在大陸工作閒暇之餘，我很喜歡透過翻牆軟體，爬回台灣的網路，透過台灣奇摩看看台灣，關心台灣，很怕自己長久在大陸工作，和台灣有了空間與時間上的距離，爬回台灣奇摩東看看西看看，似乎讓我感覺自己離台灣貼近了一些，但是在大陸因為管制關係，不是可以隨心所欲，隨時隨地連上台灣的網站，於是有錢的台商就會付費掛上國外的VPN回台灣網站，而沒錢的台灣幹部就連上自由門免費連回台灣的網站，但是免費的總是有缺點，就是不能隨時順暢的連回台灣網站。  今天運氣很好，很順利的連線回台灣的網站，我看到一個吸引我的影音標題「從甄環到 月傳、台灣明星回不了頭的舞台」，我好奇的連結進去看看，這個影音的內容是主持人請了朱學恆等諸位專家，談論大陸劇在台灣叫好又叫座的現象，進而談到高雄跨年晚會請不到台灣大明星，因為許多在台灣崛起的明星都跑到大陸發展了，其中主持人背後的背景還秀出了張均甯、陳妍希、霍建華、彭于晏、吳奇隆等，目前在大陸火紅的明星，我回想了一下，的確這許多台灣明星在大陸的演藝圈都有火紅代表的大片，且這些台灣明星在大陸的名氣光環與金錢收入，也都比在台灣多出很多倍數，也難怪電視上的專家們都說：「這些明星在大陸嚐到更多的名與利，將再也回不來台灣了。」  其實我自己心裡也默默認同，甚至我個人認為在大陸發展，不管是明星還是台商，甚至是小小的台灣幹部們，似乎有很多人都很難回台灣了，所謂的很難回台灣，不是大陸管控了這些在大陸打拚的台灣人，而是大陸目前的經濟發展環境，自然而然的留住了這些人，人往高處爬，水往地低處流，這句話說的真是貼切，目前中國的經濟體正在發光發熱，成長且茁壯，許多人在大陸這個經濟市場上得到了錢財與名利等等好處，自然而然就離不開大陸了。  媒體從台灣明星話說大陸的經濟發展，我記得2015年李克強總理赴瑞士參加一個經濟論壇時，在開幕式上致詞說「大眾創業、萬眾創新」這將成為中國經濟發展的新引擎，隨著國家政策的發展，李克強的這句話不只是口號，它似乎在大陸的街頭巷尾真實的實踐著，最耳熟的新聞媒體報導一定少不了大眾創業的新聞，許多大學生因為開微店大賺錢而休學，因此引發了許多網路議論，大家對大學生創業休學持有不同的看法，再細數我身邊，就有不少的大陸朋友每天都在忙創業，也許只是個小生意，但我看到他們渾身充滿了幹勁與熱情，令人開心的是我身邊有許多大陸朋友創業紛紛有成，有人透過微店成功創業，有人透過淘寶賺了錢之後再轉戰天貓經營，獲得更大的滾滾財源，也有人透過五通港口的台灣人流取得較便宜的台灣貨，在社區租了個小店賣台灣商品賣出了一片天，讓我震撼的是我認識的一位媽媽，透過微信的朋友圈，將酸痛藥布賣得很好，是的！沒錯！我沒打錯字，就是痠痛藥布這樣一個平凡又不起眼的商品，這個媽媽她本來只是個專心照顧兒子的家庭主婦，在接觸了手機微信之後巧以利用，微信便成了她賺錢的利器，還有我認識一位賣普洱茶的年輕人，他也透過展覽銷售和手機商業平台，成功的經營出自己的普洱茶品牌，這些大陸朋友和你和我都一樣，都是社會上名不見經傳的小人物，他們現在經營的是小小的生意，但是也許在未來的幾年之後，他們目前手上的小小生意會變成大事業，尤其現階段的大陸國家領導人魄力十足，政策面十足，正全面努力的提升政治經濟，我想隨著國家政策訂定與經濟環境的發展成長，這些小人物的小生意小事業，未來成為大生意大事業的可能性大大提高。  反觀現在的台灣，我看不到國家領導人帶領國家和人民向前走（向錢走），我看到的是政黨的政治惡鬥，不明確的治國政策，停滯不前的經濟發展計畫，流失的技職教育體系讓企業發生人力問題，諸多不利因素讓企業老闆對台灣政府沒信心，不敢投資台灣，許多外資也陸陸續續撤離台灣，連麥當勞都想離開台灣，台灣如果不改變，政客們依然故我，百姓們有心無力只能隨波逐流，不敢想像十年後的台灣會是個啥樣的台灣？  再從台灣觀看金門，請一起想想十年後的金門，十年後的金門是隨台灣沉淪還是透過廈門向上發展呢？

屬於雪的季節總是思念滿載 多年前離境，遠赴 遙遠的冰封北國討生活 南國的溫暖已與妳漸行漸遠 邀約，打從內心生出意念 我們或許可以敦請凜冽的山風帶路 而鋪滿雪花的山徑宛如地毯 是通往童話城堡的秘境 靜等我們前往 我們可以偎著小火爐 再次天南地北閒話從前 此刻稜線上白雪皚皚 沿途猶有霜雪掛枝頭 不畏寒冷的金翼白眉 也努力低頭覓食 且讓我們聯袂出手 探索生命中的這場寂冷 對比過往繁華 步履起落間還請小心攀爬 匍匐是謙卑於大地的態度 啊！是誰在孵夢 以時光為軸 且看這場雪的邀約 是否為變形冰河期前奏 寒風掠過髮鬢銀白 也納為典藏風景

