鄉訊
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《鄉訊短波》
──鄉訊開版六周年慶‧628星期六相約新莊大宅門 星期人物請回家 「顏竹君、顏羽君一對『神童』姐妹花,一九九五年十二月九日,顏氏姐妹花登上《鄉訊‧星期人物》時,年僅十一歲、十歲;如今,竹君已是二十四歲、羽君已是二十一歲的大姑娘了,並且又在國際鋼琴賽屢獲大獎。 「楊書帆一五○七的『最佳童星』,一九九一年以五歲稚齡被大人帶著上街參加「五○七反金馬戒嚴」、一九九六年五月十八日登上《鄉訊‧星期人物》的楊書帆,現也是二十一歲的成年人了。 「蔡美美──金門首位女法官」,一九九四年七月九日登上《鄉訊‧星期人物》的蔡美美,目前是台南高分院的庭長。 「楊永斌──為金門人尋找新定位」,一九九三年七月十七日登上《鄉訊‧星期人物》的台大土木系教授,再從楊永斌土木系主任到工學院院長,後來「差一點」就當上台大校長,今年又以學術聲望與錢復、胡佛等七人獲馬總統點名為監察委員提名審查小組成員。 「李子恆─完成鄧麗君的『星願』,一九九五年六月十七日登上《鄉訊‧星期人物》的《秋蟬》、《情難枕》等經典民歌作者李子恆,要為故鄉金門製作一張專輯的夢,行將實現。 「白宜君、謝佳玲──七年級生緣會金門學」,今天,二○○八年六月二十一日,《鄉訊‧星期人物》,出現了兩張最新面孔,分別就讀台大、東華研究所的白宜君、謝佳玲。 《金門日報‧鄉訊》開版六周年慶,兩百多位各行各業菁英組成的《星期人物》家族請回家! 六月二十八日星期六下午五時起,「金門日報鄉訊開版六周年慶暨金門鄉訊人物聯誼會」將以「辦桌」那卡西演唱的形式舉行,也將頒發「年度鄉訊風雲人物」獎座,選出首屆「金門鄉訊人物聯誼會」會長;金門縣長李炷烽、金門日報社長黃雅芬及金門各同鄉會、同鄉都將與會,預計席開十五桌,誠摯邀請《星期人物》及各界同鄉共赴鄉情盛宴!活動地點在台北縣新莊市最大的庭園餐廳「大宅門」(新莊市中原路399號,五股交流道下,近中平國中)。
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《鄉訊留言板》
金門學與鄉訊──白宜君謝佳玲的鄉情相對論 或因重返《鄉訊》、為鄉親讀者留守台灣區塊。竟有半年多時間沒回來金門了! 六月十九日,《鄉訊》發稿日;因為獲母校賢庵國小選為創校五十八周年傑出校友及五十五屆畢業典禮的邀請,我又回到了久違的金門。回《鄉訊》崗位近一年來,這是第三度赴成功村的報社現場,進行發稿作業。台北與金門,異鄉與原鄉的心情轉換,竟有著不同的對比風景。 土地流轉的滋味,也出現在本周《鄉訊‧星期人物》兩位七年級生白宜君與謝佳玲身上,非常驚訝也驚喜,六月十四日赴台中市中興大學擔任「2008金門學學術研討會」評論人兼作採訪的過程,挖出了宜君、佳玲,聚焦金門進行論文研究與土地互動的故事。都是金門人,一個生於原鄉、一個生於異鄉,最後都駐足台灣、投射金門。「學術回歸」的背後,濃厚的鄉情、清晰的思索;新世代對待金門母土的思維、認同方式宜君與佳玲,也提供我們另一種觀看金門的方位。 金門學與鄉訊。宜君與佳玲。遇見的感動、喜悅!
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《星期人物》白宜君謝佳玲七年級生緣會金門學
本報駐台特派員楊樹清/台北報導 「我雖然從小就知道自己是金門人,但其實說穿了,流著同樣的血淚,與在一片土地上一起成長,這兩者之間仍然是可分親疏的。」在台灣出生的白宜君說。 「過去的我就像現在多數的年輕人,從電視上報導台灣的光鮮亮麗後,長大最大的志願就是想著要到台灣,總覺得金門太小,總覺得金門無聊。」在金門出生的謝佳玲說。 宜君與佳玲,都是金門人,都住永和,都是七年級生,也都曾走過政大求學歲月,如今一個在台大、一個在東華,兩人的碩士論文,竟也不約而同投射金門;六月十四、十五兩天,共同以學員身分報名,現身在台中中興大學的「2008金門學學術研討會」上,這是她們出生以來至今靠得最近的一次。錯過了!以前不曾相識,即使在會場,也還是擦身而過。必須終場各自回家後,才透過《鄉訊》的觸媒,在版面上相見、對話。觀眾變主角,兩人聽見要登上她們每周必上網閱讀的《鄉訊‧星期人物》時,既興奮、又緊張,「可惜,網路版的鄉訊看不到照片!」 白宜君,金城鎮後浦西門人,父白友仁金門人、母詹鳳瑤馬祖人,一九八二年二月四日出生於台北,是標準「金馬聯姻」的「金馬人」,永和秀朗國小、秀朗國中、中山女中、政大新聞系畢業,目前就讀國立台灣大學人類學研究所,碩士論文題目設定《戰地、景觀、與生活記憶:小金門雙口村流動的邊界與認同》,指導教授胡家瑜。 謝佳玲,金湖鎮料羅村人,父謝鴻儒、母黃麗珠,一九八二年九月二十八日出生於山外,柏村國小幼稚班、金湖國小、金湖國中、金門高中、政大中文系畢業,現就讀於國立東華大學中文研究所,碩士論文設定《金門籍南洋作家文本中家國認同再現之研究》,指導教授須文蔚。 必然有一股強大的引力。讓一個在台灣出生、成長,一個在金門出生、成長,人類學與文學,都欲藉助研究領域「回歸」母島金門。 「我對金門家鄉的印象,一直在歡愉與陰暗,戰爭與和平的雙面映象中,生活即軍事,平民的生活作息與國家安全緊密相關相繫………」,白宜君在論文的楔子吐露最初回返的家鄉印象,又在個人網路日誌述說道,「除去過年旅途後的金門,對我而言像是鮮艷大紅色褪去的童年,雖然撲鼻仍聞得到花生貢糖的香味,但是要抓牢甚麼的時候,才發現我還是連金門話都說得馬馬虎虎,聽得零零落落。」或因心田裡有個失落的鄉情區塊,謝宜君一腳踏回了金門,研究落點在烈嶼的雙口村,斷斷續續在烈嶼東林村的林長固叔叔家住了三、四個月,冬天與夏天,當在路上走著就被父老路「撿」回家喝茶吃飯,訓練自己早起下海抓蝦捕魚,一不小心還邂逅了烈嶼副指揮官一起煮茶論劍、笑傲江湖,也有人差點利用鄉公所的擴大器廣播替她「徵婚」,離開小金前,得到老村長對她說出「妹妹比王婷婷(天下第一味女主角)還『水』的考語,逗得小女子開心而已;戰地、景觀與生活記憶:小金門雙口村流動的邊界與認同》,研究論文與故鄉人情的碰觸,論文殺青前夕,白宜君終於悟及,「還有甚麼地點會比令我近鄉情怯,應該要熟悉卻又那麼陌生;與台灣一水之隔,卻又鎖於濃霧的金門更有理由令我投入研究?」 