金門日報甫於十月卅一日歡渡創刊三十七週年社慶；若是自正氣中華報溯起，金門日報已經伴隨金門戰地軍民走過了半世紀的歲月。時值廿一新世紀的知識經濟時代，金門日報上下全體同仁無不自許：成為知識銀行寶庫和金門文化的大樹。       金門縣長李炷烽在金門日報社慶這一天，他親臨與會和金門日報同仁及教育首長、各界貴賓一起祝金門日報生日快樂、社運昌隆。       李炷烽縣長致詞時對金門日報語多期許和勉勵。他期勉金門日報在面對激烈的競爭環境，能夠在以往既有的基礎下，讓金門日報更上一層樓。       隨著時代洪流的演進，不斷的精進再精進，日益的進步再進步，是廣大金門日報讀者的期許，也是金門日報全體同仁不可推諉的責任和使命。       在金門日報創刊三十七週年社慶，金門日報在社務工作又更向前邁進一大步，走入了電子的時代；金門日報與時俱進的推出「電子報」，讓海內海外的鄉親讀者即時地了解金門各項訊息，進而連繫鄉心、鄉情，共同攜手促進金門的發展和進步。       金門日報同仁有的在十幾歲就投身報社，有服務四十年、卅五年、三十年、廿五年的，無論先進或後進，都以金門日報的一份子為榮，將其一生的歲月都奉獻給報社，與之共存共榮。甚至於退休或是因職務不得不離開報社的同仁，他們對金門日報依舊是念茲在茲，給予鼓勵和祝福，令人備感窩心和鼓舞。       相逢自是有緣。金門日報擔負有傳播新聞資訊、知識和社教的功能；同時它也是一個事業單位。所以，金門日報社社長陳金文期勉全體同仁要惜緣知福，與時俱進，共創金門日報更光采願景。

在小說中，在戲劇裡，甚至在現實世界中，都可以聽到類似這樣的對話：小孩子對於大人的某些言行舉止無法理解而頻頻追問為什麼？而大人總會以制式的答案回道：「大人的世界，你們小孩子不會懂的！」要不就是說；「別問這麼多，說了你也不懂！」再拗不過就乾脆說：「這些事等你長大了就會明白：：」不管大人們選擇哪一套說辭應付孩子的疑惑，似乎都透露出大人的世界是如何地複雜難懂？也因此更能對照出孩子的世界裡那份純真、直接、無所隱藏的本質是何等的可貴又可愛呀！       隨著年齡的增長，心思的漸趨複雜，人和人之間的互動再不能像孩子般不假思索全憑本能反應，小孩子彼此相處，情緒的反應都是自然而直接，喜歡就說喜歡，討厭就說討厭，就連表現於外的表情動作也都忠實呈現內心真正的好惡，除非是受特殊原因影響被迫變得早熟而世故的「小大人」，否則，一般的孩子們多是單純而直接，不懂裝模做樣也不須矯揉做作；相較於孩子們的純真無邪，大人的互動模式難搞得多了，明明喜歡或認同某人，但若親近他會為自己帶來困擾便得選擇保持距離；對於討厭的人反而在權衡利益得失下勉強與之為伍，甚至曲意奉承。人若對人對事皆衡情度勢、思慮再三，固然證明處事周延，但為了保護自己而變得虛偽且高深莫測則是太過。身為成年人，為避免人際關係上的突兀，偶而口是心非是避免傷感情的必要手段，但若不能保有「赤子之心」，人與人相處豈不真假莫辨、險惡處處？       成年人的思路與處事的成熟，或許是稚齡小兒所不及，但小孩子的那種不假修飾的真性情，試問又有幾個成年人能保有？與他人互動總是想太多的人，或許是曾吃過真心待人卻遭算計的虧，也或許怕受傷害寧可八面玲瓏，高深莫測，但玩弄人性的結果，只會讓自己成為一名鬥爭高手，永遠無法感受直來直往的簡單與自在。

