲煙。       相聚是一種緣份、共事是一種福氣。自弱冠起進入報社，一晃眼，已屆卅六年，在這段漫長的歲月裡，人事浮沉，點滴在心，有歡樂、有淚水；尤其報社有恩於我，對於我的照顧，無微不至，「亦師、亦友；亦為衣食父母」，讓我無後顧之憂，專心致力份內工作，學到了不少做人做事道理。雖然在學識上求得有限，不過，也賺到了不少工作經驗，更讓我擁有一個美滿、幸福的家庭。這份情、這份義，我會永遠的惦記。       畢竟，天下無不散的筵席，只是早晚而已；或許是年齡的關係，也許是其他的種種因素，才會決意提早離開這份神聖、酷愛新聞工作，重新踏上人生另一個新旅程。當我離開崗位後，定然做好生涯規劃，讓生命更輝采；然而，即使離開了報社，我仍舊會永遠祝福本報更上一層樓，生生不息，永續經營。

報載；今年的春節假期由於警方在各重要路段佈置警力維護交通安全，使得今年元月份地區車禍件數明顯減少，而且達到「零死亡」的目標，這說明警方提高見警率的執勤方式，確實得到不少成效。       不過，今年元月份地區也發生二十四件交通事故，造成十八人受傷，而根據縣警局統計，發生交通事故的主要原因仍以「應減速未減速」，這也說明「十次車禍九次快」，足供駕駛朋友引以為戒。       老實說，開車上路大家如果能相互禮讓，小心慢行，不爭先恐後，遵守交通規則，試問車禍怎會發生，奈何就是有些駕駛人，不是血氣方剛，就是粗心大意，甚至超速行駛，等到不幸發生車禍，再後悔就來不及了。       發生車禍，開快車無疑是最大禍首，因為速度一快，一旦遇到緊急事故，想要煞車一定來不及，而速度快造成的傷害也愈大，如果大家都能把速度放慢，相信車禍就不會發生。       根據縣警局統計，今年元月份警方共取締三百九十七件交通違規，其中超速行駛就高達一百二十七件，這說明地區駕駛人很多人守法觀念不足，這點有賴警方多加強取締，以免喜歡開快車者害人害己。       另外，地區少部分大型車輛駕駛人喜歡開快門，甚至橫衝直撞，最為人所詬病，嚴重影響地區交通安全，警方應施展鐵腕強力取締，以免他們成為危及交通安全的害群之馬。

中國人有句話說：「吃得苦中苦，方為人上人」，這句話的道理淺顯易懂，但重要的不是在明白其意，而是要如何在生活中去實行，特別是在面臨人生各種不同的苦難與折磨時，只有堅持百忍、迎接挑戰，最後才能邁向成功的彼岸。       做人如此，做事當然更應如此，我想任何人不論從事那一種行業，欲有所成，或更進一步的想要出人頭地，非勤勞不可，就像一個運動選手，任其運動條件再優越，如果不透過辛勤汗水的澆灌，終究難有所成，因為基本上，各人的天賦才幹其實相差不遠，其間最大的差別就在於誰付出的汗水多，誰能辛勤不懈，誰就能成功。       諷刺的是，一些好逸惡勞的人常會自辯說：「明知事之不可為，即徒勞亦屬無功」。又說：「人生幾何？何不得安樂時且安樂。」凡此皆為頹廢怠惰的口實，要知道天下萬事萬物，無不可為，無不可成，若是畏難而不去做，反歸咎於命運和環境，即是你無能的證據；如果希望不勞而獲，那更彰顯了己身意志力的薄弱。事實是，天下事欲有所得，不能不費代價，苦盡方才甘來，汗水不會白流，我們始終相信，經過愈難，則收穫愈大。所以，當你覺得氣力已經放盡卻未見事功，不要恢心，那純粹是勤勞的代價還沒付足，努力再努力，必有所得。       再說生命本就如此，只有將生命常存於不斷的勞動中，生命的動能才能造福人群，生命的思想才能流澤於世，縱使人力有時而窮，或雖天不假年，但勤勞的代價，卻使生命的光華永遠常存，那是縱或壽登耄耋、長命百歲，卻一付行屍骨架、偷惰無益之人所難以想像的。