雖然阿清叔的家左廂房被匪砲震垮，但他的遺體則可安放在大廳的水床上，等待入殮然後出殯，不像添丁哥死在外面不能入村，必須停屍在郊外。因此當砲擊稍歇，主動前來關心的村人無數，與之前添丁哥無人聞問的情況簡直有天壤之別。儘管添丁嫂心理上仍然有些不平衡，但她必須拋棄過去的成見，展現一顆寬宏仁慈的心，於是她獨自來到阿清嬸的家。可是當她見到阿清嬸時，不自禁地悲從心中來，淚流滿面哽咽地說： 「阿清嬸，阿清叔的不幸，實在叫人難過，但人死不能復活，妳不要太傷心，要保重身體啊！」 「秀菊仔，我們兩個女人，怎麼會那麼歹命呀！」阿清嬸感慨地，也誤以為她是因阿清叔的死而流淚的。 「阿清叔已七十高壽，亦已兒孫滿堂，雖然他的死讓人不捨，但認真說來，比我家添丁福氣萬倍。阿清嬸，我這樣說不知道對不對？」 「妳說的沒有錯，妳阿清叔已經做了內外公了，而添丁則是英年早逝。但是怪來怪去，都必須怪共匪無緣無故砲打金門，如果不是這樣，他們兩個怎麼會死得那麼悽慘。」阿清嬸憤恨地說：「房子倒了可以重修，人死了要找誰索命？假如共匪的大砲再打遠一點，也不會發生這種不幸的事件。」 「這或許是命吧！」添丁嫂神情哀悽地，「說真的，雖然阿清叔先走一步不能跟妳作伴，但是妳有兒媳，有女兒女婿，更有好幾個內外孫，往後不愁沒人陪伴妳、照顧妳，這也是妳的福氣。而我不知要熬到幾時，才能把孩子養大。」 「秀菊仔，全村的人都知道，妳是一個能吃苦耐勞的好媳婦，只要妳堅強，一定會熬過來的。」阿清嬸雖然心情低落，但還是鼓勵她說。 「謝謝妳的鼓勵，我會堅強的。」添丁嫂說後站起身，「阿清嬸，我還有事先走一步，阿清叔出殯那天，我會來幫忙的，妳要多保重。」 阿清嬸緊緊地握住她的手，紅著眼眶目視著她，是否因為添丁的死，家人沒有主動去關懷感到歉疚呢？不錯，人不僅自私也現實，添丁夫妻雖然勤於農耕，但先人遺留下來的只是幾畝旱田，如果老天不下雨，依然沒有收成，有時自己吃都不夠，遑論想拿去販售，故而在經濟方面是較拮据的。而人一旦貧窮，勢必各方面都不如人，就會讓人瞧不起，這或許也是極其自然的現象。即使他們生長在一個較有人情味的農村，可是絕大數鄉親，還是會以勢利的眼光來看人。（八）

 好機緣  10月9日世昌與我應二弟世欽夫婦返鄉之邀，在廈門友人的安排下，由廈門北站到武夷東站來回坐「協和號」動車去了一趟三天二夜的四星級「武夷山之旅」，該行程在旅行社的精心安排與導覽下，武夷山世界文化自然遺產所開發的風景區包括、大紅袍表演區、水濂洞景區、天遊峰景區、九曲溪竹筏漂流、武夷宮、虎嘯岩、一線天景區、宋街、玉女峰等36山峰、99個洞、108景點幾乎都遊覽遍了。  山水之旅的「三最」  「一最」令自己安慰高興的事，是自己的體力竟能慢慢地跟隨團員後面一階一階（共848階）的登上最高峰──「天遊峰」，未去之前還以為自己走不動需靠轎夫抬哩！結果省下來回兩趟坐轎錢共400元人民幣。登上了最頂峰，俯瞰九曲溪得全景，真是有一番睥睨天地的豪爽氣魄。「一線天右線、風洞……」也跟著擠過去。「好漢坡」則不敢逞強，只選在「懶漢坡」走走，其餘景點皆量力而為，順便考驗自己的健康狀況，全程走走看看下來，玩得不亦樂乎！  「二最」是九曲溪的竹筏漂流遊覽活動，我們每六人乘坐一葉放置六張座椅的竹筏遊船，享受無遮無頂，可飽覽360度九曲溪山光水色，從九曲溪的「星村竹筏碼頭」購票，一路漂流而下，只見九曲溪兩岸丹霞山峰競秀爭奇，竹筏由兩人撐竿服務，我們每人給小費人民幣20元，其中一名女服務生即展開沿途的詳細介紹：這些景象是三分像，七分靠想像，在九曲二彎的景就有「齊雲峰」、「白雲岩」、「雙獅戲球」組景。八曲二彎的這段，有「水上動物園」景觀，展現有「上下雙龜」、「水雄獅」、「象鼻岩」、「駱駝峰」、「青蛙石」、「貓兒石」、「海蚧石」等，讓人目不暇給，實熱鬧非凡。七曲二彎有「三仰峰」、「三層峰」、「城高岩」、「天壺峰」、「琅環岩」、「北廊岩」等，峰與峰相互爭高，其氣魄甚是驚人。六曲二彎的山峰奇石超級有名，如：「目魚石」、「聲響岩」、「天遊峰」、「曬布岩」、「蒼屏峰」、「仙掌峰」等，其中「天遊峰」有『武夷第一勝地』美譽（我們第一天已登過了），今天乘竹筏往上觀之，又見其另一種宏偉氣勢。五曲二彎則有「隱屏峰」、「接筍峰」、「晚對峰」、「仙跡岩」、「更衣臺」、「玉柱峰」等。四曲二彎則以「大藏峰」與「仙釣台」為主秀。三曲二彎的「小藏峰」有古越人的「架壑船」。二曲二彎的「玉女峰」與「妝鏡台」，造就了滿滿的浪漫故事。一曲二彎的「大王峰」與「鐵嶂岩」細訴仙人間的難以圓滿的愛戀，而「幔亭峰」則是以「虹橋夢斷」作為仙凡終究殊途的完結篇」。 　九曲溪的山水畫卷軸可謂「山轉水婉，溪盤山繞，水清見底，魚兒游現」，以竹筏輕巧推衍展開，洋溢濃厚的東方水墨情調，是南方少見的奇山秀水，個人覺得是一生一定要奔赴一回的神奇之旅，萬勿錯過。我們何其暢快，何其有幸，得以瀟灑遊一回。  「三最」是難忘被感動的《印象大紅袍山水實景演出》，該劇場實是一處讓人能心靜，可以放下一切的場所。