本縣曾獲得整體閱讀力躍升城市－「縣市人口50萬以下組」第1名，金寧鄉、和金湖鎮分居全國「人口1萬至2.1萬組」一、三名，烈嶼鄉在「人口1萬至2.1萬組」獲第2名，居於高度之縣長與副縣長，特別重視，曾分別撥冗前往這些單位向基層人員贈禮嘉許，慰勉辛勞，展現縣府與基層上下一心的親近畫面。鄉親向前邁出一小步，卻是整體金門閱讀力躍升的一大步。自2015年《天下文化》文教力調查，本縣閱讀率指標幾乎敬陪末座，損折了這塊文化島招牌，五年來群策群力於《金門閱讀島推廣計畫》，不只讓縣政府相關單位或委員會諸君、文化局以降暨各鄉鎮圖書館第一線人員長年深耕、地區各中小學推展閱讀能量，促成整體閱讀力成長8%，成效顯著，欣慰辛勞不白費，此舉讓金門人湔雪前恥、揚眉吐氣！ 　　這項閱讀風貌調查報告由教育部主辦，國家圖書館承辦。經由包含人均擁書冊數30%、人均借閱冊數30%、人均到館次數30%、及民眾持證比例10%等指標數據，加總算出每個縣市與鄉鎮圖書館的總分，彙整108年公共圖書館讀者借閱紀錄資料，加以統計分析，瞭解國人年度的閱讀習慣及興趣，積極協助全國圖書館及出版社掌握讀者閱讀需求。該項報告中指出本縣「不僅在縣市分組中居冠，同時也是全國進度幅度最多的縣市」。顯示《金門閱讀島推廣計畫》，政策方向正確，周詳規劃，透過學校教育、社會教育、樂齡教育，執行落實，激發縣民入館利用，增進閱讀能量。印證事在人為，只要有心，成事在人。 　　五年來，文化局主導與擴散措施，資源到位，對各鄉鎮圖書館支持與督導落實或學校圖書館連結，均能切中需求。從臉書上看到烈嶼鄉圖書館宣佈借書送咖啡、借10本可送扭蛋積本或益智拼圖或電影票，前30名送金聯社禮券等；金湖鎮圖書館推廣親子閱讀「健康寶寶五感體驗課程」活動、剪紙好好玩-藝起動手變變變、英文故事屋、搭配親子共學、樂齡學習；金寧鄉圖書館推出閱讀高手好禮活動，刺激圖書借約率達77,310冊，進館人數大幅度提升為地區五鄉鎮之首，引進企業體家樂福辦聖誕節親子薑餅屋製作活動，親子繪本同樂DIY、中英文繪本故事閱讀推廣、科學玩具製造王DIY課程、兒童街舞、藝術美甲，還辦理下鄉巡迴服務，動力十足，績效優異。金門縣終身學習推動委員會默自耕耘，金門家庭教育中心推動親子共學、樂齡學習啟發更多閱讀人口，是另一股支持力道。 　　學校到文化局或鄉鎮圖書館，突破以往框架，展現一連串的措施，為提升地區縣民素質而努力。然而108年度的優異表現，能持續維持嗎？政府如文化部與民間有許多文化單位或出版界，均有各式各樣的閱讀能量或素養報告，本縣能否在各種指標不一的調查中，均具有同等的耀眼表現呢？根據文化部在《107年臺灣民眾閱讀及消費行為調查報告》中指出國人閱讀紙本報紙、紙本圖書、紙本雜誌的比率均呈現下降趨勢，根本不閱讀行為的比率則上升；聯合報系「願景工程」107年「尋找台灣閱讀力」發現，即使將紙本、數位閱讀均納入，仍有高達二成一，整年完全沒閱讀；台灣孩子參加國際學生能力評量計畫的閱讀素養評量大幅退步，在兩岸四地華文世界吊車尾，可作為我們的警愓。閱讀只是技巧，目標是閱讀素養，可以持續不斷學習轉化成有意義的內涵。「閱讀力，攸關個人和國家競爭力，已經是全球先進國家的共識」，也是一座城市文明的表徵。 　　現今圖書館的功能除借閱圖書基本服務外，更提供活動參與、互動討論、學習共享及休憩交流等多元化服務，讓圖書館不僅是全民知識與終身學習的中心，也成為民眾生活不可或缺的一部分。期望政府加速擴建金門現代化圖書館工程，提升本縣閱讀人口，藉以呼應優異表現，更有意義。我們必須有更深的自覺，閱讀力是終身學習的具體表現；由個人而社區而整體，相互勤勉鼓勵，共學共好；整體共行，讓閱讀學習掀起風潮，提升閱讀素養，翻轉閱讀新風貌，成就文化島美譽，變成我們共同功課。

