在金門陷入ＳＡＲＳ恐慌的那段關鍵時期「陣前逃亡」的台籍支援醫師遭到記過懲處，多數人應該都能認同這是「遲來的正義」，這就像是打仗時，握有抗敵武器的士兵理應在手無寸鐵的老百姓前面保護他們，如果反而躲到後方讓平民在前頭擋子彈，這種懦夫行為想不挨轟也難！       不過，身為醫護人員的也有滿腹委屈，面對像ＳＡＲＳ這樣難纏的敵人，他們雖知道救人的本份，卻也難擺脫自救的渴望，畢竟他們也是凡人，而且多數都有著較市井小民更美好的生活與遠景，除了那少數只知救人、忘卻自身利害的「傻子」外，醫護人員面對各界高標準的期望與要求時，應該會覺得太「沉重」吧？       大家都知道醫學系不好考，好不容易考上了，後面還有七、八年的養成教育與一連串的試煉，最後終於能穿上白袍行醫執業實屬不易。或許只要你夠聰明、夠認真，就能通過這些關卡，成為一個醫術高超的醫生。而醫術高超會讓你成為名醫─那種讓病患拚老命搶門診名額的名醫。對於多數夢想當醫生的人而言，這樣的境界已經是成功了。       但這樣就稱得上是好醫生了嗎？這樣就是病患所期待的救星嗎？如果你也曾為病痛三番兩次求助於醫生，或許就能體會其中還欠缺什麼？這麼說吧，病人在乎的除了醫術，更重要的是一顆體貼的心，一種站在病患立場設想的道德感。一本揭露醫界黑暗面的書這麼說：「醫不好的病，是醫院賺錢的原因。」這話病人聽起來刺耳，卻是相當程度的事實，如果行醫者重視自己或醫院收入更甚病人的利益，以消極或不當醫療賺取黑心錢，只會有損陰德。       世紀傳染病肆虐之際，醫護人員究竟該勇敢到什麼程度？因醫界與民眾立場互異難免各說各話。只是在太平時期行醫者若能儘可能將病人的利益與自己的荷包等量齊觀，或許已經是每位求診者最大的安慰了。

莫拉克颱風曾為金門帶來不少雨量，同時也為金湖山外溪帶來不少雜物與垃圾，溪面更佈滿布袋蓮，金湖鎮公所動員清潔隊員打撈好幾天才清除乾淨，不過，山外溪的溪水遭污染一樣沒變，如果沒有想出一套完善的整治辦法，很多金湖鎮民還是一樣不敢飲用金湖地區的自來水。       金湖地區的自來水質，長期以來一直倍受民眾所詬病，儘管有關單位一再強調金湖的自來水符合標準，但民眾每天親眼見到山外溪的遭受污染，說什麼也不敢把自來水拿來煮食飲用，很多家庭都只把自來水當成是盥洗之用，要煮食飲用，寧願拿著水桶遠到金城提水，或到瓊林、中正公園等地買水。       報載，山外溪已歷經多年多次的整治，前後花上的經費高達上億元，但效果有限，迄目前溪水仍經常污黑惡臭，每逢枯水期，山外溪更像一條「大排水溝」，其所發出的陣陣惡臭，讓緊臨溪畔的住家苦不堪言。       山外溪的溪水為何會遭受污染呢？究其原因不外是溪內污泥淤積太多，容易發酵，沿溪兩旁無法澈底有效杜絕污水、廢水流入，以及亂丟垃圾，還有溪內魚群繁殖生長過快，死魚與排泄物日積月累，這些種種都是污染山外溪、大小太湖水質的元兇。       改善金湖自來水質，民眾已大聲疾呼好幾十個年頭，政府也投入大筆經費整治，但其效果有限，如何才能讓山外溪溪水變清澈，有賴相關單位想出妥善辦法。