當你購票（票價每張人民幣218元）大排長龍的按序進入劇場就座後，在面對大王峰的山腳下，有幾座白牆黛瓦小樓在青磚鋪就的巷道上坐落著，就在九曲溪河畔岸邊，大王峰的山腳下的大小高低樹叢、接著一階一階成梯狀的山坡地上點綴種植著各式不同的奇花異草，遠遠的望去，這景色就好像一幅定格的水墨畫捲，真想不到眼前這幅畫裡的一草一木一山一水，都成了《印象大紅袍》山水實景的舞台劇場。  當燈光一打開，梯狀的山坡地上中間處站上了一位男主持人，開場時就冒出一口字正腔圓的朗誦詩詞：「世事多波濤，沉浮一念間，人去千山遠，今夕共明月」。「歡迎各位來自四海之內皆兄弟的嘉賓們！此刻就請把自己交給這片山水，放下過往，放下浮塵瑣事，放下憂愁和煩惱，摘下面具，放下身分地位，忘卻年齡，做回純粹的自己，讓我們伴著清風明月，一起穿越時空回到古代，一起走進一場關於『茶』的傳說。」     當整身紅衣的竹筏妹妹緩緩地撐起手中的長杆，此時我們坐的觀眾席位也緩緩地做360度的旋轉，燈光一瞬間點亮，照射的是唐朝美女們婀娜的美妙身姿，此刻，大家都被震撼的沒有心思去細想這座實景舞台是如何的神奇？座席怎麼會有360度轉向？也沒法去思量這燈光是如何設計才有如此震撼人心的效果？那一瞬間，我自己仿佛也已經穿越時空回到遙遠的時代裡，正欣賞一場非比尋常的舞台歌舞表演。座席仍然緩緩的旋轉，戲劇裡的時光一幕幕的更換著，一會兒在樓房屋頂上一位白衫仙人正悠閒的泡著茶，怎一會兒又出現在宋代的竹林裡，兩位白衫仙人正忙著斗茶，竹林裡絲竹之聲激昂時真如萬馬奔騰，飄逸時又如玉泉流瀉， 兩位白衫仙人以天地為茶館，正品茗著一壺青茶，做個安然自處的喝茶人。  當我們看到演員們將那一杯茶獻給先人的劇情時，先人則引領著我們走進了另一個傳說「一個關於愛情的傳說：是述說大王與玉女間的愛情故事，他們倆歷經了五百年的日月等待，只為了等待一瞬間的相見，為了那一瞬間的相見，彼此甘願歷盡各種磨難，輾轉了幾世才得以相見，那份『相知相惜』讓我們深覺太過不容易」。反觀現實中的大部分人，天天相守在一起，卻不能相伴相惜，甚至於夫妻同床異夢，這是何等之遺憾啊！  九屈溪的水上戲台，是最動人的風景，配上燈光照射的雲彩，輕緩的音樂，在清風明月下，好似一杯濃濃的金門高粱烈酒般的，將所有觀眾都灌醉了，此時一葉一葉的扁舟悠悠駛來，帶來了清風的問候。我們此時置身在山水之中，與大地裡的一草一木一起感受大自然的無窮魅力，「放下一切」我們深深的呼吸著，感受這裡清新的空氣，真想把肺裡的濁氣一清而空。  這一場在大導演張藝謀的精心策畫下的「『茶』的傳說」裡，我們跟隨著演員從古代走到現今，你會感受到：古人與今人並沒有距離，無論時光走了多遠，他都會留下印記，而這印記，就是那杯保存完好的「大紅袍茶」。  在劇裡，我們經歷了一場返璞歸真的旅程，從古代唐宋到現今，我們聽到了茶的詠嘆，觀看到茶的翩翩起舞，體會到斗茶的樂趣，感悟到茶的歲歲年年。當舞台向著反方向旋轉回來時，我們也從沉迷在戲裡傳說故事中驚醒回到現實當下，正如同台詞所說的：「回到初心，回到感動，這不僅僅是從古代穿越回來，更是從浮躁裡走回到寧靜，原本浮浮沉沉的海海人生歷程，在大王峰、九曲溪的山水裡尋覓到寧靜而簡約的忘然之美。」  茶那悠久的動人的故事傳說已經結束，我們回到現實，回到本心，再一起觀看著「大紅袍」的茶藝十八道，跟著演員一起走入尋常百姓的生活，看他們製茶、泡茶、喝茶的各種場景，一幕幕熟悉的映入眼簾。此刻，在這大自然的大茶館裡，那些華美的舞台燈光已經不在了，那輕緩動聽的音樂也已經遠飄，主持人的台詞又響起：「天下沒有不可以消解的恩怨，世上沒有不可以解開的憂愁，把那些前塵往事都在明靜的光陰裡釋懷吧。看！那爐火上烹煮沸騰的水，朋友們！將所有的悲歡、恩怨、憂愁都一起被蒸騰吧！」。當男女演員們從觀眾席間的走道四面八方的走來，手中並端茶遞送給觀眾大家一杯透明的清茶品嘗時，我們也從接飲這杯茶中看到演員們臉上燦爛的微笑和感動。  一場《印象大紅袍》山水實景演出，即使是短暫的一個多小時的演出，也許只是我們人生中小小的過客驛站，但是這裡的「放下一切」讓我們傾心，讓我們感動，讓我們暫時忘記了煙火的塵世，忘記了人生的浮華。更讓我們尋到一份心安的幸福。朋友！當您有一天，被塵世間的浮華奔波所累時 ，您也想要擺脫城市的喧囂時，建議您不訪去一趟武夷山，去觀賞一場能讓您「放下一切」的《印象大紅袍山水實景》演出，相信您也能感動，也能尋到一份心安的幸福，但願您的這份機緣早日來臨。