　　4月23日是聯合國教科文組織（ＵＮＥＳＣＯ）訂定的「世界圖書與版權日」（World Book and Copyright Day），不過各國大多省略「版權」這個主題，僅以「世界圖書日」或「世界書香日」（World Book Day）稱之。 　　我國與大部份國家也訂4月23日為「世界書香日」，各圖書館當然會舉辦各種推廣閱讀的活動。「世界書香日」源自西班牙加泰隆尼亞傳統著名的「聖喬治屠龍日」，西班牙人用特別的方式來慶祝這個日子，男人和女人互相贈送「書籍和玫瑰」，象徵了美麗和智慧；加上ＵＮＥＳＣＯ也以4月23日是西班牙大文豪塞萬提斯，和英國國寶級文學家莎士比亞的逝世紀念日，故「世界書香日」選在四月二十三日，是有其意義的。 　　但英國和愛爾蘭的「世界書香日」，卻不選在四月二十三日，而是自己選在每年三月的第一個星期四（今年是三月四日），這是因為英國的「世界書香日」的活動比較偏向兒童閱讀的推動（以贈送學童圖書禮券為主），而四月二十三日因為經常會碰到復活節學校假日的關係，所以另訂與其他國家不同的日期。更厲害的是，他們還自己創辦了以企業捐贈圖書給讀者為主的「世界書香夜」活動。 　　但不管書香日或書香夜的活動，在哪一天其實都無所謂，閱讀習慣的推動豈能只是一天就可達成的？最重要的依然是企業的參與要有恆心。比如說，兩、三年前，國內某團體發起結合設計師設立「書席」的活動；某立委在北區設立許多「公園圖書館」的活動；的確是有理想，也有創意。可惜，他們設立了，卻沒去維護，擺書的櫃子或藝術裝置，任憑風吹雨淋，自然不到一、兩年就腐朽、敗壞或消失了。供書者也無力去補書、換書，書架裡早就空空如也。一件美好的書香閱讀計畫，加上想要民眾欣賞設計之美的書席或公園圖書館最終成為某些里的廢棄物。 　　筆者居家附近的牯嶺街，倒設有多處二手書交換箱，又置於騎樓下，雖然比較不會受到日曬雨淋，但櫃子卻是鎖住的，要看一本書，還得打電話去里長那邊拿鑰匙，老實說，也失去國外社區中Little Free Library自由取書、換書的精神。倒是環保局資源回收來的延慧文庫，每年四月趁文總辦活動時，運來大批資源回收書，免費贈送給讀者，我看有的民眾真的抱了許多回家閱讀，在新書價格越來越貴的今日，能讀回收來的舊書，也真是知識循環利用，對閱讀推廣倒是很實際。 　　世界書香日，其實就是一個指標式日子而已，真正要推廣閱讀，當然是要持久、有恆，經濟又持效。

　　孟子曰：桀紂之失天下也，失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣，得其民有道，得其心，斯得民矣，得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。   1884年的中國，正為禁煙，引發中英鴉片戰爭後，開啟清廷與各國簽訂諸多喪權辱國之不平等條約，中國淪為列強瓜分搶奪之境，國不成國，人民顛沛流離，危在旦夕，諸多愛國志士及革命先烈，不圖榮華富貴，不怕拋頭顱，不畏灑熱血，一一征戰沙場，只為國家之自由民主及民族之富強康樂與主權在民，歷經10次失敗，終於創建亞洲第一民主共和國。   1949年10月底金廈海域夜黑風高，共軍萬船齊發，擬自金門島瓊林登岸，一路截斷東西半島之駐紮青年軍支援，並登太武山高處指揮作戰，天不從人願，共軍徵集之民船，遭金門海域複雜潮汐推至西南，瞬間，西南古寧灘頭火砲四射，國軍與共軍決戰古寧頭，槍林彈雨，在退既死路之下，失落的國民革命軍魂，終被喚醒，促使國民革命軍青年戰士，榮獲1949年唯一大勝利，諸多先烈，捨生換取之青天白日滿地紅旗幟，終可飄揚閩境之臺澎金馬，繼續指引國家之自由民主，繼續守護人民之富強康樂。   1996年3月23日我國在兩岸三地，創造了國民直接行使總統投票權之例，4年後，促成2000年政黨輪替，自此，主權在民的政治，高度發展，舉世聞名，惟近幾年，隨著政黨輪替頻繁，國內政壇，壁壘分明，意識形態紛擾，嚴重影響自我競爭力，此情事，絕非人民之福，因為，民之所欲，長在我心，才是王道，希冀為政者，勿忘初心，方得始終！