慣於作偽的人，從來不會知道真實之可貴，因為這些人總是戴上虛偽的面具，周旋於社會上，矯飾做作，自以為是。這種人其實是最可鄙的，殊不知，人世間的禍害，莫過於言語的不真實，像造謠、中傷、誹謗這些惡行，實無異於謀殺而且卑劣之至。如果一個人經常感情用事，稍不順己意，就混淆是非，顛倒黑白，與真實背道而馳，最後種種不仁不義，當然接踵而至。       所以，一個真實的人，絕對不屑於不真實的虛榮的，與其阿附他人而將生活過得不真不實，不如在自己的能力範圍內，打起腰桿，過真實的生活，也正因如此，我們對於實現真實人生的規則，必須嚴格遵守，否則，就會如同負債的人，精神必為債主所攫取，當他們想獲得與身份地位不相稱的奢侈，許多不真實的事也就不可免了。       更何況，真實之與作偽，正如同平和之與壓制、純潔之與罪惡，都各處於反對的地位，一個人能清白自持，不向惡勢力低頭，必足以代表一己的道德力，堪為社會革新的張本。如其不然，則社會必為利己主義所蹂躪，那就不堪設想了。       西洋人有句話說：「真實正直的德性，最能染入青年人的精神中。德性中最含有男性意味的，就是正直，它是一個男子的真實根本，可以說是道德的透明體。」俗諺也說：「誠實乃是最好的政策。」所以當你一旦發現沒有其他東西可以代替真實時，那你在人生成功的道路上，已找到最好最快的交通工具了。

時值農曆七月，民間俗稱「鬼月」，在鬼月裡，相傳孤魂野鬼相繼走出鬼門關，人們為了安撫、照顧「好兄弟」，莫不從初一到月尾，輪流在各地「作東」，或在自家門口，擺設「普渡桌」，祭拜「好兄弟」，祈求人鬼相安，大家平安無事。       普渡眾生，這是佛教的一個理想境界。從另個角度而言，「普渡」表面上是設祭孤魂野鬼，深層來看它也是人性對弱勢的一種關懷。代表著一群生活在安定的人們，對另一群不幸的人之關懷與同情。雖說，普渡的出發點，也許是祈求免受孤魂野鬼邪祟的自利行為，然也可推衍為對人的一種教化和啟發。所謂「普渡眾生」，乃在提醒世人，人活著不但要好好善待「鬼事」，更須照顧社會上一些貧苦無依的人，使他們各有所養、各有所終，這一點「人文關懷」，方是「普渡」深層意義與令人感動之重點。       傳統上，鬼月對國人來說，是有點那麼「諸事不宜」，一些傳說也總把鬼月講得陰森和恐怖，因此，在這個月裡，絕大部分的人都不想和「好兄弟」搶光采，婚姻、喜慶、置產等等好事，能避開的，就儘可能避開，以免招邪惹禍。       時值現今科學昌明時代，或許有人不鳥什麼鬼不鬼月，也有人大言誇誇不再相信什麼「怪力亂神」，不過，也有人說，鬼神之說，對一個民族的文化有正面意義：令人相信因果，諸惡莫作，眾善奉行；更有人認為，相信鬼神的民族，心靈較有寄託，會有比較多想像的空間，較多創作的素材，在思想上也比較多元而富有變化。依照佛家的說法，鬼也是眾生，需要的是關愛、相敬與悲憫。       「普渡」的現代意義─普渡眾生，不只是敬鬼神而遠之，更是「我愛人人，人人愛我」，大家相依相敬相扶持，攏嘛會平安啦！

