2022.12.15日〈說膎之三〉一文稱：「我們似乎很習慣，將ㄐ、ㄑ、ㄒ，一對一的對應ㄍ、ㄎ、ㄏ。所以膎音「ㄒㄧㄝˊ」該對應「ㄏ」啊，殊不知「ㄒ」也可以對應到「ㄍ」。這又是為什麼呢？這是編輯韻書的人，有些收字比較寬，有些收字比較嚴所使然。其實從上古音到中古音到近代音，它發展變化的速率，並非一蹴可幾的‧它是幾百年語音演變的脈絡，這些聲韻學家只是快速地用幾個簡單的符號，來呈述語音的演變歷程。」   字音有古今之變、也有南北之異。這在解決字音與字義的問題時，會讓人發生很大的困擾。因為古音相同，今音未必相同；今音相同，古音也未必相同。如果一個字一個字、一個音一個音的考究，當然會累死。可是學者的任務，就是要找出複雜現象中的條例，或者是科學家所說的定律。你知道一個條例，就可以掌握數十百個個別的例證，這是很科學的。以下我們來看證據：   古音的「端」、「透」、「定」、「泥」，變成「見」、「溪」、「群」、「疑」。如「教」育部，有些地方方言唸成「kàu」育部。「溪」水，唸成「khue」水。「監」察院，唸成「kàm」察院，上「街」，唸成上「kue」。其他的還有「交」、「簡」、「覺」、「姦」「佳」、「嘉」、「江」、「皆」。所以作「工」，唸成作「kang」。《易經》「乾」卦應念「khiân」卦。綜上所述，這個條例就是現在國音很多國音發「ㄐ」的音，閩南語大部分發作「ㄍ」。   因為古人比較重視的是發音的部位，一個「膎」字個國音、閩南語讀音，牽扯到「見」、「溪」、「群」、「疑」的舌根音演變為舌面音，再發展到舌面前顎的塞擦音，又發展到舌面中顎的塞擦音，其中又牽扯到送氣與不送氣，及舌面中顎的擦音。   但是到了現今發音部位分得更細「ㄍ」、「ㄎ」變成和舌根塞音，一個送氣，一個不送氣；「ㄏ」變成喉擦音。「ㄐ」是舌面中顎的塞擦音不送氣；「ㄑ」 是舌面中顎的塞擦音送氣；「ㄒ」舌面中顎的擦音。   另外「ㄗ」舌尖前顎塞擦音不送氣、「ㄘ」舌尖前顎塞擦音送氣、「ㄙ」舌尖前顎擦音；「ㄓ」舌尖後顎塞擦音不送氣、「ㄔ」舌尖後顎塞擦音送氣、「ㄕ」舌尖後顎擦音。（「ㄓ」、「ㄔ」、「ㄕ」這一組在之前的文章也談過ㄓ、ㄔ、ㄕ後面加「i」了，於是就全部變我們的「ㄐ」、「ㄑ」、「ㄒ」）。   回到文章之始，為何收字嚴或寬，會導致「ㄒ」也可以對應到「ㄍ」呢？剛剛說了是因為古人只重視發音部位，而且上古時期的音都很重，他只在乎是「舌根音」或是「舌面音」，至於是「舌根的塞音」，還是當時列入舌根音後來又演變到「喉音」，他們一概不管，因為無法管，語音的的演變還沒有那麼精細。   而且同一組之內的「ㄐ」、「ㄑ」、「ㄒ」也會跑來跑去，例如：紅「蟳」，ㄒㄩㄣ′，閩南語讀做「tsîm」是「ㄐ」的音，這便是同是「舌面中顎」的音，但「中古音」進入「近代音」沒有仔細去分辨，因為當時的人讀起來都一樣。   後來「ㄐ」、「ㄑ」演變為舌面前顎的塞擦音、「ㄒ」演變為舌面前顎的擦音，再演變為舌面中顎的塞擦音、擦音，再加上不送氣、送氣的問題。中國這麼大，原不是說，明天這個字改成什麼讀音，於是大家一覺醒來，統統讀那個音，像福建這個省，八山一水一分田，與臨省之間又有高山阻隔，於是它保留了相當多的古音。所以外面的世界也許改了讀音了，在福建，尤其閩南各個區塊，還是保留的上古音。

  客歲十月初，碧山睿友文學館陳館長來電相邀，請我擔任洪春柳作品展開幕的引言人，同時囑咐我說：「下一檔，你來策展。」我以個人作品不多婉辭，但他堅持要我屆時上陣，勉為其難答應了，有點苦惱。之後想到，自己文字產量不足，不妨以圖片來彌補，近十多年，我常到處攝影分享，臉書自署「好攝之徒」，此次展出，除了貼些報刊文字，也分享家存老相片及出賣「攝像」。   元月二日下午，先正作品展開幕，沒想到居然有那麼多貴賓、好友前來捧場，除了洪春柳老師的溫馨引言，金馬聯合服務中心執行長翁明志、文化局局長許績鑫、議會秘書長翁自保、金沙鎮鎮長吳有家、文化局圖資科科長李海瑩、睿友文學館館長陳長慶、前議員李應文、寫作協會陳為學理事長等人，都在開幕典禮講話。眾好友送花籃、盆栽來賀，隆情高誼，加上南音演唱，懸絲傀儡，精彩生動，天氣有點冷，但大家送來溫暖。隔天，《金門日報》又大篇幅報導，令人感激。   在此要感謝陳館長的好意，督促我來展覽，因我本性好逸惡勞，常說閱讀觀賞是享受，寫作發表是做工，比較辛苦，幾十年來，自己的文字成品有限，所展有些是幾十年前舊作，近年創作不多。近十年，我的興趣以活動攝影為主，喜歡幫人留影，也喜歡與人合影，尤其是有緣聚晤的學者、名家，常合影以示崇敬。有時贈送拙作，也請友人拿書加持合影，事後貼在臉書分享。   另外，近兩年，我改寫先父永仁先生的回憶錄手稿在夜話披露，深獲不少讀友關注，文中提到家人與父親處理公務的往事。藉展分享家族老相片，還有先父當年與長官、宗長合影的舊照，也趁便公開，例如：民國四十九年，陳誠副總統著軍裝來金視察，與司令官劉安祺上將及縣府科室主管（家父為其一）等人在坑道合影。民國五十幾年，金防部的司令官王多年中將、副司令官兼政戰部主任兼縣長王和璞中將與金門縣王氏宗親大老如王廷植（又名廷基）等人合影，有民國四十四年眾多王氏宗親大老與軍政長官在閩王祠合影，民國五十年間王玉白縣長贈匾給閩王祠，這些舊照我曾貼在臉書分享，引起轟動，有臉友寫稱照片中第幾人是他家某某某，讓我多認識了一些長輩。