近年來，隨著生活型態的快速變動，婆娑世界的眾生盡是一副螫螫蝎蝎之態，「有所求」似乎成為必然，很多人因利慾薰心，早已喪失了原本清淨無垢的本性，更因為金錢當道，很多人羞愧之心全無，是非之心更是蕩然，也因此，街頭到處充斥著爾虞我詐、你爭我奪又極具侵略性的新新人類，把一個大好環境搞得烏煙瘴氣。       這樣的社會，有人說是社會潮流所造成的，特別是在社會種種思潮的衝激下，很多人不免喪失了出生時那種赤子之心，這也就是說，在生活中，我們慢慢的失去了做人的原味，更因為活不出做人的味道，所以活得人不像人、鬼不像鬼。其實，富裕的生活儘管讓生命多彩多姿，但過度的欲求反倒讓人性無法止貪，最後不免衍生了無邊無量的煩惱。人們在享受生活的同時，千萬不要忘了為我們的後代子孫保留一些可貴的特質，尤其是從前那種純真的氣質，否則「貪婪之島」、「慾望城國」這些惡名，將永無洗清的一天。       也許，今天的台灣確實成就了中國人有史以來最富裕、最民主、最開放的環境，然而，無庸置疑的，這樣的環境卻也造就了不同於過往又前所未見，最複雜、最令人嘆息的亂象。處身在今天這樣的大環境下，回顧過去，也許，我們不能改變，也無從選擇，但是，對於未來，我們相信我們都有能力來加以掌握，只要大家不過分的欲求，又能知福惜福，小心理性的為國家社會盡一分責任，一定可以打造出一個充滿遠景的新未來。       希臘神話中，機會女神的背面是光禿滑溜的，這告訴我們說，當機會錯過了，你就再也無法掌握了。今天，儘管我們面對的是許許多多的亂象，團體中是非不明的言論也煙硝瀰漫，但可以肯定的是，由於我們面對的是這樣的局勢，所以，在愈挫愈奮這個前提下，我們當可看到更光明普照的未來。       雖然，迎接黎明前是要走過黑暗的，新生前的陣痛更不能免，但我們相信，只要大家都能堅持理想、努力去做，必可突巢破繭，迎向光明。       

隨著總統大選腳步逼近，近來，國家正名、公投，被政治人物炒得震天價響，統獨之爭好似燎起的野火，映紅人們的眼睛，個個有如奔出的「野獸」，意圖撲倒對方，直到躺平為止？       眾所周知，民主政治的可貴，乃是以數人頭替代揮拳頭，透過理性的思辨，政策的辯論，以求贏得人民的認同，進而當家作主。然而，政治是管理眾人之事，是來為全民服務的，而非不白即黑、你死我活的爭鬥，更非「愛台」、「賣台」簡單的二分法可一筆帶過；自古以來，得民心者得天下，然天下之大，唯有德者能以「德」服人。皇圖霸業終究只是一場空，沒有那一個朝代能夠歷久不衰，而能真正留存青史，走入後人記憶的，皆是在動盪時代中所展現的高風亮節和忠肝義膽。       國家正名、公投議題，都值得我們理性的探討，尋求共識，更甚者，更應考量到兩岸關係的現實，而非直接將意識型態的選擇做為總統大選的唯一戰場。       當此全球經濟初露曙光，人民無不期待景氣好轉之時，全力拚經濟，給人民一個燦爛的願景，才是拚大位者當前所必須念茲在茲的迫切課題。       管子有言：「一年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人。」國家的興盛衰敗，取決於民生的富足、人才教育的養成，捨此反其道而行，「兵」者，凶險也，當為仁者聖者之鑑戒。       總之，領導者除要許人民一個光明願景，更須有恢弘器度，廣納人才，察納雅言，方能真正傾聽人民的心聲，全力為改善國計民生以赴，而後審時度勢，以開創國家新契機。

前些年，台灣黑槍氾濫，沈文程一曲「出門小心踩到槍」風行大街小巷，隱諷治安惡化入木三分；日前，有一篇旅遊報導，介紹金門好好玩，是觀光賞鳥的聖地，至少有二百五十種以上的候鳥和水鳥，放眼山林田野，隨處可見鳥群，由於鳥類太多，已到了「開車小心撞到鳥」的境地！         本來，平時翻閱報刊雜誌，凡是與金門有關的報導，都會吸引目光瀏覽，尤其，看到在金門「開車小心撞到鳥」那麼聳動的標題，自然逐字加以詳讀。因為，近二年來，個人曾兩次開車撞到鳥，記憶特別深刻！         前年秋天，我開著銀白色自小客車往機場的柏油路上，路旁一隻覓食的班鳩振翅驚飛，卻倏地俯衝撞向右邊車體，掉在車後馬路上痛苦掙扎，我費了一番工夫，仍救不活牠的性命！或許，「大路通天，一人行一邊」，我開車走大路，本無傷害飛鳥的意思，班鳩卻撞車而死。為此，我曾寫過一篇「忙與盲」，懷疑是銀白色的車體行駛之中，仿若一片大明鏡映著浩瀚的蒼穹，鳥兒慌「忙」之間眼睛出現「盲」點，以致一命嗚呼！         再者，日前開車路過環島北路瓊林段，一隻若飛鷹的大鳥，突然從路旁的行道樹竄出橫過馬路，說時遲、那時快，我立即踩住煞車，可是，大鳥驚惶失措飛躍起來，先撞上引擎蓋，再撲向擋風玻璃，倏地掉落在左側路面滾動。待驚魂甫定，發覺緊急煞車後，自己幸運平安無恙，但因後方有多部來車，無法停車察看，因此，那隻被撞的是什麼鳥，真的「莫宰羊」；命運如何，想必是凶多吉少，時感愧疚！         過去，金門童山濯濯，經過軍民綠化植樹，加諸砲聲遠颺、農地日漸拋荒、以及重視生態保育，鳥類棲息、繁衍愈聚愈多，已成島上重要的觀光資源，個人兩次開車撞到鳥，足以證明金門鳥多傳聞不虛！我已叮嚀自己，往後開車上路，除要遵守交通規則，注意行人和左右來車，更要對路旁飛越千山萬水來到金門的鳥兒，多付出一分關愛與疼惜！       

我們現在擁有的身體，是我們的父母全而生之的。︽孝經︾云：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，將死知免，免即全而歸之也。」曾子得了重疾，召門弟子說：看看我的手和足吧！詩經上說：小心呀！小心呀！像如臨深淵，如履薄冰。自今而後，我知道能免了。小子呀！       佛經︽入菩薩行論︾說：「暇滿此身極難得，既得成辦人生利；倘若此生利未辦，往後怎得此圓滿。」我們這個八暇十圓滿的有法人身是非常難得的。怎麼個難得呢？就好比一面大牆，牆上有一個如綠豆般大小的小孔洞。有人用手捉一把綠豆用力往牆上擲去，要把綠豆丟進小孔洞裡。這個要把小小的綠豆一次就丟進小孔洞裡去，是不可能的。即使擲丟個五百次、一千次：：：都很難丟得進去。我們要得到一次人身，就像丟擲綠豆一般，一旦失去人身，要再獲得一次人身，就是這般的困難。       現代人的價值觀已經改變了。古人所言的「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷」已不太苟同了。縱慾、嗑藥，任意的傷害到身體。尤有甚者，有人為了區區一點小錢，就甘願出賣身體及挨上一刀，聞之不得不令人惋惜和感嘆！       據報導：有一位青年人，為了籌措出國留學費用。他在網路刊登出賣自己的一顆腎臟，好讓自己能夠順利出國留學讀書。所幸，在沒有人上網訂購之前，即被衛生疾管單位發現，展開了涉及人體器官買賣調查，適時遏阻一件不法悲劇的發生，挽回青年人的健康。       另外，傳出有準媽媽投了多家的保險。然後呢！她再設法取得不實的證明，進行剖腹產。她不是為了母子的健康著想，而是為了區區新台幣五萬元至十萬元的保險金，而甘願把自己推上手術台挨一刀。如果為了那麼一點點的小錢，而賠上了自己的健康和寶貴的生命，那就太不值得，亦也太愚昧了。       孔子說：「富與貴，是人之所欲也，不以其道，得之不處也。」從小我講，為了自己的學業、事業，要保持身體健康；從大我講，為了家庭和家人、為了服務社會，利益人群，更應要健康。沒有了健康，說要有學業、事業、家庭、服務利益人群，都會成為痴人說空話。有了健康，才會擁有一切；維護健康，尊重自己的身體和生命。       

