隨著二○○四年雅典奧運的揭幕，奧運熱在全球沸騰起來，在國內更是引起國人極大的共鳴與關注。       為什麼二○○四年的雅典奧運備受全球矚目？這要從奧林匹克的歷史談起。       據說，古代奧運會最初是為了崇敬天神宙斯而舉辦，每隔四年，會有環地中海地區的希臘各城邦民眾，前往聖地奧林匹克，觀賞運動員以健美體魄競逐奧林匹克賽會的最高榮譽││象徵勝利的橄欖頭冠。       西元三九三年，受基督教統治歐洲的影響，羅馬帝國視其為異教活動，將其廢止，古代奧運因而告終。直至十九世紀末期，在法國教育家古柏坦的大力倡議下，奧林匹克運動才於一八九六年重現希臘雅典，並在國際社會受到高度重視，成為全球性的活動。歷經百年後，二○○四年奧運又回到發祥地雅典，其中所代表的意義不凡，自是備受矚目！       中華隊這次恭逢雅典奧運盛會，在國內各電視台的「大放送」，各大平面媒體的大幅報導下，讓國人大飽眼福。尤其是隨著中華棒球隊的每場實況電視轉播，國人一起為她笑！為她吶喊！為她加油！為她嘆息！最是令人動容；這種跳脫藍綠分野，久違了的「生命共同體」高度展現，才是值得我們加予珍惜。       直至執筆之時，中華隊已在奧運中奪得射箭一銀一銅，跆拳道選手更是奪標在望，應可繳出一張歷屆奧運的最佳成績單，堪可告慰國人。       最後，我們要指陳的是，奧運會不僅是各國選手在競技場上追求「更快、更高、更強」的目標，從古至今，奧運會所不斷倡導的奧運精神，強調各國運動員能在公平、公正、不分種族國界的運動場上比賽，發揮全力以赴、文化包容的運動精神，才是奧運的最高宗旨所在。因此，在擁抱奧運盛會的同時，更莫忘了奧運之所以偉大││正因它代表人類追求和平的普世價值。

日前傍晚，剛踏進編輯室上班的時候，電話鈴聲突然響起，一位媽媽以很興奮地口吻急著要找編輯，她說：「孩子的作文投稿國語日報，刊出來了，那篇文章真的寫得很好，所以，已經再投寄小學生園地，希望金門日報也能再刊出來，讓更多的人看到！」       我聽明來意之後，深知天下父母心「望子成龍、望女成鳳」，兒女能寫文章刊在報紙上，絕對是一件非常快慰的事，但是，一稿不能兩投，特別是「智財權法」實行之後，任何刊物處理稿件，最怕的就是刊登抄襲文稿、或一稿兩投的文章，以免惹上侵權官司與版權爭議的麻煩；因此，大部份的編者發現作者有一稿兩投的習慣，通常會考慮列入「拒絕往來戶」，所投寄的稿件少用為妙！       事實上，編者是人，而不是神，無法讀遍天下文章，兩隻眼睛也無法看盡所有刊物，一個不小心，很容易被蒙騙；因為，編者倘若不慎選用其他刊物登過的文稿，不僅臉上無光，對廣大讀者也不好交代！畢竟，任何一個掌廚者端上桌的菜肴，新鮮是最起碼的條件，「炒冷飯」或「回鍋菜」，難登大雅之堂，不是嗎？       當然，網路興起之後，部份作者將作品在討論區或留言板張貼，然後再投寄到報社，類似已公開發表的文稿，一般刊物都敬謝不敏。雖然，部份作者誤認網路張貼，並未領取稿費，但已構成公開發表的事實，與有沒有領取稿酬，沒有絕對的關係，何況，那是兩碼子事，若是「一稿兩賣」，認真說應不只是道德問題而已！       誠然，一個人學歷之高低，並沒有寫在臉上，但能說會寫，優雅氣質自然展露無遺，必定處處討人喜歡。而孩子自幼培養寫作興趣，循序漸進，不但能豐富人文學養，改變品味氣質，更重要的是，對未來考試升學、或長大就業，都有正面的助益。然而，為人父母、師長者，孩子心靈是一張白紙，宜先教導尊重「智慧財產權」的觀念，寫文章不可抄襲模仿，也不可以一稿兩投！