　　世事無常，於今尤烈。正當新冠肺炎COVID-19蔓延之際，既不肯普篩，又無能調度全國醫療資源，更欠缺保命疫苗或解藥，每天接收中央指揮中心亳無同理心的「五漢廢言」，與高層不得人心的教訓，倍感無奈、無聊、無趣、無感、無望、無常。這一波疫情加劇，全世界陷入恐慌，被迫鎖國與封城，幾乎到了自囚自虐的處境。雖然已有一年多的緩衝期，然而計畫趕不上變化，面對無影無形無味的病毒殺手，從中央到地方，依然左支右絀。社會體制、經濟生活為之崩壞，波及學校教育。教育部長潘文忠0518宣佈，「自5月 19 -28日，全國各級學校及公私立幼兒園停止到校上課，且兒童課後照顧服務中心、補習班等各類教育機構也同時配合停課，請所有學生停止前往，在家學習」；繼之，0525日指揮中心又宣佈延長至0614日。疫情干擾，校園不再寧靜，再也無法按既有的SOP運作，「停課不停學」，全世界校園教學起了生態革命。   停課了，學生們樂得不用到校，解脫牢籠般回返避風港扮起「神獸」，光明正大的使用3C產品；家長們卻苦惱生活步調亂了套而不知所措，焦慮孩子專注不持久，分心任遨遊，被唬得呆楞楞；教師們被迫每天操作直播系統（電腦暨其周邊配備），使出渾身解數，製作教學影片，透過Google classroom眯矇矇的面對網路點上的每位莘莘學子，執行遠距線上教學。這一番亂象還要持續下去嗎？可嘆政府高層與教育部諸公卻一再畫錯重點，不普篩無疫苗無能阻斷病毒流竄，大撒幣臨時抱佛腳。教育部應該爭取醫療網絡結合在校園廣設篩檢站阻止病毒入侵，同時舉全國教育界自力救濟購置疫苗供應各校施打，確保學子身心健全，維護學校運作，發揮正常學習活動以安定家庭與社會。   雖然疫情擾亂了教育SOP，但認真負責的學校教育同仁，依然發揮教育愛，堅守崗位，一方面研發各種管道、途徑、教學方法，將課程菁華與領域內容，以創新活潑傳輸到每位學子端點，並設計互動、考核機制，吸引學習，一方面經由學校網頁、手機簡訊、臉書或LINE，提示家長在家督導子弟學習、生活關懷、防疫措施。無形中讓教育學習穿脫校園門牆，藉由電子網路昇華到不一樣境界，讓學校與家庭縮短距離。這些令人耳目一新的教育行動，在刻薄寡恩的疫情社會裡，露出一絲人性溫暖，令人激賞！   當許維民在城中校長室，操作直播系統，上線公開教學，視覺藝術課程推出校園裡拍攝性教育微電影線上學習；金門日報0520日報導金沙國中啟動數位教學，讓學生馬上應用平常在資訊課程線上學習模擬。陸續有安瀾、何浦、垵湖、金寧中小學、金沙國小，賢庵低年級中英師同步遠距協同教學，分享家長的支持和感受；金門英語資源中心的團隊及外籍英語教學助理們(ETA)，週週錄製「線上繪本導讀教學活動」，推出線上導讀資源；金湖國小在臉書上推出粉彩課表與溫馨提示，開瑄使用google meet視訊教學；金門高中自5月19- 28日，改採居家線上學習，提供包括因材網數位學習資源Youtube等多元頻道，鼓勵自主學習；國立金門大學於06.11-27日舉行四技二專甄選入學校系組第二階段各校面試。疫情不平息，校園裡老師變身「網紅」主播，學子們成了粉絲，家長成了安親班或補習班主任，幻化校園虛擬實境，倒也是此時教育奇觀！倘若教育主管無所作為，任令「停課不停學」成為常態，新鮮感將逐漸消失，長久盯著3C的眼神必然失去學習熱情，親子親密關係會漸次澆息，師生教學樂趣陷入壓抑，學校教育的生活創意逝去無蹤，這是教育之福嗎？   