﹝整理撰稿：僑訊小組﹞   為歡慶端午佳節，菲律賓臺灣同鄉會於6月21日在馬尼拉舉辦端午聯歡餐會，吸引近400位旅菲臺灣鄉親及各界貴賓熱情參與，在粽香四溢與歡樂氛圍中，共度充滿家鄉味的端午佳節，也展現旅菲臺灣社群深厚的凝聚力與向心力。 　　菲律賓臺灣同鄉會會長白適榮表示，同鄉會多年來致力於團結旅菲臺灣鄉親，未來將持續培育更多年輕世代投入會務工作，傳承服務精神，凝聚鄉親力量，讓同鄉會持續成長茁壯，成為旅居菲律賓臺灣人的溫暖家園。 　　駐菲律賓代表處大使周民淦致詞時表示，能在端午節期間與旅菲僑胞齊聚一堂，深刻感受到濃厚的人情味與鄉情。他也肯定菲律賓臺灣同鄉會長期關心國家發展，並提及今年總統賴清德出訪非洲友邦期間遭遇中國打壓時，同鄉會第一時間發表聲明，譴責中國將國際空域作為政治施壓工具，此舉獲得菲律賓主流媒體關注與報導，展現海外臺灣人關心國際事務及捍衛民主自由價值的團結力量。 　　活動也獲得菲律賓政界及臺菲交流人士支持。菲律賓眾議院秘書長葛若菲（CheloyVelicaria-Garafil）親自出席，她表示曾在臺灣工作與生活，對臺灣懷抱深厚情感，並形容臺灣如同自己的「第二個家」，期待未來持續深化臺菲友誼與合作。 　　馬尼拉經濟文化辦事處（MECO）董事莊偉順（Wilson U. Tecson）指出，臺菲兩地長期建立的民間情誼，是雙方交流的重要基礎，未來希望透過文化、經貿及民間互動，持續推動更緊密的合作關係。 　　此次端午聯歡活動，也有多位來自臺灣的民意代表及企業人士專程赴菲參與，包括立法委員何欣純、鍾佳濱、臺中市議員李天生、張家銨、臺中市議員參選人詹智翔、蔡怡萱，以及春水堂科技娛樂股份有限公司董事長孟義超等人，與旅菲鄉親共度佳節。 　　何欣純及鍾佳濱表示，此行與臺中市多位民意代表共同訪問菲律賓，希望透過實際交流，深化臺菲民間互動與合作，進一步鞏固雙方友誼，讓臺菲關係持續向前發展。 　　當天出席活動的貴賓尚包括馬尼拉經濟文化辦事處（MECO）董事Norman Villanueva、駐菲律賓代表處公使李廷盛、楊登仕、僑務委員江福龍、謝儀和、行政院政務顧問梁乙元、僑務諮詢委員吳國禎、林在良、鄭國賓、菲律賓臺商總會總會長謝佳蓁、菲律賓臺灣同鄉會監事長吳俊廷，以及菲華文教服務中心主任莊博智、副主任簡槙男等，共同見證這場充滿鄉情與文化傳承意義的端午聯誼盛會。 　　透過端午節慶活動，不僅讓旅菲臺灣鄉親感受濃厚的家鄉氛圍，也進一步促進臺菲民間交流，展現海外僑胞凝聚情感、傳承文化及服務社會的重要力量。（資料來源：菲華文教中心提供）

　　﹝本報訊﹞   六月的金門，天空不時下著陣雨，或晴或雨的天氣，彷彿映照著遊子返鄉尋根時那份深藏心底、歷久彌新的鄉愁與思念。   新加坡僑領黃章聯董事長日前專程攜同妻子及兒女由廈門搭船返抵金門，展開一場意義非凡的尋根之行。對黃章聯而言，回到故鄉金門並不陌生；其妻子過去亦曾隨同返鄉探親，然而對兒女來說，卻是人生首次踏上這片承載家族記憶與血脈根源的土地。   黃章聯的父親黃木榮為汶浦黃氏長房第十七世卓字輩族人，出生於金門金沙後浦頭，年少時即離鄉赴印尼謀生；母親何錦治則出身金門浦邊何氏家族。民國三十六年，黃木榮與何錦治夫妻攜家眷由印尼移居新加坡，在異鄉胼手胝足、共同奮鬥，歷經艱辛創業歲月，不僅建立穩定家業，更將慎終追遠、飲水思源的家風深植於子女心中。   黃章聯為汶浦黃氏長房第十八世章字輩，1949年出生於新加坡，自幼便從父母口中聽聞許多關於金門的故事。