時序孟秋，自進入農曆七月以來，電視媒體幾乎每天播報「鬼月」相關的新聞。從觀看「鬼月」新聞當中，不難發現，「鬼月」的新聞都是電視媒體所「炒作」出來的，都是昔日的靈異傳說，與之「鬼月」扯不上關係。電視媒體在播報「鬼月」的新聞，未能端正風俗也就罷了，卻又在那裡鬼話連篇。       為什麼說電視媒體鬼話連篇呢？台灣有三個緊臨的隔壁村莊，在農曆五、六兩個月裡，其三個村莊不幸的有二十個人去世。時值農曆七月，引起電視媒體關注，並將之「炒作」成與「鬼月」有關的新聞，說這三個村莊被「咒怨」了，才會在兩個月內死了那麼多人。又說，村莊也不太平靜，人心惶惶，要在大馬路口安一尊土地公，來保佑全村莊的平安。       這三個村莊，真的有如電視媒體說的那麼的恐怖兮兮的嗎？不是的，那完全是電視媒體「炒作」新聞的手法。若不以「危言聳聽」的新聞播報內容，就達不到播報「鬼月」新聞的效果。如果，讀者不健忘的話。前不久，軍方實施火砲射擊，電視媒體硬是播報說砲口一度向對岸。其目的沒有別的，就是藉以「炒作」新聞罷了。       其實，事情的真相是：這三個村莊過世的人，是在農曆五月和六月過世的，都不是在農曆七月過世的。過世的人，有二人是打架喪命的；有一人是自殺；其餘的十七人是病老過世的，年齡都在八、九十歲，不若電視媒體所說被「咒怨」了？       農曆七月，在佛教來說是一個「吉祥的感恩月」！在中元「佛歡喜日、僧自恣日」，以百味飯食安盂蘭盆中，施十方自恣僧，願使現在父母壽命百年，無病無一切苦惱之患，乃至七世父母離餓鬼苦，生人天中，福樂無極，以報父母長養慈愛之恩。智者，實不應聽信電視媒體「鬼話連篇」的說法。

當中華奧運代表團在雅典為奪牌奮戰之際，親民黨立院黨團卻忍不住為選手們叫屈。出國比賽免不了一些花費，但體委會在奧運預算編列上遭質疑輕忽比賽主角，造成選手待遇不如職員，而職員待遇又不如立委的情形。綜觀體委會所編三千四百五十萬元當中，除機票、膳宿、立委考察及團體共用款，選手及教練支出僅編列四百萬元左右，但職員及其他團員經費卻近八百萬元；又體委會另編列單項協會理事長出國加油經費每人十萬元，每位立委出國加油卻編列十五萬元，讓人搞不清楚誰才是奧運代表團主角？       無獨有偶，北市議員編列「寬裕」考察預算讓議員大人們出國「長見識」，因業務需要出國考察本無可厚非，卻遭踢爆實則「攜家帶眷」陣容龐大的「自肥」旅行團，再思及前陣子監委出國考察也遭類似質疑，如此看來，口口聲聲為民服務的公僕們，這般大方地使用公帑，反倒像是在為自己服務了。       身在公門，所領取的俸祿與執行業務所需的費用，一分一毫全是民脂民膏，負責盡職不讓民眾失望，這是一定要的。各項業務支出只要有助於為民服務品質的提升，自當在合理範圍內編列運用，怕只怕有人抱著「公家錢、花不完」的心態，以加油或考察之名義，實則滿足個人觀光旅遊之私欲，或巧立各種名目將公帑變成自己的「零用金」，不僅有違公務人員操守，更會遭致民怨。       大多數人都清楚「錢要花在刀口上」的道理，花自己辛苦賺來的錢，自然得審度節制、絲毫不能浪費；換作是使用他人的錢，難道就可以不痛不癢地任意揮霍？人民辛苦納稅「供養」公職人員，期望的是每一分錢都能發揮最大的效能，身為公僕除努力任事外，在公帑花用上也應知所節制，否則只會背負「吃相難看」的罪名。