「往返金門,當飛機抵達金門上空時,我才發現自己有多麼思念這塊土地;當飛機離開金門上空時,我才知道我有多麼依戀這塊土地」,謝佳玲金門情感的深化,是在離鄉與返鄉間釀造的;她生長很陽剛也很人文的金門,一家也盡是「文學人」,大姊謝玉萍、二哥謝志偉與二嫂李彥瑩全都畢業於台灣師大國文系,她在大學聯考卻「誤讀」了中原大學資管系兩年,「在那兩年裡我對文學的渴望不斷加劇,尤其在我閱讀文學作品時,我更無法欺騙自己那份對文學世界的熱愛,我知道我的未來在文學裡」,像隻迷途的雛鳥,她決定參加轉學考,考取政大中文系、再上東華中文所,此時已是迷鳥歸巢的喜悅,「我選擇從論文研究中回答自己的生命問題。從金門相關主題的文學研中,我重新思考金門之於我的意義,也在這樣一個過程中確認自己對金門的情感依附、努力填補自己對金門的空白」,也因為一次偶然閱讀珠山僑報《顯影》藝文版作品的過程,謝佳玲看到其中與自己同樣離鄉至外地及南洋前輩書寫的文字,她突然有一種強烈想再探求的欲望,心想他們跟她這樣的遊子,勢必都渴望被了解,在這樣的機緣下,確立了《金門籍南洋作家文本中家國再現之研究》,原鄉與異鄉的心路歷程碰撞,謝佳玲也終於了悟,「此時,做研究之於我,不再是寫出一篇篇論文;更重要的,還在於綴補我跟金門的一段段斷裂的過程。 做為《金門學》叢刊的忠實讀者、也以《金門學》所涵蓋的領域為研究,最後又在「金門學學術研討會」上巧妙連結;白宜君與謝佳玲,一個要以人類學突破濃霧封鎖的謎樣金門、一個要以文學研究填補空白的驚奇金門。 參與而又錯過了在「金門學學術研討會」初識,宜君與佳玲,兩個女子和一個金門的故事,將很快續緣、再產生續篇,在取得《鄉訊.星期人物》的「認證」、邀請,六月二十八日下午五時,她們將分別自永和、花蓮出發,赴約新莊市「大宅門」的《鄉訊》開版六周年慶暨「金門鄉訊人物聯誼會」………。
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《鄉訊焦點》金門日報鄉訊開版六周年系列報導四之三﹕金門學篇
●專題報導/本報駐台特派員楊樹清 金門學,鄉訊最早視為現象聚焦 當《金門學》成為一門可供獨立研究、召開學術研討會的學科之際。你可能不知道,最早將《金門學》三字當作一個概念傳播的,正是《金門日報·鄉訊版》! <淡江建研所掀起『金門學』研究熱潮──近三年來連續有六本研究金門相關事務碩士論文出爐>。 一九九四年六月十八日星期六的《鄉訊》頭題,出現了《金門學》三個大字;在此之前,無論學術領域、文史圈內,不曾有過《金門學》。 在《金門學》研究熱潮的報導中,追蹤金門解嚴前後,一九九一年至一九九四年,淡江大學建築研究所,在米復國教授的指導下,產生了六本金門相關研究論文:林明毅《金門傳統建築之研究》、湯文昊《金門地景空間變遷之歷史社會變遷》、吳培暉《金門聚落的變遷與空間意義的再界定》、林美桂《開發許可制應用於金門地區土地開發管制之研究》、徐志仁《金門洋樓空間上的研究》、林文炳《金門民居建築空間意義的再界定》。 淡江建研所以外,《鄉訊》也蒐尋到各大學的研究所裡,也不乏研究生投射金門區域的研究論文,例如,台大城鄉所江柏煒《金門瓊林和澎湖興仁社會歷史比較研究》、中興大學園藝所顏坤宏《金門民居對開放觀光的態度看法研究》、中興大學都市計劃所金以蕾《金門開放觀光的社會變遷研究》、台大社會所黃世明《一九八○年代金門與南投社會力的浮現》、師大三研所蔡承旺《金門開放觀光對台灣的社會效益研究》等。 無論地景空間、都市計畫、聚落保存,或者開放觀光、自然與文化維護等內涵,都成解嚴後,金門被聚焦研究的區塊;此一學術熱,在戒嚴、軍管、封閉時期的金門社會,是不可能出現的。 透過金門相關論文的追索、整理,質量的分析、比較,觀察結果後,《鄉訊》大膽提出《金門學》這一概念,也以淡江大學的研究指標,指出學界正掀起《金門學》研究熱潮。 即使《鄉訊》聚焦報導、掀起《金門學》熱潮的淡江大學建築研究所所誕生的六本金門相關研究論文裡,也未出現《金門學》概念詮釋。是《鄉訊》強將此視作《金門學》研究現象。等於說,《鄉訊》是最早利用媒體帶動、傳播、解構《金門學》者,《鄉訊》也是最早預知《金門學》將隱然成形的傳播者。 龔鵬程,海南學經驗架構金門學 從一九九四年鼓吹《金門學》概念到一九九六年第一輯十種《金門學》叢刊出版;《鄉訊》是傳播者、也是參與、見證者。第一輯《金門學》叢刊內的《金門族群發展》一書,更得力於連續一百二十八周刊登《鄉訊·尋找金門鄉情座標系列報導》內容,始能集結成書。因此,時《金門日報》社長楊成業以<尋根與培土>作書序時,強調「它是探索金門族群與閩台南洋關係的重要源頭,也是金門人力量延伸至福建內陸、澎湖及南洋地帶的明證,為金門與中原文化、新台灣主義及至華人社會牢不可破的關係作了一個有力的詮釋。」 可以說,從第一階段一九九三年六月第一個星期六到一九九六年六月最後一個星期六,總共三年、出刊一百五十八周的《鄉訊》報導方向,金門的人、事、時、地、物,特別是維持一百二十八周的專題《尋找金門鄉情座標系列報導》,所聚焦、輻射出的內涵與精神,即已在醞釀、架構、統合《金門學》。 不過,《鄉訊》在傳播《金門學》之前的一九九○年,《金門學》已悄悄地隱藏在海峽兩岸的文化潮汐裡。 長期關注金門文史區塊的學者龔鵬程,一九九六年以<金門·天地間的清音>一文為《金門學》叢刊作總序,披露了一段《金門學》形成的背景故事,「一九九○年我赴海南島開會,討論中國現代化的問題,後來海南島的朋友們綜合我的一些建議,提出了一個《海南學》的觀念架構,積極推動。迄今已編輯了若干史料,出版了幾種專著,辦過幾次研討會了」、「在一個偶然的機會中,我向楊樹清先生介紹了《海南學》的發展。他大感興趣,覺得他的家鄉似乎更有發展成一門獨立學科的條件,開始鼓吹成立《金門學》」;同時,龔鵬程文中提早洞見到《金門學》的發展,具有深遠厚實的客觀學術意義,未來必能在學術領域上表現它不可忽視的潛力」。 因為龔鵬程的觸媒,將《海南學》的架構移植到《金門學》,又經由一九九二年三月金門縣政府召開「金門縣政建設研討會」,將研究、出版《金門學》的提案納入議題討論,獲得陳龍安、李錫奇等與會人士一致支持,當時金門縣長陳水在當即裁示通過、將《金門學》列為重要文化建設推動。 一九九○年,《海南學》經驗移植;一九九二年《金門學》犁田播種;一九九六年《金門學》萌芽誕生;二○○六年,「金門學研究會」組織成立;二○○八年,「金門學學術研討會」台灣發聲。 《金門學》,看似一個簡單概念,但在化為出版行動到形成學說的前後,足足跨越十八年。之間投入了太多人的心力。 入學術,推動十餘年終成一學科 回溯過往,《金門學》推動的過程,其實充滿了不確定、未知的挑戰。 