回應全民對居住正義的需求，住宅政策幾乎已成了拉攏民心、提振人氣的靈丹妙藥。繼花蓮縣縣長傅崐萁喊出600戶、250萬元青年住宅後，民進黨總統參選人蔡英文日前也提出8年完成20萬戶的社會住宅政策，雖然有人會質疑如何辦到、錢從哪裡來？但其成功吸睛的效果是達到了。民眾對此的評價不一，甚至會拿來類比金門的住宅政策，實情為何，應有深入探究的必要。   花蓮縣縣長傅崐萁在今年6月時表示，花蓮縣政府決定今年8月份在新城鄉北埔火車站附近蓋600戶「青年住宅」，每戶售價不超過250萬元，「如果不夠，明年再蓋600戶、後年繼續蓋！」他希望青年朋友都能在花蓮安心成家立業。乍聽這樣的宣示很吸引人，也讓人為各縣市強推卻始終看不到成效的住宅政策嗤之以鼻，但深究其內容，著實充滿弔詭。   首先是興建的時程，6月宣布如何在8月「蓋」，並在2年半完工？實際上現在也已經邁入9月份了，原來8月只是開放登記而已，而2年半要完成規劃、徵地、興建、驗收、交屋，以現在的行政效率，幾乎是不可能的任務；再者，其始終標榜的每戶250萬元，看似低廉，實則是含公設只有20坪，再以其臚列的公共設施，包括社區公園、籃球場、網球場、游泳池、宴會廳、健身房、護理站、托兒所等，如若都分攤到住戶的公設比例裡，試想實用坪數還剩若干？以這般的住居坪數安置單身、頂客族們或許可以，如何讓人安心「成家」？最後，其原指稱由政府投資的社會住宅注定失敗，打算由慈善機構、民間企業認建後，日後再攤還施工款，然時至今日，也沒看到那個單位跳出來表示願意擔此重任，因此我們也不能確定地方財政與苗栗同在「警戒段」的花蓮要如何生出財源？然而，花蓮縣業已開放青年住宅申請登記卻是事實，我們也無由質疑其推動到底決心，事實如何只有賴時間來驗證。   另外，民進黨總統參選人蔡英文提出的8年完成20萬戶社會住宅，首要了解的也是約4000億元的財源在哪裡？當然，社會住宅的來源極其多元，包括政府出資興建的公共住宅及獎勵民間興建，再者，台灣還有上萬戶的空屋，獎勵空屋釋出變社會住宅也是有效的方式之一，最後，再透過自償率等財務運算，未必便不能達到目標。但，這些條件及政策工具早就具備，為何卻沒有縣市能據以大放異采？道理仍是「說的簡單，做起來難」。或真有天縱英才者，且讓我們拭目以待。   最後，便要來談談本縣相對保守的經濟住宅。依揭示的每戶含公設36坪、450萬元，其實單價是和花蓮縣打平的，且除公園、集會所、停車場外，也沒有令人眼花撩亂的公共設施，再有離島的建設成本想當然一定會高過台灣，所以到底誰比較優惠、利民，不辯自明。另其建設期程約需4年，觀諸已完成的幾個區徵個案，也屬合理，可坊間猶然多的是「為什麼花蓮可以，財政全國第一的金門卻不行」的雜音。   有道是，「酒香不怕巷深，口碑不靠嘴吹」。的確，大眾對社會住宅有強烈需求，尤其地區房價近7年來成長了一倍；住宅政策既爭春秋，更爭朝夕。縣府團隊自應竭力早日達成目標，讓民眾有感，但鄉親們也勿庸自貶身價、吝惜掌聲，反折了自家人的士氣！

  執文風書店牛耳之誠品集團，曾有意與金大合作設點；但經評估後，以金門閱讀人口不足而作罷。且不談以功利為出發點之論，天下文化發行人高希均曾言：城市最美的風景是書店；因它攸關這個城市的文風。我們願在此新學期之始，就此議題論述之。   所謂文風，是指使用語言文字的風格、趨勢；也就是讀書的風氣：依靠腦中的原有知識，主動獲取資訊，從文章中建構意義的過程。「閱讀才能站在智慧的肩上遠見宇宙！」一個城市公民素質良莠與否，文風是一項公認指數。從音樂欣賞、文學創作，乃至博物館的質量等均是，而其關鍵在於閱讀；因為閱讀才能深入及提昇文風！英國哲學家弗蘭西斯培根在《論求知》中談到閱讀的益處說：「讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人精密，哲學使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯學與修辭學使人善辯。總之，知識在塑造人的性格。」   《資本論》的作者馬克思閱讀過1500種書，包含十幾個學科。列寧在研究「帝國主義」專題時，讀了148本書。毛澤東一生博覽群書，對馬列著作、中國歷史和中國文學涉獵廣闊，曾自敘讀過《紅樓夢》5遍以上，《資治通鑑》17遍，均足證明閱讀之重要性。   富貴三代，方知飲食；飲食三代，方能書香！