同鄉會的研究在國內非營利組織研究領域中一直是處於一片荒漠，旅台金門同鄉會更是沙漠中的沙漠、邊陲中的邊陲。截至目前為止，僅長榮大學呂欣融（2008）一篇碩士論文，後續再也未有進者從事相關研究。 　　然而中國人格外重視五緣關係，特別是其中二緣，也就是血緣與地緣，最能代表血緣關係就是姓氏，再則代表地緣關係除籍貫外就是祖籍，同鄉會研究側重在「地緣」。   將以王宏男（2020）〈旅台金門同鄉會之比較性研究〉發表在《科學與人文研究》，以及王宏男（2021）〈台灣金門同鄉會的組織變遷：從自主到依賴〉在《中華行政學報》二文，分別重新探討旅台金門同鄉會。 　　首先在〈旅台金門同鄉會之比較性研究〉倘若不含旅台宗親會、公共事務協會、台灣金門同鄉會總會、新北市浯江與台東縣浯江金門同鄉會。旅台19個同鄉會可以從成立時間、會員數、各屆數、會館、任期、旅台各縣（市）理事長（大、小金門）比例、金門五鄉鎮旅台各縣（市）理事長分布、性別比例等作一比較分析。可以得到以下發現：   一、成立時間   新北市最早成立，台東縣最晚成立。由北向南排序：台北市（民國60年）、新北市（53年）、桃園市（67年）、桃園市浯江（99年）、新竹市（100年）、台中市（77年）、台中市浯江（77年）、彰化縣（101年）、南投縣（100年）、嘉義市（103年）、台南市（82年）、台南市浯江（80年）、高雄市（61年）、高雄市浯江（77年）、屏東縣屏東市（99年）、基隆市（99年）、宜蘭縣（99年）、花蓮縣（94年）、台東縣（101年）。   二、會員數   全台各地金門同鄉會，登記在案會員數共19,651人，新北市3,864人最多，花蓮縣人數最少，若加上眷屬約10萬人。由北向南排序：台北市（1,711人）、新北市（3,864人）、桃園市（1,050人）、桃園市浯江（385人）、新竹市（261人）、台中市（362人）、台中市浯江（400人）、彰化縣（262人）、南投縣（220人）、嘉義市（328人）、台南市（500人）、台南市浯江（600人）、高雄市（920人）、高雄市浯江（1,053人）、屏東縣屏東市（225人）、基隆市（221人）、宜蘭縣（232人）、花蓮縣（210人）、台東縣（222人）。   三、各屆數   截至目前共171次的旅台金門同鄉會選舉，台中市浯江（17屆）的屆數最多，台東縣（2屆）屆數最短。由北向南排序：台北市（15屆）、新北市（13屆）、桃園市（14屆）、桃園市浯江（3屆）、新竹市（5屆）、台中市（16屆）、台中市浯江（17屆）、彰化縣（2屆）、南投縣（3屆）、嘉義市（2屆）、台南市（11屆）、台南市浯江（10屆）、高雄市（14屆）、高雄市浯江（11屆）、屏東縣屏東市（5屆）、基隆市（4屆）、宜蘭縣（3屆）、花蓮縣（4屆）、台東縣（2屆）。   四、會館   19個同鄉會中，僅7個縣市有設立金門同鄉會會館，分別為台北市、新北市、桃園市、台中市浯江、彰化縣、高雄市、高雄市浯江。   五、任期   除花蓮縣任期維持4年、新北3年，其餘縣市皆為2年。彰化縣與南投縣從第3屆開始，將原本4年理事長任期改為2年。   六、旅台各縣、市理事長與大、小金門比例   旅台金門同鄉會各縣市理事長共計171次選舉中，避免重複計算扣除連任者計101位，101人中僅19位理事長為小金門人，其餘為大金門人，另有一人為台籍，近80％為大金門人、20％為小金門人，比例約為「80：20」。又各縣市同鄉會中台中市浯江金門同鄉會17屆當中僅一位理事長非小金門人（第13屆王展文為大金門林兜人）。   七、旅台各縣、市理事長金門五鄉鎮分布   金門縣五鄉鎮共100位旅台金門同鄉會理事長，扣除託管烏坵鄉，金沙鎮人數最多，金湖鎮最少。依原籍由高至低分別為：金沙鎮34位、金寧鄉20位、烈嶼鄉19位、金城鎮15位、金湖鎮12位。   八、性別比例   在旅台同鄉會理事長當中，僅6位女性，分別為：陳能玉、陳瑞華、楊紫玫、李淑睿、陳秀霞、黃素芬（彰化縣埤頭鄉人），台中市金門同鄉會同時有二位女性理事長李淑睿及陳秀霞，其餘95位男性。   綜合前述，得知「成立時間」，新北市最早成立，台東縣最晚成立；「會員數」，全台各地金門同鄉會登記在案會員數共19,651人，新北市3,864人最多，花蓮縣人數最少，倘若加上眷屬約10萬人；「各屆數」，至目前共171次的旅台金門同鄉會選舉，台中市浯江（17屆）由於理事長年限短，所以屆數長，台東縣（2屆）屆數最短；「會館」，19個同鄉會中，僅7個縣市有設立金門同鄉會會館；「任期」，除花蓮縣任期維持4年、新北3年，其餘縣市皆為2年；「旅台各縣、市理事長與大、小金門比例」，80％為大金門人、20％為小金門人。