前幾年在各大遊樂場中，有一項遊樂設施曾受到許多民眾的青睞，那是一種揮拳的遊戲，玩家戴上拳擊手套，往指定目標區使勁出擊，力道既重且準者可獲高分，那種奮力一擊強弱立判的快感，吸引不少人呼朋引伴較量一番，有些人更將它當成宣洩壓力，轉移內心不滿與憤怒的管道，把諸多的不順與不爽投射到那塊小小的目標區，使盡吃奶力氣，一拳將它們打得粉碎！       現代人想法遠比古代人複雜得多，說得白一些，就是比較「難搞」，人與人相處難免有摩擦、衝突，這種種的不協調若未能及時處理或化解，日久便生積怨。只是若能將這些不滿的情緒透過揮拳的遊戲機「排空」，倒還算健康，無奈有愈來愈多人不再滿足於這種單純的發洩管道，把網路上的交流空間當成了拳擊場，觀眾愈多愈來勁，一記又一記的重拳揮出，打得對手七葷八素還不過癮，最好博得看倌們齊聲附和大喊「呼伊死！」那才盡興！       在筆者看來，縣府網站裡的留言板已漸淪為這樣的一座拳擊場，「進場」前的那篇遊戲規則充其量只是「君子協定」，守規矩講格調的人自然遵守，但那些動機不單純的人可就不當它是一回事了，明明說好理性討論縣政議題，但入內一瞧，台上台下打成一團，挾私怨相互攻訐的篇幅遠超過縣政討論，這樣的混戰日復一日在這個場地裡上演，有人「隔岸觀火」各自選邊加油助威，卻也開始有人厭惡這種只關乎少數人恩怨、無益地區發展的垃圾留言，發出呼籲管理者予以淨化改善的微弱呼聲。       運用網路科技無遠弗屆的特性，凝聚更多人關心縣政，縣府的立意良善，無奈因某些人的誤用、濫用資源，污染了這個交流空間，只靠少數較有道德勇氣的留言者斷斷續續提出「逆耳忠言」，根本治不了那些嚴重「口臭」的人，管理者理應勤加「打掃」留言板保持環境整潔，再不然至少也該考慮分闢「理性討論區」與「八卦批鬥區」各投所好，讓渴望清淨交流空間的縣民們不至於別無選擇吧？       

美國一位著名的組織行為學者卡爾偉克曾做了一個實驗，他將一隻蜜蜂和蒼蠅放進一個玻璃瓶中，然後將玻璃瓶平放，瓶底朝向較光亮的窗口，再打開瓶蓋，你猜怎樣？看似聰明又勤勞的蜜蜂會在瓶底不斷找出口，直至力竭而死；而智力較低的蒼蠅，只管四下亂飛，卻可以在不到兩分鐘的時間內從玻璃瓶口逃出。       這個實驗構成了一個智者消亡、頭腦簡單者卻得救的警世故事。蜜蜂之死，說穿了是被傳統智慧和邏輯所誤，因為牠總以為，逃生的窗口必然在光線最明亮處，所以只管拚命的撞向瓶底，重複著牠自以為是的動作，結果，聰明反被聰明誤，最終不免成了瓶底的亡魂。       至於蒼蠅，儘管有些無厘頭，但正因牠們不懂得那種「教條式」的智慧，更無所謂「經驗法則」的邏輯可循，一味亂衝亂撞、迂迴前進的結果，反而成就了一番柳暗花明。       卡爾偉克在總結這個實驗時也指出，冒險、試錯、即興發揮、隨機應變及迂迴前進，都有助於應付瞬息萬變的世情。的確，許多功成名就的人，都曾在「誤打誤撞」的情境裡，完成了許多不可思議的事情；當然，誤打誤撞，不全然就不懂得機變，卡爾實驗中的蒼蠅，正印證了這個道理。       比較奇怪的是，常常我們會去做一些初始並不是很想做的事，後來反而不自覺的喜歡上它。這個道理可以說很簡單，也可以說很深奧，而且信者恆信，不信者恆不信，因為很多人都相信，思考不會改變情緒但行動會，但有些人永遠不做如是想。也許，這都不重要，重要的是，不管你是思考派或行動派，我們都要學會「聰明的失敗」，一旦失敗了，應該分析問題，找出失敗的原因，我們相信，每次失敗都是邁向成功的一步，千萬別自以為聰明，結果反被聰明所誤，這是「智」者所不應為的！

永遠的第一夫人蔣宋美齡日前星殞。這位跨越三世紀的「世界級」女性人物，一時之間再度吸引媒體目光，成為新聞焦點。       大江東去，浪淘盡多少千古英雄人物。歷史人物的風起雲湧、是非功過，絕非自己說的就算，史家自有公評。       凡是走過的必留痕跡。蔣宋美齡的生命本身就是一則傳奇，她的一生是近代中國史的縮影。然則，逝者如斯，不立遺囑，不留史料，泱泱大度，從容淡去，母儀天下，靜待史筆公斷風範，盡在人間；比之現今政治人物，急於著書，凸顯自己，自是高明。而在通篇大幅的媒體報導中，一則引證她一生從未口出「惡言」的小新聞，看了最教人動容！       觀乎時下政治人物，口沫橫飛，批判成性，犀利有餘，厚道不足；臧否人物，須以宏達史觀觀之，切忌小鼻子小眼睛窺之。近日，有人一手發電致唁，一口發言、欲語還休的點出什麼「外交賄賂」，好似要貶人一點什麼？但是又拿不出確切證據，徒讓人有點私人恩怨情仇之慨，最是教人不勝唏噓！       「漢書」中有「古今人表」，十分精彩。班固把歷史人物分為上中下三等，每等又再分上中下三級，所以一共是九等；上等之人中，上上為聖人，上中為仁人，上下為智人，而歷史上做皇帝、大王，大富大貴之人，而被列為下等，乃至下下等者，所在多有。可見班固是如何以「人品」客觀分類，不負史家春秋之筆，這也是漢書望重士林之所在。       放眼當前社會，若拿班固「古今人表」標準，來衡估名流，臧否人物，又有幾人可以不被列為「下等」的呢？       期待現今人物，少口水、多經濟，士先器識，有了風骨，風行草偃，上行下效，必然大展鴻圖，史家當為您們加分！淡淡看歷史，如此而已。       

自今年五月起，個人暫時兼編浯江副刊，以「傳承浯島風土民情文化、與凸顯地方報特色」為擇稿方向，雖然，報社能給的稿酬很低，然而，來自台金兩地、甚至海外鄉親熱情賜稿，一幌眼就是五個月了，當初耽心缺稿「開天窗」的情形並未出現。         說實在話，當前國內報刊稿費核發標準，約在每字一塊錢之譜，也就是作者嘔心泣血的文稿經採用刊登，一千字能有千元稿酬，足足比本刊高出有三倍之多。幸好，許許多多的作者，無論是長居本島和旅外作者，或是過境的旅人墨客，在在都本持對這塊土地的熱愛而寫，並非為賺稿費而作。值得一提的是，浯江副刊的作者群，其筆下功力較諸其它大報作家，絕對毫不遜色，他們甘於捨棄豐厚的稿費，而把文稿投寄給浯副，讓關心這塊土地的真情，隨著報紙的發行和網站公開呈現，與廣大鄉親及關心金門的讀者共同分享，所謂「血濃於水」，那份對浯島認同的深厚情感，並非金錢所能衡量！         或許，處在高物價的今天，浯副的稿費確屬偏低，但礙於現實，短期之內仍不能調高，作者的智慧結晶暫時無法獲得應有的報酬，值得吾輩加倍努力去爭取。然而，個人覺得比較困擾的，倒不是稿費偏低問題，而是有少部份的作者，要求比照其它報刊，文稿經擇用刊登，能寄送一份報紙通知供作保存留念，更有要求多送幾份報紙分贈親友；甚至，也有作者希望能免費贈送報份，在在都超出個人能力範圍，實在礙難遵照辦理。         當然，浯副稿費偏低，作者長期愛護報社和支持供稿，這樣的要求確實並不過份，但是，目前報社仍屬公營事業單位，所出刊的每一份報紙，和酒廠生產的酒一樣，依法員工不得任意取用，也不能擅自贈送他人。至於文稿經擇用刊登寄送報紙，實因人手不足及經費短缺，亦是心有餘而力不足，還請多多包涵，歡迎逕行訂閱報份，或者，瀏覽本報網站，亦可獲知稿件是否擇用刊登！       