父親常提及後浦頭祖居地的點點滴滴，母親則時常懷念浦邊故里的鄉情與親族。這些來自故鄉的記憶與情感，伴隨他成長，也讓他始終與金門保持著深厚連結。   黃章聯年少時畢業於新加坡公教中學，隨後負笈澳大利亞悉尼大學，主修電子與電器工程。學成返星後，投入父親創辦之聯美公司及黃木榮實業控股公司服務，承繼家業並持續拓展事業版圖。同時長期參與新加坡金門會館會務工作，歷任董事等職務，積極推動旅星金門鄉親聯誼及會務發展。   事業有成之餘，黃章聯始終不忘回饋桑梓。民國一百年，為感念雙親黃木榮、何錦治養育之恩，並支持家鄉高等教育發展，特捐贈新加坡幣十萬元予金門大學，分別設立「黃木榮講堂」及「何錦治講堂」，藉以紀念雙親一生勤奮創業、重視教育的精神，並嘉惠莘莘學子，成為旅外金門人回饋故里的佳話。   此次返鄉尋根，黃章聯一行首先前往國立金門大學拜會校方，了解校務發展及講堂使用情形。當看見以父母親名字命名的講堂時，黃章聯感觸良多。對他而言，這不僅是回饋鄉里教育的心願，更是對父母一生奮鬥精神最深刻的紀念。   隨後，黃章聯偕同妻兒前往父親故鄉金沙後浦頭，回到黃氏宗祠及祖居古厝祭祖。在父親幼年成長的故居前，他向家人介紹黃氏家族的源流脈絡，講述先人遠渡重洋、開創事業的歷程。古厝斑駁的紅磚牆與宗祠裊裊香火，彷彿訴說著家族世代傳承的故事。   之後，再前往母親故鄉浦邊村，回到母親的家「昭武第」古厝。這裡是何錦治女士成長的地方，也是她始終牽掛的故鄉。數十年後，黃章聯偕同妻兒循著母親昔日的足跡重返故里，不僅重溫家族歷史，更讓下一代親身感受金門傳統聚落與宗族文化的深厚底蘊。   同行的妻子及兒女均是首次來到金門。透過金門大學參訪、宗祠祭祖及祖厝巡禮，他們不僅認識了家族歷史，也更加理解黃氏與何氏兩個家族跨越南洋、落地生根的奮鬥故事。   雖然當天即搭船返回廈門，這趟短暫卻深刻的尋根行程，仍為一家人留下難忘回憶。黃章聯表示，無論身在何處，故鄉永遠是人生最深的牽掛，希望藉由此次返鄉，讓家人認識自己的根源，也將飲水思源的精神代代傳承。   從印尼到新加坡，從南洋到浯洲，跨越近一世紀的歲月流轉，改變的是生活環境，不變的是對故鄉的思念與認同。這場尋根之行，不僅串起家族記憶，更見證了旅外金門人心繫桑梓、不忘本源的深厚情懷。   或許返鄉只有短短一天，但對旅居海外的金門後裔而言，故鄉從來不以距離衡量，而是深藏於血脈與記憶之中。當船隻緩緩駛離水頭碼頭時，帶走的是匆匆行程，留下的卻是一份歷久彌新的鄉愁。   因為無論走得多遠，故鄉，永遠都在心裡。

  ﹝邱翌瑄、僑訊小組﹞ 端午佳節，粽葉飄香，龍舟競渡。這不僅是華人世界共同的文化記憶，對於散居東南亞的華僑而言，更是一條連結故土與新家的無形臍帶。特別是當我們細究端午節的種種習俗，會發現其中蘊藏著早期華人移民「下南洋」的艱辛歷程，以及他們如何將故鄉的文化根脈，深植於異鄉的土地之上。而其中最為動人的，莫過於粽子那熟悉的閩南語發音，在異國他鄉迴盪，成為一種跨越國界的文化符號。   艱辛南渡：端午習俗的異鄉落地   十九世紀中葉，一波波來自中國華南沿海，特別是福建、廣東一帶的移民，為了生計與希望，遠渡重洋來到東南亞，開啟了波瀾壯闊的「下南洋」歷史。這些被稱為「苦力」的早期華工，在異鄉面對著語言不通、環境惡劣、勞動繁重等多重挑戰。在那個艱苦的年代，傳統節慶不僅是他們生活中難得的喘息，更是維繫同鄉情誼、尋求心靈慰藉的重要支柱。端午節，作為中華民族四大傳統節日之一，自然也隨著這些移民的腳步，被帶到了新加坡、馬來西亞、菲律賓等國。   