有人說：聰明的投資是致富的捷徑之一，當然，在投資的過程中難免會有風險產生，唯有自我不斷的學習成長，才能降低風險，快速累積財富。       同樣的，嫁個有錢的金龜婿、娶個有錢的富家千金，都是致富的捷徑；就讀名校、結交上流社會，擴大人際關係，這也是事業成功的捷徑。投資移民、國外依親，都是找平安的捷徑；上補習班、開夜車，也是爭取好成績的捷徑。       通常，人都有抄捷徑的習慣，有的人為了爭取時間，放棄大路不走，走捷徑小道，希望快速抵達目的地。事實上，走捷徑的人都了解自己的目的地，也知道那條路線是較直的。然而，除非一起始就積極動身，並且不管在途中遭遇到什麼障礙，仍奮戰不懈的向目標走去，否則絕不可能到達目的地。所以，當你用積極的心態進行思考時，你就能影響、應用、控制主觀和客觀的各種因素，或者同諸因素相協調。因此，對很多人來說，通向財富的捷徑就是要善用思考並且擁有一顆積極進取的心。       凡事走捷徑當然不好，但因「躐等」而成功的案例總是不少，就像看書，有些人前後翻一翻，就能了然書中之旨，何嘗不好？可有些人從頭看到尾細細閱讀，但就是不能把握重點，當然也看不出個所以然來。所以，走捷徑要有走捷徑的條件，只要有條件，何必浪費時間？一見鍾情，也是走捷徑，卻可能白首偕老；戀愛十年，可能結婚一年後就離婚了。所以繞路不一定就好，時空長短，用佛法來看，沒有絕對的好壞，一切都是因緣。       總之，在人情上，要有忠孝誠信，能心存厚道，才是捷徑。在教育上，要精進用功，聞一知十，懂得會意，才有捷徑。至於在財富的追求上，記得有句話說：思考讓上帝發笑，讓自己發財。我想，在人生的旅程中，能夠掌握自己獨特的才能，能夠善用思考，必能為自己走出一條條致富的捷徑。當然，如果沒有捷徑的因緣，還是老老實實的用功，本本份份的生活，因為，這才是人生旅途中最踏實的捷徑！

暑期已近尾聲，眾多學子即將重返學校，接受師長們的傳道、授業、解惑，展開生涯求學的另番衝刺！       重返校門的第一關，就是註冊繳交學費。報載，地區今年申貸助學貸款學生，首日就高達一百五十位，人數更甚往年；台灣家扶基金會日前也公開透過媒體，籲請社會伸出援手，協助一千九百位考上大學、研究所卻繳不出學費的學生，其他透過標會，向親友私貸張羅的，更是不計其數。       許多人或許可能會大吃一驚，曾經締創「經濟奇蹟」的台灣，今天居然會有這麼多人連學費都繳不起？       沒錯，國內這些年來的經濟發展，創造了許多科技新貴，有人光是年終分紅就超過百萬，但是隱藏在背後的，也有不少自詡為「電子科技」公司，連年虧損，董事長還是照領千萬高薪，怪不得股價每下愈況，騙得多少投資人血本無歸，近年來小康家庭頓成貧戶者驟升，雖說與整個經濟大環境、失業率上揚相關，但是這種富人掠奪窮人，等而下之，掏空資產，所在多有，這也是貧富差距愈來愈懸殊的主因之一，政府金管不嚴、不周，難辭其咎。       再者，我們過去因為所得分配平均，曾被國外經濟學家稱許為發展中國家典範，但這些年來，隨著政府對富人租稅優惠的加碼，加上政爭空轉虛耗，產業外移日增，使之失業率居高不下，貧富差距日益擴大，長此以往，有人憂心會造成「富者田連阡陌，貧者無立錐之地」的兩極化發展，這對國家整體發展及其所衍生出來的經濟、社會問題，破壞力不小，不容等閒視之。       浮在社會檯面上的自殺、搶奪頻仍，招搖撞騙橫行，就是當下的一個警訊！       因之，如何打造一個更符合社會公平、正義的優質大環境，讓小老百姓能夠安居樂業，繳得起學費，過好生活，毋寧是政府的當務之急。