要活就要動，活動為一切活力之泉源，更是追求健康、幸福之捷徑。       運動的種類繁多，包括有打球、跳舞、游泳、跑步、散步、登山、騎自行車等。這些項目雖然不同，但是，只要能確實按部就班去做，到後來都有殊途同歸效果。問題是否能養成良好的運動習慣，才是最重要的。       現代的人，由於知識觀念的提升，特別重視健康問題，認為健康勝過一切；甚至凌駕財富之上。如果沒有強健的身體，經常體弱多病、弱不禁風，即使擁有金山銀庫，相信也是無濟於事，不能得到實質的快樂。       有了強壯的體格就是本錢，健康是金錢所無法買到的，而錢沒了可再賺。因而，無須視錢如命，應把健康列為首要，才有幸福、快樂、多采多姿的人生。無論晨昏時候，只要走近運動場、籃球場、或公園，就可看到一大群人，包括老的、壯年的、小的都在賣力的動；無論是跑的、跳的、走的，都在為健康而動，為幸福而走。       落實健康理念於生活中，養成每日運動的好習慣，正是當下全民所要培育的精神，亦為全民運動的指標。運動除了增進健康之外，更能藉著運動休息之餘，大夥聚在一塊，天南地北串起門子，不啻能夠聯繫彼此間的情誼，更能增多常識，可謂好處多多。       一旦養成良好的運動習慣，每天黎明必定趕早起床，速往運動場報到。因為這裡充滿了歡樂、充滿了希望與理想，除非天候異常，另當別論。據一位老者表示，幾十年運動下來，不但保有一付健康身體，更相對的年輕了許多。朋友，信不信由你，讓我們一起投入運動行列吧！

經濟不景氣，很多廠商企業紛紛關廠倒閉，失業率也因此屢創新高，連帶的導致社會問題層出不窮，諸如飆車族橫行、青少年打群架、虐童事件、竊案頻傳等等，似乎整個社會充滿燒殺搶劫的暴戾之氣，如何整頓社會風氣，振興國內經濟已是刻不容緩，實值政府有關單位重視。       台灣經濟的不景氣，從企業廠商紛紛出走，很多人找不到工作，家庭所得變低等等現象可見端倪，以前，台灣號稱「經濟奇蹟」，更有所謂「台灣錢淹腳目」的俗語，但曾幾何時，國內的經濟一下子就完全變了樣，很多人甚至連生活都成了問題，到底是什麼原因導致台灣的經濟發展一落千丈，有關單位如果再不思振作，台灣的未來實令人耽憂。       有人把國內經濟的惡化，歸咎於台商前進大陸但債留台灣，是否真的如此，見仁見智，不過，如果台灣有良好的投資環境，相信不會有那麼多的台商趕著赴大陸投資，畢竟在大陸投資存有很大風險和不確定因素，如果不是在台發展遇到瓶頸，誰想離鄉背井冒險赴大陸打拚呢？       振興國內經濟，絕對不是一句口號或者說說就可以了，而是政府要拿出振興經濟的辦法，試想，如果連工廠都開不下去了，或者連一個養家糊口的工作都找不到，難道要他們去偷去搶。       經濟的繁榮與生活息息相關，經濟景氣好，百姓當然安居樂業，怕的是經濟不景氣，百姓找不到工作，社會問題當然接踵而來，因此要百姓安居樂業，以及企業不出走，振興國內經濟是當務之急。

記得曾看過一本書，書上說：「絕大多數的人，年紀愈長，心愈沈穩，不會有所謂的大風大浪和心情的高低起伏，那種因看到某一情景，某一段文章、詞句，或某些畫面而感動落淚的機會也少之又少。」       的確，年輕時，很多人都有著一顆極敏感又易破碎的心，輕輕一個風吹草動，一丁點芝麻小事，都不免要讓人長噓短嘆一番，往往，不問任何理由，你也會沒來由的落淚感傷。例如：在海邊看到一望無際的海洋與整片的晚霞，你會因壯闊而感動；看到某一部電視影集或電影，你會因劇中男女主角的聚散分合、哀怨情愁而流淚；或者看到書本中某些文章、詞句，因與作者感同身受而心有戚戚焉。       也許，你會說人生本來如是，因為年少的那些風花雪月本來就多采多姿而且極富變化，所以每一顆年輕驛動的心，不免因此而大起大落、載浮載沈，可是，人近中年，那種多愁善感又極富想像的情境，多多少少都被冰凍起來了，很多人已不再為任何事、任何人、任何情景而落淚。問題是，人非草木，孰能無情，尤其是生長在這樣一個有情天地，若一味的把自己想哭、想笑的衝動忍住，那上天賦與人類這些本能又有何用呢？       所以，適時的解放自己並無不好；而懂得發洩一下自己的情緒，也並非壞事，何必一定得武裝起自己的個性、隱藏住自己的情緒呢？我們總覺得，人的情緒應無年紀大小之分，受感動的程度也無分別，只不過，年紀稍長者，容易被傳統的禮教所羈絆和限制，不像年輕人比較放得開，所以也就不敢釋放自己的感情，其實，若能跳開那些古老的枷鎖並勇敢的面對自己，那麼，人生何嘗不好過，日子又何嘗不輕鬆？