距今六十年前，攝影對一般平民來說不尋常，更早以前，照相對人們是大事。   這次展覽，依內容大致以六個主題呈現：   第一、家族宗族：文章報導家人、家族、宗親故事。第二、受教任教：文章有些談自己從小受教育的往事，中學為何讀了七年五校，寫自己難忘的師友。第三、戰史戰士：當年返金任教，金門仍為軍管，因而研究戰史及軍事人物，將自己研讀金門戰史的一些想法，撰文分享，對有功於金門的長官和老兵，表示敬意和感謝。曾介紹小說家朱西寧的《將軍令》多篇，朱先生曾回覆我所提疑問，此次展覽，特將朱先生大函影本公開。 第四、鄉僑訪談：民國九十九至一百年，先正受董群廉先生邀請，結伴赴星馬及印尼訪談金門鄉僑，之後因緣際會報導了些在印尼及訪金的金僑。第五、出遊見聞：開放出國旅遊及小三通之後，我偶爾到大陸各地或去日、韓等國旅遊，有幾篇作品陳述所見所思。第六、談文論藝：這部份文章較多，可細分文物、文學、音樂會、聽講、談美食，敘寫村井小史、風獅爺、民俗村，也有文壇小故事，看畫展、聽畫家講演、看電影、看舞獅、吃美食、參與詩酒文化節活動、記錄詩人鄭愁予回顧展開幕茶酒會、介紹燕南書院的演講與文化局演藝廳的歌舞劇表演。其中「書寫金門」一文，乃應李局長囑託，介紹金門寫作群，文中簡要回顧昔日至今的金門作者，將浯島文學獎（第一屆迄第十一屆）得主大名披露，列出各年（八十五至一百零三）申請文獻補助之書名及作者。此外，我曾介紹寫作協會會員作品，也曾個別介紹楊清國、洪春柳、黃珍珍、翁維璐、陳長慶、翁翁、東瑞等人的作品。另有多篇文章介紹繪本高手李如青作品，幾本類村史的作品。至於他人對我的介紹或評論，也放在最後供觀眾參閱。

  阿根廷作家波赫士有句名言：「世上再沒有比永恆更大的罪惡了。」這話似乎說得咬牙切齒，但深究其真正想表達的內在意義，卻是中肯而誠摯的。   甚麼是永恆？具象地說：永恆代表生命不老不死，物質不壞不滅……。抒情的說法，則是青春永駐，萬物長新。這真是壞事嗎？我不知道。   猶疑之中，我想起蘇俄作家契可夫的話：「作家有權利，甚至有義務，以生活提供給他的事件來豐富作品。如果沒有現實與虛構之間這種永恆的相互滲透、參差對照，文學就會死於貧瘠。」這教我立刻想到《時空永恆的愛戀》這部電影，恰恰符合契可夫的要求，它正是一部有著現實與虛構之間那種永恆的相互滲透、參差對照，又具有文學性的好作品。在這個奇妙的故事裡，我們可以檢驗契可夫的話，同時也試著體會波赫士對永恆的撻伐。   電影主人翁是一個青春不老的女性--阿黛琳‧瑪麗‧鮑曼。1908年1月1日凌晨出生於舊金山兒童醫院。1929年6月16日與母親漫步湖邊欣賞風景，金門大橋正在施工；巧遇一位年輕工程師，兩人一見鍾情，87天後結婚。三年後產下一女，取名弗萊明，以此紀念阿黛琳的祖母。   阿黛琳的丈夫因大橋工程意外喪生。十個月後，5歲大的弗萊明暫住外公外婆家，阿黛琳開車往北邊父母親的海濱小屋途中，「加州索諾瑪郡竟在這時候下起雪來，這個地區78年來第一次下雪。」（引號裡的這一段敘述，想是現實界發生過的。根據《坎特伯里編年史》紀載：1178年6月18日，日落後大約一小時，五位坎特伯里的修道士目睹一場猛烈的月球撞擊事件，撞擊點不但發出閃光，還噴出烈焰及噴發物……。   儘管現今科學檢測，對於此事件是否真是隕石撞擊月球，有不同看法。但電影中的敘述：「1178年，一顆偏離軌道的隕石撞擊月球，導致月相週期每循環一次，阿根廷的火山島就會出現大漲潮；當晚潮水漲幅達23%，引發距離太平洋海岸2000英里處的一場暴風雨，造成大氣中電離子暴增，致使加州索諾瑪郡78年來第一次降雪。」仍有部分事實支撐。）   阿黛琳雪中沿著河岸急駛，慌亂翻車；「冰冷河水浸透身體，開始缺氧、停止呼吸，心跳減慢；兩分鐘後體溫降到30度C，她身體劇烈抖動，心跳停止。」（引號裡這些現象也是真實的：人體溫度過低的初期階段，身體會自發性抖動以增加熱度；當抖動失效，四肢血流速度減慢，新陳代謝漸漸衰弱，性命垂危。在最後階段，傷者一分鐘只有1-2次呼吸，呈現假死狀態。）晚上8:55一道閃電劈中她的車子，釋放出高達5億伏特電壓，產生6萬安培電流，導致三重意外：其一，電流為阿黛琳的心臟進行了除顫；接著，她脫離缺氧狀態，兩分鐘後又有了呼吸；最後，「依據邦‧雷曼的脫氧核糖核氨酸電子壓縮理論，這將在2035年被提出；自此，歲月無法在阿黛琳身上留下痕跡，她會永保青春。」（引號裡的這個說法，明顯是編劇虛構的情節。）   45歲的阿黛琳行車小違規被警察攔下盤查，發現她容貌年輕與駕照上年齡差距甚大，便扣押駕照，要求她帶著出生證明到警局面談。她回答明天就去，但她根本無法解釋清楚，去了必後患無窮；於是連夜逃回舊金山。某晚，她走在路上，遭聯邦調查局人員逮捕，強押她上車，說是要為她做幾項測試，載她到一處看似科學實驗站的荒郊；阿黛琳意識到事態嚴重，自己可能被解剖研究，於是，趁對方下車交涉時，撬開後車廂逃走……。   為了自己和女兒的自由與安全，決定終生流浪。每10年偽造一個身分證明--新名字、新造型、搬新住處、過新生活。她告訴女兒：別人若問起媽媽，就說媽媽到歐洲度假，再沒回來。