「旅台各縣（市）理事長金門五鄉鎮分布」，金門縣五鄉鎮共100位旅台金門同鄉會理事長，金沙鎮人數最多34位，金湖鎮最少12位。「性別比例」，旅台同鄉會理事長當中，僅6位女性，其餘95位男性。   50年來旅台鄉親在各縣市設立金門同鄉會，除新北市浯江與台東縣浯江金門同鄉會未列入，包括宗親會與公共事務協會，至110年4月止共計28個非營利團體，相較於長榮大學呂欣融2008年《戰後台灣金門同鄉會發展》碩士論文僅12個金門同鄉會，分別為台北市、台北縣、高雄市、桃園縣、高雄縣、台中市、台中縣、烈嶼公共事務協會、台南市、台南縣、雙鯉公共事務協會、花蓮縣，其後12年增加了16個金門同鄉會，目前全台仍僅「苗栗縣」與「雲林縣」尚未成立。   再者如果透過前述比較性研究，想要更進一步了解旅台金門同鄉會，對於〈台灣金門同鄉會的組織變遷：從自主到依賴〉一文，從過去半個世紀，歷史變遷與共同記憶，劃分為二個時期來研究，可以得到以下發現： 　　一、組織自主時期：民國93年前，披荊斬棘、克服萬難，成立九個台灣金門同鄉會。   蒐集旅台九個台灣金門同鄉會資料得知，新北市金門同鄉會最早成立。按成立先後排序分別為：1.新北市（民國53年）、2.台北市（民國60年）、3.高雄市（民國61年）、4.桃園市（民國67年）、5.高雄市浯江（民國77年）、6.台中市（民國77年）、7.台中市浯江（民國77年）、8.台南市浯江（民國80年）、9.台南市（民國82年）。鄉會設立與會館成立息息相關，在台灣的金門人，人口越多的縣市，集中在大城市，交通的便利，才有機會設立金門會館，此一時期成立會館的縣市分別是台北市、新北市與高雄市。 　　二、資源依賴時期：民國93年後，雨後春筍、大量湧現，各縣市成立十三個金門同鄉會。   蒐集旅台金門十三個同鄉會資料得知，新北市浯江金門同鄉會最晚成立。按成立先後排序分別為：1.花蓮縣（民國94年）、2.桃園市浯江（民國99年）、3.屏東縣屏東市（民國99年）、4.基隆市（民國99年）、5.宜蘭縣（民國99年）、6.新竹市（民國100年）、7.南投縣（民國100年）、8.彰化縣（民國101年）、9.台東縣（民國101年）、10.台灣人金門同鄉會（民國102年）、11.台東浯江（民國103年）、12.嘉義市（民國103年）、13.新北市浯江（民國104年）。前列並不包括旅台宗親會與旅台公共事務協會，倘若包括數量將更為眾多。此一時期成立四所會館，其縣市分別為高雄市浯江金門同鄉會、桃園市金門同鄉會館、台中市浯江金門同鄉會館、彰化縣金門同鄉會館。   文中指涉資源即三節家戶配酒，而三節家戶配酒資格，從民國93年起，設籍滿一年以上縣民，當時有八萬一千人享受三節配酒批發價福利。配酒政策構想是從前縣長陳水在開始，但實際分配給旅台金門同鄉會時間，係從李炷烽前縣長所做決策，於「民國93年春節配酒起」開始配售三節給各縣市同鄉會，於民國95年及96年中斷，又97年恢復配酒迄今。又103年陳福海前縣長與金門縣議會礙於某些政治因素，大砍同鄉會配售酒額度，從180打降為一節10打每年三節30打。107年楊鎮浯當選第七屆縣長，並未立即恢復，直到110年春節配酒，才恢復180打配額，各會由於規模大小不同，以致分配數量不一。 　　至此，旅台各縣市同鄉會，迫於資源有限與經費不足，經由金門高粱酒廠一年三節配酒資源挹注，外在環境產生變化後，漸漸從組織財務自主時期走向資源依賴。 　　綜上二篇文章研究可以發現，最早成立金門同鄉會為新北市，同時新北市也是登記會員數最多的縣市，台中市浯江屆數最長，目前僅七個縣（市）有金門會館，理事長任期普遍為二年，比例上大都以大金門人為主占80％，五鄉鎮理事長人次最多是金沙鎮，最少是金湖鎮，在100位理事長中，性別比例上普遍以男性為主，多達95位男性當選理事長。各縣市從九個同鄉會、三所金門會館，紛紛設立形成現在的二十二個同鄉會、七所金門會館，組織自主性在資源上更為依賴金門高粱酒廠。 　　除此之外，值得讚許的是旅台金門同鄉會在台灣所發揮聯繫鄉誼、獎掖學子、排分解難、協助政府服務鄉親、政令宣導與反映民瘼的政治功能，對金門母縣的貢獻是無庸置疑的。回顧過往歲月，如人飲水、揮汗奔波，只有走過的人才能體會；昨日的埋頭苦幹，才有今日同鄉會成立果實，也只有珍惜擁護今日的成果，明日才能更為成長茁壯；也唯有聚合鄉親大家的力量，集思廣益，提供更有益於同鄉會發展的建言方案，才能促使同鄉會走向更臻完善的永續發展。（內容若有謬誤之處，尚祈各界先進不吝指正）