儘管,《金門學》的出版提案在一九九二年初即已被列入「金門縣政建設研討會」的發展議題,但遲至一九九五年,金門縣政府仍未見具體規劃行動;一九九五年三月二十五日的《鄉訊》,破例以非金門籍、正接受星雲委託籌建南華大學、佛光大學的龔鵬程為《星期人物》,再一次強調「金門大學」設置與《金門學》研究的重要性,專訪文中寫道,「他認為『金門擁有與台灣不盡相同的閩南文化,又是僑鄉,這種文化上的特點,一直沒有適當的展現』、『如何讓台灣對金門建立文化上的尊重、關懷、吸引與了解,可能是金門轉換其自身地位時,應予思考的方向』。在《金門學》的研究認知上,龔鵬程提及『區域史原本是國史的基礎,可是現今區域史研究事實上又已超越了國家歷史的範疇,通過金門,我們更可以看見南太平洋複雜的政經文化族群關係』。」 龔鵬程為《金門學》再次催生的聲音,藉由《鄉訊》的披露,金門聽到了! 透過《鄉訊》的連繫,一九九五年四月十九日、四月二十九日,短短十天內,龔鵬程在當時的縣長陳水在邀請下,兩度走訪金門,一催生《金門學》的出版、一帶動「金門大學」的設立。 一九九五年,龔鵬程金門行,對金門的學術文化產生有形、無形的影響;《金門學》叢刊得以在第二年推出第一輯十種,此後再推出二、三輯,總計出版三輯三十種,並寫下同一系列書兩獲行政院新聞局金鼎獎肯定的少見紀錄;「金門大學」構想雖未在代表星雲與佛光山的龔鵬程手裡實現,但也間接刺激到銘傳大學金門校區及後來金門技術學院的加速創校腳步;另外,龔鵬程也在金門教育局長盧志輝陪同下深入古區村的南宋燕南書院遺址踏查,倡議重建燕南書院,這個毫無遺跡可尋、又位處雷達軍事重地,幾不可能達成重建的任務,連同消失的太文巖寺,十多年後,在金門縣長李炷烽的歷史使命與文化意志力貫徹下,目前已編列預算、也完成整地工程,就要實現重建大夢,而計劃落實之前,尤足可貴者,二○○六年,「燕南書院暨太文巖寺遺址」獲文建會列為首例法定文化景觀。 以龔鵬程為首催生、《鄉訊》傳動、金門縣政府促成的《金門學》從叢刊出版、研究會成立、研討會舉辦,走過了一段漫長、艱辛的路途,二○○八年六月十四日起一連兩天,「2008金門學學術研討會:烽火僑鄉·敘事記憶·──戰地·島嶼·移民文化」以跨學科視野,首次跨出金門、進入學術殿堂,在台中市國立中興大學化材館國際會議廳舉行,進行六場、十六篇論文發表、評論;研討會台上,金門縣長李炷烽的公子李皓在政大歷史研究所碩士論文《金門戰地政務下的民防自衛體系》的指導教授彭明輝(吳鳴)、發表<生活在他方:金門籍作家的戰地記憶與雙鄉書寫>的興大中文系博士生楊孟珠等人,都在作評論人或發表人的一開始,提起十餘年前因著《金門學》叢刊的出版,對他們認識金門、也對《金門學》獨立學科的成型,發生深遠的影響,楊孟珠甚至直言,她未到過金門,是在讀到《金門學》叢刊後,才興起探索、研究金門作家。 「一『學』之始,苦在胚胎的成型與催生;一『學』之興,難在參與和共鳴」,曾任《金門日報》社長、金門文化中心主任的張春傳,在書寫<金門學出版後記>時,道出了他的心聲。而《金門學》一路走來,《鄉訊》是傳動者,也是見證者。
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《鄉訊短波》陳素民閩江源鐫刻武夷山
──光澤縣透過廈門市金胞聯續徵求名家書墨 《鄉訊短波》披露廈門市金門同胞聯誼會接受委託徵求金門、台灣書法家墨寶題刻武夷山後,徵選結果,金門旅台書法家陳素民的〈閩江源〉墨跡已獲青睞,將被放大成寫真版,安排鐫刻於武夷山公園門口的園林石上;不過,目前仍缺一件作品,金、台書法家還有機會參加甄選。 武夷山所屬的光澤縣委員會是透過廈門市、金門同胞聯誼會常務副會長許伯欽連繫,向金、台徵求名家書法鐫刻於公園內,在決定採用陳素民的一件〈閩江源〉作品後,日前再度致函,除了感謝許伯欽大力相助,另亦提出要再徵求一位書法名家作品。光澤縣致函許伯欽的內容重點「我縣的洪光塔及臥牛山公園一期工程業已竣工,為武夷山下、閩江源頭的光澤城市建設新添了一景,為這閩贛交界之地新闢了一處人們攬勝、活動的場所。現根據公園名家翰墨碑廊的總體布局,很遺憾,我們尚缺一台灣書法名家的墨寶。」 武夷山公園新徵求墨句的參考內容有〈麗山碧水〉、〈山靚水秀〉等,將鐫刻到高二公尺、寬一公尺的園林石板上。
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《鄉訊留言板》◎
金門守護中華民國一百年─一份未遞給馬總統的建言書 六月十一日下午,「金門縣各界敬賀馬先生當選中華民國第十二任總統祝賀團」一行二十人前進總統府,上任總統猶未滿月的馬英九以寶貴的九十分鐘聽取金門的聲音、建言,並透露今年八二三砲戰五十周年紀念日,他將親臨金門。 八二三砲戰五十年了;再過三年,如果天下昇平,兩岸和平,中華民國就要邁向一百年了。馬總統與金門人都將參與,見證此一歷史性時刻。而中華民國一百年的金門歷史、土地角色扮演,似乎被遺忘了! 在這次拜會馬總統行程中,個人得以以媒體記者身分進入總統府作全程採訪、拍攝。行前,也接受一同鄉代表委託代撰寫一份〈中華民國一百年,惟有金門不離不棄—懇請中華民國建國百年總統馬英九先生給金門一個機會〉的建言書。可惜,基於某些考量,未被遞出。 這份「建言」的精神,也接近「提醒」。內容如下: 西元一九一二年一月一日,同盟會總理孫中山由上海抵達南京,宣誓就任臨時大總統,發布開國宣言,定國號為中華民國。 西元二○一一年,就是中華民國建國一百年了,馬英九先生,將是唯一能身歷建國百年的總統。 中華民國建國一百年,歷經滄桑,風雲變化,如今依然屹立不搖!卻很少人想到,一百年間,台灣與澎湖曾歷日治時期,中國大陸在一九四九年已進入中華人民共和國;惟有福建省金門縣,一百年來始終不離不棄,堅定留守「中華民國」甚至在一九四九年的古寧頭戰役,一九五八年的八二三砲戰,也因金門的守護捍衛,讓中華民國免於滅亡。 金門人不但是中華民國的捍衛者,也是參與中華民國的肇建者。建造今金門山后民俗村的王敬祥,旅居日本期間,全力支持孫中山革命運動,所經營的復興號,曾掩護、協助孫中山逃過清廷在日本勢力的追捕。中華民國建立後,一九一五年,中華革命黨總理孫文發出〈委任狀〉,委任王敬祥為大阪支部長,復興號及王敬祥擔任會長的中華民國僑商統一聯合會,都是支持孫中山革命運動的海外重要基地。 金門、金門人在中華民國百年史所扮演,土地雖小,但可以喻大;特別是一九四九年,國府南遷的這半世紀來,歷多次關鍵戰役,金門首當其衝。金門的重要性,從蔣經國先生生前親臨這座島嶼一百二十三次的紀錄可以得知。 古有四十三位進士、今有三百多位博士,從海內到海外,各行各業人才濟濟。從苦難中開出的花朵特別芬芳! 金門、金門人始終如一,無怨無悔,陪伴也見證了中華民國走過一百年。 為金門打開另一扇窗,在變動中的兩岸尋找新出路。金門人要的不多;懇請中華民國建國百年的馬總統,給金門人才一個機會,給金門經濟一個機會!