叮囑她，從此母女以朋友相稱。   阿黛琳以「珍妮‧拉森」身分在圖書館任職，邂逅男主角艾力克斯，兩人熱戀；但她永遠不老，使得她不敢接受男友的真愛。而「珍妮‧拉森」將在七周後永遠消失。她已辦好新的假證件「蘇珊‧弗萊莎」將在俄勒岡州偏遠農舍開始新生活。   某夜，珍妮逃離愛情途中又發生車禍，男友開車趕到……。10:07她體溫降至30度C，心跳停止。107歲的阿黛琳在真正意義上死亡。10:09醫護人員將兩個「心臟除顫器」貼在她胸口，用750伏特電擊之前按規定倒數5秒，電擊；她竟活過來了。   喜劇收場：銀髮閃亮的83歲女兒弗萊明，以祖母名義參加珍妮與艾力克斯婚禮……。某晚，夫妻倆準備外出赴宴，珍妮鏡攬梳妝忽然瞥見一絲白髮，驚喜交加！她，笑成一朵春華，倚在摯愛的襟上綻放……。這神祕燦爛的笑容，彷彿告訴我們：「再沒有比能與伴侶一起變老更值得慶幸的了。」誰要永恆哪？

遙遠的東方有一條江，它的名字就叫長江。 遙遠的東方有一條河，它的名字就叫黃河。 雖不曾看見長江美，夢裡常神遊長江水。 雖不曾聽見黃河壯，澎湃洶湧在夢裡。 古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國。 古老的東方有一群人，他們全都是龍的傳人。 巨龍腳底下我成長，長成以後是龍的傳人。 黑眼睛黑頭髮黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人。   這首民歌《龍的傳人》，曾經傳唱兩岸和有中國人的地方，造成一股旋風，影響力之大少見。他的作者叫侯德健，他曾是我的大學同班同學。   民國67年我上大學那年，碰上中美斷交，記得剛成為新鮮人沒多久，有一天就被班上同學動員，說要去機場給美國來台的斷交善後的副國務卿克里斯多福送見面禮，我膽子小沒有參加，但是班上還是有同學跟著去了，他們回來高談闊論如何群情激憤要美國人滾回去，如何丟雞蛋讓老美吃癟，說得興采烈，其實大家內心都在淌血，那個風雨飄搖的年代，要大家如何處變不驚？一首歌的力量卻可以唱出同仇敵愾。   1976年，在淡江大學的一場民歌演唱會上，李雙澤在台上拋掉可樂瓶，拿起吉他開始唱起了自己的歌，改寫自蔣勳的「少年中國」，是揭開校園民歌的序幕，也正式在全國校園裡襲捲起了一片民歌運動。由於當時國內外政治變局的背景下，使民歌早期由校園裏少數青年學子的宣洩，突然成為一個全國關切的民歌運動，反映年輕學子對於民族文化、自我追尋的熱情，成為音樂的一股清流。   侯德健出生於台灣高雄縣岡山鎮，籍貫四川，在眷村長大，從小家境清寒。大學聯考進入國立政治大學會計系，但他對商科學習沒有興趣，我大二那年有一天上課，突然看到一張黝黑、陌生臉孔在班上女同學陪同下，來上大二導師劉述先的詩選，他就是侯德健，原本唸會計系要升大四的他，突然降轉到我們班上來，而且跟班上美麗的Ｗ同學一起，就傳出他是追我們班花來的，還說請她當經紀人，當然也引起不少男同學的吃味，對他不是很友善。   記得劉述先老師還公開期勉他一頓，要他好好學習，對他寫歌會很有助益。那時候侯德健在校園已經頗為知名，一首由包美聖唱的《抓泥鰍》已經紅遍各大校園，那是他做的第一首民歌，據說賣了三千元的版權費，那個年代三千元可是很大，他才知道原來寫歌也可以賺錢，後來他又寫了《歸去來兮》、《酒矸倘賣無》等多首膾炙人口的作品。   1978年，侯德健完成他的代表作《龍的傳人》，這首歌原由侯德健本人自彈自唱，後來由民歌手李建復翻唱而紅極一時；侯德健曾表示，歌詞靈感背景是1900年的八國聯軍。當時正是美國政府宣佈與中華民國政府斷絕外交關係，轉與中國大陸建交，得知消息的侯德健當夜奮筆創出詞曲，這首歌搭著校園民歌風潮，變得家傳戶曉，不過，原著發表時歌曲需送行政院新聞局審查，新聞局為避免刺激美國政府，將原歌詞中「四面楚歌是洋人的劍」改成「四面楚歌是姑息的劍」，歌不但在台灣紅了，更傳遍中國大陸。   一砲而紅的侯德健卻從課堂消失了，我們也不知他去哪兒了，反正畢業同學錄裡也沒有他的名字，他只是轉系來上了幾堂課，大多數的同學也不清楚，他究竟有沒有從政大畢業，也沒有人知道，一直到六四天安門事件發生，大家才又看到他的身影。   六四事件後，侯德健和高新等人策劃在六四事件一週年紀念日召開國際記者會，公布要求中共釋放全體政治犯的公開信，被大陸公安軟禁，驅逐出境。1990年6月20日由福州被押上一艘軍艦，該艦在公海找到一艘台灣漁船將侯送上船以偷渡方式返台。他在蘇澳上岸後自首，被以非法入境罪名判刑3個月，得易科罰金，沒有坐牢。回台後不久，侯德健移民至紐西蘭，並開始研究《易經》。從民歌手、民運人士、易理大師，一直到現在的春秋影業董事長，他的人生已歷經了多次大轉折，而每一個轉折也都足以讓外界瞠目結舌。

