日前金門酒廠（廈門）貿易有限公司有一則招商廣告，公開徵求大陸區域經銷商，招商區域包括北京市、湖北省、河南省、四川省、內蒙古自治區、重慶市、陝西省、山西省、寧夏自治區、西藏自治區、新疆自治區、廣西自治區、海南省、雲南省、青海省、貴州省、黑龍江省、甘肅省等18個地區。其實更早些金門酒廠（廈門）公司也已經順利完成五個省市區域經銷商評審通過，包括浙江省、湖南省、山東省、河北省、天津市等區域，由此可知未來大陸將成為金酒最大的銷售市場。 金門因過去長期屬於軍事重鎮，因此總是蒙上一層神秘的面紗，如今在解除戰地任務的政策下，且又兩岸小三通，台閩地區觀光旅遊活動頻繁，金酒拓展大陸市場，將是必然趨勢。金酒行銷企劃，歷年來都有創新改進，而且日愈進步，因此才會有奇蹟般的營業額出現。尤其在本島優異的地理環境所蘊涵絕佳的水質、空氣、氣候和原料四大天然的釀酒條件，承襲古法之純糧固態釀製技術，產生獨樹一格之「金門香型」的口感，並具透明酒質、芳香優雅、醇厚甘洌、回味悠長之特點，這些都是金酒行銷之最大優勢。雖然常有假酒充斥市面，但若能有一套公開、公正的行銷制度，金酒的市場將會拓展至全世界，尤其是中國大陸，更是最大最有利的市場，因為酒是中國傳統文化的重要組成要素，承載著國人精神與心理訴求，是一種文化的象徵，更是一種特殊的文化形式。 由於金酒一直是金門人生存之命脈，受到全縣人民之關注，歷任縣長都絞盡腦汁督促金酒董事長、董事及總經理全力以赴，使業績蒸蒸日上。陳福海縣長上任以來，更從多元面向行銷金酒，尤其是攬才方面，建立金酒公司總經理公開甄選，健全經營管理制度，可以說是金酒重大突破；而運用招商方式公開遴選大陸代理商，更為金酒開拓一條行銷大道，相信將來必成為金酒永續經營的光明坦途。 歷經71年匠心技藝的傳承，金門高粱酒始終堅持「最純粹、最原醇，無外來添加物」，如此純正，豐厚清香的高粱酒風味，飲後「不上頭、不宿醉」，在把酒言歡中，兩岸的距離只有一杯酒！為了滿足大眾對酒的渴求，金門酒廠匯集了來自大江南北的英雄好漢，吸取了大陸各省獨特釀酒工藝，和數千年來與時俱進的中國釀酒文化底蘊，造就金門高粱酒的佳釀傳奇，才能持續受到國際獎項肯定。近年多款大陸市場熱門酒品，雙金獎加持，再次引發兩岸同胞喜好，市場買氣飆升。 金門酒廠2023年在美國舊金山烈酒競賽及MONDE SELECTION比利時世界食品品質評鑑大賞再次獲得多項大獎，且自2016年首度參加國際賽事起，即因酒質醇厚、風味清香，就一鳴驚人連年獲獎，擊敗大陸各種白酒品牌，連續8年獲得國際賽大獎肯定，這更是金酒行銷大陸市場的利機。 今逢金酒71週年，為持續推動品牌行銷，金酒更從「讓年輕人挑戰人生第一口高粱酒」到「文化入酒，當代品酩」為對話平台，創造吻合年輕人文化、導入理性飲酒的態度，持續打造新世代的中式白酒文化品酩浪潮，以金門獨有的「坑道」作為主題，走過戰火的歷史見證與淬鍊，更是金酒得天獨厚的酒藏品牌，若能將金酒行銷融入豐富的「閩南文化」及「僑鄉文化」，再以「生態」、「戰地景觀」、「自然人文景觀」及「傳統建築與聚落」特色，作為金酒的行銷理念，將讓金酒未來的經營發展精彩可期，更為金門開拓美好的生存空間與永續發展。（酒後不開車，安全有保障）

  走進金門傳統聚落，窄巷長弄迂迴穿繞，躍然眼前的大洋樓，與紅磚閩南古厝高低相連，在難掩斑駁的壯觀殘影中，訴說著它們過往的光陰故事。且放眼，島上百餘棟中西合璧式的洋樓，壯闊建築樣式和多元裝飾元素，以及妝點百年古厝磚牆的人字、丁字、斗子和亂石砌法，讓象徵高貴的燕尾翹脊，和含蓄內斂的馬背，得到一種補償和強化作用，無不讓旅人及遊子悠遊心念，此種建築之美，更引發國際專業的高度肯定，如此次金大建築系老師李俊凱，榮獲芬蘭國際設計大獎。   國立金門大學建築學系師生再次發揮學術專業能力，該學系老師李俊凱，曾以作品「閩南金門大隱於市」榮獲2021-2022國際環藝創新設計作品大賽（華鼎獎）最高等級的「金鑽獎」。此次再度榮獲國際設計大獎2023芬蘭Finland「Arch Design Award」建築設計類別的銅獎。消息傳來，豈是金大之光而已。校方表示，李老師屢在激烈競爭的國際大賽中，展現卓越的專業表現獲得評審團高度青睞，使金門老街風貌備受國際肯定，實為國人之光。   正如金大建築系張旭福主任所表示，芬蘭Arch Design Award是建築領域的重要象徵。該獎特別在彰顯建築和室內設計學科中最有趣、設計精良、創新的解決方案。