報載，大陸人民每年從廈門坐船「海上看金門」的人數遠超過百萬人，反觀金門，迄今沒有多少人，可以坐船觀光環繞金門一圈，相信大部份地區民眾，都沒有這種體驗機會，更別說來金觀光客，既使想玩也沒得玩。這說明地區還有很多旅遊設施，有待發掘和開發，但很多開發建設，受限於中央法令，無法大刀闊斧，亟待鬆綁。由於隨著陸客自由行及一日遊政策已上路，大陸潛在觀光客源會有成千上萬人，未來來金旅遊陸客將有龐大商機，然而誠如李縣長所言，目前這還只是憧憬，最要緊的是先把不合時宜法規鬆綁，並做好各項旅遊規劃，才是當務之急。   中華民國民宿協會全國聯合會理事長陳汝濱，日昨曾拜訪縣長，建議金門應找一處好地方，規劃成為「小台灣」模式，引進台灣特產進駐，以吸引更多陸客來金觀光旅遊，繁榮地方經濟。   地區日昨舉辦的商人節慶祝活動，縣商會理事長蔡天送也疾呼，現階段金門需要大投資、大計畫、大建設。他對於金門民間存款高達七百五十多億，但為何不能創造出一個良好投資環境，感到相當可惜，認為金門需要一些長遠的政策規劃，更需要一些立竿見影的商業活動來活絡經濟，並希望政府的政策要明朗，多拚經濟，擴大公共建設，落實招商引資，運用觀光資源創造商機，以帶動人潮和錢潮。   而當選優良商人的王姓業者也認為，金門商業要發達，需設法發展夜間觀光旅遊。   對於這些建言，的確是金門目前還需加強的，譬如，也有觀光客抱怨，到金門觀光旅遊，只能走馬看花，缺少動態旅遊，尤其夜間更無聊到無處可去。   老實說，金門的旅遊環境，有豐富的鳥類生態、綠意盎然的自然景觀、鬼斧神工的軍事遺跡、傳統的閩南文化，還有金門高粱酒、貢糖等等特產，這些都是金門寶貴的資產，如何再開發利用，多一點創意，以吸引更多觀光客，尚有待政府與民間共同努力，諸如空置營區的規劃利用、遊艇碼頭的設置、開闢觀光夜市與美食街、加強水電措施、加緊公共建設、引進高品質民宿與旅館，這些種種都需要加強。   兩岸關係自從開放小三通到大三通，已然朝和平共榮發展，尤其是今年大陸開放廈門市民自由行、福建省民小三通自由行、以及到廈門旅遊的大陸人民也可以到金門一日遊，針對兩岸此一新局勢，無疑對金門觀光發展又帶來無窮希望，為此，縣府也絞盡腦汁，希望加速地區建設，開闢旅遊新景點，加強住宿條件和接待能力，強化旅遊產品包裝、行程規劃等相應配套措施，以吸引更多觀光客來金一遊。不少旅遊業者也相信，只要我們多加努力，中央多協助金門，廢除一些不合時宜法規，別讓金門建設綁手綁腳，未來的金門一定會更上一層樓，觀光發展勢必也會帶來更多人潮與商機。

  全國最具規模的作文大會考│「第五屆聯合盃作文大賽」，金門區初賽預定於本月19日在金城國中登場。這項包含全台12縣市舉辦的初賽，凡初賽獲得佳作以上名次，都可參加全國總決賽。對這項能正面檢驗閱讀成果的盛事，我們當然樂觀其成且有以待之！   屬文寫作，本就是我國文化的天寶。足堪矜誇的，不僅是把作文當作文化的一種真摯；更重視文章中那種依經立論，情動辭發的意義；但眾所周知，作文堂構，不僅外求立意取材、結構組織、遣詞造句，乃至錯別字及標點符號之正確；更重要的是要求抒情議論，出之真情，布局嚴謹，敘中帶情。然而可曾知道，此能力端賴經年累月之準備，而其基本功莫過於多讀有益的課外書。   所謂讀書破萬卷，下筆如有神。博覽群籍，起筆才能行雲流水，論有根據；情有深度，這才是作文，而不是坊間那些些口語化的「一堆字」。而背誦古文、佳文，明瞭起承轉合之結構，體會抑揚頓挫之音節，了解長短篇幅之經營，進而發揮想像力，用心感受一草一木之感情。雖不必為賦新詞強說愁，但情真意切、勤習寫作，乃作文成功不二法門。也唯有這樣，才能有效按照邏輯，認清題目，不然即使文筆優美，結構完整，也因審題有失，難挽敗局。而此種剖情析采，擊節而賞的能力，誠如本文所論述的，當然是來自廣度、深度的閱讀。   之前本報夜話「曇花」文中，作者曾引他女兒就讀高一時，所作的「詠曇并序」詩文：「周濂溪謂：花之隱者也菊，花之君子也蓮；至於花之仙者，余以為莫如曇也。世人賞曇，多嘆其瞬息即逝；余之愛曇，乃感其卓瑩仙姿，翩然神采，實不屬凡塵之物也。百花因繁色而嬌，獨曇花通體素淨，不染塵埃。 終南有龍女者，白衫飄然，不食煙火，麗容絕倫而不與凡人同儔，人嘗以梨花詠之；今吾觀斯姑，但覺非曇花不足譬也。曇獨放於靜夜，而謝乎日出之前，此與百花之常性相違。想其偶然綻放而復匆匆羽化，以避塵煙，豈非天界謫仙也。」一位高一學生能有如此的筆觸，不用問，當然是來自於廣泛深讀古典文學、史學、美學乃至於金庸武俠小說，加上細膩的銳感所造化的，而非憑空得來的。   觀歷代大家之不朽，在於能觀時代背景，體生民苦樂，加以舊學新知，莫不堅實，進而以生命熱情灌溉之，自然聲振於外。而此中之關鍵，就在於深廣閱讀中、外名著佳文，這才是作文之至道；更是我們對此次文賽在金舉辦之期待！ 

  二次大戰之後人口遽增而產生大量消費，造成全球資源短缺；並且在使用中和使用後排放了大量溫室氣體，而造成全球氣候劇變。極端的氣候現象，已經嚴重到影響人類的生活，使得低碳生活的呼籲聲四起，永續使用地球資源成為進入廿一世紀後，人類最重要的一個共識。提創低碳樂活生活，一時之間成了一個熱門的議題與概念。但實際上，當理念要付諸成行時，卻因為和人類長久以來的生活習性相左，故常常是雷聲大雨點小。2008年馬總統當選中華民國總統後，亦提出了節能低碳的呼籲與政策方向，希望透過政府的推動，讓低碳生活在民眾的生活中落實與形成習慣。   金門縣政府深知，自古以來金門就是一個資源非常短缺的島嶼，例如：金門降雨量不及蒸發量，已經是長遠以來的現象。故而打造低耗能的樂活島嶼，肯定是金門未來必行之路。但是挑戰人類的習性，本來就是實踐「低碳生活島」的最大挑戰。李沃士縣長在第四次「金門縣低碳島推動小組」委員會議中，就明確的點出，此政策的挑戰就在於：要達到大眾都有此意願落實低碳生活，必須由政府帶頭，從政策上規範與協助，才可能趨使民眾落實於生活中。此外，與其採全面性的推廣，不如從社區或局部鄉鎮著手建立起示範點，讓民眾感受到低碳落實之後的好處。   本次會議研擬六大計畫，不讓「低碳生活島」流於口號，或是束之高閣的研究計畫。計畫分別包含了：金酒低碳園區旗艦計畫、資源循環與區域生質能中心旗艦計畫、綠能與低碳運輸旗艦計畫、社區改造新建與低碳建築旗艦計畫、烈嶼零碳島旗艦計畫、低碳樂活推動計畫。由金門縣的金雞母-金酒公司作領頭羊，並由社區和烈嶼鄉起作示範，由小而大的逐步推廣。這些旗艦計畫，目的就是擺脫過去計畫執行時，容易因大而失焦。本次會議的結論，顯示了金門縣政府落實打造金門成為低碳樂活島的決心。   在中央的支持下，選定建設金門縣成為低碳島嶼，提供相關的政策配套，此方向與金門發展成為國際級觀光休閒低碳島的願景相輔相成。觀光休閒是一種生活文化的體驗，讓旅客體驗金門社區原有的歷史、文化的底蘊，以獲得旅遊時的趣味。在新時代裡，低碳生活更能讓觀光客獲得更深入的體驗，透過生活文化的差異感吸引旅客，方能讓金門的未來發展得以永續。此外，我們也要鄭重呼籲低碳島是一種處事態度與生活文化，這一理念應該是來自居民生活表現的結果。政府扮演推手，最後仍需居民實踐創造。

  〈王國璠台灣文獻 王水衷捐給國圖：包括霧社事件史料及莫那魯道照片等三千餘件，兩人忘年之交，見證知識共用俠義風範〉、〈王水衷捐贈文物 莫那魯道顯影〉，二○一一年十月二十九日，《金門日報》以二版頭條，《聯合報》以文化要聞，分別聚焦一則捐贈文獻活動；也由於這批文獻、文物的原始持有者王國璠係大陸安徽人，捐贈者王水衷是福建金門人，捐贈的內容牽涉到研究台灣的第一手資料，因此，為這個文物的保存過程、捐贈儀式，寫下「不私不藏」、「知識共用」，乃至「族群融合」的詩心史識、俠骨柔情文物傳承的典範。 就在「二○一一閩南文化國際學術研討會」於國立金門大學召開以及以霧社事件為史實的電影《賽德克‧巴萊》行將登陸金門放映之際，中華海峽兩岸文化資產交流促進會名譽理事長、台北市金門同鄉會理事長王水衷，十月二十八日上午，將其所藏對台灣文獻發展影響深遠的史學家王國璠生前藏書及資料，包括史學、方志類藏書二千四百餘冊及信札、手稿、照片等上千件史料，無償捐贈給國家圖書館典藏，由館長曾淑賢代表接受，多位同鄉，祖籍金門、推動保存這批文物多年的國家圖書館前館長莊榮亦到場觀禮。豐富的文獻中，包括日治台灣時期的珍貴照片，如近期掀起風潮的電影《賽德克‧巴萊》所依據、印證的史料及莫耶魯道、花岡一郎的照片，致這個捐贈活動再吸引了外界目光投注。 王國璠與王水衷，都屬王氏後裔，但一個生於安徽舒城，一個生於福建金門，在地理空間很難產生交集，他們的交會時空建立在台灣，情感聯繫則來自對文物文獻保存的共同心念。 出身於革命世家的王國璠，其父王仁峰曾從宋教仁、陳少白等投身同盟會。一九四九年兩岸分離，渡海來台的王國璠，專治台灣史，曾任台北市文獻委員會副主委，服務三十七年之久；直至二○○九年以九十三高齡辭世，有長達六十年時間致力台灣文獻蒐集、研究，諸如編印《台北市志》、《台北文獻》等叢刊，撰述《丘逢甲傳》、《鄭成功傳》、《故鄉耆舊錄》、《中原文化與台灣》，編撰《台北市史畫集》、《重修台灣省通志》、《台北市歲時紀》等；早於一九七○年代，王國璠已感於日治時期的「霧社事件」需要更深入的真相調查，因而率領一支田野調查隊伍進行史料採擷、口述訪談，這批史料與圖像，為三十多年後的電影《賽德克‧巴萊》開拍前作了有力的文獻依據、事件現場印證。 受王國璠生前委託、保管其文物的收藏家王水衷，青年時期從金門到台灣發展，白手起家，打下事業基礎後，常年熱心公益，一九九四年曾獲全國好人好事代表，甫於十月在南京發起完成萬人參與的海峽兩岸紀念辛亥革命一百周年超薦水陸大法會。平素亦喜好字畫、文物收藏以自娛的王水衷，為「海華堂」主人、台北市金門同鄉會理事長，也曾擔任過「中華海峽兩岸文化資產交流促進會」理事長，為兩岸攜手文化交流、資產維護作出貢獻，並基於文化文物屬全人類共同、共享資產的理念，多次大手筆捐贈藏品予國家圖書館、國立故宮博物院、大陸南京博物院及武漢辛亥革命博物館等單位，是兩岸文化界共同肯定的傳奇人物。 與王國璠建立忘年之交情誼的王水衷，感動於王國璠以「外省人」身分積極投入台灣的文獻研究工作，並以拳拳赤子之心為這塊土地的人文記錄無怨無悔奉獻一生，忠實記載並保存這些先民奮鬥犧牲所留下來的足跡、史料，不必藏為私有，乃慷慨捐贈為世人所用。 王國璠的文物收藏，王水衷的捐贈行動；安徽與金門，兩位忘年之交，在台灣土地打破族群界限，見證文化融合、知識共用的精神，也譜下詩心史識、俠骨柔情的文獻傳承的典範。

  據日前媒體報導，大陸福建平潭為爭取至臺灣海運的新商機，購置了由澳洲造船廠所建造的雙體穿浪型高速客船「海峽號」，並已於10月28日假臺中港試航成功，未來「海峽號」將用來擔任臺中至平潭間的旅客輸運任務，每趟所需時間約僅3小時，此一航線未來若營運成功，將會吸引大批的旅客藉此航線往返兩岸，對目前金門小三通的中轉地位，勢必造成衝擊。   然而若推究此一衝擊究竟是如何造成的？恰恰是因為金門自己錯失良機所導致，未來金門在兩岸的中轉地位若被平潭給奪了去，恐怕是咎由自取，一點都怨不得人。事實上，臺金間的海上航線已行之有年，所有制度都是現成的，只差船體老舊，速度較慢，船行顛簸而已，若早幾年金門就投資購置新船，甚至新開發高速飛翼船，認真經營海上客運，憑仗著小三通的獨占優勢，平潭豈有機會？何況海上客運還兼具有廉價的優勢，對於招攬台灣的學生族群至金門旅遊，也有莫大的助益，然則何以無人曾慮及此？個人認為，或許與金門保守的投資觀念有關，現在若不知調整，將來還要吃大虧。   一般說來，商業利潤之獲得，必本於先期的投資，投資高低是利得多寡之依據，這是企業經營的基本法則，當然投資必然存在風險，過程中可能因評估不當或時局變遷而導致血本無歸；但是不投資也並不表示毫無損失，過度保守或畏懼風險，也會造成機會成本的流逝，前者損失，顯而易見；後者損失，則隱而難察，如何拿捏，考驗著投資人的智慧。金門的情況是屬於後者，金門擁有全國最高的儲蓄率，在實際活動人口不到7萬人的小島上，竟然存放600多億元的存款，人均儲蓄額足足是台灣人的三倍之多，而縣庫裡更有超過百億，乃全國財務狀況最佳的縣市之一，但很難想像，像這樣一個「金錢淹腳目」，且開放觀光將近二十年的地方，居然連一間五星級的飯店都沒有，日前還因「飯店設備簡陋」這個不成理由的「理由」，導致「江陳七會」在金門舉行的破局，這便是機會成本的損失，而此次臺中與平潭間海上客運之建立，也可以作如是觀。   節儉在某個時空環境下，確是美德，但現代經濟學卻已證明，節儉其實會妨礙經濟的成長。未來的世界，是一個挑戰與機遇並存，風險與財富同在的世界，只有積極進取，慎謀能斷的人，才能掌握時代的先機。展望中國海西經濟區的崛起，未來兩岸的交流網絡，勢必更加密切而熱絡，金門雖身處兩岸交流之要衝，但競爭對手卻來自四面八方，稍一不慎，便有滿盤皆輸的可能，現階段金門應該要做的是持續強化以觀光美學來進行社區整體的營造工作，擴大公共建設的力度來創造良好的投資環境，這些事項「宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井」，倘若外資依然不來，金門人何妨自己投資呢？畢竟，當前金門所需缺的是叱吒風雲的資本家，不是嗎？

  私立銘傳大學歷經十六年籌劃，金門分部校舍終於在日前落成啟用，預計明年度招收觀光與傳播學院大學部學生，為金門打造大學島加溫。   銘傳大學自八十八年一月二十五日獲教育部核准籌設金門分部，並於八十八年八月向金門縣政府購得第一期位於金門縣金沙鎮洋山段的十五公頃校地以來，瞬間已過了十多年，籌設過程的一波多折，對證如今第一期體育館與綜合教學大樓的完工啟用，益顯銘傳金門設校興學的決心與毅力。   對於銘傳在金沙設校，我們同表興奮，更認為在高等教育發達的此時，銘傳不孜不息的堅持在金門設校，既描繪了願景，更忠實的展現了期待性的規劃，然而，在我們期待高等教育在金門島上發光、發熱的同時，亦要充分體認，惟有完整的配套才能令大學島之路走得更加順遂而圓滿。謹供以下意見，或供有識者參酌。   其一，生活機能的完備。銘傳金門分部位於金門東北角的金沙鎮田墩，對面就是國立金門大學金沙校區，兩校師生得以就近切磋琢磨，甚至未來在課程互選、資源共享；此前縣府更已選定了廣達一百卅四點四公頃的縣有及國有土地，規劃「兩岸交流教育園區」。著眼於周邊土地的開發，此處可望成為金門高等教育的搖籃與基地；基此，相關單位此時或該著手規劃相應的生活機能配套措施才是。台灣諸多大專院校周邊都會聚集發展為商圈或夜市，此刻進駐師生人數或仍有限，但若能逐步設想，充分滿足師生們的基本生活需求，對島內商業機能的提升亦有一定的助益。   其二，專業學程的側重。在金門設大學、設分部，著眼的不外是其兩岸區位的優勢，以及「戰地」、「僑鄉」的歷史因緣；因此，學校在科系設置及課程內容安排上，除了考慮原有競爭優勢外，或也還應有差異化的考量。諸如，僑鄉歷史的探討、兩岸局勢的研究、戰地史蹟的思索，乃至於兩岸三地產業差異化的課題等等，都是學程與研究題目上，足以區隔出競爭力、應予側重的發展領域，或也能因此造就出更富競爭力的學術成就，以及招生魅力。   其三，完整的規劃願景。大學島的願景側重在完整機能的提供，以及能補充兩岸產業高級人才之需求，因此，除了戮力設校外，相關單位亦應考慮與國內外知名院校，特別是大陸知名高校，建立更緊密的策略聯盟機制；諸如：交換師生、跨校選讀、學分認證、實授課程、教學參訪等等，都是可以具體努力的方向，也惟有將金門視為綜合性高等教育的發展平台，金門大學島的願景，才可能付諸實現。   總之，銘傳大學金門分部的肇立，是金門高等教育的重要里程碑，或許因為更多的堅持與努力，能讓金門大學島的步伐邁得更穩健、更久遠！

  光陰荏苒，今天又是金門日報社創立46週年社慶，但見地區各界機關首長紛紛抵達致賀，儀式簡單隆重，誠摯之忱感人。此對報社全體同仁袍澤而言，家有喜慶，莫不為之振奮，倍覺溫馨。齊唱生日快樂，希望社運昌隆。   根據史實資料記載：金門日報前身為正氣中華報，創立於民國三十七年初春，時為國軍十八軍所發行於「遂平」之「無邪報」，後遷徐陽發行，同年冬末停刊，及至民國三十八年春胡璉將軍駐守江西南城，乃將十八軍之「無邪報」正式更名為「正氣中華報」，作為教育訓練之用，後因局勢動盪，輾轉南遷來金，嗣遷台北，同年十月二十五日，胡將軍電令報社再度遷金復刊，社址設於金城鎮水頭庄「酉堂」，為期僅過三個月，即遷金城後浦，直到民國五十一年十月十七日，遷至金湖鎮成功庄現址，迄今歷時五十載之久，將近一甲子歷史。   初始仍以正氣中華報發行，及至民國五十四年十月三十一日金門日報創刊後兩報並行，民國八十年五月，啟用電腦排版系統，民國八十一年九月，「新訊樓」落成啟用，同年十一月七日，戰地政務體制宣告終止，金門日報社改隸金門縣政府，發行金門日報，正氣中華報則由金防部接手，並以週刊型制發行，民國八十八年七月一日，金門日報第一、四版正式改為彩色印刷，民國九十五年十月，引進四色印刷機，十二月一日五、八版亦改為彩印版，成長過程資深員工印象深刻，津津樂道。   眾所周知，金門日報為地區唯一之平面媒體，主要任務既繁又重，其與一般新聞媒體，性質並不盡然相同，除肩負每日發行「金門日報」，闡揚政府政策，宣導政令與施政作為，不惟需要滿足社會大眾「知之權利」，充分反映民意與需求，同時也要竭盡鼓舞民心士氣，克盡輿論之職責，扮演政府與人民溝通橋樑，長期以來，全體員工均能秉持政府既定政策，傳承歷史悠久之工作使命，致力健全資訊傳播功能，貫徹為民服務之要求，有付出必有收穫，各方咸表支持肯定。   回顧過去，策勵將來，綜觀金門日報之發展歷程，數十年來，身兼兩職，既在行政體制上，忝為縣政團隊公營事業機構，而也是依法登記新聞媒體，孰是自負盈虧，幸有縣政領航者全力支持，地方各界之關愛，全體員工不離不棄，團結一致，通力合作，得以渡過重重難關，再者，機關人事更迭，主官經常輪調，印刷工廠對外營運不再，亦即目前除有廣告訂單收入，所有人事與重大投資支出，胥賴縣政挹注補助，如果說創業維艱，不如說守成非易，金門日報得能正常營運發報，府會即是後盾，點點滴滴，報社全體員工謹記在心，無怨無悔。   無可諱言，金門日報曾經發光發熱，璀璨亮麗，盛極一時。早在戰地政務實驗制度終止之前，其是地區十餘萬眾軍民無日可缺之主要精神食糧，可謂厥功至偉，而也由於全球經濟衰退，受到精簡緊縮政策不得不爾之影響，必須克勤克儉，撙節支出，畢竟愛拚就會贏，至盼研議中之「轉型計劃」、「擴版增張」、「加強營運」早日順利圓滿底定兌現，則是金門日報社漸入佳境之始。   科技發達，知識普及，媒體具有第四權之功能，有助匡正頹風，伸張公平正義，確保社會安定與進步，此股強而有勁之力量，核心價值不容忽視。   再者，「策勵將來」乃是報社全體同仁袍澤共同理想目標與希望，報在人聚，報興人興，爰特再次祝福報社心想事成，更上層樓，明日更好。