陳總統的首次「電視傳真」，首先要與國人分享的「內心話」，就是期盼今年大家能「雨水多一點，口水少一點」。       的確，陽光、水、空氣，是人類存活的三大要素，多一點雨水滋潤萬物、供養萬民，多一點建設性的「雨水」建言，皆為美事一樁。至於口水少一點，看來，我們的許多政治人物是該有所領悟了！因為近些年來的政治紛爭、政策空轉，多緣於許多朝野政治人物，講話不打草稿、少思考，每每以「黨同伐異」角度，耍嘴皮子，信口開河的非把「敵對」陣營鬥臭、鬥垮不止，政壇充斥著漫罵、奚落、人身攻擊言論，聽得人民好不厭倦，總統當然也煩了，所以奉勸各黨各派大將，今後少噴一點口水吧！       說真的，現在民主思潮大開，小老百姓對於那個人或那個黨執政，雖會寄以關心，但並不是會那麼的在乎，民眾所最關心的，還是他們的生活會不會過得「明天比今天好」，那才是最重要的。       想想過去，很少像現在這麼抓不住未來。老百姓擔心失業，又怕自己的生活能不能過得下去？真是四顧心茫茫。這時候如果再爭一些什麼本土？非本土？有用嗎？也許該問，過去這段苦日子裡，我們做了什麼來保住未來，這才是民眾最想要得知的答案。       或許過去執政者經驗太嫩，政壇口水太多，委實浪費了我們太多的力氣。不過隨著國親合、連宋配初見雛型，阿扁總統也喊出要「拚經濟、大改革」，因此，我們期待二○○四年總統大選主軸─是場君子之爭、拚經濟之戰，誰能拚出好政績，拿出拚經濟好藍圖，許人民一個好未來，誰就能擄獲民心，贏得人民的信任與支持。

廿幾年前剛進報社的時候，編輯主任風衣的辦公桌上正中央，壓著一張「權勢固然可畏，義理不可不爭！」的座右銘，用毛筆寫的，字跡蒼勁有力，言簡意賅，令人銘刻心版！       幾年後，有幸承蒙主任提攜入行擔任新聞編輯，他曾多次叮嚀做新聞守門人，應善盡社會責任，一輩子要堅持信守的，就是「不畏強權脅迫，維護公理正義」，因而時時奉為圭臬，旦夕不敢或忘！       然而，主任的辦公桌上，同時還有另一則「不要與小人為敵，小人自有他的敵人！」的座右銘，其中的含意，乍看恰與前面那則背道而馳，彷彿是一個執干戈以衛社稷的勇士，和一個慈悲為懷的出家人站在一起，顯得極不搭調，令人百思不解！       說真的，儘管主任「望之儼然，即之也溫！」表面上，他對工作非常執著，嚴肅而不茍言笑，但親近時，卻是溫文儒雅，風趣橫生。雖曾追隨在身邊多年，報版上的疑惑都敢當面請益，唯獨不敢問他「小人的敵人在那裡」？       後來，主任病痛纏身，心中存在的疑惑益加不敢啟齒，直至他「蒙主寵召」，仍未找到答案，時在憾中！尤其，每當看到社會上諸多不公不義，投機取巧者得意春風，沒有人敢挺身而出，姑息足以養奸，以致「黃鐘毀地、瓦釜雷鳴」的事屢見不鮮！       幸好，年逾不惑，回首前塵往事，驚覺一些逢迎拍馬、醉心權利追逐者，雖曾在人生的跑道上贏得一時，卻因不知道長進「收之東隅，失之桑榆」，反而是一些腳踏實地，默默做事而吃暗虧者，卻是夫妻恩愛，子孝孫賢，家庭和樂美滿，他們才是真正的贏家！       我終於若有所悟，原來，人生的旅程，真的「不要與小人為敵，小人自有他的敵人！」因為，為人處事投機取巧的小人，他的敵人不是別人，正是他自己！