張旭福說，李俊凱老師為從業多年的設計師，平常教學非常認真，常鼓勵同學透過參加各類競賽和觀摩等方式，提升專業能力和視野，更經常指導與親自參加比賽，分享各種競賽經驗及專業知識。   金大也對此進一步指出，金門具有豐富的人文與自然生態，該學系培育學生「畢業即具備百分百就業能力」、「創造含金量高提高競爭能力」，軟實力硬實力兼具，從課程中認識建築設計，增加對生活中探索美感的能力，及提昇自身美學涵養。學生在師長們的認真帶領下，近年師生屢獲國內外大獎，歡迎對建築設計領域有興趣的學子，前進金門大學實現人生理想；尤其是結合傳統與現代之意象。   好一句結合傳統與現代之意象！「傳統」者，即世代相傳的生活方式，由於受到城市化和工業化的衝擊，轉變為一種前所未有的「現代」生活方式。從傳統社會發展到現代社會，是一個連續的、難以分割的過程；而且這種過程，涉及人際關係和溝通、社會組織的功能，以及價值觀的改變。曾有一段時間，人們均認為現代的構成，往往是透過對傳統的質疑，甚至揚棄而來，因此，在概念上傳統與現代是相對的、甚至是斷裂的。   然而，從學理及實務上，在具體的社會發展過程當中，卻發現，沒有一個社會是一下子由傳統完全轉變為現代，反而傳統與現代的元素常常並存，甚至互相結合，此正是學理上所謂的大傳統與小傳統，諸如不少傳統的節慶，不但在現代社會仍然被保留下來，更完美了所謂現代美學元素。此何嘗不是此次金大建築系榮獲殊獎後，對金門建築的現代啟示錄？且讓我們在襄賀之餘，以此共勉！

  本報載，中颱杜蘇芮侵襲金門，造成多處路樹倒塌，颱風過後，金門各社區民眾、金防部官兵弟兄、各鄉鎮公所清潔隊等都忙於清理家園，陳縣長一連幾天到各地視察災情，並到社區慰問辛苦清理家園的居民們，感謝大家一起為美好的金門努力。陳縣長特別鼓勵社區民眾踴躍站出來愛護家園，未來也將研擬社區獎勵辦法，獎勵極具凝聚力的社區。 中颱杜蘇芮襲金，雖然帶來了強風驟雨，所幸因為各防颱單位及民眾準備得宜，並未出現人員的損傷，但財物上的損失就難以避免了。7月28日一早的強風驟雨，不少地方大樹、路牌工地圍籬傾倒，更造成9000多戶停電，台電積極投入搶修，同時從台北和桃園調派人力支援；7月29日一早國防部2架C-130運輸機運載台電機動修復組人員和工程車抵達金門，加入復電工程，在各方的協作及努力下，順利於當日晚間18:00完成全島復電；值得一提的是，本次台電派遣抵金的救災人員，多數為金門籍子弟，響應「自己家鄉自己救」。除了儘速恢復電力供應外，各地傾折的路樹、吹落的雜物等，更需投入大量的人力、物力進行災後復原工作，其間除了縣環保局、各鄉鎮公所清潔隊全力投入環境清理外，各地社區志工及國軍弟兄們，更擔綱了舉足輕重的角色，為恢復美麗家園共同努力。 我們都能理解，政府力量有限，但民力無限，唯有相互合作下，才能有效發揮更好的能量與效果；而志工們無私的付出與服務大眾的精神，更是中流砥柱。依《志願服務法》第三條第一款的規定，所謂的「志願服務」係指：「民眾出於自由意志，非基於個人義務或法律責任，秉誠心以知識、體能、勞力、經驗、技術、時間等貢獻社會，不以獲取報酬為目的，以提高公共事務效能及增進社會公益所為之各項輔助性服務。」簡言之，凡是自己願意，沒有任何的酬勞，而來為社會做事，就可以視為志願服務的樣態，而從事志願服務工作的人，便可稱之為「志工」。 近年來，各級政府均致力於推廣志願服務，除了有節約及善用公資源的意圖外，更在促成社會善行服務與民眾道德、心靈的提升與成長。許多人以加入志願工作、服務眾人為榮；在心態上，以「勤勞的傻瓜」自居，實踐「歡喜做，甘願受」的人生哲學。在社區工作中，志工對社區組織的貢獻更是有目共睹，尤其在社區的關懷據點服務、公共環境清理工作上，更擔綱了不可或缺的角色。諸如本縣金城鎮東門里社區照顧關懷據點，便榮獲衛福部社會及家庭署2022年「社區金點獎」社區照顧關懷據點組金點之星團體獎的殊榮，評審團特別肯定東門里據點雖沒有華麗寬敞的場地，志工們卻依然充滿服務熱忱，提供長者水電修繕、外展服務，連結各項資源，建立關懷照護流程，攜手促進長者健康，值得肯定。由此可見，只要有心、有動力，志工的投入與服務參與，對社區組織而言，絕對是最珍貴的資產與社區服務的動力來源。 總之，社區民眾站出來愛護家園，絕對是一件值得獎勵及鼓勵的事；投入志工行列，可以改善自己對生命情況的態度，讓生活更富姿彩，更有助於營造自我歸屬感、實現自我滿足。災後復原仍在持續，呼籲鄉親們，可以利用時間，走出家門，共同守護美好家園！