因為飲食、書香的基礎來自於經濟條件。不談古代，以今日尚屬公平之環境，台北與綠島城鄉差距對學子之影響，即可印證此項論點。而金門在明初設千戶所前，本就是一荒蕪離島，開發已晚，先天條件又劣，因此，僑鄉就成了金門先人的宿命，而此註定是一個文風欠缺的小島。   且回頭看看現在咱金門人，每人每天花多少時間在閱讀？即使書展時在各種因素下，買了一堆書，但有多少人能真正閱讀它？又有多少家庭是以閱讀作為親子活動？也因此，誠品書局在評估後，以「金門嚴重欠缺閱讀人口」取消在金門設店之規劃，即可支持此論點。   為了重建一個認真、理性且有素養之公民社會，重振文風自然是唯一關鍵，而其至道就在於鼓動閱讀風氣，如何著手？我們以為首先是舞動全民閱讀好書運動。挑選歷年來各界評鑑之中、外優良讀物，如李家同所提倡的四大才子書、山居筆記、台北人、城南舊事、雙城記、西線無戰事、白鯨記、悲慘世界等，舞動全民閱讀。進而舉辦讀書心得、兒童經典背誦比賽、文學創作等活動。   再來是提倡閱讀經典運動。商業周刊曾以「思考的原點」指出：二十一世紀全球已掀起閱讀經典的熱潮。經典是書的「原點」，透過閱讀經典可以提升競爭力；不僅可力挽淺見寡識的習氣，更可厚植博大精深的思想！哈佛大學也指出：各行業中最有成就者，都有閱讀經典的習性；牛津大學更是已規畫學生必須閱讀經典。   至於如何永續此活動？或可從邀請國內外學術大師，舉辦學術研討會、獎學金、國際藝文活動等啟動，鼓動文風，啟發金門。且讓我們以舞動讀書風氣為先鋒，以閱讀經典為基石，以藝文廣伸生命美學，深耕人心，根植金門文風！

  今年是七七抗戰七十週年紀念，當年國防部明訂以九月三日抗戰勝利日作為軍人節，除年年緬懷與感激為國捐軀將士，並對國家有功的軍職人員表達最深的敬意。全國各界更相繼舉辦勞軍活動表現敬軍心意，「敬軍愛民」觀念因而紮根民間。   近年來，國內繼省籍遭受分化，族群頻頻撕裂後，職業軍人在民粹操弄下尊嚴蕩然無存，除了每逢天然災害，急切處理與解決艱困問題時，才會想到找國軍部隊搶救外，職業軍人幾乎成為全國最為弱勢的團體，再三被無理打擊，福利也一一被削減，引發不少反彈。   對於曾是戰地的金門而言，雖然因全國大幅度裁軍，讓地區部隊僅存昔日十分之一不到的兵力，但昔日軍愛民、民敬軍的可貴精神依然保留與維持，這正是我們當引以為傲的，探究客觀成因，除了昔日部隊許多官兵是我們的親友，當下部隊中更有許多志願役官兵，甚至是義務役阿兵哥都是本縣子弟，且相對比例也增多，也讓本縣軍民深厚關係依然穩固。   回顧八月中旬，為防範來勢洶洶的蘇迪勒颱風威脅金門，本縣颱風應變中心即時開設，縣府與各鄉鎮公所皆嚴陣以待。金防部也出動軍車搬運五百多袋沙包，協助金城低窪地區沙包堆置，以防海水倒灌。颱風過後，又派遣駐地官兵協助環境復原工作，充分展現軍民一家的精神，當地民眾對於防區弟兄以實際行動充分表現愛民精神大表稱讚與肯定。   自九十年代起，八二三參戰父老相繼列入退輔會榮民體系，並與一般榮民享有就醫、就養、就學、就業等四大服務工作，也讓半世紀前參與砲戰的地方父老受到尊重與照顧，同時也讓地區「敬軍愛民」的戰地精神昇華與延伸，榮服處更安排多位服務組長天天探訪老弱榮民，榮欣志工也不時協助居家清理與噓寒問暖，對於獨居老人更有親切服務，更是與縣府有著密切結合，可謂是軍民一家，同心同德。   而歷年來，除了上列防颱應變支援外，防區部隊也常適時協助百姓處理事務，可謂十步芳草，讓人感動，特別是，金防部針對部隊附近有需要協助的獨居老人，尤其是獨居老榮民，也都有安派地區部隊長協助定點送餐，時而探訪，而歷任指揮官更會在重要節慶親訪與慰問老榮民，這些老伯伯也有許多是咱們的父老，軍民守望相助，同心關懷，既溫馨又可貴。   世界局勢千變萬化，兩岸關係雖然緩和，保國衛民依然是國軍重要職責；感謝上蒼，金門雖然褪下戰地外衣，但軍民一家的圓融氛圍並未褪色，且更加緊密相連，鄉親們瞭解到軍人職責的重要性，同時也體認到軍民一家對島嶼的必要性，謹此九三軍人節，我們再次向諸位榮民伯伯與全體官兵們致上最高敬意，感謝您們為這塊土地與民眾的無私付出，並祝軍人節平安喜樂。