在故鄉，端午節有著豐富的習俗，如懸掛艾草菖蒲以驅邪避瘟、飲雄黃酒、佩戴香囊、立蛋等。這些習俗在南洋初期，也曾被努力保留。然而，隨著時間的推移和環境的變遷，一些習俗逐漸簡化或演變。   例如，新加坡在菲律賓部分閩南裔華人社群中，仍可聽見接近「肉粽」發音的稱呼，如 Matsang 或 Machang早期曾出現一種獨特的「端午集體海邊游泳」習俗，這或許是華人將故鄉「午時水」沐浴淨身的傳統，與南洋的海洋環境相結合，演變而來的在地化展現。儘管形式有所不同，但其背後祈求平安健康的願望，卻是一脈相承的。   語言的印記：閩南語發音的文化傳承   在眾多端午習俗中，吃粽子無疑是最核心的環節。令人驚訝的是，在東南亞多個國家，粽子的發音竟與中國閩南地區的方言有著驚人的相似性。   閩南語中的「肉粽」（bah-tsang），在菲律賓被稱為「Matsang」，在馬來語中則演變為「Bacang」。印尼的端午節，甚至直接被當地華人稱為「Hari Raya Bakcang」，意為「粽子節」，而「Bakcang」一詞，正是源自福建話的肉粽發音。在泰國，肉粽被稱為「芭掌」（Ba-jang），甜粽則為「吉掌」（Ki-jang），這些發音都與台語（閩南語的一個分支）極為接近。   這種語言上的高度一致性，絕非偶然。它清晰地揭示了早期華人移民的來源地，以及閩南文化在東南亞華人社會中的深遠影響力。對於離鄉背井的僑胞而言，聽到熟悉的粽子發音，不僅僅是辨識一種食物，更是一種文化認同的確認，一份對故鄉的思念與連結。這種語言的印記，如同無形的文化基因，一代代傳承下來，成為維繫僑社凝聚力的重要紐帶。它提醒著人們，無論身在何處，血脈與文化之根永遠與故土相連。   祭祖傳統：慎終追遠的永恆主題   儘管許多端午習俗在南洋經歷了簡化或在地化，但祭祖這一核心傳統，卻在東南亞華人家庭中被堅定地保留下來，甚至延續到二十一世紀的今天。在端午節這一天，許多華人家庭會準備豐盛的祭品，擺上香案，焚香禱告，緬懷祖先。   粽子作為節慶的代表性食物，自然也是祭祖儀式中不可或缺的一部分。這份「慎終追遠」的情懷，不僅是對祖先的敬意，更是對家族歷史和文化傳承的堅守。   在新加坡華族文化百科中提到，早期華人移民將端午節慶祝活動從家鄉帶到本地，而隨著時代的演變，雖然一些習俗簡化，但其核心精神依然存在。   佩戴香囊、門前掛艾葉、菖蒲驅邪等習俗，雖然不如過去普遍，但其象徵意義仍在。這也反映出，在多元文化交織的東南亞社會，華人社群在適應新環境的同時，也努力在傳統與現代之間尋找平衡點，讓古老的節日煥發出新的生命力。

  ﹝整理撰稿：僑訊小組﹞ 　　娘惹粽：藍色糯米裡的愛情與文化交織   說到南洋粽子，我們不得不提那顆色彩斑斕、風味獨特的「娘惹粽」。這顆粽子，是馬來西亞和新加坡「峇峇娘惹」社群的驕傲。那麼，什麼是「峇峇娘惹」呢？他們是數百年前，從中國南方來到馬六甲、檳城等地定居的華人移民，與當地馬來人通婚後所形成的獨特族群。男性被稱為「峇峇」，女性則稱為「娘惹」。他們在飲食、語言、服飾等各方面，都發展出了融合華人與馬來文化的特色，而娘惹粽，正是這份文化交織最美味的結晶。   想像一下，一顆粽子，糯米被蝶豆花染成了夢幻般的藍色，帶著一絲憂鬱的美感。內餡不再是單純的豬肉香菇，而是加入了香蘭葉、冬瓜糖等南洋特有的香料，有時還會帶點微辣的口感。這份獨特的風味，正是娘惹們將華人包粽子的手藝，結合了馬來烹飪的智慧所創造出來的。