  近日媒體傳來福建拆分台港澳辦，恢復單設福建省台辦，此舉與此前大陸中央宣布將福建省設為「兩岸融合發展示範區」應有密切關係，值得我方高度關注，金門應好好把握兩岸和平的新曙光。   再來檢視中央部會態度，繼小三通全面開放台籍中轉後，在陸委會穩定有序開放的政策基調下，開放陸客來金觀光正逐步鬆綁中，值得一提的是今年5月底地區宗教界年度盛事迎城隍活動，縣議會邀請大陸福建省金門同胞聯誼會前來與會，該團一行26人雖係採專案報批方式獲准前來金門，但也被坊間視為大陸民間人士訪金的首發破冰團。   緊接著因疫情暌違4年的「金廈泳渡華人接力公開賽」業已於七月中恢復舉辦，更是疫情後兩岸官方首次聯手舉辦的一場大型跨域合作賽事，廈門市政府、體育局、市台辦官員及體育集團員工等聯袂造訪金門，此次是疫情後大陸現職官員獲批來金的首個官方代表破冰團，意義非凡，值得注意的是陸委會隨即陸續發布開放陸配眷屬來台探親及允許大陸人士赴金進行人工生殖醫療等兩項政策，看似動作不大，實則動作頻頻。   眾所皆知，由廈門市台商協會出資、金門縣政府及烈嶼鄉公所協辦的「金廈春節煙火施放活動」，每年春節期間都吸引許多金廈居民赴現場觀賞、直播關注，事實上，每年澎湖花火節為澎湖帶來大量旅客，由於該活動的品牌效益明顯，吸引許多廠商冠名贊助，今年更導入迪士尼無人機秀為該活動增添色彩，去年金門雖曾舉辦星光節，惟仍缺乏實質觀光效益、活動亮點。   如能在金廈煙火施放活動中導入兩岸無人機秀，邀請兩岸知名無人機業者前來金廈海域間，以此作為兩岸非軍事用途民用無人機成果競技展演賽場，透過無人機群飛燈光秀表演，把可能會變成軍事用途的無人機，搖身一變成促進兩岸和平的音樂燈光匯演場景，用新科技結合藝術，為金廈海域寫下唯美燦爛的和平史詩篇章，這種和平交流的聲音將能震撼全球華人圈的視聽，將有利金廈融合發展的兩岸共同利益。   金廈兩門應可共同打造華人圈知名賽事品牌，兩岸人民只要有格局、心胸與氣度，定能基於互利互惠的雙贏基礎，金廈攜手合作將兩岸合作活動的品牌國際化，順勢將金廈旅遊生活圈推向國際市場，相信多一些宗教文化、體育競技、民生經濟等方面的交流，少幾分政治意識形態的怒懟互嗆，將會更符合彼此互惠互利、平等雙贏、健康有序推進兩岸交流的大原則。   爭取兩岸和平需要更多具國際視野，以及貼近人文與民生經濟的新創見、新舉措，在中美零和競局與全球保護主義當道的對立、撕裂氛圍中，金廈百姓要用閩南生活圈的歷史文化傳承底蘊，突破區域地緣政治的冷漠與衝突，結合新科技、新媒體導正全球視聽，透過華人生活圈或全球和平反戰組織，喚醒人類珍惜和平的可貴，方能化干戈為玉帛，今年823和平反戰紀念日即將到來，郭台銘董事長將再度前來金門提出國際和平宣言，希望能讓全台灣政壇都能再度重視這塊可為兩岸和平發聲及辦實事的政治寶地。

  杜蘇芮颱風侵襲金門，造成大、小金門停電9481戶，約占全島用戶的四分之一，寫下自1999年丹恩颱風、2016年莫蘭蒂颱風以來的嚴重災情。台電公司在經濟部次長兼代理董事長曾文生和總經理王耀庭的督導下，火速派員跨海支援緊急搶修，恢復全島正常供電，並持續協助線路的全面檢整和完善事宜，展現台電人「上山下海」、「使命必達」的工作效率。   回首1999年丹恩颱風，當時造成海陸空交通全面癱瘓和樹木倒損近10萬棵外，全島停電逾1萬3000戶。2016年莫蘭蒂颱風更吹倒林木500萬株，造成全島2萬4196戶停電和2萬360戶停水。   台電在金門遭遇風力爆表的莫蘭蒂摧殘後，持續強化配電線路抗災韌性，針對易受風災影響的路線加快下地進度，同時也配合地區各項公共工程，加速推動聚落地下化工程，一來大幅減少風災損害，二來也落實城鎮美化，歷任處長和工作團隊全力以赴，都為金門的電力建設提供重大貢獻。   這回杜蘇芮風雨稍歇，快速轉進大陸內地後，台電金門區營業處在處長黃甘杏、副處長蔡四海坐鎮指揮下，立即投入近百人展開搶修，7月29日在國防部2架C-130運輸機協助運載台灣機動修復組人員和工程車下，加速進行復電作業。當晚18:00完成全島復電，將對鄉親生活的影響減至最低，縣長陳福海於臉書特別向夜以繼日搶修的台電團隊說：「大家辛苦了！」   台電完全掌握外島獨力發電，且人員、機具有限，一旦遭遇天然災害，情況較本島尤其困難的特性，加上過去重大風災的歷史經驗，此次由總經理王耀庭親自督軍，一路緊盯杜蘇芮的行蹤，超前規畫台灣工作班待命，原本在28日晚間就要搭國防部C-130運輸機來金支援搶修，但因天候狀況不佳，才延後預定行程。   