任誰也不願見美好的家園毀於慘酷、無情的烽火，自此過著顛沛流離的難民苦厄生活的日子。       新二十一世紀伊始，美國就遭受到「九一一」恐怖攻擊；去年的印尼峇里島爆炸事件，以及中東長年不停的戰火，都造成無數、無數的無辜平民百姓死傷，家毀親人離散。這是戰爭恐怖的事實。似乎祂在冥冥之中告訴人們，新世紀人類要面對一起又一起的天災人禍，還要記取無情慘酷的戰火兵災。全球若不從天災戰火中覺醒，發揮正義，和平相處，國際間還是會有衝突和暴力，直到學會尊重、合作為止。       吾人要強調：無人會樂見戰爭的發生，人人都願過著和平、安居樂業的太平盛世生活日子。       距今二千多年前，道家始祖老子就提出警告說：「兵者不祥之器，非君子之器；不得已而用之，恬淡為上。」荀子亦說：「彼兵者，所以禁暴除害也，非爭奪也。」況且，大軍之後，必有凶年，且荊棘生焉。如今的阿富汗，在美英聯軍對前塔利班政權發動戰爭之後，各項的災後重建工作牛步化，不知要到何年何月始能重現往昔的阿富汗盛世景象。       美英兩國主張以軍事武力解決伊拉克武裝(銷毀大規模毀滅性武器)，卻在聯合國遭到中法俄三國的強力反對。但在全球逾千萬人示威反戰後，美英對伊政策有了轉變，不若先前的強硬要發動戰爭。因為全球反戰人士都願見以和平方式解決伊拉克問題，不願見兵災再起。       吾人自小就遇到鄰居慘遭無情炮火擊中，屋毀人亡的悲劇，從心底深惡痛絕戰爭。我們衷心期盼國際發揮正義和和平力量，消弭美伊戰爭於無形，為已多災多難的新世紀帶來祥和之氣。

乍讀男童因蛀牙毛病求診，被醫生拔去十四顆牙，疑因手術不當造成昏迷的新聞，直覺有些離譜，究竟是什麼嚴重的蛀牙問題，需要一次拔掉口腔內近半數的牙齒？事實上，曾因蛀牙或其他口腔疾病求助於牙醫的人，應不難體會相關療程的痛苦與不便，而拔牙這種最迫不得已的終極破壞手段更是難以言喻的酷刑，只消拔去一、兩顆，便能教你元氣大傷，哀叫連連了，一口氣拔掉十幾顆牙，別說是稚齡小兒，換作是體格強健的大人，怕也很難吃得消。       牙齒是我們日常生活中十分倚重、卻也常被疏於照顧的器官。除了咀嚼食物的實用功能，它也決定了一個人的門面，一口爛牙會讓人羞於啟齒，並因口中異味影響人際互動，但從健康的角度來看，擁有堅固耐用的牙齒遠比追求一口媲美明星的雪白貝齒更重要，也是大多數人求助於牙醫的目的吧？       看似堅硬的牙齒，其實是挺脆弱而需要細心保養呵護的。保養？不就是刷牙、漱口，保持清潔嗎？道理很簡單，實行起來是否徹底卻考驗著個人的耐心與恆心。如果清潔工作草率，刷刷兩下、吐嚕幾口就了事，又不節制地大啖甜食的話，想與蛀牙劃清界線恐非易事，終究落得牙疼頻頻、妨礙進食，找牙醫報到去也！       許多人視看牙醫為畏途，實在是這種眼睜睜看著發出刺耳且恐怖聲響的醫療器材在自己嘴裡又鑽又磨的酷刑，光用想的就不寒而慄了，更別說是親身體驗。而拔牙更是讓人萬分掙扎，稍有處理不當，失血事小，引發周邊組織感染或其他併發症可能危及生命才更教人擔心。楊小弟弟的慘痛經驗說明了牙齒治療不可不慎，牙科大夫們除確保器械衛生，更要心細手巧，減輕病患的心理負擔。當然，平日確實做好牙齒保健與口腔清潔才是根本，免於跟牙醫打交道，也就不必提心吊膽了。