從前，社會型態封閉，教育不普及，年輕人最好的出路是拜師學藝，只要熬過三年四個月的學徒苦日子，「一技隨身，行遍天下」，而且，那一套看家的本領，足以傳子傳孫，幾代人不愁吃穿！       因此，在那個年代，一個人若學藝出師，即能養家活口，倘能多學一套工夫，被形容有「兩把刷子」，那是至高無上的尊榮。然而，教育普及之後，加諸網路資訊發達，許多代代相傳的獨門絕學，其竅門被公諸於世，「江湖一點訣，講破唔值錢」；尤其，諸多傳統手工技藝，已經被電子高科技所取代，或在大資本集團壟斷下，幾乎沒有生存空間，變得一文不值，將成千古絕響！       簡單舉個例子，以前只要學會寫反體字，懂得使用彫刀刻印，即能擺攤營利；而今，電腦光學掃瞄雷射彫刻問世，想彫刻什麼圖案與文字，要放大、縮小，或拉長變形，透過指令完成，易如反掌，簡便快速，且收費非常低廉，傳統「慢工出細活」的彫刻難以競爭，逐漸被淘汰。同樣的，過去只要學會修理鐘錶，即能賺錢養家，而今，各種手錶大量生產、物美價廉，功能不斷推陳出新，款式稍退流行即丟棄，鮮少使用到老舊送修，鐘錶修理即將成歷史名詞。       再者，二十四小時營業超商興起，日常用品統統賣，特別是冷、熱飲食，不但種類繁多、口味齊全，且全天候立即供應，傳統商店怎能與之匹敵？早年學會各類餐點手藝開店、擺攤，生意都被搶光了，紛紛關門倒閉。所謂「物競天擇，適者生存！」這是人類進化千古不易的鐵則；不是自己跑得慢，而是別人跑得更快，能怨得了誰？       古有明訓：「人無遠慮，必有近憂！」身為現代人，最怕的就是中年失業，倘若還有子女在上學、或有房貸，沒有收入日子真的會過不下去！因此，無論是在民間企業工作，或在公家機構上班，都應保持高度危機意識，除要時時充實本職知能，更應加緊培養第二專長，具備「二把刷子」、甚至「三把刷子」，萬一單位裁併、裁員，才有東山再起的機會，可免中年失業的危機！

一年一度的農曆七月，又來到了！今人將農曆七月，稱之為「鬼月」。好兄弟放暑假，來人間遊歷一個月，接受人間的祭拜供養。金門人稱農曆七月為「七月半」或「中元」；古人，亦未見將農曆七月稱之為「鬼月」者。今人，將農曆七月稱之為「鬼月」，並未見出自何處？可能是受到新聞媒體的影響，才會將農曆七月，訛說成是「鬼月」。       辭海載：中元，時節名，農曆七月十五日也。︽五雜俎︾謂︽道經︾以正月十五日為上元節，七月十五日為中元，十月十五日為下元。︽修行記︾說：七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是日夜誦經，餓鬼囚徒，亦得解脫。       又，佛教於每年農曆七月十五日，起盂蘭盆法會，以百種供物供養佛法僧三寶。另，︽老學庵筆記︾云：故都殘暑，不過農曆七月中旬，俗以望(十五)日具素饌享祭先人。蓋即古嘗祭之遺，今人是祭祀祖先，也是一種孝心及感念先人恩澤的表現。       農曆七月，真如術士、媒體所說的「鬼影幢幢」嗎？據籍載：農曆七月半，家家戶戶均拜「祖公」，晚間則有盂蘭盆的行事，燈火輝煌，供品陳列，街道擠得水洩不通，少女們戴著季節花，穿著漂漂亮亮的出外賞景。而在廟內則舉行法事，有些大戶人家競相結壇，大夥兒飲著碧羅春、鐵觀音等茗茶，街上行人來來往往，一點兒也不像今人所說的「鬼月」，十分的熱鬧。       當我們在普度、祭拜好兄弟，祈求好兄弟能帶給我們平安、發財時，是否曾反思過：好兄弟是怎麼來的？為何要「鬼門關」開了，才能來到人間？佛典：「夫心術無常，顧其所憑如何耳。故憑於十惡，則地獄見焉。憑於慳貪，則餓鬼見焉。憑於愚癡，則畜生見焉。憑於五戒，則見之人。憑於十善，則見之天。憑於四諦，則聲聞道成。憑於十二因緣，則緣覺果就。憑於六度，則菩薩慈弘。憑於最上乘，則佛果圓滿。」所以，祭拜好兄弟之時，也應深切的體認「七月半」的孝道和慈悲的意義，行善積德，種下善因，得善果。