早期的娘惹，透過改良粽子，不僅展現了她們精湛的廚藝，也藉此維繫著家族的傳統與地位。每一口娘惹粽，都彷彿能嚐到那段跨越海洋、融合異域的愛情故事，以及峇峇娘惹文化獨有的魅力。   泰國粽：潮州風味與熱帶椰香的邂逅   接著，我們來到泰國。這裡的華人社群，大多源自中國的潮州地區。因此，泰國的端午粽子，也帶有濃厚的潮州風味。   泰國的肉粽被稱為「芭掌」（Ba-jang），與我們熟悉的台灣肉粽有幾分相似。但更令人驚豔的是他們的甜粽「吉掌」（Ki-jang）。   這「吉掌」與台式鹼粽有異曲同工之妙，但其獨特之處在於，有些傳統的吉掌會使用榴槤皮燒成的灰燼來製作鹼水。各位想想看，榴槤，這種充滿熱帶風情的水果，竟然也能以這樣的方式融入粽子，是不是很有趣呢？   除了這些，泰國人還發展出了一種充滿熱帶風情的椰奶粽。他們將糯米與香濃的椰漿拌炒，再包入芭蕉、芋泥等當地食材，最後用巨大的香蕉葉包裹蒸熟。這種椰奶粽，不僅是端午節的美食，更是泰國人日常生活中也常享用的特色點心。它完美地展現了潮州華人對傳統的堅守，以及他們如何巧妙地運用當地豐富的物產，創造出既有故鄉情懷，又充滿異域風情的美味。   菲律賓與印尼：因地制宜的創新與包容   我們的味蕾地圖繼續延伸到菲律賓和印尼。在菲律賓，粽子多為長條形，鹹粽的口味與金門的肉粽有幾分相似，內餡主要是糯米和豬肉。但最特別的，是他們有一種叫做「Suman」的甜粽。這種粽子用棕櫚葉或香蕉葉包裹椰奶浸泡過的糯米，煮至軟糯後，食用時常沾白糖。有趣的是，Suman 不僅是端午節的美食，更是菲律賓人慶祝聖誕節的重要食物。這說明了節慶食物在不同文化中，可以被賦予多元的意義，甚至跨越節日的界限，成為當地飲食文化的一部分。   而在印尼，端午節被稱為「粽子節」（Hari Raya Bakcang），粽子的發音同樣源自福建話。為了尊重當地廣大的穆斯林人口，印尼的華人社群發展出了「清真粽」（Bakcang Halal）。這種粽子將傳統的豬肉內餡，替換成牛肉、雞肉或魚肉，確保符合清真飲食規範。這不僅是一種飲食上的創新，更是一種文化上的包容與尊重，讓不同信仰的人們也能共同分享節慶的喜悅。此外，印尼粽子多以粳米製作，相較於糯米更易消化，內餡選擇也更加多樣化。他們的甜粽「Kicang」與台式鹼粽類似，常淋上椰糖漿和椰子絲，風味獨特，讓人一嚐難忘。

  ﹝整理撰稿：邱翌瑄、陳雯雯、僑訊小組﹞ 　　龍舟的起源：從祭神驅瘟到凝聚鄉情   龍舟競渡的起源，可以追溯到中國古代的祭祀活動。相傳，早期人們在端午節划龍舟，是為了祭祀龍神，祈求風調雨順、五穀豐登，同時也有驅除瘟疫、消災解厄的寓意。當華人移民將這項傳統帶到東南亞時，龍舟賽的意義也隨之豐富起來。在那個資訊不發達、生活條件艱苦的年代，龍舟賽成為了凝聚同鄉情誼、展現社群力量的重要方式。   早期在南洋的華人社團，特別是各地會館，在組織龍舟賽中扮演了核心角色。這些會館不僅是同鄉聯誼的場所，更是華人社區的自治中心。他們籌集資金、組織隊伍、訓練選手，將龍舟賽辦得有聲有色。這不僅讓身處異鄉的華人找到了歸屬感，也透過比賽的競爭與合作，化解了不同方言群體之間可能存在的摩擦，增強了整個華人社群的團結與向心力。龍舟賽的鑼鼓聲，不僅是節日的喧囂，更是華人社群在異鄉奮鬥的號角。   社會功能演變：從內部團結到跨族群交流   隨著東南亞社會的發展，龍舟賽的社會功能也逐漸演變。在早期，它主要服務於華人社群內部的團結與認同。然而，進入二十世紀中後期，特別是當東南亞各國逐漸形成多元文化社會後，龍舟賽開始承擔起更廣泛的社會責任，成為促進跨族群交流與理解的平台。   