值得一提的是，台電為培養離島地區基層技術人力，1978年間開始在與國立金門高職「產學合作」的理念下，引領金門子弟進入台電團隊，迄今已有近千人在台灣各地貢獻所學，工作態度和成果普獲好評和肯定。   此次由台電配電處副處長柴建業領軍，跨海支援的21人搶修團隊中，就有4人是金門子弟，其中主辦課長許績偉是縣府地政局長許鴻志的胞弟，領班張繼壘是浯坑人、許健彬是後浦人，班員之一的陳聖弘則是碧山人。他們為了故鄉復原工作，有的取消另一半生日家庭聚會，有的推遲相親行程，愛家鄉的工作精神值得稱讚。   杜蘇芮颱風襲境，風倒樹木橫躺各地主要道路，凌亂枝幹阻斷人車往來，金防部也動員660名兵力和3.5噸車輛35部、1.75噸小貨車2部協助環保局、鄉鎮公所和林務所進行清除工作，加速全島災後環境復原，「軍民一家」、「同島一命」也讓人感動。

  歲月更迭，光陰似箭，「陸水供金」今年屆滿五週年，據悉112年8月上旬，福建省晉江水源地將舉辦一場通水順利紀念活動儀式，而金門則由金酒公司釀造一款定名為〈感恩紀念酒〉，誠如縣議會201期議政月刊標題所載：「金廈同飲一江水，感恩同心一盞酒」。見證兩岸本是一家人，同文同種，水甜酒香，情深義重，血濃於水人長久。   眾所週知，凡人胥賴「陽光、空氣、水」三者活命渡日，缺一不可。因而長期以來，有關水資源之開發，水土保持維護，厥為國計民生大計，由上而下，全程貫徹推動執行。   就「水」而論，出生於農業社會年代之金門在地鄉親感觸殊多，有說不完「缺水」與「旱害」地瘠民窮之痛苦，尤以國共內戰，兩岸對峙，兵戎相見，炮來炮去烽火連天那段慘澹歲月，金門重兵守衛，軍民十萬餘眾，每日生活所需大量用水，供不應求，令人痛澈心扉，軍方必須調度軍艦，自臺灣運水來金供應官兵使用，大家惜水若「油」。   反觀在地民眾，望水若渴，除了紛紛湧往既有水井取水，包括荒郊野外之古井，也都派上用場。甚至曾經傳出越村偷水搶水引起紛爭對薄公堂情事，如今「陸水供金」，金門飲用水不虞匱乏，實應心存感恩，齊向兩岸政府玉成其事致敬，德被眾生，感謝所有投入參與「陸水供金」工程之仁人志士，因有他們之倡議、啟動、計劃、執行，促使水到渠成，居功厥偉。   再者，凡數十年來，金門推動「水利建設」成果斑斑可考，特別是戰地政務黨政一元領導期間，軍政一體，投入大量兵工協建，軍民動員，致力於開闢湖庫、挖塘、攔堰以充實水資源，亦且設有「水土保持站」，事有專攻，專人負責水土保持有關事項。此外發起「一村一池」運動，頓時「村有池」遍地開花，概由各村里列管維護。還曾試圖利用野戰壕溝設攔築堤蓄水未果，在在證諸政府與民眾用心，奠下良好基礎。只是天公不作美，風不調雨不順，金門水資源失衡問題一直存在。   金門因受海洋氣候之影響，年平均降雨量稀少，水利建設與水土保持發揮功效不如預期，目前以「太湖」、「蘭湖」、「龍陵湖」、「古崗湖」、「金沙水庫」、「太武水庫」、「雙鯉湖」、「陽明水庫」、「田浦水庫」等，終年有水可供調節飲用或灌溉之需，餘如「瓊林水庫」、「山西水庫」位於各鄉鎮自然村之「村有池」，多數儲水量不多，蒸發快，遇到旱季，經常見底，要說金門靠天吃飯，不如說金門先天不足，後天失調，亟需中央鼎力伸出援手，更要有推力、助力與拉力加持。   無可否認，兩門對開，金馬先行「三通」政策，帶來兩岸三地熱絡人潮，為金門注入大量觀光人潮活絡經濟，全民同聲感戴，亟盼隨著「水通」、「人通」，讓「新四通」金廈一日生活圈早日成真。   金門要蛻變、繁榮進步，此乃民意心聲，政府一貫服務政策，爰特藉此籲請大家飲水思源，有水當思無水之苦。除了節約用水，養成良好習慣，毋忘金門自來水廠全體同仁辛勤耕耘，默默付出，從無到有，由有到好，先是開鑿深水井挹注水源，繼於金湖成功與金寧后盤山兩自然村進行裝設簡易自來水試驗有成，後來設有海水淨化場調節補充水源，迄今全縣各家戶安裝自來水設施普及率高達滿冠，美好成果共享。   陸水供金大功告功，當然可喜。惟為長久之計，有關操之在我之水利建設開發與水土保持諸工作仍需加強推進，以求自給自足，標本兼顧，兩岸和平，互利互惠，水通人通萬事通。