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《鄉訊焦點》金門日報鄉訊開版六周年系列報導四之二:鄉情座標篇
●專題報導/本報駐台特派員楊樹清 蘇府王爺,觸動尋找鄉情座標 「鄉訊就像一支金門最早投入尋根追譜的隊伍!」 二○○二年自台灣返回金門致力修譜大業,參與發起「金門宗族文化研究協會」的蕭永奇、吳秀嬌夫婦,從泛黃的《金門日報》找尋線索時,非常驚訝一九九三年第一個星期六開版的《金門日報‧鄉訊版》,曾經以一百二十八周的版面,連續刊載《尋找金門鄉情座標系列報導》;刊載過程,未必篇篇精采,甚至還有著史料爬梳、堆砌的沉悶,但現在回顧,成了由點線面綴連而成,有價值的尋根史料。 吳秀嬌隨手舉一例,一九九五年九月二十三日的《鄉訊‧尋找金門鄉情座標系列報導之八十九》刊出〈清朝雍正黃仁長,自英坑遷澎湖漁翁島〉寫道「澎湖三大黃系中屬於金門支裔者,為漁翁島小池角的黃氏。開澎始祖黃仁長,清朝雍正年間自金門金沙英坑村遷來,後族人一支再遷徙至馬公,現已傳了八世。英坑黃仁長遷澎至今已有二百七十年之久。」吳秀嬌說,他們從這裡找到了為英坑黃氏到澎湖修譜的有力線索;而自警界退休的英坑人黃文遠多年來也一直保存著那篇報導的報紙,視為「傳家寶」。 《鄉訊》是在一九九三年十二月二十五日完成總計二十五周的《旅外人力資源調查報導系列》後,隨即於一九九四年元月一日起進入《尋找金門鄉情座標系列報導》,首刊〈金門瓊林六世孫開澎進士蔡廷蘭〉,母島出發,自澎湖、台灣、大陸、南洋、北美,一路找尋可以象徵金門鄉情的地景、鄉社、人事,原定維持半年的專題,因為讀者反映熱烈,各界提供的線索不斷,報導面越來越廣,一發不可收拾下,這個系列竟超過二年,維持了一百二十八周,伴隨一九九六年六月二十九日《鄉訊》第一階段出滿三年、聚焦北美的金門族群後結束。 《尋找金門鄉情座標》的緣起,其實是個意外。背後有段故事。 一九九三年六月五日星期六《鄉訊》開版後,收到一位叫蔡朝興的旅台陌生讀者寄來一卷未沖洗的「立可拍」,附了張便箋,說是國曆五月三十一日,農曆四月十一日這一天,他人在台北市萬華的西門町走動,碰巧遇見艋舺金門館蘇府王爺誕辰,神明遶境隊伍從廣州街到昆明街,綿延了一公里長。蔡朝興原本也不清楚是哪來的神明,是在看到花車、花燈、令旗,及至遶境隊伍,出現了「金門館蘇府王爺千歲」、「艋舺金復興社」的鮮明大字,這才驚覺金門家鄉來的神明。 籍地瓊林的旅台遊子蔡朝興觸到這一幕,感動之餘,立即就近衝入路旁的超商買了卷「立可拍」,一跟隨跟拍現場畫面,拍完後立刻郵寄給《鄉訊》使用,並附言期待《鄉訊》能多發掘一些金門血緣歷史、文化、宗族與台灣產生連繫的故事。 是蔡朝興一卷「立可拍」的觸動,讓《鄉訊》生起探索金門族群脈動、決定投入《尋找金門鄉情座標》的專題製作。 閩南出發,打通小兩岸血緣路 《尋找金門鄉情座標》的地理編採架構,以「閩南」、「澎湖」、「台灣」、「南洋」為報導輻射面;以金門人於明鄭追隨鄭成功大批出走、清道光五口通商後大量出洋迄今為追索時間點。 閩南的章節,集中在與金門具有血緣關係的史蹟、聚落、鄉社找尋,延伸出的內容有「同安與金門」、「金門青嶼與同安東園」、「同安後塘與金門賢聚」、「同安蔡厝與金門瓊林」、「同安西埔與金門下坑」、「蔡厝進士蔡復一城北故宅」、「陽翟陳健家族跨金同」、「金門代天府與馬巷元威殿」、「大小嶝島與金門母島」、「廈門金蓮陞高甲劇團」等鄉情景點,此外,也介紹了一九四九年兩岸隔絕後的福建省、福州市、廈門市、泉州市、漳州市等金門同胞聯誼會組織。 尋找閩境的金門鄉情過程,挖出了不少兩岸宗族共通的故事: 「青嶼宗祠與東園宗祠都保有早年立宗祠的『磚契』,這種三十公分見方,三公分厚度,用毛筆書寫的紅磚契,至今世已罕見。又青嶼與東園兩地張氏族人所珍藏的族譜,也都在序篇中記載了明室成化皇帝的敕封論與褒忠誥。」 「一九四九年以前,同安五顯鄉後塘村與金門賢聚村顏氏族人來往密切,創建於清康熙五十六年的賢聚顏氏家廟,在清光緒十三年、二十三年、三十一年、三十六年四度重修時,賢聚顏氏族人定會跨海到同安後塘村收村丁款,每年清明祭祖時,後塘顏氏族人也會到賢聚來祭拜先人,並與族人一起在顏氏家廟內『呷頭』。」 「位於福建同安縣新店鄉的蔡厝,在一九四九年以前,與金湖瓊林族人往來頻仍,每年春節、清明節,兩地族親都會在蔡厝祠堂會合祭祖,並共同到蔡厝山頂的六世祖大田公祖墳祭拜。」 「一九四九年以前,金門下坑與同安西埔兩村宗親互有往來,每逢春節,宗親們都會派人乘船,跨過一個金廈海灣,相互拜年、祭祖,一直持續到農曆正月十六日在兩地祠堂內舉辦的『裝大甌』盛典結束為止。」 「等了四十多年,一九九五年七月八日,金門東門境代天府信眾一行在地方仕紳黃水金擔任團長、國大代表楊肅元任名譽團長帶領下,七十餘人浩浩蕩蕩赴同安馬巷的元威殿『請火』,並趕在七月十三日(農曆六月十六日)池王爺聖誕日『請火』返金,隨即展開一系列作醮事、演戲酬神等廟會慶典。」 金門與廈門水域猶緊閉、未「小三通」的年代,十五年前《鄉訊》就開始向世人訴說兩岸金門人的血緣故事,隱藏在故事背後的,無非就是希望藉由地理、歷史因緣的披露,打通一道禁忌的水域。 前進台澎,聽見移民的腳步聲 閩南停駐後,《鄉訊》開始追隨明鄭自金門料羅灣祭江、誓師、出發東渡的腳步,走進澎湖、航向台灣,找尋金門移民留下的足跡。 澎湖,百分之八十五氏族自金門遷移而來;二崁陳氏、沙港歐氏、烏崁洪氏、葉許氏、興仁蔡氏、後寮陳氏、瓦硐呂氏、東衛呂氏、 裡吳氏、雙頭掛王氏、小赤崁林氏、小池角黃氏,無一不來自金門,乃至於客死澎湖的盧若騰、開澎進士蔡廷蘭、文石書院山長林豪,都是金門人。 台灣,鄭成功帶來的大批金門移民,所產生的第一個連繫,再入清世、民國,以及一九五八年八二三砲戰帶來數以萬計的流亡人口,從清代安平金門館、鹿港金門館、艋舺金門館到北、中、南無所不在的金門同鄉會所;鄉社外的人物,由古到今,開台進士鄭用錫、台灣金學導師呂世宜、國寶畫家吳梅嶺、養樂多董事長陳重光、前考試院院長許水德,都是金門人身世。 