  由金門縣政府主辦，金門縣環境景觀總顧問承辦的2015年金門縣社區規劃師培訓課程，8月29日由縣府建設處長許志忠主持始業式後，正式展開第一階段基礎知識授課。許志忠期許學員，要有將軍事設施融入社區規劃、保存要重於維護、要和自然環境結合，以及要有行銷和綠環境的概念，並做好自主管理，期能由下而上來做好社區規劃。   據了解，這項社區規劃師培訓，主辦單位是招收六十名學員參訓，其中，最引人注目的是前副縣長吳友欽也報名參加，和許多年輕學員一起投入成為社區規劃師行列的課程學習。   社區規劃許多人都會以為這是政府的工作，的確，在大多數的社區發展計畫中，政府都是提案者、資源提供者，自然也會是決策與主導者，這樣的現象在傳統社會裡並沒有什麼不好，因為在缺乏動因及外部連結的前提下，滿足社區的基本公共需求便已足夠，自然也勿庸顧及「參與式規劃」的制度及精神；然而，時至今日，民眾的需求多元，社區主體意識及特色發展需求也各有不同，在缺乏充分溝通的前提下，公部門的規劃及思維通常很難切合居民的實務要求，以至於執行成效不彰，甚至不被社區居民所接受。而社區規劃師便在扮演政府與社區間的中介角色，協力推動、釐清區域環境改造的策略與方法。   易言之，社區規劃師的制度，在於激勵空間專業者走入社區，並與社區結合，期望藉由具有奉獻熱誠、熟知地區環境情境的空間專業者與團隊，發揮社區營造經理人的角色功能；這般的目標及願景看來理所當然，又極為宏偉，但實務面的執行成效如何，應視後續的駐地計畫及其成果而定。以金門而言，這項工作仍在起步階段，成功與否變數頗多，斷非三言兩語可以盡表，或許此間也曾澆滅了無數人深耕家鄉的熱情，然世事本就如此；「天時、地利、人和」本就很難同時兼備，甚至還要靠點運氣，但只要是目標不變，作法永遠有變動及討論的空間，甚至永遠需要更多的有心人投入歲月及熱情。如前吳友欽副縣長般退而不休，矢志為地方建設發揮餘光餘熱的精神及行動力，不僅值得推崇，更值得群起效尤。   事實上，社區規劃重視的是由下而上與眾人參與。而「人」通常就是最大的癥結及變數；如何將社區營造成居民希望的樣子，並兼具永續性及前瞻性的發展思維，可謂是「知易行難」之舉。諸如，大家都知道要強化在地民間組織與社區居民對公共事務的關懷及參與，形成社區共同體的意識，並藉由「低碳、友善、資源串連」等方法來營造新的生活文化，塑造適宜當地的環境特色空間，振興地域的生機與活力，但有想法是一回事，如何形成計畫、獲得奧援、落實作法，便是吃力不討好的工作，誠然社區規劃師可以在此間扮演關鍵性的角色，但該怎麼起頭，恐怕就算是參訓者順利取得結業，依舊難窺堂奧。   因此，我們以為激勵專業者走入社區只是第一步，更重要是公部門要先律定激勵政策，以及發展主軸，甚至是指定一些示範專案；如：低碳社區、節能家園、生態園地等等，創造更多居民參與居住環境及公共空間的改善機會，自然也會讓社區規劃師有用武之地，裨益協力居民共同打造幸福家園！

  縣長陳福海於104年八月十九日上午，忙裡偷空，親自主持（104）年金門醫療照護發展基金第三次審查會議，並聽取衛福部金門醫院院長王必勝提報三項提昇醫療服務品質重點，即席表示：金門醫療的痛是危機，也是轉機，在醫療基金裡頭所提之醫療需求都會全力予以支持，希望大家共同努力，儘快讓人民好感。詞簡意賅，句句出自心坎，念茲在茲，一直列為施政優先重點，持續不斷推動加強，值得肯定。   持平而論，金門醫院醫療之服務品質水平，比上不足，比下有餘，整體之發展進步，大家有目共睹，僅以醫療環境為例，空間寬敞，空氣流暢，內外整潔，不遜於境外任何醫療院所，祗是受限於主客觀因素，醫護專精人力猶有不足，科技醫療器材還需更新充實，而為因應醫治泌尿器官結石疾症所需購置之〈碎石機〉，也將在既有良好醫師陣容，精益求精，增添人手以後，全面展開服務患者。此外，大家最為關注搶救〈心肌梗塞〉急症，分秒必爭之〈心導管〉科技醫療器材，由於招標作業繁複，曾經流標再標，其間曠日廢時，依法行政，只能按部就班，迄至近期始由衛福部主管署處完成公開招標程序，迨後廠商交貨，尚需初驗、複驗、測試，一切合乎規定，即可辦理總驗收手續，屆時倘無缺失，即可啟運來金進行安裝使用，所需敦聘之尖端醫療人力，則是一組人共同操作，並非一人可以達成使命，邇在王必勝院長積極奔走爭取之下，可望獲得解決，不啻一大福音。換言之，金門之醫護人力、器材、醫術之引進購置，盡在每年年度計劃執行要項之內，並以為其當為、做對、做好，將錢用在刀口上作為追求之理想目標。   