以新加坡為例，新加坡龍舟節已發展成為一項全民參與的體育盛事。在加冷河（Kallang River）和勿洛蓄水池（Bedok Reservoir）等水域，我們可以看到來自不同族裔的選手們，不分華人、馬來人、印度人，共同揮槳，為榮譽而戰。這不僅是體育精神的展現，更是新加坡多元文化和諧共處的生動寫照。龍舟賽不再僅僅是華人的節日，它已成為新加坡人共同的文化財富，透過體育競技，不同族群的人們學會了合作、理解與尊重，共同為國家的榮譽而努力。   國際化盛事：檳城與菲律賓的龍舟故事   在馬來西亞，檳城國際龍舟賽（Penang International Dragon Boat Festival）更是將龍舟競渡推向了國際舞台。這項歷史悠久、規模宏大的賽事，每年都吸引著來自世界各地的龍舟隊伍前來參賽。從最初的地方習俗，到如今成為國際知名的體育品牌，檳城國際龍舟賽不僅提升了檳城的國際知名度，也成功地將中華傳統文化以一種現代、動感的方式，介紹給了全世界。它證明了傳統文化只要注入新的活力，便能跨越國界，贏得更廣泛的認同。   而在菲律賓，近年來也積極推廣龍舟運動，例如舉辦「中菲友誼龍舟賽」。這項賽事不僅傳承了端午文化，更在體育交流中促進了中菲兩國人民之間的友誼與理解。在龍舟賽的現場，除了激烈的競渡，往往還會伴隨著文化展演、美食體驗等活動，讓參與者在感受體育魅力的同時，也能深入體驗中華文化的豐富多彩。這不僅是文化軟實力的展現，更是透過民間交流，為國家關係注入正能量。

  ﹝整理撰稿：邱翌瑄﹞ 菲律賓南部民答那峨島（Mindanao）於6月8日上午發生芮氏規模7.8強震，震央位於沙蘭加尼省（Sarangani）外海，強烈搖晃波及整個民答那峨地區，並引發海嘯警報。截至目前，官方統計至少35人死亡、超過200人受傷，另有多人失聯，災情仍在持續統計中。   此次地震以聖托斯將軍市（General Santos City）受創最為嚴重。這座人口超過70萬人的港口城市，不僅是菲律賓鮪魚產業重鎮，也是南部重要商業中心。地震造成多棟建築倒塌、道路受損及電力中斷，機場一度關閉，17架國內航班取消。   除建築物倒塌外，沙蘭加尼省格蘭鎮（Glan）更發生嚴重山崩，大量土石沖毀民宅，造成多人罹難。當地防災單位表示，許多傷亡來自建築物崩塌及山崩意外，救難人員仍持續搜尋失聯民眾。   強震發生後，菲律賓火山暨地震研究所發布海嘯警報。蘇丹古達拉省（Sultan Kudarat）與沙蘭加尼省沿岸觀測到約1公尺高海浪，基雅姆巴（Kiamba）一度測得1.4公尺浪高。海嘯波亦傳至印尼蘇拉威西島、帛琉及日本南部地區，其中印尼測得83公分海浪，帛琉則觀測到30公分海浪。   由於地震發生於菲律賓新學年度開學首日，部分校舍傳出受損甚至倒塌情況。菲律賓總統小馬可仕（Ferdinand Marcos Jr.）已宣布民答那峨受災區停課，並要求沿海居民立即撤離至安全地區，同時動員中央政府投入救災工作。   值得關注的是，民答那峨島及聖托斯將軍市一帶長期有來自福建、金門及臺灣的華僑與臺商經營漁業、貿易及食品加工產業。根據目前菲律賓政府、當地華社及國際媒體公開資訊，截至本報截稿前，尚未有金門籍僑胞或華僑傷亡的相關通報。不過由於部分地區通訊及交通受阻，相關情況仍有待進一步確認。   此次地震震感甚至遠及馬來西亞沙巴州，臺灣亦曾被列入海嘯警戒觀察區域。由於菲律賓位處環太平洋地震帶，地震活動頻繁，當地僑界已呼籲旅菲鄉親提高警覺，留意餘震及官方發布的防災資訊，並儘速與家人保持聯繫報平安。