春寒料峭，大地回春，萬物復甦，春的腳步也悄悄來到人間，為浯島憑添一股祥和新興氣象。       趁此春暖花開，景色宜人季節，不妨舉家到各景點出遊，即使枝頭的鳥鳴，亦或路邊的野花，相信也會為你帶來不同的感受，以及快樂的心情。有人說「心靈不可被禁錮」，一旦被禁錮，勢必衍生反效果，導致不利的後果，因此，也就說生活的情趣是需由自己去培養的。       人的生活需要活潑、生動，才能有益身心的健康。如能花點心思，利用大自然四季變化之妙，溶入生活行為當中，確實是一件相當有意義的事。是以，民眾不可錯失良機，宜把握難得時光，為枯燥生活再添生氣。       生活有寄託，行動有規律，必然不會亂了生活步調，讓身心得到舒暢，增進生活情趣。況且，近年來由於溫室效應關係，全球各地氣候呈現反常現象，溫度逐漸上升，因此，春天的到來，無疑是最宜人的季節，最適宜到處走動走動。       別以為運動是稀鬆平常的事，是不起眼的玩意，其實是最廉價的補品，最有益於身心的健康。再說，登山、踏青也是運動的一種，殊途同歸，效果一致，這種長期良好習慣的養成，將會使你永保快樂、充實的心境！       忙碌的時下民眾，除了工作之外，還要重視休閑生活的安排，這種好習慣不但要自己來力行，而且還得持之以恆，不是一曝十寒，才能真正奏效。朋友們！為了豐富你的生活、充實你的人生，讓你延年益壽，不妨趁此春光明媚好時機，多到郊外走動，將有意想不到好處。

衛生局最近成立長期照護管理示範中心，提供殘障朋友與失能老人各項照護服務，這說明地區推展社會福利又向前邁進一大步。縣府近年來為推展社會福利工作，從為獨居老人送餐、補助安置在台教養機構患者家屬交通費等等作為來看，在在顯示縣府關懷弱勢族群的心聲。       據統計，地區老年人口的比例，高居全國第二，已是名副其實的「老人島」，再加上地區殘障朋友也高達數千人，尤其不少是屬「老弱殘兵」亟需社會給予關懷與幫助。雖然地區的社會福利工作已做得相當不錯，甚至號稱全國之冠，但沒有一處教養機構，以提供失能老人安養場所，也沒有一處教養機構可以提供遲緩兒童與殘障朋友學習成長的空間，這是地區相當遺憾的地方。由於設置教養機構，最近已成地區熱門話題，到底要建在那裡，似乎「八字還沒一撇」，但地方上已紛紛擾擾，其實設置教養機構，是種做「功德」的事，設在那裡又有什麼好反對的呢？問題是要建安養機構，就該有妥善規劃，切忌拼拼湊湊，至於地點的選擇，諸如光華園、蘭湖社會福利大樓附近等等都是適當地點。       目前國內的社會福利工作，有人批評是貧富不均，而地區的社福工作，以前也有人批評有些「錦上添花」少了「雪中送炭」，諸如一個社團的補助款比弱勢團體還多，如今我們終於見到縣府大刀闊斧整頓，而且有心真正照顧弱勢族群，這也才是地區之福。

有人說：「戀愛能使人近於聖賢，自古英雄無不多情，且多高尚之情。」的確，戀愛能使人高其熱望，擴其精神，刺激其心力，一切事業成功的因素，與真正快樂的獲得，都是因為男女之間有愛。       戀愛這個字眼，就世俗的眼光看來，好像近乎癡愚，其實不然，純潔無私的愛，不僅可以激發生命的潛力，美化情操，而且可以堅固道德勇氣。愛人無我的高尚品性，實由此產生。再說，純真的愛情是不計自我的，它是百分之百的給予，而不是企求有所收穫；它也是百分之百的犧牲，而不是希望有所報償。在人情上來說，戀愛猶如永恆的音樂，它的光輝發於青年時期，而能照及整個將來。       不過愛情的作用，實因兩性間的不同而起，惟其男女賦性有別，才有吸引對方愛慕的條件，男人愛女人的溫柔，女人愛男人的剛毅，各有所長也各取所需，無論如何，相互之間必都各有其戀慕的不同點，進而相知相惜，所以真愛其實應建立在尊敬的基礎上，所謂：「非尊敬不能成永久的戀愛」正是這個道理。       諷刺的是，時下一般青年男女往往不識愛的真諦，徒逞一時的情慾而不尊重道德的純潔，一再誤入歧途的結果，禍害往往及於終生。聖經上說：「愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，祗喜歡真理，凡事包容，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永久不息。」敬告正在談戀愛的青年朋友，深體箇中真義，不要褻瀆了神聖的愛情，因為愛與敬確實是要相輔相成的啊！