無可否認，「需求」與「供應」失衡，一樣予人有感，所不同者，則是有「好」也有「壞」之別，此情此景，市場之上，司空見慣，諸如想買之物品，市面如果缺貨，大家見怪不怪，少有情緒化之評論。反觀從事醫療服務之名醫大夫、護理同仁，卻常因為「需求」與「供應」問題，而致引起誤解與怨艾，其實白袍群體，是「人」不是「神」，是「醫」非「仙」，因此醫患之間，應以同理心相待，誠如榮獲百年醫人第二十一屆醫療奉獻獎之縣籍資深三十年腸胃科名醫林仁鑫所說：「醫師要醫病，也要醫人」，一語道破醫護工作何其艱鉅，責任既重且大，除把脈斷症，對症施葯，疏解患者病痛，也要安撫患者情緒，讓其充滿信心，擺脫心煩氣躁，印證偶有發生之醫患關係欠佳個案，事出必有因，自可理解。畢竟醫患都希望視病猶親，「對症下葯」，「葯到病除」，皆大歡喜，何況醫師培養不易，經驗與醫術需要時間歷練累積，其間之辣酸甜苦，天人交戰狀況有之，誠非局外人所能全然了解，緣此，醫患兩者相互包容、諒解、扶持與鼓勵，非常重要。   根據了解，最近地區患者後送轉診人數大為銳減，整體用心服務成果眾所樂見，亦即縣政、衛生與醫療團隊三者，密切協調配合，鍥而不捨打拚，促使動力、助力、拉力、整合力落實加大，充分發揮預期功能， 又如縣政團隊，在縣長陳福海親自帶動之下，化被動為主動，給予醫療團隊支援打氣，有鼓勵即有士氣，有士氣即有熱忱，眾志成城，力量無窮。   欣見醫療團隊骨幹不離不棄，無怨無悔，一本初衷，服務至上，多位學有專精新力軍，此前陸續到任上線，秉持懸壺濟世，守護金門，服務鄉親之赤誠，勞怨不辭，各科醫護成員堅守崗位，為眾生醫護事務奉獻智慧心力，與其只說需求，不如隨時伸出雙手，為金醫全體醫護團隊成員加油，說聲辛苦了，申表敬意與謝忱。   總之，成事主體在「人」，醫護志業亦復如此，期盼「動力」也在人，亟需大家群策群力，祗要有決心、信心、恆心，三心合一，發揮人間大愛，金門醫療之改善，與日俱進，可望可及，看得見，用得到。

  《金門縣誌》是以文字敘寫為金門的古往今來留下虛擬面貌；「金門歷史民俗博物館」則是以典藏展示金門常民文化與歷史文物為主，以具體實像保存活見證。文化單位有意配合國際博物館日，推動認識博物館活動。首先在今年518推出包含「家有一寶│走進博物館《笑開金口，述家寶》」、「看寶物、秀寶物、知寶物」、「金門藏寶圖」、「家有一寶」等一系列活動，明年預期更精彩。這是進步的思維，值得全體縣民響應。   每年5月18日訂為「國際博物館日」(International Museum Day)，是由成立於1946年的國際博物館協會(International Council of Museums, ICOM) 所推動於1977年倡設的。他們是以博物館界專業人士組成，以結合全世界博物館的力量，鼓勵民眾參觀、認識並親近博物館為職志之國際非營利組織。世界各國莫不將博物館的建設與營運，視為國家總體發展的象徵之一，也不斷致力於提昇博物館的教育功能。   自1983年倡議以來，歷經教育部、文建會多年推動，終於今年經過立院三讀通過我國第一部《博物館法》，正式邁入博物館法制時代。「未來博物館經營都有法源依據可設立登記、分級輔導及認證評鑑，而以文化資產保存法指定之「國寶」捐贈公立博物館，可不受抵稅金額的限制」。   《博物館法》計四章20條，賦予博物館「公共性」、「公益性」與「專業功能性」的定義，凸顯博物館落實「文化平權」的社會功能及國際競爭力。一方面賦予法源依據，並取得政府的扶植資源，另一方面協助博物館突破法令限制，得以專業機制管理典藏品，並增加人事任用的彈性，同時配合租稅優惠，鼓勵民間捐助博物館。「各公私立博物館也可因應蒐藏保存、教育推廣、行銷管理等業務需求，成立『博物館合作組織』，透過館際合作將分散的資源整合運用，或加強偏遠地區的博物館教育。」   金門島就是一座「活的博物館」，「特別是閩南文化部分，擁有豐富的有形與無形人文資產」，《博物館法》既然通過了，「金門歷史民俗博物館」就擁有改制、定位、突破框架、佈局全島的「尚方寶劍」，尤其要能開闊胸襟，放眼兩岸與國際交流的視野。   ICOM定義博物館，是「一所以服務社會及社會發展為宗旨的非營利常設機構，並對大眾開放；它為了教育、研究、娛樂目的，徵集、保存、研究、溝通傳達和展示人類及環境中的有形及無形遺產。」就以金門申請世界遺產之途，倘若能積極擴展「金門歷史民俗博物館」的有形與無形價值與功能，推動校園與社區、社會大眾運用館藏，學習古今文物紋理，與之相結合，必然更有利於申遺成功。   