  民答那峨島（Mindanao）位於菲律賓南部，是菲律賓第二大島，面積約9.7萬平方公里，人口超過2,700萬人，僅次於呂宋島。島上擁有豐富的天然資源，包括香蕉、鳳梨、椰子、橡膠及鮪魚漁業，因此被譽為菲律賓的「糧倉」之一。   民答那峨島主要城市包括達沃市（Davao）、桑托斯將軍城（General Santos City）及卡加延德奧羅等地。其中桑托斯將軍城是菲律賓最大的鮪魚產業基地，也是重要的港口與出口中心。   由於地理位置鄰近印尼與馬來西亞婆羅洲，民答那峨島長期是東南亞海上貿易的重要節點，當地聚集不少華人社群及臺商企業，從事漁業、農產加工、貿易及零售業務。許多來自福建、金門及臺灣的移民後代，也在當地落地生根。   不過，民答那峨島位於環太平洋地震帶及颱風路徑範圍內，地震、火山及豪雨災害時有發生。近年來當地持續推動基礎建設與經濟發展，已逐漸成為菲律賓南部最重要的經濟重鎮之一。   與金門華僑的關係   早年不少金門及閩南沿海居民前往菲律賓發展，其中部分鄉親落腳於民答那峨島的達沃、桑托斯將軍城等地，從事商業、漁業及農產貿易。今日當地華社仍可見閩南話、福建習俗及華人廟宇文化的影響，因此每當民答那峨發生重大災害時，也牽動臺灣僑界的關心與關注。

  ﹝資料來源：駐菲律賓代表處﹞   ﹝整理撰稿：僑訊小組、邱翌瑄﹞ 　　菲律賓南部民答那峨島（Mindanao）於6月8日上午發生規模7.8強震，納卯（Davao）、將軍市（General Santos）及周邊地區均感受到強烈搖晃，部分地區並傳出建築受損及海嘯災情，引發當地僑界高度關注。   菲華文教服務中心於震後發布安全提醒，呼籲旅居菲律賓南部及鄰近地區的僑胞、臺商及留學生，持續留意菲律賓政府發布的最新災情資訊與餘震警報，提高警覺並做好防災準備，避免進入受損建築物及危險區域，以確保自身安全。   菲華文教服務中心表示，目前正持續關注災後發展情形，並與各地僑團及僑界保持聯繫，掌握僑胞安全狀況。若有鄉親遭遇緊急事故或人身安全受到威脅，可即時尋求協助。   駐菲律賓代表處亦公布急難救助專線：（+63）917-8194597，提供旅菲國人於重大急難事件發生時聯繫使用，包括車禍、搶劫、人身安全受威脅等緊急情況。   菲華文教服務中心提醒，民答那峨島位於地震活動較頻繁區域，強震後仍可能出現餘震及次生災害，呼籲僑胞密切注意官方公告，保持通訊暢通，並與家人親友互報平安，共同做好防災應變措施。   此次民答那峨島強震發生後，金門旅菲鄉親的安危也受到家鄉民眾關注。菲律賓是金門人重要的僑居地之一，許多鄉親長年在當地經商、工作與生活。   呼籲金門讀者，若有親友旅居菲律賓南部地區，請主動聯繫關心近況，確認平安。若得知有金門鄉親因地震災情面臨困難或需要協助，也請與駐菲代表或當地金門會館、僑團或相關單位聯繫，共同提供必要協助與關懷。   金門與海外僑親血脈相連、情誼深厚，面對天災挑戰，更需要彼此扶持。期盼所有旅菲鄉親平安無恙，災區早日恢復正常生活。