手寫信的文字的溫度，很難被取代。一年前一年後，字裡行間，依舊家常，依舊如往。但心境卻不再一樣，無論寫信的人或收信的人。  自從自己初來乍到一個陌生的環境，草草寫下了第一封信寄出開始，便開始期待你回信了，同時，也矛盾的期待不要收到回信。  如今看到信箱裡躺著一封信的當下，原以為一年前在金門收到的感動依舊，怎知如今的確有著一樣的感動，但除了感動之外，竟多了許多惆悵。終究有些事情有些錯誤，在發生之後，很難被徹底修復；也終究有些關係，不能再回到從前那樣子。  有的時候，難免會責怪自己，要走，就走的乾脆；要不就根本別走，不要兩個人明明之間有了一道深深的溝壑，卻裝作沒事──但一言一行字裡行間，仍透著有事──一般，都猶豫不決、時好時壞。這樣的關係，特別尷尬，特別難受。  但再怎麼說，收到了信，心情還是開心的。  從小字醜的我，寫字不好看，當然也不會有寫日記、寫信的習慣。一直到遇見你，你常寫卡片、寫信給我。信收多了，自然也得回些信，這開啟了我和手寫信的濫觴。  收的信多了，寫的信也多了，而自始至終，會寫信的也就幾個人，會寄信給我的人，更是就始終如一，只有你。  從前沒有網路的年代，我們可以透過書信、文字，記錄一些想法和思念，透過郵件傳遞，傳遞的不只是文字，還有夾帶在文字裡的溫暖。  如今電子郵件、電話、簡訊……各式各樣的媒介越來越多，寫信的人越來越少，即便如此，我們似乎也沒有透過這些媒介更多聯繫彼此。漸漸的，能在信箱底部看到的，只有帳單和廣告，甚至連帳單都不太用寄信的了。  在這樣的一個時代，收到一封親筆手寫信，是多麼開心的事情！多麼熟悉的字體，多麼習慣的間距，久違的收信的感動，就在這一瞬間滿溢心口。  於是，在我走後，在我們互相傷害了彼此之後，似乎之間又透過一封封古老而緩慢的書信往來，悄悄建起一道新的橋，起因於我一封不知道該不該寄的信。台灣和金門三百公里，一年前我在金門，和在台灣的你通信；如今我在台灣，和在金門的你通信。  或許，回憶裡的我們，都已不在是當時的樣子。曾經有過的點點滴滴，就交給回憶吧。如今的我們，或許又能在一字一句中，重新記著日子，記著一點點的心緒，在平信與掛號中，飄洋過海，將不知究竟是怎麼樣的情感，輕輕遞到對方面前。  正如每一封信的開頭和結尾一般，依舊帶上問候，寫給那依然特別的你，只怕你再也不需要我的問候了，或許有一天，我們忽然停下信；也或許這一天永遠不會到來。  我在這裡，一切都好。倒是在金門的你，都還好嗎？

由小烏來登山口進入 寒流洗禮楓葉紅了 一座神聖峻嶺北插天山 妳等候了多少歲月 我以恭敬虔誠及滿身泥濘 跌跌撞撞迎向妳 雲海在腳下 雲瀑應在不遠處流洩 我在山下神往的指標 經過木屋遺址後山徑崎嶇陡峭 盤根錯節的樹根路 山的原始樣貌進入眼簾 攀繩爬梯涉水 雨滂沱雨紛飛 遼闊視野登頂後 群山懷抱雲靄飄忽 101清晰能見 錯過冰河時期的水青岡 金黃艷紅的山毛櫸 徒留殘枝枯葉 另一種孤寂蒼茫之美 寵辱偕忘北插山林

她轉頭望了一眼屋內那張古老的眠床，聽說可以把麻袋或夏天不必使用的厚棉被堆放在床上，做為暫時的避難所。然後鋪一張草蓆在地上，人就睡在床下。如此雖避不了近距離的落彈，卻可阻擋銳利四射的彈片。於是她決定採用這種克難的避彈方法，家裡又有現成的材料，只要一層麻袋、一層棉被，多鋪上幾層，甚至剛收成曬乾的花生，也可以一袋袋把它堆放在上面，好增加它的承受力，就彷彿是一座小小的碉堡。 一旦讓孩子睡在床下，萬一遇到砲擊而不能馬上躲進防空洞，似乎多了一層安全上的保障。尤其當她上山耕作、獨留他們在家時，亦可讓她更加放心。面對這場無情的砲火，即使居民懂得「窮則變，變則通，通則久」這個簡單的道理，但卻也是生長在這個苦難時代的島民，心中最感無奈的地方。 添丁嫂煮了一鍋地瓜稀飯，從陶甕裡搯了半碗豆豉，又從麻袋裡抓了兩大把煮熟的花生放在餐桌上，然後叫醒懶在床上的兩兄弟。「你們兩個快起來吃早飯，吃飽後趕快到防空洞去，不然的話，等一下共匪的大砲打來就來不及了。」 聞砲色變的兩兄弟，並沒有先去刷牙洗臉，就直接上餐桌吃起飯來，這也是鄉下孩子普遍的現象。可是儘管他們年紀小，但似乎已能感受到母親的辛勞，以及失去父親的傷痛。因此並沒有邊吃飯、邊吵鬧，顯得非常的懂事，看在添丁嫂眼裡，卻愈增加她對添丁哥的想念、對孩子的愧疚。 然而，想得再多也與事無補，或許是添丁哥的壽命該終，也註定她年紀輕輕就必須成為寡婦的事實；而天下最可憐的人，莫過於是沒有父親的孩子。她情不自禁地搖搖頭，內心亦有無限的感嘆，可是一個命運乖舛的寡婦，那有悲觀的權利，只能咬緊牙關把孩子養大，再多的苦難也得忍受。 正當她盛了兩塊地瓜加上些米湯、還來不及吃時，震耳的砲聲又從四面八方響起，她趕緊放下碗筷，拉著兩個孩子就往屋外的防空洞跑。即使砲聲聽多了，也大約能判斷它的落地方向，可是每當從村人的口中傳來各地的傷亡消息，內心仍然有萬般的驚恐，尤其是添丁血流滿面、腦漿四溢的悲慘陰影，迄今依舊無法從她腦海裡磨滅。雖然人生在世難免一死，但如果自己的死，能換取孩子快快地長大也是值得的。然而能嗎？或許是不能與不可能。既然不能，就必須珍惜自己的生命，好好地把孩子教養成人，始能對得起不幸遭受匪砲擊斃的夫婿。 防空洞裡早已擠滿了滿面驚恐的村人，有人推測聲音最大的那一發砲彈就落在村郊，爆裂的銳利彈片一定四處紛飛，但願不要有人員或家畜受到傷害才好，這是他們共同的冀望。可是，不幸的事件終究還是發生了，臨近村郊一棟老舊的古厝，左廂房因禁不起砲彈落地的威力而倒塌，行動不便的七旬老翁阿清叔，因來不及逃離，竟被壓在沙土瓦礫堆裡動彈不得窒息而死。 當家人發現把他救出來時，他已沒有了呼吸和心跳。即使村長和指導員聞訊，火速找來衛生排的醫官幫他做人工呼吸，但依舊搶救不回他老人家寶貴的生命。阿清嬸哭得死去活來，子女們更是無法接受這個悲慘的事實。他也是這個村莊繼添丁哥之後，第二個因砲戰而死的亡魂，但他的死狀並不像添丁哥那麼悽慘，甚至讓人害怕。除了幾處輕微的外傷，最主要的死因是上身被大量的沙土瓦礫壓住而窒息，故而整具屍體被挖出來時尚稱完好，老人家就像熟睡時那麼安祥，未曾令人心生恐懼。（七）