無知，明知不可以為之，卻是昧於一時的愚暗，或是貪慾，不經深思熟慮，而做出使自己陷於危險的境地。輕者，僅是受皮肉之苦；重者，名譽受污，身陷囹圉。尤有甚者，使之危及自身的生命。古人說：「三思而後行。」謹慎將事，斯不危矣！       有一位母親，因孩子拔牙，而危及生命。孩子的母親為了籌措醫藥費，挺而向地下錢莊借貸，使自己的處境更困頓。為了救自己孩子而出此下策，原是可以理解和同情的。但無知的是：這位孩子的母親反倒為地下錢莊拉人開戶頭，結果是助紂為虐，害人又害己。讓她吃上了官司，面臨坐牢的命運。       參加廠商促銷的踩氣球、搶錢活動，主要是為了想撿便宜而去參加。想一想，為了一點小小的便宜，將自己推入危險的境地，是一種捨本逐末的無知行為。等到自己受了傷，且什麼亦沒有得到，才來後悔，當初為什麼會如此不顧一切、瘋狂的去參加這種「鬼」活動，不然自己就不會如此的狼狽，悔之已晚了。       名譽是人的第二生命，要善加維護，不使受污染。警務人員是人民的保母，道德操守和要求，都要比一般平民百姓來得更高及嚴謹。據報導，有位警務人員喝花酒，而且陪侍小姐還是大陸妹。他在被捉後自稱去了酒店才知道有陪酒。這種知法犯法又欲為自己開罪的無知，自己受處分也就罷了，卻也賠上了警察在人民保母心目中的形象。       孟子說：「是故知命者，不立乎巖牆之下。」要不使自己陷入傾覆險境，簡言之：就是不要明知故犯。知道這樣去做，是犯法亂紀又會使自己受害，還要去做，這就無知且不智。孔子說：「見善如不及，見不善如探湯。」不就利，不違害，不強交，不句絕。時時的保持一顆覺醒、智慧、警惕的心。想一想，善與不善。善則取之，不善者則捨之，如毒蛇上身一般，趕快棄之，才能無後顧之憂及得到平安無慮的生活。

報載金門地區有五家餐飲店通過國民健康局遴選評比，名列全國無菸餐廳排行榜，將獲頒發認證標章，確保民眾一個清新、健康的用餐環境。對於注重健康、拒絕菸害的民眾而言，這種「吞雲吐霧止於門外」觀念的具體落實，正象徵著所謂「只要美味，不要菸味」的訴求已逐漸受到重視。       吸菸是個人行為，法律無法限制一個人不准吸菸，但吞吐之間影響及於他人，便屬法律不能坐視不管的部分了。況且由吸菸者吸入再吐出的所謂「二手菸」所含的危害健康成分更甚於吸菸者本身所吸入的主流菸，也獲證實具更高的致癌率，就算癮君子們無心殃及他人，但對於非吸菸者的嚴重危害卻已不可避免。宣導戒菸的措施未曾停歇，不論祭出聳動警語輔以可怕的病變照片，或是在香菸盒上柔性地勸說「吸菸有礙健康」，軟硬兼施下來仍是「言者諄諄，聽者藐藐」，既然不能讓吸菸者覺悟，只好對其吸菸行為採取一些規範以確保非吸菸者清淨的生活空間了。       如果無菸餐廳的理念真能徹底執行，那麼一直以來飽受菸害之苦的消費者，總算可以擺脫一邊吃飯、一邊掩鼻的惡夢，也不必煩惱著勸阻鄰座客人吸菸怕遭白眼，默默忍受又憋了一肚子氣的左右為難，最重要的是，專心於食物上頭，也更能吃出美味了。雖然在無菸餐廳概念推動之前，有些餐飲店已採取將用餐空間劃分吸菸區與非吸菸區供消費者選擇，但所謂分區並非採獨立密閉式的完全區隔，吸菸區的陣陣菸霧照樣入侵非吸菸區，對於保障非吸菸者免於菸害，可說是象徵意義大於實質意義。       無菸餐廳或許帶給吸菸者些許的不便，畢竟在這些場所用餐，可不允許大快朵頤之際就體驗起當神仙的快感，真的「凍條」想來上一根，只能移駕門外去囉！但這個社會需要的是互相包容與尊重，非吸菸者包容吸菸者吞雲吐霧的自由，吸菸者也該尊重非吸菸者愛惜健康的權益，「無菸餐廳」的誕生正是一個好的開始！       

隨著科技文明不斷的推陳出新，在今天這個充滿挑戰的年代，任何匪夷所思的點子都可能夢想成真，然而，絕大多數的人還是喜歡為自己的失敗找藉口，一般人也很容易的就跌落「凡事都原諒自己」的混亂中；很少人願接愛失敗、挫折這樣的事實，至於說要怎麼從失敗中培養勇氣，從不斷的磨練中創造出屬於成長的智慧，那就更難了。       其實，智慧的成長可以說是一切成敗得失的關鍵，它不僅創造了成長的喜悅，更像日月火炬的光照一樣，能深察人心的真相、洞見事物變化的本源。而從歷史的真實經驗來看，在在說明了智慧的決定性力量。       不信你看桀紂的失敗由於愚昧，湯武的成功是由於智慧；項羽的失敗和劉邦的成功也印證了此理。同樣的，隋、宋的失天下由於愚昧；唐、元的代興在於智慧。因此，智慧之於人，就像水之於土一樣，它不僅孕育了生命更創造了生機；相反的，因為愚昧，有些人動輒跌跤仆倒，甚至因此而斷送了生命，那真是划不來的啊！       記得有人說過：典藏的智慧越多，一個人越能在人生任何環境中活得更好，走得更穩。更何況，許多黃金鑽石買不到的東西，靠著智慧的累積是可以辦得到的。       當然，在現實生活中，你可能會發現有些人雖然飽讀詩書、一身才藝，卻是有志難伸，甚至連最基本的生活都窮蹇困頓。而有些人僅管不學無術，卻反而高官厚祿、安享榮華富貴，我想，這與個人才智謀略的發揮多少有點關連。雖然，聰明反被聰明誤可能是一偏之見，但還是有其道理，一言以蔽之，若是只談其智不論其事，雖大奸大惡之輩，亦有一些長處足供我們學習取法，史上的記錄，現實生活的縮影，都值得我們去採擷借鏡。       特別是在今天這個充滿資訊的年代，運用智慧，開啟資訊的寶庫邁向成功彼岸，勇於接受生活中的挑戰，愈發顯得迫切而重要！       