　　﹝資料來源：僑委會菲華文教中心﹞ 　　﹝整理撰稿：邱翌瑄﹞   隨著全球華語學習人口持續增加，華語能力已逐漸成為海外青年升學、就業及國際交流的重要優勢。為協助菲律賓地區華語學習者進一步了解華語文能力測驗（TOCFL），華測會將於2026年7月5日上午10時至11時（臺灣與菲律賓同一時區）舉辦「華語文能力測驗線上說明會（菲律賓語場）」，透過Google Meet平台進行，歡迎有志學習中文及報考華語測驗的民眾踴躍參加。   華語文能力測驗（Test of Chinese as a Foreign Language，簡稱TOCFL）是臺灣推動的國際華語能力認證制度，目前已廣泛受到世界各地教育機構、企業及政府單位採認。取得證書後，不僅有助於申請臺灣各大專院校、獎學金及華語研習課程，也可作為求職及專業能力的重要證明。   本次說明會將以菲律賓主要語言之一的菲律賓語（Tagalog）進行，由講者介紹TOCFL測驗架構、能力等級、題型內容及證書用途，同時分享自身學習中文與準備考試的實務經驗，幫助考生更有效掌握學習方向。   近年來，菲律賓華語教育持續發展，許多華校學生及社會人士紛紛投入華語學習。隨著臺菲交流日益密切，具備華語能力的人才在商務、觀光、教育及科技等領域都展現出更大的發展潛力。對於有意赴臺升學、參與僑委會各項培訓計畫，或進入臺商企業服務的青年而言，取得華語能力認證更是邁向國際舞臺的重要一步。   主辦單位提醒，本次線上說明會報名截止日期為6月28日，完成報名者將於6月30日收到會議連結通知。如未收到電子郵件，請先確認垃圾郵件匣，若仍未收到，可透過電子郵件service@sc-top.org.tw與華測會聯繫。   此外，為鼓勵更多學習者參與，活動結束後將從參加者中抽出兩位幸運得主，贈送華語教材書籍各一本。主辦單位歡迎菲律賓華裔青年、華校學生及所有對中文學習有興趣的朋友踴躍報名，共同踏上華語學習之路，開啟更多元的國際發展機會。

　　﹝整理策劃：張國威、邱翌瑄﹞   金門，是一个處處攏藏著驚喜佮媠景的所在。這搭有千年的文化底蘊，有古早祖先生活的痕跡，嘛有番仔樓、古聚落、風獅爺佮戰地遺跡，共浯島的故事編做一篇篇講袂煞的歷史。   行佇浯島的土地頂，海風輕輕仔吹，古厝靜靜仔佇遐等人來聽故事。聽先民過番討生活的艱苦，聽聚落的興衰起落，聽這塊土地一代傳一代的記持。   金門這个有千年歷史的海島，值得咱放慢跤步，認真來感受。用心來體會、用耳來聽、用目睭來看，穿過歲月留落來的迴廊，細膩閱讀浯島、認捌浯島、發現浯島。   來到金門，毋是干焦看風景爾爾，閣是來讀一本寫佇土地頂的冊。每一條巷仔路、每一座古厝、每一个聚落，攏有伊家己的故事，等恁一步一步來發現。   浯島的故事猶未講煞，等恁來看覓。 （資料來源：金門國家公園管理處）

  ﹝整理撰稿：邱翌瑄﹞ 近日驚聞印尼金門僑領黃章掘先生辭世，消息傳回家鄉金門，令許多鄉親不勝唏噓。   對許多人而言，黃章掘先生是一位成功的南洋企業家；但對金門而言，他更是一位始終沒有忘記故鄉的人。即使旅居印尼數十載，事業有成，他心中最深的牽掛，始終是榮湖畔的故鄉汶浦，以及那片孕育黃氏家族數代人的土地。   2015年11月1日，黃章掘先生與長子黃奕炳共同返鄉興建的「思源第」家族故事館正式落成啟用。這棟洋樓不僅是一座建築，更是一份獻給家鄉、獻給家族後代的禮物。   黃章掘先生曾說，興建思源第最大的心願，就是希望子孫無論身在何方，都能記得自己的根在金門。這份初心，也正是「思源第」之名的由來｜｜飲水思源，不忘本源。   金門自古便是僑鄉，無數先民為了生活遠渡重洋，在南洋開創新天地。黃氏家族便是其中的重要代表。從後浦頭聚落的傳統古厝「慶餘居」、縣定古蹟「黃卓彬洋樓」，到二十一世紀興建的「思源第」，跨越一百五十餘年的建築群，完整見證了一個家族的落番歷史，也映照出金門僑鄉文化的發展軌跡。 　　