  第二波新冠肺炎嚴重侵襲國內，台灣進入第三期警戒。筆者也只好待在家裡，重讀《胡雪巖傳》（高陽及二月河各寫有不同版本），不禁發現胡雪巖雖官商通吃，成為富貫天下的紅頂商人。但其時代背景，也因中央日益因權力腐化，導致地方崛起有關，特別在軍事方面，到清末，清軍正規的綠營兵勇，根本戰力低落，太平軍叛亂，清兵屢戰屢敗，幾乎被攻破半壁江山，戰爭初期清軍失敗的事實證明以現有的正規軍擊敗叛亂是毫無希望的，地方官員便開始轉而支持地方團練。於是還得靠曾國藩的湘軍、李鴻章的淮軍和左宗棠自行召募的地方民兵來打敗太平天國。這才讓岌岌可危的大清天下，多茍延殘喘幾年。   現在的疫情似乎也是這樣，地方縣市的防疫行動經常超越中央，像金門縣就率先啟動入境金門就在機場快篩的舉動，以確保金門的安全。事實上，金門現在也是全國未有確診數的縣市，可是卻被中央打臉，真是不知地方疾苦。在購買疫苗方面，民間團體顯然比中央還早看到危機感，想辦法透過各種關係，取得可立即進口的施打疫苗。可惜總卡在中央的官僚制度，只能苦了百姓了。   以史為鑑可以知天下，今日中央防疫能力幾乎已造成破口，必須仰賴地方縣市首長及民間團體的幫忙，老百姓疫災危急，中央政府就放手讓地方和民間施展力量吧！

　　新冠肺炎COVID-19來了，世界在無聲無息裡，集體跳腳、焦慮憂懼、徬徨無助，人們來不及告別而猝逝、親人無法送終超渡，「河裏撈上來的、廁所裡發現的、陋巷公寓裡無聲無息的……遺體，全部成為官員嘴裡一個號碼、案例」（龍應台臉書0610），最後蒼白如搭著《喪屍列車》般進入深層的人間煉獄。21世紀了，我們的文明到哪兒去了？人定勝天的萬物之靈呀，還需要阿彌陀佛，喊一聲「Oh my God」！ 　　戴口罩，保持適當社交距離，已成了我們日常。突然之間，人際網絡似近而遠。就連家人、師生、親子、朋友、同學、長幼、老弱、醫病，徘徊在疑懼與猜忌中，墮入奇妙的人間奇情盤絲洞。在我們國度裡，打疫苗還要耍特權，一般人連選擇的自由都沒了！有權（錢）觀風向者包機出國打疫苗，識時務者奔赴大陸打疫苗，手無寸鐵，失心無助的普羅眾生，嗷嗷待哺，孤立無援，引頸上架，「麻痹掉心裡的刺痛和驚駭」，等著充當實驗的白老鼠。那些「五漢廢言」裡「公務常態」語調報告的數碼、案例，冷血的認定是該死的高齡、癌末、慢性多重病者，為何不是躲在鍵盤後暗箭傷人往死裡打，隨意公審抹紅抹黑的1450或817「尚未解盲」的支持者？ 　　當詩人作家楊渡沉痛吶喊「一個家庭，可能因此毀了」（中時0529），「我可以想見，一個確診的祖父母、父母親若是感染，一定全家都感染。這時誰來照顧全家的生活？煮飯的食物會不會感染？供應食物的妻子會不會感染？孩子感染了，全家感染了，誰來照顧？何況孩子要上學、攤販要賣菜，家計要誰來照料？」可是「怎麼會是那每天被報出來的數目字而已？」當指揮中心每天公式化、官僚心態的說三道四，由二級升三級警戒，停課與停辦群聚活動，夾雜著「類封城」，禁止百人以上戶外活動，室內5人以下室內活動，國人同胞只能無奈配合著，於是，勝景不再繁華，鬧市不再喧囂，街頭不再熙攘，人們不再寒暄，親友不再走動，彷彿套著各式各樣防謢罩，造型奇特如武俠各門派，保持社交距離，讓我們的人際網絡，即便同在屋簷下，同在一處洽公，同在校區學習，顯得若即若離，似近還遠。 　　我們是有感情的，需要親情、愛情、友情的滋潤，戴口罩，保持適當社交距離，限制行動，讓我們彼此隔成紗，像是霧裡看花，朦朧著，抽象化，即便探病也只能遠距關懷，虛幻失真，心靈倍感空虛。多數人悶壞了，有些人瘋了，另外有些可敬的人，如犧牲奉獻的醫護人員、救災救難者，扛起社會責任之企業，宗教慈善團體，在國會殿堂為民發聲、舌戰官僚的民意代表，挺身力爭的楊縣長暨縣府團隊，旅台同鄉會代表，拚命向冥頑不靈的政府，要求進口救命疫苗，好像和我們依偎一起，在無情的人際網絡裡，閃進一絲善意，稍微暖心，忽遠而近，彼此關懷。會讓這些彼此不相干的關涉在一起，不是病毒，不是大陸，而是擋著「最大的詛咒」-中央疫情指揮中心、蔡英文們，「要讓你拿不到疫苗，讓你站在那裡，眼看著疫情大爆發，死者一天天增加，死亡壓在每一個人的心頭，壓在每一家庭的頭上」，「看著有人需要救治，有人想救治，而他們可以硬生生，擋在中間阻擋。不讓疫苗進來。看著人一天一天死去！」「這樣的殘忍，這樣的冷酷，這樣狠心，這樣的人性」，楊渡指控「他們為殺人犯。是的，指揮中心的每一個人，都是殺人的共犯。」有些抗議者發出恕吼，大S：「蔡，屠殺我們！」   我們被籠絡著、被逼著搭上政治詐騙「愚人船」（賽巴斯提安·布蘭特（Sebastian Brant），1494；美國電影，1965），不是飄浮在日本「浮世繪」世界，或美國的《楚門世界》（1998），而是不受尊重的被囚進「照著劇本」走的現實秀裡。死者死得不甘心，感染者興起一股莫名恐慌、無助、悲憤！龍應台、楊渡都是文壇大咖，目睹中華民國台澎金馬現狀，耳裡聽著蔡英文們「同島一命，團結抗疫」，不起共鳴，反而引發楊渡「平庸之惡的實踐，希特勒」，龍應台「我心沉痛」，金門連要求小三通打大陸疫苗也不可得，阿公抑鬱的擎起58度高粱，壯膽吆喝：「幹！」一旁的阿婆喃喃自語：「真夭壽哦！」   疫情蔓延，死神逼進，在人際網絡裡只能若即若離，與那些忽遠而近的人們，相互依偎，關懷取暖，回應楊渡先生共嘄，「我當然不會遺忘，最後的指揮中心，不在疫情指揮中心，在總統府。最殘酷的核心在總統府。歷史，會好好記得。」在奇妙的人際網絡盤絲洞裡，我們與陌生且熟悉的邂逅，若即若離，忽遠而近的依偎！