現代博物館的經營理念與方式，既是觀光產業的一環，也是整體文化映像的總體行銷，對在地民眾或觀光者而言，教育功能相對重要。「若典藏品是博物館的心臟，教育則是博物館的靈魂」（《新世紀的博物館（Museums for a New Century）》）   為了金門史的活化永續，以「金門歷史民俗博物館」為推動核心，輻射全島為範圍，運用「縮影」與「實境」雙軌並行，輔以交通動線的配備，身心障礙者輔具的提供，拉近鄉親與觀光者的距離。   世界各國的博物館，演繹著人類文化史的春秋，金門博物館卻是獨步全球的閩南文化史之活化永續者。

  今年以來，縣長陳福海先後與大陸國台辦張志軍主任、福建省長蘇樹林及廈門市長裴金佳等會面，就有關金門面臨的重大議題（如：空汙、海漂垃圾、盜採海砂、關稅減免、取締假酒）進行協商，並在引水政策一項有了明確的進展。 　對於現在及未來金門所能扮演的角色，陳縣長於就任以來也已經有過數次明確的宣示；亦即，中央礙於現階段兩岸政策而不能或不便立即通過或推動的政策，金門可以也願意扮演先試先行的角色。此外，金門的特殊地理優勢，也是兩岸各項政策及溝通交流的最佳互動平台。 　充分利用金門的區位優勢，將離島的劣勢轉化為優勢，是現階段縣府團隊的重要任務。此外，如何在兩岸交流過程中尋找並強化金門的角色定位，進而提升金門（各種品牌）的能見度與知名度，並謀求縣民的最大福祉。 　而目前金門第一品牌無疑是金門高粱酒，因此，行銷金門高粱酒就是行銷金門。金門高粱酒某種程度上代表了金門，因此，不論中央官員蒞金考察，或是大陸官員來訪，金門酒廠也都樂於接待各方嘉賓，並緊緊把握住行銷金門的機會。 　七月下旬大陸福建省省長蘇樹林來金，在縣長、議長和副議長等陪同下，參訪金門酒廠，金酒特別安排蘇省長實際體驗下料製酒過程，蘇省長除了感到非常的新鮮和有趣外，也表示，回大陸之後會以更大力度來宣傳金門高粱酒、推銷金酒，打擊假偽劣金酒，維護金門高粱酒的權益。 　金酒林董事長則指出，未來金酒的發展是「立足金門，胸懷大陸，放眼全球」；經營基礎是逐步提升品質和特色。他並率先提出讓金門高粱酒成為大陸福建名酒，甚至擠入大陸十大名酒之一。同時，也期待蘇省長給金門一個機會，畢竟「八閩同心、兩岸一家親」，以金門的地理位置和其歷史淵源，金門與福建是分不開的，所以金門高粱酒能夠成為福建名酒，大陸名酒！ 　平情而論，林董事長的「福建名酒」論確實是深具前瞻性的，也是金門酒廠短期內應該努力實現的目標。眾所周知，金門自古以來即隸屬福建，金門鄉親身分證上的出生地，也寫著福建省金門縣。金門與廈門，金門與福建，不論從血緣、地緣，從風俗民情，從語言文化，都有著千絲萬縷的關係。 　小三通以來，許多金門鄉親都在廈門及福建各地買房置產，生活在廈門以致了解廈門、認識大陸的程度，都比台灣其他縣市的百姓來得深，從情感層面來說也相對複雜得多。 　但是，毫無疑問，對大多數金門鄉親來說，對台灣與大陸的感情認同是等同兼備的；亦即，金門不只是台灣的金門，也是福建的金門；因此，眼下金門高粱酒已是台灣白酒的第一品牌，我們希望透過金酒經營團隊及全體鄉親的共同努力，也能夠讓金門高粱酒成為福建白酒的第一品牌，進而擠身大陸的十大名酒之列。

  「國之大事，在祀與戎！」可見宗教在傳統文化上之重要。因此如何以良風美俗之動機，導引使金門宗教提昇普世價值之人文觀，應是為政重點之一。   金門向以宗教鼎盛為名，尤其是大乘佛教及傳統宗教；但就金門現況言，方術凌於宗教；且早已奪紫為朱，令人深憂；尤其是高調焚燒紙錢等反環保現象，足令有志者省思；尤其在中元節來臨之際。基於媒體之責，我們願就此提供淺見以供卓參。   自亞里斯多德以來，即認為人格教育應結合學校與宗教；且環視國內各正信寺廟，所供奉之大小神祇，其成道原因，皆因有崇高人格所致，而佛教各種修持亦莫不以律己修持為本。因此，完美的人格應是任何宗教首先必擎的大纛，更是我們分辨正信與否之標準。   以正信佛教言，邪道最常迷惑眾生者，莫如一些怪力亂神論點，如神通。幸好在《大智度論》中有所謂四依法可以分辨。因為正信佛法是一種「內調心性，外敬他人」的見性開悟，所謂「青青翠竹盡是法身，鬱鬱黃花無非般若」，所以正信佛教是排斥神通的。《高僧傳》中曾記載高僧以神通來化劫救難，但卻必須付出圓寂代價等公案，救世方且如此，更遑論那些藉神通來惑世斂財之舉。