按時下流行算法，我是四年級生，童年在敵人砲火下，鄉村裡還沒有電，也沒有電視或報刊雜誌，更不知漫畫書是何物；直到國小將畢業那年，學校的文化走廊貼出國語日報，上頭常有「淘氣的阿丹」、牛哥的「牛伯伯打游擊」和劉興欽的「阿三哥」、「大嬸婆」漫畫，為小朋友所喜歡。       我的孩子是七年級生，他們的童年，不但有電視、還有故事書和漫畫冊；未上學之前，他們終日守在電視機前看「哆啦Ａ夢」，陶醉在「小叮噹」的世界裡。隨著年歲增長，他們上學識字，接觸電腦，汲取新知識領域擴大，不再侷限於卡通影片；在學校裡，同學間有巴掌型的漫畫書相互傳閱，放學後還相約流連漫畫屋，甚至，書包裡偶而還藏有租來的漫畫冊。       當然，這是「分數」的時代，孩子能不能考取好學校，決勝於塗在電腦閱卷卡上的筆跡。但是，這也是多元學習的時代，世界已仿如地球村，孩子靠熟讀課本教材，已不能滿足求知慾，也不符興趣和志向，對開拓未來生涯不一定有所助益，因此，鼓勵孩子多涉獵課外讀物，多角度廣汲新知，活學活用才能順應時代潮流。雖然，漫畫會令孩子著迷，影響功課，且當下熱門漫畫儘是桃太郎的天下，充斥日本文化，幸好題材已不再侷限於打鬥暴力，已漸趨於結合豐富的新元素，頗具趣味與知識性。孩子接觸漫畫，已不一定會荒廢學業和變壞，反而能增廣見聞，啟迪心智，亦是孩子追求知識的另一道泉源。       事實上，孩子會讀書、會考試很重要，但懂得為人、處世更重要；尤其，社會上處處是陷阱，一個不小心就受騙！日前，在編輯桌上處理一則「誤信中獎簡訊，女大學生失財」的新聞，不禁搖頭感嘆，因為，詐騙新聞電視、報紙天天大幅報導，提款機前都貼有大字警語，竟還有大學生上當，莫非真的「書讀佇胛脊」？我的孩子功課雖不是頂尖，但他們絕對不會輕信，有鈔票會從天上掉下！

難得回金門一趟，遠嫁台灣的她已為人妻母。前些日子，她知道父親的腳受傷了，她撥了一通長途電話回家，問候父親的腳傷好些了沒？接電話的不是別人，是她的母親，母親開口第一句話就說她是：「六月芥菜假有心！」讓身為女兒的她好不傷心！自問：「我那裡做錯了？」       孩子搬著一張小桌子，走著走著，一個不小心，手中的桌子撥落了放在桌旁的杯子，掉在地上打個四分五裂。孩子當場楞住了！這時父親見狀，就跟孩子恭喜說：「你得到一個很好的學習與教訓機會！」做任何事情的時候，都要小心，眼睛要看，耳要聽，注意四方，記取經驗，就是「前車之鑑」不容易再犯同樣的錯誤了。       上午媽媽出門去了。小女兒拿了一個柿子，她要爸爸寫一句送給媽媽祝福的話語，希望媽媽看到了這份禮物會很驚奇！媽媽回來了，小女兒迫不及待的等著媽媽的驚奇回應，結果呢？媽媽忙著手上的家事，冷淡了小女兒的滿心歡喜和期待。小女兒對媽媽說：「人家給你的禮物，你都不喜歡！」       我們生活在一個「二分性」的生活型態裡，有好有壞、有高有低、有歡樂有悲傷、有喜歡有不喜歡。我們可以選擇好的，亦可以選擇不好，端看你當時所作的決定而定，它的結果是完全不同的。女兒的關心、祝福，媽媽是可以稱讚女兒的孝心，亦可以選擇不說女兒「六月芥菜假有心！」爸爸對孩子不小心打破杯子，也可以破口斥責孩子怎麼這樣的不小心呢！如果，媽媽對小女兒的禮物給她讚美，小女兒會很高興，就不會覺得被冷落了！       每一個人，都有每一個人對事情的不同看法，所採取的處理方式也不同。但選擇向好的一面發展，有一個光明的結果，亦是大家希望得到的，不是嗎？所以，我們換一個角度，多向好的、美的、善的、光明的正面選擇，少向負面的選擇，它會破壞我們的生活，傷害別人。向光明的一面選擇，那我們的生活將會有更多的陽光、快樂，充滿著歡樂和笑聲。