  久聞臺東長濱天主堂吳若石神父足部反射健康法的盛名！   年過八旬，來臺52年，自稱「出生瑞士臺灣人」的吳神父，從1979年開始以腳底按摩服務民眾，積四十多年之實踐經驗，名揚四海，2022年8月，在臺灣首屆「輔助醫學高峰會」上甫獲「終生成就獎」。但日常的他，生活規律簡單，樸實無華。   9月12日-17日，我們夫婦在長濱天主堂住宿6天5夜。日記：   9月12日   早上8點，自強號火車，由台北松山-花蓮玉里，3小時。至玉里。火車站前稍歇午餐，一看到「金門芋香棕子」的招牌，不作他想地入店。果然，老板娘是小金門湖下人，40年前遠嫁至小金門當兵的玉里少年郎。   由玉里火車站，坐計程車到長濱天主堂。下午1點半，馬上被安排足療初體驗，一個字：「痛！」   住宿天主堂，三餐自己解決，「外食」是必然的。長濱鄉的市集地就是一條長街而已，街頭、街尾，2家「7-eleven」、1家「全家」。   9月13日   清晨5點半，天主堂的大門準時開放。6點不到，志工阿嫂們陸續到來，打掃庭院、清潔足療場地、整理教堂、澆花、廚房備料午餐……。   我們在教堂附近找到一家中式早餐店，掌煎鍋的老闆娘居然是位遠嫁臺灣郎、入境隨俗的吉普賽女子。 來長濱雖只2天而已，已可感受到天主堂足療團隊的活力！   來作足療的客人川流不息，大多是合併旅遊、初體驗的健康人，且年輕女性比男性多，故沒想像中的哀嚎喊痛聲，大多是靜靜地閉目養神。   狹長的長濱鄉，背山面海。   晚餐後，我們沿中興眷村，斜坡而上，榮民的房舍雖簡陋，山頭的後備軍人會館卻頗新穎，運動公園也綠意盎然。顯然，此偏鄉僻壤的老人享有相當寬廣、美麗的戶外空間。   9月14日   教堂的住宿，少了電視，多了清風明月。   清晨5：30，健行運動公園；6：30，教堂彌撒；7：00，中式早餐店；9：00-10：00。教堂足療；11：00，買自助餐菜肴；下午4：30，散步長街，至「全家」或「7-eleven」輕食晚餐。   9月15日   連續3天的足療，甚疼痛，心生退怯。本想改為手療，但師傅說：「能足療就不要手療。」她會輕柔些。終於，有了點舒服感。原來，足療的力道輕重，可由師傳控制，不必讓自己太痛太苦。   下午，有走讀團20多人來訪天主堂，吳神父以手代足，為他們介紹、示範足療。當然，不少人當場下海初體驗。   天主堂裡，教友奉獻了大量應時的香蕉、柚子、餅乾。那薄皮、肥胖的巴蕉，甜中略帶酸味，令人一吃上癮。香蕉大豐收，吃不完。下午，越南籍的志工阿嫂炸了好吃的香蕉餅分享大家，異國點心，口味特殊。   晚餐，和胡老師、林老師、潘老師同桌共食。我好奇直問：「幾位老師為何肯為足療團隊如此盡心盡力？」林老師不加思索地回答：「回應天主的召叫！視此召叫為恩寵，自然不辭辛勞。」   9月16日   清晨，運動公園再前行，探看「小桂林」。山林清幽，但只遇見一對健行的中老年夫婦而已。是不是晨間健行、散步者，大多為都會老人的休閒？鄉村老者更愛從事有經濟價值的農作、漁作。   9月17日周六   早上8：00主日彌撒。   「減少別人的痛苦，增加別人的喜樂，是人生的目的。」吳若石神父的講道相當簡潔，3-5分鐘的經文重點提示而已。但幾天的彌撒連續望下來，我竟對其重點提示產生了好奇的期待。   住宿長濱天主堂數天，我們原定周日離開。後因知曉此處的主日彌撇排在周六早上，故周五晚上臨時改票，提前離開。   不料，18日一早，人在台北，新聞傳來，臺東、花蓮發生罕見的6.8級大地震，玉里-長濱之間的公路封閉，幸好！我們已無驚安返。

  前幾天驚聞王鑫老師過世的噩耗，令我悲痛不已！這是我國地質與環境教育界的損失！王鑫教授是我最敬佩的老師，也是開啟我研究金門地質之路的啟蒙老師！   1986至1996年（民國75至85年間），他多次來金指導地質調查工作，我都隨行學習因而產生濃厚的興趣，並於1998年（民國87年）著手編著「金門地質地貌」，也由於他的精神感化，讓我在學習地質的過程中，倍增信心，也取得多項肯定，諸如連續獲得五所學校環保有功績優及全國十大環保有功學校、全國環保獎章實踐類一等獎章……等。   今聞王老師仙逝，令我想起老師生前對金門的關注與愛顧的一些往事，他帶領金門成立國家公園，自1995年以來就常到金門指導環境教育之推動，尤其在教育部環保小組擔任執行秘書期間，對金門環境教育的助益良多。由於我在擔任每個學校校長時，都被教育局（處）指定為「全縣的環境教育中心學校」，因此常請教他有關問題，他都會很親切地回覆，讓我能順利地完成各項任務。環境教育是我國重要的教育議題之一，地質地理更是環境教育的重要核心元素，如何將人類生活與地質、人文、生態、教育連結在一起，是王老師特別重視的課題，他認為各種學習均可透過旅遊賞景和戶外教育，藉由解說的方式寓教於樂，並改變國人偏重知識學習的方式。因此，讓我體驗到在環境教育過程中，若能注入科學的態度和方法，提昇學生邏輯思維的能力，必可拓展其生活視野與生命空間。   王老師認為在環境教育過程應考慮環境之整體性，並從自然保育、社會人文保存、生態環境保護做起，他在擔任教育部環境保護執行小組執行秘書期間，建立全國環保與環境教育制度，倡導自然資源與保育，對我在推展金門環境教育活動有很好的助益。不但如此，王老師更常到金門指導我們推動環境教育、生態保育及永續發展等工作。2004年（民國93年）行政院推動地方永續發展，他就指導金門地方永續發展策略規劃，由於我是計畫之協同主持人，所以每當我到台灣參加各種環境教育會議或研討會遇見他時，因他是國家永續發展委員召集人，常叮嚀我要轉達有關「金門離島建設條例」之經費補助原則，他說只要符合永續發展規劃的方案，委員會都會全數核給，因此我也一直感謝他對金門之關照。