因此民間一些以神通、供品、焚紙錢來迷惑眾生等論點，皆非我佛真如，亦非現代環保世紀所當為。   再來談崇拜。佛倡「眾生平等」；慧能禪師即說「自性能含萬法是大。」所以修行首重謙沖自抑、泯除貢高我慢的習氣。因此一代高僧如虛雲、廣欽等從不敢以「大師」等名號傳法。也因此正信佛教是不會塑金身、造佛像以供信眾膜拜的；佛教之偉大處就在於「眾生皆有佛性」，因此眾生皆是平等的，更無所謂上下人神之分！而以老莊為義理之傳統宗教，且不談其高深義理，凡對南華經有識者皆能意識到，教義在心不在物，更別談以大量之供品、紙錢等世俗之儀。   另，佛家談無相布施。因此若以貪求來世福報，或今生消災求償的心去布施，怎會有功德？因此，今日一些法會以財富供養求福報，甚至以供養金多寡定福報等級等做法，不但違反經義，也犯了分別心。其實佛法如親心，「心存善念即是佛」，有此心念者即有福報，而非世俗之財富眾寡，否則豈不淪為買賣收賄之行為？   宗教本就是生命的精神觀，而具有化育眾生的主政者，即是如何透過正信宗教之人文意義，教化人心，以補教育之不足，期使整個社會理性而人文、守法而感性，這才是金門宗教應走之至道！   且以中元節及七月拜拜來說，這個本是佛道文化之節日，但今天有誰能了解其至道，及悲憫之意義？有的儘是鬼神之說；恐嚇之論，乃至大燒紙錢之舉，正足說明本論之道。也因此，我們必須正視此問題，重拾自亞里斯多德以來，即認為人格教育應結合學校與宗教之宗旨；但其宗旨是必須回歸至宗教本意：其成道之原因，皆因崇高人格所致！也因此，不管任何宗教，皆應回到律己修持之人格為本，這才是我們舉行中元節及七月拜拜之時代意義。

  六月驪歌初唱時，地區莘莘學子紛紛踏上旅程奔向台灣各大學開啟新學程，而翌年暑假一到，他們卻又不約而同匆匆返鄉，深入各鄉鎮與社區，從事奉獻助人的公益服務，讓金門處處散發著溫馨的氛圍，並相繼為金門勾勒一幅瑰麗的人文風景。   旅外鄉親不時回饋故鄉的熱情，已成為金門最為珍貴的人文資產，當下，每逢暑假一到，旅台金門學子總會相揪返鄉服務，更是讓人感動，在青年返鄉知性之旅，兩岸青年夏令營等系列活動年年舉行之外，這些青年學子定期推出的返鄉關懷活動，透過各項公共服務與交流互動，也成為年輕人親近故鄉，認識故鄉，體認母親島的甜蜜經驗。   男兒志在四方，年輕學子常得為前途謀發展，不論是為求學或者就業，離開家鄉常是爭取出頭天的重要機會，而每年暑假相揪返鄉志願服務早已約定成俗，也成為遊子們與母親島連結的重要臍帶，他們始終難以忘記故鄉的一切，帶著熱忱與微笑，延續著早期出外人疼惜家鄉的奉獻精神，在揮灑熱血的同時，也進行一趟鄉情體認的實務課程。   綜觀今年暑假期間，青年返鄉關懷之行依然處處可聞，不論是協助金門家扶中心推動暑期課輔班，輔導小朋友們寫功課，體驗戶外活動；或是參與教育部偏鄉藝術工作隊，深入鄉鎮中小學，協助牆面與樓梯等彩繪，將校園佈滿童趣色彩；或是加入地區教會推動「年度社區兒童反毒、反性侵夏令營」，確保地區兒童平安生活；或是投入以科學為主軸，結合在地風土民情與自然生態，為青少年籌辦的暑期營隊活動…，這些活動主題、時間與場域各有區別，但學子奉獻的心，卻同樣熱絡。   學子們透過眾多返鄉公益活動，不僅促進個人與社會的良善互動，增益與家鄉的緊密聯結，並清楚瞭解到身為金門之子的驕傲，而在參與公益活動每日往來家園時，必將厚實他們與家庭的親密關係；整個服務過程，不僅讓青年學子修到學校課堂外重要的一課，而在他們熱忱奉獻與無私付出的過程中，既讓受協助與關懷的對象深深感受到愛，也讓家鄉父老感受到他們的真誠，再次提昇大家對生活的熱愛，並成彼此共同的記憶。   青年學子返鄉投入公益活動，學子們學到一生中最為重要的一課，同時，藉由觀摩與學習，也讓眾多小學弟小學妹們學到一生中重要的一課，因為他們無私無悔的奉獻服務，後期學子必然感動，無意之中，這種關懷的火苗，也深深的紮根在故鄉各角落，有朝一日，小火苗們也將開啟新旅程，前往各地升學就業，每到暑假，再相揪返鄉進行關懷之旅，讓愛代代相傳。   暑假即將結束，大家也都準備返回校園，我們謹此感謝並祝福學子平安喜樂，為自己的前程用功學習，為故鄉的未來努力打拚。