經多方爭取，陸委會日前正式核准持有探親證明的陸配家人得經由小三通客運往返兩岸，並自7月20日起施行。 誠如所見，近年來兩岸關係持續低迷，自新冠疫情大起以來，交流更幾近全面中斷，據悉，此次開放經由縣府積極溝通後成行。事實上，因疫情中斷三年的兩岸小三通，也是在縣府與各界多方爭取，中央政策支持下，在今年1月7日以「金馬地區居民春節交通專案」的方式復航，專案有效滿足了鄉親與陸配朋友們春節返鄉團圓的需求，獲得普遍好評，期盼中央政府能正視小三通對金馬兩離島之特殊性，以更開放的態度積極面對。 自1949年以來，兩岸關係幾經波折，七十多年來從武裝對峙逐漸走向對話交流，回顧兩岸小三通的歷史，其催生與施行就是兩岸從對峙走向交流的標誌性事件，在兩岸關係陷入僵局的此刻，小三通對於兩岸和平發展之重要性，特別值得兩岸當局省思。 「小三通」是海峽兩岸實施的小型三通模式，對我方而言，是指「金門、廈門」、「馬租、福州」的定點通航，對陸方而言，則是福建沿海與金門、馬祖地區直接通航，自2001年1月2日起開始實施，迄今已逾20年，從倡議催生、試辦階段、全面開放、疫情停航，到今年一月的復航，小三通見證了兩岸的發展，企盼兩岸當局能從小三通的歷史得到啟發，並以更為開放的格局，積極務實的態度，重新省視兩岸關係的未來。 其一，小三通展現對等交流、創造互利雙贏：兩岸對峙期間，台北與北京視彼此為寇讎，歷經1950、60年代多次台海衝突，對岸直到1979年才真正停止對大、小金門的砲擊，然而，由於長期的隔閡與缺乏互信，我方依舊以「三不政策」應對當時北京當局提出的全面三通四流，直到金馬地區民主人士積極倡議，我方政策這才有所鬆動，1994年6月，金馬愛鄉聯盟提出《金馬與大陸小三通說帖》，建議以「單向通航」、「定點直航」或「先海後空」、「現貨後客」等方式，漸次進行小三通，最終並促成2001年的元旦首航。 兩岸小三通的通航是兩岸對等交流的體現，在對等互惠的基礎上，小三通也逐步擴大，2008年6月19日起，只要持有兩岸入出境有效證件，就可以從金門或馬祖進出對岸，不僅使兩門、兩馬之間的往來更加便利，也使金門、馬祖成為國人往來兩岸的重要口岸，嘉惠兩岸人民。 其二，小三通振興離島經濟：金廈漳泉，一衣帶水，原本就是一個生活圈，在開放小三通之前，卻因兩岸政治因素長期隔絕，隨著兩岸情勢趨緩與小三通的通航，金門鄉親與對岸之往來也日趨緊密，小三通帶起的產業鏈成為金門重要的經濟支柱，也正因為如此，三年疫情期間，地區經濟也深受小三通停航影響，金馬地區廣大民意無不期待全面復航，早日回到疫情前之榮景。這也是縣府希望陸委會釋出更多善意，並持續爭取大陸海西二十個城市的陸客能早日到金門旅遊自由行的關鍵。 其三，交流是兩岸互信的基礎：毫無疑問，當前兩岸關係正陷入困境，究其實，缺乏互信就是兩岸難以走出泥淖的根本原因，我們以為，交流與互信互為表裡，互信不可能一步到位，交流更應由簡入繁，此刻，持續開放小三通，就是兩岸重啟對話與互信的重要一步。

哈佛大學教授John Rawls（1971）著《正議論》開宗明義指出，如何讓社會更貼近公平？答案是讓弱勢者利益極大化。換句話說，就是讓處在社會最底層的弱勢者優先獲得照顧與保障，才能讓社會追求的福祉極大化，即小中取大的原則（Maximin criterion），方符合公平正義。反省自躬，每當開啟電視，看到堅忍不屈、逆流而上小故事，總會觸動其枯澀淚水及心弦。能做的不是同情，更不是發揮同理心，而是想到如何讓政府資源分配更顯公平些。 今年7月一篇名為〈金門盲生來台求學苦練天賦嶄露頭角〉被平面媒體與You tube廣為轉傳，如文所言，「台中啟明學校高中部學生林○宏，早產、雙眼全盲，肢體也有障礙。為了讓他接受完整的特殊教育，父親帶著他從金門來台灣求學，每年來來回回奔波近3千公里。他努力向上，發揮語言長才，在台客語漢詩吟唱比賽，挺進全國決賽，與一般生較高下。克服全盲，擊敗許多一般生，拿下全國第七名。」金門之光實至名歸，然而在金門還有多少與林生相似個案，卻不能幸運到台灣得到應有照顧？ 教育處〈112年第4次縣務會議〉資料經查本縣，身心障礙特教生441名確認生、疑似生117名，其中肢體障礙生7名、智能障礙確認生48名（截至112年5月9日止，28名領有效期內之身心障礙證明；在確認生之中計金城鎮18名、金湖鎮13名、金沙鎮9名、金寧鄉8名），疑似生4名（未領有身障證明；金城鎮與金湖鎮各1名、金沙鎮2名）。換言之，有55位學生符合特殊學校需求。 