　　由於新冠肺炎疫情升溫，全台加強實施三級警戒，適逢端午連假，為避免群聚感染，及過度移動造成的疫情傳播疑慮，無論是中央或地方政府，紛紛奉勸民眾盡量「不返鄉」，減少移動，以穩定疫情。而從新聞報導也可見到台鐵、高鐵減班的實際作為，以及國道管制，相較以往的人潮，確實有相當程度的減量與幫助。 　　不過，連假過後，還是得面臨人潮「移動」的情況，例如適逢暑假，大專院校紛紛放暑假，學生宿舍不見得會開放，如果無法住宿，這些學生也不可能留在原地，或是畢業生之後就會返鄉工作，或是到他處工作，不見得會留在原地，而留下的物品，也是需要運送。所以，事先設想這些可能性，未雨綢繆，提前打算分流。 　　另外，有些必要性的移動仍是在進行，例如需要南北往返者，或是確實有回家的必要性，這就需要納入考慮。而適逢連假，「不返鄉」的想法確實是對的，但移動的人們還在，況且沒有實際限制，人們還是可能會有出遊或是返家。但對於返家者，倒是可以採取分流移動的方式，讓有需要者，還是規劃一定的時程能返家。 　　見到連假時期仍是有些地方車潮湧現，雖然難以判斷是否這些人還是沒有遵照規勸，硬性上路，不過，可能也有一些是必要性的移動，倘若能夠事先做好調查與準備，相信可以減少車流量。而那些非必要性的移動，該如何減少，或許也是更要思考的地方，如果仍是無強制性的禁止，只是勸導，那麼恐怕達到的效果不彰。

　　您認為「沒有常識」這件事，是一件很嚴重的問題嗎？ 　　前些日子，電視正在報導G7峰會，電視出現各國領袖合照的畫面。其中，鏡頭帶到加拿大總理時，我老婆驚呼：「加拿大是一個國家？它不是美國的一部分嗎？」 　　對於老婆的反應，以前的我可能會笑她。但隨著本科領域國際關係念得越久後，我明白這說明一件事，就是加拿大跟美國在各面向的確高度整合，高度到讓人覺得他們是一體的。當然，我有問她都沒懷疑過加拿大跟美國之間的關係嗎？老婆說，她之前有懷疑，但後來不懷疑了。我問為什麼。 　　她說，NBA不是有一支隊伍叫多倫多暴龍？NBA裡的球隊不是都來自美國本土城市？而多倫多不是加拿大的一座城市嗎？那這樣加拿大不是美國的一部分嗎？老婆完美示範了什麼叫作「合乎邏輯但不合乎事實」的論證。PS：多倫多暴龍是目前NBA唯一非美國本土的球隊。 　　老實說，我蠻開心她會如此認真回答我的問題，且提出算嚴謹的論證，算已超出我的期待。對我來說，有沒有「常識」我覺得還好，但沒有邏輯論證的能力就很糟糕。也就是說，我一直認為「沒有常識」不是一件太嚴重的事情，甚至是一道假命題。 　　因為，有時候彼此的常識不一樣，你認為是常識的事情可能對我來說就不是常識，反之亦然。 　　再舉一例。今年清明節，我跟老婆回家掃墓並且向祖先報喜（有一習俗是，新人結婚的隔年清明節要回去向祖先報告喜訊，是謂「報喜」），車子路經嘉義縣的大寮。大寮的特色之一就是沿路都在曬菜脯。老婆看我沿路盯著菜脯看後問我，知不知道那叫什麼？我說是菜脯。她又問我知不知道菜脯是用什麼下去曬的？好吧，我的確不知道，還以為菜脯是用海藻絲切細下去曬的食物。我的理由是，大寮靠近布袋，布袋靠海，除了魚就是產海帶芽跟海藻絲。 　　當然，菜脯是用菜頭（或稱白蘿蔔）下去曬的。而我的理由也惹得老婆哈哈大笑，笑我生活白痴。她說海藻絲的纖維很高，曬成乾就很難吃，可能會像是在嚼菜瓜布。我問她怎麼連這都知道，她說她有在下廚，當然會知道。好吧，這就是平常處理的事情不一樣，腦中內建的訊息區塊也不一樣，但至少我們已經知道彼此如何去看待「菜脯」這個東西。 　　在這資訊充斥我們日常生活，或說是我們的生活是由各種資訊組成的年代，我們要面對的資訊繁雜多樣，且每個人在處理自己熟悉的領域時所需要的資訊體系也不一樣，所以容易出現彼此「常識」不一致的情況。但比起「沒有常識」，我認為沒有邏輯論證的能力，才是一件很嚴重的問題。因為邏輯這種東西它能處理更多的事情，尤其是面對未曾碰觸過的問題與資訊種類。這也意味著，常識這東西有時候是特例，你不知道其實也不會怎樣，知道了好像也不會因此人生就多圓滿。可沒有邏輯論證的能力，則會讓人失去思考主軸，並充滿各種不確定性。 　　不是說常識不重要，而是一個人怎麼思考，比一個人知道多少事情，還要重要。