我於2014年申請國家環境教育獎，因王老師是複審與決審評審委員主持人，對我推動環境教育讚譽有加，很榮幸獲得優等獎項。這也是我最後一次與他見面的機緣。   近年來，王老師在推動「地質公園」方面更是不遺餘力，因國內自然地形景觀不當開發而常遭破壞，農委會委請王鑫教授進行「自然景觀及特殊地質地形現象登錄之規劃研究」，參酌各國地景保育成功的經驗，建立台灣地區地景保育方針及特殊地景的調查登錄架構。雖然金門現尚未正式成立地質公園，但也因此讓我們環境教育學會有機會參與金門特殊地質、地形景觀調查、登錄、分級及評鑑等工作，爭取成立金門地質公園，並在台灣地質公園學會理事長林俊全教授之指導下，目前已展現成立之曙光，只感遺憾的是未能在王老師生前實現，但我們會持續努力，突破萬難，全力以赴。   王老師過世實令人感到惋惜，但我們永遠懷念王鑫教授推動地質科學以及對國家環境保育與教育之貢獻，他的精神永遠存在我們的心中，祈願他一路好走、安息！並請家屬節哀順變！

  接連幾波寒流，讓這個冬天冷得很有感覺。讓人熱（樂）起來的是，中斷近三年的小三通終於要在農曆年前重啟，雖然依然限制一堆，但終歸是有了好的開始。預料這個農曆年還是要在家鄉過了，對於在疫情前的十數年均在廈門過年的我而言，不能說有什麼失落，只能說是世界變化太快，遠遠超出我們的想像，於今也只有能像友人說的那般，「願君隨遇而安，且行且珍重！」   很慶幸周遭親友面對一波波反覆無常的疫情，仍然大抵安康、充滿鬥志，特別是向來自主獨立的女兒也在去年找到不錯的工作，正式投入職場，讓心懸一念的老爸澈底的感悟到，女兒真的長大了，並足以應對可能的考驗與波折；吾既有過氣英雄的失落感，兼有中頭彩的興奮勁。說到中獎，年末可謂家運昌隆，該中籤的限量酒、電視機，一樣不少，雖說俱是沾孩子的光，到底與有榮焉。年末，被人問最多的問題就是「要換工作了沒？」，整得自己都不好意思了，可見固著印象之根深蒂固。既想感念照拂，又不願想不過腦得罪人，只能統一口徑為「看緣分」了。佛家說：「緣來不拒，緣走不留！」，吾從不灑脫，是以仍在學習淡定方得寬心，寬心才能放下。   當然，這去一年最辛苦的還是太座大人。「上有老，下有小」，都不是省事的主，自然勞心勞力，吾的主要功能就是奉獻杯水車「薪」而已；在極度有限的條件下，創造預期的豐碩成果，可能就是太座大人最高明的手段之一，因此吾才能沒臉沒皮的繼續寬心下去；但到底人心還是肉做的，沒情緒是假、沒意見是裝，只願人人力爭安康、歲月奔赴靜好，社會一片和諧、世界趨於和平。「您，莫不是想多了？！」對於朋友的質疑，吾欣然接受，但願不往大了許，哪有退而求其次的空間？又怎能顯得吾悲天憫人、為應撰文強說事的書生情懷？   過往一年，世界有戰爭、有疫情。亞里斯多德說過：「戰爭的目的必須是為了和平。」姑不論這場至今無法善了的戰爭最終能不能帶來和平，但至少大家都切身感受到了全球疫病狂飆的恐慌與可怕，這更是一場無硝煙的戰爭；無辜者致死致傷、妻離子散，遠要比兩國間明槍暗火的爭搶土地與利益，更來得更令人感傷。   過年該是闔家團圓的日子。過往孩子在學放假得早，從沒嘗過搶訂機票的滋味，今年女兒又早早定調不同人擠、年後返家，是以依然無緣感受爭分奪秒的熱線與熱情。到底「年」也是個固著印記，鮮活的是家人的連結與情感；年少時曾經不以為意的節慶，不想終有一日也會落在自己身上、成為如爹媽們牽腸掛肚的聊聊念想。記得曾經冰寒冬日，獨對一盤冷凍水餃的年節；熱氣蒸騰，既糊了眼鏡，也糊了眼球。嘴裡吃著韮菜水餃，腦補的卻是糖醋排骨與紅燒魚；心裡總念叨著，不管如何，總得在某個年夜飯想方設法的完美還原媽媽的滋味，對得起這兩道名菜才是。可嘆至今猶是「知易行難」，只盼今次不要再是淺嚐即止、落荒而逃，於願足矣。   願望可大，可小；感懷可淺，可深。一壺熱茶，一部腦殘劇，囫圇一天就過去了；臉書跳出「辣個男人」猶然沒有節假日的努力工作，令吾無比心虛。或許，在世界和平、揚眉「兔」氣之前，先理好眼下的「一畝三分地」，不招人愁、不添己憂，方是道理！

  小米，是小兒子豢養的寵物，這隻小貓從才幾個月大，小兒子就從流浪動物之家領養回來，屈指算來，牠陪伴小兒子已近十九年，在他負笈台北求學，直到進入職場，然後結婚生子，一路都是長相左右的伴貓，人與貓之間，由於長年相處，小米早已從單純的寵物，一躍而成相依為命的家貓，牠在家中的地位，與朝夕相處的家人，幾乎沒有兩樣。   記得牠剛來我家，還有點生疏，時常怯生生躲在僻靜角落，只有在大、小解和喝水、吃飼料時才會露臉，日子久了，牠對陌生環境漸漸熟悉，會主動去親近家人，初始，牠還是與小兒子互動較多，祛除戒心後，牠和其他家人互動才漸多，牠是隻小巧可愛且機敏的小貓，每天下午，只要一聽到熟悉的進門聲，知道是小兒子回來，牠就從溫暖的窩裡走出來，一路搖搖擺擺地奔向小兒子跟前，不停的向他搖著小尾巴，歡迎小主人歸來。   小米漸漸長大，也越來越像家人了。