  金門的歷史發展悠久，近數百年來承襲著朱熹教化的傳統，自詡豐厚的文風及中原文化的承續特質，在閩南沿海中發展出與原鄉接近卻又獨特的島嶼文化特質。特別是吸收了多元的海洋文化，形成特殊的僑鄉文化，並隨著移民與交流，影響力拓展到海峽兩岸、東南亞，甚至是世界各地。對於「閩南文化」而言，它並非一種地域性的文化，也非邊緣的性質，隨著閩南人在明朝以降的海洋文化對外傳播、落地生根，一種地方文化的原型融合了因地發展的趨勢，閩南文化早已超越了省分國界，可說是一個龐大的文化圈，形成豐碩的文化成果。   實際上，閩南文化作為金門發展的基底，正是當前金門得以保有歷史與文化特色的重要核心。在此蕞爾小島中，歷經的是千年來不斷的戰火與文化的薈萃，從中原文化自北方輾轉傳播至此，雖受到自然資源與外在條件的限制，但卻也在先民們智慧的努力下，讓金門的閩南文化受到特殊的維護與傳承。特別是島嶼的性格，先天上得利於相對封閉的環境及因時代戰火的影響，常處在變動劇烈的社會變遷中，卻能維繫著強大的文化力量，可見金門在文化的延續與發展上，是經過選擇與某種轉譯的，這種對文化的主觀選擇往往反映了社會經濟、宗族政治和區域的價值觀。在金門，我們把這種對文化與歷史重塑的過程視為閩南文化保存與永續發展的必然趨勢，將它置入時代的主體中，那麼，文化不會只是個符號，而是存續於生活裡，擁有新的生命！近期金門縣各界努力推展的金門申請「世界遺產」的工作，也必須理解，藉助閩南文化的基底並結合時代新精神，讓文化的底蘊成為保存的核心，把握文化及其物質與非物質資產的「真實性」與「整體性」，也才能可長可久，邁向成功。   10月29、30日，每兩年一度的「閩南文化國際學術研討會」，正是薈萃各方專家學者的重要場域，透過不同角度的觀察，多采多姿的閩南文化所引領的觸角，藉由金門縣文化局、國立金門大學及國立成功大學的努力，近年來已成為金門對外發聲、深化文化影響力的重要平台，不僅是金門、台灣兩地，更已融入了大陸閩南及東南亞、東北亞的研究主題。今年以「海洋‧閩南－歷史與地理的交集‧保存與永續的發展」為主題，廣泛針對閩南文化的各項議題進行研討，即是希望透過專家們的論文發表，鼓勵更多人以閩南文化為核心深入研究，特別是在當今疆界已不再成為阻隔的資訊年代，以及打破政治枷鎖的兩岸互動頻繁之時，更多的研究素材與討論的議題應持續納入。   從更廣闊的視野來看待，不論是文學、民俗、宗教、信仰、語言、藝術、建築等方面，閩南文化已是跨領域、跨國際的議題。而金門在此區域的研究與角色中，轉換為核心的地位，也更能彰顯其在歷史長河中的重要及特色。吾人冀盼，經由特色的瞭解，進而發揚其內涵，開展出嶄新的研究視野，激盪出智慧的火花，使更多人關注並致力於保存發展，讓金門及其閩南文化能永續拓展。

  之前本報曾以「美麗的城市世界的金門」為題，作為歡迎世界金門日之論述，引起廣大讀者共鳴。在這篇論述中，主要是針對金門未來之「地景」、「地貌」，以普世價值之格局，希望未來金門之各項人為建物，均應以「美學」之視野，禮聘知名且有實務之建築師予以設計規劃，使每一棟建物都如同五星級之建物一樣，吸引人們目光，流連忘返，這就是「地景」之美。   而「地景」之美就是歐美先進國家早已成習的森林、草坪風光，我們可以從英國皇家婚禮，到美國西點軍校閱兵場上看到：他們都是在「碧草如茵」的草坪上進行的，更別說美國總統行之有年的「草坪記者會」。因此，未來金門如何規劃「崎嶇地廣植森林」、「平坦地廣植草坪」，恐才是未來新金門能否成功之至要關鍵，允為有心人關注；這才是真愛金門的格局。   多年前，曾有鄉彥以「我們到底需要什麼樣的城市願景？」為題指出，法國建築詩人波棕巴克（Christian de Portzamparc），曾提出他對城市設計的看法：一個「對象物」並不會產生意象，而是透過建築空間的營造，整合出一種共生和諧的願景，這才是一個閑適恬靜的城市。   此種共生和諧的願景，應如城市意象一樣，在於善用自身元素：如巴黎的鐵塔、紐約的勝利女神像、中國的萬里長城等，或有其歷史意義；或有其文化至寶；或有其地理景觀，但最重要者在於她的特殊性：善用本身元素所營造的特殊性。基此觀點，他認為體認國內環境，發展一種生態、藝文、商圈左宜右有的城市願景，才是前瞻的至道。具體而言，一個現代化的城市，應是一種以生態為承載平台；以藝文為精神泉源；以商圈為物質活力的城市！   這位鄉彥進而具體言之，就如同把台北大安森林公園、兩廳院、台北東區商圈結合在一起的功能城市：以時尚商圈厚生養民；以悠揚藝文舒神愜意；以森林公園承載眾生。如此城市，才是今日市民縈繫心坎的城市！   偉大的建築使人感動；悠揚的樂聲令人心動；旖旎的風光催人行動！當此先進國家皆已嫻熟城市規劃的願景時，我們還能依戀昨夜的沈香？因此：如何因應時代脈動，檢視自身元素，從公共設施、景觀建築，到文化意象等，皆應以商圈、藝文、生態的共生和諧願景整體規劃，呈現一種便捷、優雅、旖旎的現代城市風貌；這才是輒為題詠，以致其意的城市願景！而其最簡單且最便捷之方法，即是本文在在強調的以美學規劃「地景」；以草坪文化規劃「地貌」，如此才是符合時代所需的生態城市，更是一個現代化的新城市，且再以此共勉之！

  蓋生物多樣性係人類自工業革命以降，對環境大肆破壞以後的省思。我們發現了人類的生活不能只靠科技來解決，良好的自然環境才是我們生存的後盾。近代許多物種被消滅後，科學家亦發現生物鏈及生物系統面臨瓦解。甚至因為人類對海洋漁獲的大量攫取，除了海洋資源枯竭，也成了氣候劇變的幕後兇手。而維護生態系統的穩定，則有賴於生態系統的多樣性。   金門縣政府過去多年來亦曾針對單一物種進行調查，以擬定保護措施對其族群數量進行維護，以確保其基因的多樣性。例如：歐亞水獺，由於棲地消失、河道水泥化，使其面臨巨大的滅種危機。要讓水獺能在金門的自然不致消失殆盡，則必須維持其族群一定數量，此所謂基因多樣性。除了水獺之外，黑翅鳶(本地人稱為「黑箭翎」)乃是金門代表性的猛禽，其以捕捉野鼠為主食。但因為這類物種對於環境十分敏感，所以這種雪白色的猛禽從曾經是上百隻數量的族群，如今已幾乎不見於金門田野。若無法即時進行保育工作，則這一類維持金門野地生物鏈完整的物種，將可能因此消失。   此外，一個棲地系統內生物種類的數量，則是維持棲地生物系統是否能穩定存在的關鍵，此稱為物種多樣性。比如說，河川內因為外來物種(例如：吳郭魚)的入侵，造成原本河川內許多原生物種的消失，而使得生物物種趨於單調，更因此破壞了原本的平衡。原本金門的河流中是不會有吳郭魚的存在，但因為不當的引進，吳郭魚消滅原本在河川當中以藻類為食的小型原生魚類，例如：大鱗細鯿魚等，而使得河川中藻類大量繁殖，形成水質的優養化，此直接危害到我們自己的水源。是故，政府在擬定生態保育工作時，亦必須同時考量各項因子缺一不可。原生系統中的每一種生物都是經過千百萬年演化的結果，才能造就適合金門本地的生物系統，讓金門自然環境的生態系統得以穩定存在。簡言之，自然界沒有所謂的害蟲，即便是造成人類困惱的一些昆蟲，也有其在生態系統中的功能。   最後，由多個生態系統構成較大的自然環境系統，必須具備多樣的生態系統。例如：金門的森林系統、溼地系統、近海的海洋系統等，彼此交織成穩定的金門自然環境。這些系統彼此之間依存依賴，方能讓金門島的自然環境得以永續的存在，我們也才能健康無虞的生活其中。為了維護金門的自然環境，金門縣政府從物種的基因多樣性，乃至生態系統的生物多樣性，多年來陸陸續續提出研究及保護計畫。但是，最終能否實踐環境保育的目標，則還需要居住島上的居民能將保育工作視為生活的一部分。否則，再多的研究工作，最後只能化成留存檔案室的歷史文件。對環境的破壞，最終受害者不會僅發生在自然環境，必回嗜人類本身。這也是多年來，金門縣政府仍然正視自然保育工作。但不可忽視的事實，保育人才在本地仍屬缺乏，特別是我們正面臨後繼無人的狀況，這也是政府必須面對及改善的課題。

  由金門縣文化局主辦、國立金門大學承辦，以「海洋‧閩南‧歷史與地理的交集」為主題的「二○一一閩南文化國際學術研討會」，將於十月二十九、三十日，一連兩天在金門大學黃進益國際會議廳舉行；此次研討會議程的特色之一，在於第一天以六場專題演講呈現，內容包括「閩南民間文學與民俗學」、「閩南海外貿易」、「華僑網路重建」、「閩南文藝發展」、「歷史保護與地方發展」及「城市變遷及其他文化」等，其中由國立成功大學中文系教授陳益源打頭陣的〈論金門閩南說唱作品採錄之意義：悼念『臭屁叔』林火才先生（1928│2011）〉為題的演講，試圖喚起島嶼中人對閩南民間文學與民俗學採錄、保存的重視；此際，亦因金門音樂家李子恆推出《落番‧原聲配樂‧歌謠創作》專輯，再次引發我們對閩南說唱、金門音樂保護發揚的思索。 時間必須回溯到二○○九年十月二十六日，適逢日軍占領金門七十二周年紀念日，金門縣文化局與國立成功大學合辦的「二○○九閩南文化國際學術研討會」自成大移師到金大，經陳益源教授的發掘、安排，八旬金門老人、人稱「臭屁叔」的林火才首次在學術研討會現身，正式公開「閩南語說唱藝術」表演，眾人從他身上聽到已近失傳的〈挑大燈〉、〈原子炸彈歌〉，時而雄渾、時而低沈，悲喜交加的曲調、嗓音，撼動全場，與會的前文建會主委邱坤良、彰師大副校長林明德及大陸學者劉登翰等兩岸學者都被林火才的歌聲打動，媒體亦以「金門說唱國寶」相待，紛提出重視保存閩南語說唱藝術之道。 一九三八年出生於金門後浦城的林火才，以九歲之齡走日本，輾轉至漳州客途，從歌仔戲大師邵江海身上學到閩南語說唱藝術技藝，傳下〈挑大燈〉、〈原子炸彈歌〉等歌謠：「看破我大燈挑過漳浦，不管汝同安箍。挑過漳浦浮南橋，朋友介紹乎人招……」，「八月十號，暗飯吃飽還未睏，提起戰爭亂紛紛，忽然門口狂狂滾，囝仔喊聲鬥歸群……」。一九九○年赴金門進行田野調查、一手發掘出這位「說唱國寶」的民俗學者陳益源，感於林火才在學術研討會出場，「強烈吸引住與會者的目光，並引發出大家關注閩南文化資產保護與發揚的深刻思考」，他另強調了「閩南文化絕不只是一種地方文化，隨著閩南人的飄洋過海，落地生根，『閩南文化』早已超越省分國界，而在東南亞地區形成一個龐大的『閩南文化圈』」。 時隔兩年後，「二○一一閩南文化國際學術研討會」行將登場，於五月三日辭世的林火才，歌聲已成絕響，陳益源教授以〈論金門閩南語說唱作品採錄之意義〉作專題演講，一則悼念已逝的「說唱國寶」，再是要喚起閩南說唱文化的再生。 林火才之外，我們也注意到出生於金門瓊林，創作有《秋蟬》、《番薯情》等經典作品、兩獲金曲獎的音樂家李子恆，二○一一年十月十四日回到出生地在社學怡穀堂參與「因為風的緣故：文薈瓊林‧怡穀飄香」藝文盛會，並首度發表《落番：李子恆原聲配樂‧歌謠創作》，其中一輯是與「落番」相關的歌謠，記錄在田野調查中發掘到散落四處的歌詞或老阿嬤口中的唸詞，都是流傳於「落番」期間民生的悲苦況境；另一輯是紀錄片《落番》的相關配樂。李子恆獨力製作完成的專輯，自我解構「因史實所牽動，唱作之間難免情境悲涼，但每每隨之而來的又是欣然欲激的旋律，這種悲欣交集的意味絲絲入扣，纏綿於心」。 就在「二○一一閩南文化國際學術研討會」於金門大學召開前夕，藉由「說唱國寶」林火才再現閩南之音，也透過「金曲作家」李子恆重現金門之歌。金門閩南語說唱、民間音樂，島嶼豐厚的文化資產不能再被遺忘了，採錄要即時。　   

  在縣府與金城鎮公所的連袂努力下，電影《賽德克．巴萊》可望於十一月在沒有電影院的金門上映。這次的活動由一名王姓同學在臉書發起串聯，盼望電影公司能到金門播放《賽德克．巴萊》，獲得逾二千名網友熱烈回應；據金城鎮石鎮長表示，接洽過程一度觸礁，最後透過多方的協助，終在中影董事長郭台強的首肯下，同意以公益性質的象徵性收費，共同促成這樁美事。   金門地區在全盛時期有多達十六家電影院，隨著駐軍減少，新興放映媒體出現，民國九十六年最後一家電影院歇業後，居民再無在電影院看電影的機會。《賽德克．巴萊》的放映或許是個特例，對金門，卻是個一葉知秋的嚴肅課題。   眾所周知，消費市場講究供需均衡，「有供無求」或「有求無供」都是不正常的事。近期，曾有倡議在金門成立一家現代化的書店者，但若缺乏完整的供應鏈及消費客群，類似的建議，恐都僅是單方面的意願而已。看電影曾經是戰地政務時期，金門軍民的共同記憶；隨著駐軍的裁減，金門島上沒了戲院，亦是局勢變遷下的事實。隨著人來人往，金門的風景地貌已經有了明顯的變革，而許多老戲院現在仍處於荒廢狀態，看在許多老金門人眼裡，真是不勝唏噓；老戲院或許只適合存在於歷史，但探究其重生的可能，就如發掘蟄伏人心的微妙因子一般，需要修整與啟迪的過程。   平情而論，在金門復舊老戲院或許是件艱難的工程，但放在歷史的天秤上，我們總該留下些什麼可讓後世想念的記憶，因為，重建的不僅止是硬件上的復舊而已，更重要的是訴求一種人文情懷的傳承。哪怕是露天電影院都好，給值得傳承的老東西一個平台，給年輕人一個回溯記憶的機際，或便能接續那瀕斷的鎖鏈，串起凝聚的鄉情與想望。   《賽德克．巴萊》是今年最夯的國片之一，其動人之處還不在於故事的衝擊力，而是現實生活中，導演魏德聖一往無前的執著與勇氣。隨著電影的賣座，花了上億元搭建的林口霧社街，如今已成了遊人如織的觀光勝地。看電影、遊片場，實則是創造了雙重的商業效益，但在此前，魏德聖的夢想，僅止於夢想而已，有更多的人以經濟效益算計，選擇冷眼旁觀，而為了理想甘願傾家蕩產、一往無悔的傻子，只此一名。   談了這麼多，無非在闡述表象收益並不能全面滿足空虛的心靈。金門或許號稱是福利島，也或許在社福的作為上，睥睨群雄，但在文化素養的層次上，卻猶如待開發的荒原。此不僅在於金門沒有戲院或現代化書店而已，而是我們總主觀的認為，滿足小眾群體的渴望，是件不划算的事。就如中央部會以台北視野看金門的基礎建設一般，我們同樣用狹隘的視野對待未來的自己。金門始終缺乏一部縱貫古今、展望未來的上位計畫，以至於只能且戰且走，始終令自己跌落在時代悲劇的茫然失措。   不論如何，《賽德克．巴萊》能在金門放映，始終是美事一樁，但我們認為這樣的美事應可考慮形成慣例，而非絕響，甚且應該貫徹使用者付費的觀念，讓所有聆賞者，能更深刻的愛護這得來不易的資源；或也能設身處地的想想：如何創造屬於金門共同的文化記憶？

  地區日前自來水出現紅蟲事件，經中央經濟部水利署介入協助處理，目前已暫告落幕。水利署並著手研提短、中、長期策略，盼協助金門解決相關問題。   根據行政院環境保護署九十九年的監測資料，金門地區十二座湖庫，其實都有水質優養化的現象，今年由於降水量不足，水質惡化情形益發凸顯。九月下旬的突發事件，正好給地方與中央一次磨合的經驗，對未來進一步改善與解決問題，相信必有助益。水利署也表示，未來一旦發生水質異常緊急事件，將適時成立專案小組，赴金門協助縣政府進行緊急處置。而因應水質事件，水利署也拿出短、中、長期的策略，包括短期內重啟沈澱池，增設快濾桶與高級淨水處理設施等。中期策略包括研修「離島地區供水改善計畫」，協助金門縣政府辦理海水淡化廠興建（BTO或購水），協助提升自來水水質改善技術、操作技能，及研提「金門地區水庫集水區保育實施計畫」，爭取相關預算辦理水庫集水區保育及治理等相關工作，盼從根源解決水質問題。長期策略則是營山淨水廠興建工程。   日前縣政府舉行擴大主管會報，縣長李沃士曾即席期勉各級主官主管說：「平日要多用心思、想辦法、出點子，為鄉親設想，為金門做事」。念茲在茲，語重心長，不難了解領航縣政任重道遠，唯有劍及履及，上下同心同德，否則，無以竟其全功。因而殷盼各級公僕同仁付諸行動，拿出績效，作出交代，共創未來，祇有社會大眾感受得到，就是最好的服務績效。   以此次謀求改善金沙與金湖地區飲用水質為例，縣府不但第一時間做出緊急處置，縣長李沃士也親上火線赴台向水利署要求奧援，全部過程可謂盡心盡力，不惟下情上達，民意受到重視，而公部門主動負責之服務態度，亦頗受肯定。尤以縣長李沃士即時釋出最大善意，公開宣佈暫時不予計收水費兩個月，直到水質改善為止，苦民之苦，口惠實至，儘量讓金沙與金湖地區民怨降到最低。   又有值得在此提出者，則是上情下達，落實貫徹，深入家戶。如前所述，此次金沙與金湖水質出現狀況，中央與地方公僕聯手會診，施政團隊成員更是廢寢忘食，不眠不休，進行檢討測試與消毒，過程艱辛，勞怨不辭，期盼藥到病除，快速恢復鄉親用水需求，而最難能可貴者，但見金沙、金湖各村里村里長，週而復始來往川梭於各自然村與家戶，或利用村里廣播系統，一再詳細轉達會診期間暫停供水起止時間，以及用水應行注意事項；再者，自來水廠與消防機關密切配合，採取權宜措施，全程定時定點派出車輛運水供應，使得該地區村里家戶不虞缺水，將事件對生活的衝擊與影響降至最低，真誠所至，金石為開，縣政便民利民服務表現，頗值肯定。   茲值金門加強建設，繼續向前時刻，水資源之開發維護，已然成為施政迫切重大課題，縣議會臨時會也特別以此為題要求水廠進行專案報告，顯見民意對此高度關切。此次水利署研提的短、中、長期策略，亦未將「境外引水」納入考量。吾人以為，水資源開發自以多元為尚，有關「境外引水」之議，亟待中央與地方共謀良策，有心不盲，用心必成，亟需加快腳步，以免影響金門未來整體發展。