前不久，蘭寧颱風掃過北台灣，幸天佑寶島，未傳出什麼災情。反倒是有一個「不知輕重」的年輕人，意外成了颱風過境的「受害者」。這位熱愛水上運動的大學畢業生，眼看颱風天風大浪高，正是玩衝浪最刺激最具挑戰性的時刻，不顧海岸巡邏人員的勸阻與警告，仍舊冒險下海。颱風天執意從事危險性戶外活動的代價是：上得岸來，吃下一張二十五萬元罰單！縱使這位老兄一臉不情願，還不斷喊冤說自己根本沒聽到警告聲云云，但巡邏單位全程均有蒐證，由不得他狡辯，只顧自己爽而不考慮其他，結果是跟自己的荷包過不去。       喜歡從事什麼樣的戶外休閒運動，本來是個人的自由，誰也無權干涉。但在惡劣天候或險峻環境下，不思及潛在危險仍執意上山下海，所牽涉的就不只是個人的自由而已了。回顧過去，每逢颱風天，任憑天候如何險惡，也不管有關單位如何苦口婆心奉勸民眾注意自身安全，勿前往警戒區域從事戶外活動，總是有少數「白目」的人或登山、或海釣、或戲水，每每不幸發生意外，便得動用直昇機、巡邏艇及救難人員協助脫險。雖說人命關天，焉能見死不救？但為了救這些「自找麻煩者」，耗費龐大的社會資源，更讓救難人員被迫跟著涉險，徒增正常救災工作之外的負擔，這難道應該嗎？       凡事有輕重緩急之分，颱風來襲首應注意人身安全，玩樂這等非必要的事兒，還是能免則免吧！除了警消人員與新聞工作者等少數因工作需要，即使在颱風天仍必須堅守崗位的特殊情況，一般人實在沒啥正當理由以身涉險。因為職責所在而冒險，值得體諒，但只為了一時的痛快而涉險，還得勞動他人捨命相救，就有點不可原諒了。祭出重罰或許令當事人很不服氣，然而較諸可能付出的龐大社會資源，這樣的教訓與代價算是相當輕微了。

一群烏鴉經常飛在養豬場的周圍，對著養豬場裡的黑豬取笑說：「豬呀！豬呀！好黑的豬喔！好難看的豬喔！」豬群因為跑不快，也不能飛，被烏鴉那麼取笑，也只有忍耐。不過旁邊的一隻黃狗為豬打抱不平，就對豬獻計說：「下次等烏鴉再來取笑你們，你們就反問牠說：為什麼不看看你們自己呢？」       這段話說明，一個人往往只看到別人，沒有看到自己。例如：笑別人說話不流利，自己講話就很流暢嗎？嫌別人囉嗦不乾脆，自己就很簡明扼要嗎？看不起別人沒有能力，自己就很能幹嗎？眼中看到的盡是這個人的缺點，那個人的不是，可是幾曾想一想，自己就沒有缺點嗎？「馬不知臉長，猴子不知屁股紅」，人，沒有「反觀自照」的功夫，就常常犯了不知「反躬自省」的毛病。「張家長，李家短」，說了一大堆閒話，其實那許多的長短，說的都是自己的行為。「來說是非者，便是是非人」，是非好壞，與別人何干？還不都是自己承擔後果嗎？       古人說：「是非只因多開口，煩惱皆因強出頭。」人與人之間，其實都是「半斤八兩」，但是專愛「五十步笑百步」的人還是滿街遊走。所以，千萬別過度抬舉了自己，也不要像烏鴉一樣笑豬黑，︽弟子規︾中有段話說：「人有短，切莫揭，人有私，切莫說，道人善，即是善，人知之，愈思勉，揚人惡，即是惡，疾之甚，禍且作，善相勸，德皆建，過不規，道兩虧。」實足借鏡。當然，也不能和「龜笑鱉無尾，鱉笑龜粗皮」的故事一樣││龜和鱉是屬於同類的動物，外形非常相似，但因龜的尾巴比鱉長，所以龜笑鱉無尾；鱉的背甲比龜柔軟，所以鱉笑龜粗皮。事實上，從外形看來，龜和鱉仍是外形相似的同類，再怎麼互相譏笑，都只是「五十步笑百步」而已。       總之，心地善美的人，所見皆善美。過去儒家一直要我們反躬自省，佛教也一直告誡我們要自我懺悔、反觀自照正是這個道理。