疫情籠罩，人命如芻狗： 20世紀上演氣候變遷之《明天過後》（The Day After Tomorrow，2004，福斯），未料21世紀《瘟疫危機》桌遊（Pandemic2008由 Matt Leacock 設計）虛幻成真。諸多理所當然的國際秩序，突然在大國為富不仁的佔據疫苗公共財，而印證了「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，摧塌「人權、民主、自由」的鬧劇；指揮中心在冷氣房看報表訂決策，唯政治傲慢而心中無人民；教育行政注入政治、經濟、法律後，諸多教育「輸入」與「產出」，漸失其本質，只剩下美麗外衣而失了內涵；幸好守住第一線的教育園丁，不畏艱辛，不懼挑戰，發揮創意，多元教學，家長們要跟上水準，督導子弟自主學習。   大家都在這一波疫情蔓延下，學得「簡單生活就是幸福平安」人生課，一昧追求到頭來一切「校正回歸」，最珍貴的反而是無憂、無病、無災、無難。當無常瀰漫，教育就要指導大家面對、接受、處理、放下、轉化、超越！

  這世界有日就有月，有山就有海，有高就有低，黑暗就有光明，有生就有死，有男就有女，這樣的相對論一直存在，於是有好就有壞，有黑就有白，有美就有醜，有存在就有消失，可以無限延伸。人永遠在世界的兩端擺盪，今天向一個目標前進，明天怠惰了，就會靜止就退步。自覺退步了，就會往前進，持續的進步就會向上提升，持續的退步就會向下沉淪。常認為生命有的已命定，無法改變，有的卻可以經過抉擇和努力改變。身為子女無法選擇父母是誰，因為出生就已經確定了，可是老天爺讓人可以選擇自己的配偶，你想要什麼樣的人與你共度一生？可以設定很多的條件作為擇偶的條件，在最大的努力之下，最大的自由之中，我們可以選擇與我們共度餘生的人。年輕的時候由於經驗不夠，情感高於理智，在選擇的過程，並無法找到最完美的對象。年紀大了，有了經驗，理智高於情感的時候，青春已逝，選擇的機會變得更少，想要的好對象，標準降得更低。這就是人生的無奈，何時才是最恰當的時機？何時才有最完美的抉擇？答案是沒有。    《詩經‧山有扶蘇》「山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。山有喬松，隰有游龍，不見子充，乃見狡童。」此詩僅短短八句，詩旨的線索難以明確，古來解詩的人於是多所臆測。如今，讀此詩，就依自己所讀的感受來解詩，無礙於此詩的優美。年輕貌美的姑娘想見的人不出現，出現的人不是想見的人，如此的心境，不需要厚重的禮教枷鎖，當成世俗年輕人戀愛的心境，看在已經有點年紀的長輩眼裡，如此稀鬆平常，如此曼妙可愛。   有青春就有衰老，從逐漸衰老的路途中回頭去看如今的青春年少者，總有無限欽羨，這讓我想起李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》的詩句「暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。」轉身去看看自己走過的路，每個人走的路不一樣，不需要用自己的經驗規勸晚輩的生活，因為人生是自己的，總得要自己走一遭，才知道其中滋味。   我們看待世界的紛雜，似乎找不到一個讓世界沉靜安全的好方法，疫情起起伏伏，就算疫苗已經出現了，仍然無法瞬間讓疫情得到控制。今年是台灣半世紀來降雨量最少的一年，水庫蓄水率創新低，中南部陷入缺水危機，每天都在仰望天空期待下大雨解渴。原來歷史上的旱災、蝗災和瘟疫，是人類生存恐懼的常態，我們活在一個無法自我控制的時空，「有生就有死」，這句話鋪陳在我們腳下顯得如此沉重。   每天，能坐在一個角落，端起一杯茶，靜靜的飲下一口清茶，竟是如此珍貴，眼前的所有，是最美好的。