無論在澎湖、在台灣,《尋找金門鄉情座標》裡,又有著說不完的開發事。 「明萬曆年間,陳延益自金門下坑遷來澎湖,他先是在西嶼小池角登陸,再東遷龜腳灣漁墾,後為節省漁、農往返路程,才改定居二崁。」 「金門葉氏遷澎,年代幾近四百年,在馬公復興里葉家厝亭還發現過一口『金門井』及『閩安館(金門館)』遺址。」 「清康熙二年,明延平郡王之子鄭經退保台灣,隔海與清廷對抗,也就是在這一年,年僅三十歲的林厚生決定帶領部份族人逃離金門,駕著漁船一路到澎湖白沙島的小赤崁定居。」 「包括后豐港人洪旭等人在內,因他們追隨鄭氏赴台發展,也連帶牽動了大批金門人前往安平謀生、創業,金門人在明末清初往來於閩、台絡繹於途,而有『安平金門館』的誕生,安平的古墓群中,百分之七十以上的墓碑都鑴刻有『浯江』字跡。」 「台南縣學甲至南鯤鯓之間有個叫『中洲』的鄉社,就是三百多年前,自「浯洲碧湖(湖前)」的陳桂記渡海拓墾而來。」 「一支屬烈嶼上庫的吳奕族人(原為程氏入贅吳氏)本以海上貿易為業,來往金台海域間,因道光年間一次颱風來襲,船隻避至安平港,就在番仔寮落腳,後又因貿易陶瓷必須由廈門經嘉義布袋而至東石港,由嘉義朴子溪入內陸,因此又改定居朴子,經四代至吳燦,即國寶畫家吳梅嶺的父親。這層土地因緣,吳梅嶺舉辦百齡首展時的畫作,不時可見『家本金門第一峰』的落款鈐印。」 閩南原鄉出發,踏向澎湖、台灣,最後再前進南洋,不斷挖線索,找訊息,實景踏查,資料比對,《鄉訊》終以兩年時間完成了一百二十八篇《尋找金門鄉情座標系列報導》……。 《尋找金門鄉情座標》,走過了十多年
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《星期人物》吳奎新律師人的法學與鄉情世界
本報駐台特派員楊樹清/台北報導 近年來,在台灣與金門的鄉情領域與法律世界,總少不了他的身影。他曾是烈嶼公共事務協會的副會長、會長;他也是一位專業律師,發生在金門的下湖地雷爆炸毀損民宅案,即由他代表住民向主事單位打官司;他也為同鄉的吳成典大打立委選舉無效官司。 備受同鄉注目的律師,他是吳奎新。 吳奎新,一九六一年三月廿五日生於烈嶼鄉上庫村,家族成員有父親吳文藩,母親吳洪要,上有大哥吳圭潤,大姊吳珍芳,下有三弟吳奎建,四弟吳奎偉。因生活因素,父、母親在故鄉烈嶼,他及大哥、二位弟弟都住在台灣,大姊則遠嫁南洋島國——汶萊。吳奎新於一九九二年結婚,夫人何秀華為苗栗竹南人,生有長子吳鉉揚、長女吳嫣然、次女吳嫣蓓。 吳奎新回想島鄉的童年,八二三砲戰後,金門民生凋敝,生活困苦,尤其四周環海,交通不便邊陲荒陬的烈嶼,有記憶以來,吃飯總是高粱粥、番薯簽。父母親雖然辛苦工作,卻難得溫飽,三餐不繼,父親在他五歲左右即不得已、透過關係隻身前往南洋——汶萊求生,所有家中重擔全部由母親一手苦撐,直至一九七○年才申請全家移往南洋。在汶萊吳奎新從小學二年級讀起,汶萊學制,小學只上半天課,下午不上課,唯因當時家境不好,父親從事賣粿生意,下課後所有小孩要幫忙綁粽子、做包子,三、四點,交由他與三弟拿粿及粽子出外叫賣,生活或許辛苦,唯那段期間,「讓我感覺吃喝已擺脫在金門三餐不繼的陰霾。」 一九七四年,汶萊政府對於華人政策的改變,除了父親及當時剛嫁給汶萊華僑的大姊外,後來才去的他們,全部無法居留,因而只能由母親帶領他們回來台灣,起初父親也希望能留在台灣,唯因工作不順,只得再前往汶萊,母親留在台灣照顧四兄弟,並以做毛衣手工,按件計酬貼補家用,一家又再度分隔兩地。 因為小學在烈嶼讀到二年級後,吳奎新即到汶萊中華中學小學部續讀,一九七四年回到台灣,於台北縣三重市正義國小只讀兩個月就畢業,畢業後就讀三重市明志國中,剛開始因為國語注音不好(汶萊用香港書籍,不學注音),被編入放牛班,二年級時才再度分班,編入前段班,國中畢業後,公立聯考成績不佳,在考上位於三峽鎮的私立辭修高中畢業後,聯考考上東海大學法律系(第一屆),因在台中,故而又隻身前往台中求學,在大學時代,課業成績僅屬中等,唯本身參加眾多社團,如登山社、社會服務社、辯論社等等,並競選及選上法律學會會長,在學校期間亦參加多次學校自辦及法律系大專杯辯論賽榮獲團體及個人名次多次。 吳奎新大學畢業後抽簽進入海軍陸戰隊當兵,一年十個月均在屏東及高雄左營,當兵位階為下士班長。 退伍後,吳奎新因生活上需要,無法不工作而專心考試乃至永然法律事務所擔任法務助理,後升任法務助理組組長,在這段就業期間,對他爾後生涯規劃影響極大,也是在這段期間讓他決心考律師及法官,並因李永然律師任務分配而鑽研我國勞動法令並不時發表勞動法令文章,他因此而對我國勞動市場及法令產生極大興趣,並欲為就此專業領域研究。之後又為考律師及司法官,永然法律事務所因工作繁重乃前往企業發展,順利進入南僑化工集團,於南僑公司三年期間,更加瞭解勞資關係及公司企業經營發展所在,於一九九二年為了考試而於七月份辭職,專心唸書,終於在當年考上律師,並進入景德法律事務所擔任律師,後升為副所長。一九九八年元月,吳奎新決心出來創立揚然法律事務所,並結合二位律師合署,在擔任律師期間除一般民、刑事訴訟外,對於勞工權益、勞資糾紛亦特別注意,尤其在兩岸關係緩和、大量台商進入中國大陸就業,有關於台商於本國就業員工派往大陸就業之權益、大陸勞動法制,對其是否仍有限制?大陸勞動法令規定究竟為何?都是他極為注意的方向。 忙碌的律師、訴訟生涯,吳奎新也潛心法學、法律事務著述,著有《聘雇外勞法律Easy說》、《勞工權益》、《法律錦囊》、《成功揮拍:金拍‧銀拍‧法拍屋》等書。二○○四年六月,在黃怡騰、黃煥榮兩位法學者的指導下,吳奎新以《台灣涉陸大陸涉台法制之研究》論文取得銘傳大學國家發展與兩岸關係碩士學位。 律師專業外,也近身投入家鄉人的法律權益維護、金門公共事務推動。值得一提的是,曾擔任兩岸烈嶼公共事務協會副會長、一屆會長的吳奎新,任內也為衝撞當時限制設籍金門者才能透過小三通直航大陸的不合理現象,乃以金門烈嶼公共事務協會名義申請直航廈門訪問,經過多次與陸委會接觸,公文往返,從「與現行規定不符」遭退件到陸委會首次專案核准設籍台灣省之金門鄉親以同鄉會名義直航大陸,確實也為開放設籍台灣之金門鄉親得行走小三通的先河,當然這中間也獲得立委吳成典辦公室及金馬兩岸交流協會奔走才能成行。除此外,吳奎新會長多次參與立法院攸關兩岸議題及金門權益的公聽會、小三通及金門公共政策研究座談,在他心中盼望的,金門及烈嶼家鄉能在兩岸詭譎的政治情勢中,掌握自己的命運,流溢不屈的生命力。