值得一提的是，若再依據〈金門縣第11屆第1次特殊教育學生鑑定及就學輔導會議〉學生數量甚多，經鑑定安置之正式確認生學前教育計25位，國民教育91位（國小38名、國中7名、升國小20名、升國中26名），總計116位；數量為前者的1倍。 進一步盤整金門20所小學，將發現地區仍有2所全校低於55名學生者；在少子化浪潮推波助瀾、方興未艾下，將來學生數只會減少不會增加，倘若將學生數少之學校改制成特殊學校，也是途徑選擇之一，一來生源無慮且家人就近照顧得到小孩，不用再像林生3千公里赴台，更能引進專業師資，解決醫療短缺，二來開源節流得到中央經費補助，紓緩地區財務窘境，可謂雙贏。 然而在地區設置特殊校，據知，仍存在幾個問題須克服：1.相較於台灣規模小、2.家長不願學生被學校標籤化、3.學區政治力介入、4.融合教育蔚為潮流、5.當地自然村居民反對；值得一提的是，金門位處離島，特殊生如智能障礙、視覺障礙、聽覺障礙、肢體障礙、語言障礙、身體病弱、腦性麻痺、嚴重情緒障礙、學習障礙、多重障礙、自閉症、發展性遲緩及其他顯著障礙，更需要家人與學校教師特別照顧，皆屬於特殊醫療服務，若不能即時提供，恐將造成學生與家長困擾，甚至加重病情惡化。 至此，弱勢者家庭狀況，對學生將來發展與影響甚大，並不是每位家長都有能力負擔得起，如林姓家長將小孩送到台灣，得到妥善醫療及照顧；更重要的是，這55位或116位家長的想法，目前教育處大都採分散式特教班。分散式或集中式都各有其優缺點，在此暫不贅論；但在設置金門特殊學校可行性評估中，應優先將金門離島相較本島醫療短缺，先天特殊性置其考量。 如同Rawls所言，身為障礙之弱勢者利益極大化獲得妥適照顧，不僅能增進社會流動性，對於分配不均現象具有部分矯正功能，更能維持資本主義自由競爭的精神，更重要的是符合陳縣長鰥寡孤獨廢疾者皆有所養宗旨，讓社會割裂現象不會過於明顯與惡化，以縮短階級上的不平等。

喜訊頻傳！金門縣文化局八本出版書籍，分別獲得今年度國史館，臺灣文獻館獎勵出版文獻書刊的優等獎、佳作獎。其中，有六冊《金門村史》獲得地方志書優等獎的殊榮，這已是連續四年獲獎。文化局表示，金門村史出版領先全國其他縣市，已是品牌化、優質化的「金字招牌」雙重保證。  尤者，除了《金門村史》之外，由盧泰康、邵慶旺所寫「眇目傳神-金門重要古物『蔡復一畫像』研究」獲得地方志書優等獎；黃振良的「金門歷史建築導覽《第一冊》《第二冊》」，一共兩本著作獲得佳作獎。文化局表示這些著作得獎之因，都與文獻收集有關。畢竟歷史文獻收集不易，諸如田野調查，費時費力，因此扎實的基礎調查功力，獲得評審肯定。 　文化局長呂坤和進一步指出，文化局過去連續六年獲獎的比例，均高居全國之冠，今年也有八本書獲獎，無論獲獎本數或是品質方面，都高居全國縣市文化局之首，代表金門文化在出版方面的成績有目共睹。而且金門有豐厚的文史、文學底蘊，透過政府獎勵出版、計畫性出版，定可收事半功倍之效，若加以計畫行銷，將對金門文化發揮承先啟後。 　好一句對金門文化發揮承先啟後之語。因為，眾所周知，史學，乃是一門對歷史意義、功能、價值、宗旨以及史觀之系統理論。自孔子修春秋、迄劉知幾，至章學誠可說已體用大備。可見史學之孕育，其來有自，首在於有博大渾厚之史書以為典範，累積歷代史家所垂之風格，浸淫其鐵肩之風骨，不凡之識力，嚴縝之制法，行雲之文筆，錘鍊而成春秋史學。 　而其承先啟後的義理，主因在於史學家所建立的史觀，均是後人進退取捨之北辰。所以歷來對史家的要求，均要求必須具有抗人所不能抗；忍人所不能忍；見人所不能見；識人所不能識的史德。也就是孟子所謂：富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移的風骨。因此劉知幾就再三強調：「彰善貶惡，不避強禦，若晉之董孤，齊之南史，此其上也。」 　千里之行始於足下，尤其是村史，一般而言，其方法有三：首在「重啟檔案」，此部分當然包括舊聞、舊籍等，乃至一些詔令、記功冊等；其次是「推演見聞」，效太史公「吾聞之周生曰，『舜目蓋重瞳子』，又聞項羽亦重瞳子…」等寫史技巧，以竟其功；最後是「證之遊歷」，效太史公「余嘗西至崆峒，北至涿鹿，東漸于海，南浮江淮」等務實精神，今人所謂之田野調查等方法，重踏所涉之故地，以專業之素養，重勘故地，希冀在有心之實地訪勘中，能增損諸項資料、舊檔，提出新發現、新史觀。 　就歷年來金門村史之受好評，也不外是上述之特點，此何嘗不是咱金門之光？我們在襄賀之餘，更願以史學界的心法：「整輯排比，謂之史纂，參互搜討，謂之史考，皆非史學」共勉，以臻太史公所謂的「究天人之際，通古今之變，成一家之言」之境界！