總統大選前夕，在一片政治口水聲中，近來也有一點令人振奮的消息。       對於外界對扁政府執政三年多來，拿不出好政績的批評，日前正式召開的「二○○三國際招商大會」，絕對是一個最佳的批駁證明。       扁團隊這次召開的國際招商大會，至少有了一個很好的開始，至於這個好的開始，是否就是成功的一半，能否帶來一個新階段、新局面，並拿出像樣成績供全民驗收，民眾莫不拭目以待！       說真的，近些年來，國內政黨的內鬥，政策的空轉，兩岸關係的停滯不前，不僅使很多民眾寒心，也令外商信心不足與卻步，尤其是三通直航的擱置，根據調查，竟然是外商對台灣投資環境最不滿意的地方。可見，穩定的政經環境與兩岸關係，最能得到外商的「歡心」，所謂「招商招心」，投其所好，捨此而不為，恐怕再高明的招商手法，最後也會落得事倍功半，甚或一事無成。       但是不管怎麼說，執政者已經跨出正確的一步，而如何留住外商，甚至促成擴大在台投資，兩岸關係的改善，絕對不能忽略，政府相關部門應該務實面對，並採積極態度有效突破。       總之，兩岸關係剪不斷理還亂，終歸一句：和則兩利，鬥則雙敗。誠如參加國際招商大會的國際大廠負責人所強調的，台灣要維持在全球產業的競爭優勢，就不能忽略快速成長的中國，並加速兩岸直航，善用中國勞力及市場資源，才能維持台灣在大中華區的產業龍頭地位。怕只怕我們故步自封，不能體認世界潮流與趨勢，誑自在政治亂流打轉，一邊高唱「拚經濟」，一邊嗆聲「台灣國」，想要面子裡子全包？哪有可能？最後搞砸了兩岸關係，嚇跑外資，讓外商高唱起：「其實你不懂我的心」，不如歸去，最後「招商不成反招虎」，哪才糟糕！能不慎乎？       

童年生活在砲火下，吃的常是已生蟲的「安餔糊」，國小畢業前，班上的同學普遍還打赤腳上學，黃卡其的褲子要穿到屁股貼上兩個補丁，美援麵粉袋縫製的白上衣，胸前、背後常出現「中美合作」，大家見怪不怪。因為，戰火下的農村，每一個家庭的共同點是「孩子多」和「貧窮」！       在鄉下唸小學，或到鎮上讀國中，午餐可以徒步回家喝地瓜粥，可是，到城裡唸高中，既要買公車月票，也要午餐費，在食指浩繁，沒有固定收入的家庭，是一項大負擔，足以令家計捉襟見肘！       那個時候，家裡只靠母親剝一斤一、二塊錢的海蚵，每天從早忙到晚，頂多賣個十幾元，此外，父親種出來的青菜，挑到三公里外的鎮上市場，常常一塊錢三斤也賣不出去，血本無歸。換句話說，想賺一塊錢都非常不容易，可是，無論家裡再怎麼窮，每次要出門，母親總是以「窮厝無窮路」，量入為出多給我錢帶在身上。       高中畢業那年，暗忖著大學聯考錄取率是個位數，既使能考取也唸不起，因此，決定走唸軍校的路，我隨同學搭船赴台應考，臨行前，母親塞給我二千多元，我知道家裡根本沒有節餘，那是向親友借來的，如果因我去一趟台灣把那一大筆錢花光了，家裡因此背負巨額債務，將來四個弟弟和一個妹妹吃什麼？我想搭登陸艦是免費，考完軍校聯考即回來，帶一千元即夠用，其它的款項可先拿去還人家，但是，母親流著眼淚硬是把錢塞在我褲袋裡，還是那句話：「窮厝無窮路」！       如今，我育有兩個犬兒，「養兒方知父母恩」，每次送他們上學或出門，眼前即浮現兒時母親給我錢的情景，當年父母不識字，沒有固定收入，窮到家徒四壁，但憑勞力養育七個子女，自己「儉腸捏肚」，卻捨得把所有付出給孩子；而今，大環境普獲改善，我是按月授薪的公務員，而且只養兩個孩子，還能吝嗇嗎？

  地雷，被媒體形容為是金門高粱酒、貢糖、砲彈鋼刀之外的另一種「特產」。       金門，這一塊海上的蕞爾小島，半世紀前，她歷經了古寧頭、八二三：：：戰火的洗禮，一度亦是「三民主義的模範縣」。       時至今日，台海兩岸敵對緊張局勢日益趨於緩和，也開放了「小三通」，台商紛紛到大陸去尋商機、發展事業。雖然，彼岸仍不願輕言放棄武力威嚇，但並不影響兩岸彼此經貿、文化、觀光等各項交流，人民往來關係日益密切。       金門為什麼有那麼多的地雷？是其來有自的。早年為了軍事防禦、確保金門安全的需要。所以，在許多的重要防禦線佈置了地雷，發揮了防禦、阻絕的功效。金沙鎮在興建官澳及劉澳海堤工程時，就曾挖掘出很多的地雷。所幸，這些地雷都因年久腐蝕，不再具有破壞力；不然，當時它的後果是無法想像的。       多年前，軍方委由外國特種勤務公司排除金寧鄉「李光前將軍廟」附近的六處雷堆、雙乳山雷區和後盤村雷堆之後，再由台電、民航局等以同樣的委外方式，由外商公司排除水頭塔山電廠、尚義機場海岸雷區，成果受到國際禁雷組織的肯定。       據報導：金寧鄉因為轄區的地雷特別多，而有「地雷鄉」之稱。目前在閒置多年的西山靶場後方紅土海岸，即遍佈人員殺傷雷、戰防雷和腳踏雷，並有一處混合雷堆，密度之高為全島僅見。金寧地方傳出要求清除之聲後，金防部也作出了善意回應：強調該處係屬戰術計畫性雷區，但為配合地方需求，可優先檢討排除。除此之外，軍方目前正檢討另十二處雷區，納入下一階段的排雷目標。       有一句話說：「化腐朽為神奇！」地雷既被稱為金門高粱酒、貢糖、砲彈鋼刀之外的另一項「特產」。金門將觀光旅遊列為重要的經濟發展政策，何不發揮創意，將具有觀光價值、且具有可看性、紀念性的雷區，將之規劃為觀光景點路線，一來可以增進帶動金門的觀光產業，二來宣示金門追求和平的嚮往與決心，也為這些惱人的地雷找到一條「生路」，蛻變成為金門觀光的「黃金賣點」，促進地方及金門觀光旅遊事業的發展與進步。

今日的海峽兩岸，緊張與對立持續存在，民間的各項交流卻也未曾停歇，其中「通婚」大概算是熱度頗高的一種交流吧？嚮往台灣自由富裕生活，而紛紛遠渡重洋下嫁的大陸新娘人口成長相當快速，儘管外表和我們是一個樣兒，語言溝通也沒啥障礙，但生活方式與思想上的差異不可謂不大，加上兩岸對峙的尷尬處境，讓這些「外來族群」很難完全地被認同，並且基於某種程度的國家安全與社會穩定考量而對她們多所限制，殊不知這些大陸姑娘們脫離了社會主義體制的束縛，呼吸自由的空氣後，頓時像飛出籠子的鳥兒，更像是大夢初醒，開始努力爭取身為一個「人」應有的價值與權利，她們不再沈默，開始學會比較，試著挑戰政府種種令她們深感不公平的法令限制。       前一陣子為了兩岸人民關係條例修法有關大陸新娘取得身分證年限爭議，朝野可說是爭論不休，各說各話也各自成理。大陸新娘氣自己不如其他外籍新娘，甚至驚爆長久以來對台灣女人的不滿與仇視，險些讓爭取人權的訴求演變成兩岸女人的戰爭。不久前本報言論廣場刊登一篇批判大陸新娘爭取投票權的文章，作者對大陸新娘在娘家土地上是「惦惦無半聲」的傳統女性，嫁到台灣卻變成「啥咪攏敢講」的新女性的大幅轉變頗不以為然，大剌剌地剖析肯定讓大陸新娘們「捶心肝」，但這樣的觀點也正說明了兩岸矛盾對立的局面，導致了大陸新娘問題的複雜難解，如何兩全其美，考驗著政府與人民的智慧。       大陸新娘爭取基本人權，是自詡為民主社會的台灣必須容忍的聲音，只要真是對她們太苛的規定，應在不影響國家安全原則下適度檢討修正，但大陸新娘也應體認台灣政府的難處，畢竟兩岸關係搞成這樣，兩邊人民往來想要完全解禁只能「想想就好」。不滿現狀自當適時表達，但在爭取方式上應更具智慧並兼顧台灣人民感受，否則口不擇言只會「呷緊弄破碗」。       兩岸領導階層相互猜忌，缺乏互信基礎，兩岸人民也還要學習拋棄成見、互相包容，因為通婚，凸顯了彼此的思想差距，但只要雙方都有誠意化解歧見，是真心來往而非淪為兩岸政治角力工具，相信有朝一日也能創造另一種雙贏的兩岸關係。       