年幼時，牠跟小兒子住一起，每天早上，兒子上學前，例行功課就是幫牠清理排遺，兒子有點潔癖，居家環境如果沒弄整潔，他是不會出門的，小米雖是小動物，但像似能感知小主人習性，她會規矩把排遺排在指定空間，省去許多小主人整理時間，小主人習慣在出門前先溫牛奶，再烤西點麵包吃，每當牠看到小主人用早點，就在面前深情對望著，像是要向小主人討吃一樣，小主人用貓碗盛些牛奶，拿到進食區，還怕牛奶太燙，會傷小舌頭，總是耐心吹拂著牛奶表面，讓它降溫，待確認溫度適中，才放心給小米喝。   每年放寒暑假，就是小米返回金門時，為了搭機方便，小主人精挑細選了一個大小適中的籠子，並小心翼翼、連哄帶騙把小米抱進籠裡，好言好語說：「小米，我們要搭機回金門看阿公、阿嬤了！」而小米像似聽懂小主人叮嚀，心緒開始平復下來，不再焦慮不安，乖乖地躺在溫暖的籠子裡。   回到金門家，面對新環境，牠又焦躁了，不僅抗拒著不出籠，還一直喵喵叫，像似在抗議小主人魯莽的安排，但當牠聽到阿公、阿嬤的叫喚聲後，馬上一反常態，竟乖順的聽從小主人指令，要牠出籠，牠就出籠；要牠趴下，牠就趴下。一個口令，一個動作，煞是有趣！   四個多月前，最疼愛牠的阿嬤不幸往生，守靈那晚，已過了午夜，家人還是不離不棄守護著遺體，牠聽到時斷時續的啜泣聲，就從溫暖舒適的窩裡，步履沉重地走出來，走到阿嬤的遺蛻前，來回環繞了好幾圈，還斷續發出瞄嗚，瞄嗚的哀鳴聲，像似在追悼阿嬤離去，大孫女見狀，不忍更不捨，順勢就把牠抱入懷裡，但抱在懷裡的小米，仍瞄嗚，瞄嗚的叫喚個不停，聞之，令人鼻酸。   小米病危那幾天，家人輪流日夜守護牠，特別是我大女兒，甚至有兩個晚上，是趴在飯桌上，半睡半醒陪伴牠。牠往生那天，適逢星期假日，家人無心看電視、忙家務，只是個個垂淚陪在牠身旁，尤其是牠的小主人，更哭成個淚人兒似的，小主人今年已三十八歲，前十八、九年，他還住在金門，有父母照顧陪伴，但在往後的十八、九年裡，大多數的日子，都是小米陪伴著他。   永別了，親愛的小米，你就安心的到天國去找阿嬤吧，我已燒香請她在那邊好好照顧你了，小米啊小米，你也要像從前一樣，乖乖地陪在阿嬤身邊，可不要亂跑哦！

  我在《浯夜》寫過「聯話雜談」、「再談對聯」，收錄在《吳鼎仁自作對聯集》一書，分享作對的簡則。參與書學會多年的「書春」大放送，抄寫聯簿作個文抄公，藉機練字。街上常看到有上下聯錯貼，「上仄下平」是通識，面對大門，上聯在右，下聯在左。更有一家菲傭把門聯貼成倒頭栽，金門文風也落番了。朱子祠的圓柱弧掛聯，把四首詩硬拆成四對聯，要求文化局正視楹聯文化；已把四對聯共八條，並列在牆面，寫上標題「朱熹詩四時讀書樂」，回歸詩的本色；至於對聯，找到朱子兩對拓件，描刻掛柱「雪堂養浩凝清氣；月窟觀空靜我神」、「日月兩輪天地眼；詩書萬卷古人心」。   史上第一對聯「新年納餘慶；嘉節號長春」是後蜀國君孟昶的創作首貼，他也被尊為南管的祖師爺，我在「金門樂府」寫上孟郎君原創聯，燒香膜拜。書學會在林務所，首次酒甕書聯，提倡自作對聯，當時我滯留北台不克參與，發現聯句多有不妥之處，乏力糾之。今年二次書甕，我循規網寄「橫虹浯海秋波臥；大道金山春風行」屆時書甕。這次的對句，不妥之處也多，一時手賤就逕自上網調整幾對，另作「蒔花種樹勤林務；弄筆書罈醉文心」應時當令以侯用！對聯要求上仄下平、對仗工穩，有了這基本聯式，要再進求創新意境。敏達兄妙聯「常飲美酒少捉兔；勿談時事多畫彪」原作虎－改彪才合「下平」，虎年過了生下小老虎－彪，酒多抓兔，虎過生彪－有新意，我這般畫虎蘭，見笑！   1992年初二，鴿櫥見喜鵲而作「曉鴿隊中雙喜鵲；早春枝頭一桃花」奇才先生即改「曉鴿隊中雙鵲喜；早春枝頭一桃妍」喜出動感，活靈活現。再以賤名自作冠首「鼎軒走筆猶無道；仁溥飛觴若有神」曾以詩酒交遊，今懷故人！仁溥張曾示我稿箋一疊上千聯對，敬為製聯鉅手！他文筆寯永高古，撰寫全金門候車亭聯句；自印文集多種，卻不見聯集出書。而我二十年才作對400，就出版專集，真不知淺陋！   11月，對聯達人陳為學新書發表會，有《閱微習聯初集》等書；12月，金門書法學會「書風流儻」－兼賀「金門大橋」對聯展，漸起振興楹聯文學之風。我作「螺黛碧珠萬斛光武岫；鱗紋金帶一橋漾浯波」隸書參展，高粱珍珠萬斗，大橋金帶一條。想以「金門」入聯，可參考鹿港「金門館」鶴頂格冠首聯：「金耀華光彰聖德；門凝瑞彩祐斯民」1999「金門館」整修，唐師敏捷寄來「佑民渡海峽鹿港永祀；祈雨降甘霖浯洲顯靈」要我隸書，當時無知而上下聯錯置，三次赴鹿港無法就牆改錯，引憾不已！   1990我在沙中美術教室，醉書「漢唐宮闕金馬門；古今風雲浯江潮」於竹上，即親手刊刻，不合「上仄」之錯，把無知一直刻掛作借鑑，難改遺憾！後就文正為「金馬門漢唐宮闕；浯江潮古今風雲」較妥。因此痛下決心學對聯，至今成狂！我私藏古籍小書《海上冶遊備覽》，廣集女伎冠花名入聯，158香對艷聯，如：琴仙「琴心歷歷聽三疊；仙骨珊珊抱九天」等，風花雪月場中以文酬酢。魚玄機說「易求無價寶；難得有情郎」，平時恐誤惹煙花，而少寫贈女生，但有一聯要贈精小楷、漢簡的陳玉貞女史「玉堂春筆書錦繡；貞珉嘉詞寫鴻禧」－（貞珉是書法石刻的美稱）。鄭永炎七十返鄉回顧展以「永創書畫新藝境；炎揚筆墨古稀年」賀之，冠名聯也是我的專長。乾隆狀元秦大士過岳王墓有冠尾聯「人從宋後羞名檜；我到墳前愧姓秦」。   我自創上下平仄表格，依格填字，七言聯穩穩出品，久行成習便可出格自運。熟讀唐詩學作對，七言律詩一首有四對，二、三為「對句」就是對聯；一、四是「散句」不成對聯，對對不對就成散文，沒有對句就不能稱對聯。古董陳送我一古籍《聲律啟蒙》是我學作對句的秘笈，只讓吳宗陵影印過，所以他現在作對自如。可上網讀得這一本應對的訓練，聲韻格律的啟蒙，對聯不用押韻，這只是依韻以對句所寫成，下卷十四鹽韻：「悲對樂，愛對嫌，玉兔對銀蟾。醉侯對詩史，眼底對眉尖。風飁飁，雨綿綿，李苦對瓜甜。畫堂施錦帳，酒市舞青簾。橫槊賦詩傳孟德，引壺酌酒尚陶潜。……」悲樂作對，平仄造反，千千對對，應有盡有。作對造反，吾儻所宗！