  從去年9月封館的世界第一大圖書館---美國國會圖書館，日昨宣布，將在6月起，開始逐步恢復開放。首先是從星期一至星期五，從早上9點30分至下午4點30分之間，在法律圖書館、地理、地圖閱覽室、手稿室、新聞及當期期刊室等幾個閱覽室，每天各開放3個小時，供民眾或研究者進入閱覽。   當然，這是在確保健康和安全條件之下實施的，每位讀者都要被要求戴好、戴滿口罩，並經檢查沒有發燒才能進入，座位亦要保持安全距離。國會圖書館並說，如果疫情再趨緩，希望在暑假能開放更多閱覽室。   與此對照，去年防疫不錯的台灣和星加坡等亞洲國家，因為變種病毒流竄的觀係，今年疫情變得嚴重，各公共場所管制反而趨嚴，全國各級圖書館幾乎都關閉了，能否在預定6月14日等期限，恢復開放，還是未知數。這使得許多民眾經常利用暑熱期間，進入公共圖書館閱讀，順便共享冷氣避暑的民眾，只好躲在家裡，用電就大增；有些人還措手不及，沒能借到足夠圖書，在家防疫兼閱讀。   台灣最近雖採第三級警戒方式應對確診人數增加，但正如美國哈佛大學醫學院感染病專家克拉克指出的：「在有疫苗的國家，病例數正在減少，但其他國家，即使之前防疫做得好，因病毒變種，很難防守，故病例正在增加。」   台灣正不幸是病例增加的國家之一，現在雖盡力採圍堵方式，但仍盼防疫指揮中心趕緊取得疫苗，全民施打，恐怕才是能讓疫情歸零的方法。

  一禿鷹雄立高山，俯瞰山腳下村落：一群餓狼、狐狸虎視眈眈，圍繞著只憑破銅爛鐵，受傷淌血如刺蝟般抗衡的村民，捲起滾滾紅塵。危及之際，一個彪形大漢，如星際戰警般剽悍出場，禿鷹盯緊目標凌空盤旋而下，伺機逼進。銅鈴眼平視禿鷹眼，吆喝著：戰狼來了！我「不吃這一套！」   禿鷹、野狼、狐狸、刺蝟等飛禽走獸，在寓言與童話故事裡，是孩童們啟蒙老師、可親的朋友，鮮活且刻板的影像烙印在心底，陪伴我們從童稚到白頭。可是經過政治人物的搬弄、改編、延伸、擴充、杜撰、造謠、栽贓、抹黑抹紅，在成人世界裡，什麼「股市禿鷹」、「禿鷹外交」、「狼性管理」、「狼性思維」、「老謀深算的狐狸」、「狡滑陰險的狐狸」、「刺蝟法則（困境）」（心理學用於解釋適當的人際交往距離）、「刺蝟戰術」（以小搏大，美國裝備台灣發展所謂《不對稱戰術》概念），都被選擇性轉換成負面的代名詞。   以白人種族利益串聯的「新八國聯軍」，美歐既扮演禿鷹，也化作狐狸，拉幫結派，以「汙名化孤立」、「造假煽動仇恨」、「從內部鬆動顛覆」妨礙中國崛起，延緩牽拖，企圖把民族復興大道、搗毀、砸爛成南柯泡沫夢一場。   以台獨為基底之「台灣價值」，在美日幕後操縱下，甘願做「仇中抗中」的馬前卒，敵視大陸。諸多政客得利於「仇中抗中」的氣氛，對內黨同伐異，爭權奪利，仗勢欺人，網民炒作，霸凌民主自由，消費中華民國國格；對外則樂當「凱子」花錢如流水，寧做「棋子」選邊站，供人指使成為「麻煩製造者」，煽風點火，致使兩岸衝突層出不窮，雙方溝通都已讀不回。   吳京自導自演《戰狼》與《美國隊長》（2011） 有異曲同工之妙，他們都是：行俠仗義，及時救援，濟弱扶傾。   但《美國隊長》所描述的是經歷二戰時期背景，美國英雄挺身抗衡惡勢力，拯救世上被迫害者。從二戰後到主導聯合國暨制訂以西方利益為主之國際秩序，擁有龐大軍火高科技作後盾，再仗恃民主、自由、人權話語權，宣稱制訂國際規則，情感勒索「北約」、「以圍堵代替對抗」、「反恐聯盟」、「歐盟」、「五眼聯盟」、「2+2」等，越洋過海，橫行世界，霸道國際。   120年前歐美及日本等強權國家，藉著一次又一次的世界戰爭，瞄準積弱的中國，侵門踏戶，分贓盤據，其舉止猶如盯著中國肥肉的禿鷹，「扮豬吃老虎」的餓狼、躲在陰暗伺機偷襲的狐狸。120年後中國人站起來了，睡獅巨龍覺醒了！ 當美歐疑懼中國崛起強大，華春瑩反唇相譏：「熊貓塊頭很大，就比禿鷹更危險嗎？」