在這個快速輪動的年代裡，社會亂象可以說此仆彼起，有些人因為對價值觀有所誤解，在花花世界的誘惑下，不免誤入了歧途。       這其間，有人一味的追求物欲的享受，也有人一起始就栽進聲色犬馬的洪流裡而不可自拔。結果，在財迷心竅及冀圖倖進的心態趨使下，有些人不免鋌而走險甚至作姦犯科了起來，最後也終不能免於鐵窗之苦，所以然者，實在是因為不懂得慎始的緣故啊！       所謂「一著錯，滿盤輸」。我們相信，一個人在做事之前，只要能運用一下大腦，並仔細的衡量得失，肯定不會有那種一錯到底的情形發生。當然，如果一起始就勇猛躁進抑且得過且過，那麼，到頭來鐵定要捶胸頓足，呼天搶地一番了。       佛家說：「種什麼因，結什麼果」。看看別人，想想自己，其實誰都有成功的機會，造物主是不會偏心的，想要成功祇有靠努力與勤勉，我們相信一開始就勤勉不懈者，必能航向成功的彼岸；反之，要是怠惰放逸，事無鉅細總是敷衍了事，那麼由小看大，幾可斷言，這樣的人沒什麼遠景可期。       職是之故，「開頭」是很重要的，過去很多殺人犯，臨刑前總是後悔不迭，他們常自怨嘆短暫的生命裡少了領航人，也少有人會糾正他們心中的惡念，由於積習使然，殺人放火對他們來說，竟可以做得和砍瓜切菜一樣的自然，其實，就因為起始時，沒有人肯告訴他們什麼是對的，什麼是錯的，所以，積非成是乃成為必然，犯下令人髮指的憾事也就不足為怪了。       當然，「仙人打鼓有時錯，腳步踏差誰人無」。悔不當初恁誰都會講，「人非聖賢，孰能無過？」更是一般人拿來推搪塞責的藉口，殺人犯也許會說：如果有明天，我一定悔改，許多一試定終生的考試，失敗者不也常說，如果能夠重來我願努力。其實，這些事後的「告白」，說難聽點，有個屁用，與其事後百般為自己找機會，不如一開始就「日起有功」，有個好開頭，我們相信，功成名就，指日可待。       

近來金融卡偽卡事件盜領不停，引起國人一陣恐慌，相對於上半年人人到處搶購口罩，近一陣子，則是民眾焦急地往銀行櫃台前補登存摺，深怕哪無所不在的「第三隻眼」、「第三支手」，把錢變沒了，遭受無妄之災，形同「中煞」，幾乎到了人人自危的地步。       金融卡盜領，不是始自近日，而是早有案例發生，只是以前受害人數不多，不受銀行重視，好似千錯萬錯都是持卡人的錯？誰教你被盜錄、被盜刷，硬教消費者自己嚥下去，而不了了之。       這次台銀等金融卡被大規模盜領，從風波演成風暴，表面上看，或許是受害人加多，受害地區擴大，輿論大加撻伐，為消費者討回一點公道；但是深探其究，其實是歹徒食髓知味，銀行「老大」作風，無心防堵漏失的後果，銀行難辭其咎，政府也難脫監督不周之責。       總之，科技應源自於人性，在高唱自動化、科技化、無人化乃至於無摺化的過程中，我們還遺漏了什麼？尤其是金融業，處理的是許多人一生的血汗錢，關乎一家生活之所繫，對老百姓而言，金融卡若不安全，全家人哪能「高枕無憂」呢？因此，在引進每一科技之前，不要只想到能省多少成本，帶來多少便利，更重要的應想到以服務「人」為本，看緊民眾的荷包與安全，是否做好了等量的風險控管，加注些許人性關懷。       例如這次破獲「盜領集團」，就是由於警察的巡邏，機警的看破了歹徒端倪，小兵立大功，而不是讓機器模糊了人性？因為，任何科技的創新與發明，還是源自於「人腦」，機器萬能？碰到處心積慮的「智慧型」犯罪者，有時也會變為無能，能不慎乎！       希望能從這一次金融ＳＡＲＳ風暴，學點教訓，學會危機管控、應變與處理新模式，才能挽回民眾對金融安全的信心。       

日前，阿扁總統在國宴致詞，指馬拉威與台灣有許多雷同之處，都從威權走向民主，兩國總統與在座的呂副總統都坐過牢，因而當著國賓面前，透過電視向國人連聲說：「只有坐過牢的人，才能當正、副總統」！       所謂「查脯講話石斬字│君無戲言」，當電視播出這則新聞的時候，我正陪著孩子享用晚餐。孩子問我，總統是不是在開玩笑？要不然，年青人是不是不必再用功敦品勵學，應該先去犯罪坐牢，將來才能當「正、副總統」？孩子的疑問，令我啞口無言。尤其，自從幹新聞編輯上夜班之後，與孩子生活不同調，見面機會較少，因此，我常耽心他們只有學校教育，缺少家庭身教言教，身心無法均衡發展。       曾經，電視新聞報導，有人買了一份報紙，看完之後丟在公園椅子上，被人誤為報紙是棄置物，隨手拿起來翻閱，卻被買報紙的人認定未經許可擅自取閱，是偷竊現行犯扭送警所，經移送法辦遭判刑確定。雖然，這則新聞看似原告小題大作，才區區一份看過的報紙，剩餘價值無幾；何況，棄置在公園椅子上，光天化日之下公開取閱，於情於理何來偷竊的嫌疑？但就法的立場，不屬於自己的財物，雖只是一份舊報紙，任意取用佔有，就是違法侵佔、或偷竊，人贓俱獲被判刑，並沒有什麼不對。       此外，另有一則電視新聞，馬路邊的消防栓被肇事車撞壞了，自來水大量外洩，有一名駕駛人路過，認為自來水白白流到地上很可惜，趁機取水洗車，正巧警察巡邏車經過，被依竊取自來水公物移送法辦，遭判處有罪，還另罰款新台幣二十萬元。       上述兩則新聞，正巧都與孩子一起吃飯看電視，適時給予機會教育，希望他們懂得「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」的道理，畢竟，孩子頭頂一片天，兒孫自有兒孫福，只要他們懂得守法，「福雖未至，禍已遠矣！」寧可做個規規矩矩的平凡人，也不希望他們作奸犯科去坐牢，將來才能當正、副總統！       

老子是一個有大智慧者，傳說他一出生就八十四歲，頭髮、鬍鬚已白。現代醫學發達，一個人不可能一出娘胎就是一個垂垂老矣的老人。這是不可置信的，但卻是一個很美的事，讚美老子從小的時候就很聰明、有智慧，一個生活在完全覺知生命智慧裡的人。       有一次，孔子曾經離開魯國到周室向老子請教「禮」的問題。之後，孔子告訢他的學生們說：「鳥，我知道牠會飛；魚，我知道牠會游；獸，我知道牠會跑。地上會跑的，可以用網來捕捉；水裡會游的，可以用鉤來釣；天上會飛的，可以用箭來射。至於龍嗎？我卻不知道牠是怎麼能夠乘風駕雲飛翔上天的啊！」孔子以龍來形容老子的智慧之深淵博大和神秘。       智慧是生活經驗的累積，它是不同於知識的。智慧是活的水，且永久的不易變的，讓生命更充滿存在的意義。知識是短暫的，日新月異，今日的知識，到了明天可能已用不上了。尤其今日知識爆炸，知識是一時的，可不斷的汲取；而智慧卻是一把鑰匙，能開啟生命之門。       我們的生活，一種是向外的，一種是向內的。向外的生活，它就是一種欲望的追逐，以物質、名利來作為價值的衡量，很容易就在物慾的深淵中迷失，沒有滿足的一天。而，向內的生活呢！它就是以生命為中心的生活，充滿著智慧，不為物慾所駕御。像莊子說的：寧願做一隻活在泥濘裡的烏龜，而不做一隻穿著錦衣擺在祭壇上的牛，活在智慧生命裡快活的人。       道家創始者的老子不是真的一出生就八十四歲，而是說他還是小孩的時候，就有了八十四歲老人的智慧。「自知者明，自勝者強，知足者富，強行者有志，死而不亡者壽。」活在覺知，活在生命智慧中的人，也是活在不憂、不懼、不惑的人生境界。       