今天是元宵節，雖說現代社會，有人喟歎年味愈來愈淡了，絕大多數人，也早已銷假上班，為本年度做好衝刺；但在國人傳統與心思上，仍有不少人懷著度過今日元宵「小過年」，方才是真正過完年節，重新「收心」，為來年打拚的伊始。       好吧！就從明日起，我們再也沒有「過節」的藉口，一切的一切，每個人都應回歸生活、工作的「常軌」，踏實生活，用心經營，豐富自己的生命。       生活與生命，這是大家每天必須面對的重要課題。尤其現在國際大環境不好，美伊劍拔弩張，北韓製造核武紛爭，還有恐怖分子潛藏的危機四處，外加全球景氣持續低迷，打開媒體，觸目所及的搶救失業、搶劫勒索、自殺尋短：：：，生活環境與品質日趨嚴苛，影響所及，連帶「生存」也成一種痛苦的負擔，看來，在這「羊年行大運」的日子，如何化危機為轉機，是對國人一個嚴厲的考驗與挑戰。       不過，儘管整個國內外大環境不是那麼稱心如意，日子還是要過。古有明訓：「好死，不如賴活」，雖顯消極與無奈，但對神聖莊嚴如「生命」而言，何嘗不是一種負責任態度。       其實，「生命，就是一連串的選擇」，生命中我們需要有清楚的目標，把時間放在做有用的事，且有效率的運用，使每天的生活中，因付出努力而覺得踏實，因而珍惜當下日子的心情自會油然而生；如果我們更積極一點充實自我─學習新知與新技能，藉以提升自己「實力」，當機會一來，才會真正成為贏家，如此，期待「羊年行大運」，更能水到渠成。

和往年一樣，春節期間連續假期，本報仍排班輪值，維持天天出刊，只有副刊的「浯江夜話」暫時歇息幾天。今天又輪值筆，開春首次和讀者見面，依習俗元宵節前都還算過新年，仍要誠摯向大家拜年，祝福新春愉快，羊羊得意！       過去，新春歲首開筆，個人總會馨香默禱，祈求新願。而今，年盡又逢新歲月，也就不能免俗地再次默禱新願，作為今後努力的方向！而今年的新願，有別於以往，僅僅是祈望報社能永續經營，同仁能繼續為金門文化工作盡一份心力，如此而已！       因為，屈指一算，今年的農曆新年，是個人跨進報社的第廿八個新年，已在成功崗上，渡過一萬多個風雨晨昏，從青春少年的小伙子，已不知不覺步入雙鬢飛白的屆退「老賊」。只是，不因即將告老返鄉，而懷憂喪志，反而深深覺得一輩子的青春歲月在報社，與同仁相處的時光比家人還多，擁有一份「血濃於水」的深情，因而熱愛報社之情，與時日俱增！       然而，當前電子媒體興起，現場直播聲光效果極具臨場感，且快速無遠弗屆，已嚴重壓縮傳統平面媒體生存空間，國內許多報刊不堪虧損相繼停刊。如今，黨政軍退出媒體的呼聲日熾，報社定位問題浮上檯面，如何突破難關，著實是不容等閒視之的課題！       當然，「形勢是客觀的，操之在人」，倘若廣電法完成修正，黨政軍應退出媒體，本報是屬「官報」，會不會受到衝擊，尚待觀察？而「力量是主觀的，操之在我」，一個營利單位唯有營運有盈餘，才能生存；而一份報紙唯有「有看頭」，才能有訂戶、有廣告。因此，際此新春歲首，但願大家要有危機意識，自立自強面對挑戰，只有立於不敗之地，才能永續經營！