本報載，繼日前放寬陸籍人士入境探親規定後，陸委會在縣長陳福海多次反映協調有關大陸旅客至金門接受生殖醫學療程受阻案後，在7月20日起也開放陸客就醫的所在地為金門者，可以搭乘小三通出入境。對此，縣長陳福海感謝陸委會重視到這個區塊的人道需求，並稱在疫情前金門醫療院所的生殖醫療技術在兩岸間即打出名號，未來也將積極向中央爭取以金門的區位優勢來推動國際醫療特區在金門專案同意的政策。  據了解，衛福部金門醫院在2015年成立生殖醫學中心，多年的努力為金門的生殖療程奠下良好基礎。據統計，接案後的整體成功率還超過八成，因此金門縣的生殖醫學療程在疫情前已在兩岸不孕症領域做出很好口碑，不僅照顧在地鄉親，也讓對岸民眾有機會在金門圓一個生兒育女的夢想。  的確，「醫療健康產業」已是全球成長最快速的產業之一，因其附生的國際旅遊更被視為全球最富生機的產業模式。據趨勢分析，當醫療健康與國際旅遊產業異業結合為國際醫療產業時，將會是觸動、促進台灣經濟成長的明日之星。事實上，金門一直有發展醫療產業的構想。2011年4月，時任行政院衛生署長邱文達便在縣長李沃士、無黨籍立委陳福海的陪同下，訪視金門縣衛生局、署立金門醫院，了解地方醫療需求和發展。對於縣府在尚義機場附近規劃和取得6公頃土地及完成環境影響評估，將做為國際醫療專區，招商發展醫療產業的計畫，表示讚許及支持。同年9月，縣府召開縣政顧問會議，金門縣衛生局提出「金門縣發展國際醫療產業」構想，希望在缺乏醫療資源、國立金門大學推動籌設醫護學院的當下，接軌兩岸，放眼國際的醫療產業發展。楊鎮浯前縣長任內，也曾提出發展大健康產業的構想，希望善用金門地緣優勢，發展觀光醫療；現任陳福海縣長則具體地體察到大陸地區不孕夫婦的需求，盼主管機關能以人道、醫療的考量，讓這些不孕、生殖的療程能回到像疫情前一樣直接到金門完成，目前也完成了階段性的目標。  平情而論，在於金門居民多數會認同「醫療是金門最大的痛」，但相信更多人也看到了金門近年來對於提升醫療服務品質所做的努力及改變。諸如：成立特殊需求者牙科醫療服務示範中心、兒童發展復健中心、人工生殖醫學中心、心導管室落成揭牌使用，縣府、臺北榮民總醫院、衛福部三方共營金門醫院的簽約合作，甚至還有醫學中心等級的核磁共振成像（MRI），以及被視為重症患者續命利器的「葉克膜」，開辦「化學治療」，闢建化療調劑室等等，金門醫院的醫療設施正在積極追趕醫學中心的水準，這般醫療在地化的投資，在台灣其他縣市更是絕無僅有的。再假設金門地方醫療可做出口碑及品牌，觀光醫療自然就會有市場；以台灣的大型醫院為例，能在金門設分院，它的市場就包括中國大陸，如若還能據以接通兩岸醫療健保等系統及機制，市場發展潛力絕對不容小覷。  總之，金門在兩岸生殖醫學已占有一席之地，及而廣之，便是正確的醫療健康產業的戰略思考與布局，例如：結合科技、觀光、低碳、環保、食安、健康等，舉凡這些優勢，台灣均有其利基，再依之行銷及發展，自是水到渠成、無往不利！

兩岸關係受國際影響甚巨，特別是中國大陸經濟走勢，以及台灣當局政治演變。過去5年，美中貿易戰、新冠肺炎疫情蔓延與烏俄戰爭未果，全球供應鏈受牽制，原物料價格上漲，進而導致各國經濟衰退以及通貨膨脹。為了控制疫情，各國無不實施量化寬鬆貨幣政策與財政政策來因應時局，甚至大幅度升息緊縮政策，導致全球資金外溢效果，特別發生在發展中國家，股市慘跌、匯率貶值，政府舉步維艱特徵，潛藏金融性危機發生。  於此同時，在西方去全球化浪潮下，許多歐美國家都在抵制中國商品去中國化（de-sinicization）。面對錯綜複雜全球金融環境，作為全球第二大經濟體的中國大陸，以及在分工重擔角色的台灣，免不了受到波及。值得慶幸的是，在地緣政治與其他西方國家不同，兩岸經貿沒有像西方諸國去中國商品化的嚴重，儘管美國在高科技產業上對中國大陸下重手，以及西方諸國聯手合作貿易圍堵。  根據台灣經濟部統計2021年台灣對中國大陸出口金額為1888.8億美元，佔台灣出口額的42.3%，相較2020年成長24.8%，屢創新高。2021年台灣對中國大陸的貿易順差，也達1047億美元，較2020年成長20.9%。又在投資方面，中國大陸仍是台灣對外投資首要國家。2021年投審會核准對中國大陸投資金額雖較前一年減少0.73%，但仍達58.6億美元，超過新南向目標六國投資的55.26億美元。