騎著單車飽覽沿途風光，享受清風迎面拂來的舒暢，這本來應該是極悠閒的事。但與大大小小的機動車輛在大街小巷中共享路權，可就沒辦法這麼愜意了。雖然一樣是騎單車，但場景大不相同，心態自然也應有所調整了。       金門原本就有不少單車人口，再加上地區每每舉辦活動一向以腳踏車做為摸彩獎品，對提高島內單車普及率亦功不可沒，也因此讓愈來愈多人加入了單車一族的行列。從觀光休閒的角度來看，金門被認為極適合發展單車旅遊，但現階段尚未闢建獨立於道路的「自行車專用道」，僅能在某些路線將道路兩側的慢車道漆上「自行車專用」圖案與字眼供單車族使用，騎單車的權益看似受到保障了，事實上仍飽受緊臨快車道、面對呼嘯來去的汽、機車壓迫與威脅，實在很難有悠閒舒適的感受。       那麼回歸到單車的實用功能吧！用它在市區內代步，以二、三公里的路程而言，不失為一項方便且環保的交通工具，許多學生與少數上班族便是如此。只是在車水馬龍的市區中，面對的是更複雜的交通狀況，即便某些路段仍劃有自行車專用道，單車族可別以為就可以「輕鬆騎」，畢竟腳踏車全憑人力運轉前進，速度與反應能力遠不如機動車輛，若恣意與汽、機車在大街小巷爭道，恐怕吃虧的是自己。       終日穿梭在大街小巷的單車族很多，但真正懂得使用單車者恐怕不多，會騎上路還不夠，能遵守道路交通規範、掌握快慢之間的節奏，讓自己能騎得安全又自在才算合格。誠然，腳踏車既然也是車，便與其他車輛一樣有權使用道路，相對地也應遵守一切交通規則。無奈有不少單車族只享路權不顧規範，或併排而行、或逆向騎車，更危險的是沒有後視鏡與方向燈等配備，照樣有人看也不看便任意橫越馬路或來個急轉彎，不僅困擾機動車輛駕駛，更危害自身安全。       馬路畢竟不是單車特技場，騎單車上路講技術也講守法，車輛種類無分速度快慢皆應遵守交通規範，確保彼此行的安全。       

報載，金沙浦邊村一棟民宅，日前遭竊賊光顧，小偷不僅翻箱倒櫃，偷走現金與金項鍊，更可惡的是，還在現埸留下一坨「黃金」，最後還騎走屋主的機車，並把機車丟入榮湖內，此種惡行確實太過火了，有關單位務必全力緝兇，早日將竊賊繩之以法，以維地方安寧。       地區自解除戰地政務，從開放觀光到開放小三通，地方治安可說愈來愈複雜，尤以竊盜案件更時有所聞，迄目前仍有不少竊盜案懸而未破，諸如發生於最近幾乎同一天內，有四輛汽車被砸破車窗，車內財物被偷，還有，曾轟動一時的金湖新市里復興路銀樓竊案，到目前也還沒有破案，儘管警方最近已連破多起重大刑案與竊盜案，讓民眾豎起大拇指稱讚，但我們仍希望警方應加強打擊不法，讓竊盜案不再發生，以維地區純樸風尚。       報載，日前曾有一位社區巡守員，發現一輛棄置機車相當可疑，經通報警方，結果查出是一輛贓車，老實說，要維護地區治安，除了警方要多加把勁，民眾也應提高警覺，發現不法或發現可疑，應主動報警處理，舉家外出或夜晚入睡，應小心門戶並確實上鎖，遇有風吹草動要有警覺心，如果每個人都能做好預防工作，多加關心地方治安，如此相信有任何風吹草動，都逃不過居民耳目，歹徒要偷要搶就不容易得手，進而減少竊盜案發生。       警方最近破獲數起重大刑案，績效值得肯定，也讓民眾對警方的辦案能力恢復信心，不過，地區竊盜案頻傳也是一項不爭的事實，為維護地區安寧，我們除希望警方對治安維護多加把勁，也希望各巡守隊發揮組織功能，協助警方做好治安維護，各村里民眾更應發揮守望相助精神，發現不法主動檢舉，共同打擊犯罪，以讓壞人無所遁形，共維地區治安。       

昔日有位老禪師，望著悠悠不斷的江水，很感嘆的說：「每天行駛在江面的來往船隻，我看只有二種─一種是名船，一種是利船。」舉世滔滔，確然，沒有人擺脫得了這名利之船，特別是在人們遠離了天真爛漫的童年後，在這紅塵濁流中，試問誰能清心寡欲的不惹一點塵埃？       行政院游內閣上任之初，曾宣示了內閣簡樸團隊公約，然則言者諄諄，聽者藐藐，放眼團隊成員，吃鮑魚、啖魚翅者所在多有，最近鬧得沸沸揚揚的按摩部長，就讓人倒盡了胃口。其實，在天下人皆曰不可、舉國上下皆曰可殺的這樣一個氛圍中，回歸到簡單、樸實的生活型態，從追逐浮華、虛名、權勢、功利的物化思想中，抽離出較為純淨的自我，或可讓我們重新體悟生命的重心與意義。       當然，過簡樸生活，絕非要我們倒退到四、五十年代那種砍柴擔水的生活方式，也不是非得自虐到捨一切現代化電器而不用，一味的誇說雙手萬能的妙處。所謂「過猶不及」，古人顏回那種「一簞食、一瓢飲，居陋巷而不改其志」的生活方式雖然令人敬佩，但若說心嚮往之，顯然是矯揉造作，大違人情之常了。不過有一點可以肯定的是，力行淡泊名利的簡樸生活，可以讓我們的貪慾減低，學會謙卑而樂於助人，進而找回良知良能，發揮無遠弗屆的大愛。       也許，你對現在生活永遠不滿意，但當你看過印度加爾各答一位小乞丐的願望後，你會發現，再怎麼簡樸的生活，在窮人眼中都是一種幸福。小乞丐常說：我這一輩子，只有一個願望，走進一間有屋頂的房間，睡在一張有床單的床上。這樣的願望對我們來說是那麼的簡單，然而對加爾各答的一位小窮人竟是那麼的遙不可及，實在叫人難過和同情。       所以，名利又如何？如果你連最基本的需求都不可得，那也沒什麼好爭的了。我想只有受到簡樸思想召喚的人，才不會將無常有限的生命，虛耗在金錢名利的追逐中，如果你能去除人性貪婪醜惡的陋習，那麼，展現在我們生活中的，必然是心靈上的豐收。       