 民國四年（1915）金門始建縣，迄今不過百年。世事滄桑，抗戰時期，縣政府被迫短暫內遷。1949年，內戰還在延續，金門行政區劃小有變動，大嶝、小嶝不再為金門縣所轄。五○年代，兩岸炮火連天，金門居民人數劇減，最少時只剩下四萬多人。八○年代之後，時局漸漸安定，九○年代解嚴，2000年之後「小三通」至今，金門各項事業蒸蒸日上，人口增加到十二三萬之多。二十年來，安居樂業的金門人回過頭來看自己家鄉的歷史，不看則已，一看不得了，在民初建縣建市的福建島縣、島市中，金門宋代以後出了四十多位進士，超過平潭、廈門和東山，先賢流傳至今的著作也以金門縣最多。論自然條件、經濟條件，金門未必比上述三島好，而人文環境過之，很值得研究。一時得不出結論，就從個案研究開始，或者研究金門的一個朝代、一個時期，或者研究一個村落、一個家族、一個作家、甚至一部著作，由少而多，由分散到集中，將來或者能得到比較可靠的結論。 近二十年來，金門研究文史蔚然成風，電影《星月無痕》其中一位主人公在金門的身分，就是文史工作者，他沒有具體的工作職位，只是一位個體的文史工作者。文史工作者，這一很特殊的身分，無論在台灣還是在大陸，都只有廣義的說法，沒有這種個體的文史工作者。《金門學叢書》出了三輯三十本之外，成績斐然；此外，郭哲銘先生的文獻目錄學的研究、相關的古籍整理成果，可視為金門文史文獻研究的代表。 金門的進士，以宋、明最多。宋朝時代較為久遠，進士或者其他文人的文獻流傳下來的，除了邱葵的《釣磯集》，只剩下一些零星的片斷。明代也有不少遺佚的著作，但流傳至今的數量還比較多，蔣孟育（1558-1619）、蔡獻臣（1563-1641）、許獬( 1570-1606)、蔡復一(1577-1625)、盧若騰(1600-1664)都有集子傳世。蔣孟育，萬曆十七年（1589）進士，有《恬庵遺稿》。蔡獻臣，萬曆十七年（1589）進士，有《清白堂稿》。許獬，萬曆二十九年（1601）會試第一，廷試二甲第一名，有《許鍾斗集》。蔡復一，萬曆二十三年（1595）進士，有《遯庵全集》。盧若騰，崇禎十三年進士（1640），有《留庵詩文集》。按照我個人的理解，以上五位作家的作品，內容都非常豐富，也都各有其特色，其素材，都足以作一篇博士論文。這裡順便說一下，近年《廈門文獻叢刊》把蔡獻臣的《清白堂稿》列入其中出版，蔡獻臣遂成為廈門的作家，顯然是不妥的。關於這個問題，我們將另文辨述。 在我的金門籍學生中，王振漢作的是蔣孟育的研究，已經完成，王振漢已經獲得博士學位；他點校的《恬庵遺稿》也已經結稿，列入出版計劃。其他同學正在作蔡獻臣、蔡復一、盧若騰的研究。水彰入學之後選定論文題目，頗費周折。最早，他想研究朱熹在金門，我說，朱熹是不是到過金門，還有不同看法，雖然我是傾向到過的；其次，朱熹即便真的到過金門，文獻資料太少，僅憑《金門志》的一兩句話以及坊間的傳聞，不足以作一篇博士論文。明朝滅亡，福王、唐王政權相繼又被清廷所滅，金門、廈門成了抗清的重要據點，抗清人士奉魯王朱以海航海至金門，並以魯王作為旗幟相號召，金門一時成了人材雲集之地。金門有一個地名叫賢聚里，據考，即與此有關。魯王時期的金門文學，是南明文學一個重要的組成部分，也是南明文學研究的空白點，我個人雖然有此研究規劃，但一直沒有時間開展深入研究，因此很希望有一位學生從事這方面的工作。這個計劃，除了和水彰討論過，也和其他同學議過，但是都沒有同學接受，或許，只能留給我自己去做了。 和水彰反復討論，最後定下來的題目是《明代金門籍作家述論》。之所以定這個題目，一個原因就是我上面說過的，明代金門的進士多、文人多、文獻流傳下來比較豐富。其二，水彰閱歷豐富，具有較好的綜合能力和分析能力，對明代金門籍的作家或許能作較好的宏觀方面的把握。如果論文的寫作能成功，則能讓讀者對明代金門的文學有一個比較全面和稍為深入的了解。論文第一章，簡要介紹金門的背景，讓讀者了解一下金門的歷史文化是很必要的。第二章，論述明代金門文學的演進，就是我上面說的「宏觀把握」。第三章以下，分別述論洪受、黃偉、許獬、蔡復一、蔡獻臣和盧若騰的家世、生平、著作和文學成就（蔣孟育，因為有振漢的專論，故本文不再論述）。第九章，論述明代金門文學家到內陸的蹤跡和影響。