  「2015年總兵署假日舞樂賞」首週演出成功，並獲得廣大迴響。繼8月22日棠風舞蹈團的熱鬧開場之後，23日由金門傳統音樂館所帶來的傳統音樂表演，完全的融入總兵署古色古香的場景，讓觀賞的遊客和民眾都流連忘返。   據悉，受邀演出的金門傳統音樂館用以樂會友的心情，並嘗試加入烏克麗麗班、金門高中弦樂社等，一起參演伴奏，以做為「金門傳統音樂館」暑期成果發表會的規格，提供最豐富的演出內容。   近來，金門許多重要景區及景點都看得到各種型態的表演，其形式或多以音樂、舞蹈為主，應也不妨礙其多元的表演樣式，特別是學生社團的參與演出，益發見到了創新與新生的力量，令人驚喜。抑或是初期推廣，聆賞人潮或不見得多，參與者卻極為多元，顯然已初步達到「吸睛」及群聚性的效果。不論是基於何種原由，我們都認為這個展演形式有必要持續的推廣下去，甚至是將其形塑為金門另一道「小而美」的遊程與風景。   縱觀金門的旅遊型態，團體行動、插館購物已蔚為主流。近年來，政府雖大力的推廣自由行，以及民宿聚落，但要取代簡便性高、旅遊費用低的主流客群及形態，仍言之過早。尤其是金門的夜間遊程相對貧乏，用過晚餐之後，就只能在鄰近街市逛逛走走，其內容依舊不脫白天的購物行程，差異性只是店家規模大小，以及攬客行為的「專業」度而已。這樣的旅遊內容既無法累積好評，更容易令人厭煩，對觀光的永續發展，更無任何益處。因此，人所常言，「推廣觀光必經長期規劃，更要有永續維運的視野及作法」；對商家而言，「質價相符」足矣，但對遊客而言，「物超所值」方屬應當。是以，旅遊過程中的小確幸、大驚喜，既要經過設計，更要自然體現在情境裡；打造友善旅遊環境的關鍵點從來不在硬件的規格及標準，而在整體烘托出來的感受及氛圍。一場相對純真的表演、一句不加粉飾的問候，都足以提高身臨其境者的感觀與評價。這樣的工作，速成不了，只能力行不輟、涓滴積累，方能克竟其功。   稍前，地區熱衷於舉辦大型活動，雖言必稱與大型旅展行銷結合，卻總不見觀光人口或旅遊素質有什麼根本上的改變及建樹。究其原由，或是金門地方根本就不適合大堆頭的表演或明星加持，因為那終究只是「煙花工程」而已；因為，喜好者未必願意花費更多的成本赴離島湊熱鬧，而多數的參與者在一夜激情後，也不會留下太多的記憶，最終檢討下來，還是會回歸到扎根本土，以及永續性的本質。題材還得從本地去萃取，展演還得源於在地的參與。此節所談的本地、在地，並不特別強調本土化的主體性，實則藝文型態既講究包容，更要有豐厚性及多元性；一把二胡足以訴盡滄桑，一組樂團更能表達情感的厚度與層次。清粥小菜、大魚大肉更有所屬，也各有所愛，只要不是低俗無聊、一陳不變之舉，相信都會獲得聆賞者的認同。   總之，我們還是要對觀光處、鎮公所等規劃的假日表演拍拍手；因為用心，才能與眾不同。我們期待這股風潮及風氣可以持續下去，更堅信品質的把關同樣重要；表演是一種情感的溝通及交流，不要把假日的小確幸、大驚喜搞成低俗或樣板化的驚嚇之舉，才能對金門的觀光有加分作用。

  縣府日前邀集農政單位和各級學校人員，召開「104年安全蔬菜媒合學校營養午餐協調會議」，陳縣長指出，縣府希望讓學生吃到健康、安全的蔬菜；而且，藉以輔導種植安全蔬菜，讓傳統農業轉型，生產好的農作產品，以及做好產地認證和良好產銷制度，把金門有品牌的農業產品行銷到廈門，打開一條金廈兩岸綠色渠道！   長期以來，因觀光立縣之故，金門的一二級產業一直沒有很大的起色；或有人以為，時代在進步，產業升級本就是預料中的事，但如因此便忽略金門農漁產業的發展或存在，似也未盡合理。誠然，現行金門農業以供給金酒的高粱、小麥為大宗，更因「保價收購」政策之故，可謂是方興未艾，甚有一發難收的問題。究理而言，金門在地高粱、小麥適不適宜製酒，完全是個科學問題，推廣適宜釀酒的作物，農政部門更是責無旁貸，但若因「保價收購」而增添了監種、監收、產量過剩、有礙酒質、不利永續發展等諸多困擾，誠然是花錢買罪受，殊為不值。   然而，「保價收購」政策發展至今已類同社會福利，實非當初政府獎助優質農作、設立農業發展基金的本意，然而，社福資源易放難收，要興替更張勢必要有完善的配套，甚至是保障較之以往更大的收益才行，此次陳縣長提出的打造金門農業品牌、行銷廈門，或便是一個有效的解決方法。   平情而論，精緻農業的計畫一直都有，而金門也不缺農地，但推動起來，總不是那麼的順遂，一則是因為農作政策的歷史原由，二則是農作產收多半還得靠天吃飯，又屬勞力密集產業，老退少不接，自然談不上永續發展。