「道」，道之一字所含的義意非常廣大，有時作宇宙的本體講；有時當作眾生的真如佛性說；有時作人生、事的實相解；也可以作路徑、入門解；有時亦可作做事的方法講；有時作：：：。歐美國家的語言文字就找不到一個相同義意的字，可以完整的表達出「道」這個字的含義。                    唐宋八大家的韓愈，他就為了誰才是「道」的正宗代表而摃上老子。韓愈說：「老子之小仁，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦為仁，孑孑為義，其小之也則宜。其所謂道，道其所道，非吾所謂道也；其所謂德，德其所德，非吾所謂德也。凡吾所謂道德云者，合仁與義言之也，天下之公言也；老子之所謂道德云者，去仁與義言之也，一人之私言也。」                    鄭璿問神會和尚說；「什麼是道？」神會答說：「無名是道。」他又問：「道既然沒有名字，那為什麼把它叫作道？」神會答說：「道終不自言，說它是道，只是因為要回答問題的緣故。」他再問：「道既然是假借的名字，那麼沒有名字是不是真實的呢？」神會答說：「不是真的。」鄭璿最後問：「既然沒有名字也不是真實的，那為什麼說沒有名字就是道呢？」神會答說：「因為有人提問，所以才有這樣的說法；如果沒有人提問的，那麼終究什麼說法也不會有。」                    老子說：「道可道，非常道。」事實的真相，為什麼會混淆不清，就因與之為善者多了些美辭。那與之為惡者呢？就多了些批評言辭，最後就演變成各說各話，互相攻訐，誰是誰非，已沒有人可以分個清楚了。這個現象，在今日的政壇、尤其總統大選越近，不實的指控和言論，更會滿天飛，模糊了焦點，最後事「實」真「相」也不見了。                    如果，我們的心保持清淨，不要有那麼多的私慾、糾葛；克守法律，依著良心做人做事。孔子說：「己所不欲勿施予人；己欲達而達人。」勿要為了一己之私，昧著良心說話、做事。凡事依著正道而行，那這個人世間會清淨、簡單一些些而幸福，庶幾近於道矣。                

不久前，高雄市有一隻台灣獼猴掙脫鐵鍊，逃到行道樹上鬧大街，引來許多民眾圍觀，有的拿竹竿，有的拿梯子，上演一齣人猴追逐戰，不但請來動物園的吹箭高手伺候，也出動消防隊雲梯車，但都拿貪玩的獼猴沒輒，後來，人群中有人自告奮勇爬到樹上欲抓猴，卻不慎從樹上摔下，頭部觸地成重傷，送醫救治仍昏迷不醒，生命垂危！       事實上，抓猴子的當天，現場曾有人自稱是飼主，可是，當男子從樹上墬地送醫，人猴追逐戰並未停止，最後猴子是抓到了，但已沒有人敢出面承認是飼主，闖禍的獼猴只得被帶到派出所，關在鐵籠裡當證物，因為，有人因抓猴摔成重傷，已屬刑事案件，而且，傷者留下老父及幼子，家屬希望找飼主負責，可是，爬樹抓猴的人，並非有人唆使，因此，即便找到猴子的主人，頂多只是飼養彌猴違反野生動物保育法，與人命關天的刑案無關，何況，飼主早已不知去向！       認真說，炎黃子孫算是比較自私自利的民族，古往今來「自掃門前雪」的觀念根深蒂固，類似爬樹抓猴情形，老一輩的人見狀，鐵定要罵他「狗拿耗子，多管閒事」，特別是摔傷之後，更會嗤之以鼻，大罵「出頭損角」，甚至，嘲笑他「有功無償」，簡直笨到「人家在中進士，伊在捶死羊母頭」，吃力不討好。反正，「事不關已，最好少理」，自告奮勇爬樹抓猴子摔成重傷的男子，正是「不聽老人言，吃虧在眼前」的寫照！       或許，掙脫鐵鍊的彌猴沒有錯，飼主也沒有錯，甚至，爬樹抓猴的人也沒有錯。如果有錯，那是錯在太不小心、太自不量力了，畢竟，猴子天生就是爬樹的高手，能輕易在枝頭跳躍，人類的老祖宗雖是猿猴，但經過幾萬年的演化，手腳攀樹的功能早已褪化，笨手笨腳的憑什麼上樹抓猴？所謂「助人最樂」，但空有熱情，不動腦筋、不想方法，有勇而無謀，猴子抓不到沒關係，還從樹上摔落成重傷，也找不到飼主負責，平白「出頭損角」，吃這種悶虧能怪誰？       

當假的事情一再地被人信以為真，久而久之會讓人困在真假難辨的不安全感裡，最後面對真的事情，反而直覺以為是假的了。這種「假亦真來，真亦假」的錯亂，成了時下詐騙案件層出不窮所導致的後遺症，看到退稅詐財案一次又一次被當真，以至於受騙者不計其數，一旦是真的退稅通知，卻被患了「恐騙症候群」的民眾懷疑又是歹徒的詐騙伎倆而不敢辦理請領，真是令人有些哭笑不得。       同樣是以不正當方式取得他人財物，詐騙案與偷竊、搶劫不同的是苦主在失去財物的過程中的配合程度。沒有一個人願意「配合」偷竊犯或搶劫犯而讓自己平白損失財物，換言之，他們在被偷或被搶的過程中毫無選擇的餘地，也沒有預期自己是否會成為歹徒覬覦的目標；詐騙案則不然，歹徒不可能硬偷或搶走你戶頭裡的存款，必須設法取得你的信任並「配合」他，在一方以電話指示，一方動手操作提款機的「合作」下，才能成功騙取目標對象的錢財。       如此看來，儘管類似詐騙案件一再發生，仍舊有人「不疑有他」地掉入破財陷阱，不能全怪詐騙集團夭壽，也該檢討自己為何悟不出貪念害己、因小失大的道理？也許詐騙手法一再翻新，但所謂「萬變不離其宗」，冷靜思考其中的合理性而不是滿腦子想著「賺到了」，也就不會「人牽不走，鬼牽叩叩行」。       以前遭金光黨詐騙的多是一些教育程度低的或年紀大的人，缺乏足夠的判斷力以至於被歹徒有機可乘，尚且情有可原。但看看時下詐騙案的受害者，多的是高學歷的知識份子，甚至連政府高級官員也被騙，實在是教育失敗。無論警方與媒體如何苦口婆心宣導防騙「撇步」，照樣有人鐵齒地認為自己不會那麼衰，終究還是「偷雞不著蝕把米」，如此「聰明反被聰明誤」，只能說「貪念一起，博士與文盲何異？」       如果早點抱持凡事存疑，小心求證的態度，不但讓有心詐騙者一個巴掌拍不響，也不至於面臨真的退稅通知才來疑神疑鬼。期盼大家都能記取他人教訓，多一些理性，少一點衝動，少了你的「配合」，歹徒的詐騙戲碼自然演不下去了。

報載，上個月地區發生二十五件交通事故，造成四人死亡，十六人受傷，以地區的面積、人口數，按道理不應該發生如此多的車禍，到底是什麼原因造成，值得各界重視，並謀求改善之道。         根據縣警局統計，上個月地區所發生的二十五件交通事故，主要肇事原因為駕駛人疏忽佔最多數，再來是未依規定讓車，其餘包括應減速未減速、未保持安全距離、酒後駕車、轉彎不當、酒後駕車及超速行駛，其實，無論其肇事原因為何，說穿了都脫離不了人為疏忽，因為，如果你開車能小心慢行，遇路口停看聽，謹慎遵守交通規則，不開快車，不爭先恐後，試問車禍怎會發生呢？         所謂「十次車禍九次快」，車禍之所以發生，開快車絕對是最大的罪魁禍首，因為速度快，想煞車一定來不及，車禍也就是這樣發生的，尤其是超速行駛，一旦發生狀況，非死即傷，不僅害己也害人，對於喜歡開快車超速行駛的駕駛人，最令人深惡痛絕，對於這種「交通安全的殺手」，大家應給予譴責，警方也應從嚴執法，別讓這種人成為害群之馬。         地區車禍之所以層出不窮，和叉路與彎道多，有些道路又太過狹窄，常出現人車爭道也有些因果關係，就以小徑圓環通往金湖湖前的道路為例，每逢上下班的交通尖峰期，路上就顯得擁擠，稍一不慎就可能發生意外。         另據縣警局統計，上個月地區所發生的交通事故，其肇事車種小客車佔了二十二輛，機車佔了十五輛，而死傷最多者為機車駕駛，這也說明，駕駛機車的駕駛人，因為是「肉包鐵」，千萬要小心慢行，因為只要一摔倒或和別車相撞，一定是非死即傷，千萬不可不慎。         由於上個月地區已有四人死於交通事故，警方為此也已展開加強取締交通違規，我們除呼籲各型車輛駕駛人務必遵守交通規則，也希望警方在取締交通違規時，「拍蒼蠅也要打老虎」，尤須把超速行駛列為取締重點，因為超速行駛是會害到無辜的人。               