一元復始，萬象更新。今年是農曆癸未羊年，說文載曰：羊、祥、善也。辟除以羊，謂之祥，意謂癸未羊年將是充滿祥和之氣的新一年，且洋溢著蓬勃的生機和蘊育著無窮的希望及願景。       古者，天子於每歲季冬，頒發來歲每月之朔日，遍告於諸侯，諸侯受而藏之於其始祖之廟。每月朔，則以特羊(一牲稱特)告廟，請而行之頒於國人，謂之「告朔之禮」，慎始也。       這項與羊有關的禮制，自周幽王之後不復告朔，而魯之有司尚循例供此餼羊，只是徒具形式而已。論語八佾篇載：子貢欲把每月在廟告朔的餼羊廢除掉，不再使用餼羊。孔子聞知這件事之後，就對子貢說：「端木賜呀，你愛惜那餼羊，可是我卻重視那告朔餼羊的禮制。」       禮，孔子自少以知禮聞。他說「是禮」者，敬謹之至，乃所以為禮也。孔子入太廟每事問，或曰：「孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟每事問」孔子聞之曰：「是禮也！」可見禮之於人，大矣。       再過兩天就是元宵節了。元宵，上元之夜之謂也。辭源載：舊俗是夜張燈為戲，故亦謂之燈節。東京夢華錄：「正月十五元宵，大內前絞縛山棚，游人集御街兩廊下，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十餘里。」時至民國十九年，國民政府公布，改為陽曆一月十五夜，並易名為上元，廢元宵之稱。惟民間仍沿襲舊俗，並煮食粉圓子，遂呼粉圓子為元宵。過完元宵暝後，年就過了，開始為新一年打拚。       新春伊始，儘管國內政經發展仍待努力，才能衝破困蹇；國際瀰漫詭譎多變的氛圍，尤以美伊、北韓、以巴局勢充滿火藥味，一場新的戰爭隨時可能爆發。但，我們仍充滿信心，相信新的一年一切都會更美好，社會充滿祥和好禮的氣氛。

從某些角度來看，科技真是相當可愛的東西，尤其當它所改變的是與人們日常生活息息相關的事物時。就拿捕捉精彩時刻的相機而言，傳統的相機將影像紀錄在底片上，必須將底片送去沖洗成相片才能看到成果，對於攝影技巧高超、經驗老到的玩家而言，或能確保一卷底片的八成以上都是成功的作品，不至於糟蹋了所投入的時間與金錢；但對於大多數只略懂攝影原理、甚至一竅不通光曉得按快門聽到卡嚓聲就以為萬事ＯＫ的傻瓜們，即便相機的操作介面再怎麼「傻瓜」，非得等底片洗出來了才知道成敗，仍讓人按快門按得很心虛。       拜科技所賜，一種叫數位相機的玩意兒於焉問世。除了感光原理不同，影像紀錄也由底片變成晶片，更妙的是搭載了ＬＣＤ螢幕讓你即拍即看，去蕪存菁確保最後送洗的都是好作品。執著於傳統單眼相機的攝影大師或許對這種科技產品不見得領情，但不可否認地，它讓許多對拍照存有障礙或複雜情結的傻瓜們更勇於「玩」相機，至少對我而言是如此。       一直以來很排斥或者該說是很怕碰需要相當操作技巧的機械產品的我，對於相機始終保持距離，大學時代依規定修了一年的基礎攝影，已然是心不甘情不願，對於更加深入的進階攝影課程，基於是願者上鉤的選修性質，自然也就樂於迴避囉！很難想像多年以後我竟主動接近攝影，買了這樣一台新鮮的玩意兒，到處卡嚓卡嚓地狂拍，繞了大半個金門往往只為找一個絕美的地點捕捉稍縱即逝的落日餘暉，為了拍攝動人的夜景即使寒風刺骨也不在乎，雖然拍出來的東西未必稱得上專業水準，但找景、取景與拍照的一連串過程所產生的樂趣比拍出一張好照片更令我興奮，原本艱澀的東西變得好玩，怎能說科技不可愛呢？