（2019）國際上一片指責戰狼聲，她嗆道：「咄咄逼人從來不是中國的外交傳統，但是卑躬屈膝也不是中國人的氣節。為了維護中國的主權安全、發展利益，「就做『戰狼』又何妨？」（2020），更指出中國進行必要的鬥爭，只是為了贏得應有的平等和尊嚴。當中美「2+2」會談，自川普以降國際聲望日趨下滑的美國代表，還在頤指氣使，一副盛氣凌人吃定中國人的態度，楊潔箎飆出「美國沒有資格居高臨下同中國說話，中國人不吃這一套！」（2021）語驚四座，震奮中國人！但是在台灣有一群不認同自己是中國人的無感，甚至幸災樂禍，當個看戲的凱子，放縱網民與側翼盲從附和，「草螟弄雞公」，狐假虎威，趨炎附勢，妄事謬論，夜郎自大。諸如：假設中共打過來「『即使只剩一支掃帚也要戰到底』（2019）；對台灣出口大陸創新高回應『證明大陸需要台灣』（2021）；對大陸攻台回嗆官兵每人一具國造『紅隼』火箭筒，便不畏共軍戰車登陸；單兵肩射式刺針防空飛彈，即可將敵方彈道飛彈打下來」（2020）；「政大絕對是華人社會在人文科學的第一名」「把小孩送到北京大學、清華大學那麼落後的地方，是頭殼壞掉」（2021）挑釁戲謔，簡直是夜郎加「膨風水蛙」合體！   那廂戰狼憑藉堅強的國族意識，動員能力及執行力，從「世界工廠」蛻變為「世界市場」，擁抱大國崛起，民族復興的美夢，其成就讓美歐日列強自慚形穢而形陷入恐慌、疑懼、憂慮，欲圖圍堵群毆。反觀我們「這個國家」，欠缺宏大國家遠景，戰略計畫因人而異，或延宕、變更、斷層、消失，倫理道統與文化底質淪喪，有如「失根的蘭花」，失了國魂！ 凱子惹禍鬧事變刺蝟，對外挾洋自重，跟風隨拜選邊靠。擁「有義憤填膺的浪漫，卻沒有戒慎恐懼的危機感」（風傳媒，2020），「滿城盡是豬哥亮」（2020，聯合報），朝野錯置，社會階層隔閡，行政不義、司法不公；走私是「超買」，吹哨者被「查水錶」，「太陽花學運成了奪權途徑，大港開唱黃腔無所謂，民心滿足於「小確幸」。   從歷史上觀察，所謂「國際秩序」，向來都是強權說了算。「尤其是大國權力分配、利益分配、觀念分配的結果。」（2006，門洪華），但從來沒有一個國家或強權能永遠擁有統馭世界的力量或遍及世界的利益。15、16 世紀歐洲列強已遠； 17-19世紀的英國歐洲與日本受惠於工業革命、運輸革命而主導世界只留夕陽；19-20世紀是美國航太革命、高科技產業而宰制全世界正趨下滑。美國經過川普亂政暨2020總統大選攤在世人之前的暴動、黑白種族紛歧、反亞裔與亞裔抗議遭受歧視等事件，雖然力圖迎回霸權，但跡象顯示，「美國的世界霸權地位已經結束，再也回不去了」（2020，楊志良）。史學家湯恩比（1889－1975）早就預言「21世紀是屬於中國人的世紀」！因此，大陸堅實穩定的國家戰略，藉由「一帶一路」廣開國際，對內「打貪」、「脫貧」、「全面進入小康社會」，「中國已不是120年前中國！」抱著人不犯我，我不犯人，致力於國家發展，理直氣壯走國際。   120年前中國被禿鷹盯緊，狼群與狐狸圍毆，備受宰割，阿Q屈辱；120年後因自立自強而挺身國際，面對狼群狗黨，變身為「工夫熊貓」、「戰狼英雄」。   身為立足世界的金門，既不是戰狼，也不是凱子，我們是風獅子民，不願再披上烽火彩衣的流離難民，更不樂當「亞細亞孤兒」！既不膨風，更非夜郎，而是一片需要兩岸共同呵護的淨土，嚮往的是「東方有一條龍」，而我們就是「龍的傳人」！在金門寧靜的夜，依稀聽著：「…槍砲聲敲碎了寧靜的夜，四面楚歌是姑息的劍，多少年砲聲仍隆隆，多少年又是多少年，巨龍巨龍你擦亮眼…」風獅子民，請立定腳跟，堅定信念，期待著！