最後一章的論點的提出，我很看重，過去的研究，重點總是說內陸的官員、學者到台灣、金門的蹤跡和影響如何如何，當然沒有錯。但是有了功名甚至於沒有功名的台灣人士、金門人士在內地也有他們的作為。例如蔡復一，他曾經主持過山西省的政務，後被朝廷派往西南，統領數省的軍務（其職於西南戰區司令官），勞瘁於軍中。他的文學，論者多認為他受竟陵的影響，按我個人的研究，倒是鍾惺、譚元春受他的影響或許更多；其駢文的成就則超過詩古文，在當時非常有名。  在我所招收的金門籍學生中，王水彰是第三屆，迄今為止，在我的學生中，他最年長。2010年，入學時，已經六十五歲了。水彰追求學術，刻苦讀書的精神讓內陸的學生以及內陸的金門鄉親欽佩不已。六十多歲，都當爺爺了，還讀什麼書？讀這書又有什麼用？在很講功利的時代，讀書是付出，付出是要講回報的。為了找好的工作？不是。為了晉升職位，也不是。都不是，為了啥？君不聞活到老學到老這種老祖宗的說法！孔夫子說，加我以年，五十以學《易》，可以無大過矣。五六十歲，學古代文學，提高自己的修養，提高素質，也是人生的選擇。還有一種法，說讀書是為了榮宗耀祖。榮宗耀祖，又有什麼不好？祖宗生我們養我們，不是為了我們過得更好？今天，我們獲得博士學位，不也可以告慰祖上在天之靈？不止是光宗耀祖，而且要激勵子孫後輩。六十多歲，再去讀一個博士學位，爺爺都可以去努力，年輕的子孫後輩，還有什麼理由不去努力？我們看金門座座祖廟宗祠，掛著各種各樣的「進士」、「舉人」、「文魁」、「將軍」，薪火相傳；科興制度結束之後，「博士」的匾額隨即掛於其上。就在水彰獲得博士學位的次年，金門還有一位六十五歲的長者吳啟騰先生，也考上閩南師範大學的博士班，在漳州引起不小的凡響。這說明，咱們金門人的刻苦向學，有著優良的傳統，在金門的博士牆刻上王水彰的名字，將來再刻上吳啟騰等等長者的名字，恐怕更會比年輕的博士更引人注意和尊重。 水彰讀博之初，比他高上一兩個年級的同學都比他年輕，甚至比他的兒子和女兒都年輕，水彰還是左一口師兄，右一口師姐叫得甜，弄得那些師兄師姐怪不好意思的，他說本來就是應該這樣叫。按入門先後而不是照年齡講同門雁序，的確沒有錯。反過來，那些師兄師姐，也沒有怠慢水彰，他們通常都稱呼他為水彰老師，為他提供不少協助。六十多歲了，水彰的確很辛苦，付出的勞動要比別人多。靈活性雖然不太比得上年輕的同學，但是努力刻苦並不遜色。遇到不懂的地方他都會認真記下來，有時我講得太快，他會請我重講一遍。有時我也很著急，會說一些比較嚴厲的話，他也從不計較。論文的題綱，可能改了七八次，正文也改過四五次。凡是我批改之處，他都能仔細琢磨，加以修訂。他的初稿寫了三十來萬字，我說太多了，一定得把枝蔓，把與論文無關緊要的文字刪去，引證過多過繁也要刪去，留下一半就夠了，盡管他有會捨不得，大體也能照辦。 水彰把他的博士論文稍加調整，改名為《明代金門籍先賢述論》準備出版（附表則是新增加的），請序於予。書稿送來已經很長時間了，雖然沒能安排時間動筆，但是一件心事老擱在心上。趁著學校放假之初，集中一些時間，把拖欠的幾篇序作完。調整後的書稿，我不可能像審讀他的論文那樣花很多功夫去細讀了，工拙如何，有待於讀者的檢視。書即將出版，初排本印製精良，賞心悅目，水彰四五年的時間沒有白花，看了非常高興。

 不知道為什麼總覺得近些年跨年的氣氛活動比農曆年強烈，隨著年關將近，年貨大街幾乎是我每年的慣例，但是，好像每年都是差不多的東西，且今年似乎也隱隱反映了景氣，好些都是只能看不能吃，要不就寫著歡迎試吃但請勿大把抓，且工讀老闆也會看得緊，看清你就只是吃不買的，那眼神好像就在發出警告，你吃上幾口就開始把貨品堆在你前頭，問你要多少了─不過，我還是喜歡那種年關將近人潮洶湧的熱鬧，因為再來幾天好些天都是悶在家居多。 　拜年，隨著長輩的離去，愈來愈簡單，親戚也比較少往來了，這年，一年過的不如一年。 　有些孤身的或許也就把年關當平日閒閒的過個幾天清淡，畢竟，大家都有自己要忙要煩的，以前還會走親戚換紅包，現在，長輩若不在，可能就沒了。有些甚至因為工作回不來，無法團聚的也是大有的，資本衝擊下，不得不離家求職弄得一個家可能就這麼分散，過年，成了唯一可能的團聚時刻。或許，有些親情也藉此連繫，但是，隨著年紀走訪，發現能說的愈來愈少，孩子時的肆無忌憚到現在變成只能沉默的聽著長輩問多大了做什麼那些家常，吃過飯好像電視比親戚還親，能看到有興趣的還算好的，不然大半時間在別人家也不知道做什麼。 　有些堂表兄姐可能剛好結婚不久，帶來孩子，新的生命啞啞的給大人們一個關注的焦點，記得前些年新婚不久的表姊看著我語重心長的說，有了孩子東西時間都不是自己的，我看著那大包包裏頭的食品玩具尿布，衣服也簡單化，吃個飯一定要先抱著哄好孩子，這時夫妻是否同心相互照應就很重要了。