  2016年震驚世界英國脫歐（Brexit），讓英國成功擺脫歐盟緊箍咒；同一時間川普以「美國優先」口號當選第45任美國總統。西方先進少數國家漸漸從多邊主義走向單邊主義、反對多元文化、激進民族主義、反全球化、性別歧視。極右派風潮興起席捲已開發國家，拆解支撐全球化基礎設施。隨著第46任美國總統拜登入主華府取代川普，成為世界上最有影響力總統，能否延續川普政策，有待時間考證。美中關係是否會恢復像歐巴馬時代領導人互訪的友好雖尚未確定，但可以確定的是應不會擴大雙方裂痕。奠基在地緣政治下，美中關係勢必會影響台海局勢，三角關係讓台灣諸島無法置身事外。   一、美國與中國的關係 　　從修昔底德陷阱（Thucydides's Trap）到金德柏格陷阱：美國哈彿大學政治學者Graham Tillett Allison, Jr.在2010年提出了修昔底德陷阱，系指一個新的大國崛起必然會挑戰現存大國，而現存大國必然會回應這種威脅，這樣的戰爭將無可避免。在摧毀希臘的「伯羅奔尼撒戰爭」詳實記錄精闢分析，總結為雅典的崛起，以及斯巴達揮之不去的恐懼，使這場戰爭不可避免，Allison將這個理論運用到過去500年，國際體系的權力平衡面臨改變的16個歷史案例，發現當中有12個案例中就無法避免修昔底德陷阱，興起中的強權與既有的霸權之間衝突，難以避免引發一場雙方毀滅性傷害的大戰。   川普政府在2018年發布《國家安全戰略報告》、《國防戰略報告》，重新定位美中關係，明確將中國與俄羅斯定位為戰略競爭對手，對美國的威脅僅次於伊朗與北朝鮮。同年有1140位美國經濟學家，其中包含14位諾貝爾得獎主給川普一封公開信，提醒川普單邊保護主義將對美國經濟造成災難性結果，更可能重蹈1930年覆轍造成經濟大蕭條。然而川普不聽勸，視若無睹舉刀揮向貿易夥伴，大刀砍下課徵高額關稅，向選民證明他會履行競選承諾。激進的單邊主義已讓新興發展中國家遍體麟傷特別是中國大陸，「流氓大國行徑」為的是要從盟邦口袋中要的更多、給得更少，美國利益至上，將所有籌碼用到極致。正式把中國列為頭號戰略競爭對手，指控中國試圖推翻現有的國際秩序。客觀認為，中國沒有爭奪霸主的野心，中美之間也沒有血海深仇，更沒有不可化解的像是領土利益衝突。美國之所以感到威脅，很大程度上是心理上的不適應與意識形態框架所塑造而成。何況兩國間擁有大規模核子武器，任何一方動用造成局部性軍事衝突，都有可能引發全球性經濟災難。個人認為拜登將重回雙邊主義，重返世界貿易組織（WTO）與《巴黎氣候協定》，回到歐巴馬時的外交政策。對中國不會強硬阻擋其經濟崛起，況且也阻擋不了，在手段上相較於川普柔軟，重新回到全球化行列。大規模軍事衝突發生可能性非常低，小規模經濟衝突無法避免。   Joseph Nye教授是Allison在哈佛的同事，在討論21世紀國際秩序面臨的挑戰時，他指出真正需要擔心的不是是否會掉進修昔底德陷阱，更應該要問的是，世界經濟是否會掉進金德柏格陷阱（Kindlebergertrap）。金德柏格陷阱是美國麻省理工學院Charles P. Kindleberger教授提出的概念，同時他也是1930年美國經濟大蕭條馬歇爾計劃（The Marshall Plan）構思者，系指在全球權力移轉的過程中，如果新興大國不能承擔領導責任，就會導致國際公共產品短缺，進而造成全球經濟混亂與安全失序。國際公共財包括二個面向：一是經濟交換與合作的基礎條件，即和平的國際秩序、跨境產業保護、開放的貿易保護、海上自由航行、通用的交易貨幣、穩定的匯率、交易規則標準化等。只要具備這些條件，跨國貿易與投資就能實現；二是世界經濟的危機管理機制，即一個強而有力的國家經濟出現巨大週期波動或金融危機時扮演兩個角色。   由美國推動的國際規則，「只准州官放火，不許百姓點燈」。也就是說，美國不時的利用與其他國家權力不對等的條件，任意濫用霸權地位，公然破壞規則和秩序，要求豁免權或特殊待遇，甚至以美國安全為藉口，以國內法管轄霸凌國際規範，也就是惡名昭彰「長臂司法管轄」，近期華為孟晚舟即其一例。此外2010年通過「外國帳戶稅收遵從法案」（FATCA），俗稱「肥咖」法案。根據這個法案，美國要求外國金融機構，向美國國稅局提供美國納稅人的帳戶資訊，以逼迫美國公民和綠卡人士申報海外帳戶與所得，對於不配合的外國金融機構，將就其來源於美國的所得徵收百分之30的扣繳作為處罰。美國即利用FATCA給予傳統避稅天堂沉重打擊，包括瑞士、百慕達與開曼群島，在面臨失去美國金融體系威脅之下，一一配合美國政府要求，主動提供客戶開戶資訊。特別在維和的部分，中國已漸漸取代美國，成為國際不可或缺一部分。至此，金德柏格陷阱即是一種「霸權穩定論」，就是在為美國唯一超強地位背書，在為西方中心秩序的合法性、可持續性提供肥料養分，掩蓋了西方中心思維背後對有色人種的歧視與對東方文明的排斥，特別是中國大陸。