若以上市（櫃）公司觀察，截至2021年底，台灣1649家上市（櫃）公司即有1208家赴陸投資，佔整體73.26%，累計投資金額已達2萬5288億台幣。在此一背景下，未來兩岸經貿該走向何方？  首先，全球化退潮之後，區域化已成各國未來發展趨勢，跨太平洋夥伴全面進步協定（Comprehensive and Progressive Agreement for Trans-Pacific Partnership CPTPP）和區域全面經濟夥伴關係（Regional Comprehensive Economic Partnership RCEP），已相繼成立，新型態的經濟發展，美國已無法全面掌控新的遊戲規則，台灣亦是如此。  次則，中國大陸已是全球第二大經濟體，經濟總量佔全世界比重達18.5%，2013年至2021年中國對世界經濟增長平均貢獻達38.6%，遠高於美國的18.6%。以當前世界經濟所面臨的通貨膨脹而論，如果中國經濟弛緩，將緩解對全球大宗商品價格的壓力；另一方面，中國是全球各領域產業部門最完整的發展中國家，更是巨大的商品供應國，若與疫情有關的出口中斷將嚴重打擊全球製造業供應鏈，台灣也逃不過。  最後，中美貿易戰與疫情影響，扭曲市場經濟正常交易與運行，同時對全球經濟增長帶來相當大衝擊。在全球通貨膨脹陰霾下，以美國為首的歐洲國家將陷入不穩定且難以預測的系統性金融之中，為經濟穩定增長帶來相當大的變數，位處邊陲的台灣仍是。  檢視過去歷史，影響全球供應鏈因素無不就是經濟與政治，以及突發事件三種。西方實施「去中國化」，拜登（Joseph Robinette Biden Jr.）仍續「美國優先」政策，單邊主義與貿易保護主義之下。兩岸經貿往來，台灣政府若再不恢復各領域的溝通協調以及對話，恐圍繞在「九二共識」與「一中原則」的政治困局當中，諸多問題恐怕僅能透過民間團體交流、互助、溝通與合作來緩解當前經濟變局與政治亂象。

坐落於東半島的何厝在一項由縣文化局主辦，金沙鎮公所協辦，何厝社區發展協會策辦的社區營造「金門番薯節-薯於金門的節日」活動中，再次展現它淬煉人文底蘊，繼往開來的社區復興魅力。  這座開庄迄今已有600年歷史的自然村落，曾是明、清時期古官路與古渡口的水陸要衝，後來因為積沙淤塞商業式微，而逐漸沈寂下來。但即使在人潮散去，喧囂不再的此刻，它那豐富多樣的人文內涵仍在歷史長流中，不斷翻展著它多采多姿的篇章，讓慕名來訪的遊客，在村落巷弄間流連不去。  根據當地耆老口述和地方文史工作者楊天厚的調查，何厝曾有一條人潮熙攘，東半島開發最早的「何厝街」，來來往往有本地島民外，也有自對岸大陸渡海而來的商販，櫛比鱗次的村落屋宇間有過「七宮（寺廟）八宗祠（家廟）」，後來因為明、清以來的老渡口積沙為患，不利舟楫往來，讓老聚落也跟著沒落下來，殘存老街建築只能在晨曦夕暉中，述說著那曾經屬於它的塵封往事。  2018年在何厝社區發展協會的主動提案下，縣文化局啟動社區營造規畫，邀請首屆駐縣藝術家鄒佳哲以當地主要的農作番薯及石輪坊，展開打造老聚落新生命的社區復興運動。  2021年盛夏八月，何厝村用1座番薯故事館、7座水池、50餘口水井和保育類原生水獺，以及曾經滾動作響的番薯石輪、加落（轆轤）和歌仔戲班、大水甕、地瓜酒，在何厝老街串連成2座「故事牆」，就像一甕陳年好酒，教人沈醉於它的滿口濃郁香醇，成為背包客遊金門的打卡新亮點，也讓何厝村以一種融合古今的聚落容顏，再一次在島嶼舞台登場和聽到來自四方的讚嘆。  2年後，何厝居民走出老聚落，揮舞著「金門番薯節-薯於金門的節日」的大旗，前進幾公里外的金東電影院廣場，配合連2天的市集活動和「捕鼠記」奇幻歷史音樂劇演出，讓陽翟老街一帶吸引假日人潮，帶來周末歡樂氣氛。  番薯在明朝中葉自呂宋引進中國，開始在福建、廣東一帶種植，成為金門百姓的主食作物，400多年來在金門大地銘記著共同記憶和食農文化。何厝村近年以其可口的安籤、安脯糊成為當地特色農產品外，也以番薯餅、番薯圓、番薯酒香腸等產品的研發和復刻金門古早的「番薯酒」，為聚落人文復興不斷的添薪加火，更希望未來獲得政府相關部門經費挹注，讓這個「薯於金門的節日」成為金門的年度盛事。  屬於老聚落的古往今來，有著這座島嶼共有的點滴，靜謐樸實也是走過繁華的老聚落一直的模樣，如今依舊散發一種沈穩、大器的氣質，期待在各相關單位的努力下，有更多的遊客走進何厝村，看見它不一樣的聚落元素和活力。