最近有一位學生在網路留言板上卯上縣警局，說員警在交通臨檢有差別待遇，不把台灣人當人看，只有金門人才是人云云。雖然有人看了喊爽，說金門警察就是這樣的「勢」利，不過話說回頭，執勤的員警又不全然是本土的，說金門警察不把台灣人當人看，那不是一竿子打翻一船人嗎？       有人說：現代人應是懂得遵守法律、懂得回饋社會、理性寬容的現代人。儘管，不盡然人人都願如是想，但這種論調，對一個奉公守法的人來說，多少會有點啟示作用，至於該不該守法，雖然也是個見仁見智的問題，但一個法治社會，唯有人人守法，才是自由安定的保證。有些員警在執勤時容有過當，但我們深信他們還不至於妄作非為，視法律如兒戲，如果真是刻意刁難，那也是個案，只要我們奉公守法，相信也沒有人「動」得了你。       倒是有些青春少年兄，不但衝而且無法無天，他們從來只會說一套做一套，還不管別人死活，至於那些顛倒黑白、沽恩示義，說話不負責的人，就更不用說了，雖然表面功夫可以做得十足十，但要他們守點本份，還真不容易。其實，好來好去嘸代誌，我們總以為，任何事都是相對的，你敬我一尺，我就該還你一丈，這是做人的基本道理。       可是，看看我們的週遭，多的是「愛之欲其生，惡之欲其死」的人群，所謂順我者昌，逆我者亡，若我跟他們講理性、談寬容，那鐵定是天方夜譚，特別是，這些人主觀意識濃厚，他們也許更像封建時期的暴君，只有自己是對的，如果有錯，那永遠也是別人的錯。       所以，還是將錯就錯吧，別信「好來好去」那一套，反正生不帶來，死不帶去，如果你願窩窩囊囊的做個令人喪氣的現代人，那麼等而下之的和和稀泥，也算可以了！       

正名、公投、制憲，近來甚囂塵上；「一邊一國對一個中國」、「中華民國對台灣共和國」，藍綠對決態勢，隨著總統大選腳步逼近，在政治正確、選票第一的考量下，正緊繃著選民的「神經」。       「執政就是選擇」，這是美國已故總統尼克森的一句名言。近來，為政者選擇急要於「激盪人心」的政治議題，或有其內外宣傳的成效與選戰選票的考量，但是，在撩起政治「焰火」的同時，很多民生議題都被擠壓到邊陲，結果舉國上下不分朝野，一時好似都忘了拚經濟這回事，到底，政治人物要牽引選民何去何從？還是選民要選擇那一號的政治人物，這也是總統大選的一個弔詭之處？       拚國家認同、國家主權、憲政體制，這些都是該談也該拚的議題。只是，拚這些議題，並非朝夕可竟其功，也非立即可解，須從國家整體發展大方向與安全，同時盱衡國內外情勢，從長計議，以凝聚國人共識，而非是選舉的「炒作」話題。       與此同時，我們看看現今的台灣社會，為什麼經常有人因負債、潦倒、無業而自殺？國稅局退稅還屢「等嘸人」？甚至有人為了躲債，演出「假搶銀行真被關」戲碼？奇奇狀狀，令人目不暇給；農村更是到了什麼都「被偷」的地步，君不見農村的看板寫著：「小偷，你也偷、蒜也偷，你機車號碼留下了」，還有「你將花偷光光，請還一株留種」，看了真是令人啼笑皆非。試問，如果政經大環境安定，人民會如此到處偷搶、招搖撞騙嗎？       施政須有輕重緩急，任何改革如果不能落實於改善民生、提振投資、降低失業、維護治安，那又於人民何補呢？況且有些高難度的政治改革，更須有高風險評估，用時間與智慧來化解，而非喊「爽」的。總統大選，當下之急，是拚經濟？是拚政治？選民的眼睛是雪亮的，屆時自有選擇，且待時間驗證吧！       

前幾天，國內各大媒體爭相報導兩則「烏龍事件」新聞，一鍵之誤，錯得太離譜，造成財物損失事小，經新聞報導淪為笑談，形象損失才是無可彌補！       其一：第一銀行現金卡業務爆發重大弊端，台南市一名捆工男子預借現金額度上限原本是二萬元，在信用許可下調高為三十萬元，但因行員電腦作業輸入誤把代表角、分的兩個零，誤鍵到小數點前方，使得預借現金額度從卅萬變為三千萬元，預借人才能每天連續以最高額領款，短短二個月計領走三千四百萬元才被發現，但錢都已匯往大陸，追討回來的機會十分渺茫。       其二：台北地方法院行文台北地檢署，要求將一名煙毒犯送觀察勒戒，書記官在製作公文時，不小心按錯電腦的點選鍵，將檢察官的名字誤植入被告欄，發文前也沒有再仔細校對，造成張冠李戴，錯把檢察官變成須觀察勒戒的煙毒犯，公文發出去之後才發現錯誤，台北地院雖緊急發函更正，但經媒體廣泛報導，法院公文誤植事件遂成為人們茶餘飯後的笑談。       當然，自古以來，上自王侯公卿，下及販夫走卒，任何人走筆都會或多或少發生筆誤，如今使用電腦，文字輸入法種類繁多，使用注音輸入法同音字、或使用拆碼輸入法同碼字倘未仔細選擇，加上電腦皆能智慧選字，往往會自動辭彙集字；此外，滑鼠游標若未仔細標定，製作完成未再詳加校讀，可能產生許多舛誤，輕則鬧出笑話，重則像第一銀行一個小數點因游標下錯地方，不僅造成巨額損失，成為近年來金融界最離譜的烏龍案，且被財政部列為重大疏失，遭到勒令停止該項新業務，一鍵之誤，釀成難以彌補的傷害。       所謂「仙人打鼓有時錯，腳步踏差啥人無」，以及「人非聖賢，孰能無過，知過能改，善莫大焉！」可是，只因一時的粗心大意，類似的「一鍵之誤」，所付出的代價也真的太大了，豈能不戒慎恐懼，引 以為鑑！       

電腦之發明與使用，它帶給我們生活上、工作上，提供了我們很大的便利，亦幫助我們解決許許多多的問題。電腦除了具有實用性外，它也提供我們線上益智遊戲及必要的資訊，紓解生活、工作的壓力與困難。所謂有好的就有壞的，如果我們錯誤的使用電腦所提供的功能，用它來犯罪，或是沈迷於電腦網路遊戲，那就「捨本逐末」，反而害了自己也害了別人。       上月底，就傳出一起「七年級生」連續兩天沈迷電腦網咖，到了三更半夜還留連忘返，晚上就睡在網咖店裡。最後，他突然感到身體不舒服，口吐白沫，暈倒地上，不醒人事，驚動網咖族報警送醫救治。所幸，這位「七年級生」命大、也很幸運的，他可能只是太過疲累，而引發羊癲瘋發作，生命並無大礙。       電腦網咖，它是現代科技下的產物。老子說：「滿則溢，謙受益。」上班工作一天，上網咖紓解一下壓力，玩玩益智遊戲，並不是不好，但要有節制，不能過於縱逸。所謂「物極必反」，無瞑無日的留連忘返，可是容易罹患上「網咖症候群」，久而久之，自己的身體健康受影響，尚是小事一件；嚴重者，有人因而喪了命，樂極生悲，很是不值得！       老子云：「天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。」為什麼？錯用了「美」與「善」之故。裸體藝術表演，如果是以藝術的角度去欣賞，就不「色情」；做善事，是幫助別人，若假藉「行善」之名行騙財之實，就是為惡了。同樣的，電腦科技產品，用在正途上，它能改善我們的生活和工作品質，如果誤用了電腦科技去犯罪，那就變成不「美」又不「善」了。如果能如︽法句經︾所說：「智者進入村落時，就像蜜蜂入花叢，只知採蜜，不傷害花卉和色香。」換言之，那就是把聰明用在正途，小者對自己有益處，大者造福於人群。