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《鄉訊短波》尋找星期人物家族
──628「金門鄉訊人物聯誼會」 ●本報鄉訊採訪小組 二○○八年六月,《金門日報‧鄉訊》開版六周年的月份,《鄉訊》為擴大「連繫鄉親‧凝聚鄉心」鄉情參與,將結合旅台各同鄉會、鄉親團體的力量,預定六月二十八日星期六下午五時起,在台北慶祝《鄉訊》六周年慶並發起成立一個「金門鄉訊人物聯誼會」,邀請參加的對象以過去曾入載《鄉訊‧星期人物》的兩百多位各界菁英以及各同鄉會刊、會訊所報導過的各層面傑出人物為主,活動將以餐會、那卡西演唱形式進行,金門縣長李炷烽、金門日報社長黃雅芬也確定將自金門專程飛抵台北與會,並將在會中頒發首屆「金門鄉訊人物聯誼會」會長當選證書,「金門鄉訊人物」典藏證書,同時也要頒贈「年度鄉訊風雲人物」紀念獎座。 《鄉訊》開版以來,所刊載過的《星期人物》迄今多達兩百多人,分佈在金門、台灣、大陸、海外地區,從最早的一九九三年至一九九六年、二○○七年至二○○八年,計有兩大時間點;受限於年代久遠或搬遷、失聯等因素,要建立人物家族檔案資料、集合大家齊聚一堂,並非易事。但如能有效凝聚,他們將形成金門一筆人力資產、一股龐大的鄉親力。 共赴鄉情盛會!有意參加「鄉訊開版六周年慶」,加入「金門鄉訊人物聯誼會」的各地同鄉,請於六月二十一日前與《鄉訊》或旅台各金門同鄉會取得連絡,以便通知、安排活動事宜。
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《鄉訊留言板》
「認養」來的孩子———《鄉訊》開版六周年 這一個月的《鄉訊》,適逢開版六周年,我們將集中記憶訴說我們的故事;說是「我們」,其實就是所有旅外鄉親共同演出的故事。 《金門日報‧鄉訊》開版於一九九三年六月第一個星期六,那麼,至二○○八年六月,怎會是六周年、應係十五周年「版慶」才對;尷尬之處就在於一九九六年七月起至二○○五年七月止,這中間有長達九年的「停刊歲月」。如何能將空白的九年納進來;於是,我們只得從開版日算起,以實際出刊周數累計出「六年」。 前後六年,扣除中間兩年係由許亞第兄主編外,從開版到今,我主編了四年;對於《鄉訊》,個人有一份濃得化不開、難以割捨的情感。然而,在這個情感世界的某個認知區塊裡,《鄉訊》之於我,更像是一位「認養」來的孩子。 《鄉訊》多苦,是《金門日報》編制外一個堪稱有心經營、但又先天「體質」欠佳的「勞務外包」版面,想要「認養」並付之行動者,六年來,就我和許亞第兩位「愛心人士」吧;《鄉訊》多難,在一度沒人「認養」下,他成了「棄兒」,一停刊就九年。如果《鄉訊》能夠在營養、健康,有人呵護的環境下成長,那麼,今天他就是十五歲的「少年」了,而不是還停留在長不大的「六歲」稚童。 一九九六年六月底,在加拿大客途為出刊滿三年的《鄉訊》發完最後一次稿後,我越洋傳真了篇〈馨香禱祝:『鄉訊』永續經營〉刊登在六月三十日的《金門日報》二版,其中一段寫道:「長期以來,金門訊息面多集中於島內的人事物,較忽略了島外另有一張金門訊息版圖,它是由無所不在的金門人與泛金門人共同交織而成的『金門族群』,這一族群中蘊藏了各種豐富的人力與鄉情資源庫可供開採運用,可以開拓金門人的視窗,也可以促進金門加速邁向現代化,但前提是,如何先找到海內外金門族群的點滴訊息,再去觸動他們的鄉心,拉近他們對母島金門的土地認同感。無疑的,藉由本土的傳播力量(如鄉訊的觸媒),是打開金門族群鄉心渠道的有力關卡。」 「認養」來的孩子,在跌跌撞撞中長到「六歲」了!許一個美好的未來,《鄉訊》需要被祝福的。六月廿八日星期六下午,請來參加我們為《鄉訊》舉辦的開版六周年慶,暨催生「金門鄉訊人物聯誼會」。
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《星期人物》翁翁柴門輕扣觸動返鄉的文化地圖
本報駐台特派員楊樹清/台北報導 「用一本書獻給我思念的舊時家鄉,當我記憶猶在,還可以順暢敲打鍵盤、任意思想的時候。我說『舊時家鄉』;似乎唯有這樣才足以傳達我想擷取關於島嶼的某個時期的片段記憶。家鄉一直以來循序漸進,一直都堅實存在,無論以甚麼樣的面貌與風姿展現她的獨特她的平凡。」 可以文字很華麗的翁翁,卻選擇用平實的詞彙、平靜的心情,為他的文學初集《輕扣柴門》自序,但也不忘在序言裡加一段從藝術之林走來,不小心碰觸到文學花叢的意外,「步入中年才提筆書寫,是我原來不曾預期的事。因為沒有預期,所以也就沒有任何牽絆。」 沒有預期下的翁翁,因為二○○六年三月,接受島鄉報紙《金門日報‧浯江夜話》專欄一個意外的邀請,投身新筆陣群,從〈輕扣柴門〉這篇感性寫起,一發不可收拾,兩年多來累計了八十多篇、十餘萬字,星期五上網、見報的美文,不只讓三位失聯的小學女同學找上他重溫舊夢,也讓多家出版社看上,最後落定一家如同自己一般甫上路、蓄勢待發的上揚國際,並交由翁翁自行作封面、內頁視覺規劃、設計,二○○八年三月,打著「文學散步書系101」的《柴門輕扣》問世了;很快的,台灣的大型連鎖書店金石堂與誠品,將之作重點新書舖貨,誠品更列為推薦新書,有如春天驚雷,初版一刷兩千冊幾已出清。