但時代在變，人心也應該跟著改變，在訴求提高就業機會、打破22K薪資魔咒的當下，或沒有比「小農致富」更快速而直接的道路，但這也非萬靈丹；如何運用創新的思維，做到「人無我有，人有我精」方是關鍵。精緻農業走的就是健康訴求；安全、有機蔬菜只是其中一環，深而廣之，還有生技農業、精品農業、休閒農業、樂活農業等許多選項，因此，由之而開展的市場十足廣闊，但也極其繁瑣，而政府在其間的機能，便是提供政策、創造誘因，甚至是帶頭去做。   事實上，金門有專司農業推廣的農業試驗所，而其近年來所建立的產業創新及價值，也有目共睹，惟較欠缺者，便是產業型態的帶動及導入。如前所言，該做的事項極為繁瑣，還要有農友的配合，以及生力軍的投入；這些工作雖可以用政策做引導，但關鍵還是要讓人看到前瞻性及發展性，才能據以進行規模化的推動。因此，示範型產業及計畫的建立格外的重要，諸如：就安全蔬菜一項，除了要有完整的產銷履歷，以及權威驗證外，還要設法讓消費人口有親臨其境、親身感受的機會及設計，才能益發強化其精緻化的本質，為農業品牌奠定深基。   總之，行路，還是要靠行路人自己。由安全蔬菜可以衍生到健康農業，甚至是樂活旅遊；安全蔬菜媒合學校營養午餐計畫只是一個初始，若能由此一併解決金門沈已久的農政問題，兼利農業、觀光永續發展，應不失為現階段的可行良策之一！

  此次「蘇迪勒」強颱橫掃台灣，釀成災害不輕，農損嚴重，估計至少十億元，雙北樹倒水濁，烏來近乎廢村，斷水斷電，環境髒亂，復原尚需時日，不惟損失需要鈔票填補搶修，造成居民生活極大不便，有怨有苦，緣此，大家莫不期待風調雨順，國泰民安，快樂度日。   持平而論，台、澎、金、馬屬於海洋氣候，風雨之災，年年有之，然而隨著科技進步，氣象預測水準與品質與日俱昇，更因政府反覆持續宣導，一般居民防颱警覺普遍提高，週而復始，不乏防颱知識經驗，每有颱風警報預告，舉國上下認真以對，慎謹應付，惟恐猶有不及，正因大家都有「有備無患」之心理準備，面對天災來臨，關關難過，關關過，遇有災難應該就事論事，面對問題，解決問題，消弭問題，最為重要。   或許是選舉季節將屆，兼以「蘇迪勒」強颱前所罕見，北部少數鄉村飲水混濁嚴重，以致成為政客炒作話題，怪這怪那，爾來我往，借題發揮，泛政治化有之，推波助瀾，唯恐天下不亂有之，如此內耗不已，國力焉能強大，少數政客玩政治，奉公守法平民百姓，看得一清二楚，在政客心目中，只有選舉輸贏，操捷取現，遑談用心解決民瘼民困。   再說，社會之安寧與安定，固然政府要負擔綱大責，惟災害事關眾生大計，大家則應團結一致，發揮統合力量，加速善後，所謂政黨政治，就是要為眾人做事，最忌彼此對立，相互攻訐，重利輕義，用盡奧步，寬以待己，苛以責人，口惠而實不至，「有嘴說別人，嘸嘴講自己」，「見縫插針，遇洞灌水」，惡性循環，徒增紛擾，事事牽拖，讓政府動輒得咎，人民跟著受盡苦楚。   例如此前有次颱風襲台，藍營有位公僕逕自離開工作崗位，回家晚餐理髮，消息不脛而走，政客快攻猛打，直至這位公僕掛冠離去方休。此次「蘇迪勒」颱風來勢洶洶，氣象報告再次呼籲，全民務必加強防範，期以降低損害，惟據媒體報導，有位非執政黨之公僕，同樣未與團隊成員堅守崗位，遂行防颱任務，而是耑返家中與其親屬用餐，消息曝光，社會嘩然，在公言公，明顯有錯，若以此舉有何違法作為辯解理由，兩者比較，結果不同，予人感覺，不言可喻也。   因此，檢視政府公僕功過，應無黨派之分，一視同仁，標準一致，否則，即是有欠公平正義，不惟難以讓人信服，反之倘若是為了一黨或一人之私，藉此爭取版面，增加曝光，天天有新聞，每日有鏡頭，不如實事求是，將有限時光，加強為民服務，民之所欲，安寧、安定，保證安全。   金門得天獨厚，「蘇迪勒」颱風過門未入，擦身轉向大陸，祗是有風有雨，幸無重大災害傳出，颱風警報解除，軍民聯手動員打掃清理，整體環境迅速恢復舊觀，顯示團結才有力量，祛私才能向前，國家是大家之國家，無國那有家，何況爾俸爾祿，民脂民膏，政府任何資源，來自全民，豈可用在無謂「口水」之戰，製造分裂，有人說：社會之失序亂象，已經到了必須團結之時刻，一針見血，入木三分，值得省思，須知想要贏得民心，貴在用心付諸行動，讓人好感，反之，汲汲於私利，工於算計，玩弄花招，投機取巧，就像駕車要下陡峭小路，一旦挑錯排檔，將會車毀人歿，舉一反三，奉勸少數政客，回歸正心正念，共同為利國利民大業而打拼，則國家人民幸甚！