有時看著媽媽一頓飯抱了半天，飯沒能吃上幾口，長輩小孩可能會逗弄，但是一哭或者小孩有其他生理需求又丟回媽媽身上了。 　我想著自己也是從那個小小的子宮開始沉睡成長，不知道自己孩提時，媽媽過年除了年關將近的大量工作家務外，那飯，是不是吃得比平日更不容易？ 　有人說過日子要聽女人的，但是，日子一天比一天難過，過年好像又是給人鑑定你的家務廚藝的時候了，每逢這時，媽媽總不免傳統的準備拜拜用物，掃除還要應付公婆的脾胃，那種忙碌，小時只想著紅包新衣服，還有頭髮會弄得漂漂亮亮的，長大卻覺得，過年真的是一種藝術，要不得罪人又要應付一堆親友的。 　好些敗犬可能父母不在，也沒什麼親友，買個簡單的應應景，是比應付夫家娘家簡單，可一個人，就怕那份寂寥及生病時的無助感吧！ 　年輕時，對年有個盼頭，今年又剛好逢到情人節，只是，那種希望迎春的喜慶不知道能維持多久。 　只願如我最近看到的一首詩上寫的：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。讓我們年年隨著自然陰陽波動中迎向一個個時節。

 我活了那麼一大把的年紀，也讀了不少的古今書籍；早年在軍中時期，中山室所陳列的各種書報，操課之餘，幾乎被我一一讀遍，有時候還記下書報中的精華和重點呢。 我領悟到一個關鍵性的問題，人類之所以能夠生生不息、代代相傳，考其原因和根源，最根本之道，那就是人類的愛心，發揮了最大的效用，這其中，家族和宗族觀念，固然也是根源之一，但是，我個人總認為：一個人的愛心是從父母之愛開始，除非是反常的人，否則，父母先愛自己的子女，這是天經地義的事，要不然又如何能夠渡過各階段漫長的歲月呢？所以說，只要受過良好教育的人，都應該深深知道，父母之愛恩重如山，你活在世上的這一生，千萬都不要忘了「反哺」及「感恩圖報」啦 。 父母之愛。 夫妻之愛。 師生之愛。 長官與部屬之愛。  進而更有鄉親與朋友之愛…… 我們知道，這些都是一脈相傳式的愛心，才能使人與人之間，毫無條件地和睦相處，爾後才能產生各種好的因與好的果，這種好的因果關係，那也是永遠都打不破的。 現在，再回過頭來講，我為什麼要提起擴大愛心的範圍這個問題呢？我們知道，今天的社會，金錢萬能的背後，難免會產生負面的「酸性」作用，還有，因為所受教育的良好與否，不自覺地也會把環境變得很複雜，甚至於有某種悲衷與傷痛；這些人性因素，要如何地來治療呢？我個人深深地覺得，只要能夠把愛心的範圍擴大起來，大刀闊斧地來杜絕不正常的根源，愛人愛己，更愛廣大的眾生與萬物，能夠這樣，那麼，我們的大千社會，就一定會變得非常地祥和與可愛，才能讓我們無憂無慮的生活，身心也不會有任何沉重的負擔；賢明的諸君朋友們，你認為我個人的淺見對不對呢？請多指教。

可是一個自小在農村長大的女人家，大部份做的是家事，即使曾經協助家人下田耕種，亦只是做些輕便的工作，如今則必須一肩挑起所有的重擔，叫她如何負荷得了。 一般說來，或許只要有力氣就可耕種，實際上想練就一手農耕本事，卻也不是一年半載即可成就的事。今天，當她的夫婿被匪砲擊斃而失去依靠時，為了養家活口，為了兩個孩子，田裡所有的工作必須由她一人來擔負。以前從未犁過田，現在為了耕種的需要必須重新學習，由不得自己偷懶或想依靠別人來幫忙。所謂求人不如求己啊，自有它的道理，也只有如此，才能在這個農村生存下去。  添丁嫂來到地瓜田，田埂上隆起的新土堆，不就是添丁的新墳墓麼？如果他還健在，家的重擔必須由他來扛，沒有了糧草，他也會設法去張羅，怎麼會讓她這個女人家，七早八早上山來耕作。而且孩子們還在床上睡覺，萬一共軍的大砲提前開火，又有誰會帶他們到防空洞躲避呢？想到此，她拿起番薯揠拚命地朝地瓜的藤頭挖掘，雖然今年的雨水不是很充沛，但地瓜耐旱，照樣生長，只要隨便一挖，不一會就是滿滿的一籮筐。而一籮筐少說也有五十斤重，一旦挖滿兩籮筐就是百斤重，粗壯的男人想挑起，也會感到吃力，遑論是她這個女人家。 於是她衡量自己的能力，把籮筐裡的地瓜分成兩半，即使剛挑起時不感到重，但走了一段路已是氣喘吁吁、滿頭大汗，因此不得不放下擔子稍作休息。然而，正當她脫下斗笠朝自己的臉上搧風解熱時，遠處又響起轟隆轟隆的砲聲，她趕緊俯下身，重新挑起籮筐，三步併作兩步，快速地往回家的路走。她必須以最快的速度趕回家，萬一共軍的大砲轉向朝她們村莊打來，村人都自顧不暇了，還有誰會幫她叫醒兩個熟睡中的孩子到防空洞躲避？而且她大門已上鎖，想幫忙的人勢必也不得其門而入。 走進家門，雖然共軍的砲聲並沒有轉向，村莊也平安無事，孩子依然在床上熟睡，可是她卻臉色蒼白，上氣不接下氣，熱汗已變成冷泉，四肢無力地癱軟在門檻上。腦裡則不斷地想：不知往後的日子是否天天都如此？還是痛苦的日子有盡時、快樂的時光正在不遠處？想著、想著，不禁淚流滿面。（六）