美國無法否認對國際公共供給欠缺、品質欠缺，相較於開發中國家中國大陸，已嚴重落後全球化進程。未來取代美國，成為最大國際公共財供給者將拭目以待。   二、中國與台灣的關係   從左右搖擺、左思右想到文攻武赫、惠台政策：趙春山教授在2019撰寫《兩岸逆境》解讀台灣四任民選總統的對治策略。指出台灣對中國在李登輝時期採「左右搖擺」政策；陳水扁時期採「左支右絀」政策；馬英九時期採「左右平衡」政策；蔡英文時期採「左思右想」政策。正好可以與馬紹章博士在2020年撰寫《大崩潰》一書相對照。將四位領導人相比較即會發現，兩岸關係最好的時期是發生在馬英九主政時，最糟的則是在蔡英文時期。馬博士更深切指出當中國軍事與經濟實力與日俱增下，「取代美國霸權時間的消長，將直接影響到台灣生存空間」，越短取代美國則台灣的籌碼將越少，越長取代美國則台灣的籌碼將越多。   李登輝不喜歡中共，和美國又沒有互信，故無法玩平衡的遊戲，又不能選邊站，所以只好在中美之間搖擺，也就是在理想與現實之間搖擺；次則從陳水扁的言行判斷，扁應該是一名理念型的台獨份子，但不急著走進台獨路線。受於形勢所迫，必須做出一些違反台獨理念，心不甘情不願的決定。在雙手不聽大腦指揮下，處裡他不熟悉的中國大陸事務，就會出現左支右絀現象；第三在馬英九時期，「九二共識」是兩岸建立互信的政治基礎。它提供了創造性模糊，讓兩岸能維持正常溝通管道，避免許多誤判與錯估。馬政府的「不統、不獨、不武」，以及「和陸、親美、友日」的遊戲規則，讓台灣能處在一較為平衡狀態；最後小英政府對陸政策，蔡不思有所作為，即不想做愚昧的事，但重要的是，蔡必須確定時間是站在她這邊。蔡的「維持現狀」，與馬政府的「不統、不獨、不武」，相同之處在「不武」。相異之處在馬「不講統一，不搞台獨」，而蔡則是「不搞統一，不講台獨」，兩者都讓黨內的「深藍」與「深綠」感到不滿。因此趙春山在他的書寫到，民進黨朋友經常看到小英左思右想，卻不知道她在想些什麼。   文攻武赫從李登輝時期迄今一直都存在，在蔡英文時期不承認「九二共識」最為激烈，惠台政策則是在馬英九時期達到高峰。文攻武赫李登輝時期始於1996年台海危機，當時柯林頓政府派航母巡弋台灣海峽化解危機。同年3月23日總統直選，李登輝囊括百分之54選票，顯示文攻武赫失敗；扁時期2002年8月3日提出「一邊一國論」，美回應堅持「一中原則」，得不到當時小布希政府支持，在2004年總統大選情勢不看好下，卻在「319槍擊案」勝選；馬政府時期堅持「一中原則」，在2015年11月7日於新加坡促成「馬習會」，此次會議帶給兩岸前所未有國共大和解，文攻武赫暫時休兵；蔡政府時期拒絕「九二共識」，四年內從馬政府22個邦交國減為僅剩15，文攻武赫力道歷任最為強烈。   惠台政策始於2017年10月中共十九大後。習近平提出與台灣加深心靈契合指導原則，對台統戰從文攻武赫逐步修正，連結台灣青年為基礎，開始推出影響深遠的惠台政策。馬政府時期2018年2月28日公布31項《關於促進兩岸經濟交流合作的若干措施》將台灣企業納入與中「同等優惠待遇」，吸引台企業與青年。地方配合中央同時發布惠台政策，廈門惠台60條、福建惠台22條、上海惠台12條、江蘇昆山17條，其他還包括浙江、四川、山東、湖北、廣西……等等；蔡政府在2019年7月民進黨多數下修訂《兩岸人民關係條例》，完成「國安五法」與「國安六法」，更甚以往地欲加上「中共代理人」的外掛，最重處10年徒刑與700萬罰金，藉此來回應中共惠台政策經濟、文化與心理統戰。   三、美國與台灣的關係   從《臺灣關係法》到軍售案：自從1979年美政府與中華民國斷交，撤離駐台美軍外同時制定《臺灣關係法》，取代《中美共同防禦條約》，提供台灣防衛性武器。各時期對美軍售分別是李登輝八年130億美金、陳水扁八年90億美金、馬英九八年206億美金、蔡英文四年184億美金（任期尚有四年，將超過馬政府206億）。不久將來，小英政府可望成為對美軍購大戶。美中台三角關係將直接與間接影響到台灣諸島未來發展。無論是美國國力走弱，中國國力走強；又或美國國力走強，中國國力走弱。台澎金馬皆逃不了地緣政治的侷限，當然前線金馬更無法置身事外。   美卡特總統簽署《臺灣關係法》僅限台澎，金馬早在40年前已成棄軍，這是法律文件既定事實，歷史下的產物。二戰結束後，視《臺灣關係法》為美國國內法，台澎被視為戰後託管地，台澎是否為中華民國已不重要，因為台澎之所以能苟延殘喘至今，如果沒有美國在背後撐腰，早已不存在主權爭議。而美國從管理戰後邏輯推斷，將台灣與中華民國分開，最有資格獲得台澎主權的即是美國，台灣已成美軍對日作戰下戰利品。美軍之所以願意出兵保衛台灣，其實是在守護得來不易戰利品。而金門與馬祖早已被劃歸為中華人民共和國領土，金馬自然不可能被劃入美軍戰利品範圍內，被排除在《臺灣關係法》外自然顯而易見。