  十二月十五日上午，一個同鄉藝文工作者組成的「LINE」群組特別熱鬧，「剛剛的自強號竟然要買票才能上車，真氣人」、「我們還在古亭站等車來接」、「捷運已經過竹圍了」、「現在要搭計程車上去，有誰知道哪裡是驚聲大樓嗎」。   人馬來自四面八方，搭乘不同交通工具，一起赴北，正為了《鑠古燦今-張大千書畫特展》。幾周前，大家聚會時收到牧羊女交付的請柬，印著張大千肖像，作為標記的白長鬍鬚一如記憶，我忽然想起張大千失眠的原因，「請問張大師，您睡覺時，鬍子放在棉被裡還是棉被外呢？」生活日常被當作考題，著實讓大師苦惱，輾轉反側。   我不懂書畫，儘管求學階段一度認真捧讀，自修西洋藝術史、美術史，但缺乏根基的事情，很容易春風吹不生，倒是幾回秋霜，就還得乾乾淨淨。我人生最大的藝文憾事，該是金門舉辦碉堡藝術節時，恰與繪製「十八羅漢」的畫家同住一家旅館，多次攀談，常見他手持素描本塗鴉。渾人難辨瑰寶，竟然沒有在早餐時光，拜託他為我畫張素描。幾年後，「十八羅漢」以高價拍賣，我才確認與財神爺擦身而過。   好機緣還是不少，有一回在李錫奇大師家聚會，驚喜見到李奇茂大師。不知道誰起鬨，央求李奇茂為大家題字，李大師心情好，來者不拒，倒是求字的人心疼李大師，不敢多要。題字前，得有人裁紙，大家紛紛看向李錫奇老師，他小聲說他也不擅長裁紙，所以當天提供給李奇茂老師的紙，都正正方方，不好書寫。   正因為不好寫，才看出功力，兩字或三字、四字，最多是五個字，李大師皆能妥善安排字與它們的空間配置。幾年後，王婷辦理書文活動，邀請唐敏達老師繪製大幅書法，從蘸墨到完成，一筆呵成，現場表演，無法重來。書法不單寫字，還是美學的匯聚。   十二月藝文活動多，其中一場是星雲文學頒獎，星雲大師以錄影跟大家問候，他自從罹患眼疾眼力衰退，但不屈不撓練好「一筆字」，這幾年疾病更多，再以「病後字」自我勉勵。人生不同階段都是境遇，也是鏡子，只有大智大慧者可以從容應對。   話題回到淡水《鑠古燦今-張大千書畫特展》，大家在群組表示路況不好、沒把握找到會址，妙的是，各方人馬都在十點開幕前後，紛紛到了。展覽由淡江大學與中華海峽兩岸文化資產交流促進會共同主辦，在該會理事長、也是金門籍著名收藏家、海華堂主人，前台北市金門同鄉會理事長王水衷積極策劃促成下，邀請二十多位收藏家提供一百二十件精品展出，並由淡江大學文錙藝術中心主任張炳煌擔任策展人，展出「萬里江山」潑墨畫山水、「花顏靈動」花卉構圖作品等等主題。   牧羊女交給大家請柬時，提到，這是王水衷讓她交給大家的。一紙薄卡，忽然多了分量，大家敬慎拿好。我仔細讀了邀請卡，王水衷作為推手，請柬上卻連名字都沒印上，莊嚴、低調，做事貴在實在，有沒有被誰知道是另一回事，遑論排序了。於是這篇〈鑠古燦金王水衷與其他〉，便效法其精神，僅僅提了幾回他的名字。至於那個「金」字，當然不是誤寫。

　　2022年剛過去，回顧這不平靜的一年裡，世界發生了許多足以改變地緣政治，與我們命運方向的大事，其中最激烈的就是至今尚未停止搏戰的俄烏戰爭，號稱戰鬥民族的俄羅斯以一己之力，力抗以美國為首結合北約29個成員國共同支援烏克蘭的軍事特別行動，這是蘇聯解體後，二十一世紀以來，影響全球戰略布局最大的一場戰爭。始作俑者就是美國謊騙烏克蘭要協助加入北約和歐盟，並操作抗俄保烏政策屢屢挑釁俄羅斯，對烏東地區的俄羅斯人採取禁用俄文、俄語，關閉俄語電視台及無故拘禁俄人等激烈迫害手段，旨在誘使俄國忍無可忍而出手，美國計劃就是要找烏克蘭為其打一場代理人戰爭，俄國一旦發起軍事行動，美國就師出有名立即聯合其盟國對俄採取全面性的經濟制裁，要鎖死它的經濟重演1992年蘇聯解體的戲碼，不過這個陰謀被中國、印度等大國識破而有唇亡齒寒之慮不願加入制裁的行列，俄國的石油天然氣化肥等得以由西轉東銷售給亞洲各國，加上很技巧放棄美元改以俄國盧布計價，致使美國及歐盟的制裁力道及效果大減，俄國仍能挺住戰爭的衝擊，國內的經濟發展及金融流通穩定性並不差。 　　反觀當初一股腦倒向美國的烏克蘭，主要城市已被戰火摧殘得面目全非，逃離國境的難民益增加，烏克蘭發布戒嚴令18歲到60歲的男子不准離境。根據聯合國難民署一份23054烏克蘭難民調查報告，逃往國外及境內的難民已達1500萬人，其中86%是女性。因為多數是女性，加上要照顧家的殘疾人士及少幼兒童，身心體力的負荷及工作收入無著備極艱苦。 　　歐洲國家初期研判認為俄烏戰爭會在很短時間內結束，所以都願意短期收留安置難民、但隨著戰事的拖延，各國對於俄烏戰爭及烏克蘭難民問題已經產生倦怠感，特別是因為制裁俄羅斯帶來的反衝擊力致使通貨膨脹及石油天然氣等能源危機，頭疼不己，顯然自顧不暇了，所急待解決的難民問題就更雪上加霜了。 　　