　為推動申遺，地區推動工作小組已召開多次會議，同時也積極參與國內外世遺特展，希望將金門行銷出去。   金門的歷史長達一千六百年以上，先民們在這塊土地上長時間努力經營，積累了相當深厚的文化基底，形成了獨具特色的空間氛圍，再加上長達四十年的軍管與戰地政務，限制了地方發展，但也使得一些歷史文化、傳統建築幸運的保存下來，這正是金門最重要的文化特質，一種延續千年以上「活的閩南文化」。 　　近年在政府推動世界遺產工作下，金門列為十八處潛力點之一，縣府為此也已展開系列籌備工作，四月間監委黃煌雄、劉興善來訪，並於七月提出調查報告，肯定金門推動是項計畫的正確性。面臨著這項重大政策影響下，金門正處在發展的關鍵時刻，亟待政府與民間共同努力，申遺才有望成功。 　　為爭取金門傳統建築列入世界遺產，首先，我們必須釐清「世界遺產」這件事情和金門未來發展是否可以結合，且是否符合縣民共同的期待。以「國際觀光休閒島嶼」的縣政目標觀察，加入世界遺產的各項措施，目標幾乎一致，而且可以達到充分加分的效果。世界遺產並不是凍結式的保存，而在於透過合宜的再利用，突顯金門的文化價值並建構一個適宜人居的永續環境。 　　其次，引入世界遺產的觀念，自然必須瞭解這項重要工作的基本原則。世界遺產首重「價值評估」，並且要求這些價值應具備「真實性」和「整體性」這兩項基準。金門所具有「活的閩南文化」基本上符合世界遺產的價值，然而如何由鄉親們對既有環境熟悉的認知與思考方式，轉以世界遺產的原則，重新思考這些價值並向外推廣，就涉及相當重要的價值「再詮釋」議題。 　　面對一個歷史文化的延續與基於世界遺產觀點的再詮釋，相對的工作較為浩大，也需要較長的時間，臺灣的八十五度C咖啡、鳳梨酥以及金門的鋼刀、麵線等，都有經過再詮釋而成功轉型行銷的經驗，對我們並不陌生，只要有清楚的計畫，加上全民的努力配合是可以做到的。 　 據協助金門推動申遺的中國科技大學文資中心主任閻亞寧表示，地區初步已選取七處傳統閩南文化的重點，包括了(1)瓊林聚落：具有一千年歷史，活的閩南聚落與文化。(2)珠山聚落：傳統閩南文化的理想聚落。(3)水頭聚落：閩南、僑鄉兼容並蓄的大型村落。(4)山后聚落：近代僑匯支持整體規劃的村落。(5)古寧頭聚落：戰爭洗禮的場域。(6)後浦城鎮核心區：金門歷史的政經、文教重鎮。(7)翟山坑道：兩岸對峙的軍事遺跡。它們是一千六百年文化的主要載體；而全島優質的生態與人文環境，則是襯托核心價值的重要場域。   誠如閻亞寧副教授所言，申報世遺絕不是單純文化資產保存課題而已，更是一項重要的環境與精神層面的再思考與行動，除了行政部門充分的整合外，更需要全體縣民的熱心參與；另方面亦應該透過各種方式，使外來的客人們同步的感受到金門的轉變，共同為打造具國際化標準的文化觀光家園而努力。

 　李縣長上任以來，即揭櫫「大學島」的理想，希望在金門各鄉鎮設置不同特色之大學，徵聘兩岸優良教師、廣收兩岸三地學子來金就讀，最終使大學城與各鄉鎮之生活圈相結合，透過教職員工、學生、探親家屬的消費，帶動地區經濟發展。這，是「大學島」的構想。  　理想落實在現實面，縣府推動「大學島」政策，已斐然有成。目前國立金門大學已改制升格，也已招入第一屆來自普通高中的學生，正式走上了「大學之路」。日前圓滿落幕的第四屆世界金門日，諸多僑領特別前往金門大學，甚至慷慨解囊、捐款興學，讓時序彷彿又回到數十年前僑匯興學的年代，只是將場景換成了現代化的高等教育機構。海內、外鄉親對「大學」期待之殷，由此可見一斑。  　最早在金門設分部、開碩士班的銘傳大學，當年在議會與縣府支持下，於文化園區申請撥用縣有地，於此興建之校舍，包括綜合教學大樓及體育館等，即將在月底啟用，「金門分部」初期擬招收觀光、傳播學院大學部學生；規劃設置「傳播媒體整合中心」及「觀光教學實習中心」，提供專業研修場所，供台商幹部或地區民眾進修研習；另外，銘傳也打算配合地區需求和學校特色，推出各類推廣教育課程，以滿足東半島鄉親對高等教育資源的需求。  　此外，高雄大學目前也動作積極，在縣府、議會的大力支持下，即將在榜林的國礎國小設分部，招收EMBA，且高雄大學原本就在金門針對兩地台商開有碩士在職專班，不但師資多元，且相關經驗豐富，未來打算在此基礎上開設更多班，為鄉親、為兩岸學子提供進修機會。樹德科大同樣動作積極，打算在金門的「地理中心」瓊林村附近，選擇開瑄國小後方劃設校區，整體進行規劃與開發。  　在這些大學島的「參與者」當中，金門大學稱得上是天之驕子，享受了來自海內外金門鄉親的協助與祝福。第一次招收普通高中學生，也交出了一張漂亮的成績單，稱得上不負眾望。未來金大該如何在軟、硬體方面加強「建設」，是最重要的議題。當然，教育建設無法立竿見影，欲與歷史悠久、傳統深厚的臺灣著名大學競爭，實有相當困難。然而，金門大學將與其他各個大學共同成為中華民國的高等教育展示櫥窗，又吸納了不少公共資源及私人捐款，尤有必要認真面對問題，超越自我，建立完善的學術制度與風氣，培育獨立思考且具社會關懷的人才，如此方不至辜負各界期望。  　至於包含金大在內的島上各所大學，又該如何共同營造「大學島」特色？方法無他，唯有深耕傑出的學術研究，結合金門獨特的條件，善用鄰近中國大陸的地理區位等優勢，形構特色，才能在激烈的競爭中脫穎而出。包括閩南文化研究，華僑研究，世界文化遺產，文化與生態觀光，海洋資源開發與利用，中國政經社會研究等等，都是營造特色的方向之一。我們期待參與「大學島」建設這場「世紀工程」的各個大學，能在此深耕金門，不但在學術研究上有所產出，議題又與在地緊密結合，貢獻之智慧為地方所用，與地方形成良性循環，最終能在各個層面上真正落實「大學島」理想。

  「社區營造」一般是指居住在同一地理範圍內的居民，持續以集體的行動來處理其共同面對社區的生活議題，解決問題同時也創造共同的生活福祉，逐漸地，居民彼此之間以及居民與社區環境之間建立起緊密的社會連繫。日本的宮崎清教授認為這些議題可區分為「人」「文」「地」「產」「景」五大類。「人」指的是社區居民的需求的滿足、人際關係的經營和生活福祉之創造；「文」指的是社區共同歷史文化之延續，藝文活動之經營以及終身學習等；「地」指的是地理環境的保育與特色發揚，在地性的延續；「產」指的是在地產業與經濟活動的集體經營，地產的創發與行銷等；「景」指的是社區公共空間之營造、生活環境的永續經營、獨特景觀的創造、居民自力營造等。因此在此公民意識當家之世代，社區營造成功與否攸關城市營造成敗，易言之，若能有效營造社區，才有新金門的未來。   舉例言之，以金門諸多荒蕪自然村及廢棄營區，不禁令人想起四十年前，座落在大肚山的立全社區：一個原本路燈不亮、雜草有一樓高，近乎廢墟的社區；但多年來，只有二十多戶社區的住民一步一腳印，造景美化，小社區竟變身成模範社區，吸引上百戶遷入，連大陸、日本都派員取經。走訪社區，映入眼簾的是以廢棄油漆彩繪的圍牆，及醒目的「風車之鄉」字樣。而入口小涼亭是居民飯後閒話家常所在，照明電力來自一輛改裝的腳踏車發電機，居民聊天兼運動，涼亭後方風車輕轉，宛如人間仙境。很難想像民國六○年代的立全社區幾近廢墟，在居民全心努力下，大夥定期全員出動大掃除，以鵝卵石、木炭過濾洗澡水，導流成為生態蓮花池；家戶樓下放置「雨撲滿」水桶，收集雨水洗手澆花；公寓牆面拼貼彩色廢磁磚及可樂罐折成的龍蝦，破損的機車安全帽化身成為成排花盆，整個社區門面煥然一新。談起家園，居民臉上寫著驕傲，這就是社區整體營造成功之顯例。就此而言，對金門來講，何止是他山之石而已！   當然，雖說社區營造基本上是社區自發的行動，但多數公共議題的處理，仍必須運用公權力或者需要公部門的補助，因此政府為了支持社區營造往往訂有特定的政策，其執行方式與一般政策不同，曾旭正特別主張以「社區協力政策」來加以區別。自1994年文建會提出「社區總體營造」的概念並推動數項補助計畫以來，台灣的社區協力政策逐步由文建會擴展到其他中央部會，如環保署的「生活環境改造計畫」、經濟部的「創造形象商圈計畫」；2002年甚至整合提昇為「挑戰2008│國家發展重點計畫」中的「新故鄉營造計畫」。但我們若熟識世界各先進國家之案例，當知社區營造必須來自二個力量：知識份子的指導、社區居民的熱心參與，就此而言，若能配合金大師生，及各鄉里的分工合作，則金門社區營造指日可成；新金門亦必來日有成！

第四屆世界金門日榮耀落幕，許多成功的金門海外鄉親不遠千里返鄉共襄盛舉，更是慷慨解囊支助金門大學的諸多建設。過去，許多金門人為了生活之故，篳路藍縷的下南洋，不知道付出多少代價，才有幾人得以開創大事業崢嶸顯耀。而過去僑民的精神，賺了錢就僑匯家鄉「起厝興學」。因為在金門人的心裡根深蒂固的知道，必須拉拔後代子孫，讓自己的後輩受良好教育，才能出人頭地，光宗耀祖。本屆世界金門日再顯此一精神，僑民先賢不僅表現濃厚的鄉情，更舊時金門民風傳承的體現。   金門縣政府籌辦世界金門日之精神，除了號召海外僑民返鄉尋根，以解其思鄉之苦，更重要的是讓金門舊時代的精神得以延續。返鄉敘情、尋根追思，是旅外金門人深埋內心的情愫。不論國共內戰之前的艱困環境，還是後來的軍管年代，金門人都被迫需要往外發展。於台灣本島超過數十萬的旅台金門人，因交通之便近廿年來，旅台的金門人往返頻率得以增加。而遠赴海外發展的金門人及其子孫亦不遑多讓或更甚之，也只在近幾年內隨著金門觀光的開放，才陸續得以一償返鄉之夢。   彰顯先賢的成功事蹟，讓後輩子孫得以起而法之，是金門重要的中心思維。是以在各姓氏的宗祠中，樑上掛滿了過去祖先們的榮耀，目的無它即是為了後代子孫視其為標竿，起而效尤光宗耀祖。於現代人的眼光中，或許評之為舊思維，但事實上這種精神確實能激發子孫向上的動力。本次世界金門日許多成功的鄉親，其事蹟透過金門日報社連日來的刊載，不失為發人省思激勵後輩的範例。   本屆世界金門日正逢金門大學首屆掛牌，發展地區高等教育成了本屆活動的重點與目光所聚。也因此，在本屆世界金門日的助力下，金門成為大學島的趨勢更邁向前一大步。扶搖乘風而起，金門縣政府多年的經營下，結合金門大學得實現，為金門未來的發展找出一條可行之路。透過辦學培育出更多的人才，無論是本地子弟或是來自外地的學生，在金門學成之日也是展翼之時。待他日有所成就時，循著現今這些成功的先賢如楊忠禮博士一樣回饋金門，這才是金門精神的落實與延續。   除此之外，透過世界金門日的舉辦，喚起遠方的金門鄉親溯本，藉此行銷金門也是舉辦世界金門日的目的。這幾年開啟此風之後，顯見許多旅居海外的第二、三代金門人紛紛返鄉探親旅遊。透過他們的渲染，金門的風光可望成為許多國際人士的造訪誘因。事實證明，國際旅遊人士赴金前來已起了步，金門可望因此成為國際性的觀光地。   這些刺激與誘因，也是促進地區居民增長自我的機會與動力。過去因為現實的封閉，無可迴避的是我們喪失了不小的競爭力。本屆這些成功的海外企業家更是現身傳授一己之經驗，即使不會一蹴即成，但成功與學習的種子已經在年輕一輩的子弟們身上播了種。世界金門日的意義不僅僅是一場海內外金門人的盛會，更是金門精神的世代傳承。

  「離島，離鄉不離心」，中華民國建國一百年，十月十六日，來自海內外的四十七個社團，一千四百多位同鄉，齊聚金門縣立體育館參加第四屆金門日盛會，並藉由聯合祭祖大典展現「血濃於水」的鄉情。動人的鄉情聯誼之外，此屆金門日最大特色還在於「金門論壇」、「海外成功企業家經驗分享」的會程及被視為「亞洲之星」的楊肅斌在金門大學一場攸關「創造雙贏」的專題演講，為亟欲「金門起飛，國際接軌」的島嶼注入新思維、新活水。 十月十六日下午在金門大學舉行的世界金門日「金門論壇」中，縣長李沃士以「金門縣概念性總體規劃案」揭示道，金門已從過去的戰地環境中、戰地角色走出、轉化，逐漸邁向兩岸交流最頻繁的城市。 「金門縣概念性總體規劃」無疑是「金門論壇」中全方位發展金門的論述主軸。至於發展願景與行動策略，國立金門大學校長李金振以「共同打造金門一流大學」發表論點，他指出，看似處於「離島」的金門大學，卻具有其他區域大學不敢望其項背的競爭優勢，它是以台灣為中心最接近大陸的大學，可以是台灣經驗的象徵以及招收陸生的核心大學，因之，金大也可成為產學合作、經濟建設的研發中心，再以金門特色造就兩岸優良學術平台。 大學島的架構是一種選項，「金門論壇」亦出現了以文化、經濟為藍本的聲音。文化面，藝術家國策顧問李錫奇提及金門文化層面宜更寬廣拓展，除了傳統、現代文化兼容並蓄，它也需要一些配備，如興建地方特色又具國際水平的美術館與文化館，如此才能打造國際觀光島，作為廈門的後花園；經濟面，在後ＥＣＦＡ時代，縣議員陳滄江剖析現今金門沒有特殊產業的環境下，ＥＣＦＡ對於金門產業的發展誘因和對觀光產業的發展利基，如何從經濟面向走出一條自己的路，是金門人必須思索、面對的課題，而拉回現實，要先解決「土地、水、電力」等資源問題，並提出「通橋、通電、通水」的「新三通主張」。   長期生活在自身土地上的金門人有著殷切對島鄉突破限制的主張，身在海外的金門人，也有以個人經營企業的經驗論及發展金門的宏觀之見，印尼雅加達金門互助基金會總主席黃進益在會中提出要結合海內外同鄉，掌握「天時、地利、人和」的機會，一起關心家鄉；雅加達金門互助基金會副總主席王振坤勾勒出「把未來變成夢想，把夢想變成現實」的成功之道；馬來西亞柔佛州金同廈會館總會長、拿督陳成龍強調了「觀念改變、行動改變，才能改變自己的命運」，他亦認為，吸取成功者的經驗和他們過去累積的智慧，只有設定目標，擬定周詳計畫，自我加強和提升，善於掌握新資訊和時機，勇於嘗試，才會擁有未來存活的空間。 金門論壇、海外金僑成功企業家經驗分享之外，被國際媒體評為具影響力「亞洲之星」的馬來西亞丹斯里拿督斯里楊忠禮之子、楊忠禮機構（ＹＴＬ）董事總經理楊肅斌，十月十七日下午則在金門大學楊肅斌演講廳作了一場以英語演說，金大企管系主任顏郁芳即席精確翻譯的「雙贏ＶＳ壟斷」專題演講，開場時楊肅斌以感性的口吻感謝主，感謝來自金門的祖父母及父母，「如果不是因為他們重視教育，我不會站在這裡」，隨後切入演講主題，他勇於批判官僚體系最大的弊病，就是「缺乏彈性，墨守成規」再論及獨裁者最大問題就是「從不與人分享」，楊肅斌強調，成功的國家、政府與企業，必須要有「自由發想」的環境，也得善用「主的語言」、「人的語言」、「工具的語言」，並且打破一切獨佔性的壟斷，才能創造雙贏。 在母鄉登場的第四屆金門日，因著金門論壇，海外金僑成功企業家經驗分享及「亞洲之星」楊肅斌「創造雙贏」的專題演講，各方腦力激盪，世界金門日，看見了金門，也走向了世界。

  日前電視新聞專題報導有關新加坡未來城與國際島嶼之新建設，其中有許多規劃可以作為金門未來建設之借鏡，若能再加上我們原有的人文史蹟、戰地遺跡、生態環境，將使金門真正成為國際島嶼之未來城市，而且新加坡又是我們之僑鄉，延攬聘請一些金僑人才或富商，共同規劃建設與投資，未來之金門美好願景是可期待的！   報導中指出：新加坡為了解決水問題，除了以四管齊下之政策外，還在市中心興建一個一萬公頃的城市水庫，並利用河流及水溝的水淨化再利用建設濱海灣，不但可作為水上運動之用水，而且有防洪效果。另外，新加坡為了發展生態科技城，在市中心興建一座市區植物園，佔地101公頃，包含各種不同季節氣候控制溫度之植物，利用碳中和之科技，不但能節能減碳，而且能產生更多的清新空氣。新加坡也為了成為世界富豪收藏中心，成立國際藏金庫，讓名人富豪作為名畫、名車、珠寶……等之收藏與交易中心，這與目前金門發展高粱酒藏酒庫相同，若能再吸收他們的管理經驗，擴大其他高級品之收藏，以金門純樸安全之人文特色，必能作得更好。另外他們在鄰近之聖陶砂島發展賭場、劇院及觀光設施，也有助於我們未來發展烈嶼島之新思維，以上都是我們金門可作為未來建設成為國際生態島之參考。   本縣為適應時代潮流，發展觀光特色，並營造國際島嶼，近年來除了引進金車教育基金及外籍英語教師協助地區國中小推動英語教學，更全力創新英語情境教室，讓學生有真實的英語學習環境，但由於語言學習需要更多的生活化環境，若能再學習新加坡推展多種語言的經驗，推動交流互訪活動，以英語做為交談語言，必能提升我們金門目前推展雙語教學之功效。   新加坡雖然是一個國家，但是他們的環境與我們雷同，有很多文化均來自福建閩南地區，而且金門華僑也不少，若能利用世界金門日活動，擴大延聘在新加坡或其他東南亞國家有成就之鄉僑回金門共同切磋建設經驗，建立人才交流機制，必能對金門未來發展助益良多。   新加坡已連續十年被評為「最適合亞洲人居住的城市」，雖然他們有80％以上的居民住在政府建構的房子，沒有豐富的自然資源，但他們卻過著平安快樂的生活，沒有乞丐，治安良好，社會和諧，儼然與金門完全相同的生活環境。根據新加坡的歷史發展記載，他們在建國之初，經濟瀕臨癱瘓，失業人口眾多，社會秩序混亂，土地無法耕種，大部分也都是花崗岩地質，沒有任何礦產，自然資源貧乏，跟我們金門以前是完全相同的，他們所以有今天，新加坡人認為完全是憑著他們自身的智慧，不斷創造新的自我，追求卓越，充滿文化包容的氣質，高度的自律生活及誠信的道德觀念，這不也是我門金門人的特質嗎？   由以上論述，我們若能學習新加坡人，發揮金門人剛強自信、不怕艱難困苦的精神，共同努力奮發經營這塊土地，將會使金門發展成為一個效率、公平、安全的理想社會。

  第四屆世界金門日大會於本月16日上午在金門登場，共有約1,400多位旅台、旅外的「金僑」回到故鄉。李縣長在致詞時表示，金門正等待繁榮崛起，期待透過這場盛會凝聚所有鄉親的能量，激盪出更多智慧，為金門創造更美好的未來。   適逢建國百年，世界金門日又首度回到原鄉金門舉行，相映出來的能量自是不容小覷。大會期間，旅居海內外的鄉親、僑領們，共聚小島、共訴鄉愁，更重要的是還共同見證了家鄉的進步。金門從一歷史前線，蛻變為兩岸交流門戶，展望未來，當然還有許多事必需加大勁度去做，正所謂「德不孤，必有鄰」，海內外金門僑胞已不下百萬人，這些僑胞的鄉誼便是支撐我們前進最大的力量。金門要以何種姿態迎接未來的自己？或許，還得問現在的金門如何邁步走？   有些時候，我們會對家鄉的進步出現無力感；縱使今日的金門已較昨日的金門進步許多。但，想保留的留不住，想開發的處處制肘，甚至還有更多的規劃、願景，猶處於空中閣樓。至此，我們必需愷切的理解：「金門猶然缺乏具體實效的中長程規劃。」縱然有關金門的規劃案已然汗牛充棟，但真能務實踐履的，十未得一二；金門發展之恐慌，其來有自，甚而於今基礎的水電建設，猶未完備至十年後的需求，更遑論邊做邊修的交通建設。金門的未來恐不在紙上的亮采，而在於能揮灑多少顏色，甚而，該去計較顏料從哪來？在朝野對立、國家認同依舊分立的現狀下，誰能許我們一個繽紛的未來？   馬總統在9月11日出席旅臺各地金門鄉親在臺北市成立的「馬吳後援總會」時公開表示，「要讓金門未來扮演兩岸關鍵角色，其建設發展『當然不能比廈門差』」，博得與會金門鄉親熱烈的掌聲。當然，馬總統自非妄言之人，但落實在各部會對金門的擘劃眼界，我們仍然要說：「理想與現實，果然還是落差許多」。單以機場的建設為例。廈門高崎機場2010年旅客吞吐量為1320萬人次，預計2014年將達到其擴建完成後的終端容量2200萬人次；而現在新機場的建設項目已列入國家「十二‧五」及海西經濟區發展規劃，力爭在2018年建成，2019年投入使用。而金門呢？「缺乏遠見」一直是金門所有基礎建設共同的通病，以至於，縱有企業主敢於金門投資，猶要進二退一的細細思索：到底金門發展的基底在哪裡？又是否金門又將回到那閉鎖的島，只等憤怒的民意敲開那始終跟不上時潮的門。    中國自1980年代宣布成立「廈門經濟特區」後，廈門即成為大陸重點的發展城市，在諸多政策利基下，大量外資湧入，造就了今日廈門的繁榮；而金門，縱已解除戰地政務，中央仍視金門為「戰地」，不僅軍方仍占有大量的土地，眾多史蹟仍列為軍事管制區，更遑論有任何靈活的政策用以招商引資。中央政府對金門的發展定位，遠不如大陸當局對廈門的明確，金門的建設發展「只能比廈門差」。   世界金門日期間，世界級的金僑紛紛捐款興學，以至於金大有了許多冠名的學院、講座、會議廳，教育部甚且罕見的宣布在5年內給金大100個教師名額。這便是金門的不同之處；冀望中央能正視離島的差異化，試行更多「因地制宜」的政策，或能為浯島的永續榮景再啟新猷！