而台澎之所以還對金馬死守不放，目的不外乎表示對中國尚存有控制權。至此，中華民國是否在台灣並不重要，甚至管理台灣的政治機構是民進黨或國民黨亦是如此，因為皆適用盟軍設立的《臺灣關係法》，確保戰利品完整性。   綜上，霸權穩定論重要性更甚於修昔底德陷阱，因為後者終將導致兩國戰爭，非平民百姓所樂見，且在全球化下浪潮下，科技、軍事、經濟皆以跨國界迅速發展，國家與國家間、企業與企業間相互依存、彼此共榮，早已無法獨水草而居單邊鎖國；而新任美國總統拜登華府對台政策，將視中國大陸軍事與經濟的消長而定，非但將直接影響印太戰略佈署，更會影響第一島鏈未來，台灣執政當局目前僅能死抓《臺灣關係法》，在夾縫中求生存。傳聞美國第七艦隊將重返西太平洋，致美中軍事對抗加劇，在21世紀初美中台關係真是剪不斷理還亂。

  金門文壇盛事，第二屆金門青少年文學獎徵文比賽，徵文時間將從9月1日起至9月30日止，屆時將誕生另一批文壇新星。   個人曾銜命負責首屆「金門青少年文學獎」國小、國中、高中職組的散文決選評審工作，每天戰戰兢兢地挑燈夜「看」，幾成生活日常，坦白說，蠻辛苦的，但卻很有價值。   以下，是個人就首屆「金門青少年文學獎」名列前三名和佳作作品的一己評述，希望能提供給這些寫手們參考。   先談首獎得主，她是金門高中的周怡秀同學，幾乎是公認的冠軍，在五位評審委員中，她獨得三個第一名，在第一輪投票時，就無異議過關了。   怡秀同學的「月橘」，寫她和已逝爺爺的共同喜好與記憶，一如散文大家琦君女士的傳世之作，她所表現在《煙愁》、《桂花雨》的懷舊文字裡，是一種溫柔婉約、純任自然的寫作風格，讓人沉浸在閱讀氛圍時，常不自覺地陷入作者迷人的文字魔力裡。   植根於此，我覺得怡秀同學在「月橘」裡所要表達的理念，就不僅僅是書寫祖孫兩人對月橘「心無二用，情有獨鍾」的喜愛而已，更重要的是她想要彰顯月橘那「越凋越開花」、卓犖不群、桀傲不馴的靈魂。所以，即使樹枯萎了、花凋謝了，而祖孫還是始終如一的愛著她，這種堅貞不二之真情，自然流露出一種感人的「祖孫默契」，儘管爺爺現已不在人間了，但在作者心目中，依然深愛著他，一如往昔。   我認為「月橘」之所以感人之處在此，其訴求主軸亦在此。這是一篇值得深入探討的好文章，這篇錦繡文章，即使是置諸成人的作品裡，實亦不遑多讓，不減損其光華。   榮獲二獎的「老房子的故事」，也是擲地有聲之作。深情的作者蔡詠卉同學，寫懷舊的老厝、詠澎湃的思緒、嘆舊去新又來、感生活中所無法改變的常律……，凡此種種，都在作者胸有成竹的故事敘寫裡，刻劃成為一種思念、一種情懷、甚至一種永恆。   榮得三獎的是「霧幃」，作者陳妍同學思念外公的文字，寫來絲絲入扣、細膩感人。作為年輕的外孫，可能還不容易深體長輩那種「葉落歸根」的歸屬感，那種「孤鳥插人群」，身處外地的感慨，儘管外地再好、再美，外公也不曾有「久居」的打算。但她能以神來之筆寫出「哪裡觸了情，哪裡就有最美的風景」，已屬難能可貴了。   至於名列佳作的三篇作品，無論是有時筆觸很溫柔、很細膩，有時又覺得它像一把鋒利的銳劍，刺向那一直被禁錮的、受創的心靈，擅於描寫反思的《變》；還是以豐美、華麗的詞藻勝出，隨心所欲的遣詞用字，揮灑出令人悠然神往、讓人陶醉在作者所預設的作品氛圍的《眷戀》；或敘寫曾有過輝煌、有過孤寂；有過戰火、有過流離；卻也有過令人稱羨的歷史、人文、風景的《一座獨特的小島》等，篇篇都是令人捧讀再三、愛不釋手的佳構。   在評述這些篇章時，個人的心情毋寧是期待的、愉悅的，總覺得內心充滿一股振奮的能量，因為我歡喜雀躍的看到了一顆顆閃亮亮的文星，就要各就各位、翩然登場、登上百家爭鳴、群星閃耀的亮麗舞台了。   我為新人的優異表現喝采，希望他們的腳步永不停歇，人人為書寫家鄉，抒發心中思緒、鋪寫生活所感而奮勵，就用手中的這支健筆，紀錄屬於自己的青春世代吧！   我虔誠的祈祝金門文學：深耕密植，新綠昂揚；青少崛起，文學豐年！

  前陣子有一部很寫實的迷你劇集，叫《大債時代》，由不少年輕的厲害演員演出，劇本則是描述主角們面對債務和其他財務窘境時，經歷的各種考驗與磨難。例如購物，就是年輕時代的悲歌，在都市居大不易，幾乎都買不起房子，就算存夠了錢，也只能買二手屋，但有個棲身之所，已經是所有人最渴望的事情。不少人終其一生，都只能夠用租賃的方式住房子，因為根本就買不起，所以只能這樣，現代雖然開始有社會住宅的概念，但是房子還是很貴，人們杯水車薪，貧富差距也很大。在這個大債時代下，不只是青年世代覺得很辛苦，也是跨世代的人的問題。   信用卡或是虛擬貨幣，當然是現今很熱門的付款方式，出門不用帶鈔票，只要一支手機，就可以走透透。