在本土文學書市不景氣的環境,翁翁步入中年的文學初航,航出意外與驚喜。 與視覺設計劃上等號的翁翁,除了年少在《金門日報》發表過〈回江的手勢〉幾首詩作外,他的名字,很難與「文學創作」產生串連;而他又以曾經蓄積的文字能量、厚植下文學的底蘊,迅速以《柴門輕扣》在文學領域搶占一席之地。 翁翁,本名翁國鈞,一九六一年三月十五日出生於金門縣金寧鄉盤山村下堡一個以農為業的家族,父翁明貴、母翁李菊,家族成員中,還有大哥翁國紅、二哥翁國世、三哥翁國嘉、大姊翁亞禮、二姊翁亞金、三姊翁金女;看似尋常的農村家庭七名子女中,也不乏文學血液流動,藝術基因隱藏,中校退役、現任職松山區公所的大哥翁國紅早在金門高中時期即寫得一手好文章,擔任慈濟大愛電視台駐花蓮記者的三哥翁國嘉也能寫,金門文化局出版的童書繪本《坑坑洞沆》文圖即出自他與夫人鍾易真之筆,二哥翁國世雖非動筆之人,但服務的雄獅文具公司也是塗染色彩之地,三姊翁金女半路出家踏入設計這一行,目前是不倒翁視覺創意工作室設計助理。回歸到翁翁一手打造的窩,也是文藝氣濃厚,妻子詹素嬌復興商工雕塑組畢業,專業原型雕塑師,長女翁子韻就讀國立師範大學英語系,次女翁子顏能文能畫,就讀國立師大附中語文資優班。 金寧國小、金寧國中畢業來台,考取復興商工平面設計組的翁翁,畢業迄今二十載,不曾一天離開過視覺設計崗位,擔任過王士朝主持的設計家文化公司美術主編、中國時報系副刊美術設計,時報文化公司美術主編等職務,一九九○年,自組不倒翁視覺創意工作室。視覺設計生涯,翁翁經手的案子不計其數,單是封面設計作品就超過五千件以上,高行健的《叩問死亡》、嚴君玲的《落葉歸根》、余秋雨的《人生風景》、李敖的《回憶錄:及《快意恩仇錄》、蔣勳《給青年藝術家的信》、胡適的《胡適日記全集》、洛夫的《洛夫小詩選》及《洛夫禪詩》等文學大書的封面設計,都出自翁翁之手,藝術質感結合文學語言的表現,翁翁的設計作品獨樹一幟,也讓他榮獲一九九五年中華民國視覺設計展書籍設計金獎、一九九七年台北國際視覺創作封面設計金獎等大獎,二○○五年三月,他將設計經驗結集出版《書的容顏——封面設計的賞析與解構》。 二○○二年起,從「酒香古意—金門詩酒文化節」開始,翁翁的視覺創意也開始與金門島鄉產生連結,「金門文化局元年全系列文宣規劃及標誌設計」、「金門建縣九十週年世界金門日全系列文宣規劃設計」、「浯島文學獎獎座文學之舟原型設計」、「金門觀光公車外觀設計代言人Mr. Bird設計」、「搶灘料羅灣金門海泳系列宣傳海報設計」、「金門交通旅遊局系列觀光文宣海報、尚義機場外巨型看板設計」、「金門馬拉松CIS設計」,「第十二任總統副總統就職紀念酒精裝版及國宴酒設計」、「823金門戰役五十週年系列產品設計:紀念酒、紀念郵票、紀念特刊封面、展覽封面」,甚至與讀者每日近身接觸的《金門日報‧浯江夜話》每月換新的刊頭、《金門日報‧鄉訊版》的刊頭,也係翁翁義助設計。 藝術的翁翁、文學的翁翁,《柴門輕扣》,輕輕扣開記憶的門窗,也正觸動著塵封已久的一張「文化返鄉」地圖……。
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《鄉訊焦點》金門日報鄉訊開版六周年系列報導四之一:歷史回顧篇
●專題報導/本報駐台特派員楊樹清 鄉訊開版,一九九三年六月五日星期六 〈探討金門觀光 鄉親空中對話〉、〈金門人出錢 廈門人編志〉、〈學子身在台灣 心繫浯島鄉園〉、〈鄉訊短波──新連線金門說明會敲定六一九〉。 一九九三年六月的第一個星期六,六月五日,揭櫫「連繫鄉親‧凝聚鄉心」的《金門日報‧鄉訊版》開版了。半個版,寄身在《金門日報》第四版。開版日內容最大驚奇處,在於主文聚焦報導中廣青春網羅懿芬主持的《四季人生》節目,探討金門觀光,採開放現場Call in的方式所激起聲音迴盪,來自金門的白梅(白嫣嫣)痛陳未準備好、匆促開放觀光下,對金門「百害有一利」,「百害」包括製造環境污染、破壞生態景觀、古蹟文物浩劫及民眾往返台金一票難求等等,關於「一利」,她消遣道,就是仲介業者讓土地價格不斷狂飆;在台中就讀大學的「雅雅」,憂心匆匆開放後的金門古風不再,像城隍廟拆除重建、原貌盡失,「金門將來拿甚麼給人家看呀?」;旅台僅三年的陳隆達,則對「走馬看花」、未能規劃主題、彰顯人文景點的參訪、觀光型態表達憂心,「只顧炒短線,金門的觀光壽命究竟能維持多久?」 經過十五年了,再來回溯《鄉訊》開版日所裝填的對甫解嚴開放的聲音,可能情緒、可能生澀,但眾聲喧嘩的背後,都是守護家鄉金門的愛與疼惜。 為了迎接《鄉訊》開版,採訪小組進入中廣節目現場,記錄了〈探討金門觀光 鄉親空中對話〉。 另一則〈金門人出錢 廈門人編志〉報導,披露旅台企業家呂振南的宏願,默默出資提供廈門學者劉登翰等人要以三年時間來編纂《新金門志》,這個計畫未能完整實現,但後來也促成了《金門史稿》的出版。 〈學子身在台灣 心繫浯島鄉園〉,在《每週人物》欄位出現,配合六月開版的《鄉訊》,介紹一個台灣人三個金門人成立「六月工作室」的故事。就在「六四天安門事件」三周年的六月」,金鐘歌手殷正洋結合三位畢業於文化大學的金門人楊再平、盧秋瑩、陳明石羡共組「六月工作室」,以「傳播現象」、「環保現象」、「教育現象」、「社會福利現象」及「社會異常現象」等五大主題著手台灣社會現象調查工作,透過文字記錄、聲音傳播,從「十二年義務教育」、「尋找失蹤兒童」、「正視台灣毒品泛濫現象」及至「兩性關係的新觀念」等議題都是「六月工作室」的關懷重點。 因為闢《每週人物》欄位報導「六月工作室」家族成員的因緣觸動,此後的《鄉訊》周周有《星期人物》,首位正式登上《星期人物》者是王士朝,見報日期在《鄉訊》開版第二周──六月十二日,王士朝正與師大美術系前後期同學張琮欣、林耀堂在台北福華沙龍舉行《關係──時‧空‧人三人展》,時《鄉訊》已預言道「相信不久的將來,王士朝會選擇『藝術回鄉』的方式,也能再與自己的故士家園發生『關係』開出藝術的花朵。」