軍演、軍購，準戰爭狀態，近來沸沸揚揚，讓人為台海局勢捏了一把冷汗。       說起台海情勢，讓人第一連想到的就是「戰爭」。談到戰爭，金門歷經八二三、古寧頭、九三等大小戰役，又長期遭逢「單打雙不打」的砲彈侵襲與洗禮，落彈率堪稱「世界之最」，是最為名副其實的戰地。       從戰地的觀點來看戰爭，只能以「慘痛」兩字來形容。家園毀了，親人沒人，民不聊生，怎不是一個「慘」字了得！       如果說，在過往國共爭鬥歲月裡，金門前線軍民浴血保國，換來的是台灣後方的安全繁榮，我們的犧牲是有代價的，我們的鮮血沒有白流！       但是，時至今日，戰地已解嚴，政黨更已輪替再當家作主，台灣人早已出頭天了，為何還要「大玩」政治圖騰把戲──「公投正名制憲」等運動，將兩岸關係帶向紅線警戒地帶，將台灣推向戰爭邊緣。       難道意識型態真的可凌駕一切？難道國人的性命真的不值錢？要由少數政客來決定操控嗎？       答案或許見仁見智。不過，名律師陳長文說得好：「倘若政府已盡一切努力，最後仍面臨了戰爭，我會選擇支持政府。但若政府怠以避戰，坐任戰爭加臨台灣，我痛苦的選擇將是遠離戰爭：：。戰爭是你們起的釁，又如何要求人民拋家棄子，用生命去餵食你們養放出來的戰爭惡獸。」這正道出許多小老百姓心聲，深值主政者，思之，再思，三思！方能為國家建構出一條「長治久安」大道。       總之，站在全球化的浪頭上，兩岸關係，和則兩利，鬥則兩敗，兩岸當局皆應深刻體認到，我們要選擇一個戰爭倒退十年的經濟？還是創造一個穩定和平共榮的前景？其理甚明。因之，主政者的最高政治道德責任是避免戰爭，確保和平，才能為全民謀求最大的福祉。

民國六十五年，舍弟到岡山空官報到後，大卡車浩浩蕩蕩把同期新生送到鳳山陸軍官校，參加三軍八校入伍新生訓練；在完成人員點交之後，連隊長致簡單歡迎詞，旋即實施「震撼教育」！         所謂的「震撼教育」，其實很簡單，只是值星官在隊伍解散前，下令學生繞操場跑一圈，然後，與連隊長站在起跑點，當一半學生跑完操場後，立即又下第二道命令：「前面二分之一去休息，後面的再跑一圈！」         這個當兒，來自四面八方有志想「飛」的青年，有人還在作「空中少爺」的白日夢，仍漫不經心地小跑步，根本不知道值星官仍在抓落後的學生，因此，當第二圈的二分之一跑完操場時，值星官又下命令：「前面二分之一去休息，後面的再跑一圈！」         天呀！原來是一場淘汰賽，還留在跑道上繼續跑的學生才覺悟，每一圈若不拚命爭取前面二分之一，得繼續跑下去，因此，趕緊咬牙全力衝刺，因為，跑最後一名的學生，同樣站在起跑點上，卻要比別人多付出數倍的辛勞！         其實，人生的旅程，正像在跑道上不斷的淘汰賽。君不見，從生命起源兩性接觸，只有跑在最前面的才有機會在娘胎受孕，瓜瓜墜地之後，從幼稚班、小學、國中、高中、大學、以及研究所或博士班，每一個階段都是永不止息的競爭，落後一步即成輸家！何況，既使一帆風順完成學業，進入社會求職，也是場場殘忍的淘汰賽；甚至，在工作職場、或營經事業，不但要時時接受挑戰，更要防範惡意阻擾與打擊，若不謹慎努力，隨時有被淘汰的危機！         眾所週知，軍校「合理是訓練，不合理是磨練」，舍弟將入伍生第一天的體驗永銘心版、軍旅生涯奮力不懈；同時，也把「二分之一」的故事與我分享，這些年來縈繞腦際，深覺受益匪淺。如今，孩子即將到大學註冊，除了轉述這則故事，也特別提醒大學雖是「由你玩四年」，但仍需用功讀書，當心「二分之一」科目不及格，是要被退學的！