對於人們而言，當然這是種方便的方式，不過，當貨幣不是實體，而是虛擬，人們要面對的，就是難以估量累積起來的債務，而這樣的債務就是一代傳一代，或者說連周遭的人都會受到影響。但是，這並不是我們無法負擔的起，而是不成比例，所賺的錢幾乎都拿來繳卡費，甚至是繳貸款，生活幾乎沒有什麼品質可言，因為欠債，也衍生出許多社會問題，而這樣所欠的債是連動的，也幾乎影響到周遭親朋好友的事情，這確實也是一件相當悲哀的事情。   回到劇集的內容，我們可以看到女主角認真的賺錢，拚命的兼差，為的就是可以買房子，畢竟他們住的地方是租賃的，隨時會因為都市更新而收回。不過，最重要的是他們始終沒有自己的房子，就好像一直寄人籬下，雖然有付房租，但還是覺得相當內疚，也相當希望能有自己的房子。只是像女主角那樣的省吃儉用，還有努力的賺錢，也只能得到普通的目標，畢竟累積的財富算是比較穩，但要比起速度應該就沒那麼快。回歸到現實的生活，不少人都背有貸款，無論是房子或車子，還是其他的貸款，而由於人人都靠貸款，所以這樣的時代，就是債的時代。   而現在大債時代，幾乎沒有人可以倖免，也沒有人可以自以為是，對於許多事情都可以似懂非懂，然後就解釋給其他人聽。可是，對於這樣的時代，我們能夠做的，就是希望務實地擺脫這樣的時代，畢竟每個世代之間是環環相扣的，當然我們認為是那樣的事情，可能會有多種說法。而大債時代下跨世代的悲歌，不只是買房而已，還有薪水，還有其他事情，探討這樣的問題，或是觀賞這樣的戲劇，總讓人覺得新奇，當然也覺得很有熟悉感。而如何擺脫貧困，走向未來才是眼前重要的功課之一，既然每個世代都身受其害，那就好好合作，讓大家都能夠發揮。

  曾擔任福建省主席（管轄金門和連江縣）的薛承泰教授，在媒體發表大作「誰甘願莫名其妙走了」一文，開頭以大浪打來，救生員還得層層請示該先救誰，來諷刺政府防疫工作的慢半拍，總趕不上民間的效率。筆者不禁很有感愾。   比對最近藝人賈永婕募資9234萬購買342台「救命神器」高流量氧氣鼻導管全配系統（HFNC），親自配送到各大醫院，暖舉感動社會大眾；蔡總統和中央防疫指揮中心，才恍然醒覺似的，宣布指揮中心也要趕緊加買200台。筆者想，這一定是各大醫院本想向上級求助，但想到一定又得公文重重請示，等HFNC來了，不知又有多少確診者，如薛承泰教授說的「莫名其妙走了」。   最大的問題當然還有，公家不僅缺乏效率，還經常為了面子、利益、政治等因素在卡民間自動自發的救助行動。郭台銘、佛光山等要幫政府進口疫苗之事，便設下重重關卡；要不是確診死亡人數大增，民怨暴增，否則中央防疫指揮中心條件不會日漸鬆動；但至今還是設下某些條件，台灣人依然每天都有人「莫名其妙走了」。   公家缺乏效率，只要看路旁工程或建設，只要是公家的工程，其完工日期告示牌的日子，一定一直往後延，不斷改日期。施工單位雖是民間廠商，但公家單位官員，怠乎監工，沒有堅持廠商一定要按進度施工也有關係。更不堪的則是收回扣、或沒做好標案，讓廠商低價搶標，以致廠商無法賺錢而落跑的，比比皆是。   但工程還不涉及人命，沒有人會「誰甘願莫名其妙走了」；但防疫工作可牽涉到老百姓生命之大事，希望總統、行政院及中央防疫指揮中心，多以民間效率為師，至少不要卡住要幫忙的他們吧！

  1884年的中國，正為禁煙，引發中英鴉片戰爭後，開啟清廷與各國簽訂諸多喪權辱國之不平等條約，自此，中國淪為列強瓜分搶奪之境，國不成國，人民顛沛流離，危在旦夕，1911（辛亥）雙十，諸多愛國志士及革命先烈，不圖榮華富貴，不怕拋頭顱，不畏灑熱血，一一征戰沙場，只為，國家之自由民主及民族之富強康樂與主權在民，歷經10次失敗，終於創建亞洲第一民主共和國，這用血淚創建及捍衛的自由民主，已光榮屹立天地間108年。   1949年10月底的金廈海域夜黑風高，共軍萬船齊發，擬自金門島瓊林登岸，一路截斷東西半島之駐紮青年軍支援，並登太武山高處指揮作戰，天不從人願，共軍徵集之民船，遭金門海域複雜潮汐推至西南，瞬間，西南古寧灘頭火砲四射，國軍與共軍決戰古寧頭，槍林彈雨，在退既死路之下，失落的國民革命軍魂，終被喚醒，促使國民革命軍青年戰士，榮獲1949年唯一大勝利，諸多先烈，捨生換取之青天白日滿地紅旗幟，終可飄揚閩境之臺澎金馬，繼續指引國家之自由民主，繼續守護人民之富強康樂。   1996年3月23日我國在兩岸三地，創造了國民直接行使總統投票權之例，4年後，因而促成2000年政黨輪替，自此，主權在民的政治，高度發展，舉世聞名，惟近幾年，隨著政黨輪替頻繁，國內政壇，壁壘分明，意識形態紛擾，常為反對而反對，而其所謂的公平正義，也不過，只為鞏固及拉抬低迷及自我的選舉，著實本末倒置，而且，還製造人民的階級及族群之對立及廝殺，此情事，嚴重影響社會安寧及經濟發展和自我競爭力，絕非人民之福，民之所欲，長在我心，才是王道！