一幅蘊含趣味的圖畫帶給他人情緒的感染力，有時更勝精心雕琢的文字或言語。不久前浯副一篇由署名「亞孟」所撰寫求學遊子渴望返鄉心情的小品，除了用文字記錄那種複雜微妙的思鄉情懷，頗有漫畫基礎的作者，還用畫筆將那股迫不及待重回生長島嶼的渴望生動地描繪下來。筆法簡潔造型逗趣，作者將自己畫成站在模型飛機上擺出欲乘風歸去的架勢，飛機前方放著電扇，「吹」出她「御風而行」的神氣模樣！從人物的輪廓、姿態與那種賤賤的表情看來，想必受到東洋搞笑漫畫的影響頗深。       事實上，許多六年級後段生與七年級生自有一套迥異於咱們這群「ＬＫＫ」的獨特次文化，在她們的標準裡，循規蹈矩一成不變實在有點「遜」，一副無厘頭愛搞笑的賤樣才夠「酷」。老一輩的看了恐怕會搖頭嘆息的卡通「南方四賤客」，卻是這些新新人類們與同儕間互動的模範教材，因為主角們行事與說話風格夠賤夠屌，很能贏得他們的認同。       日本搞笑卡通與漫畫也以相似的調性擄獲新新人類的心，長期「薰陶」之下，很多年輕學子們都喜歡用這種即興漫畫創作增添與同儕間互動的趣味，寫卡片、通信甚至傳紙條，總免不了加上一個逗趣圖案輕鬆一下。相較於傳統美術講求形體精準構圖與寫實描繪，搞笑漫畫創作重視趣味與特色更甚於畫工，只要你想像力豐富且搞笑功力夠，就算畫技有點ㄔㄨㄛ，一樣能引發共鳴，讓人會心一笑。       新新人類敢嚐試新事物、勇於創作，這是一件好事。比起嚴格的美術養成教育，漫畫的創作要求要算是平易近人多了。尤其這種極簡風格的趣味漫畫，只要你的腦袋還能擠出一絲笑點，敢於下筆描繪，不愁畫不出「好」作品！       七年級的「亞孟」藉著即興塗鴉展現他們這個世代的無厘頭與搞笑風格，雖然不脫東洋搞笑漫畫影子，但勤模仿肯練習才有進步，期待這些年輕學子有更多令人發噱的幽默創作！

報載，今年一月至七月，地區利用直昇機緊急後送的重病傷患，總計達到八十一件，平均每月有十一個以上的病人需後送臺灣治療，這說明地區醫療資源嚴重的不足，否則重病傷患何需要後送臺灣治療，留在金門那就無法可醫嗎？的確，金門民眾如果罹患重病，由於金門的醫療人才和設施嚴重不足，不後送赴臺，那豈不是要叫病人等死，這點也是很多金門鄉親心中永遠的痛。       金門醫療設備的不足，可以從很多重大傷病必須後送臺灣治療可見一斑，其間所造成的病情延誤，一直倍受民眾所詬病，早年不知已有多少民眾因此枉死，直到近幾年來緊急重病傷患才有直昇機可以後送，至於一般的重大傷病在金門沒辦法醫療的，醫師都會叫病人轉診赴臺看診，病人就只得自行赴臺灣看病，雖然政府有補助一些交通費，但杯水車薪，病人與家屬在臺灣吃的住的都得靠自己，而最叫鄉親難過的是，生病已經夠痛苦了，還要臺金兩地奔波。       改善金門醫療品質，金門人已經大聲疾呼不知道已幾十個年頭，但迄目前重大傷病在金門仍無法獲得妥善醫療，其中除了人才不足，醫療設施的欠缺也是主因，以今年一至七月為例，政府在執行金門民眾緊急後送與安寧返鄉上就花了四千多萬元，平均直昇機每飛一趟，就要花臺幣四十五萬元，這雖然說明政府已相當重視金門的醫療問題，然而這只能治標，如何治本，怎樣讓民眾不必後送，在金門就可以得到妥善治療，這才是重點，也是金門民眾所希望的。       改善金門醫療品質，是政府應盡的責任，我們希望政府重視金門人的心聲，要治標也要治本。