  第四屆「世界金門日」盛會，頃在縣政府妥善安排之下，經過兩天密集議程與參訪活動，即將於今（十七）日下午劃下休止符，宣告順利圓滿閉幕，大家臨別依依，相約後年再見。   縣長李沃士主政以來，首次舉辦此項具有延續性、建設性大型活動，雖是蕭規曹隨，惟也改弦易轍，在既有基礎上，精益求精，自始親自領軍，行政團隊動員，縝密籌劃，用心投入，所謂「態度決定高度，細節決定成敗」，已然成為凝聚金門人「振興家邦」溝通平台，各方支持熱烈，預期「核心價值」躍然呈現，祇要有目標、有理想，講對話，做對事，繼續做下去，持之以恆，就能發揚最佳效果。   「世界金門日」，意義非凡，淵遠流長。既是專屬「金門人」之集會，也是「凝聚金門鄉誼，共創金門未來」實際行動。此次報名與會國內外僑社多達四十七個，海內外返回金門鄉親代表更達千眾之多，創下歷屆參加僑社與人數最高之紀錄，亦且首次選擇在金門地區舉辦，同是家鄉人，來談家鄉事，不啻也是金門今年一大「盛事」，更是大家夢寐以求相見歡的「樂事」。   而與會僑親代表津津樂道者，則是縣政團隊工作表現與服務精神，其中以地政局配合推出之「地政成果」展，最為引人注目，土地為庶政之母，其與金門之建設發展，猶如血肉密不可分，旅外遊子對於故鄉土地產權問題，莫不念茲在茲，對此縣政府固已採取許多協助解決措施作為，但以此次陳列展出之成果資料之介紹與說明，最讓僑親感到興趣，也就是僑親代表們可以藉由參觀展出成果資料，了解如何申辦土地登記，當其土地產權受到損害，如何提出維護私有權益之主張，於公達到政令宣導功效，於私滿足民眾知的權利。    此外，縣政府竭盡心思，備有「金門風味餐」款待與會金門鄉親，一頓「蕃薯粥、大麥糊」，代表著「四海歸心」濃濃情懷，讓人回味無窮，曾有僑親表示：品嚐家鄉古早味，猶如時光倒流，回到農村童年時代，無怨無悔，幸福快樂，永遠難以忘懷，足見僑親代表不辭千里迢迢，束裝回到家鄉參與「世界金門日」之愛國愛鄉精神，值得肯定敬佩。   金門是中華民國之金門，也是海內外安身立命之家園，經過漫長奮鬥經營，各項建設，根基穩固，社會福利，領冠全國，今藉建國100周年舉辦「世界金門日」活動，應是海內外百萬鄉親集中意志，增進鄉誼，溝通交流，相互砥礪，共創新猷之起點，且是回顧過去，策勵將來，齊力向前，期以更上層樓之保證。倘若大家能將此次「所見所聞」之家鄉繁榮真象，齊向世界發聲，以一傳十，以十傳百，以百傳千，以千傳萬，週而復始，賡續傳銷讓世人認識金門，了解金門，進而愛上金門，協助金門，則「世界金門日」之舉辦，更有意義。   時代在變，環境在變，茲此兩岸關係和緩，各種交流活動日益繁集，且已開放自由行之際，島嶼眼前一切，誠然猶有不足，原地踏步，停滯不前，躊躇遲疑，將會落伍。縣長李沃士曾經說過：「金門已成和平島嶼，唯有團結合作，求新求變，才有前途」。因而，當務之急，大家應該同心齊力，共同推動區域重大基礎建設，積極展開招商引資，促使金門脫胎換骨，帶動經濟起飛，凡此願景，胥賴金門人「念茲在茲」，團結合作，自動自發，負起責任。   建設工作，任務艱鉅，縣政府或是只是一個「火車頭」，不惟需要「動力」，亟需「推力」、「助力」與「拉力」，四者合而為一，即是「實力」，此次參與「世界金門日」之海內外鄉親代表，既是「金門發展」之「動力」，也是「金門向前」之「推力」與「助力」，有了「實力」，自然會有「拉力」。所謂：「自己道路自己開，一切操之在己」，至盼海內外金門鄉親大家攜手並肩，克服難關，結合各方之力量，共同行銷金門，帶動金門走向國際，走向世界舞台。

  中華民國建國一百年，金門島嶼見證著炎黃子孫百年殷勤的耕作歲月，這個開浯先民中的世外桃源，雖然因天然資源有限，民眾為生計常得往外遷徙發展，對於這生育哺養的貴島卻始終滿懷感恩。本年度欣逢中華民國建國一百年，並為第四屆「世界金門日」盛會，且讓我們同心祝福我們的國家與家鄉生日快樂，海內外全體鄉親並相約用濃郁鄉情綴滿鄉土與家園。   中華民族悠久歷史文化當中，浯洲島鄉發展脈動常是如影相隨，回顧著先民蒞臨浯島開疆闢土，總是充滿艱辛歷程，在這個四面環海充滿冒險的環境挑戰下，卻孕育著堅忍剛毅的個性，常常精神抖擻的迎接著未來。一千六百年來，在各種主客觀因素鍛鍊與醞釀下，不僅培育出金門豐富的人文底蘊，也培養出樂天知命、溫文善良的浯島子民，島鄉民眾熱情好客，疼惜鄉土，這座古文獻中的海濱鄒魯，早已成為充滿人情味的金門島鄉。   中華民國建國一百年當中，炎黃子孫所受的苦天知道，而昔日與廈門福貴並稱的貴島金門，島鄉民眾所受的苦難並不亞於其他地區，「貴島」的可貴之處，即島鄉民眾無論遷居何處，總是不會忘記自己的家鄉，人人滿懷思念，定期返鄉探視，流浪異鄉的眼淚獨自品嚐，卻將最美好的事務留守在家鄉，「孚濟廟」展現著金門人的鄉情信仰與感恩理念，出外人藉由僑匯等回饋鄉里，見證著島鄉原來早已擁有無形的豐碩資產。   一千六百年的鄉誼發展歲月，一百年的鄉情網路歷程，在這當中，天災人禍總不間斷，但不改民眾對於島鄉的疼惜與關懷。金門是先民落腳的異鄉，也成為遷徙的原鄉，原鄉與異鄉，串連著綿密的鄉情，特別是近一百年當中，各種時代苦難在此交織，在傳統文化之外，碰撞出「僑鄉文化、戰地遺跡、自然生態…」等更璀璨的內涵，當鄉情由五湖四海湧入之際，由兩岸三地，由全球各地的民眾也遷居到這個島嶼，金門成為他（她）的原鄉，這些新金門人同時成為我們的鄉親，多元而豐富的鄉情讓島鄉更加元氣十足。   上世紀末葉，全球化浪潮風起雲湧，數位科技更加速天涯若比鄰的可能，然而，「民族」與「家族」仍是現代人生活的重要元素，金門面對著無限的考驗，也始終關懷著全球各地的鄉親，她依然是座重視感情的島嶼。我們舉辦「世界金門日」，即在鼓勵海內外金門人偕伴回娘家，回到母親島重溫家庭日的溫馨，同時藉此相互砥礪，聯絡情誼，經驗交流，分享新知，見證著金門熱烈的人情味，見證著一座鄉情洋溢的世紀島嶼。   一千六百年來，歷代先民用熱情與生命在全球各地書寫歷史，如今，傳承先民命脈，延續浯島香火的重擔落在我們這一代金門人身上，「金門起飛，世紀接軌」，捨我其誰？祇有用濃郁鄉情來豐富金門的文化內涵，最為真實，我們歡迎海內外鄉親代表返鄉同聚一堂，也欣見全體鄉親將以虔誠的鄉情信仰同心為金門歷史書寫更璀璨的內容，在本年度的「世界金門日」，且讓我們預約貴島金門，因為您我的用心與熱情，成為新世紀的海上仙洲。

  第四屆世界金門日將於今日迎賓晚宴揭開序幕，為了貼心服務僑親，縣府安排了多項行政諮詢，以及各色的景點參訪，晚間還有盛大的迎賓晚會，17日上午九時起還有一項「金門論壇」，邀請兩岸三地、海外僑親們共商金門大計。同時，本報配合此次盛會，已陸續推出世界金門日專稿，同時策劃一份數萬字的專刊，綜述金門鄉親的「落番」史，並紀錄海外各地僑社的概況。務必做到縣長於日前所指示的：「要讓僑鄉感動！」   誠哉斯言，但如何讓這些久居他鄉卻心懷金門的遊子、鄉親感動呢？我們以為應以普世價值的視野，建造金門成為一個現代化的美麗城市，使這些滿懷鄉心的金僑能一睹故鄉後即有感動的美，這才是深層的感動；美麗的感動！   「什麼是美麗的感動？」那當然是來自美麗的城市！就此而言，我們認為或許應從「美麗的地景」與「美麗的地貌」做起。首談美麗的地景！長期以來，台灣的建物，儘是一些醜陋、雜亂，毫無美感的鋼筋水泥建物，與不及格的公共設設。即使所謂的綠化也僅付之於盆栽枝意；但靜下心來，咱們金門的地景呢？何謂地景呢？易言之就是「美麗的建物與規劃」，例如捷克首都布拉格的房子屋頂，統一鋪陳亮橘瓦片，與眾多教堂如古玉般銅綠的圓頂相映成趣；杭州也規定今後古城建築以灰色為基調，以襯托出杭州自然景觀之美。   再以咱台灣為例，所有近來規劃的公家機關建築，就因禮聘世界名建築師來規劃，不但成為台灣最漂亮的建築群，縣政中心還曾被遊客誤認是星級飯店，成了旅遊景點，有民宿業者甚至規劃為宜蘭深度旅遊路線之一。而其縣府縣政大樓屋頂設置草地花園，營造出與山脈相連續的景觀。遷建到宜蘭縣政中心的地方法院，由宜蘭建築師陳世強設計「竹、雨、荷」的公共藝術，有如一艘船，沿著水域延伸，視野寬廣，表現出與綠共生的建築色彩，這就是地景之美。   再來是地貌之美！是一種類似國畫中留白的一種心裡狀態，具體而言就是綠茵蒼樹的生活空間宜居空間；也就是縣長日前所指示的：「金門的綠化，應該植木成蔭、種樹成林」的意義。所謂的綠化，應是以種植行道樹，增加公園綠蔭，造林育林為主，一種帶狀的、成片的林地，而不只是零星的樹木或需要密集勞力維護的草花。易言之，所謂地貌之美很簡單，也很容易維護，那就是先進國家行之有年的「崎嶇地廣植森林」：有規劃維護的森林；「平坦地廣植草坪」：有規劃維護的草坪！若如此，則不但在景觀上讓人心曠神怡，更是先進的生態景觀，這才是地貌之美。   基本上，城市美學是基於建築本身之美，與建築群體的空間之美。前者指的是建物規劃之美；而後者指的就是地貌空間之美。如巴黎的香榭里舍大道，兩邊的建築整齊美觀，行人道寬闊平整，美麗的植栽，步行其上，心曠神怡，而廣場空間的裝置藝術與綠茵之美，更是令人流連。這才是美麗的城市；這才是讓僑鄉感動的城市，讓我們以此共襄盛舉，展開雙臂歡迎這些返鄉的鄉親！

  現代社會工作繁忙，生活步調，大部分的人一方面享受都市生活帶來的便利，另一方面卻又對枯燥乏味與充滿壓迫感的現代生活感到失望，是以常聞憂鬱纏身者眾。於是，透過旅遊活動來脫離一成不變的日常生活，轉而追求身心健康的生活已成了當下主流趨勢。特別是親近自然找回生命的原鄉，業已成了旅遊產業重要的一環。金門，一個兼具傳統文化與自然環境的海上仙島，未來透過旅遊產業活動的發展可期。但因產業活動所產生的後遺症，如環境負載增加亦無可避免。如何兼顧環境保育使得發展得以永續，使得旅遊產業的發展不致淪為殺雞取卵，則是我們當思之要。   日前位於田埔溪左近的道路上設立了「水獺出沒，請小心」的交通號誌，一方面凸顯了地方政府重視生態保育工作，同時也增加旅客及地方民眾的注視與趣味性。水獺是一個地區中溼地環境的指標，位於食物鏈頂端的歐亞水獺，是金門自然環境的一項榮耀。但急遽減少的數量，可從一般民眾發現頻度的下降可見一斑，亦是對金門環境的一種警示。水獺族群與活動區域的環境及水質息息相關，對亟需水源保育工作的金門來說是一個非常重要的生物指標。   過去金門縣政府即已了解到水獺族群大小所代表的自然指標，故經年累月投入了許多資源進行調查與保育工作。保育的目的除了監測金門溼地的自然環境，未來也可成為吸引觀光客的資源。以英國為例，許多旅客為了欣賞歐亞水獺的活動，而不遠千里來到位於英格北方的昔德蘭島。島上不時可看到水獺在海岸獵食、嬉戲，觀光客透過望遠鏡在遠處的觀測站內不斷的發出出自內心的歡呼聲。   過去金門縣政府也在部分流域設立看板（如：田埔溪的中游），一則提供教育解說，其次提醒居民注意及重視保育工作。目前歐亞水獺在金門所遭遇的問題和大部分開發或開發中的國家一樣，包含了：原始棲地的水泥化、限縮水獺族群的活動範圍及食物來源，使得水獺被迫和人類生活產生交集，其結果因而使得水獺遭受流浪狗的攻擊與車禍。如何保留棲地的完整則是目前縣府努力的目標！讓這種可愛也具有指標性的物種得以在金門生存，並成為金門觀光旅遊的一個賣點，也是樹立環境保育與產業發展得以平衡發展的典範。   為了讓更多的民眾瞭解到金門有這項獨特的生物資源，縣政府特別設計了這款可愛的警示牌，並於十月初在重要出沒路段完成安置。除了提醒夜間行進的車輛能減緩速度留意牠們的出沒之外，也是對於金門生態旅遊推廣的一種方式。未來可以有更多在金門具有代表性的物種，得以成為這類既有趣味性且又能提醒民眾重視生態保育工作的樣本物種。類似這類具有生態保育觀念推廣的旅遊活動，實則對於金門居民的永續生活是有正面發展的意義。發展兼具生態環境保育與地方特色的旅遊，可為金門發展更多可行的方向。

──社區自主發動「文薈瓊林﹐怡穀飄香」與「榜林﹐三個寫詩的人」文學活動的啟示   第四屆世界金門日即將在金門登場前夕，由社區主動發起，結合在地、在外藝文資源共同推展的「因為風的緣故：形塑金門藝文之鄉」盛會，隨著詩人洛夫的到訪、昨天在金門大學專題演講「感受詩歌之美」，並與另一詩壇大師鄭愁予在金大校園交會，共為金門島鄉拉開了美麗的文學序幕。從四埔林場的金大到文風鼎盛的瓊林、榜林兩大人文聚落，總計十三位作家發表新書、十六位藝術家參與聯展，還有三十多位旅台文化遊子自動自發串連返鄉助陣，內涵與規模，形同「文學的世界金門日」，讓我們見識到來自民間文化熱情與創造力的高度凝聚、爆發。 「因為風的緣故」系列活動，緣起於「詩魔」洛夫在砲戰期間的太武山武揚坑道寫下長詩成名作《石室之死亡》，並娶金門女子為妻譜出動人情詩《因為風的緣故》享譽兩岸與華文世界的洛夫，民國一百年雙十節適逢與金門籍夫人金婚之慶，藝文界抓住這個難得的因緣，力邀洛夫陳瓊芳伉儷自加拿大溫哥華返台開展「金婚，金門文學之旅」，金門大學邀他演講，軍方向老兵詩人致敬安排重返武揚坑道，瓊林村社學「怡穀堂」邀請洛夫進駐偕鄉籍作家聯合新書發表會暨藝文展，榜林、東洲亦歡迎洛夫偕夫人陳瓊芳回娘家為「榜林，三個寫詩的人」新書發表會加持。 洛夫的詩風，再次掀動、激揚了金門的文風；「因為風的緣故」，金門大學看見文學大師，太武山重現一座「詩碉堡」，瓊林再現怡穀堂風華，榜林建立了詩地標；整個金門，聽見了李子恆的《落番》歌聲，看到了季青的漫畫，欣賞到黃克全、張國治、翁翁的詩文之美，陳慶元、陳慶瀚的多元書寫，以及「榜林三詩人」許水富、徐心富、呂紀葆（寒川）從金門、台灣到南洋的現代詩情，以在地為主力的文藝創作者參與外，亦邀來台灣知名詩人管管、陳克華，畫家蘇振明，攝影家鐘永和、中華民國演說藝術學會榮譽理事長余玉照及出版重鎮三采、唐山、蘭臺的發行人張輝明、陳隆昊、盧瑞琴，等於說各個領域、產業的文化人都到了，雲集瓊林與榜林，既要「文薈瓊林」，也要「詩傳榜林」。 觀察金門歷來的文化活動，包括展演、出版等，文化局扮演了帶動者龍頭角色，也的確為「文化金門」耕耘出繁花盛景。金門文化局播下的種子、扎下的根基，近年來，也有愈來愈多的文化活動，來自民間、社區的自發性推動，譬如螢火蟲映像體舉辦「古區烽火五十祭」，金門民間文化聯盟在瓊林宗祠首開新書發表會│周慧婷一本《120天，給孩子一生的養份》吸引了二百多人赴會，另小徑村的「金門花園」也獨力辦畫展、新書發表會；十月二十二日，盤山村也將以辦喜事的心情，文化結合生態，邀請其他鄉鎮的鄉親騎鐵馬到「半山綠活園區」植樹、種菜、喝咖啡、吃健康蔬食，還要用一分鐘為地球祈福許願。凡此種種，都可看出有一股豐沛的文化活水在民間蓄積，涓滴成流，灌溉、滋潤鄉土家園。 趕在世界金門日之前，這一回由金門瓊林蔡氏十七郎公裔孫基金會結合福建省政府、金門縣議會、縣政府文化局、金防部、金門國家公園等九個指導單位，金門大學、開瑄國小、金湖鎮公所、金酒公司、金門民宿協會等八個協辦單位十月十四日下午三時起共同推出的「因為風的緣故：形塑金門藝文之鄉」，藉詩與文學的力量，發表新書、策辦藝文展、活化怡穀堂社學、揭示瓊林苑及「游藝瓊林」藝文空間，活動再接續榜林社區發展協會、榜林公共事務協會等主辦，十月十五日下午三時在國礎國小原址登場的「榜林，三個寫詩的人」新書發表會及之後的世界金門日。 「因為風的緣故」，從瓊林到榜林，社區文化自主點燈，從村與村的連結，人與文化的聯繫，形塑金門藝文之鄉，有了一個美麗的開始。  

  日前監察院通過糾正文，指稱，經濟部水利署斥資83億餘元辦理離島水資源開發及供水改善計畫，卻因設計錯誤、執行不當，導致多項工程延宕，甚至無法發揮預期功能。其中金門金湖水庫開發工程，因「防潮溢洪堰」高程設計錯誤，導致海水侵入污染水庫，原水氯鹽含量超過飲用水標準，水庫蓄水迄今，無法當作自來水源，規劃功能盡失。以此對照自來水廠陳廠長的說法，由見金門飲用水問題實已有病入膏肓的傾向，若再不重視，日後想喝上一口好水，勢必得付出更沈重的代價。   對國民而言，飲水乃是基本民權，縣府去攬這種辛苦活，縱有其歷史根源，更說明了金門原生環境與台灣的迥異之處。意即，中央部會若以本島思維來看離島金門的需求及發展，便很容易陷入見樹不見林的謬誤思維。當然，這一切還得從原水取得說起。   據悉，「卡爾森指數」五十以上稱優養化，而金門原水水質早已「破錶」，達到七十，為「超」優養化的水質。金門本身缺乏原生優質水源乃不爭的事實，如依標準劃設集水區，那金門人只能住到海裡去了！而海水淡化，於今證明效益不如預期，此類幾乎是穩賠不賺的案件尚要求地方辦理BOT，於是乎，就懸著吧，懸到水裡都長紅蟲了，證明金門的飲用水品質已達臨界點，才喚起中央的重視。結果提出來的解決之道，又回到「建設淨水場」；試問在原水品質欠佳的前提下，這又應該付出多少代價，又是否可能重蹈海淡廠或金湖水庫的覆轍？   事實證明，有錢並不一定能真正的解決問題，如果用不到實處，依舊沒有實效。現在提自大陸引水，確實是短期內最便捷的作法，但仍顯困難重重，也不能只是地方政府的一廂情願。除此外，可還有其他方式得有效解決金門目前的飲水問題？   去年初，新加坡駐台代表羅家良響應總統馬英九以「新加坡模式」解困的構想，來到金門，介紹星國水資源管理和開發新生水的經驗，提供金門參考。羅代表指出，新加坡自1965年獨立即面臨水源不足問題，現以雨水集收、自馬來西亞進口、海水淡化、新生水為4大國家水喉。其中，自2002年首座新生水廠啟用，今年將完成第5座，屆時足可供應全國30%用水需求，達成自給自足，水質並超過世界衛生組織（WHO）的飲用水標準。那時，縣府的回應是，根據水利署委託成大的規畫報告，金門地區的汙水回收再利用，以農業灌溉及澆灌花木等環境用水為主，已無多餘的水可用於製造「新生水」，因此認為所謂「新加坡經驗」在金門窒礙難行。 有道是，「他山之石，可以攻玉」。   前面的經驗證明，過於仰賴國內專家及水利署的規劃，金門仍是無水可用，我們認為，原水的取得方為「正本清源」、解決水問題的根本之道。金門真否無「新生水」的發展空間，宜進行全面性體檢，並進行徹底的省察與判斷。境外引水也不失為一個良策，可做為水源多元化的來源之一。換言之，任何能增加、改善金門水源的方法，都值得一試。因此，除了多元開發水源，何妨仿傚星國從雨水集收，以及新生水的再生循環用水做起，如此既可提升節約用水效益、響應低碳島願景，或能有助解決多年沈疴，應為可納入評估之妥善之策！