  國內疫情升溫，連續好幾日確診人數破百，甚至有死亡的案例，國內也從單一城市的三級警戒，升級到全國性的三級警戒，學校甚至開始停課。面對疫情，人人都很害怕，但生活還是要過，而我們歷經了一年多以來疫情的考驗，從許多未知的資訊到已知，從不知如何防範，到能過防疫新生活，甚至已經開始有了疫苗。因為疫情升溫，人人草木皆兵，但這可以當成疫情的機會教育，不再紙上談兵。   我認為，防疫視同作戰，也視同防災，面對疫情，我們只有提前預防，以及當下反應，甚至還得事後重建，所以，疫情的機會教育，我們可以有下列幾點的作為與思考。首先，對於防疫新生活的實踐，無論是中央或是民間，對於防疫新生活的強調是很重要的，那些勤洗手、戴口罩、量體溫與保持與人的社交距離等，都是基本原則，在這個基本原則之下，還可以延伸許多屬於個人與防疫結合的作為。   其次，線上辦公、開會與教學資源的盤點與落實刻不容緩，此次停課採線上教學，以及上班有防疫照顧假，以及彈性上班、異地辦公或分區辦公的模式，其實在平時並沒有機會好好演練，在這個非常時期，反而可以透過這樣的方式來演練，無論是教育，或是工作，試著找出因為疫情的關係，有什麼責任的編組與歸屬，讓學生的受教權不受影響，讓原有的工作也可以順利進行，透過疫情期間來實踐。   再來，因應疫情所做的疫後重建，例如檢討在這個過程中有什麼沒有做好的，以及有哪方面可以再加強的，甚至是有沒有什麼更好的方式在疫情中可以去作為，然後，還要安撫眾人的心，透過防疫意識的升溫與落實，轉化因疫情所受到的恐懼與傷害，讓國人面對防疫這件事可以更能團結與勇敢。雖然，眾人因為這次疫情造成生活極大的影響，但這也無疑是種很好的機會教育，同時指出具體的方向。

  香港經濟貿易文化駐台辦事處，已於日昨宣布停止運作。這如果是外交關係國家的話，等同被斷交，不可不謂是大事，何況我國駐港辦事處，主管級人員一直派不出去，剩下的少數幾位工作人員，簽證到年底也一直未獲得續簽，到今年恐怕也得被迫離港而關閉辦事處，等於台、港斷了雙邊關係了。   雖然陸委會稱無論基於何種原因，我方對香港關閉辦事處，均予尊重，但以過去台港學生、商務、觀光人士來往鼎盛之狀況而言，雙方沒有代表處，辦理簽證及各項服務，總是不方便許多，2012年馬政府時期雙方代表處開始掛牌運作的熱絡關係，將逐漸衰落。   明眼人也知道，反送中運動後，香港政府已逐漸為中共所控制，民進黨政府又大搞反中、謀獨運動，當然大陸要逐漸以類斷邦交的方式，切斷台港關係，這對以後港人來台之服務方便，或台人在香港之利益，均有不良影想。最怕的是，澳門政府若也效仿而行，等於我們失去港澳雙據點了，陸委會應當作警訊視之。

  李安的《少年pi的奇幻漂流》（2012，第85屆奧斯卡最佳導演獎），故事少年來自印度，卻出現台北木柵動物園及墾丁海灘等場景，是國際組合。我們生活中的食衣住行育樂，器物與內容越來越顯得國際化。不論是氣候變遷，或是戰爭、難民問題、宗教信仰、金融移動、藝術文化，充滿國際化的影子。李安透過影片寓意：靜海無浪，是真人心靜還是滄海無浪？人們經由漂流跟自己的獸性「搏鬥、摸索、試煉、選擇」，探討真假，當甲方叫「打出秩序」，乙方叫「聖戰護衛」；很多觀念，是非難辨，你是從阿拉伯人、中國人、台灣人、金門人角度，或是從歐美人角度看世界？感性（平靜海）與理性（風浪海）是主觀覺察？人道（孟加拉虎Richard Parker，吃人肉有罪）與人性（犧牲生命，求生存無罪），誰是上帝？人性（pi）與獸性（老虎，船難吃人肉）能否並存？我們所教授的，是真實世界或是虛幻情境？另一個質疑，國際交流或出國教育等同國際教育？現在灌輸給青少年的世界內容，真是未來數十年後所能應對之國際社會？   疫情惡化，鎖國與封城，不只妨礙社會正常發展，更拖緩國際交流與全球化的腳步。2021一場美國大選動搖了民主體制的脆弱，COVID-19肆虐，擾亂了美歐為首所建構的國際秩序；霸佔疫苗、排擠亞裔與黑人、詆毀回教徒，毀壞自由人權標準。