烏克蘭充當代理人戰爭打手的悲慘下場，看在台灣人眼裡卻是兩極化，由於主流媒體完全搬用歐美的新聞題材，所有報導和談話性節目都是一面倒，極力妖魔化俄羅斯和普丁總統，讚揚澤倫斯基總統是大英雄，帶領軍民抵抗俄國，殲滅無數俄軍等等，不久前澤倫斯基應邀到美國國會演講，備受禮遇，集風光於一身，同時宣佈絕不向俄國投降，不可能接受和談，拜登總統則加碼給予軍援鼓勵繼續戰鬥，讓他繼續驅趕自己的人民上戰場，作為美國壓制削弱俄國的人肉炸彈，政客的愚蠢，自私殘暴莫此為甚。 　　有部份覺醒的國人已開始對政府抗中保台政策提出質疑，紛紛舉辦各種論壇，反對台灣烏克蘭化，前總統呂秀蓮也站出來要群眾走上街頭支持和平，反對台灣成為戰場。然而形勢比人強，蔡政府唯美是從，老美要台灣吃萊豬、強賣軍備，延長兵役期等等，只能照單全收，哪敢說不。趙少康公開呼籲蔡總統；台灣不是美國的次殖民地，別自甘淪為兒皇帝。他對執政黨如此喪權辱國的作法，表達出極大的不滿和憤怒。 　　去年底美國國會未知會與台灣，逕自通過的台灣政策法及國防授權法，要全面介入台灣的軍事、政治、經濟文化等政府決策，形同監軍全面接管台灣，「台灣學人計劃」預計明年九月就派美國官員到台灣的立法院和政府行政部門駐點，去年五月立法院修訂的「公務人員任用法，雙重國籍可任公職」，已為此作好準備，這就是烏克蘭模式的翻版。將來兩岸是戰是和，已不是台灣人可置喙，役男兵期延長已定案，網路上流傳著：「老美有交待，菜鳥要忍耐」，年輕人該醒醒了。 （(稿費捐金門家扶中心）

  飛機抵達關西機場經層層檢疫後，出了海關便搭車直奔京都。   抵達車站，天色已晚，京都塔於前方上空閃耀著光芒。一波波人潮像海浪般向你迎來，讓人無法迴避，洶湧程度與東京相較不遑多讓。間雜著旅人拉著滾輪行旅箱的聲響，行色匆匆的旅客專注各自的方向，這裡是旅遊者嚮往的城市。   京都除了保留完好的寺廟、古蹟，還有流暢的交通。印象中處處保持整齊、清潔，盡力維護古蹟及一些值得保留的傳統習俗，對於迎合現代生活的調整也不遺餘力。曾嘗過一種頗具古風的餐食，以各種不同形狀的小陶瓷容器盛著醃漬的醬菜，還有魩仔魚、一小片油煎三文魚、一碟類似豆皮、一碟青菜等；一旁則是滾燙冒著煙的小豆腐鍋，這或許是代表京都特色的風味餐。家鄉金門菜餚具有一定的地方特色，先前也曾聽聞有意創設觀光風味餐，後來就沒有進一步消息。車站內伊勢丹百貨賣茶點的樓層，廣播一再催促打烊的時刻已到，可大排長龍的顧客仍捨不得離開。這些茶點頗像家鄉具有傳統的貢糖、口酥、麻荖等茶配。賣茶點的是當地一些老店，茶點注重包裝，外觀設計精美，頗值得我們參考。   由於長年的歷史積累，使得京都及其附近充滿值得觀賞的景點。這回，為了不想讓自己太累，以一種隨興、隨緣的方式進行，不過，大致想看的都看了，其中有：   伏見稻荷大社，這裡自古是農業社會祭祀神明的所在。當農作物豐收或事業有成，人們來酬謝神明就豎立一座橙紅色的鳥居（有多種形狀，但大多是地上豎立兩根木柱，柱間上方由一至二根橫木連結，有些橫木上有牌匾）。日積月累，答謝酬神的鳥居越來越多；隨著丘陵地起伏蜿蜒，形成一條長龍，場面極為壯觀。因此，這裡以「千本鳥居」聞名，捐獻者有個人，也有公司行號。日本的敬拜酬謝神祇，感覺上與我們滿相像的。   清水寺，為京都著名的名勝，寺廟懸空於山壁上，底座由許多高幾十公尺的大圓木支撐，沒用一根釘子全以榫頭結合為世界文化遺產。這裡可遠眺市景，京都塔歷歷在目。附近有一年坂、二年坂、三年坂等斜坡通道，自古便是通往寺廟參拜的道路，經常信徒絡繹於途。至今街道兩旁仍保留昔時日式傳統建築群，遊客常擠得水洩不通，萬頭攢動。街道上有不少出租和服的商家，不少遊客穿著和服於巷弄取景拍照，形成一道美麗風景，增添了浪漫的氛圍。   金閣寺，原名鹿苑寺。寺院共有三層，上面兩層貼著金箔，一座金碧輝煌，精美絕倫的寺院。建築物屹立於湖邊，環湖種植著松樹等綠色植物，湖水常映照著金色樓閣與綠樹倒影。夕陽下、下雪天將又是另一番美景。   接著自京都搭車西行訪姬路，市內的姬路城擁有400年以上的歷史，天守閣氣勢巍峨為七層高的建築。整座建築以粉牆裝飾，高雅脫俗有「白鷺城」之稱。當經過護城河，有數隻白鷺鷥低空掠過河面，與其名稱頗為匹配。園內遍植櫻花，此時，花葉落盡僅剩枝幹。這些櫻花老樹幹壯碩虯蟠，開花時節當是美豔無比；而天守閣在櫻花簇擁襯托下令人驚豔。來時，姬路下起小雨，當折返抵達神戶雨勢轉為滂沱，只得買一日乘車券在車上市區觀光。由於緯度高，冬日夜色來得早，很快就夜幕低垂，只參觀了北野異人館及神戶港灣兩處景點。   隔日，又自京都搭車往南訪奈良，想像不到奈良公園擁有如此眾多的野生鹿，據說總數高達1300頭。遊客於園內攤販購買一種類似圓形餅乾餵食野鹿。經常野鹿吃了還想再吃，緊跟隨著遊客，而不少遊客樂此不疲，享受被鹿追逐放聲尖叫。公園旁有一宏偉寺廟東大寺，山門高聳偉岸質樸無華，高約25公尺，我駐足觀賞良久拍了不少樑柱斗拱照片。   為了縮短搭機路程，搭機前一晚自京都拖著行李到大阪過夜。大阪曾經來訪過，隔天只在道頓堀、心齋橋附近活動。