近來，三通題材又在媒體中高度發酵，兩岸直航再度躍上檯面，成為朝野攻防、輿論的焦點話題。       其實，兩岸「三通」，不論是「香港模式」，或是經由第三地，百分之八十早已在通了，差的只是「直航」而已。       而當下的兩岸之間，真正有制度化的直航，就數兩岸政府公認的「小三通」模式。       全國一般民眾提到三通，首先想到坐飛機直航兩岸，又省錢又省事，有多方便，有多好。可是在深入一層的想，空運直航牽涉到航權、國防安全、國家主權、航線分配及航空公司利益等等複雜問題，豈能很快談成開放？       雖說目前有立委提出，採取兩岸包機試點直航，以解台商往返兩岸之不便。或許，這是一個未來的趨勢，但因目前卡在兩岸高層仍互信不足，而我政府也有降溫動作──阿扁總統的一席「三通並非發展台灣經濟的萬靈丹」，陸委會則強調，三通須由官方對談。看來，要啟動兩岸全面實質的三通，還有一段崎嶇的路要走。       不過，隨著兩岸一起「入世」，台商陸續登陸設廠，國人旅遊大陸日增，「通」的氛圍已日益濃郁，趨勢一旦形成，能擋嗎？等的只是「時間」吧！       面對促通聲浪一波波，政府現在最好的決策，不是擋、擋、擋！而應因勢利導，在小三通既有基礎下，擴大開放小三通人貨中轉，以滿足國人的部分需求，甚至權下地方，開啟金廈空中直航的契機，以擴大「小三通」模式取代「香港模式」，讓台金廈一線牽，人貨各暢其流，打造金門成為「明日的香港」，成為國家有效的「資產」與「籌碼」，所謂「肥水不落外人田」，我們不知政府，您還在遲疑什麼？等什麼？

每次在報刊上看到前社長魯軍的文章，必定仔細品讀，因為，老社長繆綸將軍，自幼飽讀幼學瓊林及四書五經，是國內赫赫有名的政論家、武俠小說及專欄作家，尤其，他寫副刊專欄，雖是身邊瑣事信手拈來，卻饒富哲理，發人深省，特別是曾身受教誨，讀來如沐春風，倍感親切與溫馨！       日前，又拜讀他曉樓隨筆「重陽敬老外一章」的專欄，敘述老長官「許老爹」──許歷農十年前七十歲生日，軍中袍澤齊聚祝壽，大家勸他不必憂時憂事，因為，「人生七十古來稀」，應該多享受安樂晚年。可是，許老爹認為年逾古稀，人生已沒有多餘的時光可浪費，應讓有限的生命活得更有價值，怪不得已邁過八十高壽，仍活得忙碌而認真，「老」字對他來說沒有意義！       事實上，一樣米飼百樣人，不同的造化，有不同的人生觀。       最近，在一次宴會動筷之前舉杯互祝，有人要大家年逾不惑，能吃盡量吃，能喝盡量喝，「且盡生前一杯酒，何須身後千載名」！言下之意，頗有人生短暫，應及時行樂，讓人油生「鐵甲將軍夜渡官，朝臣待漏五更寒，山寺日高僧未起，算來名利不如閒」之嘆！       然而，我有一位陳姓的文壇前輩，早年失學，憑藉長年自修苦讀，以初一的學歷，如今已文學著作等身。不久前喜獲升格當「阿公」，高興之餘，卻也頓悟當了阿公，距「陳公」還會遠嗎？因而更勤於運動和讀書寫作，倍加珍惜生命，自信「人生朝露，藝文千秋」，日子因而過得充實又快樂！       誠然，「人生七十古來少，先除幼年後除老，中間光景無多時，又有閒愁與煩惱，生命短暫彈指間，賢愚終歸埋荒草！」自盤古開天以來，無分尊卑，沒有人能躲過生死輪迴，因此，只要一息尚存，活著就該朝理想目標邁進，讓生命回歸塵土之前，散發光與熱，才不枉此生！