  世界金門日已進入倒數計時、緊鑼密鼓的最後籌備階段。來自海外、台灣與對岸的金門鄉親，正滿懷期待，準備踏上返鄉之路。他們之所以願意不辭辛勞、不計代價，要想回到原鄉，純然出自一份愛鄉、愛土的情懷。早年的僑匯不但養活了許多鄉親，興學教育後裔，所留下來的諸多洋樓建築，更豐富了金門文化與地景。此次縣府擴大舉辦世界金門日活動，除了聯繫鄉誼，更重要的是找回這份愛鄉愛土的心，盼藉由海內外金門鄉親的力量，共同投入並促成金門各項重大建設。   今年的世界金門日，將從15日的迎賓晚宴揭開序幕，16日上午報到後，將進行聯合祭祖儀式，並召開此次大會。為了貼心服務僑親，縣府安排了多項行政諮詢，以及各色的景點參訪，晚間還有盛大的迎賓晚會（金門之夜）。17日上午九時起還有一項「金門論壇」，邀請兩岸三地、海外僑親們共商金門大計。周邊配套的活動還包括族譜展、老照片展等等。   本報配合此次盛會，已陸續推出世界金門日專稿，同時策劃一份數萬字的專刊，綜述金門鄉親的「落番」史，並紀錄海外各地僑社的概況。在耙梳相關資料的過程中，再一次印證了「落番」紀錄片中所描述的「六亡、三在、一回頭」辛酸血淚。以印尼僑親為例，這個國家在獨立建國之前，曾經是荷蘭的殖民地「荷屬東印度」。由於島嶼星羅密佈，被稱為「千島之國」，移居當地的僑親也因此散居各處。該國兩度掀起排華風潮，所有橋社、華校都被迫關閉，甚至明令禁用、禁教華語，再加上種種政策的配合，不但讓當地華人陷入長達三、四十年的「失語」狀態，更進而「失根」。其處境之艱難，可想而知。也由於音訊中斷，金門縣文化局最新出版的「九六年續修金門縣志」，對印尼僑社的記載稱：「資料奇缺……掛一漏萬、聊備一格而已」。再從縣府秘書董群廉蒐羅的一系列口述歷史資料，也印證了先僑早年經歷的各種辛酸。在訪談過程中，僑親自然地流露出思鄉情懷，也透過回憶描述了先輩們對故鄉的掛念與關懷。正是這份懷鄉之情，把散居在全球各地的金門人凝聚在一起。   世界金門日的舉辦，緣起於2005年元旦的金門建縣九十週年慶典，時任縣長的李炷烽，以「讓兩岸認識金門、讓金門走向世界」為目標，廣邀海內外金門鄉親返鄉參與。連續三屆以來，每屆均有千餘位來自四面八方的僑親熱情參與。現任縣長李沃士接棒之後，今年的第四屆世界金門日特別將規模擴大，截至目前為止，已有兩岸三地與海外47個僑社、社團報名參與。加上地區及中央各單位參與人員，總人數逼近兩千。   此一歷史性盛會的舉行，適逢中華民國建國百年，也正是金門發展的關鍵時點。自縣長李沃士上任以來，與中央攜手合作，積極為金門拓展活路，不但落實了「金門大學」的升格，金門大橋、水頭商港、機場升格等重大建設都在積極推動當中，更特別的是，小三通也在李縣長的積極爭取與中央的密切合作下，開通了「金廈一日遊」與「金馬澎離島自由行」，為地區發展注入活水源泉。   我們不否認，當前，金門的發展仍有許多困境亟待克服，主要是金門正走在一個發展、起飛的十字路口上，所有的機會、威脅同時紛呈。於此刻盛大召開這項世界金門日，格外顯得意義非凡。我們期待此次盛會可以為金門帶來更多機會，再一次結合全球金門鄉親的智慧與力量，共同關注、投入金門各項建設，帶動金門起飛，迎向世界，與國際接軌。

  今年十月十日，既是中華民國建國一百年國慶日，也是辛亥革命中華民國一百週年紀念日，欣逢「國慶日」、「雙十節」，舉國上下莫不熱烈展開各項慶祝活動，祈求風調雨順，國泰民安。   國父倡導革命，創建民國，拋頭臚，灑熱血，義無反顧，視死如歸，豐功偉業，永垂青史，與日月同光。各項慶祝活動，不只是表達敬仰方式，更重要者，則應緬懷先賢先烈為國為民而奮鬥到底所代表之多種核心價值。   追憶滿清統治，種族歧視嚴重，善良平民百姓，慘遭苛政壓迫，猶如置身水深火熱之中，到了清末，政府腐敗至極，官吏肆意搜刮掠奪，益使民不聊生，甚而不斷進行經濟、文化侵略。國父  孫中山先生目睹及此，深知中華民族已到面臨生死存亡關頭，於是集合仁人志士揭竿而起，展開革命工作，組織興中會，自此先後發動革命行動十一次。其中以第十次「黃花崗」之役最為壯烈，犧牲極為慘重，但也促使清朝皇帝退位，而建立中華民國之一役，則是  國父親自領導之第十一次「辛亥革命」，又稱「武昌起義」，順利成功推翻滿清政府。   史冊記載，「武昌起義」革命行動，時值農曆八月十九日，以陽曆來推算，正是十月十日，對於國人來說，此日是一個特殊別具意義而且值得紀念之日子，因而政府立法明定此日為「國慶日」，也稱為「雙十節」，凡我炎黃子孫，豈可不思「見賢思齊」，團結一致，奮發圖強，向前邁進。   茲值國難方殷，如何延續實踐國父  孫中山先生之三民主義建國理想，乃是當前重大課題。也就是此時此刻，亟需大家同心同德，推動一個整體性改革創新建國工程，使之脫胎換骨，成為現代文明之國家。因此，隨著中華民國建立所啟動之政治體系改革，仍然是以追求國家現代化為目標，中華民國之建立，其實就是國家現代化之基礎，大家對此核心價值，非僅要有深刻體認，更要從這個角度去認識中華民國建國百年之歷史意義！   蔣故總統  經國先生就曾說過：「民國三十八年，許多人以為我們國家要失敗，但經過一個時期之奮鬥，我們仍然屹立在台澎金馬」；又說：「我們退出聯合國以後，很多人也以為我們要沒落，但我們比以前更進步，更團結，如就歷史上來看，中華民國不知經過多少巨大之變動，而我們都能不放棄原則，堅持自己之立場，終能轉危為安，中華民國才是真正我們之國家，中華民國才是真正為中國人所愛之國家」。   由此可知，沒有「國」那有「家」，愛「家」應先愛「國」，一百年之後，能夠主導中國人真正「價值」者，則是今日台灣所感受到而實際得到之一切美好文明價值。諸如主權在民、文化創新、公民社會、均富和諧等理想。凡此，早已深入人心，從經濟到民主落實，已在台澎金馬實現。   總統馬英九也曾說過：「過去一百年，中華民國經歷許多艱辛，也創造光輝之歷史，在全球華人中。台灣堪稱政治最民主，經濟最繁榮之社會之一，尤其難能可貴者，我們之自由民主，已成為許多華人社會之典範」，相信這種「民國價值」，是全體國人同胞之驕傲，也是未來繼續邁進之力量根源。   隨著兩岸關係緩和，交流日趨繁集之際，維持現狀，行正走穩，仍係當前不二法門，緬懷過去，展望未來，我們有理由相信，只要堅持辛亥革命救國之理想，效法先賢先烈愈挫愈勇，百折不撓之精神，異中求同，同中化異，開創國家之光明願景，自是指日可待。

  明天就是雙十國慶，今年更是建國百年，金門島嶼何其榮幸成為奉中華民國正朔最久的領土，試想，少了金門的連結，命運多舛艱難的中華民國要慶祝百歲，還真是有點心虛與不完整，金門在歷史的因緣際會上，在中華民國的國運發展具有無可取代的傳奇色彩。   1911年以來，浯島浯民早已隨著大海勇闖天涯，散居全球各地僑鄉，有的壯志未酬客死異鄉，有的輝煌騰達富甲一方，在原鄉鄉愁與異鄉情懷激盪交融下，譜下了數不盡的悲壯淒美、波瀾壯闊先民落番奮鬥故事，金門人不屈不饒、勇往直前、冒險犯難的精神，注入在當時每一個金門人的基因裏。   近半世紀以來，對金門而言真是好景不長，日本侵華八年，國共內戰再起，金門意外地成為國共決戰關鍵焦點，並一舉將金門推向世界舞台，國際矚目，成為國際東西兩大陣營僵持不下的中心點。然而，戰爭無情令金門鄉親必須忍痛離鄉背井，懷著濃重鄉愁散居各地，在漫長的戰火歲月中金門鄉親大舉移民海外。為了捍衛中華民國存續，維護台澎安定繁榮，金門付出了近半個世紀的青春歲月，金門鄉親用無盡的生命財產換來了中華民國的新生命，戰爭代價讓金門成為名符其實的「離島前線」---鄉親離島人去，故鄉成為戰地。   新世紀伊始兩岸關係詭譎複雜，金門轉而扮演起劃時代的兩岸和平走廊角色，兩岸紅十字會的「金門協議」開創了兩岸以協商替代對抗的開端；「小三通」開辦更聯繫了中斷達半世紀的兩岸直接往來，為日後的「大三通」奠下堅實基礎。如今小三通已開辦10年以來，至今兩岸通航人次已突破7百萬人次，金門繼續為兩岸的和平發展發揮和平窗口的功能。   和平的金門，讓金門迎來脫胎換骨、面貌一新的歷史契機，例如金門設籍人口快速增長，從2001的5萬7千人，到了2011年也打破10萬人口，每年固定增加4千人，戰爭時代留下珍貴資產│高粱酒生產事業，金酒公司近幾年營業額頻頻打破120億元，每年挹注縣庫超過40億，社會福利水準勇冠全國，除已設立了大學、免稅店之外，正興建中的五星級商務飯店、工商休閒園區、醫療大樓等，金門正逐漸走向成為令人稱羨的幸福島。   金門百年歲月從移民僑鄉、戰地前線、和平走廊、到幸福島嶼，不僅與金門鄉親的辛酸血淚、悲歡離合聯繫在一起，也與國族命運興衰貫穿在一起，在中華民國的版圖內，金門或許不是唯一「壽與國同」的地方，但像金門一樣，如史詩般地可歌可泣、驚心動魄、與風華再現，是絕無僅有的。   光輝十月裡，除了迎來建國百年之外，金門人更要用百年歷史艱苦焠煉所凝聚智慧、自信與榮耀，在一個屬於海內外金門人的「世界金門日」，全球金門菁英與僑鄉代表集聚一堂，要向國際與兩岸正式宣示，一個邁向健康燦爛、和平幸福的新金門，即將起飛，並與國際接軌。

第四屆世界金門日將於十月十五日至十七日舉辦，預邀請海外僑社和社團廿一個、大陸金胞聯八個單位、旅台金門同鄉會十八個單位，總共四十七個單位一千餘人返鄉參與這場百年盛會。對此，縣長李沃士於日前會議中即表示，各單位應儘快定案，全力做好協助工作，讓整個金門動起來，迎接海內外回來參與世界金門日的鄉親，展現金門大團結，一起邁向健康燦爛、和平的新金門。   多年來，這項以「離島連線、國際接軌、金門起飛」為主題之盛會，已在國內外建立聲譽，更對金門厚植觀光能量，讓金門走向更高、更寬廣的國際舞台加分不少，頗值肯定。基於言責之任，我們願「以大視野共襄世界金門日」獻言，期使此項活動長榮。其具體建議就是應以大格局、大視野來活化這項活動，以厚植方興未艾的文化創意產業。   文化創意產業有兩因素；場域經濟，以其獨特的文化意象，產生群聚效果的經濟圈，這須依賴政府的周詳規劃與魄力。如英國哈理波特小說的電影場景；比利時安特衛普的時尚中心。再來是活動經濟：可以匯聚人氣的活動經濟，如東京巨蛋一年有340場運動賽事與展演活動。   尤者，創意經濟之父，英人JOHM  HOWKIMS認為，創意經濟城市必須有兩個條件：宜居的環境，也就是舒適、有好的成長環境；另外就是「國際化」。且以後者來言，何謂國際化？那就是「別把籬笆築太遠」！這名言不但是瑞士的古訓，更是國際化之鮮例；秉此理念，使得這個位於歐洲中部，山水明媚的小國，非但沒有小國孤僻的困境，更沒有夜郎自大的丑態。從其官方語言即有德語、法語、義語即可看出其恢宏的氣度，更贏得國際地位。   具體而微，「別把籬笆築太遠」，就如同之前有鄉彥曾屬文，舉苗栗縣長劉政鴻大手筆請來全球三大男高音，來苗栗舉辦唯一的一場戶外演唱會一樣，不但使山城不再與世隔絕，使住民沐浴在抒情美聲中，更可以同時跨入國際化的腳步；不僅舉縣轟動，更帶動大批外縣市人潮湧進山城觀賞，使小小山城登上國際媒體版面，這正是深諳「別把籬笆築太遠」的具體作為。試問！「若劉政鴻不是邀請卡列拉斯，而是請縣內客家樂手主打，其促銷效果又將會如何？」而為何要有大格局之國際視野？   因此，金門！這個與苗栗同樣是偏僻的小縣；但較幸運的是金門擁有金酒，擁有大批成就的金僑，因此，若能利用此項活動，以大視野、大格局來活化深植世界金門日之內涵；如同深思之前澳洲觀光局，何以要向全球徵選「大堡礁島主」之活動一樣，其中就有不少值得我們深思之地，而非拜拜式、淺碟式的觥籌交錯可以想像，就此，凡深愛關心金門前景者，在共襄世界金門日之同時，腦海首應浮現的是：「符合國際視野及水準嗎？」這才是真正關心金門者之心態，更是真正共襄世界金門日之至道，敢以此與鄉親及此次參與盛會之嘉賓共勉！

  世界遺產是一項由聯合國支持，聯合國教育科學文化組織負責執行的國際公約。其目的以保存維護對全世界人類都具有傑出普遍性價值的自然或文化處所為目的。登錄世界遺產不僅是一種榮耀，更是一塊旅遊金字招牌。獲得登錄區域的居民，對這項榮譽也必做出保護的承諾。我們必須釐清：為何要、哪些要、要如何申請世界遺產，這些看似簡單的問答題，執行上卻需要耗時費心。   「申請登錄世界遺產」這個議題在地區已經廣泛探討過數年之久，無論民眾、中央或地方政府、學界、地區文史工作者、旅遊業者等都曾熱烈參與過。若能申遺成功不僅僅讓金門成了旅遊的「金」字招牌，更是當代居民對於過去金門的歷史和自然環境的責任，也是為後代子孫留下一個典範。是故，於「情」，這是我們對過去及未來的使命感，於「理」，則是提升金門旅遊市場的競爭力，是以申遺工作至今仍是政府積極推動的目標。正因為獲選世界遺產代表了居民也必須盡到維護、保存的責任，所以必須凝聚居民的共識與責任感，固有其說明與推廣的必要性。   有了申遺的共識之後，接著是如何進行？獲選世界遺產的標準，簡言之就是「真實性和完整性」，並且必需具有「突出的普世價值」以及至少滿足十項基準的其中之一。而事實上，目前通過的近千件世界遺產大多有超過二項以上的基準。金門地區有哪些具有申遺潛力的項目呢？閩南建築、戰地史蹟、僑匯建築、自然保育區等等，許多選項眾說紛紜。哪些較有機會獲准，則不是自我認定即可，必須通過層層審查。這時聽取他人（特別是國際上此領域的專家，甚而是曾經申辦成功者）的建議與解析是必要的，如此方能避免「閉門造車」的情形發生。除了這些主觀的條件之外，客觀的限制也必須克服。申辦地區必須是委員會的會員國，金門是否有能力透過兩岸和解的當下，突破現有困境呢？金門縣政府對此也積極的洽談並尋求解決之道。當然前提是：地區居民得先有共識，才能說服兩岸政府相信金門人的堅固信念。   除了世界遺產之外，「非物質文化遺產」也是選項之一，金門故有的「宗族制度與慶典」都屬於重要的人文資產。對於重視宗族文化的金門人來說，透過爭取登錄的需求，才能讓因為社會型態改變而日漸式微的宗族活動得以再度被重視。延續優良的傳統制度是當代人的責任，我們無可推諉。在眾多與生民息息相關的慶典文化活動中，哪些是需要被保留甚至瀕危的？哪些可包裝成精緻的旅遊活動呢？這些是政府與居民共同的課題！透過推動世界遺產的登錄，使得當代的地區居民得以重新審視自己的生活文化，並進而激發保護的榮譽感或許才是世界遺產制度的最終目的。   申遺工作一直以來就是地方發展的重要方向，並且需要長時間的準備並凝聚各方面的力量與共識。這一點，我們看到了縣府的努力，包括縣長大力支持，親自召集歷次世界遺產推動委員會，並指派副縣長整合執行小組各項工作，還組團赴大陸考察觀摩、學習經驗，請來不同國家的專家學者分享經驗、培訓種子教師，最終目的不外乎期盼以計畫性的推動，為地區爭取榮耀與更美好的未來。   事實上，除了公部門的努力，申遺工作的成功更需要的是民眾的理解、認同與配合。期盼這項重點工作，能持續從民眾的教育著手，凝聚大多數鄉親的共識，方能以此定位金門，結合眾人之力，共同朝此目標邁進。

  「九十年一月二日上午九時，金門『小三通首航團』一百八十名成員在縣長陳水在領軍下，乘『太武號』自料羅港發船，十一時五十五分登岸廈門和平碼頭；半世紀後的金廈航道重開，陳水在有感而發：『金門、廈門兩地相距只有六千公尺的路程，足足走了五十二年。』」 這一個年代、這一幕場景，寫入了《百年風華：一○○年的中華民國》，也提醒了世人，中華民國一百年，金門處在兩岸間的風雲、翻轉、流變。 取名「風華」，實則是由一頁頁「滄桑」換取來的。由行政院新聞局與遠流‧智慧藏共同合作出版的《百年風華：一○○年的中華民國》，趕在建國百年的國慶前夕，十月四日上午在新聞局舉辦新書發表會，副總統蕭萬長、新聞局長楊永明、總統府國策顧問李錫奇及參與的作家們、金門旅台鄉親范燕燕等，都共赴盛會見證這本譽稱「歷史大書」的出版。 行政院新聞局配合慶祝中華民國建國一百年活動，與遠流‧智慧藏學習科技公司合作，花費了一年八個月時間共同編印出《百年風華》。這本書記錄一百年來具重大里程碑之人、事、物，由學者專家從二萬多個條目歸納、精選出三○四個條目，以一百七十篇題材，再集合包括前總統李登輝在內的一百多位來自學術界、藝文界及媒體界等不同領域專業人士撰稿而成，並搭配五百多幀珍貴經典照片。對外訴求「這是一本中華民國的小百科，也是全民故事書，獻給中華民國一百歲的生日禮物，引領國人重溫中華民國各個撼動人心的時刻！」 《百年風華》全書由十個單元組成：亞洲第一（民國一至十六年）、國運奠基（民國十七至二十五年）、戰爭風雲（民國二十六至三十四年）、契機再造（民國三十五至三十九年）、擘劃新局（民國四○年代）、蛻變年代（民國五○年代）、在起飛中（民國六○年代）、上升視野（民國七○年代）、品牌台灣（民國八○年代）、多元開展（民國九十至一○○年）。 中華民國百年歲月流變書寫中，金門會落點在哪一個年代、哪一個章節？民國三十八年的古寧頭戰役、民國四十七年的八二三砲戰、民國九十年的兩岸小三通，都是金門與中華民國一百年命運的重要轉折點，起承轉合間，「百年風華編輯委員會」最終決定將金門的年代、位置，落在民國九十年到一百年的「多元開展」單元，也就是二○○一、民國九十年伊始的「小三通」。 〈金門，從交戰到交流》，《百年風華》裡聚焦金門的篇章，文章從民國三十八年十月十七日廈門「解放」、金廈水域斷航寫起，再觸及古寧頭戰役、八二三砲戰及之後的戰地政務。再擴及解嚴、觀光、小三通，穿插其間的大時代小故事，則是金廈水域長達半世紀軍事封鎖下，一群回不了家的「兩岸邊緣人」，最後透過「小三通」，先是金門的「太武號」自料羅港發船直往廈門和平碼頭，再是大陸的「鼓浪嶼號」自和平碼頭駛入金門料羅港，一路驚濤拍岸，完成了「金門，從交戰到交流」的歷史樂章。 從《百年風華》看北伐抗戰、政府遷台、戒嚴時期、政黨輪替等影響國家走向的關鍵大事及生動的小故事，也從中讀到了金門自軍事前線到和平使者的角色轉化；其出版價值，正如總統馬英九在書序《百年永續傳承的核心價值〉裡，誠摯期盼透過這本書的出版，「與國人一起回顧中華民國蛻變與成長的歷程，喚起這片土地上人民的集體記憶，找到連結過去與現在、傳統與創新的關鍵力量，發現並珍惜台灣擁有的美好資產，並將永續的核心價值繼續發揚光大，攜手開創下一個百年盛世」。 隨著建國一百年，《百年風華：一○○年的中華民國》歷史大書的推出，提供了國人再次看待金門的地位與發展，「從交戰到交流」，終將是兩岸與金門長長久久的康莊大道。