但必須在十二年後,王士朝才回到金門,現今任教金門技術學院,發揮視覺設計長才,從事藝術教育。 《鄉訊短波》是《鄉訊》一開版就定調的欄位,首刊四則簡短訊息,「新連線金門說明會敲定六一九」、「聖人瀑布事件波及李養盛?」、「柏村人張火木邀郝資政演講」、「城隍爺巡安許少昆盛裝返鄉」。 來不及準備發刊詞。一個馬背款式的刊頭、三篇報導、四則短波、兩張圖片,三千多個字,一九九三年六月五日星期六,《鄉訊》正式向金門鄉親報到! 幕前幕後,台海危機入廈門再轉進星洲 第一階段,從一九九三年六月的第一個周末到一九九六年六月的最後一個周末,《鄉訊》已然走滿三年、出刊一百五十八周,除了春節期間休刊一次外,從未斷刊,也都固定星期六見報;唯一的一次意外是正常發稿下,一九九三年八月二十二日星期天,《鄉訊》延了一天刊出,刊頭也漏了,誤植了塊國民黨十四全會的黨徽,而那周的《星期人物》是七十一歲的楊水應,標題下著〈主持北市金門同鄉會廿年無怨無悔/服務鄉親 楊水應期待交棒〉,又對照於二○○七年雙十節,八十五歲的楊水應在台北市舉行冠蓋雲集的鑽石婚慶,第二天《金門日報》以頭版頭條刊載,哪知報社彩印機偏在此日凌晨印報時發生故障,彩色版變黑白版,報紙下午才印出,卻彷彿珍貴的「變體鈔」,有人拿著當日報紙要楊水應簽名紀念。等於說,十多年來,從鄉訊版到要聞版,楊水應的新聞一出現,為《金門日報》寫下兩次「變體」紀錄,莫非楊水應與《金門日報》的「八字不合」?傳為趣譚。 鄉訊版《星期人物》也有過兩回「開天窗」的情形,被生意興隆的廣告吃掉了!一次是一九九四年七月十六日,因「李府炎坏老先生」的訃聞,一次是一九九四年九月二十四日,因「金門國際尊親會公告」廣告指定刊在鄉訊同一版左上角。隨著《鄉訊》發刊一年半,建立穩固的讀者群後,不少廣告全選擇星期六與《鄉訊》同一版位;惟恐廣告與內容產生「排擠效應」,報社作出決策,一九九五年元月起,《鄉訊》從第一張第四版移至第二張第六版,又在二○○五年《鄉訊》復版後移向現有的第七版,一方面避開擁擠的廣告,一方面刺激專刊的閱讀率,也因這個「移位」,讓內容越來越趨多元、豐富,但止於「半版」常態的《鄉訊》可適時彈性處理為「全版」。一九九五年六月三日、十二月三十日,為配合六月創版兩周年及年底「年度金門10大旅外新聞」、「年度金門10大旅外人物」的專題製作,《鄉訊》連兩波「整版」;又在一九九五年三月的台海危機入廈門、四月赴新加坡採訪;連續十周推出整版「廈門專刊」、「新加坡專刊」,猶未「小三通」、赴廈得金門→台北→香港→廈門繞轉的年代,以及海外鄉社與母鄉連繫有限的時空,《鄉訊》直擊廈門、星洲的金門人現場,帶回第一手訊息,不但擴充了鄉事報導版圖,也拉高了鄉訊閱讀興趣。那個電腦未普及,金門也尚未建立圖像傳輸的環境,又在中共試射飛彈的「台海危機」氛圍下,《鄉訊》兩度「非法」前往廈門採訪,都是躲藏,借住前國大代表陳允火在廈門蓮花新村的辦公室,靠著一台傳真機向近在咫尺卻遙如天邊的金門發稿,圖片則是託人「挾帶」或記者回台北時寄抵金門的報社;廈門歸來,轉往新加坡,是在詩人寒川帶領下,一一拜訪鄉社、鄉親,發稿基地借用慶利路的金門會館,也是依賴傳真機把稿件送回金門。 歷經六年,發稿百萬字數走過三百多期 一九九六年六月,《鄉訊》發刊滿三年的月份,又一連五周推出整版的三周年專刊,但在第一周就發生濃霧,金台航線中斷,致《鄉訊》稿件、圖片首次發生無法在星期四截稿日自台北快遞回金門的窘況;連三年,每到《鄉訊》發稿夜必親坐鎮報社編輯部「督軍」的社長楊成業立即裁示台北這頭將留底的圖文一律採「傳真」,但接收的幾張,包括拍攝新聞局長胡志強在金鼎獎頒發推薦優良圖書《單打雙不打》及《星期人物‧張榮強》的圖片效果都烏黑模糊難辨,不得已下,仍使用胡志強傳真照,張榮強那張照片則是楊社長夜裡開車到沙美向張氏族人「商借」檔案照替代,待版面編妥,已是翌日清晨四時;最後一周的《鄉訊》推出北美報導,過程更驚險,因為主編出國了,稿件在台北發了一半,另外一半雖約定人到加拿大溫哥華後補發,但因雙邊時差未掌握好,也因隔一個太平洋通訊困難,直到截稿日近午夜,楊成業才在相距九千五百多里外的金門報社收到加拿大傳真。 一九九六年六月二十九日星期六,《鄉訊》滿三年、發刊一百五十八期,《鄉訊留言板》打下〈在北美道別〉,此後因人事異動,又覓尋不到主編人選,終宣布停刊;這一停九年,直到二○○五年,顏恩威接掌《金門日報》社長期間,在議會的關切及各界的期待下,《鄉訊》得以復版,許亞第接了兩年主編工作;二○○七年五月,黃雅芬出任《金門日報》社長,同年九月,在第一階段參與三年的楊樹清,重回《鄉訊》重掌主編一職迄今。 以開版的時間點而言,《鄉訊》走過了十五年,但因中間停刊九年,致實際發刊的周數只歷經了六年,三百多期,文字容量超過百萬字,篇數與則數也都破千。《鄉訊》報導內容最受鄉親歡迎、矚目的,在於開版第二周即產生的《星期人物》,至今已集合海內外兩百多位各界金門菁英,不分黨派、先後上場演出,現居金門的王士朝、李金振、李福井、董振良、翁明志、陳滄江、楊肅元、陳清寶、吳成典、黃積軍、張忠民、許維民、蕭永奇、盧根、居台灣的楊水應、張邦育、黃獻平、楊永斌、吳連賞、洪國興、薛承泰、李子恆、黃克全、陳素民、蔡美美、蘇星輝、陳亞馨、牧羊女、居閩廈的許文辛、戴炎荃、陳慶元、林幼芳、洪菊井、郭偉紅,居南洋的黃祖輝、楊忠禮、張允中、邱少華、寒川、方然、莊心珍等等,都曾是《星期人物》嚴選的主角。 自歷史回顧篇開始,本周起的《鄉訊》將一連四期進行開版六周年系列報導,以今昔對照重溫一切鄉情舊夢;六月的最後一個周末,周末,六月二十八日下午,在台北《鄉訊》將邀請所有入列《星期人物》的鄉親回家,慶祝《鄉訊》開版六周年外,也要結合同鄉會力量,發起成立「金門鄉訊人物聯誼會」,連繫鄉親、凝聚鄉