金門縣金城鎮示範中心第18屆國小學生畢業後，再跟實力相當的金門縣各鄉鎮國小畢業生努力衝刺，衝啊！衝破封鎖線（初中會考）金榜題名後成為金門中學初中部第18屆初一新生（初中部18屆最後一屆，因九年國民義務教育開辦）初中部三年畢業後，又考取金門中學高中部，畢業時是金門中學高中第15屆，哇！好複雜呀！因此稱「1518」，簡單又明瞭。  當砲火與瓦片齊飛的年代，是我們求學的黃金時期，驚心動魄的砲彈卻把我們淬煉成戰地菁英，風裡來，雨裡去，風雨生信心，踏穩腳步，更上一層樓，畢業後，揚起帆來，遠離家鄉，務實踏實的本性，堅苦卓絕，坐擁江山，枝繁葉茂，幸福無邊。然，午夜夢迴，思鄉情怯，回首前程，時光匆匆，留不住的歲月，令人茫然，幾十個年頭一晃而過，同學各奔東西，鮮少互動，那年的離情依依，常繫心頭！心想，若能在異鄉與同學們歡聚，相互關心，該是多麼美好的事呀！於是積極籌備自組同學會，推派獨臂刀王許燕同學為旅台「1518」同學會會長，精選吃白飯配砲彈的「823」為聚會時間，四通八達的西門鬧區國軍英雄館為聚會會所，每年的823，同學都能熱絡參與，從此以後，同學不再相見不相識。感恩歷任會長許燕、黃榮鑫，現任會長陳其路，總幹事王麗嬌及熱心同學通力合作，發揮所長，夙夜匪懈，同心同德，讓思鄉與懷念中挹注一股強勁的平衡架。  金門「1518」同學會會長盧文韻，旅居香港，非常關心金門同學會會務，幾次重要聚會都在飛機上勞燕奔波。幸好同學不分彼此，相互支援，副會長林成文、謝金川，總幹事楊子夜還有多位同學，更是競競業業，分門別類，各司其職，深怕有負眾望，不敢稍歇停息。成文副會長，操勞過度，身體微恙，該留下空間，好好靜養，期盼成文同學早日康復，再帶領大家，讓金門「1518」同學會與旅台「1518」同學會，遙遙相對，相得益彰。在閃爍的星空下，分享所有的喜樂。  105年1月17日，假金門昇恆昌宴會廳舉行台、金「1518」同學會，是日，細雨濛濛，寒流駕到，聚會的同學源源而來，餐會報到處嘉賓雲集，熱鬧滾滾。氣質美女月娥、彩輝、玉珍、含麗、能仙、麗嬌、素英等自動站上服務專線，當起會費收費員。活力充沛的同學，個個笑逐顏開，自動自發，尋找自己名牌並掛在胸前，方便兩眼相望，一目了然，同時書寫自己及眷屬姓名於收費單上，只見大筆一揮，簡潔有力，霎那間整個流程勢如破竹，順暢無比，真是舉頭望明月，低頭足甘心也。  富麗堂皇的餐會大廳，柔和的系列，高貴典雅。縣長陳福海、新科立委楊鎮浯、縣議員唐麗輝、金門中學校長廖俊仁，還有我們的師長們，真是冠蓋雲集，光彩奪目。縣長說：「我們都是金門中學的校友，更是「學長」和「學弟」的關係，對金門的醫療，航運，社會福利，照顧老人等等，一定給予鄉親最好和最妥善的安排，讓兩岸和平發展最友善的金門，真正落實令人稱羨的「幸福島嶼」。  筆硯相親的大夥，男生帥氣，女生美麗，整個餐會跌入吱吱喳喳，喋喋不休的框框裡。聊不完的趣事、糗事、大小事，溫暖的會場洋溢著年少時的歡樂，只見大家平安順遂，幸福美滿，填滿你我思念的心靈。  不捨的是，先一步擇日成佛的師長和幾位同學，在慈濟人秀珠同學帶領下默哀一分鐘，願在天之靈的您們，離苦得樂，早登仙界，同學們齊聲祝福！敬請安息，阿彌陀佛！  今天的種種，明天不會再重來，把握現在是最真實的選擇，多位攝影名師陳森照、陳淑雯、葉長雯等，犧牲美食，緊抓瞬間的感動，把不可能化為無限可能。主持人秀珠同學，擴大嗓門，喚醒大家，現在不拍，明年又老一歲，天哪，快，快，快，同學們！多拍幾張美美的合照，讓瞬間凍成永恆。  遙想當年，青春年少，百花盛開，哪知，才看過幾度夕陽紅，來不及搬個椅寮，喝杯咖啡，聊聊是非，突然間，被秋風「哈啾」一聲直接掃上族繁不及備載的銀髮族，時光啊！您就那麼循規蹈矩，一成不變，非要汲汲營營，滴答滴答一直往前跑，這一生追著您東奔西跑，渾然不知越走越遠，想回顧，想揪住甚麼？卻時不我予，頭禿齒搖，老態龍鍾，唉！記得那年，我們歡天喜地，掛著名牌快樂上學去，今日，我們也歡天喜地，掛著名牌尋找往日的舊夢。  剛上初中一年級，母親剪的西瓜皮好醜但很可愛，鐵面無私的教官總是三令五申訓示不完，而我們有跑不完的體力，揮灑在寬廣的運動場上，體育課的越野賽跑、跳箱、田徑、排球，揮汗如雨，精神百倍；音樂課優美旋律，老黑嚼、送別、桑塔若琪亞、踏雪尋梅等等歌曲，時至今日，餘音嫋嫋，扣人心弦。精彩的每一天，朝氣蓬勃，熱力無限，原來兒時的歡笑這麼動人，無憂無慮，無牽無掛。  酒後三巡，深藏的片段自動跳脫話匣子，努力拼湊活潑奔跳的青春，是誰？記憶深處的金中校歌又輕輕揚起，腦海中的旋律，牽動多少人的衣角，一個個全自動加入不可自拔的大合唱，繞樑三日，震動屋瓦，比唱軍歌還渾厚雄壯。一遍又一遍，一回又一回，同學們個個歡聲雷動，澎湃不已，羈押的心胸，終於心花怒放，使出渾身解數，唱它個天長地久，直到精疲力盡，期待已久的今天，再多的甜言蜜語也拉不回曲終人散，放手吧！約定健康快樂第一，年年我們都要相聚相會。 （稿費轉贈金門縣身障者家長協會）