農曆七月談鬼說怪，歷代都有傳聞，不過大多是子虛之談，所謂信者恆信，不信者拿來做為茶餘飯後的消遣話料也無不可。       民間傳說，狗的眼睛可以看見鬼神，當狗兒感受到靈異時，就會「吹狗螺」提醒人們注意，我不知道這樣的說法正不正確，只依稀記得小時的一個夜裡，因考試在即而熬夜Ｋ書，讀著讀著，正思與周公打交道，窗外忽然響起一陣急促的「狗螺」聲，一時之間睡意全消，也不知那來的狗膽，一個箭步，猛然推開門窗，想要一探外面的究竟，豈知，一陣陰風慘慘，在室溫高達近三十度的仲夏夜裡，竟然讓我起了一陣雞皮疙瘩，而狗兒也沒有因為我的勇氣而停止「吹螺」，反而愈「叫」愈淒厲，當下覺得不妙，又一個箭步的竄進被窩裡，口裡則啐啐念著諸天神佛、太上老君的法號，房內的燈光自然也一路伴我到天明。       想想今天，自己行年四十有一，既稱不上閱歷豐富，也說不上知天曉地，可是有一點是可以確定的，總以為，人的所知，其實少得可憐，君不見當震災、水災來襲，有些動物已本能的做了「預告」，而環顧世局，有那一種我們自認為「低下」的生物，會像人類一樣的自相殘殺？掀起一次比一次更慘烈的戰爭？       在鬼月談這些有的沒的，難以扯上什麼大道理，只好打住。至於說要怎麼趨吉避凶，倒不先觀照自己的本心，孟子說，每個人都有一份惻隱、辭讓、羞惡與分辨是非的善心，如能發揮這個善心，那麼天下就會以義為利，行仁於四海，孟子這番推測與期許，能否實現不得而知，然而，差可慶幸的是，有許多具大智慧的善心人士，還能在慾海沉淪中不致迷失了本心。       總的來說，人類是最聰明但也是最愚蠢的，如果大家能把智慧用於坦途、造福人群世界，那人類無疑真的是「萬物之靈」，反之人們如果誤用了智慧，只會爭權奪利、構陷害人，那又與「萬物之愚」何異？我想，鬼月的另一層意義，是在提醒人們，宇宙的定律是和諧而不是為惡的，佛經上說「諸惡莫作，眾善奉行」正是這個道理。

花蓮縣長補選，塵埃落定。泛藍支持的謝深山勝出，各方對此解讀甚多，但多從技術面著手，如內政部長親自督導的全天候路檢查賄，即被認為是激發民怨；或謂：候選人選完就走，缺少深耕基層；甚至連一向頗為靈光的「選舉支票」，這次也失靈了！       民進黨選輸，輸在哪裡？前面所說的技術面缺失或許足為殷鑑，也是種下敗選的「因」之一，然而，觀之整個大環境，民進黨執政以來，經濟每下愈況，失業率攀升，教改、公投等議題層出不窮，尤有甚者，政府債台高築，猶不斷舉債發放各種福利津貼，人民看在眼裡，哪不疑惑重重？當人民生活陷入「苦況」，執政者卻無法讓他們看到光明的願景，任憑你舌燦蓮花，開出誘人選舉支票，再也無法打動選民的心，贏回選民那一張張寶貴選票，這才是民進黨敗選的最大原因。       往者已逝，來者可追。說真的，政黨輪替以來，或囿於全球經濟情勢險惡，或困於新手上路，執政政績始終不盡人意，猶有可諒之處。但是，當此全球經濟稍有起色，生手也已快變成熟手之際，執政者要勝選連任唯一的憑藉，就是重振經濟雄風，給人民一個光明的願景，如果捨此而不由，說的多而做的少，或是一味在拚政治、拚意識形態中打轉，終將會讓原本支持的中間選民失望，那還拿什麼本錢打下一次的選戰呢？       有人說，這次花蓮縣長補選，最後已經拉高到政黨對決層次，選民只是選一個比較不爛的。假如這一觀察正確，誠值各政黨警惕與反省。因此，對於在朝在野，我們皆有深深的期許，盼能激勵朝野政黨，在未來的總統大選中，共同投入一場為人民提出光明願景的良性競爭！打一場君子之爭，不一樣的選戰！