由文建會、金門縣文化局、財團法人聯合文學基金會舉辦的「金門人情好滋味│2011文化創意產業研習活動」，10月1、2日一連二天在金門縣文化局舉行，透過陳芳明、李崗、蔡詩萍、唐從聖等十多位重量級文藝界講師的風采及創意啟發，讓與會一百多位學員大呼過癮、收穫滿行囊。   諸如這樣的文創研習活動，在金門已經辦了好些年，經由這樣的機會鄉親、同學們能有機會一睹大師風采，可說是殊為難得。邀請名家親臨金門，或訴說其成功歷程，或娓娓道來對某特定議題的看法，或衷心為金門建言等等，對金門而言，俱是好事一樁。然而，聽完了大師觀點，我們又該以什麼樣的心情，何種視野去反求諸己，平心的去看待金門的未來？經由兩天密集的研習，謹提出以下觀點，供鄉親們卓參。   其一，需要何種金門。觀諸眾學者專家們的說法，皆謂「金門可以不是廈門，金門應該保有自我的特色，炫麗出屬於自己的明天。」這樣的論述，多數人都不陌生，但卻非俱往正確的路上發展。比如說：許多鄉親喜歡砍樹，因為雜亂、落葉，或不美觀等，但我們真否能留給後世一個水泥化或石頭化的金門？我們需要什麼樣的金門？宜有清楚而全面的公共論述，訴諸審議式的民主，讓多數人心中美麗的金門具體浮現。   其二，金門是何種概念。前述的研習課程雖曰「文化創意產業」，實則「產業」付諸闕如；此非主辦單位不用心，而是金門真難具體找出規模性的文創產業。以當下的消費規模，「文化創意產業」仍如紙上談兵；也因為如此，商家們吝於投入更多的研發能量去創造需求、引領風潮。我們常在媒體上看到一張創意油餅、一顆原味鳳梨酥，就能讓老闆們日進斗金；這樣的際遇在金門都沒發生過，縱有，也早在唱衰聲中，灰飛煙滅。唐從聖說：「金門可以是一處島主題樂園。」或也曾有過類似的建言流轉於近二十年間，但似乎從無付諸實現的可能。我們的島，我們的人，該以何種概念來捏製心中的金門？   其三，是否正往對的路上邁行。李崗導演以感性的口吻說：「與其計較統獨藍綠，不如問問我們的孩子想要成為那一國人？」他的經驗是，十個孩子中沒有人要成為中國人或台灣人。同理，我們若不能衷心的以身為金門人為榮，何以侈言所做所為對金門俱為良善？一直以來，金門都是政務實驗區，實驗的結果有好有壞，但少有權位者願意承認，實驗只是為了部分人的利益，或滿足下不來的臉面。於今，金門有了部分的自主財源，卻少了昂首闊步的胸襟與勇氣。勿恃敵之不來，恃吾有以待之；勿恃敵之不攻，恃吾有所不可攻也。成功者總是早對手一步，掌握最有利的時機，占據最有價值的位置，迎接每一回關鍵的挑戰。看著機會一次次的流逝，捫心自問，我們究是原地踏步，還是昂首邁行！   誠如蔡詩萍所言，金門對他而言是美到不行，幾乎是台灣最美的地方。如何讓更多的人有更多元面向的體驗，發現真正的金門之美，除了講行銷外，還得要有足夠的內涵與家底。當金門以最周全的準備、最美麗的姿態面對世人時，我們當會理解，金門之於我們的意義，以及身為金門人的榮耀感！

  「金僑」的歷史源遠流長，對於國家的貢獻也是功不可沒，從協助明鄭抗清，到資助國父孫中山起義反清，發動辛亥革命，在在都是足以撼動國家存亡、發展的關鍵力量，也因為位處戰略樞紐，金門也歷經數十年，甚至可以說是數百年的戰火摧殘，造成金門鄉親流離失所，壯丁被迫冒險出洋賺取家用，也形成「僑匯」、「落番」…等特殊現象，雖然如此，金門人還是不忘本、不忘祖，經過顛沛流離才更加心繫家鄉，像是華僑興學、華僑捐款建設家鄉…等，體現出金僑對「根」的熱情。   經過幾個世紀以來的動盪，金門已經脫離過去那種紛擾的亂世，隨之而起的，是兩岸趨向和平互助發展的新局面，從開放「小三通」起，金門擺脫嚴格的軍事管制，搖身一變成為兩岸商務貿易來往頻繁的交通要道，機位常常一位難求，金門地價也迅速飛漲，可說是從醜小鴨，化身成炙手可熱的金雞母。與此同時，金僑的身影想當然耳地也不能缺席。過去在風雨飄搖之際，金僑排除萬難貢獻一己心力，造福鄉里，現在我們正值經濟起飛的關鍵時刻，也需要漂流海外多年的鄉親共同來努力。   其實，不管台灣人還是金門人，大家都是一家人，都是中華民國的一份子，如果有台灣本島的同胞願意來金門發展，和我們一起努力，有著相同的理念，為同一塊我們熱愛的土地打拼，打造美好的未來，何樂而不為？有人也許會質疑，會不會有一些不肖財團在打我們這塊「金磚」的歪主意，這種人，我們當然不歡迎，但也不能一竿子打翻一船人。再者，如果我們總是抱著這種排外心理，那麼，金門又怎麼能發展？既然如此，鄉親們就要有骨氣，金門的建設，可以由金門人自己來發展；金門的未來，可以由金門人自己來打造，過去我們一直是這麼走過來，以前可以，現在可以，相信未來，我們還是可以並肩走下去，金門籍的樺福建設董事長張綱維買了遠東航空，嘉惠金門鄉親，就是一個很好的例子，我們謝謝張董事長，也希望能有更多的張董回來和我們站在一起奮鬥、加油。   一年一度的「世界金門日」場面越辦越盛大，返鄉參與盛會的僑胞越來越踴躍；由金門國家公園出資、新汎亞國際多媒體製作、三采文化集團張輝明製片、金門在地電影《星月無盡》的導演唐振瑜所執導的《落番》劇情紀錄片，在東南亞一帶巡迴放映後，引起廣泛的迴響，顯而易見的，有很多長年居住在東南亞的鄉親，想回到這片土地上生活，我們歡迎更多的鄉親回流，一起來耕耘、發展、建設，將各位旅居海外拼鬥的經驗，帶回來讓我們成長，與世界接軌，讓金門起飛，永續發展，畢竟金門才是我們共同的記憶與家園。

  有云：「態度決定高度」；「細節決定成敗」，言簡意賅，深具哲理，取捨與否，端看自己。   此次金門縣政府，投入鉅額經費預算，購置新一代「128切」輻射高顯像電腦斷層掃瞄儀器，委託署立金門醫院推動「金門縣民冠心症與肺癌免費篩檢計劃」，讓金門縣成為全國唯一享有「128切」免費篩檢之縣市。對此，衛生局長陳天順喻之「慈悲施政」，不啻也是「態度決定高度」之愛民具體表現。   此外，縣政府又另挹注經費，添購新型抹片器材，並已巡迴鄉鎮村里為鄉親婦女進行抹片檢查服務，期在既有良好基礎，發揮鄉親婦女健康守護預期功效，凡此也是縣長李沃士念茲在茲，劍及履及施政重點，做一件，是一件，不斷朝著提昇醫療品質目標邁進。   無可諱言，金門地區醫療水平，不盡孚合眾望，也因要求多，鼓勵少，而使整個醫療團體服務士氣深受影響，甚至有人咸表一昧指摘，有欠客觀公正，為此心生退意，打算另謀出路，幸有縣籍骨幹醫師深明大義，顧全大局，不離不棄，如今由於府會大力支持協助，乃至衛生與醫療團隊發奮圖強，共同努力爭取，不惟專科醫師人手增加，各項科技醫療器材陸續添購到位，只要大家冷靜，共同想辦法解決問題，心想事成，指日可待。否則，即是浪費時間，限縮努力空間，何況醫療大樓之興建，進度超前，縣政與醫政並駕齊驅，相信即是金門醫療品質提昇之最佳保證。   九月二十日，金門日報第七版言論廣場，有位署名王宇者其以「不愉快的就診經驗」為題，鉅細靡遺敘述陪同其祖母看診過程，文筆流暢，敘事清楚，在此姑且不談孰是孰非，一言以蔽之，相信祇是個人「服務態度」讓人感到不悅而已。特別是公眾服務事項，範圍廣泛繁雜，難免顧此失彼，會有情緒性語言，所謂：「好話一句，歹話一句」，牽一髮而動全身，個人應對技巧顯得格外重要，事關個人修為，擴而大之，將會影響團體聲譽，就事論事，不可不慎，除盼自我檢討改進，允宜列為團體平日服務要求，畢竟優質醫療，既要醫病也要醫人，再說醫療糾紛之發生，原因繁雜，不一而足，惟多指向醫護人員未盡「醫人」責任，即未適時給予患者慰藉與信心，顯然「醫人」與「醫病」同樣重要，只要盡心竭力，讓人感受得到「和顏悅色，視病猶親」，許多糾紛可獲諒解而減少，幾個浮上檯面糾紛案例，無一不與醫療「服務態度」息息相關，再說「細節決定成敗」，基本上，「細節」是「用心」，是一種「做事之態度」與「安排調度」之學問，醫療細節問題，更是輕忽不得。   好人不寂寞，善舉傳千里，獻身杏林，救人濟世者，畢生不會孤單，永遠受人敬愛。諸如慈濟志工，遍及國際，到處發光發熱，無處不是佳評如潮，僅以蕞爾離島為例，好事不勝枚舉，並以從事醫療服務志業者，素來名列前茅，貢獻最大，歐天元院長自台奉派來金領航醫政事務，一再推許林仁鑫、李錫鑫、董文雅、王漢志、陳根雄、陳義榮，傅仰賢、洪長享及復健部門工作同仁們等「無怨無悔，患者第一」之優異服務表現，亦且封之金門醫療之「骨幹、壯士」。   身為署金副院長林仁鑫，默默耕耘二十八年之久，頃繼二十一年前由時任金門衛生院院長吳金順獲得第一屆醫療奉獻獎之後，榮獲中華民國第二十一屆醫療奉獻獎，接受總統馬英九親自接見與擴大公開頒獎表揚，其間選拔評審過程嚴謹，計有全國從事醫療工作者二十四人送件參選，最後僅有林仁鑫等七人，得到包括專家學者與多位立法委員所組成之厚生基金會評審小組一致肯定，從而脫穎而出，一分耕耘，一分收穫，但憑實力，沒有僥倖，誠然彌足珍貴。儘管其自我謙稱「智商不高，運好而已」，殊榮應該歸功於長官、同事、鄉親大眾之愛護提攜，但也漸有「久濟忘功，一渴成怨」之感慨，他依然抱持「留下來，做下去」，仍將一本初衷，矢志為鄉親服務，讓金門鄉親知道金門醫療其實做得不錯，而其「勤勞」、「好學」與「責任心」、「榮譽感」，值得大家相互砥礪學習。   總之，當金門鄉親殷切期待醫療品質好還要更好之同時，何妨也以同理心看待縣政服務事項，誠摯藉此呼籲，還請大家給予熱烈加油掌聲。

 金門位處兩岸中介，自小三通啟動以來，已逐漸成為兩岸輸運往來的重要樞紐。然而，攸關兩岸政策的江陳會，前六次舉辦地點分別是北京、台北、南京、台中、重慶、台北，即將登場的第七次會談，依「兩岸輪辦」的慣例，已經敲定在天津舉行。而第八次輪到臺灣方主辦，地點又會選在何處？依前三次臺灣主辦地點「由南而北」的邏輯，接下來是否該往東部或離島地區考慮？   對此，福建省政府主席薛承泰曾提出江陳會在金門舉辦的建議，盼彰顯兩岸攜手邁向和平，並增加金門國際能見度；縣籍作家李福井也曾在《無法解放的島嶼│古寧頭戰役的背影》一書的序文中，對兩岸領導人提出邀請，希望能來金展開一趟和平之旅，舉行一場「馬胡會」。他在文中指出：這將是兩岸和平的一大步，使金門從戰爭之島，蛻化為和平之島，使金門從兩岸戰爭的終點，變成和平的起點。   日昨，兩岸社科智庫的重量級學者，在金大邀請下，連續第二年在金門舉辦研討會，彼此切磋、交換意見，並在縣府主導下，特別針對金門發展前景與定位舉行一場座談會。本報也特別發表社論，呼籲在金舉辦兩岸相關協商會議，發揮金門「溝通之橋」的功能。   值此「敏感」時刻，報載陸委會、海基會官員2天前突然悄悄來到金門，就核能安全等議題協商四小時，過程高度保密，除了承辦官員與負責戒護與維安的警方，外界幾乎無人知曉。不料卻在會後一行人前往翟山坑道參觀時，與媒體記者「遭遇」，密會意外曝光。然而參與會談的兩岸官員，對此次在金門召開的會前會，都認為收穫豐富、不虛此行。   誠如先前參與「座談會」的兩岸智庫學者所言，當前中國大陸正積極開發「海峽西岸經濟區」，其硬體建設的投入，規模之大令人咋舌；特殊政策優遇，也頗具吸引力。金門則是整個中華民國所轄區域內，最接近海西區的島嶼，地理區位優勢不言可喻，加上實施十年有餘的小三通，讓兩岸客商可以便利往返。談兩岸議題，金門絕對是最佳選項之一。金門縣政府亦積極爭取，盼能參與兩岸談判事務，希望除了交通與商旅服務之外，還能加強扮演兩岸和平溝通橋樑的角色。   日前的兩岸「密會」，雖然沒有「敲鑼打鼓」，但對積極爭取舉辦兩岸會談的金門來說，毋寧是一個好的開始。金門雖然沒有高檔的五星級酒店，沒有豐富多彩的夜生活，但接待條件近年來已有大幅改善，尤其幾乎遍地開花的各色民宿，其實比大飯店還更有特色，而金門有著小三通的獨特條件，交通便利，30分鐘內可達廈門，還能轉乘飛機至大陸各省甚至國外各地。最重要的是，只要年紀稍長，金門鄉親普遍經歷戰地政務，甚至親眼目睹、親身經歷國共對峙期間的古寧頭、八二三，內心對和平的渴求，既誠摯又殷切，正因如此，金門在主、客觀條件上都非常適合作為兩岸進行各類會商的地點。   核能安全議題，再一次為金門敲開了兩岸高層會商之門。雖然不是第一次，但意義非凡。相信有朝一日，江陳會終有機會在金門召開，甚至兩岸領導人也能到金門來進行一趟劃時代的和平之旅。我們盼望，就從江陳金門會開始，讓金門這道和平之門永遠敞開，也盼兩岸高層發揮睿智，就在金廈之間架起一道無形無體卻效率非凡的溝通協商「和平之橋」。

  日前青輔會宣布預計在金門大學成立第一個離島的壯遊點，期望壯遊點的設置可以吸引更多的青年朋友來金門壯遊體驗不一樣的戰地生活、閩南風情、鳥類植物生態歷史文化等。消息傳來，當然對相關人等無不以欣喜心情來鄉迎接之。多年來，青輔會為使15-30歲之台灣青年朋友認識鄉土、行遍台灣，特別規劃「青年壯遊點」計畫，提供青年不一樣的，創新學習的友善環境，藉由旅遊體驗的深度學習，培養青年的新視野、探索力、以及感受力，鼓勵青年以多元方式認識鄉土、行遍台灣，帶動青年壯遊台灣風潮，以及發掘青年壯遊台灣感動地圖，形塑青年壯遊新文化，並協助青年透過壯遊台灣活動，產生自我改變，增加自信心及方向感，提升個人競爭力。而此次能在金大設立，對金門言自有其不同意義，我們更願就此提供一些淺見以共襄！   遊者有其住！這是任何旅遊者首先考慮之問題，因此，我們願就此提出一些意見，那就是金大是否集思廣益建構類似「ＹＨ（Youth Hostel）國際青年旅舍」以應之，並進而增益金大本身學生宿舍，乃至教師本身住宿之問題？而台北救國團劍潭海外青年活動中心，正是最佳就教之對象！   日前救國團劍潭海外青年活動中心，勇奪「ＹＨ國際青年旅舍品牌競賽」世界首獎，在全球八十個國家、四千多家ＹＨ中脫穎而出，為台灣爭光；這個獎項可望打開台灣ＹＨ之名度，對於爭取海外青年旅遊市場大有助益。對於此項殊榮，且不管各界之論點，我們且就ＹＨ品牌的評比標準來論之：歡迎度、清潔度、安全度、隱私度以及舒適度。誠如來自美國的背包客黛安說，劍潭中心很方便，就在捷運站附近，一晚不到卅美元，以後到台灣還會再來住；日本客Kaoru Kondo認為，房間乾淨，有個人電腦可租用，也有無線網路和小商店，還可買到各種旅行所需用品，可滿足旅客各種需求。而馬來西亞的旅客Gietoto Modon更特別推薦包含在房價裡的早餐，相當豐富有料。對台灣熟悉的香港客傑生認為這裡交通便利、環境舒適、價格合理，推薦給預算有限的國際背包客。   更重要的是，ＹＨ青年旅舍是全球最大的平價住宿系統，也打破一般人的「訂房」習慣，青年旅舍主要在提供「床位」，而非房間，讓旅行者可省下一半的住宿費。全球各地青年旅客因「客房共享」，打開世界之窗。目前該聯盟會員分布在八十多個國家，青年旅舍總數超過四千五百家、床位總數超過卅六萬床的青年平價住宿體系，也是國際上最大的自助旅行住宿產業聯盟。因此，對一些有志於開拓世界視野者是一項最佳之選項。   而今，若金大相關單位能就取經於救國團劍潭海外青年活動中心，就此精神廣建類似之住屋，則不但可有效配合壯遊點之設立，更可有效解決學校自身學生住宿舍問題，乃至以稍為修改之設計，成為外地來金講學之教師宿舍，一屋三用，若如此，則金大對金門諸方面之貢獻，豈是一言而已！

  由台灣中經院和中國社科院合辦的「中國大陸十二五規劃與兩岸經濟交流」研討會，廿六、廿七日假金門大學黃進益國際會議廳召開，為期兩天的會議，兩岸政府最重要智庫的頂尖學者盡出，還針對金門議題進行探討，引起許多迴響。   此次研討會，台灣中經院學者由董事長梁啟源領銜，中國社科院則由學部委員金碚領軍。兩岸政經學界菁英共聚一堂，除了就中國大陸十二五規劃與兩岸經濟交流合作進行學術交流，也從兩岸發展趨勢、金廈合作、海西規劃等方面，探討金門未來於兩岸發展中的角色。   過去金門民眾只能透過政論節目，片面的了解兩岸經濟議題，對兩岸經濟交流政策的形成與全貌較難一窺堂奧，更遑論於政策形成階段的參與。這場研討會已經是連續第二年於金門大學召開，不僅提供了地區菁英直接窺視兩岸未來經濟發展的規劃，彼此相互合作的可行模式，以及政策建言的形成，更重要的是，此次學術盛會，在縣府的支持下，特別針對金門為議題，召開一場座談會，由縣長李沃士親自就金門縣政與發展方向提出簡報，一方面讓民眾藉此理解金門在兩岸經濟起飛時，如何為自己定位，以及短、中、長期的發展規劃，更重要的是，希望借重兩岸重量級學者的智慧，為金門找到最適合自己的角色與發展契機。   在兩岸分治以前，金門為大陸泉州地區最重要的文史重鎮，有著「無金不成同，無同不成泉」的說法。泉州府之最為同安縣，而同安縣又以金門地區在朝為官者眾。但在兩岸分治之後，金門卻成了兩岸對峙下的衝突點，是一道緊閉防禦之門。時至今日，甚至已成為冷戰時期全球僅存的三個戰地之一。直到馬英九總統上任之後，兩岸關係逐漸冰融，金門成了兩岸的溝通之門。   在這場研討會中，透過學者的敏銳觀察與智慧，可以發現，大陸「海西經濟圈」的形成正在緊鑼密鼓進行中，是未來中國大陸發展中快速崛起的區域。而身處其中的金門，不僅不能錯過，也無法置身事外，由此亦可印證這場演討會的重要性，因為當初籌辦的目的即在於此，而會中討論的議題亦緊扣金門發展與金門未來。同樣的，台灣在大陸海西經濟圈的形成中，也是不可或缺的助力與合作的夥伴。當然台灣也將因為海西地區的發展，而獲得相當的裨益。過去兩岸地區所簽訂的ECFA已經獲得顯著的效益，顯示台海兩地的和平發展是一條正確的道路。位居兩岸中心的金門自當積極參與其中，更希冀台海的和平得以永續。   透過這場兩岸重量級的經濟研討會，除了實質的討論未來兩岸經濟發展的方略，也確認了金門於兩岸未來發展中所應扮演的關鍵角色：兩岸交流溝通橋樑。隨著兩岸合作越來越緊密，此一角色越發顯得重要與明確。   誠如李縣長在會中引言時所指，金門希望作為兩岸交流之窗，迎向國際舞台。未來盼能在中央的支持下，讓金門積極參與兩岸事務協商，甚至直接在金門舉行相關會談，並將金門打造為金廈漳泉的區域合作平台，結合雙方優勢，共同發展旅遊產業，打造一個兩岸文化交流與直接往來的綜合樞紐。這一切，都希望能從爭取兩岸相關會談在金門舉行做為起點，讓彼此逐一化解分歧、解決困難，共同迎向和平的美好未來。