子不語：「怪、力、亂、神。」       時至今日科學發達的時代，我們的社會仍有著「怪、力、亂、神」的現象。信佛、拜神、吃教，無非是要找到一處心靈的寄託之處，於茫茫的人生大海裡，平平安安的航向止於至善的歸宿。       現代的人只顧著追求物質生活的滿足，愈是往外追求，愈感到迷惘、不安，心靈空虛，雖然是過著優渥的物質生活，出門有豪華轎車代步，吃的是美食佳餚，穿金戴玉，內心深處仍有一份失落感，即不滿足又徬徨，心地很是不踏實。       人們在滿足物慾，但在心靈空虛找尋慰藉，希望指點迷津。於是乎，電視的命理、靈異節目應運而生，拜神問卜，在對宗教或是民間信仰沒有正確的瞭解，以為「有燒香就有保庇」的心態，就很容易去相信神棍和似是而非的論調，最後是上當受騙而不自知，真是愚痴的眾生啊！       命理有言：懷聖賢之理，達明哲之用，然後漸去「傲僻躁急」四字。上等之人，以「寬恕」二字可戒；中等之人「謙和」二字可戒；下等之人以「忍耐」二字可戒。依此三者，能治心病、能治過病、能治貧病、能治殀病、能保身家性命之病、能除勾絞冤業之病，真維世之奇藥，發越之良方，脫胎化氣，換骨易形之妙法。依此理而行，俯仰無愧，心安理得，那裡還要拜神求卜呢？       孟子說：學問之道無他，求其「放心」而已矣！大學又云：「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」把放出去的心找回來，依聖賢之理而行，自然就會找到心靈的落腳處，不會再過著「其本亂而末治者」的迷惘不安生活。

青年守則當中有一條：「助人為快樂之本」，說明了助人者能從幫助他人的過程與結果中得到快樂與成就感。在這個功利主義盛行的社會中，不少人對他人友善或伸出援手，不是為了獲取某種報酬就是別有用心，雖然表面上看起來是助人，實則仍是為了助己，是有私心的愛；相較於這種有目的的付出，另外一群人則是真正以愛心為出發點，幫助他人卻不求回報，若真要說有什麼報酬的話，大概就是看到被幫助的人度過難關轉憂為喜，自己也發自內心油然而生的快樂與滿足吧！       國父也曾說過：「人生以服務為目的。」服務人群、幫助有需要的人是一件極有意義且快樂的事。這個社會上需要幫助的人何其多，若光靠少數特定人員實不足以做到周全，因此有所謂志工制度的形成，透過有意願且相關條件許可的民眾投入服務人群的行列，由於是志願服務性質，沒有金錢報酬做為誘因，願意投入者必定是要抱著一顆熱心奉獻、不求回報的心，才能樂於付出心力而忘卻辛苦，也才能真正感受到從幫助別人而更肯定自我價值的快樂。       記得有一回乘坐自山外往金城的公車，途經花崗石醫院一站上來一位年約五、六十歲的老先生，在車上遇到朋友，閒聊中表明自己現正擔任志工，口沬橫飛地宣傳著當志工肯定有「好康的」，說是愈早投入愈有機會優先「撈到」永續就業的工作職缺，就算撈不到這個「好康的」，至少也積陰德，保你家庭美滿、生活幸福云云。這樣的一番高論，聽來著實令人覺得諷刺，擺明了就是現在當志工是為了將來撈好處，這種有所求而非基於一顆無私的愛心去服務人群的人，實在不夠資格擔任志工，也永遠不能體會「助人為快樂之本」的真諦。對於真正樂於幫助別人的人，受助者的一句感謝就是最大的「好康」。

日本不但是一個科技先進的國家，更是一個高度開發國度，到過日本親身體驗，從種種跡象顯示，就可得到充分的証實。       由一般的科學儀器，以至電腦、電視、像機、汽車、手機等產品的功能與效率，更是凌駕一般國家之上，這是無庸置疑的事實。去過了一趟日本後，才真正了解日本確實是一個非常有希望、有潛力的國家。他們很會利用空間，又懂得規劃設計，經常可一物多用，不得不使人佩服。這不是在長他人志氣，而滅自己的威風，完全有幾分証據才能說幾分話！       就從最淺顯的生活層面來說吧：       ‧日本政府通常能在各地勝區，規劃出一種不同風貌具有代表性的特殊景觀，予人深刻印象，這就需要多動腦筋；尤其在吵雜的高架橋下能設計出一片熱鬧繁華的商場，既不佔空間，又可死角利用，帶動買氣，增加就業機會，真的使政府與民眾雙方都受惠。       ‧一般公寓樓梯的設計都與我們不同，他們的公寓樓梯是設在房屋外面，而且走廊與樓梯四通八達。因為公寓出入人員複雜，潛在危險性較大，如果不慎著火，比較容易逃生，保命機會也較大。       ‧改良式馬桶水箱，這種水箱可一物兩用，不像我們傳統水箱只用在沖刷穢物而已。當用後沖水時，水會從箱外另根水管由水箱蓋上面流入箱內，此時可順勢洗手，不必再去打開洗面盆水龍頭，既方便又節水，不是挺科學的嗎？       ‧便利門鎖，台灣的門鎖，當我們走出廳門，忘記帶鑰匙不慎把門帶上，就再也進不去，必須再開鎖才進得去。而日本就沒有這種顧慮，即使關了也進得去，當然要鎖門就需要藉助鑰匙了。       對於日本種種在生活上的便利之處，不得不使我們敬佩有加，再三讚美。