今天是一年一度的「八八父親節」，本報「專刊版」出版特刊，向普天下偉大的父親致敬，祝福佳節快樂！       坦白說，今天「慶祝父親節特刊」能順利出版，實在是在意料之外。因為，三天前，心想父親節即將來臨，「哀哀父母，生我劬勞」，普天下的父母，對子女的愛是同樣地偉大，既然五月第二個星期天的母親節出特刊，父親節也應比照辦理。然而，繼之一想，在傳統的觀念裡，父親在家庭中泰半扮演管教的「黑臉」，所謂「不重則不威」，於是，嚴父和孩子間普遍存在一道無形的鴻溝；不像母親從懷胎、哺育到洗衣、燒飯，照顧孩子無微不至，母性慈暉，倍受歌頌禮讚。尤其，近年來在商人推波助瀾下，每年的母親節被炒得火熱，相對於父親節，就冷落多了。       因此，想要出版「父親節特刊」，稿源可能是最大的難題，原本不敢抱太大希望，但在姑且一試的情況下，發出幾則「伊媚兒」，想不到隔天即收到三篇來稿，第二天再收到一篇，且另一位作者因臨時有要事，一時無法立即動筆，應允無論如何在截稿前趕出來，有了來稿，擇定今天以整版刊載慶祝父親節文稿，讓作者發抒對父親的崇敬與追思，兼而向普天下偉大的父親賀節。       當然，展讀幾篇來稿，父親健在者，述及父子情深，雖然不克時時承歡膝下，但仍祈願老人家日子過得健康、自在；而父親已不幸往生的作者，回憶兒時在父親懷裡的甜美，失去了父親，只能「寄思念到夢中」。或許，為人子女，對父親的敬愛和懷念，早已蘊藏在胸臆之間，動起筆來一氣呵成，真情流露的篇章，讀來令人眼眶湧現一陣又一陣的濕熱！       今天，欣逢一年一度的「八八父親節」，願誠摯地祝福普天下的父親佳節快樂。此外，浯副作者群及時「提筆相助」，使父親節特刊能順利出版，在此一併說聲「謝謝」！

「認識它的唯一方法：就是親自去知它。」這是一句教證戰勝恐懼、憂慮的最佳「金剛句」。       有一位苦行者，他很懼怕老虎，擔心萬一碰到，可能就要命喪虎口。他的師父就對他說：「你是修行者，為什麼你要這麼怕死亡，或許還比一個未經訓練的在家人更害怕。為什麼你那麼容易地屈服於煩惱的攻擊而今束手無策？你有念住和智慧啊！為什麼你不運用它們煩惱的呢喃和威脅安靜下來，而讓它們的詭計和狡詐能夠暴露出來？」       聽了師父的勸戒，苦行者覺知自己的心太怯弱。於是，他決定遵照師父給他的指導，自己一個人去那個有老虎的山洞去禪修。因為老虎就是驅除內心恐懼所需要那種處方，以老虎作為指導者、作為教練和老師。一個怕鬼的人，也應該接受他們作為教練，這是自我訓練的最正確方法。       雖然決心，全副武裝去山洞禪修。一剎時，苦行者的眼睛就開始戲弄他了。他看見洞口的老虎爪印，耳邊呢喃著：「有一隻老虎住在這裡！」他害怕得要發狂，師父的叮嚀及勇氣不見了。仍一度試著藉擦掉爪印來減少恐懼，但是恐懼仍然在那兒─它在他的心，不在爪印中。       對，恐懼它就在你的心中！苦行者就跑出蚊帳而站在洞前下定決心，他的心意潛入深奧，憂慮和恐懼都不見了，再沒有任何恐懼的跡象，比以往更勇敢及自信。       老子說：「吾所以有大患者，為吾有身；及吾無身，吾有何患。」只有在戰場上才能贏得鬥士的勝利。如果你害怕死亡，那麼前往戰鬥是沒有用的，只有毫無畏懼地面對恐懼、失敗、憂慮，把老虎轉變為幫助自己開發意志和決定力的朋友，才能獲得勝利。