正當此時，聰明的執政者，發明了「報復性出遊（偽出國）」，及「類出國（復甦國旅）」兩個名詞。教育部109年隨即發布《中小學國際教育白皮書2.0版》（簡稱「國際教育2.0」）政策，將以6年期投入10億元「校本位」計畫課程，依55項指標訂為初階（17項）、進階（38項）、高階（達成80%），採鼓勵性質，開放中小學申請認證，爭取「學校國際化獎」（銅冠獎、銀冠獎、金冠獎），優先得到國際參訪、交流的推薦。每校最高核給20萬元補助，期能鼓勵全國1／3學校參與，逐步改善國際化環境。   金門縣政府教育處設定「全球公民、國際素養、在地認同」為國際教育課程總目標，跟著調整施作步調，採取三項措施因應：一是去年11月辦「全球思考‧在地行動‧創新思維無國界—金門縣國際教育政策公聽會」，帶出多元觀點，羅德水處長表示，國際教育交流「朝著出團更精緻、經費更節省、學習成效更好的方向規畫」；二是今年開春透過金寧中小學策辦「寒假國際教育營」，從「做中學」，體驗「小小創業家」，學到真正的國際教育核心價值；三是為提升與檢驗英語實力，除引進外籍英語教學師資、成立國際雙語人才培力資源中心，0316還簽約TOEFL Primary台灣區總代理忠欣公司，引進托福測驗，從今年起小5生就可在金門考場全面施測。就「培養全球關懷及反思力、厚植學生外語學習能力、國際教育議題扎根課程、深化國際教育交流、精進學校本位國際教育課程、建立在地文化與自信」六大目標而言，受到疫情干擾，不論是教育部的政策施作或本縣作為，都因無法正常出國真實體驗而離現實很遠。尤其川普推唯美式單邊主義，英國脫歐而與歐盟間齟齬不休而漸失領導地位，面對中國崛起、東協再進化為亞太15國簽署「區域全面經濟夥伴協定 RCEP」，重塑全球貿易產業版圖，對全球影響深遠。所謂「全球關懷及反思」，恐已偏狹。今後要正視國際教育是跨領域統合課程，應納入社會領域議題分析、人文藝術賞析、東南亞或東北亞國情民俗之體驗探討，並由「在地認同」出發，比較國際，方為可行之道；現今校園已發展出東南亞語言或第二外國語學習（德語、法語、日語、西班牙語），則納入亞洲語系新住民成為國際教育資源，刻不容緩。究竟我們要培養未來數十年經營大亞洲世代之公民，或是出走至西方打工的美歐公民？正當美國社會集體焦慮，因外來族群佔奪工作機會引發失業潮而掀起排外仇中（亞）之際，我們以英美為主流，是否把教育資源過度投入「同一個籃子」？   荒謬的是教育部以每校區區20萬元補助，還要經由線上初審、會議複審、實地訪審，通過鉅細靡遺的指標認證，才有機會獲得推薦出國交流，排擠了未獲認證之學校師生體感國際交流的受教權益。例如雙語化情境設施，多數學校均已建置；但如果要出國交流補助無能減輕負擔，設置大型國際地標、壁飾、角落學習區或國際村，明顯不足。過去地區國際交流偏於篩選英語能力菁英式，導致階級複製不公，質疑英語欠佳者無法參與國際教育系列課程。現行替代方案，類似跳島旅遊之蜻蜓點水，或如桌遊般設定情境讓學童體驗，或舉西方傳統禮儀文化、淺顯生活形式作為教材，能否接軌國際實情？過去為國際交流而培訓學生才藝表演，導致「課程活動化」及「形式主義教育」之疑慮，讓學童因自信而更有興趣親近，或反而倍受挫折而消融了學習欲望？擺盪在奇幻與真實間，「重新思考國際教育的定位：全球思考‧在地行動‧創新思維無國界」之前提是融入多元觀點，而非只有英語工具之應用能力。例如金城國中師生響應國際特赦組織號召藉「寫信馬拉松」活動，幫助受苦難、人權侵害的人們，深具意義。因而調整國際教育政策、深耕在地國際教育課程、鼓勵學校創新國際教育特色課程、儲備出國交流補助基金制度。讓金門學子們胸懷「讓世界共好」，在比較研究間、自學共學中更穩健前進！