──正視「燕南書院暨太文巖寺」的活化管理與永續經營課題   《書院正流行》，這是二○一一年九月二十一日出刊的《旺報‧教育周報》專題，投射、介紹了愈來愈多的兩岸三地大學正在實驗住宿學院制的「書院」教育，為大學生活開拓更多的可能性，包括了大陸的北京大學、西安交通大學、復旦大學、浙江大學、中山大學，香港的香港中文大學，台灣的政大、清大、東海、中正、亞洲、中華等大學都施行書院教肓，甚至直接將校舍以書院命名，譬如西安交通大學彭康書院，香港大學崇基等九書院，台灣政治大學政大書院、東海大學博雅書院、中正大學紫荊書院等；不止在大學校園，民間也漸盛行書院教育，台灣的「台北書院」、美國的「台灣書院」亦陸續開張；而文風鼎盛的金門，伴隨著「金門大學」的誕生，「燕南書院」的新建，備受各方矚目。華人世界掀起書院熱潮，甚且成為一股教育文化新競爭力，譽稱「海濱鄒魯」、「朱子島」的金門，不但不能缺席，還要建立朱子學重鎮、樹立書院教育的典範。前提是有心、有效的經營管理，才能為金門的書院教育尋找靈魂，注入活水。 九月間台灣文化盛事，無疑就是「台北書院」揭牌。九月十五日，坐落於台北市中山堂三樓的「台北書院」，在副總統蕭萬長的見證下，正式揭牌授課，由佛光大學藝術學研究所所長林谷芳接任台北書院第一位「山長」，他表示，台北書院未來將兼顧修行、學問、藝術、生活四個面向，提供國內外民眾一個體驗台灣獨特文化生活美學空間，林谷芳亦說明，書院教育為中國最具特質的教育型態，始於唐而興於宋，其知名者如白鹿洞、嶽麓等在文化史有一定地位，書院過去在台灣也曾盛行，清末全台就有六十多所書院。 「台北書院」之外，政府鑑於大陸目前以國家力量在各地設立「孔子學院」向世界推廣漢語，因之，標榜彰顯台灣特色中華文化的「台灣書院」，將於辛亥百年的十月在美國紐約、洛杉磯和休士頓同時開幕。 各種訊息面顯示，書院精神融合現代教育，已蔚為風潮，形成趨勢，就在這一波浪潮前後，金門歷史上出現的四座書院：燕南、浯洲、浯江與金山，先是整修了清代的「浯江書院」，再是新建了宋代的「燕南書院」，其中由民間捐地、金門縣政府斥資逾億元的「燕南書院暨太文巖寺」新建計畫，內部主體工程已竣工，聯外道路亦將完成，就待驗收、啟用。從有限的文獻記載、口述歷史發揮想像與創造力，讓一座明代已無遺跡的書院、民國四十年間遭國軍拆毀構築工事的寺廟，在二十一世紀重新活過來，金門文化局也以「新建工程設置公共藝術案」打響第一炮；「燕南書院暨太文巖寺」，書院與寺廟並存的奇景，如同從無到有、神奇點化的金門大學，都稱得上是當代金門人的「集體創作」。不過，書院與寺廟的未來也都面臨了一嚴肅課題，誰來擔負經營管理重任？一如著名書畫家姜一涵教授於中秋日造訪燕南書院時，發出了讚嘆，也提出了疑問，「殼與型都有了，但更需要的是尋找書院教育精神的靈魂」。 燕南書院暨太文巖寺的主管、權責單位是金門縣政府文化局，但建物、景觀所在的土地也來自以古區為主的村民發心捐地；官民之間，乃至掌理書院的「山長」，看管寺廟的「住持」如何取得平衡、同心協力，既要維持弦歌不輟，又得保住香火不絕；是文化局逕行管理，或委外由民間社區經營，或者委由具學術資源人文條件的金門大學進駐？管理架構，勢必牽動著書院、寺廟的精神與內涵、命運與未來。 民間推動二十多年，政府展現強大興建意志，缺一不可，始有今日燕南書院暨太文巖寺的宏偉面貌，也才能在這一波大學、民間的書院教育熱中產生可期待的金門人文新風景。 廟宇需要香火，書院需要活化；企盼官民都能放寬視野為金門文化資產展現包容心、參與度，永續經營燕南書院暨太文巖寺。

  金門縣湖庫水質不佳，東半島自來水甚至流出「紅蟲」無法飲用。在議會臨時會期間，李縣長特別向告假赴台求援，展現劍及履及的施政能力。此行，除了獲得經濟部水利署長楊偉甫承諾協助爭取經費，推動相關改善方案外，更派遣了水利署等專家團隊抵金協助解決問題。   金門的用水安全問題由來已久，似乎總難斷定該是誰該負這個責任，但畢竟用水關乎基本民生，若不能徹底獲得有效的解決及改善，遑論任何建設發展。於是乎我們便得來探討一下，根本解決之道，又可否在短期內獲得明顯的改善。   金門地區水資源匱乏，替代水源難覓，復受限於水庫集水區面積有限，致水源不足、水質不佳，因此水庫及自來水廠的操作管理，面臨了更嚴苛的考驗。有鑑於此，前縣長李炷烽便提議將金門自來水廠交由台灣省自來水公司接管，或直接自大陸引水，此事至今未有明確的定論，但金門島上居民每日卻依然享用著水質不穩定的自來水，著實令人感到憂心。因此，我們以為金門的用水問題，既要救急，也要治本；以下芻議謹供有識者參酌。   其一，設置大型淨水場。金門水源不佳既已是無法改變的事實，若排除自大陸引水（有謂是國安問題），則只能從興建淨水場著手。目前，縣府斥資在金沙水庫旁興建的日供水3000噸高級淨水場，預計在10月底啟用應急，但是因應長遠發展仍待增建大型淨水場。據悉，金門自來水廠的計畫是以五年分三期投資十億元，興建日產五萬立方的高級淨水廠，這個計畫能否儘速獲得行政院的核定，考驗著上位者有否真心關注人民的基本生存權，更是判斷其是否為口是心非政客的有效標準之一。若能引進所有可用水源，佐以現代科技技術，讓鄉親們在短期內喝上一口好水，或仍非遙不可及的夢想。   其二，補助家戶裝設淨水器。去年四月，環保署公布去年度全國飲用水水質查驗結果，全台抽驗一萬一千一百二十七件自來水水樣，合格率高達九十九．六四％，不合格水樣四十件中，金門包辦二十二件，對人體有嚴重傷害的總三鹵甲烷、亞硝酸鹽氮赫然在列。當時，環保署強調，超標情況並不嚴重，將水煮沸之後，即可安心飲用；但專家則強調，煮沸無法消除亞硝酸鹽氮，建議安裝活性碳淨水器，並定期置換濾心。既然公部門無法保證飲用水安全，便應思考補助家戶裝設淨水器的可行，這項工作似乎要比補助修繕傳統建築或安裝太陽能熱水器來得更為急迫而緊要，籲請中央及地方都正視此一問題，考量施政項目之輕重緩急。   其三，水回收與再生利用之推廣。金門水資源奇缺，按說滴水都不應浪費，公部門理應在現有基礎下，提出回收與再利用的鼓勵及輔導政策；一則能讓民眾理解水資源的可貴，二則可以為節能減碳盡一分心力，對金門推動低碳島之願景亦長足之助益，應為一舉多得之策。   總之，政績不能光憑口號，畫大餅也絕對不會變成實質選票。再多的理想、願景都該以人民的基本生存權為基石；如果連生活最基本的自來水飲用安全都失去了保障，台灣再如何「加油」，我們都感受不到一聲「讚」，有的只是「無水最苦，失望相隨」！ 

  金湖、金沙自來水水質不佳，近期成為民眾關切焦點，民眾抱怨，近一個多月來水質污濁，還夾雜黑色沉澱物，甚至流出蟲來，李縣長為此除親自勘察地區自來水供水系統，要求水廠積極改善清除管垢，日昨並特別趕到台灣，專程拜會水利署長，希望徹底解決地區自來水問題，獲得水利署重視並派員來金協助。   老實說，地區自來水水質不佳，長期來一直備受民眾所詬病，尤其是東半島的金湖地區，很多民眾都不敢用自來水煮食或泡茶飲用，只用於洗滌，飲用水都是提容器，到瓊林或其他設有給水站加水，儘管有關單位以前一直強調，地區的自來水安全無虞，但民眾看到山外溪的污染，想到太湖水庫的水源，對使用自來水就失去信心。   這次金湖地區自來水受污染程度，堪稱是歷年來罕見，有些民眾想用自來水來刷牙漱口也都不敢，甚至連洗澡也心裡毛毛的，民眾抱怨連連。例如，有民眾反映，自來水夾雜黑色沉澱物相當嚴重，清洗過5次水塔也毫無改善，日昨終於按捺不住，向水廠反映，約一個多小時立即來了工作人員，經他們拆下水錶放水，流出不少污濁沉澱物，最後雖有改善，但肉眼還是可見很多雜質。   平情而論，地區自來水水質不佳，自來水廠已做了很多努力，尤其近期來，員工們可說是疲於奔命。為未雨綢繆，水廠也曾積極推動自「大陸引水」，並且曾與大陸方面達成不少成果，一來以因應未來水量成長的需求，二來又可改善自來水水質，根本解決地區水源不足問題，唯可惜一直未得到中央政策支持。   然而日昨報載，NCC已核准中華電信和大陸三家電信業者，共同投資興建金廈通信海纜。我們不禁要問，兩岸已走向和平共榮，兩岸通信都可以合作，事關整個金門的民生大計，為何還要瞻前顧後。要徹底解決金門民生用水，自大陸引水是項相當可行之計，如今，金廈通信海纜已可建置，自大陸引水更應該水到渠成，若自台運水，不但成本高，最多也只能解燃眉之急，但對於水質的改善以及未來地區用水需求，根本毫無助益。   沒有乾淨的自來水，長期來都是東半島居民心中的痛，我們希望中央重視民眾心聲，誠如李縣長於拜會水利署長所言，無論是自境外引水或自台運水，我們只希望儘速解決地區民生用水問題，且政府責無旁貸，為此，我們呼籲中央，政策支持協助自大陸引水，如此不僅可補充地區水源不足，也可改善水質，並才足以因應未來整個金門發展需求。   還有，淨水廠的興建，也是刻不容緩，以東半島的太湖、榮湖等供水湖庫為例，湖庫已因優氧化出現藻華現象，現有淨水廠已無法因應，嚴重影響地區供水品質。另外，近期金湖地區自來水污濁嚴重，和水管中沉積的管垢，也應有相當大關係，畢竟地區自來水輸水管，很多已是陳年老舊，急需排污除垢陸續更新，否則地區自來水水質將無法提升，未來甚至還會更嚴重。

  今年秋節前夕，縣府特假軍方「鑑潭山莊」舉辦軍民秋節聯誼餐會，其間金防部縣籍指揮官王世塗，即席應邀上台致詞，除盛讚縣長李沃士任內推動「敬軍」工作優異表現，榮獲國防部長高華柱頒贈全國「敬軍楷模」獎牌公開表揚，實至名歸。同時誠摯指出：金門「軍民關係」素極良好，猶如兄弟一般「你中有我，我中有你」之濃濃情懷，相信將來還會更好，語出至誠，贏得熱烈掌聲。   在金門離島，「軍愛民、民敬軍」非是口號，回顧過去，軍政一元，同甘共苦，今雖軍政分隸，關係不變。尤以烈嶼鄉三度得到「全國敬軍模範」殊榮最為突出，鄉親莫不對此津津樂道，金防部指揮官王世塗咸表得來不易，值得大家相互珍惜。更應以「大公無私，誠信無欺」之態度，相互扶持鼓勵，使之可長可久，發揚光大。   再就金門未來建設發展而言，對於各方「公共關係」之建立，有助「有助力量」之爭取，兩者俱屬重要。兼而有之，政通人和，得心應手，事半功倍。反之，事倍功半，差別懸殊，為使工作順利推動，各方「公共關係」與「有助力量」不可或缺。   究竟何為「公共關係」與「有助力量」？簡而言之，為推行社會大眾公共事務所建立之關係謂之「公共關係」，至於所謂「有助力量」，泛指「動力」、「推力」、「助力」與「拉力」四者。謹就其功能分別敘述於下：   一、動力－始自團隊，操之在己，務必群策群力，公私分明，主動盡職，分工合作，搶時間，趕路程，該負責任不許推諉，該說之話不可惜言，念茲在茲，劍及履及，有動力，計劃不落空，績效不掛零，共同朝著理想目標邁進。   二、推力－金門是大家之金門。尤以土生土長金門鄉親為然，人人應以「愛縣、愛鄉」為己任，付出真心，放開胸襟，袪私務公，團結一致，相互包容鼓勵，說對話，做對事，和衷共濟，作為縣政推手，為建設家鄉努力打拚，為了金門更好，絕對不可吝惜釋出推力。   三、助力－金門得能安定、安全向前進步，不相隸屬部會派駐金門機關人員盡是「改變金門」最大助力，君子重平素，經常互助，推誠相見，遇到疑難，自然有人伸出援手，得到助力，應該銘記在心，常懷感激。   四、拉力－隨著時空因素推移，金門已然成為「和平」之島，中央有責伸出拉拔之手，使之脫胎換骨，改頭換面，如法令鬆綁與政策支持，即是「拉力」，攸關金門成敗，非有不可。   再以「獅山砲陣地」得能順利交由縣府接管為例，不啻就是「動力、助力與拉力」三者促成其事者，也即縣府長期爭取，軍方從善如流，順應民意，國防部樂觀其成，慨然核准。誠如縣長李沃士所說：獅山砲陣地自99年3月完成交接手續，隨而進行規劃設計整修，整體工程計分兩期，今年六月第一期工程完成，八月一日起對外試辦開放，不但有靜態展示，更導入砲操展現軟實力，既是縣府第一個軍事體驗項目，更能引領地區觀光事業，邁入嶄新里程碑。   此後縣府仍將持續擴充地區觀光軟體資源，藉以開闢新局，更在各界之支持下，將金門觀光事業推向巔峰，倘若「心想事成」，除能帶動金門觀光發展，也能讓民眾瞭解國防事業之重要，形成雙贏，影響深遠，意義重大。   因而，特在此誠摯寄語公僕袍澤，應以辦「事」優於辦「公」之服務態度，主動走出辦公室，大家付諸行動，畢竟良好「公共關係」與「有助力量」，有助金門美好願景早日實現，愈多愈好。

金門的文化體系主要源於閩南的泉漳地區，不論是語言、風俗及建築形式均傳承了母文化的特質，雖為移民社會，但與原鄉的聯繫在兩岸對峙之前未曾斷絕，傳統的祠廟與宅第藉由泉漳等地工匠來興築，主要料件也來自於大陸沿海各地，包括了石作採用之泉州白石、木作之福杉、瓦作紅料等，使得金門的建築與原鄉接近。基本上，這裡延續了傳統，外加於因地制宜就地取材的方式，漸次有了屬於在地的地域建築，再經曾因海寇環伺的防禦需求及十九世紀末以後的僑匯風潮影響，讓島嶼金門的聚落風情在近代中更趨於多樣，展現文化兼容與藝術創作的多元性。   然因戰爭頻仍，躲避戰火的再度移民使得這裡的聚落日漸沒落，數十年來許多傳統建築因居住需求而拆除重建或因產權複雜任其傾頹，傳統聚落的風貌逐漸流逝。近年來，透過獎勵制度，金門縣政府與金門國家公園管理處，建立了制度性的獎助修繕傳統建築辦法，在這樣的政策鼓勵下，金門的傳統建築風貌與人文風采尚能持續保存，並進而推動了修復及活化再利用工作，讓它們依然能有效地利用，成為全國唯一能大規模推動古厝修繕、獎勵住居及成功推展傳統民宿旅遊的模範之地。再加上特殊的戰地文化與歷史，以及數百年來不間斷的閩南無形文化，若能持續推動保存，即能凸顯出金門傑出的普世價值，在各國爭相推動世界遺產登錄中，取得領先之地位。    然而，隨著時代的變遷，民眾財力的成長卻常伴著傳統價值的殞落，傳統美學與藝術觀在流行中轉變。對傳統建築而言，原應意涵著一種文化性的法則與秩序，它能彰顯族親的集體意識，體現社會倫常的價值，主家透過營建與工匠間合意的傳統與禁忌模式，解讀身體與心裡需求，探知形式、法則在群體意識間的社會文化約制。當今的金門，則在修護技術遭遇傳承斷層及過度專求時尚的影響下，部分主家缺乏理解傳統的價值，以新穎、簡便凌駕歷史文化美學，及受到經營造與料件通路的主導，偏離傳統構造倫理的美學與意涵。近年來，各村落陸續出現了修護後整體形貌改變極大的祠廟、宅第，大量引進對岸刻工粗糙的石作、木作，不僅形式巨大、刻工不佳，亦非在地傳統。即便在整體造型上仍是閩南「大傳統」，但建築形式、構造悖離了金門原有小而美的閩南「小傳統」風貌，也在實質中喪失了建築與傳統的文化倫常，殊為可惜。   1975年「歐洲建築遺產憲章」曾指出，「建築遺產是一項不可取代的精神、文化、社會與經濟價值之資產。…任何部分的破壞將會使我們更貧乏，因為不管新創的有多好，沒有任何的新物是可以彌補破壞所帶來的損失…」。因為「歷史」是讓文化遺產保存得以存在之最根本因素，沒有時代與歷史的洗禮，又如何能凸顯它的文化延續性及正統性？主家的倫常威權如果僅止於當代的群體意識，那麼踰越了歷史所賦予的傳承之責，也將是阻絕歷史與文化的起點。   我們期待一個適切的修繕，摒棄過多外來的工匠體系及非屬在地特色的建築風貌主導金門的傳統，讓建築生命史得以正確延續。從既有的歷史文化與構造倫理中遵循傳統、理解傳統，使之既能取得符合現代生活所需亦能維繫傳統美學，為島嶼金門不可取代的文化、社會遺產給予更合宜的實踐發展。

  日前有新加坡國際學校代表訪問縣府，探詢來金設校的可行性。對此，我們表示歡迎，且提醒執政團隊重視此一議題。   眾所皆知，金門是我國九年國民義務教育的實驗基地，經過多年的實施，教育成果豐碩，培育人才無數。去年，國立金門大學的成立，更讓本縣的教育體系從幼教、小學、中學、技職教育延伸到高等教育，稍稍恢復了「海濱鄒魯」的歷史美譽。在金門，教育受到廣泛的重視，教育工作者得到大眾的尊敬，「辦好教育」成為政府與民間的共識。   然而，在面對未來挑戰與捉住有利機遇的戰略思維下，國際學校的籌辦是一個重要的突破點。以新加坡為例，多數中小學以英語為主、華語為輔，辦學成效優異。除了該國學生之外，更吸引一水之隔的馬來西亞柔佛州新山的中產階級華人、馬來人學童，每天到新加坡「留學」。新加坡政府特別在入出境的關閘安置快速通關的通道，數千名孩子天天以IC卡片進出。早上入關，新加坡學校的校車就在通關大樓停車場等候，將孩子接到學校。傍晚放學亦然。星國人口不足六百萬，卻吸引了馬來半島南端的富有家庭到此讀書，接受新加坡式的教育，當然也包括他們的價值觀。這樣的教育產業除了對新加坡有正面的幫助之外，對於經常在政治上齟齬的星馬雙方來說，有了一批親近新加坡的大馬菁英，對新加坡的安全絕對有幫助。   在小三通密集往來，金廈經貿日趨頻繁的今日，金門被重新納入閩南生活圈的態勢，十分明顯。我們十分歡迎這樣的區域整合，亦認為這有助於金門取得新的機會。然而，在現有的論述中，大多數忽視了廈門對於金門的磁吸效應。例如，金門缺乏投資（投機）機會，以致於縣民在對岸購置了數千套的房產。人才的外流亦為一例，愈來愈多跨國公司的分部設在廈門，用以承接金門的案件。這些隱而未述的負面效果，對金門的發展埋下了再次邊緣化的隱憂。如果沒有更高明的發展戰略，金門將是：過去五十年是臺灣本島的「外島」，未來五十年是廈門的「外島」。   由於臺灣自由民主開放的體制，「藏富於民」之外，也「藏美於民」，文化軟實力目前相較於中國大陸仍有優勢。若有翻轉目前中心---邊緣的區域分工態勢，教育產業是可以著力之處。但同樣處於華文的環境，目前為止，到臺灣留學並非中國大陸中產階級家庭的首選，今年全臺大學陸生招收普遍不佳，足以印證。是故，英語、華語雙語的國際學校之籌辦，有助於爭取在地學生、台商子弟、以及閩南地區學童。而這所國際學校必須能與歐美、澳洲、紐、星等英語系國家的大學接軌，以強化其競爭力。如此一來，金門方可在閩南生活圈的區域整合中，積極取得優勢產業。   事實上，以上觀點廈門已經付諸實現，廈門美國學校的開辦吸引了不少當地商人階層的子弟，包括台商。但如同前述分析，我國仍具有文化優勢，其辦學的優良傳統仍然存在，我們的國際學校若經縝密籌備，必然能「後發先至」，取得不敗之地。而這所國際學校的籌備，可以是現有中小學的全面轉型，也可以是由金門大學成立附屬中學來推動，亦可以是一所全新的學校。但無論如何，借重外國績效優異的學校之經驗，是確保成功的關鍵因素。縣府教育局應成立評估小組，研擬爭取國際學校設校的有利條件，排除政策上、土地使用上、資金籌措上的各種障礙，國際學校的創辦或可邁出步伐，成為獨特的招商引資的重大縣政項目。