兩岸大三通最近變成熱門話題，中共副總理錢其琛曾發表「兩岸航線」的說法，兩岸關係為此似乎有進一步的進展，儘管兩岸何時大三通還沒有時間表，但可以肯定的是，如果金門沒有做好各項準備，兩岸一旦大三通，對金門的經濟助益不大，甚至反而有負面作用，實值相關單位重視。       探討金門自實施小三通以來，最直接受惠的是，一般民眾可直航大陸觀光探親，省了一筆繞道台灣等地的轉機費，但也刺激民眾一股大陸熱，前往四、五趟的大有人在，這股磁吸效應，也引發不少民眾前往大陸置產。為此，也有人耽心，未來金門的人口是否會外流大陸呢？       還有小三通以來，走私大陸貨是賺錢的方法之一，宛如是股新興行業，由於大陸貨普遍「俗擱大碗」，在一買一賣之間，走私者就賺取其中的價差，也因為如此，金門市面上到處充斥大陸貨，各項民生用品應有盡有，為一般傳統商店帶來很大衝擊，另方面也影響到地區農漁產品的展銷，金門如果不能建立自有品牌產品，將很容易被大陸貨打敗。       再說，如果兩岸真的開始大三通，台灣民眾都可直航大陸，金門處在此狹縫中處境將更艱難，因此，金門的未來何去何從值得深思，如要發展觀光，各項硬體建設與塑造強而有力的觀光景點還要加強，至於要振興經濟，吸引外資設置加工區或者設置境外航運中心、貿易中心等等，都需趕快規劃著手進行，否則一旦兩岸大三通，金門將未蒙其利，甚至因而受害。

說到讚美，幾乎人人都希望聽到別人的讚美聲，然而你是不是也經常去讚美別人呢？事實上說說容易做的難，不能身體力行可以說是人們的通病，所以，當你對別人的批評而忿忿不平時，最好也要反躬自省一番，想想自己難道就不曾批評過別人嗎？       如所週知的，讚美是每個人都喜歡的，批評卻是人人所厭惡的，可有些人老喜歡被人讚美，卻吝於讚美別人，我們總覺得，當你得到別人的讚美時，應反過來也讚美別人一下，那樣不僅自己快樂，更能夠使別人快樂。       可悲的是，一般人總是批評別人的多而讚美別人的少，往往，一些不堪入耳的批評也就成了似是而非的謠言。事實上，批評雖是人人所厭惡的，但透過善意又有建設性的批評，有時卻能撥亂反正、引導人改過遷善，當然，批評不能太過直接，特別是要注意措詞，否則太過直來直往，可能會使人惱羞成怒，造成反效果。所以，當你在批評的時候，應當站在別人的立場多想想，如果是你，你會怎樣做才得體？       其實，讚美的話人人會講，但有些人往往流於諂媚逢迎，結果成了過度的誇讚，這樣的舉措說不定是別有用心呢？所以，讚美應當是發自內心的，千萬不要為了某些目的而去讚美別人，這是不足為取的。       當然，人們總是喜於接受讚美而厭惡遭人批評，不過，我們總以為有批評才有進步，問題是，有太多的人只懂得一味的批評而不肯花一點時間去發掘別人的優點，更可惡的是，老喜歡把別人的缺點拿來奚落一番，甚至來個見縫插針、遇洞灌水什麼的，總之不把人搞死、鬥臭絕不終止。其實這又何必呢？既然我們都知道，被人讚美是快樂的，被人批評是痛苦的，那麼，不想引來別人的批評，就該虛心的好好檢討一下自己，不幸災樂禍、更不曲意逢迎，好的，不要吝於給予掌聲，不好的，拿出來自我惕厲又何妨，我想，這樣的境界是很多人所衷心企待的！