走進思源第，一樓展示著黃氏家族世系、落番地圖、百年僑批、家書、分家文書與南洋創業文物；二樓作為海內外家族返鄉居住的空間；三樓則記錄著黃奕炳將軍投筆從戎的人生歷程。館內收藏的印尼藝術品、百年古董家具與珍貴文獻，更讓這座故事館成為認識金門僑鄉文化的重要窗口。 　　然而，思源第最珍貴的從來不是館內的文物，而是黃章掘先生透過這座建築所留下的精神。 　　那是一種對父母養育之恩的感念；是一種對家族血脈的珍惜；更是一種無論走得多遠，都不忘故鄉的情懷。 　　黃章掘先生的人生，恰如許多金門先輩的縮影。年輕時遠赴南洋打拚，在異鄉奮鬥立業；成功之後，沒有忘記故土，而是選擇回過頭來回饋家鄉、保存歷史、傳承文化。他用實際行動告訴後人，僑鄉文化不只是建築與文物，更是一份代代相傳的責任與情感。 　　如今，先生雖已遠行，但榮湖畔的思源第依然靜靜矗立。當人們走進館內，看見一封封跨海家書、一件件南洋文物、一張張泛黃家族照片時，依然能感受到這位長者對家鄉深沉而溫暖的愛。 斯人已逝，風範長存。 　　黃章掘先生留給金門的不僅是一棟洋樓，更是一部屬於金門僑鄉的生命史，一份「飲水思源不忘本」的精神典範。 　　先生安息，回到父母懷抱。 　　而思源第的燈火，仍將繼續照亮後人回家的路。 　　而先生的精神與奉獻，依然在南洋的金門僑社裡流淌。

  ﹝整理撰稿：僑訊小組﹞ 　　為讓傳統會館文化與時代脈動接軌，並吸引更多年輕族群參與會館活動，新加坡金門會館近年持續以創新方式規劃講座與交流活動。5月30日，由會館會員事務暨數碼通訊組副主任陳澤凱主講的英語專題講座「From AI to Quantum: The Future of Computing That Will Shape Our World」，便成功吸引約50位民眾參與，其中更有不少青年學子及年輕專業人士到場，展現新世代對人工智慧與量子科技等前沿議題的高度關注。 　　本次講座由會館董事許振義博士擔任主持人。陳澤凱以深入淺出的方式，介紹人工智慧技術的發展現況，以及量子運算未來可能帶來的革命性改變，從科技應用到產業趨勢，帶領與會者一窺未來世界的樣貌。講座全程以英語進行，不僅提升活動的國際化特色，也讓更多不同背景的青年朋友能夠參與其中。 　　值得一提的是，這場活動不僅是一場科技講座，更展現了金門會館轉型與創新的努力。過去許多人對會館的印象，多停留在宗親聯誼、節慶活動或鄉親交流，但面對新世代的需求，會館開始將AI、數位科技、創新創業及文化傳承等議題融入活動規劃，希望透過青年感興趣的主題，讓更多人願意走進會館、認識會館，進而了解金門人的歷史與精神。 　　近年來，新加坡金門會館積極推動數位轉型與青年參與，透過英語講座、文化交流及跨領域分享等方式，逐步建立與年輕世代的對話平台。此次講座現場出現許多年輕面孔，也反映出這樣的努力已逐漸獲得迴響。會館不再只是鄉親聚會的場所，更成為結合文化傳承、知識學習與世代交流的重要空間。 　　講座尾聲，許振義博士代表會館致贈紀念品予陳澤凱，感謝其精彩分享。會館並特別準備紅豆湯、蛋糕，以及陳澤凱自金門帶回的新鮮貢糖作為茶點，讓與會者在溫馨輕鬆的氛圍中交流互動。科技與鄉情在同一個空間相遇，也讓大家感受到金門文化跨越地域與世代的魅力。 　　從傳統鄉團到現代知識交流平台，新加坡金門會館正以創新思維開拓新的可能。透過AI、量子科技等熱門議題作為橋梁，不僅讓更多年輕人認識金門，也讓百年會館在新時代中持續煥發活力，成為凝聚華人社群、促進世代傳承的重要據點。