  九月十七日召開的縣政顧問會議，無論就專題報告、提案、建言及各種書面資料來觀察，都可看到一個亟思建構「概念性總體規劃」的金門，譬如環保局「金門低碳島建設規劃」的簡報以及「金門大橋」發包、「金廈雙子城」合作、「金門和平島」願景等建言，亦有「金門運動健康島」的提案，共同的金門、不同的創意思維中，其中由金門縣衛生局所提供的「金門縣發展國際醫療產業」構想，在缺乏醫療資源，國立金門大學推動籌設醫護學院的當下，接軌兩岸，放眼國際的醫療產業發展，值得我們重視、參與、推動。 「醫療健康產業」（Health Industry），已是全球成長最快速的產業之一，即連涵蓋其中的國際旅遊也被視為全球最富生機的產業。根據趨勢分析，當醫療健康與國際旅遊產業異業結合為國際醫療產業時，將會是觸動、促進台灣經濟成長的明日之星。再從數字面來看，醫療照護已是六大新興產業，國際醫療則屬於十大重點服務業之一；二○一○年預估的全球國際醫療服務相關產值達四百億美元，驅使著泰國、新加坡、韓國、印度、馬來西亞等亞洲國家紛紛投入發展國際醫療。 放眼國際醫療產業之前，得先正視的是醫療資源普遍匱乏的金門。設籍人口已達十萬，加上觀光客及每日往來頻仍的兩岸小三通旅客，行政院衛生署金門醫院是金門唯一的醫院，卻必須承擔縣民、遊客、台商醫療照護的重責大任，且因專科醫師明顯不足，大多數急重症病患需仰賴後送機制至台灣醫療機構治療，基於此，金門醫院綜合醫療大樓，預定二○一二年十二月完工，將擴建成五百床的醫療大樓。 金門醫院以綜合醫療大樓，藉以強化硬體建設，而要全面提昇金門醫療品質，仍需長期努力；為改善醫療環境、培養醫護人才，國立金門大學在人文社會學院、休閒管理學院、理工學院的既有基礎下，再有籌設醫護學院的計劃，校長李金振並敦聘前衛生署長楊志良為講座教授兼醫護學院籌備處主任，楊志良在接下聘書時，表達了對未來醫護學院的高度期許，他指出，金門地理位置特殊，距離兩岸都很近，且兩岸交流頻繁，醫護學院設立之後，培養優秀的醫療人員，就能服務民眾及鄰近地區的華僑，他亦表示，國人至大陸工作經商，一旦生病，在大陸就醫，並無健保，醫療費用昂貴，如果金門醫院成為一流醫療院所，也能就近照顧在金門對岸廈門工作的十萬台商。 醫療資源匱乏下，金門縣長李沃士就任後，把推動金門成為一個優質養生醫療健康島納入重要願景之一，縣府團隊再有發展國際醫療產業的構想。據金門縣衛生局局長陳天順在一百年度金門縣政顧問團請益座談會上所提供的「金門縣發展國際醫療產業」書面資料，列出三大努力目標：一、加強醫療照護品質：推動行政院衛生署金門醫院成為醫學中心的分院，並且成為區域性教學醫院；二、建構長期照護養生園區：發展金門成為長期照護健康養生村；三、積極發展國際醫療產業：結合在地觀光資源，招商籌建國際醫療園區。 三大努力目標架構下，金門縣也全力配合經建會推動「產業有家，家有產業」計畫、衛生署「健康護照升值白金方案」及「台灣醫療服務國際化行動計畫」。 金門醫院綜合醫療大樓行將落成，金門大學積極籌設醫護學院，金門優質養生醫療健康島推動中，這一切資源的匯聚，都是金門發展國際醫療產業的利基，值得全民努力打造。

 　連日來金湖地區自來水水質惡化，已引起了各界的重視。李縣長也迅即率員下鄉訪視，瞭解問題癥結點，昨日並趕赴臺北，向經濟部水利署請命，盼促成營山淨水場儘速建成，也希望中央玉成包括境外引水等短、中、長期因應策略，以徹底解決問題。  　根據自來水廠的報告指出，今年因為雨量不足、太湖水面過低，致使湖庫底層受日照而產生了厭氧反應，釋出大量汙染物造成原水水質惡化。其中，水體優養化的主要原因，除了氣溫之外，水中大量的氮、磷讓原水中的藻類得以大量繁殖，使原水中產生嚴重異味。即便經過水廠處理，依然難以符合飲用者觀感。報告中各項指數據顯示太湖的原水水質已遠遠超過了「超優養」的程度。  　目前，針對東半島水質不佳問題，從報端可以瞭解水廠採取了多項緊急應變措施，縣府對此也高度重視，由縣長親上火線，率員下鄉訪視，瞭解問題根源，宣布停收金湖、金沙水費兩個月，昨日並將戰線拉到台北，要求中央正視金門迫切的民生需求，向水利署署長楊偉甫請命，希望促成營山高級淨水場興建，請中央協助解決管線老舊問題，以及政策決定開放境外引水等。  　對縣府團隊尤其水廠同仁的辛勞與努力，我們認為應給予適當的肯定，他們背負了許多水質不佳的「原罪」，尤其站在第一線的同仁，承受壓力之大，可想而知。連日來，誠如廠長陳世保所言，水廠同仁天天加班，個個急如星火，想方設法欲改善現況，但種種措施似乎仍趕不上水質變化，部分應變措施也因成本過高、時程過長，或中央「政策」不同意，不得不另做打算。  　靜觀這些因應策略，有些問題是長年箇疾，地方政府獨力難支，且短時間內無法立即解決，尤其金門湖庫水體不佳，管線老舊，管垢沉積，再加上天候因素，部分區域水質已惡化到連盥洗、洗滌恐怕都成問題，顯然，金門由於先天條件嚴重不足，現階段湖庫水暫不宜作為飲用水，倘若勉力為之，就必得付出龐大的場站與營運成本。境外引水，尋求替代水源，似已成唯一選項。  　事實上，大陸方面從一九八○年代起就開始謀劃供水金門的構想。然而，因為當時的時空環境與兩岸關係，這項政策被解讀為「統戰陰謀」，以致於長期被我方漠視；近年來兩岸關係雖已逐漸解凍，然而，多年來地方首長或各級民代，只要提到自大陸引水，中央總以「國安考量」為由，予以冷處理。  　平心論之，水質問題的解決，還得從水源著手，而金門的兩大水源，不外乎地下水與湖庫水。當前，湖庫水的問題已經浮現，地下水資源同樣存在隱憂。新加坡的例子擺在眼前，欲解決金門民生用水問題，唯有從多元開發水資源開發做起，不論是湖庫改善、地下水涵養、海水淡化、境外引水，中央都有責任、有義務協助金門一一突破，多元開發。  　眼前金門因湖庫水質差所誘發的迫切需求，或許是季節性、暫時性的狀況，一定程度上可以靠時間「解決」，但水是民生資源，有誰能一日無水？又有誰能長期容忍水質不佳？針對金門爭取的境外引水與多元開發水資源，倘若中央官員以及參與計畫審查的專家學者們，始終無法理解，仍以「國安」等重重理由加以阻攔，那麼，不妨建議水廠，從台灣雇專船，運幾船金門湖庫水讓他們也嚐嚐「風味」，或許這些問題的癥結，或能有一絲轉圜。

 金門縣政顧問團請益座談會日前在台北市召開，行政院政務委員兼福建省政府主席薛承泰提出將爭取兩岸「江陳會」在金門舉行的想法，引起熱烈迴響。李縣長對此亦呼應指出，金門過去是兩岸的戰場，現在實施小三通為和平交流的橋樑，為舉辦「江陳會」最適合的地點，縣府樂觀其成，並將全力配合，希望能促成儘早實現。   在金門舉辦兩岸交流會議，雖非創舉，卻別具歷史意義。去年，金門協議簽署屆滿二十週年，當年簽署協議的兩岸紅十字會代表，包括台灣紅十字會會長陳長文以及前大陸紅十字會秘書長韓長林等人重遊舊地，並回到當初簽署協議的地點合影留念。金門協議是處理兩岸事務所簽署的第一個協議，開啟兩岸事務制度化處理的先河，同時也是到目前為止，兩岸執行最久的協議。在兩岸交流的進程上，金門協議無疑的具有重要的歷史地位，接續若能促成「江陳會」在金門舉行，除了可以趁機會展現金門的關鍵地位、行銷金門外，以下議題或能有付諸研議的機會。   其一，和平特區。自戰地政務始，金門一直保有「先行先試」的體質；特別是自九十年元月二日起試行的金廈小三通，川流不息的榮景，更驗證了金廈共榮發展的可行性。往昔，曾有兩岸學者共倡議金廈共同市，或主張在金廈間成立和平特區或和平試點，將兩岸實務性問題，拿到這個試點來實地踐履、反覆論證。對此，我們認為大可放膽先行；因為，政策的最終目標仍是遂行及驗證，倘若金門特區真能跳脫統獨僵局、成為兩岸交流的和平試點，將是永垂不朽的歷史功業。   其二，經濟願景。金門、廈門門對門，門的字義是進出口、是通道，因此，金門首要在扮演通道的角色；除了物流中轉外，包括資訊流、資金流，也均有其重要的先行角色。在全球集貨中轉功能上，金門的角色或許無關輕重，但若結合廈門便能促使兩門率先進行區域性合作試點，共同打造一個集倉儲、轉運、工業、金融、消費等多項功能於一體的「自由貿易區」。另則，在兩岸和平發展的前提下，金廈間可以進行更多文化、觀光上的實質交流與合作；畢竟每年兩千多萬人次的旅廈客群是金門亟需的，金門更希望成為兩岸經貿往來的重要窗口，力踐經濟願景。   其三，政策立法。金門肇建和平或經濟特區，在國內藍綠分立的氛圍下，勢必牽動政壇的敏感政治神經；然而，當下小三通的法源位階太低，在《試辦金門馬祖與大陸地區通航實施辦法》政策外，藉諸兩岸兩會的具體協商，訴諸特區法的放行，以金門孤懸海隅的地理特性而言，應是降低反對陣營扞格、促進立法效益，較為有效、可行的方法之一。   總之，肇建金門和平或經濟特區，民間素來芻議已久，卻始終沒有拿到政策面上議論的機會。我們以為，敏感度高的政治議題，還得經由制度化的兩岸兩會的協商機制來尋求根本性的解套與政策放行，如若這樣的歷史機遇能在金門「江陳會」上促成，對於凸顯金門在兩岸交流史上的價值，將更具有關鍵性的歷史意義。我們期待繼金門協議後，促成金門「江陳會」，如能同時為金門特區的肇基，自是功德圓滿、皆大歡喜！

  金門縣社區大學於九月初辦理「金門地方治理與公民社會之建構」國際學術研討會，計有台灣、大陸專家學者及金門地方人士參與，透過理論與實務對話，以前瞻性與建設性的觀點，討論金門民主治理的發展及其在兩岸區域合作的策略，讓金門地方治理獲得更為廣闊理性與民主自由的永續經營與發展。 　 李縣長以「金門地方治理與建設發展及兩岸區域合作之願景」為題，指出金門雖離大陸廈門很近，但因歷經四十餘年軍管戒嚴，造就金門獨特的風貌與角色，隨著戰地政務實驗終止，金門將逐步發展成為兩岸中繼站，且不斷的蛻變與成長。如何掌握歷史契機，化邊陲為中心，使金門成為一顆閃亮的明珠，將是全體金門人努力的目標。李縣長也以「建設金門、福利鄉親」為施政主軸，冀望將金門建設成「收入高所得」、「環境高品質」、與「生命高保障」的幸福島嶼，讓縣民得到優質「就醫、就業、就學、就養」的高品質生活環境，奠定縣政永續發展基石。 　 副總統蕭萬長賀電勉勵，希望藉由學術研討，分享理論實務經驗，涵濡公民品格素養，深化地方社區特色，拓展國際宏觀視野，勤業惠眾，讓金門真正建構一個理想之公民社會。廈門大學公共事務學院副院長胡榮教授也來函表示，金門由於地理位置特殊，對兩岸學術交流可扮演非常重要角色，尤其金門地方治理與公民社會之建構與推動，對兩岸學術交流意義重大，並願將自己的研究心得為兩岸的交流與發展做出貢獻。會中先由台北大學公共行政暨政策學系教授陳金貴主講「公民社會建構與發展」；再由救國團主任張德聰以「金門地方治理和公民參與」主持圓桌論壇，並與在場學者進行討論。最後由考試委員詹中原主講「兩岸交流」，並以「金門在兩岸區域共同發展的角色與實踐行動」為主題，進行圓桌論壇，結果豐碩，值得做為金門未來公民社會永續發展之參考。金門縣社區大學校長李沛慶指出，「金門地方治理與公民社會之建構」國際學術研討會，將為金門建立兩岸區域共同發展的角色，並付諸行動，實踐地方治理與公民社會之永續發展目標。   參與此次研討會之專家學者及地方人士，在學術論文的發表及圓桌論壇中，除對公民社會之參與、建構、展望表示獨特之見解外，還對金門各種社會現況議題、文化史蹟、戰爭遺跡、政治參與、生態環境、區域發展作深入的探討。這些討論結果將可作為今後金門社會永續發展之參考，其中包括金酒文化、政治領導之期許、選舉文化之形成與改革、公民參與之機制、開放後之金門地位與角色、兩岸交流後之發展利機與瓶頸、國際型社會發展之模式與方向、社區發展與專業團隊之建立、華僑文化之發揚與運作、教育文化之提升與規劃、戰地文化之獨特性與和平發展之方向…等，都對金門未來發展目標有明確模式的建構。希望此次研討會之召開，有拋磚引玉之功效，未來各項發展議題均能透過公民參與的機制，建立共識，以達到金門地方永續發展之目標。

  監察委員黃武次、李復甸日前蒞金巡察，兩天行程，照表操課，風塵僕僕，活動滿檔，除聽取機關工作簡報與建議，亦受理地方民眾陳情，其中十之八九則是土地權益問題，顯示民瘼民困，猶待政府正視處理。   究竟金門地區有些什麼土地問題？其來有自，由來已久，早已存在。要問真正原因安在？則多與「軍事因素」攸關，或許所謂之「問題」有其時空歷史背景，時為保國衛民，不得不爾，批評指責，無助解決問題。   如就態樣概分，其中有因戰爭急需，未經告知即行動工構建防禦工事，或予挖掘戰壕線溝，有因修築營舍予以列為禁區，以致民眾無法如期辦理權屬登記手續，甚有輾轉成為「國有」、「縣有」或「軍事用地」。此外，也有因個人疏忽，而被他人登記取得所有權，政府只予青苗補償而予佔有，要求無償歸還業主久無結果，或因多人共有，申請登記手續不備，舉證不足而致權益喪失，就事論事，民眾之陳情訴苦，情有可原，不足為怪。   換言之，金門土地權益問題，民眾一再提出陳情，趨之若鶩求助監察委員，而不訴諸司法以資救濟，莫非覺得監察委員職司風憲，有權調查、糾正、彈劾政府違法、失職文武官員，透過監察委員居中協助，或可加快解決速度，得到立竿見影效果，正因如此，民眾任何困難疾苦，或權益受到侵害損失，總想請求「有夠力」監察委員幫忙處理，此情此景，有別於其他縣市地區，也就是金門曾經慘遭烽火洗禮，導致民眾遭受權益損害，政府無由不採積極處理作為。   再者，此次監委蒞金巡察，縣長李沃士全程親自陪同，而也提出縣政面臨之困難與建議簡報，其中項目包括：行政多頭，造成施政困擾，法規及資源限制，影響民間投資意願，政策未作調整，以致離島區位優勢難能發揮，既有觀光亮點不足，無法吸引旅遊人潮，稅基單薄，不利島嶼財政規劃與建設，實事實說，獲得監委黃武次、李復甸允諾專案協調中央主管機關深入了解，同時將向行政院提出反映，凡此種種，都是地方心聲，如同土地問題一般，殷切寄望中央伸出援手。   平實而論，政府銳意改革創新，穩健向前，然而，長久以來，所謂之「科員政治」積習猶未根除，也即仍有少數公僕「得過且過」，甚至「陽奉陰違」，只「辦公」不「辦事」，影響所及，不惟因個人態度偏差，致讓團體功能大打折扣，又因淘汰機制僵化，或因「不願管、不想管、不敢管」，惡性循環，導致許多攸關地方重大建設之建議方案，止於「研究作業」或「公文旅行」，要說民有怨言，無一不與「科員政治」陋習息息相關。   真要解決金門建設與土地問題，固有其歷史背景及法律層面必須兼籌並顧，誠然不宜任由問題懸而不決，至盼中央部會一本中央地方一條心之精神，能將金門施政困難及民眾申訴土地問題，列為專案研處，或可朝著修正「離島建設條例」方向努力，簡化程序手續，倘有涉及跨部會始能解決事項，應由負責決策高層人員出面協調取捨議決，畢竟要有「高度」與「深度」，才能解決問題。

  本縣為推動申請世界遺產，前些時日特由吳友欽副縣長率團前往北京國家文物局、清華大學、中國文化遺產研究院等單位拜會，並藉助各單位申遺的經驗，為金門推動此計畫注入新的思維。特別是本次非僅純官方拜會，考察團中包括了計畫團隊、文化局、建設局、國家公園等相關承辦人員，在多日的課程中深入交流、座談，從中掌握推動世界遺產工作的重點，以及當前國際間世遺申報與保護監測的最新規定。   我們樂見一個深入學習的團隊，而非紙上作業的計畫。這次的申遺取經，參與人員從課程中學習，能清楚地瞭解他人是如何取得申遺的成果，進一步可反思當前我們所需的為何、所應變更的思維與作法為何。從中吸取最新最適切的技巧，則可縮短摸索的時程，早日完成推動世遺之目標。   實際上，推動世界遺產若從總體戰略來看，是結合了金門發展的主軸條件，包括觀光休憩、經濟建設、教育文化等，多年來這也是縣府與國家公園在保存閩南文化、戰地文化等方向的觀念平台，我們早已走進了這區塊，特別是在保存傳統建築與聚落的努力上，更是讓金門在豐富的歷史文化基礎中呈顯出最佳的外部條件，令各界驚豔這個島嶼的美麗。縣府每年尚以數千萬元補助修繕傳統民宅，鼓勵民眾維持建築風貌，在符合現代化生活的前提下保持建築與空間之特色。然而，每年補助修繕結果是否真正符合世界遺產推展的方向？業務單位人員是否瞭解真實性（authenticity）原則？1972年，聯合國教科文組織（UNESCO）提出，真實性是成為世界文化遺產必要的條件，另依據推動世遺的核心組織ICOMOS（國際文化紀念物與歷史場所委員會）憲章中指出，「建築遺產的價值不僅在其外觀，也在於其成為當時特殊建造技術的獨特產品之所有構成要素是否完整。移除內部構造物，只保留外觀，尤其不符合維護標準」。   金門的傳統建築是歷史的遺產，非古蹟的這些傳統構造物仍是構成金門文化景觀的重要元素，也應是推動世遺整體策略的一部份，我們不能忽視他們的重要性。修繕與再利用以符合當代生活所需乃是必要的，但必須以尊重原物為基礎，強化構造安全並提昇建築空間中的設施設備才是應有的原則。建築大師諾伯舒茲（C. Norberg-Schulz）早在1960年代即曾指出：保存與改變並不是相對的，因為毫無保留的改變乃是破壞，而絲毫不允許改變的保存則是頑固。事實上，修繕再利用的手法相當的多，其中有幾個原則必須掌握。包括了再利用不應是非主流空間之另類時尚發展，而是該納入文化與空間改造之整體思維；部份改變的策略將是最有效的再利用，這不只可以保障舊有建築的主要特徵，也能適度使原建築產生空間上或情境上的變化，但一旦採取去除原物的手法，則只是貼皮裝飾的新物，無助於整體歷史原物及情境的保持。   推動世界遺產重要的「布拉憲章」（The Burra Charter，1999年）明白指出：「傳統技術與材料在維護組構物時應優先考慮」。因為國外古蹟或世界文化遺產中，歷史證物絕不可能也不會允許在整修過程中被任意改變，甚至是移除，因為「歷史」是讓文化資產保存得以存在之最根本因素，必須要認知的是，「不完整的原物」遠比修繕後的「完整非原物」更具其真實性。如果，金門的傳統建築修繕只是為了強化構造而去除所有原物，那麼，我們造出來的不就只是假的「民俗村」？而原物能矗立千百年亦未曾阻礙當代的生活，又為何要剷除所有原物而誤解再利用的真義呢？   推動世遺是金門整體發展的重要戰略，不僅應對民眾教育訓練，讓其瞭解何謂世界遺產、金門如何強化體質來加入這個家族，更應讓政府單位的人員，特別是承辦業務者深入學習並追求正確觀念的認知。唯有多方建立新思維，不論是古蹟歷史建築或是一般的傳統建築構造物，才能在正確的維護行動中漸次跨入世界遺產的追求規範。